總結(jié)是對過去一段時間的經(jīng)驗和收獲的總結(jié)，有助于我們總結(jié)經(jīng)驗，查漏補缺?？偨Y(jié)的語言要簡潔明了，突出重點，避免冗長和啰嗦的敘述。小編為大家整理了一些總結(jié)范文，希望能給大家提供一些寫作思路。
中文系學(xué)年論文篇一
學(xué)歷(學(xué)位)：大專專業(yè)：公關(guān)文秘。
emailaddress：
聯(lián)系地址：深圳市福田區(qū)深南大道xx號郵編：518028。
教育背景。
畢業(yè)院校：南開大學(xué)中文系。
所學(xué)課程：秘書學(xué)、文秘寫作、公關(guān)實務(wù)、談判學(xué)、人際心理學(xué)、公共關(guān)系、公關(guān)語言、應(yīng)用寫作、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、外國文化史、檔案管理學(xué)、中國文化史等。
另：其他培訓(xùn)情況。
自修過許國璋英語一至四冊?，F(xiàn)正進(jìn)修行政管理本科學(xué)歷和英語二學(xué)歷。且本人有駕駛執(zhí)照。
工作經(jīng)歷。
*1995年5月---1997年xx公司。
前臺接待在此期間工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，深受領(lǐng)導(dǎo)和同事的好評。
*1997年6月---至今xx公司。
辦公室秘書。
中文系學(xué)年論文篇二
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
一、源遠(yuǎn)流長的散文魅力――意境…………………………………………………05。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產(chǎn)生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達(dá)尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
(三)展現(xiàn)舊上海十里洋場、巷里弄堂的風(fēng)情美………………………………………09。
1.張愛玲――上海升起的明珠………………………………………………………09。
2.風(fēng)情美的展現(xiàn)………………………………………………………………………09。
(四)追求典雅精致、豐富韻致的語言美………………………………………………10。
1.脫俗的語言表達(dá)方式………………………………………………………………10。
2.擬聲詞的獨特運用……………………………………………………………10。
3.修辭手法的靈活運用……………………………………………………………11。
4.善于引經(jīng)據(jù)典……………………………………………………………………11。
三、張愛玲散文的審美意義……………………………………………………………12。
(一)獨特的審美追求………………………………………………………………12。
(二)深刻的審美意義…………………………………………………………………12。
結(jié)語………………………………………………………………………………………14。
注釋……………………………………………………………………………………15。
參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………………………16。
后記………………………………………………………………………………………17。
中文系學(xué)年論文篇三
一、課題的目的意義：
《堂吉訶德》作為一部出色的小說不僅對那是的歐洲小說創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而且出版近4以來仍葆有不衰的藝術(shù)魅力。堂吉訶德用大戰(zhàn)風(fēng)車、與羊群軍隊?wèi)?zhàn)斗、把銅盆當(dāng)成頭盔等看似瘋傻的行為去追求美好而神圣的理想的做法，逐漸被看作是為人類崇高理想而赴湯蹈火在所不惜的勇敢精神。他追求自由、平等、蔑視權(quán)威、毫不看重富貴的的高尚行為時時顯示著偉大的人文主義精神，在改革開放的今天，在以和平發(fā)展為時代主題的當(dāng)今社會，堂吉訶德高尚的人文主義精神對構(gòu)建“和諧”社會同時也有著積極的影響。綜上訴述，研究《堂吉訶德》的人文主義，探求滑稽可笑背后的深刻內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實意義。
二、文獻(xiàn)綜述(分析國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、提出問題，找到研究課題的切入點，附主要參考文獻(xiàn)，約字)：
(一)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
由于堂吉訶德精神有鼓舞人的斗志，激勵人們?yōu)槔硐攵鴬^斗，人們對堂吉訶德敢于為主持正義、清除罪惡而忘我戰(zhàn)斗，不管碰到什么樣的敵人他都毫不膽怯，永不退縮，甚至用生命來捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這樣不屈不撓、勇往直前、自我犧牲的精神實在令人敬佩。
(句子太長，表述不清，有語病)因此對《堂吉訶德》的相關(guān)研究較多，總起來主要是對《堂吉訶德》人物分析、堂吉訶德精神的研究以及對塞萬提斯的相關(guān)研究。
1、《堂吉訶德》人物分析。
塞萬提斯巧妙塑造出性格迥異的兩個主人公來反映人的普遍性，堂吉訶德和桑丘?潘沙，一個追求自由公正這些人類美好理想，而另一個則把追求實際利益作為自己的目標(biāo)，然而兩個人在游俠過程中，相互影響，也就是說堂吉訶德逐漸桑丘化，桑丘逐漸堂吉訶德化。
德國詩人海涅曾經(jīng)認(rèn)為：堂吉訶德和桑丘結(jié)合起來才是書中真正的主人。
雨果：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無縫;主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”
寇爾列支說，堂吉訶德象征沒有判斷、沒有辨別力的理性和道德觀念;桑丘恰相反，他象征沒有理性、沒有想象的常識;兩人合在一起，就是完整的智慧。他又說，堂吉訶德的感覺并沒有錯亂，不過他的想象力和純粹的理性都太強了，感覺所證明的結(jié)論如果不符合他的想象和理性，他就把自己的感覺撇開不顧?？軤柫兄娬{(diào)了堂吉訶德的道德觀念、他的理性和想象力。我們又看到了堂吉訶德的另一個面貌：他是嚴(yán)肅的道德家，他有很強的理性和想象，他是一個深可敬佩的人。
2、堂吉訶德的精神研究。
他有為了自己信仰而犧牲一切的精神。屠格涅夫論堂吉訶德：堂吉訶德認(rèn)為堂吉訶德本身表現(xiàn)的首先是信仰，對某種永恒的不可動搖的事物的信仰，對真理的信仰，簡言之，對超出個別人物之外的.真理的信仰，這真理不能輕易獲得，它要求虔誠的皈依和犧牲，但經(jīng)由永恒的皈依和犧牲的力量是能夠獲得的。堂?吉訶德全身心浸透著對理想的忠誠，為了理想他準(zhǔn)備承受種種艱難困苦，準(zhǔn)備犧牲自己的生命。他之所以珍視自己的生命，就是因為生命能作為他在世界上實現(xiàn)理想、確立理想與正義的手段。
堂吉訶德?lián)碛幸环N令人佩服的正直。拜倫：“《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人感到難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋。”
國詩人蒲柏也注意到堂吉訶德有理性、講道德的方面。他首先看到堂吉訶德那副嚴(yán)肅的神情，并且說他是“最講道德、最有理性的瘋子，我們雖然笑他，也敬他愛他，因為我們可以笑自己敬愛的人。不帶一點惡意或輕鄙之心”。英國小說家斐文丁強調(diào)了堂吉訶德的正面品質(zhì)。堂吉訶德是瘋子么?斐爾丁在《咖啡店里的政治家》那個劇本里說，世人多半是瘋子，他們和堂吉訶德不同之處只在瘋的種類而已。斐爾丁在《堂吉訶德在英國》那個劇本里，表示世人比堂吉訶德還瘋得厲害。戲里的堂吉訶德對桑丘說：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋得不夠，所以不得他們的贊許?！边@里，堂吉訶德不是諷刺的對象，卻成了一個諷刺者。斐爾丁接著在他的小說《約瑟?安德魯斯》里創(chuàng)造了一個亞當(dāng)斯牧師。亞當(dāng)斯牧師是個心熱腸軟的書呆子。他書本知識很豐富，但都是沒經(jīng)過實踐考驗的學(xué)識。他睜著眼睛瞧不見目前的現(xiàn)實世界，處處只憑自己一片好心去衡量別人，于是干了不少傻事，受到種種欺負(fù)。他呆得可笑，但是他心地誠樸，待人正直慷慨，又可敬可愛。
3、《堂吉訶德》的評價：
海涅論堂吉訶德“塞萬提斯、莎士比亞、歌德形成了三頭統(tǒng)治。在敘事、戲劇、抒情這三個領(lǐng)域里分別達(dá)到了登峰造極的地步?！睙o論是戲仿、多重敘事視角、故事里套故事、人物的雙重人格、暴露敘事者身份、對話體、超現(xiàn)實場景、控制閱讀距離、將讀者引入敘事……所有這些當(dāng)代先鋒小說家們?nèi)匀唤蚪驑返赖姆椒ǘ荚凇短眉X德》中得到運用。
歌德：“我感到塞萬提斯的小說，真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫?！?/p>
別林斯基：“在歐洲所有一切著名文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》?！?/p>
孫家孟教授：一部經(jīng)典著作，永遠(yuǎn)給人以不同的感受，給人以新的啟迪。不同時代的人，不同生活經(jīng)歷的人，不同人生理想目標(biāo)的人，都會有著不同的理解。所以，這樣的作品，不僅當(dāng)時會被譯成多種文字，而且隨著時代的演進(jìn)，不斷會有新的譯文出現(xiàn)，這就是作品的生命力所在。而《堂吉訶德》正是這樣一部作品。
4、理想與現(xiàn)實的完美結(jié)合。
別林斯基：“在歐洲所有一切著名文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》?！?/p>
從專家的研究可以看出《堂吉訶德》是一部曠世之作，對人們的思想精神有極大的鼓舞作用，成為幾個世紀(jì)以來的研究重點，但是對人文主義以及對構(gòu)建“和諧社會”這方面的很少有人提及，我將試圖著力對此加以探究，為之前研究不足做必要的補充。
研究現(xiàn)狀太過陳舊，經(jīng)典作家的評價應(yīng)該有，但當(dāng)今評論界對《堂吉訶德》的研究到了一種什么樣的狀況，這是關(guān)鍵點。
(二)選題研究的內(nèi)容。
1、塞萬提斯和《堂吉訶德》。
(1)、塞萬提斯所處的時代特征及不同凡響的人生經(jīng)歷。
(2)《堂吉訶德》的概述。
(3)堂吉訶德和桑丘的性格特征。
2、《堂吉訶德》中美好而崇高的人文精神。
(1)勇往直前的斗士。
(2)鋤強扶弱、濟(jì)世救人的精神。
(3)堅持正義、嫉惡如仇的品質(zhì)。
(4)為自由而孤獨。
3、理想與現(xiàn)實的結(jié)合。
(1)堂吉訶德與桑丘的差異與互補。
(2)社會現(xiàn)實與崇高理想的結(jié)合。
4、構(gòu)建“和諧”社會思想的體現(xiàn)。
(1)鐵的時代鑄造黃金精神。
(2)用行動實現(xiàn)理想。
(具體文章思路在寫作過程中會不斷調(diào)整，目前還不夠完善，沒有很好地體現(xiàn)文章主題)。
(三)參考文獻(xiàn)：
[3]《論文與演說選》.《每人叢書》版251頁。
[4]舍本.《蒲柏書信集》第四冊208頁。
[6]陳玲芬.癲瘋中的生命真意[d]，安徽大學(xué).
