小說(shuō)是一種以故事方式敘述人物活動(dòng)并揭示人物性格和個(gè)性的文學(xué)體裁。用簡(jiǎn)明扼要的標(biāo)題概括內(nèi)容，快速吸引讀者的興趣；看別人的總結(jié)范文可以幫助我們更好地組織思路和結(jié)構(gòu)。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇一
第一段：介紹誠(chéng)信在學(xué)生中的重要性（200字）。
學(xué)生誠(chéng)信是培養(yǎng)德育素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，它不僅涉及學(xué)生的個(gè)人品德，也關(guān)系到學(xué)校教育質(zhì)量以及社會(huì)風(fēng)氣的良好發(fā)展。誠(chéng)信是人與人之間的基本信任，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信更是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。誠(chéng)信的培養(yǎng)需要從小抓起，家庭和學(xué)校共同努力，讓學(xué)生明白誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的重要性，以及對(duì)社會(huì)的影響。只有樹(shù)立起學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，才能培養(yǎng)出更多的誠(chéng)信明星。
學(xué)校中的學(xué)生誠(chéng)信明星代表了學(xué)生中的榜樣，他們以誠(chéng)信為準(zhǔn)則，保持良好的學(xué)術(shù)道德和行為規(guī)范。首先，誠(chéng)實(shí)守信是學(xué)生誠(chéng)信明星的重要特點(diǎn)，他們從不抄襲、作弊，不傳播謠言，保持信任和公正。其次，他們有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，勤奮努力，不依賴于抄襲他人的作品。他們認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)自己的努力才能真正提高自己的能力。他們關(guān)心他人，不幫助欺騙和作弊的行為。作為學(xué)生誠(chéng)信明星，他們用自己的行動(dòng)影響著周圍的同學(xué)，起到了積極的榜樣作用。
學(xué)生誠(chéng)信明星并非天生的，他們也曾經(jīng)面臨過(guò)種種誘惑和困難。曾有一位同學(xué)在考試前夜得知答案泄露的情況，但他選擇保持誠(chéng)信，主動(dòng)向老師報(bào)告，幫助學(xué)校制止了作弊行為。他后來(lái)在班級(jí)和學(xué)校中樹(shù)立起良好的形象，并且成為學(xué)生誠(chéng)信明星的代表。這位同學(xué)深有體會(huì)地說(shuō)：“誠(chéng)信并不停留在言語(yǔ)中，更需要通過(guò)行動(dòng)來(lái)證明。即使會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，我們也不能輕易放棄?！彼慕?jīng)歷告訴我們，誠(chéng)信是需要付出努力和勇氣的，但只有堅(jiān)持下去，才能真正成為學(xué)生誠(chéng)信明星。
第四段：學(xué)校對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的培養(yǎng)（300字）。
學(xué)校是誠(chéng)信的重要培養(yǎng)場(chǎng)所，它有著重要的責(zé)任和使命。學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀念教育，讓學(xué)生明確知道誠(chéng)信的意義和作用，并將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和激勵(lì)，通過(guò)課堂教育和實(shí)際案例分析，讓學(xué)生深刻體會(huì)到作弊和抄襲的危害性，激發(fā)他們自覺(jué)抵制不誠(chéng)實(shí)行為的決心。學(xué)校還可以設(shè)立學(xué)生誠(chéng)信明星評(píng)選活動(dòng)，發(fā)動(dòng)全校師生共同參與，樹(shù)立起學(xué)生誠(chéng)信的典范。這樣的活動(dòng)可以激勵(lì)學(xué)生積極向上，力爭(zhēng)成為誠(chéng)信的表率。
第五段：總結(jié)學(xué)生誠(chéng)信明星的重要性及啟示（200字）。
學(xué)生誠(chéng)信明星在學(xué)校社會(huì)中起著重要的作用，他們的存在是學(xué)校教育成功的標(biāo)志。他們以良好的品格和信任，影響著周圍的同學(xué)，引領(lǐng)學(xué)校誠(chéng)信風(fēng)尚的形成。他們的勇氣和堅(jiān)持告訴我們，誠(chéng)信是大有可為的，只要我們付出努力，就能成為學(xué)生誠(chéng)信明星。學(xué)生誠(chéng)信明星的典型經(jīng)歷鼓舞著更多的學(xué)生，并對(duì)家庭、學(xué)校以及社會(huì)建設(shè)有著積極的影響。因此，為了培養(yǎng)更多的學(xué)生誠(chéng)信明星，我們應(yīng)該關(guān)注誠(chéng)信的教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生成為信任和誠(chéng)實(shí)的擁護(hù)者，為創(chuàng)建和諧美好的社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇二
誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，也是一種與自己和他人進(jìn)行交流與合作的基本原則。然而，現(xiàn)代社會(huì)中，不講誠(chéng)信現(xiàn)象卻屢見(jiàn)不鮮。尤其是在學(xué)生中，不講誠(chéng)信的現(xiàn)象更加突出。本文將以個(gè)人經(jīng)歷為例，探討不講誠(chéng)信對(duì)學(xué)生的影響以及如何樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。
不講誠(chéng)信的學(xué)生行為對(duì)其本人和周圍的人都會(huì)造成負(fù)面影響。首先，一個(gè)不講誠(chéng)信的學(xué)生失去了別人對(duì)其的信任，這將導(dǎo)致他在社會(huì)交往中難以取得成功。其次，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，不講誠(chéng)信將導(dǎo)致學(xué)生抄襲、剽竊等行為，這不僅損害了他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也削弱了學(xué)生自身的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)。最后，在個(gè)人成長(zhǎng)中，不講誠(chéng)信的學(xué)生缺乏對(duì)自己行為的自我約束，這將導(dǎo)致其道德底線逐漸下降，可能會(huì)走上一條錯(cuò)誤的人生道路。
第三段：形成誠(chéng)信意識(shí)的重要性。
面對(duì)不講誠(chéng)信的現(xiàn)象，學(xué)生們需要意識(shí)到誠(chéng)信的重要性。首先，誠(chéng)信是一種修養(yǎng)和品格，它能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，并在今后的人生道路上做出正確的選擇。其次，誠(chéng)信是社會(huì)交往的基礎(chǔ)，一個(gè)缺乏誠(chéng)信意識(shí)的學(xué)生將難以建立深厚的人際關(guān)系。最后，誠(chéng)信是學(xué)術(shù)研究的基本底線，只有具備誠(chéng)信意識(shí)的學(xué)生，才能在學(xué)術(shù)之路上越走越遠(yuǎn)。
第四段：創(chuàng)建誠(chéng)信意識(shí)的途徑。
學(xué)生們應(yīng)該從多個(gè)方面著手，樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。首先，校方應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的力度，通過(guò)舉辦講座、寫(xiě)作比賽等形式，讓學(xué)生明白誠(chéng)信的重要性。其次，家庭教育也起著至關(guān)重要的作用，父母應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)，讓他們明白誠(chéng)信的價(jià)值。最后，學(xué)生自身也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信所帶來(lái)的好處，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)。
第五段：結(jié)論。
不講誠(chéng)信的學(xué)生行為對(duì)個(gè)人和周圍的人都帶來(lái)了負(fù)面影響。因此，樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)是每個(gè)學(xué)生的應(yīng)盡責(zé)任。相關(guān)部門應(yīng)加大對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的力度，從校方、家庭和個(gè)人層面入手，全面培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和道德品質(zhì)。只有通過(guò)共同的努力，才能培養(yǎng)出真正具備誠(chéng)信意識(shí)的學(xué)生，為社會(huì)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇三
（一）。
誠(chéng)信是一種非常重要的品質(zhì)，它是構(gòu)建人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)。在學(xué)校里，誠(chéng)信是我們學(xué)生應(yīng)該具備的素養(yǎng)之一。只有誠(chéng)信的品質(zhì)，我們才能夠受到老師和同學(xué)們的尊重和信任。我從小學(xué)起就一直注意培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，努力做到言行一致，不欺騙他人。
（二）。
為了保持誠(chéng)信，我會(huì)遵守學(xué)校的制度紀(jì)律，認(rèn)真對(duì)待每份作業(yè)，不抄襲、不剽竊。在考試中，我絕不會(huì)作弊。我認(rèn)為這是不僅不道德，而且是一個(gè)人的自信心在下降的表現(xiàn)。因此，每次考試我都會(huì)在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能地完成，不卡頓，不討論，不交流，不抄襲，以避免受到處罰或失去自己的誠(chéng)信意識(shí)。
（三）。
除此之外，我還會(huì)遵循誠(chéng)實(shí)守信的原則，在生活中認(rèn)真對(duì)待自己的承諾。當(dāng)我答應(yīng)別人幫助他們時(shí)，我會(huì)盡全力去幫助他們，不打翻策劃。如果我不能按時(shí)完成承諾，我會(huì)主動(dòng)向?qū)Ψ降狼覆⒔忉屧颉?/p>
