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弘揚好家教好家風心得篇一
最近經?？吹诫娨暽嫌幸粋€關于“家風是什么”的熱門話題，讓我對于家風產生了興趣，家風是什么呢？看到新聞上采訪的叔叔阿姨回答：“家風是一個家的全貌，家風是在自己家好家風的基礎上去認識別人家中的優(yōu)良美德?！彼麄兊拇鸢父鞑幌嗤＜绎L，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。爸爸媽媽從小就教導我要好好做人。
爸爸教育我要守信。記得二年級的一個周末，因為我表現(xiàn)好，所以，爸爸準許我玩一小時電腦游戲。但是，我玩游戲超過了時間，爸爸很嚴肅地收起了電腦。之后，便語重心長地對我說：“孩子，要守信，不然，長大后你到社會上是會很麻煩的！”
媽媽告訴我要誠實。因為“人而無信，不知其可也。”四年級的一天，我不小心把媽媽最愛的玻璃杯打碎了。我很怕被挨罵，不過最后，我還是鼓起勇氣，向媽媽道歉。但是，媽媽原諒了我，并且對我說了句意味深長的話：“杯子打碎了不要緊，如果你因此失去了誠實，就沒有人會相信你了?！?/p>
在爸爸媽媽的教育下，家風精神的指引下，我們家的人無論做任何事都嚴格守信、誠實，認真的做好每一件事，做到問心無愧。
弘揚好家教好家風心得篇二
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的.道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長;不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
弘揚好家教好家風心得篇三
俗話說：“百善孝為先。”我的父母一直教育我：“以善為本，以德服人”。
我的爸爸媽媽跟爺爺奶奶，他們都有一顆善良的心。他們對每一個人都非常的友好。當親戚朋友遇到困難時他們總是盡自己最大的努力，不辭辛苦的幫助別人；當有人到家里做客時，他們總是拿出家里最好的東西款待客人。爸爸媽媽教育我：要尊敬長輩，孝順爺爺奶奶，做一個積極向上的好孩子。爺爺奶奶教育我：要體諒爸爸媽媽，做個懂事的乖孩子。
想想父母在外拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。這么我們的孝——是父母干完活回到家后我們送上的這一杯熱茶；是父母累的時候我們一句安慰的話；是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；是讓父母不斷看到我們成績的進步；是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。
放學回家，我看見奶奶正在吃力的搬東西，便過去幫忙，奶奶向我滿意的笑了一笑，其實??！老人也需要愛護，晚上，我看見爸爸正在工作，爸爸親切的拍了拍我的肩膀，其實??！爸爸也需要別人的關心。媽媽給我織了一件毛衣，我高興地穿在身上，連連說：“真好看，真好看，媽媽可真是心靈手巧?。寢屝牢康男α耍鋵嵃?！媽媽也需要別人的贊美。
孝是一種美德，我一定要銘記著我的家風，孝敬父母，尊敬師長，為自己的人生奠定堅定的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！
弘揚好家教好家風心得篇四
當今的社會已經進入了信息時代，社會信息渠道通暢、信息傳遞量非常大，可能我們的小孩子在一年內所攝取到的信息量相當于祖輩一生的獲取。所以，家長單純地依靠自己來的家庭指導教育是遠遠無法滿足當今少年兒童的求知欲望的，他們所需要的是大量的社會實踐活動和寓教于樂的親子活動。他們希望離開學校以后開展的活動里有家長的身影，有家長的幫助。而一些家長由于時間和能力的限制，不能完全滿足孩子的需求。網絡化學習型家庭的形成就切實地解決了這個問題。
1．改變“四大一小”的家庭活動模式。
親子溝通、其樂融融其實是每一個家長的愿望。隨著城市居民住房條件的改善以及獨生子女家庭的日漸增多，小太陽們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護下長大。許多孩子在放學本資料原創(chuàng)網站更多文章后開展小隊活動的可能性幾乎是“零”。不可以！有危險！，以至于許多孩子養(yǎng)成了孤僻、內向、軟弱等不良的性格特征。網絡化的創(chuàng)建等于在不同的時段充分調動起家長的“工作之余”，“家庭”的范圍大了、敞開了，孩子既擁有的走出家庭交友的活動權利，家長們原來的種種不放心也不復存在。
網絡化的學習型家庭以幫助孩子們了解社會、走進社會開展豐富有意義的小隊實踐活動為根本目的，一般有學生、家長自發(fā)組織在一起。所以，家長在這個小集體中還是起著一定的.主導作用，許多活動的資源由家長提供。如，我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚”網絡，就根據家長的工作環(huán)境設計了一個系列的“跑深圳”活動：參觀深圳城市建設規(guī)劃館——慰問地鐵施工現(xiàn)場的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型。
孩子們由在規(guī)劃館中面對巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設者們后的感慨到自己動手制作模型時的憧憬，很全面地從不同的活動角度體會了“我愛深圳，我要為深圳做貢獻”的思想感情。是一次非常好的活的“鄉(xiāng)土地理課”。家長們在活動過程中非常盡心地以己所能為孩子們充當路線設計師、司機、講解員、導游。家長們表示，平時在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理，但是收效甚微。可是在組織了這些活動以后，孩子們通過切身的感受從內心真正懂得了深圳在發(fā)展，我們在和城市一起進步，自己身上學習知識、學習做人的擔子很重的道理，更深切地123創(chuàng)建學習型家庭心得體會體會了家長們的一番苦心。所以，每當孩子們參加完一次活動后，都會自發(fā)地在日記中寫出自己的心得體會，給自己的“大朋友”——爸爸媽媽看，也會在網上通過郵件的方式發(fā)送給自己的小伙伴看。在交流中增進了親子之間的親情，也增進了孩子們之間的友情，使一些孩子的性格由此而開朗起來。這樣一個快樂的大家庭，家長們樂在其中，孩子們更是收益在其中。
