心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富，值得珍藏和分享。寫心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該注意哪些寫作技巧和方法？接下來是一些專業(yè)人士的心得體會(huì)，對(duì)于我們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域的發(fā)展具有很大的指導(dǎo)意義。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇一
在我們的成長(zhǎng)過程中，讀書是必不可少的一部分。讀書不僅可以增進(jìn)我們的知識(shí)，還能陶冶我們的情操，開闊我們的視野。作為一個(gè)愛書的人，在閱讀的過程中，我不斷地體會(huì)到自由讀書的重要性。
自由讀書并不是指隨心所欲地讀書，而是指在閱讀的過程中享受自由的心態(tài)。自由讀書不局限于特定題材、形式或風(fēng)格的著作，無論是小說、傳記、歷史還是政治、經(jīng)濟(jì)、文化，每一本書都存在著引領(lǐng)人們進(jìn)入新的世界，增長(zhǎng)智慧的可能。自由讀書之所以自由，是因?yàn)樽x者可以按照自己的興趣、水平、需求挑選書目，無需任何壓力或考量。
自由讀書的價(jià)值不僅在于它提供了一種舒適、愉悅的閱讀喜好，更在于它能提高我們的綜合素養(yǎng)。在閱讀中，我們可以學(xué)到知識(shí)、品品文藝、領(lǐng)略文化，了解大方向、研究規(guī)律，欣賞文學(xué)、享受情感。這些都是我們的體驗(yàn)與思考、欣賞與享受，讓我們可以感受到閱讀的力量。同時(shí)，讀書也能夠帶來自由思考的能力，可以讓我們挑戰(zhàn)、批判或探討不同的觀點(diǎn)和思想。
自由讀書是一種心態(tài)，但是在現(xiàn)實(shí)中卻存在著各種各樣的障礙。最常見的障礙之一是時(shí)間的限制。一個(gè)忙碌的人，很難擁有時(shí)間大口吞下一本厚重的書籍。另一個(gè)障礙是我們的認(rèn)知局限性，它可能對(duì)新想法和新理論有抵觸心理。還有其他的一些影響，包括文化差異和語(yǔ)言障礙，這些都可能對(duì)我們的自由閱讀造成障礙。
當(dāng)我們面臨各種障礙的時(shí)候，如何踐行自由讀書呢？第一步是學(xué)會(huì)排除干擾，讓自己的閱讀保持集中。這可能涉及到選擇一個(gè)舒適的環(huán)境、調(diào)整工作安排以騰出時(shí)間、減少社交媒體上無關(guān)的信息等。第二步是適度挑戰(zhàn)自己，克服認(rèn)知局限性。我們可以選擇一些挑戰(zhàn)自己的書目來拓展自己的視野。第三步是保持好奇心。不斷地提出問題、探索不同的觀點(diǎn)，讓我們能夠保持好奇心和求知欲，在書中享受探索和發(fā)現(xiàn)的樂趣。
第五段：總結(jié)。
自由讀書是一種發(fā)掘自己、深化自己、提高自己的過程。它不是一種單向的流通，而是一種看與被看、讀與被讀的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系。在自由讀書的道路上，我們需要克服各種障礙，學(xué)會(huì)呈現(xiàn)自己的主觀意見，并為自己的觀點(diǎn)負(fù)責(zé)，用自己的知識(shí)、見識(shí)、情感去影響和啟發(fā)更多的人。讓我們珍愛自由讀書這種良好的習(xí)慣，享受讀書過程中的收獲和樂趣。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇二
《自由的孩子最自覺》書中全部是通過一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的實(shí)例來闡述教育的理念和本質(zhì)，我想我學(xué)習(xí)到的不僅僅是針對(duì)個(gè)別的案例去對(duì)號(hào)入座，去學(xué)習(xí)在某些情況下如何處理、如何應(yīng)對(duì)，更多的是從字里行間體會(huì)到的教育的高級(jí)境界：尊重孩子、理解孩子，從孩子的角度去看問題，給予孩子更多的肯定和寬容，給予孩子他應(yīng)得的自由。書中字里行間給我們傳遞這樣一種信息：只要有愛心，我們才能走進(jìn)孩子的心靈，與他們做心靈的對(duì)話，了解他們的想法，體會(huì)他們的感受，真正做到從他們的角度看問題，想事情，這樣，我們大人和孩子之間就會(huì)少很多矛盾、多很多和諧的音符。
做父母，是我們每個(gè)成年人的職責(zé)，但我們是否都能扮演好為人父母的角色呢?會(huì)生孩子不等于會(huì)當(dāng)父母，年輕的父母更需要虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)如何做父母。當(dāng)我的孩子在生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)這樣、那樣的問題時(shí)，我也常常會(huì)問自己，我的教育在哪里出現(xiàn)了問題?但常常認(rèn)識(shí)到了問題的存在，卻沒有持之以恒地堅(jiān)持改正自己的錯(cuò)誤行為。通過這本書，讓我再次警醒自己要如何對(duì)待孩子，如何隨著孩子的腳步同步成長(zhǎng)。作為一個(gè)已經(jīng)上了小學(xué)的孩子的母親，我也逐漸意識(shí)到自己在教育孩子也存在很多的問題，比如對(duì)待孩子的不聽話，效率低，自控能力差等問題，有時(shí)我在想到底是自己要求太高了，還是孩子確實(shí)有待提高，無論如何，孩子的問題折射出了家長(zhǎng)的問題。
看完這本書，我從內(nèi)心里感到自己在教育意識(shí)上的許多不足之處，甚至是自身的許多不足之處，包括為人處事的各種方面?？磥硐氘?dāng)一個(gè)好媽媽，一個(gè)好老師，我有許多要學(xué)習(xí)的地方。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇三
讀書是一件非常美好的事情，但是讀書的方式各有不同，有些人可能會(huì)定下一個(gè)目標(biāo)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，逐本逐字的讀完一本書；而有些人則會(huì)按照自己的興趣和心情，隨意翻閱各種各樣的書籍。自由讀書，是我一向所追求的一種閱讀方式。在自由讀書的過程中，我探索到了許多奇妙的方式，同時(shí)也體驗(yàn)到各種不同的閱讀感受和心情。
自由讀書最大的優(yōu)勢(shì)就是可以自由選擇自己感興趣的內(nèi)容。在自由讀書的過程中，我可以按照自己的興趣傾向，選擇自己喜歡的主題、類型以及作者，從而更有針對(duì)性和更加精準(zhǔn)的挖掘和掌握知識(shí)。例如，我喜歡讀傳記類的書籍，因?yàn)橥ㄟ^閱讀傳記可以了解各個(gè)名人的成長(zhǎng)軌跡和奮斗歷程，從而進(jìn)一步幫助自己規(guī)劃人生目標(biāo)。同時(shí)，在自由選擇讀書內(nèi)容的過程中，我會(huì)根據(jù)自己的時(shí)間安排和閱讀速度選取適合自己的量，這也能幫助我更好地保持閱讀的舒適度和愉悅感。
第二段：自由地掌握閱讀節(jié)奏。
在自由讀書的過程中，我可以根據(jù)自身的情緒狀態(tài)、時(shí)間安排和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，靈活掌握閱讀的節(jié)奏。如果心情煩躁或者工作壓力大，我會(huì)選擇輕松愉快的小說或是幽默笑話等書籍來調(diào)節(jié)情緒；如果時(shí)間充足，我會(huì)選擇長(zhǎng)篇大論的著作，慢慢品味和思考其中的深意；如果時(shí)間比較緊張、經(jīng)常有事情要做，我會(huì)選擇一些資訊性強(qiáng)、篇幅短小的新聞雜志和讀物，迅速獲取所需信息并迅速應(yīng)用。
第三段：自由地判斷書籍價(jià)值。
自由讀書的過程中，我可以自由地判斷書籍本身的價(jià)值。盡管有些書籍的售價(jià)很高、宣傳很盛，但并不意味著這本書就一定不可或缺。相反，很多古老的文學(xué)名著，在當(dāng)時(shí)面世時(shí)，并沒有立即引起廣泛關(guān)注，但卻在后世成為文化經(jīng)典。因此，在自由讀書的過程中，我不會(huì)被單純的宣傳性和知名度所迷惑，而是會(huì)根據(jù)自己的認(rèn)知、心理需求等因素，全面權(quán)衡這本書的優(yōu)缺點(diǎn)，判斷它是否值得自己去讀，從而避免了盲目的讀書浪費(fèi)時(shí)間和金錢的風(fēng)險(xiǎn)。
第四段：自由地進(jìn)行思辨和探索。
自由讀書的過程中，我可以在閱讀中進(jìn)行思辨和探索。對(duì)于某些書籍的觀點(diǎn)和思想，我可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和思考來作出評(píng)價(jià)和探討，意識(shí)到書中理論在現(xiàn)實(shí)中的適用和局限性，不斷豐富自己的思想體系和知識(shí)面。同時(shí)，在自由讀書的過程中，也會(huì)遇到不能理解、不能接受的文章和觀點(diǎn)，這時(shí)我會(huì)盡量尋找相關(guān)的背景知識(shí)和文獻(xiàn)，深入了解并解釋這些文字和觀點(diǎn)的真正含義和背景。
第五段：自由地獲取平臺(tái)和資源。
自由讀書也需要借助各種資源和平臺(tái)，使我們的閱讀更加輕松便捷。在當(dāng)今的數(shù)字時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字閱讀器正逐漸成為我們方便自由讀書之必需品。通過互聯(lián)網(wǎng)，我可以輕松地下載電子書、在線閱讀，或使用各種社交平臺(tái)，分享、討論閱讀心得。此外，各大圖書館和書店也為我們提供豐富的圖書資源和借閱服務(wù)，讓我們充分利用自己有限的時(shí)間和資金，獲取最大的閱讀價(jià)值。