[7]葉繼宗.略論騎士傳奇與武俠小說[j].孝感學(xué)院報，02期。
[8]尹承東.《堂吉訶德》何以成為世界佳作[n].中華讀書報.
[9]陳凱先.塞萬提斯.華夏出版社.20。
[10]雷體沛.西方文學(xué)的人文印象.廣東人名出版社.
[11]傅安云、段留鎖.中外文學(xué)閱讀與鑒賞.解放軍文藝出版社.年5月。
三、課題研究的內(nèi)容、方法和預(yù)期目標(biāo)：
研究路線：首先了解本論題的研究現(xiàn)狀，形成文獻(xiàn)綜述和開題報告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)記錄，形成論題提綱。第三，深入研究，形成初稿。最后，反復(fù)修改，完成定稿。
研究方法：文獻(xiàn)綜述法，文本細(xì)讀法，比較法，綜合分析法。
要解決的關(guān)鍵問題：《堂吉訶德》的人文精神對構(gòu)建“和諧”社會的意義。
預(yù)期目標(biāo)：更深入的了解《堂吉訶德》所蘊含的人文主義以及對現(xiàn)實社會的意義。
四、所需儀器設(shè)備、材料情況：
電腦圖書館書籍、報刊圖書館網(wǎng)絡(luò)期刊。
五、課題分階段的進(jìn)度計劃。
5、20xx.6.18--6.24論文打印、答辯完成答辯。
6、20xx.7.2--7.7總結(jié)論文情況、經(jīng)驗，整理論文資料，存檔論文完成。
中文系學(xué)年論文篇四
大學(xué)四年的生活即將隨著論文的完成劃上句號，本課題在選題及進(jìn)行過程中得到周游老師的悉心指導(dǎo)。論文行文過程中，周老師多次幫助我分析思路，開拓視角，在我遇到困難想放棄的時候給予我最大的支持和鼓勵。周老師嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)態(tài)度，踏實堅韌的工作精神，將使我終生受益。再多華麗的言語也顯蒼白。在此，謹(jǐn)向周老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
感謝大學(xué)四年來，中文系所有老師對我學(xué)習(xí)上的幫助和生活上的關(guān)懷，正是您們的辛勤工作，才使我得以順利地完成學(xué)業(yè)，取得學(xué)位。濃濃師恩，終生不忘。
感謝天津大學(xué)黨委宣傳部的所有老師對我生活和工作的關(guān)懷。在你們的幫助和陪伴下走過的大學(xué)歲月，給了我最好的鍛煉和最快的成長。
感謝新加坡南洋理工大學(xué)的沈|大哥，在我課題研究過程中給予我技術(shù)上的'極大支持和心理上的鼓勵。感謝曹玉鵬和姜鵬，是你們的陪伴讓我度過了最難過的時光;感謝吳爽，是你教會了我如何簡單地快樂;感謝安莉，是你讓我懂得溫暖。
感謝我的室友們，尤其是黃媛媛，我們一起經(jīng)歷過的聚散喜悲，一起走過的每一段路，我一生都不會忘記。友情的無私為我們的大學(xué)時光重重地寫下了無悔。
感謝我的家人，養(yǎng)育之恩，無以回報。我將用自己最大的努力給你們欣慰。
最后，我感謝大學(xué)四年以來給過我?guī)椭完P(guān)注的所有人，更加感謝給過我挫折的所有人。你們用不同的方式給了我成長，也是你們促使我在走過的大學(xué)時光里一直努力，終可以在畢業(yè)的那一天無愧的說一聲：青春無悔。
中文系學(xué)年論文篇五
明清文言夢幻小說是中國古典小說的重要組成部分。文言夢幻小說經(jīng)歷了先秦的萌芽、六朝的發(fā)軔、唐宋的定型、蒙元的平寂，至明清時期達(dá)到輝煌。
對明清夢幻小說進(jìn)行研究可以更為清晰地探索其發(fā)展的歷史軌跡、情節(jié)范型和敘事神理，從而在歷史縱線上觀照文言夢幻小說自身的發(fā)展規(guī)律及其對傳統(tǒng)古典小說的繼承和超越。明清文言夢幻小說的歷史發(fā)展階段可以分為四個時期:自明建國起至嘉靖初年，以剪燈系列為代表，文言夢幻小說逐漸走出蒙元低谷，進(jìn)入承前啟后的復(fù)蘇期;明末清初動蕩的社會和黑暗的政治使得夢幻題材成為文士抒發(fā)情懷、消釋塊壘的重要載體，文言夢幻小說相繼涌現(xiàn)。而《聊齋志異》的出現(xiàn)，則標(biāo)志著文言夢幻小說走出唐傳奇夢幻小說的光環(huán)步入一個新的高峰;雍正至乾嘉年間，《聊齋志異》的風(fēng)行，促使模擬效顰之作繼踵激增，風(fēng)起云涌，繁榮一時，出現(xiàn)了許多頗有新意、頗有創(chuàng)制的作品;道光以后，文言夢幻小說逐漸落潮，直至完全終結(jié)，退出歷史舞臺。文言夢幻小說是文人的釋懷與寫心，明清時期的文言夢幻小說在繼承前人的基礎(chǔ)上，在情節(jié)范型方面又有所創(chuàng)新與突破。
其常見情節(jié)范型主要有六類:以夢幻的形式表達(dá)作者的政治見解，在人生如夢的感觸中表現(xiàn)自己落魄境遇、用世志向、刺世之心、政治理想和人生社會哲理思考的夢幻人生范型;因相思愛戀心馳到彼、靈肉分離的因愛離魂范型;因渴望自由平等、精神交通的婚戀，故而在精神上幻想一種理想婚戀的婚姻艷遇范型;以夢幻的形式承載某種政治目的、政治理想、政治抱負(fù)的政治話語范型;受佛教思想、佛經(jīng)故事影響，用小說的體裁于夢中勸誡世人棄惡從善，以淳化社會風(fēng)俗的果報輪回范型;以夢游地獄和夢游仙境的形式批判現(xiàn)實的黑暗與表達(dá)理想社會圖景的游冥游仙范型。
夢幻小說自有一套敘事策略，盡管其并非文言夢幻小說所專有。但通過對明清文言夢幻小說進(jìn)行理性分析和透視，可以從中體察出明清文言夢幻小說與其它文言小說在敘事視角、敘事時間、敘事結(jié)構(gòu)等方面的不同之處。文言夢幻小說是文士的主體性創(chuàng)造活動的結(jié)晶，真實地反映了文士的審美心態(tài)和審美追求。受夢幻本身所具有的朦朧性、虛幻性等特有屬性的決定，明清時期的文言夢幻小說體現(xiàn)出鮮明的虛實相生的浪漫幻設(shè)特點、姿彩各異的語言特色以及濃郁的詩情畫意韻味。明清文言夢幻小說的漸趨勢微是歷史的必然，然而，它卻將夢幻載體的精髓注入其后文學(xué)體裁。民國之后，五四時期，夢幻題材的一度繁榮，當(dāng)與此有一定關(guān)系。因此，通過對明清文言夢幻小說的集中探討，我們可以更加深入地了解其題材、范型之發(fā)展淵源及其藝術(shù)特色，從而更全面地把握文言夢幻小說的整體面貌。
中文摘要3-4。
英文摘要4-8。
引言8-23。
一、文言夢幻小說的界定8-11。
中文系學(xué)年論文篇六
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
一、源遠(yuǎn)流長的散文魅力——意境…………………………………………………05。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產(chǎn)生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達(dá)尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
(三)展現(xiàn)舊上海十里洋場、巷里弄堂的風(fēng)情美………………………………………09。
1.張愛玲——上海升起的明珠………………………………………………………09。
2.風(fēng)情美的展現(xiàn)………………………………………………………………………09。
(四)追求典雅精致、豐富韻致的語言美………………………………………………10。
中文系學(xué)年論文篇七
姓名：方敏性別：女年齡：26歲。
e-mail：聯(lián)系電話：29xxxxx。
地址：山東省淄博市xxx路xxxx號郵編：xxxxxx。
工作經(jīng)驗。
8月——現(xiàn)在《xxxxx》報責(zé)任編輯。
職責(zé)：
與本地各新聞媒體、電視臺保持良好的關(guān)系，做好節(jié)目的編輯和推介工作；
先后開設(shè)了“休閑天地”、“流行前沿”、“熱線播報”等欄目；
所編生活版面曾獲得xx新聞獎版面類二等獎；
采寫的《xxxxxx》獲度通訊類三等獎；
協(xié)助報社每年策劃并組織宣傳報社形象、提高報社知名度和影響力的活動；
欄目稿件的撰寫，知名人士的采訪；
9月——年8月xxx日報社編輯兼記者。
職責(zé)：
創(chuàng)作完成《xxxxx》專題，《xxxxxxx》的`追蹤采寫，多次受到領(lǐng)導(dǎo)嘉獎；
與各文化單位保持良好的通聯(lián)關(guān)系；
每年文化活動的策劃，加強各媒體的交流學(xué)習(xí)；
教育背景。
1994年9月——197月山東省煙臺大學(xué)中文系本科科。
現(xiàn)正參加山東大學(xué)新聞專業(yè)在職碩士學(xué)習(xí)。
職業(yè)特長和技能。
文字功底扎實，有較強的語言駕馭能力，熟練掌握各種文體寫作，能勝任各類文字工作；
良好的合作精神，能在最短的時間內(nèi)建起與工作有關(guān)的信息網(wǎng)；
優(yōu)秀的策劃能力和實際操作能力；
熟悉各類媒體的運作和經(jīng)營；
熟練使用各種辦公軟件；
良好的英語應(yīng)用能力；
中文系學(xué)年論文篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
首先對占用您的寶貴時間深表歉意。我是一名于即將畢業(yè)的全日制本科大學(xué)生。所學(xué)專業(yè)是中文系漢語言文學(xué)。
經(jīng)過長期努力拼搏，今天我懷著滿腔熱血站在了人生的又一個起點。在這個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，強手如林，然而我堅信我自己不是弱者。競爭時代，實力為先，學(xué)歷不等于能力，努力才會有成績。
