通過總結(jié)，我們可以建立起一個(gè)完善的學(xué)習(xí)和工作體系?？偨Y(jié)可以通過列舉事實(shí)、數(shù)據(jù)或例子來支持觀點(diǎn)。以下是一部分值得我們借鑒的總結(jié)范文，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)。
養(yǎng)成教育論文篇一
學(xué)生是情緒化的學(xué)習(xí)者，任何一位學(xué)生（不管他的學(xué)習(xí)成績多么糟糕）都有被別人關(guān)愛和尊重的需要。這種情感需要的滿足，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以提高，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣得以養(yǎng)成。在與學(xué)生的交流過程中，我會通過自己的言行傳遞這樣的信息給他們：老師是喜歡你們的，老師渴望見到每一個(gè)人的進(jìn)步。他們學(xué)習(xí)中一點(diǎn)小小的進(jìn)步，我都會給以認(rèn)真而誠懇的肯定并加以鼓勵(lì)。提起學(xué)生王佰祥，教過他的老師都直搖頭，說他作業(yè)拖拉，字跡潦草，成績落后，喜歡打鬧，“朽木不可雕也”。一個(gè)偶然的機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)一反常態(tài)，字跡認(rèn)真工整。問他原因，他低聲說：“我也想得個(gè)大拇指。”原來是我最近實(shí)行的獎(jiǎng)勵(lì)方式（測驗(yàn)中滿分獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)大拇指，基礎(chǔ)知識沒疏漏獎(jiǎng)兩朵小紅花，出錯(cuò)不嚴(yán)重的。獎(jiǎng)一朵小紅花）激發(fā)了他的上進(jìn)心。于是我及時(shí)抓住這一閃光點(diǎn)，在班上大加表揚(yáng)。幾周后，奇跡出現(xiàn)了，他不僅作業(yè)認(rèn)真按時(shí)完成，而且也不和同學(xué)打鬧了，數(shù)學(xué)單元小測驗(yàn)得到了兩朵小紅花，之后我不失時(shí)機(jī)地連續(xù)表揚(yáng)鼓勵(lì)，并親自向家長打電話報(bào)喜，從此，王伯祥變了。
養(yǎng)成教育論文篇二
由于教育體制改革相對滯后，與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不相適應(yīng)。現(xiàn)有的很多畢業(yè)生只是被動求職，缺乏自主創(chuàng)業(yè)的能力，阻礙大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的可能并不是資金問題，而是是否有敢于下水的勇氣。社會所需要的具有良好的創(chuàng)業(yè)能力、鮮明個(gè)性和創(chuàng)造思維的人才顯得尤為不足。
1.2缺乏創(chuàng)業(yè)教育的系列課程。
國內(nèi)的很多高校，只是將創(chuàng)業(yè)教育課程作為一門選修課，任由學(xué)生們自主選擇；而一些試點(diǎn)高校也只開設(shè)了“創(chuàng)業(yè)管理”、“職業(yè)生涯規(guī)劃”、“就業(yè)禮儀”等少數(shù)課程進(jìn)行課堂面授。其實(shí)高校的創(chuàng)業(yè)課程不應(yīng)僅僅局限于課堂內(nèi)，課程形式也不僅僅局限于課程式課程，也要注重非課程式課程的開發(fā)。我們要開拓創(chuàng)業(yè)教育的思路，可以通過課程式課程把創(chuàng)業(yè)教育滲透到基礎(chǔ)教育課程教學(xué)中，打破專業(yè)間的壁壘，達(dá)到創(chuàng)業(yè)教育課程與普通課程融合。
1.3缺乏對創(chuàng)業(yè)困難的正確認(rèn)識。
很多的大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之前其實(shí)對創(chuàng)業(yè)的難易程度并沒有做好充分的心理準(zhǔn)備，有的表現(xiàn)為急于求成，盲目樂觀，在沒有對市場進(jìn)行充分調(diào)研的情況下就實(shí)施自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，結(jié)果可能落得人財(cái)兩空。有的在取得一點(diǎn)點(diǎn)成績時(shí)就驕傲自滿，而碰到一點(diǎn)困難就灰心喪氣。大學(xué)生若想創(chuàng)業(yè)成功，就必須克服創(chuàng)業(yè)浮躁感，提高駕馭風(fēng)險(xiǎn)和處理問題的能力。
1.4缺乏開展創(chuàng)業(yè)試驗(yàn)活動。
雖然很多高校開設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育課堂，但仍有相當(dāng)多的大學(xué)生在面對寫一份真實(shí)的不錯(cuò)的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書時(shí)依然顯得手足無措。他們可能還不太清楚什么是目標(biāo)市場，分析時(shí)所采用的數(shù)據(jù)沒有說服力。大學(xué)生中存在的眼高手低的現(xiàn)象，除了讓他們在創(chuàng)業(yè)過程中紙上談兵之外，卻不能從職業(yè)角度整合資源，缺乏開拓市場的經(jīng)驗(yàn)與相應(yīng)的專業(yè)知識。
2.1營造創(chuàng)業(yè)氛圍，營造創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的有效環(huán)境。
開展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，需要打造有濃郁創(chuàng)新意識的校園環(huán)境。首先，注意校園人文環(huán)境建設(shè)。校園文化環(huán)境對大學(xué)生具有內(nèi)化功能，良好的校園文化在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)校園文化氛圍發(fā)揮著重要。其次，活躍學(xué)院學(xué)術(shù)氛圍。注重加強(qiáng)師德建設(shè)和教師培訓(xùn)，在學(xué)院里要形成一股努力拼搏、奮發(fā)向上的求學(xué)環(huán)境，促進(jìn)各學(xué)科之間的學(xué)術(shù)交流。第三，加大對大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目的資助力度，吸引和引導(dǎo)更多的大學(xué)生主動參與到科學(xué)研究中來，讓他們在老師的帶動下，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，提高科研水平，激發(fā)創(chuàng)造潛能。在舉辦學(xué)生課外學(xué)術(shù)作品巡展、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽優(yōu)秀作品巡展和師生創(chuàng)新成果展的同時(shí)，配以舉辦成功企業(yè)家座談等形式，可以拓展大學(xué)生思路，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激情。
2.2更新創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)課程，建立創(chuàng)業(yè)教育體系。
一是要注重引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生正確理解創(chuàng)業(yè)與國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系，著力引導(dǎo)學(xué)生正確理解創(chuàng)業(yè)與職業(yè)生涯發(fā)展的關(guān)系，提高學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力。二是要結(jié)合專業(yè)，分類施教。要形成創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育緊密結(jié)合的多樣化教學(xué)體系，在專業(yè)教學(xué)中更加自覺培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)機(jī)會、敢于進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的能力。各高校要結(jié)合自身的辦學(xué)定位與辦學(xué)特色，根據(jù)自己的人才培養(yǎng)模式，形成適應(yīng)本校學(xué)生發(fā)展特別是學(xué)生創(chuàng)業(yè)需求的課程體系，推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)的分類開展。另外學(xué)校要不定期地邀請一些成功的創(chuàng)業(yè)人士、投資專家、管理專家到學(xué)校演講，介紹各種創(chuàng)業(yè)成功與失敗的典型案例。
2.3提高大學(xué)生素質(zhì)，為成功創(chuàng)業(yè)提供有力保證。
首先，要拓寬大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需的專業(yè)知識。在學(xué)校舉行的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽中，我們發(fā)現(xiàn)許多創(chuàng)業(yè)者無法把自己的創(chuàng)意準(zhǔn)確而清晰地表達(dá)出來，不知道如何對目標(biāo)市場和競爭對手進(jìn)行分析。這就需要我們在平時(shí)的教育中不斷加強(qiáng)素質(zhì)培訓(xùn)，讓他們知道如何做營銷活動策劃，如何進(jìn)行市場營銷；讓他們了解連最基本的財(cái)務(wù)、管理方面的常識，讓他們學(xué)會如何確定公司戰(zhàn)略，如何塑造自己的管理團(tuán)隊(duì)。其次，大學(xué)生要通過自身的努力，在平時(shí)的實(shí)踐、實(shí)習(xí)中積累創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生有理想與抱負(fù)，但對具體的市場開拓、商業(yè)運(yùn)營缺乏經(jīng)驗(yàn)，要多參加學(xué)校組織的創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)，經(jīng)過系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)增加對生產(chǎn)管理、市場拓展以及人力資源管理的能力。還應(yīng)積極參加學(xué)校的社團(tuán)活動，參與全局，體驗(yàn)全局，可以鍛煉學(xué)生的組織、協(xié)作、資源利用等能力。
2.4加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)經(jīng)費(fèi)投入，為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐提供條件。
大學(xué)生在校創(chuàng)業(yè)初期往往需要一定經(jīng)費(fèi)的支持，學(xué)校可以充分發(fā)揮校友、社會資源的作用，為學(xué)生的初次創(chuàng)業(yè)提供免息貸款，積極為學(xué)生籌集創(chuàng)業(yè)啟動資金。對于有前途的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃或產(chǎn)品，可以通過省級或國家級的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，讓他們獲得社會融資的機(jī)會。作為高校，如果不能給予學(xué)生以資金補(bǔ)助，但可以給創(chuàng)業(yè)者提供良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，比如場所與設(shè)備的支持等，讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者易于起步。另外，學(xué)校還可以結(jié)合貧困生勤工儉學(xué)，把一些后勤部門經(jīng)營的店面，轉(zhuǎn)讓給創(chuàng)業(yè)學(xué)生經(jīng)營，這樣既解決了困難生的生活費(fèi)的問題，也讓學(xué)生受到了創(chuàng)業(yè)實(shí)踐鍛煉。
養(yǎng)成教育論文篇三
大學(xué)生是我們社會中的一個(gè)非常特殊的群體，因?yàn)樗麄兪苓^良好的教育但還未完全走進(jìn)社會。尤其在中國，學(xué)生在大學(xué)前社會經(jīng)歷很少，主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，獲取的知識大部分都是書本上的。因此，在大學(xué)階段，大學(xué)生的養(yǎng)成教育成為了重中之重。在大學(xué)校園中道德素質(zhì)水平下降甚至頻發(fā)的犯罪案件，讓我們更認(rèn)清構(gòu)建養(yǎng)成教育體系的迫切性。適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)成教育可以幫助大學(xué)生形成正確的思想道德，打造日趨完善的人格。
大學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)涵是以高校為主，在家庭、全社會的配合下，按照大學(xué)生的身心形成和發(fā)展的規(guī)律，通過運(yùn)用各種途徑和手段，對大學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行養(yǎng)成教育訓(xùn)練，幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣并擁有走向社會后應(yīng)該具備的各種能力。隨著社會的發(fā)展，良好的文明行為習(xí)慣和適應(yīng)社會的各種能力不是固定不變的，而是不斷調(diào)整的，通過系統(tǒng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。培養(yǎng)大學(xué)生良好的習(xí)慣，并在實(shí)踐中形成道德規(guī)范就是養(yǎng)成教育的最終目的。習(xí)慣是一個(gè)人在實(shí)踐里經(jīng)過鍛煉和學(xué)習(xí)所形成的傾向于條件反射的行為方式，它一旦形成了就很難改變。習(xí)慣不是天生的，需要教育者通過有意識的訓(xùn)練形成的，在形成后可以自動化的行為方式或者行為模式。所以習(xí)慣可以反映一個(gè)人、一個(gè)民族、甚至一個(gè)國家的精神面貌和素質(zhì)水平，可以說習(xí)慣就是道德，就是人格。因此，大學(xué)生養(yǎng)成教育的目的就是培養(yǎng)成功的人格。大學(xué)生養(yǎng)成教育包括：規(guī)范教育、糾偏教育、陶冶教育。
當(dāng)代大學(xué)生出生在物質(zhì)生活日益豐富的年代，國外的價(jià)值觀與傳統(tǒng)價(jià)值觀碰撞，當(dāng)代青少年心理、行為方式也更加豐富、多樣化，有更多種表達(dá)方式。但是當(dāng)代大學(xué)生也有更多的困惑，一定程度的心理失衡，造成當(dāng)代大學(xué)生中的知行脫節(jié)甚至行為偏差。
1.經(jīng)濟(jì)條件影響下大學(xué)生道德素質(zhì)問題。
當(dāng)代大學(xué)生的成長環(huán)境與前幾代人產(chǎn)生了巨大的不同。他們擁有了更好的物質(zhì)環(huán)境，但是相對而言也有了更多的物質(zhì)誘惑。貧富差距也使個(gè)別大學(xué)生心理產(chǎn)生微妙變化，虛榮心理、攀比心理作祟。整個(gè)社會的日益商業(yè)化使得即將進(jìn)入社會的大學(xué)生的價(jià)值觀和行為愈加功利性、現(xiàn)實(shí)化，理想主義和理想價(jià)值淡化。大學(xué)生與成人相比，相對來說容易受到外界的干擾和影響，但可塑性較強(qiáng)。在當(dāng)今多元價(jià)值觀條件下，大學(xué)生中頻頻發(fā)生道德行為的失范案例。例如當(dāng)代大學(xué)生漸漸不講求實(shí)際，而是追求實(shí)惠。享樂主義越來越多的表現(xiàn)在大學(xué)生身上。表現(xiàn)嚴(yán)重的案例就是由于道德價(jià)值觀念的模糊而發(fā)生行為偏差，最終演變?yōu)榉缸镄袨椤?/p>
2.家庭環(huán)境影響下大學(xué)生道德素質(zhì)問題。
父母是孩子最早的教師，孩子最早的價(jià)值觀和道德品質(zhì)都是家庭所賦予的，然后才是作為學(xué)生作為社會人時(shí)形成的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣。大學(xué)生父母及其親屬的文化修養(yǎng)、家庭中的文化氛圍都是養(yǎng)成教育的最有力支撐?，F(xiàn)在家庭教育中普遍存在的問題是，面臨激烈的社會競爭和學(xué)校應(yīng)試教育的雙重壓力，很多父母首先關(guān)注的是孩子的智能開發(fā)，卻忽視基本的道德教育、行為習(xí)慣等素養(yǎng)的培養(yǎng)。很多家長在品德培養(yǎng)的過程中空洞的說教，而自己又不能在實(shí)踐中說到做到。這種功利性的價(jià)值取向使孩子迷惑，也導(dǎo)致孩子心理和道德受到一定程度的損害。當(dāng)代大學(xué)生有一個(gè)特點(diǎn)就是他們中大部分是獨(dú)生子女，他們出生后就享受優(yōu)越的物質(zhì)條件，接受全家所有無私的愛有時(shí)甚至是溺愛。這造成一部分學(xué)生有自我意識強(qiáng)、虛榮心強(qiáng)、孤僻懶散等問題。
3.學(xué)校教育環(huán)境影響下大學(xué)生道德素質(zhì)問題。
大學(xué)生所在的第一環(huán)境就是高校，高校為大學(xué)生營造的校園環(huán)境對大學(xué)生的養(yǎng)成教育影響是深遠(yuǎn)的。國家對高校教育逐步加大了投入，高校的硬件條件也在逐漸改善，但是一般高校都著重建設(shè)教學(xué)的軟硬件，卻忽略了大學(xué)生精神文化的發(fā)展。養(yǎng)成教育中多采用課堂知識的強(qiáng)行灌輸，缺乏將道德行為規(guī)范在大學(xué)生自身內(nèi)化的過程。高校著重提高的是大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、科研成果的數(shù)量，也就是學(xué)生的智力因素的發(fā)展。然而，大學(xué)生所在的道德環(huán)境是否健康，養(yǎng)成教育的方法是否適合當(dāng)代大學(xué)生，這些都沒有深刻的被教育者思考和實(shí)踐。大學(xué)生在高校階段是和社會實(shí)踐接軌的特殊階段，正處于養(yǎng)成教育的重要階段。給大學(xué)生一個(gè)良好的環(huán)境，就會培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣，使其終生受益。反之，如果讓各種不良的環(huán)境作用于大學(xué)生身上，形成了不良的行為習(xí)慣，那么后果就會不可估量，在高校也有很多活生生的例子警示我們。
4.傳媒環(huán)境條件影響下大學(xué)生道德素質(zhì)問題。
當(dāng)今的社會是信息化社會，海量的信息通過電腦、移動設(shè)備、電視等各種多媒體設(shè)備涌入大學(xué)生的生活。在這樣的信息環(huán)境下，大學(xué)生可以獲取更全面的知識豐富自己，但也會主動或被動的接觸到很多不良的信息，使他們墮入深淵。大眾傳媒形成了一股文化力量，這種力量使大學(xué)生中形成了相應(yīng)的文化習(xí)性。大學(xué)生通過模仿一些媒體上的暴力犯罪過程，導(dǎo)致心理逐漸畸形，最終走向犯罪道路。還有一些媒體為了點(diǎn)擊率編造一些不實(shí)新聞，集中反映社會的陰暗角落傳播消極情緒，讓沒有社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還不能清晰分辨真假的大學(xué)生對社會失去信心，不能以積極心態(tài)認(rèn)識真實(shí)事件，甚至出現(xiàn)逆反心理。更有媒體不顧社會影響，報(bào)道一些奪人眼球的新聞，畫面不堪入目。媒體信息的世俗性使大學(xué)生的審美傾向于呈現(xiàn)感性化、個(gè)性化、低俗化和庸俗化?？梢哉f，現(xiàn)在的各種媒體報(bào)道的海量信息魚目混珠，如果任由處于人生觀價(jià)值觀尚未定型的大學(xué)生在這樣的媒體環(huán)境中獲取信息，且僅憑借大學(xué)生的自覺性是很難控制大學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展方向的。
1.大學(xué)生養(yǎng)成教育的針對性教育活動。
在大學(xué)生養(yǎng)成教育中，反復(fù)灌輸?shù)赖掠^念的理論課程，從實(shí)際授課效果來看效果并不突出，而豐富多彩的集體教育活動更有生命力。在實(shí)際操作中我們可以鼓勵(lì)大學(xué)生參與精心設(shè)計(jì)的各種活動，在豐富多彩的教育活動中塑造大學(xué)生的道德觀念、養(yǎng)成道德能力。教育活動的開展需要分階段進(jìn)行，針對大學(xué)生不同階段和專業(yè)特色的不同特點(diǎn)和不同需求，開展具有針對性的養(yǎng)成教育活動。在入學(xué)初的軍訓(xùn)里可以培養(yǎng)大學(xué)生克服困難和集體主義精神；在低年級著重培養(yǎng)個(gè)人行為習(xí)慣和高尚的思想政治道德素養(yǎng)。到了高年級，養(yǎng)成教育需要著重培養(yǎng)專業(yè)核心競爭力，在思想上認(rèn)清當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢和就業(yè)情況，為大學(xué)生將來走向社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在就業(yè)實(shí)習(xí)階段應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)大學(xué)生的適應(yīng)和處事能力，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)競爭意識，為就業(yè)做全面準(zhǔn)備。
