商榷是對觀點和理論進行辯論和討論的過程，它可以促使我們思考和拓寬思維。寫總結(jié)時，我們要注意統(tǒng)一的語態(tài)和時態(tài)，使文章更加連貫。成功離不開堅持和努力，我們應(yīng)該相信自己的潛力，并為之奮斗不止。
自我合理化的散文篇一
白白凈凈的臉蛋，可惜在鼻梁處撒上了幾粒黑芝麻粒似的小小的斑點，雖若隱若現(xiàn)，但“雀斑”畢竟不是美麗的象征。彎彎的眉毛本來很美，可惜又淡了點，不太黑。不過，我的小嘴很好看，薄薄的嘴唇兒，整天像涂了淡淡的口紅，配上高高的鼻梁，輪廓還是很清楚的。特別是我那雙眼睛，別看不太大，又不是雙眼皮，但卻很有神氣，總能看透爸爸媽媽的心。所以，媽媽說：“看玲玲那雙眼睛，好像什么事都懂，就像個大孩子一樣?！?/p>
【點評】小作者描寫了鏡子中的“我”，細致地刻畫了自己的外貌特點，最后用媽媽的話點明了眼睛“傳神”的特點。
自我合理化的散文篇二
我們終是凡塵的一粒種子，誰能阻止它發(fā)芽，誰又能不讓他開花;誰能阻止秋風掃落葉，誰又能不讓暴雪入寒門。
“放下”，放得下嗎?
情親放得下嗎?愛情放得下嗎?那么多的人間真情放得下嗎?
生在凡塵，長在凡塵，離得開凡塵嗎?
我們是凡人，是世人，是俗人。
我們不需要“放下”，我們要勇敢的拿起，要勇敢的面對。
風來看風，雨來聽雨。
只要我們活得自然，又何必“放下”呢?
自我合理化的散文篇三
自我是豐富而值得開發(fā)的，是值得珍惜與享受的。
享受自我，是一種智慧，更是一種能力。
遙想當年蘇軾泛舟赤壁，月夜之下，清風之間，賞秋夜美景，悟人生至理，是為享受自我；而這種享受流傳至今，可見其層次與生命力。劇作家湯顯祖每每為創(chuàng)作中的人物痛哭，其癡迷如此，其自我亦為常人所難以超越。
知道自己就是一座寶庫，何必為外物所駕馭？事實上，所有的外物都要通過自我轉(zhuǎn)換為或快樂或悲傷的情緒，至于其中的技巧，是鑒定一個人層次的標尺。不開口笑是癡人，癡就癡在忘卻了自我，卻對不相干的事太過關(guān)注。
一杯茶，一段時光，一曲音樂，一段無目的的漫步，都是自我，都有無數(shù)樂趣蘊含其中。
古代哲學上著名的“眼睛沒有看到花，花存在不存在”，爭論了許久，好像還沒有結(jié)果；事實上，如果我們沒有發(fā)現(xiàn)某個事物，這個事物對我們來說是不存在的吧，因為自我中沒有它。沒有，就無從談享受，無從談評論，也就無從談存在。當然，有人會說這是唯心的，孰是孰非，留待繼續(xù)討論。
我想說的是，當心理失衡的時候，表明我們忽視了自我；當煩悶苦惱的`時候，表明我們沒有去享受自我。
一直想寫一些文字，把世界上最真最濃的情感寫出來，這情感當然包括親情、友情和愛情，但一直沒有動筆，因為自我的倉庫中還缺乏原料。
享受自我，先要充實自我。只有心海如浩渺的大海一樣，才有無盡的快樂。
享受自我，更要開發(fā)自我。那些情感，那些經(jīng)歷，那些領(lǐng)悟，如果不認真梳理，就只能是瘀滯的。
享受自我，更要珍惜、善待自我。太隨意與太自卑，都容易讓自我改變其本真的樣子。
享受自我，最主要的還是要相信自我。相信自我是一切的基礎(chǔ)，相信一切情緒都源于自我的觀察、消化，這樣，才可談享受自我。
還是那句話－－心理失衡的時候，不要忘了自我，不要將注意力偏離了這真正能夠讓自己快樂起來的基礎(chǔ).
