技巧和方法是我們在學(xué)習(xí)和工作中取得進步和成就的關(guān)鍵，它們可以幫助我們更好地應(yīng)對問題和挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)是思考和反思的過程，通過總結(jié)我們可以提高自己的學(xué)習(xí)和工作效率。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示和幫助。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇一
黨的閉幕不久，在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！贝撕螅衷趪鴥?nèi)外很多重要場合對中國夢進行了深刻闡述。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚了幾代中國人的夙愿，一經(jīng)提出就產(chǎn)生了強大的號召力和感染力，成為中國走向未來的鮮明指引，成為激勵中華兒女團結(jié)奮進、開辟未來的一面精神旗幟。我們要在以同志為的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，高擎中國夢這面精神旗幟，勠力同心創(chuàng)造中華民族更加輝煌的未來。
以系統(tǒng)科學(xué)理論指引人民的精神旗幟。
中國夢，不僅是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是黨和人民極為豐富而生動的理論創(chuàng)造。有人說“理論是灰色的，生活之樹常青”。其實，植根于崇高夢想和實踐沃土的理論也同樣可以常青常新。中國夢，就是我們黨緊密結(jié)合中華民族實現(xiàn)復(fù)興的夙愿和情結(jié)推出的重大理論創(chuàng)新，它將真理的力量與情感的力量融為一體，成為指引人民開拓強國之路的銳利思想武器和偉大精神旗幟。
植根于神州大地的中國夢，以巨大的包容性和生命力給黨的理論注入了強大創(chuàng)新活力，開辟了黨中央治國理政的新境界。以來，以同志為的黨中央，胸懷民族復(fù)興的雄心壯志和歷史擔(dān)當(dāng)，在勵精圖治推進治國理政新實踐中，不斷推進黨的理論創(chuàng)新，在我們黨的歷史上首次形成了以中國夢為引領(lǐng)的科學(xué)理論體系，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義注入了嶄新內(nèi)涵，確立起馬克思主義中國化的又一重要里程碑。這座里程碑鮮明地體現(xiàn)為：在決戰(zhàn)決勝全面小康的關(guān)鍵階段，我們黨的所有理論和實踐都緊緊圍繞著實現(xiàn)中國夢精進展開。中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)中國夢的必由之路;協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，是實現(xiàn)中國夢的重要保障;牢固樹立五大發(fā)展理念，堅持五位一體總體布局，為實現(xiàn)中國夢奠定堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，凝聚強大精神力量;加強國防和軍隊建設(shè)，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，為實現(xiàn)中國夢營造良好發(fā)展環(huán)境;學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，不斷提高解決改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)，為實現(xiàn)中國夢提供科學(xué)的世界觀和方法論指引。由此可見，中華民族偉大復(fù)興中國夢，是系列重要講話的引領(lǐng)和主線。我們向黨中央看齊，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，必須緊緊扣住實現(xiàn)中國夢這條主線。抓住這條主線，就能充分發(fā)揮系列重要講話精神的強大思想威力，就能使中國夢更好發(fā)揮其作為“戰(zhàn)略目標”“時代主題”“黨和國家工作大局”所具有的凝聚力、感召力，就能形成夢想與實干、理論與實踐同頻共振的時代偉力。
以厚重歷史情結(jié)感染人民的精神旗幟。
中國夢，是中華民族輝煌燦爛的歷史經(jīng)緯編織而成的夢想，也是恥于近代中國深重災(zāi)難而發(fā)憤圖強的夢想，因此成為最能觸動中華兒女情感痛點和興奮點的夢想。從歷史深處走來的中國夢，能在中華兒女心中激起深遠的情感共鳴，打開億萬中國人的情感閘門，形成奔涌奮進的情感大潮。
中國夢，內(nèi)蘊著深厚的“盛世情結(jié)”?！爸醒胫畤?，泱泱大風(fēng)。自秦漢以來直至清朝中葉，中國大多數(shù)時間以地域遼闊、民族眾多的中央集權(quán)國家身份巍然屹立，文景之治、貞觀之治、開元之治直到康乾盛世，固本強基，影響深遠，在海內(nèi)外呈現(xiàn)出河清海晏、和睦萬邦的景象，中國是強大而可親的騰飛巨龍。輝煌盛世，是中華民族引以為豪的歷史記憶，“盛世情結(jié)”由此而生。
中國夢，內(nèi)蘊著深厚的“雪恥情結(jié)”。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，英帝國用堅船利炮，擊碎了“天朝上國”的迷夢。中國的歷史、文化和社會結(jié)構(gòu)，從此開始了“三千年未有之大變局”?！伴L夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚”。進入大變局的舊中國，國家積貧積弱，人民生靈涂炭。每當(dāng)想起中華民族遭受的沉痛苦難，中華兒女哪個不痛徹肺腑，誰能不生出雪洗民族恥辱的宏愿。
中國夢，內(nèi)蘊著深厚的“醒獅情結(jié)”?！柏秸姑裼谒穑蟹龃髲B之將傾”。中華民族的先進分子集合而成的中國共產(chǎn)黨，成為東方醒獅的脊梁，中國化馬克思主義成為使東方睡獅警醒奮起的“清醒劑”。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，“一盤散沙的死中國”變成“有血有肉的活中國”。1949年10月1日，毛澤東莊嚴宣布新中國成立，中國人民從此站起來了!這是東方醒獅聲震寰宇的吶喊。自那以來，中華民族從“因痛而醒”的被動應(yīng)對轉(zhuǎn)變?yōu)榱⒅久褡鍙?fù)興的主動作為，從基于治愈傷痛的小覺醒升華為趕上時代、引領(lǐng)時代的大覺悟，“醒獅情結(jié)”從此在不斷升華中強化?！笆⑹狼榻Y(jié)”“雪恥情結(jié)”“醒獅情結(jié)”匯聚而成的民族復(fù)興意識和歷史自覺，是中國夢的深厚歷史緣由，已經(jīng)內(nèi)化為中華兒女的共同文化基因，必將令一代又一代中華兒女魂牽夢縈、不懈奮斗。
以深刻時代變遷激勵人民的精神旗幟。
中國夢既積淀著中華民族奇恥大辱的深刻歷史記憶，又譜寫著中華民族頑強奮斗洗雪恥辱的壯麗史詩。恩格斯說過：“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進步為補償?shù)??！敝袊鴫簦褪前丫薮蟮臍v史災(zāi)難化為痛楚記憶和雪恥動力，進而實現(xiàn)新的歷史跨越和時代變遷的精神洗禮，它淬礪了我們的民族精神和時代精神，使中國夢這面精神旗幟更顯偉大而莊嚴。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，面對全球化、信息化的巨大歷史機遇和挑戰(zhàn)，中華民族偉大復(fù)興的歷史進程舉世矚目，成為蔚為壯觀的“中國震撼”，演繹了國際媒體驚呼的“近年來最重要的全球變革”。我們實現(xiàn)了思想的大解放：經(jīng)過100多年思想理論領(lǐng)域的大激蕩、大爭鳴，中國化馬克思主義確立了在中國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，正在以海納百川的氣度與胸懷，擁抱和吸納人類文明的一切優(yōu)秀成果。我們堅定不移推進改革開放，實現(xiàn)了生產(chǎn)力的大發(fā)展：以“三個有利于”標準破除一切束縛生產(chǎn)力發(fā)展的條條框框，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了不斷發(fā)展壯大、走向復(fù)興的歷史進程。我們實現(xiàn)了社會結(jié)構(gòu)的大升級：從半殖民地半封建社會到社會主義社會的歷史大變遷，從傳統(tǒng)社會主義模式到社會主義市場經(jīng)濟體制的歷史性轉(zhuǎn)變，深刻劇烈而又規(guī)模宏大的社會大變革正濃縮在“兩個一百年”內(nèi)加速完成。我們實現(xiàn)了社會創(chuàng)新活力的大釋放：通過打破舊體制的壇壇罐罐，完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，讓一切創(chuàng)造源泉充分涌流，一切創(chuàng)造活力競相迸發(fā)。我們正在實現(xiàn)國家安全保障的大發(fā)展：提出總體國家安全觀、堅持走中國特色國家安全道路，提出黨在新形勢下的強軍目標、堅持走中國特色強軍之路，國家安全的銅墻鐵壁正在加固強化……以“中國奇跡”“中國震撼”為支撐的中國夢，讓全體人民共同享有從未有過的精彩人生，擁有前所未有的“中國自信”，正引領(lǐng)著我們?nèi)Z取國家由大到強的新勝利。
