讀曾國藩的家書心得體會(精選18篇)

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讀曾國藩的家書心得體會(精選18篇)
時間:2023-11-24 17:50:08     小編:ZS文王

經過深入思考和總結,心得體會會使我們對某一事物有更深刻的理解和把握。寫心得體會時要注重積極的思考和思維,盡量提供一些有建設性的意見和建議。以下是一些實用的心得體會范文,希望對大家的寫作有所幫助。

讀曾國藩的家書心得體會篇一

曾國藩的個性,就意志方面來講,也是很堅強倔犟的。從曾國藩的詩文和軍事生涯中都可以看出他意志堅強,并非懦弱之輩。他的詩文,很少有意味平淡之作,而多豪言壯語,雄奇之氣溢于筆端,堅強的性格躍然紙上,如他30多歲做京官時作的一首詩:

去年此際賦長征,豪氣思屠大海鯨。

湖上三更邀月飲,天邊萬嶺挾舟行。

竟將云夢吞如芥,未信君山刬不平。

偏是東皇來去易,又吹草綠滿蓬瀛。

在書法方面,曾國藩不喜歡纖弱陰柔的字,而喜歡強勁陽剛的字。

最好的辦法就是處之泰然,行若無事。此外,曾國藩認為“忍”也是保養(yǎng)身體的重要因素。他說:“凡郁怒最易傷人。

古往今來,成大事者都善于忍耐,正所謂“小不忍則亂大謀”。三國時期諸葛亮侮辱司馬懿的故事可謂人人皆知。諸葛亮六出祁山時,駐扎在五丈原。而司馬懿自知不如諸葛亮有智慧,就采取拖延的戰(zhàn)術而不肯出兵。

滿招損,謙受益。

曾國藩之所以成大事,有一條重要的秘訣就是“合眾人之私以成一人之公”,這與曹操的名言“吾任天下之智力”的意思差不多。驕傲自滿是人生的大敵,盛氣凌人是人際交往中的敗筆。他始終教導自己的學生:“滿招損,謙受益”。一天,他帶著弟子子路去參觀周天子的太廟,在那里他看到一個外形很精巧的陶器,就問看廟的人:“這叫什么陶器呀?”看廟的人則回道:“這是放在座右的欹器?!?/p>

孔子聽后,則說:“這個欹器,我聽說如果裝滿水,它就翻倒;如果空著,也同樣倒下。只有把水裝得正好,它才能立著。

自抑,揚人抑己,虛懷若谷,無論治軍還是公示都以謙字為先,從不與人爭奪功名,貪圖權勢。相反,他還主動請求減權。

曾國藩一生之所以成功,歸結于“堅忍”二字。用梁啟超的話來說:“如果曾國藩沒有堅強的意志和足夠的忍耐,那么他的一生也必是失敗。

曾國藩這樣看待堅忍:君子穩(wěn)重而有威嚴,有堅強的忍耐性格,在困難面前不退縮,即使刀架在脖子上也不畏懼。這樣才能夠所向無敵。生活中如果有了這樣的堅忍,就會大有所為。

總之,我們一定要記住,當苦到極點和難到極點的時候,最需要的不是力氣,更不是放棄,而是堅忍和打脫牙和血吞的精神。

不宜非議譏笑他人。

尊重他人,才能受人尊重。曾國藩常對家人說:“仁者,即欲立立人,欲達達人?!庇每鬃拥脑捳f“己所不欲,勿施于人”來教導子侄尊重他人。他對同僚也非常友善,主張“說人長每長一分,說人短每短一分”。

曾國藩引用《晉》初爻所說:“初六,晉如摧如,貞吉。罔孚,裕無咎?!逼湟馐钦f在晉升之初就受到挫折,堅守正道可獲吉祥。不被人信任,那就暫時等待,不會有害處??傊?,“裕無咎”里的這個“?!弊钟袃蓪右馑迹浩湟?,是暫緩,待時,有退一步之意,就是懂得忍耐;其二,就是寬闊、寬廣,即心胸寬廣。能以寬廣的胸懷對待晉升中的挫折,所謂大肚能容,能容領導的不信任,能容競爭對手的打擊,能容晉升受挫的事實。

而一個能成大事的人,他會胸懷自然之心,做到順境勿喜,逆境勿憂。

讀曾國藩的家書心得體會篇二

曾國藩是中國現(xiàn)代史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、思想家,他的家書被譽為儒家文化的代表作之一。曾國藩的家書內容豐富,不僅包括其政治和軍事思想,更涵蓋了他對于家庭、教育、道德等方面的看法。曾國藩的家書具有深厚的道德、倫理、文化內涵,對于我們當代人也具有非常重要的啟示和借鑒作用。本篇文章將從自己的角度出發(fā),結合曾國藩的家書,談談個人的心得體會。

第二段:以家庭為中心。

曾國藩非常注重家庭教育,他認為家庭教育是一個人品德和學識的根基。在許多家書中,他對子女的教育格外關注,他主張要讓孩子在家就能形成良好的秩序,厘清對與錯,做一個有擔當?shù)娜?。在今天,孩子成長環(huán)境固然十分重要,但家庭教育也占到了很重要的比例,獨生子女的現(xiàn)狀使得許多家庭都會把自己的心態(tài)和價值觀傳承給子女。曾國藩的家庭教育主張,對我們也有很多的借鑒意義。即便作為成年人我們也能從中受益,關注個人的良心和品德,為我們的人生道路奠定扎實的基礎,提振生活的意義。

第三段:以道德為重點。

曾國藩是歷史上著名的儒家思想家之一,對道德的重視尤為突出。在其家書中,他多次強調尊重天道,追求真善美之道,遵守社會規(guī)范,符合良好的行為準則。他常常引用諸如莫謂言之不預、莫謂發(fā)之不及等的名言警句強調道德約束的重要性。今天,我們的文化也注重道德,對于正義、公平、誠信等各種美德的強調為我們提供了更多的內涵,我們可以從中感知到體系化反思意義的道德高度。

第四段:以事業(yè)為橋梁。

曾國藩是中國近代史上有名的政治家和軍事家。他的成功在于在打江山平定亂世的同時始終堅持自己的理想和信仰。他提倡求舍觀念,即以大我為重,不斷追求更高的事業(yè)。在他的家書里,常常強調“立業(yè)之本在德”,并從思想情操和集體利益兩個方面建立自己的理念。他通過自己的政治和軍事生涯,強調自我成就和大我利益之間的和諧統(tǒng)一。在今天,我們也需要在個人的事業(yè)追求過程中融合個人理念去響應社會的需求。正是這種認識和堅定的信仰,才能既有作為,又能充實人生,使個人和社會互動,為自己的事業(yè)、社會和后代創(chuàng)造更好的前景。

第五段:總結。

曾國藩是中國近代史上著名的政治家、軍事家和儒家思想家,他的家書突出了其傳統(tǒng)文化的內涵和理念。他的家書以家庭為基礎,道德為重點,事業(yè)為橋梁,豐富了自身生存帶來的文化價值和內涵。如今,曾國藩的家書繼續(xù)亮麗其美好的形象,展示著人文價值的重要性,我們應當以現(xiàn)代化的眼光和理解去回看歷史,在此基礎上,發(fā)揮自身的優(yōu)勢,宏揚我們自己的人文價值觀。

