閱讀是人類文明的基石，寫讀后感是我們與這些偉大思想的碰撞。寫一篇完美的讀后感需要我們先仔細(xì)閱讀，認(rèn)真理解文章的內(nèi)容。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，無論你讀的是哪本書，都可以從中獲得啟示和借鑒。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇一
偶像。書是父親從圖書館借來的。這個(gè)書名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個(gè)關(guān)于豬的故事深深吸引了我。
作者所在的生產(chǎn)隊(duì)里有一只奇特的豬。它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它本該被劁掉，但它嗅覺靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會(huì)叫，人們拿它也沒辦法。它還會(huì)學(xué)汽車、飛機(jī)的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱它為“豬兄”。有一次，它學(xué)叫了工廠中農(nóng)民們換班的汽笛，擾亂了農(nóng)民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當(dāng)指導(dǎo)員帶人來殺它時(shí)，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。
閱畢，我對這只豬有了一絲敬佩，相對當(dāng)時(shí)作者枯燥的生活，也似乎理解王=小波稱它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺、勇敢。但我認(rèn)為，它最難能可貴的是它敢于命運(yùn)抗?fàn)帯Ｗ鳛榧倚蟮呢i，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運(yùn)。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當(dāng)?shù)氖且恢粺o憂無慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運(yùn)約束，它要的是自由和主宰自己命運(yùn)的權(quán)利！
反觀我們?nèi)祟?，雖然處于生物界的頂端，但相當(dāng)一部分人隨大流，沒有活出自己的精彩?！柏i兄”有理想，有追求，有拼搏的勇氣，有向命運(yùn)挑戰(zhàn)的決心。而這些，相當(dāng)多的人并沒有做到?！柏i兄”雖然只是一只豬，但在這些方面，卻遠(yuǎn)比一些人類偉大，也比一些人活的瀟灑。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中；面對自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變，而是聽之任之；有的人明知自己的命運(yùn)改變就在這一瞬間，也不為自己的將來去奮斗。這樣看來，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。
現(xiàn)在，我們初三學(xué)生即將面臨是提招考試和中考。我們應(yīng)如“豬兄”一樣，不僅僅學(xué)習(xí)鞏固課本知識(shí)；還要給自己樹立目標(biāo)，克服自身存在的缺點(diǎn)，激勵(lì)自己、戰(zhàn)勝自己，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段目標(biāo)而努力。
“豬兄”教會(huì)了我不少道理，讓我明白了我應(yīng)當(dāng)一個(gè)什么樣的人，即使，它只是一只豬。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇二
文章最后一段話“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬?！?/p>
時(shí)代在前進(jìn)，而我們大多數(shù)人的生活卻依舊在被設(shè)置以及對被設(shè)置安之若素。少數(shù)人能跳出這個(gè)設(shè)置，做自己，這樣的人一般會(huì)被社會(huì)群體攻擊，如果成功了，一部分群眾會(huì)改變口風(fēng)，由攻擊變?yōu)橘澝?一部分人會(huì)更加惡劣的攻擊，誹謗，那是因?yàn)閮?nèi)心深處深深的嫉妒，不滿，是因?yàn)樽约哼_(dá)不到那樣的高度。只有少部分人會(huì)發(fā)自內(nèi)心的真誠贊揚(yáng)與佩服。這幾部分人組成了我們社會(huì)最常見的群體。
做一個(gè)特立獨(dú)行的人，絕大多數(shù)人缺乏勇氣與條件，因此是最難達(dá)到的';做惡意攻擊與誹謗的人，最容易，也最不需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，還能一泄私憤獲得短暫快感，因此這類人在社會(huì)中居多數(shù)，且看客居多。
就如王小波另外一篇文章《思維的樂趣》中所寫的那樣，“一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價(jià)值的領(lǐng)域。倘若對自己做價(jià)值判斷，還要付出一些代價(jià);對別人做價(jià)值判斷，那就太簡單、太舒服了?！倍茉趦煞N觀點(diǎn)中保持中立者，應(yīng)該算是把中庸之道學(xué)以致用了。雖然有自己的觀點(diǎn)，但不激進(jìn)，也不得罪任何一方，這樣的人大多喜歡明哲保身，以自身利益為重。能真正承認(rèn)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)自內(nèi)心贊美被人的人，是少數(shù)。
因?yàn)槿俗铍y以接受與承認(rèn)的往往是自身的不足與錯(cuò)誤，任何事情喜歡歸因到外界條件，閉口不談自身缺陷。所以能做一個(gè)贊美別人，認(rèn)可別人的的人，自己的內(nèi)心也一定是充盈富足的。但我們很多人做不到這一點(diǎn)，人性的弱點(diǎn)往往如此。
一個(gè)生命體來過世間一回。人，亦應(yīng)如此。而且，人類自詡為地球最高生命體，處于食物鏈頂端的存在，無論如何也不能不如一只智力低下的豬吧。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇三
作者王小波在文中寫了一只特立獨(dú)行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。
