好記性不如爛筆頭,總結(jié)是對自己的一種記錄和反思。在寫總結(jié)之前,我們可以先進(jìn)行信息收集和整理,確保有全面和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和材料作為基礎(chǔ)。希望以下總結(jié)范文能夠給你帶來一些思考和啟示,幫助你更好地進(jìn)行總結(jié)工作。
論語讀書心得論語讀書心得篇一
人人都想過上幸福快樂的生活,而幸福快樂只是一種感覺。如何使自己快樂生活、快樂學(xué)習(xí)呢?《于丹論語心得》一書,用簡單樸素的語言,講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
每一個剛踏上社會的年輕人,滿懷理想和憧憬,希望能有所作為,但在現(xiàn)實(shí)中往往事與愿違。要使自己的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),工作并快樂著,必須有良好的工作心態(tài)和自信心。孔子說:“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”,要勇敢挑起工作重?fù)?dān),在工作中,不管做任何事,都應(yīng)將心態(tài)回歸于零:把自己放空,抱著學(xué)習(xí)的心態(tài),把每一次任務(wù)都視為一個新的開始,一段新的經(jīng)驗(yàn),一扇通往成功的機(jī)會之門。千萬不要抱怨工作的勞動強(qiáng)度、收入的不公,產(chǎn)生多做多錯、不做不錯的消極心理,從而喪失工作的信心,偏離人生的目標(biāo)方向。
快樂工作,不能僅僅把工作視為謀生的手段,而要當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來做,當(dāng)作生命和精神的需要來做。這樣才會給你帶來成功的喜悅。不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡最大的努力把工作做好。讓每個人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受:我們在為他人工作的同時,也在為自己工作!在競爭激烈的現(xiàn)實(shí)面前,應(yīng)調(diào)整好與同事,取長補(bǔ)短。當(dāng)然,孔子提倡“不在其位,不謀其政”,對待工作,也需要把握好分寸。
在快樂工作的同時,更要快樂的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹。從書本上、社會中、工作中學(xué)習(xí),從小學(xué)到老,無非是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力。要把學(xué)好的工作,取得好的成績和收益。人人都要面臨新時代、新發(fā)展、新變化、新要求、新環(huán)境和新崗位,必須堅持在工作中不斷學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中高效工作。向領(lǐng)導(dǎo)、同事、老師及身邊的人學(xué)習(xí),要認(rèn)識到“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,做到“知之為知之,不知為不知”。當(dāng)你學(xué)到的東西越多,工作起來就會得心應(yīng)手,就會感覺到快樂和幸福!
讓我們一起懷著樂觀和積極的心態(tài)去工作、學(xué)習(xí),使自己使他人都成為快樂和幸福的人。
論語讀書心得論語讀書心得篇二
《論語》的真正含義是告訴我們?nèi)绾芜^上我們心靈所需要的幸福生活。它教會我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲得精神上的愉悅,適應(yīng)日常秩序,找到個人的坐標(biāo)。
《論語》傳達(dá)了一種簡單而熱情的生活態(tài)度??鬃佑腥У茏樱渲杏衅呤t人。孔子以這種樸素而溫和的生活態(tài)度影響著他的弟子。他所有的弟子都是就像一粒種子,傳播著對生命的態(tài)度和生命的智慧。
在閱讀《論語》的過程中,我進(jìn)一步加深了對“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的理解。
這句話,可以說是孔子倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法。一味地讀書,而不去思考,只能被書牽著鼻子走,會被書本所累,從而被書的外表所迷惑而不得其解。
所謂盡信書則不如無書。但只是一味地埋頭苦思,不進(jìn)行必要的書本知識積累,那么對知識進(jìn)行研究和推敲,也只能是一種幻想,問題得不到解決,會產(chǎn)生更多的疑問和危險。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,你才能學(xué)到有用的知識。
作為一名教師,只有做到學(xué)習(xí)與思考的結(jié)合,做一名學(xué)習(xí)型教師,反思性的教師,才能不斷進(jìn)步。
孔子說:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。”
子夏說:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”
這些都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方哲學(xué)家康德說:“感性無知性則盲,知性無感性則空。”。”與孔子的這句“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”能夠說是驚人的一致??梢钥闯觯谡J(rèn)識和獲取知識的過程中,無論地域和種族多么不同,其基本原則總是相似的。學(xué)會聽別人講解,也要自己思考,不要一味地聽別人的。
只學(xué)習(xí)而不動腦筋思考,就會茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會疑惑不解。
邊想邊學(xué),邊感受智慧。可見,學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合,缺一不可。這些都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
論語讀書心得論語讀書心得篇三
讀完一本書以后,相信大家都增長了不少見聞,這時候,最關(guān)鍵的讀書心得怎么能落下!怎樣寫讀書心得才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編整理的《論語》讀書心得,僅供參考,大家一起來看看吧。
《論語》是記錄被后世尊稱為“至圣先師”、“萬世師表”的孔子及其弟子言行的著作,在幾千年的歷史中,一直被推崇為儒家經(jīng)典。全書20篇,其中涉及天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。宋朝開國宰相趙普曾說自己是以半部《論語》治天下。很久就想仔細(xì)閱讀這本書,吸取其豐富的營養(yǎng)。在緊張忙碌的工作之余,擠出時間粗略地看了一些篇目。因?yàn)樽约旱墓盼闹R還比較淺薄,主要借助譯文才能略微領(lǐng)會其中的深刻含義,也算有了一點(diǎn)膚淺的理解吧。
