通過寫讀后感，我們可以更好地反思和尋找自己在閱讀過程中的成長和改變。讀后感的寫作可以參考他人的觀點(diǎn)和見解，但要保持自己的獨(dú)立思考和表達(dá)風(fēng)格。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
看見未來讀后感篇一
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開始寫起：別當(dāng)了主持人就不是人了；那個(gè)溫暖的跳動(dòng)就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會(huì)存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認(rèn)識(shí)而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實(shí)就是如此；真實(shí)自有萬鈞之力；只聽到青綠的細(xì)流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；采訪時(shí)并郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，要站在對(duì)方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自省：寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，（快樂的元旦作文）才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個(gè)世界。
透過讀柴靜《看見》一書的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個(gè)世界，卻依舊愛著它；有時(shí)候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧?，而是因?yàn)?，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁該翻過去了；一個(gè)人良好的自我認(rèn)知來源于對(duì)自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們?cè)诠ぷ?、家庭、社?huì)都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο?，做到?nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂！因?yàn)?，一個(gè)人快不快樂幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好！
胡適說：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸?！睂W(xué)會(huì)獨(dú)立思考，能夠表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書中學(xué)到的。
看見未來讀后感篇二
在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)遇到欺騙。以前，我總以為，欺騙，就是為了達(dá)到自己的利益而不擇手段地去騙別人。但是，當(dāng)我讀了阿真的《我看見了大?！愤@篇文章以后，我就不這么認(rèn)為了。欺騙，除了我們平常見到的那種讓人憤慨的惡意欺騙，還有一種我們每一個(gè)人都渴望得到的善意的欺騙。
《我看見了大?！愤@篇文章講述了一個(gè)名叫河子的女孩子，由于她身體畸形、相貌丑陋，所以，在她八歲以前從未出過家門。
上天給了她一個(gè)畸形的身體，丑陋的相貌，但又賜予她一個(gè)值得她感激與驕傲的繼父。
就在她八歲那年，她的親身父親離她而去，她的繼父如天使般降臨到她的身邊。在繼父的幫助下，她勇敢地走出那八年來從未走出過的院子，開始邁出了她人生旅途中的第一步。