這只豬不與別的豬一樣，只是交配或生崽兒，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個(gè)性”。
這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會(huì)了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。
然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。
它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼。
讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類的我們很多時(shí)候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設(shè)置”之下，瀟灑地過著快活的生活。
然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設(shè)置”。
作者在文中說，人也好，動(dòng)物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)。
是的，一般的人，往往是聽從命運(yùn)的安排，并沒有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)?，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。
在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而《一只特立獨(dú)行的豬》告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過生活，就應(yīng)要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅(jiān)持自己的想法。
墨守成規(guī)，安于被“設(shè)置”的，最終只是一群平常的豬，或交配或長肉或生崽而已，并不被人們所記住，也沒有被記住的價(jià)值。
這只特立獨(dú)行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時(shí)刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機(jī)智地逃生了。
同樣，作為人類的我們，假如一直是生活在他人或命運(yùn)的安排下，那最終只能是一個(gè)平庸的人，絕對是比不上這只驚駭世俗的豬。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇四
想要真的讀懂一本書，了解這位作家是最基本的，很早之前就聽說過王小波，知道他寫作很幽默，現(xiàn)在才是我讀的第一本，之所以選擇這一本，是喜歡這個(gè)書名，一只特立獨(dú)行的豬，而這本書中同名的那一節(jié)也甚是有趣，本書在我記憶范圍內(nèi)，有幾點(diǎn)留下的印象很深刻，一是王小波的寫作風(fēng)格，特別有幽默感，就是一件很不好說的事情，用一種幽默的形式說出來，讓人更好接受，二是作者在寫關(guān)于懷疑三部曲相關(guān)內(nèi)容中說道，他在寫文章的`時(shí)候，推己及人認(rèn)為人應(yīng)該都追求智慧性欲和有趣，不該是無知無欲無趣，這與我的想法不謀而合，我就想成為一個(gè)有趣的人呀，三是其中一些語段我是很喜歡的，就比如無論是信神，還是自珍自愛，都應(yīng)該有些信仰的。我想人確實(shí)應(yīng)該是有敬畏之心的，否則才是真正的魔鬼呢。
最后作者寫了自己對一些小說的讀后感，可謂是有什么說什么呀，一點(diǎn)也不阿諛奉承。喜歡王小波對讀者的想法，就是喜歡怎么樣的作品其實(shí)也和你是怎么樣的人有關(guān)吧，其中還有和李銀河所做的研究有關(guān)論述，以及同性戀的一些想法。著實(shí)有趣，推薦閱讀。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇五
讀完王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，我對他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時(shí)又感到些許汗顏。那是一只可愛至極的豬，它特立獨(dú)行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻自由，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設(shè)置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運(yùn)。文末，作者感慨道：我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
作者這樣毫不隱晦的拿豬來與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行為在自己的群體里也算的'上是個(gè)異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了自由。它的同胞們一定想不通這個(gè)異己分子為何會(huì)成功越圈，重返自然。有些鳥兒是不會(huì)甘于關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊挠鹈W著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往自由，只要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)命運(yùn)，不甘于被生活設(shè)置，你總會(huì)獲得你的自由天地。當(dāng)然，這得因豬而異，我想大多數(shù)豬還是愿意過屬于豬的生活的。三餐無憂，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長肉，忘記最后要挨一刀結(jié)束自己。