作為教師,在閱讀中對其中和教育教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容感受最深。對于學(xué)習(xí)這個問題,《論語》第十五章中講到:“子曰:‘賜也,女以予為多學(xué)而識之者與?’對曰:‘然,非與?’曰:‘非也,予一以貫之?!笨鬃右馑际钦f自己并不是學(xué)得很多又都能記得住的人,而是用一條中心線索把所學(xué)的內(nèi)容貫穿起來。這讓我很有感觸,孔子在兩千多年前就認(rèn)識到學(xué)習(xí)不能死記硬背,而要理解,要融會貫通,多么不容易。
又如第七章《述而》中講到:“子曰:‘不憤不起,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!笨鬃诱f:“教導(dǎo)學(xué)生,不到他想尋求答案而又尋求不到的時候不去啟發(fā)他,不到他心中有了答案卻說不出的時候不去開導(dǎo)他。教他一個方面他不能推知其他幾個方面,我就不再教他了?!蔽蚁朊總€老師都希望自己的學(xué)生能夠把所學(xué)的內(nèi)容都理解吸收進(jìn)去,并且能夠舉一反三,但我們又不能不看到現(xiàn)實(shí)中有些學(xué)生眼睛看著黑板,人卻已不知神游何處。學(xué)習(xí)時他們看的不是課本而是參考書,考試前拼命記公式,于是地理不看地圖,歷史不看年歷,平時考試可能結(jié)果不錯,但絕不可能有完整的`知識概念。
現(xiàn)在的學(xué)生讀書都要求“高效”,應(yīng)付眾多的考試,對策就是臨考前借助參考書復(fù)習(xí)資料強(qiáng)迫記憶最快。但如此又怎能讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí),又怎能要求他們舉一反三呢?面對這種問題,孔子當(dāng)年的一句“不復(fù)也”可以說道出了無數(shù)教師心中的“悲涼”,但我們能夠放棄嗎?不能。如何去做,才是真正需要我們每一位教師去思考的。
論語讀書心得論語讀書心得篇四
《論語》的真諦,就是要告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。
我們現(xiàn)代人太需要心靈上快樂的生活了。
宋朝開國宰相趙普標(biāo)榜說以半部《論語》治天下。于丹教授對現(xiàn)代人說半部《論語》可修身。
于丹教授《論語》心得用最樸素語言,講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。人是值得敬重的,人又是應(yīng)該自重的。
我們努力創(chuàng)建和諧社會,而真正和諧是什么呢?我們今天常說的,天時、地利、人和,讓世界充滿愛,這是《論語》對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)。
人人都想過上幸??鞓返纳睿腋?鞓分皇且环N感覺,與貧富無關(guān),同內(nèi)心相連。我們的眼睛,看外界太多,看內(nèi)心的太少。
你寬容一點(diǎn),其實(shí)給自己留下了一片海闊天空。
社會競爭激烈,越是要調(diào)整好自己的心態(tài),更要調(diào)整好與他人的關(guān)系,遇事要拿得起放得下。
關(guān)愛別人,就是仁慈;了解別人,就是智慧。
“予人玫瑰,手有余香”
孔子的《論語》穿越滄桑,傳遞到了今天,讓我們現(xiàn)代人仍然得到溫暖,而他們在千古之前,緘默微笑著,注視著,看我們現(xiàn)代人仍然在他們的言論中受益。
論語讀書心得論語讀書心得篇五
子說:學(xué)而時習(xí)之,不亦說;有朋從遠(yuǎn)處來,不亦樂乎;人不知而不憂,不亦君子。學(xué)而時習(xí)之,不做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事,所以學(xué)習(xí)時間不僅在課堂上,在書本上,而且在日常時刻。時習(xí)之就是時刻練習(xí)和復(fù)習(xí),通過實(shí)踐獲得的知識才是真知。生活是所有知識的源泉,這就要求我們時刻習(xí)慣,勤于思考,多練習(xí),永遠(yuǎn)不要忘記學(xué)習(xí),保持生活到老,學(xué)習(xí)生活的態(tài)度。
世界上最難的'是什么?做人最難。努力工作三年兩年,做一兩件事并不難,做人是一輩子的事,做不好一輩子也不會做人。不會做人怎么做事?世事洞明皆知,人情練達(dá)即文章。孔子弟子評價孔子溫、良、恭、節(jié)儉、讓。做人首先要注意道德修養(yǎng),其次要談知識,我想,這大概就是孔子學(xué)識淵博的原因吧。意大利詩人但丁曾經(jīng)說過:一個知識不足的人可以用道德來彌補(bǔ)。道德是生活的基本標(biāo)準(zhǔn),理解生活的基本道德標(biāo)準(zhǔn),一個人可以站在道德的立場上,真誠地對待他人。
孔子說:賢哉,回來!一勺食物和一勺飲料。在一條破舊的小巷里,人們不堪其憂,回來也不會改變他們的快樂。賢哉,回來!這句話是孔子贊美顏回歸高尚品德和情操的。事實(shí)上,人們生活在這個世界上是否幸福和幸福的關(guān)鍵在于他們的心態(tài)。貧富只是一個外在因素,真正有知識的人是受不了的。
生活中有很多人總是擔(dān)心自己的才華不為人知,悄悄被埋沒,抱怨伯樂沒有見識自己的眼光。這些擔(dān)心是多余的。他們留在青山里,不怕沒有柴火。真正重要的問題不在于知識,而在于知識。知識分子在關(guān)鍵時刻總會對一個人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
《論語》也教會了我一個道理,人一定要學(xué)會多種技能,做一個能文能武的通才,不僅要精通專業(yè),還要了解其他領(lǐng)域。
論語讀書心得論語讀書心得篇六
有人從《論語》的字里行間,讀出了“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道,夕可死”的求知之心。而我讀《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我,同我暢談人生,讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。
孔子曾說,“歲寒,然后知松柏之后凋也”。在風(fēng)和日暖的季節(jié),其他樹木和松柏沒有區(qū)別,郁郁蔥蔥,一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴(yán)寒時節(jié),其他樹的葉子紛紛凋零,唯獨(dú)松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn),歷劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件,越能考驗(yàn)一個人的品質(zhì)。只有受得起磨練,在任何惡劣環(huán)境依然堅持真理,剛正不阿的人,才能擁有這君子的節(jié)操。
我一頁一頁地翻著《論語》,看著這深奧而耐人尋味的字句,細(xì)細(xì)地品讀著這一個一個字間的韻味。突然“己所不欲,勿施于人”——這八個我熟記于心中的語句,出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時里,作為英語課代表的我為了下課能多玩會,而請別的同學(xué)送本子。有時候更甚至編些小理由,偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀,不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的,硬推給他人,不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系,也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的,切勿將己所不欲施于人!
