通過(guò)編寫(xiě)教案，教師可以更好地把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，確保教學(xué)質(zhì)量。教案的編寫(xiě)需要注意教學(xué)評(píng)價(jià)的方式和評(píng)價(jià)指標(biāo)，從而更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。這些教案范文展示了教師的專業(yè)素養(yǎng)和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)愛(ài)和期望。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇一
教學(xué)目標(biāo)。
1、看懂圖意,能正確、流利地朗讀課文。
2、會(huì)讀會(huì)寫(xiě)本課九個(gè)生字。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
能正確、流利地朗讀課文。能正確書(shū)寫(xiě)生字。
教學(xué)具準(zhǔn)備。
錄音帶,生字卡片,田字格小黑板,投影片。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
備注或修改欄。
一、啟發(fā)談話,揭示課題。
1、談話:小朋友,幾天來(lái),我們跟著春姑娘游了風(fēng)光秀麗的太湖,逛了花兒盛開(kāi)的梅花山,認(rèn)識(shí)了頑強(qiáng)生長(zhǎng)的春筍,了解了不同狀態(tài)的雨點(diǎn)。今天,老師要帶大家去一個(gè)新的地方。
2、板書(shū)課題:5草原的早晨。
3、引導(dǎo)解題:你見(jiàn)過(guò)草原嗎?說(shuō)說(shuō)你對(duì)草原的印象?你在草原上見(jiàn)到過(guò)什么?
二、指導(dǎo)看圖。
三、指導(dǎo)初讀課文。
1、要求自讀課文,把字音讀準(zhǔn),句子讀通順。
2、檢查自學(xué)情況。
(1)抽讀生字卡片。
一
1、談話。
2、讀題。
3、解題。
二
看圖說(shuō)說(shuō)草原怎么樣。從哪兒可看出它的美,大?圖上有誰(shuí)在干什么?
三
按要求自讀課文。交流自學(xué)情況。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇二
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。
2.掌握“長(zhǎng)”“者”“誠(chéng)”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。
3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。
能力目標(biāo)：在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。
德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者直言進(jìn)諫的精神，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文言實(shí)虛詞的含義和用法。
2、掌握本文的主要觀點(diǎn)，理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)方法：
串講法誦讀法。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
解題；介紹作家作品；寫(xiě)作背景；分析第一、二段。
一、導(dǎo)入。
在封建社會(huì)，諷諫帝王往往會(huì)招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說(shuō)，《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒(méi)有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國(guó)，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的效果？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來(lái)尋找答案吧！
二、解題。
1.課題：諫——?jiǎng)裰G；太宗——李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國(guó)歷史上最有成就的開(kāi)明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思——是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況；疏——奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，與上疏、奏書(shū)、奏章相同，屬于議論文，是文體的一種。
2.作者與作品：魏征（繁寫(xiě)體為“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時(shí)，擢為諫議大夫，常如入內(nèi)室詢以政事得失。魏徵知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。封鄭國(guó)公，任太子太師，世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。
魏征死后，太宗又對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書(shū)言事二百多次，達(dá)十萬(wàn)言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中，曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作，《隋書(shū)》的`序論及《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《齊書(shū)》的總論，皆出自其手，時(shí)稱良史。
3.寫(xiě)作背景：
唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改年號(hào)貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。
三、整體感知。
1、教師范讀全文，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的讀音及停頓處。
2、學(xué)生自由朗讀全文。
四、研習(xí)第一自然段。
1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：
3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。
4、分析回答問(wèn)題：
（1）本段作者提出了什么觀點(diǎn)？
明確：觀點(diǎn)（1）思國(guó)之安者，必積其德義；（2）居安思危，戒奢以儉。
（2）本段三句話各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？
答：第一句正面引出主要觀點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國(guó)家，必積德義。
（3）本段用了什么論證方法？其作用何在？
答：喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理。
答：開(kāi)篇并沒(méi)有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以“臣聞”的口氣開(kāi)頭，不卑中亢，令人警醒；再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對(duì)方耳聽(tīng)直言心悅誠(chéng)服。
5、依據(jù)板書(shū)嘗試背誦。
五、研習(xí)第二段。
1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：
3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查掌握情況。
4、分析回答問(wèn)題：
（1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？
答：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。
（2）作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問(wèn)，引出了對(duì)哪兩種不同心態(tài)的分析論證？
（3）本段采用的是什么論證方法？
答：對(duì)比——善始與善終；竭誠(chéng)待下與縱情傲物。（總結(jié)歷史）。
比喻——載舟覆舟，所宜深慎。（發(fā)出警告）。
借對(duì)古人的論述，將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺(jué)。
（4）作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？
答：魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒(méi)有推崇，也沒(méi)有反對(duì)，只是認(rèn)為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的。
5、積累成語(yǔ)：居安思危垂拱而治擇善而從載舟覆舟。
六、課文小結(jié)。
本節(jié)課我們重點(diǎn)研讀一二段，在夯實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，更要把握文章內(nèi)容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹(shù)立正確的人生觀，苦樂(lè)觀，定會(huì)樹(shù)立起光輝俊潔的人格。那么，魏征到底給唐太宗進(jìn)諫了哪“十思”呢，我們下節(jié)課來(lái)揭開(kāi)答案吧！
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本文的主要觀點(diǎn)和對(duì)比論證的方法。
2、掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法。
3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。
4、領(lǐng)會(huì)突出運(yùn)用比喻、排比的方法，語(yǔ)言形象，說(shuō)理有力的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：