（四）。
在日常交往中，對(duì)于錢財(cái)?shù)膯?wèn)題，我也會(huì)非常地誠(chéng)實(shí)。無(wú)論是要借錢還是要借東西，我都會(huì)保持誠(chéng)信，不耍花招，不欺騙別人。我相信這樣做一定會(huì)收獲到別人的信任和看重。
（五）。
在學(xué)生時(shí)代，我們應(yīng)該牢記“誠(chéng)信”的二字，保持高標(biāo)準(zhǔn)的道德品質(zhì)。只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，我們才能夠成為優(yōu)秀的人才。同時(shí)也應(yīng)該珍惜身邊的信任，不斷地發(fā)掘自己的潛力，弘揚(yáng)誠(chéng)信這一美德，為社會(huì)和集體做出更多的貢獻(xiàn)。
（少了點(diǎn)字?jǐn)?shù)，這樣改是不是更好一些呢？）。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇四
大學(xué)生的誠(chéng)信教育是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。下面是本站小編為大家收集整理的大學(xué)生誠(chéng)信教育心得范文，歡迎大家閱讀。
上一周,我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠(chéng)信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰明地請(qǐng)假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠(chéng)信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會(huì)。
讀書(shū)使人明智，可是我卻覺(jué)得我們?cè)絹?lái)越庸俗、荒廢。而對(duì)于這場(chǎng)誠(chéng)信教育活動(dòng)的真諦，我們?cè)谛５拇髮W(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來(lái)我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話，他們就會(huì)輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠(chéng)信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有，或者說(shuō)其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠(chéng)信。
我決不是危言聳聽(tīng)，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說(shuō)的話都是有根有據(jù)的。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠(chéng)信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中，為什么呢?“人無(wú)信不立”這話是古人說(shuō)的，它已經(jīng)在中國(guó)大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個(gè)最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠(chéng)信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠(chéng)信，而是他們不會(huì)遵守誠(chéng)信和不愿意遵守誠(chéng)信。中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生失去誠(chéng)信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠(chéng)信教育課來(lái)力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。誠(chéng)信本來(lái)應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來(lái)改變他們，并讓他們寫(xiě)出自己的。
心得體會(huì)。
呵呵我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。在我們的大學(xué)生中百分之九十以上的人是團(tuán)員很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了可是你們知道嗎每每期末考試他們不是身先士卒啊這本身就是一個(gè)不誠(chéng)信的問(wèn)題在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的優(yōu)缺點(diǎn)而是把丑的說(shuō)成美的把美的說(shuō)成更美甚至無(wú)中生有地編造了許多本來(lái)不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠(chéng)信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅，自覺(jué)自愿地遵守誠(chéng)信的美德。我一直都認(rèn)為一個(gè)人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠(chéng)信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學(xué)校的師資力量，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，完善教育設(shè)施，為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報(bào)社會(huì)。
誠(chéng)信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國(guó)的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開(kāi)同學(xué)們的支持與配合。我希望真正在這次誠(chéng)信活動(dòng)中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益，更重要的是這種心得體會(huì)將成為我們專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財(cái)富。作為大學(xué)生我們除了保持誠(chéng)信的品格，也要有奉獻(xiàn)精神，無(wú)論為家人，為母校，甚至為國(guó)家。我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠(chéng)信之人，行誠(chéng)信之路。為誠(chéng)信校園誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力。
誠(chéng)信是什么。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來(lái)更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒(méi)有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."。
古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本。
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)。
合同。
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐。
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的。
口號(hào)。
沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員學(xué)什么政治而律師是社會(huì)的法律工作者具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)在一定程度上代表著社會(huì)正義如果不關(guān)心政治執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者要講求經(jīng)濟(jì)效益但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中不能為了金錢和享樂(lè)喪失了誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本操守為重的觀念維護(hù)正義勤勉盡職維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行公平競(jìng)爭(zhēng)同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度公開(kāi)、文明服務(wù)自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇五
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí)，不會(huì)弄虛作假、吹牛奉承;誠(chéng)則信，不會(huì)出爾反爾、撒謊騙人;誠(chéng)則順，為人真誠(chéng)而辦事順利。中國(guó)從古代便流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，它告誡人們：一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛(ài)騙人的孩子，最后會(huì)失去援救而被狼所吃。失去誠(chéng)信，在交際上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，做學(xué)問(wèn)弄虛作假會(huì)一無(wú)所獲。只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。然而現(xiàn)在學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象令人擔(dān)憂。
廣州市在20xx年曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查。調(diào)查700名在校的中學(xué)生。對(duì)700名中學(xué)生的調(diào)查表明，學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題非常嚴(yán)重：64.5%的人不能按時(shí)按地點(diǎn)赴約;30%的人厭煩公益勞動(dòng)，要借故逃課;43.5%的學(xué)生曾經(jīng)編造借口，不做課間操和上體育課。近六成的學(xué)生坦言，公交車上不會(huì)主動(dòng)為老、弱、病、殘讓座，同學(xué)遇到悲傷難過(guò)的事情，近九成學(xué)生認(rèn)為是老師的事情，不會(huì)主動(dòng)去幫助和安慰;有32%的學(xué)生承認(rèn)，曾偷看過(guò)別人的信件和。
日記。