讀曾國藩的家書心得體會篇三

曾國藩是中國清朝末年的一位重要政治家和軍事家,他的一生經歷了無數(shù)的風波和挫折。然而,他卻憑借堅定的信仰和卓越的智慧,成為了中國歷史上備受尊敬的人物之一?!对鴩視肥窃鴩o他的家人寫的信,這些信凝聚了他的智慧、他的思想和他的人生哲學。通過閱讀《曾國藩家書》,我深受啟發(fā),并從中得到了許多寶貴的心得體會。

第二段:思想的力量。

《曾國藩家書》中的每一封信都展現(xiàn)出曾國藩堅定的信仰和對人生的深刻思考。他在信中不斷強調修身齊家治國平天下的重要性,他相信只有通過培養(yǎng)良好的個人品質和履行家庭責任,才能有效地管理國家和造福人民。曾國藩的思想深刻地影響了我,讓我意識到只有秉持正確的價值觀和人生觀,我們才能真正意義上的成為有益于社會的人。

第三段:責任的擔當。

在《曾國藩家書》中,曾國藩多次強調了對社會和國家的責任。他認為每個人都應該為自己的行為負責,并且要以國家和社會的利益為重。他告誡家人要履行自己的責任,勤勉工作,不貪圖功名利祿。他通過自己身體力行的方式,告訴我們每個人都有責任為社會做出貢獻,并且在實踐中才能真正成長和進步。

第四段:人生成長的智慧。

曾國藩在信中經常強調學習和修身的重要性。他認為只有不斷地學習和修身,我們才能獲得智慧。曾國藩鼓勵家人通過閱讀充實自己的知識,思考人生的意義,并且善于總結經驗教訓。他認為只有通過不斷地積累和思考,人們才能獲得真正的智慧,從而在人生的道路上更好地指引自己。

第五段:堅持信仰的重要性。

曾國藩在《曾國藩家書》中強調了堅持信仰的重要性。他相信只有有堅定的信仰,我們才能找到前進的方向。他鼓勵家人要立足本心,守正出奇,堅持自己的信念,始終保持清醒的頭腦。曾國藩的這種堅定的信仰也影響了我,在面對困難和挑戰(zhàn)時,我始終保持信念,堅持自己的原則,并且不斷努力追求進步。

總結。

通過閱讀《曾國藩家書》,我對曾國藩這位偉大的歷史人物有了更深入的認識,并從中得到了許多寶貴的心得體會。從曾國藩的思想和人生哲學,我明白了修身齊家治國平天下的重要性,明白了一個人應該承擔起自身的責任,明白了學習和修身對個人成長的意義,明白了堅持信仰的重要性。這些都是《曾國藩家書》所賦予我的寶貴的財富,在今后的人生道路上,我將更加努力地秉持這些原則,追求自己的成長和進步。同時,我也希望通過自己的努力,去影響他人,傳承曾國藩的這種偉大的思想,為社會做出積極的貢獻。

讀曾國藩的家書心得體會篇四

《曾國藩家書》是中國近代史上一部非常重要的文化遺產,它記錄了曾國藩與子侄之間的書信往來。通過閱讀這些家書,我深刻領悟到曾國藩身上所蘊含的家國情懷和儒家思想,對我產生了深遠的影響。接下來,我將與大家分享我在閱讀《曾國藩家書》過程中的心得體會。

曾國藩是中國近代著名的政治家、軍事家和教育家,他在家書中常常表達出對家人和國家的深深關懷。在他忙于政務之余,他還時時刻刻關心家人的生活狀況,并對他們提出殷切的期待。此外,曾國藩將個人的家庭快樂與國家興衰聯(lián)系在一起,他在家書中教導子侄們要有報國之心,要為國家的繁榮事業(yè)做出貢獻。曾國藩的家國情懷讓我深深感受到一個真正的偉人應該具備的家國情懷和責任感,也激勵著我要為家人和國家付出更多。

第三段:儒家思想的影響。

曾國藩深受儒家思想的影響,他在家書中不僅傳承了儒家的傳統(tǒng)美德,更以身作則地教導子侄們如何做人、做事。曾國藩提倡忠誠、勤奮和正直的品德,在家書中對子侄們進行嚴格的要求,并告誡他們要時刻緊記為人處世的道理。曾國藩用儒家的觀念教育子侄們,使他們建立了正確的人生觀和價值觀。在我閱讀《曾國藩家書》的過程中,我深刻體會到儒家思想對于塑造良好人格的重要性,并感受到儒家思想在中國文化中的卓越地位。

第四段:曾國藩精益求精的工作態(tài)度。

曾國藩不僅在家庭教育中注重要求子侄們有一種良好的職業(yè)道德,他自己也以高標準的工作態(tài)度示范著如何做一名優(yōu)秀的官員。曾國藩在家書中多次提到自己的工作要求和為人之道。他強調要事無巨細地全力以赴,不斷自我反省和修正,以達到精益求精的境界。閱讀這些家書,我發(fā)現(xiàn)曾國藩的工作態(tài)度和堅持追求卓越的精神對于我個人來說有很大的啟示,激勵我在工作中更加努力、更加專注。

通過閱讀《曾國藩家書》,我不僅對曾國藩本人有了更深入的了解,更發(fā)現(xiàn)了其中蘊含的寶貴思想。與家人和國家的關系、儒家思想以及精益求精的工作態(tài)度都給予了我極大的啟發(fā)。我深刻認識到家庭對于塑造一個人的價值觀和責任感起到至關重要的作用,儒家思想是我們身上優(yōu)良品質的源泉,而追求卓越的工作態(tài)度則能夠使我們在事業(yè)上更有成就。我將從曾國藩身上所學,繼承他的家國情懷,發(fā)揚儒學精神,并不斷努力追求卓越,成為一個有家國情懷的優(yōu)秀人才。

總結。

閱讀《曾國藩家書》給予了我極大的啟發(fā)和鼓舞。曾國藩身上所蘊含的家國情懷、儒家思想以及精益求精的工作態(tài)度,讓我對自己的人生有了更深刻的思考。通過學習曾國藩,我認識到一個人要有遠大的理想、正確的人生觀和價值觀,要具備忠誠、勤奮和正直的品德,同時還要以精益求精的工作態(tài)度追求卓越。我將繼承曾國藩的家國情懷,不斷修煉自己,為家人和國家的發(fā)展貢獻力量。

讀曾國藩的家書心得體會篇五

大約兩個月前開始讀《曾國藩家書》,我這一版本是江西人民出版社出版發(fā)行的,全書收集大約1400封曾國藩寫給族長、兄弟以及兒子的家信,由李鴻章???。全書分為三卷,所涉及內容極廣,是曾國藩的主要活動和其治家、治政、治學、治軍之道的生動反映,書信中行文從容鎮(zhèn)定,言語中感召力和說服力極強,體現(xiàn)出很高的學識造詣和道德修養(yǎng),令人欽佩。

曾國藩,湖南湘鄉(xiāng)人,晚清四大中興名臣之首,18生1872年卒,謚號文正,因稱曾文正公。梁啟超之為:“豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國,抑全世界不一二睹之大人也已?!泵珴蓶|也給予很高的評價:“寓于近人,獨服曾文正,觀其收拾洪楊一役,完滿無缺。使以今人易其位,其能如彼之完滿乎?”有大多偉人的美譽背書,難怪后世曾譽為“古今第一完人”.