讀著《論語》我感到自己受益匪淺,在它的陶冶下,人生必將變得更有意義。那淡雅的書香,耐人尋味的字句,在不經(jīng)意間,洗滌了我的心靈。《論語》似一瓶醇厚香甜的白酒,一觸即醉,卻令人回味無窮!
論語讀書心得論語讀書心得篇七
孔子所宣揚(yáng)的仁具有泛愛的特點(diǎn),是對春秋人價值發(fā)現(xiàn)的'肯定。
例如,當(dāng)馬廄著火時,孔子回來說:‘傷人嗎?’不要問馬。然而,孔子的仁愛和愛與墨家的愛是不同的。這不是一種平等的愛,不管親密與親密,而是一種平等的愛。我們應(yīng)該遵循親吻和尊重的原則。親吻和尊重是西周宗法社會的原則,其本質(zhì)是禮貌。禮物是血緣法、道德法和階級法的綜合體。人們的行為不僅要遵守仁慈,還要遵守禮貌。
論語讀書心得論語讀書心得篇八
今天心血來潮,翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。
當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學(xué)干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤,多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣?!?/p>
這句話翻譯為現(xiàn)代文就是:
子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法??鬃诱f:“多聽聽別人的意見,有疑問就保留,謹(jǐn)慎地說出無疑問、有把握的事,就能減少錯誤;多看看,保留疑問,謹(jǐn)慎地實(shí)行無疑問的事,就能減少后悔。說話少出錯,做事少后悔,官職俸祿的機(jī)會就在其中了?!?/p>
想想自己,從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了,活沒少干,事沒少做,成績也沒少出??墒侨穗H關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎么樣。有時候總結(jié)原因是自己沒有能力,有時候埋怨自己不會處事。有人說,做得多就錯得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后,我才知道,工作只憑熱情是不夠的,人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設(shè),眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探,大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”,多方面聽取意見,然后經(jīng)過大腦的全面思考和正確判斷,確定無疑問有把握的方案,再“謹(jǐn)言”,而無把握的方案,就可以棄之不言,謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見闕殆”,多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件,反饋給大腦司令部作出分析和反思,確定無疑問的路子,再“慎行”,而無把握的路子,或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子,就成為“其余”之列了。
孔子說,只有這樣,你說錯話,做錯事的機(jī)率會很少,你后悔的次數(shù)也很少,這樣就“祿在其中矣?!?/p>
看孔子的取舍觀多有道理,人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘,后事之師”,要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。這樣才會不做或少做后悔事。
讀到下面這句時,也感到汗顏。
論語讀書心得論語讀書心得篇九
聰明,你曾經(jīng)告訴我,看看世界著名思想家教育家孔子智慧的結(jié)晶《論語》!說實(shí)話,我還沒有能力讀下所有的《論語》,但以下兩句話讓我受益匪淺。
老師在課堂上說完一旦數(shù)學(xué)題總會問:“明白嗎?“大多數(shù)時候,只要大多數(shù)人理解,少數(shù)不理解的人也被稱為“理解”。這常常讓我感到內(nèi)疚。我有時是大多數(shù),有時是小部分,但每當(dāng)我不明白,我總是猶豫一會兒,開始“天使”和“魔鬼”的斗爭?!疤焓埂笨偸亲屛艺f實(shí)際情況,而“魔鬼”總是絕望地讓我喊“理解”或沉默。有時候“天使”似乎贏了,但當(dāng)我連“不”的口型都做好的時候,只要同座輕松地說:“太簡單了,早就明白了!我乖乖地閉上了嘴。我沒有子路這樣的.智慧,所以我的學(xué)習(xí)總是讓人不安。
在學(xué)習(xí)上,“知之為知,不知為不知,知也。“這就是學(xué)習(xí)上的誠信。更重要的是做人的誠實(shí)。有些人為了交朋友,顯然喜歡深藍(lán)色,看到朋友喜歡暖色,也說他們也喜歡暖色。我有一個胖胖的朋友,很可愛,我很佩服她的誠實(shí)。有一次,老師在垃圾桶旁邊發(fā)現(xiàn)了7個口香糖,“誰吐了?沒人回答,只見她站起來說:“我吃了兩個,一個是紅的,一個是黃的,我吐了?!八哪樢?yàn)楹π叨兗t,但她是唯一誠實(shí)回答的人。子說:“人而無信,不可也。出租車沒有,小車沒有,怎么行?”
孔子是對的。如果一個人連說話都不誠實(shí),我不知道他還能做什么。孔子也是這么說的。在我們六年級語文課本《兩個孩子辯論日》中,孔子知道兩個孩子,不知道,不假裝理解,不愚弄孩子。這是最好的證明。
讀書可以理解真相,做事更好。小學(xué)最后一學(xué)期看我!
