報告的內(nèi)容應該客觀、準確，避免主觀色彩的加入，以及不必要的推測和揣測。在報告中，可以適當使用圖表、表格或圖片等視覺輔助材料來更直觀地展示信息。希望這份報告能夠為大家提供一些有益的信息和思考，促進相關領域的進一步研究和發(fā)展。
大學生理想信念調查報告篇一
為摸清當前大學生的思想狀況，進而為高校的思想政治教育及相關工作提供參考素材和決策依據(jù)，我們與20xx年6月2號開始進行對三峽學院的大一個院系的本科生學生進行調查，采取問卷調查和網(wǎng)上詢問的方式進行調查，以大學生的理想狀況為題展開調查。
一、調查目的以及基本情況：
一、基本情況：共發(fā)放無記名調查表50份，收回48份，回收率有百分之九十八，之后對回收回來的表格進行分類整理，得到各種信息。
二、首先得到的基本信息就是，調查的人的身份基本都是團員，家住農(nóng)村和調查的人非獨生子女的人占到一半，基本都屬于理工類的。
六、在大學期間，如果讓大家一個神的青睞，更希望他是誰啊，百分之八十以上都是選擇代表智慧的雅典娜，有少數(shù)人選擇代表愛與美的維納斯，和代表權力的宙斯，可能大家對自己的智慧還不是很滿意？我想其實不然，我們大家的智商還是很好的，或許是自己沒有努力，沒有付出，等等吧，在大學期間，很多同學都沒有高中時候的努力，所以可能很青睞代表智慧的雅典娜啊。
七、對于大學生的信念的定位，很多大學生都是定位在事業(yè)的角度財富的角度和愛情和家庭的角度，有少部分是定位在周游世界，美好的想象，還有不奢望成為偉人，但是有不甘默默無聞的矛盾心理，但是在人生中，有很多在你看來很重要的東西，在調查中認為，百分之90的人都吧健康看成人生很重要的一部分，只有身體健康才可能享受別的物質嘛，這類人還是很現(xiàn)實，很聰明，理想，愛情，有少部分人認為親情最重要，看來自己不是很滿足，感覺親情最起碼的就是父母之情，無論在什么時候你有什么困難，大多數(shù)的父母都能幫助自己的兒子姑娘度過難關，而其他的不一定，所以大家還是要很看重親情的。
八、在步入大學之前，相信大家都對大學有很多憧憬，大部分的同學都想和老師談論自己感興趣的話題，個方面都比以前輕松自由，可能大家都在高中有很多束縛，不自由，所以到大學很渴望自由，還有部分同學同回來的大學生說學校的事情，對大學生的學生活動和社團，提高自己方面的能力而憧憬，性格開朗的人都喜歡開拓人脈，有少部分是為了尋覓人生的自己活著理想的另一半和博覽群書。
十、在調查中發(fā)現(xiàn)，有部分人選擇經(jīng)商，搞學術研究和工程類，有少數(shù)的人想從政和文學創(chuàng)作，it類等，也許這些和自己的專業(yè)有關系和自己的愛好有關系。大多數(shù)的人都認為理想有生活有促進的作用吧，有的人只是偶爾想起很認為起的作用不大，大家很多都想過著小康的生活，和過著自己舒心的日子。但是這些仍要要靠自己的理想去實現(xiàn)，在現(xiàn)實的社會中，有百分之70的人都選擇為了適應家庭和就業(yè)形勢而改變和因為自己的思想而改變。
二、基于調查資料和分析結論。
聯(lián)系當前高校對大學生思想政治工作和理想信念教育的實際，進一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：
1．近70%的大學生具有立足現(xiàn)實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。
2．少數(shù)大學生理想遠大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標，正說明他們對社會現(xiàn)實的了解還比較缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進入構思和設計程序。
3．自以為對市場經(jīng)濟社會現(xiàn)實已然了解的少部分大學生以錢財為理想，他們只看到了由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉型時期的社會難免出現(xiàn)的一些不公的、腐敗的和丑惡的現(xiàn)象，而沒有看到社會主義市場經(jīng)濟體制正朝著公平、公正、規(guī)范有序的方向發(fā)展及其與資本主義市場經(jīng)濟體制的本質區(qū)別，實際上還是反映出他們對社會現(xiàn)實的不甚了解。
4．少數(shù)大學生思想消極頹廢、心靈空虛、不思進取以及混文憑、早戀等現(xiàn)象，從一定層面上反映出當前高校對大學生世界觀、人生觀和價值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。
三：對策建議：
理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標的意義。信念作為人對現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現(xiàn)人生目標的精神支柱。針對當前大學生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對本次調查資料的綜合分析，結合我們從事高校學生管理教育工作的實踐，針對性地提出對當代大學生加強理想信念教育的對策建議如下：
1、教書與育人相結合，在傳授知識的過程中引導學生樹立崇高的理想和堅定的信念。
4、學校評價與社會評價相結合，促使大學生理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。等等各方面的活動，都能增加對理想的確定的堅持。
四,調查總結。
結果此次的調查，讓我們更加的了解了大學生的理想狀況，和調查方法和怎么樣統(tǒng)計，更加準確的了解情況，為以后的各種調查做了鋪墊，能更加準確的了解動態(tài)，情況。
大學生理想信念調查報告篇二
一、調查目的：
通過對大學生夢想及其實現(xiàn)情況的調查，了解當代大學生對夢想的認識程度、是否擁有夢想以及夢想是否明確并貫徹執(zhí)行，并對調查結果作出初步的整合和分析，最后認真的進行總結得出結論，希望能夠在此次調查中提高小組成員的社會實踐能力、培養(yǎng)團隊協(xié)作意識，堅定理想信念，并引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀和職業(yè)取向。
二、調查時間：
xxx。
三、調查地點：
xxx。
四、調查對象：
xxx。
五、調查開展情況：
本次調查采用問卷調查方式，擬定問卷數(shù)量100份，針對各二級學院學生，問卷內(nèi)容由小組成員經(jīng)上網(wǎng)采集、討論修改并達成一致意見后完成；問卷由小組成員在不同地點（如宿舍、餐廳、師院廣場、教室等）進行分發(fā)和收集；然后進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計、分析和整合，最后初步完成調查報告的初稿，經(jīng)小組成員共同修改完善后成文。
六、調查結果及分析：
本次分發(fā)的調查問卷100份，有效回收99份，調查問卷中物電學院所占比例相對較多，其他二級學院所占比例適中，男女所占比例適中，本科、?？茖W生均有所涉及，因此具有一定的代表性,以下為數(shù)據(jù)統(tǒng)計結果：
經(jīng)過對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與分析，從總體上來說大學生的夢想狀況是良好的。
1、從第5題來看，不論是大一，還是大二等高年級的的同學，在受訪的人群中全都有夢想，這說明，我們對自己的未來還是有一個比較明晰的目標的，而這對于我們的大學生活是非常重要的。
2、從第4題看，不難發(fā)現(xiàn)，小學和高中是夢想形成的關鍵時期。小學時候的夢想一般都比較大的受到了長輩以及老師們的影響，并從此根深蒂固；而在我們經(jīng)歷了9年的學習以及人生閱歷不斷豐富以后，高中形成的夢想更多的符合了自己的意愿，而恰恰在初中這個尚未逃離父母嚴格管教又沒有比較豐富的人生閱歷的青黃不接的年代，夢想的形成則沒那么普遍。
3、對于夢想的理解，從第1題看，30%左右的學生認為夢想是一種動力，30%左右的學生認為夢想是一個未知努力的目標，另外也有部分同學對夢想的理解并不特別透徹甚至有些模糊。而夢想，不僅僅應該是一個夢想，光想不做是沒有用的，要為之付出自己的努力和汗水，積極去實現(xiàn)，而當代大學生都應該樹立自己的夢想，只有這樣才能夠不虛度自己的大學時光。
4、從第7題看，大多數(shù)學生認為自己的夢想符合現(xiàn)實，但也有少數(shù)人認為其夢想比較飄渺，說明少數(shù)學生在夢想的確定上面出了一些問題，也可以看出他們對自己的生活現(xiàn)狀的一些不滿。
5、關于夢想的重要性以及是否有信心實現(xiàn)這一方面，80%多的同學都認為夢想對于自己人生的發(fā)展是至關重要的，從8、9、10、17、19題可以看出來，尤其是大一的學生，絕大多數(shù)同學為夢想做過努力，這可能也跟我們剛剛經(jīng)歷完高考，學習占了我們生活中的重頭是分不開的。而高年級的同學，盡管并沒有十足的把握實現(xiàn)自己的人生目標，但也有相當一部分同學表示會盡自己的最大努力去奮斗，這種積極向上的風氣無疑是非常有利于學校的精神文明建設，營造一個極好的學習氛圍。
6、從第11、12、13題可以看出，影響大學生實現(xiàn)夢想的因素是多方面的，而這些不同的方面的影響力是相當大的，這就表示我們想要實現(xiàn)夢想，必須要付出更多的努力才可以。
7、從第15題可以看出，大家更加傾向于把夢想留在自己心中，不向外面傾訴。表現(xiàn)大學生對于夢想的心理狀態(tài)以及不確定性。
8、從第16、18題可以看出，不少學生對自己以后從事哪一方面的工作都有了初步的打算。從調查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學將來夢想還是偏向于高級白領這一方向，金融系統(tǒng)和企業(yè)都比較受歡迎，而較為枯燥的學術研究和“伸手不見五指”的黑暗官場都讓很多同學望而卻步。
9、從第20題可以看出，極大多數(shù)學生認為當代社會拜金主義盛行，大多數(shù)人的功利之心太過于強烈，過于追求自己個人的利益，而這一點是不利于大學生夢想的實現(xiàn)甚至會影響社會的向前發(fā)展。
10、經(jīng)過對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與分析，我們發(fā)現(xiàn)大學生對于夢想的理解及實現(xiàn)情況在整體上是良好的，但也存在著一些令人擔憂的情況?，F(xiàn)提煉現(xiàn)狀如下：
（1）當代大學生對夢想的思考更趨務實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務實的理念，不愿避開物質空談精神、離開經(jīng)濟空談政治、脫離現(xiàn)實空談理想。本次調查中近80%的大學生把夢想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的`。
（2）當代大學生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和社會責任感。大部分調查對象立足現(xiàn)實，面向未來，在將夢想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學的專業(yè)知識來“為人民服務”“報效祖國”“回報社會”“為百姓造?！边@樣一些遠大的目標。體現(xiàn)了他們夢想的崇高性，而構成了當代大學生夢想的主流。（3）大學生缺乏對社會的了解，集體觀念有些淡薄。
（4）大學生對自身的能力素質和知識水平?jīng)]有準確全面的認識，對市場在經(jīng)濟條件下不同的工作崗位對自身能力的要求缺乏準確的定位。
（5）著眼于短期利益，而忽略將來事業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ紤]將來的就業(yè)時過分看重工資待遇，而不注重積累經(jīng)驗，鍛煉能力，逐漸發(fā)展自身事業(yè)。
（6）大部分同學認為自己原來的夢想不切實際，這也表現(xiàn)出青少年夢想的成熟度不高，沒有能力做出一個指導自己一生的夢想。
（7）青少年時代的夢想多變，大家沒有一個一直不變的夢想。這也反映了青少年思想多變的一個現(xiàn)狀。
（8）不少同學的夢想趨于中庸，更多把重心放在未來職業(yè)道路的發(fā)展。
（9）一些人擁有夢想，但是沒有雄心壯志與具體的實際行動來實現(xiàn)夢想。他們往往是幻想，卻鮮有實際行動去達成夢想。導致夢想被束之高閣，成為無用之物。大學生奮斗目標不明確，生活夢想相對渺然。知道自己的夢想是什么，卻不知道如何去實現(xiàn)，只好一天天“混日子”先大學畢業(yè)了再說。
（10）少數(shù)大學生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進取。本次調查發(fā)現(xiàn)有小部分調查對象夢想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學生戀愛成風和部分學生混文憑的現(xiàn)實狀況是相吻合的。
七、調查建議及對策：
針對調查中出現(xiàn)的問題和大學生思想的誤區(qū)，特提出如下建議：
1、大學生在確定自己的夢想時，除要考慮自身的發(fā)展時還應多結合社會的發(fā)展狀況，立足于客觀的社會發(fā)展狀況和前景作出自己的決定。
2、大學生在期間要積極參加實踐活動，在多種活動中不斷提高自身能力。在參加學校組織的活動或參加社團活動中培養(yǎng)自己的溝通協(xié)調能力和實踐能力。除了常規(guī)的教學實習、見習活動以外，還應結合課程教學內(nèi)容，就近到與教學內(nèi)容有關的社會行業(yè)崗位去參觀、訪問、考察，實地了解它的社會作用和社會需求，切身體會所學專業(yè)知識的社會價值。
3、學校應多組織一些講座之類的活動，增加大學生學習職業(yè)規(guī)劃知識的機會。開設相關課程，提供心理咨詢服務，加強教育，以幫助大學生樹立正確的夢想，為夢想而奮斗，展現(xiàn)當代大學生的風采。
4、平時的生活和學習中，大學生應該充分利用身邊的人際資源，多向老師和學長請教問題。同時最好關注一下時政熱點，做到胸懷世界，對于想干問題的深入思考以提高自己對就業(yè)形勢的把握。
5、利用雙休日組織學生參觀各種歷史的、文化的、科技的、成果的、英雄模范先進事跡等的展覽，促使大學生充實精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。
6、用節(jié)假日參與社會公益活動，如文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動，社區(qū)服務活動扶貧助弱活動等，激發(fā)大學生的社會責任感和服務奉獻精神。
7、經(jīng)常邀請各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程，激勵大學生堅定立志成才、報效祖國、服務社會的信念。
8、珍惜時間，分秒必爭。樹立夢想后，就應全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的夢想，也才可以為祖國未來的建設增磚加瓦。
9、忠于信念，持之以恒。信念一旦形成，就可以產(chǎn)生強大的推動力，使人們?yōu)閷崿F(xiàn)某個目標而持之以恒地奮斗。夢想不是努力一天，奮斗一時就能實現(xiàn)的。只有忠于信念，堅持不懈，持之以恒的去追尋，才能最終實現(xiàn)自己的夢想。
10、學校應努力增強大學生有關夢想教育的感染力。當代大學生思想活躍，視野開闊，對各種問題尤其是社會普遍關注的熱點難點問題興趣濃厚。高校老師應該回答好大學生普遍關注的熱點難點問題，努力提高他們學理論、用理論的興趣。要在滿足成長需求上下功夫。
大學生理想信念調查報告篇三
此次調查采取發(fā)放不記名調查問卷的方式進行。此次調查共發(fā)放調查問卷110份回收率100%，調查人群容量為110人，男女比例約為3:2。調查具有一定的代表性。調查內(nèi)容包括：理想信念狀況，理想信念影響因素，理想信念動力來源等。在問題中穿插了一些時事熱點話題，具有一定的時代針對性。
第十題的統(tǒng)計結果顯示絕大多數(shù)的人認為理想對生活具有一定的影響。超過8成的人認為理想在生活中擔當?shù)慕巧夭豢缮?。由此可知，理想在生活中的地位異常重要，成為多?shù)人的人生指引。因此，超過一半的人有長短期的理想并且信念堅定。41.5%的人雖然有理想但信念不夠堅定。仍然存在1.9%的人沒有理想或者信念。這顯示出了98%以上的被調查對象擁有一定的理想，但依然有超過四成的人缺少堅定的信念。理想與信念應總是如影隨形，相互依存的，沒有堅定的信念，理想可能會很容易夭折。
對于第五題“理想是否有對錯之分”，55%的人認為沒有，45%的人認為有。由此我們了解到當代大學生對理想的理解還是有些偏差。超過一半的人缺乏對理性的是非判斷，這種情況令人擔憂。對于第六題“當個人理想與社會價值觀相違背時”，有60%的人選擇做出適當調整來順應社會主流思想，32.7%的人會堅持自己的理想絕不動搖，7.2%的人選擇放棄原有的理想并樹立新的理想。這說明了大多數(shù)人會考慮社會的需求，而不是一味的固持己見。不過仍有三成的人毫不動搖。根據(jù)第七題“理想的來源”的調查結果得出：在被調查的110人中將近七成的人會根據(jù)自己的興趣樹立自己的理想，有近四分之一的人會響應社會的要求。接受家庭觀念的灌輸人占了十分之一。還有極少數(shù)的人選擇跟隨他人。這表明絕大多數(shù)被調查對象具有自己的判斷力和自我決斷的能力。
第八題中，在進入大學后，44.1%的人依然簡述最初的理想，18.9%的人的理想已經(jīng)改變，37%的人舉棋不定，處于觀望的狀態(tài)。這表明進入大學后，有63%人已經(jīng)明確定下了目標。