與當時名臣左宗棠、胡林翼乃至李鴻章不同,曾國藩對家族的影響力經久不衰,與其獨到的治家、處事之道有很大的關系,正因為有如此嚴謹?shù)募绎L傳承下來,曾氏家族后輩出現(xiàn)100多位政治家、文學家、數(shù)學家和知名政要也就不足為奇了。我將此書嘗試概括為四點,與大家共勉。

一、遵守儒家學說的'治家之道。

曾國藩對孝、悌兩個育德方面有明確的認識,云:“為人子者,若使父母見得我好些,謂諸兄弟俱不及我,這便是不孝;若使族黨稱道我好些,謂諸兄弟俱不如我,這便是不悌?!眹诟佬值芤M道義上的責任,勸弟妻不計較小事,彼此關切不生嫌隙,上使得父輩無不安樂,下對兄弟妻子和藹有恩。在他入京為官期間,慷慨解囊給予族人資助和饋贈,這既是持盈保泰的功夫,也是維系家族關系的作為,值得后人仿效。

教育兄弟子侄,惟記“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”治家八字訣,即祭祖、睦鄰、早起、掃屋、讀書、種菜、養(yǎng)魚和喂豬,體現(xiàn)當時深居農村讀書人培養(yǎng)道德情操的精神追求。又叮囑家人謹記“不信地師,不信醫(yī)藥,不信僧巫”祖父星岡公三不信,督促家人拘守父子綱常信條。凡此種種家訓放在當今教育后人都不為之過時。

二、懂得恭師敬友的治學之道。

為家族兄弟學業(yè)有成多有支持:一是多次家書勸弟學業(yè)宜精,指出“掘井多而皆不及泉”的弊端,倡導一本書未讀熟、讀精前絕不看下一本。二是勉勵弟弟們讀書要立志有恒,多精通和熟悉《漢書》《禮儀》《說文》,在行軍打仗時也要求他們不忘讀書習字,鍛煉心志。三是兄弟學考期間,多方聯(lián)系何子貞、馮樹堂、吳竹如等當時飽學之士予以教學,信中反映出對兄弟學業(yè)考晉的念茲在茲,頗感動人。四是指出《大學》里格物、誠意兩個功效,鼓勵兄弟追求道理,誠實究學的為學之道。

曾國藩在個人修身上讓諸位兄弟以己為鏡,時刻提醒做學問與做人一樣要懂得謙虛謹慎。滿招損、謙受益,這歷來是做人的準則,凡自持驕傲或牢騷滿腹都是影響進步的因素,他信中多次敦敦告誡諸弟力除傲氣,力戒自滿,在大環(huán)境中“不爭”,懂得忍退,此理為后輩受益良多。

三、自成嚴明守紀的治軍之道。

曾國藩作為湘軍的創(chuàng)始者,依仗舊識鄉(xiāng)紳,形成了書生加山農獨特的體制,將湖南各地團練整合成湘軍,成為清政府與太平天國起義軍作戰(zhàn)的主要軍事力量,不但消滅了太平天國,還參與了清廷與各地其他起義軍的作戰(zhàn),挽救了清王朝,而且使兵權落入漢族,改變了當時清朝的政治格局。

曾國藩治軍把選將作為第一要義,“行軍之道,擇將為先”,倡導以仁禮忠信的治軍之本。戰(zhàn)術上他不崇尚奇謀妙計,喜歡“結硬寨、打呆仗”,依靠穩(wěn)妥與實力逐步碾壓,這頗有步步為營的味道,使太平軍束手無策。他為湘軍創(chuàng)作的《愛民歌》得到了當時廣大人民的擁護,歌曲的傳播力度遠遠大于文字,對后來修改國民黨黃埔軍校校歌,甚至編寫解放軍傳唱的《三大紀律八項注意》都有著很深遠的影響。

四、勤懇廉潔正直的治政之道。

民間多有“做官要學曾國藩,經商要學胡雪巖。”的說法,這是對曾國藩所處的經歷多不了解,從他為官以來的不會當、不讓當?shù)胶髞淼牟辉府?,有諸多的隱忍和無奈。曾國藩自撰一副對聯(lián):“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩,雖逆境亦暢天懷”,揭示內心的衷曲,也反映當時為官的窘境。

盡管如此,曾國藩敢于力矯時弊、直言進諫,公而忘私、國而忘家的精神確實難能可貴,他不僅以自己的“兢兢自持,行之有年”對部署作現(xiàn)身說法,并以“能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人”誘之官祿,這種提法在當時腐敗昏庸的官場確不多見。曾國藩曾寫下:“以廉律己,以勤治事,以公震人”的警句,時刻不忘提醒自己修煉官德,作為封建士大夫的他做到了,與今天那些利用權力大撈錢財、中飽私囊的蘇榮、倪發(fā)科等社會“蛀蟲”們形成鮮明的對比。

盡管書中在所難免有那個時代和階級的烙印,但我們評價歷史人物又怎能以點帶面、求全責備呢?在改革開放社會發(fā)展的今天,經濟跳躍式的發(fā)展,綜合國力的提升,一定程度上刺激了人們的“雄心壯志”,也引發(fā)了浮躁之心,追求短期效應、注重表面文章,這些社會發(fā)展痹癥都值得我們反思。在對待繼承儒家思想的《曾國藩家書》等書籍時,我們要取其精華,傳承、豐富和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并能學思踐悟,找回屬于自己的民族靈魂,某種意義上說比拿到一份高級文憑、學會一項生活技能更重要。

讀曾國藩的家書心得體會篇六

《曾國藩家書》是一部家族思想文化的珍貴遺產,記錄了曾國藩思想和家風的寶貴財富。此書是曾氏家族多代人的智慧結晶,蘊含著深遠的人性之美和家國情懷。閱讀《曾國藩家書》使我深受啟發(fā),進一步思考人生的意義和目標。

第二段:家族思想。

曾國藩家族的傳統(tǒng)和家風體現(xiàn)了許多值得我們學習的品質。在《曾國藩家書》中,他強調家族的紀律、忠誠和奉獻精神。這些品質對于家族的凝聚力和發(fā)展至關重要,也是我們今天社會所需要的。同時,曾氏家族重視家庭教育,注重培養(yǎng)子女的品德和學識。這種傳統(tǒng)教育的理念值得我們思考和借鑒。

第三段:仕途與為政。

曾國藩在書中談到了自己的仕途經歷和為政之道。他認為一個官員首先要有清正廉潔的品質,堅持不阿、勇于批評上級的過錯。同時,曾國藩強調官員要廣泛學習,提高自己的知識水平和管理能力。他提倡各級官員要忠誠履職、為民服務,以實際行動造福百姓。曾國藩的這些思想和實踐對于我們今天的官員和管理者仍然具有啟示意義。

第四段:修身與自律。

再讀《曾國藩家書》,我深感曾國藩對于修身養(yǎng)性和自律的重視。他注重自律和紀律,并要求自己時時警醒,嚴于律己。在書信中,他常強調激勵自己,并詳細講述了他如何通過自我約束和積極進取來提高個人品行和修養(yǎng)。這使我深受啟發(fā),意識到只有通過不斷的自我規(guī)范和自我要求,才能更好地塑造自己的品格和成就人生。