論語讀書心得論語讀書心得篇十
當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中,如此就可以提升我們寫作能力了。怎樣寫好心得體會呢?下面是小編精心整理的《論語》讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
從小到大經(jīng)常聽老師講起《論語》,在課文中也學(xué)到過它的片段,但是作為一個大學(xué)生,并且是文藝學(xué)院的學(xué)生,令我感到慚愧的是自己并沒有認(rèn)認(rèn)真真地把《論語》看完過。這一次,即使是要寫讀后感,但是坦誠地說,由于自身原因,我至今還是沒有看完它。因此,我不敢對圣人的思想妄做評論,我想探索一下對于《論語》的閱讀方法,好讓我在接下來的閱讀中找到更好的定位。
說《論語》神秘沒有錯,它的神秘是幾千年的歷史賦予的。然而我們不應(yīng)該片面著眼于這歷史,我們要把它放到現(xiàn)實(shí)中來,帶著一顆平常心與它相處?;蛟S就像談戀愛一樣,最真切的感受是在平常之中。古今的社會差異很大,但還是存在許多連接點(diǎn)?!墩撜Z》中有許多和執(zhí)政有關(guān)的內(nèi)容,比如為政中有言“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”,我們可以想到重視民主、關(guān)注民生是當(dāng)代統(tǒng)治者德治的體現(xiàn),也是他們受人民愛戴的重要原因。所以,在讀《論語》的時候,我們要有意識地將其與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來,不然我們就只能看到枯燥無味的條條框框,那是很難讀下去的。把它們放到現(xiàn)實(shí)中,或者做一個古今對比,便讓那些文字擁有生命,變得靈動起來。
現(xiàn)在人們都喜歡看心靈雞湯,為什么不看看《論語》呢?從某個角度講,或許可以說它是古代的心靈雞湯。所以,我們在讀的時候,要善于去挖掘其中可以給予我們啟示的前人智慧。《論語》中反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的忠孝節(jié)義看似平常,其實(shí)這就是許多現(xiàn)代人正在慢慢遺失的品質(zhì)。就拿孝來說吧,孟懿子問孝。子曰:“無違?!泵衔洳畣栃?。子曰:“父母唯其疾之憂。”子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”我想,如果是一個當(dāng)代學(xué)生問孝,孔子會不會說:“放下手機(jī),?;丶铱纯础??《論語》是一面鏡子,看到古人的言行作為,我們確實(shí)應(yīng)該對自己進(jìn)行更加深刻的反思。
《論語》是經(jīng)典,孔子是圣人,但是關(guān)于這經(jīng)典與圣人一直是飽受爭議的。一味地盲從或批判都是不值得提倡的,我們應(yīng)以辨證的眼光去看待。我確實(shí)在《論語》中發(fā)現(xiàn)了一些看起來比較極端的思想,比如“子曰:‘君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信,無友不如已者。過則勿憚改。’”孔子說“無友不如己者”,那么“不如己”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?尺有所短,寸有所長,朋友之間互相取長補(bǔ)短就好。其實(shí)我們都明白,孔子就是想告訴我們要多與優(yōu)秀的人交朋友。只要我們心里有正確的價值標(biāo)準(zhǔn)就好了,過度地糾結(jié)于這句話并沒有太大意義。讀《論語》,是要帶著自己的思想去讀。
子曰:“學(xué)而不思則罔”,讀書很重要,用合適的方法去讀更重要。至今沒有讀完《論語》,我真的既慚愧又遺憾,我想繼續(xù)帶著思考去走進(jìn)它,與這個神秘的女子慢慢地愛上一場,與屬于她的那個時代來一次美麗的邂逅。
論語讀書心得論語讀書心得篇十一
于丹老師的《論語》心得,用樸素的語言、短小的故事,帶我們超越時空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話。她把深奧的道理講的淺顯易懂,讓我有信心把《論語》讀下去。
《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。其實(shí),人人都希望過上幸??鞓返纳?,而幸??鞓分皇且环N感覺,與貧富無關(guān),同內(nèi)心相連。一個人只要內(nèi)心是快樂富足的,內(nèi)心是安寧淡定的,即使在物質(zhì)生活中他是貧賤的,他也會安于貧賤,不諂媚求人,他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,也不會因?yàn)楦毁F而驕奢,依然是內(nèi)心歡樂富足,彬彬有禮的君子。所以,一個人一定要清楚自己的內(nèi)心,知道自己是干什么的,自己想干什么,打算怎樣干,怎么個干法?!拔崛杖∥嵘怼保词∽约旱难孕?,內(nèi)心不感到愧疚;捫心自問,問心無愧;不做虧心事,不怕鬼敲門?!熬犹故幨帯?,心胸寬廣,內(nèi)心安靜,則“仁者不憂”。在浮躁的環(huán)境中,能清醒地認(rèn)識自己,客觀地評價自己,知道自己想要什么,明白自己該干什么,能夠戰(zhàn)勝自我,超越自我,不迷茫,不迷惑,則“智者不惑”?!熬由杏隆?,“君子義以為上?!绷x字當(dāng)先,內(nèi)心強(qiáng)大,勇往直前,則“勇者不懼”。
充分認(rèn)識自己,承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中自己的不足之處,不怨天尤人,通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
于丹老師說:做一個勇敢的人,用生命的力量去化解那些遺憾。這種勇敢是約制的,有前提的,這個前提就是“義”。有了義字當(dāng)先的勇敢,才是真正的勇敢。“以約失之者,鮮矣!”,一個人內(nèi)心有所約制,就會在行為上減少過失。
當(dāng)一個不幸降臨了,最好的辦法就是讓它盡快過去,這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情,你才會活得更有效率,更有好心情。
在今天這么一個競爭激烈的時代,保持良好的心態(tài)很重要?!熬犹┒或?,小人驕而不泰”。君子因?yàn)橛行膽B(tài)的平和、安定和勇敢,他的安詳舒泰是由內(nèi)而外的自然流露;小人表現(xiàn)出來的則是故作姿態(tài),驕矜傲人,因?yàn)樗麅?nèi)心多的是一股躁氣,氣度上便少了一份安閑。如果一個人的內(nèi)心很敞亮,很仁厚,有一種坦率和勇敢,那么這個人就可能會收獲許多意想不到的東西。這種心境和胸懷,既可以彌補(bǔ)你先天的遺憾,也可以彌補(bǔ)你后天的過失;同時能使你有定力,有真正的勇敢,是你的生命飽滿、充盈,讓你有一種大歡欣,讓你的人生有最大的效率,讓你的每天進(jìn)行著新鮮的輪回,并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人。