大學(xué)生的養(yǎng)成教育需要系統(tǒng)地開展，在大學(xué)生養(yǎng)成教育過程中，家庭、學(xué)校和社會都要參與其中。因?yàn)榇髮W(xué)生處于人生承上啟下的特殊時(shí)期，需要家庭、學(xué)校和社會的全方位配合，哪一方面都不能留下空白，否則不良的行為習(xí)慣或觀念就會乘虛而入，使整個(gè)養(yǎng)成教育系統(tǒng)前功盡棄。在家庭、學(xué)校和社會這三方面來看，由于大學(xué)期間大學(xué)生所處的主要位置是在高校，家庭和社會相對來說影響被弱化。因此高校就應(yīng)該承擔(dān)起對大學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣培養(yǎng)的主要責(zé)任。需要分析大學(xué)生的現(xiàn)狀和需求，制定出相應(yīng)的規(guī)劃做出全面部署。統(tǒng)籌各種資源，推進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成教育，形成大學(xué)生養(yǎng)成教育的長效體制。在養(yǎng)成教育過程中高校要統(tǒng)籌校內(nèi)團(tuán)組織、學(xué)生組織和思想政治教育等各種資源，高校還要統(tǒng)籌解決大學(xué)生在校和畢業(yè)期間的問題和需求。
大學(xué)生養(yǎng)成教育尤其要重視行為訓(xùn)練，因?yàn)榱?xí)慣是后天不間斷訓(xùn)練而形成的，想形成良好的行為習(xí)慣就需要做相應(yīng)的正確的行為習(xí)慣訓(xùn)練。而形成良好的行為習(xí)慣也不是一朝一夕的，我們應(yīng)該利用一切可以利用的機(jī)會和場合為大學(xué)生創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會，而這種習(xí)慣形成后不需要大腦的思考回憶，就會自然地、應(yīng)激性地發(fā)生作用。在行為訓(xùn)練中要講究方式方法，我們可以總結(jié)為三種：一是“中心擴(kuò)散法”。在使用這種方法之前要先分析相關(guān)的習(xí)慣，什么習(xí)慣是最核心的，把核心習(xí)慣抓準(zhǔn)了，順其自然其他的好習(xí)慣就形成了。二是“階段法”。不同的行為習(xí)慣要視其特點(diǎn)在大學(xué)生不同的階段實(shí)施，在大學(xué)生習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)行行為習(xí)慣的訓(xùn)練，達(dá)到訓(xùn)練成果的最大化。三是“循環(huán)法”。由于習(xí)慣形成的長期反復(fù)性，形成習(xí)慣需要長時(shí)間的循環(huán)，螺旋上升的形成。也就是說要有訓(xùn)練的持續(xù)性，在不同的時(shí)間段要進(jìn)行重復(fù)的行為習(xí)慣訓(xùn)練，以鞏固前期訓(xùn)練的成果。這三種方法在行為訓(xùn)練中可以結(jié)合利用并循序漸進(jìn)。在行為訓(xùn)練前做好理論分析，行為訓(xùn)練時(shí)講究方式方法，在階段性和全部行為訓(xùn)練后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成不斷完善的行為訓(xùn)練方法。
在大學(xué)生養(yǎng)成教育過程中制定相應(yīng)的規(guī)章制度，不僅能夠保障養(yǎng)成教育順利圓滿的進(jìn)行，更是大學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的重要途徑。大學(xué)生養(yǎng)成教育的前提是完備的規(guī)章制度建設(shè)，管理不僅能保障育人工作正常進(jìn)行，而且使育人活動有正常的秩序。制定規(guī)章制度的時(shí)候要注意三點(diǎn)：一是要全面，要全面覆蓋大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，例如上課制度、寢室宿舍制度、獎(jiǎng)懲制度、綜合素質(zhì)測評制度等。二是要細(xì)致，規(guī)章制度制定的越細(xì)致越明確操作起來越方便，越不容易產(chǎn)生歧義。三是執(zhí)行起來要嚴(yán)格，要有專門的組織和人員負(fù)責(zé)規(guī)章制度的執(zhí)行。在紀(jì)律嚴(yán)格的同時(shí)還可以通過知識問答等活動方式讓同學(xué)們對規(guī)章制度詳盡的了解，進(jìn)而可以自我管理和自我約束，創(chuàng)造出一個(gè)良好的養(yǎng)成教育環(huán)境。在制度建設(shè)的同時(shí)，要聽取大學(xué)生意見充分發(fā)揚(yáng)民主，這不僅能讓規(guī)章制度更加完善，而且能夠培養(yǎng)大學(xué)生的民主意識和維權(quán)意識。
[1]張澍軍．德育哲學(xué)引論[m]．北京：人民出版社，2002．。
作者：張丹單位：遼寧工業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院。
養(yǎng)成教育論文篇四
中國傳統(tǒng)的“養(yǎng)成教育”，一般指對兒童的道德教育和道德培養(yǎng)。今天我們所說的“養(yǎng)成教育”已經(jīng)超越了兒童蒙養(yǎng)，成為一個(gè)教育學(xué)的范疇。著名學(xué)者葉圣陶說過：“從簡單層面上看，形成良好習(xí)慣就是教育?！备咝＝逃怯嗅槍π?、有目的性地培養(yǎng)大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生形成自我約束力，進(jìn)行自我教育與管理，切實(shí)提升學(xué)生在思想與心理兩方面的素質(zhì)，通過學(xué)習(xí)過程和實(shí)踐活動過程的教育，學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，為今后的社會工作奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。養(yǎng)成教育主要包括五個(gè)方面。第一，養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還應(yīng)當(dāng)將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，提升個(gè)人自主學(xué)習(xí)意識，形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。第二，高尚品行的養(yǎng)成。以社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)為目標(biāo)，主要教育學(xué)生要熱愛祖國，以國家發(fā)展為主，遵守國家制定的相關(guān)守則、文明守禮、具有無私奉獻(xiàn)的精神，將學(xué)生的自立自強(qiáng)自主意識培養(yǎng)作為重點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo)。第三，養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣。心理包含情緒、意志、自信等多方面因素，學(xué)生的身心健康是極為關(guān)鍵的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生擁有健康的心理，培養(yǎng)良好的人際交往能力。第四，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。學(xué)生的生活習(xí)慣體現(xiàn)在宿舍整理、作息、就餐、儀容儀表等多個(gè)方面，科學(xué)的生活習(xí)慣，是培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的重要基礎(chǔ)。第五，養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)品質(zhì)。人文素養(yǎng)包含個(gè)人道德、團(tuán)隊(duì)精神、健康體魄等多個(gè)方面，主要從校園文化入手進(jìn)行培養(yǎng)。
1.輔導(dǎo)員角色的定義。馬丁路德說：“一個(gè)國家國庫殷實(shí)，公共設(shè)施華麗，并不能說明這個(gè)國家就是繁榮的。真正繁榮的國家，公民的文明素養(yǎng)極其重要，公民的受教育程度，道德的高低都是衡量國家繁榮的關(guān)鍵因素?！贝髮W(xué)生思想教育的關(guān)鍵在于輔導(dǎo)員，思想教育工作包含思想教育、道德教育、政治教育、責(zé)任教育等。輔導(dǎo)員工作的導(dǎo)向作用就是要使學(xué)生有明確的思想觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范。
2.輔導(dǎo)員實(shí)際工作內(nèi)容。輔導(dǎo)員工作既宏觀、又具體。在要求把握國家對于大學(xué)生教育的政策方針范疇之內(nèi)，輔導(dǎo)員每天與不同學(xué)生接觸，要有不同的工作方式方法。輔導(dǎo)員工作的每個(gè)環(huán)節(jié)都會影響學(xué)生的成長和教育。其工作包括從新生入學(xué)教育、校紀(jì)校規(guī)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)目標(biāo)培養(yǎng)、課堂紀(jì)律要求、班級管理制度、班級干部選拔、獎(jiǎng)助學(xué)金評定，貧困補(bǔ)助政策、學(xué)生黨建工作到學(xué)生課堂之外的，宿舍文化建設(shè)、個(gè)人生活習(xí)慣養(yǎng)成、個(gè)人交往原則、個(gè)人安全教育等，再到學(xué)生個(gè)人心理問題疏導(dǎo)，解決與家長、家庭的矛盾問題，延伸到社會上的還有學(xué)生社會實(shí)踐、就業(yè)等問題。從學(xué)生生理方面到心理方面，從學(xué)生個(gè)人到學(xué)生與家庭、同學(xué)、社會之間的矛盾，輔導(dǎo)員都要求有較強(qiáng)的了解能力和解決問題的能力。
3.輔導(dǎo)員實(shí)際工作內(nèi)容與學(xué)生養(yǎng)成教育的關(guān)系。養(yǎng)成教育的內(nèi)涵與輔導(dǎo)員工作的實(shí)際內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)建了良好的大學(xué)生養(yǎng)成教育的平臺。將行為訓(xùn)練作為重點(diǎn)，融入多樣化的教育，將學(xué)生的知識、道德、習(xí)慣進(jìn)行全面鞏固，形成良好的道德習(xí)慣。在大學(xué)生的行為規(guī)范養(yǎng)成教育上，尤其在職業(yè)類學(xué)校，是輔導(dǎo)員工作的一項(xiàng)重要但是困難的工作。學(xué)生沒有良好的生活習(xí)慣，早起床困難，到課情況不能保證。這要求輔導(dǎo)員幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，以筆者所在學(xué)校為例，每天晚上輔導(dǎo)員老師主動查宿，督促學(xué)生早睡，早上七點(diǎn)鐘開始督促學(xué)生早起，進(jìn)行早讀和課前準(zhǔn)備工作。一些學(xué)生的行為習(xí)慣差，輔導(dǎo)員的工作難度大。行為規(guī)范的養(yǎng)成需要一個(gè)過程，通過師生不懈的努力，筆者所在學(xué)校的學(xué)生到課情況良好，逐步養(yǎng)成了早睡早起、重視學(xué)習(xí)的習(xí)慣。養(yǎng)成教育是高校思想教育中不可忽視的一部分。良好的文明素養(yǎng)是正在成長時(shí)期的大學(xué)生最為重要的教育之一。教育方針實(shí)現(xiàn)全面貫徹，首要步驟是做好養(yǎng)成教育工作，培養(yǎng)出符合新時(shí)期發(fā)展的人才，是延續(xù)與發(fā)揚(yáng)中華民族必經(jīng)之路。
1.缺乏團(tuán)體意識，個(gè)人意識過高。個(gè)別學(xué)生受到各種外來文化的沖擊，有極強(qiáng)的競爭意識，個(gè)人表現(xiàn)力意識過強(qiáng)。過度的個(gè)性張揚(yáng)使他們在集體生活中容易產(chǎn)生摩擦，缺乏有效的溝通和處理問題的辦法。個(gè)別學(xué)生不會顧及他人的感受，站在自身的角度看待問題，缺乏團(tuán)隊(duì)意識，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力較差。比如，學(xué)校召開比賽時(shí)，有的同學(xué)認(rèn)為自己的事重要，比賽可有可無。學(xué)生參與的積極性不高，班級無人參加，輔導(dǎo)員需要做很多的思想工作才有學(xué)生勉強(qiáng)參加。這種集體觀念淡漠的思想成為阻礙學(xué)生德育發(fā)展的重要因素，對輔導(dǎo)員工作的開展造成困難。
2.缺乏科學(xué)、文明的生活與行為習(xí)慣。在大學(xué)時(shí)期，學(xué)生的培養(yǎng)內(nèi)容必須要以生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣為切入點(diǎn)，自我養(yǎng)成良好的習(xí)慣對大學(xué)生來說極其關(guān)鍵。如果所有的事都根據(jù)學(xué)校的安排進(jìn)行，連吃飯、睡覺、自習(xí)都是強(qiáng)制性的，那會顯得多么可笑。但是，當(dāng)前的確有一些大學(xué)生無法自我約束，個(gè)人生活安排性差，作息時(shí)間不規(guī)律，健康意識過低。主要表現(xiàn)在：宿舍衛(wèi)生亂，學(xué)生休息時(shí)間不固定，吃飯時(shí)間不固定。一些學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)通宵游戲、不出席早操，上課遲到、早退等情況。在公共場合中，個(gè)別學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)亂丟垃圾、隨地吐痰、破壞公共資源等不文明現(xiàn)象。
3.學(xué)習(xí)態(tài)度淡薄，找不到學(xué)習(xí)的目標(biāo)和爭取向上的動力。大學(xué)生經(jīng)過了激烈的高考競爭，在進(jìn)入高校學(xué)習(xí)過程中態(tài)度已經(jīng)松懈，壓力無形中減小。久而久之，其他的網(wǎng)絡(luò)游戲、交友等社會化的行為活動會占據(jù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對所學(xué)專業(yè)現(xiàn)狀和就業(yè)的不關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)習(xí)沒有動力和目標(biāo)，甚至出現(xiàn)逃學(xué)、厭學(xué)的現(xiàn)狀。在退學(xué)的學(xué)生中，厭學(xué)、學(xué)不會是主要原因。筆者在一個(gè)50人的班集體中做過調(diào)查：知道自己為什么選擇來到這個(gè)學(xué)校的學(xué)生有5人，是父母要求來的有36人，有9人不知道自己為什么會選擇到本校來學(xué)習(xí)。在一個(gè)人的成長中，目標(biāo)就是燈塔，只有確定好學(xué)習(xí)的方向，才能勇敢地朝向它前進(jìn)，否則會在大海中隨波逐流。
4.心理健康狀況不容樂觀。根據(jù)心理學(xué)發(fā)展的年齡階段劃分，大學(xué)的階段是學(xué)生心里逐步走向成熟的關(guān)鍵，在大學(xué)這個(gè)重要的時(shí)期，形成個(gè)體完整的人格特征是大學(xué)生學(xué)習(xí)的另外一面。實(shí)際上，在競爭激勵(lì)的社會當(dāng)中，大學(xué)生有極大的心理壓力，加上自身本身的心理承受力不強(qiáng)，受到社會功利性質(zhì)影響，希望取得成功的動機(jī)非常明顯。一些大學(xué)生情緒體驗(yàn)波動大，容易產(chǎn)生暴躁的情緒。一些學(xué)生抵抗挫折的能力弱，面對困難時(shí)會非常緊張，情緒低落，解決問題的能力弱。只要生活或者學(xué)習(xí)上遇到困難，一些學(xué)生的心理就會出現(xiàn)一連串的負(fù)面情緒。
1.構(gòu)建完善的規(guī)章制度，提升育人管理力度。在大學(xué)生養(yǎng)成教育的過程中，管理是必要的手段。管理必須以科學(xué)完備的規(guī)章制度作為基礎(chǔ)，學(xué)生日常管理的規(guī)章制度包含學(xué)生的教室、宿舍、日常行為等，與大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)有緊密聯(lián)系。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)制定科學(xué)完善的班級管理制度，要充分考慮大學(xué)生的身心特點(diǎn)、個(gè)性特征、心理承受能力等，制度構(gòu)建的過程必須讓學(xué)生加入其中。例如，宿舍內(nèi)部的衛(wèi)生管理，學(xué)校可以讓學(xué)生自行制定，讓學(xué)生明白哪些行為屬于不規(guī)范的，哪些行為是要積極倡導(dǎo)的，學(xué)校將制度當(dāng)成是自身需要遵守的必要守則，從傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員要我做的形式轉(zhuǎn)變?yōu)槲抑鲃右龅男问健?/p>
2.養(yǎng)成教育必須懂得把握時(shí)機(jī)。不管習(xí)慣是好還是壞的，一旦錯(cuò)養(yǎng)成后想要改變就相當(dāng)難的。入學(xué)階段是教育最為重要的時(shí)期，也是今后教育取得成功的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為要切實(shí)實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育，學(xué)校必須從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)抓起。新生入學(xué)所接觸的所有第一次都必須非常重視，相關(guān)的禮儀、品質(zhì)、意志、觀念的培養(yǎng)都必須特別注重，為學(xué)生的大學(xué)四年學(xué)習(xí)以及今后的工作奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)校定期開展座談會、課外活動，促進(jìn)新生的角色轉(zhuǎn)變，使其養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣，獲取更多有效的學(xué)習(xí)方式，使其在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活更加順利。
3.養(yǎng)成教育必須要重視輔導(dǎo)員的作用。新生入學(xué)首要接觸的是輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員在新生的教育中起到不可替代的作用，輔導(dǎo)員必須要起到引導(dǎo)效用?！皩W(xué)生的知識吸收以及思想進(jìn)步，都離不開教師的指導(dǎo)，教師對學(xué)生產(chǎn)生的影響是巨大的?！苯處煴仨氃诮逃^程中起到表率作用，以身作則，影響學(xué)生的思想、道德、學(xué)風(fēng)等多個(gè)方面，以此切實(shí)做到為人師表。在大學(xué)時(shí)期，與學(xué)生接觸最多的當(dāng)屬輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員的一言一行都會在潛移默化當(dāng)中影響著學(xué)生，對養(yǎng)成教育的成效起到至關(guān)重要的作用。輔導(dǎo)員必須要不斷提升專業(yè)技能與道德修養(yǎng)，以此切實(shí)在學(xué)生的養(yǎng)成教育過程中起到積極作用。輔導(dǎo)員要用講道理的形式教育學(xué)生，關(guān)注自身的言行舉止，用個(gè)人魅力熏陶學(xué)生，在各個(gè)方面都做到表率作用。
4.養(yǎng)成教育要重視與家長加強(qiáng)溝通和協(xié)調(diào)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、文明道德習(xí)慣等方面，會通過行為的觀察、模仿、嘗試逐漸形成思想觀念和行為習(xí)慣。學(xué)生在校內(nèi)校外保持行為習(xí)慣的一致性，這就需要家庭這個(gè)重要的教育平臺對學(xué)生起引導(dǎo)作用。輔導(dǎo)員要經(jīng)常與學(xué)生家長溝通，改變家長刻板的、片面的認(rèn)識，改變家長認(rèn)為學(xué)生只要學(xué)習(xí)好，其他行為習(xí)慣差點(diǎn)沒關(guān)系等的看法?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！奔议L的教育作用必須要發(fā)揮到最大限度，起到帶頭作用，引導(dǎo)學(xué)生走向文明的道路。通過家庭教育的平臺，學(xué)校進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的養(yǎng)成教育，對校內(nèi)教育起到延伸和保障的作用。