2．網絡化活動促進了家校同步。
我們知道現(xiàn)代教育來自三個方面，學校、家庭和社會。而網絡化的形成，對于學習型家庭而言，不但構建了家庭和家庭之本資料原創(chuàng)網站更多文章間的聯(lián)系，更加深了學校和家庭之間的交流。我家小孩子的班主任老師就有深刻的體會。該班有一個家長共同參與建設的班級活動，在每一次的活動中，老師總是會非常積極地參與其中，成為這個快樂大家庭中的一份子。雖然，老師放棄了寶貴的休息時間，但是，教師、孩子、家長之間的這份融洽之情卻是任何東西都取代不了的。記得，一個鄰居的小孩性格倔強調皮，在學校里是個令各科老師頭痛的人物。自從他和爸爸媽媽一起加入“班級活動”后，老師和其他的同學家長了解到，原來他的父母對他的要求非常高，每天回家后不是做作業(yè)就是拉小提琴，時間排得滿滿的，孩子得不到正常的發(fā)泄，脾氣很壞。針對這個情況，老師邀請其他學生的家長、同學們和小孩子的家長進行了一次交流會，在會上共同“診斷”，為小孩子制定了一系列的措施，并一致推薦他加入學校的“讀書俱樂部”，不久小孩子就因為其豐富的課外知識成為該俱樂部的小輔導員，在管理別人的同時，這個小孩子也在同學、老師、家長的共同幫助下學習了“自我管理”，犯錯誤了，盡量與他人多溝通交流，家長則在家庭中多給孩子一些活動的空間和時間，面對孩子的錯誤，他們也盡量以耐心說服為主。平時，小孩子的家長通過電子郵件與“班級活動”的其他家長、孩子多交流小孩的在家、在校表現(xiàn)。經過一個學期大家的共同努力，孩子的脾氣變了，還被同學們一致選為中隊體育委員。從這一事例中，我們可以看到，“集體的教育力量”在網絡化學習型家庭的活動中一覽無疑并充分展示了不同社會角色的大人小孩在幫助別人的過程所展現(xiàn)出的無窮的人格魅力。
二．網絡化有利于孩子們社會交往能力的培養(yǎng)。
社會交往是人的社會性當中最重要的內容之一。它指的是：人與人進行交往時所表現(xiàn)出來的運用口頭語言，身體語言，情緒和認識等方面的技能。我們的孩子在學校上課，天天和老師、同學接；上街買東西或去公共場所活動，總要和社會上的某些人接觸；回到家又要和親人們接觸。在這些過程中，我們的孩子往往不能很好的處理這一系列的問題。特別是我們現(xiàn)在的“獨生太陽”，有家長在一旁呵護倍至，不知道如何與人交往。而在當今的社會中，“合作”與“實際”都是非常重要的，家長們在為孩子設計小隊活動的過程中想了很多辦法。嘗試后感到：這種活動式的教育手段不是在“言傳”，而是真正意義上的“身教”。
1．網絡活動中的角色選擇、目標設定。
有一個活動組中的5個孩子來自不同類型的家庭。但相同的是，他們都是家庭條件比較優(yōu)越的獨生子女，在家中都是“小霸王”。在網絡化的小隊活動。
中，他們漸漸地感受到，我們組織的是一個大家庭，只有互相幫助才能獲得成功。今年寒假，家長們發(fā)現(xiàn)孩子們熱衷與上網交友，帶有較大的盲目性。針對這一情況，家長們湊到了一起商量解決辦法，如何既讓孩子愛電腦、學電腦，又讓孩子有的放矢？于是，家長們利用自己的社會關系請來大學中電腦課講師為孩子們組織了一個“電腦小報”編輯組，教孩子們如何上網查詢有關資料，進行合理的排版、美化，并提出了分工合作又必須獨立完成的任務，然后合成小報。起先，孩子們各有各的主意，你爭我搶不知道如何配合，如何把自己選中的資料與別人的融合，吵成一團。但經過一段時間的磨合及家長們的鼓勵、支持，第一份小報紙順利誕生了，孩子們熱烈歡呼。此時，網絡隊伍中的任何一個家長都感受到教育成功的激動。
2．在角色活動中學會合作、目標遞進。
我們的家長們曾經帶領孩子去動物園開展“認養(yǎng)小動物的活動”。在活動時，家長們還帶了自制的隊旗。旗子很重，孩子們起先還很興高采烈地扛著，可是，活動要持續(xù)一個上午，一個孩子扛行嗎？但孩子們處理得很好，每個半個小時，就會有男生主動替換扛旗子的同學，一旁的家長看了感慨萬分：如果只讓孩子們在課堂上聽講“集體的事情大家要搶著干”的道理，他們將本資料原創(chuàng)網站更多文章很難感受到在這種互相幫助的實際行動中得到的一些珍貴的體驗和感受，現(xiàn)在，則不再需要有老師、家長向他們講述“團隊合作精神”了。
少先隊的活動該怎樣搞——放了學出了校門是不是就偃旗息鼓了？活動沾了“少先隊”的邊是否和家庭的關系就無足輕重了？這些都一直是輔導員費心的問題。從素質教育、體驗型活動理論的方面去思考，快樂隊建的概念應打開校門，走向社區(qū)，依靠社會、家長資源構成幫助學生衡量自我、發(fā)現(xiàn)自我、改變自我，嘗試以建立“快樂小隊社區(qū)行”為切入口，充分尋求學習型家庭的資源優(yōu)化組合，在良好的網絡環(huán)境中求真、求善、求美。
快樂為先導，資源來共享。在這樣的思想指導下，孩子們發(fā)掘著自己的潛能，張揚著自己的個性，使學習型家庭與快樂小隊的建設共同成長。
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弘揚好家教好家風心得篇五
素有“文明禮儀之邦”的中國，擁有上下五千年的文明歷史，我們每一個炎黃子孫都是文明的傳承人，每一個家庭都要弘揚時代好家風。
古言道：百善孝為先，孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我的爸爸媽媽都是孝子，對爺爺奶奶、外公外婆都非常孝順。有一次，奶奶生病了，血壓很高，老頭暈，爸爸媽媽急得像熱鍋上的螞蟻，自己都顧不得吃飯，一會兒給奶奶喂藥，一會兒幫奶奶量血壓，一會兒給奶奶按摩，對奶奶噓寒問暖……奶奶在爸爸媽媽的細心照顧下，身體漸漸地康復了。爸爸媽媽的一言一行，我看在眼里，記在心里，受到了啟發(fā)。奶奶年紀大了，平時經常腰酸背疼，我就會當個小小按摩師，幫奶奶捶背，陪奶奶聊天，逗奶奶開心，奶奶心里感到很欣慰。
爸爸的勤學上進、有耐心也是我學習的好榜樣。他是一名基層公務員，每天都要和群眾打交道，工作任務繁重，但是，爸爸總是很有耐心地下到基層和群眾分析問題，解決群眾提出的各種困難。為了能更保質保量地完成工作，爸爸每天還細讀文件，領會文件精神，并做好工作筆記，他的積極、勤奮時刻激勵著我。
俗話說：“國有國法、校有校規(guī)、家有家風”，良好的家風不是一朝一夕就能形成的，需要我們長時間地堅持，讓我們一起來樹立端正的`家風，弘揚民族文化，做美德少年！