以深沉家國情懷凝聚人民的精神旗幟。
中國夢的內(nèi)在本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福。它把國家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，把國家利益、民族利益和每個人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了中華民族的“家國天下”情懷，成為回蕩在海內(nèi)外中華兒女心中的高昂旋律，是中華民族團結(jié)奮斗的最大公約數(shù)?！懊裥氖亲畲蟮恼巍薄叭诵南虮?、力量對比決定事業(yè)成敗”。以中國夢這個最大公約數(shù)為精神旗幟，我們就能實現(xiàn)民意的引領(lǐng)和整合，畫出最大的同心圓，形成更強大的中國精神、中國力量。
“得其大者可以兼其小?！薄昂甏髷⑹隆钡闹袊鴫?，既由億萬個“具體而微”的個人夢有機組成，又為個人夢想提供蓬勃生長的大地和縱情翱翔的天空。反之，“涓涓細流匯成江?！?，看似微小的個人夢，既是中國夢不可或缺的細胞，又為實現(xiàn)中國夢提供源源不斷的智慧和力量。在乘風(fēng)破浪的“中華號”巨輪上，每個中華兒女都是“夢之隊”的一員，都是中國夢的參與者、書寫者。只要我們每個人都振奮起“家國天下”情懷，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，就會匯聚成實現(xiàn)中國夢的強大力量。
中國夢的“家國天下”情懷，不僅體現(xiàn)在我們推進民族振興國家富強的行動之中，而且體現(xiàn)在我們以堅定意志推進世界和平發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)之中。中國“和”文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。在“和”文化的潤澤下，中國夢不是“擴張夢”“霸權(quán)夢”，而是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與世界各國人民的美好夢想息息相通。實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進步不是倒退。中國人信奉“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，中國夢與世界各國人民的夢都可以在人類文明的大觀園里競相綻放，不斷創(chuàng)新發(fā)展的中華文明將與世界其他文明互容、互鑒、互通。我們要把中國夢這面精神旗幟的豐富內(nèi)涵講好講生動，讓世界人民都領(lǐng)略到體悟到，使中華民族的追夢之旅成為中國擁抱世界、世界接納中國的人類文明融合發(fā)展之旅，成為中國夢精彩綻放、同時又與世界夢交相輝映的歷史進步與人類解放之旅。(國防大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心馬占魁劉光明)。
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中國夢學(xué)習(xí)心得篇二
暑假，我閱讀了蔣廷黻的《中國近代史》。它被史學(xué)界公認為近代史研究的開山經(jīng)典，講述了從19世紀中國的外交到孫中山先生在北平逝世的史事。
在19世紀以前，中西沒有邦交，路途的遙遠導(dǎo)致中外商業(yè)不大，中國皇帝的自大導(dǎo)致“天朝”在買賣方面不肯通融。英國使節(jié)到中國來，乾隆皇帝竟讓他行跪拜禮。這樣的不平等自然無法讓英國使節(jié)同意，乾隆皇帝很不高興，就讓他回國。使節(jié)提出的和平條約，中國全都拒絕了。其實當(dāng)時英國的工業(yè)革命已經(jīng)開始，英國日漸強盛起來，但中國皇帝仍然沉浸在歷代的光榮中。
當(dāng)時外國有的貨物中國也有，中國有的外國卻沒有。這樣的買賣對外國是無益的，所以外國人就想辦法增加本國貨物的出口。后來經(jīng)過試驗，發(fā)現(xiàn)鴉片可以達到要求，于是英國便大力種植鴉片。中國雖然嚴厲禁止鴉片買賣，但仍然沒有用，鴉片在中國興盛起來。林則徐“虎門銷煙”后，鴉片戰(zhàn)爭開始。清廷屢戰(zhàn)屢敗后知道沒有辦法，和英國簽訂了《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史。
此后洪秀全在廣州創(chuàng)立了上帝會，企圖建立一個新的朝代。他們認為孔教、佛教、道教都是妖術(shù)，只有上帝的教義才是至高無上的。而曾國藩是孔孟的忠實信徒，他率領(lǐng)湘軍與洪秀全抗爭。后來洪秀全的左右起了內(nèi)訌，湘軍在曾國荃的領(lǐng)導(dǎo)下打進南京，洪秀全自殺，太平天國滅亡。
中國想要擺脫外國的欺壓，于是便用盡方法自強，嘗試與外國打仗，卻并不順利。與日軍戰(zhàn)敗后，康有為輔助光緒變法，進行了“百日維新”，卻遭到慈禧太后的打壓。孫中山總理提出了民族復(fù)興的方案，經(jīng)過十五年的軍閥割據(jù)，中國終于不再為西方帝國主義所打壓。
如果清朝統(tǒng)治者不實行閉關(guān)鎖國政策，中國就不會遭到列強的欺壓。所以我們應(yīng)當(dāng)堅持對外開放，實現(xiàn)互利共贏。而在中國近代史中，不論是林則徐、曾國藩，還是洪秀全、李鴻章，都在為中華民族的未來而努力。也許他們的方法不一定正確，但是他們的目標是清晰的，他們都為中國貢獻了力量。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的精神，熱愛中國，支持中國，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇三
自從2012年11月份召開了“十八”大以來，中國夢這三個字就時時刻刻一直縈繞在我們的耳邊。中國夢簡單點來說就是堅持中國特色社會主義道路，團結(jié)起來全國各族人民。盡早實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一任務(wù)。而2013年3月召開的“兩會”為實現(xiàn)中國夢做了一個非常好的開端。
在聽完了習(xí)總書記在_閉幕會上的講話，我深深的體會到中國夢的現(xiàn)實指日可待。總書記從“路徑選擇，精神支撐，力量來源”等幾個方向，向全國人民和國際社會鑲金解讀了“中國夢”。實現(xiàn)中國夢是中國執(zhí)政黨的目標，更是全體中國人民的夢想。中國夢不只是富裕夢，還是對幸福和有尊嚴生活的期許。
這次中國兩會為實現(xiàn)中國夢邁出了實實在在的一步。它是中國發(fā)展關(guān)節(jié)點上的一次重要會議。利郎會不僅完成了十年來規(guī)模的國家高層人事交替，還為新一屆政府開局之年的工作作出細致安排。它把中國十八大的主張通過法定程序變?yōu)閲乙庵?，為落實黨代會的大政策方針作出了具體部署。為實現(xiàn)中國夢進一步凝聚意志，統(tǒng)一思想。
實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。過程就是中國各族人民大團結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心。為實現(xiàn)共同夢想而奮斗。實現(xiàn)夢想的努力就有廣闊的空間。