《論語》告誡我們,無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo),都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸。父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間,也需要保持適當(dāng)?shù)木嚯x?!盎ㄎ慈_月未圓”,平等和理性地尊重每一個人,彼此之間留一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地。
“言寡尤,行寡悔”。我們做事,要先往遠(yuǎn)處想想,謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎,以求避免對他人的傷害,減少自己日后的悔恨。
人到中年,“血?dú)夥絼偅渲诙贰?。人在這個時期,家庭穩(wěn)定了,職業(yè)穩(wěn)定了,這個時候可以謀求更好更大的空間,這就極易與他人產(chǎn)生矛盾和爭斗,爭斗的結(jié)果很可能是兩敗俱傷。所以,孔子提醒說,人在這個時期,最重要的就是告誡自己,不要跟別人爭斗。你與其跟他人斗,不如跟自己斗,想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng),“花若盛開,蝴蝶自來”。
仁者見其仁,智者見其智??梢缘弥谛牡摹墩撜Z》,是每個人心中有而口中無的簡單真理。
論語讀書心得論語讀書心得篇十二
在這個世界上,最有力量的東西,莫過于書本了。一本好書能改變?nèi)说囊簧?,讓一個人從失敗走向成功,從憂傷走向快樂,從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)?!墩撜Z》便是人類文化遺產(chǎn)中的一顆燦爛的明珠。在人類過去的2500多年中,世界人們讀得最多最熟的書恐怕就是《論語》了。而兩千多年后的今天,于丹教授《論語心得》以華貴而樸質(zhì)面貌,展現(xiàn)于世人眼前。而這本書,也成為了我愛不釋手的珍寶。
《論語》這部書,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,這些辦法通過于丹的白語化,用許多淺顯的故事,而變得懂俗易懂,看起來很樸素的語言,但在原則中透著一些變通,更簡單的說:它告訴我們的是為人處世的原則。
大多數(shù)人都會覺得論語難懂,給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗的語言將這種樸素的哲學(xué)以生活的事例展現(xiàn)給觀眾,有一種心靈的觸動。這樣紛繁的喧囂世界,有多少人還有心中的凈土,有多少人懂得“愛人”和“禮遇”,生命的意義在于無悔?;罨乇菊娴淖约?,讓自然的理想代替這樣的現(xiàn)實(shí)?!墩撜Z》中許多經(jīng)典的詞句是我們耳熟能祥的,于丹教授認(rèn)為,這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典,仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會,建立良好的人際關(guān)系,提供一份溫馨的勸導(dǎo)。《論語》集中了孔子的人生感悟和思想精華,影響中國社會兩千多年?!墩撜Z》的精髓就在于把天之大,地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心,天、地、人就會成為一個完美的整體,人的力量就變得無比強(qiáng)大。即使在當(dāng)今社會中,我們中國人也常會說,天時、地利、人和是國家興旺,事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是不是《論語》的思想精華對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢? 現(xiàn)代社會人與人的關(guān)系可以說更近了,也可說更遠(yuǎn)了,但無論如何,人際關(guān)系是每一個人必須面對的問題?!凑撜Z》告誡我們,無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo),都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸。君子之道這一講對我也感觸頗深??追蜃釉诮逃牡茏訒r,常以小人和君子之分來明辨是非。“君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),孔子說:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,就是說君子胸懷平坦開闊,但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼。即便是今天,人們還是希望自己能做君子而不做小人。 交友之道,于丹教授告訴我們,《論語》中對交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),說人的朋友,益者三友,損者三友。好朋友有三種,壞朋友也有三種。什么叫益友呢?叫友直,友諒,友多聞。直是直率坦率,諒是寬容原諒,多聞是博學(xué)多才,這三種是好朋友。人們常說:“在家靠父母,出門靠朋友”。人的社會環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的。我們都知道這樣一句話:“物以類聚,人以群分”,朋友是我們最好的環(huán)境,你從他的身上可以照見自己的影子,也就是說交什么樣的朋友,你也就會成為什么樣的人。通過于丹教授的精彩講解,自己感覺有很多收獲。但是真正對論語的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系,還得通過自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有,尋找到活的真諦與快樂。
于丹教授的《論語心得》中,沒有尋章摘句,沒有引經(jīng)據(jù)典,沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家,一切都娓娓道來,將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的師長,將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為雋永心語,不故作高深,不矯情賣弄,如同《論語》中孔子面對席前的子弟,循循善誘,建立心靈的智慧,傳遞著溫柔的思想力量。于是,圣人不再遙遠(yuǎn),經(jīng)典不再塵封,現(xiàn)實(shí)也就少了幾許迷茫。
于丹說:“把陽光沏進(jìn)咖啡里,然后把陽光喝下去,讓你自己散在光線中,這是一個讀書的境界?!?或許,正是因?yàn)橛辛诉@種高雅的境界,才使得她對《論語》有了如此的感悟,寫出了這樣一本影響無數(shù)人的好書。如同春雨一般,滋潤人們的心靈,悄然無聲。
易中天曾說:學(xué)習(xí)是謀生,讀書是謀心。看來,人生在世,無需為謀生而一生學(xué)習(xí),卻需為謀心而終生讀書。多讀書,讀好書。倘若讀書甚少,必將是終身的遺憾!