如果有不法分子盜賣畢業(yè)升學(xué)試卷，76%的學(xué)生表示要背著去買試卷，畢業(yè)升學(xué)體檢，有人弄虛作假過(guò)了關(guān)，九成的學(xué)生認(rèn)為做老實(shí)人吃虧，不老實(shí)得實(shí)惠如果說(shuō)謊能給自己帶來(lái)好處，72.4%的學(xué)生愿意說(shuō)謊如果自己家旁邊有一個(gè)生產(chǎn)偽劣食品的地下加工廠，五成學(xué)生認(rèn)為事不關(guān)己，不會(huì)去揭發(fā)。
這次調(diào)查還調(diào)查了600余名小學(xué)生98.7%學(xué)生承認(rèn)說(shuō)過(guò)謊話對(duì)6所小學(xué)的14個(gè)班級(jí)、600余名學(xué)生(五六年級(jí)學(xué)生占500余人)進(jìn)行問(wèn)卷。調(diào)查結(jié)果顯示：98.7%的小學(xué)生承認(rèn)自己說(shuō)過(guò)謊話，89%的小學(xué)生都曾抄過(guò)別人的作業(yè);而小學(xué)生坦言，47%的父母有過(guò)不誠(chéng)信行為，38%的小學(xué)生表示無(wú)法與父母坦誠(chéng)交流。
我們必須重視誠(chéng)信教育。自古以來(lái)，誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求，不管各行各業(yè)或是年幼老少，都應(yīng)遵守“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明，一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠(chéng)信，他便難以立足;一個(gè)小學(xué)生不守誠(chéng)信，他將養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣?？傊罢\(chéng)信”二字非常重要，不得忽視，它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面，小到誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，遵守時(shí)間，大到對(duì)祖國(guó)，事業(yè)上的忠誠(chéng)?！叭藷o(wú)信不立”正如“自食其言”的故事，一個(gè)說(shuō)話不算數(shù)、不守信用的人，必然會(huì)引起大家強(qiáng)烈的反感，失去別人對(duì)他的信任，損害自己的名譽(yù)，最終吃虧的還是自己;相反誠(chéng)實(shí)守信的人，會(huì)使人對(duì)你產(chǎn)生敬意。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家晏殊，因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)，而受到皇上的賞識(shí)和重要;學(xué)者宋濂，雖然家境貧寒，但由于他的守信，人們都樂(lè)意幫助他。
小學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)是一個(gè)綜合工程。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，播種行為可以收獲習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這種播種就是誠(chéng)信教育。在我們的每一件大小事情上，每一個(gè)行為舉止上，每一個(gè)臉色上，都讓孩子去感受誠(chéng)信，這是一種身教，身教固然重要，但千萬(wàn)不能忽視言教。打造孩子的誠(chéng)信品德還是一個(gè)社會(huì)工程?！敖煺叱啵吆凇?。交什么樣的朋友，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一件十分重要的事。這事父母要管，做老師的也要管。另外，學(xué)生接觸社會(huì)，當(dāng)然也會(huì)接觸社會(huì)上的一些惡習(xí)，如人際關(guān)系中的背信棄義，惟利是圖，爾虞我詐。因此，必須教育小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些惡德敗行，自覺(jué)抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子獲得一張人生的通行證——誠(chéng)信。
我們現(xiàn)在必須重視學(xué)生的誠(chéng)信的教育。鄧小平說(shuō):“教育要從娃娃抓起”所以誠(chéng)信教育要從小學(xué)生入學(xué)那天抓起。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行。
低年級(jí)的學(xué)生涉世不深，心靈純凈，沒(méi)有什么生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)。因此在進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。比如，做一個(gè)不說(shuō)慌好孩子。教育他們不說(shuō)謊話，說(shuō)實(shí)話，說(shuō)真話。犯了錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)。能說(shuō)出真相，不自欺欺人，也不欺負(fù)別人。從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的良好品質(zhì)。
誠(chéng)信教育要時(shí)時(shí)抓，從點(diǎn)滴小事抓起。教師可以利用身邊的真實(shí)事件來(lái)教育學(xué)生，這樣學(xué)生更容易接受，能起到更好的教育效果。
進(jìn)行誠(chéng)信教育還要營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的教育環(huán)境。環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用，學(xué)生在良好的環(huán)境中，才能形成良好的品質(zhì)，而學(xué)校是學(xué)生最經(jīng)常、最主要的生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境。因此，加強(qiáng)校園道德氛圍建設(shè)，優(yōu)化誠(chéng)信教育的環(huán)境，才會(huì)使學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得到陶冶，從而使他們誠(chéng)信品質(zhì)得到升華，良好的道德氛圍是對(duì)學(xué)生的進(jìn)行誠(chéng)信教育的前提。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)校園的誠(chéng)信環(huán)境。營(yíng)造良好的校園環(huán)境，可以讓學(xué)生在社會(huì)化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠(chéng)信教育。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)班級(jí)的誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的重點(diǎn)內(nèi)容，是做人的基本道德準(zhǔn)則，因此除學(xué)校創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍外，在班級(jí)也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍。再次也是最重要的，是教師一定要成為學(xué)生誠(chéng)信教育的典范。為人師表，是教師在整個(gè)教育活動(dòng)中應(yīng)該體現(xiàn)的基本的道德要求。教師的言行直接影響著學(xué)生的思想和行為，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，教師必須嚴(yán)格要求自己是誠(chéng)信的典范。教師教師的一言一行要處處講究“誠(chéng)信”，以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生、感染學(xué)生，作好誠(chéng)信的表率和楷模。最后，要把誠(chéng)信教育滲透到教學(xué)活動(dòng)中。從而實(shí)現(xiàn)教書(shū)和育誠(chéng)的統(tǒng)一，最終完成教書(shū)育人的最終目標(biāo)。
誠(chéng)信教育是學(xué)校德育的基石，是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也是每個(gè)教育工作者必須承擔(dān)的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。作為一名小學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信，對(duì)其一生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。開(kāi)展誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)誠(chéng)信美德，不僅有助于提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度，而且能夠有力地促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。讓我們攜起手來(lái)，共同營(yíng)造誠(chéng)信待人的校園環(huán)境，教育學(xué)生以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信為榮，弘揚(yáng)和培育中華民族的傳統(tǒng)美德。
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學(xué)生誠(chéng)信的心得篇六
作為一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)充滿活力和激情的年齡段，我們應(yīng)該有誠(chéng)信的品德，這是一個(gè)人的基本素質(zhì)，也是在全社會(huì)范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)可的一種典范，是我們必須擁有的人格特質(zhì)。在大學(xué)生活中，誠(chéng)信問(wèn)題也是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。那么，如何做好一個(gè)誠(chéng)信大學(xué)生呢？接下來(lái)，我將從五個(gè)方面談?wù)勛约旱囊恍┳龇ê托牡皿w會(huì)。
一、對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信有基本認(rèn)識(shí)。
作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們最主要的任務(wù)。而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)采取抄襲、考試作弊、剽竊、抄襲、造假等不誠(chéng)信行為，這樣的行為最終只是自欺以及對(duì)自己和他人的不負(fù)責(zé)任。正如《中國(guó)青年報(bào)》的一項(xiàng)調(diào)查顯示，“86.3%的大學(xué)生覺(jué)得在課堂上抄襲作為不道德的行為應(yīng)該受到懲罰”，這就要求我們必須牢固樹(shù)立“學(xué)術(shù)誠(chéng)信為本”的認(rèn)識(shí)，要時(shí)刻警告自己，責(zé)任重于任何時(shí)候的好處和風(fēng)險(xiǎn)，保持清醒頭腦。