總之，自由讀書不僅意味著我們可以自由選擇、自由思考、自由評(píng)價(jià)和自由掌握閱讀節(jié)奏，還包括利用好各種平臺(tái)和資源，實(shí)現(xiàn)閱讀的優(yōu)質(zhì)化和高效性。這種閱讀方式，既充分尊重了我們自己的興趣和需求，也提高了我們素質(zhì)和眼界。當(dāng)我們肆意揮灑閱讀的時(shí)候，我們才能領(lǐng)略到文學(xué)的深度、哲學(xué)的廣度以及人生的無限可能。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇四
還沒看過蒙特梭利的原著，先讀了這本書。由于是在網(wǎng)上看的電子版，結(jié)果好多版本都是從十五章后就是簡(jiǎn)短的書摘，沒有具體的內(nèi)容。好在后來在搖籃網(wǎng)里搜到了完整版。
先說下幾點(diǎn)心得吧：
書中最強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞就是“精神胚胎”，與傳統(tǒng)教育不同的是，蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的“精神胚胎”發(fā)展起來。而且這是一種自然的，健康的發(fā)展途徑。
所謂“精神胚胎”，就是孩子自身的生長(zhǎng)需求，就像一顆種子，它總是會(huì)要求發(fā)芽，要求長(zhǎng)大。孩子自身也有這種成長(zhǎng)的渴望。
孩子依照著“精神胚胎”做出自己的選擇，并付之于行動(dòng)的過程，叫做精神胚胎的“實(shí)體化”，“實(shí)體化”對(duì)孩子的心智有著極其重要的作用，甚至可以說，兒童的智力就是從“實(shí)體化”中發(fā)展而來的。
但在現(xiàn)實(shí)中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會(huì)給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評(píng)判孩子所做的事情，會(huì)因?yàn)樽约旱南氘?dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。
而這一切對(duì)兒童都是一種精神上的掠奪。
為什么說要給兒童自由?因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會(huì)給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會(huì)阻止、會(huì)干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng)，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時(shí)候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。
給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。
因?yàn)楦改覆辉偈钦瓶匾磺械慕y(tǒng)領(lǐng)者，而是一個(gè)監(jiān)護(hù)者，一個(gè)觀察者--在孩子需要指導(dǎo)和幫助，愛撫和安慰的時(shí)候，他能適時(shí)地出現(xiàn)。
而這個(gè)適時(shí)，正是我們做家長(zhǎng)的需要不斷學(xué)習(xí)的。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇五
閑暇之余，虔誠(chéng)地拜讀了李希貴《為了自由呼吸的教育》一書，我欽佩于李老師對(duì)教育改革的魄力與智慧，也欽佩于他對(duì)教育的深層次的獨(dú)到見解。掩卷沉思，李老師的一句話一直在腦海中呈現(xiàn)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”是啊!沒有愛，哪有教育。
正因?yàn)橛袗?，才?huì)“教育，應(yīng)該從平等開始”;才會(huì)“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生”;才會(huì)“站在學(xué)生的角度思考”;才會(huì)“讓每一個(gè)人都感到自己很重要”……因?yàn)橛袗郏艜?huì)把學(xué)生當(dāng)人來看待，給予信任與尊重，才能讓老師和學(xué)生都真正擁有能夠“自由呼吸”的教育。
如今的教育最大軟肋就是缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，對(duì)人格的尊重，以及對(duì)錯(cuò)誤的寬容。面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活而充滿朝氣的生命個(gè)體，我們教育者應(yīng)該更多的是對(duì)生命本質(zhì)的理解與感悟，而非自己的功成名就!
愛的教育是寬容與尊重。把孩子當(dāng)成活生生的人來看待，保護(hù)他們的自尊心，保護(hù)他們的自信心，保護(hù)他們的求知欲。多一份寬容，就讓孩子多一份希望。讓他們感受到學(xué)習(xí)的快樂，讓他們發(fā)自內(nèi)心愛上學(xué)習(xí)，教育就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
愛的教育是賞識(shí)與激勵(lì)。每個(gè)孩子都有成功的潛能，每個(gè)孩子都有成功的愿望，而教育的責(zé)任就是讓每一個(gè)孩子抬起頭來走路。莎士比亞說過“贊賞是照在人心靈上的陽(yáng)光”?，F(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都需要、都渴望得到陽(yáng)光。教育應(yīng)該多些賞識(shí)與激勵(lì)，這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，使學(xué)生有被認(rèn)可的滿足感和成就感。
“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成池塘，沒有愛就沒有教育?！苯逃紫纫袗?，更要像李希貴老師一樣會(huì)愛，才能奏響愛的旋律，教育才能走上一條康莊大道。
今天下午我把李希貴校長(zhǎng)《為了自由呼吸的教育》一書，從57頁(yè)讀至106頁(yè)，在這其中我有了一番感悟，現(xiàn)將所讀所思一一道來。
19__年7月5日，李校長(zhǎng)新任高密一中校長(zhǎng)。在他上任的第一周便連降了兩天大雨。由于學(xué)校地勢(shì)落差大，校園北邊地勢(shì)低，排水系統(tǒng)也不完善，處在北邊的食堂深受影響，一到下雨天，就會(huì)形成一個(gè)最深處近一米的大水灣。學(xué)生打飯時(shí)，紛紛卷起褲腿蹚水進(jìn)食堂。這一道風(fēng)景線，苦煞了李校長(zhǎng)。他找炊事班的班長(zhǎng)，又找管理生活的`老師，聽他們的言辭好像都沒有辦法解決。于是，李校長(zhǎng)把他們都召集起來開會(huì)，同他們一起算了兩筆賬。
第一筆賬:一頓飯過“河”的人次。如果把飯?zhí)崆斑\(yùn)到“河”對(duì)岸，只要十個(gè)人過“河”就可以了，而按原來的過“河”方式，就有一千多人涉水過“河”。
李校長(zhǎng)的這個(gè)會(huì)，在我看來，他涵有兩層含義。從表層來看，他是向大家傳達(dá)在自然災(zāi)害下，我們的損失怎樣降至最低。他在教會(huì)大家用經(jīng)濟(jì)學(xué)的頭腦分析效益與損失。當(dāng)然，這兩筆賬的思路想通了，事情也就看明白了。從深層來看，他心中有人，有老師有學(xué)生。也從側(cè)面看出他有一顆仁心，這顆仁心使他不忍看到老師和學(xué)生為了吃頓飯使褲子濕漉漉的去上課，他能體會(huì)到那種難受。他看得更高，他的境界更遠(yuǎn)。李校長(zhǎng)以學(xué)生為中心，站在學(xué)生的角度思考，把周遭的世界，變得靚麗可尋，暖意融融。
就這樣，經(jīng)他的點(diǎn)撥與開發(fā)，學(xué)校的工作者們順利地站在了以“學(xué)生在我心中”為主題來思考工作的著眼點(diǎn)。我們提倡適合學(xué)生的教育，不就應(yīng)該從學(xué)生出發(fā)、以學(xué)生為中心、以學(xué)生為主體、以學(xué)生為著眼點(diǎn)嗎?我看李校長(zhǎng)做的就很好。
說到這里，我就想起令我感動(dòng)及尊敬的白沙中學(xué)。恰好我們學(xué)校與李校長(zhǎng)筆下的四中有著意外的相似。每逢暑假，也是夏季降水量比較多的季節(jié)，我們白沙中學(xué)的校園里低外高，所以，我們的主干道以及左右兩邊道路的積水不易排出。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和后勤老師們?cè)陂_學(xué)前兩周就著手動(dòng)工清理雨水、污水、電線、電纜等工作，為我們順利開學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)整潔舒適的環(huán)境。當(dāng)然，這都是他們竭盡全力努力付出換來的。而今我腦海中依然能清晰地再現(xiàn)出我們白沙中學(xué)的老師們?cè)谡芰咳豪餅樗麄儫o私的付出紛紛點(diǎn)贊、深受感動(dòng)的畫面。
學(xué)校站在方便教職工和學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的角度來管理，這樣的管理本身就體現(xiàn)著為公、為善、為人的光芒，在這樣的環(huán)境下，人們?cè)跄懿挥淇?怎會(huì)不幸福!