在大學(xué)期間，我以做一名新世紀(jì)的建設(shè)者為目標(biāo)，不斷充實和完善自己。學(xué)習(xí)上我刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，所學(xué)主要基礎(chǔ)課和專業(yè)課成績在優(yōu)良以上。除了專業(yè)課學(xué)習(xí)外，我還注意優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)，適應(yīng)時代人才要求，考取了計算機國家x級證書以及普通話等級證書。在英語學(xué)習(xí)方面，我在學(xué)習(xí)大學(xué)英語的基礎(chǔ)上，具備了一定的翻譯、閱讀、口語及寫作能力，現(xiàn)在正向更高目標(biāo)努力。同時我自學(xué)并掌握了計算機操作技能。此外，我還積極進(jìn)行各種社會實踐，提高了自己的綜合素質(zhì)，尤其是xxxx年x月份教育實習(xí)中，我獲得了寶貴的教學(xué)管理經(jīng)驗，這將使我受益終生！
或許我們會為一個共同的目標(biāo)而站在一起，那就是將貴公司的輝煌歷史譜寫得更加繽紛！愿為貴公司工作，并奉獻(xiàn)自己的青春和才華。期盼和感謝您的選擇！
此致
敬禮！
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
中文系學(xué)年論文篇九
為中文系的畢業(yè)生提供個人簡歷模板。
自我評價。
本人具備出色的文字撰寫及編輯能力，出色的人際交往能力，優(yōu)秀的策劃能力。熟悉各類媒體，有豐富的采寫經(jīng)驗。
個人資料。
姓名：性別：年齡：
e-mail：聯(lián)系電話：
地址：郵編：
工作經(jīng)驗。
1999年8月——現(xiàn)在《xxxxx》報責(zé)任編輯。
職責(zé)：
與本地各新聞媒體、電視臺保持良好的關(guān)系，做好節(jié)目的`編輯和推介工作；
先后開設(shè)了“休閑天地”、“流行前沿”、“熱線播報”等欄目；
所編生活版面曾獲得99年度xx新聞獎版面類二等獎；
采寫的《xxxxxx》獲99年度通訊類三等獎；
協(xié)助報社每年策劃并組織宣傳報社形象、提高報社知名度和影響力的活動；
欄目稿件的撰寫，知名人士的采訪；
年9月——1999年8月xxx日報社編輯兼記者。
職責(zé)：
創(chuàng)作完成《xxxxx》專題，《xxxxxxx》的追蹤采寫，多次受到領(lǐng)導(dǎo)嘉獎；
與各文化單位保持良好的通聯(lián)關(guān)系；
每年文化活動的策劃，加強各媒體的交流學(xué)習(xí)；
教育背景。
1994年9月——1997年7月山東省煙臺大學(xué)中文系本科科。
現(xiàn)正參加山東大學(xué)新聞專業(yè)在職碩士學(xué)習(xí)。
職業(yè)特長和技能。
文字功底扎實，有較強的語言駕馭能力，熟練掌握各種文體寫作，能勝任各類文字工作；
良好的合作精神，能在最短的時間內(nèi)建起與工作有關(guān)的信息網(wǎng)；
優(yōu)秀的策劃能力和實際操作能力；
熟悉各類媒體的運作和經(jīng)營；
熟練使用各種辦公軟件；
良好的英語應(yīng)用能力；
中文系學(xué)年論文篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
選擇了教育事業(yè)，選擇了xx大學(xué)，春風(fēng)化雨育桃李的信念便銘刻于心。進(jìn)入大學(xué)以后，我抓緊每一天進(jìn)行專業(yè)知識的積累和教學(xué)基本功的培養(yǎng)，不斷充實自己的頭腦。才高為師，身正為范。作為師范生，我在思想上積極要求進(jìn)步，樂觀向上，對大是大非保持清醒認(rèn)識，不畏難繁，有信心、有責(zé)任感。在能力培養(yǎng)上，校內(nèi)積極參加各項活動，校外廣泛嘗試，多次進(jìn)行教學(xué)實踐，既實踐了所學(xué)，又鍛煉了能力。
大鵬展翅，駿馬飛馳都需要有自己的天地。貴?？茖W(xué)管理體制和明達(dá)的*人理念；使我堅信到貴校工作是我的明智選擇。
此致
敬禮
謹(jǐn)呈。
中文系學(xué)年論文篇十一
曹雪芹《紅樓夢》這部作品中塑造的賈母雖然不是中心人物，卻如同紐帶連接著重要的人與事;雖然她生活閑適、注重享樂，卻以“世事洞明”的經(jīng)驗掌握著榮府的全局;雖然她是以賈府為首的封建貴族家長的首席代表，應(yīng)該嚴(yán)守封建思想、封建禮教的規(guī)則，但是她言行舉止的深處卻分明透射著嚴(yán)重違反“封建規(guī)范”的叛逆之光。
一、賈母對待寶玉、黛玉及她們的愛情的態(tài)度、做法不合封建“正道”，具有叛逆性。
1.對寶玉的“大逆不道”用寵愛、縱容培育了他的叛逆思想;。
2.對黛玉的“不靠譜”賈母同樣用愛的外衣包裹，任其發(fā)展;。
3.寶黛的自由戀愛嚴(yán)重違背封建禮教，賈母非但不予干涉，反而暗中促成。
二、賈母處理家庭事務(wù)的.決策違背封建禮教規(guī)則，充滿叛逆性。
1.違背長幼有序，冷落襲了爵的長子賈赦，偏愛次子賈政;。
2.重女權(quán)，任王夫人、王熙鳳家政大權(quán)獨攬，飛揚跋扈;。
3.賈赦欲娶鴛鴦時，她嚴(yán)辭柯責(zé)兒子，保護(hù)仆女;。
4.倡導(dǎo)男女平等，注重培養(yǎng)孫女才藝。
三、賈母喜愛的、調(diào)教出來的仆女的超級叛逆性格映射出她思想深處的叛逆。
晴雯、鴛鴦的叛逆可謂大逆不道，足以讓封建統(tǒng)治者驚心動魄，賈母卻愛著她們、護(hù)著她們。
綜上所述，賈母雖以“老封君”表面形象維護(hù)著封建禮教，許多行為卻越出“正軌”，是叛逆的。
中文系學(xué)年論文篇十二
文藝?yán)碚摲较?文學(xué)語言審美論（某作品語言的抒情含蓄象征反諷等方面的專題）2戲劇沖突（包括喜劇悲劇正?。?小說創(chuàng)造理論（包括小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)語言等方面專題）4中國小說傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式的文化探討5中國詩歌的意境分析（可對具體作品而言）6作家作品評論7某作家或作品的語言風(fēng)格研究8西方現(xiàn)代文論在某作品中的運用及分析（包括：精神分析批評英美新批評神話-原型批評結(jié)構(gòu)主義批評接受美學(xué)批評等批評方法的運用）9試評余華小說10當(dāng)代詩歌研究11先鋒派的文學(xué)評論12當(dāng)代文學(xué)與現(xiàn)實主義13論新時期文學(xué)的現(xiàn)實主義14淺談抒情文學(xué)的意境15通俗文學(xué)漫談16網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究17金庸武俠小說研究18從“詩言志”到“詩緣情而綺靡”的邏輯發(fā)展19魏晉南北朝時期文體論概述20知音的審美賞評方法21試論韓愈的文體革新理論22白居易詩論與司空圖詩論比較23明代“真詩在民間”的提出及其影響24中國古代風(fēng)格論概述25說“意境”26也談無言之美――從“不著一字，盡得風(fēng)流”說開去27試談中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展28現(xiàn)實主義新論29現(xiàn)代主義新論30優(yōu)美的實質(zhì)與特征31崇高的實質(zhì)與特征32中西悲劇結(jié)局的心理效應(yīng)33賈寶玉性格的深層心理因素34“意境”與“典型”的比較研究35中西悲劇觀比較36中國古典悲劇的“大團(tuán)圓”結(jié)局研究37影視藝術(shù)的美學(xué)特征38文學(xué)批評的性質(zhì)特征論39論審美距離40審美共鳴的心理基礎(chǔ)和生理基礎(chǔ)研究41自然主義新探42簡論形式美43略論當(dāng)代中國藝術(shù)的審美風(fēng)格44自然美的欣賞及其美育價值45審美知覺的特點及其在中學(xué)語文教學(xué)中的運用46美的規(guī)律對現(xiàn)代生活和藝術(shù)的啟示47審美教育在現(xiàn)代教育中的地位和作用48簡評現(xiàn)代文學(xué)中的隱瞞化傾向49文藝批評的功用價值論50中西文藝批評方法比較51試論情感在文學(xué)中的作用52儒道文學(xué)觀之比較二中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方向：論魯迅小說中的知識分子形象論郭沫若《女神》的藝術(shù)風(fēng)格論曹禹《雷雨》的戲劇藝術(shù)沈從文小說的文化內(nèi)蘊論穆旦的詩論錢鐘書《圍城》論賈平凹的散文論王蒙小說語言藝術(shù)率余秋雨的散文論余華的小說論20世紀(jì)80――90年代對趙樹理的再評價評“樣板戲”對李玉和楊子榮阿慶嫂三個人物的塑造舒婷詩作簡析汪曾祺小說對中國當(dāng)代小說文體創(chuàng)造的意義評王安憶的《長恨歌》評鐵凝的《玫瑰門》從女性寫作角度評陳染的創(chuàng)作論王朔的《動物兇猛》論韓東的詩歌寫作魯迅小說中的“黑色家族”簡論茅盾筆下的上海都市圖景――讀《子夜》《無?！贰杜酢罚斞福?