5.養(yǎng)成教育需要輔導(dǎo)員付出長期的堅(jiān)持，輔導(dǎo)員要具備堅(jiān)韌的毅力。相關(guān)研究得出，人的大腦需要耗費(fèi)21天來構(gòu)建一條新的神經(jīng)通道。在經(jīng)過21天的新理念、新行為的影響，學(xué)生會漸漸養(yǎng)成新習(xí)慣，經(jīng)過3個(gè)月的重復(fù)，會形成穩(wěn)定的習(xí)慣。因此，我們的養(yǎng)成教育需要學(xué)生在比較長的時(shí)間內(nèi)重復(fù)某種固定的理念或行為，才可能達(dá)成一定效果。輔導(dǎo)員的工作就是要在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的初期給予學(xué)生心理疏導(dǎo)和鼓勵(lì)，同時(shí)在后期要不斷地進(jìn)行習(xí)慣的監(jiān)督和要求，才能保持行為持續(xù)下來。輔導(dǎo)員在學(xué)生養(yǎng)成教育過程中所起到的督促作用，是一個(gè)長期工程，需要付出超過一般工作所需的時(shí)間和耐力，才能有較好的效果。大學(xué)不僅是學(xué)生思想和心理逐步走向成熟的階段，更是學(xué)生良好的習(xí)慣的養(yǎng)成的重要時(shí)刻。與中小學(xué)相比較，大學(xué)的養(yǎng)成教育更多的是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品德、健康的人格、全面的素養(yǎng)等。在大學(xué)注重養(yǎng)成教育，是對學(xué)生人生長路的負(fù)責(zé)，更是為國家培養(yǎng)人才的重要步驟。輔導(dǎo)員擔(dān)負(fù)的使命決定了其要努力培養(yǎng)學(xué)生全方位發(fā)展，在日常的工作中將養(yǎng)成教育的內(nèi)容滲透、教導(dǎo)、升華，使學(xué)生受益匪淺，這對學(xué)生步入社會后、成為社會的優(yōu)秀人才和全面發(fā)展起著重要的作用。
養(yǎng)成教育論文篇五
普及大學(xué)生安全知識，抓好大學(xué)生安全教育，提高大學(xué)生自我保護(hù)能力，最大限度地保證大學(xué)生不受違法分子的侵害，避免大學(xué)生違法犯罪行為的發(fā)生，不僅是保證大學(xué)生人身生命財(cái)產(chǎn)安全的需呀，也是培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才最基本的要去。
安全是人類生存的基本要求，是個(gè)體尋求發(fā)展的必要前提。安全教育是教育的基本內(nèi)容，大學(xué)生由于其自身生理、心理特點(diǎn)以及生活環(huán)境的特殊性，當(dāng)我們面對危險(xiǎn)因素時(shí)采取何種應(yīng)對措施就顯得極為重要。
隨著我國高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和各項(xiàng)改革的不斷深化，多層次、多形式辦學(xué)格局已經(jīng)形成，后勤社會化改革也在逐步深入，市場經(jīng)濟(jì)的觸角迅速地深入校園，校園已由過去封閉型的“世外桃源”變?yōu)殚_放型的“小社會”，治安形勢更顯復(fù)雜和嚴(yán)峻。而安全問題不僅是學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活中經(jīng)常遇到的問題，也是今后畢業(yè)走向社會經(jīng)常遇到的問題。所以，必須加強(qiáng)對高校大學(xué)生的安全教育。
那么，我們大學(xué)生如今的安全現(xiàn)狀是什么樣的呢？
1.對大學(xué)生安全教育的重要性認(rèn)識不足、制度不全。大學(xué)生安全教育還沒有納入課程教育，也沒有經(jīng)常化、制度化。
2.缺乏系統(tǒng)的教育。安全教育大多是保衛(wèi)部門或?qū)W工部門針對某一時(shí)期的發(fā)案特點(diǎn)或?qū)W生中存在的主要問題，結(jié)合具體案例而臨時(shí)進(jìn)行宣傳教育，沒有系統(tǒng)的教育方案。局限于消防安全、交通安全、人身安全等最基礎(chǔ)的方面，而對于安全教育的其他內(nèi)容如文化安全、信息安全、科技安全、網(wǎng)絡(luò)安全等則涉及太少或根本沒有安排。
3.對學(xué)生安全防范能力培養(yǎng)不夠。針對各種可能遇到和發(fā)生的安全問題，提出應(yīng)對策略和解決方法還不夠，學(xué)生不清楚怎樣進(jìn)行自我保護(hù)和防衛(wèi)。
4.大學(xué)生掌握安全技能的途徑狹窄。安全教育如安全防患技能、防身術(shù)、遇火災(zāi)逃生等都需要教師或?qū)I(yè)人員的現(xiàn)場指導(dǎo)、演習(xí)等，安全教育過程中教師的主導(dǎo)作用至關(guān)重要。但是，目前大學(xué)生所接受的安全教育內(nèi)容中，多是學(xué)生通過報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等手段自己學(xué)習(xí)的，很少是通過教師或?qū)I(yè)人員傳授的。
1.遵紀(jì)守法和文明修身的意識。大學(xué)生要樹立安全意識，安全觀念，首先是加強(qiáng)自身修養(yǎng)和提高法律意識，要學(xué)法，懂法，用法；其次是強(qiáng)化文明修身的意識，提高自己的道德素質(zhì)，避免因自身的素質(zhì)問題陷入沖突之中，使自身受到不安全因素的威脅。
2.對安全形勢認(rèn)知的意識。安全隱患早知道，就是要對社會安全形勢有一個(gè)全面的認(rèn)識。雖然當(dāng)前社會安全形勢基本穩(wěn)定，校園安全狀況要好于社會整體水平，但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的不斷轉(zhuǎn)型，大學(xué)生所處的安全環(huán)境也在發(fā)生變化，面臨的安全形勢應(yīng)引起重視，學(xué)生自身更應(yīng)樹立對安全形勢有正確認(rèn)知的意識。
3.自我防范意識。當(dāng)前社會治安形勢總體穩(wěn)定，但也不可避免地存在許多不安全因素，這就要求大學(xué)生樹立自我防范意識，對安全隱患要早有心理準(zhǔn)備，做好自我保護(hù)，盡量避免不安全因素對自身的傷害。
4.面對突發(fā)事件應(yīng)變的意識。不安全事故的發(fā)生有些是沒有預(yù)兆的，這就要求大學(xué)生要有面對突發(fā)事件應(yīng)變的意識，這方面意識的培養(yǎng)，有利于大學(xué)生面對突發(fā)事件的時(shí)候在最短的時(shí)間內(nèi)做出判斷，第一時(shí)間采取措施幫助自己和別人脫離危險(xiǎn)，而不是因害怕，應(yīng)變能力不夠喪失了逃生和減少損失的機(jī)會。
大學(xué)生接受安全教育的必然性是如何呢？
從大學(xué)生的成長過程來看，我們從小沒有接受過系統(tǒng)的安全知識教育，缺少必要的安全知識，對社會安全問題認(rèn)識不透徹；從大學(xué)生自身能力來看，我們?nèi)狈鉀Q各種復(fù)雜問題和矛盾的能力，社會閱歷淺，承受能力差，自我保護(hù)意識差，如果我們不接受這方面的知識和能力的培養(yǎng)，就很可能在未來的職業(yè)生涯中遇到重重的苦難，從而最終導(dǎo)致遭受挫折，在自己的人生道路上留下遺憾從大學(xué)生自身來看，受社會不良風(fēng)氣影響，少數(shù)高校大學(xué)生私欲過度膨脹，甚至道德淪喪，不惜以身試法，這些不僅使自己處于不安因素的籠罩中，隨時(shí)會陷入欲望的陷阱無法自拔，而且會使他人的安全受到威脅，這增加了社會不安因素爆發(fā)的幾率。大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，這里不乏精英和驕子，但是近年來大學(xué)生犯罪的報(bào)道頻現(xiàn)于各類媒體，且犯罪案件及人數(shù)逐年上升，犯罪類型也逐步走向多樣化和智能化。一些被人們視為視為高智商，高素質(zhì)，高層次的大學(xué)生因觸犯刑律兒鋃鐺入獄，不僅是父母，師長蒙羞，還斷送了自己的前程。另一方面，大學(xué)生缺乏必要的法律和安全知識，對社會規(guī)范知之甚少，對不安全因斯的防范意識差，這些都給犯罪分子對大學(xué)生實(shí)施犯罪以可乘之機(jī)。
養(yǎng)成教育論文篇六
隨著教育模式的不斷改變以及素質(zhì)教育的不斷深入，人們越來越關(guān)注孩子自身素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是在低段孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中。
從身邊的小事入手，培養(yǎng)初步的環(huán)保意識和行為”。
究竟如何在幼兒園中有目的、有計(jì)劃的實(shí)施環(huán)境教育活動，本文通過環(huán)境教育的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究，介紹了怎樣讓幼兒了解環(huán)境保護(hù)的重要性，如何萌發(fā)幼兒保護(hù)環(huán)境的意識的一些做法和體會。
面臨生存環(huán)境惡化的挑戰(zhàn)，大到土地荒漠化，溫室效應(yīng);小到垃圾、空氣污染等等都是我們要重視的環(huán)境問題。
為了改善我們的生存環(huán)境，人人都應(yīng)該重視，保護(hù)并從我抓起。
而孩子作為我們的希望，祖國的未來，從小培養(yǎng)他們養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的環(huán)保意識是非常重要的。
幼兒園的孩子正處在生長發(fā)育迅速階段，處在長知識及行為習(xí)慣、道德品質(zhì)形成的最初階段。
在工作中我認(rèn)為應(yīng)根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)，開展系列環(huán)保教育活動。
1創(chuàng)設(shè)環(huán)境，渲染環(huán)保。
美好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)成就美好的心靈，不良的環(huán)境造就不健康的心理，幼兒對事物的認(rèn)識大部分是通過環(huán)境的潛移默化的作用和影響獲得的。
為了讓幼兒感受環(huán)保作品的美與趣，我將各種廢舊材料制作的美工作品布置在教室里，讓幼兒去欣賞、去理解、去感受，去發(fā)現(xiàn)。
在活動室的墻面布置上，有用碎布做成的“小魚”，有用各種毛線做成的“小花園”，有用一些廣告紙拼帖而成的“盆花”。
美的環(huán)境不僅帶給了孩子視覺上的沖擊，也讓他們發(fā)現(xiàn)了原來日常生活中的一些廢舊物品也可以變得那樣生動、美麗。
另外，根據(jù)主題的.變化我及時(shí)在活動室里更添了許多有趣的環(huán)保作品。
如用卷筒紙芯做成許多五彩繽紛的小掛件，一個(gè)接著一個(gè)懸掛在活動室上面。
當(dāng)孩子置身于這樣環(huán)境中，注意力一下子就被深深吸引，有趣的環(huán)保作品激發(fā)了孩子們制作的興趣，也使他們知道了廢舊材料的另外用途。
2做好教育，滲透環(huán)保。
大班幼兒善于模仿別人，教師為人師表，老師的一舉一動幼兒都有可能模仿。
有的孩子看到我去揀他們也去揀，這時(shí)我進(jìn)行了即時(shí)教育，討論怎樣能使我們幼兒園變得更整潔優(yōu)美，孩子們都發(fā)表了自己的意見。
他們的討論我給予了肯定，最后總結(jié):最好的環(huán)境要我們平時(shí)來保持，我們都來爭做環(huán)保“小衛(wèi)士”。
現(xiàn)在再也看不到地上有垃圾了，使我們的幼兒園有舒適優(yōu)美的環(huán)境。
我們還開展了《花兒好看我不摘》，《讓小草快快長》等活動。
如:有一次，小朋友他非常喜歡花，他采了一朵走到我面前說:老師，這朵花很漂亮，是我送給你的。
當(dāng)時(shí)，我接過花，仔細(xì)看了看說:這朵花的確很漂亮很好看，只是把它摘下來太可惜了，隨即讓幼兒討論出:(1)花兒好看要給大家看，你摘走了別人就看不到了，如果不摘可以每天來看看它。
(2)如果每個(gè)小朋友都把它喜歡的花摘下來花壇里就沒有花了，光剩下枝和葉就不好看了，也就破壞了我們的環(huán)境，從那以后經(jīng)?？吹胶⒆觽兣艿交▔酝Ａ粢粫抛?，但沒有一個(gè)小朋友去摘花。
再如:春季，小草剛剛發(fā)出嫩芽，腳踏上去很容易損壞，再通過踩痛了小草會哭的故事，讓幼兒在初春的時(shí)候不要去踩痛小草。
3寓于游戲，行動環(huán)保。
“游戲”是孩子們的特權(quán)，在游戲中滲透親自然內(nèi)容幼兒更容易接受并能在玩玩、說說、做做中掌握環(huán)保知識。
4月的愛鳥周來到了，我根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)采用情感體驗(yàn)法進(jìn)行愛鳥教育。
我先在活動室的墻上“造”了一大片“森林”，然后展示許多鳥類的圖片。
孩子們從開始對鳥的名稱、外形好奇到對鳥有了自己關(guān)心、同情的情感;在區(qū)角活動中孩子們畫畫、剪剪小鳥、蝴蝶等來到“森林中”和鳥類作朋友。
在幾次活動后，孩子們把這一片墻的小鳥、蝴蝶當(dāng)作了自己的伙伴。
他們會說:“今天，小鳥又多了三位朋友，它們在樹上吃果子”。
通過區(qū)角游戲孩子們從內(nèi)心激發(fā)了關(guān)心、同情小動物的情感、激發(fā)了他們關(guān)注生存環(huán)境的意識。
操作活動中，孩子也能掌握一些環(huán)保知識。
如:玩環(huán)保棋、走環(huán)保迷宮圖。
正是這些集親自然教育與娛樂為一體的游戲使孩子們了解了大量的成人也不注意的環(huán)保知識:綠色食品標(biāo)志、環(huán)保標(biāo)志、白色污染、噪音的標(biāo)準(zhǔn)等。
他們真正成為關(guān)心環(huán)保知識、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的小衛(wèi)士。
角色游戲中，老師和小朋友一起收集無毒無害的廢品，利用紙盒、紙筒、飲料罐開展“咖啡屋”、“小賣部”、“娃娃家”等，使幼兒在游戲中接受環(huán)保教育，并懂得如何減少垃圾和利用廢物，以培養(yǎng)幼兒參與環(huán)境保護(hù)的自覺性。
幼兒園開展游戲需要大量的材料，教師可以與幼兒一起商討，利用生活中無毒無害的紙盒、飲料罐、膠卷筒、紙板等廢物，制作游戲材料，讓幼兒懂得“廢物的根本出路在于利用”的“可持續(xù)發(fā)展”的觀點(diǎn)。
4家園合作，實(shí)現(xiàn)環(huán)保。
家長是幼兒的第一任老師，對孩子的成長發(fā)育過程影響至深，父母的一言一行都會直接造成幼兒的潛移默化。
因此，家長對幼兒環(huán)保意識的培養(yǎng)不可忽視。
家庭教育具有幼兒園所無法比擬的隨機(jī)性和個(gè)別性，因此教師應(yīng)努力加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，比如在公共場所不吸煙、不隨地吐痰、不制造噪音等。
首先，在平時(shí)家長可以帶領(lǐng)孩子參加社區(qū)舉辦的環(huán)?；顒?，與孩子共同接受教育，共同進(jìn)步，一起培養(yǎng)環(huán)保意識。
社區(qū)工作人員需要加大環(huán)保工作的宣傳力度，給幼兒和家長相關(guān)方面思想的渲染和滲透，讓家長和幼兒多一些閱讀的空間，樹立家長的好榜樣，使家長能夠做到身體力行的教育和影響孩子。
其次，幼兒園可以開家長會，同家長一起共同研究環(huán)保教育的方式和辦法。
對于不重視環(huán)保教育的家長，我們要以溝通的方式，勸解家長讓家長深切并且認(rèn)識到這種以身作則的重要性，使他們加強(qiáng)自己的環(huán)保行為。
通過幼兒園和家長的共同努力，使孩子認(rèn)識到環(huán)保的重要性。
最后，我們還倡導(dǎo)家長們平時(shí)經(jīng)常讓幼兒看關(guān)于大自然的電視節(jié)目等，經(jīng)常帶幼兒參觀有關(guān)環(huán)保方而的展覽，經(jīng)常和幼兒一起到大自然之中去游玩，使得幼兒能夠了解大自然的奧秘之處，感受到大自然的美好，也能夠喚起幼兒對大自然的那種熱愛。
幼兒是祖國的未來、人類的希望，把環(huán)保教育的著眼點(diǎn)放在幼兒身上是有現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義的。
總之，環(huán)境保護(hù)教育應(yīng)該從小抓起。
通過經(jīng)常持久的環(huán)保教育，使幼兒確立環(huán)保意識，形成環(huán)保觀念，提高環(huán)保覺悟，增強(qiáng)環(huán)保責(zé)任感，成為真正的“環(huán)保小衛(wèi)士”
參考文獻(xiàn):。
[1]佟文華.環(huán)保教育從幼兒園做起之淺見[j].東方青年.教師，2013。
養(yǎng)成教育論文篇七
針對大學(xué)生的養(yǎng)成教育，首先要有明確的規(guī)范制度來約束他們，讓養(yǎng)成教育從口號落實(shí)到實(shí)際，根據(jù)我校的實(shí)際情況，現(xiàn)制定出一系列的明文規(guī)定。如學(xué)生的儀表要求，穿著得體，不穿領(lǐng)口過低，裙子過短的服裝，穿著要符合學(xué)生的形象；學(xué)生在食堂打飯時(shí)應(yīng)該自覺排隊(duì)，有禮有序，不得插隊(duì)；飯后，自覺將餐盤送到餐盤回收處；住宿管理問題，晚上如有事不在校住宿需要向輔導(dǎo)員請假，批準(zhǔn)后向宿管處報(bào)備方可出行。這些規(guī)定，都明確的規(guī)范了學(xué)生的日常行為。學(xué)生無論在做什么，去哪里都有相關(guān)的規(guī)范進(jìn)行制約。在制定規(guī)范時(shí)，學(xué)校主要注重兩個(gè)方面，就是全面和詳細(xì)。“全”指的就是讓學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的方方面面都能找到明確的制約；“細(xì)”指的就是在各個(gè)方面，都會有詳盡的解釋，無論你犯了怎樣的錯(cuò)誤，都可以找到可以依據(jù)的規(guī)定。在規(guī)定實(shí)施的過程中，學(xué)校需要充分考慮學(xué)生的切身感受，根據(jù)實(shí)施中出現(xiàn)的具體問題加以及時(shí)改進(jìn)，也要積極吸納學(xué)生的建議，適當(dāng)修改較牽強(qiáng)、嚴(yán)苛的規(guī)定。規(guī)定不僅要全方位、細(xì)致，也要合乎情理的。
2.激情明理，讓規(guī)范深入學(xué)生內(nèi)心。
對每一個(gè)人來講，做任何事情都會有先入為主的觀念，所以想要培養(yǎng)大學(xué)生良好的行為習(xí)慣，需要其從根本上有一個(gè)正確的認(rèn)知，只有讓學(xué)生在潛意識里覺得所做的事情是對的，他才會心甘情愿的完成這件事情。從內(nèi)心樹立起來的觀念，才會根深蒂固。所以激情明理，用學(xué)生樂于喜愛的方式給他們營造一個(gè)良好的適應(yīng)環(huán)境，潛移默化的加強(qiáng)他們對正確的認(rèn)知，進(jìn)而自覺形成良好的行為習(xí)慣。我校在新生入學(xué)軍訓(xùn)結(jié)束后，輔導(dǎo)員就會利用每周日晚自習(xí)對學(xué)生進(jìn)行定期的常規(guī)教育。學(xué)校有定期的宣傳周，在宣傳教育周期間，校學(xué)生干部會宣講大學(xué)生的相關(guān)行為規(guī)范，讓他們牢牢記住學(xué)校的規(guī)章制度，使其有據(jù)可依。新生在入學(xué)報(bào)到后，學(xué)校會組織“校園一日游”的活動，讓學(xué)生們看到美麗清新的校園，井井有條的實(shí)驗(yàn)室，整潔舒適的寢室；讓學(xué)生們看到圖書館里，學(xué)長們的刻苦努力；讓學(xué)生們看到，每個(gè)班級里數(shù)不清的榮譽(yù)。讓學(xué)生看到一切這個(gè)校園能夠給予他們的正能量，讓他們在這里學(xué)會與人相處，學(xué)會不斷進(jìn)取。漸漸的，學(xué)生通過豐富多彩的大學(xué)生活，將自己心中的正能量化為一種責(zé)任感，他們會將這種責(zé)任感，帶到社會的各行各業(yè)，向社會傳播有愛、有責(zé)任的強(qiáng)大能量。另外，學(xué)校也可以通過征稿、校園廣播、開班會等形式進(jìn)行宣傳教育。征稿時(shí)，把握學(xué)生的思想動向，思想狀態(tài)良好，文筆優(yōu)秀的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)現(xiàn)思想偏激的苗頭，教師要及時(shí)與學(xué)生溝通，使其盡快擺脫思想錯(cuò)誤的陷阱。校園廣播要弘揚(yáng)主旋律，挑選積極向上的文章加以宣傳，讓學(xué)生在走廊、操場都可以聽到這些內(nèi)容，潛移默化的感染他們的思想。我們還可以通過周日晚開班會的形式以責(zé)任、自信等關(guān)鍵詞為主題，組織學(xué)生參與討論，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。通過以上做法旨在使學(xué)生認(rèn)識到，一個(gè)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成會使其受益終生。這樣，他們才會不抵觸甚至接納學(xué)校的嚴(yán)格管理，為養(yǎng)成教育的形成打下良好的基礎(chǔ)。
3.嚴(yán)管勤查，讓規(guī)范轉(zhuǎn)化為習(xí)慣。
學(xué)生要時(shí)刻嚴(yán)格按規(guī)范要求自己，得以在生活中處處體現(xiàn)。學(xué)校堅(jiān)決不做表面功夫，在上級領(lǐng)導(dǎo)檢查工作時(shí)，要做到隨時(shí)能參觀，隨時(shí)能接待，保持學(xué)生在行為規(guī)范方面，在家和在學(xué)校一個(gè)樣，上學(xué)和回寢室一個(gè)樣，始終注重保持教育的一致性。養(yǎng)成教育作為一項(xiàng)長期教育，要求我們要形成一個(gè)規(guī)范的管理體系。首先，倡導(dǎo)學(xué)生的自我管理，以學(xué)生會為主的學(xué)生自我管理形式是一個(gè)比較好的嘗試，通過長管幼的原則，學(xué)姐學(xué)長管理學(xué)弟學(xué)妹，一屆屆傳承下去。由于學(xué)生之間有共同的興趣愛好和思維方式，他們之間的互相監(jiān)督與教師管理學(xué)生相比，學(xué)生的管理方式更容易得到落實(shí)。其次，學(xué)校還有學(xué)工部老師，輔導(dǎo)員和其他相關(guān)負(fù)責(zé)教師組成的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，可以保證事事有人管，有人處理。此外，學(xué)生有什么建議可以通過校園網(wǎng)站留言，相關(guān)老師會及時(shí)答復(fù)。學(xué)校一直遵循兩點(diǎn)要求，即“嚴(yán)格”和“堅(jiān)持”。嚴(yán)格是指對待每一個(gè)學(xué)生，要嚴(yán)格按照規(guī)章制度執(zhí)行；堅(jiān)持是指學(xué)校要持之以恒的貫徹養(yǎng)成教育，深化德育效果，要天天做，年年做，任何時(shí)候都不放松。雖然教育方法隨著社會的發(fā)展不斷發(fā)展和變化，但是真理是永恒的，學(xué)校堅(jiān)持正確的方向永遠(yuǎn)不會變，日積月累下來的行為習(xí)慣已經(jīng)成為最普通、最為學(xué)生適應(yīng)的自身行為習(xí)慣。養(yǎng)成教育，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為有良好行為習(xí)慣的高素質(zhì)人才。