但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會(huì)生活。對(duì)于一個(gè)天生畸形的人來說，要學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，那是多么困難?。∮谑?，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因?yàn)樗呛T，對(duì)大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來鼓勵(lì)河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時(shí)間讓河子學(xué)會(huì)了買菜、做家務(wù)等獨(dú)自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，可當(dāng)河子知道，這只是一個(gè)騙局時(shí)，她是多么的傷心。
但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會(huì)生活。對(duì)于一個(gè)天生畸形的人來說，要學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，那是多么困難??！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因?yàn)樗呛T，對(duì)大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來鼓勵(lì)河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時(shí)間讓河子學(xué)會(huì)了買菜、獨(dú)自進(jìn)商店買東西、做家務(wù)等獨(dú)自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，一切都是為看海，可當(dāng)河子知道，這只是一個(gè)騙局時(shí)，她是多么的傷心。
其實(shí)繼父早就知道他不能帶河子去看海，因?yàn)樗昧撕車?yán)重的過敏性哮喘病，不能接近海洋。他之所這么做，是因?yàn)樗胱尯幼訉W(xué)會(huì)獨(dú)立生活呀！可惜的是，當(dāng)時(shí)的河子并沒明白繼父的良苦用心。
直到繼父去世以后，她一個(gè)親人都沒有了，雖然她是一畸形身體的女孩，但是她仍然能夠獨(dú)自在鬧市中穿梭，熟練地做著家務(wù)，并通過照看孩子的勞動(dòng)獲得報(bào)酬，養(yǎng)活自己。此時(shí)，她才忽然明白了繼父七年以來的良苦用心了。所以她無數(shù)次地站在繼父的遺像前說：“伯伯，我真的看見了大海，真的，我看見了……”
通過這場(chǎng)感人的騙局，讓我明白了：有時(shí)候“欺騙”別人也是一種愛，因?yàn)閻?，所以才?huì)用善意的謊言來欺騙她們；謊言也不全都是惡意的，有時(shí)也會(huì)有善的一面。對(duì)于善意的謊言或欺騙，是我們每一個(gè)都渴望得到的。
看見未來讀后感篇三
我讀了海倫·凱勒的《假如我能看見三天》這篇文章，爺爺跟我說她從一歲半就又是盲人，又是啞巴又是聾子。可她又是精通五種語言的大學(xué)者，大作家。我被深深打動(dòng)了。作者說假如她能看見三天，第一天，她要去看她的朋友老師。第二天，她要去山上散步還要去博物館了解人類的歷史，還要看藝術(shù)品，如達(dá)芬奇，拉斐爾的畫。第三天，她要去城市，鄉(xiāng)村看各種各樣的`人。晚上還要去看演出。
我們能看見，能聽見，能說話，比他幸福多了！換一個(gè)角度，假如你像她那樣，你會(huì)怎么做？會(huì)被困難壓趴嗎？我們有眼睛的人可以看世界萬物，她多么向往能有眼睛?？晌覀兪遣皇怯悬c(diǎn)不珍惜？不留心去看，不注意身邊的事物，有的人好像看到了很多，可是什么也沒看見。
看見未來讀后感篇四
寬容是因?yàn)槔斫?，理解是因?yàn)楦型硎?，感同身受是因?yàn)樯羁陶J(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)則基于看見。很多時(shí)候，不理解和偏見產(chǎn)生的根源就在于沒有客觀的看見。