二、作者簡(jiǎn)介。
學(xué)生自學(xué)助學(xué)材料，了解魏征熟悉“疏”的含義。
三、題解。
這篇奏疏是魏徵于貞觀十一年（637）寫(xiě)給唐太宗的當(dāng)時(shí)，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展人民生活也富裕起來(lái)，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利，邊防鞏固唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財(cái)魏徵在這一年的三月至七月，“頻上四疏，以陳得失”，這是其中的第二疏因此也稱“論時(shí)政第二疏”唐太宗看了這些奏疏后猛醒，感到很慚愧寫(xiě)了《答魏徵手詔》，稱贊魏徵“誠(chéng)極忠款，言窮切至”，并說(shuō)“公之所諫，朕聞過(guò)矣當(dāng)置之幾案，事等弦韋”，表示從諫改過(guò)（弦、韋是用以警戒之物）。
三、初讀課文。
通讀全文，初步預(yù)習(xí)，完成下列要求。
1、結(jié)合自學(xué)助學(xué)材料、注釋讀準(zhǔn)字音。
2、找出對(duì)偶句、排比句、比喻句，分別用單線、小括號(hào)和波浪線標(biāo)注。
3、掌握注釋中重要的字詞，畫(huà)出下列句式，并解釋：
（1）斯亦……也（2）雖……而況……乎。
（3）豈……乎（4）何必……哉。
4、讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)、停頓。
四、講讀分析第一段。
1、補(bǔ)充注釋：
2、學(xué)生齊讀本段，然后自譯成通順的現(xiàn)代漢語(yǔ)。
3、分析回答問(wèn)題：
（1）第一段中有那些比喻句？包含了什么觀點(diǎn)？
明確：比喻句：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”
觀點(diǎn)：（1）.思國(guó)之安者，必積其德義（2）.居安思危，戒奢以儉。
（2）本段用了什么論證方法？其作用何在？
（3）第一句中前兩個(gè)分句對(duì)第三個(gè)分句起什么作用？
（5）本段三句話各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？
（6）本段可分為幾層？
明確：本段可以分為兩層，第一層至“而況于明哲乎”，提出本文的中心論點(diǎn)：“思國(guó)之安者，必積其德義”第二層，指出人君“必積其德義”的途徑：“居安思危，戒奢以儉”
4、板書(shū)內(nèi)容，做背誦指導(dǎo)。
五、講讀分析第二段。
1、補(bǔ)充注釋：
2、齊讀本段，然后自由翻譯全段。
3、分析內(nèi)容。
（1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？
明確：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。
（2）作者認(rèn)為他們這樣的歷史教訓(xùn)原因在“取易守難”嗎？
明確：不是在于統(tǒng)治者得天下之后“縱情”“傲物”
（3）作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？
（4）作者在本段所闡述的主要看法是什么？
明確：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
（5）本段采用的是什么論證方法？
明確：對(duì)比——善始與善終；竭誠(chéng)待下與縱情傲物比喻——載舟覆舟，所宜深慎。
（6）從本段所述來(lái)看，作者的思想上有很大的局限性，這表現(xiàn)在于何處？
明確：“凡百元首，承天景命”，宣揚(yáng)了皇權(quán)神授論，這與他的封建忠君思想分不開(kāi)。
（7）全段可分為幾層？
4、板書(shū)內(nèi)容，引導(dǎo)背誦。
六、分析第三段。
1、補(bǔ)充注釋：
2、分析內(nèi)容：
（1）第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎樣的？
明確：十思：略；境界：智者盡其謀……垂拱而治。
（2）“十思”的核心內(nèi)容是什么？這十思各從哪些角度去談?wù)撝螄?guó)之道？
明確：核心：正己安人。
角度：一二思—戒奢侈；
三四思—戒驕躁；
五六思—戒放縱；
七八思—戒蒙蔽；
九十思—戒賞罰不公。
（3）“何必勞神苦思，代百司之職役哉”一句以反問(wèn)結(jié)束全文，可以收到怎樣的效果？
（4）本段可分為幾層？
3、板書(shū)內(nèi)容，引導(dǎo)背誦。
“誠(chéng)能”，表示了作者的殷切希望，同時(shí)也總攬“十思”誦讀時(shí)要注意預(yù)期的懇切。
“總此十思”兩句，要讀得頓挫鮮明，作總結(jié)。
“則”，有延長(zhǎng)音，開(kāi)啟后文下面則是分述智、勇、仁、信。
“何必”收束全文，意在說(shuō)明善于用思而后達(dá)于思，境界極高要讀得緩緩悠長(zhǎng)，回味無(wú)窮。
4、“十思”與第一段的觀點(diǎn)有何聯(lián)系？
（1）“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容。
居安思危，戒奢以儉提出問(wèn)題，
為什么思。
載舟覆舟，所宜深慎分析問(wèn)題，
思些什么。
誠(chéng)能十思，垂拱而治解決問(wèn)題。
（2）本文現(xiàn)實(shí)意義以及拓展。
通過(guò)誦讀完這篇文章，我們可以從其中學(xué)到哪些？
七、總結(jié)全文。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者用了哪些論證方法進(jìn)行論證？
明確：中心論點(diǎn)——思國(guó)之安者，必積其德義方法—對(duì)比論證，比喻論證。
2、本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)？
明確：駢散結(jié)合，極富氣勢(shì)，華美流暢。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇四
教學(xué)目標(biāo):。
情感目標(biāo):。
初步接觸我國(guó)內(nèi)蒙古的民族民間音調(diào)風(fēng)格,從而體現(xiàn)本課的音樂(lè)與民族的人文性,初步感受音樂(lè)的民族風(fēng)格.
技能目標(biāo)。
1握四分音符及二分音符.
2在即興編配舞蹈編曲等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神.
教材分析:。
這首歌曲為4/4拍,羽調(diào)式,歌曲的音樂(lè)語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練,基本素材只有一個(gè)包含兩個(gè)樂(lè)句的8個(gè)小節(jié)樂(lè)段.其節(jié)奏舒展,旋律優(yōu)美,形象的勾勒出一副風(fēng)和日麗、綠草如茵的草原風(fēng)光,使人置身于一望無(wú)邊的遼闊草原情景之中.歌曲第2至第3小節(jié)運(yùn)用了七度大跳,抒發(fā)了牧民舒暢愉快的心情,刻畫(huà)了他們爽朗豪放的性格,傾吐了牧民對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)和贊美的情感.
教學(xué)重難點(diǎn):。
七度音的演唱歌曲曲調(diào)的創(chuàng)編。
教學(xué)準(zhǔn)備:。
鋼琴錄音機(jī)掛圖伴奏樂(lè)器。
教學(xué)過(guò)程:。
導(dǎo)入:。
師:今天老師想帶同學(xué)去一個(gè)美麗的地方,這個(gè)地方風(fēng)和日麗、綠草如茵.想去的孩子請(qǐng)輕輕的閉上眼.
生:做好準(zhǔn)備.
師:在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子里你和你的小伙伴攜手來(lái)到了一個(gè)美麗的地方,那里被人們稱為“人間天堂”,那里綠草如茵,天湛藍(lán)湛藍(lán)的,朵朵的白云悠悠的飄浮在天空中,牧民們?cè)谶@里悠閑的放著牧,牛羊成群.往遠(yuǎn)處望去有一個(gè)美麗的大氈房,有一個(gè)可愛(ài)的穿著民族服裝的小朋友向你和你的小伙伴招著手,好像在說(shuō):“來(lái)吧,快來(lái)我家吧,快來(lái)我家做客吧.”這時(shí),你和你的小伙伴一起走向了這個(gè)美麗的氈房,走進(jìn)去后你們發(fā)現(xiàn)這里真的是很漂亮,各種各樣的民族裝飾品,當(dāng)你們正陶醉在這些精美的物品中時(shí),耳邊突然穿來(lái)了一首悠揚(yáng)的歌曲.此時(shí)老師播放《草原上》的錄音.聽(tīng)完后給學(xué)生1分鐘時(shí)間靜靜的感受.
授新。
1聆聽(tīng)教師范唱歌曲,感受歌曲的旋律.
2師掛出掛圖,請(qǐng)同學(xué)們講一講你平時(shí)所知道的關(guān)于草原的知識(shí).結(jié)合剛才的感受用最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)形容一下你心中的草原是什么樣子的.在學(xué)生講的同時(shí)師一直播放歌曲錄音,讓歌曲一直不斷的在播放,給學(xué)生營(yíng)造一種草原廣闊的感覺(jué).
3再次聆聽(tīng)教師范唱,要求學(xué)生仔細(xì)的聆聽(tīng),可以輕聲跟教師哼唱.
4請(qǐng)學(xué)生有‘走’和‘跑’來(lái)演唱歌曲,讓學(xué)生首次感受二分音符和四分音符的區(qū)別.
5嘗試演唱歌詞,注意哪些字唱的長(zhǎng)一些哪些字唱的短一些.另外提醒學(xué)生注意歌詞描繪的是一個(gè)什么樣的一副畫(huà)面.
6師生一起配合演唱歌曲。
師:藍(lán)天。
生:高。
師:陽(yáng)光。
生:照。
師生:草原好熱鬧。
師:馬兒。
生:跑。
師:羊兒。
生:叫。
師生:這里風(fēng)光好。
第二段相同。
生:回答。
師:他們是怎么唱的呢?
生:回答。
生:回答。
8師:草原上有哪些動(dòng)物呢?如果請(qǐng)你用樂(lè)器來(lái)表現(xiàn)它們,你會(huì)選用什么樂(lè)器呢?為什么?
生:回答。
9學(xué)生在老師的鋼琴伴奏下用小樂(lè)器為歌曲伴奏,xxxx|xxxx|。
創(chuàng)編活動(dòng)。
1有感情的演唱歌曲。
將學(xué)生分成若干個(gè)小組,4到5個(gè)孩子一個(gè)小組.分鐘時(shí)間讓孩子們?yōu)楦枨鷦?chuàng)編討論,要求要有草原的特色,讓我們一看就知道你要表現(xiàn)的是草原.
3師生討論蒙古草原的舞蹈動(dòng)作最有特色的是什么?提示:騎馬的動(dòng)作。
總結(jié)。
生:爽朗豪邁的。
師:既然你們體會(huì)到了,請(qǐng)你們用這樣的心情來(lái)演唱歌曲《草原上》。
生在老師的鋼琴伴奏下做著騎馬的動(dòng)作唱著歌曲離開(kāi)教室.