在第九題中，調查結果顯示出44.1%的人將信念定位于事業(yè)經(jīng)濟，31.5%和17.7%的人分別將信念定位于親情家庭和治學科研。有11.7%的人是定位于建設國家的。說明被調查對象普遍把自己的事業(yè)放第一位。但這并不表明他們不熱愛祖國，其實能做好自己的事業(yè)必然也給國家的經(jīng)濟發(fā)展做出了貢獻。在發(fā)展自己的同時也推動了國家的發(fā)展。理想是一定社會關系的產(chǎn)物，每個人所處的生活環(huán)境都不一樣，在不同階段，理想也會隨之變化。有些人把為國家做貢獻、為國家效力為榮。樹立了崇高的愛國主義理想；有人把物質、財富、家庭作為自己的奮斗方向等。每個人的志向不同理想就可能不同。正如對國家有貢獻的不一定都是偉人，平凡的人一樣可以有大大的作為。所以說平凡的理想一樣有著不平凡的意義。
通過對最后一題結果進行統(tǒng)計，我們得出在人生最重要的東西的列表中，排前三的分別是：健康、親情、理想和信念。這表明當代大學生的價值觀還是正常的，我們國家的思想教育還是有成效的，前景也是可喜的。
總的來說，本次調查結果雖然不能反映出當代大學生理想與信念的全部狀況，但也能客觀的反映出一些事實?，F(xiàn)在大多數(shù)的學生都具備自我判斷和決斷的能力，正確的是非觀和價值觀。雖然八成以上的人都有了自己的理想，但還有不少的大學生對自己的理想不能長期堅持或還正處于迷茫當中。
如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和推進的風帆。沒有科學的理想信念的人生，就像失去了方向和動力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至會沉溺于急流當中。所以說作為祖國的未來，民族的希望，我們需要國家、社會、學校加強對大學生，甚至中學生的思想教育，使其盡早建立正確的人生觀、價值觀和崇高的理想、堅定的信念。
本次調查從小組討論到定稿，從進行調查到統(tǒng)計結果約進行了大半個月。在3次小組討論中，我們不斷調整方向，改善問題。不過在分個人調查時存在歷時過長，缺乏調查技巧等問題。相信在進行自我總結與反省后，我們會提高很多。
大學生理想信念調查報告篇四
為摸清當前大學生的思想狀況，進而為高校的思想政治教育及相關工作提供參考素材和決策依據(jù)，我們于xx年9月份以江西科技師范學院理工學院二、三年級的本科生為對象，采取調查表的形式，以“我的理想、我的信念”為題進行了調查。
一、基本情況。
本次調查共發(fā)放無記名調查表320份，由學生私下即時填答“我的理想”和“我的信念”，當場收回，實際回收312份，回收率為97.5%。對所回收的312份調查表進行分類整理后得到的統(tǒng)計結果和主要反饋信息如下：
(一).有245人(占78.5%)將理想定位于事業(yè)，他們都希望將來有一個“理想的職業(yè)”，一份“滿意的工作”，可以用所學的專業(yè)知識來“為人民服務”，“報效祖國”，“回報社會”，“造福人類”。其中：
1.有188人希望能在所學專業(yè)領域成為學有所成、干有所為的人才。其中：有10人希望成為科學家;有18人希望當教師，其中有3人希望當上大學教授，有1人希望當幼兒教師，“教出最好的學生”;有2人希望自己辦學，有34人希望成為企業(yè)家，“為社會創(chuàng)造財富”，其中多人希望成為“中國的比爾﹒蓋茨”;有1人希望當工人，有1人希望回鄉(xiāng)務農(nóng)，有1人只希望“做一個能為人民辦一點實事的人”;有6人希望繼續(xù)學業(yè)，不斷深造，取得高學位;還有的希望成為軍人、警察、將軍、運動員、明星及各行各業(yè)的“白領”等等。
2.有14人希望能夠當“官”，但目的各不相同，如：“成為政府要員，并且做一位清官，為百姓造?！?，“減輕農(nóng)民負擔”;“成為首腦級人物，改革政要”，“解決貪腐問題”;“當官，讓別人瞧得起”等等。
(二).有30人(占9.6%)追求的理想是錢財，他們希望“做個有錢人”，最好是“百萬富翁”，或者“嫁個有錢人”、“娶個億萬富婆”，“擁有私家車、別墅”和“享之不盡的物質需要”，“讓別人瞧得起”;有的是想“賺很多錢來做自己的事”，認為“有一千萬就能實現(xiàn)自己的理想”。
(三).有13人(占4.2%)把理想定位于愛情、家庭和自認為幸福的生活，希望“和她牽手，今生共相伴”，“有情者終成眷屬”，“嫁個好老公”或“娶個好老婆”，“建立一個和睦的家庭”，“成家立業(yè)”，甚至要“與心愛的人隱居山林”。
(四).有7人(占2.2%)的理想是“周游世界”，“游遍中國名山大川”和“國內(nèi)的人文古跡”，“吃盡天下美味”，“成為一名旅行家”。
(五).有6人(占1.9%)的理想是“祖國繁榮富強”，“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。
(六).有11人(占3.5%)的理想有些虛無縹緲：“早點畢業(yè)，早點回家”，“當一個平凡人”，做“真正的自由人”，“活得快樂就行”，“與世無爭，平淡一生”，“永遠年輕”。
(一).對調查資料在統(tǒng)計整理的基礎上進行綜合分析，我們得出以下幾個結論：
1.當代大學生對理想的思考更趨務實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務實的理念，不愿避開物質空談精神、離開經(jīng)濟空談政治、脫離現(xiàn)實空談理想。本次調查中近80%的大學生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的。
2.當代大學生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和社會責任感。雖然本次調查中只有1.9%的調查對象直接提出了“祖國繁榮富強”、“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠大”理想，但有近80%的調查對象立足現(xiàn)實，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學的專業(yè)知識來“為人民服務”，“報效祖國”，“回報社會”，“為百姓造?！边@樣一些遠大的目標，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構成了當代大學生理想的主流。
3.市場經(jīng)濟社會的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學生的心靈。本次調查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調查對象選擇了錢財作為追求的理想，說明少數(shù)大學生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機。
4.少數(shù)大學生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進取。本次調查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標;有3.5%的調查對象理想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學生戀愛成風和部分學生混文憑的現(xiàn)實狀況是相吻合的。
5.當代大學生的信念差異實質上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調查對象，都有著積極的信念，如“世上無難事，只怕有心人”，“堅持就是勝利”，“財富是智者的奴隸，蠢人的主子”，“聰明得于勤奮，天才成于積累”等等;而那些追求錢財?shù)恼{查對象，他們的信念卻是“人為財死，鳥為食亡”，“一切向錢看!沒有錢，免談”，“沒有錢萬萬不能”，“唯利是圖”等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。
(二).基于調查資料和分析結論，聯(lián)系當前高校對大學生思想政治工作和理想信念教育的實際，進一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：
大學生理想信念調查報告篇五
材料化學一班。
王恩祥。
理想與信念對人生的意義。
理想是有價值的商品；理想推動著我們前進；理想使我們充滿熱情。理想是一幅鼓舞人心的未來畫卷，它能夠使你的思維、意志和情感充滿能量，讓你盡全力去實現(xiàn)它。值得追求的理想是一個人的目標和潛能的圖景和藍圖。理想是一個人靈魂中代表希望的種子，呼喚著他去追尋實現(xiàn)目標的獨特道路。
從當代大學生的角度看，理想又可以分為兩大類：個人理想和社會理想。個人理想是對個人未來的設想和追求，它包括職業(yè)理想、道德理想、謀生和家庭的理想；社會理想是對更好的社會軌制的追求向往。個人理想和社會理想是相互聯(lián)系的，其中社會理想是處于最高層次的理想，它是理想的核心，并制約著個人理想，個人理想又是社會理想的詳細體現(xiàn)。一個人假如沒有弘遠的社會理想，而僅追求自己脫離社會實際的個人理想，是不符合時代對當代大學生的要求，也是一種低層次的理想；反之，假如僅有社會理想而沒有個人理想，也是浮泛的、不切實際的。
一般來說，信念表明一個人對社會發(fā)展方向、天然規(guī)律、對一種理論觀點的不亂的、長期的看法和認可，并對此表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的感情。一個人只有有了堅定的信念，才能使自己的個性具有主動性和積極性；缺乏信念的人，個性往往恍惚不清，步履往往左右搖晃，動搖不定，輕易在生活學習中出偏差。
正文。
通過調查，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學生都承認有過理想追求。事實上，關于理想，我問過了很多人。有些人非常詳細且熱情地描述了他們的理想，有些人則不大樂意談論這個問題，大聲說出自己的理想似乎會讓他們感到困窘不安。這些人從來沒有表露過自己的理想。他們不知道別人會不會笑話自己，不確定自己的目標是太高了還是太低了，不知道自己是不是真的能實現(xiàn)理想，是不是注定要失敗。
大多數(shù)大學生不知道該如何實現(xiàn)自己的理想。他們只有一個模糊的概念，那就是某天想做某件事或者想成為某個人，卻不知道該如何實現(xiàn)。有同學希望有個工資不高但是穩(wěn)定的工作，結婚，生孩子，然后守著微薄的工資到退休。有的想去城市里面工作，但是又害怕在城里面找不到好工作。有的曾經(jīng)想通過考研來擺脫現(xiàn)狀，但又擔心復習一年又考不上。有的想談一段戀愛結婚算了，但又害怕這樣會成為自己未來發(fā)展的阻礙。
而對于大學生理想傾向性發(fā)展水平，我國的心理工作者曾經(jīng)通過問卷、直接對話等方式研究過，把大學生的理想劃分為以下四種類型：
第一類：理想膚淺、恍惚，沒有明確的方向和目標。這種心態(tài)的泛起與這一階段青少年春秋、知識與身心發(fā)展水平有關，因為思惟還不成熟，再加上教育跟不上，使他們尚缺乏明確的奮斗目標。
第二類：向往和憧憬未來，但自覺性不夠，有時動搖不定。這一類同學思惟主流是向上的，但還缺乏持久性和堅定性。
第三類：以為理想就是將來找個好職業(yè)。這一類同學把理想和職業(yè)聯(lián)系起來，但往往又把個人的奮斗目標同國家的前途、人民的利益相分離，這就需要加強政治思想工作和人生觀的教育。
第四類：具有弘遠的理想，把個人利益與國家的利益有機結合起來，并且能踏踏實實地去努力。這類同學的理想比較符合時代精神。
從一些同學的所謂理想中我們看得出迷茫，那么什么才是真正的理想呢？我給了理想下了個定義，也許這定義并不確切，但至少說明了一些問題。
1.有些人受他人影響而使自己的理想受阻。
許多人已經(jīng)失去了他們的理想，他們不追求理想的人也不想看到別人追求理想，別人的成功會讓他們感到不適或者沒有安全感。
在生活中，或許就有人被別人嚇退過。他們勸你別去理想，也許是他們狹隘的自尊心讓他們不愿意看到別人進步。但也有可能他們是為了讓你免遭痛苦和失望。不管是哪種可能，都會使個人的理想受阻了。
2．有些人被過去的失望和傷害所妨礙。
失望就是理想與現(xiàn)實之間的差距，我們所有人都遇到過這種差距。我們都有過出乎意料的失敗經(jīng)歷，都不得不學會適應那些無法實現(xiàn)的愿望，同時使我們的希望受到?jīng)_擊。失望可能會深深地傷害我們的理想。小說家馬克·吐溫說：“我們應當小心謹慎地從經(jīng)驗中汲取智慧，只需要獲取其中的智慧就好了，其他的不要深究；免得我們像坐在熱爐蓋上的貓一樣。她絕不會再坐到熱爐蓋上了，即使是冷爐蓋?！?/p>
3．有些人習慣于滿足平庸的生活。
專欄作家莫林·多德說，“一旦你想要得到的東西低于你自身的價值，你得到的就會比你想要的還少?！崩硐胍笠粋€人不斷發(fā)展，超越平庸。實現(xiàn)理想和保持平庸是不可能同時進行的，這兩者是不相容的。當我們因太枯燥而缺乏想象力，當我們滿足于平庸生活時，我們可能會想要責備他人，責備我們的環(huán)境，責備現(xiàn)有的體制。但事實上，平庸一直都是個人的選擇。
平庸在根本上不是一個團體問題，也不是一個制度問題，而是一個個人問題。我們的學校不是平庸的，但我們中有一些大學生卻三心二意地對待學校的管理、教學和學習。我們中有一些下定了決心，且為理想騰出了時間和精力，但在參與我們的學習工作時卻馬馬虎虎。所以，平庸首先是個人的特征，是個人對欠佳狀態(tài)的妥協(xié)。
4．有些人缺乏追求理想所需的自信。
如果你了解和觀察過小孩，你就知道人們是通過想象發(fā)現(xiàn)自己的理想的。但那并不簡單，通常我們的想象力并不會隨著知識的增加而增長。想象力能夠將理想帶入生活的土壤。想象的天賦比吸收純粹知識的天賦對我來說更有意義。但這些對想象力的贊美可能會使一些同學產(chǎn)生消極情緒，他們由于覺得自己不是一個特別富有想象力的人，就感到氣餒，于是喪失對理想的希望。
有關理想的一些問題。
1．歸屬問題：我的理想是否真的是我的？2．清晰問題：我是否清楚地看到了理想？
我相信如果調查對象真的研究了每一個問題，認真地考察了自己，并且肯定地回答了所有問題，那他實現(xiàn)理想的可能性就非常大了。而其他的肯定回答越多，他達到目標和實現(xiàn)理想的可能性就越大。我確信當代大學生都有構建有價值的理想的潛能，而且大多數(shù)人都有能力實現(xiàn)它。如果我們對這些題目的回答是肯定的，那么不管我們的理想對于別人來說有多大，或者看起來有多離譜，都沒有關系，因為我們的理想已經(jīng)足夠堅定。
但調查結果好像并不那么使人滿意，調查對象中只有很少部分對每個問題下面的答案的回答都是肯定的，這意味著他們就很有可能看到他們的理想結出果實。少部分人對一個問題下的一個或一個以上答案的回答是否定的，那他們就要考慮一下，他們是否坦誠地對待了那個問題所提及的個人狀況，花點時間反思。
許多大學生在成長過程中都發(fā)現(xiàn)自己處于這種狀態(tài)。他們不知道自己擅長什么，不知道自己想要什么。所以他們就聽從家長或朋友的意見，開始確定自己的人生方向，但那反應的是別人的，而不是自己的愿望和理想。
因為我們最初都是通過父母和其他榜樣的眼睛來看自己的。咨詢專家塞西爾·g·奧斯本說過，“小孩子對自己沒有清晰的認識。他們只能照著父母對他的評價來看自己，而且他會表現(xiàn)的像父母或其他權威人士對他所評價的樣子?！痹S多大學生忽視了自己所表現(xiàn)出來的個性特征——他們是誰以及他們真正想做什么——他們采用了別人心里的理想和追求，因為他們希望得到肯定，或者因為他們不知道有什么別的事情可做?？梢灶A見有多少人是因為父母的期望而上了這所大學？有多少人是為了得到一個“現(xiàn)實的工作”而選擇了現(xiàn)在的專業(yè)，而不是追求自己真正希望的？當我們看到有同學在抱怨自己的專業(yè)或是有意愿轉專業(yè)時，我們幾乎可以肯定，他們以前一直都在實現(xiàn)別人的理想而迷失了自己。雖然這種轉變會帶來一些混亂，但他們要比那些從來都沒有發(fā)現(xiàn)和追求自己理想的人幸運得多。
即使是鼓勵人的、積極的、好意的父母也可能把他們的孩子引向錯誤的人生方向。我了解這些，是因為我兒時有過相同的經(jīng)歷。我父母給我們報了學習班。我堅持著放棄假期學習，即使自己本身不愿意這么坐，因為那能讓我們父母高興。
每個人都有責任為自己找到理想。正如諾貝爾文學獎獲得者喬瑟夫·布羅德斯基所說，“一個人的首要任務在于掌控屬于他自己的生活，而不是外界給他強加或規(guī)定的生活，不管那種生活表面上看起來有多高貴。因為人的生命只有一次，如果把這僅有一次的生命耗費在別人的表象和經(jīng)驗上，那只會讓我們悔恨萬分?！?/p>
我們中的許多人都沒去實現(xiàn)自己的理想。他們總是期待、等候。他們找借口（或是不遠大的理想不值得追求、或是現(xiàn)在還不是追求的好時機），盼望最佳時機的到來。隨著時間的流逝，有些人變得沮喪失落，有些人則放棄了，最終他們的理想都沒能完成。我們知道沒有實現(xiàn)他們的理想的原因之一，是他們沒有對自己負責。
大學畢業(yè)你會買房嗎。
讓我們看看股神是怎樣選擇的。1951年，巴菲特在哥倫比亞大學畢業(yè)，回到了老家奧馬哈成為證券公司的一名普通員工。1952年，蟻族巴菲特遇到了自己喜歡的姑娘蘇珊。在結婚的時候跟他老婆說：“親愛的，我現(xiàn)在給你兩個選擇，我工作一年就攢下來了一萬多美金，1是花1萬美金買套小房子，2是這1萬美金讓我去投資，過幾年買套大的。”蘇珊說：“好，我相信你?！卑头铺刈饬艘惶變墒乙粡d，晚上甚至能聽到老鼠在天花板上開派對，他們結婚了。
1956年，租房子住4年后，26歲的巴菲特成立巴菲特聯(lián)合有限公司。開始創(chuàng)業(yè)。
1958年，他的投資開始穩(wěn)定獲利，他花了3.15萬美元買下位于奧哈馬的一座灰色小樓，至今住在這里。
1962年，10年后，巴菲特賺到了自己人生的第一個一百萬。
2008年財產(chǎn)620億美元，世界首富。
蘇珊為巴菲特做了這一生最重要的一次投資決策，投資自己，而不是投資一套房子。當然，在未來不可預料的情況下，這是需要有信念追求的。如果當年蘇珊選擇的是買房子，也許巴菲特就不會被我們所熟知了。因為即使是股神這樣的天才，也需要一個十年發(fā)展機會。從職業(yè)發(fā)展來看，一套房子消滅一個巴菲特。
