成為讀后感(優(yōu)秀13篇)

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成為讀后感(優(yōu)秀13篇)
時間:2023-11-24 19:50:04     小編:紙韻

讀后感是一種傾聽自己內(nèi)心聲音的方式,它能夠讓我們更加了解自己的思想和情感。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢?首先,我們需要對書中的主題和情節(jié)進行簡要描述,引出自己的主要感受和思考。其次,可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受,對書中的內(nèi)容進行個人化的解讀和評價。最后,可以提出自己對書籍的建議和自己在讀后感中的成長與收獲。以下是小編為大家精選的一些讀后感范文,希望能夠激發(fā)大家對閱讀的興趣和熱情。

成為讀后感篇一

我最喜歡讀尼采的哲學著作,《成為你自己》這本書,是節(jié)選尼采著名的《瞧,這個人》《悲劇的誕生》《快樂的智慧》《查拉圖斯特拉如是說》四部著作的最精彩部分,我們可以從這本書中了解尼采的思想學說及尼采的個人情況。尼采的思想令人敬佩,尼采的影響力是非常大的。他的思想學說直到今天,也是指導我們思想的指路明燈,無論是西方到東方,從書籍到網(wǎng)絡(luò)傳播,都是倍受推崇。所以說,尼采的思想,影響了幾代人的思想行為。尼采的所有作品都是令人感動著作。

尼采總是引領(lǐng)我們,找到自己思想意識里需要的,是發(fā)自自己靈魂深處的東西,去除所有約束的束縛,讓我們的精神回歸到本來面目。尼采說:每個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負,確實如此。我們怎樣才能認識自己呢?如果說兔子有七張皮,那么,人即使脫去了七十乘七張皮,仍然不能說:“這就是真正的你了,這不再是外殼了?!彼?,要真正認識自己,是最為重要的。作為一個人,應該成為創(chuàng)造者,有獨立的`思想認識。就像你要想成功,就要付出努力。你要攀登一座高峰,就要一步一個腳印從山下開始攀登。也就是說,人必須認識到自己,應該如何行動,才能夠成為自己。在幾千年前,古希臘奧林匹斯山上的德爾斐神殿里有一塊石碑,上面寫著“認識你自己”。蘇格拉底將其作為自己哲學原則的宣言,具有深刻的背景和重要的意義。尼采在《知識》中說:你的良知在說什么?——“你要成為你自己”。尼采認為,如果只是“認識自己”——即“理性”,是我們認識自己的第一步,而讓我們培養(yǎng)出一切有用的能力,才是成為自己的基礎(chǔ)。雖然,尼采說:我最不愿意承諾的事就是改良人類,事實是,他的思想?yún)s改變和影響了人類的思想。這一點是毋庸置疑的,總而言之,尼采希望能夠成為自己。人要有個性,獨立性。尼采的所謂成為你自己,是一種對自我的肯定,這樣的肯定是對社會意識形態(tài)有著充分重要的作用,對于那些處于思想困境的人來說,是指路的明燈,激勵著人們努力進取、奮發(fā)圖強,為自己活著,實現(xiàn)自己的價值。我沒有拜讀過尼采更多的作品,但是,我有了這本《成為你自己》,就已經(jīng)足能成為我將來在思想方面前進的方向,我更愿意以尼采的思想,作為我行為的導師。堅持做最真實的自己,實踐成為你自己!

成為讀后感篇二

在踏上講臺的那一刻,我的感覺是復雜的,有興奮與激動,也有惶恐和迷惘,像是一艘加滿燃料亟待啟航的船,卻不知駛向何方?!盀槭裁串斃蠋??”這個問題我能回答,但是,“怎么當老師?當什么樣的老師?”這兩個問題卻讓我不知該如何回答。知道讀了王維審老師的《成為更好的老師》我的心中才有了答案。王老師用一個個教育敘事、一篇篇短文故事,指導著我們?nèi)绾纬蔀楦玫睦蠋煛?/p>

教人先教己,這是教師職業(yè)的特點。“師者,傳道授業(yè)解惑也”這就需要教師具有良好的思想道德修養(yǎng);教師有精深的專業(yè)知識和條件性、實踐性知識。隨著社會的發(fā)展,教師職業(yè)的復雜性、專業(yè)性、科學性越來越明顯,這就對教師的專業(yè)化提出了更高的要求。