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇五
活動(dòng)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)銅錢草的外形特征；
2、知道通錢財(cái)?shù)漠?huà)法，能用簡(jiǎn)單的工具畫(huà)出漂亮的銅錢草；
3、體驗(yàn)自己繪畫(huà)、創(chuàng)作的樂(lè)趣。
活動(dòng)重點(diǎn):認(rèn)識(shí)銅錢草的外形特征。
活動(dòng)難點(diǎn):知道通錢財(cái)?shù)漠?huà)法，能用簡(jiǎn)單的工具畫(huà)出漂亮的銅錢草。
活動(dòng)準(zhǔn)備：水彩筆、滴管、水、宣紙。
活動(dòng)過(guò)程：
一、導(dǎo)入部分：
出示銅錢草:你們看這是什么呀？綠綠的葉子，像一把傘撐在花盆里，它有個(gè)好聽(tīng)的名字：銅錢草。
二、中間部分：
1、我們需要用到的材料有：水彩筆、滴管、水、宣紙。
2、首先，用深藍(lán)色畫(huà)出花盆，花盆上面畫(huà)出自己喜歡的圖案（波浪線、圓圈、三角、水滴等都可以）。
3、然后畫(huà)出銅錢草的葉子：用三種深淺不一樣的綠色畫(huà)出圓圈并上色（注意：畫(huà)的時(shí)候要輕輕地，葉子與葉子之間不要離得太近）。
4、再用滴管蘸水，均勻的滴在葉子上，利用宣紙吸水、散墨的特性將水彩筆的顏色暈染開(kāi)。
5、最后畫(huà)出銅錢草的根莖：一片葉子一根莖。（注意：線條不要畫(huà)的太直，線條遇到葉子時(shí)要繞過(guò)去，不能直接從葉面上穿過(guò)。）。
三、結(jié)束部分。
把畫(huà)好的銅錢草貼在一張純色的背景上，這樣可以使畫(huà)面更立體。
活動(dòng)延伸:回家跟爸爸媽媽一起再次畫(huà)出銅錢草。
活動(dòng)反思：在畫(huà)葉子的時(shí)候孩子用力太大使宣紙破洞了，下次在嘗試用宣紙作畫(huà)的時(shí)候要提醒他們輕輕的涂色。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇六
教學(xué)目的:。
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內(nèi)涵。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù)，背誦全文。
3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)魏徵的愛(ài)國(guó)忠君思想。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù)，背誦全文。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：與一般的議論文教學(xué)一樣，讓學(xué)生在掌握文言文的一般學(xué)習(xí)程式之基礎(chǔ)上進(jìn)而提升學(xué)習(xí)能力，感悟理解文言文的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫(xiě)這篇文章的。
二、解題識(shí)人。
這是貞觀十一年(公元637年)魏征寫(xiě)給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。后來(lái)卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫(xiě)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，肯切深厚。
魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作，《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》《陳書(shū)》《齊書(shū)》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。魏征先后上書(shū)二百多事，大多被唐太宗采納。
三、研習(xí)課文。
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義;同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文章。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。
文章第1段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是治國(guó)之本;以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
第2段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思?！钡牡览?。
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思危”的具體做法，即“十思”，核心是“正己安人”
第五次，品味，涵泳。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口;散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。特別是“見(jiàn)可欲，則思知足以自戒”、“懼滿溢，則思江海下百川”這些句子對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、駢散結(jié)合，華美流暢;。
古代散文的句式美往往表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是“整齊美”，一是“參差美”。前者在駢文、賦當(dāng)中表現(xiàn)突出。“參差美”即錯(cuò)落之美，指語(yǔ)言形式上有規(guī)則地錯(cuò)落，整句音韻和諧，瑯瑯上口;散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓。駢散結(jié)合的文本即是一例，采用既整齊又錯(cuò)落的句式(幾乎全用排比句、對(duì)偶句構(gòu)成，間以反問(wèn)和其他長(zhǎng)短句式)，因此讀起來(lái)音調(diào)鏗鏘，氣勢(shì)充暢。例如“反問(wèn)”句式的使用——第1節(jié)中“雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!”從內(nèi)容上看，正面設(shè)喻，用的是陳述句;反面設(shè)喻，改用反問(wèn)句，變換句式，避免板滯。第2節(jié)引用歷史教訓(xùn)，在五組對(duì)偶句中插入一些反問(wèn)“豈其取之易而守之難乎”，除內(nèi)容的需要以外，也是為了使語(yǔ)言富有變化。第3節(jié)里，作者在述及做到十思的好處后，用了一個(gè)反問(wèn)句煞尾，“何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉”，語(yǔ)意懇切，引人深思，并使文章富有余味。
2、正反論述，務(wù)盡其旨;。
文章開(kāi)頭使用正反對(duì)比論證的方法，加強(qiáng)了說(shuō)服力?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本”，“根不固而求木之長(zhǎng)”，“知其不可”;“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“源不深而望流之遠(yuǎn)”，“知其不可”;“思國(guó)之安者，必積其德義”，“德不厚而望國(guó)之治”，“知其不可”。因此，人君當(dāng)“積其德義”、“居安思危，戒奢以儉”，否則就是“伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)”。這樣，文章的主旨就凸顯出來(lái)了。再如，第2節(jié)“殷憂而道著”與“功成而德衰”的對(duì)比，“善始者”“繁”與“克終者”“寡”的互現(xiàn)，“竭誠(chéng)”與“傲物”不同結(jié)果的比較，“載舟”經(jīng)驗(yàn)與“覆舟”教訓(xùn)的對(duì)照，處處證明君主“積其德義”的重要，主題得到了深化?！氨架囆嗨鳌钡奈ｋU(xiǎn)，“德不處其厚，情不勝其欲”的危害與“文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事”的清明，“鳴琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗堅(jiān)定了“積其德義”的信念。
3、比喻排比，生動(dòng)有力。
采用比喻，力求語(yǔ)言精練含蓄，形象鮮明，生動(dòng)傳神。如文章開(kāi)篇談?wù)撝螄?guó)要注重“積其德義”這一根本原則時(shí)，從兩個(gè)方面比喻論證，即“木之長(zhǎng)者，必固其根本”和“流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“固其根本”是樹(shù)木長(zhǎng)得高的必要條件，而“浚其泉源”，也是流水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)的前提，運(yùn)用自然中的現(xiàn)象來(lái)比治國(guó)的原則，淺顯易懂而又生動(dòng)形象。
排比：如文中第3節(jié)列述十思，一連十句，各句字?jǐn)?shù)略有參差，但句子結(jié)構(gòu)相似，語(yǔ)氣連貫，構(gòu)成排比，鋪陳議論，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內(nèi)容，淋漓盡致地表露了魏徵作為一個(gè)敢于直諫的政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以后的好處時(shí)，作者又連用“智者盡其謀”等四個(gè)排比句，這樣的鋪陳描寫(xiě)，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫(huà)，既說(shuō)明了“積其德義”的重大意義，又以這幅動(dòng)人的圖畫(huà)來(lái)吸引唐太宗，使他易于采納自己的意見(jiàn)。疊用十個(gè)“思”字，以聲傳情，一唱三嘆，音節(jié)勻稱，聲調(diào)和諧，余味無(wú)窮。
五、從課文中找出幾條成語(yǔ)，體會(huì)它們的表達(dá)作用。
居安思危：居：處于;思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。
載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國(guó)家興亡的主要力量。
擇善而從(之)：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡(善始善終)：做事情有好的開(kāi)頭，也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不費(fèi)力;治：平安。古時(shí)比喻統(tǒng)治者不做什么事使天下太平。多用作稱頌帝王無(wú)為而治。
附板書(shū)：
魏徵。
文章第1段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是治國(guó)之本;以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