正如胡適所說，自由而不獨(dú)立，終將是奴隸。這樣只會(huì)成為“主流觀點(diǎn)”“大眾看法”的附庸，不免落得人云亦云。所謂偏見的形成，多來自于盲從和不假思索的相信。不思考就相信任何一種說法，都是“奴隸”的行為，只是成為了觀點(diǎn)的附庸而非觀點(diǎn)的持有者。更可怕的“奴隸”行為是接受了社會(huì)施與我們的，潛移默化形成的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，比如要尊老愛幼，比如要保護(hù)弱者，比如同性戀是錯(cuò)誤的惡心的，比如女性不婚則意味著人生不完整等等。社會(huì)賦予我們的觀點(diǎn)有對(duì)有錯(cuò)，而我們應(yīng)該在有獨(dú)立思考能力之后一一拷問自己內(nèi)心已有的價(jià)值判斷，一一甄別，去推翻，圖重建。社會(huì)輿論的可怕之處在于培養(yǎng)了我們的條件反射，我們自己卻沒有意識(shí)到。比如一提到同性戀，我們就有不認(rèn)同感，卻尚未經(jīng)過大腦思考。這就是偏見。
在看書中的同性戀章節(jié)之間，我一直也不認(rèn)同同性戀，甚至帶有厭惡的情緒，條件反射地判斷這樣的行為是錯(cuò)誤的。但是看完之后我才真正的開始理解。沒有深入認(rèn)識(shí)，通過道聽途說而形成的偏見是可怕的，尤其是當(dāng)我們自己深以為然毫不懷疑時(shí)。事實(shí)上，我常常在想，在中國，在外面振臂高呼民主自由的背后，源動(dòng)力也許并非獨(dú)立意志，而是盲從。
某天和一個(gè)朋友聊天，他告訴我他是同性戀。事后想想，他告訴我之前是有掙扎有糾結(jié)的，并非是因?yàn)樗徽J(rèn)同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一個(gè)朋友。告訴的原因是因?yàn)樾湃?，或者說希望可以相互更加理解。那天晚上的我們聊天聊了七個(gè)小時(shí)，起初我沒有問任何問題，雖然心里有很多對(duì)他的好奇，但是我本能地覺得任何打探、好奇的行為都是窺私的表現(xiàn)，那是對(duì)他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。過了一會(huì)，他主動(dòng)問我，難道你沒有什么問題想問我嗎？我說出了自己的擔(dān)憂。他認(rèn)真的回答道，如果你心里有問題卻不問，就不能真正的理解我們，不理解我們，就不會(huì)真正的接受和認(rèn)可我們。這樣我才放下了所有的顧忌，開始肆無忌憚地問。我才真正的明白，他所經(jīng)歷的痛苦和折磨。從剛開始發(fā)現(xiàn)的不認(rèn)同自己，認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，和這個(gè)世界都不一樣的，到慢慢地發(fā)現(xiàn)這個(gè)圈子，慢慢地接納和認(rèn)可自己，他在心靈成長之路上比我們?cè)馐芰烁嗟哪ルy，也正因?yàn)榇怂乓欢雀嬖V我說，他的自我認(rèn)同感比我想象的要高的多。
回想起來，后來的對(duì)話變得格外的放松，是因?yàn)楸舜硕祭斫馐谷弧Ｎ乙恢倍挤浅７浅８兄x他，是他真正的讓我了解了一個(gè)圈子，讓我對(duì)這個(gè)世界多了非常多的認(rèn)識(shí)。我一直以為自己經(jīng)歷的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他對(duì)比我才意識(shí)到自己的渺小。強(qiáng)大的心靈和不可動(dòng)搖的自我認(rèn)同感其實(shí)來源于生活賦予的折磨。事后我就在想，雖然他一開始經(jīng)歷了很長的沒法自我認(rèn)同的過程，但是最后他們這些少數(shù)人聚在一起，反而有更深的歸屬感，因?yàn)槎加幸粋€(gè)共同的性取向。但是對(duì)于我們這些大多數(shù)人來說，共同的性取向并不能帶來絲毫的凝聚力，因?yàn)檫@樣的人太多了，難道這不是我們的悲哀么？！
所有的偏見都是因?yàn)椴涣私饣蛘卟凰伎?，也源于一?jīng)被告知便毫不猶豫地傳播。這種不獨(dú)立的自由逐漸讓偏見加深。仍記得某個(gè)同學(xué)曾振振有詞地向我引用某段微博上廣為流傳的言論，言之鑿鑿的確信表情歷歷在目，可他卻從未深入思考過那條微博所蘊(yùn)含的思想，只是做了觀點(diǎn)的附庸而毫不自知。在這種情景下言論自由終將淪落為少數(shù)人的話語權(quán)，我們甚至還會(huì)洋洋自得地認(rèn)為自己有思想，殊不知自己腦子里僅有的那些思想也是被別人控制了的。我們看到別人抱怨不自由不民主，看到別人引用的具有針對(duì)性的片面材料，看到了那種反抗聲音，我們便不加思索的將此納入我們的思想中，一遍遍地，這個(gè)變成了我們的潛意識(shí)。我們還自以為是的認(rèn)為自己與眾不同，自己心系國家發(fā)展，自己關(guān)心社會(huì)民生，殊不知我們?cè)缫殉蔀槊浇榈呐`。