自我合理化的散文篇四
其實說來我算是個比較疏懶的人，臉上永遠不見脂香粉影，頭發(fā)永遠都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個鄂魚夾夾在腦后。但愛穿卻是骨子里的.。兒時因為俊秀乖巧，特討奶奶的喜歡，奶奶是來自上海的大家閨秀，她把一腔愛美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風頭大概是在小學四、五年紀，那時的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當時顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛穿的我不假思索穿上它走進了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點，拿來穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個性美。每逢外出時面對滿滿的衣櫥還是覺得自己沒有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進大商場，也不進服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價錢合理的衣服我都會買回來。積少成多。配起套來也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下?；丶液笪蚁律斫o它配了一條2年前流行的長及腳裸的白色長紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個勁的追問，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們怎沒見過呀？--------呵呵，穿出自我的感覺真是不錯，我又因為穿出了風頭。
自我合理化的散文篇五
1、無能是由于長期的松懈造成的。
2、年少不知學問淺，老成方覺筆力輕。
3、學到知恥處，方覺藝不精。
4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡無奇地度過，莫怨歲月之漫長。到了那么一天，你自然會聽到人們?nèi)挤疟瘢f：過年啦！
6、但凡有所突破的學者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒有這個本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進步的。
7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。
8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。
10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩人之愁又有特點，“不雨花猶落，無風絮自飛”，像這種詠嘆，以其說是傷愁，不如說是雅興。
11、做學問如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅持到底的。
12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。
13、多讀一本書便多增一份聰明，正所謂“開卷有益”。
14、當一頭牛向你沖過來的時候，你若不知避讓就是不智。因為你若斗贏了它，你就是把牛當英雄看了；你若被它踩了，你就是不識好歹。
15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。
16、如果討論到如何做人的問題，那么其它問題都顯得不重要了。
17、人在發(fā)現(xiàn)新知識或自己未知的舊知識之前，他是很自滿的。
18、有個人嚷著說：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個智慧不足的`人。
19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬年長壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長。
20、人的命運，就像一架起飛后的飛機，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬無一失。因為氣象條件的好壞和不可預見的因素就由不得人了。
自我合理化的散文篇六
我不再計較別人對我的好壞，碰見事也不急著往前趕，我覺得自己變得懦弱了，就連孩子住院治療三月期間，我都沒有上火犯愁，一切隨緣該來的該走的誰也改變不了，所以我現(xiàn)在的心是在癡呆傻的狀態(tài)，朋友都說我變了，變得軟弱，變得退縮了，我不狡辯，也不答復，只是淡笑一下了之。
從朋友的內(nèi)衣店出來，在家已經(jīng)待著有些習慣，運作中的生意還沒有落實，偶爾出去轉(zhuǎn)一圈，回來還會感冒，發(fā)燒，但日子不會因為我的懦弱而眷顧我，我耗在網(wǎng)上盡情的揮霍時間，因為我知道，等我的買賣開業(yè)了，我又會像陀螺一樣不得閑的，所以難得清閑，就嬌慣自己一下，或者說是縱容自己戀網(wǎng)。
自我合理化的散文篇七