在書中王老師多次強調(diào)要注重思考和反思,做有深度的思考者。教師成長的最大問題,并不是知識的不足,而是不想再去思考,更不會主動去思考,這才是成長的最大障礙。作為一名新老師,我們應當積極主動的去思考和反思,對失誤或不足的主動回顧、細致反思,對問題或困惑的自覺思考究,還應該對經(jīng)驗或成功的方法進行系統(tǒng)梳理。在書中王老師也給我們指出了幾種思考形式,可以是坐下來想一想過去,也可以是靜下來問一問自己,以及基于文字的思考——以閱讀拓展思考的寬度,以寫作提高思考的深度。有文字相伴,教師才有可能真正成為思考者,也才有可能走得更遠、更持久。這也是“木香花語”教師讀寫團隊組建的意義,給我們新教師提供了閱讀、寫作、思考的制度和空間,讓我們新教師可以更快、更好的成長。

王維審老師也多次提到要做有情懷的研究者。蘇霍姆林斯基說過“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務,那你就應當引導每一位教師走上從事教育科研這條幸福的道路上來。”蘇霍姆林斯基的這句話給我們在教師成長的道路上指明了方向。那就是做研究者,在研究中,忘卻煩惱、功利和庸俗,專心致志地為興趣和理想而努力。而這就是來自于研究的情懷。

王維審老師的這本《做更好的老師》還沒有讀完,只是讀的這些就已經(jīng)讓我受益匪淺,仿佛進行了一次精神的洗禮,讓我對以前的教學有了很多的反思和收獲,希望自己能夠不斷的進步和提高,成為更好的老師。

成為讀后感篇三

“成為”并不意味著一定要達到某個位置或者達到某一個特定目標,相反,“成為”應該是一種前進的狀態(tài),一種進化的方式,一種不斷朝著更完美的自我奮斗的途徑,這條道路沒有終點。

傳記是我比較鐘情的一類書籍,尤其是圍繞一段歷史由不同歷史角色寫成的傳記,綜合讀來對歷史的還原性更強、更有趣。

聽朋友介紹說米歇爾《成為》寫的很生動平實,于是興致勃勃的坐到書店,用兩天時間陸續(xù)讀完了這本書。

米歇爾這本書寫的很流暢,翻譯的水平也不錯。讀起來宛如面對面與她坐著,聽她娓娓道來自己的故事。

全書分三個部分,第一部分是“成為我”,重點描述自己兒時成長歷程;第二部分是“成為我們”,主要講述與奧巴馬的相識、相戀及各自事業(yè)發(fā)展過程;第三部分是“成為更多”,主要描述成為美國第一夫人后,關(guān)注及參與的民生和社會問題。

通書一氣呵成,完整的描述了一個黑人少女成長、成就的歷程。米歇爾寫到:在書中,我談到了我的根,以及一個來自芝加哥南部的小女孩如何發(fā)掘自己的能力,并運用它來賦予他人力量。我希望這段人生經(jīng)歷能激勵讀者找到勇氣,成為他們渴望成為的人。寫這本書的過程對我個人意義非凡,而且很有啟發(fā)性。我希望你們在閱讀時也開始思考自己的人生故事,并相信這本書能幫助你成為你期待成為的那個人。你的故事是屬于你的,并且永遠屬于你,所以請珍視它。讀后感覺確有共鳴。

我的啟示:

一、教育對人的成長及發(fā)展非常重要。米歇爾出身于非裔家庭,在美國社會中處于劣勢。父親是一個水處理廠的鍋爐工,母親是一個全職家庭主婦,有一個哥哥,非常普通的藍領(lǐng)家庭,收入微薄。因為父親希望把收入更集中用于子女的教育,所以甚至沒有買自已的住房,租住在姑婆家的樓上。但米歇爾父母從來沒因為學費等問題讓孩子選擇在普通學校接受教育,自小都是在當?shù)刈詈玫膶W校接受了教育。父母對教育的重視激發(fā)了米歇爾和哥哥自強向上的動力,在良好的教育過程中也培育了形成了米歇爾積極向上、努力拼搏的個性。最終,哥哥和米歇爾先后進入普林斯頓大學,為后來的發(fā)展奠定了奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、人生就應該要不斷尋找自己。米歇爾的成長歷程就是不斷聽從內(nèi)心,追尋自我的過程。法學院畢業(yè)成為令人羨慕的白領(lǐng)律師,改行到做市政廳的公職,又轉(zhuǎn)到公益工作,雖然薪水越來越少,但她從中找到了快樂,感受到了成長。在生活中也是如此,尋尋覓覓,最終選擇與奧巴馬在一起,在不同階段與奧巴馬一起面對困難、成就彼此。