抱怨，是發(fā)現(xiàn)問題的方式，或者從某種角度來說是前進(jìn)的動(dòng)力。但是一味的抱怨，一位清華的老師說，是沒有將自己看做國家主人的行為。試圖站在主人公的立場(chǎng)上看待問題，很多事情是可以被理解的，偏見也就不存在了，這就是看見的意義。
看見未來讀后感篇五
那一刻再見。
仿佛是拋棄了一般。
便再也無人愿意拾起。
回想起曾經(jīng)揮汗如雨的操場(chǎng)。
再看一眼裝載了彼此心酸快樂的校園。
于是微笑的說了再見從此各奔東西。
那一天再見。
仿佛是忘記了一樣。
便再也無人愿意想念。
又走過曾經(jīng)談心的走廊。
再聽一次寄托了大家向往的校園之聲。
然后微笑的說了再見從此各奔東西。
那一夏再見。
仿佛是埋葬了一切。
重翻開過去讀過的課本。
再體味一次這樣緊張充實(shí)的教室氛圍。
最后微笑的說了再見從此各奔東西。
各自漸行漸遠(yuǎn)的背影。
映射在眼中被時(shí)光拉得好長好長。
朋友間的那一聲道別。
停在過去卻不曾走向未來。
多少年的沖動(dòng)和渴望。
讓我著急忙慌地脫離現(xiàn)在。
一雙憧憬夢(mèng)想的眼睛。
拼命搜索明天的色彩。
所以才要全力赴向未來。
我對(duì)過去的歲月告別而且不再留戀。
現(xiàn)在微笑的說聲再見。
因?yàn)樵?jīng)所有的努力都指引我看向明天。
所以下一秒努力睜開眼的瞬間。
看見未來讀后感篇六
人一旦進(jìn)入思想的困惑，就會(huì)遇到難以自拔的艱難，這也是為什么哲學(xué)家多走偏鋒的原因。看見柴靜的一個(gè)節(jié)目，也是柴靜這本書的中心，從她的眼看這個(gè)社會(huì)，從一雙無憂的眼，變成理智的眼，憂傷、悲傷的眼。不評(píng)論柴靜的人，只說這書，我覺得是寫的很好的，寫的真實(shí)，寫的深刻，生活是多面的，也是多角度的，從另一個(gè)角度看問題，你會(huì)有不一樣的感受，這也是我看這本書的收獲。還有一個(gè)收獲就是，要管控住自己的思想，治理國家的是政治家，不是理論家。
曾經(jīng)有人說倪萍你是個(gè)舉手委員，什么題案都舉手，倪萍說我覺得我沒有比這些題案更好的題案，所以我舉手。
看見未來讀后感篇七
此書是易寶支付創(chuàng)始人余晨2015年所寫，緣于他在擔(dān)當(dāng)央視大型紀(jì)錄片--《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》的顧問時(shí)，曾面對(duì)面采訪了很多互聯(lián)網(wǎng)的締造者。
通過本書，我知道了2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)上蒂姆?伯納斯?李敲出的“這是給所有人的”的含義，原來作為萬維網(wǎng)的發(fā)明者他無償放棄了專利權(quán)；知道了溫頓?瑟夫發(fā)明的tcp/ip協(xié)議沿用至今，由此產(chǎn)生的“深空網(wǎng)”協(xié)議讓科學(xué)家聯(lián)系上了通往火星的“鳳凰號(hào)”和“勇氣號(hào)”；知道了互聯(lián)網(wǎng)三大定律（摩爾定律、里德定律和梅特卡夫定律）及其衍生發(fā)展的趨勢(shì)。
最喜歡這句話：“互聯(lián)網(wǎng)讓未來呈現(xiàn)出諸多的可能性，如此一來，我們的明天才不是對(duì)自己祖輩生活的重復(fù)”。本書中描繪的神經(jīng)技術(shù)革命則讓我想到了科幻電影《超體》和《盜夢(mèng)空間》。
最灑脫的youtube創(chuàng)始人，陳世駿。他曾因腦瘤觸發(fā)癲癇，開顱手術(shù)后重新思考生活的狀態(tài)，而后脫離谷歌再創(chuàng)avos,他對(duì)余晨打趣講：人生總要“發(fā)癲”一回。有一天，他站在火車鐵軌中間，跟助手開玩笑說：“如果這時(shí)火車開過來，結(jié)果會(huì)怎樣？”助手嚇壞了，叫他趕緊離開鐵軌。陳世駿說：“如果你擁有的一切，在一瞬間會(huì)全部消失掉，你就會(huì)明白不該浪費(fèi)時(shí)間、不該過得無聊、不該消耗生命”。