在長期的養(yǎng)成教育過程中，我?？偨Y(jié)出了自己的評價(jià)體系，這一體系要求學(xué)生自我反思，自我總結(jié)，從而達(dá)到自我教育的目的。在管理過程中，我校實(shí)行量化的管理，通過學(xué)生在校的表現(xiàn)，參與班集體的活動情況等給予一定的分?jǐn)?shù)，該分?jǐn)?shù)會綜合期末的考試成績，成為期末的最終分?jǐn)?shù)。而成績又與獎(jiǎng)學(xué)金和其他獎(jiǎng)勵(lì)制度直接掛鉤，這就極大的調(diào)動了學(xué)生的積極性，他們會努力做好自己的行為規(guī)范，積極參加學(xué)校組織的活動，表現(xiàn)自己。注重發(fā)揮榜樣作用，也是德育培養(yǎng)的重要方法，我們知道，榜樣對個(gè)人有巨大的推動作用，因而需要樹立良好的道德榜樣作用。在校園內(nèi)，我們可以通過表彰先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體，通過校園廣播、報(bào)紙等形式加以宣傳；學(xué)校還會每年評選“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀班集體”、“文明宿舍”等表彰榮譽(yù)，以此激發(fā)學(xué)生的集體責(zé)任感，促使學(xué)生自我前進(jìn)。
5.發(fā)揮思想政治課的作用。
高等教育的思想政治課程是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的前沿陣地。思想政治課程的教師要對學(xué)生的思想有導(dǎo)向作用，要對學(xué)生的“世界觀”和“人生觀”等加以全方位引導(dǎo)。思想政治課的內(nèi)容會隨著時(shí)代的改變而不斷改變，教師改革教學(xué)方式，針對大學(xué)生的自身特點(diǎn)，采用啟發(fā)式、討論式的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，強(qiáng)化德育教育效果。課堂上，老師可以利用多媒體播放具有教育意義的紀(jì)錄片，通過討論或提問的方式，讓學(xué)生參與其中，引導(dǎo)其形成正確的價(jià)值觀。另外，學(xué)校要開展思想教育的實(shí)驗(yàn)基地，讓他們了解國家實(shí)事，實(shí)情和熱點(diǎn)問題，加深對社會主義、思想道德的理解。一系列的教育方法，造就了現(xiàn)在井井有條的大學(xué)秩序，懂文明，講禮貌的學(xué)生，走廊里的輕聲慢步，寢室里的干凈舒適，自習(xí)室里的安靜努力，我們都看在眼里，這就更加激勵(lì)了我們要不斷完善我們的養(yǎng)成教育制度。
俗話說，種什么樣的因結(jié)什么樣的果，你付出了，你不一定會成為這個(gè)社會的精英，你不付出，你就一定不會成為這個(gè)社會上的精英。同樣的道理，用在養(yǎng)成教育上一樣如此，對于一個(gè)學(xué)校來講，真正讓學(xué)生領(lǐng)悟到內(nèi)心的教育才是成功的，因?yàn)檫@樣才最真實(shí)，最長久。讓每一個(gè)學(xué)生從學(xué)校走出來后都能帶著他自身優(yōu)良的品質(zhì)幸福的度過一生是每一個(gè)教育工作者的夢想。在未來的工作中，我們還要汲取其他學(xué)校在養(yǎng)成教育做法上的優(yōu)點(diǎn)，在自己的工作上加以改進(jìn)，不斷研究養(yǎng)成教育的規(guī)律，不斷突破陳規(guī)，以期能培養(yǎng)出更多高素質(zhì)、有涵養(yǎng)的人才。
養(yǎng)成教育論文篇八
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和社會急速進(jìn)步的當(dāng)下，高校的教育尤其是養(yǎng)成教育需要一次顛覆性的反思和革新。面對人類精神信仰多元化、社會風(fēng)氣浮躁化、價(jià)值引領(lǐng)非單一化的影響，大學(xué)生們的誠信缺失、道德失落、價(jià)值取向畸形，種種的狀況令人擔(dān)憂。在這種大背景下，養(yǎng)成教育呼之欲出，“養(yǎng)成”本意為培養(yǎng)使之形成或長成。古人云：“始生之者天也，養(yǎng)成之者人也?！薄爸翁煜轮握咴谟诓?，成天下之才者在教化。”這就是說人的本性是自然形成的，但是良好的道德品格和健全的人格則是需要后天的教育和培養(yǎng)。這就要通過養(yǎng)成教育來實(shí)現(xiàn)，所謂的養(yǎng)成教育是要摒棄傳統(tǒng)的知識灌輸，喚醒個(gè)性的核心價(jià)值取向，潛移默化地讓人獲取一種積極向上的力量。大學(xué)生養(yǎng)成教育就是要通過教育者的傳授和指導(dǎo)，使受教育者對自身已經(jīng)形成的行為規(guī)范和人格定式重新經(jīng)過認(rèn)同、理解、接納、吸收和轉(zhuǎn)換的過程，再來指導(dǎo)自己的行為，并在反復(fù)的強(qiáng)化中，形成良好的行為習(xí)慣。目的就是經(jīng)過養(yǎng)成教育的培養(yǎng)，使受教育者的思想道德和認(rèn)知在教育實(shí)踐的活動中自覺提升和修正，在充分調(diào)動受教育者自我改造積極性的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)受教育者對科學(xué)文化知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和強(qiáng)化訓(xùn)練，最終使受教育者通過主觀能動性的調(diào)動，通過實(shí)踐、總結(jié)、感悟和學(xué)習(xí)的過程提升自我認(rèn)知能力和技巧。
（二）大學(xué)生自我成長的需要。
教育學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育的目的是為了達(dá)到不教育?！辈唤逃皇钦f要放棄教育，而是要在教育實(shí)踐的過程中確立以學(xué)生為主體的自我教育形式，讓學(xué)生在自我意識下自覺地、主動地進(jìn)行自我能力的認(rèn)識，自我管理和自我教育，并不斷地完善自我的過程。馬克思的德育論中認(rèn)為，教育與自我教育是相輔相成、統(tǒng)一進(jìn)行的過程，自我教育是教育的結(jié)果，又是進(jìn)一步促進(jìn)和完善教育的必要條件和內(nèi)部原動力。所謂的大學(xué)生的自我教育就是指大學(xué)生為了樹立良好的思維道德品質(zhì)而自覺地進(jìn)行的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)而進(jìn)行的自我培養(yǎng)和修繕活動。因此，強(qiáng)化養(yǎng)成教育就要按照大學(xué)生的身心發(fā)展階段和規(guī)律給予必要的外部指導(dǎo)，要充分發(fā)揮他們自身的自覺性和積極性，使他們自覺地把教育者的要求和影響主動地轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思維意識和道德準(zhǔn)則，變成他們自己的能力，并以此規(guī)范自身的思想言行。養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)和核心，就是要塑造學(xué)生正確的是非觀、價(jià)值觀和人生觀。就是要在實(shí)踐教育活動中培養(yǎng)大學(xué)生自我道德認(rèn)同、自我行為監(jiān)督和自我素養(yǎng)評價(jià)的能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我約束、自我管理、自我教育和自我成長。
（三）增強(qiáng)德育實(shí)效性的需要。
傳統(tǒng)的思想道德教育一貫將德育作為塑造人思想品格的單向性工作。這種認(rèn)識是對德育低級層次的認(rèn)知，缺乏對德育教育本質(zhì)內(nèi)涵的界定，容易造成受教育者在思想和行為上的脫節(jié)現(xiàn)象，是對德育認(rèn)知的偏誤，充分說明了傳統(tǒng)德育教育在實(shí)效性上的缺失。與此相反，大學(xué)生養(yǎng)成教育在完成傳統(tǒng)德育教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過受教育者不斷自我修繕和不斷社會實(shí)踐強(qiáng)化訓(xùn)練的過程，具備了雙向的學(xué)習(xí)、交流和反饋的教育培養(yǎng)模式。這種模式在道德教育的實(shí)施上具有較高的優(yōu)勢，它可以準(zhǔn)確反饋和評價(jià)出受教育者在接受養(yǎng)成教育培養(yǎng)過程之后的行為習(xí)慣建立、自我修養(yǎng)能力及養(yǎng)成教育成果實(shí)效。大學(xué)生養(yǎng)成教育所體現(xiàn)出的教學(xué)互動、自我約束、自我修繕、自我教育、自我成長的新模式，有效地詮釋了社會實(shí)踐中高尚思想品格的形成和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)了教育內(nèi)容的傳播效率，保證了養(yǎng)成教育在思想道德教育內(nèi)容中特有的時(shí)代性、先進(jìn)性和實(shí)效性。
“大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育”是長春師范大學(xué)總結(jié)多年學(xué)生養(yǎng)成教育工作經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)10年教育積累，探索出的適合師范院校實(shí)際情況的人才培養(yǎng)方案。在提升學(xué)生的思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、教師素質(zhì)、身心素質(zhì)、特長素質(zhì)方面取得了良好的教育效果，構(gòu)建了全員養(yǎng)成、全方位養(yǎng)成和全過程養(yǎng)成的格局，具有較強(qiáng)的操作性和示范性。
（一）明確的目標(biāo)體系有助于全方位養(yǎng)成。
根據(jù)素質(zhì)養(yǎng)成教育的規(guī)律和學(xué)生行為養(yǎng)成的特點(diǎn)，制定整體、階段和專題相結(jié)合的目標(biāo)體系，從而實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育的全方位進(jìn)行。整體目標(biāo)確保養(yǎng)成教育的長效性，階段目標(biāo)夯實(shí)養(yǎng)成教育的過程性，專題目標(biāo)保障養(yǎng)成教育的操作性。通過循序漸進(jìn)的目標(biāo)培養(yǎng)模式的實(shí)施，在過程中賦予養(yǎng)成教育目標(biāo)的新內(nèi)涵，有效地將傳授知識、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)相融合，更加注重受教育者的體驗(yàn)式內(nèi)化過程，著實(shí)地提升了人才培養(yǎng)質(zhì)量。整體目標(biāo)的設(shè)定要從養(yǎng)成教育的長效機(jī)制來關(guān)注，要以師范養(yǎng)成教育的特點(diǎn)為切入口，將“思想道德素質(zhì)、專業(yè)能力素質(zhì)、教師綜合素質(zhì)、身心素質(zhì)、特長技能素質(zhì)”五大目標(biāo)合理融入整個(gè)教育過程中，分步驟、分層次整體實(shí)施推進(jìn)。要以思想道德素質(zhì)教育為根本抓手，根據(jù)高師院校學(xué)生特點(diǎn)，在專業(yè)能力素質(zhì)培養(yǎng)和學(xué)生特長技能素質(zhì)培養(yǎng)上下工夫，同時(shí)狠抓教師綜合素質(zhì)和身心素質(zhì)，強(qiáng)化教師基本技能，讓學(xué)生具備健康的體魄、良好的運(yùn)動機(jī)能和心理適應(yīng)能力。階段目標(biāo)要側(cè)重養(yǎng)成教育的過程指導(dǎo)，大一階段為適應(yīng)期，側(cè)重于大學(xué)認(rèn)識、誠信愛國、三觀培養(yǎng)、專業(yè)學(xué)習(xí)、自我展示、自我設(shè)計(jì)的導(dǎo)航。大二、大三階段為發(fā)展期，側(cè)重于學(xué)術(shù)科研、實(shí)踐創(chuàng)新、身心健康、職業(yè)道德、特長技能等綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)。大四階段為成熟期，側(cè)重于學(xué)生多種素質(zhì)的綜合運(yùn)用能力、與社會的對接能力的養(yǎng)成。
（二）明晰的實(shí)施體系有助于全過程養(yǎng)成。
在目標(biāo)體系的指導(dǎo)下，實(shí)施體系就要緊緊圍繞學(xué)生的教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，采取教學(xué)、實(shí)踐和考評相結(jié)合的方式，不斷加強(qiáng)思想政治素質(zhì)教育主渠道和主陣地建設(shè)，全力提升政治理論和思想道德教學(xué)水平。通過“課內(nèi)課外”“動手動腦”“軟件硬件”“教師學(xué)生”的四個(gè)結(jié)合，全過程訓(xùn)練，全方位覆蓋，加強(qiáng)學(xué)生教師基本技能培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生從教能力的整體提升。教學(xué)環(huán)節(jié)中要合理構(gòu)建課程體系，拓展教學(xué)新模式，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生養(yǎng)成教育中的主導(dǎo)作用。要將思想政治理論課作為大學(xué)生養(yǎng)成教育的主渠道，把思想政治教育潛移默化地融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使思想政治教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦，把知識傳授與思想道德教育有機(jī)結(jié)合，把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育相輔相成來，把理論武裝與實(shí)踐育人融會貫通，把思想政治教育與專業(yè)課、選修課結(jié)合起來對學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟。實(shí)踐環(huán)節(jié)中要整合育人方法，創(chuàng)新實(shí)踐體系，拓展新形勢下的大學(xué)生養(yǎng)成教育途徑。
（三）完善的保障體系有助于全員養(yǎng)成。
素質(zhì)養(yǎng)成教育質(zhì)量如何，關(guān)鍵要看學(xué)生是否能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，是否能滿足社會發(fā)展需要。為此，要想保證養(yǎng)成教育實(shí)效，必須狠抓機(jī)構(gòu)保障建設(shè)，建立健全完善的保障體系。首先，政策保障是基礎(chǔ)。學(xué)校黨委要高度重視，全面統(tǒng)籌養(yǎng)成教育工作，發(fā)揮方向引領(lǐng)作用，協(xié)調(diào)部門合作，確保養(yǎng)成教育的科學(xué)性。其次，人員保障是關(guān)鍵。素質(zhì)養(yǎng)成教育要想取得扎實(shí)的成效，就要成立單獨(dú)的組織機(jī)構(gòu)，配備專門的工作人員，主抓素質(zhì)養(yǎng)成項(xiàng)目的規(guī)劃、培養(yǎng)、督察和考核，確保養(yǎng)成教育的規(guī)范性。最后，師資保障是重點(diǎn)。配備高數(shù)量和高質(zhì)量的師資隊(duì)伍，發(fā)揮專兼職教師主導(dǎo)作用，根據(jù)高師學(xué)生特點(diǎn)有的放矢地開展就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃和特長素質(zhì)培訓(xùn)，提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能，確保養(yǎng)成教育的實(shí)效性。
養(yǎng)成教育論文篇九
為促進(jìn)宿舍文化的形成，營造一個(gè)溫馨、舒適、整潔、優(yōu)雅的宿舍生活環(huán)境，強(qiáng)化學(xué)生自理自立能力，首先要重點(diǎn)加強(qiáng)宿舍內(nèi)務(wù)管理。通過開展諸如疊軍被大賽、宿舍衛(wèi)生評比、規(guī)范生活物品擺放、樣板宿舍創(chuàng)建等活動提高學(xué)生的主人翁意識。讓學(xué)生在活動中增強(qiáng)實(shí)踐操作技能，鍛煉其自理自立能力，培養(yǎng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的情操，讓學(xué)生用眼睛觀察生活，用雙手打造生活，用心靈感受生活，以此促進(jìn)學(xué)生更加熱愛生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
1.2以大學(xué)生證書考試為抓手，營造公寓自我學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的職責(zé)和使命，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)，積極主動學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的上進(jìn)心是公寓文化建設(shè)的最終目的?！靶羌壦奚帷钡拇蛟炜梢园阉奚嶂g評比大學(xué)生證書考試通過率為主抓手，以點(diǎn)帶面，形成公寓內(nèi)的濃厚學(xué)習(xí)文化。如制定宿舍早自習(xí)讀書計(jì)劃，評比大學(xué)英語四六級、計(jì)算機(jī)等級證書通過率，評比專業(yè)課課程成績、制定宿舍熄燈計(jì)劃，杜絕熬夜上網(wǎng)、打游戲現(xiàn)象等，以此引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成早睡早起，內(nèi)部加壓，養(yǎng)成自我獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
1.3提高學(xué)生文明素養(yǎng)，塑造學(xué)生自我人格魅力。
文明素養(yǎng)是新時(shí)代大學(xué)不可或缺的優(yōu)良品德，是大學(xué)生思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。通過開展“smilealways”活動；5米之內(nèi)“打招呼”活動；上課不做“低頭族（低頭玩手機(jī)）”活動；“尊重保潔阿姨勞動成果”活動等增進(jìn)師生員工之間的感情。通過培養(yǎng)和督促學(xué)生按時(shí)作息，在宿舍內(nèi)開展“六不”活動：不打牌，不吸煙喝酒，不大聲外放音樂，不吵鬧喧嘩，不隨意損壞公寓物品，不打架斗毆等促進(jìn)學(xué)生良好的自我禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成，規(guī)范學(xué)生的日常行為，此類活動對塑造學(xué)生個(gè)人品位，打造以“不抱怨、不找借口”為中心的學(xué)生人格魅力會起到巨大的助推作用。
積極健康和諧的公寓文化對大學(xué)生的養(yǎng)成教育具有舉足輕重的意義。新時(shí)期加強(qiáng)公寓文化建設(shè)是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、規(guī)范自我行為習(xí)慣、強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)合作意識、促進(jìn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我成才全面發(fā)展的重要方面。
2.1強(qiáng)化理念教育，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識。
2.2強(qiáng)化學(xué)生自我管理，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
“星級宿舍”的打造更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理和良好習(xí)慣的自我養(yǎng)成?！靶羌壦奚帷钡拇蛟焓且粋€(gè)全“宿舍”學(xué)生共同參與的過程，通過學(xué)生全員參與、民主協(xié)商、共同制定與社區(qū)管理相適應(yīng)的管理制度，選舉產(chǎn)生學(xué)生認(rèn)可的公寓管理學(xué)生會組織，在日常的學(xué)習(xí)生活中，采用親情化、民主化的自我管理和約束方式，相互管理、相互監(jiān)督、相互促進(jìn)，共同進(jìn)步，以此逐步增強(qiáng)學(xué)生們的自我管理水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我習(xí)慣的養(yǎng)成和自我管理能力的全面發(fā)展。
養(yǎng)成教育論文篇十
隨著大學(xué)生就業(yè)壓力越來越大，很多大學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)，因此，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育就顯得尤為重要。完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)模式，強(qiáng)化管理制度，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營造良好的環(huán)境，培養(yǎng)出全新型的創(chuàng)業(yè)復(fù)合人才。
大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)教育；教育模式。