本書的可讀性很強,語言詼諧,富有畫面。后序中說:“成為”并不意味著一定要達到某個位置或者達到某一個特定目標,相反,“成為”應該是一種前進的狀態(tài),一種進化的方式,一種不斷朝著更完美的自我奮斗的途徑,這條道路沒有終點。個人深為認同。

此書值得一讀。

成為讀后感篇四

坦白說,《資治通鑒》是高中畢業(yè)后,老師給推薦的書目之一。

記得我當時就去了書店,果斷買下。然后,把它堆放在了書架上。

再后來,就沒有下文了。

今年假期閑來無事,覺得讀這種高大上的書,應該會讓人不一樣吧!

就是出于這樣似乎很好笑的理由,我翻開了它。

《資治通鑒》是中國第一部編年體通史,其內(nèi)容上起周威烈王二十三年(公元前4),下至后周顯德六年(公元959年),囊括了十六朝,一千三百多年的史事,并按朝代分為十六紀。

它以時間為綱,事件為目,內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族、經(jīng)濟、文化、人物評價等多個方面。其所取材料除了正史以外,還有不少稗官野史、百家譜錄、正集、別集、墓志、碑碣、行狀、別傳……周密而完備。

而且和司馬光一同編寫此書的劉恕、范祖禹等都是當時著名的歷史學家,他們對浩如煙海的資料進行辨析、選擇,然后再交由司馬光取舍要點,編輯定度,制成初稿。

這樣,在保證全書內(nèi)容的豐富性和準確性的同時,又讓彼此獨立的材料系統(tǒng)化。

其實讀了幾頁之后,最想發(fā)出的一句感慨是:“不認識的字好多啊!”

于是,一本大字典,一支黑中性,一支記號筆,成了我讀《資治通鑒》的標配。

由于本書以“鑒前世之興衰,考當今之得失”為目的,所以并非一部單純敘述歷史事件的書,而是有很強的政治功用。

那么一個我頻繁看到的點就是:德的重要性。

1

仁德之心是謂德。

臣光曰:凡取人之術(shù),茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。

比如在智宣子選擇繼承人時,智果建議說,擁有五賢的智伯不如擁有仁德之心的智宵好。

2

善于納諫是謂德。

長平之戰(zhàn),趙王不聽平陽君趙豹的建議,堅持接受韓國獻來的上黨,結(jié)果得罪了強大的秦國;后又不聽虞卿的意見,堅持與秦國求和,而不去拉攏楚國、魏國,使自己落得孤立無援的境地;又中范雎反間計,不聽眾人勸告,任用紙上談兵的趙括為大將。不善于納諫的趙王,落得慘敗下場。

3

愛民如子是謂德。

趙襄子因拒絕割讓土地給智伯而招致禍患。

在逃跑過程中,隨從的人問他去哪,他知道,長子城距離近,城墻堅厚,邯鄲城倉庫充實,也是個去處。但他更知道,那里的百姓不會舍生入死為他堅守。

最后他決定按先主囑托,投奔晉陽(晉陽是先主趙簡子派尹鐸治理的一處政治清明的地方),果不其然,這里的百姓與他同舟共濟,即使吃盡苦頭,也沒有半點叛變的念頭。

君舟民水,水能載舟。愛民如子,民就會擁戴。

同樣的,即墨之戰(zhàn)中,燕國軍隊長驅(qū)直下。燕國上將軍樂毅整肅紀律,禁止侵掠,尋訪齊國隱士高人,榮譽禮待之。不僅如此,還放寬人民的賦稅,革除苛刻的法令,齊國人民都十分喜悅。

經(jīng)過這一系列舉措,齊國接受燕國封號、領(lǐng)取俸祿的有二十余人;接受燕國爵位的有一百多人。六個月內(nèi),燕軍攻下齊國七十余座城池,都設(shè)立郡縣治理。

德行是個好東西,三觀要正,人心要善啊!

除德以外,進與退的微妙關(guān)系也被成功地演繹著。

晉國三家向天子請封,天子批準了,那么奉天子之命成為諸侯的他們,就似乎沒有哪里不對。可如果天子不對他們封侯,那天下就會有賢德諸侯對他們進行討伐。周天子此時退這一步,不是天高地闊,而是萬丈深淵啊,這樣一來,不是晉國三家破壞禮教,而是周天子自己壞了周朝禮教了。

這樣說來,退一步,是不對了?