弘揚好家教好家風心得篇六
家庭是社會的細胞，家風不好了，社會風尚又怎么可能清純醇厚;家庭矛盾多了，自然也不利于社會和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數，在教育孩子方面，一個家庭要形成良好的家風，就得找到時代價值的公約數。
從古至今，家風和國運，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家。”現(xiàn)在，各地也都在倡導“最美家風”，尋找“最美家庭”，就是因為，家與國的命運息息相關，家風關系社會風尚，影響國家治理。
古代有很多經典都涉及家庭教育的內容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓》、《顏氏家訓》等等，就記載了很多家庭教育的細節(jié)，有很多家訓警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽稱號，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進典型”，就是因為這個家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風，值得更多家庭學習。
家風是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進行傳承。對待傳統(tǒng)文化，有個常識判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時代先進的價值元素植入進來，來為每個家庭提供可以依循的教育價值觀，形成新家風。
這種教育價值觀所要凝聚的，也就是時代價值的最大公約數。比如，既要有傳統(tǒng)家風崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會主義核心價值觀內容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進的現(xiàn)代文明進行有效融合，形成時代價值，形成新家風，家庭教育才不會出現(xiàn)那種價值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學記》說：“建國君民，教學為先?！碑斍?，應該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時代價值的最大公約數，形成符合現(xiàn)代社會文明需要的“最美家風”，讓每個家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現(xiàn)代社會需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會更加和諧。
弘揚好家教好家風心得篇七
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著“家風”一詞在人們口中相傳，腦海中不禁涌現(xiàn)出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。
小時候，每次回家看奶奶，奶奶總愛叮囑我?guī)拙洌骸昂⒆?，對人要有禮貌，”見到熟人要主動問好，不要叫人說咱不懂禮貌，在奶奶的教導下，我變成了一個人見人愛，乖巧懂事的小女孩。奶奶告訴我在學校要跟老師、同學跟睦相處，不要動不動就跟其他人發(fā)生沖突。要學會忍讓，在奶奶的諄諄教誨之下，我養(yǎng)成了尊重他人，跟人友好相處的優(yōu)良品質。同學們也都很喜歡我。
爺爺愛給我講很多關于他年輕時當兵的經歷，告誡我：“現(xiàn)在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小學會能吃苦，否則不能干成什么大事！”爺爺還教導我：“吃得苦中苦，方為人上人?！敝挥薪洑v了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作跟生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”，才能成就大事業(yè)吧。
現(xiàn)在，我已經步入小學，成為一名優(yōu)秀的小學生，早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素的好習慣。仔細想想，這些都跟我們家的家風有著不可分割的關系。奶奶還是在我每次去學校之前給我上“政治課”，爺爺還是時不時在飯前飯后給我聊聊關于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語，因為這正是我們家的好家風。
我一直在想，樹立端正的家風，繼承優(yōu)良的家規(guī)跟家訓，是值得弘揚的民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風以打造，這么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛！我們的國家將會更加的欣欣向榮。讓我們一起為了這個共同的目標而努力吧。
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弘揚好家教好家風心得篇八
人生需要良好的家風來照亮指引，家風的內涵很豐富，但這三點不可少。
第一個是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關懷體恤之心，才會愛這個世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時光里成己達人，才對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個家風。爺爺奶奶就善待身邊的每一個人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會有報應?！边@樣的家風也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法?！傲科渌?，度其所出?！薄澳懿粸橄⒒即熘荆圆粸榘矘匪林?在官無儻來一金，居家無浪費一金?！薄罢衲思衣暎镁托┮贿呑鋈?成些事業(yè)，端從勤儉二字得來?！辈荒芡稒C取巧、不勞而獲，鋪張浪費。父親在當地農行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進工作者。為了養(yǎng)育我們6個孩子，母親起早貪黑干著生產隊里的重活累活苦活。