騎驢去高考人大抵都有這樣一種心態(tài)，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”。要消除這種心態(tài)，便要不斷經(jīng)歷挫折與磨難。我們想戀愛是浪漫的，滿腦子不切實際的幻想;別人就應(yīng)該永遠關(guān)注自己，稍有不如意，就覺得被待慢了，自己沒人理解，多么孤獨;自己就應(yīng)該是什么二代，車房不愁，那誰誰都那么牛，憑啥我不能?子女就應(yīng)該是大科學家，偉人，要不他怎么對得起我;歷史上我們這代人最苦，而我們這代人中我最苦!最后越想越氣，一聲感嘆：人類呀，不長進呀!我呀，最好呀!
注：我說這些也包括我自己，就像魯迅先生寫的雜文一樣。無意比附偉人，學習他無情解剖自己的精神吧。
自我合理化的散文篇八
過分相信自我，是人性之中自我合理化最明顯的表現(xiàn)。
有人哀怨自己初戀不懂愛情，是沒有意識到愛的復雜性和多變性；而感受愛的多變性之后又不敢輕易相許，二者看起來完全相反的態(tài)度和狀態(tài)，但實質(zhì)是一樣的，在不合理的狀態(tài)中尋求自我合理的核心和平衡點。
自卑情緒下誘出剛愎的自我，很容易把自身擱擺在半空，欲罷不能自己，仍然還是有自我合理化的支點。
所見所聞，加上自我無窮盡的想象空間，慢慢成癮。
“一切的存在都是合理的”聽起來是多么大悟大愛，是否你有提問過自己的經(jīng)驗：我的`存在真的合理？！誰說的合理呢？！請他出來證明一下。
順自己的叫“合理”，接著在“不合理”中實現(xiàn)自我合理的圓圈。
求證已然是世界次序的一種絕對的科學方式。
把不合理的拋在腦后，然后繼續(xù)打包更多不合理的行囊上路，追尋內(nèi)心自我合理化的任何因素。
為著證明而行走的尋夢人。
一個偶然的出現(xiàn)是合理的緣分，因為正好另一個空虛著，需要自我合理化的素材。
滅了自己，再造另一個自我合理的俗人，皮囊空心？！
自我合理化的散文篇九
那天好像是個節(jié)日，我一個人很無聊，便到大街上沒有目的的走。正巧在人商門口遇見了恒，她是我過去的同事，在我們公司辦公室做過打字員的工作，現(xiàn)在一家個體廣告公司打工，一個很開放很現(xiàn)代的女孩子。
我目送她走開的時候，發(fā)現(xiàn)商場門口，有個賣花的小孩子舉著一束玫瑰，滿眼的祈望：“小姐，買玫瑰嗎？”恒笑：“你應(yīng)該找那些雙雙對對的情侶，我是一個人呢。”小孩說：“沒關(guān)系呀！自己給自己送一束玫瑰，你會幸福?！被蛟S恒喜歡小孩這句話，也喜歡小孩略顯羞澀的微笑，她買下了那束玫瑰。我想她捧著那束花步入單位，人人見到了都會點頭微笑?；蛟S，送給自己一束花，也送給了她自己和別人一份好心情。
想起過去我和她在一個辦公室的日子。辦公室沒有花瓶，恒將一個茶杯洗干凈，注入清水，將這知何處找來的花插上。柔柔的日光穿過窗簾，灑落在這獨特的“花瓶”上，玫瑰數(shù)朵，獨倚東窗，淡妝舒展，整個房間頓時顯得格外溫馨清雅?？墒怯幸淮?，她請假了，有空就寫文章的我沒有在意她的花，她上班后發(fā)現(xiàn)因沒及時換水花枯死了，于是她很不開心，我也因此十倍內(nèi)疚了好一陣子。
有時候在恒不在辦公室的時刻，我會靜坐獨處，凝視良久，頗有幾分感慨。原來一直以來，習慣了讓別人送花，淡雅的百合、高貴的郁金香、典雅的康乃馨，各有寓意。一束花，常常代表了一種貼心的關(guān)懷，一種由來已久的默契。只是漸漸地，人越來越為日常生活庸庸碌碌地奔忙，便斷了對于這種充滿了浪漫色彩的期盼。
想到了我曾經(jīng)的部下宋，她是前幾年分來的大學生。六年相戀，癡心相守，把自己守成了一個“剩女”。男友在外地打工歸來之日，也是兩人分手之時，那怯懦的男人，耐不住寂寞，早已另尋新歡，卻又不敢開口跟那從河南來此廠工作的宋坦白，平白地耽擱了她的青春。作為她的上司，我用一天下午下班還早的時間去單身樓探望宋的時候，著實擔心會見著一個蓬頭散發(fā)痛哭流涕的傷心女子。宋卻并未如我預料的那般糟糕，雖憔悴卻不落寞，一副干凈清爽的樣子。她說：“主任啊，謝謝您對我的關(guān)照。放心吧，我不會糟踐自己。沒有了愛情，我更要自己愛自己。呵呵！”
是的，很多時候當情況無法更改的時候，我們能改變的只有自己，把自己從壞情緒中解脫出來。心理學上有一個著名的命題：悅納自我。顧名思義，無論何時，都應(yīng)該愉快地接受自己，努力讓每一天都活得快樂?；蛟S買束花送給自己，就是一份心領(lǐng)神會的祝福。得意時，它是對你的贊揚、獎賞；失意時，它是對你的安慰、鼓勵。即使在每一個平淡的日子里，買束花送給自己，同樣會給生活抹上一層賞心悅目的色彩。
因此，我希望人到中年的我，在節(jié)日無聊的時候在工作失意或是生活無奈的時候，不要忘記給自己的內(nèi)心送一束花，也要時常保持如恒和宋那些小姑娘們一樣的心態(tài)。
自我合理化的散文篇十
世界上的每一個女生都是公主，你是公主，獨一無二。媽媽是這樣說的。
那一天，天空好藍，白云飄得那么讓人想笑，連微風吹得都讓人止不住的的溫馨。我暇想：如果我有一個屬于自己的世界，我也擁有屬于我的7個小矮人，而這也單單這只是童話罷了。
秋日的風吹的心里有些酸楚，誰能明白一個正值花季少女的心。我是多面的，我是虛偽的，但有誰能夠讓我放聲大叫。
親戚說我很乖，媽媽說我虛偽，朋友說我活得快活像自己。
虛偽，那不是虛偽，那只是我穿的保護色。
乖，那不是乖，只是討厭那樣的話題。
只有在朋友前，我們才是真的自己。
每一個女孩都是公主，又何必在乎那些不必在乎的事呢？每個人都是獨一無二的，不明白為什么偏偏要模仿他人，也許是崇拜，也許只是“虛偽”......