豬是豬，它不知世事險(xiǎn)惡，所以沒有戒備心理。它可以肆無忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個(gè)另類的想法，多半情況下你也會(huì)考慮它的可行性，與此同時(shí)你的一切經(jīng)驗(yàn)都會(huì)出來給你提供參考意見，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當(dāng)你確認(rèn)無誤這不會(huì)給你招致禍患時(shí)，你才會(huì)采取行動(dòng)。而真正為了某個(gè)意圖而不顧及后果為之的人實(shí)為少數(shù)，其另類程度可以與這只豬媲美。既然是“異類”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現(xiàn)出來，又說明他們已預(yù)見了這樣做的后果，并且采取的是不懼的態(tài)度。其實(shí)王小波筆下的這只豬是只luckydog，通常情況下，這只特立獨(dú)行的豬都死了好幾回兒啦，因?yàn)樗鼪]有盡到一只豬應(yīng)盡的本分，整天上墻爬屋不說，還出去私會(huì)情人，這種行為在那個(gè)年代簡直就是重大違紀(jì)行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚(yáng)的就是這種精神，他認(rèn)為現(xiàn)世缺少的就是這種敢于冒險(xiǎn)，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個(gè)人會(huì)脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數(shù)人還是熱衷于做尾隨者吧，因?yàn)槟菢幽悴槐負(fù)?dān)心獨(dú)自承擔(dān)擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，和你一起的是一個(gè)龐大的群體。你也大可不必?fù)?dān)心方向的錯(cuò)誤，即是錯(cuò)啦，也可原諒……因?yàn)榉ú回?zé)眾。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇六
初聽這個(gè)書名，我簡直太興奮了，我就喜歡這種俏皮的書名，就喜歡略有諷刺卻意味深長的形容，就喜歡這種幽默的字里行間透漏出的悲哀。所謂“特立獨(dú)行”，即有與眾不同的見解與品行，不肯隨同流俗，但它只是一只豬，你們說可笑不可笑。
在文中寫了一只特立獨(dú)行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個(gè)性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會(huì)了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼。“我不認(rèn)為這有什么可抱怨的，因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)的生活也不見得豐富了多少，除了八個(gè)樣板戲，也沒有什么消遣?！辈迦氲米匀唬m輕描淡寫，卻看出本書要說的并非是豬而是人，作者對文革期間被設(shè)置得單調(diào)的生活的憤怒，已通過黑色幽默傳達(dá)出來：人的生活居然與動(dòng)物相差無幾!
人也好，動(dòng)物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)——如果很容易，那么特立獨(dú)行者就太多了。作者說“很難”，有兩層意思：一方面，喜歡設(shè)置別人的總是強(qiáng)者，渺小的個(gè)體要反抗強(qiáng)者的設(shè)置，沒有超強(qiáng)的智慧與勇氣是不可能的;另一方面，“獨(dú)行”就意味著孤獨(dú)，“特立”則使自己與眾不同，鶴立雞群，而人都是害怕孤獨(dú)的，害怕被人另眼相看。因此，要改變被人設(shè)置的命運(yùn)非常難。但豬的命運(yùn)掌握在人類的手中，它依然能夠做到與人類對抗，人為什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因?yàn)榉纯故切枰冻龃鷥r(jià)的。
讀完本書，真的不禁佩服這只豬，但同時(shí)我也在想，作為人類的我們真的如同作者說的那般很多時(shí)候比不上這只豬，常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設(shè)置”嗎?那為何司馬光會(huì)去砸缸、哥白尼會(huì)提出“日心說”、鄧小平會(huì)主張改革開放、喬布斯會(huì)創(chuàng)造出“蘋果”?是的，一般的人，往往是聽從命運(yùn)的安排，并沒有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)?，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下，這就是“從眾效應(yīng)”，故名思議，一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖;一個(gè)工作投機(jī)取巧，好多人都盲目效仿，覺得是捷徑......
生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時(shí)，我們必須做一只特立獨(dú)行的豬。要記得雖眾人皆為利奔波，而我卻獨(dú)寄情于書，收獲一份寧靜閑適;雖眾人皆悲秋傷春之時(shí)，而我卻獨(dú)贊秋高氣爽，春滿乾坤;雖眾人皆感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)，而我獨(dú)嘆一聲“陽光總在風(fēng)雨后”;雖眾人皆言人心不古時(shí)，而我卻獨(dú)吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨(dú)行，似一聲春雷，敲醒我們該有的覺悟!
岳飛在眾人皆茍且偷生時(shí)，他卻“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn);魯迅在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí)，他神智清醒，以筆為劍，直指舊社會(huì)的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒......
工作中的我們更是，一路走來，磕磕絆絆，一路向前，風(fēng)風(fēng)雨雨，但無論是風(fēng)調(diào)雨順還是風(fēng)雨兼程，既然選擇，便全力以赴;無論扶搖直上還是舉步維艱，既然堅(jiān)持，便無怨無悔;無論事倍功半還是事半功倍，既然決定，便盡心盡力......守住初心，你會(huì)收獲“舉世皆醉而我獨(dú)醒，眾人皆濁而我獨(dú)清”的瀟灑，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的憩淡，“黃河之不天上來”的磅礴，“千樹萬樹梨花開”的潔凈!