通過本次實踐活動對兩會的學(xué)習(xí)我深切體會到了黨中央和各位全國_代表在實現(xiàn)中國夢的道路上所做的努力，每個人都在盡自己夫的努力在為自己祖國美好的的明天而獻言獻策，作為一名大學(xué)生，我很自豪自己加入了中國共產(chǎn)黨。這樣我就覺得我自己和我們的國家、我們的黨深深的連在一起。自己所做的努力，不僅是在實現(xiàn)自己的人生理想，也是在為中國夢的實現(xiàn)貢獻了自己的一點力量。在日常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，轟轟烈烈的事跡不會經(jīng)常有，[蓮山課件]但是平凡之中見偉大，自己要盡力做好身邊的每一件小事，是自己無愧于國家、無愧于黨，我想這才是一個中國人，一名中_員應(yīng)該做的事情。
通過本次實踐活動對兩會的學(xué)習(xí)，令我深切地體會到作為一名當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該以建設(shè)好自己的國家、奉獻社會為己任。自己的夢想與中國夢息息相關(guān)。因此，在未來實現(xiàn)夢想的道路上，除了要付出艱辛的汗水，更重要的是是自己的理想有一個正確的方向，緊隨時代潮流，密切聯(lián)系社會和國家所需，一路向前。
還有一點自己很想說的是，我是一名女生，畢業(yè)后準備走向工作，可是今年的就業(yè)形式很不好，特別是對于我們工科女生，很多企業(yè)工廠都不愿意錄用我們，到目前為止自己都沒找到一份讓自己一般滿意的工作。思前想后，我也做了一下自己的總結(jié)，感覺還是自己的能力不夠，再想想自己對待一些事情的態(tài)度比如說兩會等，發(fā)覺自己今后應(yīng)該端正看事做事態(tài)度，完成一名合格大學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)，關(guān)注該關(guān)注的，了解該了解的，學(xué)到該學(xué)習(xí)的，這才是我今后工作學(xué)習(xí)生活道路上應(yīng)該履行和完成的。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇四
隨著中國在國際舞臺上的影響越來越大，中國在國際舞臺上的地位越來越高，特別是改革開放以來我國的經(jīng)濟實力越來越強大，中國政府在對外政策上采取了靈活的外交措施，使的周邊一些國家感到了震動，一些和中國關(guān)系比較緊張的國家紛紛加緊了擴軍備戰(zhàn)的步伐，加劇了國際形勢的緊張局面，應(yīng)而我們加強學(xué)習(xí)鄧小平新時期國防教育思想是相當(dāng)必要的。
一、周邊形勢。
九十年代以來﹐日本一直保持防務(wù)(國防)費用總額世界第二﹑人均防務(wù)(國防)費用世界首位的狀態(tài)。日本已完全掌握了核彈技術(shù)。近十年來日本受泡沫經(jīng)濟和金融危機的持續(xù)影響﹐經(jīng)濟一直萎靡不振﹐可是在軍備建設(shè)方面卻并未松懈﹐一個強大的軍事大國已然形成。
印度為了對付中國。利用"和平核裝置"為掩護，秘密研制真正的原子彈!美國政府希望印度獲得核技術(shù)來抵消中國原子彈的影響，試圖直接向印度提供核武器來對付中國。
馬來西亞聲稱為了對付因與該國有領(lǐng)土爭端而引起的挑戰(zhàn)，必須使空軍力量比"現(xiàn)在強大得多和有效得多"，因而正在以最快的速度實現(xiàn)空軍現(xiàn)代化。
二、國際形勢。
以小布什為首的美國新政府的誕生和采取的強硬措施，更使國際局勢趨于全面緊張。
1、在巴以中東和談問題上，美國明顯偏袒以色列;。
2、對伊拉克采取強硬措施，進行大規(guī)?？找u;。
5、美國政府批準新一輪對臺武器出售，向臺灣出售價值40多億美元的進攻性武器裝備，是目前對臺最大一筆軍售。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇五
中國象棋的書籍有很多，有些讓人目不暇接。我是一名象棋菜鳥，想從實際的角度，對一些書籍進行分類，與象棋愛好者分享。
以下就實際的角度，說明象棋書籍的學(xué)習(xí)，以提高棋藝。
《象棋入門(升級版)》羽坤，吉林科學(xué)技術(shù)文獻出版社；《象棋實用殘局》，劉健，成都時代出版社。
誤，但不要緊，對于讀者來講，不必窮研細究。
三，競技。
《大師棋路》(呂欽，許銀川，洪智，趙國榮，趙鑫鑫)，上海科學(xué)技術(shù)文獻出版社。
名手對局(胡榮華，柳大華，李來群等)，以及年度杯賽，聯(lián)賽。
4.1現(xiàn)代流行布局：中炮對屏風(fēng)馬類，順列手炮類，飛相局類，反宮馬類等。其中中炮對屏風(fēng)馬依然是重點，可細致分為，中炮抗屏風(fēng)馬，56，57，58，59炮對屏風(fēng)馬；屏風(fēng)馬抗中炮，進炮封車對中炮；以及中炮直橫車與屏風(fēng)馬兩頭蛇等。
4.2現(xiàn)代殘排棋譜：《象局匯存》，《趣味象棋》，《江湖百局秘譜》，《江湖排局集成》，《當(dāng)代經(jīng)典排局》等。
4.3中局戰(zhàn)術(shù)的`書籍，《象棋讓子秘籍》?？梢詫W(xué)習(xí)其中的局面分析的方式，和控制局面的方式。
4.4象棋研究：這些對提高棋藝關(guān)系并不密切，但指出了象棋的各個方面的問題。比如閆文清，張強的三本書；黃少龍的象棋書；王嘉良，楊官麟的象棋書。
殘局是象棋藝術(shù)的精華，提高棋藝要學(xué)習(xí)殘局，排局，學(xué)習(xí)其中的局面判斷方式，戰(zhàn)術(shù)技巧；中局復(fù)雜多變，沒有固定的規(guī)律，讀者需要運用一些戰(zhàn)術(shù)技巧，分析中盤局面，進行戰(zhàn)術(shù)搏殺。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇六
從習(xí)總書記參觀《復(fù)興之路》時提到的中國夢開始到現(xiàn)在，我們身邊最熱的就是中國夢。中國夢，是我們民族復(fù)興的偉大中國夢，習(xí)總書記提出要堅持中國特色社會主義道路，團結(jié)__億中華兒女，匯聚全國人民的力量，早日實現(xiàn)我們的中國夢。
在聽完了習(xí)總書記在人大閉幕會上的講話，我深深的體會到中國夢的現(xiàn)實指日可待?？倳洀摹奥窂竭x擇，精神支撐，力量來源”等幾個方向，向全國人民和國際社會鑲金解讀了“中國夢”。實現(xiàn)中國夢是中國執(zhí)政黨的目標，更是全體中國人民的夢想。中國夢不只是富裕夢，還是對幸福和有尊嚴生活的期許。
這次中國兩會為實現(xiàn)中國夢邁出了實實在在的一步。它是中國發(fā)展關(guān)節(jié)點上的一次重要會議。“兩會”不僅完成了十年來規(guī)模的國家高層人事交替，還為新一屆政府開局之年的工作做出細致安排。它把中國十八大的主張通過法定程序變?yōu)閲乙庵?，為落實黨代會的大政策方針做出了具體部署。為實現(xiàn)中國夢進一步凝聚意志，統(tǒng)一思想。
為了實現(xiàn)中國夢，我們必須凝聚中國力量。過程就是中國各族人民大團結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心。為實現(xiàn)共同夢想而奮斗。實現(xiàn)夢想的努力就有廣闊的空間。
通過本次實踐活動對兩會的學(xué)習(xí)我深切體會到了黨中央和各位全國人大代表在實現(xiàn)中國夢的道路上所做的努力，每個人都在盡自己的努力在為自己祖國美好的明天而獻言獻策，作為一名教師，我感到很自豪。這樣我就覺得我自己和我們的國家、我們與黨深深的連在一起。自己所做的努力，不僅是在實現(xiàn)自己的人生理想，也是在為中國夢的實現(xiàn)貢獻了自己的一點力量。在日常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，轟轟烈烈的事跡不會經(jīng)常有，但是平凡之中見偉大，自己要盡力做好身邊的每一件小事，是自己無愧于國家、無愧于黨，我想這才是一個中國人，一名中共黨員應(yīng)該做的事情。
通過本次實踐活動對兩會的學(xué)習(xí)，令我深切地體會到作為一名教師更應(yīng)該以建設(shè)好自己的國家、奉獻社會為己任，并認真做好自己本職的教育教學(xué)工作。自己的夢想與中國夢息息相關(guān)。因此，在未來實現(xiàn)夢想的道路上，除了要付出艱辛的汗水，更重要的是是自己的理想，有一個正確的方向，緊隨時代潮流，密切聯(lián)系社會和國家所需，一路向前。
中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)要靠我們大家共同的努力，只要我們在自己的崗位上干好自己的本職工作，實現(xiàn)我們的個人夢想，用我們一個個的個人夢想?yún)R聚成我們偉大的中國夢，中國夢的實現(xiàn)指日可待!