二、堅(jiān)持自我誠(chéng)信紀(jì)律。
自我誠(chéng)信紀(jì)律可以讓我們?cè)诖髮W(xué)時(shí)代樹(shù)立起良好的誠(chéng)信意識(shí)，從而在未來(lái)的職業(yè)生涯中對(duì)自己負(fù)責(zé)，復(fù)制學(xué)習(xí)并真正掌握，做到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也可以贏得別人的尊重和信賴。首先，要明確什么是自我誠(chéng)信紀(jì)律，不抄襲、不造假、不剽竊、不幫助作弊的行為，然后再根據(jù)自己的實(shí)際情況制定自己的自我誠(chéng)信紀(jì)律，堅(jiān)定不移地執(zhí)行。例如，在寫(xiě)論文時(shí)，不會(huì)放棄查找相關(guān)資料和文獻(xiàn)，使其更加完善和準(zhǔn)確；在考試時(shí)，不會(huì)以任何方式取得任何信息。
三、積極參與誠(chéng)信教育。
為了有效樹(shù)立我們大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，我們要積極參與到誠(chéng)信教育中去。不僅可以普及誠(chéng)信的知識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，還可以讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)養(yǎng)成健康、正義、勤奮的習(xí)慣。同時(shí)，還可以通過(guò)各種方式培養(yǎng)大學(xué)生錘煉思考、創(chuàng)新的意識(shí)，為他們今后發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、強(qiáng)化思想教育。
大學(xué)的社會(huì)環(huán)境和生活方式是很特殊的。因此，我們必須有堅(jiān)強(qiáng)的思想和理念，保持積極向上的心態(tài)，以推動(dòng)自身和社會(huì)的發(fā)展。我們需要思考一些深入問(wèn)題，了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提高社會(huì)意識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)于未來(lái)工作和生活的規(guī)劃和選擇也會(huì)更加科學(xué)和明確。
五、自我要求。
作為一名大學(xué)生，除了應(yīng)該具備良好的品德素質(zhì)和較高的學(xué)習(xí)能力之外，我們還應(yīng)該時(shí)刻以自我要求為起點(diǎn)，全面提高自我素質(zhì)，不斷完善自我，為今后的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。我們要認(rèn)真做好每一項(xiàng)任務(wù)，有耐心地為每項(xiàng)目標(biāo)制定方案，細(xì)化每一步，只有這樣，我們才能在追求誠(chéng)信之路上越走越穩(wěn)健。
總體上說(shuō)，做好誠(chéng)信大學(xué)生是我們每個(gè)大學(xué)生必須完成的義務(wù)和使命。要做好誠(chéng)信大學(xué)生，我們必須既有認(rèn)識(shí)先行，更要有勇氣去踐行。我們應(yīng)該始終堅(jiān)持誠(chéng)信的原則，牢記誠(chéng)信是大學(xué)主人公的基本修養(yǎng)，使之參與全社會(huì)中更多的職業(yè)和志愿服務(wù)，能夠從根本上影響人們的行為、思維和價(jià)值觀。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇七
在大學(xué)里，一個(gè)人的成長(zhǎng)不僅僅關(guān)乎學(xué)業(yè)成績(jī)，更在于文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，做一個(gè)誠(chéng)信的大學(xué)生顯得尤為重要。那么，怎樣才能成為一名誠(chéng)信的大學(xué)生呢？我認(rèn)為，要做到以下五點(diǎn)。
第一，誠(chéng)信學(xué)術(shù)。作為一名大學(xué)生，學(xué)術(shù)誠(chéng)信是我們應(yīng)該高度重視的。課堂上不能抄襲、不能作弊，更不能泄露考試內(nèi)容。在撰寫(xiě)論文時(shí)，不能抄襲、不能套用自己曾經(jīng)已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的論文，也不能采用花招抄襲別人的論文。我們學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持如實(shí)記錄學(xué)習(xí)過(guò)程、如實(shí)摘錄和引用他人的成果，在寫(xiě)論文時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、取材廣泛、有自己的思考和見(jiàn)解。
第二，誠(chéng)信交友。交朋友是一個(gè)人社交生活中的重要方面，誠(chéng)信也同樣適用。在和他人相處時(shí)，我們應(yīng)該坦誠(chéng)、真誠(chéng)。不隱瞞、不欺騙，要以誠(chéng)相待，以誠(chéng)待人，給予別人真實(shí)的情感反饋和友情關(guān)懷。同時(shí)，也要敬重和守護(hù)好自己的私人隱私，不輕易講出自己或別人的秘密，不背后告訴別人，更不能將秘密泄露給外人，否則就會(huì)影響到自己和朋友的人際關(guān)系。
第三，誠(chéng)信做事。做事要有計(jì)劃、有步驟、有方法，也要有誠(chéng)信。在大學(xué)里，我們的學(xué)習(xí)不單是把書(shū)本知識(shí)吸收，更多的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法、思考方法和解決問(wèn)題的方法。在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們都要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一件事情，要遵守規(guī)章制度，不得作弊、不得違規(guī)，更不能為自己的私利而損害集體的利益、干擾他人正常的行動(dòng)、損害他人的利益。
第四，誠(chéng)信待人。待人要寬容、友愛(ài)、尊重和理性。在和他人發(fā)生矛盾時(shí)，我們要以理性的態(tài)度，溝通交流、尋求共同的利益點(diǎn)。一個(gè)人要內(nèi)心有足夠的包容心，要能夠口是心非地理解別人的想法、體諒別人的難處、寬恕別人的過(guò)錯(cuò)，以緩和可調(diào)和的態(tài)度處理問(wèn)題。
第五，誠(chéng)信修身。修身，意味著追求精神和心靈完美。我們要謹(jǐn)記自己是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的人，要認(rèn)真對(duì)待自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。要做到對(duì)自己的身體和心理要有正確的關(guān)注和處理，牢記健康是我們發(fā)展的基礎(chǔ)。自我修身并不僅限于這些，還包括多讀書(shū)、多思考，堅(jiān)守道德底線，不鉆營(yíng)利、不污蔑他人。當(dāng)一個(gè)人的品德質(zhì)量逐漸提高的時(shí)候，誠(chéng)信就成為了大學(xué)生品質(zhì)和學(xué)術(shù)風(fēng)范的一種基本內(nèi)涵。
總之，做一個(gè)誠(chéng)信大學(xué)生，需要我們的腳踏實(shí)地并以此為基礎(chǔ)，努力學(xué)習(xí)和追求，錘煉自己的品德和修養(yǎng)。在此任重道遠(yuǎn)的時(shí)代，要與幕僚合作，協(xié)同共進(jìn)，做一個(gè)多誠(chéng)信、多寬容、多責(zé)任的大學(xué)生。這樣，弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，為社會(huì)的共同、幸福、和諧、。\做出我們應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。
（注：本文中的“他人”包括男生和女生，不是性別歧視。）。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇八
誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是那么的重要，誠(chéng)信在我們的生活中也是不能缺少的:誠(chéng)信是世界溝通的語(yǔ)言，談?wù)剛€(gè)人的。
心得體會(huì)。
最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本。
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)。
合同。
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐。
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的。
口號(hào)。
沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員學(xué)什么政治而律師是社會(huì)的法律工作者具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)在一定程度上代表著社會(huì)正義如果不關(guān)心政治執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者要講求經(jīng)濟(jì)效益但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中不能為了金錢和享樂(lè)喪失了誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本操守為重的觀念維護(hù)正義勤勉盡職維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行公平競(jìng)爭(zhēng)同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度公開(kāi)、文明服務(wù)自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。
誠(chéng)信是什么。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難.納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了."就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話:"信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了."。
古人云:誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái)，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己!