第2段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思危”的道理。
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”。
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草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、整體感知，理清情節(jié)，從中感悟周副主席的高尚人格。
2、揣摩人物描寫(xiě)的方法，學(xué)習(xí)如何通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言展現(xiàn)人格魅力。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、整體感知悟精神。
1、同學(xué)們輕聲朗讀課文，了解課文內(nèi)容。
2、用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概述這篇課文主要內(nèi)容。
二、抓住線索理情節(jié)。
三、揣摩妙點(diǎn)品人物。
1、跳讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出文中高潮部分對(duì)周副主席的神態(tài)和動(dòng)作的描寫(xiě)。
2、分角色演讀，在跳讀課文的基礎(chǔ)上，以小組為單位分角色朗讀高潮部分，并能通過(guò)一定神態(tài)和動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。（要求：小組成員自選認(rèn)為自己最有把握的角色，并確保每一個(gè)人都擔(dān)當(dāng)一定的角色，組長(zhǎng)注意調(diào)控。）。
教師點(diǎn)撥：要求能抓住周副主席親自嘗有毒野草時(shí)的一系列動(dòng)作和神態(tài)，以體現(xiàn)主席的雖身患重病仍置個(gè)人安危于不顧、高度關(guān)注戰(zhàn)士生命的高尚品質(zhì)。
3、評(píng)析人物：同學(xué)們可以用一個(gè)或長(zhǎng)或短的句子來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)人物形象的理解或認(rèn)識(shí)。
教師點(diǎn)撥：周副主席有著關(guān)愛(ài)戰(zhàn)士勝過(guò)關(guān)心自己的高尚人格，有著正視困難、藐視困難的英雄氣概。
3、師生共同小結(jié)：從情節(jié)入手，剖析小說(shuō)的人物，可以感受其豐富的內(nèi)心世界。
四、比較閱讀顯能力。
比較閱讀《七根火柴》思考：
1、這篇小說(shuō)的線索是什么？主人公是誰(shuí)？
2、假如讓你來(lái)圍繞這篇小說(shuō)的情節(jié)設(shè)計(jì)一次活動(dòng)，你準(zhǔn)備如何安排？寫(xiě)出你的方案。（可以以歷史博物館的解說(shuō)員的身份介紹七根火柴，可以以招聘導(dǎo)演和演員的形式從人物入手理清情節(jié)）。
3、閱讀同一位作家的兩篇文章，你感受最深的一點(diǎn)是什么？（可以從選擇材料和組織材料的角度去思考）。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
選擇一位你熟悉的人物，通過(guò)富有個(gè)性的語(yǔ)言、動(dòng)作、和神態(tài)展示人物的內(nèi)心世界。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇八
學(xué)習(xí)詩(shī)歌，了解琵琶女和詩(shī)人的悲慘遭遇，從中體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗。
誦讀詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。
分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
分析詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句，深切體會(huì)詩(shī)人描摹之精彩。
分析詩(shī)歌，了解本詩(shī)以音樂(lè)敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
導(dǎo)入??。
由對(duì)聯(lián)“楓葉四弦秋棖觸天涯遷謫恨，潯陽(yáng)千尺水句留江山別離情?！睂?dǎo)入??。
2詩(shī)歌主張。
“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情、苗言、華聲、實(shí)義?！保ā杜c元九書(shū)》）——詩(shī)歌的政治作用和社會(huì)意義。
“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作?！保ā杜c元九書(shū)》）——反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）——反映人發(fā)疾苦。
3詩(shī)作《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，存詩(shī)2806首。
諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)——分類。
“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題。
1讀。
（1）初讀，要求a、正確發(fā)音、斷句、體會(huì)其于詩(shī)句中抒發(fā)的感情。
b、著重體會(huì)詩(shī)人對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)的段落。
（2）再讀“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲——四弦一聲如裂帛”一段。
（3）三讀理清詩(shī)歌的敘事思路。
2品讀詩(shī)詞。
（1）概括詩(shī)詞每部分的內(nèi)容。
（2）用現(xiàn)代語(yǔ)言描述白居易介紹的這段琵琶曲，并給予評(píng)述。
詩(shī)歌賞析。
1詩(shī)歌首段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：首句交待地點(diǎn)、時(shí)間、事件，次句以景物描寫(xiě)渲染人物心境（悲涼、凄楚、孤寂）以下幾句皆承此而來(lái)，“醉不成歡慘將別”，直接表述了友人相別的凄涼情景，“茫茫江浸月”更是一片迷茫、一片冰涼、一片愁緒，把別時(shí)之情傷托于眼前?！昂雎勊吓寐暋?，在沉寂之中飄來(lái)了渺渺之音，令人忘憂而喜?！爸魅送鼩w客不發(fā)”，可見(jiàn)技高曲佳。詩(shī)人由述別情，寫(xiě)凄景引出思管弦之情。又由“無(wú)管弦”、“慘將別”襯托琵琶曲佳，琵琶女技高。
2詩(shī)人聽(tīng)到琵琶曲后的情緒如何？琵琶女的態(tài)度又如何？請(qǐng)用具體詩(shī)句分析。
明確：“暗問(wèn)”“移船相近邀相見(jiàn)”“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”“千呼萬(wàn)喚”，詩(shī)人為琵琶曲所吸引而熱切邀請(qǐng)琵琶女（欣喜、迫切）?！芭寐曂ＳZ(yǔ)遲”“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，詩(shī)人以動(dòng)作刻畫(huà)其作為女子的羞澀。
3詩(shī)人如何描摹琵琶曲的，請(qǐng)具體分析。
詩(shī)人描述大弦聲音粗壯，小弦聲音細(xì)小，先以象聲詞狀其音“嘈嘈”“切切”，再經(jīng)比喻使之形象化“如急雨”“如私語(yǔ)”，大弦之聲與小弦之聲交遞進(jìn)行，有如“大珠小珠落玉盤”，旋律起伏抑揚(yáng)，聲音清脆圓潤(rùn)，本是無(wú)形，卻訴之于視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象。樂(lè)曲旋律不斷變化著：時(shí)而宛轉(zhuǎn)如花間鶯語(yǔ)，時(shí)而壓抑幽咽似冰下泉流，“冰泉冷澀”凝絕難通，不通而“聲暫歇”。旋律由舒徐流暢逐漸沉咽直至低沉停頓，此時(shí)音斷而意不斷，馀音裊裊，意味無(wú)窮。恰是“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！笨删褪窃谌藗冏屑?xì)玩味，低徊無(wú)限之時(shí)，那樂(lè)曲又是像“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，紛繁多思的情感噴薄而出，樂(lè)曲由低谷推向高潮，激越雄壯。然而誰(shuí)料正是積勢(shì)噴發(fā)，感情高亢激越之際，“四弦一聲如破帛”，樂(lè)曲嘎然而止，令人思之不及，又思之切切。
音樂(lè)是難以捕捉的，白居易卻借助語(yǔ)言把它變成了讀者易于感覺(jué)的具體形象，他用生活中人人可以感覺(jué)到的聲音比喻各種不同的音樂(lè)節(jié)奏和旋律，他著重寫(xiě)彈者和聽(tīng)者的感情交流，不但寫(xiě)有聲，還寫(xiě)無(wú)聲，用樂(lè)曲休止時(shí)的余韻來(lái)渲染樂(lè)曲的效果。
4請(qǐng)就琵琶女自述身世一節(jié)，具體分析其形象。
明確：
世人重色輕才：“曲罷曾教善才服”（強(qiáng)中之強(qiáng)），“妝成每被秋娘妒”（美中之美），“五陵年少爭(zhēng)纏頭”（色藝雙全），“暮去朝來(lái)顏色故”（年老色衰），“門前冷落鞍馬稀”。
商人重利輕情：“商人重利輕離別”——“夢(mèng)啼幢淚紅闌干”，嫁作商人婦孤苦空虛而夢(mèng)“少年事”，而夢(mèng)中之景更增今日生活之可悲，故張弦代語(yǔ)，排遣愁緒，這正是“忽聞水上琵琶聲”一幕。
5詩(shī)人為何泣下最多？
明確：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。詩(shī)人與琵琶女雖不是一個(gè)階層的人，但是兩人遭遇的感覺(jué)相似，同是盛極而哀的“天涯淪落人”，兩人雖是偶遇卻似知已。詩(shī)人在這段細(xì)述潯陽(yáng)城的環(huán)境特點(diǎn)，雖未指斥朝政，卻語(yǔ)語(yǔ)不滿，字字牢騷，如此來(lái)表達(dá)郁悶悲憤的心情，這恰好說(shuō)明了為何詩(shī)人能夠深悟琵琶女所談之曲。琵琶女感我“此言良久立”，她在思何？同是天涯淪落人，詩(shī)人同情她，她亦憐惜詩(shī)人，兩人感情相通、相互了解，“更坐彈一曲”，“凄凄不似像前聲”，溶進(jìn)了他的遭遇不平的憤懣之情，而詩(shī)人聽(tīng)曲如聽(tīng)訴自身遭遇，在極富感染力的樂(lè)曲中，他淚濕青衫，任情奔溢。
6小結(jié)：
（1）秋夜送客聞琵琶聲別情、凄景——無(wú)管弦。
（2）江心對(duì)月賞琵琶曲千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
技藝精湛樂(lè)曲美妙。
（3）悄然聽(tīng)訴身世苦世人重色輕才商人重利寡情。
（4）同病相憐發(fā)感慨同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇九
重點(diǎn)：化二次根式為最簡(jiǎn)二次根式的方法.