中國夢學(xué)習(xí)心得篇七
我覺得茶文化不僅僅可以在課堂上學(xué)習(xí)，下了課之后我們也可以學(xué)習(xí)，因為我覺茶在我們的現(xiàn)實生活中是那么地廣泛存在。茶在不同的地區(qū)有不同的茶種，也有著不同的加工工藝，雖然我們可能看不到茶的制作，但是，我們喝茶的時候可以感受到茶的甘甜，所以，在喝茶的同時我們也可以體會一下茶的韻味。茶文化與其他的課程有著密切的關(guān)系，因為，茶的精神滲透到了社會，深入中國的詩詞、繪畫、書法、醫(yī)學(xué)等，這些都與我們所學(xué)的都有著多多少少的聯(lián)系的。在平時的學(xué)習(xí)要把茶文化融入當(dāng)中，延伸茶文化的學(xué)習(xí)范圍。
在生活中，茶也是很廣泛的應(yīng)用，影響著我們的生活的方方面面的。上面也說了很多關(guān)于茶的益處了，茶是天然的保健飲料，喝茶對人體有著一定的醫(yī)療保健作用，它能提精神、去疲勞、助消化、能消炎殺菌、防暑降溫、解渴生津。
所以，在適當(dāng)?shù)臅r候我們也可以喝茶，如當(dāng)我們在困的時候可以喝茶解困，可以提高我們的學(xué)習(xí)的效率。還有，客來敬茶是一種禮節(jié)，在交際中是一種融洽親密、熱烈真誠的禮儀，以茶代酒也是一種勤儉節(jié)約的時尚行為，而且茶也可以改善人際關(guān)系。更多的是，清茶一杯的精神文明更加值得發(fā)揚，它強調(diào)廉政建設(shè)，提倡廉潔奉公。所以，我們要把茶的用處發(fā)揮到生活中去。
現(xiàn)代的人喜歡茶的香、茶水的清，人們因此會在茶中停留，會有意無意地感受茶的意境，尋找并獲得感悟，就是茶帶來多的精神歡愉。喝茶是一種思考，在遐想中回到自我，也記起過去，還純真是人的品質(zhì)，只有在茶葉那既苦又甜的滋味中，才可以真正懂得人生。更有時候，茶是一種激勵，感受茶的那一絲苦澀，拋棄那一點迷惘，通過喝茶激勵我們，站起來面對未來的一切。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇八
夢想是一個人的靈魂、一個民族的精神紐帶、一個國家的進步源泉，是最有力量的精神追求。每個人、每個民族、每個國家都有自己的理想和追求，都有自己追逐的夢想。我們的民族是偉大的民族，她穿越五千年的輝煌與磨難，歷經(jīng)過勇武悲壯的“秦漢明月”，譜寫過華美壯麗的“唐詩宋詞”，一代代中國人用他們的熱血和汗水書寫出屬于他們時代的中國夢想。近代以來，中國開始落后于世界，逐漸失去了昔日的輝煌，從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國受盡了掠奪和壓迫，人民受盡了苦難和奴役，在經(jīng)歷了洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命等多次探索之后，終于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開辟了一條新的道路，中國人民在共產(chǎn)主義的旗幟下站了起來。正是在這一背景下，中國人昂首闊步、信心滿懷的高擎起一面夢想的旗幟，從抗美援朝、兩彈一星到北京奧運、嫦娥奔月，當(dāng)代中國人秉承起祖先的夢想，肩負起民族振興的使命，創(chuàng)造出一個又一個的輝煌，這個旗幟就是“中國夢”。
一、“中國夢”有深刻的思想內(nèi)涵。
“中國夢”有著寬廣深邃的思想內(nèi)涵。首先，“中國夢”是民族的復(fù)興夢。5000多年文明傳承，170多年災(zāi)難砥礪，90多年艱苦追尋，60多年曲折探索，30多年改革開放，中華民族歷經(jīng)磨難，自強不息，從未放棄對美好夢想的向往和追求。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的努力，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女對現(xiàn)實社會生活和對中國未來發(fā)展宏偉藍圖的美好期盼?！爸袊鴫簟奔仁菑妵鴫簟娷妷?，也是海洋夢、航天夢，更是經(jīng)濟繁榮夢、美麗中國夢，概括來講，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，到2020年全面建成小康社會，到本世紀中葉建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。其次，“中國夢”是人民的幸福夢。中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的。中國夢的主體是全體中國人民，人民的共同追求是中國夢得以實現(xiàn)的根本保證。沒有全體中國人的共同參與、共同創(chuàng)造和共同享有，中國夢就會失去其存在的基礎(chǔ)和發(fā)展的源泉，沒有人民的富裕幸福，就根本談不上國家富強，更談不上民族的振興。就像習(xí)近平總書記所講的：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。要實現(xiàn)“中國夢”，必須緊緊依靠人民，必須不斷為人民造福。再次，“中國夢”也是世界的和平繁榮夢。十八大報告指出“中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，堅定奉行獨立自主的和平外交政策”、“反對各種形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，不干涉別國內(nèi)政，永遠不稱霸，永遠不搞擴張”，和平發(fā)展起來的中國，積極參與國際事務(wù)，在維和行動、經(jīng)濟危機、朝核危機、敘利亞危機等國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用，維護了世界和平與發(fā)展。習(xí)近平總書記在訪問坦桑尼亞時曾經(jīng)說到：“中國夢要與非洲夢聯(lián)合起來一起實現(xiàn)，并為實現(xiàn)世界夢作出新貢獻”。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，“中國夢”也必將推動包括中國人在內(nèi)的全世界人民夢想的實現(xiàn)，進一步拓展世界人民通往理想彼岸的道路。
二、實現(xiàn)“中國夢”要把握三個方面。
習(xí)近平同志指出：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量?！笔紫龋瑢崿F(xiàn)“中國夢”，必須走好中國道路。道路決定命運，只有道路正確，奮斗才會有光明的前景。中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)全國人民推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，把馬克思主義科學(xué)社會主義基本原理同當(dāng)代中國國情和時代特征相結(jié)合而形成的一條正確道路。歷史和實踐充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有沿著這條正確的道路堅定不移的走下去，才能實現(xiàn)中國經(jīng)濟繁榮和社會全面進步，才能放飛中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。其次，實現(xiàn)“中國夢”，必須弘揚中國精神。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，要實現(xiàn)“中國夢”，推動中國特色社會主義不斷前進，必須有強大的精神力量作為支撐，在全社會大力宣傳以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚真善美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。再次，實現(xiàn)“中國夢”，必須凝聚中國力量。“中國夢”是民族的夢，更是13億中國人民共同的夢，要實現(xiàn)宏偉的“中國夢”，就必須要有強大的力量支撐，這種力量只能來自于生活在這片土地上的13億中國人民?！氨娙耸安窕鹧娓摺保挥兄袊髯迦嗣袢f眾一心、齊心協(xié)力，心往一處想，勁往一處使，在實現(xiàn)“中國夢”的征程中貢獻自己的聰明才智和辛勤汗水，才能夠凝聚成一種堅無不摧、戰(zhàn)無不勝的巨大力量。正如習(xí)近平總書記所說：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！?/p>
三、實現(xiàn)“中國夢”要從我做起。
實現(xiàn)偉大“中國夢”，與我們每一個人息息相關(guān)，這是實現(xiàn)“中國夢”的題中應(yīng)有之義。國家的發(fā)展、民族的復(fù)興和社會的進步，歸根結(jié)底是為了每個中國人更好地生存、享受和發(fā)展，同樣也需要依靠每一個人的共同努力來實現(xiàn)。實現(xiàn)“中國夢”，必須從我做起。要起到黨員干部示范作用。一名黨員干部就是一面旗幟，黨員怎么想、干部怎么干，對廣大人民群眾有著重要的影響?！爸袊鴫簟蹦懿荒軐崿F(xiàn)，首先看黨員干部做不做表率。作為一名黨員干部，就要自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，始終保持黨的先進性和純潔性，做到為民、務(wù)實、清廉;就要堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng);就要樹立銳意改革、務(wù)實清明、執(zhí)政為民、夙夜在公的榜樣，以嚴密的組織性、紀律性和勇于犧牲、開拓創(chuàng)新的精神，贏得人民群眾的支持和信賴，讓人民群眾看到實現(xiàn)“中國夢”的希望，堅定實現(xiàn)“中國夢”的信心。要腳踏實地真抓實干?！爸袊鴫簟辈皇且痪淇斩吹目谔?，踐行“中國夢”、實現(xiàn)“中國夢”的根本途徑是真抓實干。要把“中國夢”的偉大夢想與現(xiàn)實問題統(tǒng)一起來，腳踏實地、拼搏進取，一步一個腳印，一個一個問題逐步解決，最終完成偉大夢想從量變到質(zhì)變的飛躍;要把對“中國夢”的追求轉(zhuǎn)化為自身的自覺行動和奮斗，自我完善、不斷發(fā)展，才能用勤奮、汗水與智慧筑起“中國夢”的堅固基石。只要每一個中國人都為自己的夢想去努力去奮斗，去奮發(fā)去圖強，“中國夢”就能像水滴匯集，化作絢麗的彩虹，就會像江河奔流，匯成汪洋大海，匯集成波瀾壯闊的“中國夢”。要立足實際服務(wù)大局。要實現(xiàn)宏偉壯麗的“中國夢”，就要與“河南夢”結(jié)合起來，立足于我們工作的實際，做一枚不怕吃苦、甘于奉獻的“螺絲釘”，緊緊圍繞市委工作大局，切實增強工作的使命感、危機感、責(zé)任感，圍繞所分管的督察、信息等各項工作，腳踏實地，努力進取，充分發(fā)揮服務(wù)職能，服務(wù)全市中心工作和重點工作，為建設(shè)美麗中國貢獻力量。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇九