不管怎樣，希望每一個擁有公主夢的女孩都可以做一個真正的自己。
自我合理化的散文篇十一
夜，如約而來，清冷的風兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進入了夢鄉(xiāng)。
此時此刻，唯有時間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。
漫漫人生路，何以解憂？唯獨情與愛，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時光的記憶，感動，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。
一段粉紅色的回憶，情有獨鐘，含情脈脈地微笑，是誰扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風起，人憔悴。
世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過一生的愛人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。
佳節(jié)又重陽，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂！感恩有她，我懂得了社會這門學科的重要性，復雜性，教會我許多人生哲理。
感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長河里留下足跡。
走遍千山萬水，依然走不出心路。剪一段時光，灑滿陽光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。
和著晚秋的冷風，伴著悅耳的音樂，入心的詞曲，深深地感動了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點點滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。
或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風景，莫過于心情舒暢，愉悅。
靜靜地回憶青春年少時的無知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時光，童年趣事依然歷歷在目。
愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂章。
春花秋月，事實而非，人非圣賢，孰能無過。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛我所愛，盡情釋放。
感恩歲月，賦予我心靈感應(yīng)，落筆成文，寫下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進，祝愿明天會更好。
或許未來的某一天，你會悄悄來到我身邊，或許我會感動的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時，我會好好感謝你。
因為有你，我才牽掛，才思念，才落筆寫下片片心語，如同花絮般蕩漾在心海里。
你在遠方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說心中無限思語。
自我合理化的散文篇十二
無論是在學校還是在社會中，大家都看過一些經(jīng)典的散文吧？狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學體裁。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？以下是小編整理的經(jīng)典散文：認識自我，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
每個人身上都聚集著范文，每個人都有自身星光絢爛的一葉。我也不例外，在同齡人的歲月里，我也擁有屬于自身的歷史、擁有現(xiàn)在的光輝歲月、擁有將來的美好神往，我對過去的自身充溢留戀，對現(xiàn)在的我滿懷希望，對將來的我充溢幻想。
愛在星光絢爛時，媽媽說：三歲孩兒定八十，我從小就深深感受到了媽媽無微不至的關(guān)愛和教導，媽媽教我學走路、教我數(shù)學1、2、3，叫我英語a、b、c……這所有所有的一切都是家長傳授給我的范文。當他們看到我學會一個動作、聽到我學會講“爸爸”“媽媽”時，他們的笑都是發(fā)自內(nèi)心最深處甜蜜的笑，都是充溢愛意的笑。
還清楚地記得，那時我是幼兒園的年齡，媽媽牽著我的手來到幼兒園門口，當媽媽松開手我嬌嫩的小手時讓我進學校時，我的眼淚就忍不住流出來，我擁抱著媽媽，眼淚不停地在眼里打滾，不知為什么，我就是離不開媽媽，我的眼淚濕潤了媽媽的衣服，鼻涕流得整臉都是，我不停地在媽媽懷里抽噎著。媽媽見我的樣子心中都酸了，眼睛紅了，一切都為了我這不能獨立自理的小朋友而心痛死了。
一切一切的過去讓我感到自身有點懵懂，但我對那純潔的我又有點傾慕，轉(zhuǎn)眼間，現(xiàn)在的我已經(jīng)是高中的學生了我要離開家長更遠地獨自一個去上學面對所有是非不白之事，面對人于人的推薦相處，我必需幼稚去解決一切發(fā)生在身邊問題，用這樣的方法來證明我已經(jīng)長大了，我再也不是當年那個上幼兒園不舍得媽媽的幼稚小朋友了。想起以前的日子我真的真的很舍不得，不過日子不能永遠讓我停留在小時候，時間的流動讓我逐漸有動力，那個以前的我指揮永遠留在我心中?，F(xiàn)在的我還等著我去拼搏呢！
高中的生活給了我一個全新的學習環(huán)境、全新的學習伙伴，一切都是嶄新嶄新的，要適應(yīng)這里的一切讓我有點恐懼，我必需沖一開始就努力奮斗。所有的'胡思亂想，不設(shè)實際仿佛給我施加了壓力，但好動愛玩的性格似乎以之相矛盾，我感到做一切都好像有心無力，也許這是短暫的，我相信通過我的努力，在不久以后，我會有一個自身美好的未來。
未來生活的多姿多彩讓我向往，明天發(fā)生的事沒有人能在今天預知，未來的我的真實情況我也一樣不可能知道。未來的夢我只能幻想，只可以想象。但有一樣很確定的，要想我將來生活的好就必需從現(xiàn)在開始，努力學習，將來的一切都掌握在我手上，決定在我的一念之間。
自我合理化的散文篇十三
各位朋友您們好!