用羋月的話說:對,也不對。

讓我們一起看看肯吃虧并非癡人的韓康子,在他被智伯逼迫割地時,聽從了段規(guī)的勸說,割地給智伯,使自己免于并轉(zhuǎn)嫁禍患,從而能靜觀事態(tài)變化。

人生似乎就像這些故事,沒有套路可言。

由于我才讀了一部分,卻又總覺得心里有東西需要梳理一下,所以這次就分享心得到這里。

那么精彩處,回見!

成為讀后感篇五

讀王維審老師的書,每一次都給我?guī)砩钌畹乃伎?,讓我重新審視自己?!冻蔀楦玫睦蠋煛愤@本書中,提到了關(guān)于堅持、關(guān)于成功、關(guān)于夢想、關(guān)于情懷……幾乎每一篇都給我很大的觸動,就像你面前站了一位長者,在為你講一個故事,又好像潤物無聲之中,不自覺的拷問著你的靈魂,使我這二十五年教齡的老教師都覺得汗顏。

想想自己踏上講壇的二十五年,那些印象深刻的學生、故事迅速地從我的腦海中一幕一幕閃過,無數(shù)的感慨涌上我的心頭。細數(shù)我的教師生涯,可以分為三個成長期。

第一個成長時期就是剛畢業(yè)的時候,那時純粹把教學當做工作來干,憑著自己的一腔熱情和熱愛,鋪在自己的教育教學事業(yè)上。還記得那年二十歲,畢業(yè)后分到了農(nóng)村中學,幾乎所有的新老師都被安排了班主任工作,我也不例外,作為新手,平時多向老班主任請教,空閑時間備課,與學生談心,和學生的關(guān)系可以用姐弟來形容。尤其我是學音樂的,教學生彈琴、唱歌、跳舞等,在學生心目中的形象還是比較“高大”的。我也非常幸運,第一屆學生就給了我不小的驚喜,居然在中考中班級升學成績名列第一。今天再回憶第一個成長期,感覺可以用“甜”來形容,那些小插曲、小煩惱、小委屈都變得模糊了。

在時光的流逝中,也迎來了我的第二個成長期,把班主任當做事業(yè)來干,對班級出現(xiàn)的問題能有一定的預見性,開始有自己的想法并在實踐中運用,也開始試著總結(jié)一些經(jīng)驗,不再以分數(shù)衡量一個學生,關(guān)注的更多的是他的全面發(fā)展。當然,有付出就有收獲,這一時期,無論是自己的教學成績還是班級的綜合成績,都是有目共睹的。這一階段中,我在山東省優(yōu)質(zhì)課評比中獲得一等獎,也獲得了山東省優(yōu)秀班主任稱號,多次獲得臨沂市教學質(zhì)量獎。

今年,再接班主任,心態(tài)又發(fā)生了變化,希望陪著他們玩三年,對班主任的那點余情未了,希望都在這一屆實現(xiàn)吧。就像作者在書中提到的,“醉心于自己和學生的生命成長,癡心于成為更好地老師?!痹谶@一屆中,內(nèi)心少了些功利,多了些平和,拿起筆來,希望認真的把我們走過的每一步記錄下來。自從學生初一入校,就創(chuàng)建了公眾號,現(xiàn)在己經(jīng)更新到五十多篇原創(chuàng)文章,當看到一個個滿臉稚氣的孩子從我的照片中褪去青澀,心理逐漸變得成熟,忽然覺得自己就像一位種田人,看到秋天的碩果滿枝。

成為讀后感篇六

尼采,作為一個無神論者,喜歡法國文化,而鄙棄德精神他認的最美妙的無神論笑話就是:“上帝的唯一的可原諒之處,就是他并不存在?!彼f:迄今為止,什么是對存在著最大異議?上帝。

他不喜歡沉默,認為一切沉默都會導致痛苦;但他樂意接受孤獨。他認為所有的理想主義都是謊言。偉大之人坦然接受命運,不想有任何改變,將來不想,過去不想,永遠都不想。

他相信所有人的內(nèi)心都隱藏著一個大花園,我們一直都在其中耕耘著。用另一個比喻來說,我們都是活火山,終有爆發(fā)的一刻。

對于知識,最終目的是給予人類盡可能多的快樂和盡可能少的痛苦這一觀點表示懷疑。他認為知識可以用來促進這兩種目標的實現(xiàn),但也許我們可能還未發(fā)現(xiàn)它也是痛苦的最大制造者。