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!這句話是李希貴校長(zhǎng)在《無事可做的班主任》一文中的最后一句話，這句話讓我深受觸動(dòng)。同時(shí)，我也看到在他后面三篇文章中也印證了這句話是十足的正確。
在沒有家長(zhǎng)與老師的約束下，孩子感受到的不僅是尊重，更是信任。比如藝術(shù)節(jié)全權(quán)交給孩子組織策劃與舉辦、無人監(jiān)考、足球俱樂部、李大為的“意外收獲”，全程都沒有老師的引領(lǐng)、插足與幫助，孩子們淋漓盡致地得到了身與心與腦的鍛煉，他們收獲失敗與挫折，他們也收獲堅(jiān)強(qiáng)與無畏;他們收獲自信與信任，他們也收獲新奇與活力。
孩子的潛能是無限的。我們應(yīng)該給他們更新的機(jī)會(huì)、我們也應(yīng)該給他們成長(zhǎng)的平臺(tái)。讓他們自己去領(lǐng)略生長(zhǎng)中的陽(yáng)光與霧霾、風(fēng)沙與雨雪、電閃與雷鳴，個(gè)中的成與敗、興與哀、喜與怒，一遍遍去體驗(yàn)去承受去打磨，然后一次次去總結(jié)去完善去豐盈自己。
我為什么會(huì)有這般觸動(dòng)?首先緣起我的兒子一森。他在一歲七個(gè)月大的時(shí)候，我給他買了一套牙具，剛開始我和岳剛教他怎么刷牙，他那時(shí)候能聽懂我們說的話，模仿得很好，自己刷。可在一旁的我就是擔(dān)心他不會(huì)刷，于是我從他手里奪了過來，說:“媽媽幫你刷?！笨梢簧ⅠR就回駁我說:“不!我刷!”后來，慢慢我放手，他果真自己可以獨(dú)立完成!再后來上廁所提褲子、退褲子、吃飯、修理玩具，也都是一副自信的架勢(shì)——“我弄”!直到現(xiàn)在，我若插手幫他干什么的話，他會(huì)反過來問我說:“不是我弄嗎?”“給你說了我弄，你還弄!”每每聽到被兒子訓(xùn)斥的話，我心里竟可笑地喜滋滋甜滋滋。
從一森他樂于嘗試自己做事情，做完以后還要再夸一夸自己做的如何，我知道他體驗(yàn)到的是自信。一個(gè)內(nèi)心充滿自信的孩子，對(duì)生活也一定充滿了向往。
其實(shí)，教育自己的孩子和教育自己的學(xué)生是一樣的道理一樣的路徑。相信孩子，尊重孩子，放開他們的手腳，讓他們?cè)谧杂膳c尊重的大天地里，更新自己!完善自己!綻放自己!
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)個(gè)他曾經(jīng)歷過的小故事，字里行間流淌著教育的智慧和人生的哲理。
在他筆記本電腦的桌面上有這樣一句話：“不要像一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人?！蹦敲矗绾巫屪约骸安幌褚话愕娜艘粯由睢?李希貴老師說：“讓每一個(gè)人都感到自己重要，不是簡(jiǎn)單的一句話，而是改變我人生的哲學(xué)命題?！?/p>
李老師辦學(xué)有著與眾不同的過人之處，正是他管理思想的靈魂所在。作為校長(zhǎng)，李先生語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“一個(gè)組織者，更應(yīng)該欣賞才華，使才華最大限度地升值，這里面有著管理的最高境界?！彼@樣說的，更是這樣做的。被人肯定，被人需要，是非常重要、非?？鞓返氖虑?。那么，怎樣讓每個(gè)學(xué)生感受到自己重要呢?教師的根本目標(biāo)是教書育人，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生既是教師工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教書育人的歸宿。從這個(gè)目標(biāo)出發(fā)，在教育教學(xué)中，教師應(yīng)眼中無差生，牢固樹立共同發(fā)展和差異發(fā)展相結(jié)合的觀念，正確處理分層教學(xué)與關(guān)注全體的關(guān)系，讓每一個(gè)學(xué)生“得到尊重，建立信心，增強(qiáng)責(zé)任，走向成功”。
但是，這種本應(yīng)屬于每個(gè)學(xué)生都擁有的愛并非像陽(yáng)光那樣均勻?yàn)⑾蛎恳粋€(gè)學(xué)生，我們更多關(guān)注的是有問題的學(xué)生。班主任常常要處理學(xué)生出現(xiàn)的各式各樣的問題，占用了班級(jí)管理中絕大多部分的時(shí)間和精力。任課教師上課最費(fèi)心的不是知識(shí)的傳授，而是如何維持好課堂紀(jì)律，如何讓問題學(xué)生上課認(rèn)真聽講，不搞小動(dòng)作，不交頭接耳。對(duì)問題學(xué)生的關(guān)心和教育，我們無可厚非，但對(duì)絕大多數(shù)同學(xué)的忽視卻不是我們教育工作者應(yīng)該做的。我信奉教育要公平的原則，但面對(duì)教室里幾十名生動(dòng)活潑但性格迥異、學(xué)習(xí)水平參差不齊的學(xué)生，如何做到教育的公平呢?每個(gè)班級(jí)里總會(huì)有那么幾個(gè)學(xué)生，他讓你費(fèi)心費(fèi)力、焦慮不安。我們應(yīng)積極想辦法應(yīng)對(duì)，不忽略每一個(gè)小的進(jìn)步，不放棄每一次積極的努力，坦誠(chéng)相待，做到公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
在我們的班級(jí)中，往往都有一批“弱勢(shì)群體”，他們都有很深的自卑感和孤獨(dú)感。他們對(duì)學(xué)習(xí)失去信心和勇氣，在集體中缺少表現(xiàn)自我的資本，好像比別人矮了半截，平時(shí)少言寡語(yǔ)，不愿合群。在不少老師、家長(zhǎng)、同學(xué)甚至他們自己眼里，他們不聰明，智力不如人。其實(shí)，這種看法是錯(cuò)的。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個(gè)學(xué)生更聰明，而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面更聰明。因此，我們的教育必須真正做到面向全體學(xué)生，努力發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，提升每一個(gè)學(xué)生的弱勢(shì)智能，從而為每一個(gè)學(xué)生取得最終成功打好基礎(chǔ)。
首先，我們要給學(xué)生提供展示自己的舞臺(tái)，讓每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為主角。每個(gè)人都有展示自我的愿望，以期待得到別人的承認(rèn)和尊重，學(xué)困生也不例外。就如小雨同學(xué)，正是學(xué)校的“紙杯diy社團(tuán)”活動(dòng)讓她有了展示的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，她是主角之一;在這個(gè)舞臺(tái)上，她的自信被喚醒，內(nèi)驅(qū)力被激發(fā)。多給學(xué)困生展示自我的機(jī)會(huì)，使他們品嘗獲得成功喜悅的滋味。多給他們提供展示自我和獲得成功的機(jī)會(huì)時(shí)，點(diǎn)滴的進(jìn)步就會(huì)使他們體驗(yàn)到自尊、自信，從而逐步培養(yǎng)起樂觀進(jìn)取的心理素質(zhì)。
其次，我們要敏銳地捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，并以此為突破口促成學(xué)生的進(jìn)步。學(xué)生的轉(zhuǎn)化過程，就是他們身上的閃光點(diǎn)不斷擴(kuò)大的過程。發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定表?yè)P(yáng)，使其體會(huì)到自身的價(jià)值，及時(shí)對(duì)自己作出新的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，從而消除自卑感的心理障礙，邁出前進(jìn)的步伐。
面對(duì)千差萬別的學(xué)生，我們應(yīng)該看到每個(gè)學(xué)生身上的發(fā)光點(diǎn)，全面地，辯證地認(rèn)識(shí)學(xué)生。不宜過早地給學(xué)生下結(jié)論，用過激的語(yǔ)言訓(xùn)斥學(xué)生。作為老師，我們應(yīng)該懂得欣賞，懂得欣賞每一個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性，欣賞豐富多彩的生活，善于發(fā)現(xiàn)孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步與成功，為他們的真誠(chéng)喝彩，激發(fā)他們的生活熱情，支持他們充滿信心的走向下一個(gè)人生驛站。
給學(xué)生展示自我的平臺(tái)，讓每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為主角，我們的學(xué)校才能成為使每一個(gè)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的溫馨校園!