計(jì)算：
我們?cè)倏聪旅娴膯?wèn)題：
簡(jiǎn)，得到。
從上面例子可以看出，如果把二次根式先進(jìn)行化簡(jiǎn)，會(huì)對(duì)解決問(wèn)題帶來(lái)方便.
答：
1.被開(kāi)方數(shù)的因數(shù)是整數(shù)或整式；
2.被開(kāi)方數(shù)中不含能開(kāi)得盡方的因數(shù)或因式.
滿足上面兩個(gè)條件的二次根式叫做最簡(jiǎn)二次根式.
(l)不是最簡(jiǎn)二次根式.因?yàn)閍3=a2·a，而a2可以開(kāi)方，即被開(kāi)方數(shù)中有開(kāi)得盡方的因式.
整數(shù).
(3)是最簡(jiǎn)二次根式.因?yàn)楸婚_(kāi)方數(shù)的因式x2＋y2開(kāi)不盡方，而且是整式.
(4)是最簡(jiǎn)二次根式.因?yàn)楸婚_(kāi)方數(shù)的因式a－b開(kāi)不盡方，而且是整式.
(5)是最簡(jiǎn)二次根式.因?yàn)楸婚_(kāi)方數(shù)的因式5x開(kāi)不盡方，而且是整式.
(6)不是最簡(jiǎn)二次根式.因?yàn)楸婚_(kāi)方數(shù)中的因數(shù)8=22·2，含有開(kāi)得盡的因數(shù)22.
指出：從(1)，(2)，(6)題可以看到如下兩個(gè)結(jié)論.
1.在二次根式的被開(kāi)方數(shù)中，只要含有分?jǐn)?shù)或小數(shù)，就不是最簡(jiǎn)二次根式；
2.在二次根式的被開(kāi)方數(shù)中的每一個(gè)因式(或因數(shù))，如果冪的指數(shù)等于或大于2，也不是最簡(jiǎn)二次根式.
分析：把被開(kāi)方數(shù)分解因式或因數(shù)，再利用積的算術(shù)平方根的性質(zhì)。
分析：題(l)的被開(kāi)方數(shù)是帶分?jǐn)?shù)，應(yīng)把它變成假分?jǐn)?shù)，然后將分母有理化，把原式化成最簡(jiǎn)二次根式.
題(2)及題(3)的被開(kāi)方數(shù)是分式，先應(yīng)用商的算術(shù)平方根的性質(zhì)把原式表示為兩個(gè)根式的商的形式，再把分母有理化，把原式化成最簡(jiǎn)二次根式.
通過(guò)例2、例3，請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)出把二次根式化成最簡(jiǎn)二次根式的方法.
答：如果被開(kāi)方數(shù)是分式或分?jǐn)?shù)(包括小數(shù))先利用商的算術(shù)平方根的性質(zhì)，把它寫(xiě)成分式的形式，然后利用分母有理化化簡(jiǎn).
如果被開(kāi)方數(shù)是整式或整數(shù)，先把它分解因式或分解因數(shù)，然后把開(kāi)得盡方的因式或因數(shù)開(kāi)出來(lái)，從而將式子化簡(jiǎn).
的二次根式的式子有_____個(gè).[]。
a.2b.3。
c.1d.0。
答案：
1.b。
2.b。
(1)被開(kāi)方數(shù)的因數(shù)是整數(shù)，因式是整式；
(2)被開(kāi)方數(shù)中不含能開(kāi)得盡方的因數(shù)或因式.
(2)如果被開(kāi)方數(shù)含有分母，應(yīng)去掉分母的根號(hào).
答案：
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇十
1.了解文中故事發(fā)生的歷史背景。
2.了解本文的故事情節(jié),學(xué)會(huì)復(fù)述故事。
3.理解小說(shuō)標(biāo)題的含義，體會(huì)作者贊嘆的是什么樣的勇氣。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】。
1.了解作者獨(dú)特的敘述視角。
2.體會(huì)人物形象的含蓄深刻。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
1.體會(huì)法國(guó)婦女的勇氣和力量。
2.養(yǎng)成對(duì)生活的'熱愛(ài)之情和愛(ài)國(guó)情懷。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1.重點(diǎn)：理解小說(shuō)標(biāo)題的含義，體會(huì)作者贊嘆的是什么樣的勇氣。
2.難點(diǎn)：體會(huì)人物形象的含蓄深刻。
【教學(xué)方法】。
多媒體、討論法。
【教學(xué)用時(shí)】。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文：（播放影片《拯救大兵瑞恩》片段）。
二、從影片里士兵恐懼的神色來(lái)看，我們來(lái)看看，面對(duì)血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們最需要的是什么？……是促使我們義無(wú)返顧前行的勇氣！今天我們將學(xué)到的就是一篇關(guān)于“勇氣”的文章。
三、課文解析。
1.請(qǐng)同學(xué)們默讀課文三分鐘，從時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果這幾方面對(duì)文中出現(xiàn)的故事進(jìn)行概括。
（請(qǐng)同學(xué)回答六要素，后再請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述故事）。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇十一
目標(biāo)：
知識(shí)：展開(kāi)聯(lián)想和想象，想象動(dòng)物們?yōu)榱俗杂啥l(fā)生的故事。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。
能力：發(fā)展學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。
情感：激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣。
重、難點(diǎn)：想象與現(xiàn)實(shí)緊密相連，緊扣“自由”主旨，完整生動(dòng)的記敘故事的經(jīng)過(guò)。
教具：動(dòng)物圖片，課件。
教法：探究、想象。
流程：
一、組織教學(xué)。
二、激發(fā)興趣，導(dǎo)入習(xí)作：
通過(guò)閱讀教材內(nèi)容導(dǎo)入。
三、放飛思維，構(gòu)思故事。
播放課件，出示動(dòng)物圖片，想象一下，動(dòng)物王國(guó)的這些朋友會(huì)告訴你怎樣的故事呢？
四、小組交流，暢所欲言。
1、練習(xí)按事情的發(fā)展順序，講述故事的過(guò)程，注意具體生動(dòng)。
2、指名講述。教師適時(shí)指導(dǎo)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人物對(duì)話的情境。
五、動(dòng)筆習(xí)作，教師指導(dǎo)。
討論應(yīng)該注意什么。
六、典型引路，自主修改。
1、習(xí)作大致完成后先自我修改，再小組交流。
2、利用實(shí)物展臺(tái)，展示典型習(xí)作。
3、教師和學(xué)生邊讀邊改，以激勵(lì)為主。
4、小組推薦習(xí)作上展臺(tái)展示。
七、總結(jié)。
板書(shū)：
寫(xiě)一篇童話。
要求：
1、展開(kāi)聯(lián)想和想象。
2、想象與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系。
3、敘事完整。
lesson。
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草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇十二
一、明確目標(biāo)。
1．了解作品寫(xiě)作的時(shí)代背景。
2．作了解性閱讀，理清全文脈絡(luò)。
3．分析課文第一部分。
二、整體感知。
辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國(guó)農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒(méi)有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國(guó)農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺(jué)，進(jìn)行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進(jìn)行了形象地剖析、透視?！豆枢l(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會(huì)根源一帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。
1．導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介背景。
2．理清作者的寫(xiě)作思路。
（1）聽(tīng)錄音朗讀一遍，思考本文的線索，主要人物及故事情節(jié)。
（2）學(xué)生討論后，對(duì)上三者明確。
3．分析課文第一部分：
（1）指一名同學(xué)朗讀第一部分，其他同學(xué)思考：