在我看來，以今天的房價，普通大學畢業(yè)生買房賣理想只有兩種情況，一種是雙方父母出錢資助，這種人基本上理想和追求被父母控股。經(jīng)濟不獨立就一定意味著理想不獨立；第二種人是犧牲了太多的發(fā)展機會，典當理想來成就一套房子。
他們購買的，其實是自己內(nèi)心深處的“安全感”。他們不相信自己的能力，沒有信念追求，至少是沒有堅定地信念。于是覺得有一套房子，會讓自己內(nèi)心安全一點。畢竟，在城市，有一個棲身之地，會讓人覺得心里踏實。他們購買的，其實是一種莫名其妙的心智障礙，一種對自己能力的深深不自信。
但是在這個房價、股票日益動蕩的社會，在這個跌跌碰碰從國有體制加速進入信息時代的社會，我們的安全感不可能真的來自一件物品。退一萬步說，假使說房子真的可以換回來安全感，但我們作為新時代的大學生，用出賣理想與追求來換，典當自己的理想，典當自己最快發(fā)展的時光.付出了這么大代價,也是不明智的。
——開始擁有自己的的理想——實現(xiàn)自己的理想與追求——那至少要按照下面的步驟開始：
1.愿意拿自己當賭注。
2.要主導你的生活，而不僅僅是被動接受3.喜歡你做的事，做你喜歡的事。
大學生理想信念調查報告篇六
了解大學生對于自身理想與信念的看法，掌握大學生對就業(yè)奮斗的普遍認識。
年齡在二十歲左右的當代在校大學生，其一般狀況為精神正常的各級普通學生。
安陽工學院。
本次調查采取隨機問卷方式，被調查者當即認真填完問卷，回收率好。
我不清楚，自己寫吧。
把你們調查表內(nèi)的東西大致說一下。
對于就業(yè)問題，一半的學生選擇了先就業(yè)再擇業(yè)。這是一個比較樂觀的數(shù)據(jù)表現(xiàn)，近年來隨著大學持續(xù)擴招，大學生數(shù)量顯著增加，就業(yè)壓力陡然增大，畢業(yè)生就業(yè)市場十年之內(nèi)逐漸由賣方市場轉變?yōu)橘I方市場。而一半的大學生選擇先就業(yè)再擇業(yè)無疑是適應了社會經(jīng)濟的發(fā)展，較好的完成了大學生就業(yè)觀念的逐步轉變。對于畢業(yè)后幾年成就事業(yè)的調查顯示，百分之六十五的選擇了四到六年或者七到十年。這說明大部分大學生對自己成就事業(yè)的時間設置都不是特別短，具有較為理性的認識，這種正確的觀念與大學生和社會競爭環(huán)境之間的良性接觸是分不開的，但仍存在急功近利的思想偏差現(xiàn)象，遏待調整。以有利于大學生畢業(yè)后就業(yè)時樹立正確的心態(tài)和提高承受挫折的能力。在談到什么因素對自己大學學習產(chǎn)生影響最大時，有一半的學生認為是自己的堅定意志，百分之三十認為是周圍環(huán)境，百分之十五認為是他人對自己的看法?？梢?，有近一半的學生肯定了自我的主觀意識對學業(yè)的絕對作用，但也有百分之四十五的過于在意外在環(huán)境的影響以及別人的看法，所以說，大學生還是存在一些不盡正確的觀念的，解決這一問題不盡需要學生對自我能動作用的充分肯定，也需要學校打造良好的學習氛圍。在大學生奮斗動力方面，百分之六十認為是來自個人對理想的追逐，百分之三十的認為是家人的期待，還有百分之十認為是社會逼迫。在這一項中，絕大多數(shù)大學生選擇了追求個人理想與報答家人，其實二者是可以統(tǒng)一的，努力奮斗與報答家人都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于個人個人發(fā)展與社會進步，是值得肯定的，但認為是社會逼迫的則是一種亞健康的心態(tài)，它意味著一部分大學生消極被動地應對社會競爭壓力，是不利于大學生身心健康發(fā)展的，如不轉變，走向社會后極易成為社會不安定因素?？偠灾F(xiàn)代大學生關于理想與信念的狀況總體向好，大部分學生能夠擁有正確的學習心態(tài)與正確的就業(yè)觀念以及健康向上的奮斗動力，這些反映了當代大學生理想與信念方面日益成熟、理性、穩(wěn)健。這對社會發(fā)展及個人進步都是有積極意義的。但也有一部分大學生存在著一些錯誤或不盡正確的觀念，這部分人相對比例不大，絕對數(shù)量不小。他們需要自我調整及學校的積極引導。根據(jù)這一調查結果特提出一下具體建議：
大學生理想信念調查報告篇七
為摸清當前大學生的思想狀況，進而為高校的思想政治教育及相關工作提供參考素材和決策依據(jù)，我們于20xx年9月份以江西科技師范學院理工學院二、三年級的本科生為對象，采取調查表的形式，以我的理想、我的信念為題進行了調查。
(一)、有245人(占78、5%)將理想定位于事業(yè)，他們都希望將來有一個理想的職業(yè)，一份滿意的工作，可以用所學的專業(yè)知識來為人民服務，報效祖國，回報社會，造福人類。其中：
2、有14人希望能夠當官，但目的各不相同，如：成為政府要員，并且做一位清官，為百姓造福，減輕農(nóng)民負擔成為首腦級人物，改革政要，解決貪污問題當官，讓別人瞧得起等等。
(二)、有30人(占9、6%)追求的理想是錢財，他們希望做個有錢人，最好是百萬富翁，或者嫁個有錢人、娶個億萬富婆，擁有私家車、別墅和享之不盡的物質需要，讓別人瞧得起有的是想賺很多錢來做自己的事，認為有一千萬就能實現(xiàn)自己的理想。
(四)、有7人(占2、2%)的理想是周游世界，游遍中國名山大川和國內(nèi)的人文古跡，吃盡天下美味，成為一名旅行家。
(五)、有6人(占1、9%)的理想是祖國繁榮富強，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，維護世界和平，消除壓迫與剝削，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
(六)、有11人(占3、5%)的理想有些虛無縹緲：早點畢業(yè)，早點回家，當一個平凡人，做真正的自由人，活得快樂就行，與世無爭，平淡一生，永遠年輕。
(七)、在對我的信念調查資料的統(tǒng)計整理中我們發(fā)現(xiàn)：凡是理想比較明確、現(xiàn)實者，其信念也都比較堅定、可行而有積極意義，如：從小做起，從點滴做起，堅持不懈，持之以恒，不怕別人瞧不起，就怕自己沒志氣，行行出狀元，愛拼才會贏，失去熱忱的人生，猶如無油的馬燈等等;凡是理想脫離現(xiàn)實、虛無縹緲者，其信念也都比較含糊而消極，如：為自己和與自己有關的人活得更好，我貪財，我存在，一切向錢看等等。
(一)、對調查資料在統(tǒng)計整理的基礎上進行綜合分析，我們得出以下幾個結論：
1、當代大學生對理想的思考更趨務實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務實的理念，不愿避開物質空談精神、離開經(jīng)濟空談政治、脫離現(xiàn)實空談理想。本次調查中近80%的大學生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的。
2、當代大學生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和社會責任感。雖然本次調查中只有1、9%的調查對象直接提出了祖國繁榮富強、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，維護世界和平，消除壓迫與剝削，實現(xiàn)共產(chǎn)主義這樣的遠大理想，但有近80%的調查對象立足現(xiàn)實，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學的專業(yè)知識來為人民服務，報效祖國，回報社會，為百姓造福這樣一些遠大的目標，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構成了當代大學生理想的主流。
3、市場經(jīng)濟社會的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學生的心靈。本次調查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調查對象選擇了錢財作為追求的理想，說明少數(shù)大學生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機。
4、少數(shù)大學生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進取。本次調查發(fā)現(xiàn)有4、2%的調查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標;有3、5%的調查對象理想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學生戀愛成風和部分學生混文憑的現(xiàn)實狀況是相吻合的。
5、當代大學生的信念差異實質上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調查對象，都有著積極的信念，如世上無難事，只怕有心人，堅持就是勝利，財富是智者的奴隸，蠢人的主子，聰明得于勤奮，天才成于積累等等;而那些追求錢財?shù)恼{查對象，他們的信念卻是人為財死，鳥為食亡，一切向錢看!沒有錢，免談，沒有錢萬萬不能，唯利是圖等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。
(二)、基于調查資料和分析結論，聯(lián)系當前高校對大學生思想政治工作和理想信念教育的實際，進一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：
1、近80%的大學生具有立足現(xiàn)實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。
2、少數(shù)大學生理想遠大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標，正說明他們對社會現(xiàn)實的了解還比較缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進入構思和設計程序。
3、自以為對市場經(jīng)濟社會現(xiàn)實已然了解的少部分大學生以錢財為理想，他們只看到了由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉型時期的社會難免出現(xiàn)的一些不公的、腐敗的和丑惡的現(xiàn)象，而沒有看到社會主義市場經(jīng)濟體制正朝著公平、公正、規(guī)范有序的方向發(fā)展及其與資本主義市場經(jīng)濟體制的本質區(qū)別，實際上還是反映出他們對社會現(xiàn)實的不甚了解。
4、少數(shù)大學生思想消極頹斷、心靈空虛、不思進取以及混文憑、早戀等現(xiàn)象，從一定層面上反映出當前高校對大學生世界觀、人生觀和價值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。
理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標的意義。信念作為人對現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現(xiàn)人生目標的精神支柱。針對當前大學生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對本次調查資料的綜合分析，結合我們從事高校學生管理教育工作的實踐，針對性地提出對當代大學生加強理想信念教育的對策建議如下：
(一)、教書與育人相結合，在傳授知識的過程中引導學生樹立崇高的理想和堅定的信念。
本次調查中可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學生都把自己的理想定位于未來的事業(yè)，希望用所學的專業(yè)知識報效祖國，服務社會。這種崇高的理想正是建立在他們的專業(yè)學習基礎上的，由此，也使我們看到了專業(yè)教學對學生理想形成的積極影響。這就要求教師在向學生傳授書本知識時，除了要教學生學會怎樣做人、做一個怎樣的人以外，還應注意向學生介紹本學科的最新發(fā)展和本學科領域最有成就的代表人物，特別是與所教學生聯(lián)系最近的杰出人士，如最近年代的，本國的，本省的，本校畢業(yè)的，等等，以及他們艱苦奮斗的歷程或典型事例，以激勵和引導學生勇于踩到科學巨匠和學術先人的肩膀上去，努力探索學術的新境界，立志攀登科學的新高峰，從而樹立起既崇高遠大又貼切現(xiàn)實的人生理想，并堅定信念朝著這個目標努力奮斗。
(二)、課堂與社會相結合，引導學生跳出書本，深入實踐，盡可能多地接觸社會，了解社會，以幫助學生設定既有崇高遠大意義又有現(xiàn)實可行性的理想目標?？梢圆捎孟铝卸喾N形式：
1、除了常規(guī)的教學實習、見習活動以外，還應結合課程教學內(nèi)容，組織學生就近到與教學內(nèi)容有關的社會行業(yè)崗位去參觀、訪問、考察，實地了解它的社會作用和社會需求，切身體會所學專業(yè)知識的社會價值。
2、利用雙休日組織學生參觀各種歷史的、文化的、科技的、成果的、英雄模范先進事跡等的展覽，促使大學生充實精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。
3、用節(jié)假日組織學生參與社會公益活動，如文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動，社區(qū)服務活動，扶貧助弱活動等，激發(fā)大學生的社會責任感和服務奉獻精神。
4、經(jīng)常邀請各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程，激勵大學生堅定立志成才、報效祖國、服務社會的信念。
(三)、學校評價與社會評價相結合，促使大學生理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。
理想的形成往往需要依據(jù)對自身價值的判斷，而大學生對自身價值判斷的主要依據(jù)是學校的評價，如學習成績評分、班級鑒定和教師評語等。面對當前大學畢業(yè)生和社會用人單位雙向選擇的就業(yè)機制，對大學畢業(yè)生的學校的評價往往會與社會評價發(fā)生差異，即學校評價較好的畢業(yè)生首次就業(yè)時的社會評價不一定就好，也就是說他首次就業(yè)崗位的理想程度不一定比學校評價不如他的同學好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時還難以消除的社會不正之風如人情關系、權錢關系等對其反饋信息自然會影響到在校的大學生對學校評價的認可度和對自身價值的判斷，這樣，就造成了大學生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件，反正管它成績好與差，不如有個好爸爸。對此，要求切實改進學校對學生學業(yè)完成情況的綜合評價，既要全面反映學生德、智、體等素質發(fā)展的程度，又要確切反映學生專業(yè)知識技能掌握和運用的水平，使之與社會需求緊密相聯(lián)，與社會評價基本統(tǒng)一，以避免出現(xiàn)那種學校的優(yōu)生在市場滯銷的情況。這樣，就能使學生在比較客觀地認識到自身價值的基礎上，逐步樹立起立足現(xiàn)實而目標遠大的理想。
(四)、課內(nèi)與課外相結合，在加強宣傳教育的同時，開展豐富的校園文化體育活動。
一方面，要充分利用校園廣播、閉路電視、校報、校刊以及校園網(wǎng)絡等媒體加強對時代主旋律的宣傳，用正確的與論引導大學生對時事政治和客觀世界的認識，使黨的路線、方針、政策深入人心，使祖國改革、開放、發(fā)展的面貌不斷出現(xiàn)。另一方面，又要在校園中形成生動活潑、奮發(fā)向上的文化氛圍，組織豐富多彩的校園文化體育活動，占領校園文化陣地，充實學生的業(yè)余時間，陶冶學生的情操，全面開發(fā)學生的能力，提高他們的綜合素質。特別要注意各種活動的覆蓋面，要使每一個學生都有機會參與，在用社會主義精神文明占領學生頭腦，促使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎上，激發(fā)學生積極向上的競爭精神，引燃每一位學生的理想火花。
(五)、樹先進與促后進相結合，努力幫助后進學生鼓起理想的風帆。
高校學生管理教育工作中最令人頭痛的是后進學生。而對這部分學生的培養(yǎng)教育正是對我們的教育和管理的挑戰(zhàn)，對此，我們有義不容辭的責任。既要通過樹立先進典型，用榜樣的力量來帶動他們，又要花功夫、下大力氣重點幫助他們，要注意從細微處入手，先在生活中幫助和感化他們，對他們生活和學習上的困難要重點幫助解決，尤其要注意把他們?nèi)谌爰w活動中，平時要格外關心，對他們的缺點錯誤要堅持說理開導，重在教育，對他們的點滴進步要及時發(fā)現(xiàn)，多多鼓勵，促使他們樹立進步的信心，鼓起理想的風帆。
大學生理想信念調查報告篇八
一、調查目的：
通過對大學生夢想及其實現(xiàn)情況的調查，了解當代大學生對夢想的認識程度、是否擁有夢想以及夢想是否明確并貫徹執(zhí)行，并對調查結果作出初步的整合和分析，最后認真的進行總結得出結論，希望能夠在此次調查中提高小組成員的社會實踐能力、培養(yǎng)團隊協(xié)作意識，堅定理想信念，并引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀和職業(yè)取向。
二、調查時間：
20xx年。
三、調查地點：
xxxx。
四、調查對象：
xxx。
五、調查開展情況：
本次調查采用問卷調查方式，擬定問卷數(shù)量100份，針對各二級學院學生，問卷內(nèi)容由小組成員經(jīng)上網(wǎng)采集、討論修改并達成一致意見后完成；問卷由小組成員在不同地點（如宿舍、餐廳、師院廣場、教室等）進行分發(fā)和收集；然后進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計、分析和整合，最后初步完成調查報告的初稿，經(jīng)小組成員共同修改完善后成文。
六、調查結果及分析：
本次分發(fā)的調查問卷100份，有效回收99份，調查問卷中物電學院所占比例相對較多，其他二級學院所占比例適中，男女所占比例適中，本科、專科學生均有所涉及，因此具有一定的代表性以下為數(shù)據(jù)統(tǒng)計結果：