第三個是“學習”。
學習無止境，向書本學習，向社會學習，向他人學習，不斷取人之長，補己之短，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說：“知識從哪里來，就是從學習中來。”父親只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因為刻苦學習，向同事學，向書本學，向實踐學?，F(xiàn)在老父已經80多歲了，還天天堅持讀書看報，可以說“活到老，學到老”。
心靈的家風也是生命的家風，心靈的家風越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
弘揚好家教好家風心得篇九
一、家風家教是社會和諧穩(wěn)定的“基石”
家風總體上是與社會大環(huán)境相關的，家風在受社會風氣影響的同時，又反作用于社會風氣。家庭是社會的細胞，好家風是一個人精神成長的重要源頭;好家風是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家風家教，滲進子孫后代的血液，滲進社會的文化，影響著社會風氣。只有家風這個源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風。家風對社會而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。
二、家風家教是現(xiàn)代公民德育的奠基。
家、家族既是文明人類自我生產和繁衍的母體，也是社會組織結構的基本“細胞”，還是人類生命個體與社會組織生活之間的關鍵“鏈接”。因而，家風家教與整個社會教育和社會風氣有著密切關聯(lián)?，F(xiàn)代社會，家教不僅依舊是整個社會教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風視為民風國風的風向標。
三、家風家教影響人的一生。
孩子最重要的素質來源于社會遺傳，而社會遺傳來自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會對孩子產生影響，所有能夠進入孩子眼睛的行為和進入孩子耳朵的聲音，事實上都是對孩子進行教育，和孩子接觸的每一個家庭成員其實也都是在對孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質反映的家風要比單獨親職的身教對孩子的影響還要大。所以，家風家教會影響人的一生，父母長輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會打上家教的烙印。
四、家風家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。
家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風是一種無言的教育、無字的典藉、無聲的力量，是最基本、最經常的教育，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個人的心靈，通過言傳身教，讓每個家庭成員刻骨銘心。
五、家風家教造就了一個人的素質修養(yǎng)。
優(yōu)良的家風家教就是一個人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風格。一個處在好的家風家教的人，會在其好風氣的影響下得到好的發(fā)展。有時候與一個人接觸，很快就感覺到他的文明程度、道德自律、舉止進退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質多半與家庭的影響、家學的淵源、家風的承繼、家教的成果有密切的關系。
弘揚好家教好家風心得篇十
一個優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風家訓。
在我們家里，也有很多的好的家風家訓。例如：第一條，誠實。誠實，是做人的基本原則。記得上四年級，我們學了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫伯叔叔抽中了大獎，但是，父親還是還給了庫伯叔叔，頓時，我覺得，誠實比金錢更重要。
所以，我爭取做一個誠實的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩，《憫農》李紳，鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩，讓我體會到了，農民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費糧食。
第三條，多讀書，讀好書。書，是全世界的營養(yǎng)品?！勘葋啞?/p>
在生活中，我們要多讀書，讀好書。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書。那時候，她們想看，家長還不讓看。而現(xiàn)在，家長逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質上的需要，而書，是精神上的食糧!
第四條，愛心。只要還有能力幫助別人，就沒有權利袖手旁觀。——羅曼羅蘭。
雖然現(xiàn)在，我們還沒有掙錢，沒法拿自己的錢捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻出我們的愛心。比如：坐公交車的時候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說：“爺爺(奶奶)請你們坐吧!”
弘揚好家教好家風心得篇十一
當今的社會已經進入了信息時代，社會信息渠道通暢、信息傳遞量非常大，可能我們的小孩子在一年內所攝取到的信息量相當于祖輩一生的獲取。所以，家長單純地依靠自己來的家庭指導教育是遠遠無法滿足當今少年兒童的求知欲望的，他們所需要的是大量的社會實踐活動和寓教于樂的親子活動。他們希望離開學校以后開展的活動里有家長的身影，有家長的幫助。而一些家長由于時間和能力的限制，不能完全滿足孩子的需求。網絡化學習型家庭的形成就切實地解決了這個問題。