我叫葉靜如，是廣東東莞人出生于70后，剛好那年中國改革開放了。本來出生于這個年代是很幸褔的，只可惜我出生時胎位不正難產(chǎn)造成了腦缺氧,因而“腦癱”。
我知道在這里不該講這些抱怨的說話，對此我向大家說一聲很抱歉。其實我將這一切都想得很開，只是心里難過時，就越想腦海越會浮現(xiàn)更多的負面情緒，但難過了一陣了就沒事，或許是性格吧，又或許是習慣，我是個好容易會開心的人，比如說，織好了一件自己覺得是漂亮的背心毛衣就會開心好久。
自我合理化的散文篇十四
下班后哥哥開車接我去吃飯，哥哥問我想吃什么？我說隨便什么都可以，他說好像這里沒有隨便賣。我說這句話早都流行過了，我要吃飯。于是我們就去吃飯，不管吃什么，只要和哥哥在一起吃我就高興。在等上菜的時候，哥哥轉(zhuǎn)發(fā)一條消息給我，因為他覺得那條信息寫得很好：人不一定要成功，但一定要盡可能快樂。要在這個真實的社會背后用柔軟的眼神面對這個硬邦邦的世界。內(nèi)心充滿愛與寬廣，對生活的態(tài)度放輕松一點，認真吃好每頓飯，睡好每個覺，不要辜負自己也不要傷害別人，盡可能把人生過成自己真正想要的樣子，就是最好的.人生！
是的。那時我很憔悴，而且很自卑，喝茶的時候，哥哥把電話給我，讓我給以前的同學說話，我說自己很沒有用，是垃圾。這時我看到哥哥的表情變得很不高興，一會兒就說走了，離開那個喝茶的地方，我看出哥哥很心痛的樣子，我不開心哥哥也很難受！那個表情我至今很難忘記，也很打動我—是愛，是心痛，是同情……總之很復雜。
哥哥說我現(xiàn)在更加陽光了，自信了，連皮膚也好了許多。是的，因為有哥哥愛和關(guān)心我就足夠！我其實很傷感、很絕望、很無助，但是想到還有哥哥的關(guān)心就有希望，就快樂！因為沒有衣服哥哥會給我買，沒有錢了哥哥會拿給我。但是我并不是一個依靠別人的人，從小就很獨立，現(xiàn)在也希望在哥哥的幫助下最終走向成功，不會一直依賴哥哥的，只是現(xiàn)在沒有辦法，運氣不好??！
我們還聊到孩子的叛逆期，可能我的兒子快到叛逆期了，他叫我要教育他有責任心、要明辨是非，要定時給媽媽打打電話告訴我他的學習情況、有什么想法等等。不要讓他到處伙起耍，社會很復雜害怕染上壞習慣。
后來我們還聊到小時候的情況，哥哥跟我講了小時候在長江回水沱撈殘木的情景，我聽得很仔細，我問他小時候苦不？哥哥說很苦??！我也告訴他我五歲開始就放牛、幫家里干活，也說自己小時候很苦。這時候哥哥又心痛了，我真的好慶幸有這樣一個可以叫哥哥的男人這樣愛我、關(guān)心我，而且我也那么愛他、喜歡他。在心里哥哥就是我最愛的男人！
人的感覺很奇怪的，其實幸福并不復雜。餓時，飯是幸福，夠飽即可；渴時，水是幸福，夠飲即可；窮時，錢是幸福，夠用即可；困時，眠是幸福，夠時即可。愛時，牽掛是幸福，離時，回憶是幸福。
幸福，由心而生。哥哥每次叫我的名字，都很親密，很開心的樣子。我幸?？鞓窐O了！人到中年，終于感受到哥哥的愛，感受到久違的幸福！
自我合理化的散文篇十五
社會、自然，我選擇自然。生活，生命，我選擇生活。生活的自然，自然的生活刻畫了了我的靈魂，建立了我的靈魂。我的心靈孕育著生機和熱情?；盍ο袂宄旱纳饺粯樱o靜的流淌，永不枯竭。
有我是心、是身。無我是身心的變化，內(nèi)部變化是程序，外部變化是隨順。有我為生長，無我為生存。當有我時就是一座山，當無我時就是一片云，是山也是云，不是山，也不是云，亦顯亦隱，變化隨機。為活而生，為生而快活，我就是靈氣。
我的身體是自然的，思想是宇宙的，文字是人類的。有我就是一個明確，無我便是蒼茫。就像一滴水，來就是晶瑩，去便是無影無蹤。
最好的家園是內(nèi)心；最好的歸宿是虛空；最好的修養(yǎng)是安靜；最好的生活是活動；最好的身體是靈魂純潔。
在自己的地界上，在自己的道路中，自己始終是一個王者。王者不一定總是虎，有時是獅，有時是虎，有時是蟲。形象總變但本質(zhì)不變，始終是獨立者。
世上是一體的，變化的，相返的。主觀世界與客觀世界，精神世界與物質(zhì)世界、內(nèi)部世界與外部世界，她們是融合的、完整的。一有全有，一無全無。
感謝疾病，感謝痛苦，感謝孤獨，是她們給于我一個自己，一個健康的身體，一個生活的世界。至今證明了，你們是我的最優(yōu)秀的教師。
學習天空得到寬廣和光明，學習大地得到流程和精氣，學習物理得到真實的人物，學習哲學得到閃光的精神，學習自己得到一個生活世界。學習是一生的作業(yè)，時刻都不可慢待。學習是以心為中心的學習，離開完善身心的學習就會走向庸俗，離心學來的知識愈多愈反動。對于完善身心的學習，不但要讀有字的書，還要讀無字之書，無字之書比有字之書更有價值。