霍姆斯說：一本書最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考，書中李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗?jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)大鼓其掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。
最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這是教育的永恒。沒有誰，因?yàn)樯砀卟蝗缫γ骶妥栽棺园?，沒有誰因?yàn)椴蝗绫葼柹w茨就放棄自我。作為教師，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的條件下一天一天的長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
記得那是一個(gè)開學(xué)季，五年級(jí)剛從外地轉(zhuǎn)來一個(gè)學(xué)生，小姑娘比較聰明，但由于是外地生，帶有很重的地方口音，學(xué)習(xí)起來英語(yǔ)還是有一定困難的，但其它學(xué)科比較起來還算可以，尤其是繪畫特別出色，畫起來的小動(dòng)物都栩栩如生，畫起來的人物都跟活了似的，與他人也不太合群，對(duì)班級(jí)的各項(xiàng)工作也不是很上心，積極性也不太高。于是利用活動(dòng)課的時(shí)間，班上舉行了一個(gè)小小的繪畫比賽，此刻小姑娘的眼睛都充滿了光芒，一下子找到的目標(biāo)，我利用此次活動(dòng)，大力表?yè)P(yáng)了她，在班上形成了向她學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣，小姑娘也感受到了大家的熱情，以后各項(xiàng)工作都積極地參與其中，感受到了大家的溫暖，與班上同學(xué)都融合在一起，慢慢地學(xué)習(xí)等各項(xiàng)工作都積極起來，直到現(xiàn)在她都已經(jīng)畢業(yè)了，還時(shí)常到學(xué)校來看望曾幫助她的所有老師，感謝曾經(jīng)地付出。作為老師這也是我們教育的最大魅力所在吧!所以每位教師都應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生，而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是希望他們的教育對(duì)象按照自己期望的方向生長(zhǎng)，更希望他們以最短的時(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。這也是我們要尊重的地方!
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成一具相同的模型。把本來豐富多彩的世界變成一個(gè)的塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!
教育家李希貴提出“自由呼吸的教育”深深吸引著我，一連串的問題冒出來“什么是教育”“什么是素質(zhì)教育”“什么是自由呼吸的教育”。就這樣，我懷揣著好奇心和求知欲讀完了這本著作。每讀一篇短小精悍的文章，就如同給我的心靈進(jìn)行了一次洗禮，仿佛我在與大教育家促膝長(zhǎng)談一般，使我的教育理念不斷的更新完善。
我是一名懷揣著夢(mèng)想踏上工作崗位的年輕教師，我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)雖然尚淺，但我卻擁有著無限大的激情。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)信任我，任命我為四年級(jí)的班主任。但或許是我低估了四年級(jí)的教學(xué)難度，沒能做好充分的思想及心理準(zhǔn)備，有時(shí)真的覺得，自己就如同一臺(tái)工作機(jī)器，要面對(duì)處理不完的工作和突如其來的“糾紛”。面對(duì)41個(gè)古靈精怪的小家伙，我居然開始有些束手無策了。無奈之下，我學(xué)著“偽裝”自己，戴上“嚴(yán)厲”的面具。孩子們每一個(gè)細(xì)微的小動(dòng)作，都會(huì)立刻盡收我的眼底，哪怕只是動(dòng)動(dòng)鉛筆，諸如此類的“小細(xì)節(jié)”我都是不被允許的。但是我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的方法有些顧此失彼，我忽略了孩子們的年齡特點(diǎn)!現(xiàn)在的他們，好動(dòng)、好玩兒、都是他們的特點(diǎn)。在這一時(shí)期，我若硬是要求他們不許這樣不許那樣，他們自然無法達(dá)到我的要求，這不僅會(huì)讓孩子們對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣和信心，也會(huì)使我和學(xué)生之間產(chǎn)生矛盾和隔閡，百害而無一利!
素質(zhì)教育，除了學(xué)習(xí)，還有很多可開發(fā)可創(chuàng)造的地方。我們班的學(xué)生是多才多藝的，但我把優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)單純定為學(xué)習(xí)，導(dǎo)致很多孩子只能是偷著畫畫、折紙。李希貴老師再次為我?guī)砹艘环角迦耗睦镩W光就打造哪里。我們班有一名男孩，特別調(diào)皮，甚至有些多動(dòng)，我疲于對(duì)他錯(cuò)誤的糾正，對(duì)他特長(zhǎng)的開發(fā)很疏忽，但有一點(diǎn)，這個(gè)孩子畫畫非常棒，在班里數(shù)一數(shù)二?，F(xiàn)在想來，這名學(xué)生不正是未來的達(dá)芬奇嗎，我評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)尺太窄了，差點(diǎn)扼殺了他。
教育是一門藝術(shù)，人人都在探索。我是一名新教師，擁有書本上的理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在實(shí)際生活中有許許多多的細(xì)節(jié)要慢慢體會(huì)、琢磨，在實(shí)踐中慢慢成長(zhǎng)。努力使我的學(xué)生在自由呼吸下成長(zhǎng)，使我的學(xué)生成長(zhǎng)為幸福的人。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇六
我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生，所學(xué)專業(yè)是金融學(xué)，我的專業(yè)和我現(xiàn)任工作沒有一點(diǎn)聯(lián)系。而我對(duì)幼兒教育也不是很了解，知道的只是簡(jiǎn)單的，很淺的傳統(tǒng)教育方式。中國(guó)的傳統(tǒng)的教育方式都不太了解的我，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)嘗試西方的幼兒教育。
愛和自由，起初在看到這本書的時(shí)候，不是很理解。愛是什么?自由是什么?大多數(shù)人認(rèn)為的愛是在長(zhǎng)期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是由自己作主;在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束。
蒙特梭利說:“兒童只要依靠愛和自在,才能失掉成長(zhǎng)的全部能量,以便成為真正意義上的人?！痹谟變簣@里，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿愛和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。
在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國(guó)，遺憾的是,大部門家長(zhǎng)卻不懂得這些,他們做了些什么呢?一方面,他們總在孩子沒感覺的時(shí)間強(qiáng)制孩子。另一方面,他們?cè)诤⒆佑懈杏X的時(shí)間沒有把相應(yīng)的詞語(yǔ)同孩子內(nèi)涵的感覺配上對(duì)。
孫老師的《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來到這世界，他(她)們是伴隨著內(nèi)在的一種東西來到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)單的，成人要是和他們說話太多或者復(fù)雜的時(shí)候，孩子的思維就會(huì)被成人弄的混亂，用簡(jiǎn)單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會(huì)很亂。
成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，成人常常想把自己的思想強(qiáng)加到孩子身上，把自己的經(jīng)歷轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)。
孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”!讀過這本書的我有所收獲，能更寬容面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇七
為了自由呼吸的教育作者李希貴，本系列叢書將會(huì)讓讀者體會(huì)到，教育家并不神秘，他們也是平凡的、平常的教育工作者中的一員;下面是本站為大家準(zhǔn)備的為了自由呼吸的教育讀書。
心得體會(huì)。
希望大家喜歡!