，《水里的東西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論《日出》的次要人物（黃升三福生）在戲劇結(jié)構(gòu)中的作用或《茶館》人物論《我與地壇》文本細(xì)讀艾青筆下的土地與太陽分析王安憶（或莫言余華鐵凝）的一篇新創(chuàng)作的小說我讀海子的詩重讀尋根小說老舍與北京城（或“張愛玲與上?！薄巴醢矐浥c上?！薄巴粼骞P下的昆明”）“賈平凹的商州系列散文”“趙樹理與山西”等）魯迅雜文的藝術(shù)性淺論《吶喊》與《彷徨》之比較試論魯迅小說中的農(nóng)村社會和農(nóng)民形象論魯迅的抒情散文――關(guān)于《野草》和《朝花夕拾》論魯迅小說的人物塑造讀魯迅小說的細(xì)節(jié)描寫魯迅小說知識分子的形象和靈魂論郭沫若歷史劇的浪漫主義特色《女神》的積極浪漫主義特征新詩歌運動的豐碑――《女神》試論郭沫若歷史劇的藝術(shù)成就史劇詩的完美結(jié)合――郭沫若的歷史劇《屈原》關(guān)于郁達(dá)夫的生活道路和創(chuàng)作個性的形成論郁達(dá)夫小說的藝術(shù)風(fēng)格郁達(dá)夫小說的美學(xué)追求《繁星》《春水》簡論論冰心散文的藝術(shù)風(fēng)格朱自清散文的美學(xué)特征朱自清和他的散文藝術(shù)論朱自清散文的語言藝術(shù)美評聞一多詩集《紅燭》《死水》的思想傾向試論徐志摩詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法聞一多徐志摩詩歌風(fēng)格比較試論戴望舒抒情詩的藝術(shù)特色論戴望舒詩歌的美學(xué)特征論《子夜》中的資產(chǎn)者形象論《子夜》的人物刻劃論《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)市民生活的畫卷――論老舍三十年代的創(chuàng)作論老舍的語言風(fēng)格老舍與京味小說老舍《茶館》淺析從《家》到《寒夜》看巴金小說創(chuàng)作風(fēng)格的演變巴金筆下的女性形象《雷雨》戲劇沖突的藝術(shù)結(jié)構(gòu)論曹禹的悲劇藝術(shù)曹禹創(chuàng)作的前后期比較夏衍劇作《上海屋檐下》簡論論《南行記》的審美特征從莎菲到黑妮――談丁玲創(chuàng)作的獨特性論沙汀創(chuàng)作的現(xiàn)實主義特色論聞一多對臧克家詩歌創(chuàng)作的影響論艾青詩歌的意象沈從文和他的《邊城》沈從文構(gòu)筑的“湘西世界”對沈從文小說表現(xiàn)人性的思考趙樹理筆下的農(nóng)民形象趙樹理作品的語言風(fēng)格中國當(dāng)代文學(xué)中的偽浪漫主義和偽現(xiàn)實主義中國當(dāng)代文學(xué)中的新寫實主義中國當(dāng)代文學(xué)的多元化傾向論陳奐生析蔣子龍的“開拓者”家族《人到中年》的藝術(shù)感染力量賈平凹散文的美學(xué)探索淺析巴金新時期的散文創(chuàng)作黃宗英報告文學(xué)作品初探析李瑛詩作藝術(shù)賀敬之抒情短章的藝術(shù)特色讀舒婷的詩冰心小詩研究郁達(dá)夫小說中的抒情特征郁達(dá)夫小說中的自我形象《女神》中的泛神論色彩《故事新編》研究“革命十戀愛”小說模式論《孔乙己》的藝術(shù)技巧論《祝?！放c中國的祭祀文化魯迅小說中的知識分子形象進(jìn)化論與魯迅思想研究吳蓀甫的悲劇特征《腐蝕》的藝術(shù)特征朱自清散文的藝術(shù)特點徐志摩詩歌研究---以《再別康橋》為例廢名小說主題與藝術(shù)風(fēng)格《家》中的兩種文化沖突張愛玲小說的主題思想《蝕》與《子夜》的比較分析《四世同堂》的藝術(shù)特征進(jìn)化論與中國現(xiàn)代文學(xué)廢名小說的藝術(shù)風(fēng)格“五.四”鄉(xiāng)土小說研究周作人散文的藝術(shù)特點林語堂的散文藝術(shù)新感覺派小說藝術(shù)“七月”詩派的現(xiàn)實主義特征張?zhí)煲硇≌f的諷刺藝術(shù)錢鐘書《圍城》的語言藝術(shù)老舍小說中的幽默風(fēng)格中國現(xiàn)代小說中的散文化問題胡風(fēng)的詩和詩論路翎小說藝術(shù)研究論中國現(xiàn)代文學(xué)中的“太陽”意象茅盾小說中的“理性化”特征戴望舒詩歌研究---以《雨巷》為例瞿秋白雜文論蕭紅小說的藝術(shù)特點曹禺《雷雨》的思想主題曹禺劇作的“生命”主題曹禺《雷雨》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)巴金《激流三部曲》的反封建意義試論高覺新形象《寒夜》中的曾樹生形象汪文宣形象分析魯迅小說中的農(nóng)民形象蘇青小說研究中國現(xiàn)代作家與中國傳統(tǒng)文學(xué)（擇一角度）艾青詩歌的藝術(shù)特征趙樹理小說民間化特征論徐志摩的詩論聞一多的詩論錢鐘書《圍城》的主題思想論穆旦的詩曹禺與夏衍戲劇之比較論沈從文的《邊城》蕭軍小說研究論田漢的戲劇論張愛玲的小說風(fēng)格丁玲小說研究三中國古代文學(xué)方面：論《詩經(jīng)》中周民族史詩的藝術(shù)價值論《詩經(jīng)》中農(nóng)事詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色論《詩經(jīng)》中戰(zhàn)爭徭役詩的思想感情和藝術(shù)特色從《詩經(jīng)》中的燕饗詩看周代的禮儀文化談《詩經(jīng)》中政治美刺詩的思想性論《詩經(jīng)》中愛情詩的思想內(nèi)容談《詩經(jīng)》中的棄婦詩談《詩經(jīng)》中的婚嫁詩論《詩經(jīng)》的賦比興藝術(shù)論《詩經(jīng)》的音樂性及其美學(xué)意義論《詩經(jīng)》的婚戀詩論《詩經(jīng)》中的婦女形象論《詩經(jīng)》中的戰(zhàn)爭詩論《詩經(jīng)》宴飲詩與禮樂文化精神論《詩經(jīng)》的諷刺藝術(shù)孔子與《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》作品研究（具體作品可任選）《詩經(jīng)》與楚辭比較論楚文化與楚辭屈原的愛國主義與浪漫主義論屈原的人格美論《離騷》的藝術(shù)構(gòu)思屈原與莊子浪漫主義比較略論《九歌》的藝術(shù)成就屈原作品研究（具體篇章可任選）陶淵明的田園詩（可側(cè)重內(nèi)容，也可側(cè)重藝術(shù)的特色）王孟山水田園詩（可分別寫王孟，也可寫山水田園）中唐山水田園詩（可選一二個作家，也可以比較研究）李白山水詩研究送別詩中意象研究（可集中寫某一種，如美酒等）杜甫詠史懷古詩研究劉禹錫詠史懷古詩唐人詠物詩研究（可選擇某一種，或某二三種對比研究）宋人詠物詞研究（可選不同詞家詠同一物對比研究，如詠梅等）唐人送別詩研究（可選幾家，或若干首對比研究）《琵琶行》關(guān)漢卿的雜劇創(chuàng)作關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)之比較《西廂記》《西廂記》《牡丹亭》之比較汪道昆之短劇徐渭的《四聲猿》湯顯祖孟稱舜沈自徵之劇作論唐傳奇中的愛情小說論談《三言》《二拍》的時代特色談《三國演義》中曹操形象的塑造論《水流》的人物描寫（亦可選擇某一個人物，如論武松論宋江論李逵等）試談《西游記》的藝術(shù)特色（或試論孫悟空形象）論西門慶形象的典型意義談《儒林外史》的諷刺藝術(shù)論《聊齋志異》中花妖狐魅形象的藝術(shù)特色論王熙鳳形象論《紅樓夢》的細(xì)節(jié)描寫論《紅樓夢》整體反映生活的特色論《詩經(jīng)》的“思無邪”論《詩經(jīng)》中的戀愛和婚姻主題富于永久魅力的藝術(shù)想象――談我國古代神話的浪漫主義特色先秦散文作家藝術(shù)風(fēng)格比較（任選二三作家作比）《左傳》創(chuàng)造人物形象的藝術(shù)略說《左傳》的人物評述和描寫略論《左傳》描寫戰(zhàn)爭的問題從人物形象論《論語》的文學(xué)價值略論《孟子》散文的藝術(shù)特征論屈原的人格美“古詩十九首”與樂府詩比較試論李白對屈原詩歌藝術(shù)特點的繼承和發(fā)展司馬遷傳記文學(xué)藝術(shù)成就簡論談《史記》的人物人性描寫關(guān)于《史記》的細(xì)節(jié)描寫論曹操詩歌的藝術(shù)成就略論陶淵明詩歌的藝術(shù)風(fēng)格和現(xiàn)實性試論謝靈運及其山水詩王勃在中國文學(xué)史上的地位及其藝術(shù)成就論孟浩然詩歌的美學(xué)觀論岑參高適邊塞詩的`風(fēng)格差異李白與民歌杜詩對南宋愛國詩人的影響杜甫《秋興八首》的藝術(shù)特點杜甫絕句的特點白居易詩歌的現(xiàn)實主義精神柳宗元山水游記的寫作技巧李賀詩的格調(diào)杜牧七絕風(fēng)格試議蘇辛詞風(fēng)異同辨李清照詞的美學(xué)價值論杜甫在成都的詩歌論李白在四川的詩歌蘇東坡詩中的四川王維詩歌的情景理論唐代的邊塞詩柳宗元游記散文的詩化意境陸游辛棄疾詞的悲壯美關(guān)于《西廂記》愛情主題的探討《紅樓夢》中的眾丫鬟《水滸》中的晁蓋與宋江《聊齋志異》中的鬼狐論《聊齋志異》的藝術(shù)構(gòu)思《三國演義》描寫戰(zhàn)爭的藝術(shù)晚清詩歌中的民主意識四外國文學(xué)方向古希臘羅馬文學(xué)部分：1古希臘文學(xué)中的“人學(xué)”觀念或主題研究2古希臘悲劇中的命運觀念探討3《荷馬史詩》與《埃涅阿斯紀(jì)》的比較文藝復(fù)興時期部分：1人文主義思想研究2《巨人傳》巨人形象研究3流浪漢小說研究4唐吉訶德形象分析或桑丘形象分析5《唐吉訶德》小說的戲擬藝術(shù)研究6莎士比亞作品研究7哈姆雷特形象分析古典主義文學(xué)部分：1古典主義戲劇研究2彌爾頓《失樂園》人物或思想研究3莫里哀喜劇藝術(shù)研究4《偽君子》人物分析5班揚《天路歷程》研究18世紀(jì)文學(xué)部分：1感傷主義與感傷文學(xué)研究2菲爾丁《湯姆?