“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的心情怎樣？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
（2）漸近故鄉(xiāng)時(shí)，“我”見(jiàn)到的故鄉(xiāng)的景象如何？這時(shí)“我”的心情怎樣？
明確：景象是“蕭索”心情是“悲涼”。
（3）小結(jié)景物描寫(xiě)的作用：
勾畫(huà)了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。
（4）見(jiàn)到故鄉(xiāng)冬景圖后，“我”的感受怎樣？用文中話回答。
明確：“??！……好得多了?！?/p>
（5）怎樣理解“?。 玫枚嗔??！?/p>
明確：寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大，飽含著對(duì)故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。
4．分析第二部分。
提示：景、事、人。
（2）分析景點(diǎn)：
描寫(xiě)了一幅怎樣的圖畫(huà)？（少年閏土月夜刺猹圖）。
景物：天空、圓月、西瓜、沙地。
色彩：深藍(lán)、金黃、碧綠。
景象特點(diǎn)：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動(dòng)人。
上一段說(shuō)：“沒(méi)有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”，又給人什么感覺(jué)呢？（充滿生氣和活力）。
景物描寫(xiě)的作用是什么？
明確：作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。
（3）分析少年閏土（事、人）。
“我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣？（“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見(jiàn)少年閏土健康可愛(ài)。）。
“我”回義了少年閏土哪幾件事情？可見(jiàn)他是個(gè)什么樣的農(nóng)村少年？
明確：教“我”雪地捕鳥(niǎo)―活潑多知。
邀“我”著瓜刺猹一樸素，熱情勇敢，多知。
告訴“我”貝殼，跳魚(yú)兒―見(jiàn)多識(shí)廣。
哭著不肯分離，互贈(zèng)禮物―友誼深厚、純真。
作者怎樣更好地突出閏土說(shuō)話滔滔不絕的？
明確：用了許多省略號(hào)。
（4）小結(jié)：故鄉(xiāng)到底“美麗”在哪里？
明確：美在有許多新鮮景，美在有許多新鮮事，更美在有心里裝著無(wú)盡希奇事，有著深厚、純真友誼的童年伙伴。總之，美在兒時(shí)的記憶中。
四、總結(jié)、擴(kuò)展。
全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的活動(dòng)為線索，記敘“我”的所見(jiàn)、所聞、所惑。本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，除了初步展示現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的蕭條外，多在回憶，突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對(duì)比中，寫(xiě)出了反差之大，反映了中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。
五、布置作業(yè)。
1．少年閏土是一個(gè)什么樣的少年？
2．預(yù)習(xí)下文，思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點(diǎn)。
第二課時(shí)。
一、明確目標(biāo)。
分析閏土，楊二嫂形象，理解小說(shuō)的主題思想。
二、整體感知。
上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見(jiàn)到二十年后的閏土，在對(duì)閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的`變化的分析中，努力探究人物形象的社會(huì)意義及作品的主題。
1．復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)：
（1）二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化？這個(gè)變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
2．分析中年閏土。
（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
肖像變化：
“紫色的圓臉”―“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”―“破氈帽”
“紅活圓實(shí)的手”―“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了?！?/p>
（明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營(yíng)養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負(fù)刻下的痕跡，“松樹(shù)皮”似的手是長(zhǎng)年累月超負(fù)荷的勞動(dòng)造成的結(jié)果。）。
問(wèn)：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過(guò)程？
明確：重逢的喜悅―想要敘舊、暢談―想到自己的現(xiàn)狀、凄涼―自卑自賤―終于恭敬地稱“我”老爺。
稱呼的變化：
問(wèn)：“老爺”這一稱呼寫(xiě)出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
明確：身份。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇十三
一、重點(diǎn)段落分析（倒數(shù)四、五、六段）。
這個(gè)片段先后寫(xiě)的是，小姑娘制作小橘燈，分別時(shí)說(shuō)的話，我提著小橘燈走山路的感覺(jué)，全文的思想在這個(gè)片段中得到了升華。
寫(xiě)小橘燈的制作過(guò)程，用了一個(gè)長(zhǎng)句，寫(xiě)了一連串連續(xù)的動(dòng)作，語(yǔ)氣連貫緊湊，寫(xiě)出了小姑娘的心靈手巧，動(dòng)作麻利。
小姑娘巧制小橘燈送我，帶有兒童的情趣。用我送的大橘子制成小橘燈送我，這是在困苦的歲月中一個(gè)懂事的小姑娘表示一種心意的特殊方式。也正是這盞小橘燈賦予這個(gè)故事一種特殊的象征意義。這一段里有兩個(gè)狀語(yǔ)用得好，一個(gè)是“極其敏捷地”，既說(shuō)明小姑娘怕耽誤我趕路，又表現(xiàn)了她的靈巧。還有一個(gè)是“相對(duì)地”，說(shuō)“把那小橘碗相對(duì)地穿起來(lái)”，怎么個(gè)穿法就說(shuō)明白了。
小姑娘把小橘燈遞給“我”時(shí)說(shuō)：“天黑了，路滑，這盞小橘燈照你上山吧！”這是送小橘燈的心意，完全是兒童的口吻，對(duì)人卻十分體貼，小姑娘的心靈顯得多么美好可愛(ài)。
寫(xiě)送別時(shí)的對(duì)話，用“我不知道說(shuō)什么好”把“我”的話一概省去，把筆墨集中在小姑娘一個(gè)人身上，這使她的形象更加鮮明突出。寫(xiě)她的口氣，說(shuō)“又像安慰我似的”，八九歲的孩子反而安慰大人，寫(xiě)出了她的稚氣與早熟。寫(xiě)她的話有三句，“不久，我爸爸一定會(huì)回來(lái)的”，“那時(shí)我媽媽就會(huì)好了”，“我們大家也都好了”?！耙欢ā倍?，表示她堅(jiān)定的信念，她堅(jiān)信，前途必然是光明的。
提燈走路的畫(huà)面，著意在光線上作對(duì)比描寫(xiě)，一面是黑暗，一面是朦朧的橘紅的光，在黑暗的反襯下，這一點(diǎn)朦朧的橘紅的光，越發(fā)顯得鮮艷突出。正像冰心自己說(shuō)的：“一切的黑暗陰沉只為了烘托那一盞小橘燈的‘朦朧的橘紅的光’，怎樣沖破了陰沉和黑晴，使我感到眼前有‘無(wú)限的光明’?！?/p>
作者懷著激情贊頌“小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神”，抒發(fā)了光明就在前頭的欣喜感情，作品的主題得到了充分地開(kāi)掘。
二、課文的含蓄美。
這篇文章寫(xiě)得含蓄深刻，全部文字都是從正面描寫(xiě)小姑娘，寫(xiě)她的生活和家庭，對(duì)造成小姑娘家庭悲?。ǜ赣H失蹤，母親病重，生活窮困）的社會(huì)并未直訴一個(gè)貶詞，但字里行間，卻滲透對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈控訴。