我的朋友，如果可以，按自己的方式生活，勇敢追求，不畏他人，活出自己的精彩，請記得“你若盛開，蝴蝶自來;你若精彩，天自安排”。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇七
直到有一天——“一只特立獨(dú)行的豬”——讀到這樣的題目，誰會(huì)不好奇呢？覺得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》等小說的作家王小波，他去世后引起的熱潮，很類似辛亥革命在未莊的反響，或許在思想史上會(huì)是濃重的一筆，但絕沒有引起大多數(shù)學(xué)人的關(guān)注，包括象我這樣的應(yīng)該經(jīng)常讀書的人。
說起來王小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡單，就是“好玩”，說得雅致些，就是“趣”。
從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因?yàn)槲覀兩朴诎压适潞妥约簠^(qū)分開來，以便于逃脫不必要的猜測和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進(jìn)去，即以這篇《一只特立獨(dú)行的豬》為例：他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設(shè)置生活的豬，并不諱言地稱之為“豬兄”。然而由于這只豬會(huì)學(xué)汽笛叫的本領(lǐng)，誤導(dǎo)了他插隊(duì)時(shí)所在地的老鄉(xiāng)們提前收工，引起了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)對它的“圍剿”。在此危急時(shí)刻作者這樣寫道：
這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬??；還有一個(gè)理由，我不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問題之所在?？傊以谝贿吙粗?。
好在這只豬極聰明，終于躲過了“屠殺”，以后雖然還見過，但豬已不容他近身，作者又這樣寫道：
這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
這種敘事的本身沒有被有意拔高、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實(shí)話實(shí)說才是合我脾氣的原因之一。
就故事來說，編得并不高明。誰會(huì)真的認(rèn)為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達(dá)自己真實(shí)想法的勇氣。大自然的動(dòng)物們會(huì)偽裝，也并不仁慈，但人類除了兇殘，更加虛偽。當(dāng)年有一個(gè)廣告以擬人的口吻說：“我們是害蟲，我們是害蟲?！爆F(xiàn)在不用說，人人心里都明白，站在動(dòng)物的立場：人類才是最大的害蟲?，F(xiàn)在我們也有理由相信，站在豬的立場：人永遠(yuǎn)不可能成為它們真正的朋友。推而廣之：這個(gè)世界幾乎沒有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個(gè)詞，也完全因?yàn)閺霓q證的角度，任何事物沒有絕對，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極少數(shù)人享有。
雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實(shí)以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇八
看這本書，絕非是吃飽了“撐”的，一是因?yàn)檫@個(gè)搞笑的書名——《一只特立獨(dú)行的豬》，笑點(diǎn)低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，時(shí)而透出幽默的靈魂讓人大大點(diǎn)贊，同時(shí)為這只豬的聰明勇敢、特立獨(dú)行，更為它最終過上了自由生活激動(dòng)萬分。
二是因?yàn)樽髡呤峭跣〔ㄏ壬?。王小波的文學(xué)創(chuàng)作獨(dú)特，詼諧幽默，極具想像力，透過故事反射人性的扭曲及壓制。他的作品并不是每一句話都生動(dòng)，都妙語連珠；也不是每一句都深刻，都震撼人心。但是他有思想、有見解，是個(gè)永遠(yuǎn)用自己腦子思考問題的人。
書中的這只豬特立獨(dú)行，不安于作為豬的本分，不甘心去做一只肉豬，經(jīng)常跳出豬圈，四處游蕩，甚至學(xué)會(huì)了特有本領(lǐng)——汽笛聲，因此它惹來了麻煩。就是這次“麻煩”，讓我徹底敬佩這只勇敢的豬，在任何危難時(shí)刻表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定，不但不聽從人的安排，還無所畏懼。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇九
在樂趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個(gè)性。它長得又黑又廋，一會(huì)像山羊，一會(huì)像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性。它不認(rèn)同人們給它的安排，可能它認(rèn)為自己要掌握自己的命運(yùn)，可它畢竟是一頭豬。
當(dāng)豬被圍攻時(shí)，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺得有點(diǎn)驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。
這種性格還真是在動(dòng)物中少見，它竟敢無視生活和命運(yùn)對它的安排，其實(shí)這樣才是偉大，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對生活做種種設(shè)置。正是因?yàn)槿藢?dòng)物的安排，使動(dòng)物們痛苦不堪，可是沒有哪一個(gè)能擺脫自己的命運(yùn)，自由自在地，除了那頭特立獨(dú)行的豬。