瓊斯》主題或人物分析3《浮士德》主題的多重意蘊4浮士德精神研究5《陰謀與愛情》的思想研究或人物分析6從創(chuàng)作實踐看啟蒙文學(xué)的特點19世紀(jì)文學(xué)浪漫主義文學(xué)部分：1英國浪漫主義文學(xué)（司各特的小說“湖畔派”詩歌雪萊拜倫等詩歌）研究2拜倫與“撒旦詩人”3法國浪漫主義文學(xué)（夏多布里昂雨果喬治?桑等作品）研究4雨果的美丑對照原則探討5雨果的人道主義思想研究6俄國浪漫主義文學(xué)（普希金萊蒙托夫的詩歌）研究7美國浪漫主義文學(xué)（霍?；萏芈髌罚┭芯?霍桑與《紅字》研究19世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)實主義文學(xué)部分：1狄更斯創(chuàng)作思想或作品研究2勃朗特姐妹作品比較研究或作品思想人物等的研究3哈代創(chuàng)作思想和藝術(shù)的探討4《苔絲》主題思想研究或人物形象研究5易卜生創(chuàng)作思想探討6《玩偶之家》或其他作品研究7馬克?吐溫“幽默藝術(shù)”研究8歐?亨利短篇小說的藝術(shù)研究9杰克?倫敦作品研究或作家思想研究10海明威“硬漢形象”研究或小說藝術(shù)研究11《老人與?！分黝}多重意蘊12巴爾扎克創(chuàng)作思想或個案作品研究13司湯達(dá)與《紅與黑》研究14司湯達(dá)的現(xiàn)實主義文學(xué)觀研究15左拉自然主義理論與創(chuàng)作研究16左拉“人學(xué)”思想研究17羅曼?羅蘭創(chuàng)作思想與重要作品探討18福樓拜的文學(xué)觀研究19《包法利夫人》研究20莫伯桑小說研究21十九世紀(jì)俄國文學(xué)形象體系研究（“多余人”“小人物”“新人”形象）22普希金萊蒙托夫屠格涅夫?qū)炻宸虻茸骷夜P下的“多余人”形象比較研究23果戈理創(chuàng)作研究或《欽差大臣》或《死魂靈》等研究24俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)與別林斯基車爾尼雪夫斯基杜勃羅留波夫關(guān)系研究25陀思妥耶夫斯基的小說和巴赫金的“復(fù)調(diào)”理論研究26列夫?托爾斯泰的出走與作品中的“出走”主題研究27托爾斯泰三大作品研究（《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》）28托爾斯泰作品中的“懺悔貴族”形象研究29托爾斯泰的“心靈辯證法”探討30“托爾斯泰主義”研究31對高爾基“文學(xué)是人學(xué)”觀點的認(rèn)識32肖洛霍夫《靜靜的頓河》或《一個人的遭遇》研究33茨威格小說研究34勞倫斯“性愛”題材小說研究35波德萊爾“以丑為美”美學(xué)思想探討20世紀(jì)現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義文學(xué)部分：1卡夫卡與《變形記》等作品研究2弗吉尼亞?吾爾夫喬伊斯和福克納意識流小說研究3薩特與存在主義4薩特戲劇創(chuàng)作與“境遇劇”理論5加繆《鼠疫》或《局外人》研究6論存在主義作品中的荒謬感7美國“黑色幽默”小說研究（約瑟夫?海勒馮尼古特巴塞爾姆約翰?巴思托馬斯?品欽）8納博科夫小說中“人物”獲“主題”研究比較文學(xué)部分：（影響研究平行研究接受研究和闡發(fā)研究）1俄國文學(xué)中“多余人”和中國現(xiàn)代文學(xué)中“零余者”形象比較研究2中外作家作品比較研究（如巴金與屠格涅夫魯迅與契訶夫曹禺與奧尼爾契訶夫和易卜生等）3契訶夫莫泊桑與歐?亨利短篇小說思想藝術(shù)比較4弗洛伊德精神分析學(xué)說與施蟄存的小說創(chuàng)作5果戈里的《狂人日記》與魯迅的《狂人日記》的比較6中西文學(xué)中“變形”主題研究7中西神話研究8中西“悲劇”觀念比較五語言學(xué)方面:對立原則和xx方言的音位系統(tǒng)互補原則和xx方言的音位系統(tǒng)漢語的音節(jié)特點同音詞的形成原因同義詞場分析漢語的詞類劃分標(biāo)準(zhǔn)漢語的聯(lián)合式構(gòu)詞法(偏正式,述補式也可以,任選一種)遞歸性和漢語的句法結(jié)構(gòu)虛字和漢語的語法形式漢語中的借詞現(xiàn)代漢語方面:現(xiàn)代漢語規(guī)范化問題研究(某一方面的問題)普通話語音研究(某一方面的問題)xx作家(或xx作品)語言研究網(wǎng)絡(luò)語言研究句式(或句型)研究(選擇某些有特點的句式)現(xiàn)代漢語虛詞研究(選擇某些虛詞)現(xiàn)代漢語詞義研究(選擇某類詞)詞典釋義研究方言研究(某一方言某一方面的問題)語文政策和語言規(guī)劃研究“動/形+介詞+名詞”格式的短語性質(zhì)漢語的優(yōu)點和缺點漢字和漢文化現(xiàn)代漢字學(xué)研究內(nèi)容限制和減少漢字字?jǐn)?shù)漢字部件研究堅持漢字簡化的方向如何整理異體字如何整理異形詞漢字規(guī)范化的研究談漢字的發(fā)展趨勢“修辭與語境”淺談“修辭是一種創(chuàng)造性活動”之我見我對“修辭主體的修養(yǎng)”的認(rèn)識我對“在社會的大課堂里學(xué)習(xí)修辭”的體會談詞語運用“準(zhǔn)確樸實”原則談詞語運用“巧妙配合”原則談“成語的活用”談疊用句的使用條件談比喻辭格的修辭意義商務(wù)活動中語言文學(xué)應(yīng)用的問題及對策廣告語中仿擬成語的利弊分析合成詞“動+名”結(jié)構(gòu)的歸類問題教學(xué)體態(tài)語的應(yīng)用原則漢語副詞的分類歸屬當(dāng)代語言應(yīng)用中的縮略語略論當(dāng)前漢字使用中的繁簡并行問題著名作家作品語言運作特色的研究（如莫言張煒等）諷刺語言中的文化底蘊語法中的語義因素“是”字用法研究語用與語法的關(guān)系新興詞綴研究論非主謂句的修辭作用論動詞重疊式的使用條件論句群納入中學(xué)語文教學(xué)的實用意義新興辭格研究語言環(huán)境對句式選擇的制約作用××方言語音研究（或詞匯語法等某一要素）××方言現(xiàn)象專題報告代詞的語用研究語言副詞的語用研究助動詞的語用研究時下新詞研究某一句型的語用研究語氣詞的語用研究言語行為在句子里的表現(xiàn)漢語言文學(xué)本科（古漢語）畢業(yè)論文參考題1《說文解字》中象形字或會意字或形聲字的研究2古人用字現(xiàn)象分析（通假古今異體通用字）（可以某一古籍為例）3古典文獻(xiàn)簡體轉(zhuǎn)繁體的注意事項4漢字簡化的類型5成語語義演變分析（案例分析，如“水落石出”）6某個漢字的釋義研究7詞語考證（如復(fù)音詞“莫非”）8王維等作家詩歌的用韻研究9被動句研究10判斷句研究綜述11以“x”為例談實詞虛化的規(guī)律（如：被將）12元雜劇“得”字補語研究13近代漢語雙音虛詞結(jié)構(gòu)分析（介詞連詞）14用典與詩詞賞析15某部文學(xué)經(jīng)典的修辭特色（比喻引用夸張對偶）16古文翻譯的要求17古代注音法研究（直音譬況反切）18某地方言與普通話演變的關(guān)系或者方言所代表的古音系統(tǒng)19段玉裁《說文解字注》對詞義引申的分析研究20古漢語中詞的同義關(guān)系(或其他關(guān)系)的看法21古代漢語中偏義復(fù)詞的研究22詞義引申類型研究23對詞義轉(zhuǎn)移或詞義縮小的研究24古代漢話“之”字結(jié)構(gòu)（或“其”字結(jié)構(gòu)）研究25古代漢語“所”字結(jié)構(gòu)（或“者”字結(jié)構(gòu)）研究26古代漢語單句（或復(fù)句）研究27古代漢語某介詞（或連詞）研究28小學(xué)漢字教學(xué)中現(xiàn)行漢字形體與“六書”造字法的關(guān)系及處理29古典詩文注釋中的語言問題（以一部書為研究對象）30古典詩文白話譯本中的語言問題（以一部書為研究對象）31古漢語詞類活用和兼類詞的區(qū)別和判斷32《史記》《漢書》中“高祖紀(jì)”的比較研究33同義詞或同源詞的研究34常用語文工具書在釋義上的比較研究（比如《說文》與《爾雅》）35《說文解字》某個部首的研究（任選《說文》中的某一部）36某類漢字所揭示的文化信息（如昏婚姻取娶嫁）備注：這個論文選題，只作為參考題目。同學(xué)們有自己的題目也可以。但是各班班委統(tǒng)計時候，要把方向?qū)懨?，在寫題目。周四之前電子版上報系里。
中文系學(xué)年論文篇十三
摘要……………………………………………………………………………………………02。
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產(chǎn)生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達(dá)尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
(三)展現(xiàn)舊上海十里洋場、巷里弄堂的風(fēng)情美………………………………………09。
1.張愛玲——上海升起的明珠………………………………………………………09。
2.風(fēng)情美的展現(xiàn)………………………………………………………………………09。
(四)追求典雅精致、豐富韻致的語言美………………………………………………10。
1.脫俗的語言表達(dá)方式………………………………………………………………10。
2.擬聲詞的獨特運用……………………………………………………………10。