論語讀書心得論語讀書心得篇十三
我們學(xué)校是古典古詩詞學(xué)校,從一年級開始學(xué)習(xí)《論語》。我們四年級的時候就開始讀《三字經(jīng)弟子規(guī)》了。這本書寫了很多值得學(xué)習(xí)的文字,其中我最喜歡的一句話是“睿智的文字讓色彩鮮活”。
你知道這句話的意思嗎?我告訴你吧!這句話是:花言巧語,一張?zhí)搨蔚哪槪@種人的仁很少!我給你講個小故事!唐代李林甫被任命為兵部尚書兼中書大臣。這個人道德敗壞,凡是比他有更好的才能和更高的威望的人,都被千方百計地攻擊。他開始討好并再次告訴唐玄宗。有一次,他對李說:“華山盛產(chǎn)黃金。如果能開采,就能增加國家的'財富?!崩钍下犃?,急忙向皇帝報告,建議挖掘。唐玄宗一聽,就請教了李林普。然而李林普說:“這個我早就知道了,但是華山是帝王風(fēng)水集中的地方,不要開采?!甭犃耍詾槭侵揖龕蹏?,卻與李疏遠(yuǎn)了。
聽完這個故事,我又想起了自己,不禁臉紅。因?yàn)樯洗?,媽媽給弟弟買了一盒糖果。我甜甜地對哥哥說:“今天你讓我吃一顆糖,明天我給你買一個漢堡,你讓我吃一顆糖!”!“我哥哥聽了,給了我?guī)讐K糖。到第二天,我哥哥已經(jīng)把這件事全忘了。所以我沒有給哥哥買任何東西。我以為這只是一個有趣的游戲。但這一次,在讀完“甜言蜜語”后,它是新鮮的?!蔽以僖膊粫@樣做了。每次弟弟買糖,我就不再用甜言蜜語!
我一定要堅持讀《論語》,改掉我的壞習(xí)慣!
論語讀書心得論語讀書心得篇十四
讀《論語別裁》“孔門文武事功的二子”和“蓋棺成定論”這兩章節(jié),首先感覺其中有一個內(nèi)在的聯(lián)系,重于行?!胺蜃又恼拢傻枚勔病?,這里面,南先生解釋說古人的文章,包括美好的言語、思想、行為、舉動、待人、處世等表之于外的都叫做文章。這部分是入世的言行舉止,為人處世,可見孔子在這方面講的比較多,對學(xué)生們在這方面的教育也多。
那么,第二段“子路有聞,未之能行,唯恐有聞”,重點(diǎn)也在“行”字,一方面這跟子路的性格為人有關(guān),重然諾,說到的就要做到,另一方面,也跟孔門的教育有關(guān),非常踏實(shí),著重點(diǎn)就在生活的處處在在,落實(shí)在行為的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這一點(diǎn)從顏回的“不二過”也能窺見一斑。子路臨命終時,端正從容。所學(xué)真真正正做到了,令人敬佩。
接下來一段提到了孔文子的謚號,我特意查了一下謚法的解釋:謚者,行之跡也。是用來記錄一個人(尤其是有影響力的權(quán)貴之人)一生的行為軌跡。一兩個字基本上可以看出這個人一生中所走過的道路,留下的痕跡,是善,是惡,是有功,是有過?可見,中國文化謚法的精神在這里。
這讓我想起來之前看的呂松濤先生回憶南先生的視頻中,南先生不斷的追問他“這一輩子到底要做什么事?”,那個片段直擊心靈,讓我無比感動,也帶給我無限的力量。
這是我們每個人最終都會面臨的生命的叩問!
論語讀書心得論語讀書心得篇十五
孝是我國自古以來最重要的道德規(guī)范,“百善孝為先”,孝是德之本。《論語》中“孝”的論述,今日讀來,仍覺微言大義,對社會有益,對家庭有益,而對于一個人的心靈,是一種凈化,也是一種亮化。
記住父母的年紀(jì):
做父母的,沒有不記得兒女的生日的??勺鰞号模恢栏改干盏膮s大有人在。是否知道父母的年紀(jì),不要簡單地把它看作是一件小事。孔子說:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。”(《里仁》)意思是說:“父母的年紀(jì)不可不記掛在心上,一方面因他們添壽而欣喜,另一方面又為他們的高壽而擔(dān)心?!?/p>
人生有許多痛是不可避免的,有一種痛更是讓人難以忍受,而這種痛并不隨著歲月的流逝而流逝,那就是“子欲孝而母不在”。一位朋友曾這樣回憶:母親健在時,自己總是感覺日子還早,機(jī)會尚多;總是對自己說,等生活好些了,一定好好地孝敬母親。
“一則以喜,一則以懼?!焙喓唵螁伟藗€字,讀來覺有千斤之重??吹礁改改晔乱迅撸环矫娓械礁吲d和自豪,但又膽顫心驚,對父母的衰老而恐懼,這是出于自然,也是出自孝子的良知。永遠(yuǎn)也不要覺得為時尚早,機(jī)會還多。記住父母的年紀(jì),?;丶铱纯?。節(jié)假日,或是在父母生辰的時候,一束鮮花,一盒蛋糕,一個電話,一句“祝您健康長壽”,一頓合家團(tuán)聚的家常飯,都是濃濃的親情,都會給年邁的父母帶去無限的喜悅和慰藉。
講話的意思起,第二層意思,《論語》作為一個書名,是在這部書編成的時候,也是孔子去世以后,但是,是去世后不久。
論語作為儒家的經(jīng)典之一,一共有二十篇,有一句話,“半部論語治天下”是宋朝的宰相趙普說的,但是,這句話是不正確的,在那時,宋朝的朝廷里到處都是讀過四書五經(jīng)的文臣,宰相趙普在皇帝的面前的地位已經(jīng)不高了,在皇帝的面前說的,但是,他最后時被撤職了,因?yàn)閮H僅一部論語對于治天下還是不夠的。
孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!?/p>