從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運(yùn)屈服，不會(huì)在意命運(yùn)對他們安排，而是以堅(jiān)定的信念去完成自己的理想，從此，因?yàn)檫@種原故得到了命運(yùn)的垂青，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅(jiān)強(qiáng)，就是這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，支持著這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，支持到最后的成功。
人都應(yīng)該不屈服于自己的命運(yùn)，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)命運(yùn)賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十
《一只特立獨(dú)行的豬》講述了一只豬的與眾不同，同時(shí)反映出了人特有的品性。
我喜歡這只豬的與眾不同，因?yàn)樗梢宰杂傻刈鲎约旱娜魏问?，過自己想要的生活，它的特立獨(dú)行讓人羨慕，而作為高級動(dòng)物的“人”，都無法像他一樣的瀟灑。
受社會(huì)的影響，人的“設(shè)置”也不是無它的道理的，雖然羨慕，作為年輕一代的我們總是想要過自己的生活，做自己喜歡的事情，而不是被父母管著，約束著，即便已經(jīng)成年也無法擺脫這種“設(shè)置”。——“做父母的好孩子，做社會(huì)有用的人?！比丝偸窃谝淮忠淮姆毖芟拢貜?fù)著這個(gè)使命。如果你做不到，便會(huì)被社會(huì)所排斥。即便是親人，也會(huì)覺得你無藥可救。所以作為豬的特立獨(dú)行，我們也只能遠(yuǎn)瞻，而不能力行。
但是，如果社會(huì)上的每一個(gè)人都“特立獨(dú)行”，那么這個(gè)社會(huì)也便失去了秩序。沒有了法律，道德的約束，人們便會(huì)像“文革”一樣，動(dòng)亂不堪。
正如書上所說的“對生活做種種設(shè)置是人特有的品性，不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己?！睂τ谶@句話我的理解是：“世界上從人類誕生的那一刻起，便有了規(guī)律，生活的規(guī)律，習(xí)性的規(guī)律，而這些規(guī)律在人類不斷的成長當(dāng)中，不斷制定新規(guī)律，同時(shí)為了自己的生活，這種”“設(shè)置”也強(qiáng)加給了動(dòng)物。讓它們在自己的視線范圍之內(nèi)，聽我們的安排。如果它不聽從安排，人類就不可能再讓它留在世上了。
所以為什么野生動(dòng)物會(huì)越訓(xùn)越溫順，因?yàn)槿祟愐簿褪窃谶@社會(huì)的設(shè)置下生活，所以它不光設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己。
當(dāng)然，在這個(gè)世界上也存在像這只特立獨(dú)行的豬一樣的人們，這少數(shù)的一部分是自由的，他們活在自己的世界里。當(dāng)然，這樣的他們也便是脫離了社會(huì)，因?yàn)闀?huì)有許多人不理解他們，總認(rèn)為這類人是不尋常的怪胎，可誰知道，這類人其實(shí)是很珍貴的，在這個(gè)社會(huì)中，他們能夠做自己喜愛的，過自己想要的生活，每天“特立獨(dú)行”過自己的生活，能夠這樣，也是很少人能夠做到的。
《一只特立獨(dú)行的豬》我喜歡它的生活，因?yàn)檫@只豬和社會(huì)形成了反差，讓我看到了我們生活中的種種設(shè)置。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十一
書是一方草地，是一片樹林，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息。
為了全面營造多讀書、讀好書的“書香校園”氛圍，我園于11月25日開展了以“悅讀，悅生活”為主題的讀書分享交流會(huì)。作為一名黨員教師，為了更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我結(jié)合工作，率先分享了自己的讀書心得。
讀一本好書的感受，用一個(gè)簡練而準(zhǔn)確的詞來描述，就是“掩卷沉思”后的“恍然大悟”.王小波有篇寓言式的雜文，叫《一只特立獨(dú)行的豬》。講述他年少下鄉(xiāng)插隊(duì)當(dāng)知青時(shí)的所見所聞。那時(shí)，所有的豬都被大隊(duì)統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時(shí)吃、睡，又定時(shí)被送進(jìn)屠宰場，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽?wèi){人類的主宰、安排，其中唯有一只豬特立獨(dú)行，不服從這種主宰。它沖出豬圈，爬上房頂，在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的野豬--并且日后從它嘴中竟長出了尖利的獠牙。
當(dāng)時(shí)讀罷這篇雜文，我不禁捧腹大笑:這的確是一只具有個(gè)性的豬，是帶有王小波色彩的豬，或者說這篇寓意深刻的雜文，就是“夫子自道”--寫王小波自己。我們雖未經(jīng)歷過“wg”那樣的特定年代，但可想而知:一個(gè)人要保持思想上的獨(dú)立是非常不容易的，更不用說行動(dòng)上的標(biāo)新立異了。
但是這只豬沒有，這位被作者恭敬地稱為“豬兄”的豬，像一個(gè)游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。這個(gè)豬類世界的覺醒者，它的不同凡響表現(xiàn)在:像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧，可以不費(fèi)什么力氣就刷新豬界的跳高記錄。對于人類的不合理的舉動(dòng)，它堅(jiān)決說不。準(zhǔn)確的說，這已經(jīng)不是一只普通的豬了，而是那個(gè)特定時(shí)代年輕人夢想突破時(shí)代的一種寄托，一個(gè)理想的化身。可是，正當(dāng)?shù)臋?quán)利和欲望一旦不能有正常的發(fā)揮途徑，往往就走向?qū)?，走向破壞，就像這只豬一樣，其行動(dòng)肯定不能被當(dāng)時(shí)的環(huán)境所容忍，其命運(yùn)也就很讓人擔(dān)憂。劫難是注定的，所謂槍打出頭鳥，縮椽耐朽，豬兄由于學(xué)汽笛叫因此誤工擾亂工作時(shí)間表。于是，一場殺身之禍，從天而降。但是豬兄沒有死，而是逃逸了，它不會(huì)再吹自由的號(hào)角了，但它仍然特立獨(dú)行。作者沒有安排它死，而是活著，并且是光輝地活著，是永不征服地活著。這個(gè)明亮的結(jié)局，是作者的文化理想，也是我們的理想!