最近幾年，我國對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)型復(fù)合人才的培養(yǎng)越來越重視了，很多學(xué)校已經(jīng)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式進(jìn)行積極的研究，并且取得了非常好的成效。完善我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式，鼓勵(lì)大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)，利用各種創(chuàng)業(yè)活動促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育，形成全新的教育模式，培養(yǎng)復(fù)合型人才。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)全新的理念教育，更是一種素質(zhì)教育。創(chuàng)業(yè)觀念教育不是立竿見效，需要循序漸進(jìn)，是長期教育的過程。只有將創(chuàng)業(yè)觀念深入到每個(gè)大學(xué)生的意識當(dāng)中，才能對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有實(shí)質(zhì)性的幫助。
當(dāng)今社會，大學(xué)生只擁有創(chuàng)業(yè)想法是無法取得成功的，必須具備應(yīng)有的專業(yè)素質(zhì)。比如：創(chuàng)業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)專業(yè)知識、基本的溝通能力、應(yīng)變能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)和團(tuán)隊(duì)管理的能力等等。由于大學(xué)生是高端人才，所從事的創(chuàng)業(yè)行業(yè)是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，也就是說，大學(xué)生必須掌握非常專業(yè)的技術(shù)，擁有一定的創(chuàng)新能力，加上創(chuàng)業(yè)的原動力，才能在創(chuàng)業(yè)之路上展現(xiàn)頭角。創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)合作的工程，單純的依靠某個(gè)人是不能創(chuàng)業(yè)成功的，需要團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人分工合作，目標(biāo)一致，才能取得成功。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育需要很強(qiáng)的實(shí)踐性，需要將理論知識運(yùn)用到實(shí)際中，才能發(fā)揮真正的用途。學(xué)校為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，可以與企業(yè)合作建設(shè)實(shí)踐基地，給學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會，安排有經(jīng)驗(yàn)的老師給予指導(dǎo)，提高學(xué)生的實(shí)際操作的能力，處理問題的能力，在實(shí)踐中，積累經(jīng)驗(yàn)，從而提高他們的綜合能力。
課程管理是大學(xué)生教育管理的重要部分，由于我國對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育這方面處于“摸著石頭過河”的狀態(tài)，急需建立多層次的課程體系。在大學(xué)4年教育的過程中，可以按照3個(gè)層次設(shè)置課程，主要包括：第一個(gè)層次，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的課程體系，在大學(xué)4年教育中，將這項(xiàng)素質(zhì)貫穿其中；第二個(gè)層次，對于有很強(qiáng)意愿、有很強(qiáng)潛力的學(xué)生，開設(shè)專門的課程，為他們講解各種實(shí)際案例，提升他們專業(yè)技術(shù)水平；第三個(gè)層次，設(shè)計(jì)各種實(shí)踐課程，具有針[]對性的訓(xùn)練，提高他們理論結(jié)合實(shí)踐的能力。這三個(gè)層次相互關(guān)聯(lián)、相輔相成，以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為基本，以專業(yè)知識為指導(dǎo)，實(shí)踐作為媒介，全方面的提高學(xué)生的綜合實(shí)力，為他們創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式是教育改革的主要內(nèi)容，是教育質(zhì)量最主要的任務(wù)。創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)模式主要有幾種：第一種，縱向擴(kuò)展型模式，安排專業(yè)的技術(shù)課程、經(jīng)濟(jì)管理課程，使學(xué)生能夠全方位的掌握專業(yè)技術(shù)水平和經(jīng)營管理能力；第二種，橫向擴(kuò)寬型模式，開設(shè)相關(guān)學(xué)科的專業(yè)知識，擴(kuò)寬學(xué)生的專業(yè)面，增強(qiáng)學(xué)生對社會的適應(yīng)能力；第三種，基礎(chǔ)加模塊模式，學(xué)生根據(jù)自己的喜好和社會的需求選擇自己未來創(chuàng)業(yè)的方向。通過教學(xué)模式的變革，擴(kuò)寬學(xué)生的知識面，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型的綜合人才。
很多學(xué)校對于創(chuàng)業(yè)教育管理模式是在社會相關(guān)力量的扶持下，依靠校內(nèi)不同系統(tǒng)的緊密合作，形成了高效優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和管理體系，對不同時(shí)期進(jìn)行全程跟蹤和精細(xì)化管理。在籌備期，訓(xùn)練學(xué)生的基本品質(zhì)、精神和能力，完善學(xué)生自身的綜合素質(zhì)；在創(chuàng)業(yè)初期，為大學(xué)生提供各種政策和技術(shù)上的支持，幫助他們解決遇到的問題，引導(dǎo)他們循序漸進(jìn)走向成功；在中期，幫助他們做好全程的跟蹤和服務(wù)，引導(dǎo)他們成長，幫助他們賺取經(jīng)驗(yàn)，形成自我成長的模式。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，其教育模式不僅需要學(xué)校的支持，也需要社會、政府共同的支持，才能取得想要的結(jié)果。我國，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育處在初級階段，仍然沒有一套完整的法律體系，幫助大學(xué)生面對困難，降低風(fēng)險(xiǎn)。因此，政府可以對他們給予支持、鼓勵(lì)，完善自身的權(quán)限，使他們成為當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主體。有效的規(guī)范大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，提供給他們擔(dān)?；?、小額貸款；規(guī)范他們審批手段，簡化審批過程；開辟新的通路，避免亂收費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)，維護(hù)他們自身的合法權(quán)益；完善市場經(jīng)濟(jì)法制的環(huán)境，使他們擁有公平競爭的平臺。很多成功人士和政府人員可以組成一支專家咨詢談對，提供各種咨詢活動，為他們提供咨詢幫助，形成一種以政府為引導(dǎo)者，高校為啟蒙者，社會為重要參與者的創(chuàng)業(yè)體系。
高校形成大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的氛圍，設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生做全方位的統(tǒng)籌。創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)可以為大學(xué)生提供一些鍛煉的機(jī)會，比如：承擔(dān)社團(tuán)的管理工作，發(fā)布大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的信息，為大學(xué)生提供考核的工作。創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)作為學(xué)校和外界社會連接的渠道，與當(dāng)?shù)厣鐣o密聯(lián)系，爭取相應(yīng)的優(yōu)惠政策和信息，提供各種政策支持。創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)搭建交流平臺，建立學(xué)生團(tuán)體，舉辦各種交流報(bào)告會，形成良性的學(xué)習(xí)氛圍；加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育的宣傳工作，推廣成功人士的各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，形成良好的文化氛圍。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)長遠(yuǎn)的任務(wù)，需要培養(yǎng)全能型的人才，需要循序漸進(jìn)，才能取得成功。高校推出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式，需要政府、社會和企業(yè)共同的支持，同時(shí)，遵循學(xué)校自身的發(fā)展需求，不斷的探索創(chuàng)業(yè)教育模式，建立符合當(dāng)代社會的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)型新人才。
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養(yǎng)成教育論文篇十一
新教材內(nèi)容安排新穎合理、生動活潑，對學(xué)生很有吸引力。只要教師教法得當(dāng)，就能比較容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么，面對新教材應(yīng)該如何才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？經(jīng)過我的不斷探索和實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。
一、要充分把握起始階段的教學(xué)。
“良好的開端是成功的一半”，這是新教材編寫者的指導(dǎo)思想。學(xué)生翻開剛拿到的中學(xué)數(shù)學(xué)課本后，一般都感覺新奇、有趣，想學(xué)好數(shù)學(xué)的求知欲較為迫切。因此，教師要不惜花費(fèi)時(shí)間，深下功夫，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的起始階段留下深刻的印象，產(chǎn)生濃厚的興趣。
如在教學(xué)第一章時(shí)，可讓學(xué)生參與部分實(shí)驗(yàn)。在本章結(jié)束后，可以利用課外活動舉辦一次自由形式的討論，在討論的過程中，可以設(shè)計(jì)學(xué)生對數(shù)學(xué)難學(xué)嗎、有用嗎？數(shù)學(xué)是不是都這樣有趣？對基礎(chǔ)弱的能不能學(xué)好？對各種問題展開討論，以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如在教學(xué)第一章中“展開與折疊”時(shí)，讓學(xué)生倆倆一組互相制作，同學(xué)們積極的認(rèn)真畫、剪、疊，又互相驗(yàn)證：畫的時(shí)候要注意邊與邊之間的關(guān)系。再如在教學(xué)截一個(gè)幾何體時(shí)，可利用切豆腐的方法，化難為易，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
正如新教材所要求的目標(biāo)：數(shù)學(xué)起始階段的教學(xué)，側(cè)重消除學(xué)生害怕的心理、提高學(xué)習(xí)興趣上做文章，以數(shù)學(xué)的趣味性、教學(xué)的藝術(shù)性給學(xué)生以感染，使其像磁鐵上的鐵屑離不開磁鐵一樣，向往著教師，向往著本學(xué)科。
二、教師充分備課、創(chuàng)設(shè)問題情境。
創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境能幫助學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。因?yàn)閷W(xué)生（特別是未成年學(xué)生）很容易對帶有刺激性的問題發(fā)生興趣。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅考慮到利用直觀道具、學(xué)具、影像資料、彩色圖片等，而且還巧妙地利用語言藝術(shù)、肢體藝術(shù)去創(chuàng)設(shè)問題情境來激發(fā)學(xué)生濃濃的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中，我充分發(fā)揮教具和學(xué)具的直觀作用，有意識地安排一些“折一折”、“拼一拼”、“滾一滾”、“擺一擺”、“畫一畫”、“剪一剪”、“搖一搖”等活動，學(xué)生通過實(shí)際操作，使動手與思維活動緊密結(jié)合起來，讓每一個(gè)學(xué)生通過多種感官參與學(xué)習(xí)過程，不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，而且調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。
另外在教學(xué)中教師的語言的精練、語調(diào)的變化得當(dāng)，板書設(shè)計(jì)合理，字體優(yōu)美雅觀，知識豐富等都能激發(fā)學(xué)生和學(xué)科情感，達(dá)到“親其師，信其教”的效果。
三、教師充分備課，注意適時(shí)評價(jià)學(xué)生。
課堂教學(xué)既是知識的傳承過程，也是師生情感交流的過程。我通過豐富的情感拉近師生間的距離，讓學(xué)生對我產(chǎn)生了親近感、親切感、信任感。他們就會全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。在學(xué)習(xí)過程中，常常樂于表現(xiàn)自己，并渴望得到老師的表揚(yáng)和同學(xué)們的肯定；我便適時(shí)地捕捉時(shí)機(jī)，對他們進(jìn)行評價(jià)，從而增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)的自信心，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。在對學(xué)生評價(jià)的具體操作中，我根椐評價(jià)的內(nèi)容和學(xué)生自身的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方式，以考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
興趣與成功是相輔相成的。興趣可促使學(xué)習(xí)取得成功，而成功又可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，我采用分層教學(xué)，針對學(xué)生素質(zhì)不同的客觀存在，將學(xué)生分成幾個(gè)層次組，并讓學(xué)生自由選擇適合自身的基礎(chǔ)層次，同時(shí)也可以上升或下降，從而使學(xué)生得到最優(yōu)秀的發(fā)展，并從中感受到成功的樂趣，體驗(yàn)到成功的喜悅。
四、注重學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
新教材以“指導(dǎo)教法，滲透學(xué)法”的思想，在每章節(jié)內(nèi)容的編排上安排了“做一做”、“想一想”、“議一議”、“讀一讀”等欄目，其獨(dú)具匠心、面目一新。其宗旨是設(shè)法使學(xué)生學(xué)有趣、學(xué)有法、學(xué)有得，同時(shí)對教師的教法提出了高要求。在教學(xué)實(shí)踐中，我從興趣教學(xué)入手，側(cè)重于從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)中進(jìn)行：
1．培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。具體方法是閱讀前出示閱讀題，如教學(xué)“角的度量與表示”時(shí)，可出示閱讀題：我們以前用刻度尺測量線段的長短，那我們用什么來度量角的大小呢?角的表示方法有幾種？表示的過程中應(yīng)注意哪些問題？閱讀完畢，或通過提問、或以評估的形式來檢查閱讀效果；或有計(jì)劃地組織學(xué)習(xí)小組以討論的形式探討閱讀內(nèi)容。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中找出問題，并不失時(shí)機(jī)地表揚(yáng)在閱讀中有進(jìn)步、有成績的學(xué)生，使學(xué)生有獲得成功之喜悅，從而產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
2．培養(yǎng)討論的習(xí)慣。教師通過有針對性、合理性的提問，引發(fā)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，引發(fā)他們積極探討數(shù)學(xué)知識，逐步培養(yǎng)他們的思維能力和討論的習(xí)慣。特別是一題多解的題目或需要分類討論的問題，如在教學(xué)“絕對值”、“列方程解應(yīng)用題”時(shí)，就有很多需要分類討論的題目；還有在探索規(guī)律這一節(jié)的教學(xué)中，也可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論。由此引導(dǎo)學(xué)生三、五人一組進(jìn)行討論，歸納出相應(yīng)的方法和規(guī)律。
3．培養(yǎng)觀察能力。學(xué)生對圖形、對實(shí)驗(yàn)的觀察特別感興趣，缺點(diǎn)是思維被動、目的不明確，這就需要教師引導(dǎo)他們有的放矢、積極主動去觀察?？刹扇∵呌^察、邊提問、邊引導(dǎo)學(xué)生對變化原因、條件、結(jié)果進(jìn)行討論；也可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境把學(xué)生帶入較熟悉的環(huán)境中去觀察。如在教學(xué)“平行”前，要求學(xué)生認(rèn)真觀察現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)于平行的實(shí)物，上新課時(shí)著重提問幾個(gè)學(xué)生，并根據(jù)他們的觀察、分析的情況逐步導(dǎo)出平行及其性質(zhì)。這樣能使學(xué)生體會觀察所帶來的收獲與興奮，自覺養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。
4．培養(yǎng)小結(jié)習(xí)慣。根據(jù)新教材的要求，在實(shí)際教學(xué)中或讓學(xué)生上講臺進(jìn)行小結(jié)評比，或以板報(bào)的形式張貼幾個(gè)學(xué)生的`小結(jié)，或在課余時(shí)間對互幫互助小組雙方的小結(jié)進(jìn)行評比，從章節(jié)、小節(jié)慢慢過渡到課時(shí)小結(jié)。由于經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自己去歸納、小結(jié)，這使學(xué)生記憶效果明顯，認(rèn)識結(jié)構(gòu)清晰，學(xué)過的知識不易遺忘。教學(xué)實(shí)踐表明，只有正確的學(xué)法指導(dǎo)，才能使學(xué)生站在教學(xué)的主體位置上，學(xué)有所獲，才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)還能保持他們對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
另外，還可以以講故事的形式、質(zhì)疑的形式、列舉生活中數(shù)學(xué)現(xiàn)象的形式引入教學(xué)，以簡單明了、深入淺出、氣氛暢然的開課調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
五、開辟第二課堂，展示閃光點(diǎn)，激活學(xué)生的求知欲。
中學(xué)數(shù)學(xué)的自然性、實(shí)用性，決定了開辟第二課堂的重要性。根據(jù)新教材的提示與要求，我經(jīng)常利用課余時(shí)間開展數(shù)學(xué)興趣小組活動，舉辦數(shù)學(xué)知識猜謎、小制作比賽、拼圖游戲等等。豐富多彩的課余活動生動有趣、吸引力強(qiáng)，可以拓寬學(xué)生的知識面，發(fā)展他們的個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)造力，也可以挖掘?qū)W生的潛能，在他們的閃光點(diǎn)上做文章，讓他們領(lǐng)略成功的喜悅，感覺路就在腳下。這樣他們就會興趣盎然、信心百倍地去繼續(xù)追求成功。特別要給學(xué)生多打氣，多鼓勵(lì)他們，要充分肯定其動手能力，找到成功的地方給予表揚(yáng)，使其心理在表揚(yáng)中受到振動，開始對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)感興趣。這時(shí)就要趁熱打鐵，教導(dǎo)他們上課要認(rèn)真聽講、行為要規(guī)范，做個(gè)好學(xué)生，引導(dǎo)他們逐步學(xué)好數(shù)學(xué)。