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了?!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。
論語讀書心得論語讀書心得篇十六
從小到大經(jīng)常聽老師講起《論語》,在課文中也學(xué)到過它的片段,但是作為一個大學(xué)生,并且是文藝學(xué)院的學(xué)生,令我感到慚愧的是自己并沒有認(rèn)認(rèn)真真地把《論語》看完過。這一次,即使是要寫讀后感,但是坦誠地說,由于自身原因,我至今還是沒有看完它。因此,我不敢對圣人的思想妄做評論,我想探索一下對于《論語》的閱讀方法,好讓我在接下來的閱讀中找到更好的定位。
說《論語》神秘沒有錯,它的神秘是幾千年的歷史賦予的。然而我們不應(yīng)該片面著眼于這歷史,我們要把它放到現(xiàn)實(shí)中來,帶著一顆平常心與它相處。或許就像談戀愛一樣,最真切的感受是在平常之中。古今的社會差異很大,但還是存在許多連接點(diǎn)。《論語》中有許多和執(zhí)政有關(guān)的內(nèi)容,比如為政中有言“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”,我們可以想到重視民主、關(guān)注民生是當(dāng)代統(tǒng)治者德治的體現(xiàn),也是他們受人民愛戴的重要原因。所以,在讀《論語》的時候,我們要有意識地將其與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來,不然我們就只能看到枯燥無味的條條框框,那是很難讀下去的。把它們放到現(xiàn)實(shí)中,或者做一個古今對比,便讓那些文字擁有生命,變得靈動起來。
現(xiàn)在人們都喜歡看心靈雞湯,為什么不看看《論語》呢?從某個角度講,或許可以說它是古代的心靈雞湯。所以,我們在讀的時候,要善于去挖掘其中可以給予我們啟示的前人智慧?!墩撜Z》中反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的忠孝節(jié)義看似平常,其實(shí)這就是許多現(xiàn)代人正在慢慢遺失的品質(zhì)。就拿孝來說吧,孟懿子問孝。子曰:“無違?!泵衔洳畣栃?。子曰:“父母唯其疾之憂?!弊佑螁栃?。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”我想,如果是一個當(dāng)代學(xué)生問孝,孔子會不會說:“放下手機(jī),常回家看看”?《論語》是一面鏡子,看到古人的言行作為,我們確實(shí)應(yīng)該對自己進(jìn)行更加深刻的反思。
《論語》是經(jīng)典,孔子是圣人,但是關(guān)于這經(jīng)典與圣人一直是飽受爭議的。一味地盲從或批判都是不值得提倡的,我們應(yīng)以辨證的眼光去看待。我確實(shí)在《論語》中發(fā)現(xiàn)了一些看起來比較極端的思想,比如“子曰:‘君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信,無友不如已者。過則勿憚改?!笨鬃诱f“無友不如己者”,那么“不如己”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?尺有所短,寸有所長,朋友之間互相取長補(bǔ)短就好。其實(shí)我們都明白,孔子就是想告訴我們要多與優(yōu)秀的人交朋友。只要我們心里有正確的價值標(biāo)準(zhǔn)就好了,過度地糾結(jié)于這句話并沒有太大意義。讀《論語》,是要帶著自己的思想去讀。
子曰:“學(xué)而不思則罔”,讀書很重要,用合適的方法去讀更重要。至今沒有讀完《論語》,我真的既慚愧又遺憾,我想繼續(xù)帶著思考去走進(jìn)它,與這個神秘的女子慢慢地愛上一場,與屬于她的那個時代來一次美麗的邂逅。
論語讀書心得論語讀書心得篇十七
于丹在《莊子心得》里曾經(jīng)這樣寫道:孔子給我們揭示的都是一種溫暖的情懷和一種樸素的價值,就是“活在當(dāng)下〞。初見這個詞,只有一種朦朧之感,并無法真切地去感知它深厚的內(nèi)涵。也許只有在某個特定的時候,某個特定的詞語才會散發(fā)出它獨(dú)特的光芒。也只有在這難忘的高二生活即將結(jié)束的時刻,我才能真正揣摩到“活在當(dāng)下〞這一詞所寄予的一絲超然淡泊的情思。
人從出生起,就踏上了永遠(yuǎn)的征程,直到死亡的盡頭。無論樂意與否,人生的長河就一直永恒地流個不停,無論是逆境拼搏,還是安于現(xiàn)狀或是猶豫徘徊,都阻擋不了生命之河的流失。所不同的是拼搏的人生會更加精彩,顯得長久而有意義,安于現(xiàn)狀或猶豫徘徊的會被沖著走,于茫然中失去青春,坐嘆別人的美麗,空慕別人的輝煌!其實(shí),在人的一生中,人本身能自主的時間真是少之又少。孩提時少不更事,只能傻傻地等著長大;稍大一些就要進(jìn)入學(xué)習(xí)階段;老了又力不從心啦,做不成什么了;再除去必要和不必要的休息和睡眠,可利用的時間真正是少得可憐!