3.修辭手法的靈活運用……………………………………………………………11。
4.善于引經(jīng)據(jù)典……………………………………………………………………11。
三、張愛玲散文的審美意義……………………………………………………………12。
(一)獨特的審美追求………………………………………………………………12。
(二)深刻的審美意義…………………………………………………………………12。
結(jié)語………………………………………………………………………………………14。
注釋……………………………………………………………………………………15。
參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………………………16。
后記………………………………………………………………………………………17。
中文系學(xué)年論文篇十四
摘要……………………………………………………………………………………………02。
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產(chǎn)生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達(dá)尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
中文系學(xué)年論文篇十五
范文一：
尊敬的各位評委老師：
大家好!
我是菏澤學(xué)院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)xx級x班的學(xué)生。我的論文題目是《衛(wèi)斯理系列科幻小說的創(chuàng)作特點》。衛(wèi)斯理系列科幻小說在科幻小說界的地位毋庸質(zhì)疑，其奇特的構(gòu)思、豐富的想象力，淵博的知識和深度的思考，深深地吸引了一批又一批的讀者。作為與金庸同為香港四大才子之一的倪匡所締造的“衛(wèi)斯理”神話，有必要在文學(xué)界引起重視并加以研，但是當(dāng)前而言，研究工作極其零散，毫無系統(tǒng)性，甚至可以說是空白。
在著手準(zhǔn)備論文寫作的時候，我重新大量閱讀了衛(wèi)斯理系列經(jīng)典小說。對衛(wèi)斯理系列科幻小說做進(jìn)一步的了解，縷清思路的基礎(chǔ)上，確定論文大致思路和研究方向。為了完成論文，本人收集了大量的文獻(xiàn)資料，其中主要來自網(wǎng)上的論文期刊、圖書館的書目、學(xué)習(xí)教材的理論資料和衛(wèi)斯理中文網(wǎng)。
在邵子華導(dǎo)師的指導(dǎo)和幫助經(jīng)過閱讀主要參考資料，擬定提綱，寫。
開題報告。
初稿，
初稿，修改等一系列程序，于xx年5月20日正式定稿。
具體來說，我的論文分為以下四個部分：
第一部分，主要概述了衛(wèi)斯理系列科幻小說審美特征上的通俗性，，在闡釋上首先指出了科幻小說的審美特征，然后針對衛(wèi)斯理系列科幻小說的審美特征做進(jìn)一步探討，得出其小說的幻想性遠(yuǎn)大于科學(xué)性的寫作特點。
第二部分，針對衛(wèi)斯理系列科幻小說的故事內(nèi)容進(jìn)行探討，綜合分析作者倪匡創(chuàng)作時在科學(xué)與幻想上的優(yōu)劣，得出其在故事情節(jié)的創(chuàng)作上更具的特色，即其故事性強，背景寬廣，情節(jié)曲折離奇，引人入迷。
第三部分，主要是論述了衛(wèi)斯理系列科幻小說中體現(xiàn)出來的新的寫作手法，即“倪式故事新編”。本部分主要是通過對部分的衛(wèi)斯理系列科幻作品展開分析，總結(jié)出這一創(chuàng)作特色。
第四部分，對衛(wèi)斯理系列科幻小說的創(chuàng)作主題和作品中人物進(jìn)行探討，從三個小的方面具體分析得出衛(wèi)斯理系列科幻小說作品主題復(fù)雜多樣、主要人物的單一性、人物塑造各具特色。
第五部分，主要是深入挖掘作品在創(chuàng)作中體現(xiàn)出來的對自由平等及人性方面的思考，從小說思想意義的高度，對小說的創(chuàng)作進(jìn)行分析。
經(jīng)過本次論文寫作，我學(xué)到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但由于學(xué)生能力不足，加之時間和精力有限，在許多內(nèi)容表述上存在著不當(dāng)之處，與老師的期望相差甚遠(yuǎn)，許多問題還有待于進(jìn)一步思考和探索，借此答辯機會，萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出本篇論文的錯誤和不足之處，學(xué)生將虛心接受，從而進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)研究，使該論文得到完善和提高。
以上是我對本篇論文的簡單的介紹，敬請各位評委老師提出寶貴的意見，謝謝!
范文二：
各位評委老師，同學(xué)們：
上午好!我是惠州學(xué)院中文系本2班的學(xué)生。我的畢業(yè)論文的題目是《再論蘇軾寓惠。
散文。
》，我的指導(dǎo)老師是曹國安講師。我當(dāng)初之所以選擇研究蘇軾的寓惠散文，主要是因為蘇軾是我比較喜歡的一個作家，他是我國文化發(fā)展史上一位多才多藝的“全能”式的通才，在散文創(chuàng)作方面，他更是是繼歐陽修之后，宋代詩文革新運動的卓越領(lǐng)導(dǎo)者和文壇領(lǐng)袖，唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古詩文運動的最高成就。在蘇軾四十多年的文藝創(chuàng)作生涯中，他寫了大量的散文，含括了眾多的體裁品類。蘇軾在寓惠期間，不僅創(chuàng)作了大量的。
詩詞。
同時也寫了不少散文作品包括書信在內(nèi)共有326篇。這些寓惠散文作品便成了我研究此課題的最直接的文本基礎(chǔ)。此外在大學(xué)學(xué)習(xí)期間我選修了蘇軾寓惠研究方面的相關(guān)課程對蘇軾在貶謫惠州的相關(guān)事宜有一定的了解也積累了一定的寫作素材有利于該課題的研究和寫作工作的開展。
我的論文《再論蘇軾寓惠散文》主要從蘇軾的散文及其寓惠期間的時代背景入手，著手從蘇軾的思想品格和人生哲學(xué)的角度，結(jié)合蘇軾寓惠散文的具體作品進(jìn)行分析，去探討蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材和藝術(shù)特色，并嘗試挖掘出蘇軾寓惠散文的文化價值來。
具體說來，我的論文分為以下五個部分：
第一部分主要是總體上介紹蘇軾散文創(chuàng)作及其在寓惠期間的貶謫生活經(jīng)歷和散文創(chuàng)作。
第二部分主要從四個方面去闡述蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材。蘇軾寓惠散文取材廣泛，內(nèi)容豐富，蘊意深邃，感情真摯，充滿理趣?；?qū)懢盃钗?，寄寓深遠(yuǎn);或談經(jīng)論道，釋說世理;或敘古述今，慨嘆人生;或緬懷親友，訴說真愛。
第三部分主要從五個方面去闡述蘇軾寓惠散文的藝術(shù)特色。蘇軾寓惠散文，藝術(shù)形式靈活多變，筆鋒清新自然，感情真摯懇切，寓意深遠(yuǎn)理趣，語言平淡簡樸，具有獨特的藝術(shù)特色。具體表現(xiàn)為：“文理自然，姿態(tài)橫生，閑適曠達(dá)，渾然天成;情如泉涌，隨物賦形;辭達(dá);命題立意，新穎深刻，高遠(yuǎn)幽邃;沉穩(wěn)漸熟，平淡簡樸?！蔽宸矫娴膬?nèi)容。
第四部分則簡明地闡述了蘇軾寓惠散文具有三方面的文化價值，包括：蘇軾寓惠散文是后人研究蘇軾寓惠經(jīng)歷的重要歷史文獻(xiàn);蘇軾寓惠散文是他晚年文藝思想、審美情趣發(fā)生轉(zhuǎn)變的佐證;蘇軾寓惠散文是蘇軾所有散文的重要組成部分。
雖然目前學(xué)術(shù)界在蘇軾散文研究領(lǐng)域取得了較大的進(jìn)展，近20年來，出版和發(fā)表了數(shù)量可觀的散文研究的著作和論文，但在蘇軾寓惠散文研究方面的論文還很少，除了零散的一些論文外，在這個方面幾乎是個未開墾的處女地。因此進(jìn)行蘇軾寓惠散文研究具有現(xiàn)實的學(xué)術(shù)價值。雖然我的論文是《再論蘇軾寓惠散文》，但與前人所寫的《試論蘇軾寓惠散文》相比，具有創(chuàng)新之處，就是我在闡述了蘇軾寓惠散文的內(nèi)容題材和藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步指出了蘇軾寓惠散文所具有的文化價值來。
在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了大量的蘇軾寓惠散文方面的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊論文，并參考了部分畢業(yè)論文總結(jié)范文。這得得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中。
國學(xué)。
術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導(dǎo)老師曹國安老師對我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見。其中，我的論文題目就是在曹老師的提議下而最終擬定的。在這里，我對他表示我最真摯的感謝和敬意!