以上只是我個(gè)人在數(shù)學(xué)興趣養(yǎng)成教育上的看法，這一問題還有待于我們共同的研究和探討，真正把這一教育提高層次。
養(yǎng)成教育論文篇十二
隨著教育模式的不斷改變以及素質(zhì)教育的不斷深入，人們越來越關(guān)注孩子自身素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是在低段孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中。
從身邊的小事入手，培養(yǎng)初步的環(huán)保意識和行為”。
究竟如何在幼兒園中有目的、有計(jì)劃的實(shí)施環(huán)境教育活動，本文通過環(huán)境教育的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究，介紹了怎樣讓幼兒了解環(huán)境保護(hù)的重要性，如何萌發(fā)幼兒保護(hù)環(huán)境的意識的一些做法和體會。
面臨生存環(huán)境惡化的挑戰(zhàn)，大到土地荒漠化，溫室效應(yīng);小到垃圾、空氣污染等等都是我們要重視的環(huán)境問題。
為了改善我們的生存環(huán)境，人人都應(yīng)該重視，保護(hù)并從我抓起。
而孩子作為我們的希望，祖國的未來，從小培養(yǎng)他們養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的環(huán)保意識是非常重要的。
幼兒園的孩子正處在生長發(fā)育迅速階段，處在長知識及行為習(xí)慣、道德品質(zhì)形成的最初階段。
在工作中我認(rèn)為應(yīng)根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)，開展系列環(huán)保教育活動。
1創(chuàng)設(shè)環(huán)境，渲染環(huán)保。
美好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)成就美好的心靈，不良的環(huán)境造就不健康的心理，幼兒對事物的認(rèn)識大部分是通過環(huán)境的潛移默化的作用和影響獲得的。
為了讓幼兒感受環(huán)保作品的美與趣，我將各種廢舊材料制作的美工作品布置在教室里，讓幼兒去欣賞、去理解、去感受，去發(fā)現(xiàn)。
在活動室的墻面布置上，有用碎布做成的“小魚”，有用各種毛線做成的“小花園”，有用一些廣告紙拼帖而成的“盆花”。
美的環(huán)境不僅帶給了孩子視覺上的沖擊，也讓他們發(fā)現(xiàn)了原來日常生活中的一些廢舊物品也可以變得那樣生動、美麗。
另外，根據(jù)主題的.變化我及時(shí)在活動室里更添了許多有趣的環(huán)保作品。
如用卷筒紙芯做成許多五彩繽紛的小掛件，一個(gè)接著一個(gè)懸掛在活動室上面。
當(dāng)孩子置身于這樣環(huán)境中，注意力一下子就被深深吸引，有趣的環(huán)保作品激發(fā)了孩子們制作的興趣，也使他們知道了廢舊材料的另外用途。
2做好教育，滲透環(huán)保。
大班幼兒善于模仿別人，教師為人師表，老師的一舉一動幼兒都有可能模仿。
有的孩子看到我去揀他們也去揀，這時(shí)我進(jìn)行了即時(shí)教育，討論怎樣能使我們幼兒園變得更整潔優(yōu)美，孩子們都發(fā)表了自己的意見。
他們的討論我給予了肯定，最后總結(jié):最好的環(huán)境要我們平時(shí)來保持，我們都來爭做環(huán)?！靶⌒l(wèi)士”。
現(xiàn)在再也看不到地上有垃圾了，使我們的幼兒園有舒適優(yōu)美的環(huán)境。
我們還開展了《花兒好看我不摘》，《讓小草快快長》等活動。
如:有一次，小朋友他非常喜歡花，他采了一朵走到我面前說:老師，這朵花很漂亮，是我送給你的。
當(dāng)時(shí)，我接過花，仔細(xì)看了看說:這朵花的確很漂亮很好看，只是把它摘下來太可惜了，隨即讓幼兒討論出:(1)花兒好看要給大家看，你摘走了別人就看不到了，如果不摘可以每天來看看它。
(2)如果每個(gè)小朋友都把它喜歡的花摘下來花壇里就沒有花了，光剩下枝和葉就不好看了，也就破壞了我們的環(huán)境，從那以后經(jīng)?？吹胶⒆觽兣艿交▔酝Ａ粢粫抛撸珱]有一個(gè)小朋友去摘花。
再如:春季，小草剛剛發(fā)出嫩芽，腳踏上去很容易損壞，再通過踩痛了小草會哭的故事，讓幼兒在初春的時(shí)候不要去踩痛小草。
3寓于游戲，行動環(huán)保。
“游戲”是孩子們的特權(quán)，在游戲中滲透親自然內(nèi)容幼兒更容易接受并能在玩玩、說說、做做中掌握環(huán)保知識。
4月的愛鳥周來到了，我根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)采用情感體驗(yàn)法進(jìn)行愛鳥教育。
我先在活動室的墻上“造”了一大片“森林”，然后展示許多鳥類的圖片。
孩子們從開始對鳥的名稱、外形好奇到對鳥有了自己關(guān)心、同情的情感;在區(qū)角活動中孩子們畫畫、剪剪小鳥、蝴蝶等來到“森林中”和鳥類作朋友。
在幾次活動后，孩子們把這一片墻的小鳥、蝴蝶當(dāng)作了自己的伙伴。
他們會說:“今天，小鳥又多了三位朋友，它們在樹上吃果子”。
通過區(qū)角游戲孩子們從內(nèi)心激發(fā)了關(guān)心、同情小動物的情感、激發(fā)了他們關(guān)注生存環(huán)境的意識。
操作活動中，孩子也能掌握一些環(huán)保知識。
如:玩環(huán)保棋、走環(huán)保迷宮圖。
正是這些集親自然教育與娛樂為一體的游戲使孩子們了解了大量的成人也不注意的環(huán)保知識:綠色食品標(biāo)志、環(huán)保標(biāo)志、白色污染、噪音的標(biāo)準(zhǔn)等。
他們真正成為關(guān)心環(huán)保知識、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的小衛(wèi)士。
角色游戲中，老師和小朋友一起收集無毒無害的廢品，利用紙盒、紙筒、飲料罐開展“咖啡屋”、“小賣部”、“娃娃家”等，使幼兒在游戲中接受環(huán)保教育，并懂得如何減少垃圾和利用廢物，以培養(yǎng)幼兒參與環(huán)境保護(hù)的自覺性。
幼兒園開展游戲需要大量的材料，教師可以與幼兒一起商討，利用生活中無毒無害的紙盒、飲料罐、膠卷筒、紙板等廢物，制作游戲材料，讓幼兒懂得“廢物的根本出路在于利用”的“可持續(xù)發(fā)展”的觀點(diǎn)。
4家園合作，實(shí)現(xiàn)環(huán)保。
家長是幼兒的第一任老師，對孩子的成長發(fā)育過程影響至深，父母的一言一行都會直接造成幼兒的潛移默化。
因此，家長對幼兒環(huán)保意識的培養(yǎng)不可忽視。
家庭教育具有幼兒園所無法比擬的隨機(jī)性和個(gè)別性，因此教師應(yīng)努力加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，比如在公共場所不吸煙、不隨地吐痰、不制造噪音等。
首先，在平時(shí)家長可以帶領(lǐng)孩子參加社區(qū)舉辦的環(huán)?；顒?，與孩子共同接受教育，共同進(jìn)步，一起培養(yǎng)環(huán)保意識。
社區(qū)工作人員需要加大環(huán)保工作的宣傳力度，給幼兒和家長相關(guān)方面思想的渲染和滲透，讓家長和幼兒多一些閱讀的空間，樹立家長的好榜樣，使家長能夠做到身體力行的教育和影響孩子。
其次，幼兒園可以開家長會，同家長一起共同研究環(huán)保教育的方式和辦法。
對于不重視環(huán)保教育的家長，我們要以溝通的方式，勸解家長讓家長深切并且認(rèn)識到這種以身作則的重要性，使他們加強(qiáng)自己的環(huán)保行為。
通過幼兒園和家長的共同努力，使孩子認(rèn)識到環(huán)保的重要性。
最后，我們還倡導(dǎo)家長們平時(shí)經(jīng)常讓幼兒看關(guān)于大自然的電視節(jié)目等，經(jīng)常帶幼兒參觀有關(guān)環(huán)保方而的展覽，經(jīng)常和幼兒一起到大自然之中去游玩，使得幼兒能夠了解大自然的奧秘之處，感受到大自然的美好，也能夠喚起幼兒對大自然的那種熱愛。
幼兒是祖國的未來、人類的希望，把環(huán)保教育的著眼點(diǎn)放在幼兒身上是有現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義的。
總之，環(huán)境保護(hù)教育應(yīng)該從小抓起。
通過經(jīng)常持久的環(huán)保教育，使幼兒確立環(huán)保意識，形成環(huán)保觀念，提高環(huán)保覺悟，增強(qiáng)環(huán)保責(zé)任感，成為真正的“環(huán)保小衛(wèi)士”
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養(yǎng)成教育論文篇十三
大學(xué)生宿舍方便學(xué)校的統(tǒng)一管理的同時(shí)也因?qū)W生間的互動對話形成了特有的宿舍文化，增進(jìn)了大學(xué)生之間的感情。正確對待宿舍文化并采取行之有效的方法加以引導(dǎo)能夠更好地完成學(xué)生養(yǎng)成教育功能及建設(shè)。本文將在介紹宿舍文化與養(yǎng)成教育的概念后探討兩者之間的影響，并提出利用宿舍文化提高養(yǎng)成教育的有效策略，對當(dāng)前的養(yǎng)成教育建設(shè)具有一定的參考價(jià)值。
大學(xué)生；宿舍文化；養(yǎng)成教育。
每個(gè)人回憶起大學(xué)時(shí)光都是美好的，在這些美好的回憶中，大學(xué)宿舍成為了大學(xué)生涯中最為穩(wěn)定的活動場所，學(xué)生之間的交流對話基本在宿舍完成。來自不同地區(qū)、有過不同經(jīng)歷、受過不同的人生教育使得學(xué)生在宿舍的'相處中形成了特有的大學(xué)宿舍文化。宿舍文化對于大學(xué)生的養(yǎng)成教育而言具有不容忽視的影響。
1.1宿舍文化。
第一，宿舍內(nèi)的物質(zhì)實(shí)體文化。這一范疇具體指宿舍樓宇的整體布局、裝修和硬件配置、環(huán)境衛(wèi)生、綠化園藝、公寓內(nèi)的活動區(qū)域、相應(yīng)文體健身設(shè)施、區(qū)域內(nèi)的床鋪?zhàn)酪?、貼畫海報(bào)等客觀存在的物質(zhì)。第二是宿舍系統(tǒng)的制度規(guī)范文化，可以包括針對人員文明行為約束的各種規(guī)章制度，也包括宿舍區(qū)域集中管理的各種管理方案。第三是宿舍內(nèi)的人員行為文化，指在宿舍居住的所有成員言談舉止方面的各種行為方式和社會活動。第四是宿舍精神文明，這一理論范疇重點(diǎn)指宿舍成員的社會價(jià)值觀、行動原則、道德信仰、人際交往、學(xué)識理念等內(nèi)容。宿舍文化的形成主體是宿舍內(nèi)成員的集體意志，包含著所有人的價(jià)值觀經(jīng)過長時(shí)間的磨合后才建立的，又在潛移默化之間影響著宿舍內(nèi)成員。大學(xué)宿舍文化是大學(xué)校園文化的基本組成部分，也是校園文化的縮影，具有鮮明的特點(diǎn)。其一，傳承性。即宿舍文化能夠較好地完成中國傳統(tǒng)文化的傳承，也繼承了校園內(nèi)的各種文化思潮。其二，可塑性。文化的形成需要時(shí)間，在較長的時(shí)間內(nèi)，文化的塑型可以接收眾多的參考依據(jù)，從而朝著正確價(jià)值觀的方向調(diào)整。其三，趨同性。學(xué)生們絕大多數(shù)的校園時(shí)間都在宿舍內(nèi)共同度過，很多時(shí)候容易形成較為統(tǒng)一的認(rèn)識和行為習(xí)慣。其四，動態(tài)性。宿舍內(nèi)的成員也同時(shí)在校園各個(gè)場所、社會各個(gè)環(huán)境中活動，易受到不同的文化理念的沖擊和影響，進(jìn)而也不斷調(diào)整著宿舍文化的基本內(nèi)容。其五，相斥性。不同個(gè)體具有不同的行為和思想習(xí)慣。因此，宿舍文化的形成必然也有相沖突的思想觀念存在，要想取得宿舍文化的和諧發(fā)展，應(yīng)該積極地求同存異。
大學(xué)生的養(yǎng)成教育主要指以學(xué)校作為主要平臺，著重培養(yǎng)在校學(xué)生良好思想和行為習(xí)慣，以期教授學(xué)生必要的生存技能，能夠迅速和社會接軌。養(yǎng)成教育需要學(xué)校、社會和學(xué)生的家庭與個(gè)體幾方面的共同努力才能夠完成，緊密聯(lián)系學(xué)生的身體健康狀況，經(jīng)過長期的培養(yǎng)保證學(xué)生全面素質(zhì)的健康發(fā)展。養(yǎng)成教育著重塑造素質(zhì)大學(xué)生三方面的良好形象。第一，思想品德。通過大學(xué)期間以校方、系方或者各社團(tuán)機(jī)構(gòu)為單位組織的不同形式的教育活動，有助于學(xué)生加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，樹立崇高的愛國主義和集體主義意識。第二，行為習(xí)慣。大學(xué)生在校期間日常的行為活動，還是受到來自學(xué)院各種管理制度和行為規(guī)范的約束，繼續(xù)加強(qiáng)紀(jì)律性、禮貌性行為教育。第三，創(chuàng)新精神。大學(xué)生在廣泛學(xué)習(xí)吸收更新更系統(tǒng)的學(xué)科知識后，應(yīng)該在學(xué)校的引導(dǎo)下學(xué)以致用，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，勇于開拓進(jìn)取，挑戰(zhàn)未知。
2.1宿舍文化養(yǎng)成教育功能的表現(xiàn)。
2.1.1價(jià)值引導(dǎo)成熟穩(wěn)定的宿舍文化具有旗幟和標(biāo)桿的作用。它在不同時(shí)期，已經(jīng)就不同的社會問題通過成員間的思想交流構(gòu)建了一定的價(jià)值場，在這樣的場內(nèi)，成員的思想和行動都是積極正面的。某個(gè)成員的過失舉動必然會引起其他成員的阻止和挽救，相互之間共同扶持，塑造并完善更為先進(jìn)的價(jià)值觀。2.1.2品德教育宿舍文化中的各種行為規(guī)范、管理制度，以及張貼的宣傳海報(bào)、日常道德標(biāo)語等文化內(nèi)容都在發(fā)揮著積極的警示和教育作用，確保宿舍成員在注意安全的同時(shí)具備健全的思想品德，這將為未來步入社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.1.3行為約束學(xué)校這樣的大集體，自然離不開各種規(guī)范的約束，才能保障各種事務(wù)和工作的有序開展。與學(xué)生息息相關(guān)的各種制度，如衛(wèi)生值日制度、作息時(shí)間、日常道德行為規(guī)范等內(nèi)容都是對學(xué)生散漫行為的約束，督促學(xué)生更有緊迫感，更有責(zé)任意識，才能在未來社會競爭中立于不敗之地。
2.2宿舍文化對大學(xué)生養(yǎng)成教育的積極影響。
2.2.1確保具備正確的政治立場如今的大學(xué)生受教育的環(huán)境和條件都有了顯著的變化，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下各種交流和互動更加頻繁，大學(xué)生能夠接觸到更多元化的聲音，在不同的文化和思想海洋中徜徉。由于大學(xué)生具有思維活躍，追求新鮮的特性，容易受到網(wǎng)絡(luò)中反動落后思想的誘惑和侵蝕，從而產(chǎn)生扭曲的價(jià)值觀。宿舍文化的建立，能夠集中深化宿舍成員之間的先進(jìn)思想，幫助大學(xué)生建立正確的判斷力，形成正確的政治立場，保持健康積極、奮斗拼搏的現(xiàn)代新青年應(yīng)有的核心價(jià)值觀。
2.2.2提升大學(xué)生人際交往的道德品質(zhì)大學(xué)校園的宿舍成員都已經(jīng)是即將步入社會的成年人，各種行為能力和自控意識都已定型，重要的是要在不斷嘗試和鍛煉中掌握更加適合自己的人際交往能力，塑造自己的道德品質(zhì)，從這點(diǎn)上看，宿舍就屬于較好的交流場所。宿舍成員們經(jīng)常在一起吃飯聊天、掌燈夜談，有時(shí)候辯論，有時(shí)候嬉笑，無形中就增加了彼此之間的感情，也影響著其他人的觀念。宿舍文化在這樣的宿舍氛圍中必然也是健康和諧的，友誼建立讓成員們學(xué)會了尊重與欣賞，學(xué)會了交流與分享，學(xué)會了寬容與承擔(dān)，這些好的品質(zhì)必然會在成員個(gè)體身上有所體現(xiàn)。
2.2.3提升大學(xué)生學(xué)習(xí)主動性良好的環(huán)境能夠引導(dǎo)人們向著更加正面陽光的方向前進(jìn)。在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)依舊是學(xué)生日常生活的主要內(nèi)容。除了出入必要的課堂和圖書館，宿舍占據(jù)了大學(xué)時(shí)光近三分之二的時(shí)間，大學(xué)生常常會在宿舍內(nèi)學(xué)習(xí)和自習(xí)。在某些學(xué)習(xí)風(fēng)氣較濃的宿舍，各成員之間相互影響，共同進(jìn)步，大家的學(xué)習(xí)熱情都極為高漲，在相互交流中獲得靈感。在相互競爭中產(chǎn)生動力，這樣的環(huán)境自然有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)主動性。
2.3.4豐富大學(xué)生課余生活大學(xué)生在校園內(nèi)的生活可以是多彩豐富的，每天除了安排正常的學(xué)習(xí)之外，還會同所有人保持積極的互動。宿舍成員之間首先就是團(tuán)結(jié)和睦的，大學(xué)生在這樣的生活中更懂得待人接物，為人處世。宿舍的成員間會相互宣傳自己的活動心得，或者直接相約參加各種社團(tuán)活動，參加體育比賽，豐富了自己校園生活的同時(shí)也增進(jìn)了彼此感情，陶冶了情操。課余生活的豐富，容易促使宿舍所有成員形成共同的良好興趣，又增進(jìn)了宿舍文化的內(nèi)涵性。
2.3.5增進(jìn)大學(xué)生社交能力當(dāng)代的大學(xué)生好多都是獨(dú)生子女，這樣的家庭背景下容易導(dǎo)致初來乍到的大學(xué)生在群居生活中不能更快更好的融入集體，交往能力欠缺。大學(xué)生們在宿舍中呆的久了，天南海北的學(xué)生們聚集在一起，互相談?wù)撝亦l(xiāng)的風(fēng)土人情和自然景觀，很容易拉近大家的關(guān)系，同時(shí)不同的個(gè)人需求難免引發(fā)矛盾，當(dāng)優(yōu)異的宿舍文化建立后，這些矛盾都會被盡可能地理解和體諒，從而讓宿舍成員之間的關(guān)系更加融洽。有的學(xué)生與外界接觸后，社交能力也相應(yīng)提高。
3.1加強(qiáng)校方的重視與領(lǐng)導(dǎo)。
宿舍文化的建設(shè)屬于校園文化建設(shè)的重要部分，因此現(xiàn)階段已經(jīng)得到了更多的校方領(lǐng)導(dǎo)的重視和認(rèn)可。但出于建設(shè)的周期較長，建設(shè)考慮因素的復(fù)雜性，高校并不能夠正確地建設(shè)更加健康向上的宿舍文化。校方領(lǐng)導(dǎo)將宿舍文化的建設(shè)簡單等同于基礎(chǔ)工程設(shè)施建設(shè)，將責(zé)任推到了后勤部門，導(dǎo)致文化建設(shè)缺乏有力的領(lǐng)導(dǎo)，工作難以開展。重視建設(shè)，首先就要轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)層的觀念，擺事實(shí)講道理，讓所有人都能看到已經(jīng)取得的實(shí)際成效。加強(qiáng)校方的領(lǐng)導(dǎo)，就是要在思想覺悟方面接受領(lǐng)導(dǎo)的教誨，加強(qiáng)對校園內(nèi)各種管理的制度建設(shè)，對于阻礙宿舍文化發(fā)展建設(shè)的因素要有效排除。
3.2優(yōu)化文化環(huán)境。
學(xué)校應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，改善宿舍的基礎(chǔ)硬件設(shè)施或相關(guān)環(huán)境條件下的景觀布置；增加必要的各種興趣活動中心，提高學(xué)生對課余時(shí)間的利用率；積極建立宣傳畫報(bào)、黑板宣傳欄等文化陣地，緊跟學(xué)生的思想潮流，滿足其文化需求；在來往人群密集的區(qū)域，懸掛名人警句、根據(jù)不同的樓宇結(jié)構(gòu)擺放相應(yīng)的盆栽或雕塑等藝術(shù)品，讓學(xué)生在來往過程中學(xué)習(xí)和思考。通過不同層次的知識講座、選修課程、報(bào)告會、辯論賽等用知識裝飾的文化載體，讓學(xué)生們在參與中激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，提高了自己的知識儲備；校方應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，參加更有意義的社會實(shí)踐活動，保障理論聯(lián)系實(shí)際的同時(shí)，也有意識地增加了學(xué)生面對社會競爭的資源儲備，讓宿舍成員每一位都學(xué)有所長，互有收獲，相互之間共同取長補(bǔ)短，積極創(chuàng)造很有氛圍的宿舍文化。
3.3完善各種制度建設(shè)。
大學(xué)生群體思維活躍，做事帶有滿腔的激情，因此更需要學(xué)校積極完善各種制度，有效約束學(xué)生的行為，讓他們始終處于科學(xué)化可操作的制度管理中，塑造令行禁止的正常社會秩序，用作息制度來規(guī)范學(xué)生黑白顛倒的游戲人生，用節(jié)約水電的制度來幫組學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源的意識，用環(huán)境衛(wèi)生準(zhǔn)則來約束學(xué)生的不文明行為，共同營造更加和諧美好的宿舍環(huán)境。
大學(xué)生的宿舍文化建設(shè)對于學(xué)生養(yǎng)成教育的影響至關(guān)重要。宿舍文化建設(shè)需要不同的職能部門精誠合作才能完成。學(xué)校應(yīng)積極組織各行政部門、各基層黨支部、團(tuán)委、學(xué)生會和其他社團(tuán)組織共同參與到大學(xué)生宿舍文化的建設(shè)中。對于具體事務(wù)的職責(zé)分工要明確，例如院系輔導(dǎo)員是最直接的執(zhí)行者和監(jiān)督者、宿管人員是最貼近學(xué)生的后勤保障者、黨支部與團(tuán)組織可以直接到學(xué)生中加強(qiáng)思想服務(wù)工作等。
[2]王南甫。高校宿舍文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育研究[d]。重慶:重慶工商大學(xué)，2011.