第五段:歷史與未來。

《曾國藩家書》所展現(xiàn)的家族智慧和道德理念不僅僅是個人層面,也與中國的歷史和文化息息相關。曾國藩代表了中國傳統(tǒng)的文化精神,他在書信中傳遞的家族思想和行為規(guī)范,對于培育后代,維護社會秩序等問題有著重要的指導作用。同時,曾國藩家書也給我們展示了一個傳統(tǒng)家族如何在變革中尋找生存之道和新的發(fā)展機遇。因此,我們要在傳承家族智慧的基礎上,積極地與現(xiàn)代社會相結合,為未來做出更多的貢獻。

結論:通過閱讀《曾國藩家書》,我們將不僅僅感受到了歷史的厚重與真實,還繼承了一種家族情感與家風文化,更重要的是在這個快速發(fā)展的時代,我們能從中找到一種修身立德之道。它引導出學生追求美德、修身立德、追求卓越的精神風范。這是我們面對社會挑戰(zhàn)和選擇人生道路時的指導,也為我們提供了一種全新的人生觀和價值觀。因此,我們應該重視這些《曾國藩家書》所傳達的家族思想和歷史文化,將其活學活用在今天的生活和事業(yè)中。

讀曾國藩的家書心得體會篇七

床頭的《曾國藩家書》自買來之日便被我放在一旁,無暇細品。恰逢所內開展隊伍正規(guī)化建設的讀書活動,便把這本書重新拾起來,細品一番,別有滋味。初讀之時心情煩悶夜不能寐,翻翻此書,就仿佛和一位長者在對話,他的生活,他的苦悶,他的喜悅,從字里行間一點一滴滲透出來,讓我有時拍手叫好,有時唏噓不已,他在我最迷茫之時,給予一方凈土與藍天。

古人有“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想,他亦然,他的道德操守、他的滿腹經綸、他在治家、治學、治軍、治國上的獨樹一幟,對歷史有著深遠的影響。警察核心價值觀的主流意識和思想導向是“忠誠、為民、公正、奉獻、廉潔”,我覺得這兩者有著同工異曲之妙。

一是忠誠。在警察隊伍中,忠誠二字是首當其中的。而曾國藩也在《皇恩浩益當盡忠報國》中提到:“父親每次家書,皆教我盡忠圖報,不必系念家事。余敬體父之教訓,是以公爾忘私,國爾忘家。”精忠報國在他父親與他的眼中,是一種信仰與理念,“計此后但略寄數(shù)百金償家中舊債,即一心以國事為主,一切升官得差之念,毫不掛于意中?!卑差D好家中大事,不為己利,以國事為重。

二是為民。水能載舟亦能覆舟,正因為中國共產黨一心為民,人民衷心擁戴,才有了許許多多可圈可點的警民互助事跡。在現(xiàn)階段的警察工作中,絕大部分也是依靠了群眾才能把許多具體事務做好。在《寸心總不敢忘愛民兩個字》中,他也談到了為民愛民“吾自三年初招勇時,即以愛民為第一義。歷年以來,縱未必行得到,而寸心總不敢忘愛民兩個字,尤悔頗寡?!痹凇兑郧谂c愛民回報君親》中,他也提到“行軍本擾民之事,但刻刻存愛民之心,不使先人之積累自我一人耗盡。”心存惠民,才有了后世曾氏的輝煌。

三是奉獻。在除夕之夜留守派出所守護南來北往的旅客,已成一種甜蜜又心酸的別樣滋味;當萬家燈火星星點點時,那些燈火闌珊之處,總有人民警察時刻守護的背影。這些。都是警察的奉獻。他在《謹記拼命報國側身修行》中亦提及,“此次比以開府之任,而仍不令到人任,朝廷于此等處苦心斟酌,可感孰甚!吾兄弟報稱之道,仍不外拼命報國,側身修行八字?!睍鷱娜郑砸患褐?,奉獻全部光輝,統(tǒng)帥千軍萬馬,橫掃半個中國,只為了一個風雨飄搖的清朝。

四是公正。公正的基本涵義包括了法律面前人人平等、合法合理、程序正當、及時高效。在警察執(zhí)法過程中,公正是一把秤,它將人放在一個平面上去衡量,再執(zhí)法時大家都會依法依規(guī)行事,不至錯亂。公正是協(xié)調社會各個階層相互關系的基本準則,也是社會具有凝聚力、向心力和感召力的重要源泉。他在《以八字訣為治家之道》中說:“余與沅弟論治家之道,一切以星岡公為法,大約有八個字訣。其四字即上年所稱書、蔬、魚、豬也,又四字則曰早、掃、考、寶。早者,起早也,掃者,掃屋也,考者,祖先祭祀,敬奉顯考、王考、曾祖考,言考而妣可該也;寶者,親族鄰里,實施周旋,賀喜吊喪,問疾濟急。”治家依規(guī),治國依法,法平公正,公正公平。

五是廉潔。在市場經濟條件下,由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲,一些歪理邪說在社會上流行。警察在正確行使權力時,就必須提高覺悟,堅定信念,錘煉意志,耐得住清貧。他在《愿以勞謙廉三字自惕》中說:“自概之道云何,亦不外清、慎、勤三家而已”,節(jié)儉、清廉、謙謹,是他對自己與家人所立下的規(guī)范,他身體力行,終身自奉寒素,清單度日。當他位居兩江總督的高位時,其衙門的臥室卻異乎尋常的簡陋,床上鋪的是草席,被子是村鄉(xiāng)土織布,在他的《戒勿沾富貴氣習》中也有“吾忝為將相,不值三百金,愿爾等長守此儉樸之風,亦惜福之道也?!?/p>

內有整齊思慮,外而敬慎威儀,泰而不驕,威而不猛,初讀一遍便有所感悟,愿再細細品讀,必能感悟良多。

作者覃虹燕梧州南站派出所民警。

讀曾國藩的家書心得體會篇八

曾國藩是中國清朝末期的一位杰出的政治家、軍事家和文化名人,其家教非常嚴格,勤勉好學,處事果斷。他的《曾國藩家書》是一部精神經典,對我的人生有著深刻的影響。在閱讀這些信件之后,我深深地感受到,人生最寶貴的是什么?不是成功,不是金錢,而是道德品質和人格魅力。讀完本書后,我的思想得到了深刻的洗禮和觸動。我愿意在這篇文章中與大家分享一下我的心得體會。

第二段:曾國藩卓越的領導能力。

曾國藩是一個卓越的領導者,他擁有的領導魅力和極高的威信感深深地吸引了我。他的家書中充分展示了他的領導能力,而他的卓越品質和高尚的胸懷也成為我學習的榜樣。當年,曾國藩被官方贊譽為"有國士之風",這是因為他擁有著出色的人格魅力和民族責任感。他常說"天下為公",意思是天下萬民都是自己的兒女,而自己則是天下萬民的父親。他以自己的汗水,以自己的勞動來回報民眾,為了民眾的福利,他全心全意地奉獻,這是一位真正有民族塑造力的領導者。