經(jīng)過對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與分析，從總體上來說大學生的夢想狀況是良好的。
1從第5題來看，不論是大一，還是大二等高年級的的同學，在受訪的人群中全都有夢想，這說明，我們對自己的未來還是有一個比較明晰的目標的，而這對于我們的大學生活是非常重要的。
2從第4題看，不難發(fā)現(xiàn)，小學和高中是夢想形成的關鍵時期。小學時候的夢想一般都比較大的受到了長輩以及老師們的影響，并從此根深蒂固；而在我們經(jīng)歷了9年的學習以及人生閱歷不斷豐富以后，高中形成的夢想更多的符合了自己的意愿，而恰恰在初中這個尚未逃離父母嚴格管教又沒有比較豐富的人生閱歷的青黃不接的年代，夢想的形成則沒那么普遍。
3對于夢想的理解，從第1題看，30%左右的'學生認為夢想是一種動力，30%左右的學生認為夢想是一個未知努力的目標，另外也有部分同學對夢想的理解并不特別透徹甚至有些模糊。而夢想，不僅僅應該是一個夢想，光想不做是沒有用的，要為之付出自己的努力和汗水，積極去實現(xiàn)，而當代大學生都應該樹立自己的夢想，只有這樣才能夠不虛度自己的大學時光。
4從第7題看，大多數(shù)學生認為自己的夢想符合現(xiàn)實，但也有少數(shù)人認為其夢想比較飄渺，說明少數(shù)學生在夢想的確定上面出了一些問題，也可以看出他們對自己的生活現(xiàn)狀的一些不滿。
5關于夢想的重要性以及是否有信心實現(xiàn)這一方面，80%多的同學都認為夢想對于自己人生的發(fā)展是至關重要的，從8、9、10、17、19題可以看出來，尤其是大一的學生，絕大多數(shù)同學為夢想做過努力，這可能也跟我們剛剛經(jīng)歷完高考，學習占了我們生活中的重頭是分不開的。而高年級的同學，盡管并沒有十足的把握實現(xiàn)自己的人生目標，但也有相當一部分同學表示會盡自己的最大努力去奮斗，這種積極向上的風氣無疑是非常有利于學校的精神文明建設，營造一個極好的學習氛圍。
6從第11、12、13題可以看出，影響大學生實現(xiàn)夢想的因素是多方面的，而這些不同的方面的影響力是相當大的，這就表示我們想要實現(xiàn)夢想，必須要付出更多的努力才可以。
7從第15題可以看出，大家更加傾向于把夢想留在自己心中，不向外面傾訴。表現(xiàn)大學生對于夢想的心理狀態(tài)以及不確定性。
8從第16、18題可以看出，不少學生對自己以后從事哪一方面的工作都有了初步的打算。從調查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學將來夢想還是偏向于高級白領這一方向，金融系統(tǒng)和企業(yè)都比較受歡迎，而較為枯燥的學術研究和“伸手不見五指”的黑暗官場都讓很多同學望而卻步。
9從第20題可以看出，極大多數(shù)學生認為當代社會拜金主義盛行，大多數(shù)人的功利之心太過于強烈，過于追求自己個人的利益，而這一點是不利于大學生夢想的實現(xiàn)甚至會影響社會的向前發(fā)展。
大學生理想信念調查報告篇九
1。在全球化背景下，價值領域空前頻繁的相互交流與激烈碰撞。我國在改革開放之后，加快了融入全球化的步伐，同樣加劇了我國思想理論界與世界的融會與交鋒。其利無須贅言，其弊便是致使價值選擇的茫然甚至混亂，這對高校理想信念教育工作帶來了巨大挑戰(zhàn)。究其原因：其一，面對社會思潮多元碰撞，促使當代大學生要在多種價值判斷中進行選擇。這使青年學生避免了改革開放前價值選擇一元化所帶來的僵化，但同時又面臨喪失價值選擇標準的危險，我們跳出了“沒有選擇的標準”之禁錮，但又可能進入“沒有標準的選擇”之歧途。
其二，青年學生對西方現(xiàn)代社會思潮的認識局限。由于青年學生在理論修養(yǎng)與社會實踐上的欠缺，面對復雜的現(xiàn)代西方社會思潮，求新追異成為其群體性特征，卻很難認清這些思潮的本質以及馬克思主義同當代西方社會思潮之間的關系。加之，在當前高校的思想政治理論課教育中，只是對馬克思主義及其中國化的理論成果如何超越傳統(tǒng)西方文化進行介紹，并沒有理清這些先進理論同當代西方社會思潮之間的理論關系。沒有清晰地向學生表明現(xiàn)代西方社會思潮的本質是什么？馬克思主義是如何實現(xiàn)對其超越的？在理論尚未澄明的情況下，在教學實踐中，也只能進行灌輸式的說教，難以使學生在理想信念形成的過程中積極地進行反思與批判，難以使理想信念內(nèi)化為大學生自覺的行動準則。因此，如何對西方社會思潮進行批判與借鑒是大學生理想信念教育面臨的重要理論課題。
2。改革開放三十多年來，中國社會結構、經(jīng)濟體制與利益格局的深刻調整。改革開放以來，中國社會正在進行著深刻的社會轉型，其進步意義有目共睹，但同時也伴隨著種種轉型的陣痛。這反映在高校中則表現(xiàn)為：青年學生身處精神追求與物質追求、個人理想與社會理想、近期理想與長遠理想這三對矛盾的掙扎之中。從理論層面看，上述三對矛盾本身并不存在無法調和的沖突，而是辯證統(tǒng)一的關系。但是問題的關鍵在于部分青年學生對于物質利益、個人選擇與現(xiàn)實問題的偏執(zhí)與貪求，抑或是在這些矛盾的掙扎中茫然不知所措。這表面上看來，是理想信念的日益?zhèn)€體化與多元化，但實際上卻是對這一問題偏激化或虛無化的理解。即從一個側面反映出他們在其價值判斷中，仍然存在非此即彼、非黑即白的機械思維方式，或者什么都不是的虛無主義傾向。從教學實踐層面看，自改革開放以來，隨著社會財富的與日俱增、個體選擇的日益豐富，只是偏重于后者的說教，在很大程度上會導致其同當代大學生對于社會現(xiàn)實的感性判斷產(chǎn)生某種隔膜。而如何統(tǒng)攝理想與現(xiàn)實，幫助學生對中國社會現(xiàn)實的認識達到理性與感性的統(tǒng)一，同樣是當代大學理想信念教育變革的重要課題。
3。互聯(lián)網(wǎng)時代的沖擊。由于互聯(lián)網(wǎng)對信息傳播方式的革命性變化，其普及也使傳統(tǒng)的理想信念教育方式面臨著挑戰(zhàn)。首先，網(wǎng)絡信息傳播具有開放性與便捷性的特點，這就加速了前文所述的價值觀念的交流與碰撞，增加了價值選擇相對主義的可能性。其次，互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)布方式具有明顯的去中心化、分散化傾向，也就是人人均可成為信息的發(fā)布者，并有可能得到廣泛的傳播。這就導致互聯(lián)網(wǎng)海量信息中良莠不齊的價值選擇標準，甚至不乏較為極端的價值判斷與虛假的信息。大學生作為互聯(lián)網(wǎng)主要的使用人群之一，一方面易接受這些混雜思想的影響，使價值判斷進一步模糊化；另一方面，改變了傳統(tǒng)理想信念教育實踐中師生在教學中所處的地位。在傳統(tǒng)教學模式中，教師往往是信息的占有者與傳播者，而學生則是被動的接受者。教師作為教學的主導方，是將何為正確者傳授給學生。但是由于互聯(lián)網(wǎng)使獲取信息日漸高效便捷，通過互聯(lián)網(wǎng)學生可以輕易獲得遠遠超過教師在短暫的課堂時間能夠傳達的關于某一知識的信息。教師與學生信息占有不對稱關系的改變，使學生日漸由教育實踐的被動接受者成為主導方。因此，教學的主要任務也由傳遞信息轉變?yōu)檎鐒e信息的方法，也就是說，大學生的理想信念教育既要幫助青年學生確立正確的理想信念，也使其獲得樹立正確理想信念的方法，不僅“授之以魚”，還“授之以漁”。前文提及的三方面變化雖然有細節(jié)上的差別，但又存在一個共同的焦點：當代大學生在理想信念領域存在的種種問題，其深層次原因在于思維方式局限，即缺乏辯證的理論反思能力。而要培養(yǎng)辯證思維方式則要在教學內(nèi)容與教學方式上做出適當?shù)恼{整。
二、關于新時期大學生理想信念教育內(nèi)容調整的探討
1。充分利用學術界理論研究的前沿成果，適當強化對當代西方社會思潮的本質的介紹。20世紀以來的西方社會思潮以消解傳統(tǒng)形而上學傾向為己任，其產(chǎn)生與發(fā)展有著清晰的歷史脈絡。如果說近代自文藝復興以來興起的理性主義，是為了消解宗教意義上的神祇、政治意義上的帝王將相，以彰顯人類的理性，并以此為基礎來確證人的尊嚴與價值，并將其視為放之四海皆準的終極價值。那么包括后現(xiàn)代主義在內(nèi)的現(xiàn)代西方社會思潮就是要消解“理性主義”本身神圣的光環(huán)，即消解文化意義上的圣人圣言。在他們看來，“理性”本身已經(jīng)異化為新的神祇，在理性的絕對性、普遍性、統(tǒng)一性的統(tǒng)治下，人們已經(jīng)失去了獨立性和豐富性與無限性的可能，甚至威脅人類存續(xù)本身。不論是人本主義將這種理性稱作冷酷的、無人性的理性；還是生態(tài)主義聲討對科技理性的盲目崇拜，進而對自然進行無休止掠奪，導致生態(tài)危機等等都是這一觀念的體現(xiàn)。不能否認現(xiàn)代西方社會思潮中有著深切的人文關懷和對人類現(xiàn)實生存危機的思考。但我們也應看到，他們在消解一切神圣形象的同時，也消解了人類對于神圣與崇高本身的追求。他們對崇高的否認也必然導致價值判斷上的相對主義，甚至理想信念上的虛無主義。這既體現(xiàn)在現(xiàn)代西方社會思潮的相互激蕩上，也體現(xiàn)在相對主義思想所帶來的意義缺失、崇高失落所導致的整體迷茫之中。
2。理清馬克思主義同現(xiàn)代西方社會思潮的邏輯關系以及如何實現(xiàn)對他們的超越。與現(xiàn)代西方社會思潮一樣，馬克思主義也將消解“理性主義”對人的異化作為自己的歷史任務，馬克思主義本身就是西方理論界對現(xiàn)代性進行反思的理論起點之一。但與它們不同的是，馬克思主義不是以一種抽象的`“理性”反對另一種抽象的“理性”，不是以具體性對抗普遍性、以獨特性對抗統(tǒng)一性、以相對性對抗絕對性，而是將它們統(tǒng)一于人類不斷發(fā)生發(fā)展的實踐活動中，以實踐辯證法來展現(xiàn)主觀與客觀、人與自然世界、人與人類社會之間豐富的矛盾性，即“用‘現(xiàn)實的理性’（實踐）去批判‘抽象的理性’（絕對精神），從而達到思維與存在、人與世界之間的否定性統(tǒng)一的辯證理解”。這樣，馬克思主義至少完成了對西方近代社會思潮的三個超越。
（1）近代西方社會思潮仍然用矯枉過正的態(tài)度來面對理性主義的神圣化與絕對化，在批判理性主義的同時走進了相對主義與虛無主義的誤區(qū)，而馬克思主義則以實踐辯證法將兩者加以統(tǒng)合，在批判它的同時，也看到這種絕對化與神圣化表征著人類對于終極價值孜孜不倦的追問，這不僅僅是人類理性的狂妄自大，也不僅僅是普遍對具體、集體對個體的吞噬；也同時是人類不斷突破個體生命的有限性，以期實現(xiàn)整體人類的“類生命”的永恒性所做的努力，也是人類追求生存的意義、人生之價值的題中應有之義。也就是說，馬克思主義既看到“理性神圣化”對人本身的宰制，也看到了其蘊含的價值追求。
（2）馬克思主義在消解了“抽象理性”的神圣性后，確立了“現(xiàn)實理性”———實踐的重要意義。因為人類的社會實踐是一個時代性、歷史性、生成性的過程，所以以實踐為基礎的人類理性及其確立的規(guī)則與規(guī)范也應具有上述特點。正如馬克思將表征人類思想反思的哲學稱作“時代精神的精華”而不是永恒的真理一樣，人類在不斷追求神圣與崇高的過程中，不斷在確立時代性、歷史性的真理，又不斷對這一真理本身進行反思，達到人的進一步解放。也就是說我們在消解“絕對”的過程中，不斷確立“相對的絕對”，這既是矛盾的又是統(tǒng)一的。而西方現(xiàn)代社會思潮在抽象的反對絕對化時，脫離社會實踐的生成性，必然導致在相對多重的價值選擇中徘徊而無所適從。而這相對的絕對正是時代性的理想信念的價值所在。
（3）承認社會實踐的重要性，就必然要求我們不斷地推進社會實踐、發(fā)展真理。正如馬克思所言問題的關鍵不在于“用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。也就是說，一個馬克思主義者不僅要對反映時代精華的理想信念具有堅定的信仰，還要不斷地推進我們的社會主義實踐，讓我們的理想信念不斷豐富與完善。這也正是我黨不斷將馬克思主義的普遍原理與中國具體實踐相結合，不斷將馬克思主義中國化，指導中國的革命實踐與社會主義現(xiàn)代化建設的歷史經(jīng)驗。
三、關于新時期大學生理想信念教育方式調整的探討
1。高校兩課教師應達到對辯證思維的理論自覺。教師本身應對馬克思主義以矛盾性原則、歷史性原則與否定性向度為導向，以超越性和解放性為價值旨趣的辯證思維方法有較為深刻的理解。這就要求教師在教學中，首先應引導學生避免價值判斷的單向度與相對主義。所謂價值判斷的單向度，是指要么偏向極端的理想主義而忽視社會現(xiàn)實本身，要么偏向與極端的功利主義而導致崇高的缺位。而價值判斷的相對主義則是指在理想與現(xiàn)實的掙扎之中，走向價值的虛無主義。其次，辯證思維中這一否定批判精神并不是要我們一概地反對事物，而是對一種價值觀念進行前提性的批判，也就是確立這一價值觀念的根基進行批判，這樣有利于青年學生對其進行正本清源的思考。雖然這種前提性批判一樣會導致見仁見智的問題，但這一追根溯源的思考過程本身已是一個刪繁就簡、去粗取精的過程。再次，這種批判不是對一種思想觀念徹底的拋棄，而是我們常說的“揚棄”，既要肯定它存在的歷史性價值，又要實現(xiàn)對其的超越。這就會使我們既不會盲從式地跟隨短暫的、流行的價值風潮，也不會變成簡單化的懷疑主義者。而是在不斷澄明各種價值觀念的過程中，始終為反思保留空間，既可以堅守自己的精神家園，又可以為人生、為社會創(chuàng)造更為豐富的可能性提供前提。要把握馬克思主義辯證思維的真實內(nèi)涵，還要避免將其庸俗化的理解為一種思維工具，而是要不僅將其理解為我們改造世界的思想工具，還視其為一種既包容通達又剛健有為的人生態(tài)度?，F(xiàn)實的思想困惑與理想信念的動搖往往是由“人的思維與現(xiàn)實生存環(huán)境的矛盾結構”導致的，它體現(xiàn)為理想與現(xiàn)實、感性與理性、精神與物質、個體與社會之間巨大的矛盾張力。在馬克思主義看來，要化解這些矛盾，不單純是思想觀念的問題，而是要在人類合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的實踐之中，也就是馬克思所說的“問題在于改變世界”。理想信念不可能在隨遇而安的坐享其成中實現(xiàn)，其中的挫折與失落在所難免。這就要求我們不僅要有戰(zhàn)勝挫折的智慧，還要有跨越困難的勇氣。包容通達的人生態(tài)度，可以避免青年學生在價值選擇中的偏執(zhí)與迷茫；剛健有為的價值取向，可以賦予當代青年以勇于通過自身的實踐創(chuàng)造，促成理想信念變?yōu)楝F(xiàn)實。
2。發(fā)揮學生在教學中的主體性，培養(yǎng)學生使用辯證思維方式進行自我批判的能力。由于理想信念教育的特殊性，要求被教育者必須對理想信念擁有堅定的內(nèi)心確認，否則只是外在強加的規(guī)則，而不是理想信念本身。這就要求教師在自覺地運用馬克思主義的辯證思維方式幫助學生理解、分析現(xiàn)實問題的同時，幫助學生運用辯證思維的方式對自己已經(jīng)形成的價值觀念進行自我反思批判。在這里我們可以借鑒在中西方教育史上被視作奠基人的兩位思想家蘇格拉底與孔子。蘇格拉底在教學過程中，不斷通過反問，誘導學生找出自己思維的盲點與疏漏，卻基本不為學生提供確定性的真理，而通過對話使學生自己探索真理之所在。而這種通過對話而不是宣稱的方式使學生達到對事物的深入認識的方法被其稱作“助產(chǎn)術”。也就是說蘇格拉底并未將自己視為真理的占有者，而是平等地通過對話幫助學生產(chǎn)生正確的觀念。正確的觀念是學生自我反思的結果，而不是蘇格拉底外在的給予，因此他將自己的工作稱作為“助產(chǎn)士”，這種對話的方式也被哲學家稱作辯證法的原初形態(tài)。而這也正是孔子所說的“毋意、毋必、毋固、毋我”，即平等地與學生進行探討。唯其如此，才能真正體現(xiàn)學生在理性信念的確立過程中的主體地位，將理想信念內(nèi)化為自己的內(nèi)心確認。同時，學生在教師的引導下對思想觀念的自我反思過程，也就是不自覺地在使用辯證的思維的過程，也就是將這一思想方法內(nèi)化為自我思維方式的過程。
大學生理想信念調查報告篇十
面臨紛繁復雜的社會，大學生作為一個特殊的群體，受著形形色色的世界觀、人生觀的影響。對于大學生而言，理想、信仰是人生的坐標、精神的動力。隨著社會的不斷進步和新媒體的迅猛發(fā)展，各種思想文化的融合，人們的意識形態(tài)、思想活動和生活方式正經(jīng)歷著變化。在社會變遷背景下，雖然當代中國大學生信仰的主流是積極、健康、向上的，但也有一部分大學生的信仰與信念出現(xiàn)了危機，主要表現(xiàn)在信仰的缺失、迷失、不堅定，對社會主義的前途、命運產(chǎn)生困惑，進而對共產(chǎn)黨的領導以及對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念也不同程度地產(chǎn)生了動搖。當代大學生在現(xiàn)實環(huán)境中都會面臨著一些誘惑，處理不好，就會迷失方向，走入歧途，對于今后的人生產(chǎn)生重大影響。為了更好地了解當代大學生到大學生的理想信念現(xiàn)狀和特點，分析其形成的原因和影響因素，以進行進一步的理論分析和對策思考，對此特做出了以下調查研究，使在校大學生們重新樹立堅定的理想。
一、調查問卷基本情況及分析。
（一）理想與信仰的看法。
1、您的人生理想、追求是什么。
2、您認為理想、信仰與信念能幫助您實現(xiàn)人生目標嗎。
調查中，大多數(shù)大學生認為信仰會給自己的人生帶來影響，占總調查人數(shù)的41%，有26%的被調查者認為信仰不會影響自己的人生。14%的人認為影響不大。調查顯示，絕大多數(shù)大學生認為信仰對人生的指導作用大。
1、什么因素對您的信仰生成影響最大。
根據(jù)調查顯示，對于信仰生成影響因素的調查中發(fā)現(xiàn)，39%的受訪者認為家庭環(huán)境的影響最大，21%的人認為社會環(huán)境的影響最大，34%的人認為校園教育的影響最大，6%的人認為個人因素是影響最大的。由此可見，家庭環(huán)境和校園環(huán)境對大學生理想與信念的形成有很大的影響因素。因此，家庭與學校應盡可能地為學生們提供氛圍，幫助大學生們樹立正確的的理想與信仰。