養(yǎng)成教育論文篇十四
[摘要]養(yǎng)成教育對于培養(yǎng)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要作用?？墒?，目前大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀卻不容樂觀。對于部分大學(xué)生缺乏文明習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)象，高校應(yīng)該采取措施，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的養(yǎng)成教育。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；文明習(xí)慣；養(yǎng)成教育。
隨著我國教育改革的進(jìn)一步深化，對于人才的培養(yǎng)和教育有了更高的要求，學(xué)校教育的發(fā)展方向已由應(yīng)試教育逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，這是以提高人才素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育，是一種更加注重人才人文精神的養(yǎng)成和提高，重視人才人格的不斷健全和完善，也就是說更加重視使大學(xué)生學(xué)會“做人”的教育理念。
正是從這個(gè)角度出發(fā)，我們對養(yǎng)成教育有了更深的認(rèn)識。我國著名教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！白ズ灭B(yǎng)成教育，小而言之，對于大學(xué)生的全面發(fā)展，大而言之，對于提高全民族的綜合素質(zhì)、促進(jìn)國家的繁榮富強(qiáng)都有著十分重要的作用。因此，大學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育是我國高等教育所必須重視的一個(gè)課題。
一、當(dāng)前大學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀。
首先，當(dāng)代大學(xué)生普遍是獨(dú)生子女，存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強(qiáng)；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私偏狹，難于與人交往，難于適應(yīng)集體生活。
其次，當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏文明的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)自覺性差。具體表現(xiàn)為：學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心，存在悲觀情緒、沉淪情緒，學(xué)習(xí)和生活都存在著麻木狀態(tài)；體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)缺乏主動性、刻苦精神、鉆研精神，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散；體現(xiàn)在教學(xué)過程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)沒興趣，有的缺課、逃課，對課程學(xué)習(xí)缺乏熱情。學(xué)習(xí)習(xí)慣差表現(xiàn)為：缺乏自主學(xué)習(xí)意識，上課看閑書，說閑話，玩手機(jī)短信，課后玩電腦游戲等。
第三，當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏文明的生活習(xí)慣，生活能力及生活自理能力不強(qiáng)。具體表現(xiàn)為：宿舍衛(wèi)生差，動手能力差；就寢時(shí)間隨意性強(qiáng)；飲食習(xí)慣不好，隨意花錢現(xiàn)象嚴(yán)重，某些學(xué)生有吸煙酗酒現(xiàn)象。
因此，我們要對大學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律約束和思想引導(dǎo)的養(yǎng)成教育，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生文明習(xí)慣，塑造大學(xué)生具有獨(dú)立生活能力、意志堅(jiān)強(qiáng)、具有團(tuán)隊(duì)精神和社會責(zé)任感的健康人格。
1、管理機(jī)制控制。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校要有嚴(yán)格的管理組織。一般來說，一年級教育，可以采用嚴(yán)格的紀(jì)律約束，重在養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。二三年級實(shí)行輔導(dǎo)員制度，在嚴(yán)格紀(jì)律約束的基礎(chǔ)上，注重對學(xué)生思想、行為的引導(dǎo)，使其逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕曳?wù)、自我教育、自我管理。四年級應(yīng)該建立導(dǎo)師制，有教師對學(xué)生畢業(yè)前畢業(yè)論文指導(dǎo)、畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)，從而幫助學(xué)生順利完成由畢業(yè)到就業(yè)的過渡。
2、全員育人制度。全體教師和管理人員都要全員育人。輔導(dǎo)員要隨班聽課，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律和有關(guān)問題，及時(shí)與任課教師溝通和與學(xué)生交流；要利用課余時(shí)間，深入學(xué)生寢室，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生文明習(xí)慣，掌握學(xué)生的思想動態(tài)。教師要建立與學(xué)生談話制度，解決學(xué)生的思想問題、學(xué)習(xí)問題，側(cè)重學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)。
3、養(yǎng)成教育講座。在新生入學(xué)后，可以采取講座的形式從思想教育、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣教育、行為習(xí)慣教育、成材教育、學(xué)習(xí)目標(biāo)引導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法介紹、專業(yè)知識介紹等方面，對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。使學(xué)生認(rèn)識到，采取嚴(yán)格的紀(jì)律約束，目的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，這種習(xí)慣的養(yǎng)成，對自己一生都有好處。通過各種學(xué)習(xí)方法教育，使學(xué)生不必自己摸索，減少從中學(xué)向大學(xué)學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)間。通過目標(biāo)教育可以幫助學(xué)生確立畢業(yè)后的人生目標(biāo)，為四年大學(xué)生活確立奮斗方向。
5、有組織地參加社會實(shí)踐。大學(xué)應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記培養(yǎng)學(xué)生的目的是為社會培養(yǎng)有用人才，如果我們不讓學(xué)生接觸社會，就會閉門造車，培養(yǎng)出社會不需要的廢材。社會實(shí)踐活動能引導(dǎo)學(xué)生在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把愛國熱情和成長成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會的實(shí)際行動。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，必須有組織的使學(xué)生參與社會實(shí)踐，在實(shí)踐中，認(rèn)識國情，奉獻(xiàn)社會，提高素質(zhì)。
三、實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育必須注意的幾點(diǎn)。
1、養(yǎng)成教育要與心理健康教育相結(jié)合。心理學(xué)是認(rèn)識學(xué)生心理的工具，是進(jìn)入學(xué)生心理世界的鑰匙。養(yǎng)成教育要有實(shí)效，需要遵循心理學(xué)原則。這就要求養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法都要服從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，采用學(xué)生樂于接受的方法進(jìn)行教育。對學(xué)生而言，一個(gè)品德高尚的人，必定具有健全的個(gè)性心理。許多我們認(rèn)為品德低劣的所謂“雙差生”，問題就可能出在心理健康上，一個(gè)心理有障礙的學(xué)生，往往表現(xiàn)為品德差、行為習(xí)慣不好。因此，養(yǎng)成教育一定要與心理健康教育緊密結(jié)合起來，只有學(xué)生的心理障礙清除了，個(gè)性心理健康了，學(xué)生才能夠有良好的品德與行為習(xí)慣。
2、養(yǎng)成教育要有層次性、個(gè)別性。對大學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育應(yīng)考慮學(xué)生的個(gè)體差異，正確運(yùn)用教育手段。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)活生生的人，“世上沒有相同的兩片樹葉”，當(dāng)然更沒有完全相同的兩個(gè)人?！耙话谚€匙開一把鎖”的個(gè)別指導(dǎo)教育，是養(yǎng)成教育的極為重要的原則。不同學(xué)生由于家庭環(huán)境、個(gè)性以及所遇事情的性質(zhì)與程度不同，他們所表現(xiàn)出來的行為方式是不相同的。對具體對象、具體問題，應(yīng)采取靈活多樣的教育措施，或正面教育、嚴(yán)辭警告；或動之以情、委婉啟發(fā)；也可以運(yùn)用集體力量時(shí)常督促。作為養(yǎng)成教育的實(shí)施者，必須針對每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育，因人因事而異，這樣才能有實(shí)較性。
3、養(yǎng)成教育的反復(fù)性、曲折性和長期性。從心理機(jī)制上說，習(xí)慣是經(jīng)過長期多次強(qiáng)化和積累而建立起來的一種動力定型和自動化了的條件反射系統(tǒng)。一個(gè)人要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣是很艱難的，只要有一回禁不起誘惑而破了戒，重新做起會變得更加困難。為此，應(yīng)采取不同措施強(qiáng)化學(xué)生的意志力，把文明習(xí)慣的養(yǎng)成作為學(xué)生追求的目標(biāo)和境界，從而使養(yǎng)成教育由他律型到自律型，最終達(dá)到自由型。
“行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)”。重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣，是使學(xué)生學(xué)會做人、做社會有用的人的重要保證。
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養(yǎng)成教育論文篇十五
引導(dǎo)兒童盡早掌握理論性知識，對兒童的發(fā)展起著指導(dǎo)作用。無論《品德與生活》還是《道德與法制》，都在由淺入深地滲透著這方面的知識。課堂學(xué)習(xí)，學(xué)校教育是一個(gè)方面，家庭生活方面的影響，特別是生活習(xí)慣的養(yǎng)成，對學(xué)生的影響更大。
一、定點(diǎn)起床。
中國人有“黎明即起，灑掃庭除”的傳統(tǒng)美德，指的是勤奮?，F(xiàn)在說定點(diǎn)起床、定點(diǎn)就寢，除了勤奮意思之外，主要說的是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。如果日常生活起居養(yǎng)成規(guī)律，那么慢慢就會形成自我約束的能力。在自我約束能力的形成中，了解生活、熟悉生活、認(rèn)識生活的能力也就隨之滋生起來。定點(diǎn)起居，是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣最起碼的做法。生活習(xí)慣的養(yǎng)成，將影響兒童學(xué)習(xí)進(jìn)步的各個(gè)方面。例如將伴隨學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)階段的寫作訓(xùn)練，離不開生活，離不開習(xí)作者對生活的認(rèn)識。如果離開了生活，離開了對生活的認(rèn)識，也就成了無本之木、無源之水。所以說，學(xué)習(xí)寫作，應(yīng)該首先從“這里”起步。
二、自己疊被，洗襪子。
疊被、洗襪子等都是生活瑣事，但卻是需要天天面對的事。自己的事，力所能及的事，都要自己做，這對學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，特別是對勤奮、衛(wèi)生、有規(guī)律的生活，盡力減少對他人的麻煩等優(yōu)秀品質(zhì)的磨練、養(yǎng)成，都將起促進(jìn)作用。試想，自己的被子不疊，襪子不洗，總得有人來疊、來洗，那不就是給別人添麻煩嗎？也可以聯(lián)想作文訓(xùn)練，想做好文，首先要做好人；做不好人，是無論如何也寫不出好文章的。文如其人么！自己的被子自己疊，自己的襪子自己洗，這就是“做好人”的開始。做好人的開始，也就是能寫好文章的開始。
三、保持干凈。
老話不老：“笑破不笑補(bǔ)”。什么意思？破，叫人笑話，補(bǔ)上就沒人笑話了?，F(xiàn)在已很少有人穿打補(bǔ)丁的衣服了，我們可以理解為：穿的好壞不要緊，要穿得干凈，這是勤儉樸實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種優(yōu)秀品質(zhì)?，F(xiàn)在說來，穿衣戴帽不一定都得是新的，都得時(shí)髦的。適當(dāng)、干凈同樣是一種美，一種樸實(shí)的美。經(jīng)常保持干干凈凈，對我們少年兒童形成優(yōu)秀品質(zhì)一定會起到潛移默化的促進(jìn)作用。與作文訓(xùn)練聯(lián)系起來，這種優(yōu)秀品質(zhì)，也將產(chǎn)生促進(jìn)寫作能力提高的作用。
養(yǎng)成教育論文篇十六
論文摘要：中學(xué)生的健康成長是知識的不斷積累和道德修養(yǎng)不斷加強(qiáng)的過程，教師在其中擔(dān)當(dāng)著引領(lǐng)者和催進(jìn)者的職責(zé)。然而廣大教師在提高學(xué)生綜合素質(zhì)尤其是在養(yǎng)成教育方面盡管口破心，效果還是不理想。仔細(xì)分析，這既有學(xué)生的原因，更有教師自身教育方法不妥的因素。筆者作為政治教師，從事班主任多年，在如何提高中學(xué)生養(yǎng)成教育，有自己的一些體會和作法，如旁敲側(cè)擊，正話反說;率先垂范，意此言彼;真誠相待，深切叮呼;投其所好，因勢利導(dǎo)，取得了較好的效果。
社會轉(zhuǎn)型期困擾著廣大教師的主要問題，不是書難教，而是學(xué)生難于管理。打飯菜插隊(duì)、課后為小事打架、亂扔垃圾、課堂上頂撞老師等不和諧的事情時(shí)有發(fā)，導(dǎo)致了教師灰心，班主任喪氣，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)疲于處理問題。凡此種種，筆者以為均屬學(xué)生的行為習(xí)慣問題。筆者作為政治教師，從事班主任多年，在如何提高中學(xué)生養(yǎng)成教育，有自己的一些體會和作法，現(xiàn)結(jié)合一些具體事例，整理出來，供各位同仁參考。
一、旁敲側(cè)擊，正話反說。
鏡頭:開飯了，食堂里排著長長的隊(duì)伍，工友正在不停的給學(xué)生打菜。突然一個(gè)學(xué)生拿著飯盆從后面竄到了窗口前，于是有學(xué)生檢舉:“老師，他插隊(duì)!”值班老師睬了插隊(duì)的學(xué)生一眼，接著對舉報(bào)的學(xué)生說“原諒他。我們幾百人都在排隊(duì)，就他一個(gè)人插隊(duì)有什么關(guān)系呢?”老師有意的把“幾百人”和“一個(gè)人”說得很響，插隊(duì)的學(xué)生聽了之后，很尷尬的退回到了隊(duì)伍的后面。分析:值班老師的高明之一，就在于不是直接的批評插隊(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，而是做檢舉者的工作，讓他具有包容之心，不要計(jì)較個(gè)別同學(xué)的小錯(cuò)誤。當(dāng)然，老師的本意并不是要縱容學(xué)生違紀(jì)，也不是要其他學(xué)生包容個(gè)別同學(xué)不遵守公共秩序的行為，而是要讓違紀(jì)的學(xué)生知道“幾百人”守紀(jì)，就他“一個(gè)人”違紀(jì)的可恥，使他在“幾百”與“一個(gè)”的對比中，明白自己行為的不光彩，在老師和其他同學(xué)的包容里，意識到自己是處于一種孤立的地位，從而產(chǎn)生改正錯(cuò)誤的動機(jī)。值班老師的高明之二，還在于他用了兩句極其平常的話，既教育了其他學(xué)生要學(xué)會寬容，又委婉的批評了插隊(duì)者的錯(cuò)誤。他采取的做法不是正面制止，而是傍敲側(cè)擊，從另一個(gè)角度進(jìn)行誘導(dǎo)，這樣既維護(hù)了學(xué)生尊嚴(yán)，又達(dá)到了教育的目的。面對插隊(duì)的學(xué)生，平庸的教師會大聲斥責(zé)，甚至動手將其拖出隊(duì)伍，有的還會向班主任匯報(bào)并責(zé)令其寫檢查等等。誠然，這樣做或許可以起到教育學(xué)生的作用，但這樣的教育都是老師強(qiáng)加給學(xué)生的，學(xué)生始終是處于被動接受的地位，而且，學(xué)生還付出了損害尊嚴(yán)的沉重代價(jià)，其教育效果不見得比得上前者。
二、率先垂范，意此言彼。
鏡頭:課間休息，一學(xué)生將手里的食品包裝袋朝樓下一扔，包裝袋飄飄然落到了教學(xué)樓前面的花壇里。班主任老師走過來，對他說:“你看，下面的花壇里有一些垃圾，你去拿垃圾簍，我們?nèi)グ阉鼡炱饋?，好嗎，”老師先下樓，學(xué)生從教室里拿上垃圾簍連忙跟上老師，師生二人把花壇里外的垃圾全部撿到了垃圾簍。完了，老師對這個(gè)學(xué)生說:“你看，校園里沒有垃圾多好哇’”
分析:保護(hù)校園整潔，禁止亂扔垃圾，這是對學(xué)生的起碼要求，然而對個(gè)別學(xué)生來說，并不是只要有要求就能做到的。為了幫助個(gè)別學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這個(gè)斑主任只字沒提該生亂扔垃圾的行為，更沒有批評他亂扔垃圾的錯(cuò)誤，而是通過與學(xué)生一起動手撿垃圾的舉動，和對整潔校園的感慨，對學(xué)生進(jìn)行了無聲的教育，這樣，既使學(xué)生意識到了自己亂扔垃圾的錯(cuò)誤，又進(jìn)一步理解了保持校園衛(wèi)生的意義。讓學(xué)生虛心而快樂的接受教育，就是這位班主任老師的高明之處。
三、真誠相待，深切叮吟。
鏡頭:學(xué)校商店里沒人，一學(xué)生進(jìn)去拿了一支冷飲轉(zhuǎn)向就走，剛好與從外面進(jìn)來的店員撞了個(gè)滿懷，學(xué)生面紅耳赤，羞愧難當(dāng)。店員說:“記住今天的尷尬，永遠(yuǎn)別忘記?！?/p>
分析:手腳不凈屬于人的品質(zhì)問題。就成年人來說，有兩種情況，一是由于本人的好逸惡勞而形成的慣犯，二是見財(cái)起心，偶然為之。而對于一個(gè)在校學(xué)生，尤其是初中生來說，顯然屬于后者。對于這種情況，如果處理不當(dāng)，就會對學(xué)生造成巨大的心理傷害。這個(gè)店員的高明之處，就在于她沒有正面批評學(xué)生，也沒有向老師告狀，而是從學(xué)生的表情中洞察出了學(xué)生的內(nèi)心世界，并很快作出了反應(yīng):以一顆誠摯的心，叮濘學(xué)生“永遠(yuǎn)”別忘記今天的馗尬。我想，就是這聽上去似乎是不經(jīng)意的一句話，很可能將影響這個(gè)學(xué)生的一輩子。
四、投其所好，因勢利導(dǎo)。
鏡頭:就寢了，宿管員清點(diǎn)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)303寢室有兩個(gè)學(xué)生不在。根據(jù)這倆學(xué)生的一貫表現(xiàn)，宿管員判斷:一定又是去了網(wǎng)吧。待學(xué)生全部睡下之后，宿管員來到網(wǎng)吧，果然，這倆學(xué)生正起勁的.玩著網(wǎng)絡(luò)游戲。宿管員坐下來，也參加了他們的游戲。這游戲三個(gè)人玩遠(yuǎn)比兩人玩要刺激得多。宿管員與這倆學(xué)生一起歡呼，一起尖叫。學(xué)生玩得興高彩烈，只叫過癮。一個(gè)游戲結(jié)束，宿管員關(guān)掉機(jī)器，說:“不早了，該睡覺了。”學(xué)生也順從的起身跟著宿管員走了。返校的路上，宿管員與學(xué)生從所玩游戲談起，再談玩游戲的利與弊，然后談到游戲與紀(jì)律，談到自我克制的問題，學(xué)生聽得連連點(diǎn)頭。
養(yǎng)成教育論文篇十七
“親其師，信其道?！苯處熓菍W(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的關(guān)鍵。初中階段，學(xué)生個(gè)性心理和道德品質(zhì)還沒有發(fā)展成熟，行為習(xí)慣還沒有定型，存在著很強(qiáng)的向師性。班主任是學(xué)生最直接的榜樣，一個(gè)好的班主任會像一絲春雨，潛移默化地影響班級中的每一個(gè)學(xué)生?！吧斫讨赜谘越獭?，教師只有誠實(shí)守信、善于思考、勤儉節(jié)約、樂于學(xué)習(xí)、遵規(guī)守紀(jì)，時(shí)刻以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的學(xué)生，達(dá)到“其身正，不令而行”的教育效果。
二、循章立制，用制度約束引導(dǎo)學(xué)生的行動。
俗話說“：沒有規(guī)矩，不成方圓。”教育部頒布的《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，從很多方面對學(xué)生的行為習(xí)慣作出要求，對學(xué)生日常行為規(guī)范起著重要作用。班主任要組織學(xué)生學(xué)習(xí)《守則》《規(guī)范》和學(xué)校制定的一系列規(guī)章制度，并結(jié)合實(shí)際建立精細(xì)化制度，讓班級工作有法可依、有章可循，從而達(dá)到引導(dǎo)、規(guī)范和約束學(xué)生的目的`，使學(xué)生形成強(qiáng)烈的規(guī)則意識。