在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，作為一名教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。最近，我讀了一本教育專著——《為了自由呼吸的教育》，在這本書里，作者回憶往昔的工作，沒有自詡和矯情的夸夸其談;探索歷程的評(píng)價(jià)，沒有文過飾非的不實(shí)之辭;體驗(yàn)感悟的歸納，沒有嘩眾取寵的驚人之語(yǔ)。有的只是平實(shí)的敘述，客觀的評(píng)判和真誠(chéng)的自勉自勵(lì)，從而使任何一個(gè)翻閱此書的人，都會(huì)有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來的感覺;掩卷沉思之后，又都會(huì)被書中從平實(shí)的字里行間涌動(dòng)出的一股股摯愛事業(yè)的真誠(chéng)、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅(jiān)的恒心和憧憬未來的豪情，所深深地打動(dòng)和激蕩，從而生發(fā)出只爭(zhēng)朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動(dòng)和欲望，也許這正是此書真正的魅力和價(jià)值吧。
前蘇聯(lián)作家高爾基說過：“凡是我所有的好東西，都要?dú)w功于書。”我國(guó)也自古就有“讀書改變命運(yùn)”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的應(yīng)證。
他在文中寫道：“像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個(gè)世界，時(shí)而猶豫，時(shí)而彷徨，時(shí)而沉思，時(shí)而激昂……這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲(chǔ)蓄了一筆豐厚的財(cái)富，隨著歲月的流逝，年齡的增長(zhǎng)，這筆財(cái)富不斷生息、增值，實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價(jià)值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財(cái)富的‘利息’。”他說：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生?！薄敖逃桥c讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，都離不開書。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補(bǔ)的缺憾?！?/p>
李老師之所以能從教師---校長(zhǎng)---局長(zhǎng)---教育家一路走過來，跟他通過讀書進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，告訴每一個(gè)孩子和每一位家長(zhǎng)：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。
今天倡導(dǎo)教師多讀書活動(dòng)，其實(shí)更多的是要求教師要處在真正的“讀書狀態(tài)”。做一個(gè)善于讀書，知識(shí)淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識(shí)水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個(gè)正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時(shí)代，新學(xué)科、新知識(shí)迎面而來，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會(huì)落后，不會(huì)被時(shí)代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒有時(shí)間再去重復(fù)，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會(huì)停留在一個(gè)地方，也不會(huì)停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。
最近讀了《為了自由呼吸的教育》一書，感覺很舒服?！敖逃鋵?shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容，如此而已”樸實(shí)的語(yǔ)言詮釋了教育。書中那些小故事道出了淺顯易懂的道理，能啟迪人們更多更深層次的思考。
本書作者李希貴先生現(xiàn)在是北京十一學(xué)校的校長(zhǎng)，我就稱他李校長(zhǎng)。這本書有三條線索：一條是教學(xué)線，回顧李校長(zhǎng)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革的起因和過程;第二條線是教育線，重點(diǎn)記述了李校長(zhǎng)學(xué)生觀的變化;第三條線是管理線，介紹了做中學(xué)校長(zhǎng)、縣教育局長(zhǎng)和地級(jí)市教育局長(zhǎng)時(shí)的思考和實(shí)踐。作為校長(zhǎng)，在讀這本書時(shí)，格外認(rèn)真地“研讀”了李校長(zhǎng)在任高密四中校長(zhǎng)時(shí)的經(jīng)歷。
選取這一段還有特別的考慮：這是李希貴初做校長(zhǎng)的五年，而我本人到現(xiàn)在也剛剛做了四年多的校長(zhǎng);時(shí)代不同了，今天的我“研究”20xx年前的李希貴仍然充滿深深地敬意，他的管理理念和實(shí)踐仍然鮮活。
1990年，高密四中歷史上最灰暗的一年，高考失利使“整個(gè)學(xué)校沉浸在壓抑之中”，不滿30歲的李希貴“受命于危難之中”，成為校長(zhǎng)。在這所學(xué)校工作了20xx年、從語(yǔ)文教師到教務(wù)主任直至教學(xué)副校長(zhǎng)，李校長(zhǎng)對(duì)這所學(xué)?？芍^了如指掌，他知道老師在想什么、需要什么、上任之后的“頭三腳”踢得很準(zhǔn)：涉及教師切身利益的“五子登科”、統(tǒng)一干部思想的“三心換一心”、確實(shí)發(fā)揮教代會(huì)在學(xué)校管理中的作用、“制造一桿公平秤”、“分層聘任、雙向選擇”的聘任機(jī)制及“安全軟著陸”的實(shí)施過程、符合學(xué)校的實(shí)際和所處環(huán)境的學(xué)校文化經(jīng)營(yíng)策略等舉措都顯示了李校長(zhǎng)高超的管理藝術(shù)，這些都給我留下了深刻的印象。
作為校長(zhǎng)，經(jīng)營(yíng)好自己的班子是一件重中之重的大事。在我校中心組學(xué)習(xí)時(shí)我們?cè)凶x過李校長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)班子起草的《領(lǐng)導(dǎo)干部日日思》和《高密四中領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)要?jiǎng)t》，20xx年前的“小立法”，今天仍覺得受益匪淺。
通讀《為了自由呼吸的教育》一書，自始至終有這樣的感受，李希貴從做老師、校長(zhǎng)到局長(zhǎng)，很好地詮釋了以人為本的管理思想。李校長(zhǎng)對(duì)“管理”一詞的解釋既簡(jiǎn)單有實(shí)在：“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效。”
最初的保障教師生存需求的“五子登科”做起，喚醒人們的愛校愛崗的工作熱情;“從熱愛水井到熱愛學(xué)?！?、“三朝元老”、“首席接待”和“功勛四中人”這些小故事讀來很溫馨，李校長(zhǎng)“讓每一個(gè)人都感到自己重要”，從心靈和精神層面培養(yǎng)四中人的責(zé)任意識(shí)，激勵(lì)不同崗位上的人為學(xué)校做好本職工作。
學(xué)校管理中經(jīng)銷“希望”是李校長(zhǎng)的過人之處。把學(xué)校發(fā)展的“共同愿景”和教職工的“個(gè)人愿景”結(jié)緣，具體講就是把學(xué)校的教育教學(xué)成績(jī)和老師的專業(yè)化成長(zhǎng)結(jié)緣，要求教師在制定教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)制定一份個(gè)人學(xué)年發(fā)展目標(biāo)，教師在幫助學(xué)生成才的同時(shí)規(guī)劃自身的成長(zhǎng)，這在目前關(guān)注干部教師隊(duì)伍建設(shè)的大環(huán)境下，已經(jīng)屬于常規(guī)工作了，可在20xx年前，這是需要智慧和膽量的舉動(dòng)?；貞浺幌履莻€(gè)時(shí)候校長(zhǎng)主任們一味地都是用在帶領(lǐng)、督促老師們提高中高考成績(jī)，學(xué)校的各項(xiàng)制度特別是評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)制度都是“以分?jǐn)?shù)論英雄”，校長(zhǎng)、教師在社會(huì)輿論的重壓之下苦不堪言，“分?jǐn)?shù)”是學(xué)生的命根子，也是老師的命根子，是學(xué)校的榮譽(yù)，更是校長(zhǎng)的政績(jī)。李校長(zhǎng)認(rèn)為“一個(gè)教師在成就學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該成就自我”、“不贊成把教師僅僅看做蠟燭、春蠶、鋪路石一類的角色”而那時(shí)我們總是以“燃燒自己照亮別人”……感到自豪和驕傲的。教育家的遠(yuǎn)見得以完美展示，李校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的四中人“在塑造學(xué)生的同時(shí)也在主動(dòng)積極地塑造自我-師生共同成長(zhǎng)”教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高時(shí)教學(xué)成績(jī)的提高水到渠成，形成“高密四中一道美麗的人文風(fēng)景”。
做高密四中的校長(zhǎng)只是李希貴教育生涯的一小部分，也不是教育家的“精彩樂章”，但足以令人肅然起敬了。
閑暇之余，我終于讀完了這本教育專著--《為了自由呼吸的教育》，由此我認(rèn)識(shí)了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長(zhǎng)為全國(guó)知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過：凡是我所有的好東西，都要?dú)w功于書。我國(guó)也自古就有“讀書改變命運(yùn)”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道：像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個(gè)世界，時(shí)而猶豫，時(shí)而彷徨，時(shí)而沉思，時(shí)而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲(chǔ)蓄了一筆豐厚的財(cái)富，隨著歲月的流逝，年齡的增長(zhǎng)，這筆財(cái)富不斷生息、增值，實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價(jià)值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。
毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財(cái)富的'利息'。他說：我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，都離不開書。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補(bǔ)的缺憾。李老師之所以能從教師---校長(zhǎng)---局長(zhǎng)---教育家一路走過來，跟他通過讀書進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。
他以自身和專家、大師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，告訴每一個(gè)孩子和每一位家長(zhǎng)：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，作為一名教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書活動(dòng)，其實(shí)更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個(gè)善于讀書，知識(shí)淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識(shí)水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個(gè)正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時(shí)代，新學(xué)科、新知識(shí)迎面而來，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會(huì)落后，不會(huì)被時(shí)代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒有時(shí)間再去重復(fù)，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會(huì)停留在一個(gè)地方，也不會(huì)停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇八
每每讀完《愛和自由》的各個(gè)章節(jié)，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無奈。悲哀在于，還有許許多多的家長(zhǎng)沒有意識(shí)到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長(zhǎng)提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠?jī)和约菏寝k不到的。
愛是土壤、是根基。《愛和自由》中，愛的定義為“給與孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助”?？墒沁@種愛又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對(duì)周圍事物不可抑制的沖動(dòng)，實(shí)際上就是他對(duì)所處環(huán)境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力發(fā)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛的對(duì)象，他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西，對(duì)兒童來說，成人是令人尊敬的。園長(zhǎng)一再叮囑我們，不停的對(duì)孩子表達(dá)我愛你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消失的生機(jī)和活力，是的，更好的生活，感受愛的氣息!