對于愛,人們所熟知的,真正的名字就是——友誼。志同道合才能催生友誼。即使最無與倫比的愛,那杯中也盛滿了苦酒。因此它才激起你對超人的憧憬,因此它才令你產(chǎn)生創(chuàng)造者的饑渴。

他的所有的思想都離不開他對生活的切身體會,都洋溢著辯證的火花,值得我們細細去品讀和思考。他是驕傲的,他也是孤獨的,他不相信沉默,不相信神論,不走尋常路。他又是睿智的,聰明的,經(jīng)過幾番辯證,反復思考,得出了一系列值得我們后人學習的東西,他的思想光芒是不可掩飾的,不能不說,他是一位偉大的哲學家,同時,也是一位無神論者。

下面再來看看查啦圖斯特拉如是說了些什么?

有朝一日,我要像一陣風一樣從他們中間吹起,以我的精神奪走他們精神的呼吸。這是我未來的使命。

是的,查拉圖斯特拉是一切低矮地帶怒號的狂風。他警告他的敵人和亂吐口水的人:“當心,不要逆風而唾!”

這一句堪稱經(jīng)典,語言形象而有力,給他的敵人和亂吐口水的人以重重一擊。這一句句直戳人心的句子足見尼采之狂,尼采之孤傲了。

我的只會也如同帆船被精神的風暴吹襲,顛簸著航行在大海上——我拿狂野的.智慧。

他是了解他自己的,“我那狂野的智慧”,可見他是成為了他自己,不虛偽,不做作。所以他是偉大的聰明的驕傲而不做作的真正的智者,真正的哲學家。有的人說不喜歡尼采,因為他恃才傲物,從不韜光養(yǎng)晦。但我認為這樣的人最真實,在任何人面前都表現(xiàn)了真實的自己的一面。正如他所說的,“卓越的人啊,有一天你也會變得美麗,找照鏡子欣賞你自己的美。”他也許是孤芳自賞吧,但他至少有閃光,有美麗之處吧,要不然連自己都看不起自己,哪來的自賞呢?他不愛喬裝,不愛打扮,坐在喬裝戴面具的人們中間,他當然像個異類,但喜歡他的人都知道,他是不可多得的,并不是所有人都能做到他這點——成為你自己!做回你自己,就是最難得也最坦誠的面對生活的態(tài)度和樣子!

成為讀后感篇七

《成為你自己》集合了尼采著作的精華——也可以說是他智慧的精華。通過閱讀一位哲學家的思考結(jié)晶,我們要承載的信息量很大。因為書中即沒有故事性也沒有理論性,就是純粹的思想,雖然尼采很像用現(xiàn)實的角度來解讀思想,但文字中體現(xiàn)的仍然是他那些無比豐盈的思考成果。

這就是給閱讀和理解都帶來了相當?shù)碾y度,很多地方也會讓人感覺晦澀難懂。估計也正是因為這樣,他的思想才被惡意篡改,在一段時間內(nèi)和納粹扯上了關(guān)系。思想這個東西,實在是太虛無縹緲,要想徹底理解完全不可能。所以這本書的立意就很好的解決了這個困局——我們不要糾纏在尼采的智慧中,而是要通過這些智慧——成為你自己。

尼采告訴我們,并不是。當很多人糾纏在艱深的理論和課題之中,尼采卻和身邊的瑣事展開了深層“溝通”。他認為那些被我們忽視了的身邊的事情,例如營養(yǎng)、地點、氣候、修養(yǎng)方式等等恰恰是真理最容易呈現(xiàn)的地方。在對這些問題的關(guān)注中,他也發(fā)現(xiàn)了尋求本我的神來之筆——利己主義。

尼采的'說法是:為了尋找真理,我們寧愿選擇偏僻的小路。在認知自我的過程中,他告訴我們從自身周圍最簡單的事情開始觀察,來發(fā)現(xiàn)自我的訴求,這種方式比施加了各種其他因素的探索更簡單有效。而尼采實現(xiàn)的一個狀態(tài)是——我展望我的未來,那里沒有任何欲望的波瀾。