第三段:曾國藩的勤勉好學精神。

曾國藩是一位知識淵博的人,他十分重視教育,以自己勤勉好學的品質鼓舞著后學們。他認為"學習不止,書道萬行",這是曾家教育的核心。所謂"書道萬行",即是說不僅要讀書,更要將讀書所得運用到實際生活中去,取其精華去其糟粕,讓學習成為自己生活的一部分,從而使自己不斷提升并增長知識。堅持不懈地學習,不斷進步和提高是曾國藩為后人留下的最重要的財富。

第四段:曾國藩堅定的信仰和坦誠的人生態(tài)度。

曾國藩是一個有信仰的人,在家書中體現(xiàn)了他對天理的崇敬。他強調"天道酬勤,善惡有報",認為人應該懷有必定的信仰和高尚的品質,才能做出對社會有益的貢獻。他的坦誠和誠實,本著兢兢業(yè)業(yè)、勤勉好學的態(tài)度,真正做到了一切從簡,讓人們看到了一個深沉的人生態(tài)度。

第五段:總結。

讀完《曾國藩家書》,我對曾國藩這位偉人充滿了敬意,他的信仰,勤勉好學的品質,堅定的人生態(tài)度,總是給予我很大的啟示和引導。曾國藩的生命與我們同在,他的家書為后人提供了珍貴的指引,讓我們能夠更好地面對人生中的挑戰(zhàn)和機遇。我認為,閱讀《曾國藩家書》,能夠對人生的認知產生深刻的影響。感謝曾國藩留下寶貴的家書,感謝曾國藩傳遞給我更加深刻的人生認知。讓我們一起學習曾國藩,向著更加遠大的人生之路前進。

讀曾國藩的家書心得體會篇九

曾國藩,清朝末年著名的政治家、軍事家、教育家。他對家庭教育十分重視,致力于子孫后代的培養(yǎng)。曾國藩家書被譽為中國近代家書的典范之一,其中蘊含著許多深刻的心得體會。以下將分五段式進行分析和探討曾國藩家書的特點與所蘊含的價值觀念。

第一段:家書與傳統(tǒng)價值觀。

曾國藩的家書深受儒家傳統(tǒng)價值觀的影響,將其體現(xiàn)得淋漓盡致。傳統(tǒng)儒家思想強調人之為人,重視道德修養(yǎng)、尊敬長輩和孝道,這些價值觀念在曾國藩的家書中得到了充分體現(xiàn)。他在家書中不斷教誨子孫修身齊家治國平天下的核心價值觀,并強調家庭的穩(wěn)定和和諧是立身之本。這種傳統(tǒng)的價值觀念,對于后代家族的發(fā)展有著重要的指導作用。

第二段:家書與個人修養(yǎng)。

曾國藩在家書中多次反復強調個人修養(yǎng)的重要性。他鼓勵子孫后代培養(yǎng)良好的品行和道德操守,注重個人修身。他以身作則,要求自己本身成為子女們的榜樣。通過家書的方式,他傳達了對于為人父母者的期望,希望他們追求高尚的道德境界,以及智慧和勤奮。這種注重個人修養(yǎng)的觀念,能夠有效幫助家族的成員在人生道路上不斷進步,也有利于后代子孫發(fā)展。

第三段:家書與職業(yè)道德。

在曾國藩的家書中,他強調了職業(yè)道德的重要性。他相信只有堅守職業(yè)道德,才能取得更大的成就。他鼓勵家族的成員不斷提升自身能力,追求卓越,與時俱進。通過家書,他教育子孫后代要勤奮工作,勤奮向上,不斷追求進步和發(fā)展,以便更好地為家族和社會做出貢獻。這種強調職業(yè)道德的價值觀念,對于在職場中求職發(fā)展的后代有極大的啟示作用。

第四段:家書與文化傳承。

曾國藩還通過家書,強調了文化傳承的重要性。他高度重視古代文化和優(yōu)秀傳統(tǒng),并倡導家族成員學習和傳承傳統(tǒng)文化。他鼓勵子孫后代讀書學習,注重知識的積累,并將其與時下的現(xiàn)實問題相結合,提升家族成員的素養(yǎng)。他認為家族成員的文化水平會影響家族的命運,因此家族成員的學問越豐富,對家族的發(fā)展就越有幫助。在現(xiàn)代社會中,依然有著極其重要的現(xiàn)實意義。

第五段:家書與人際關系。

曾國藩家書中最重要的一點,即是家庭的重要性和關注人際關系。他強調家族成員之間的互助合作和和諧相處,并提醒后代子孫要以和為貴,以感恩之心來對待他人。他教育子女們要多關心家庭成員的感受,并懂得傾聽他人的意見和建議。他認為家族成員的團結和溫馨是家族興旺的基石,同時也是個體能得到滿足和幸福感的源泉。在社會生活中,人際關系的重要性不言而喻,曾國藩提出的觀點對我們很有借鑒意義。

總結:曾國藩家書的特點和所蘊含的價值觀念深入人心。它不僅凝聚了曾國藩的智慧和人生經驗,更是對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。無論是家庭關系、個人修養(yǎng)還是社會責任,曾國藩家書中的理念都能夠給我們帶來啟示和啟迪。在現(xiàn)代社會中,我們仍然可以通過這些家書獲得寶貴的精神財富,并運用到自己的生活和工作中,以便更好地實現(xiàn)自身的人生價值。

讀曾國藩的家書心得體會篇十

被稱為晚清"第一名臣",曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物。后來者推崇其為"千古完人"、"官場楷模"。整肅政風、倡學西洋,開啟"同治中興",使大廈將傾的清王朝又茍延了60年,其功業(yè)無人可以效仿,而他著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物,從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過:"愚于近人,獨服曾文正。"可見曾國藩影響之大。

其所著的'《曾國藩家書》研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物。形式自由,隨想而至,揮筆自如,平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少,但僅一部家書足以體現(xiàn)他學識造詣和道德修養(yǎng),從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽,并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。

主要體現(xiàn)在寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書,曾國藩的家庭教育思想。共有330多封,歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類,共10大類。

向來治家極嚴,曾氏家族。也很有章法。曾國藩受家風熏陶,對子弟也要求極嚴,并諄諄加以教誨。家庭教育指導思想中,有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方面,都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。

經商要學胡雪巖。"自近代以來曾國藩就被政界人物奉為"官場楷模"。熟讀中國歷史,"從政要學曾國藩。對官場之道參深悟透,積淀了一整套官場絕學,用之于中國官場,攻無不克,戰(zhàn)無不勝。曾國藩是最好的兒子,能使父母寬心;最好的哥哥,教導和照顧弟妹,體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親,兒女的好榜樣。家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng),骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里,確實有勸世化俗的價值,值得每個人一讀。大多數(shù)官宦之家,盛不過三代,而曾氏家族卻代代有英才,出現(xiàn)了像曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級干部。

一個"辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W說)之人"(毛澤東)一生勤奮讀書,曾國藩具有高深的學問素養(yǎng)。推崇儒家學說,講求經世致用的實用主義,成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個"儒學大師";革新桐城派的文學理論,其詩歌散文主持了道(光)咸(豐)同(治)三朝的文壇,可謂"道德文章冠冕一代"。