最敬佩的兩位大師，喬布斯和馬斯克。喬布斯不是智能手機(jī)的發(fā)明者，但是他能夠把極簡(jiǎn)的硬件設(shè)計(jì)、完美的軟件體驗(yàn)，還有應(yīng)用商店等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)整合在一起，構(gòu)建成一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)；馬斯克也不是第一個(gè)嘗試制造電動(dòng)汽車的人，但是他把電池組管理技術(shù)、車載聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、直銷渠道和充電站網(wǎng)絡(luò)整合成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，不愧被稱作“來自未來的人”。
最讓我感到游戲沒有白玩的人，邁克?莫漢。他的暴雪娛樂公司打造了《魔獸世界》等經(jīng)典游戲，他認(rèn)為游戲并不簡(jiǎn)單是娛樂，游戲可以讓玩家學(xué)電腦技術(shù)，學(xué)會(huì)溝通世界；可以培養(yǎng)一種以目標(biāo)為導(dǎo)向的心態(tài)；可以鍛煉團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力。
最欣賞的是facebook創(chuàng)始人，馬克?扎克伯格。他是一個(gè)如同馬可?奧勒留般（沉思錄、對(duì)個(gè)人德行極致的追求）的斯多葛主義信仰者。他注重自我的獨(dú)立、注重自我的自由和自律；他懂得寬容和謙讓，他讓自己的生活更加純粹；他也是第三個(gè)參加“捐贈(zèng)誓言”的人，同時(shí)他依靠強(qiáng)大執(zhí)行力完成的年度挑戰(zhàn)更使他聞名全球。
這個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)要用強(qiáng)大的創(chuàng)新能力去發(fā)現(xiàn)需求。諸如某平臺(tái)游戲主播年入千萬，快手賣貨節(jié)散打哥帶貨1.6億等等都是借助了互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)時(shí)代的熱潮，發(fā)現(xiàn)了人們的某種需求。
我要努力學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，形成自己的“本質(zhì)方法論”，以期通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐去理解更多不理解的存在，去豐富自己的人生智慧。
看見未來讀后感篇八
其實(shí)我并沒有看過她的節(jié)目，對(duì)于她的了解都是從網(wǎng)上了解到的，網(wǎng)上對(duì)她的贊譽(yù)很高，我查了一下網(wǎng)上她報(bào)道的新聞，都是新聞界比較前沿的報(bào)道，是奮斗在一線的記者，一直都想去讀《看見》這一本書，不是因?yàn)檫@本書的文筆有多好，我就想通過這本書而了解柴靜。去體驗(yàn)她用她作為記者的視角看到的東西以及她的感受。
我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。
對(duì)于非典我的印象很深，那時(shí)的我還在讀初中，用全名恐慌來形容都不為過，每天教室都會(huì)消毒，如果有同學(xué)感冒就會(huì)立刻請(qǐng)假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的時(shí)候我也感冒了，那時(shí)我媽還在世，那時(shí)我一回家，我媽就趕緊領(lǐng)我去診所。那時(shí)候的網(wǎng)絡(luò)并不發(fā)達(dá)，所以的信息都是通過電視來獲取，所以我對(duì)其他地區(qū)的疫情是并不了解的，也沒有看到當(dāng)時(shí)柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過去了很久，心底的那份觸動(dòng)還是沒有變化。
如果只看節(jié)目的話或許還感受不到新聞工作者面對(duì)非典時(shí)的實(shí)時(shí)心理變化。柴靜用文字記錄當(dāng)時(shí)的情況，比電視更為詳細(xì)，我才知道，他們不是沒有恐慌，而是責(zé)任大于怯懦。