修養(yǎng)就是錘煉。錘煉有三個方面，首先維護本身的東西。第二是不斷復習學來的新的東西，以更新本身。最后是與時空結(jié)合在一起。三者是獨立的，更是渾然的。某種意義講渾然比自然更美，在渾然中意識飛向遙遠、遙遠，感覺就在此時此刻，就在遠近之間的道路上，真切、實際，既有自己悠遠的寧靜，又有不斷變化的氣質(zhì)。
寧靜是真人的境界，是經(jīng)過磨難后的淡然，也是對道路的明確，更是對變化的精確的把握。對內(nèi)中正誠實，周密嚴謹，對外從容、超脫。她具有完美的精神，內(nèi)外渾然，終始通融，動靜在自然里，性情在平和中。
人在生活中認識了世界，認識了自己，認識了氣質(zhì)。通過氣質(zhì)的轉(zhuǎn)化，人與世界交融起來，世界恩賜人一個精彩的人生，人為世界增加一束光輝。
人生的幸福就是一種好的感覺，一種輕松快樂心情，一顆平和寧靜的心態(tài)，其他都無意義。
身心的法則是悟空，基空，用空。
萬法無無法，一門是法源。宇宙私生子，獨立成蒼天。元氣去動蕩，天地豎其間。形象不變動，質(zhì)氣歸心元。
力量來自最深處。
心、身、世是生活的三個實體。
心的天是意念，心的地是感覺，心的中是元氣。
心氣每時每刻都在時空中與自己交流著，一、進入變化。二、完善氣質(zhì)。三、養(yǎng)育本身。四、作用世界。
心是生命的大成，存在感覺、感應(yīng)、感動之中。用她的靈氣與宇宙交融。真實的自己是在哪遙遠的地方。
心是清明的空間，更是運動體。當她不明時從靜，通過凈化世界和靜止身軀回歸到心里。當自心明確時從動，這動是整體之動，程序之動，清明之動。動是心的天職，心從動中完善身軀，從動中得到發(fā)展和進化。心動是變化的根本，也是自然的唯一的道路。
智慧老人關(guān)注著世界，世界和諧時根本沒有語言，當世界不平衡時便滔滔不絕起來。
水的偉大在于流通和交融，氣的神圣在于精神和心靈，體的莊嚴在于嚴謹和周密，世界的美麗在于無數(shù)個性的合理組合，時空的壯觀在于無限和有限。她們，就是她們編織浩瀚的宇宙，生育人的大腦，書寫著至高無上的智慧。
私欲忙行行，總有路中坑，愈補洞愈出，小氣太傷神。
人物的本身是渾然的，人物的氣質(zhì)是自然的。渾然在幽靜的整體里，自然在運動的陰陽中。陰陽兩個方面各統(tǒng)領(lǐng)一方，占據(jù)自己的城市，而自己的郊區(qū)是對方的城市，陰陽兩個方面重合成一個自治區(qū)。自治區(qū)的領(lǐng)導在陰陽兩個城市來回運動，這個領(lǐng)導就是心氣。心氣的自動就是自然，自然的和諧便是渾然。
最好的運動是安靜，最好的靜止是運動。動靜兩級愈強，愈鮮明，心氣愈旺盛。
在生命中每增長一個正值，隨后必須增長一個負值。正負值永遠成正比。
自然的一切都是那么精美，如人的五官、四肢、頭身比例合理，得體，集中了人的動靜中完美的形象。人的思維通過記憶的歸納總結(jié)準確勾畫出完整的事物圖象。不管是微小的細胞，還是宏大的宇宙。不管是看得見的運動體，還是看不見的意識。不管是氣質(zhì)的，還是精神的，只要是自然的東西，一切一切都是如此。
體內(nèi)是渾然的自然，體外是自然中的渾然。
生命的整體在陰陽的互動下，不斷的全面的運動著，如海潮一樣進退相蕩。不知是生命的陰陽，還是陰陽的生命。?。∶靼琢?，生命造就了陰陽，陰陽明確了生命，陰陽是生命的神圣東西。
生氣在四季里流行。天氣為秋，用涼爽，主收降，化成種子進入無限。地氣為春，用溫暖，主生長，化成禾苗進入有限。身氣為夏，用火熱，主運動，化為循環(huán)進入流暢。人氣為冬，用寒冷，主靜止，化為一物進入大氣。生氣是不老的.神話。
剎那包含永恒。
只有生活沒有壽命。
臥禪是最好的修養(yǎng)。心氣在內(nèi)心深處回蕩，氣血和諧分布在身體的各個角落，大腦、五臟、四肢得到充分修養(yǎng)，使精神恢復到最佳狀態(tài)。
哈哈，有意思，延安抗大的校風‘團結(jié)，緊張，嚴肅，活潑’的八個字中篡改一個字竟符合身體的自然完整的形態(tài)，“團結(jié)，緊張，嚴豎，活潑”。根據(jù)這個形態(tài)的次序，就能進入身體的自然，進入健康的基本模式。
空是歸處和去處。自己空凝結(jié)在心中，身體空進入完善，世界空融入整體。各方面的靈氣通過交融后分化為道路和氣流，這個道氣存在形式便是生命過程的形式。
思道，修道，自筑心道。自道，生道，不能強道。學道，用道，在于無道。
苦惱來自不認識自己，不認識事物，不懂的變化。
你要生長么？就得深深地耕種自己。
你要溫暖么？就不要拋棄愛你的心。
你要健康么？就建好身心的籬笆。
你要真實么？就不能動搖你的心。
你要快樂么？就要拋棄累贅。
幸福的需要就是這么簡單。
真實的文字是生活，最美的生活是文字。文明、智慧的文字在教育著你，快樂著你，培養(yǎng)你的身心，把你的生活完美起來，把你的心態(tài)送到浩瀚的宇宙中去，使你感到愉悅。