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!
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學(xué)生誠(chéng)信的心得篇九
信仰是每個(gè)人生命中重要的一部分，而對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)于自己的信仰更是助力他們成長(zhǎng)的關(guān)鍵。信仰是一種堅(jiān)定的信念和堅(jiān)持不懈的精神，它賦予小學(xué)生勇敢追求夢(mèng)想，克服困難的力量。當(dāng)小學(xué)生體驗(yàn)到信仰的重要性，他們將愈發(fā)勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，發(fā)揮出自己的潛力。
第二段：信仰的來(lái)源。
對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，信仰的來(lái)源可以是家庭、學(xué)校、社會(huì)和文化教育等。家庭是培養(yǎng)小學(xué)生信仰的第一家庭，父母的言行舉止、價(jià)值觀傳遞等都會(huì)對(duì)小學(xué)生的信仰產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。學(xué)校作為小學(xué)生成長(zhǎng)的第二家庭，它承擔(dān)著教育引導(dǎo)的責(zé)任，在課堂上通過(guò)灌輸知識(shí)和道德觀念培養(yǎng)學(xué)生的信仰。社會(huì)和文化教育也對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生重要影響，小學(xué)生會(huì)通過(guò)社會(huì)活動(dòng)和文化傳承逐漸形成自己的信仰觀點(diǎn)。
第三段：我的信仰之路。
在小學(xué)期間，我的信仰逐漸形成，并始終伴隨著我。首先，家庭的影響是最根深蒂固的。父母?jìng)儗?duì)我的引導(dǎo)和期望，使我明白了要有勇氣追求夢(mèng)想，堅(jiān)持不懈。其次，學(xué)校為我創(chuàng)造了一個(gè)豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師們教導(dǎo)我要誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，以及珍愛(ài)生命等等。同時(shí)，我也通過(guò)參加社會(huì)活動(dòng)和接觸其他文化，不斷豐富和深化我的信仰。
第四段：信仰的價(jià)值。
信仰為小學(xué)生提供了內(nèi)心的寄托和支持。當(dāng)我在面對(duì)困難和挫折時(shí)，信仰成為了我堅(jiān)持和前進(jìn)的力量，它讓我相信自己的能力，不輕言放棄。信仰使我意識(shí)到，只有持之以恒地努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。此外，信仰還激勵(lì)著我去關(guān)愛(ài)他人，尊重他人的信仰和價(jià)值觀，并以積極的態(tài)度面對(duì)生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)。
為了培養(yǎng)小學(xué)生的忠誠(chéng)信仰，我們可以從以下幾個(gè)方面下手。首先，家庭和學(xué)校應(yīng)該齊心協(xié)力，以身作則，引導(dǎo)小學(xué)生走向正確的價(jià)值觀。其次，文化教育可以通過(guò)多元化的活動(dòng)和課程，為小學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)來(lái)接觸和了解不同的信仰，以培養(yǎng)他們的寬容和包容心。最后，教育者還可以通過(guò)讓小學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)，讓他們深刻感受到信仰行動(dòng)的力量和影響。
總結(jié)：小學(xué)生的忠誠(chéng)信仰是他們成長(zhǎng)過(guò)程中的重要組成部分。通過(guò)信仰，小學(xué)生能夠堅(jiān)定自己的信念，勇敢面對(duì)困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。家庭、學(xué)校和社會(huì)的綜合教育可以為小學(xué)生提供信仰的滋養(yǎng)，培養(yǎng)他們忠誠(chéng)于自己的信仰，為未來(lái)的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇十
摘要:當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)整體上是積極向上的,但是有部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,這和學(xué)生本人以及教育體制都有直接的關(guān)系。高校應(yīng)把“誠(chéng)信為本”的教育思想放在大學(xué)生道德教育的首位,努力提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),培養(yǎng)出新一代具有誠(chéng)信品質(zhì)的高素質(zhì)大學(xué)生。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)。高校作為培養(yǎng)人才的重要陣地,擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育的重要任務(wù)。做好新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育,是為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的需要,也是社會(huì)和諧進(jìn)步發(fā)展的需要。
當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)總體上是健康、積極、向上的。不容忽視,在學(xué)習(xí)、工作和生活中也有部分大學(xué)生在一定程度上表現(xiàn)出誠(chéng)信缺失。主要表現(xiàn)有:。
1、考試不誠(chéng)信。
高校考試作弊行為屢禁不止已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。盡管各高校都制定了嚴(yán)格的考試制度以及相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施,道高一尺魔高一丈,學(xué)生的作弊手段是防不勝防。
2、論文剽竊。
部分大學(xué)生的畢業(yè)論文寫(xiě)作以及畢業(yè)課程設(shè)計(jì)只是簡(jiǎn)單地運(yùn)用所謂“拿來(lái)主義”,于是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)創(chuàng)作變成了在網(wǎng)絡(luò)上的隨意拼湊。
3、惡意拖欠學(xué)費(fèi)。
各高校秉承國(guó)家的不讓任何一個(gè)學(xué)生因?yàn)闆](méi)有學(xué)費(fèi)而輟學(xué)的宗旨,提出了緩交學(xué)費(fèi)以及減免部分學(xué)費(fèi)的.措施,在一定程度上減輕了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的負(fù)擔(dān)。但這其中,不乏有貧困生身份值得質(zhì)疑的學(xué)生。他們想盡辦法開(kāi)具所謂的經(jīng)濟(jì)困難證明等材料,進(jìn)而向?qū)W校申請(qǐng)資助,使學(xué)校的貧困生資助工作不能有效開(kāi)展。
4、拖欠國(guó)家助學(xué)貸款。
為幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),國(guó)家出臺(tái)了家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生助學(xué)貸款政策,但部分貸款的學(xué)生在畢業(yè)后不知去向,毫無(wú)音訊,銀行更是無(wú)處追討貸款。這種誠(chéng)信缺失的做法嚴(yán)重?fù)p傷了貸款生個(gè)人以及學(xué)校的貸款信譽(yù)度,大部分銀行不愿意承擔(dān)所謂信貸風(fēng)險(xiǎn)。因而,國(guó)家的貧困生貸款政策在銀行難以得到充分地支持。
5、求職簡(jiǎn)歷造假。
一方面高校招生規(guī)模在不斷擴(kuò)大,畢業(yè)生數(shù)量急劇增加;另一方面,金融危機(jī)風(fēng)靡全球,企業(yè)用工不斷縮減,高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大。面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng),部分高校畢業(yè)生不去想如何提高自己進(jìn)而提升就業(yè)能力,而是對(duì)求職簡(jiǎn)歷夸大其詞,虛構(gòu)簡(jiǎn)歷,涂改成績(jī)甚至偽造各類證書(shū),以至于在某高校招聘會(huì)上同一班級(jí)出現(xiàn)幾十個(gè)班長(zhǎng)的笑談。
1、社會(huì)的不良影響。