人都不是生而知之的,從懂事起,就必須不斷進(jìn)取,積攢生存的本錢,也就從此時開始,人的分別也就開始有了;成年后是拉大距離的日子,有人奮進(jìn)得意,有人躊躇徘徊,有人沮喪頹廢,因而有人前途金光閃閃,有人的面前卻一片黑暗,然而金光閃閃的也不一定就一帆風(fēng)順,一片黑暗的也不一定沒有出口,那就要看各人的努力和機(jī)遇了。
人的一生總像波浪一樣的起伏不定,其中的坎坎坷坷是誰都無法逃避的,除了要把握準(zhǔn)航向之外,就是要堅持不懈了;堅持應(yīng)該是最最簡單的成功秘訣,這樣成功就會時常眷顧你。因而有的人真的就是一生春風(fēng)得意,有的人也可能稍不注意就翻了船陷入絕境,有人那么會沖出黑暗走向黎明,選一條正確的路走出人生的舒暢和幸福。
其實(shí),成長更是一場豐富的晚宴,它教會了我們?nèi)绾螆詮?qiáng),如何樂觀,更在我們每個人的心上不知不覺間刻下了成熟的烙印。成熟是一道明亮而不刺眼的光芒,是一曲圓熟而不膩耳的音響,一種不需要別人觀察的沉著。它讓我們在逆境中越挫越勇,讓我們在成功時依舊心定坦然。
最后,無論成敗得失,也無論是得意沮喪,統(tǒng)統(tǒng)都得進(jìn)入力不從心的老年,只不過有人安享,有人苦熬。
感謝,感謝,太多的感謝,凝聚成一顆充滿感恩的心。回憶往昔,展望未來,我們更應(yīng)該感恩于今天。伶人不得不在別人的故事里,流著自己的淚,但我們一定不能夠在今天的盆景里移植明天的芬芳。人必須現(xiàn)實(shí),人不得不現(xiàn)實(shí),不得不學(xué)會面對。在生活中應(yīng)始終秉承一種“淡泊明志,寧靜志遠(yuǎn)〞的氣度;在物欲橫流、追名逐利的世界里應(yīng)保持一種“不以物喜,不以己悲〞的胸懷。
我想,只要把今天過好了,那你就過好了這一輩子。貧富即非天定,也非強(qiáng)求,只要過得快樂,那你就是幸福的;不必為過去煩惱悲傷,也不必為未來憂心重重,其實(shí)你想得再多再遠(yuǎn),也必須從現(xiàn)在做起,懊悔死了,發(fā)愁死了,也就什么都跟著完蛋了,徒然浪費(fèi)生命,卻毫無益處!只要你踏踏實(shí)實(shí),快快樂樂地過好了你的今天,那你還何愁你的一生至對于死亡,他也有自己獨(dú)到的見解。他帶給我們的是一種無邊無際的奇思異想。
于丹這位教育家對于莊子的人物確實(shí)評價是綜合性的,也是很適合讓我們理解的。于丹說:“我們有什么樣的眼睛,就有什么樣的生活。人們可以從不經(jīng)意的地方,從最小的細(xì)微處看出精妙的大道理。關(guān)鍵在于你是不是用心,是不是能夠從這些細(xì)節(jié)里面真正去獲得你自己需要的知識和感悟。
人生應(yīng)該怎么活什么樣的人生才是成功的這些問題時刻都會縈繞在我們耳邊,或是深入到內(nèi)心。生活在這樣一個信息時代,我們看到的世界是繁華的`,忙碌的,這一切外在的東西恰恰左右了我們內(nèi)心那一份最純真的向往。過多地追求物質(zhì)世界,使我們失去了最珍貴的年華,失去了歡樂的時光和自由。終其一生,人們只為了兩個字:名利。我們的眼睛看世界太多,看內(nèi)心太少啊!正如書中所說,你可以了解世界,你可以了解他人,只有看見自己的心,才算是覺悟。為什么我們總覺得心中有無限愁苦總覺得生活不眷戀我們原因是我們太愛斤斤計較,有太多太多的癡迷,而沒有看得通透。每當(dāng)我陷入孤獨(dú)總會感覺為什么別人都那么快樂,其實(shí),寂寞也會帶給我們意想不到的境界。也許安靜的環(huán)境更利于人去思考,所以孤獨(dú)寂寞也并不愁苦。
時代的變遷使我們的思想也得以開展,但這種開展是否有利于我們呢在當(dāng)今這個時代,有各種大大小小的迷惑、困惑、誘惑、疑惑,當(dāng)我們面對這些問題的時候,我們的思想是否還會堅決沉著呢“小惑易其方,大惑易其性〞,小迷惑改變?nèi)松姆较?,大迷惑改變的是人的本性。迷惑我們的有兩個障礙:一是物質(zhì),二是世俗。物質(zhì)往往是一種利益,可以迷惑我們的判斷;而世俗往往是一種言論,一種眼光,可以擾亂我們的價值觀?,F(xiàn)在我們已經(jīng)成為了物質(zhì)的奴隸,精神也像幽靈一般飄搖不定。那么,我們還能看清我們的內(nèi)心嗎還能看清我們自己嗎如果我們連自己還未看清怎么能看得清這個世界心如明鏡,這需要我們釋放一切包袱,回歸原本的自我,回歸自然,這樣才能聆聽到我們內(nèi)心最美妙的樂曲。
人,生來,睡不過一床,食,不過一碗。短短數(shù)十年,一晃而過,為了今后的日子不懊悔,現(xiàn)在的生活還是簡單樸素一點(diǎn),保持單純的好。否那么太多牽掛,太多焦慮,豈不左右了自己明智的判斷。記得動畫片忍者神鬼里面老師對達(dá)芬奇說:問問你的心。言下之意,不要勉強(qiáng)自己,問問你自己的心是否快樂。
論語讀書心得論語讀書心得篇十八
《論語》是我們古今著名的一本書,孔老夫子和它的徒北一生的心血??鬃邮怯忻慕逃遥簧性S多個弟子,一個連一個的把德禮文明傳揚(yáng)下去。
《論語》是一本講文明禮儀的書,上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的,我有時在想,如果全國人民都按照孔子的道德去做的話,中國將是多么一個既文明又有禮儀的國家,我很喜歡孔子說的那句:”由誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。“特別有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人要做一個誠實(shí)的人,不要做言而無信的人,這樣就能成為一屆君子。
君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù),以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面,穿著要得體。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的,把孔子的畢生精華記錄了下來。
通過《論語》,我想做一個道德品行的人,因?yàn)?,你品德好了,就有無數(shù)好人與你做朋友,就會人人都信任你,因?yàn)槟阕袷刂Z言,就會看重你,尊重你,因?yàn)槟阋部粗亍⒆鹬厮?/p>
《論語》對后人而言是一部很好的啟示書,因?yàn)檫@本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀,如果人人都尊重的話,中國將進(jìn)入一個新的時代。
”香九齡,能溫席?!靶⌒↑S香,九歲就懂得孝敬父母,為父親溫暖床席,他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者,不亦君子乎?黃香是一個君子,長大后成為一名好官。
【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/14640891.html】