通過對信仰的認識和影響進行交叉分析發(fā)現(xiàn)，12%認為信仰不會影響人，認為信仰是可有可無的，13%的人認為必須有統(tǒng)一的信仰，39%的還是認為積極倡導馬克思主義信仰，可見馬克思主義的指導思想還是占據(jù)主流地位。
2、您希望您今后的生活狀態(tài)是。
從調查中分析，大多數(shù)大學生還是希望自己今后的狀態(tài)是充滿正能量的，希望自己每天計劃，一步一個腳印的占80人，做短時期計劃，并努力實現(xiàn)的占70人，但是也有一小部分人不想去堅持所謂的理想，認為每天做好該做的事情就好，調查顯示，這樣的人數(shù)占據(jù)31人。盡管大部分人對未來有著很好的期待，也有著自己的計劃，但是對于一些沒有計劃的人來說，我們也應該加以指導與建議。
自改革開放以來，就正式進入了社會轉型的加速時期，各種思潮涌入，再加上轉型期就業(yè)難、房價高、上學貴、看病貴、貪污腐敗現(xiàn)象嚴重等社會問題沒有解決好，對大學生的價值觀產(chǎn)生比較大的沖擊，社會變革異常激烈使得很多大學生開始對以往的信仰感到迷茫，主流價值觀受到懷疑?，F(xiàn)在大學生學習的動力主要來自學習以外的因素，對學習的強化不包含在學習過程之中，這樣的學習動機既是外部動機，也是功利性的動機，如很多大學生學習是出自父母的要求、升學的壓力、求職的需要等等。造成這種情況的原因是中國傳統(tǒng)教育的主流指導思想是更看重在學習的責任和壓力上，甚至認為真正意義上的學習是一個痛苦的過程。這就造成學習成為大學生自身的一種負擔，無法使大學生主動需求成才，長遠看來會影響大學生的精神面貌。
在學校方面，將理想信念教育融入各項工作，發(fā)揮全校全員育人功能高校培養(yǎng)的目標是為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)合格者和接班人，理想信念教育應是全校全員育人的事，不能簡單理解為是思想政治教育干部、“兩課”教師的事。學校的各級管理者、全體教師、教輔人員乃至后勤服務人員都要有全校全員育人的意識，通過教學管理、日常管理、政治學習、團日活動、校園文化活動、社會實踐、黨團進公寓、黨團紅色網(wǎng)站、心理咨詢、報刊、宣傳櫥窗等多種渠道，深入實際，堅持不懈地開展理想信念教育，共同營造積極向上的氛圍，使理想信念教育不再是空的理論教導，而變成大學生的自覺追求。
學生個人方面，在物質追求方面要認識到追求物質生活的合理性，以避免出現(xiàn)物欲化的傾向；另一方面，在物質生活得到滿足的情況下注重提高自己的精神境界，認識到人的生活中不僅僅是物質生活，同時還存在著精神生活，探索自己的人生意義和生存價值，提高自己的生命質量。激發(fā)自己的熱情，充實日常生活，以避免因為整天無所事事而變得顛廢，浪費光陰。
大學生理想信念調查報告篇十一
為摸清當前大學生的思想狀況，進而為高校的思想政治教育及相關工作提供參考素材和決策依據(jù)，我們于xx年9月份以江西科技師范學院理工學院二、三年級的本科生為對象，采取調查表的形式，以“我的理想、我的信念”為題進行了調查。
一、基本情況。
本次調查共發(fā)放無記名調查表320份，由學生私下即時填答“我的理想”和“我的信念”，當場收回，實際回收312份，回收率為97.5%。對所回收的312份調查表進行分類整理后得到的統(tǒng)計結果和主要反饋信息如下：
(一).有245人(占78.5%)將理想定位于事業(yè)，他們都希望將來有一個“理想的職業(yè)”，一份“滿意的工作”，可以用所學的專業(yè)知識來“為人民服務”，“報效祖國”，“回報社會”，“造福人類”。其中：
1.有188人希望能在所學專業(yè)領域成為學有所成、干有所為的人才。其中：有10人希望成為科學家;有18人希望當教師，其中有3人希望當上大學教授，有1人希望當幼兒教師，“教出最好的學生”;有2人希望自己辦學，有34人希望成為企業(yè)家，“為社會創(chuàng)造財富”，其中多人希望成為“中國的比爾﹒蓋茨”;有1人希望當工人，有1人希望回鄉(xiāng)務農(nóng)，有1人只希望“做一個能為人民辦一點實事的人”;有6人希望繼續(xù)學業(yè)，不斷深造，取得高學位;還有的希望成為軍人、警察、將軍、運動員、明星及各行各業(yè)的“白領”等等。
2.有14人希望能夠當“官”，但目的各不相同，如：“成為政府要員，并且做一位清官，為百姓造?！?，“減輕農(nóng)民負擔”;“成為首腦級人物，改革政要”，“解決貪污腐敗問題”;“當官，讓別人瞧得起”等等。
(二).有30人(占9.6%)追求的理想是錢財，他們希望“做個有錢人”，最好是“百萬富翁”，或者“嫁個有錢人”、“娶個億萬富婆”，“擁有私家車、別墅”和“享之不盡的物質需要”，“讓別人瞧得起”;有的是想“賺很多錢來做自己的事”，認為“有一千萬就能實現(xiàn)自己的理想”。
(三).有13人(占4.2%)把理想定位于愛情、家庭和自認為幸福的生活，希望“和她牽手，今生共相伴”，“有情者終成眷屬”，“嫁個好老公”或“娶個好老婆”，“建立一個和睦的家庭”，“成家立業(yè)”，甚至要“與心愛的人隱居山林”。
(四).有7人(占2.2%)的理想是“周游世界”，“游遍中國名山大川”和“國內(nèi)的人文古跡”，“吃盡天下美味”，“成為一名旅行家”。
(五).有6人(占1.9%)的理想是“祖國繁榮富強”，“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。
(六).有11人(占3.5%)的理想有些虛無縹緲：“早點畢業(yè)，早點回家”，“當一個平凡人”，做“真正的自由人”，“活得快樂就行”，“與世無爭，平淡一生”，“永遠年輕”。
(七).在對“我的信念”調查資料的統(tǒng)計整理中我們發(fā)現(xiàn)：凡是理想比較明確、現(xiàn)實者，其信念也都比較堅定、可行而有積極意義，如：“從小做起，從點滴做起”，“堅持不懈，持之以恒”，“不怕別人瞧不起，就怕自己沒志氣”，“行行出狀元”，“愛拼才會贏”，“失去熱忱的人生，猶如無油的馬燈”等等;凡是理想脫離現(xiàn)實、虛無縹緲者，其信念也都比較含糊而消極，如：“為自己和與自己有關的人活得更好”，“我貪財，我存在”，“一切向錢看”等等。
二、綜合分析。
(一).對調查資料在統(tǒng)計整理的基礎上進行綜合分析，我們得出以下幾個結論：
1.當代大學生對理想的思考更趨務實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務實的理念，不愿避開物質空談精神、離開經(jīng)濟空談政治、脫離現(xiàn)實空談理想。本次調查中近80%的大學生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的。
2.當代大學生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和社會責任感。雖然本次調查中只有1.9%的調查對象直接提出了“祖國繁榮富強”、“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠大”理想，但有近80%的調查對象立足現(xiàn)實，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學的專業(yè)知識來“為人民服務”，“報效祖國”，“回報社會”，“為百姓造?！边@樣一些遠大的目標，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構成了當代大學生理想的主流。
3.市場經(jīng)濟社會的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學生的心靈。本次調查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調查對象選擇了錢財作為追求的理想，說明少數(shù)大學生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機。
4.少數(shù)大學生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進取。本次調查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標;有3.5%的調查對象理想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學生戀愛成風和部分學生混文憑的現(xiàn)實狀況是相吻合的。
5.當代大學生的信念差異實質上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調查對象，都有著積極的信念，如“世上無難事，只怕有心人”，“堅持就是勝利”，“財富是智者的奴隸，蠢人的主子”，“聰明得于勤奮，天才成于積累”等等;而那些追求錢財?shù)恼{查對象，他們的信念卻是“人為財死，鳥為食亡”，“一切向錢看!沒有錢，免談”，“沒有錢萬萬不能”，“唯利是圖”等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。
(二).基于調查資料和分析結論，聯(lián)系當前高校對大學生思想政治工作和理想信念教育的實際，進一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：
1.近80%的大學生具有立足現(xiàn)實、目標遠大的理想和崇高而堅定可行的信念，說明當前高校對大學生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。
2.少數(shù)大學生理想遠大，但缺乏實現(xiàn)理想的具體目標，正說明他們對社會現(xiàn)實的了解還比較缺乏，對自己投身社會以后的路怎么走尚未進入構思和設計程序。
3.自以為對市場經(jīng)濟社會現(xiàn)實已然了解的少部分大學生以錢財為理想，他們只看到了由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉型時期的社會難免出現(xiàn)的一些不公的、腐敗的和丑惡的現(xiàn)象，而沒有看到社會主義市場經(jīng)濟體制正朝著公平、公正、規(guī)范有序的方向發(fā)展及其與資本主義市場經(jīng)濟體制的本質區(qū)別，實際上還是反映出他們對社會現(xiàn)實的不甚了解。
4.少數(shù)大學生思想消極頹廢、心靈空虛、不思進取以及混文憑、早戀等現(xiàn)象，從一定層面上反映出當前高校對大學生世界觀、人生觀和價值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。
三.對策建議。
理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標的意義。信念作為人對現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現(xiàn)人生目標的精神支柱。針對當前大學生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對本次調查資料的綜合分析，結合我們從事高校學生管理教育工作的實踐，針對性地提出對當代大學生加強理想信念教育的對策建議如下：
(一).教書與育人相結合，在傳授知識的過程中引導學生樹立崇高的理想和堅定的信念。
本次調查中可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學生都把自己的理想定位于未來的事業(yè)，希望用所學的專業(yè)知識報效祖國，服務社會。這種崇高的理想正是建立在他們的專業(yè)學習基礎上的，由此，也使我們看到了專業(yè)教學對學生理想形成的積極影響。這就要求教師在向學生傳授書本知識時，除了要教學生學會怎樣做人、做一個怎樣的人以外，還應注意向學生介紹本學科的最新發(fā)展和本學科領域最有成就的代表人物，特別是與所教學生聯(lián)系最近的杰出人士，如最近年代的，本國的，本省的，本校畢業(yè)的，等等，以及他們艱苦奮斗的歷程或典型事例，以激勵和引導學生勇于踩到科學巨匠和學術先人的肩膀上去，努力探索學術的新境界，立志攀登科學的新高峰，從而樹立起既崇高遠大又貼切現(xiàn)實的人生理想，并堅定信念朝著這個目標努力奮斗。
(二).課堂與社會相結合，引導學生跳出書本，深入實踐，盡可能多地接觸社會，了解社會，以幫助學生設定既有崇高遠大意義又有現(xiàn)實可行性的理想目標。可以采用下列多種形式：
1.除了常規(guī)的教學實習、見習活動以外，還應結合課程教學內(nèi)容，組織學生就近到與教學內(nèi)容有關的社會行業(yè)崗位去參觀、訪問、考察，實地了解它的社會作用和社會需求，切身體會所學專業(yè)知識的社會價值。
2.利用雙休日組織學生參觀各種歷史的、文化的、科技的、成果的、英雄模范先進事跡等的展覽，促使大學生充實精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。
3.用節(jié)假日組織學生參與社會公益活動，如“文化、科技、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)活動，社區(qū)服務活動，扶貧助弱活動等，激發(fā)大學生的社會責任感和服務奉獻精神。
4.經(jīng)常邀請各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程，激勵大學生堅定立志成才、報效祖國、服務社會的信念。
(三).學校評價與社會評價相結合，促使大學生理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。
理想的形成往往需要依據(jù)對自身價值的判斷，而大學生對自身價值判斷的主要依據(jù)是學校的評價，如學習成績評分、班級鑒定和教師評語等。面對當前大學畢業(yè)生和社會用人單位雙向選擇的就業(yè)機制，對大學畢業(yè)生的學校的評價往往會與社會評價發(fā)生差異，即學校評價較好的畢業(yè)生首次就業(yè)時的社會評價不一定就好，也就是說他首次就業(yè)崗位的理想程度不一定比學校評價不如他的同學好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時還難以消除的社會不正之風如人情關系、權錢關系等對其反饋信息自然會影響到在校的大學生對學校評價的認可度和對自身價值的判斷，這樣，就造成了大學生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件，反正“管它成績好與差，不如有個好爸爸”。對此，要求切實改進學校對學生學業(yè)完成情況的綜合評價，既要全面反映學生德、智、體等素質發(fā)展的程度，又要確切反映學生專業(yè)知識技能掌握和運用的水平，使之與社會需求緊密相聯(lián)，與社會評價基本統(tǒng)一，以避免出現(xiàn)那種學校的優(yōu)生在市場“滯銷”的情況。這樣，就能使學生在比較客觀地認識到自身價值的基礎上，逐步樹立起立足現(xiàn)實而目標遠大的理想。
(四).課內(nèi)與課外相結合，在加強宣傳教育的同時，開展豐富的校園文化體育活動。
一方面，要充分利用校園廣播、閉路電視、校報、?？约靶@網(wǎng)絡等媒體加強對時代主旋律的宣傳，用正確的與論引導大學生對時事政治和客觀世界的認識，使黨的路線、方針、政策深入人心，使祖國改革、開放、發(fā)展的面貌不斷出現(xiàn)。另一方面，又要在校園中形成生動活潑、奮發(fā)向上的文化氛圍，組織豐富多彩的校園文化體育活動，占領校園文化陣地，充實學生的業(yè)余時間，陶冶學生的情操，全面開發(fā)學生的能力，提高他們的綜合素質。特別要注意各種活動的覆蓋面，要使每一個學生都有機會參與，在用社會主義精神文明占領學生頭腦，促使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎上，激發(fā)學生積極向上的競爭精神，引燃每一位學生的理想火花。
(五).樹先進與促后進相結合，努力幫助后進學生鼓起理想的風帆。
高校學生管理教育工作中最令人頭痛的是后進學生。而對這部分學生的培養(yǎng)教育正是對我們的教育和管理的挑戰(zhàn)，對此，我們有義不容辭的責任。既要通過樹立先進典型，用榜樣的力量來帶動他們，又要花功夫、下大力氣重點幫助他們，要注意從細微處入手，先在生活中幫助和感化他們，對他們生活和學習上的困難要重點幫助解決，尤其要注意把他們?nèi)谌爰w活動中，平時要格外關心，對他們的缺點錯誤要堅持說理開導，重在教育，對他們的點滴進步要及時發(fā)現(xiàn)，多多鼓勵，促使他們樹立進步的信心，鼓起理想的風帆。
大學生理想信念調查報告篇十二
我于xx年12月份成為中共黨員，從此開始真正接觸這個組織和學習關于黨的理論。通過幾次院黨員思想學習，我的收獲很大，加深了對黨的了解。但更多的是意識到自身的黨性不足，知道自己在思想和行為上的不成熟。
經(jīng)過不斷反思，我覺得我的不足之處有以下三點：
一、學習意識有待提高。對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“”的重要思想學習不完整，不能真正理解其深刻含義，更別說用它們來指導自己實踐了。而且學習積極性不高，學習缺乏系統(tǒng)性，對黨的知識掌握不牢。同時在專業(yè)學習上，還不能較全面地掌握與物流管理專業(yè)相關的知識，知識面過窄。
二、對黨的崇高理想的堅定不夠，當面對嚴重的腐敗現(xiàn)象、社會問題時對中國共產(chǎn)黨的正確性產(chǎn)生懷疑，不能辨證地看待問題，認識到事物發(fā)展的曲折性。雖然經(jīng)過一次“紅色經(jīng)典中的理想主義”的深刻學習，堅定了對黨的信心，但這期間我思考困惑過，這是我對黨本質理解不夠的表現(xiàn)。