《愛和自由》也強(qiáng)調(diào)說紀(jì)律必須建立在自由上，這個(gè)自由的含義很深很廣，我對(duì)自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實(shí)在孩子的成長(zhǎng)過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo)，而是自動(dòng)自發(fā)的，尤其是在感覺的練習(xí)中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習(xí)能夠重復(fù)多次，這種自我教育就會(huì)使孩子的心理感覺更加完善，進(jìn)而幫助他從對(duì)事物的感覺轉(zhuǎn)移到對(duì)物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下，才能學(xué)到更多的知識(shí)。
“愛和自由”仿佛是一個(gè)靈魂向?qū)?，貫穿于整個(gè)蒙氏教育體系。身為一名新老師，務(wù)必要以“愛和自由”這個(gè)精神向?qū)硪笞约?，使之與自己的靈魂相融。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇九
教育的目的是培養(yǎng)人。而素質(zhì)教育的核心是解決“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問題。李老師說：“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！闭鎼凼峭寥?，寬容是營(yíng)養(yǎng)，學(xué)生就像自然界中生長(zhǎng)的萬物，有了適宜的土壤和充足的營(yíng)養(yǎng)，沒有不成才的理由，就看我們看待成才的標(biāo)準(zhǔn)是什么。李老師指出：“多一把尺子就會(huì)多出一批好學(xué)生?！?/p>
談教育就不能回避教育管理?！白屆恳粋€(gè)人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想。“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效?！边@是李老師對(duì)“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個(gè)級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)，或是任教哪一個(gè)學(xué)科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重，讓每一個(gè)教師都感到自己重要；教師管理學(xué)生需要尊重，讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
“教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動(dòng)聲色的教育?！?/p>
“教不嚴(yán)，師之惰”。如今我們的老師管得不謂不嚴(yán)、不謂不寬，但厭學(xué)的同學(xué)仍有增加的趨勢(shì)。是師惰，還是生惰？都不是，是我的教育出了問題，或者說教學(xué)方法出了問題。李老師說：“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生?！?，書中列舉了沒有老師的語(yǔ)文課事例，說明“學(xué)生的成長(zhǎng)固然需要老師的引領(lǐng)，但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長(zhǎng)，我們永遠(yuǎn)無法代替他們成長(zhǎng)?！苯處煹淖饔镁褪切蕾p！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果?！安シN行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！?/p>
“我們常常過于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目的：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運(yùn)作為維護(hù)管理權(quán)威的代價(jià)，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同。”、“我寧肯教出一個(gè)成績(jī)不合格的學(xué)生，也不愿教出一個(gè)人格上不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。”這些正是我們教師所要探討的課題。
讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導(dǎo)的。韓愈在《師說》中說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！彪S著信息化的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容較過去有很大的變化，塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說這是浮躁的表現(xiàn)，是急功近利，李老師指導(dǎo)我們要“站在學(xué)生的角度思考”問題。
“教育的本質(zhì)是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人?！标惥皾?rùn)教不好初中數(shù)學(xué)，不影響他成為數(shù)學(xué)家；比爾蓋茨大學(xué)未畢業(yè)，不影響他成為全球首富。為什么我們對(duì)學(xué)生的要求要千篇一律呢？“學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間。”是樹苗，我們就把他培養(yǎng)成參天大樹；是麥苗，我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結(jié)出稻谷，還要農(nóng)民干什么？實(shí)際上，我們的教育，有時(shí)就是不論你是樹苗，還是麥苗、稻苗，都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，讓你長(zhǎng)成參天大樹，苦了孩子，也害了教育。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇十
自由，一個(gè)充滿幸福和快樂的詞。多少人向往這種生活和自由。自由，代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生的起起落落。自由是人類的靈魂。
從小就渴望自由，渴望父母的放手。但是，從小到大，父母從來沒有給過我自由的空間。他們會(huì)一直“盯著”我，我好像沒有機(jī)會(huì)呼吸了。
長(zhǎng)大后有好朋友，他們也經(jīng)常約我出去玩，但幾乎每次都以任何理由得不到媽媽的允許。隨著時(shí)間的流逝，我漸漸的遠(yuǎn)離了他們。
我真的渴望自由，也能理解父母期待成龍，期待女人變成鳳凰的夢(mèng)想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開我們的手，讓我們走進(jìn)自己的世界。只有真正放下，我們的孩子才能成長(zhǎng)。
你認(rèn)為如果你把孩子留在家里，他們會(huì)努力學(xué)習(xí)嗎？你們大錯(cuò)特錯(cuò)了。你越是這樣做，我們就越渴望自由。我們覺得沒有機(jī)會(huì)呼吸了。我們想逃離并遠(yuǎn)離那里。就算你真的讓你的孩子成為成龍里面的鳳凰，你的孩子會(huì)幸福嗎？我們總說，童年是最幸福的。但是真的是這樣嗎？我不這么認(rèn)為。一天的學(xué)習(xí)幾乎讓我窒息。
我渴望自由。如果我擁有了，我將成為一只雄鷹，在藍(lán)天上飛翔，去世界上最高最遠(yuǎn)的地方，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。風(fēng)雨中，我會(huì)傲然飛翔。不管有多難，我都會(huì)做最好的自己。
父母，別著急，放開孩子的手。長(zhǎng)大了遇到挫折就不哭了，跌倒了就笑著站起來。我們渴望自由，渴望自己的青春。讓我們應(yīng)對(duì)生活，選擇自己。
只有你真的放下了，我才會(huì)變成鳳凰，才會(huì)不怕遇到困難和挫折。即使掉進(jìn)深淵，我也不會(huì)害怕，不會(huì)氣餒，不會(huì)跌倒，我會(huì)一步一步爬到最高的地方。
你放心吧！沒有你的幫助，我會(huì)跌跌撞撞地向前走。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇十一
自由，是人類追求的至高境界。在擁有自由的時(shí)代，作為人類的每一個(gè)個(gè)體，我們有權(quán)利自由思考、選擇和行動(dòng)。自由使我們能夠擺脫束縛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過親身經(jīng)歷與思考，我對(duì)自由有了更深刻的理解與體會(huì)。在這篇文章中，我將用五段式的結(jié)構(gòu)，詳細(xì)闡述我對(duì)自由的心得體會(huì)。
第一段：自由的定義及重要性。
自由，是指?jìng)€(gè)體在以良心為基礎(chǔ)的前提下，根據(jù)自己的意愿和選擇行動(dòng)的權(quán)利。自由是一種無形的財(cái)富，它賦予了我們思考、選擇和表達(dá)的能力。自由使人們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和追求幸福。正是自由的存在，使我們成為獨(dú)立思考的個(gè)體，而不是被人為規(guī)定命運(yùn)的玩偶。自由是每個(gè)人應(yīng)該享有的最基本權(quán)利，它使個(gè)體的尊嚴(yán)得到保障。
自由是一種內(nèi)心深處的體驗(yàn)。當(dāng)我們獲得了自由，我們會(huì)感到內(nèi)心的寬廣與豁達(dá)。我們不再被外界的束縛所限制，而是能夠自由地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。只有通過親身經(jīng)歷，我們才能真正體悟到自由的內(nèi)在感受。我曾經(jīng)感受到自由帶來的深刻快樂，那是一種由內(nèi)心而產(chǎn)生的慶幸和滿足，使我能夠愉悅地生活。
第三段：自由的邊界與責(zé)任。
然而，自由并不意味著無拘無束，無法無天。自由是有邊界的，一人的自由不能侵犯他人的自由。在追求自由的同時(shí)，我們也需要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。自由是一種擔(dān)當(dāng)，要求我們行動(dòng)中充滿責(zé)任感和做出正確的抉擇。自由是一個(gè)主體的選擇，而選擇必然伴隨著責(zé)任。