1．改變“四大一小”的家庭活動模式。
親子溝通、其樂融融其實是每一個家長的愿望。隨著城市居民住房條件的改善以及獨生子女家庭的日漸增多，小太陽們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護下長大。許多孩子在放學本資料原創(chuàng)網站更多文章后開展小隊活動的可能性幾乎是“零”。不可以！有危險！，以至于許多孩子養(yǎng)成了孤僻、內向、軟弱等不良的性格特征。網絡化的創(chuàng)建等于在不同的時段充分調動起家長的“工作之余”，“家庭”的范圍大了、敞開了，孩子既擁有的走出家庭交友的活動權利，家長們原來的種種不放心也不復存在。
網絡化的學習型家庭以幫助孩子們了解社會、走進社會開展豐富有意義的小隊實踐活動為根本目的，一般有學生、家長自發(fā)組織在一起。所以，家長在這個小集體中還是起著一定的.主導作用，許多活動的資源由家長提供。如，我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚”網絡，就根據家長的工作環(huán)境設計了一個系列的“跑深圳”活動：參觀深圳城市建設規(guī)劃館——慰問地鐵施工現(xiàn)場的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型。
孩子們由在規(guī)劃館中面對巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設者們后的感慨到自己動手制作模型時的憧憬，很全面地從不同的活動角度體會了“我愛深圳，我要為深圳做貢獻”的思想感情。是一次非常好的活的“鄉(xiāng)土地理課”。家長們在活動過程中非常盡心地以己所能為孩子們充當路線設計師、司機、講解員、導游。家長們表示，平時在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理，但是收效甚微?？墒窃诮M織了這些活動以后，孩子們通過切身的感受從內心真正懂得了深圳在發(fā)展，我們在和城市一起進步，自己身上學習知識、學習做人的擔子很重的道理，更深切地123創(chuàng)建學習型家庭心得體會體會了家長們的一番苦心。所以，每當孩子們參加完一次活動后，都會自發(fā)地在日記中寫出自己的心得體會，給自己的“大朋友”——爸爸媽媽看，也會在網上通過郵件的方式發(fā)送給自己的小伙伴看。在交流中增進了親子之間的親情，也增進了孩子們之間的友情，使一些孩子的性格由此而開朗起來。這樣一個快樂的大家庭，家長們樂在其中，孩子們更是收益在其中。
2．網絡化活動促進了家校同步。
我們知道現(xiàn)代教育來自三個方面，學校、家庭和社會。而網絡化的形成，對于學習型家庭而言，不但構建了家庭和家庭之本資料原創(chuàng)網站更多文章間的聯(lián)系，更加深了學校和家庭之間的交流。我家小孩子的班主任老師就有深刻的體會。該班有一個家長共同參與建設的班級活動，在每一次的活動中，老師總是會非常積極地參與其中，成為這個快樂大家庭中的一份子。雖然，老師放棄了寶貴的休息時間，但是，教師、孩子、家長之間的這份融洽之情卻是任何東西都取代不了的。記得，一個鄰居的小孩性格倔強調皮，在學校里是個令各科老師頭痛的人物。自從他和爸爸媽媽一起加入“班級活動”后，老師和其他的同學家長了解到，原來他的父母對他的要求非常高，每天回家后不是做作業(yè)就是拉小提琴，時間排得滿滿的，孩子得不到正常的發(fā)泄，脾氣很壞。針對這個情況，老師邀請其他學生的家長、同學們和小孩子的家長進行了一次交流會，在會上共同“診斷”，為小孩子制定了一系列的措施，并一致推薦他加入學校的“讀書俱樂部”，不久小孩子就因為其豐富的課外知識成為該俱樂部的小輔導員，在管理別人的同時，這個小孩子也在同學、老師、家長的共同幫助下學習了“自我管理”，犯錯誤了，盡量與他人多溝通交流，家長則在家庭中多給孩子一些活動的空間和時間，面對孩子的錯誤，他們也盡量以耐心說服為主。平時，小孩子的家長通過電子郵件與“班級活動”的其他家長、孩子多交流小孩的在家、在校表現(xiàn)。經過一個學期大家的共同努力，孩子的脾氣變了，還被同學們一致選為中隊體育委員。從這一事例中，我們可以看到，“集體的教育力量”在網絡化學習型家庭的活動中一覽無疑并充分展示了不同社會角色的大人小孩在幫助別人的過程所展現(xiàn)出的無窮的人格魅力。
二．網絡化有利于孩子們社會交往能力的培養(yǎng)。
社會交往是人的社會性當中最重要的內容之一。它指的是：人與人進行交往時所表現(xiàn)出來的運用口頭語言，身體語言，情緒和認識等方面的技能。我們的孩子在學校上課，天天和老師、同學接；上街買東西或去公共場所活動，總要和社會上的某些人接觸；回到家又要和親人們接觸。在這些過程中，我們的孩子往往不能很好的處理這一系列的問題。特別是我們現(xiàn)在的“獨生太陽”，有家長在一旁呵護倍至，不知道如何與人交往。而在當今的社會中，“合作”與“實際”都是非常重要的，家長們在為孩子設計小隊活動的過程中想了很多辦法。嘗試后感到：這種活動式的教育手段不是在“言傳”，而是真正意義上的“身教”。
1．網絡活動中的角色選擇、目標設定。
有一個活動組中的5個孩子來自不同類型的家庭。但相同的是，他們都是家庭條件比較優(yōu)越的獨生子女，在家中都是“小霸王”。在網絡化的小隊活動。
中，他們漸漸地感受到，我們組織的是一個大家庭，只有互相幫助才能獲得成功。今年寒假，家長們發(fā)現(xiàn)孩子們熱衷與上網交友，帶有較大的盲目性。針對這一情況，家長們湊到了一起商量解決辦法，如何既讓孩子愛電腦、學電腦，又讓孩子有的放矢？于是，家長們利用自己的社會關系請來大學中電腦課講師為孩子們組織了一個“電腦小報”編輯組，教孩子們如何上網查詢有關資料，進行合理的排版、美化，并提出了分工合作又必須獨立完成的任務，然后合成小報。起先，孩子們各有各的主意，你爭我搶不知道如何配合，如何把自己選中的資料與別人的融合，吵成一團。但經過一段時間的磨合及家長們的鼓勵、支持，第一份小報紙順利誕生了，孩子們熱烈歡呼。此時，網絡隊伍中的任何一個家長都感受到教育成功的激動。
2．在角色活動中學會合作、目標遞進。