讀曾國藩的家書心得體會篇十一

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清“第一名臣”,后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷模”。他整肅政風、倡學西洋,開啟"同治中興",使大廈將傾的清王朝又茍延殘喘了60年,其功業(yè)無人可以效仿,而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物,是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過:“愚于近人,獨服曾文正?!笨梢娫鴩绊懼?。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物,其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡家常事中蘊含真知良言,極具說服力和感召力,從中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財、治學、治軍、為政等各個方面,真實而又細密,平常而又深入,可謂字字良言,句句妙語。盡管曾氏著作留傳下來的太少,但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學識造詣和道德修養(yǎng),從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽,并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。

曾國藩的家庭教育思想,主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書,共有330多封,是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類,共10大類。

《曾國藩家書》涉及的內容十分廣泛,諸如:修身、齊家、為學、治軍、政事、處世、用人、交友、理財、養(yǎng)生等各個領域,是其一生治政、治家、治學、治軍的主要思想的反應。本書分為修身篇、勸學篇、治家篇、理財篇、交友篇、為政篇及用人篇。透過曾國藩寫給家人的書信,我們可以得知其對事物的獨到見解,及其面臨家事、人事、軍事、國事等大小問題時所采取的處理方法。在很多的書信中都有記載,曾國藩更是總結了自己的得意與失落,用自己的經驗教育諸兄弟,特別是曾國藩對于子女的品格教育,直至今日,仍足以作為現(xiàn)代父母教導子女、樹立良好家教的絕佳典范。

讀曾國藩的家書心得體會篇十二

本學期,有幸讀了《曾國藩家書》,讓我感受很深的地方有許多。如:在家書中讓人感覺他是一個對子女的學習教育非常嚴格的父親。他很多家書中都要求其子,把日常練習的字,詩詞等作品寄給他看,然后,他再根據他們的學習情況加以指導,他指出“讀書宜專,習字宜恒”。同時他也是一個慈愛的父親。一次其子久病不愈,他信中仔細詢問有沒有在吃藥,吃了什么藥等等。還建議要想身體健康關鍵是平時要加強鍛煉,不能一味的靠吃藥,“飯后千步走”是個不錯的健身方法。

曾國藩作為國之棟梁,人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親,其后世子孫中大師級人才輩出,遍布海內外。曾國藩的家教或許給出了答案。在曾國藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養(yǎng)。他說:“凡人皆望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理的君子”。與曾氏家教比較,我們不難發(fā)現(xiàn)我們的教育目標發(fā)生了偏差,我們過分的重視了“才”的教育,忽視了“德”的教育。什么是曾國藩所說的“君子”呢?司馬光在《資治通鑒》中已有定論:“才德全盡謂之圣人,才德皆亡謂之愚人,德勝才者謂之君子,才勝德者謂之小人”。愚人不足為社會患,小人卻是社會的大患,“自古昔以來,國之亂臣,家之敗子,才有余而德不足,以至于顛覆者多矣!”。振聾發(fā)聵,值得我們深省呀。

我們的小學生衣來伸手、飯來張口,他們的“重負”主要來源于學數(shù)學、學寫作、學英語、學各式各樣的特長……。與曾氏家教比,我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面。小學教育應當是生活教育,教育孩子們明白人與人的關系,父母與孩子的關系,兄與弟的關系,知道人與人的關系才能把人做好。讓孩子們明白自己的身份,應該盡什么義務,應該行什么禮節(jié),這就是教育。舊時代的《弟子規(guī)》就在規(guī)范孩子們的行為,培養(yǎng)孩子們有修養(yǎng)、明事理方面做的很好。《曾國藩家書》中對弟子的教育也是從生活行為入手,著眼道德培養(yǎng)。而我們今天的教育卻把這些忽略掉了。有人戲稱我們和孩子是“非常6+1”的關系,6個大人圍繞著1個孩子轉。再窮也要富孩子,致使許多孩子生活不能自理,不知道生活的艱辛,追求享樂,攀比虛榮。許多孩子也習慣了自己的中心地位,人人為我,我還為我,極度自私。這樣的孩子都不懂也不會去敬愛自己的父母,“孝”是“仁”的基礎,不懂得敬愛自己的父母,又怎么會愛他人、愛祖國。對家庭失去責任感,又會去擔負什么社會責任呢?不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”。

我建議我們的教育工作者都來讀一下《曾國藩家書》,這些書信中富含的教育思想,值得我們借鑒、學習。

讀曾國藩的家書心得體會篇十三

一曰君子之修身:曾國藩的家書以倡導君子修身為出發(fā)點。他強調內心修養(yǎng)的重要性,認為只有以身作則、言行一致,才能夠做到真正的修身養(yǎng)性。在《告家人書》中,他寫道:“以臣言之,見過俊乂者,其行止猶云可學;既接之,覺其直接多有所貳,猶翹翅而乘風也?!边@句話表達了他對君子修身行事的期望:不僅要言行正直,還要時刻警醒自己,避免一舉一動的不慎,從而達到真正的修身養(yǎng)性的目的。

二曰君子之齊家:曾國藩把“齊家”放在了家書的重要位置上,他認為家庭的和睦和穩(wěn)定是一個人修身養(yǎng)性的基礎,也是社會穩(wěn)定的基石。他在家書中多次強調要盡心盡力地照顧家人的生活和情感需求,對待妻子兒女應該親和有愛,對待家中的長輩應該尊重和孝敬。他深知一個家庭的幸福和團結對個人修煉乃至整個社會的影響力,因此在家書中他對家人們的教誨言猶如慈父般呵護著每個家庭成員,以期家人能互敬互愛,和諧共處。

三曰君子之治國:曾國藩的家書中一直強調要以天下為己任,他認為一個君子應該有擔當和責任感。他在家書中強調,在任何崗位上都要竭盡全力,為國家為民族做出貢獻。他寫道:“懶惰怠惰,少慷慨奉獻精神,他日若執(zhí)其政,民豈有福?以實務論,豈能守祖宗遺業(yè)之豐茂?適執(zhí)政者,以斯行事,乃可于顧命,豈畏陣亡哉?”這句話體現(xiàn)了他對治國的態(tài)度和堅持,他要求每個人都要對自己的所作所為負責,并且要為國家和人民負責。

四曰君子之平天下:曾國藩的家書不僅著重于個人修身、齊家和治國,還涉及了平天下的思考和觀點。他提出了“心平氣和”和“持盈保泰”的理念,這種理念強調了君子應該保持平衡和穩(wěn)定的心態(tài),既不驕傲自滿,也不消極沮喪。他認為一個君子應該保持內心的平靜和溫和,對待外事要有智慧。他在家書中寫道:“心情片時不得意,即當推己及物,置之平地?!边@句話傳遞了他對待外界的心態(tài),他要求自己和家人們都能堅定地保持平心靜氣,不被人事所困擾,以平和的態(tài)度面對生活的起伏。

五曰君子之安定社稷:最后,曾國藩的家書強調了君子安定社稷的責任和使命。他認為君子要有身心健康的習慣,這樣才能夠給自己和他人以美好的影響,才能夠安定社稷。他在《籌議家教書》中寫道:“初聞鐘品格者以為功利之言,未知邪辟冥昧。及籌此書,方知為人之難,其目的蓋謹守品格,各具各之質二字耳?!边@句話表達了他對于修養(yǎng)身心的重視和對于君子修身齊家治國的信念。他希望每個人都能成為一個有品格的人,以此來推動社會進步和國家安定。