茶的發(fā)現(xiàn)大約在公元前2737一2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中："苦茶久食，益意思"。記錄了茶的醫(yī)學(xué)價值。西漢已將茶的產(chǎn)地縣命名為"茶陵"，即湖南的茶陵。到三國魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。在晉代、南北朝時期，隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走人文化圈，起著一定的精神、社會作用。在唐代茶文化便形成了。780年陸羽著《茶經(jīng)》，是唐代茶文化形成的標志。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融人飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團有官員組成的"湯社"、佛教徒的"干人社"等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮廷中設(shè)立茶事機關(guān)，宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段，還賜繪國外使節(jié)。至于下層社會，茶文化更是生機活潑，有人遷徒，鄰里要"獻茶"、有客來，要敬"元寶茶"，定婚時要："下茶"結(jié)婚時要"定茶"，同房時要"合茶"。民間斗茶風(fēng)起，帶來了采制烹點的一系列變化。在明清時期，茶文化得到了普及。此時已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成"撮泡法"，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》、文微明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩不計其數(shù)。
心。中國的茶道有悠遠的歷史淵源，茶道最早起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：?茶道大行，王公朝士無不飲者。?這是現(xiàn)存文獻中對茶道的最早記載，當(dāng)時社會上茶宴是一種很流行的社交活動。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng)，學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者。吳覺農(nóng)先生認為：茶道是?把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)手段。?莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：?廉、美、和、敬?他解釋說：?廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。?陳香白先生認為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導(dǎo)個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。
茶道禮儀最基本的是奉茶之道，也就是客戶來訪馬上奉茶。奉茶前應(yīng)先請教客人的喜好，如有點心招待，應(yīng)先將點心端出，再奉茶，俗話說：酒滿茶半。奉茶時應(yīng)注意：茶不要太滿，以七分滿為宜。水溫不宜太燙，以免客人不小心被燙傷。同時有兩位以上的訪客時，端出的茶色要均勻，并要配合茶盤端出，左手捧著茶盤底部右手扶著茶盤的邊緣。上茶時應(yīng)從客人的右方奉上，面帶微笑，眼睛注視對方并說：?這是您的茶，請慢用!?奉茶時應(yīng)依職位的高低順序先端給職位高的客人，再依職位高低端給自己公司的同仁。
茶文化對現(xiàn)代社會的作用主要有五個方面：
5、促進開放，推進國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國界，廣交天下成為人類文明的共同精神財富。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十
在實現(xiàn)中國夢的征程中，大力弘揚愛國主義精神，就能最大限度凝聚共識，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，匯聚每個人的夢想成就偉大的中國夢，形成推動社會發(fā)展進步的強大正能量。下面是本站為大家準備的黨員學(xué)習(xí)中國夢心得，希望大家喜歡!
連日來，我校認真學(xué)習(xí)了主席在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的重要講話。通過學(xué)習(xí)，全體黨員、教師了解了關(guān)于“中國夢”的內(nèi)涵：那就是“國家富強，民族振興，人民幸?！?要實現(xiàn)“中國夢”需要每一個人付出艱苦努力。我們的“中國夢”既不虛幻也不遙遠，“小康夢”、“強國夢”、“復(fù)興夢”，個人的夢，國家的夢，民族的夢，共同構(gòu)筑成了我們的中國夢。而這些都離不開教育強國。
我們要把“中國夢”與學(xué)校的“強校夢”、與個人夢想統(tǒng)一起來，需要從最基本的工作做起，做好自己的本職工作，把共同的夢想建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上。我們作為肩負傳道授業(yè)解惑重任的人民教師，自覺履行我應(yīng)該履行的責(zé)任與義務(wù)，就要始終將求真務(wù)實作為根本，始終將教書育人作為目標，始終將知識報國作為追求，在辦好人民滿意教育的實踐中，譜寫出一曲新時代的園丁贊歌。
從本質(zhì)上講，教師的職業(yè)勞動就是一種奉獻，，客觀上要求教師比其他的職業(yè)群體，其他行業(yè)，其他社會成員具備更高的道德操守。我作為一名一線教師，要把學(xué)習(xí)的熱情化作勤奮工作的激情，并落實到學(xué)習(xí)教育精神的實踐中來，努力做好工作，創(chuàng)造優(yōu)異成績，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，圍繞中心，服務(wù)大局，加強團結(jié)，恪盡職守，認真負責(zé)，勤奮工作，扎扎實實把工作做好。
在這個月，我讀了《中國夢》這本書。在書中，我明白了祖國是多么的偉大。國家強大從那時起就是中國人的夢想。作為一名預(yù)備黨員的我也有一番迫不及待的聯(lián)想和感悟。
“中國夢”進一步凝聚成走什么樣的路的共識。首先我們既不能摒棄馬克思主義思想也不能一味教條地奉承它，而應(yīng)該一切從中國國情出發(fā)，走中國特色社會主義道路。其次是建設(shè)怎樣的黨，主要應(yīng)該從黨的三個代表思想出發(fā)，永遠代表著最廣大人民群眾的根本利益。再次是實現(xiàn)怎樣的發(fā)展并且如何發(fā)展，其中心是科學(xué)發(fā)展觀。文章中鄭必堅指出能夠不斷引領(lǐng)中國逐步走向繁榮富強的決定性因素就是有一個能夠依據(jù)世情、國情、黨情的不斷變化和人民偉大實踐的不斷深入，而不斷發(fā)展中國化馬克思主義理論、路線、方針、政策的主心骨和領(lǐng)路人，而這個領(lǐng)路人就是共產(chǎn)黨。而“中國夢”的實現(xiàn)，其關(guān)鍵因素還是我們自身的發(fā)展。
在自己的本職崗位上不斷精益求精。
作為一名預(yù)備黨員的我，昂揚奮斗之情尤如旭日東升，對于自己理想的實現(xiàn)，對于祖國的“中國夢”努力著并堅信著勝利實現(xiàn)的一天!
實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。xx3月17日發(fā)表重要講話，深入闡釋實現(xiàn)中國夢的正確方向，深刻揭示實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必由之路，為全國各族人民滿懷信心走好中國道路注入了強大正能量。
實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢，是近代以來中華民族肩負的歷史使命。無數(shù)中華兒女為之前仆后繼、上下求索，卻始終沒有找到一條光明之路。從登上歷史舞臺那一刻起，中國共產(chǎn)黨就勇敢擔(dān)當(dāng)起這一使命，篳路藍縷開啟征程，一路追趕現(xiàn)代化潮流，改變了國家和民族的命運，走出了中國特色社會主義道路，迎來了我們民族偉大復(fù)興的光明前景。