神圣的陰陽運動把有限和無限、物質(zhì)和精神、思維和身體、現(xiàn)實和遙遠緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，她推動了事物變化，合成鮮活的生命，展現(xiàn)出生機勃勃的大千世界來。
天下總的趨勢起源于氣壓，正氣壓圓滿后向反氣壓運動，反氣壓圓滿后向正氣壓運動，來回往返在交合流變里。交流就是變，就是世界運動的形式。
快樂是迷茫中的探索，逆境中的希望、磨難中的感悟、曲折中的節(jié)奏、平常中的流暢。
心態(tài)合于宇宙，心氣合于四季，心道合于虛無，心體合于完美，心機合于流暢。這樣的心是快樂的。
學習天空得到的是歸宿，學習大地得到的是生機，學習道德得到的是心靈，學習人物得到的是形象，學習自己得到的是世界。人呀！就是學習和享受。從困難，痛苦，挫折中感悟，在順利、平靜中形成。不斷地學習自然，學習生活。享受健康的愉悅，享受天氣的流暢，享受生活的幸福，享受為人的快樂，享受陽光的溫暖。學習和享受就是人生的全部。
天下所有的物品都是有主人的，別人是拿不走的，只有氣質(zhì)和精神是共享的，是取之不盡用之不竭的無限資源。附庸的人是看不到的，獨立者卻享受著無限資源的快樂。
世界上萬物都是人類的老師，樹是最優(yōu)秀的。它教導人們在寒暑風雨中獲得獨立，從平靜中獲得營養(yǎng)，從單一中獲得道路，從簡單中獲得快樂。
生活就是在一個香味的品嘗、一首悅耳的樂曲、一件美麗衣服之中。在簡單、規(guī)范、低層次之中感悟和感知生命的真諦。凝結(jié)于心，隨意自然。不虛偽，不僵化。從容的生活如同溪水流淌，平常的工作如同溫暖的春風撫摸。
向外的力是力量，向內(nèi)的力是壓力，不管是發(fā)出的力還是承受的（壓）力，它們的大小都證明生命健康的質(zhì)量。力的大小和健康程度成正比。也可以說，力的強度就是生命，就是健康的尺度。
真正的知識教會你寧靜和快樂。
所要學的一切都是為了善良。生命的導師是自然，生活的導師是道理，人格的導師是精神。
自己的生活方向是始終如一的，如果見異思遷，那就掉進泥潭中去了。
隨著老去的面容，智慧卻走向年輕。要是思想同面容一同老去，他的呼吸就開始衰弱下去了。
健康管理有三個方面，第一是物理管理，第二是生活程序管理，第三是營養(yǎng)飲食管理。三個管理歸結(jié)到身心的管理。身心管理離不開世界觀。
氣就是質(zhì)，質(zhì)的變化闡述氣的運動形式。氣與質(zhì)是一體的兩個表現(xiàn)形式，以氣的闡述就是‘象’，一個形象，它是虛幻的實際。以質(zhì)來表現(xiàn)就是‘物’，一個物體，它是實在的‘虛體’。氣質(zhì)實際的變化過程，就叫‘道’，道就是條件，規(guī)則，程序、確定。把握了道，就有了事物的存在和變化，‘有’和‘無’就在其中了。
快樂是伴隨生活一個舒暢的感覺。當你發(fā)現(xiàn)從事某種事情的時候有這種感覺，這件事就是你的本質(zhì)的展現(xiàn)。這個事情值得你守候、珍惜，并且一直做下去。不管別人懂與不懂，不管別人評論對錯，都不能攪亂你的平靜的心。因為她就是你本質(zhì)，就是你的自然，是陪伴你一生的快樂的事情。在與它交流的生活中，將會得到舒暢，圓滿、健康。
氣功的最高境界，是意念，呼吸，軀體，宇宙渾然一體。氣息合情、合理、次序、柔潤、流暢。物質(zhì)同精神相和，運動和靜止同體。達到姿態(tài)與氣流的統(tǒng)一，心里和生理統(tǒng)一，身體與環(huán)境統(tǒng)一，形氣與天氣統(tǒng)一，時間與空間的統(tǒng)一。無有做功象，樸素，簡單，隨意。
生機就是陰陽之氣的流動，是物體的活動。運動的氣機是氣息，是氣息的無限的反復，形成具有活力的生命。象門的存在和開合一樣，有它的框架和活動的門。左右者是規(guī)范，前后者是功能，當陰陽氣相互運動時候，就合成了完整的生機。天氣的生機首先是春分和秋分確立主軸的兩點，冬至和夏至確立開合的形式，夏至行開為合，冬至行合為開。一開一合就是一息，一息就是一年。
心道，開始是一條模糊的、不長的、不完整的一個虛線，但是它是生命的全部內(nèi)容。心靈不貪求心外的美麗，也不煩內(nèi)心的丑陋，她總是來回于自己道路的兩級之間，用感覺、感應(yīng)、感動反復的修養(yǎng)著。心道一點一點的由虛變實，一點一點地加長，最后形成又長又寬闊的道路。初級心道兩端之內(nèi)是虛的，兩端之外是實的，到高級時兩端之內(nèi)是實的，兩端之外又各自伸向看不見的遠方。
坐禪是在意念的作用下，通過身心的呼吸完成形氣的導引，達到氣血的平衡，使身體得到安靜，使精神得到舒暢，進入自然最佳狀態(tài)。包括五大方面，身心，境界，呼吸，氣化，統(tǒng)一。