我們的教育對所有學(xué)生都規(guī)定了一個(gè)統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)，不管你個(gè)人的天賦有什么特征，不管你的大腦結(jié)構(gòu)是不是適合在數(shù)理化的學(xué)習(xí)上取得突出的成績，你都必須無條件地按照學(xué)校的要求背書、背公式、做練習(xí)題，最后以出色的考分為學(xué)校爭得榮譽(yù)。如果達(dá)不到這些要求，就一定會(huì)受到歧視，一定會(huì)被學(xué)校、老師、家長宣布為不堪造就的廢物。
可是每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)都是不一樣的呀!每個(gè)人都具有他獨(dú)特的特殊稟賦或者叫做天性。記得豐子愷有一幅漫畫，諷刺教育工作者總是用單一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣，老師常常就是這樣武斷地把學(xué)生剪切得整齊劃一。我們應(yīng)該意識(shí)到，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性不僅是一個(gè)有關(guān)人格尊嚴(yán)的倫理學(xué)問題，同時(shí)也是一個(gè)生理學(xué)問題。一個(gè)人的長處在于運(yùn)動(dòng)智能，我們卻要求他非得學(xué)好幾何學(xué)不可，另一個(gè)人的長處在于音樂智能，我們卻要求他寫出一流文章成為一個(gè)杰出作家，這樣的要求不但沒有道理，而且無知。我們既然不要求一棵楊樹長成柳樹，不要求一棵松樹長成柏樹，那么每一個(gè)學(xué)生就都有權(quán)利按照他自己固有的天性和稟賦發(fā)展自己，展現(xiàn)自己。
作為教師，作為一名中國共產(chǎn)黨員，我們的思想應(yīng)該具有前瞻性，不要老是想著去設(shè)置我們的學(xué)生，他們不是有著統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一規(guī)格的生產(chǎn)流水線上的產(chǎn)品，而是具有不同個(gè)性的人。教育就是幫助每個(gè)人得到最適合他的天性和意愿的發(fā)展，就是讓他在發(fā)展和成長中體驗(yàn)到人性的尊嚴(yán)，而不是給予與他的天性、稟賦和意愿相抵觸的干預(yù)。
因?yàn)檫@個(gè)緣故，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬!