綜上所述,閱讀曾國藩家書讓我深受啟發(fā)。通過他的字里行間,我深切感受到了修身養(yǎng)性的重要性,受到了家庭和諧團結的啟示,明白了個人修養(yǎng)和治國安邦的關聯(lián),明白了保持平和心態(tài)和安定社稷的必要。曾國藩的家書無疑是一本君子修身齊家治國的寶典,它為我們提供了一份寶貴的思想財富。通過閱讀和思考曾國藩的家書,我們能夠更加明確自己的目標和方向,對人生有更為深刻和全面的認識,相信它也會對我們的人生產生積極的影響和意義。

讀曾國藩的家書心得體會篇十四

讀《曾國藩家書》,讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面,那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。那一封封家書,無論長短,字里行間充滿的是對親朋好友的掛念、關心和關懷,字里行間充滿的是中華民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣經過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)??丛募視惺艿降氖撬亲永锬欠輰胰说臐鉂庥H情。作為一個在京城做官的人,曾公在給祖父的一封家書中寫到,“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難,可是總是盡力的幫忙家人和親朋??吹竭@些,我感動了,并且感動的想流淚。如今,我們生活的時代,雖然物質生活十分富足,可是,幾乎所有的人都感到很迷茫,很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情。

也許是因為此刻的這個世界誘惑太多,也許是因為人人都忙于追名逐利,如今,人與人之間以往擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄,維系人與人之間感情聯(lián)絡的紐帶越來越脆弱,感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。一旦利益的天平嚴重失衡,以往濃厚的親情和友情就會變得寡淡如水。古人所云的“富在深山有遠親,窮在鬧市無人問”的人間百態(tài),在當今物質極度禮貌的社會上更加凸顯。我們將一切都歸咎于窮和富這兩個字,似乎有點偏薄?!对鴩視芬粫校瑥暮芏嗉視镂覀兌寄軌蚩闯鲎鳛闉楣僦说脑畹钠D難,有些時候冬天要靠外官進獻的炭資錢過活。這樣的生活境況也許此刻人覺得不可思議,更不敢相信,可是,當時曾公的生活境況就是如此。即使如此,他還時刻不忘盡最大努力接濟家人和親朋好友。看了曾公的家書,我有點頓悟了,維系親情和友情的金鑰匙不是名利,而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。

曾公在家書中,上千次的提到他的弟弟們學習狀況,從中能夠看出曾氏家族對教育的重視程度。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情,來源于曾公深厚的文化修養(yǎng)和積淀。所以說,改變人的素質,真正的根源還在于教育和文化。今日,現(xiàn)代人缺失的正是物質的超前發(fā)展和教育的相對滯后,物質和文化發(fā)展的不平衡導致了如今一系列的社會問題和道德問題。

當下的中國,在發(fā)展經濟的同時,更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。經濟能夠改變人的生活狀況,而文化和教育能夠改變一個民族和國家的素質。民強方可國富,民強首先強的應當是文化素質和道德修養(yǎng)。沒有文化和道德修養(yǎng)的人,即使披金戴銀,擁有萬貫家財,充其量也就是一個動物而已。因為人畢竟是靠感情維系的動物,沒有感情與禽獸無異。

《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情,正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西。當每個人的內心都充滿的濃濃的親情和友情時,也許這個社會才不會那么浮躁和狂熱,也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。構建和諧社會,和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng),除此也許別無他法。

讀曾國藩的家書心得體會篇十五

關于為官,他力求清清白白、廉潔自守。他說,“予以做官發(fā)財為可恥,以宦囊積金遺子孫為可羞可恨,故私心立誓,總不靠做官發(fā)財以遺后人?!弊屛页3O氲剑瑥恼龉俨粌H是組織賦予的一種權力,更是肩頭扛著的一份責任,要堂堂正正、清清白白,既不能把官位大小作為榮辱的標志,更不能心存做官發(fā)財、謀取私利的念想。

關于胸懷,他力求心態(tài)平和、不悲不喜。他說,“胸襟廣大,宜從平、淡二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊”,讓我常常想到,我們閱歷尚淺,看待功勞、苦勞,有沒有做到心態(tài)平和、隨遇而安?如果沒有,我們的境界和胸懷就還需要千錘百煉!

關于忠誠,他力求表里如一、至誠至真。他說,“唯天下之至誠能勝天下之至偽,唯天下之至拙能勝天下之至巧”。讓我常常想到坦誠、真誠、忠誠不僅是一個人應有的重要品行,更是為人做事、贏得認可的重要前提。只有坦誠待人,真誠做事,忠誠事業(yè),我們才能在歷史長河里做出踏石留印的事功、開拓波瀾壯闊的明天,贏得大眾的點贊!

關于精神,他力求堅持不懈、昂揚上進。他說,“精神越用越多,陽氣越提越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松”,要“養(yǎng)活一團春意思,撐起兩根窮骨頭?!弊屛页3O氲饺松皇?、草木一秋,要活出精彩,必須時刻保持飽滿向上的“精氣神”,不虛度、不耗費每一寸干事的光陰。這樣,當我們回首人生的時候,才不會覺得經歷單薄、記憶蒼白,才會欣慰的感到一路走來、收獲滿滿!

關于家風,他力求克勤克儉、杜絕浪費。他說,“家勤則興,人勤則儉,永不貧賤”。讓我常常想到家庭生活是每個人不可或缺的組成部分,作為年輕人,貧困時要學會“安貧樂道”,富足時要常思“一粥一飯來之不易”,必須時刻保持刻苦勤勉、艱苦樸素的良好習慣。

關于交往,他力求擇善而交、凈化朋友圈。他說,“道不同不交,諛人者不交,恩怨顛倒者不交,不孝不悌者不交,落井下石者不交,德薄者不交……”。讓我常常想到,社會即是江湖,往來形形色色,與人交往還需慎之又慎,時時刻刻都要守住底線。

關于言談,他力求老成執(zhí)重、不信口開河。他說,“道聽途說,聰明的人嘲笑你,無知的人為之驚駭。驚駭之人最終會弄明白你在騙他;嘲笑你的人看不起你,你再發(fā)誓他們也會懷疑”。讓我常常想到,當今時代通訊便捷,手機在握,人人都是電臺,面對網絡流言、官場傳說,必須嘴上掛起一把鎖,學會辨別真假良莠。

《曾國藩家書》洋洋灑灑數(shù)十萬言,品讀《家書》不是一個簡單的過程。雖然兩次讀它,感觸大不相同,但我理解的依舊比較膚淺。但我相信,隨著年齡增長、閱歷漸豐,等我再次品讀它的時候,一定還會有更多更新的感受。這些感受會更深刻、更透徹,可以幫助和指導我們的人生。

讀曾國藩的家書心得體會篇十六

曾國藩是清朝末年的一位偉大的政治家和軍事家,他也是一位重視教育的父親。曾國藩的家書給了后代子孫們許多寶貴的教導和啟示。通過閱讀曾國藩家書,我也從中汲取了許多心得體會。這些心得體會貫穿著曾國藩家書中關于應對困境、自身發(fā)展、重視家庭和教育的思想,它們對于當今社會中的個人成長和家庭教育依然具有重要的借鑒意義。