都在感受自己的生活。別人對你的生活思想感受是感覺不到的，即使別人感覺到你，也外表的零星的，別人的幫助也是有限的。所以把別人當成你的世界真是自做多情了。好好的熱愛自己，照顧自己，寬容自己，給自己一個廣闊的空間，這才是生活的現(xiàn)實。
生死有命富貴在天，這是一句古話，但是它深刻反映了人生的自然狀態(tài)。人要生活在自然里，不要為死而過于悲哀，更不能為生過分的追求。尊重生機，尊重現(xiàn)實，尊重環(huán)境和條件，生活在此時的最好的境界中，處在人生的連接點上，這樣平淡的生活是愉悅的。強迫自己生活，后患無窮。
當把不順心的事擴展到最大或壓縮成最小時煩惱就消失了。
我呀，少年時期大眼睛，青年時期小眼睛，中年時期瞇眼睛，老年時期沒有眼睛。眼睛真是美好的，她總是帶著我去我要去的地方。
童心是生命中快樂的源泉，只要有她在，精神就不會老。
經(jīng)歷就是生命的資本，經(jīng)過什么樣的歷史就是什么樣的人生。
自我合理化的散文篇十六
光陰似箭，時光荏苒。轉(zhuǎn)眼間，到__已經(jīng)快_年了?；厥譥年前，本著對工作的美好憧憬，我步入了__，成了一名__人，開始了我__大家庭的生活。又是一年下來，是既有得又有失的。
一、虛心學習，努力工作，圓滿完成任務(wù)。
在20__年里，我自覺加強學習，不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，一方面，干中學、學中干，不斷掌握方法積累經(jīng)驗。我注重以工作任務(wù)為牽引，依托工作崗位學習提高，通過觀察、摸索、查閱資料和實踐鍛煉，較快地完成任務(wù)。另一方面，問書本、問同事，不斷豐富知識掌握技巧。在各級領(lǐng)導和同事的幫助指導下，不斷進步，逐漸摸清了工作中的基本情況。
二、心系本職工作，認真履行職責，突出工作重點，落實管理目標責任制。
“查找不足趕先進，立足根本爭先進”，作為個人我們要實現(xiàn)自己的人身價值，企事業(yè)的興衰直接關(guān)系到個人的榮辱，作為技術(shù)部門，為實現(xiàn)共同的目標我們要添磚加瓦，要有艱苦創(chuàng)業(yè)精神、改革創(chuàng)新精神、拓展市場精神、精益管理精神、永不滿足精神、顧全大局精神。我們要把這六種精神貫穿于具體的工作中中去，對于“如何提高自我，服務(wù)于本單位”這門必修課，我將不斷地加強學習，完善自我，把“學習先進、趕超先進、爭當先進”融入到工作中去，重點將工作放在加強技術(shù)管理與技術(shù)分析這兩塊，理清工作計劃與思路。
三、加強檢查，及時整改，在工作中正確認識自己。
經(jīng)過這樣緊張有序的一年，我感覺自己工作技能上了一個新臺階，做每一項工作都有了明確的計劃和步驟，行動有了方向，工作有了目標，心中真正有了底!基本做到了忙而不亂，緊而不散，條理清楚，事事分明，從根本上擺脫了剛參加工作時只顧埋頭苦干，不知總結(jié)經(jīng)驗的現(xiàn)象。
在今后的工作中要不斷創(chuàng)新，及時與領(lǐng)導同事進行溝通，認真學習公司相關(guān)政策規(guī)定，提高自己的安全意識，同時在安全生產(chǎn)方面要嚴格要求自己，為公司發(fā)展貢獻自己的一份力。
自我合理化的散文篇十七
天上星連星，人間手牽手，畫面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點綴，濃郁彌漫。
守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個、愁字了得！
那是最清晰的寫照。
風過，云過。唯獨我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細數(shù)慚愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原來，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。
靈魂深處，永遠是醒著的。誰人總是走進我的`夢里，像一陣清風，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢魘般縈繞，散落一地的惆悵。
敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來背負。
孤零零的夜，剩下一個孤零零的我。擁有一個放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見的風景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世間，然后老去。
記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/14752708.html】