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十二
插隊(duì)的時(shí)候，我喂過豬、也放過牛，一只特立獨(dú)行的豬讀后感。假如沒有人來管，這兩種動(dòng)物也完全知道該怎樣生活。它們會(huì)自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時(shí)還要談?wù)剱矍椋贿@樣一來，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。人來了以后，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數(shù)而言，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是干活，后者的主題是長肉。我不認(rèn)為這有什么可抱怨的，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的生活也不見得豐富了多少，除了八個(gè)樣板戲，也沒有什么消遣。有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排。以豬為例，種豬和母豬除了吃，還有別的事可干。就我所見，它們對這些安排也不大喜歡。種豬的任務(wù)是配對，換言之，我們的政策準(zhǔn)許它當(dāng)個(gè)花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬（肉豬是閹過的）才有的.正人君子架勢，死活不肯跳到母豬背上去。母豬的任務(wù)是生崽兒，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉。總的來說，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊。
對生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己。我們知道，在古希臘有個(gè)斯巴達(dá)，那里的生活被設(shè)置得了無生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士，使女人成為生育機(jī)器，前者像些斗雞，后者像些母豬。這兩類動(dòng)物是很特別的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣？人也好，動(dòng)物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)。
以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時(shí)，它已經(jīng)有四五歲了，從名分上說，它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著。所有喂過豬的知青都把它當(dāng)寵兒來對待，它也是我的寵兒——因?yàn)樗粚χ嗪茫菰S他們走到三米之內(nèi)，要是別的人，它早就跑了。它是公的，原本該劁掉。不過你去試試看，哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來。我總是用細(xì)米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后，才把糠對到野草里喂別的豬。其他豬看了嫉妒，一起嚷起來。這時(shí)候整個(gè)豬場一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽，或者模仿各種聲音。它會(huì)學(xué)汽車響、拖拉機(jī)響，學(xué)得都很像；有時(shí)整天不見蹤影，我估計(jì)它到附近的村寨里找母豬去了。我們這里也有母豬，都關(guān)在圈里，被過度的生育搞得走了形，又臟又臭，它對它們不感興趣；村寨里的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡，但我喂豬的時(shí)間短，知道得有限，索性就不寫了，讀后感《一只特立獨(dú)行的豬讀后感》?？偠灾形惯^豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒，還說它活得瀟灑。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫，他們說，這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它，這一點(diǎn)以后還要談到。我對它則不止是喜歡——我尊敬它，常常不顧自己虛長十幾歲這一現(xiàn)實(shí)，把它叫做"豬兄"。如前所述，這位豬兄會(huì)模仿各種聲音。我想它也學(xué)過人說話，但沒有學(xué)會(huì)——假如學(xué)會(huì)了，我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠(yuǎn)了。
后來，豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫，這個(gè)本領(lǐng)給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊(duì)下地干活時(shí)，聽見這次汽笛響就收工回來。我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽見它叫就回來——這可比糖廠鳴笛早了一個(gè)半小時(shí)。坦白地說，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐，叫起來和汽笛還有些區(qū)別，但老鄉(xiāng)們卻硬說聽不出來。領(lǐng)導(dǎo)上因此開了一個(gè)會(huì)，把它定成了破壞春耕的壞分子，要對它采取專政手段——會(huì)議的精神我已經(jīng)知道了，但我不為它擔(dān)憂——因?yàn)榧偃鐚Ｕ侵咐K索和殺豬刀的話，那是一點(diǎn)門都沒有的。以前的領(lǐng)導(dǎo)也不是沒試過，一百人也這不住它。狗也沒用：豬兄跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外。誰知這回是動(dòng)了真格的，指導(dǎo)員帶了二十幾個(gè)人，手拿五四式；副指導(dǎo)員帶了十幾人，手持看青的火槍，分兩路在豬場外的空地上兜捕它。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬??；還有一個(gè)理由，我不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問題之所在?？傊?，我在一邊看著。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極：它很冷靜地躲在和火槍的連線之內(nèi)，任憑人喊狗咬，不離那條線。這樣，拿的人開火就會(huì)把拿火槍的打死，反之亦然；兩頭同時(shí)開火，兩頭都會(huì)被打死。至于它，因?yàn)槟繕?biāo)小，多半沒事。就這樣連兜了幾個(gè)圈子，它找到了一個(gè)空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙，還認(rèn)識(shí)我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。關(guān)鍵詞：一只特立獨(dú)行讀后感哈哈。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十三
不是內(nèi)容的理解，只是我的看法。
其實(shí)很多文章我都看不懂。
甚至是不耐煩看，其實(shí)很多書都是，看著看著就不耐煩了，根本沒有細(xì)讀。