社會(huì)上廣泛存在為了眼前利益不擇手段、信用缺失的現(xiàn)象,加上我國(guó)的信用約束體系不健全,約束效應(yīng)不顯著,使那些弄虛作假的單位和個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中攫取了不當(dāng)利益卻未受到相應(yīng)的譴責(zé)和懲罰,在一定程度上刺激了部分意志薄弱的大學(xué)生放棄了自己的誠(chéng)信品質(zhì),影響導(dǎo)致這部分大學(xué)生的知行不一,信譽(yù)缺失。
我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀不同程度地折射出高校誠(chéng)信教育的滯后,主要表現(xiàn)為高校誠(chéng)信教育機(jī)制的不完善和誠(chéng)信理論教育滯后。首先,在誠(chéng)信教育機(jī)制方面:高校誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系不完善,所以他的導(dǎo)向作用以及管理措施作用不明顯,在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)薄弱;其次,在誠(chéng)信理論教育方面:重智輕德是高校普遍現(xiàn)象,專業(yè)課成績(jī)往往是學(xué)生評(píng)優(yōu)、評(píng)先等的主要依據(jù),再加之思想道德教育過(guò)于理論化和形式化,缺乏多樣性的有效性載體,大學(xué)生對(duì)思想道德教育課程不感興趣。學(xué)校對(duì)違反考試作弊等行為規(guī)范的學(xué)生的約束措施也不夠完備有力。
在不斷升學(xué)的壓力下,學(xué)校和家長(zhǎng)往往只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,卻忽略了孩子的思想道德教育,甚至有的學(xué)生家長(zhǎng)沒(méi)有能夠以身作則,相反家長(zhǎng)的不誠(chéng)信行為,對(duì)孩子帶來(lái)了不良影響。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,立足社會(huì)是許多大學(xué)生首要考慮的問(wèn)題,因此拿到一些證書(shū)被認(rèn)為是必須的顯性“籌碼”,錯(cuò)誤的認(rèn)為手握的“籌碼”越多,競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng),而誠(chéng)信品德就成了可有可無(wú)的內(nèi)在軟件。雖然大學(xué)生有時(shí)也意識(shí)到誠(chéng)信品德的重要性,但迫于社會(huì)上各種不良價(jià)值觀的影響,再加之就業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的壓力,使道德困惑的大學(xué)生感到無(wú)所是從。
高校應(yīng)把以“誠(chéng)信為本”的思想放在大學(xué)生道德教育的首位,努力提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。全體教師要充分發(fā)揮教書(shū)育人作用,深入開(kāi)展誠(chéng)信道德意識(shí)教育,使大學(xué)生養(yǎng)成良好誠(chéng)信品德,提高大學(xué)生的誠(chéng)信道德水平。
1、深入開(kāi)展誠(chéng)信道德意識(shí)教育。
高校的每一位教師都要高度重視學(xué)生思想道德素質(zhì)教育,將人文教育與道德教育有機(jī)結(jié)合,充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性和能動(dòng)性,努力為大學(xué)生自我教育、自我塑造、自我發(fā)展,創(chuàng)造良好條件。與此同時(shí),以為人師表的榜樣效應(yīng)在教書(shū)的同時(shí)把育人貫穿在教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)環(huán)節(jié)之中,潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的塑造,著重培養(yǎng)他們的良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣。
2、完善高校誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系。
制訂將大學(xué)生誠(chéng)信表現(xiàn)量化打分的評(píng)級(jí)制度,以其作為學(xué)校各項(xiàng)評(píng)優(yōu)以及學(xué)雜費(fèi)減免等的依據(jù)之一,相應(yīng)設(shè)立守信激勵(lì)機(jī)制和失信懲罰機(jī)制。值得注意的是失信懲罰機(jī)制雖然著重于防患于未然,但對(duì)于失信者的懲罰也應(yīng)落到實(shí)處,獎(jiǎng)懲平衡才能更好的引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),進(jìn)而更有效的解決誠(chéng)信教育存在的問(wèn)題。
依據(jù)高校大學(xué)生行為規(guī)范中各項(xiàng)誠(chéng)信行為要求,為在校大學(xué)生建立“信用身份”檔案,主要記錄學(xué)生在校期間履行相關(guān)責(zé)任義務(wù)和兌現(xiàn)承諾的情況。誠(chéng)信檔案分為兩項(xiàng)內(nèi)容:(1)誠(chéng)信承諾書(shū)的簽署,由學(xué)院組織學(xué)生與所在組別、班級(jí)范圍簽訂誠(chéng)信考試等誠(chéng)信做事、誠(chéng)信做人的承諾;(2)電子誠(chéng)信記錄,即對(duì)學(xué)生個(gè)人資料的說(shuō)明以及個(gè)人品德鑒定等,督促學(xué)生時(shí)刻謹(jǐn)記“誠(chéng)信為本”。
4、充分發(fā)揮校園文化的載體作用。
廣泛開(kāi)展誠(chéng)信道德實(shí)踐活動(dòng)育人環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響是廣泛的、多層次的。
首先,學(xué)校要充分利用宣傳陣地如設(shè)置誠(chéng)信教育專欄,在公共場(chǎng)所適當(dāng)設(shè)置誠(chéng)信格言警句牌等,大力宣傳誠(chéng)信教育的社會(huì)意義。其次,廣泛開(kāi)展以誠(chéng)實(shí)守信為主題的各種實(shí)踐活動(dòng)如演講、征文比賽、主題班會(huì)等,充分發(fā)揮校園媒體的輿論作用引導(dǎo)學(xué)生,表?yè)P(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的先進(jìn)典型,積極營(yíng)造“以誠(chéng)信為榮,以失信為恥”的良好風(fēng)氣。再者,學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、思想政治教育內(nèi)容,都應(yīng)以誠(chéng)信為本,以強(qiáng)制性和導(dǎo)向性,促進(jìn)良好地誠(chéng)信氛圍的形成。
作為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),是民族的希望,大學(xué)生誠(chéng)信品德的培養(yǎng)事關(guān)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。高校教育工作者都應(yīng)該重視誠(chéng)信教育,為培養(yǎng)出新一代具有誠(chéng)信品質(zhì)的高素質(zhì)大學(xué)生而努力。
參考文獻(xiàn):。
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學(xué)生誠(chéng)信的心得篇十一
隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信已經(jīng)成為了當(dāng)今社會(huì)最重要的品質(zhì)之一。作為一名學(xué)生，在求學(xué)的過(guò)程中，誠(chéng)信更是必不可少的。誠(chéng)信不僅體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生的道德修養(yǎng)，還直接關(guān)系到學(xué)習(xí)的成果和人際關(guān)系。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我有了一些對(duì)于學(xué)生誠(chéng)信的體會(huì)，今天我將與大家分享。
首先，學(xué)生誠(chéng)信要從自我要求開(kāi)始。作為學(xué)生，擁有誠(chéng)信的心態(tài)和行為是最基本的。我們應(yīng)該建立正確的價(jià)值觀，以誠(chéng)信為根基。在學(xué)習(xí)中，要遵守學(xué)校規(guī)定和考試紀(jì)律，不能夠抄襲和作弊，要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一次考試。而在生活中，對(duì)自己的承諾要嚴(yán)格遵守，不撒謊、不造謠言。只有內(nèi)心的誠(chéng)實(shí)和守信，才能讓自己的人品更加完善。