我們的家長們曾經帶領孩子去動物園開展“認養(yǎng)小動物的活動”。在活動時，家長們還帶了自制的隊旗。旗子很重，孩子們起先還很興高采烈地扛著，可是，活動要持續(xù)一個上午，一個孩子扛行嗎？但孩子們處理得很好，每個半個小時，就會有男生主動替換扛旗子的同學，一旁的家長看了感慨萬分：如果只讓孩子們在課堂上聽講“集體的事情大家要搶著干”的道理，他們將本資料原創(chuàng)網站更多文章很難感受到在這種互相幫助的實際行動中得到的一些珍貴的體驗和感受，現(xiàn)在，則不再需要有老師、家長向他們講述“團隊合作精神”了。
少先隊的活動該怎樣搞——放了學出了校門是不是就偃旗息鼓了？活動沾了“少先隊”的邊是否和家庭的關系就無足輕重了？這些都一直是輔導員費心的問題。從素質教育、體驗型活動理論的方面去思考，快樂隊建的概念應打開校門，走向社區(qū)，依靠社會、家長資源構成幫助學生衡量自我、發(fā)現(xiàn)自我、改變自我，嘗試以建立“快樂小隊社區(qū)行”為切入口，充分尋求學習型家庭的資源優(yōu)化組合，在良好的網絡環(huán)境中求真、求善、求美。
快樂為先導，資源來共享。在這樣的思想指導下，孩子們發(fā)掘著自己的潛能，張揚著自己的個性，使學習型家庭與快樂小隊的建設共同成長。
弘揚好家教好家風心得篇十二
所謂“校有校風，班有班風”。而我們有家有家風，我們家的家風就是四個字——“尊老愛幼”。
在我們家很重視尊愛幼，我們家風的來歷還是因為我。由于在一次吃飯時，我不懂事，搶了妹妹吃的東西，還自己占位先吃。媽媽說我不懂尊老愛幼，從此便立下了這個規(guī)矩。自此之后，在我們家里的人，都很遵守這個規(guī)矩。就比如在一次過年里，媽媽和爸爸都起得很早，忙得包餃子，下餃子。等餃子下完后，媽媽對我說;“把這一碗餃子，去給你的奶奶送去。”于是，我便端著餃子送到奶奶家。在晚上吃團圓飯時，媽媽總對我說要先讓爺爺奶奶坐下，等人都坐下后，在開始吃。我都勞記著媽媽的話，媽媽做好菜后，我端到桌子上，然后給奶奶爺爺讓座。所有人就為位后，要讓著弟弟妹妹，不要跟他們搶好吃的。
吃飯時，媽媽總給弟弟妹妹挾菜，而我要也學會尊老愛幼，所以我挾了幾個水餃給爺爺奶奶，奶奶和爺爺說我是一個孝順的好孩子。大家想必也聽過“孔融讓梨”的故事吧。在生活中，我們也要這樣做，有好東西，要拿出來給弟弟妹妹分享。就比如上一次，媽媽給我買了許多的玩具，我到家就藏了起來。媽媽說要給弟弟一起玩。我想到了媽媽的定的家風——尊老愛幼。于是拿出來，和弟弟一起玩得很開心。
弘揚好家教好家風心得篇十三
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是《仁愛有光——說說我們家風故事》。
離xx大概100里遠的地方有一個村子，那里住著我年過花甲的外婆。外婆喜歡種花，她的小院四季芬芳：嫵媚艷麗的芍藥，隨風送香的桂子，冰清玉潔的臘梅……鄰居們總愛聚在一起賞花，賞著賞著，有些花就被他們當寶貝兒帶走了。我有些不解，外婆笑著對我說：你看，那成片長的虞美人多美！開一朵，美！成片開，更美！大家美勝過一家美！于是，從外婆一家到兩家、三家……現(xiàn)在，村里家家房前屋后都有了翩躚的花影，都氤氳著迷人的花香。
媽媽說：外婆雖不識字，但是一個有仁愛之心的人。她愛四時風物，心中有暖意，總是善待他人，所以人緣兒特別好。
家里深受外婆影響的當屬媽媽了。媽媽是一位小學老師，顧云博是媽媽以前的學生。他經歷了父母離異、患抑郁癥的媽媽自殺的'變故，現(xiàn)在和外婆相依為命。周末，媽媽帶我去看顧云博。
我們站在那扇緊閉的木門前敲了許久。門開了，又高又瘦的他有點自閉木訥。媽媽輕輕拍打他的背讓他挺起胸來，開玩笑說：要有男孩子的陽剛之氣才夠帥！看著媽媽用真摯的笑容慢慢叩開他緊閉的心扉，用溫和的話語勉勵他為中考做好準備；看著顧云博逐漸放松下來，愿意開口交談，偶爾露出笑容。我不禁被眼前這幅溫馨美好的畫面打動了。
外婆的贈人玫瑰，媽媽的愛生如子，都給了我潛移默化的影響：過新年，我來到社會福利院看望孤殘兒童，愿我的問候成為他們小小世界的一束微光，一縷暖陽。小學鄰班的伙伴患重病住院，我積極籌劃愛心義賣，成為傳播正能量的愛心使者讓我倍感自豪。我還是一名光榮的紅領巾志愿者：深入社區(qū)進行創(chuàng)文宣傳；與新疆的小伙伴結對共成長；經常關注一些社會微公益……我深知：心中有大愛，行之有擔當！
“仁遠乎哉我欲仁，斯仁至矣！”孔子的話語穿越了兩千年的流光，照耀著后人。我們一家身親力行，因為我們堅信：倘若心中被仁愛充滿，我們自己和這個世界都會變得更加美好！
謝謝大家！
弘揚好家教好家風心得篇十四
良好的“家教”之于良好的“家風”至關重要，良好的“家風”之于一個家庭乃至整個社會的和睦、和諧、文明、進步也是不可或缺，這個綿延了幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，說它是中華民族的一條根，也毫不為過。
中國傳統(tǒng)文化的資源是很豐富的，家訓、家教、家風就是極具價值的一個系列?！洞髮W》里提倡的“修身齊家治國平天下”，“家”正是個人與國家、社會之間最重要的連接點。每個人都是由“家”走入社會的。毫無疑問，良好的家風、家規(guī)、家教對一個人的道德水平、審美標準、操守品行，乃至生活習慣的形成，有著無可替代的重要性。社會由個人組成，家風是社會風氣的基礎。
良好家風的形成必須靠家教。不幸的是，我們今天已經不自覺地將“教育”窄化為“學校教育”，以為“學校教育”就是“教育”的全部。我們并沒有將“家教”安置在“教育”的重要位置上。在這種語境下，“家教”甚至成了校外補課的同義詞。這難道不讓人擔憂嗎?曾國藩晚年在《與弟書》中寫道：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教。”我們真應該三思其言。
在傳統(tǒng)中國，幾乎每家、每族、每姓都有自己的家訓，通常在匯聚族人祭祀祖先時，由族中長老領誦，敬謹恭讀，這就讓族中子弟從小耳濡目染?？上У氖?，這一優(yōu)良傳統(tǒng)曾經被我們自己摧毀并且遺忘;可喜的是，近年來，它已經在民間復蘇并且復興。凝聚著祖先智慧的教誨、訓誡，又重新在子孫后代的耳畔響起，滋潤著他們的心田，培育著良善的種子。
“家訓”不僅是每個家族的財富，也是社會的財富?！凹医獭辈粌H關乎每個家族的子弟，也關乎社會整體。良好的“家風”，非常有助于構建和諧社會。