回望歷史，找到這條正確道路，極為艱辛、來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。這樣的深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)，使中國道路展現(xiàn)出旺盛的生命力，極大地增強了13億人民的民族自信心和自豪感。
站在過去與未來的夢想交匯點上，億萬人民的理論自信、道路自信、制度自信更加堅定。正是這條道路，把中國送到世界第二大經(jīng)濟體的位置，連續(xù)30多年保持近10%的經(jīng)濟增長，城鄉(xiāng)居民收入增長30倍以上;正是這條道路，讓我們十年間構(gòu)筑起一些西方國家近百年才完成的基本社保網(wǎng)，不到20xx年里就為全球減貧事業(yè)做出超過70%的貢獻，讓我們比歷史上任何時候都切近民族復(fù)興的偉大夢想。就連“歷史終結(jié)論”者也不得不承認，中國經(jīng)濟令人驚異的快速發(fā)展體現(xiàn)了中國模式的有效性，人類思想寶庫需為中國留有一席之地。
夢想之旅，從來就不是一路坦途，一帆風(fēng)順。夢想之路越切近，新情況、新問題就越多。發(fā)展起來之后的問題，一點兒也不比不發(fā)展的時候少，解決難度更有甚于前。行百里者半九十，盡管我們距離夢想越來越近，但需要付出的努力依然艱辛。越是在這樣的時刻，越需要我們滿懷信心，振奮精神，凝聚力量，沿著中國道路堅定不移地走下去。
中國夢，是人民的夢。人民是實現(xiàn)中國夢的根本依靠，13億人民同心共筑中國夢，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大。滿懷信心走好這條道路，心往一處想，勁往一處使，13億人的智慧和力量就必定能匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，把歷經(jīng)苦難而又生生不息的中華民族送達夢想的彼岸，讓每個人在“國家好，民族好，大家才會好”的歷史邏輯中夢想成真。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十一
本學(xué)期有幸選到了藝術(shù)類的文化選修課《茶文化》，在老師的講授下，通過這幾周的學(xué)習(xí)，讓我從一個對中國茶文化一無所知的門外漢變?yōu)榱藢Σ栉幕辛艘恍┝私獾娜?，并感染了我，使我對“茶”產(chǎn)生了興趣。下面我來具體談?wù)勥@幾次課的收獲。
茶是中華民族的舉國之飲。它發(fā)乎神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛在宋代，如今已成了風(fēng)靡世界的三大無酒精飲料(茶葉、咖啡和可可)之一，并將成為21世紀的飲料大王飲茶嗜好遍及全球，全世界已有50余個國家種茶，尋根溯源，世界各國最初所飲的茶葉，引種的茶種，以及飲茶方法、栽培技術(shù)、加工工藝、茶事禮俗等，都是直接或間接地由中國傳播去的。中國是茶的發(fā)祥地，被譽為“茶的祖國”。茶，乃是中華民族的驕傲。
第一：茶的起源。
我國早在南宋吳自牧的《夢梁錄》中，就有”人家每日不可缺者，柴米油鹽醬醋酒茶”之說。當(dāng)初稱為“八件事”。至元代時略去“酒”，始成為“七件事”。在元代的雜劇《玉壺春》、《百茶亭》、《度柳翠》等唱詞中，均可見“早晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”之句，歷代流傳至今，可見茶在人們的日常生活中占有重要的位置。
中國是茶樹的原產(chǎn)地，因而也是茶葉的故鄉(xiāng)，是世界上飲茶制茶最早的國家。數(shù)千年前就在我國的云南、貴州、四川等地發(fā)現(xiàn)了野生茶樹。中國的茶葉生產(chǎn)已有數(shù)千年的歷史。世界各產(chǎn)茶國，不是直接、就是間接地從中國引進茶苗、茶種，并派人來中國學(xué)習(xí)栽茶制茶方法，然后再發(fā)展本國的茶葉生產(chǎn)。
陸羽在《茶經(jīng)》中說：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！睉?zhàn)國時期的《神農(nóng)本草》上說：“神農(nóng)嘗百草療疾，日遇七十二毒，得荼(茶)而解之?！币圆杉吧参餅樯钪饕獊碓吹脑际献骞纾辽褶r(nóng)氏時期，偶然間發(fā)現(xiàn)用野生茶樹的鮮葉汁，可解這72種有毒中草藥的毒。自此以后，先民們就以喝茶來解毒，也即用茶的開始，可見最早的飲茶是從藥用開始的。
飲茶由藥用轉(zhuǎn)變?yōu)轱嬃希烤故加诤螘r?古人所見不同。據(jù)晉常璩據(jù)載：周武王姬于公元前1115年聯(lián)合四川各民族伐紂之后，巴蜀所產(chǎn)茶葉已列為貢品，諸民族首領(lǐng)正是帶著茶葉去進貢的，這可謂是我國最早有關(guān)茶葉的記載了。
第二：飲茶的歷史。
早在西漢時，飲茶在我國已較普遍，并有了專門的茶葉市場。西漢王褒在《僮約》中曾講到“烹茶盡具”、“武陽買茶”、“成都賣茶”。王褒不僅要家僮煎茶，還要他去當(dāng)時的茶葉市場武陽買茶，并去茶市集中的成都賣茶。從中可看出，茶葉在當(dāng)時已不僅僅是飲料，而是已經(jīng)作為商品了。
至唐代時，飲茶在我國已普及到民間，成為人們的日常生活習(xí)俗。在唐代以前，烹茶一般都要加入芝麻、食鹽、瓜仁、桃仁等佐料，故茶名也都以主要佐料冠稱。自唐代陸羽始提出煮茶不加佐料，謂之見“真茶”，以表明茶之真香味。與宋代一樣，當(dāng)時的飲茶方法是把鮮葉蒸熟后，經(jīng)搗碎做成餅，再用繩子串起來烘干，叫“餅茶”、“茶餅”或“片茶”。喝茶時，將餅茶碾成碎末，放鍋里煮滾，讓茶葉滲透再喝。士大夫們還將茶葉碾成碎末、壓成小餅相饋贈。唐代時，隨著飲茶之風(fēng)盛行，名茶迭出，文人墨客們紛紛品茗論水、著書立說。唐以前的.飲茶，屬于粗放煎飲時代，是或藥飲、或解渴式的粗放飲法。到了唐宋以后，則為細煎慢啜式的品飲，以至形成了綿延千年的飲茶藝術(shù)。
至宋代時，以品為主的唐代煎茶發(fā)展成了“斗茶”，達到了更高的藝術(shù)性品茶的階段。宋代斗茶時，先把餅茶擊碎成小塊，并碾成細末，放入燙好的茶盞，再注入沸水調(diào)制成茶膏，然后用特制的茶筅(形似小掃把的工具)，邊轉(zhuǎn)動茶盞，邊攪動茶湯，使盞中泛起湯花，以比較茶湯的色、香、味。最后再品嘗湯花，俱佳者獲勝。是以“斗茶”來比賽茶葉的質(zhì)量，比賽茶湯的色、香、味，比賽斗茶者的茶技、茶藝。
至清代，鄉(xiāng)村市肆茶館林立，飲茶之風(fēng)盛于明代，茶葉成為珍品，流行于官場士大夫和文人間，大量名茶應(yīng)時而生。清道光年間，還先后發(fā)明了半發(fā)酵的烏龍茶和經(jīng)過發(fā)酵的紅茶，并出現(xiàn)了白茶，傳統(tǒng)的緊壓茶也得到了進一步的發(fā)展，從而在制茶方法上，形成了我國茶葉結(jié)構(gòu)的六個大類綠、紅、花、白、烏龍、緊壓茶。清代不論公事來往，還是私家應(yīng)酬，客來獻茶。端茶送客，已成為特定的禮節(jié)和排場。江浙廣川等的茶館，更與小食品點心之類結(jié)合供應(yīng)，又聘請說書、評彈等說唱藝人臨場表演，發(fā)展成獨具地方特色，鄉(xiāng)土風(fēng)味濃郁，呈平民氣息的大眾化交易、交際、娛樂場所。晚清時，更有一班落魄旗人，仍將飲茶裝璜門面，在人前夸耀示富。而文人們則紛紛溶入了“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸初更紅。尋常一樣窗前月，縱有梅花便不同”的意境。
我是山東人，品茶，我是個外行，只是在一些書中看到，中國飲茶習(xí)俗在唐煮宋點之后基本成形，現(xiàn)代流行的，撮茶法，即把茶葉放入有蓋或無蓋的大杯子中，多次沖開水飲用，一直到色淡為止。雖然也講究泡茶的水質(zhì)、水溫、器具和茶葉品種，但是注重茶的實用功能，如不喝涼茶，不喝隔夜茶，不空腹飲茶等等，而不是其藝術(shù)功能。至于中國人講究不同的季節(jié)飲不同的茶，那是純粹形而下的物質(zhì)區(qū)分，如春飲花茶，升發(fā)陽氣;夏飲綠茶，生津止渴;秋飲青茶，辛涼益肺;冬飲紅茶，御寒保暖。
事實上，我對茶的了解很少很淺，之所以報這門選修，對茶有種莫名的感觸，在翻看選修表時，無意看到茶文化這三個字，心中便泛起一絲絲的漣漪，說不出為什么，很毅然而然的就報了。
中國人談心性，從來不會執(zhí)迷。喝茶沒有時間與季節(jié)的限制，不論雪夜古寺。春來茶館。夏日亭臺，還是秋月江心，只要愿意，隨時可以提壺泡茶以茶會友本是雅事，需要環(huán)境，還要氣氛。然而，雅、俗是個很可疑的詞語，如果總是喜歡借物發(fā)揮，雅有時是偽雅，俗倒是真俗。兩相比較，正如。偽君子不如真小人一樣，今人許多故作姿態(tài)的風(fēng)雅之舉，反不如市井巷陌的粗茶本色。至于弄成了一種負擔(dān)，整日為這事?lián)鷳n，就像寄禪以詩償債那樣，雅事就成了俗事了。所以，千萬不要把喝茶弄成陽春白雪的樣子，就像李少紅把充滿生活氣息的紅樓夢搞得人鬼不分，戲畫不分，那就畫虎不成反類犬，墮入大俗大惡了。
我喜歡茶，但但不會品茶，不會欣賞茶，這是我在上這門課前自己覺得自己對茶的看法，可是，后來我才發(fā)現(xiàn)，自己連茶是什么都不清楚，真的很慚愧。
我以為，茶葉，就是樹葉在機器加工后的產(chǎn)物，茶水，就是，水與茶葉的結(jié)合品，或許，茶可以讓人心曠神怡，品茶可以修身養(yǎng)性，殊不知，從一杯茶中可以看到一個人的內(nèi)心世界，品出人性的美丑。
時常在想：人來到這世上，為了什么?該如何?能如何?時常有些郁悶。在泡茶時突然想到：人這一生豈非正如茶葉，而生活則是一杯白開水，泡茶時，茶葉在水中翻騰上下，豈不正如人這一生浮浮沉沉，剛開始時茶色淡，味亦淡，浸泡一會兒，色漸濃，味亦濃，茶葉在上、在下、忽上、忽下，到后來，色越來越淡，味亦越來越淡，直到無色無味，茶葉也沉于杯底，人生不也如此嗎?在生活的開水浸泡下，忽上忽下，總是沉的時候多，浮的時候少，即使忽上忽下，也是在隨著生活之水起舞而已，但也總是短暫，也總會歸于沉寂，再如何有色有味，總會歸于平淡!