其次，學(xué)生誠(chéng)信需要樹(shù)立正面的學(xué)習(xí)態(tài)度。在課堂上，我們不僅要把注意力集中在老師的講解上，還要遵守課堂紀(jì)律。不能在課堂上遲到、早退或是玩手機(jī)。更重要的是要主動(dòng)參與課堂，積極回答問(wèn)題，給予老師足夠的尊重和關(guān)注。同時(shí)，我們要誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，不能夠偽造成績(jī)或是故意隱藏弱點(diǎn)。只有勇于面對(duì)自己的不足，才能夠真實(shí)地提升自己。
再次，學(xué)生誠(chéng)信需要與他人和諧相處。在班級(jí)、寢室乃至社交圈中，我們要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，與他人建立良好的關(guān)系。要尊重他人的隱私和權(quán)益，不偷盜或私藏他人物品。同時(shí)，對(duì)他人給予誠(chéng)實(shí)的贊賞和建議，不虛偽和阿諛?lè)畛?。在群體活動(dòng)中，要有公平的競(jìng)爭(zhēng)觀念，不進(jìn)行作弊行為或阻礙他人的進(jìn)步。只有建立和諧的人際關(guān)系，才能夠獲得更多友誼和支持。
最后，學(xué)生誠(chéng)信需要持之以恒，做到日常的點(diǎn)滴積累。在學(xué)生時(shí)代，誠(chéng)信是持續(xù)的過(guò)程，需要我們通過(guò)日常的努力去保持和發(fā)展。我們要養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣，不論是對(duì)于自己的學(xué)習(xí)筆記，還是對(duì)于他人的幫助，都要認(rèn)真對(duì)待，不馬虎從事。我們要時(shí)常反思自己的行為是否符合誠(chéng)信的要求，通過(guò)不斷的努力提高自己的誠(chéng)信水平。只有堅(jiān)持下去，才能夠真正形成自己的誠(chéng)信品質(zhì)。
總之，學(xué)生誠(chéng)信是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品質(zhì)，也是學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的素質(zhì)之一。只有通過(guò)自我要求、樹(shù)立正面態(tài)度、與他人和諧相處以及持之以恒地實(shí)踐，我們才能夠真正成為誠(chéng)信的學(xué)生。相信通過(guò)持之以恒的努力，我們每個(gè)學(xué)生都能夠以誠(chéng)信的品質(zhì)在社會(huì)中成長(zhǎng)、發(fā)展。讓我們一起以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，成為一個(gè)更好的人！
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇十二
段落一：引言（約200字）。
誠(chéng)信是每個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的重要品質(zhì)。作為一名大學(xué)生，在校園里，誠(chéng)信的重要性更加凸顯。我深刻意識(shí)到，只有具備誠(chéng)信的品質(zhì)，我們才能成為真正的合格學(xué)生。在過(guò)去的學(xué)習(xí)生活中，我積累了一些關(guān)于誠(chéng)信的心得與體會(huì)。
段落二：誠(chéng)信行為的重要性（約300字）。
誠(chéng)信是一種價(jià)值觀，體現(xiàn)在我們的言行舉止中。首先，誠(chéng)信能夠?yàn)槿藰?shù)立良好的形象，贏得他人的尊重和信任。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人往往能與他人建立良好的合作關(guān)系，這對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展都是至關(guān)重要的。其次，誠(chéng)信可以提高自我修養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)，保持良好的心態(tài)與道德素質(zhì)，讓我們的人生更加美好。最后，誠(chéng)信還能培養(yǎng)自己的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，敢于承擔(dān)并解決問(wèn)題。這樣的態(tài)度對(duì)于未來(lái)的發(fā)展也是至關(guān)重要的。
段落三：遵守考試紀(jì)律（約300字）。
作為一名誠(chéng)信的學(xué)生，遵守考試紀(jì)律是關(guān)鍵。在考試過(guò)程中，我始終堅(jiān)持自己的原則，不抄襲作弊，不偷看他人試卷。即使碰到難題，我也會(huì)用自己的智慧和努力去解決，絕不求助于作弊行為。如果我們不誠(chéng)信地通過(guò)考試，雖然可能獲得一時(shí)的好成績(jī)，但這種不誠(chéng)信的行為將給我們今后的發(fā)展帶來(lái)隱患。只有遵守考試紀(jì)律，保持誠(chéng)信的態(tài)度，我們才能真正得到自身的提升和成長(zhǎng)。
段落四：認(rèn)真對(duì)待學(xué)術(shù)研究（約300字）。
作為大學(xué)生，我們是在追求知識(shí)、研究問(wèn)題的階段。在學(xué)術(shù)研究中，誠(chéng)信更是至關(guān)重要的。我始終抱著嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待學(xué)術(shù)研究，不僅不抄襲他人的成果，還尊重他人的研究成果。在論文寫(xiě)作中，我嚴(yán)格按照學(xué)校的要求進(jìn)行參考文獻(xiàn)的引用和規(guī)范，確保我的論文是原創(chuàng)和誠(chéng)信的。只有通過(guò)正確的學(xué)術(shù)方法和實(shí)踐，我們才能夠真正提高自己的學(xué)術(shù)能力和研究水平。
段落五：誠(chéng)信培養(yǎng)與自我反思（約300字）。
誠(chéng)信并非一朝一夕之事，它需要我們長(zhǎng)期的培養(yǎng)和自我反思。在實(shí)踐中，我時(shí)刻提醒自己要保持誠(chéng)信，并與身邊的同學(xué)互相督促。同時(shí)，我也會(huì)反思自己的行為，及時(shí)糾正一些不誠(chéng)信的做法。在這個(gè)過(guò)程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信不僅僅是一個(gè)原則，更是一種生活態(tài)度，一種價(jià)值追求。只有通過(guò)持之以恒的努力和實(shí)踐，我們才能積極培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)，并將其融入到日常生活的方方面面。
總結(jié)（約100字）。
誠(chéng)信作為一種重要品質(zhì)，對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。遵守考試紀(jì)律、認(rèn)真對(duì)待學(xué)術(shù)研究，是我們體現(xiàn)誠(chéng)信的重要方面。通過(guò)培養(yǎng)和自我反思，我們可以逐漸形成誠(chéng)信的品格。讓我們始終保持誠(chéng)信的態(tài)度，成為真正的合格學(xué)生。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇十三
學(xué)生時(shí)期是一個(gè)人道德修養(yǎng)最重要的時(shí)期。作為學(xué)生，誠(chéng)信是一種很重要的品質(zhì)。誠(chéng)信不僅能夠影響一個(gè)人的未來(lái)發(fā)展，而且還能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。在我多年的學(xué)生生涯中，我深刻意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，并從中獲得了一些體會(huì)。
首先，誠(chéng)信是一種人格修養(yǎng)。作為一個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中必須堅(jiān)持誠(chéng)信原則。這不僅是因?yàn)閷W(xué)術(shù)上的誠(chéng)信是一個(gè)人正直品質(zhì)的體現(xiàn)，而且還是對(duì)自己學(xué)術(shù)成就負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。我記得上高中時(shí)，我們學(xué)校曾發(fā)生過(guò)一起考試作弊事件。這個(gè)事件不僅浪費(fèi)了師生們大量的時(shí)間和精力，而且還嚴(yán)重破壞了學(xué)校的正常秩序。因此，這個(gè)事件給我留下了深刻的印象，使我更加堅(jiān)信誠(chéng)信的重要性。我堅(jiān)信只有在誠(chéng)實(shí)守信的道德框架下才能夠取得真正的成功。