三、激勵(lì)為主，平等地對待每一位學(xué)生。
愛心是教育工作者必備的，這要求教師在育人過程中要了解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，平等地對待學(xué)生。初中生的內(nèi)心思想日趨豐富，心智逐漸成熟，他們有獨(dú)立的思想和自己的見解，需要獲得教師的認(rèn)同。教師在處理班級事務(wù)時(shí)，尤其是獎(jiǎng)懲方面，要始終堅(jiān)持公平、公正的原則。對待學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)要一視同仁，不能使好學(xué)生有優(yōu)越感，更不能使學(xué)困生有自卑感。教師要與他們建立平等的關(guān)系，加強(qiáng)溝通和交流，增強(qiáng)團(tuán)體意識和班集體的凝聚力。
四、注重細(xì)節(jié)，循序漸進(jìn)地改變學(xué)生的不良習(xí)慣。
開展行為養(yǎng)成教育，班主任在工作中要細(xì)心觀察每位學(xué)生，從細(xì)節(jié)入手，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的行為舉止。“冰凍三尺非一日之寒”，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過程，需要教師經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練；學(xué)生不良行為的糾正，也需要教師反復(fù)地指導(dǎo)、教育。所以，我們必須堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，給學(xué)生認(rèn)識自我和發(fā)現(xiàn)問題的緩沖時(shí)間，只有讓學(xué)生真正地了解自我，他們才能從根本上克服缺點(diǎn)。
五、家校配合，形成養(yǎng)成教育的合力。
家長是孩子啟蒙的導(dǎo)師，學(xué)生的行為舉止是家長教育的一面鏡子。當(dāng)今社會獨(dú)生子女居多，家長對學(xué)生寵愛有加，想盡辦法滿足學(xué)生提出的種種要求。長久之后，學(xué)生任性，霸道，屢屢犯錯(cuò)而不知悔過。這些不良行為一旦養(yǎng)成，很難在短時(shí)間內(nèi)糾正，需要教師循序漸進(jìn)并加以引導(dǎo)。如果家長再一味地運(yùn)用強(qiáng)勢方式對待學(xué)生，對學(xué)生的犯錯(cuò)行為指責(zé)甚至打罵，就很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，不愿聽從家長的教育，不良行為愈演愈烈。針對以上現(xiàn)象，教師要隨時(shí)與家長溝通交流，分析學(xué)生的思想狀況和存在的問題，與家長一起商討糾正學(xué)生不良行為的對策?？梢酝ㄟ^開家長會的方式，讓家長意識到家庭環(huán)境對培養(yǎng)孩子習(xí)慣的重要影響，也使他們了解更多家庭教育知識和引導(dǎo)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的策略。教師要認(rèn)真聽取家長的建議和要求，取得家長的理解與支持，一起促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)，還要特別注重后進(jìn)生、貧苦家庭子女及特殊家庭子女的家訪工作，及時(shí)與家長溝通交流，共同配合?？傊瑢W(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是短時(shí)間內(nèi)就可以看到成效的，而是從日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累而成的。因此，我們要不斷優(yōu)化公平育人環(huán)境，健全各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格管理。更要突出教師的言傳身教和家長密切配合的作用。只要教師遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，對教育高度重視，從各種行為入手，就一定能達(dá)到養(yǎng)成教育的目的。
養(yǎng)成教育論文篇十八
論文摘要:養(yǎng)成教育是德育的重要內(nèi)容?？茖W(xué)規(guī)范的養(yǎng)成教育，能夠使學(xué)生變被動行為為主動行為，變他律為自律。養(yǎng)成教育是學(xué)校管理的重要內(nèi)容，也是鋪就學(xué)生成才之路的基礎(chǔ)工程。
德育是各育的靈魂。加強(qiáng)德育有助于推動學(xué)生各育的發(fā)展，促進(jìn)全面發(fā)展教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以德育是學(xué)校工作的重點(diǎn)。而德育工作的重點(diǎn)是養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣，是使學(xué)生得到主動、活潑、健康、全面的發(fā)展，這是學(xué)校德育教育工作的重要內(nèi)容。
養(yǎng)成教育的訓(xùn)練要有一定的規(guī)范。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為養(yǎng)成教育提供了依據(jù)。從“自尊自愛、注重儀表”、“真誠友愛、禮貌待人”、“遵規(guī)守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)’丫‘勤勞儉樸、孝敬父母”、“嚴(yán)于律己、遵守公德”等五個(gè)方面對學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃。從學(xué)生形象標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生行為要求、課堂紀(jì)律等內(nèi)容上，對學(xué)生一天學(xué)習(xí)生活提出嚴(yán)格具體的要求，使半生在學(xué)習(xí)、禮儀等方面都有明確的行為準(zhǔn)則和制度約束，時(shí)時(shí)刻刻有章可循，有規(guī)可依。這樣，養(yǎng)成教育在內(nèi)容規(guī)劃上呈現(xiàn)階段化、層次化，學(xué)校有規(guī)劃，年級有重點(diǎn)，班級有特色，為強(qiáng)化養(yǎng)成教育提供了前提條件。
教師讓學(xué)生明白《綱要》和《規(guī)范》為什么要求這樣做、禁止那樣做的道理，以幫助學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確的善惡觀、是非觀、價(jià)值觀和榮辱觀，注重發(fā)揮學(xué)生自我規(guī)范的潛能，從根本上激發(fā)學(xué)生進(jìn)取向上的熱情，引導(dǎo)學(xué)生將規(guī)范要求變成自覺要求，把教育要求內(nèi)化為學(xué)生自身的.需要，自覺律己做人。在明理過程中，使學(xué)生逐步增強(qiáng)自我評價(jià)的能力。學(xué)生有了自我評價(jià)的能力，就能主動地嚴(yán)格要求自己和控制調(diào)節(jié)自己的行為，自覺地抵制各種不良的影響。有時(shí)也可以先讓學(xué)生做，在做的過程中，結(jié)合情感體驗(yàn)曉之以理，變被動行為為主動行為。
根據(jù)不同年級、不同年齡確定養(yǎng)成教育的訓(xùn)練目標(biāo)、內(nèi)容、方法。這樣才能使養(yǎng)成教育收到實(shí)效、落到實(shí)處。
第一步、宣傳動員，營造氛圍。比如，在師生必經(jīng)的過道口設(shè)置“輕聲細(xì)語、言語文明”，“禮貌待人、愛護(hù)公物”，“與文明握手、與陋習(xí)告別”，“在家做個(gè)好兒女、在校做個(gè)好學(xué)生、在社會做個(gè)好公民”等警句，以及激勵(lì)性語r‘見到客人，你能主動問好。嘿，你真棒!’氣“能主動拾起身邊的雜物，不愧是一個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士，’別你能在走廊里輕聲慢步，不愧是一名文明好少年!”;在走廊、教室內(nèi)外墻壁張?zhí)茖W(xué)家、偉人畫像以及名言;在教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓等醒目的地方制作以校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、辦學(xué)宗旨為內(nèi)容的標(biāo)語或燈箱，使學(xué)生從中接受高尚道德情操的滲透和感染。第二步、強(qiáng)化訓(xùn)練，自我養(yǎng)成。如強(qiáng)化自覺習(xí)慣的養(yǎng)成，要求做到:教師在與不在一個(gè)樣，作業(yè)布置與不布置一個(gè)樣。再如強(qiáng)化學(xué)生的文明禮儀規(guī)范，要求學(xué)生用禮貌用語，養(yǎng)成“講衛(wèi)生、丟陋習(xí)”的文明習(xí)慣，塑造健康活潑的良好形象。從而使學(xué)生養(yǎng)成自主管理、自我約束的好習(xí)慣。
第三步、檢查反饋，走向自律。通過教師考核監(jiān)督、學(xué)生值周檢查、學(xué)生日常行為規(guī)范監(jiān)督崗，以及文明學(xué)生評選等措施，及時(shí)檢查指導(dǎo)，及時(shí)反饋矯正，激發(fā)學(xué)生自我教育的熱情，提高自律能力。
養(yǎng)成教育要講究層次性，因材施教。注重養(yǎng)成教育過程中的因材施教，一是對行為較差的學(xué)生，讓他們明白落伍后進(jìn)的原因，體驗(yàn)不良行為給別人、給自己帶來的壞處，矯正與塑造同步進(jìn)行。這也是利用學(xué)生日常行為所產(chǎn)生的后果對學(xué)生進(jìn)行道德教育中的“自然教育法”。二是針對中學(xué)生的知識水平和年齡特點(diǎn)，采取‘言”中訓(xùn)練和‘行‘中訓(xùn)練的方法，能使學(xué)生的不規(guī)范行為明顯減少。三是對中等學(xué)生要極力上進(jìn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，用《綱要》和《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己。四是對道德行為好的學(xué)生，要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，啟迪更深層次的道德情感，磨煉道德意志，落實(shí)道德行為。
五、引導(dǎo)實(shí)踐，養(yǎng)成習(xí)慣。
在中學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育中，第一，要充分發(fā)揮教師為人師表的作用，強(qiáng)化學(xué)生家長的示范作用。形成家庭和學(xué)校教育合力，協(xié)調(diào)一致，互相配合，互相支持。第二，要加強(qiáng)行為實(shí)踐引導(dǎo)，把知、情、意、行統(tǒng)一起來。養(yǎng)成教育，就是要引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，從注重實(shí)踐做起，從學(xué)會做人做起。道德其實(shí)就是在一點(diǎn)一滴的小事中閃光或被泯滅.良好習(xí)慣的養(yǎng)成，就是利用條件耐心指導(dǎo)，強(qiáng)化訓(xùn)練，持之以恒的反復(fù)實(shí)踐過程?？梢姡B(yǎng)成教育就是在正確引導(dǎo)學(xué)生自主參與的行為實(shí)踐中養(yǎng)成的。
養(yǎng)成教育論文篇十九
也談小學(xué)低年級學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育。
俗話說：“好習(xí)慣，早養(yǎng)成，有教養(yǎng)，益終身?！鄙頌橐幻嗣窠處?，我深深地知道：學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是多么的重要，它將影響著學(xué)生的一生的發(fā)展，影響著學(xué)生的人格的形成，影響著學(xué)生的自信心的建立。因此，從踏上工作崗位那天起，我從未放松過對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育。
一、榜樣示范，訓(xùn)練“站、立、坐、行”
俗話說得好，站要有站像，坐要有坐像。我利用班隊(duì)活動讓同學(xué)們明白：我們是二年級的小學(xué)生，就不能坐得東倒西歪，站得無精打采。班隊(duì)活動把“站、立、坐、行”的訓(xùn)練放在了第一條，在開學(xué)的第一周和第二周重點(diǎn)訓(xùn)練。
首先是坐的問題。同學(xué)們的坐相用一個(gè)詞來形容：千姿百態(tài)。有的同學(xué)坐的時(shí)候兩只小手不停地來回搓，有時(shí)還把一條腿伸在外面晃悠（如果看不見就很容易絆倒他人）；有的同學(xué)一只手隨意放在自己課桌上，另一只手搭在他人的背上（弄不好就會發(fā)生沖突）；有的同學(xué)把頭偏向一側(cè)，雙腿搭在其它地方（真是不雅觀）。于是我先糾正他們坐的姿勢：上課時(shí)兩條小腿平行，小手平放在課桌上，這樣就避免兩條小腿來回?cái)[弄，避免兩只小手玩東西。糾正時(shí)把坐得端正的同學(xué)請到講臺上做示范，當(dāng)小老師做榜樣。
其次是站姿。有的同學(xué)站的時(shí)候彎著腰，沒有站正就回答問題；有的同學(xué)站的時(shí)候來回?fù)u晃，好象隨時(shí)都要倒下的感覺；有的同學(xué)還沒站好就開始左顧右盼；集會時(shí)站得歪歪扭扭，像一根麻繩。針對這些問題，我告訴同學(xué)們站好的姿勢就是兩腿并攏，兩只小手分別放在大腿兩側(cè)，挺胸抬頭不搖晃；回答問題要目視前方；集合時(shí)，兩眼注視前一個(gè)同學(xué)的后腦勺。光說不行，還得訓(xùn)練，訓(xùn)練時(shí)我自己站得直直的，給他們做動作示范。然后在每一小組中選出代表，站在講臺前讓大家學(xué)習(xí)，榜樣的力量是無窮的，學(xué)生們的站姿終于有形了。
再就是走路的問題。下課了，男同學(xué)走著走著，小腳勾出去了，旁邊的同學(xué)莫名其妙地摔了一跤；要不然就是走著走著，小手兒又活動開了，往前邊的同學(xué)身上一抓，“戰(zhàn)爭”就開始了。針對這種情況，我把我所觀察到的現(xiàn)象排成小品。在班隊(duì)會上，用小品的形式把他們自己走路的怪模怪樣呈現(xiàn)了出來。同學(xué)們觀看的時(shí)候覺得很精彩，很可笑?？煽粗粗?，便低下頭了，臉紅了。
我知道同學(xué)們認(rèn)識到了錯(cuò)誤，就乘熱打鐵：“同學(xué)們，像我們這樣走路，好嗎？”此刻，小手林立，在我的允許下，孩子們紛紛說出了自己的看法：認(rèn)為這樣不好；多難看呀；又容易出安全事故；還容易引發(fā)同學(xué)之間的矛盾。我接著訓(xùn)練孩子們?nèi)绾握_行走，才體現(xiàn)出我們小學(xué)生的氣質(zhì)。
在訓(xùn)練的這兩周里，很多同學(xué)都在某一方面當(dāng)上了榜樣，上了“光榮榜”，奪到了紅五星，這大大地激勵(lì)了同學(xué)們的熱情，提升了同學(xué)們的自信心。當(dāng)然我還從生活中為同學(xué)們找到了榜樣——解放軍、警察。我利用網(wǎng)絡(luò)收集了許多解放軍叔叔、警察叔叔站、坐、立、行的畫面，讓同學(xué)們直觀地感受到正確、標(biāo)準(zhǔn)的站姿、坐姿是何等的有氣質(zhì)、有精神、有魅力。()讓榜樣鼓勵(lì)同學(xué)們進(jìn)步，讓榜樣伴隨同學(xué)們成長。
二、疏導(dǎo)引領(lǐng)，糾正亂扔亂丟的習(xí)慣。
一個(gè)班級，沒有良好的育人環(huán)境，又怎能讓學(xué)生幸福快樂地學(xué)習(xí)呢？沒有干凈衛(wèi)生的場所，又怎能讓同學(xué)們享受陽光雨露呢？我利用晨會課、班隊(duì)活動課，對同學(xué)們進(jìn)行行為疏導(dǎo)，講一講良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣可以讓我們健康，讓我們幸福！干凈整潔的教室，優(yōu)雅美麗的環(huán)境，可以讓我們賞心悅目，讓我們愉悅無比！
低年級的學(xué)生沒有自理能力，加之是鄉(xiāng)村，很多學(xué)生是隔代撫養(yǎng)，學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣實(shí)在有點(diǎn)差。吃了東西隨處亂扔亂丟。課桌成了垃圾堆，教室成了垃圾場。而同學(xué)們的小手整天臟兮兮的，既影響了班級的衛(wèi)生評比，又影響身體健康。
為了糾正學(xué)生亂扔亂丟的行為，我在班上選出衛(wèi)生監(jiān)督員，配合學(xué)校對學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行監(jiān)督。每天早晨檢查同學(xué)們的書包是否清理干凈，上課檢查座位是否有垃圾，中午檢查同學(xué)周圍是否衛(wèi)生，放學(xué)檢查課桌屜子是否有紙屑。同桌之間還互相檢查，老師還臨時(shí)抽查。同時(shí)在班級中開展“彎彎腰，撿一片紙”的活動，每一周評選愛護(hù)環(huán)境的“小衛(wèi)士”，“小衛(wèi)士”也上“光榮榜”，在半期和期末進(jìn)行評比，讓同學(xué)們在競爭中改掉壞習(xí)慣，讓同學(xué)在活動中找到成功的快樂，讓壞習(xí)慣在不知不覺中消失，讓我們的環(huán)境衛(wèi)生在全體同學(xué)的努力下越來越美麗。
三、持之以恒，訓(xùn)練學(xué)生的注意力。
小學(xué)生的.心理特點(diǎn)決定了小學(xué)生集中注意力的時(shí)間是有限的。這就要求教師有駕馭課堂穩(wěn)定住學(xué)生注意力的能力。針對小學(xué)生好動的特點(diǎn)，從激發(fā)興趣入手，努力把課堂教“活”；針對課堂上不會傾聽的學(xué)生，或者走到學(xué)生中間，利用“暗示法”提請學(xué)生注意，如“拍一拍”、“撥一撥”、“點(diǎn)一點(diǎn)”等；或者走下講臺，用“稍停法”，“注視法”、“指向法”等，引起某些學(xué)生的注意，收攏其注意力。
我在對學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣訓(xùn)練過程中，其實(shí)是遇到了這樣那樣的困難，但我都遵循了循序漸進(jìn)、循循善誘的原則，隨時(shí)把關(guān)注的目光灑向所有的學(xué)生，隨時(shí)提升他們的信心，鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。同時(shí)在其訓(xùn)練的過程中，我和同學(xué)們都持之以恒，堅(jiān)持不懈，讓各種習(xí)慣在不斷的重復(fù)中、檢查中、糾正中加以鞏固，讓其好習(xí)慣自然養(yǎng)成。
法國學(xué)者培根說過：“習(xí)慣是人生的主宰?！蔽覀儺?dāng)老師的只有用愛心、耐心、細(xì)心、真心去培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，才會為他們的美好人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓他們快樂茁壯地成長。
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養(yǎng)成教育論文篇二十
養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等種種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。
我國目前處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)初期，整個(gè)社會的政治、經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行著舉世矚目的變革。在此過程中，人們的思想也被推入一個(gè)動態(tài)的發(fā)展階段，人們的行為方式呈現(xiàn)出一定程度的非規(guī)范性，包括重利輕義、重己輕人等等。中學(xué)生作為思想敏感、行為可塑的`知識性青少年群落，他們尚未健全的身心也受到很大沖擊。諸如愛惜糧食、打飯排隊(duì)、愛護(hù)公物、語言文明、保持良好衛(wèi)生習(xí)慣等基礎(chǔ)性文明行為，本是中學(xué)生應(yīng)當(dāng)身體力行的，但是如今不少中學(xué)生在這些方面的意識和行為減弱了。這種基礎(chǔ)文明滯后的現(xiàn)象，不能不引起我們的注意。究其原因有來自社會來自生活的，更多的是屬于教育自身。
多年來學(xué)校只強(qiáng)調(diào)思想政治教育而忽視了道德品質(zhì)、行為規(guī)范的培養(yǎng)，在教育方式上課堂上的滿堂灌代替了社會實(shí)踐活動，學(xué)校、社會“兩張皮”，學(xué)校教育和社會教育脫節(jié)，致使學(xué)生道德水平有所下降。生活上，睡懶覺、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾；物質(zhì)上，穿名牌、搞攀比、高消費(fèi)等，思想空虛，意志脆弱。所有這些都是中學(xué)生超越其自身角色和實(shí)際能力的表現(xiàn)。
提出培養(yǎng)“四有”新人的主張充分說明了對青少年進(jìn)行道德、紀(jì)律教育的重要性。優(yōu)良道德品質(zhì)的培養(yǎng)，遵紀(jì)守法等行為規(guī)范的養(yǎng)成，一方面要以思想政治教育為基礎(chǔ)，另一方面還要靠在日常生活、學(xué)習(xí)工作等一系列環(huán)境中通過科學(xué)管理、嚴(yán)格要求來養(yǎng)成。轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識，建立必要的規(guī)章制度，是養(yǎng)成教育規(guī)范化、制度化和科學(xué)化的主渠道。在操作中要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，利用學(xué)生群眾性團(tuán)體組織，開展豐富多彩的校園主題活動和社會實(shí)踐活動，積極營造一種互相關(guān)心、互相愛護(hù)、自我教育、關(guān)心集體、愛護(hù)公物、自覺遵守紀(jì)律和各種規(guī)章制度的良好氛圍。讓學(xué)生積極參與基礎(chǔ)文明、道德、紀(jì)律等問題的監(jiān)督與管理，在參與中受到教育，杜絕一些不道德行為而培養(yǎng)一種良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。
校園精神文化由校園的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)加以體現(xiàn)，是師生共享價(jià)值觀、道德規(guī)范、行為規(guī)范、文化傳統(tǒng)、集體輿論及各種認(rèn)同的文化意識。優(yōu)良的校園精神文化能使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)他們的基礎(chǔ)文明教育和養(yǎng)成教育。
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