這個境界,我是很難達到了,估計也沒幾個人能達到。再清心寡欲的人,也不能說自己沒有欲望吧,衣食住行,難免有所求。正是出于這個層面,尼采認為從瑣事開始認知自己更準確,這個解釋從結(jié)果反推就更顯得合理。

尼采在所有思想的表達中都體現(xiàn)了對所謂權(quán)威和權(quán)力的不屑一顧,也表達了對藝術(shù)的極大推崇。例如他認為學者只懂得肯定和否定,當已經(jīng)不會自己思考;而創(chuàng)造音樂和文學的大師,則是塑造人本體的根源。在思想的疆域里還有一個繞不開的話題——信仰,在西方世界里很多思想源于對上帝的信仰。而尼采對此的不屑也達到了頂點,他很喜歡也很嫉妒(因為被搶先說了)司湯達的話:上帝的唯一可原諒之處,就是他并不存在。

在所有這些思考和批駁的過程中,尼采始終在堅持一個核心——認識自我,成就自我——只有這樣做了,結(jié)果才是最道德、最純粹的真理。這既是鼓勵,也是鞭策,讓我們有信心也有理由,更好的認識自己,同時,也成為一個更好的自己。

很多人覺得哲學家思考的問題都高深莫測,很多人的想法瘋狂又狂妄,感覺他們都是瘋子。而事實上,哲學家里,只有一個人真的瘋了,這個人就是尼采。但這并不是因為他的思想瘋狂,而是單純的身體原因(遺傳了他的父親),他的思想恰恰務實而簡單。

成為讀后感篇八

看完了書,又去看了米歇爾和奧巴馬的一些訪談和演講。想到了她在書里一直強調(diào)的幾個點:

1)我們周圍成功的可以做為導師的女性太少了。我所從事的工科類職業(yè),不管在高?;蛘咂髽I(yè),每次讀到米歇爾在她人生的各種階段遇到的各種女性的良師益友,我都會回望四周,缺發(fā)現(xiàn)無法找到類似的指引。我的優(yōu)秀的女性盆友們幾乎在大學畢業(yè)后就日漸消失,后來遇到的留在圈子里努力向上的也大多都是以前的男同學了。

2)家庭與伴侶。有一個值得贊頌的伴侶是開心的,但是雙方的工作時間在有了家庭與小孩以后確實會出現(xiàn)讓人無奈的矛盾。每個看似成功的夫妻背后也許都有這樣的問題,雖然相愛但爭吵也不可避免。這個時候,若能向?qū)I(yè)人士求助不免為我們打開了一道大門。沒有永遠完美的家庭,但需雙方都為之努力。

3)自我定位與成功??偨y(tǒng)夫人這樣特殊的角色世上恐怕不多,但是米歇爾缺很清醒,雖然有事權(quán)貴傍身,但她內(nèi)心還是那個不太富裕的南城girl。

奧巴馬在他的總統(tǒng)卸任演講中提到了米歇爾,非常感人。people雜志采訪了他們夫妻,夫妻互動非常有趣。

成為讀后感篇九

這篇讀后感,寫起來相當費力。

一本在佛教信徒眼里通俗易懂的書,對于我這個沒有任何宗教基礎(chǔ)的人來講,那些基礎(chǔ)的概念,只能囫圇吞棗的先吞下去。

當硬著頭皮讀到三分之二的時候,忽然有種豁然開朗的感覺。整本書其實都是圍繞著開頭講過的“佛就是心,法就是世間萬象?!眮磉M行鋪陳和講述的。佛教有四萬八千種修行法門,每一種修行法門,最后都是歸結(jié)到修心。

全都讀完,回想整本書的內(nèi)容的時候,結(jié)合原來曾經(jīng)讀的書,忽然生出很多感慨來。

無論《秘密》也好,這本《成為你自己》也好,還是其他的教育書籍也好,其實歸根結(jié)底,都是在講我們的精神。孫瑞雪講“為了孩子,修為自我”,修的是什么呢?是我們的心?!睹孛堋分v外部世界是內(nèi)心真實想法的投影,想改變外部世界,首先要改變我們心中所想?!冻蔀槟阕约骸分v“佛就是心,法就是世間萬象”,心念轉(zhuǎn)了,世間萬象自然就不一樣了。