本來(lái)，除夕夜，正是歡慶團(tuán)聚、喜氣洋洋的日子?？蛇@里，“天氣越發(fā)陰沉”，濃霧迷茫，道路“歪斜不平”，沒(méi)有一點(diǎn)活氣。家里呢？“屋子很小很黑”，“媽媽閉著眼平躺著”，“被頭上有斑斑的血痕”，年夜飯是紅薯稀飯……總之，沒(méi)有鞭炮，沒(méi)有佳肴，沒(méi)有溫暖，沒(méi)有歡笑，有的只是彌漫著的窮困凄涼的氣氛！透過(guò)這些描寫(xiě)，不難得出結(jié)論：這一切都是由黑暗統(tǒng)治造成的。文末插敘部分，學(xué)生被抓、王春林失蹤的交待，雖只淡淡一筆，卻交待了造成這一悲慘事件的直接原因?！白鋈艘?，做文要曲”，曲，即含蓄，不是一覽無(wú)余，而是將所要表達(dá)的思想融于具體描寫(xiě)中，讓讀者去咀嚼，去回味，對(duì)照生活去思考，去想象，去補(bǔ)充，從而最大限度地認(rèn)識(shí)作品，理解作品。因?yàn)楹睿恼碌膬?nèi)容更加豐富、厚實(shí)。
三、生動(dòng)、鮮明的小姑娘的形象。
這篇文章中的小姑娘是作者傾注了全部感情，著力刻畫(huà)的一個(gè)人物形象。文章是通過(guò)人物最富有特征的肖像、言行描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)性格的：她幼小、貧寒的外貌，讓人心生憐愛(ài)；“我”與她的攀談，讓人覺(jué)得她懂事、可愛(ài)；“我”去她家里探訪，她沉靜有禮地接待；她樂(lè)觀地“笑”談那寒酸的年夜飯；她熟練、敏捷地制作小橘燈；她熱情地送客；特別是她對(duì)未來(lái)的信心……這一切都讓人真切地感受到這個(gè)小姑娘美好的性格――懂事、熱忱、鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀、對(duì)未來(lái)充滿信心；讓人不由地對(duì)她心生敬意，心生愛(ài)意。
文章中小姑娘的言行是通過(guò)“我”的觀察表現(xiàn)出來(lái)的，而“我”的感受又伴隨著對(duì)小姑娘的描寫(xiě)逐步流露。“我”的感情伴隨著對(duì)小姑娘的了解而不斷升華，這些感受有力地烘托了主人公形象的可愛(ài)、心靈的美好。
四、文中“我”的藝術(shù)形象。
1．“我”是同情勞動(dòng)人民處境的知識(shí)分子，這從“我”熱情幫助小姑娘打電話，親自到小姑娘家探望，并給病人買橘子可以看出。
2．“我”在黑暗的時(shí)代，曾經(jīng)因看不到光明而苦惱，但受小姑娘的影響，“我”變得堅(jiān)定起來(lái)，勇敢起來(lái)，“似乎覺(jué)得眼前有無(wú)限光明”。
五、課文的對(duì)比藝術(shù)。
《小橘燈》一文，通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用，使得樸素清新的語(yǔ)言雋水含蓄，突出了中心，深化了主題。
1．小姑娘弱小的外貌與高貴的精神。最初“我”見(jiàn)到的小姑娘“只有八九歲光景”，非但貌不驚人，而且簡(jiǎn)直有點(diǎn)寒傖。然而就是這位小姑娘說(shuō)話時(shí)竟安慰“我”似的，顯得很鎮(zhèn)定，做小橘燈時(shí)“極其敏捷地拿過(guò)穿著麻線的大針”表現(xiàn)得非常伶俐，最后送“我”走時(shí)“用小手在面前畫(huà)一個(gè)圓圈”，“按到我的手上”說(shuō)“我們大家也都好了”。反映了她樂(lè)觀的品質(zhì)。
2．對(duì)紅薯稀飯的珍愛(ài)與對(duì)甘甜橘子的'淡漠。當(dāng)“我”問(wèn)她“這鍋里是什么”時(shí)，“她笑著說(shuō)?！t薯稀飯――我們的年夜飯?！薄瘡男Φ纳駪B(tài)不難看出，即使是紅薯稀飯也是不易享受的。然而，當(dāng)“我”帶去甘甜的橘子時(shí)，“她沒(méi)有作聲，只伸手拿過(guò)一個(gè)最大的橘子來(lái)”，“慢慢地從橘皮果掏出一瓤一瓤的橘瓣來(lái)，放在她媽媽的枕頭邊”。一個(gè)八九歲的小女孩，紅薯稀飯都難吃上，而把橘部給了生，病的母親，這是多么需要自制力??！這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人們窺見(jiàn)了小姑娘純潔、美好的內(nèi)心世界。
3．凄涼的現(xiàn)實(shí)與溫暖的人情?！斑@屋子很小很黑”，家境貧寒；“被頭上有斑斑的血痕”，母親病重。然而，小炭爐上面的小沙鍋微微冒著熱氣；小姑娘微笑著歡迎“我”；給“我”讓座，自己蹲在一旁，熱情地招待“我”；說(shuō)話時(shí)叫“我”放心的親切安慰，又使“我”感到溫暖。一個(gè)小姑娘能把清苦的家料理得如此井井有條，能面對(duì)困難友好熱情地招待客人，足見(jiàn)其樂(lè)觀的品質(zhì)。這種對(duì)比增強(qiáng)，了人物形象的感染力?！?/p>
4．反動(dòng)派的腐敗無(wú)能與革命者的英勇無(wú)畏。國(guó)民黨反動(dòng)派不但不積極抗日救國(guó)，還加緊鎮(zhèn)壓革命志士，王春林的失蹤就說(shuō)明了這一點(diǎn)。但王春林并未因國(guó)民黨的兇殘就貪生怕死，而是勇敢地為進(jìn)步學(xué)生送信。通過(guò)這一對(duì)比，交代了小姑娘性格形成的家庭、社會(huì)基礎(chǔ)。多難的家庭，催她早熟；使她勇敢；追隨革命的父親教她樂(lè)觀，給她信心。這樣的人物形象更加真實(shí)可信。
5．沉悶壓抑的黑暗與振奮人心的光明。文章一開(kāi)始就講仄仄的樓梯是“陰暗的”，天色是陰沉的，屋子小且黑，山路黑暗潮濕，山景濃霧迷茫?！昂诎怠钡仍~在文章中出現(xiàn)了八次之多，讀后有一種壓抑的感覺(jué)。誠(chéng)然，這不僅僅是自然環(huán)境的描寫(xiě)，更是社會(huì)環(huán)境的寫(xiě)實(shí)。然而，令人欣慰、催人振奮的是小橘燈的光恰如小姑娘的精神，正像一線光明、沖破了黑暗，增強(qiáng)了“我”追求光明的信念。作者不動(dòng)聲色地在多處運(yùn)用對(duì)比手法，使得文章含蓄深沉，精警得神，仔細(xì)咀嚼，其味無(wú)窮。
六、啟發(fā)式提問(wèn)教學(xué)方法建議。
課堂的提問(wèn)如果只是一味地直來(lái)直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的提問(wèn)會(huì)感到索然無(wú)味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問(wèn)題換成“曲問(wèn)”、“活問(wèn)”的方式提出，就能迫使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，并且要求他們?cè)谒季S上“跳一跳”才能回答上。如《小橘燈》一文中寫(xiě)道：我低聲問(wèn)：“你家還有什么人？”她說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有什么人，我爸爸到外面去了……”如果讓學(xué)生分析小姑娘話沒(méi)說(shuō)完的原因，可以這樣問(wèn)：“小姑娘話沒(méi)說(shuō)完就停住，是不是她不知道爸爸到哪里去了呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又繼續(xù)問(wèn)：“既然知道爸爸的去處，為什么不直說(shuō)？”有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“怕別人知道”、“當(dāng)時(shí)不方便說(shuō)”，在這個(gè)時(shí)候，就可以提出關(guān)鍵的一問(wèn)：“文章這樣寫(xiě)小姑娘，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)呢？”很明顯，因?yàn)橛辛饲懊娴谝惶幍摹扒鷨?wèn)”，學(xué)生是比較容易理解小姑娘在此處“機(jī)警、樂(lè)觀”的性格特點(diǎn)。所以說(shuō)，這種要拐個(gè)彎才能找到答案的問(wèn)法，不僅能激起學(xué)生思維的浪花，有時(shí)甚至產(chǎn)生“投石擊破水底天”的教學(xué)效果。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)用音序查字法；能熟練拼讀音節(jié)，寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。
2、能寫(xiě)出“趕緊”“稱贊”的近義詞；能正確搭配詞語(yǔ)。
3、能背誦兩句格言，并知道他們的意思。
4、能運(yùn)用聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的方法，理解“遙遙領(lǐng)先”和“品學(xué)兼優(yōu)”的意思。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、第一題。
1、復(fù)習(xí)音序查字法。
2、學(xué)生獨(dú)立查字典。
3、同桌交流、集體核對(duì)。
二、第二題（略）。
三、第三題。
1、理解“同意”的意思就是贊同別人的意見(jiàn)和看法。
2、看看“要求、學(xué)校、看法、主張”四個(gè)詞語(yǔ)是不是都是表示意見(jiàn)、看法的，從而排除“學(xué)?！币辉~。
3、用同樣的方法完成題目。
四、第四題。
1、嘗試練習(xí)。用自己認(rèn)為意思相同的詞，代替句中帶點(diǎn)的詞。
2、讀一讀句子?？匆馑际欠裼兴兓?。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)。
二、第六題。
1、分析兩句格言的異同。
2、前后兩部分的內(nèi)容。前部分：生活常識(shí)打比方。后部分：要說(shuō)明的道理。
3、說(shuō)說(shuō)兩句格言的意思，讀讀，背背。
三、第七題。
聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的意思，獨(dú)立閱讀短文，完成文后的習(xí)題。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇十五
教學(xué)目的：
1．把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2．學(xué)習(xí)饒有機(jī)趣而富有個(gè)性的賓白語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：人物的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：富有情趣的語(yǔ)言。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：賞讀法。
教學(xué)步驟：
一．教學(xué)導(dǎo)入：
歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，在世界的東西方各出現(xiàn)了兩位戲劇大師：一位是英國(guó)的莎士比亞，另一位就是我們中國(guó)的湯顯祖。湯顯祖善詩(shī)文詞曲，在戲曲方面貢獻(xiàn)尤著?！赌档ねぁ肥撬拇碜?，《閨塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來(lái)賞讀湯顯祖的《閨塾》吧。
二．介紹作者與作品：
1．湯顯祖（1550－1616），字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，別署清遠(yuǎn)道人，臨川（現(xiàn)在江西省臨川市）人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書(shū)香門第，早有才名，12歲時(shí)的詩(shī)作即已顯出才華。34歲中進(jìn)土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》，批評(píng)神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執(zhí)政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調(diào)任浙江遂昌知縣，又以不附權(quán)貴而被免官，從此隱居家中，專事寫(xiě)作。
湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴。早年參加進(jìn)士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進(jìn)士后，拒絕與執(zhí)掌朝政的張四維、申時(shí)行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當(dāng)時(shí)腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標(biāo)等交往密切。他關(guān)心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間頗多善政：抑制豪強(qiáng)，打擊惡勢(shì)力；放囚犯回家過(guò)春節(jié)，出獄看花燈；五年沒(méi)有拘捕過(guò)一名婦女和打死過(guò)一名犯人。
湯顯祖政治上的開(kāi)明是由于他思想上的進(jìn)步。他的老師是左派王學(xué)的進(jìn)步思想家，對(duì)他有較大影響。他很崇拜被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來(lái)反對(duì)程朱理學(xué)的`達(dá)觀（紫柏）禪師交往密切，尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋?，認(rèn)為“尋其吐屬，如獲美劍”。李贄和達(dá)觀的思想在很大程度上構(gòu)成了湯顯祖在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)的反抗和蔑視權(quán)貴、揭露腐敗政治和要求個(gè)性解放的思想基礎(chǔ)。
湯顯祖的作品較多，流傳下來(lái)的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（后四種合稱《臨川四夢(mèng)》或《玉茗堂四夢(mèng)》），詩(shī)集《紅泉逸草》《問(wèn)棘郵草》和詩(shī)文集《玉茗堂全集》。明傳奇是對(duì)明代南戲的稱呼。在當(dāng)時(shí)，傳奇創(chuàng)作方面出現(xiàn)了兩大流派：一是以湯顯祖為領(lǐng)袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈z為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風(fēng)格各異，成就不同。
2．我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《還魂記》《還魂夢(mèng)》《牡丹亭夢(mèng)》）是劇作家在話本《杜麗娘慕色還魂記》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。它鮮明地體現(xiàn)了反禮教、反理學(xué)的進(jìn)步傾向，在“情”與“理”的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗娘的一生經(jīng)歷了四個(gè)階段、三種境界，即從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)幻，再到幽冥，再回到現(xiàn)實(shí)，基本上是由生而死，又由死而生。
《閨塾》是其中的第七出。它前面寫(xiě)太守杜寶決定請(qǐng)塾師，讓年已二八的麗娘讀書(shū)，以便“她日嫁一書(shū)生，不枉了談吐相稱”“他日到人家知書(shū)知禮”，做三從四德的賢妻良母。后面寫(xiě)的是麗娘偷偷走進(jìn)了后花園，與夢(mèng)梅在夢(mèng)中結(jié)合，真正走上了反禮教與爭(zhēng)取個(gè)性解放的道路。《閨塾》反映了麗娘對(duì)封建教育的厭惡、抵制與個(gè)性解放的要求，反映了她心靈的初步覺(jué)醒。這是全劇的基礎(chǔ)。在這一出戲里，作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏著主線即麗娘初步覺(jué)悟、反禮教以及對(duì)個(gè)性解放的要求。在這矛盾沖突中，通過(guò)人物的言行舉止，細(xì)膩地體現(xiàn)了春香、塾師和麗娘的性格特征，栩栩如生地刻畫(huà)了三個(gè)鮮明的形象。
三．預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1．下列加點(diǎn)字的注音，不完全正確的一項(xiàng)是（a）。
a．早膳（shan）櫛笄（kai)恁（nen）時(shí)節(jié)。
b．雎鳩（ju）蟾蜍（chu)女郎行（hang)。
c．窈窕（yao）流觴（shang）薛濤箋（jian）。
d．盥漱（guan）好逑（hao）《詩(shī)經(jīng)》最葩（pa）。
2．選出下列有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（c）。
a依《孟子》上樣兒，做個(gè)“不知足而為履”罷了。
b得映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲(chóng)蟻兒活支煞。
c．怎辜負(fù)的這一弄明窗新降紗。
d．有亭臺(tái)六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。
3．對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（b）。
a．目下平頭六十（現(xiàn)在）生受了（有勞）。
b．止不過(guò)識(shí)字兒書(shū)涂嫩鴉（畫(huà)小烏鴉）唐突了師父（冒犯）。
c．杜衙設(shè)帳（教書(shū)〕有甚光華（光彩）。
d．洗凈鉛華（婦女畫(huà)妝用的脂粉）應(yīng)文科判衙（科舉考試）。
4．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（a）。
a．論六經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩（指《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六部儒家經(jīng)典）。
b．有風(fēng)有化（風(fēng)俗）。
c．桃李門墻，險(xiǎn)把負(fù)荊人嚇煞（指教師）。
d．伴詩(shī)云，陪子曰（詩(shī)歌）。
四．朗讀課文，然后分析人物性格特征。（教學(xué)中問(wèn)題化）。
1．春香的性格在這一出體現(xiàn)得最鮮明。她潑辣、大膽、機(jī)智，很不滿于封建教育，當(dāng)塾師講經(jīng)時(shí)，她連連發(fā)問(wèn)，最后逼得塾師理屈詞窮，只好以責(zé)備“多嘴”岔開(kāi)。她領(lǐng)恭牌以后，卻跑進(jìn)了后花園，塾師無(wú)可奈何，只好以“打”來(lái)教育她。當(dāng)塾師走后，她還要背后罵上一句“癡老狗”，方才解恨。
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