第四段：自由與社會(huì)的關(guān)系。
自由既是個(gè)體的權(quán)利，同時(shí)也是社會(huì)的基石。在一個(gè)自由的社會(huì)里，個(gè)體的權(quán)利得到尊重和保護(hù)，社會(huì)穩(wěn)定和諧。相反，如果個(gè)體的自由受到侵犯，社會(huì)便會(huì)陷入動(dòng)蕩與不安。自由使人們有機(jī)會(huì)創(chuàng)造和創(chuàng)新，使社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)全面進(jìn)步。因此，保護(hù)和推動(dòng)自由是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，也是社會(huì)繁榮的關(guān)鍵。
第五段：自由的未來展望。
在自由的時(shí)代，讓我們珍惜自由并行使我們的權(quán)利。自由是我們的財(cái)富，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)享有平等的自由。我們應(yīng)該在追求自由的同時(shí)，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，使自由的道路更加廣闊和堅(jiān)實(shí)。未來的世界，應(yīng)該是一個(gè)自由意志和平等尊嚴(yán)并存的地方，讓每個(gè)人都能享受到自由帶來的幸福與成就。
總結(jié)：通過對(duì)自由的定義和重要性的闡述，以及對(duì)自由內(nèi)在體驗(yàn)、邊界與責(zé)任、自由與社會(huì)關(guān)系的探討，我對(duì)自由有了更深刻的理解與體會(huì)。自由使我們能夠追求幸福和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，也是社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的重要保障。未來的世界需要更多的自由和平等，讓每個(gè)人都能夠享受到自由的快樂與成就。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇十二
讀了當(dāng)代教育家李希貴的《為了自由呼吸的教育》，越來越清楚的是，教育的本質(zhì)是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人。
學(xué)生渴望的是平等、公平、公正。教師完全可以向?qū)W生道歉，和學(xué)生平等地坐下交流，平等的師生關(guān)系才是有助于教育成功、有助于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系，教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)建立在平等的人際關(guān)系框架里才是真正高效的和有活力的，教師的民主意識(shí)對(duì)于學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀才有裨益。
教育有時(shí)就是這樣奇怪：我們耗盡心血和時(shí)間經(jīng)營(yíng)的——例如課堂教學(xué)中老師苦心孤詣的講解輔導(dǎo)，很快就會(huì)被孩子們忘掉，而我們無意播下的種子，卻在孩子生命的原野里長(zhǎng)成了一棵大樹，讓他們受益終身。每一位善于思考的老師，都應(yīng)當(dāng)反思自己的教育生活：我們究竟該怎樣把這種“有意的”教育和“無意的”教育結(jié)合起來。
書中講到學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)“讓學(xué)生當(dāng)一當(dāng)老師”，讓學(xué)生把語(yǔ)文課當(dāng)成自己的自留地，讓學(xué)生參與語(yǔ)文教與學(xué)的全過程，從備課、講課、疑難問題解答、命題考試、講評(píng)，全有學(xué)生自己“演戲”。年底考試，語(yǔ)文成績(jī)卻非常好！在語(yǔ)文課上試驗(yàn)的“包產(chǎn)到戶”，解決了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性問題。由此看來，一切的教育都應(yīng)當(dāng)從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力入手。
我們反思我們的語(yǔ)文教學(xué)。老師在課堂上到底有多大作用？語(yǔ)文到底是怎么學(xué)會(huì)的？不正是因?yàn)闆]有了教師“口若懸河”的分析講解，沒有了教師填鴨式的機(jī)械訓(xùn)練，才有了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間嗎？就像幼兒學(xué)走路，的確需要扶持，但決不能一味地扶持，孩子真正學(xué)會(huì)行走和奔跑，都是在大人松開扶持的雙手以后。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇十三
自由，感性來講，即簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單能做到自己想做的事情。在閱讀《論自由》前，我似乎從未深刻地思考自由的意義，只是在高中課程的學(xué)習(xí)中見到了解到古今中外各階級(jí)人民追求自由的運(yùn)動(dòng)與觀點(diǎn)——孔子、孟子、伏爾泰、華盛頓、甘地、嚴(yán)復(fù)等，他們的事跡及觀點(diǎn)都曾爛熟于心。是的，自由是人類一個(gè)永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，無數(shù)的思想家關(guān)注它，并試圖為它找到理論支撐的基礎(chǔ)。
在閱讀《論自由》過程中，我不得我承認(rèn)以我尚淺的經(jīng)歷與學(xué)識(shí)實(shí)在無法逐字逐句地領(lǐng)會(huì)到其深刻而博大的內(nèi)涵。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我在書中最感興趣且觸發(fā)感受的是書中所言第二部分——關(guān)于論思想自由和討論自由。
首先，在思想自由方面，密爾具體講述了人們對(duì)于意見的分歧，密爾認(rèn)為不能強(qiáng)迫異議的人沉默。他在書中提到，“人類要使那一人沉默并不比那一人（假如他有權(quán)力的話）要使人類沉默較可算為正當(dāng)。”我曾在高中政治課的哲學(xué)課堂上遇見這句話，印象頗深，時(shí)至今日才知是出自密爾先生的《論自由》。當(dāng)對(duì)于自己思想或意見與他人的意見沖突時(shí)，密爾認(rèn)為“對(duì)不同意于那個(gè)意見的人比對(duì)抱持那個(gè)意見的人甚至更甚。假如那意見是對(duì)的，那么他們是被剝奪了以錯(cuò)誤換真理的機(jī)會(huì)；假如那意見是錯(cuò)的，那么他們是失掉了一個(gè)差不多同樣大的利益”。這幾句話令我深省，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中我們難免會(huì)和他人發(fā)生分歧，但重要的是要有寬容的心，我們應(yīng)承認(rèn)分歧的存在。每人都深知自己是可能錯(cuò)誤的，可是很少有人想著有必要對(duì)自己的可能錯(cuò)誤性采取什么預(yù)防辦法，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中，應(yīng)該多多聽他人意見并尊重他人，要寬容地給予人們充分的思想自由。用一句中國(guó)的古話來說便是“有則改之，無則加勉”，謙遜地做到這一點(diǎn)，這不失為一個(gè)追求理性和真理的人的做法。
其次，在討論自由方面，密爾認(rèn)為真理只能來源于討論，來源于不同意見的爭(zhēng)辯。他指出我們之所以能夠認(rèn)定某些意見為正確，“正是以有反對(duì)它和批駁它的完全自由為條件；而且也別無其他條件能使一個(gè)象具有人類精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證?！比祟愔阅軌虻玫秸_觀念，根源在于人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不斷被改正。而改正錯(cuò)誤，憑借的正是經(jīng)驗(yàn)和討論。并且密爾認(rèn)為允許討論的主題是不應(yīng)當(dāng)受到限制的，不應(yīng)存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說某些信條對(duì)于社會(huì)福祉是這樣有用，以至于禁止討論。這使我設(shè)身處地想到了我們當(dāng)今所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，近年來，隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的開放性，我們除了看到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)成為中國(guó)民眾表達(dá)意見、參與決策、監(jiān)督政府的重要手段，同時(shí)也難免產(chǎn)生激進(jìn)言論、煽動(dòng)言論、反動(dòng)言論等弊端。然而依據(jù)密爾先生在《論自由》一書中所言，我們的并不能因此禁止在互聯(lián)網(wǎng)中的討論自由，剝奪中國(guó)網(wǎng)民瀏覽部分網(wǎng)站的權(quán)利，這不僅限制了我們的娛樂活動(dòng)，也阻擋了我們聽見來自世界范圍內(nèi)討論意見的聲音。
《論自由》一書寫于十九世紀(jì)的英國(guó)，當(dāng)時(shí)正是資本主義蓬勃發(fā)展時(shí)期，我們知道在此時(shí)期人們對(duì)于自由的渴望一觸即發(fā)，社會(huì)民眾也亟需關(guān)于自由的討論。然而即使在不同年代、不同社會(huì)中，自由的尺度是不同的，人們的價(jià)值觀也不盡相同，我相信《論自由》中的理論推及至今，也仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，仍對(duì)于人們自對(duì)由的理解有著極強(qiáng)的啟迪作用。因?yàn)樽杂刹⒉粫?huì)因?yàn)闀r(shí)代、社會(huì)的進(jìn)步而淘汰，自由是我們永遠(yuǎn)值得思考和追求的。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇十四
自由是每個(gè)人內(nèi)心深處渴望的狀態(tài)，是一種無拘束、無約束的狀態(tài)。人們常說“自由自在”，正是因?yàn)橹挥性谧杂傻沫h(huán)境中，我們才能盡情地展現(xiàn)自己的思想、情感與創(chuàng)造力。而我在生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷，也讓我對(duì)自由有了更深入的理解與體會(huì)。