到了最后,所有的教育書籍,靈修書籍,個人成長書籍,包括我看到的這本佛法書,都是在講用“心”,了解自己心底最深處的想法,了解自己之后,從內(nèi)心開始改變,然后個人成長才成為可能。因為我們在年幼的時候,基本都是弄丟了我們的自我,所以找到自己心底深處的自我是很困難的事情。加上各種各樣已經(jīng)固化在我們行為和思想里面的各種貪嗔癡,使得我們想要改變自己更加困難。即使我們能認識到自己成長中的總總不足,也知曉能夠提升自己的各種方法,真的落實到實際中時,還是需要不斷的和自己成長過程中累積的負面經(jīng)驗做斗爭??偨Y(jié)起來就是“知易行難”。

不過至少,在成長的道路上,我在不斷前行……。

成為讀后感篇十

今天讀完了《成為》這本書,相比《人生由我》。米歇爾書帶給的思考更多,因為maya很多的時候是描述的自己和怎么做好自己的過程。這個和成為這本書完全不同。因為米歇爾的情懷和愛更加無私,在她的丈夫沒有成為總統(tǒng)之前,她就已經(jīng)辭掉了自己的高薪的律師職業(yè),而選擇了市政廳和很多公益項目去幫助更多的人。

成為第一夫人后,她也致力于關(guān)注那些平凡需要幫助的人們,從每個行動來改善這些人們的生活。所以這一本書從不同的視角定義了“愛”。如果以前很多書都是闡述怎么愛自己愛家人,這本書就提供了更多的視角來闡明怎么愛蕓蕓眾生。

不管是maya還是米歇爾都是偉大的女性,都是用女性細膩的角度來描述生活和工作。都會有撫養(yǎng)孩子們的這部分。

米歇爾寫道:成為了一位母親,在為孩子們付出的同時,她一樣可以從孩子們的身上學到很多。這一點我無比贊同。她也是一個偉大的母親,書中描述的關(guān)于怎么和孩子們打交道的部分都是值得我去學習和使用的一些方法。

所以成為母親是一種天然的優(yōu)勢,相比父親,我們在職場上的努力,成為母親在養(yǎng)育上是承擔更大的責任的。所以我也更加為自己是一位媽媽而感到驕傲。

媽媽允許孩子們遵從自己的內(nèi)心,按照自己的意志成為孩子們想要成為的人,同時,又要時刻把舵,讓孩子們不至于偏離航向。這顯然就是無條件且有邊界的愛。這樣的母愛體現(xiàn)在maya那里,也體現(xiàn)在米歇爾這樣。也許他們的非凡人生,我們無法企及,但是就這么簡單的母愛真理,我們還是要讀懂,然后運用到自己生活里去做這樣一個母親。等若干年以后孩子們會這樣回憶我們,媽媽也是無條件且堅定地愛著我們。

她還感謝了生命中那些魅力非凡的女人們。是的,誰都生活中都會遇到良師良友,我們會耳濡目染受到他們的影響,也在無形中學到很多他們好的品質(zhì),讓我們得以成長。

每一本書也就是一位良師益友,也許書本是無聲的,可是我們在閱讀的時候,就會發(fā)現(xiàn)那些文字能流淌到我們的內(nèi)心,撫平我們內(nèi)心坑坑洼洼的焦慮。靜下來閱讀就是一種幸事。

成為讀后感篇十一

忍受不了打擊和挫折,承受不住忽視和平淡,就很難達到輝煌的頂點。這句話是我從文章《是你自己成為珍珠》中讀到的。

這篇文章講的是:有一個自認為是全才的年輕人,畢業(yè)后屢次碰壁,一直找不到理想的工作,多次的'碰壁,讓他傷心欲絕。痛苦絕望之下,他來到大海邊,打算結(jié)束自己的生命。在他要自殺時,一位老人從附近走過,看見了他,并且救了他。老人問他為什么自殺,他說自己得不到別人和社會的承認,沒有人欣賞并重用他……在老人的開導下,年輕人放棄了自殺,并領(lǐng)悟了如果要別人承認你,那你就要想辦法使自己成為一顆珍珠才行。

這也讓我想起了發(fā)生在我自己身上的一件事。

那時的我上小學一年級,一個周末,家里在裝修,爸爸上班了,媽媽在家里照顧著裝修,中午,媽媽給我五元錢讓我去買一些寬面條,我跑了幾個地方才買到寬面條,我飛快地跑回家,把面條交給媽媽,此時的我早已經(jīng)是揮汗如雨了,裝修的叔叔們看著我,紛紛說我真能干。這是我第一次得到別人的認可,也是我以后做事的動力。