中文系學(xué)年論文篇十六
對于20世紀(jì)90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩因此有一大批忠實的讀者。
汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達(dá)方式，而且汪詩更有一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達(dá)、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會稱為"汪國真式的人生態(tài)度"。毋庸置疑，它是可以激勵一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅實理想信心。
本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術(shù)特點進(jìn)行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價值理論，讓更多的人廣泛地認(rèn)識并認(rèn)同這位上世紀(jì)盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點，明確汪詩在詩壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛好者對汪國真及其詩歌添加關(guān)注的眼神。
汪國真作為當(dāng)代一位抒情詩人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領(lǐng)軍人物，汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實無華卻雋永深刻，在某種意義上來說，他的詩風(fēng)是難能可貴的，因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國文學(xué)界對其詩歌的研究屈指可數(shù)，缺少廣泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒有他光輝的影子。當(dāng)然，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生，尤其多面原因，一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩歌內(nèi)容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進(jìn)行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析;二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對于汪國真詩歌的研究，我覺得應(yīng)該著力加強。
本論文研究目標(biāo)是：對汪國真詩歌的特點進(jìn)行探究，凸現(xiàn)汪詩的藝術(shù)魅力，進(jìn)而弘揚詩歌在我國文學(xué)史上的價值與地位，使廣大社會認(rèn)同"詩歌來源于生活，卻更深層次地反映生活"的觀點。
汪國真是20世紀(jì)90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩人獨特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個方面：
1、汪國真的時代背景;
2、關(guān)于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究;
3、汪國真詩歌的特點及研究;
4、汪國真及其詩歌在當(dāng)代文學(xué)史上的價值與地位。
分析研究、對比研究、研讀歸納研究
xx年1月上旬，完成開題報告并提交導(dǎo)師審批
xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱
xx年3-4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見和建議，對論文進(jìn)行二次修改完善
xx年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，最后定稿
01、《詩學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社
02、《詩歌美學(xué)》，謝利文著，中國青年出版社
03、《詩論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社
中文系學(xué)年論文篇十七
尊敬的答辯委員會主席，各位答辯委員，以及同學(xué)們：
大家好!我是××××學(xué)院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)××××班的×××。我的課題研究方向是語言文字學(xué)類，論文題目為《網(wǎng)絡(luò)流行語芻議》。本篇。
畢業(yè)論文。
是在導(dǎo)師×××的悉心指導(dǎo)下順利完成的，在此謹(jǐn)向李老師致以誠摯的謝意!下面，我就論文的寫作情況做一個簡要的陳述。
現(xiàn)今的社會是一個網(wǎng)絡(luò)社會，上網(wǎng)聊天及獲取信息，已成為廣大網(wǎng)民日常生活中不可缺少的一部分。在網(wǎng)絡(luò)交流中，網(wǎng)民創(chuàng)造出許多簡潔形象、約定俗成的語言文字和表情符號，形成了便捷、生動的網(wǎng)絡(luò)流行語，這些流行語給現(xiàn)代漢語帶來了極大的影響。不僅大大豐富了現(xiàn)代漢語的語匯和表達(dá)方式，還增強了現(xiàn)代漢語的表現(xiàn)力。同時，網(wǎng)絡(luò)流行語在構(gòu)詞、語法上存在著不規(guī)范性，在一定程度上妨礙了現(xiàn)代漢語的健康發(fā)展。
作為一種新的語言形式，網(wǎng)絡(luò)流行語是社會語言學(xué)的研究對象之一，也是目前語言學(xué)的研究熱點，正受到語言學(xué)界越來越多的關(guān)注。研究網(wǎng)絡(luò)流行語，可以推動語言學(xué)的發(fā)展，有助于對語言變化的考察，有助于我們形成對網(wǎng)絡(luò)符號的深刻認(rèn)識，從而有助于我們更好地利用現(xiàn)代信息科技革命帶來的成果。本論文共分為六大部分，即引言、網(wǎng)絡(luò)流行語的定義、分類、來源、健康發(fā)展和結(jié)語。
其中，引言部分介紹了網(wǎng)絡(luò)流行語的時代背景和研究現(xiàn)狀。定義部分中以網(wǎng)絡(luò)語言定義為基礎(chǔ)，指明本論文中網(wǎng)絡(luò)流行語的定義及研究范圍。分類部分從字詞的表意特征、修辭手法和符號特征對網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行詳細(xì)的分類。這是本論文的創(chuàng)新之處，即舉例分類的全面性。我充分收集相關(guān)資料，涉及期刊、雜志、專著以及網(wǎng)絡(luò)。對最新的網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行詳細(xì)的分類，除了舉例漢字、符號、字母型的網(wǎng)絡(luò)流行語以外，同時還引用了典型的網(wǎng)絡(luò)實物圖像。部分則從各方面對網(wǎng)絡(luò)流行語的來源作了較全面的歸納。影響部分包括網(wǎng)絡(luò)流行語對現(xiàn)代漢語造成的積極影響和消極影響。在健康發(fā)展部分，本論文指出了對待網(wǎng)絡(luò)流行語的正確態(tài)度，提出了使網(wǎng)絡(luò)流行語健康發(fā)展的三個策略，即研究、規(guī)范、引導(dǎo)。一要對語網(wǎng)絡(luò)流行語要進(jìn)行深入的研究，探索其發(fā)展規(guī)律;二要倡導(dǎo)語言規(guī)范，健全網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，根據(jù)不同的場合規(guī)范網(wǎng)絡(luò)流行語的使用;三要引導(dǎo)人們不盲從網(wǎng)絡(luò)潮流，正確選擇、分析、判斷網(wǎng)絡(luò)流行語，取其精華、去其糟粕，同時加強網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)道德自律，使其不盲目散播非健康的網(wǎng)絡(luò)用語。
這三個策略是針對網(wǎng)絡(luò)流行語的積極與消極影響和根據(jù)現(xiàn)實情況提出的，因此都具有一定的可行性和意義。結(jié)語部分，指出了網(wǎng)絡(luò)流行語的未來發(fā)展?fàn)顩r和今后我們應(yīng)該認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)流行語。本論文的研究對于今后網(wǎng)絡(luò)流行語和現(xiàn)代漢語的研究具有一定的參考價值。
另外，本次論文的寫作，使我受益匪淺?！晾蠋焽?yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度，踏踏實實的精神，一絲不茍的作風(fēng)，深深地感染和激勵著我。同時，我感悟到論文的寫作過程是真正的自己學(xué)習(xí)的過程和研究的過程。沒有學(xué)習(xí)就不可能有研究的能力，沒有自己的研究，就不會有所突破。由于本人能力有限，在論文的內(nèi)容表述、論證和圖片的引用格式上還存在不當(dāng)之處，許多問題還待進(jìn)行進(jìn)一步思考和研究，借此答辯機會，誠請各位答辯委員給予批評指正!我的論文自述完畢，謝謝!
老師對我提出的建議和意見十分寶貴，我將虛心接受，并不斷進(jìn)行深入的研究和學(xué)習(xí)，從而使該論文的到完善和提高!最后，我向各位答辯委員致以誠摯的謝意!