但不可否認(rèn)，文字很幽默，有些寫很易懂，很流暢，看文章也看的出來，作者看過很多書，見識(shí)也很廣泛，學(xué)識(shí)很深厚吧，但是文章沒那么嚴(yán)肅，也不會(huì)特意搞笑什么的，像是很自然的對話，看出版時(shí)間，我還沒出生的年代，但他的文章現(xiàn)在也是可讀的，沒有太多的時(shí)間局限，應(yīng)該是好的道理不局限于時(shí)間年代，知識(shí)含量儲(chǔ)備大，意識(shí)也很超前，很多東西如果不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息什么的，我可能什么都不了解，還有就是作者當(dāng)然也有喜歡的文章，受啟示的一些文章，尊敬的人物，我的觀察，羅素，作者應(yīng)該是很喜歡的，很多觀點(diǎn)也很贊成，但還是很有自己的看法，不是一個(gè)作者所有的作品都大加贊賞，介紹魚王的時(shí)候，表示很喜歡文章，但覺得結(jié)構(gòu)應(yīng)該得到適當(dāng)修改，有些片段也也寫的很輕，比如做手術(shù)的一些場面什么的，其實(shí)蠻可怕的，但文中缺云淡風(fēng)輕地帶過去了，像之前看他的黃金時(shí)代，寫到孩子時(shí)期的打鬧什么的，其實(shí)細(xì)想關(guān)乎人命，但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般，這種感覺和看韓寒的三重門以及加西亞的百年孤獨(dú)中描寫很相似，我不知道這是否真實(shí)發(fā)生，但他們?nèi)咚鑼懙恼娴氖歉杏X很自然，就像在喝茶一般，可能只是筆下人物的緣故，沒有痛苦，應(yīng)該就叫舉重若輕吧。
就這么多。
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一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十四
本書好久之前就聽說過，但一直沒有去品讀。書名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺得不慎然。
作者王小波在書的頁面寫了這么一句話“我活在世上，無非想要明白一些道理，遇見一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書主要是一些文化雜文和其他一些書的序言與品評，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個(gè)人的.人生態(tài)度，作者很隨性隨心，沒有太多的矯揉造作，沒有恭維與噱頭，讓人看完覺得很是暢然。不過很多講作者年代的事情并沒有仔細(xì)去品讀，對生活與現(xiàn)實(shí)的解讀是仔細(xì)品味。只能說我不懂或是對一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。
我也一直想寫一本屬于自己的書，沒有過多的期望，只愿年老時(shí)憶青春。這本書輕松的寫作方式是我一直追求的，不用天馬行空，不用腦洞大開，只需用心就好，這種寫作方式讓人很愜意很放松。
“雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇?！痹改忝篮靡簧瑹o愧于在世一場。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十五
久聞大名，初次拜讀。
讀這本書的感覺很奇特，作者似乎有意打壓它的人文氣息，現(xiàn)實(shí)的砝碼超出理想的太多，并且十分反叛。
不管是一開始回憶文革，還是后來呼吁科學(xué)，都對人文領(lǐng)域的現(xiàn)狀多有批判。但是我覺得全書的基調(diào)在一開始就明確了：理性。相信這也是作者一以貫之的概念。
他的剖析直白深刻，幽默不帶絲毫諂媚，讓人不得不嚴(yán)肅地審視自己。這種文字來自文理兼修的氣魄，有一種逆流而上的力量。他的立足點(diǎn)總是十分客觀，嬉笑怒罵里指出社會(huì)的通病作為讀者經(jīng)常感覺自己在被解剖。
在他眼里，文人應(yīng)該崇尚科學(xué)的思考，保持理性，相信自己是開創(chuàng)有趣事業(yè)的人，而不無病呻吟、矯揉造作，也不去迎合讀者。記得愛默生也說過，作家要有敢于把自己的想法和全人類的想法共通的胸懷，而不是反過來隨波逐流，才能創(chuàng)造出有價(jià)值的東西。
尤瑟納爾女士說：“當(dāng)我計(jì)算或?qū)懽鲿r(shí)，就超越了性別，甚至超越了人類。”請捫心自問，你所稱的科學(xué)，是否是如此崇高的事業(yè)。
雖然有些措辭和內(nèi)容不能完全認(rèn)同，但是流量時(shí)代深刻感覺到?jīng)]有理性，思想就會(huì)貧瘠，自己遠(yuǎn)沒有想象中那么有判斷力。希望日后能吸收更多多元化的作品。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十六
《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波，開始了解王小波。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會(huì)，新的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)榻衲晔秦i年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點(diǎn)，用王小波的話就是，特立獨(dú)行。
首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置，從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對象談情說愛。
第三，它很聰明，它會(huì)發(fā)出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。
正因?yàn)檫@樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來就對它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯(cuò)誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對他進(jìn)行圍剿，要對它實(shí)行專政。
當(dāng)然，最后它跑掉了，再看到它時(shí)，它已經(jīng)長出來獠牙，對人不再信任。在文中，王小波描述了大家對這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認(rèn)為這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，原因是它學(xué)汽笛叫導(dǎo)致了老鄉(xiāng)們早收工，影響了生產(chǎn)。但我現(xiàn)在認(rèn)為，王小波少說了一些，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法。
我可以試著補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
這些豬其實(shí)也有豬的天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒有了這個(gè)膽子。我不敢干的事，你最好也別干。
它們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在的生活，認(rèn)為很好，覺得這就是我們豬應(yīng)該過的生活，而這頭豬的特立獨(dú)行破壞了豬的形象。
豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達(dá)不到時(shí)就越難受。
認(rèn)為王小波的這位豬兄是自己學(xué)習(xí)的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認(rèn)為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多，請大家自行補(bǔ)充。
至于說這只特立獨(dú)行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認(rèn)為它根本不在乎；如果非要說出一個(gè)看法來，那就是它可憐它們。因?yàn)樗羞@樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。
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