今天，我們應該認識到，教育不等同于教養(yǎng)，文化不等同于文明。教育必須體現(xiàn)為教養(yǎng)，文化必須落實為文明，才有真實的價值與意義，否則一切都是虛無縹緲的空中樓閣，都是令人懷疑的。從教養(yǎng)、文明的角度看，家訓、家教、家風的地位和作用，就更加不言自明、毋庸置疑了。
弘揚好家教好家風心得篇十五
我校開展了“學家訓、立家規(guī)、正家風”主題教育，努力推動“兩學一做”學習教育更好地融入我們日常的生活中，加強家庭建設、培育良好家風。
孟子曾經說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風!這就告訴我們萬事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長市是“孝文化”底蘊非常濃厚的一個城市，我們應當結合我校實際，學我市“孝親經典”家訓。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會以此為家訓，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當于國家的法律。我們應當立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起著榜樣和引導作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個家庭的素養(yǎng)。良好的家風對于社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導。我們應當正“孝愛勤美”之家風。
“學家訓、立家規(guī)、正家風”，在以后的工作中、生活中，我會立足天長孝文化，根據我們高廟九年制學校實際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓、家規(guī)、家風放在首要位置。
“學家訓、立家規(guī)、正家風”可以弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動公民自覺踐行社會主義核心價值觀，為建設美好天長，創(chuàng)建高廟九年制學?！拔拿餍@”貢獻自己的一份力量。
弘揚好家教好家風心得篇十六
促進市民優(yōu)良品德形成的重要渠道，通過發(fā)揮學校、社區(qū)在家庭家風家訓提煉過程中的指導和協(xié)助作用，達到幫助市民正確認識家風家訓、使其主動踐行家風家訓的目標，通過開展優(yōu)良家訓踐行活動，培養(yǎng)市民形成正確的規(guī)則和規(guī)范意識，培養(yǎng)市民具備良好的行為準則意識和優(yōu)良的道德品質。
深入挖掘汲取中華傳統(tǒng)文化中蘊含的思想精華和道德精髓，運用“家訓家規(guī)”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育方式，激發(fā)蘊藏在人們心底的道德意愿和道德情感，引導大家從自身做起、從家庭做起，講道德、重家風，有效地將社會主義核心價值觀融入到人們的日常生活中去，增強認知和認同，營造符合社會主義核心價值觀要求的社會環(huán)境。同時，通過本次活動，使“家訓家規(guī)”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到有效的傳承與弘揚，使之成為人們立身處世、持家置業(yè)和道德教育的傳家法寶。
珠海市傳統(tǒng)美德促進會。
1、征集“好家訓好家規(guī)”
征集內容：要緊扣“家訓家規(guī)”這一要求，內容積極健康，圍繞家庭教育中和諧、孝道、勸學、勸善、勤儉、勵志、修養(yǎng)等方面，既能夠反映我國傳統(tǒng)美德，又要符合社會主義核心價值觀的要求。可以是祖上代代相傳的“家訓家規(guī)”，可以是父母對孩子影響最大的一個詞或一句話，也可以是家庭對孩子的期待和希望以及“家訓家規(guī)”背后的感人故事和對“家訓家規(guī)”的感言、感悟等。內容要求真摯樸實、語言精練、內涵豐富，可以是一個詞、一句話、一段文字、一個故事。參與對象可以是個人、家庭、一個大家族、一個自然村，或一個社團等形式。
2、新聞媒體傳家風。
市內新聞媒體和網絡媒體開設專題，及時報道活動開展的目的、意義、方式、方法和活動進展情況，刊登家風公益廣告，并深入機關、企事業(yè)單位、學校、社區(qū)等，尋找好家風，探尋家風背后的故事，喚醒人們的家風情節(jié)，讓人們在濃厚氛圍中感受家風的影響力。以“勤儉持家”、“助人為樂”、“以德立家”等深得群眾認可的家風為主題，以qq、短信、微信等為平臺，精心組織，吸引群眾廣泛參與。
3、家長學校侃家風。
以家長學校為載體，以“爭做合格家長，培養(yǎng)合格人才”為目標，為家長廣泛開展親子教育、文明禮儀教育、心理健康咨詢以及法律法規(guī)教育等，宣傳普及科學的教育理念，為廣大家長解疑釋惑，努力提高家長教育子女的水平。緊密結合實際，開展各類親子實踐活動，在親子比賽、親子游戲等活動中提高家長教子的科學性、能動性和實效性，為未成年人健康成長營造良好家庭環(huán)境。
4、道德講堂誦家風。以“家風家訓大講堂”為平臺，大力弘揚珠海香山文化精神，傳頌反映珠海市民精神風貌的名家名篇，并鼓勵廣大市民走進道德講堂講述自己的家風故事，傳承家風文化，汲取經典精髓，啟迪思想、塑造心靈，培養(yǎng)心智，將良好的習慣自覺地踐行在日常生活中。
其中“家風家訓大講堂”融入中國傳統(tǒng)家庭私塾教育內容，包括蒙學經典、國韻吟誦、少兒禮儀、明德崇善等等，讓珠海市民在大講堂中接觸到中國傳統(tǒng)文化。
“家風家訓”活動從中國文化的角度，以市民喜聞樂見的方式去傳播傳統(tǒng)美德，以中國傳統(tǒng)文化的廣度帶入家風文化，推動珠海市精神文明建設。
5、社會各界評家風。
收集整理貼近生活，健康向上，語言精練，特色鮮明，富有內涵，情感真摯經典家風和家風故事，編輯成冊，廣為傳頌，引人向善。同時，輔之以貼近生活的傳統(tǒng)文化活動（例如筷子文化主題活動）的形式，吸引廣大市民廣泛參與，努力在參與中培育和踐行社會主義核心價值觀。
6、最美家庭樹家風。
在廣泛開展“珠海市家風家訓”搜集評選基礎上，評選一批有良好家風家訓，積極傳承家庭美德，成員之間和睦相處，關系融洽的最美家庭。并大力宣傳這些家庭的感人事跡，樹立家庭學習榜樣。
1、活動開展時間：20xx年4月--20xx年4月。