我把自己代入到文字當(dāng)中，幾經(jīng)哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生回旋在眼眶。觸動(dòng)很大，也很敬佩。文中那句發(fā)給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動(dòng)。這對(duì)于柴靜來講，是多大的肯定。
我的閱讀還在繼續(xù)，我會(huì)用心去看完這本書，去看，體會(huì)，理解那些我們不曾知道的世界。
看見未來讀后感篇九
剛剛翻上兩頁，就被這本書深深吸引住了，平實(shí)無華的敘述，觸動(dòng)人心的故事，讓我忍不住一頁又一頁地翻看，一遍又一遍地思考。
感覺這是一本能觸動(dòng)心弦的書，讀完，心里卻有一種說不清的滋味，和同樣看過的爸爸討論方知，那是因?yàn)檎鎸?shí)。爸爸說，很久沒有看這么沉重的書了，我又何嘗不是，原以為這只是一本記錄作者十年以來采訪的書，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己對(duì)生命，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中種種現(xiàn)象的理解。讀它時(shí)，共鳴一直存在，讓我猶如身在其中，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感，不斷地肆意翻滾著、流淌著。
這本書給我兩方面的震撼，其中一點(diǎn)就是對(duì)事物的思考，認(rèn)知與理解的能力。我們真的知道自己是誰，在哪，又為何而做了些什么嗎？當(dāng)我們看一部電影，一部電視時(shí)，腦中是否會(huì)第一時(shí)間想誰是好人，誰是壞人？很多被我們視而不見的細(xì)節(jié)才是我們最應(yīng)該知道到的。你或許不會(huì)關(guān)心拖欠農(nóng)民工工資的新聞，你或許不會(huì)在意遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的違法征地或污染，你或許會(huì)對(duì)不收零錢的行為做出讓步，你或許會(huì)對(duì)不開一張五塊錢的發(fā)票忍氣吞聲。
但是明天，如果被拖欠的人是你，如果被征地的是你辛苦勞作的父母。你還會(huì)淡定嗎？如果明天，不給開的發(fā)票從五塊到五十再到五百五千甚至更多，你還能“淡定”嗎？現(xiàn)在的人們，為了自己少惹一點(diǎn)麻煩，抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)漠視一切?；仡櫄v史，中國不就是因?yàn)橛刑噙@樣的人民而有了屈辱的歷史。今天，我們高喊著以史為鑒的口號(hào)，卻忘記了那辛丑的條約的簽訂，這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框，被權(quán)威“統(tǒng)治”漸漸麻木的人們，這又何嘗不令人感到沉重。讀后感·我們需要的發(fā)聲人，不是某一個(gè)，某幾個(gè)，而是全部，是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。
除了這樣無聲的“歇斯底里”，還有另一方面的震撼，那就是見到了作者筆下那讓人心動(dòng)的團(tuán)隊(duì)。千里迢迢，不畏艱辛，去尋找它們熱血中的真理?！皫资矫祝椭^都知道對(duì)方要干什么的溫暖是難以言表的”這段描述，著實(shí)觸動(dòng)了我的內(nèi)心。這樣一群知己知彼的伙伴，這樣一群志同道合的摯友，實(shí)在令人生羨，令人感動(dòng)，以至于令我一度有了當(dāng)記者的想法。那些年，她們拼過，累過，戰(zhàn)斗過，現(xiàn)在作者想來，也一定滿懷幸福吧。
書名為《看見》，柴靜將她所看見的，別人看不見的，讓我們看見。告訴我們不要盲從，要理性，要理解。她說，不管怎么樣，我們終將像水溶于水一樣，但她不一樣，她是這茫茫大江中，最真實(shí)，最清澈的一涓。
看見未來讀后感篇十
一些行內(nèi)的人士認(rèn)為，快手的草根性是比較突出的，形成了大量的老鐵，粉絲的忠誠度較高，頭部效應(yīng)不很明顯。然而，羅賓·蔡斯在《共享經(jīng)濟(jì)》一書中認(rèn)為，一個(gè)平臺(tái)發(fā)展到一定階段，面臨最大的威脅就是馬太效應(yīng)的形成，少量的頭部用戶吸引了大量的流量，導(dǎo)致大量的一般用戶缺少流量的支持，于是平臺(tái)活力下降。曾經(jīng)的電商平臺(tái)、社交媒體平臺(tái)，均經(jīng)歷了這一階段，形成了頭部特征。如果正在風(fēng)口上的短視頻和直播平臺(tái)也出現(xiàn)這樣的趨勢(shì)，同樣是會(huì)影響平臺(tái)活力的。顯然，快手對(duì)此保持著警惕，堅(jiān)持通過智能技術(shù)，讓更多平凡的人“被看見”，但并不意味著可以完全避免，對(duì)于某些頭部用戶的爭(zhēng)奪，必然會(huì)影響普通用戶“被看見”的機(jī)會(huì)。