三、“為人民服務”的信仰和行動不夠。作為班級團支書，有時會因為工作的繁瑣而產(chǎn)生厭煩情緒，同學們的不理解而想放棄，不能夠完全端正為同學們服務的態(tài)度。當看到周圍的人的不文明，不積極行為時不能夠主動出來制止或幫助，有時面對這種現(xiàn)象只是熟視無睹，不能夠完成一個共產(chǎn)黨員應盡的義務。有時會不知道作為一個黨員或者黨員應該在工作和學習中扮演怎樣的角色，怎樣不斷提高自己。
認識到以上的不足之處之后我認真分析，找出我問題的原因在以下：
一個純粹的共產(chǎn)黨員的無私奉獻精神境界是目前意識、知識比較欠缺的我難以達到的。同時，不能用馬克思辨證唯物主義看待問題，致使我有時看待問題過于偏激。而且，方法論明顯不足，不能理論聯(lián)系實際，導致我的無法作為。
面對要求的先進性和我自身存在的不足，我在以后的學習生活中將從以下三個方面改進：
一、首先要認真學習我國歷史和我黨歷史，深刻理解黨的理論基礎及其依據(jù)，樹立對黨的自豪感，將共產(chǎn)黨的信念真正融入到自己的思想中。
二、除對黨的理論知識學習要加強外還有注重其他知識的學習，讓自己成為一個優(yōu)秀的人，能夠給周圍的人樹立好的榜樣，這樣才能更好的去影響幫助別人。
三、要向黨的優(yōu)秀人物學習，尤其是現(xiàn)代社會的共產(chǎn)黨員，學習其思想，模仿其行為，不斷思考。因為只有這樣才能學會將理論用于實際的方法，使我成為一個會實干的人。
大學生理想信念調查報告篇十三
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸。對現(xiàn)狀永不滿足，對未來不懈追求是理想形成的動力源泉。從一定意義上講，理想是人們在實踐中形成的，可能實現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求。理想信念的有無，有什么樣的理想信念，決定了一個人的奮斗方向。樹立正確的理想信念是當代大學生所必須的，那么大學生的理想信念現(xiàn)狀如何？對理想信念的認識又如何？他們又決定以何種方式去實現(xiàn)自己的理想？為此，我們做了一項關于大學生理想信念的調查。
一、分析調查得出的問題。
認真分析總結調查結果后，我們不難發(fā)現(xiàn)，關于理想信念，在當代學生中存在著以下兩個方面的問題：
二、調查中反映出的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
（一）、理想信念的堅定性是以一定的社會認識為基礎，經(jīng)過情感深化，不僅具有理智上的堅信不疑，而且得到了情感上和行為上的強烈支持。因而，這比一般認識具有更高的穩(wěn)定性。然而大學生是一群即將進入但尚未進入社會這個大舞臺的群體，認知并不穩(wěn)定很正常。
（二）、當代大學生是伴隨著我國改革開放進程成長起來的。改革開放以來，中國社會在價值觀念上出現(xiàn)了激烈沖突和深刻變化：人的主體意識被喚醒，但多元利益主體之間的矛盾沖突增多；價值體系的中心開始轉移，由高度政治化、道德化價值取向轉變?yōu)橐越?jīng)濟為基礎的功利、實用傾向；人們的價值行為發(fā)生轉變，逐步開始從權力化的目標模式走向實力化目標模式；社會價值體系的運作機制發(fā)生轉變，從靜態(tài)調節(jié)為主走向動態(tài)調節(jié)為主，整個社會的活力增強、節(jié)奏感加快的同時，不安定和失落感上升。這些沖突和變化，必然制約和影響著大學生對人生價值目標的選擇，其理想定位也自然會表現(xiàn)出模糊低迷和重功利、講實際的特點。因而有些大學生理想過于功利化，過于狹隘。
三、對于調查中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象，我們應該采取一定的措施。
理想作為人對未來事物的有根據(jù)的、合理的想象或希望，具有人生目標的意義。信念作為人對咸淳的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實現(xiàn)人生目標的精神支柱。針對當代大學生理想信念理想信念的現(xiàn)狀和特點，根據(jù)本次調查資料的`綜合分析，我們提出如下以下對策：
漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想信念少不了。我們通過揚先進，激發(fā)學生的奮斗熱情，從而使他們樹立理想信念。
（二）教書與育人相結合，在傳授知識的過程中引導學生樹立堅定的理想信念。人生是一個人在實踐中奮斗的過程。要是生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標的指引下，沿著正確的人生道路前進。理想信念對人生歷程起著導向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使方向明確、精神振奮，不論前進的道路如何曲折、人生的境遇如何復雜，都可以使人看透烏云與陰霾，看到未來的希望和曙光，用不迷失前進的方向?？梢妶远ǖ睦硐胄拍?，對于一個人來說是非常重要的，對于一個當代大學生來說更是如此。所以我們要把教書與育人相結合，在傳授知識的過程中引導學生樹立堅定的理想信念，引導他們做一個志向明確的人。
1、您的性別：
a、男b、女。
2、您所在的年級。
a、大一b、大二c、大三d、大四。
3、您現(xiàn)在的理想與下列哪條相似？
a、為中華民族的偉大復興做貢獻。
b、在今后的工作中取得成就。
c、爭取成為行業(yè)中的第一人。
d、希望擁有充滿挑戰(zhàn)和激情的豐富人生。
e、建立好家庭并努力讓家人都幸福就行。
f、大學畢業(yè)找一份好工作。
g、其他。
4、到了大學您是否更新調整您的理想？為什么？
a、不曾改變，專注于同一理想并為之努力。
b、因思想逐漸成熟而改變。
c、因別人的影響而改變。
d、為適應家庭或就業(yè)形勢而改變。
5、您認為可能影響您追求理想的因素有哪些？由大到小。
a、個人能力有限。
b、碰壁，路途坎坷，總感覺不順心。
c、自己有能力卻沒有遇到好機遇。
d、學歷的高低。
e、人際關系處理問題。
f、父母及他人不贊同。
g、私人感情問題嚴重影響。
6、您覺得您的人生觀的建立受誰影響最大。
a、父母和長輩。
b、朋友同學。
c、書籍。
d、媒體。
e、社會經(jīng)歷。
7、您覺得堅定的信念對實現(xiàn)自己的理想有幫助嗎？
a、很有幫助且很重要，在遭遇挫折的時候，信念就是我的支柱。
b、有幫助，堅定的信念讓我為實現(xiàn)理想而努力。
c、幫助不大，某些原因也會讓我放棄對理想的追求。
d、沒有幫助，信念只是空談。
8、什么原因會使你放棄或改變理想？
a、我的思想成熟。
b、我曾努力了，但是失敗了，可能我真的無法做到。
c、別人勸我放棄，更現(xiàn)實點。
d、理想不現(xiàn)實，根本無法實現(xiàn)。
9、您認為實現(xiàn)理想的動力信念來自于哪里？（最多選三項）。
a、為了讓家人過上好的生活。
b、為了讓別人看得起。
c、為了自己美好的未來。
d、為了自己的另一半而努力。
e、報效祖國社會。
f、父母師長及朋友的鞭策與鼓勵。
g、實現(xiàn)人生價值。
10、當自己的理想與現(xiàn)實沖突時，您會以什么方式解決？
a、通過改變實現(xiàn)方式實現(xiàn)理想。
b、重新調整理想，對現(xiàn)實妥協(xié)。
c、根據(jù)現(xiàn)實情況而定。
d、暫時擱置，過后處理。
11、您覺得自己在大學所學的專業(yè)知識對實現(xiàn)自己的理想有幫助嗎？
a、有，所學的專業(yè)知識有助于實現(xiàn)自己的理想。
b、不知道。
c、沒有，所學的專業(yè)知識與自己的理想不對口。
12、實現(xiàn)自己理想的過程中不一定會一帆風順，您覺得這個過程中什么是最大的障礙？
a、自身能力不足。
b、對未了的不確定缺乏自信。
c、現(xiàn)實情況的殘酷。
d、周圍的不利環(huán)境和別人對自己的看法。
e、自己的惰性。
f、其他。
13、您在實現(xiàn)理想過程中，有沒有感到迷茫的時候？
a、有，未來總是充滿太所的不確定的因素，不知道該怎么做。
b、有，現(xiàn)實往往會讓自己的努力付諸東流，怕自己接受不了失敗的結果。
c、有，自己的能力不足，對未來沒信心。
d、沒有，堅信自己在努力實現(xiàn)理想。
14、您是怎樣為實現(xiàn)理想而準備的？
a、制定明確的計劃，并且按計劃腳踏實地，一步一步地走下去。
b、有計劃，但不明確，只知道要為實現(xiàn)理想而奮斗。
c、沒有為理想做出計劃，想為實現(xiàn)理想而努力，卻不知道該怎么做。
d、空有理想，很少為自己的理想而努力。
e、沒想過，覺得現(xiàn)在想這些為時過早。
（二）理想信念的動搖。
對于“當你對自己的理想動搖時，你的態(tài)度通常是怎么樣？”有47.78%會相信自己最初的選擇，堅持到底，有25.56%的大學生會選擇拼命思考為什么動搖，20%的會選擇還是放棄了算了，平平凡凡過日子也不錯啊。而在對于“如果自己所學專業(yè)與理想并不同軌，你會？”有55.56%的人會嘗試在學習中根據(jù)實際情況調整理想，有33.33%的堅持理想，把專業(yè)當作達成理想的另一必要準備，努力學習。從問卷的結果來看，大多數(shù)的大學生在面對理想信念動搖時，他們會堅持自己的最初的選擇，而對于所學專業(yè)與理想并不同軌時，大多數(shù)的人會根據(jù)實際情況調整理想。從這些結果，我們看到了美好的一面。人們在確立理想和追求理想的過程中，常常會感受到理想與現(xiàn)實的矛盾。對于思維活躍和敏感的當代大學生來說也容易對理想與現(xiàn)實的矛盾產(chǎn)生困惑。這就需要正確認識和把握理想與現(xiàn)實的關系。理想與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。理想之樹，深深扎根在現(xiàn)實的沃土之中，理想是對現(xiàn)實的認識的基礎上發(fā)展起來的?，F(xiàn)實是理想的基礎，理想是未來的現(xiàn)實。在一定的條件下，理想可以轉化成為未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實而談理想，理想就會成為空想。追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠遠不夠的。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對理想的執(zhí)著，要實現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。所以從上述的調查結果，我們可以肯定當代大學生執(zhí)著和隨現(xiàn)實調整自己的理想信念的美好一面。
（三）實現(xiàn)理想信念的源動力。
從調查的結果來看，38.89%大學生的實現(xiàn)理想信念的源動力是未來的幸福生活，35.56%大學生的是實現(xiàn)自身理想的堅定信念。理想變?yōu)楝F(xiàn)實不是一蹴而就的、一帆風順的，往往會遭遇波瀾和坎坷。在現(xiàn)實生活中，人們對于理想有著美好有著充分的想象，而對于理想的實現(xiàn)的艱難則會估計不足。面對種種困難，我們需要有源動力的支撐，而大多數(shù)大學生實現(xiàn)理想信念的源動力是未來幸福生活和對自身理想的實現(xiàn)。
三、綜合分析。
大學生理想信念調查報告篇十四
在55名被調查的對象中，有17名近三分之一的學生回答“沒有”或“還沒來得及考慮”。這讓我很震驚。
于是，我馬不停蹄，找來這些學生逐一聊拉，主要圍繞一個問題進行心理訪談，那就是：小學六年，初中三年，你如今是高中生了，為什么至今還沒有理想、還沒有明確的學習奮斗目標？針對這17名學生的調查訪談進行分析，大致可分為兩種情況：
一是，從來就沒有考慮過什么理想、學習奮斗目標的問題。父母把他們送進幼兒園，那時候就不知道為什么要上幼兒園；然后進入小學，又不知道為什么要上小學，只知道父母“要我”上小學，小伙伴們也都上了小學，自己也就跟著上了；等升入了初中，覺得這是再自然不過的事情，沒有什么原因；現(xiàn)在上高中了，雖然身在學校，上不上也無所謂，同齡人不上學的也有，他們在外打工也落得個逍遙。我問他們：在學校，老師就從來沒有講過要樹立理想、要有明確的學習奮斗目標嗎？他們回答：沒有印象，或許講過，或許沒有講過，反正無所謂，要什么奮斗目標，人家來學校，我就來學校，一天三晌，不比誰少到學校一天。
二是，以前也有過奮斗目標。比如考大學，當科學家、飛行員、縣長、省長什么的。但學習成績一直不怎么樣，感覺這目標太大，希望太渺茫，可望而不可及，后來連“望”也不“望”了，也就沒有了奮斗目標。“混唄，做一天和尚撞一天鐘，還能怎么樣？家長讓上學，老師費心教，能呆在學校也就是給足了家長、老師面子。”
這17名學生中，有13名學生的家庭條件相當好，不只是我們常說的“衣來伸手，飯來張口”的那種優(yōu)越條件，而是向家長要啥給啥，要500元錢，家長給700，什么美特斯邦威、艾格、鄂爾多斯、七匹狠、雅戈爾等各種叫不出名字的名牌衣褲，家長是一應滿足。這些學生的家長常常這樣說：“孩子，只要你好好學習，你要啥老子給你啥，咱不差錢！”另外4名學生，家庭條件雖不怎么優(yōu)越，但從小過于嬌生慣養(yǎng)，家長情愿自己省吃儉用也不愿意虧了孩子。孩子提出的各種要求，不管合理不合理，一應滿足。
天真單純的孩子，在幼年階段，他們的幼兒老師、小學老師在他們心中播下了一點兒理想的種子，發(fā)了一點兒人生信念的胚芽，剛有了一點兒學習奮斗目標的概念，在家長的.這樣百般縱容嬌慣下，這一切的一切全都被扼殺在萌芽狀態(tài)。我可憐的學生，我們可憐的孩子！
要在這些學生中重新進行理想教育，讓他們重新樹立起人生信念，重新確立學習的奮斗目標，是件不容易的事情。帶著種種壓力與困惑，我又認真閱讀了另外38名在學習上有奮斗目標的學生的調查問卷，他們的答卷并不能使我釋懷。在這38名學生中，竟然沒有一名學生的奮斗目標是為了國家的富強、民族的振興、中華的崛起、雄獅的昂首。他們的理想全是自己今后當個銀行家、企業(yè)家、經(jīng)理、老板等，找個好對象，建立一個富足和美的家庭。我并不是說這種理想不高尚、這一人生信念不偉大、這樣的奮斗目標不宏偉，但畢竟有一種如鯁在喉的感覺，讓人難以言說。像我們敬愛的周總理那種“為中華之崛起而讀書”的奮斗目標難以見到了，像戰(zhàn)爭年代老一輩無產(chǎn)階級革命家那種為全人類的幸福而甘愿犧牲生命的人生信念難以再現(xiàn)了。
我又找了這38位當中的6位學生談心，深入他們的內(nèi)心世界，挖掘他們的思想根源。他們談到了一個共同內(nèi)容：除了個別影視明星、歌星外，他們不崇拜任何人；除了金錢以外，他們不信仰什么。我終于相信了：這個時代是一個沒有崇拜的時代，這個社會是一個缺少信仰的社會。從這個角度去解釋現(xiàn)在的學生為什么那么多的人或多或少、或重或輕的存在著厭學情緒，就不難理解了。
加強學生的理想信念教育是人民教師的責任，是教育戰(zhàn)線上所有教育工作者的責任，更是全社會的責任。
大學生理想信念調查報告篇十五
在各級政府的高度重視下，在教育行政部門的悉心指導下，我校以《省教育廳關于進一步做好學校衛(wèi)生與健康教育工作的意見》和《學校衛(wèi)生工作條例》為依據(jù)，積極推進健康教育工作的開展，通過多種渠道，采取多種措施，在增強全校師生的健康意識，提高師生健康水平，培養(yǎng)師生良好的健康行為和習慣等方面取得了較好效果?，F(xiàn)將我校衛(wèi)生與健康教育工作開展情況作如下匯報：
一、領導重視、組織健全、責任明確。
學校一直把衛(wèi)生工作和健康教育當作日常性重要工作來抓。首先，成立了由屈校長任組長，朱校長、張校長任副組長，大隊輔導員、總務主任、保健老師、班主任為成員的衛(wèi)生健教工作領導小組。二是健全工作管理機制，明確任務，強化責任，層層落實，各負其責，保證了工作扎實、高效的展開。三是保證健康教育經(jīng)費支出，用于添置健康教育的教具、設備，宣傳并組織健康教育活動等。
二、狠抓“兩率”、切實增強廣大師生的健康意識，培養(yǎng)良好的健康行為習慣。
根據(jù)教育部和衛(wèi)生部學校健康教育要達到的促進學生健康發(fā)展，提高健康知識知曉率和健康行為形成率的要求。我們從以下四個方面狠抓“兩率”，切實增強健康意識，培養(yǎng)健康行為習慣。
1、以課程促“兩率”。
教導務室在學期初按規(guī)定開足課程，切實安排好健康課的任課教師，落實好課時，要求每位任課教師按照教學管理常規(guī)的要求，制定教學計劃，備好課，上好課，做到有作業(yè)，有考核。同時，還把健康教育有關知識滲透到科學、體育等課程中，把健康教育融入到其他學科。
2、以活動促“兩率”。
我校長期堅持開展形式多樣的健康活動提高健康教育工作的實效性，結合班隊活動、思品課、晨會課等，在師生中開展了“關注健康，共享陽光”“應急逃生演練”“熱愛生命”等主題活動。平時的工作中，引導學生從節(jié)約每一滴水、不亂丟果皮紙屑，不亂丟廢棄電池、塑料袋等小事做起。為了加強環(huán)保教育，大隊部倡議少先隊員“植綠護綠”，開展綠色進班級美化教室的活動，開展“校園衛(wèi)生志愿者”活動。孩子們學會了從日常生活中的平凡小事做起，從小樹立環(huán)保和公共衛(wèi)生意識，養(yǎng)成人人參與美化校園，愛護環(huán)境的良好習慣。
3、以考核促“兩率”。
結合學校常規(guī)考核，定期或不定期檢查學生儀容儀表和其他衛(wèi)生行為，包括頭發(fā)過長，衣領臟、指甲過長，隨地吐痰、亂扔紙屑、亂倒飯菜等不健康行為，并納入班級考核，并將考核成績納入班主任績效考核。
三、開設健康教育課程，發(fā)揮課堂主渠道作用。
按照健康教育要求，學校將健康教育與體育學科整合，規(guī)定每周上0.5課時健康教育課，內(nèi)容主要以學生常見病預防為主，使健康教育課走上了正軌。教導處每學期對體育老師就健康教育的內(nèi)容進行培訓，學校并按健康教育評價表要求基本配齊了教材和教學教具，使健康教育知識更加系統(tǒng)、全面。
四、做好學生的體檢和傳染病防治及上報工作。
1、做好一年一度的常規(guī)體檢組織工作，學校醫(yī)務室針對學生的體檢結果進行分析，落實防治的具體措施，特別一些常見的牙病、近視、沙眼、營養(yǎng)不良及貧血等進行家長反饋，取得與家長的配合。
2、加強學生的課外體育鍛煉，堅持每日兩次眼保健操，每日一次廣播操，任課老師及班主任能認真負責管理，并做好檢查評比工作，保證學生做操質量。