2、“家風家訓大講堂”講座。
學校講堂:12場，每場人數至少200人，輻射人群2400人以上。社區(qū)四點半學校：24場，每場人數至少50人，輻射人群1200人以上。
弘揚好家教好家風心得篇十七
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
20__年以來，余姚市紀委把《準則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”作為機關黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風，建設清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學校積極倡導培育好家風，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風清氣正”的社會新風尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進現(xiàn)實。
家規(guī)教育突出干部“少數”關鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準則》的學習計劃、干部教育培訓課程、黨員組織生活日以及機關文化建設的重要內容，積極引導黨員干部正確認識“家與國”、“規(guī)矩與紀律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關系。提煉新時期余姚機關黨員遵紀守廉“三字經”，引導廣大機關黨員學習借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓、族箴等活動，要求機關黨員特別是領導干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關黨員親自寫(立)一個家訓，作為理家治家的準則。將家規(guī)教育作為加強機關黨員思想道德素質教育和反腐倡廉教育的重要內容，充分挖掘身邊機關黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓，通過正面學習與反面警示結合的方式，引導廣大機關黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學校、家庭中建設“好家風示范點”，在電視臺開設“家風”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設立“余姚好家風”專題網頁，通過尋找好家訓、宣傳好家風、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風、傳統(tǒng)家訓和背后的感人故事，截至目前，已經收集了一批余姚當地歷史人物、革命先烈以及當代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓3000余條。在此基礎上，在全市黨員領導干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領導干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學第一課學王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓》、《姚江諸氏家訓》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓》等43篇優(yōu)秀家訓，近期該書已經公開出版。在相關媒體平臺開設“姚江傳統(tǒng)家風”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓》、《余姚名人家規(guī)家訓故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風。推進“一館五基地”建設，“一館”即在余姚名人館中增設余姚名人先賢家規(guī)家訓展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓和相關故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學精品線路。同時，在全市范圍內選擇了一批文化底蘊深厚、村風民風良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎的學校、企業(yè)和基層站所，作為好家風建設示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設。
弘揚好家教好家風心得篇十八
弘揚家風心得體會是近年來社會越來越重視的一個話題。家風是傳統(tǒng)文化的一部分，是人們家族內部積淀下來的行為習慣和思想觀念，而弘揚家風則是合理傳承家族文化、維護家族團結和傳遞正值觀的一種有效手段。筆者相信，在弘揚家風的過程中，每個參與者都會從中獲得不同的收獲和體會。
第一段，介紹家風的概念和重要性。家風與家庭的生活密切相關，它是記錄家族文化的重要載體。弘揚家風能夠激勵家庭成員共同維護家族傳統(tǒng)和彌合家族矛盾，有利于保護家族的尊嚴和榮譽。
第二段，描述如何弘揚家風。有效的弘揚家風需要從細節(jié)入手。例如，在對待長輩的態(tài)度、孝順行為、家族的文化傳承等方面靠前面示范和引導后輩，以此來弘揚良好的家風。
第三段，闡述弘揚家風對家庭的積極影響。處事有原則、勇于承擔責任、忠誠正直、尊重關愛他人、傳承乃祖宗之遺志等等，在日常生活中實現(xiàn)這些價值觀都能幫助家庭成員保持心靈健康、提升幸福感和生命積極度。
第四段，回顧自己在弘揚家風上的學習和成長?？梢苑窒硪恍┩ㄟ^參與家族活動、學習歷史和傳統(tǒng)文化、模仿長輩一些刻板的傳統(tǒng)做法等等，弘揚自己家族的優(yōu)良家風的經歷。
第五段，總結驗收。弘揚家風需要整個家庭、整個家族的緊密合作與共同努力。每個人都有責任去繼承和弘揚家族文化，弘揚家風是為了讓更多人在受到我們的感召和影響下，也能尋找自己的根并學會珍愛家庭、珍愛生命、珍愛文化。
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