想想茶葉的一生，剛在茶樹上露出小小的嫩芽，即被采摘，被炒制或發(fā)酵，制成各種、各色、各味的茶葉，后被開水浸泡至無色、無味，被倒去，茶葉的一生，總是在人的手中、在水中，那由得了自己，至成塵土!人生如何?想想又能如何，生下來，即被生活之水泡制，在生活中浮浮沉沉，最后也是歸于沉寂、歸于塵土，正如茶葉最后被傾倒，化為塵土，哪里由得了自己啊!浮浮沉沉、上上下下，心的愁苦、煩悶，讓軀體發(fā)脹，變得沉重，沉于水底，化為塵土!該如何?能如何?即使是在上的興奮，翻騰的快樂，也只是短暫!從開始到結(jié)束，都是無可奈何，被太多的東西左右，有太多的無可奈何。
從不知，自己可以在選修課上感嘆人生的無奈。茶，養(yǎng)身，養(yǎng)生，也養(yǎng)心。我相信緣分，就像我對茶的認識一樣，從以為自己知道不少，到后來發(fā)現(xiàn)自己竟對他一無所知，最后，我才略明白，茶，可以對人影響那么深。
小時候看到老人似茶如命，甚是不解，一邊飲茶一邊談笑風(fēng)生，十分愜意，很期待和她們一樣，但又怕太沉悶了，慢慢的，我也喜歡喝茶了，慢慢體會個中滋味了，才發(fā)現(xiàn)，原來，茶，也可以這么美，品茶，也可以這么優(yōu)雅，這是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺，所以，會品茶的人很享受人生，因為她們可以再茶中尋找人生真諦。只希望有朝一日我也可以向她們一樣，品味茶中人生。
總之這幾次課老師從茶的起源、分類、茶具、沖泡、品鑒等給我們做了介紹，讓我對茶文化有了初步的了解，對茶文化有了興趣，上完這個選修課，我腦海里出現(xiàn)過一個畫面，那就是我想像著有一天，自己能和幾個志同道合的朋友在一個環(huán)境優(yōu)雅，靜謐的地方，用好茶具，正確的方法泡上好茶，然后我們一起品茗、暢談人生。希望自己這個想法有一天能實現(xiàn)!
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十二
自召開“十八”大以來，中國夢這三個字就一直縈繞在我們的耳畔。中國夢就是堅持中國特色社會主義道路，團結(jié)全國各族人民。早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在聽完了預(yù)備黨員培訓(xùn)課程后，我深深的體會到中國夢的實現(xiàn)指日可待。"每個人都有理想和追求，我們說的每個人都有夢想，現(xiàn)在大家也在討論中國夢，何謂中國夢?我以為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國夢，因為這個夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的這樣的一種宿愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個中華兒女的一種共同的期盼。實現(xiàn)中國夢是中國執(zhí)政黨的目標，更是全體中國人民的夢想。中國夢不只是富裕夢，還是對幸福和有尊嚴生活的期許。
實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。所謂中國夢，不是某個中國人的夢想，而是能代表中國國家精神的代表性的中流砥柱之社會群體的夢想。中國夢就是在中國共產(chǎn)黨成立100周年時，全面建成小康社會，到建國100年時，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化，作為一名公民，我們要為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心。為實現(xiàn)共同夢想而奮斗。實現(xiàn)夢想的努力就有廣闊的空間。
通過本次培訓(xùn)課程我深切體會到了黨中央和各位全國人大代表在實現(xiàn)中國夢的道路上所做的努力，每個人都在盡自己的努力在為自己祖國美好的的明天而奮斗，作為一名大學(xué)生，我很自豪自己加入了中國共產(chǎn)黨。這樣我就覺得我自己和我們的國家、我們的黨深深的連在一起。自己所做的努力，不僅是在實現(xiàn)自己的人生理想，也是在為中國夢的實現(xiàn)貢獻了自己的一點力量。在日常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，轟轟烈烈的事跡不會經(jīng)常有，但是平凡之中見偉大，自己要盡力做好身邊的每一件小事，是自己無愧于國家、無愧于黨，我想這才是一個中國人，一名中共黨員應(yīng)該做的事情。
通過本次實踐活動對兩會的學(xué)習(xí)，令我深切地體會到作為一名當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該以建設(shè)好自己的國家、奉獻社會為己任。自己的夢想與中國夢息息相關(guān)。因此，在未來實現(xiàn)夢想的道路上，除了要付出艱辛的汗水，更重要的是是自己的理想有一個正確的方向，緊隨時代潮流，密切聯(lián)系社會和國家所需，一路向前。
我們的“中國夢”既不虛幻也不遙遠，“小康夢”、“強國夢”、“復(fù)興夢”，個人的夢，國家的夢，民族的夢，共同構(gòu)筑成了我們的中國夢。我們的“中國夢”切身實際，與中國特色社會主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與的會議精神密不可分?？梢灶A(yù)見的是，只要我們胸懷理想，堅定信仰，腳踏實地，苦干實干，我們就一定能擁抱美麗的中國夢!而作為一名當(dāng)代大學(xué)生，作為一名預(yù)備黨員，我面對“中國夢”更是熱血沸騰、激情四射。我知道，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，為實現(xiàn)“中國夢”而奉獻青春是我們的使命，在思想、本領(lǐng)和作風(fēng)上找差距是我們的要求。通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)充分了解國際國內(nèi)形勢，認清大局，明辨是非，站隊立場。在日常生活中自覺踐行會議精神，自覺履行我應(yīng)該履行的責(zé)任與義務(wù)，從我做起，從細微處著手，從自己的一言一行開始，努力提高自身的綜合素質(zhì)，應(yīng)該積極的思考問題，客觀的分析問題，有效的解決問題，勇于創(chuàng)新，不斷完善發(fā)展自己，將個人夢想與共產(chǎn)主義事業(yè)的夢想相結(jié)合，與“中國夢”緊密聯(lián)系在一起，努力提升自己的專業(yè)水平和科學(xué)文化素質(zhì)，積極參加社會實踐，為我的夢努力，為“中國夢”加油!