其次，誠(chéng)信是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為學(xué)生，我們更應(yīng)該具備責(zé)任感，并通過(guò)誠(chéng)信行為來(lái)展示自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。曾經(jīng)，我擔(dān)任了一段時(shí)間的班干部，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難得的機(jī)會(huì)，讓我體驗(yàn)到了付出和責(zé)任。在擔(dān)任班干部期間，我遇到了一些棘手的問(wèn)題，但是我始終秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則，并且通過(guò)實(shí)際行動(dòng)解決問(wèn)題，最終讓班級(jí)回到正軌。通過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，我意識(shí)到誠(chéng)信不僅能夠維護(hù)個(gè)人的品德，還能夠培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任感，使我成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第三，誠(chéng)信是一種人際交往基礎(chǔ)。在學(xué)生生活中，我們經(jīng)常需要與同學(xué)、老師、家長(zhǎng)等進(jìn)行交流和合作。而這種交流和合作的基礎(chǔ)就是信任和誠(chéng)信。有一次，我的朋友和我一起參加了一次班級(jí)活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們共同承擔(dān)了一個(gè)重要的任務(wù)，但是我的朋友卻想通過(guò)一些不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)達(dá)到自己的目的。我堅(jiān)決拒絕了他的提議，因?yàn)槲伊私獾叫湃魏驼\(chéng)信是保持良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。這次經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，只有以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的交往才能夠取得長(zhǎng)久和諧的關(guān)系。
第四，誠(chéng)信是一種社會(huì)價(jià)值觀。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)誠(chéng)信對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)也具有非常重要的價(jià)值。我們每個(gè)人都是社會(huì)的一員，我們的行為將會(huì)直接或間接地影響到整個(gè)社會(huì)。誠(chéng)信是社會(huì)產(chǎn)生穩(wěn)定和諧的關(guān)鍵。只有每個(gè)人都能夠秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則，才能夠構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)。因此，作為學(xué)生，我們應(yīng)該從小就懂得誠(chéng)信的重要性，并將其應(yīng)用于我們的生活中，以此為社會(huì)價(jià)值觀的傳播做出貢獻(xiàn)。
總之，作為一個(gè)學(xué)生，我深刻意識(shí)到誠(chéng)信在我們的生活中扮演著重要的角色。誠(chéng)信不僅是一種人格修養(yǎng)，還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)和人際交往基礎(chǔ)。同時(shí)，誠(chéng)信也是社會(huì)的一種價(jià)值觀。只有我們每個(gè)人都能夠堅(jiān)守誠(chéng)信，才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成功，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和諧。因此，我堅(jiān)信只有在誠(chéng)實(shí)守信的道德框架下才能夠走向成功的道路。相信隨著時(shí)間的推移，我會(huì)變得越來(lái)越誠(chéng)信，并將其融入到我的生活中。“誠(chéng)實(shí)守信”的信念會(huì)一直伴隨著我，在面對(duì)各種選擇時(shí)，我會(huì)始終選擇誠(chéng)信，以此為我未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生誠(chéng)信的心得篇十四
作為一名學(xué)生，誠(chéng)信是我們應(yīng)該具備的基本品質(zhì)之一。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，不乏一些不講誠(chéng)信的學(xué)生。這些學(xué)生心存私心，不擇手段地追求高分、得到表?yè)P(yáng)，這既對(duì)他們自己的發(fā)展不利，也對(duì)整個(gè)社會(huì)造成了不良影響。以下是我對(duì)于這個(gè)話題的一些體會(huì)和思考。
首先，不講誠(chéng)信的學(xué)生容易在日常學(xué)習(xí)中受到影響。作為一個(gè)班集體，我們需要相互幫助、相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。然而，不講誠(chéng)信的學(xué)生往往以欺騙為手段，通過(guò)抄襲、作弊等方式獲取好成績(jī)。雖然短期內(nèi)他們能夠在分?jǐn)?shù)上取得成功，但是他們的知識(shí)儲(chǔ)備卻停滯不前，無(wú)法真正掌握所學(xué)內(nèi)容。此外，不講誠(chéng)信的學(xué)生在完成任務(wù)時(shí)常常選擇走捷徑，不肯付出努力和時(shí)間，最終使他們失去了真正學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往，他們?cè)谥R(shí)上的欠缺勢(shì)必給自己的發(fā)展帶來(lái)不利影響。
其次，不講誠(chéng)信的學(xué)生在人際關(guān)系中很難獲得別人的信任與尊重。誠(chéng)信是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，只有誠(chéng)信待人、誠(chéng)信做事，我們才能贏得他人的尊重與信任。相反，當(dāng)一個(gè)人頻繁地使用謊言、欺騙來(lái)達(dá)到自己的目的時(shí)，他就會(huì)逐漸失去別人對(duì)他的信任。這不但使得他的人際關(guān)系變得疏遠(yuǎn)，也讓他失去了與他人合作、互動(dòng)的機(jī)會(huì)。正如魯迅所說(shuō)，“一顆心若沒(méi)有陽(yáng)光，整個(gè)世界都會(huì)失去光明”。因此，不講誠(chéng)信的學(xué)生在人際關(guān)系中往往難以融入，無(wú)法獲得真正的友誼與支持。
再次，不講誠(chéng)信的學(xué)生給社會(huì)造成了不良影響。學(xué)校是人才的搖籃，是培養(yǎng)社會(huì)各界人才的重要場(chǎng)所。然而，不講誠(chéng)信的學(xué)生不僅損害了自己的形象，也損害了整個(gè)學(xué)校的聲譽(yù)。盡管只是少部分人的行為，但往往會(huì)對(duì)學(xué)校的整體形象造成巨大的沖擊。一旦社會(huì)對(duì)某個(gè)學(xué)校產(chǎn)生了質(zhì)疑，許多優(yōu)秀的學(xué)生和家長(zhǎng)都會(huì)遠(yuǎn)離那里。不僅如此，不講誠(chéng)信的行為還可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和媒體傳播，進(jìn)一步影響社會(huì)的公信力和道德風(fēng)尚。因此，不講誠(chéng)信的學(xué)生給社會(huì)造成了不良影響，甚至?xí)o整個(gè)教育體制帶來(lái)壓力和負(fù)擔(dān)。
最后，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該始終保持誠(chéng)信的品質(zhì)。誠(chéng)信是我們?nèi)烁竦南笳鳎彩俏覀優(yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則。只有誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí)，才能真正解決問(wèn)題，提高自己的能力；只有誠(chéng)信地與他人交往，我們才能建立真正的友誼和信任；只有誠(chéng)信地塑造自己，我們才能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，不忘初心，始終保持誠(chéng)信的品質(zhì)。
總之，不講誠(chéng)信的學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都將產(chǎn)生負(fù)面的影響。因此，作為學(xué)生，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)守誠(chéng)信的底線，始終堅(jiān)持真實(shí)、守信、正直的品質(zhì)。只有這樣，我們才能在求學(xué)之路上獲得更大的進(jìn)步，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
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