3、學校根據(jù)各季節(jié)的流行病學發(fā)病規(guī)律，針對性地開展腸道傳染病，呼吸道傳染病防治工作。春秋、冬初是流感的交發(fā)季節(jié)，為了防止感冒病毒的擴散，每個班級進行過氧乙酸或米醋熏蒸殺菌、開窗通風。
4、進一步完善學校疾病信息報告制度。建立健全傳染病預防工作機制，做到分工明確，責任到人。為了預防和控制傳染性疾病，做到早發(fā)現(xiàn)、早報告、早診斷、早治療。我校建立了晨檢制度，組織教師每天檢查學生的個人衛(wèi)生、班級衛(wèi)生和出勤情況等，發(fā)現(xiàn)學生缺勤時，及時與家長取得聯(lián)系，查明缺勤原因。
五、加大健康教育宣傳力度，開展形式多樣的宣傳教育活動。
學校十分重視健康教育的宣傳，通過多形式多途徑開展宣傳教育活動，效果良好。一是利用校宣傳欄、班級黑板報每月舉辦一期健康教育?？?，?？逃齼?nèi)容根據(jù)不同時期，不同季節(jié)的氣候特點，常見病、易發(fā)病的特點來確定，增強教育效果;二是結合季節(jié)氣候變化情況和流行病發(fā)病情況印發(fā)相關的防治教育宣傳材料，做到有針對性開展健康教育活動;三是結合全國青少年愛國主義讀書教育活動和“禁毒日”活動，開展“珍愛生命”主題教育，把“遠離毒品”、“拒吸一根煙”教育融入教育活動之中。
六、師生攜手控煙，創(chuàng)建無煙學校。
為了創(chuàng)造健康的工作環(huán)境，我校積極開展創(chuàng)建無煙單位活動，學校的教室、辦公室等公共場所，禁止吸煙，并設醒目的禁止吸煙標志。充分利用健康教育課、班隊活動、主題班會、板報、廣播等多種形式，對師生開展吸煙有害健康的宣傳教育，提高師生的控煙知識，增強師生自我保健意識和能力。在實施過程中，學校領導率先垂范，教師帶頭控煙，主動戒煙，做控煙模范。
大學生理想信念調查報告篇十六
10網(wǎng)絡技術一班顧媛媛。
時間：2011/12/09班級：網(wǎng)絡技術一班文章來源：網(wǎng)絡（有改動）。
下面是調查過程：
（1）對未來的設計或愿景：畢業(yè)生未來選擇的大體方向是考研、就業(yè)兩個，共占78%，其中選擇就業(yè)的要略高一些。特別注意到有10%的同學選擇了自主創(chuàng)業(yè)。共有43人選擇考研，對于選擇考研的理由，多數(shù)人是因為緩解就業(yè)壓力、學術深造。擇業(yè)觀念方面，83%的同學選擇先就業(yè)再擇業(yè)、一步到位，很少有人選擇考研。
（2）就業(yè)前的準備情況：只有4%的同學有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，其余都沒有明確的目標，甚至沒有考慮過。
（3）與是否專業(yè)對口方面：逾六成的同學以找到工作為第一目標，對于專業(yè)對口性不很關心。
（4）地域意愿：北京、天津、上海是同學們的首選，其余依次為東部沿海、生源地，有16%的同學沒有固定意向。對于地域的選擇，同學們的首選標準是崗位的多元化和發(fā)展機會要大，其次則是工作待遇和國際化水平。
3.13個月，有的甚至成為“校飄族”。
就拿計算機行業(yè)來說吧。大學生就業(yè)難主要表現(xiàn)在：
1．供與求平行上升，供求矛盾并不突出。
2．量與質逆向而馳，量穩(wěn)質降十分明顯。
3．冷與熱分布不均，冷熱兩極反差強烈。
一是不同高校計算機專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)不平衡，名牌大學、工科院系計算機專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)表現(xiàn)為熱，而一般院校畢業(yè)生的就業(yè)表現(xiàn)為冷。
二是用人單位熱，計算機專業(yè)畢業(yè)生表現(xiàn)冷。從社會總體需求來看，社會及用人單位對計算機專業(yè)畢業(yè)生的需求量大，很多單位急需計算機專業(yè)人才，有的單位是高薪引進，有的單位則是降格以求。而現(xiàn)在計算機專業(yè)的畢業(yè)生還不能認清當前的就業(yè)形勢，認為學計算機專業(yè)是高投入，在找工作時應該得到高的回報，習慣于和以前的師兄師姐們的工作環(huán)境和待遇攀比，導致期望值與用人單位所能提供的報酬相距甚遠。計算機專業(yè)畢業(yè)生對一般用人單位表現(xiàn)出極為冷淡，有的甚至“寧愿失業(yè)，也不要找一個自己不滿意的工作”。
三是學校熱，用人單位冷。當前，各高校十分重視畢業(yè)生的就業(yè)工作，主動跑市場、跑職場，為學生找就業(yè)的門路。但由于高校師資隊伍老化、知識陳舊、教學方法呆板，畢業(yè)生的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質遠不能滿足用人單位的要求，用人單位很難找到令自己滿意的畢業(yè)生，對畢業(yè)生表現(xiàn)為冷。
四是動手能力強的同學在就業(yè)時熱，而能力差的同學在就業(yè)時受到用人單位的冷遇。在機關、事業(yè)單位，對計算機專業(yè)畢業(yè)生的要求是在掌握一定計算機技術的前提下考慮學生的綜合素質，而企業(yè)更看重的是畢業(yè)生的動手能力。因此，專業(yè)素養(yǎng)高、綜合能力強、動手能力突出的學生在就業(yè)時非常搶手，而素質一般的學生在就業(yè)時就顯得十分困難。
總兒言之，大學生就業(yè)難這一社會問題的癥結何在，經(jīng)過一個假期的調查和了解，我認為主要有以下幾個原因：
專業(yè)面太窄；缺乏社會關系；信息不足；性別歧視。
據(jù)了解，在填寫了試用期月均凈收入的學生中，不含社會保險的男生月均凈收入為1915元，女生為1820元；轉正后月均凈收入男生為2706元，女生為2441元。進一步分析發(fā)現(xiàn)，校際差異大于性別差異，名校女生的收入最高，試用期與轉正后月均凈收入分別為3291元與3975元；而同校男生為3012元與3670元。如果我們將名校女生中一名到國外就業(yè)、月收入高達15000元去掉后，女生月均凈收入跌至2974元和3660元，低于同校男生，但仍明顯高于其他9所高校的男生與女生。
調研結論：
一、縱向比較。
對于熱能專業(yè)，目前仍有過半的同學沒有簽約就業(yè)，有的選擇出國留學或考研。除了金融風暴對于產(chǎn)業(yè)的影響，大學階段沒有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)招聘信息、區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展信息流通不暢也是主要原因，同學們在學校訓練的數(shù)據(jù)處理能力、獲得的專業(yè)職業(yè)證書并不如交流溝通能力、信息搜集處理能力重要，特別是同學們并沒有在大學期間培養(yǎng)良好的自學能力；對于環(huán)境專業(yè)，與以往相同八成的同學沒有就業(yè)，其中多數(shù)選擇考研，另外多數(shù)同學認為自己欠缺數(shù)據(jù)出能力和解決問題的能力，綜合素質較低。對于建環(huán)專業(yè)就業(yè)，同學們的就業(yè)率突破七成，但仍認為學校的就業(yè)信息支持比較匱乏。
二、橫向比較。
1、比較實際就業(yè)情況，建環(huán)專業(yè)的同學就業(yè)率最高，其次為熱能和環(huán)境，其中環(huán)境專業(yè)的同學考研人數(shù)最多。
2、在大學期間，有自己職業(yè)規(guī)劃的同學不足三成，其中環(huán)境專業(yè)最高為21%，其余同學對于未來沒有明確的認知。
3、面臨日益嚴峻的就業(yè)形勢，同學們的普遍認識實現(xiàn)就業(yè)后擇業(yè)，能夠接受工資待遇較低的工作，專業(yè)是否對口已不再成為同學們擇業(yè)的首要標準，國有企業(yè)依然是同學們的首選。
4、歸納同學們的經(jīng)驗教訓，學校的信息支持、在校期間職業(yè)規(guī)劃教育的普及、自學能力的培養(yǎng)是首先需要重視的方面。
為提高畢業(yè)生的就業(yè)率，應大力加強哪些方面的工作？給大學生更多實踐機會；高校應根據(jù)市場需求培養(yǎng)學生；提供更多的就業(yè)信息；規(guī)范就業(yè)市場，制止憑關系、走后門等不公平現(xiàn)象。
他們的話說，他們己經(jīng)沒有退路了。從心底里我佩服這些人。但我覺得這不是一種正常的狀況，作為受過高等教育的大學生，畢業(yè)后勇敢面向社會，理性分析，理性選擇，去尋找適合發(fā)揮自己才智的新天地，自立自強，回報社會，這才是進取的人生態(tài)度。作為學校應當在職業(yè)規(guī)劃教育、自主學習教育、實習實踐教育以及信息支持方面加強工作；作為同學自己，應當為自己的未來早作準備，認清當前的外部環(huán)境，明確自己的目標，找到理想與現(xiàn)實的交匯點，通過提高自己的各項素質來提升自己的綜合能力，在未來的競爭中占據(jù)有利的位置。
大學生理想信念調查報告篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《追求理想，風雨兼程》。
有人說，理想就是有錢、有權、有地位，住好房、開好車、享受生活。我不得不說，這是庸俗的!追求理想難道只是為了錢嗎?過著行尸走肉般的生活，什么事也不去做，這不是理想。理想是在追求物質生活的同時，為人類做出更多的貢獻。如果你不能成為一棵參天大樹，那么你可以做一棵路邊的小草，但你要做路邊最翠綠、最生機勃勃的小草;如果你不能做一條大河，那么你就做一條小溪，但你要做一條最清澈、最明亮的小溪。不論你的理想多么渺小，不論你要做些什么，只要你盡力地做到最好，就是一種對理想的追求，同樣也可以詮釋生命的價值!
理想很宏大，看似遙不可及，但組成它的卻是平時一分一秒的努力。在平時，你是時間的管理者嗎?你是否讓時間悄悄的從指縫中溜走了呢?你是否還在為理想中的大學努力著?是離它更近了一步，還是漸行漸遠甚至放棄呢?你是否做到了入室即靜，入座即學呢?你努力過嗎?你的目標又實現(xiàn)了多少呢?遇到挫折是自暴自棄還是相信自己勇于挑戰(zhàn)呢?如果你向曾子一樣“吾日三省吾身”，每天反省這些問題，我相信你一定會實現(xiàn)自己的理想。
追求理想，怕的就是放棄。人的一生，不可能都是一帆風順的，會遇到許許多多的困難和風雨，就看我們是要避而遠之，還是風雨兼程。我們要用堅持去迎戰(zhàn)人生中的暴風雨，直視生活中的困難，一步一步堅定的走下去。讓理想引領我們走向成功!
大學生理想信念調查報告篇十八
?調查目的：通過對大學生理想，投資狀況以及對理想投資認識的調查來喚起大學生對于理想的追求與堅持。使同學們認識到理想并不是虛無縹緲不可把握的，而是通過日常生活的小事的積累，可以接近甚至達到的。
?調查地點：中國勞動關系學院涿州校區(qū)。
?調查對象：大一，大二的男女學生。
?調查形式：問卷。
?樣本數(shù)量：共發(fā)放44份問卷，實際收回43份問卷，1張廢卷，實際有效問卷42份(男生20份，女生22份)。
?調查時間：.10~2011.11。
?組員：許夕蒙，盧慧，武芳旭，金鑫，黎昊雨，單文杰。
?組長：陳希。
不要哀怨自己一無所有，因為青春就是一筆巨大的財富，只要你選擇好了投資的方向，為自己的理想而投資，你無疑是最富有的!
題記。
“如果大學生有故事，那么只要有到了大四，面臨現(xiàn)實的選擇時，這些故事才真實起來。從實習開始，校園成了馬其諾防線，依然存在，卻失去了意義。理想在現(xiàn)實面前，有時候蒼白，有時候動人。我們學會的第一件事是妥協(xié)和放棄?！边@是一段來自《大學無故事》中對大學生活的敘述。不知在座的大學生們是否同意?當然大學生活用某些大學生自己的話說就是“及格萬歲，多一分浪費，少一分受罪?！钡蠖鄶?shù)學生可能就和《哈哈，大學》作者一致了，“我知道自己沒有失敗，而是不知道應該怎樣開始一段精彩的大學生活，精彩嗎?有些奢求了，充實就行?！蔽覀儎倓傔M入大學校門，“時?；孟胫屎绲哪且欢耸欠袷翘靽?。當然，我知道彩虹無非是雨后的幻覺。但我始終擺脫不了這份不滅的幻想。有人說，彩虹的另一端是極樂世界，是天國，是凈土;真理說，彩虹的那邊榮是藍色的天空，是大氣，是充滿幻想的人。我該相信誰?一邊是虛假，但代表著浪漫;一邊太平淡，卻是真實。迷惘中有仰望天空。七色的彩橋似乎匯聚了大自然的最美。一世無愧的人，靈魂最終能跨越彩橋，來到凈土?！笨墒菨M懷理想的我們卻開始容易放棄，放棄很多年少時曾經(jīng)堅持的東西。
當你發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實生活背離時，是否還會堅持曾經(jīng)的理想?通過我們此次的調查發(fā)現(xiàn)，在接受調查的所有大一、大二學生中，大部分同學都認識到了現(xiàn)實的殘酷。但我們也發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：大二的學生中沒有人選擇“在矛盾中不知所措”，然而有35.7%的大一學生選擇了此項，這說明，我們有著自己的理想，也愿意堅守它，而現(xiàn)代的社會確實有許多我們不能逾越的障礙，和很多未知的困難，所以我們才不知所措，面對困難時我們太容易改變自己。在經(jīng)過一年的大學磨礪之后，他們更加看清了現(xiàn)實，甚至在理想與現(xiàn)實發(fā)成沖突的時候他們愿意去和現(xiàn)實靠攏。
在高中時期，57%的人認為考上大學不是自己的唯一目標，受調查的學生中，在怎樣安排自己對未來生活的追求的問題上，大一，大二多數(shù)人都選擇了“作短期計劃，并努力實現(xiàn)它”然而，大一有28.6%的學生對自己的未來生活沒有安排，大二只有7%。這表明剛進入大學的`我們，對大學生活學習還沒有適應，也就談不上規(guī)劃自己的生活，還處在比較茫然的階段，更沒有想過為自己的理想進行投資。
投資意味著好的構思、詳細的計劃與行動投資投入到某一事物當中，期待著獲得更大的收益。在理論經(jīng)濟學方面，投資是指購買(和因此生產(chǎn))資本貨物不會被消耗掉而反倒是被使用在未來生產(chǎn)的物品。實例包括了修造鐵路，或工廠，清潔土地，或讓自己讀大學。投資是指貨幣轉化為資本的過程。投資這個名詞在金融和經(jīng)濟方面有數(shù)個相關的意義。它涉及財產(chǎn)的累積以求在未來得到收益。技術上來說，這個字意味著“將某物品放入其他地方的行動”。從金融學角度來講，相較于投機而言，投資的時間段更長一些，更趨向是為了在未來一定時間段內(nèi)獲得某種比較持續(xù)穩(wěn)定的現(xiàn)金流收益，是未來收益的累積(參考《投資項目大全》)。投資其實不只在專業(yè)的金融領域，在我們的日常生活中投資無處不在。只不過是我們中的大部分人還沒有清楚的認識到它，更沒有認識到投資和理想是與彼岸的關系。空有理想而不為之投資是比說天方夜譚的神話更愚蠢的行為，因為你明知道成功就在彼岸卻放棄了到達的機會。我們每天都在投入時間、精力以及金錢。那么我們的這些投資究竟是合理的還是打了水漂呢?在這次調查中，排在我們?nèi)粘Ｍ顿Y重要位置的已經(jīng)不再是學習費用了。取而代之的是電話，上網(wǎng)，購物。有45%的學生每月的消費項目是電話和上網(wǎng)，29%的學生是購物，21%是娛樂，僅有5%的學生選擇了學習費用。即使是在生活費有所增加的情況下也只是有19%的學生用于學習費用。這種現(xiàn)象足以說明現(xiàn)在的大學生中有絕大部分在金錢的投資上傾向于消遣娛樂，但在被調查者中52%的人認為在花費時間、金錢和精力時自己想到過自己的理想，而事實上大家只是下意識的有這種想法而已，真正的結果卻是行為上，和結果上并沒有做到投資與自己理想的統(tǒng)一。這并不是說大學生不能把金錢、經(jīng)歷和時間用在娛樂上，現(xiàn)代社會壓力大，我們確實應該學會放松自己，但應該明確的是放松決不應占在大學生投資的主要地位?！墩撜Z》中有這么一段話，子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉!不有博弈者乎?為之，猶賢乎已?！?孔子說：“整天吃飽了飯，而沒有用心去做一件正經(jīng)的事，這是很難的呀!不是有下圍棋的游戲嗎?玩一玩也對自己有益呀!)有許多大學生可能會覺得，進入大學生活突然變得百無聊賴了，沒有了升學的壓力，反而整天無所事事了，懶得運動，更懶得學習，“無聊”成了他們經(jīng)常掛在嘴邊的話。生活真得這么缺乏精彩嗎?人說“胸中有了大目標，千斤重擔不彎腰”。其實，朝著目標奮斗前進，生活將變得多姿多彩。現(xiàn)在調查的大學生中57%的人認為考上大學不是自己的唯一目標，52%的人上大學后對自己今后的生活有目標，有自己的理想。這是值得高興的事情。因為至少我們培養(yǎng)出來的大部分人不是書呆子，而是有自己遠大抱負的當代青年。那么我們就更加不能荒廢自己的大學時光了。我們更應該為自己的理想投入好的構思，詳細的計劃和行動了?？鬃釉?jīng)說過“君子不器”(君子不搖像器皿那樣，只能在固定的某一方面發(fā)生作用)，在當今競爭激烈、瞬息萬變的社會，一個人不可能在同一位置靜止不動。單憑一只腳走路時不牢靠的，人必須學會多種生存本領，做一個能文能武的通才，不僅“專業(yè)”要精通，其他的“行業(yè)”也要能動能做。而對于一名大學生來說想要成為將來社會中的通才，大學階段就要進行“投資”，努力培養(yǎng)挖掘自己。當然這就包括了我們平時注意不到的金錢、時間和精力方面的合理支配。在平時進行自身的積累。在平時參加學校的活動，甚至打工要多考慮自己的方向是什么，讓自己的投資能夠達到事半功倍的效果。
不只是商業(yè)上，才有各種各樣的投資，生活中也有各種各樣的投資，而你的投資方向，你的投資數(shù)量將會決定你成功的高度。然而，許多的大學生看似那么的富足，但他們卻是那么的困乏。他們把自己的青春投資在物質享受之上了，他們?nèi)缤凰覜]有指南針的大船在海洋里航行，漫無目的。他們以為自己很富有，但走過青春歲月，驀然回首時，他們才為自己虛度光陰，揮霍青春而悔恨，他們可憐地發(fā)現(xiàn)自己在原地踏步。錯誤的投資方向，得到的是令人悔恨的回報。沒有理想的人生就是沒有投資目標的投資，得到的終是虧損，終是遺憾。
選擇為理想投資就要選擇正確的投資方向，加上美好的青春相助，你不是最富有的人嗎?把握自己的青春，選擇為理想投資，你一定會實現(xiàn)自己的價值!