首先，自由是一種相對(duì)而言的狀態(tài)。我們所能擁有的自由于實(shí)際中往往受到各種因素的束縛。例如，法律、社會(huì)道德和職責(zé)等等。在現(xiàn)代社會(huì)，法律法規(guī)是社會(huì)秩序的保障，它既給予了人們應(yīng)有的自由，也限制了不該有的自由。只有通過遵守法律規(guī)定，人們才能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自由。
其次，自由是建立在責(zé)任之上的。自由不是為了追求個(gè)人私利、隨意妄為，而是為了更好地服務(wù)社會(huì)，為他人創(chuàng)造價(jià)值。正如英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞所說：“自由就是保持在法律的范圍內(nèi)，盡量避免侵犯他人的自由，并為他人的自由保留空間?！痹谧杂傻耐瑫r(shí)，我們也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，在追求自己幸福的同時(shí)，不傷害他人的利益。
此外，自由是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。每個(gè)人對(duì)自由的理解與追求都不盡相同，個(gè)體差異是社會(huì)的基本特征。有人追求物質(zhì)自由，有人追求精神自由；有人追求個(gè)人自由，有人追求集體自由。而自由正是在不同的追求中展現(xiàn)多元化的魅力。每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)選擇自己理想的自由狀態(tài)，同時(shí)也要尊重他人追求自由的權(quán)利，不對(duì)別人的選擇加以評(píng)判和干涉。
最后，自由是一種自我約束和自我教育的過程。正是通過自我約束，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的目的。我曾經(jīng)有一段時(shí)間沒有工作，每天過著純粹隨心所欲的生活，無拘無束，一度感到非常自由。然而，隨著時(shí)間的推移，我意識(shí)到只有在自我約束的前提下，才能把握住自己的未來。于是，我制定了一套工作計(jì)劃和自律習(xí)慣，提高了自己的工作效率，實(shí)現(xiàn)了自己更大的自由。
總結(jié)起來，自由不僅僅是追求個(gè)人自由，也要有責(zé)任心。它是相對(duì)的狀態(tài)，建立在法律與道德的約束之上。每個(gè)人對(duì)自由的追求都有所不同，它是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。同時(shí)，自由也是一種自我約束和自我教育的過程。在自由的同時(shí)，我們應(yīng)該保持理性和責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，并且不因個(gè)人自由追求而傷害到他人。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的價(jià)值，并為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
愛和自由讀書心得體會(huì)篇十五
自由，我們常常用這個(gè)詞來形容人們不受束縛的狀態(tài)。人類追求自由已經(jīng)有著悠久的歷史，在漫長(zhǎng)的歲月里，無數(shù)的先賢為了自由而不懈奮斗。自由是人類的一種本能，也是人類的一種權(quán)利。在我個(gè)人的生活中，自由給了我很多的啟示和體會(huì)。下面就讓我來和大家分享一下我對(duì)自由的心得體會(huì)。
首先，自由是一種責(zé)任。雖然自由是每個(gè)人的天然權(quán)利，但是我們?cè)谧非笞杂傻耐瑫r(shí)也不能忘記自己的責(zé)任。自由和責(zé)任是不可分割的一對(duì)。我們不能因?yàn)樽杂啥?duì)他人的尊重，也不能因?yàn)樽杂啥鵀E用自己的權(quán)力。只有在行使自由的同時(shí)，我們才能真正成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
其次，自由是一種力量。自由使我們有了選擇的權(quán)利，無論是在工作還是生活中。當(dāng)我們面臨困難的時(shí)候，自由會(huì)給我們帶來勇氣和毅力，讓我們堅(jiān)持下去。自由也使我們能夠自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，去追求自己的夢(mèng)想。只有有了自由，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
再次，自由是一種意識(shí)。自由不僅是一種外在的狀態(tài)，更是一種內(nèi)心的境界。只有在心靈自由的狀態(tài)下，我們才能真正感受到自由的力量。我們需要擴(kuò)大自己的思維邊界，超越傳統(tǒng)的束縛。我們需要勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，去追求真正的自由。
此外，自由也是一種平衡。在追求自由的過程中，我們需要保持的是一種平衡的狀態(tài)，既要有自由，又要有約束。自由是相對(duì)的，不能對(duì)他人的利益和權(quán)益造成傷害。只有在平衡中，我們才能真正體會(huì)到自由的快樂和幸福。
最后，自由是一種進(jìn)步。自由鼓勵(lì)我們?nèi)プ非笮碌闹R(shí)和新的技能。它促使我們不斷創(chuàng)新，不斷改進(jìn)和提高。自由讓我們有了更廣闊的舞臺(tái)，去展現(xiàn)自己的才華和能力。只有在自由的環(huán)境中，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步。
總之，自由是一種寶貴的財(cái)富。無論是個(gè)人還是社會(huì)，都需要自由的呵護(hù)和培育。身為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)當(dāng)珍惜自由，并不斷擴(kuò)展自由的邊界。只有在自由的環(huán)境中，我們才能盡情追求幸福和美好的生活。自由不僅是我們的權(quán)利，更是我們的責(zé)任。相信只有在自由的道路上，我們才能走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)更多的夢(mèng)想。
在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)追求自由，將自由融入我的生活中的方方面面。我會(huì)在追求自己的幸福同時(shí)，也要盡力去幫助他人獲得自由。因?yàn)橹挥挟?dāng)每個(gè)人都擁有自由的權(quán)利，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)和諧與進(jìn)步。讓我們一起為自由而努力，創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界！
愛和自由讀書心得體會(huì)篇十六
自由是人類生活中最重要的一種價(jià)值觀念，也是我們一直以來追求的目標(biāo)。自由可以讓我們展開雙翅，盡情揮灑身心的能量，從束縛中解放出來。然而，自由并非單純只是得到解脫，而是需要我們擔(dān)負(fù)自覺自愿的責(zé)任與義務(wù)。在自由的追求中，我有了許多的感悟與收獲。
首先，自由不是拋棄一切規(guī)則和束縛，而是在規(guī)則和束縛中展現(xiàn)個(gè)體的能力和特點(diǎn)。一個(gè)沒有任何規(guī)矩束縛的社會(huì)將是混亂和無序的。我的個(gè)人感悟是，自由需要在一定的規(guī)則框架之下進(jìn)行，這樣才能更好地保護(hù)個(gè)體的權(quán)益和自由。例如，在憲法和法律的保護(hù)下，我們享有言論自由，但我們不能用言語(yǔ)傷害他人，否則就會(huì)違反法律。同樣，在社交場(chǎng)合中，我們也需要遵守一定的禮儀和規(guī)則，以尊重他人的權(quán)益。只有在規(guī)則的制約下，我們才能更好地發(fā)揮自己的能力和價(jià)值。
其次，自由是一種責(zé)任和義務(wù)。獲得自由的同時(shí)，我們也要為自由負(fù)責(zé)任。我們享有的自由是通過前人的奮斗和付出得來的，我們有義務(wù)維護(hù)和傳承這份自由。作為一個(gè)公民，我們需要履行相應(yīng)的義務(wù)，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。例如，我們需要守法納稅，參與社會(huì)公益事業(yè)等。只有將責(zé)任和義務(wù)與個(gè)人的自由緊密結(jié)合在一起，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧和幸福的社會(huì)。
再者，自由是需要勇氣和堅(jiān)定的意志的。在追求自由的道路上，我們會(huì)遇到許多困難和阻礙。只有勇敢面對(duì)和克服這些困難，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的自由。自由需要我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力來應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，需要我們勇于冒險(xiǎn)，勇于嘗試。只有克服了恐懼，才能真正享受到自由帶來的幸福和成就。
最后，自由還需要平衡和依靠。自由不能過度，也不能缺失。過度的自由可能導(dǎo)致逆反心理和混亂的局面，而缺失的自由則會(huì)剝奪個(gè)體的發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。自由是一種平衡的狀態(tài)，需要通過自我調(diào)控和互相依靠來實(shí)現(xiàn)。在追求自由的同時(shí)，我們也要尊重他人的自由，并與他人和諧共處，以達(dá)到平衡的狀態(tài)。
自由是多元世界的價(jià)值基石，是人類生活的追求目標(biāo)。通過對(duì)自由的思考和體悟，我明白了自由并不是純粹的解放，而是需要我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任和義務(wù)，并在規(guī)則的約束下發(fā)揮個(gè)體的能力和價(jià)值。同時(shí)，追求自由需要勇氣和堅(jiān)定的意志，以及平衡和依靠的狀態(tài)。只有在這些方面的努力下，我們才能真正獲得自由的幸福。愿我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)自由的理想而奮斗！
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