做人要記住一句話:若要自己卓然出眾,就要努力使自己成為一顆珍珠。

成為讀后感篇十二

百無聊奈的情況下,隨手拿起了書,這本書是去年一次買了四本中的一本,也不知道當時怎么腦袋發(fā)熱買的,我敢肯定的是,我不知道我為啥要買,寫作對我來說不過是間歇性的興趣而已,也沒想過要寫點什么,然后翻了幾頁,就束之高閣了,嗯,這基本是每一本書的常態(tài)命運。

無聊的情況下,唯有文字可以帶來一些安慰,這是亙古不變的真理,也正是無聊,我才把這本書讀完了,關(guān)上書,瞟見右方有著柔和的陽光灑在,抬頭遇見那橘黃色的太陽,猶如三目相對,不過頭腦一片空白,只是呆呆的望著那落日,見證著他緩緩沉入西山的片刻。嗯這就是讀完后的感覺,那就是書還是書,我還是我,你說你的,我做我的,不過話說回來,本書還是帶我了我一些啟示,固定時間去做一件固定的事,寫寫東西,學學如何審視自己,尤其是重新去觀察自己,了解自己所處的階段,在什么時候或者說是什么狀態(tài),學著怎么對待自己,或者說是做什么事。

畢竟我自己是從來沒學過寫作的,讀書所學的寫作,不過是機器般的應對,我也沒有啥作家夢,但是好像也有一些欲望,希望能把自己的內(nèi)心用文字呈現(xiàn)出來,作者后面幾章提到的與無意識聯(lián)系,以及去發(fā)揮想象,正好契合了我自己所學習的分析心理學,把自己當作素材不斷去挖掘吧,但是首先要去做第一步,開始固定時間寫作!這也是最難的第一步,哪怕斷斷續(xù)續(xù)去做,也比不做好些吧!嘗試一下。

成為讀后感篇十三

說實話好幾次都讀不下去了,整本書除了最后一章,都是在訴說成為母親這件事的痛苦和不適應。

像長時間地聽一個母親的抱怨,從最開始的同情到慢慢麻木和不耐煩,為了不成為冷漠的看客,只好繼續(xù)禮貌地讀完。好在結(jié)局作者終于適應了母親這個身份,重新開始找尋獨立的自己,實在是為她松了一口氣。

作者語言上最大的特點就是一個又一個鮮活的比喻句,讓人忍俊不禁,感同身受。

形容女兒:“她常費力地站起來,一般站上10或15分鐘,然后直挺挺地慢慢向后倒,像一顆被砍倒的樹?!?/p>

“在夜深人靜中,我新買的這個寶貝突然發(fā)出巨響,如同某個我不知如何關(guān)掉的鬧鐘?!?/p>

形容成為母親后的夜晚:“沒了睡眠,那些無處藏身的夜晚漫長且荒涼,如同山巒般無情;或者說,夜晚變得忙碌且瑣碎,帶著令人頭痛的霓虹燈光,如同24小時營業(yè)的加油站。”

形容自己和女兒不再是統(tǒng)一體后的感覺:“仿佛我被一臺時光機器留在了那里?!薄霸谶@兩年里,我遠離時尚,如同一位人類學家做了一次長期田野調(diào)查?!?/p>

作者從一個獨立的個體,經(jīng)歷了漫長的母親身份適應,又要適應重新成為一個獨立的個體了。

最后一章我還是挺驚訝的。突然就從抱怨無法入睡,轉(zhuǎn)到了懷念和女兒還是統(tǒng)一體的歲月。

“她那兩寸長的身體躺在我漆黑的身體中,仿佛一切發(fā)生在昨日。我們倆本來密不可分,對她來說這種狀態(tài)卻遙不可及。這一點讓我感到驚訝?!?/p>

作者給這章起名叫「妒火」。作為母親,嫉妒女兒不再只是自己的,而和其他人也產(chǎn)生了聯(lián)系。

最近馬上要開始獨立生活,媽媽很舍不得我,依戀我勝過我依戀她。每天中午晚上都想陪著我睡覺,聽著我的呼吸聲都很開心。

讀了這本書,對媽媽當時的辛苦更加了解,也更能體諒她對我的的依戀。這都得益于作者細膩到甚至有點夸張的文筆,這算是讀這本書最大的收獲吧。

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