大學生理想信念調查報告篇十九
大學生是一個充滿朝氣和希望的群體，年輕的他們充滿夢想和追求，對未來充滿了期待。然而，在如今這個多元化和多變的社會中，大學生們往往面臨著各種挑戰(zhàn)和誘惑。在這個時候，講好理想信念成為了大學生們最重要的任務之一。下面我將分享一些我個人的心得和體會。
理想信念是指人們所堅持和追求的一種價值觀和信仰體系。在大學生期間培養(yǎng)正確的理想信念，對于一個人的成長和發(fā)展具有非常重要的作用。首先，理想信念能夠給予人們目標和方向，幫助他們樹立遠大的目標，并為之努力奮斗。其次，理想信念是大學生思想世界的核心，它能夠指導大學生正確對待學業(yè)、工作和人生，具有重要的引導和磨練作用。最后，理想信念是大學生判斷是非的標準，能夠幫助他們明辨是非，做出正確的選擇。
培養(yǎng)理想信念是一個逐步過程，需要大學生們多方面的努力。首先，大學生們應該擁有獨立思考和審視的能力，不盲目跟從他人的觀點和價值觀。其次，大學生們需要加強對社會、歷史和文化的了解，從中汲取營養(yǎng)和啟示，形成自己的獨立思想。再次，大學生們應該積極參與各種實踐活動和社團組織，鍛煉自己的實際能力和價值觀。最后，大學生們還要時刻保持對于理想信念的堅持，不斷修正和完善。
堅持理想信念所帶來的收獲是無法估量的。首先，理想信念能夠使大學生們走上正確的人生道路，并為之付出努力。只有有了理想信念的引導，大學生們才能成為真正有價值和有意義的人。其次，理想信念可以給予大學生們強大的動力和勇氣，使他們在面對挫折和困難時能夠堅持不懈、勇往直前。最后，理想信念還能夠給予大學生們一種決策的標準，使他們在人生路上不再迷茫和彷徨。
第五段：總結。
在大學生講理想信念的過程中，我們能夠受益匪淺。通過培養(yǎng)和堅持理想信念，大學生們能夠在成長的過程中收獲成功和自信。在求學和工作的路上，理想信念是一盞明燈，可以指引著我們前進。因此，大學生們應該時刻保持對理想信念的追求和堅持，并將其內(nèi)化于心，踐行于行動之中。信仰夢想，才能邁向成功的輝煌之路。
大學生理想信念調查報告篇二十
作為大學生，正處于人生最美麗的季節(jié)，更需要堅定信念，勇于追求自己理想。下面本站小編整理了大學生堅定理想信念。
演講稿。
供你閱讀參考。
當代大學生所面對的是一個新舊交替，科學技術飛速發(fā)展的新的歷史時期，肩負著建設中國特色社會主義和諧社會的時代使命。誠然，當代大學生在新的歷史時期要有所作為，理應從以下幾個方面著手塑造自我，提高自我。
首先，要樹立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。作為當代大學生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠大理想，更要堅定走建設中國特色社會主義和諧社會道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識別是非的能力，樹立與社會同發(fā)展和全心全意為人民服務的觀念，把自己塑造成為政治堅定、思想成熟、科學文化知識和專業(yè)知識過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W生，為將來投身建設中國特色社會主義和諧社會的偉大事業(yè)奠定堅實的基礎。
其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關系。隨著我國改革開放的不斷深入和建設中國特色社會主義和諧社會偉大事業(yè)的不斷推進，為當代大學生提供了自身發(fā)展的舞臺，當代大學生要有與社會同發(fā)展的思想準備。大學生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學文化理論知識和專業(yè)理論知識等方面的自身優(yōu)勢，然而，這些優(yōu)勢有待于社會實踐的檢驗，有待于在社會實踐中鞏固和提高。對此，大學生應該牢固樹立科學發(fā)展觀，正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關系。社會發(fā)展是大學生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學生在實踐中再學習、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺;大學生的自我發(fā)展是社會發(fā)展的助力器，為加速社會發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴、相互促進，缺一不可，共同發(fā)展。
第三，明確自身發(fā)展層次，科學規(guī)劃自身發(fā)展目標。在校大學生的首要任務是努力學習和提高政治理論、科學文化知識和專業(yè)科學知識，積極參與社會實踐活動，在理論與實踐相結合，處理好社會發(fā)展與自身發(fā)展的關系的基礎上，客觀地評判自己所屬的發(fā)展層次，科學規(guī)劃自身發(fā)展目標。在規(guī)劃自身發(fā)展目標過程中要本著求真務實的原則，既要樹立為建設中國特色社會主義和諧社會的偉大事業(yè)承擔重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標攀登，又要力戒脫離社會需求、社會發(fā)展和自身發(fā)展的實際，好高騖遠。
“人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春?！蔽覀兿嘈?，在以為的黨中央領導下，大學生一定會以刻苦學習、報效祖國的實際行動，為實現(xiàn)自己的遠大理想而努力奮斗。
人生必定有遠大的人生理想，否則人生就會黯然失色，這種道理說起來很簡單，在我們小的時候就聽說過要樹立遠大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠大，也就覺得它不那么重要了，甚至對人生來說可有可無的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時候，才感覺到人生的蒼白，空虛，因無所是事而困惑，因目標低下的而自干平庸。此時再談到要樹立遠大理想為時晚矣。大學生剛進大學門時，覺得新鮮而無所是事，大學的教學方法跟中學的不同，輕松自由，沒有壓力，全平學生自覺。當大一的學生輕輕松松度過一年后，有的驚慌時間過得太快，浪費得太多了，有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè)，有許多的學生多少都有這種體會。為什么會有這種理解呢?我們每個大學生在中學讀書期間都有很強的目標意識---考大學，大學考取了，目標實現(xiàn)了，任務完成了，進了大學門反而失去了生活的目標，或沒有更高的目標可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動力。問題的根本原因還是在于沒有遠大理想和生活的目標。
理想是人生奮斗的總體設計，是對生活的遠景規(guī)劃，是人們對未來美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標是不夠的。應該有遠景的規(guī)劃，應該有人生的總體設計，高爾期曾說“一個人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對社會就也有意義”。我們國家古代也有句。
名言。
“志不強者智不達”一個人沒有理想，他的聰明才智是無法得到很好的發(fā)展的。
所以，理想對人生具重要的意義，人不能沒有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠大理想是實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，樹立遠大理想，努力實現(xiàn)是人類的歷史使命和社會責任，是人生的意義之所在。
中國特色社會主義宣傳教育能否融入學校教育，能否被當代大學生接受，不僅關系到中國特色社會主義的現(xiàn)實境遇，而且關系到其未來命運。
在全國宣傳思想工作會議上指出：“要深入開展中國特色社會主義宣傳教育，把全國各族人民團結和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟下。”大學生是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，中國特色社會主義宣傳教育能否融入學校教育，能否被當代大學生接受，不僅關系到中國特色社會主義的現(xiàn)實境遇，而且關系到未來命運。因此，深入開展中國特色社會主義宣傳教育，引導大學生樹立為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的遠大理想，是高校面臨的重要任務和崇高使命。
開展中國特色社會主義宣傳教育，在增強道路自信、理論自信、制度自信中引領大學生健康成長。在波瀾壯闊的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐中，我們開辟了中國特色社會主義道路。新時期我們國家的綜合實力、經(jīng)濟水平和人民生活水平之所以能夠不斷上新臺階，就是因為我們堅定不移地走中國特色社會主義道路。一是堅持以經(jīng)濟建設為中心與社會全面協(xié)調發(fā)展有機結合，堅持統(tǒng)籌兼顧，妥善處理好經(jīng)濟建設與各方面建設的關系，做到相互促進、全面發(fā)展;二是堅持尊重群眾首創(chuàng)與頂層設計有機結合，不但從人民群眾生機勃勃的創(chuàng)造力中汲取動力源泉，同時又統(tǒng)籌兼顧，做好頂層設計;三是堅持從中國實際出發(fā)與吸收外來文明成果有機結合，在學習和借鑒的基礎上堅定不移地開辟自己的發(fā)展道路;四是堅持推進改革發(fā)展與保持社會穩(wěn)定的有機結合。堅持這樣的道路自信，才能使大學生更加自覺地為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力學習。
中國特色社會主義理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。我們黨的理論自信體現(xiàn)為對馬克思主義基本理論和社會理想的深刻認識和堅定信念;體現(xiàn)為對馬克思主義當代價值和現(xiàn)實意義的深刻把握和堅定信心;體現(xiàn)為不斷推進馬克思主義理論創(chuàng)新，指導中國經(jīng)濟社會科學發(fā)展。堅持這樣的理論自信，就是對馬克思主義真理性具有堅定執(zhí)著的信念，就是對馬克思主義中國化的理論成果的實踐性和創(chuàng)新性有充分的信心和持之以恒的追求。堅持這樣的理論自信，有助于大學生樹立堅定的理想信念。信仰的堅定源于理論上的清醒。堅持馬克思主義的指導地位，堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結合，才能從根本上不斷提高大學生的思想理論水平和辨別是非能力，增強認識世界和改造世界的能力，堅定理想信念。
中國特色社會主義制度是中國特色社會主義事業(yè)取得成功的根本保障。堅定這樣的制度自信，就是讓大學生既能夠深切感受到，通過人民代表大會制度的根本政治制度，廣大人民群眾才能牢牢地把國家和民族的前途命運掌握在自己手里。通過中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，既能實現(xiàn)廣泛的民主參與，集中各民主黨派、各人民團體和各界人士的智慧，促進執(zhí)政黨和各級政府決策的科學化、民主化，又能實現(xiàn)集中統(tǒng)一，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益要求。通過民族區(qū)域自治制度，才能保證中國各民族不論大小都享有平等的經(jīng)濟、政治、社會和文化權利，共同維護國家統(tǒng)一和民族團結。通過基層群眾自治制度，才能激發(fā)廣大人民群眾當家做主的積極性、創(chuàng)造性和責任感。
將中國特色社會主義宣傳教育融入大學生思想政治教育全過程。在高校深入開展中國特色社會主義宣傳教育，必須緊緊抓住理論武裝和思想教育這個基礎工程不放松。充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，改進教學方法，創(chuàng)新教學手段，增強課程的親和力、吸引力和感染力，激發(fā)學生的學習熱情。培養(yǎng)青年學生理論骨干，通過開展經(jīng)典研讀、理論研討、理論宣講、支部讀書會、中國夢主題教育等活動，進一步增強大學生對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、情感認同。適應信息技術發(fā)展趨勢，創(chuàng)新網(wǎng)絡學習載體，打造示范性大學生主題教育網(wǎng)站、網(wǎng)絡社區(qū)、微博、微信群等，提高大學生思想政治工作的針對性和實效性。
信仰是在實踐中產(chǎn)生的，在社會實踐中培養(yǎng)和樹立起來的信仰才具有堅定性、持久性。學校應堅持育人為本、知行合一，將開展社會實踐作為堅定大學生理想信念的重要途徑，引導和教育大學生在社會實踐中增強社會責任感和使命感，培養(yǎng)勇于擔當、奉獻社會的思想覺悟和道德情操。
堅持文化育人，在良好氛圍和環(huán)境中堅定理想信念。大學文化是大學生綜合素質培養(yǎng)尤其是崇高理想信念樹立的精神土壤。學校應堅持育人為本，文化為基，不斷加強校園文化建設，讓學生在潛移默化的校園生活中感受優(yōu)秀文化的熏陶，不斷提升文化自覺和文化自信。
漫漫人生，惟有急流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸。科學的理想信念，正是我們當代大學生乘風波浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。我們追求遠大理想，堅定崇高信念，在為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成材的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價值體系和實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。
理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。如果說，現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，那么，惟有實踐才是聯(lián)系兩者的橋梁。理想不等于現(xiàn)實，理想的實現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，有賴于腳踏實地，持之以恒的奮斗。實踐，只有實踐，才是通往理想彼岸的橋梁。
我的理想是在一家公司上班，做一個上班族。最好是做秘書，但我學的不是秘書專業(yè)，還有自身也缺少一些秘書應有的氣質。所以現(xiàn)在目標是在辦公室上班，不要求一定是秘書。立志須躬行：漫長的征途需要一步一步的走，崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴的奮斗。通往理想的路是遙遠的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學習和工作中。古人說：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！睂崿F(xiàn)崇高理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡崗位做起。
我們需認清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性。理想的實現(xiàn)是一個過程，我們要正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。執(zhí)著追求的人總會經(jīng)歷順境與逆境等不同人生境遇，并感受著順境中的甘苦，福禍與榮辱。在順境中前進，如同順水行舟，天時，地利，人和等有利因素，是人們更容易接近和實現(xiàn)目標。但順竟中的寬松氣氛，優(yōu)越條件，有容易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退。在逆境中奮斗，猶如逆水行舟，需要付出更大的努力和更多艱辛，才可能成功。但是，事物常常有兩面性，，在逆境中向理想目標奮斗，可能會有順竟中難以得到的收獲。中國古代著名史學家司馬遷慘遭宮刑之禍，蒙受莫大的不幸，但他苦而不悲，孤而不墮，以歷代身處逆境而有作為的圣賢為師。他說：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》，《孤憤》;《詩》三百篇，大抵圣賢之所為作也?！彼源渭钭约?，終于在逆境中以頑強的毅力為后人留下了不朽的歷史巨著—《史記》。迎高潮而快上，乘順風而勇進，這是身處順竟的學問，是善于抓住機遇不斷豐富與完善自己的方式;處低谷而力爭，受磨難而奮進，這是身處逆境的學問，是將壓力變動力之所為。在追求理想的旅途中沒有永遠的順竟，也沒有永遠的逆境。因此，當身處順竟時，切末得意忘形，因為順境只是一時的，必須作好遇到順竟的準備;當身處逆境時，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關鍵是怎樣去認識，看待它們，只要善于利用順境，遠大的理想就一定能夠實現(xiàn)。我們應在實踐中化理想為現(xiàn)實。正確認識理想與現(xiàn)實的關系，堅定信念，勇于實踐，艱苦奮斗實現(xiàn)理想。
信念是指一個人堅信某種觀點的正確性，并支配自己行動的個性傾向。信念是激勵一個人按照自己的觀點、原則和世界觀去行動的被意識的思想傾向，是一個人在長期的實踐活動中，根據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的知識經(jīng)過深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標。
信念具有堅定感。無數(shù)的革命先烈堅信只有社會主義、共產(chǎn)主義能夠救中國，才能使中國人民擺脫剝削和壓迫，過上幸福的生活。于是社會主義、共產(chǎn)主義就成了他們的信仰，他們?yōu)榇藞远ú灰?、前仆后繼，哪怕為此獻出生命也在所不惜。革命烈士夏明翰的就義詩“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，正是反映了這一代革命者對共產(chǎn)主義的信仰的堅貞不移。
信念又具有穩(wěn)定感。一般來說，信念表明一個人對社會發(fā)展方向、自然規(guī)律、對一種理論觀點的穩(wěn)定的、長期的看法和認可，并對此表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的感情。一個人只有有了堅定的信念，才能使自己的個性具有主動性和積極性;缺乏信念的人，個性往往模糊不清，行動往往左右搖擺，動搖不定，容易在政治上、行動上出偏差。
在當前國際形勢復雜、前蘇聯(lián)和東歐劇變、社會主義運動出現(xiàn)暫時低潮的情況下，有些人出現(xiàn)了“信仰危機”，對社會主義的前途和命運產(chǎn)生了疑問。在這種形勢下，教育中學生及整個青少年一代樹立對社會主義的堅定信念，自覺抑制資產(chǎn)階級意識形態(tài)的腐蝕，已成了刻不容緩的政治任務。這一代中學生和青少年，也只有牢固的樹立社會主義、共產(chǎn)主義信念，才能使他們目標正確，方向明確，行動堅定，自覺地承擔起把自己培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的接班人的歷史重任。
當然會有人說，你說得似乎離我們太遠，我們沒那么偉大!那么我來說一句，我這里主要是想強調信念的重要性，不是讓每個人時時刻刻想著社會主義，時時刻刻想著世界變動，那也是不可能的，堅定信念是實現(xiàn)理想的重要條件。追求崇高理想，僅有美好的愿望是遠遠不夠的。追求理想需要有執(zhí)著信念。沒有對理想的執(zhí)著，要想實現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來源于對理想的執(zhí)著追求，也是實現(xiàn)理想的強大精神力量。
在人生實踐中，青年僅僅有對美好理想的向往是不夠的，還必須正確認識社會的發(fā)展規(guī)律。只有對科學理想堅信不疑，才能堅定自己的向往和追求，并將理想落實到行動上。
理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。
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