一文到這里就全部結(jié)束了，本文主題是網(wǎng)絡(luò)用語，可以參考這個思路。
中文系學(xué)年論文篇十八
內(nèi)容。
(一)選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進(jìn)行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗?fàn)?、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風(fēng)透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意。”還有《水滸爭鳴》第九輯中認(rèn)為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死,以自己為標(biāo)準(zhǔn),隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說,水滸英雄因性格自負(fù)及暴決而引起的殺戮行為,雖經(jīng)種種消解,給我們帶來的,更多的還是血腥味?！?/p>
學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑,如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進(jìn)二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進(jìn)一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責(zé)了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說:“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)?！?/p>
而2017年第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認(rèn)為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當(dāng)時的歷史語境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價;三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?/p>
(三)初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進(jìn)行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進(jìn)行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(四)擬解決的問題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進(jìn)行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時間等進(jìn)行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進(jìn)行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內(nèi)涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2.《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當(dāng)時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當(dāng)時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當(dāng)時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4.結(jié)語。
中文系學(xué)年論文篇十九
近幾年來，關(guān)于畢業(yè)論文的廢存之爭有越演越烈之勢。很多人提出畢業(yè)論文應(yīng)該取消。本科生畢業(yè)論文真的不重要嗎?我們知道本科畢業(yè)論文不僅是對本科四年教學(xué)的一次檢驗，而且對學(xué)生的創(chuàng)新意識、科研能力的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)的主動性等方面都起著至關(guān)重要的作用，因此，我們決不能廢除畢業(yè)論文，而是要加強學(xué)生論文指導(dǎo)。面對論文質(zhì)量不容樂觀的現(xiàn)狀，我們對師大英語專業(yè)近幾屆畢業(yè)生論文做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生論文寫作質(zhì)量低的原因主要有以下幾個方面：
一、畢業(yè)論文寫作與求職、考研時間沖突。
傳統(tǒng)的畢業(yè)論文寫作時間是安排在大四，本科生一般是11月份開始選題，到放寒假前完成收集資料、分析資料、制定提綱等工作，最后一學(xué)期完成論文寫作。然而，這段時間正是學(xué)生們開始四處找工作的時候，學(xué)生們不斷地去參加各種招聘會的面試和考試，此外，還有許多優(yōu)秀的學(xué)生為了畢業(yè)后能進(jìn)一步讀研做最后的沖刺，也奔走于五花八門的考研輔導(dǎo)班，很多學(xué)生就連正常的上課都經(jīng)常請假，更不能保證課后查資料、看書的時間了。為了讓學(xué)生能找到工作，各院系也對學(xué)生的找工作請假現(xiàn)象開綠燈。這就使得畢業(yè)論文的選題和開題報告工作在很大程度上流于形式。而第八學(xué)期一開始，學(xué)生又開始準(zhǔn)備專業(yè)八級英語考試和畢業(yè)考試；此外，大多數(shù)未找到工作的學(xué)生則又不得不發(fā)起最后的沖刺；考研上線的學(xué)生準(zhǔn)備復(fù)試，考研失敗的學(xué)生則更是玩命般地尋找工作。在這種無論是時間和精力都不能完全投入的狀態(tài)下學(xué)生們完成的論文質(zhì)量可想而之了。
二、指導(dǎo)教師所學(xué)專業(yè)的局限和精力投入有限。
英語專業(yè)的畢業(yè)選題一般分為語言學(xué)、英美文學(xué)、文化、翻譯、教學(xué)法等幾個主要研究方向，而每一屆學(xué)生所選方向并不相同，也沒規(guī)律可循，比如：07屆學(xué)生選題時，大多數(shù)學(xué)生選擇英美文學(xué)、文化、翻譯、教學(xué)法，其中，選英美文學(xué)方向的學(xué)生有37人，語言學(xué)方向的僅有6名學(xué)生。這就使得非文學(xué)方向的老師也得指導(dǎo)自己研究方向之外的學(xué)生。有時候，文化、翻譯方向?qū)W生多，很多教師就得跨方向指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文，由于所研究專業(yè)的局限，很難對學(xué)生提出深層具體的指導(dǎo)建議，再加上近兩年大學(xué)擴招，每位老師所帶的學(xué)生人數(shù)逐年上升，教師的教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù)本來就非常繁重，沒有足夠的精力來指導(dǎo)，本來學(xué)生應(yīng)該從初稿，修改；二稿，再修改；直到完成三稿，導(dǎo)師認(rèn)可后方可參加答辯，由于指導(dǎo)老師專業(yè)知識的局限和自身精力有限，很多時候老師就瀏覽幾遍，提點框架結(jié)構(gòu)之類的建議就通過了。
三、學(xué)生固有的不良學(xué)習(xí)方法的影響。
大多數(shù)學(xué)生從上小學(xué)養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣就是：老師講，他們聽，成天在題海里苦戰(zhàn)，背重點，記題型；到了大學(xué)，如果老師不布置作業(yè)，他們也就不看書了，只有少數(shù)學(xué)生會按照自己的興趣去讀一些書。即使老師布置了課外閱讀書目，因為沒有了高考的壓力，只要不是考試內(nèi)容，他們通常也不會去看。再加上寫作課多是圍繞著英語“專四”和“專八”考試的題型教學(xué)，雖然學(xué)生的通過率很高，但是說到畢業(yè)論文寫作，很多學(xué)生還是不入門。就拿畢業(yè)論文選題來說吧，我們對以往幾屆畢業(yè)生做過了解，由于他們自入學(xué)以來看的書有限，根本不知道哪些問題前人已經(jīng)研究過了？哪些問題尚未研究？哪些問題值得研究？根據(jù)幾年來畢業(yè)生的論文情況調(diào)查，論文普遍存在的問題是：
1.選題大而不當(dāng)。我們都知道，如果學(xué)生選的題目過大、過籠統(tǒng)是無法寫深、寫透的。選題是論文寫作的重要起點，選題不恰當(dāng)會導(dǎo)致整篇論文的失敗。比如：有學(xué)生的論文題目是“宗教與文學(xué)”世界上有多種宗教，談一種宗教，一篇學(xué)士論文都不可能談透，更何況文學(xué)和宗教一起談了。再比如：有的同學(xué)選題是“勞倫斯作品研究”。勞倫斯不僅是著名的英國小說家，同時也是一位偉大的詩人。他一生共創(chuàng)作了10部長篇小說、70多篇中短篇小說、還有詩集、戲劇、散文集、游記。一篇本科畢業(yè)論文怎能把勞倫斯所有的作品論述清楚呢？諸如此類的題目還有很多。
四、改進(jìn)方法。
1.調(diào)整論文寫作時間。學(xué)校可以根據(jù)實際情況，將畢業(yè)論文寫作時間提前到大三，因為經(jīng)過系統(tǒng)的大學(xué)學(xué)年后學(xué)生已經(jīng)具備了必要的英語專業(yè)知識，不必急著找工作，不用準(zhǔn)備考研，學(xué)生的心態(tài)能夠穩(wěn)定下來查閱資料，有充足的時間閱讀相關(guān)書籍，進(jìn)行相關(guān)調(diào)研實踐。指導(dǎo)老師可以按部就班地引導(dǎo)他們認(rèn)真實施畢業(yè)論文的五個步驟：選題；收集資料、分析資料、構(gòu)思、制定提綱；撰寫初稿；最后修改定稿。這樣，學(xué)生既有充裕的時間找工作和復(fù)習(xí)考研，又保證了畢業(yè)論文的寫作質(zhì)量。
2.提高教師指導(dǎo)能力，實施論文選題雙向選擇。指導(dǎo)教師的學(xué)術(shù)水平和責(zé)任心對畢業(yè)生的論文質(zhì)量有著不可低估的重要的作用。因此，指導(dǎo)教師首先要提高對畢業(yè)論文指導(dǎo)意義的認(rèn)識。針對學(xué)生選題難的狀況，每一位指導(dǎo)教師可在學(xué)生選題前，根據(jù)自己的研究專長給出幾個參考選題供學(xué)生選用，學(xué)生也可根據(jù)自己的興趣選取畢業(yè)論題，這樣就大大避免了學(xué)生盲目選題、老師被動跨方向指導(dǎo)的被動局面。其次，每位指導(dǎo)教師一次指導(dǎo)學(xué)生3人左右，不能過多，以保證有足夠的精力指導(dǎo)論文。更重要的是，要盡早在寫作課中引導(dǎo)學(xué)生做好寫畢業(yè)論文的準(zhǔn)備。將往屆的優(yōu)秀畢業(yè)論文和水平一般的論文在課堂上介紹給他們，指出其可取之處，和應(yīng)改進(jìn)之處。這樣做得好處是，學(xué)生對畢業(yè)論文不再存畏懼感，而且他們在平時就可以關(guān)注自己感興趣的研究方向，搜集相關(guān)資料，為將來的畢業(yè)論文寫作打好堅實的基礎(chǔ)。
3.轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方法，改革考試模式。除了寫作課之外，其他一些課程如“英國文學(xué)”課和“美國文學(xué)”課等考試形式可以讓學(xué)生任選學(xué)過的一篇作品或未學(xué)過的作品，運用課堂學(xué)到的文學(xué)批評方法進(jìn)行文本分析研究，寫成學(xué)期論文，這樣既能改變他們固有的上課記筆記，考前背筆記，考后全忘記的學(xué)習(xí)模式，又能督促他們廣泛閱讀，在閱讀過程中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、思考問題并解決問題的能力。對于學(xué)期論文寫得優(yōu)秀的同學(xué)，老師可以鼓勵并幫助推薦發(fā)表并給予獎勵，學(xué)院也可以在每年公開出版的研究文集中發(fā)表。大量的論文寫作實踐既能調(diào)動學(xué)生論文寫作的積極性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，又能提高他們畢業(yè)論文的質(zhì)量。
總之，提高畢業(yè)生的論文寫作能力不但需要老師的投入、學(xué)生的努力，還需要必要的監(jiān)督措施和獎勵措施，只有這樣才能真正提高畢業(yè)論文的質(zhì)量。
[天津市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃項目階段成果（項目號：g268）。]。
田鷹：天津師范大學(xué)外語學(xué)院。
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