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十三
我校組織全體教職工學(xué)習(xí)了《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動相關(guān)文件和資料，全校師生積極參與，熱烈討論，各抒己見，放飛夢想。為能通過學(xué)習(xí)掌握主題教育活動的精神實質(zhì)，并通過學(xué)習(xí)讓自己有所提高，在教育教學(xué)工作中能認真貫徹執(zhí)行國家的教育方針，讓學(xué)校教育符合社會的發(fā)展，讓教學(xué)的成效得到充分的體現(xiàn)，讓所有教師的教育教學(xué)方法不脫離與時俱進的時代要求，在整個教育教學(xué)中徹底的解放思想，更新觀念，把國家提出為義務(wù)教育階段學(xué)生減負的政策與我市教育局倡導(dǎo)的“目標引領(lǐng)，高效課堂”有機的結(jié)合，用科學(xué)的發(fā)展觀作為指導(dǎo)，認真踐行以人為本的教育方法，在教學(xué)中充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育宗旨，積極響應(yīng)黨和國家的教育方針，讓自身教育不但具有創(chuàng)新性，還具有實效性。把實現(xiàn)“岳池教育振興夢”和實現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展作為岳池教育人的夢想和分內(nèi)職責(zé)。通過認真的學(xué)習(xí)，我充分的認識到開展《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動的重要性，因為今天的教育已經(jīng)是改革創(chuàng)新、與時俱進代替墨守成規(guī)的教育，單一傳統(tǒng)的教育方法和模式已經(jīng)成為教育發(fā)展的瓶頸，只有通過解放思想，探索新的教育教學(xué)方法，才能讓學(xué)生從“要我學(xué)”中解脫出來而轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，成為學(xué)習(xí)的主人，讓教師從“授人以魚”的人師轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆谌艘詽O”的導(dǎo)師。
通過全面的理論學(xué)習(xí)，我在以下幾個方面有了新的認識，思想覺悟有了進一步的提高。
首先，只有解放思想才能推進教育體制的改革和完善。解放思想是建設(shè)有中國特色社會主義推動力，解放思想、實事求是、與時俱進是無產(chǎn)階級世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過程，實際上就是實事求是的過程，是我們不斷認識與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，是由計劃走向市場的過程。新時期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的十八大提出實現(xiàn)偉大“中國夢”，全面建設(shè)小康社會的偉大目標，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，切實轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實到經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的各個方面。堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，不斷探索創(chuàng)新推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的進程，如果不解放思想，實事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!開展“中國夢——我的夢”大討論活動，就是要找到適應(yīng)社會科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因為實踐是檢驗真理的唯一標準，只有積極主動地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時俱進的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒有超前意識就不可能有與時俱進的教育方法，社會在發(fā)展，時代在進步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實的需求相銜接，經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)由計劃到市場。國家對教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范。”是教師的本分，新時代新形勢下的教育要求我們加強理論學(xué)習(xí);作為合格的人民教師，要認清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，忠實履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負起新形勢下時代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會發(fā)展的新型人才。
最后，開展《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實際，不斷提高教育教學(xué)實效。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十四
十八大召開后，中國人的夢想概念更加貼近，為建黨100周年實現(xiàn)小康社會目標的“中國夢”，我們經(jīng)歷很多考驗與努力。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨艱辛探索，確立了社會主義基本制度。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨作出改革開放的歷史抉擇，開辟了中國特色社會主義道路。一條漫漫復(fù)興路，寄托著幾代中國人的美好夙愿，凝結(jié)著中華兒女的心血汗水。此刻，我們比任何時候都更加清醒地認識到，使命在肩，責(zé)任重大。
祖國富強是我們的夢想，人民幸福是我們的向往。讓我們扎扎實實，腳踏實地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國夢”。為了這個“中國夢”，我們不因綜合實力、國際地位的提升而自大，恪守為人類文明進步作貢獻的民族責(zé)任。我們民族曾經(jīng)以五千多年的文明，極大地推動了人類的文明進步。我們在歷經(jīng)磨難后執(zhí)著于夢想與奮起，以堅強有力自立于世界民族之林，還是想為人類作出新的更大的貢獻。正是有了這種責(zé)任和使命，中國人民熱愛和平，“永遠不稱霸”，致力于世界的持久和平、共同繁榮。
學(xué)習(xí)中國夢心得體會我的中國夢心得體會關(guān)于我的中國夢心得體會。
實現(xiàn)民族復(fù)興，是中華民族近代以來的偉大夢想。170多年來，中華民族歷經(jīng)了無數(shù)苦難。面對列強的凌辱，我們的中國夢沒有破滅;面對建國初期的一窮二白，我們的中國夢沒有破滅;面對奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國夢沒有破滅;面對人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國夢沒有破滅。一代代的中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強奮斗，走出苦難，走向輝煌。中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟實力、綜合國力、人民生活水平和國際影響力都已今非昔比，距離民族復(fù)興的目標從來沒有像今天這樣接近。生活在這個時代，是幸運的;為這個夢想奮斗，是光榮的。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是每一個中國人的夢，是中國共產(chǎn)黨人對人民、對民族的神圣擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記發(fā)出“用實干圓中國夢”的時代強音，鼓舞人，號召人。越是接近中華民族偉大復(fù)興這個目標，越要清醒、務(wù)實。讓我們攜手一起，緊密團結(jié)在以____總書記的黨中央周圍，用發(fā)展的眼光看問題，堅持改革開放，以時不我待的緊迫感真抓實干，創(chuàng)造美好生活，共圓中國夢。
學(xué)習(xí)中國夢心得體會我的中國夢心得體會關(guān)于我的中國夢心得體會。
把中國夢變成現(xiàn)實，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。歷史告訴我們，中華民族之所以迎來復(fù)興的曙光，靠的就是一代又一代人的艱辛奮斗和埋頭苦干?？照?wù)`國，實干興邦。把一個擁有13億人口規(guī)模的發(fā)展中大國帶入現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復(fù)興，這在人類發(fā)展史上還從來沒有過。和平崛起的煩惱，經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的壓力，發(fā)展所面臨的矛盾、問題和挑戰(zhàn)，迫切要求我們黨承前啟后、繼往開來，迫切要求黨員干部求真務(wù)實、艱苦奮斗，迫切要求每一個人在各自崗位上付出更多的辛勞。中國人的命運掌握在自己手里，中國人的美好生活要靠自己創(chuàng)造。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十五
喝茶能靜心、靜神，有陶冶情操、去除雜念、修身養(yǎng)性之功效，這與提倡清靜、恬淡的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的.內(nèi)省修行思想。茶道是一種以茶為主題的生活禮儀，也是一種修身養(yǎng)性的方式，它通過沏茶、賞茶、品茶，來修煉身心。中國的茶道有悠遠的歷史淵源，茶道最早起源于中國。
中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：茶道大行，王公朝士無不飲者。這是現(xiàn)存文獻中對茶道的最早記載，當(dāng)時社會上茶宴是一種很流行的社交活動。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。
宋代就開創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng)，學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者。吳覺農(nóng)先生認為：茶道是把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)手段。
莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：廉、美、和、敬他解釋說：廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。陳香白先生認為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理，中國茶道精神的核心是和。
中國茶道就是通過茶是過程，引導(dǎo)個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十六
“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想。”這句話，我一直記得。是的，正是因為有夢想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因為有夢想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。
如果要問我的夢想是什么?說實在的，從20xx年到現(xiàn)在這十幾年，我做過“下?！钡膲?，做過調(diào)到行政部門去“發(fā)展”的夢，還做過停薪留職到私立學(xué)校去發(fā)點小財?shù)膲??？墒牵苤T多因素的制約，我的這些林林總總之夢，全都破滅了。然而就是這次演講，讓我有了“眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。原來，在這三尺講臺上，我在踏踏實實地實現(xiàn)一個教育的夢。
我是一位人民教師，我驕傲。教師有什么驕傲的?我來給你細數(shù)：
1、每年至少有三分之一的時間自己支配。
2、相當(dāng)純潔的人際關(guān)系。
3、社會地位必須有，隨時享受無數(shù)崇拜的眼神。
4、點也是最欣慰的一點，年齡增長與工資增長成正比。
作為一名語文教師，我一直在思考如何激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)語文的興趣，如果是因為我的教學(xué)方式方法而導(dǎo)致孩子溜號，我會慚愧。我想讓他們快樂學(xué)習(xí)語文，在學(xué)習(xí)中與我交流互動。我想聽孩子們大聲的回應(yīng)，我想見他們焦急的舉手搶答。我尤其想看到孩子們在課堂上因答對一個問題而露出純真笑臉。我愛他們，我擁有他們，所以我驕傲。
作為一名教師，孩子們就像我們的子女一般，這幾年，我相信在座各位也聽聞一位又一位的同仁志士人，呂榕麟、殷雪梅、譚千秋……在教學(xué)事業(yè)上，在生死一念間，讓生命得以升華。最美女教師張麗莉，面對如脫韁野馬般的汽車沖向一群柔弱無助的孩子們時，她毅然將安全“推”給了他們，自己卻永遠地失去了健全的雙腿，當(dāng)記者問及“后悔嗎?”她說：“不后悔，這樣做是我的本能?！边@是一句多么樸實自然的回答，這種本能是一位老師......
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十七
最終讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書，分上下冊。當(dāng)然，我看的是后浪出版社的。
作者寫下了1600-__年間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書1083頁，以一個外國人的視野來看中國發(fā)生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過去，儼然一本通鑒。
舞臺上，依然還是僅有幾個人，圍繞著權(quán)力中心，著你死我活的較量，重復(fù)著“王始帝國”的故事。
常拿凹面鏡看自我，顯得自我巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實的自我。
一部中國近代史，一部近代中國人們的苦難血淚史。書的資料國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個邊境線外，經(jīng)過一些材料，作邏輯推導(dǎo)，得出結(jié)論。然而，我們是醬缸文化，對邏輯免疫。
在神氣的國度里，發(fā)生神氣的事。神氣，神氣，再神氣!這才是行文之道。
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