首先,在曾國藩家書中,他強調了如何應對困境。曾國藩自身歷經了一系列的艱難困苦之后,通過深思熟慮和不懈的努力走出了困境。他告誡后代子孫要靜下心來,明確目標,并制定合適的計劃去解決遇到的問題。曾國藩的教誨讓我認識到了在生活和工作中遇到困境并不可怕,關鍵是要面對它們,勇敢地去克服它們,并且在克服過程中不斷完善自己。

其次,在曾國藩家書中,他強調了個人的自身發(fā)展。他認為個人的發(fā)展需要通過不斷學習和努力來實現(xiàn)。曾國藩鼓勵后代子孫要注重學習,并從中獲取知識和智慧。他自己也是一個知識淵博的人,不僅精通軍事和政治,還廣泛涉獵文化和修身之道。曾國藩的教誨讓我懂得了學習的重要性,知識是推動個人進步和社會發(fā)展的源泉,只有通過不斷學習才能不斷提升自己,在工作和生活中取得更好的成績。

第三,在曾國藩家書中,他強調了家庭的重要性。他認為家庭是個人的溫暖港灣,也是社會穩(wěn)定的基石。曾國藩鼓勵后代子孫要重視家庭,尊重父母和長輩,關心親人和家人的幸福與安全。他的教誨讓我明白了家庭的價值,只有擁有一個和睦、溫暖的家庭,我們才能夠真正地感到幸福和快樂。因此,我們應該時刻關心家庭,并盡自己所能去維護和發(fā)展它。

第四,在曾國藩家書中,他強調了教育的重要性。他認為教育是人才成長的關鍵,也是國家發(fā)展的根本。曾國藩鼓勵后代子孫要注重教育,并以身作則地傳授知識和教育子女。他的教誨讓我明白了教育的重要性,只有良好的教育才能夠培養(yǎng)人們的品德和能力,進而推動社會和國家的發(fā)展。因此,我們應該重視教育,關心子女的成長,并努力營造良好的教育環(huán)境。

總之,曾國藩家書所傳達的思想和教育理念對于我們當今社會仍然具有重要的借鑒意義。通過學習曾國藩家書,我們可以更好地應對生活中遇到的困境,努力實現(xiàn)個人發(fā)展,關心和維護家庭的和睦和幸福,以及重視教育的作用。曾國藩的言傳身教為后代子孫樹立了良好的榜樣,他的家書不僅是后人的寶貴財富,更是我們在當今社會中追求進步和幸福的指南針。因此,我們應該深入學習曾國藩家書的內容,從中汲取智慧和力量,努力做一個有責任感、有擔當?shù)娜恕?/p>

讀曾國藩的家書心得體會篇十七

初讀《曾國藩家書》,是在剛剛步入工作崗位的時候。在單位的書架上,不經意發(fā)現(xiàn)書架上放著一本長江文藝出版社的《曾國藩家書》。這本書,是清代曾國藩所著,由名家唐浩明進行評析,內容比較全面且深刻。書的品相九成新,書頁有點泛黃,但仍能嗅到出廠時的淡淡墨香。那時捧讀《家書》,只覺得曾國藩是個異常心細又貧困交加的人,從北京運往湖南的幾兩白菜種子,都要在信里反復詢問收到了沒有?關于兄弟子侄的教誨,也常常苦口婆心,甚至有點喋喋不休。在京城已是朝廷二品官,居然有不少書信是向家人借錢,真有點“啃老族”的感覺。那時候,對工作與生活的閱歷較少,雖然通讀《家書》,但不求甚解、感觸不深。

當然,對于歷史人物的評價,我們不能脫離當時的歷史條件,特別是對曾國藩這樣的歷史人物,史家自有公論。但無論關于他的爭議多大,我們都無法否認他的《家書》平淡中蘊含著真知良言,那些關于修身齊家、為學處世、用人交友、理財帶兵的感悟,是他一生治政、治家、治學、治軍的思想精華。

因此,品讀《曾國藩家書》,就像與一位歷盡滄桑、充滿智慧的老者晤談,字里行間書寫著他對世事變遷的獨到見解、對人生浮沉的深邃思考、對學養(yǎng)修為的孜孜不倦。這些,都值得我們深思和借鑒。

讀曾國藩的家書心得體會篇十八

首段:導入+闡明閱讀目的(字數(shù):200字)。

曾國藩,清末名將、戰(zhàn)略家、儒學家,他的成就無人不知無人不曉。而曾國藩的家書作為他人生智慧的結晶,更是影響了無數(shù)讀者。筆者有幸閱讀到曾國藩家書,深感其內涵豐富,挖掘出了我日常生活和工作中的許多真理。在此,筆者將結合所讀書信,闡述我對曾國藩家書的心得體會。

二段:展示家書中所強調的人格修養(yǎng)(字數(shù):200字)。

曾國藩在家書中多次強調“誠信”這一人格修養(yǎng)的重要性。他認為,一個人若不具備誠信,就無法贏得他人的信任和尊重。誠信作為一個人立身處世的基石,是塑造人格的關鍵。通過閱讀曾國藩家書,我深感誠信不僅是為人之根本,還是成功之道。在工作中,我始終以誠信為準則,尊重合作伙伴,遵守承諾,不僅贏得了同事的尊重,也建立了良好的合作關系。同時在生活中,我也從容應對人際關系,保持與人的親和力。曾國藩的家書在教導我如何修養(yǎng)人格方面,產生了深遠的影響。

三段:闡述家書中所倡導的高尚品質和行為準則(字數(shù):300字)。

曾國藩經常在家書中強調以功業(yè)而不倚仗權勢,以高尚的品質和行為準則來衡量一個人的價值。他認為,不論身處何種職位和地位,都要以實際貢獻來奠定自己的價值。在讀到曾國藩的這些言辭時,不禁讓我聯(lián)想到自己的職場生涯。在工作中,我發(fā)現(xiàn),只有通過真真切切的努力,才能提升自己的價值,獲得他人的認可和尊重。因此,在我工作上,我始終秉持通過努力來實現(xiàn)自己的目標。通過閱讀曾國藩家書,我受到了榜樣的啟發(fā),更加明確了如何在現(xiàn)實生活中建立高尚品質和行為準則的重要性。

四段:總結受益并應用于生活和工作中(字數(shù):300字)。

曾國藩的家書給了我很多啟示和教導,引領我在生活和工作中追求更高的境界。通過閱讀他的家書,我能夠更加清晰地認識到人格修養(yǎng)對于一個人的重要性,以及高尚品質和行為準則的價值。我深感培養(yǎng)這些美德和價值觀不僅能夠提升個人的品質,還能影響并改變周圍人的行為和態(tài)度。因此,我將積極將所學應用于實際生活和工作中,并努力成為一個有誠信、有高尚品質、有責任感的人。同時,我也希望通過自己的影響力,幫助身邊的人認識到這些價值觀的重要性,并共同進步。

尾段:再次強調家書的育人意義+總結(字數(shù):200字)。

曾國藩的家書是一份寶貴的財富,不僅在教育自己,也在教育后人。通過閱讀曾國藩家書,我認識到了人格修養(yǎng)、高尚品質和行為準則的重要性,尤其是在這個物欲橫流的社會中。同時,我意識到每個人都有責任去傳承和弘揚這些價值觀。因此,我愿意將所學知識貫徹到我的生活和工作中,并積極傳遞給身邊的人。通過這樣的努力,我相信可以影響更多人積極向上,共同追求美好的生活和事業(yè)。

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