《共享經(jīng)濟(jì)》一書認(rèn)為，平臺(tái)的發(fā)展一般會(huì)經(jīng)過四個(gè)階段：第一階段是控制內(nèi)核，“無規(guī)則”是最重要的規(guī)則，開放，簡(jiǎn)捷，創(chuàng)新，不要提早設(shè)計(jì)復(fù)雜的規(guī)則，讓平臺(tái)的靈活性實(shí)現(xiàn)最大化，吸引更多的用戶參與；到第二個(gè)階段，則是歡迎人人參與，激發(fā)個(gè)體的能量與力量，通過前期培養(yǎng)的種子用戶，讓平臺(tái)得到迅速推廣，用戶開始呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)增長，相應(yīng)地要不斷進(jìn)行改進(jìn)，讓平臺(tái)的使用盡可能保持簡(jiǎn)單易行和簡(jiǎn)捷明了；第三階段開始出現(xiàn)權(quán)力失衡，快者與強(qiáng)者之間開始競(jìng)爭(zhēng)，特別是大量專業(yè)機(jī)構(gòu)的涌入，讓平臺(tái)的權(quán)利從分散轉(zhuǎn)為相對(duì)集中，機(jī)構(gòu)更知道如何在游戲中獲得勝利，從而對(duì)那些相對(duì)弱小但數(shù)量眾多的群體發(fā)展形成潛在威脅，許多成熟的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)都經(jīng)歷了這一階段；在第四階段，必須進(jìn)行再平衡，因?yàn)橐坏┬纬蓧艛?，就?huì)損害平臺(tái)的多樣性，也就抽走了平臺(tái)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，會(huì)讓大量的用戶轉(zhuǎn)移，因此必須保持各方的勢(shì)力均衡，避免過度頭部化，但這是一個(gè)艱難的選擇，而且其平衡點(diǎn)并不好把握。如電商上的淘寶平臺(tái)，隨著流量增長的放緩和平臺(tái)機(jī)構(gòu)的增加，一些草根的淘寶創(chuàng)業(yè)者先后轉(zhuǎn)向了微商和今天的拼多多及直播、短視頻平臺(tái)。
除過平臺(tái)的治理機(jī)制這個(gè)根本性問題外，直播平臺(tái)還必須認(rèn)真思考六個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。
第一個(gè)問題，短視頻與直播的風(fēng)口還能持續(xù)多久？互聯(lián)網(wǎng)的演化太快了，僅僅是近十年來，我們就先后經(jīng)歷了團(tuán)購網(wǎng)站的“千團(tuán)大戰(zhàn)”、生鮮電商的爭(zhēng)相燒錢、o2o生活領(lǐng)域的你爭(zhēng)我奪、網(wǎng)絡(luò)約車的補(bǔ)貼大戰(zhàn)、共享單車的興勃亡忽、新零售的黯然傷神。在每一次風(fēng)口的追逐中，能夠笑到最后的，總是極少數(shù)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)時(shí)代，往往有贏者通吃的現(xiàn)象。直播的風(fēng)潮還不知道可以洶涌到什么時(shí)候，但有一點(diǎn)卻是需要警惕的，即直播平臺(tái)的寡頭化問題，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下，流量總是向大平臺(tái)和優(yōu)質(zhì)的客戶進(jìn)行集中，野蠻生長、激烈競(jìng)爭(zhēng)到一定階段，就會(huì)出現(xiàn)壟斷，如何突破這種僵化格局尤其值得思考。
第二個(gè)問題，直播用戶的增長極限在哪里？用戶是不可能無限制增長的，在飛速的增長過后，一定會(huì)進(jìn)入增長的平緩期，這個(gè)時(shí)候隱藏的矛盾就會(huì)爆發(fā)，迎來真正的考驗(yàn)。如平臺(tái)的贏利模式，補(bǔ)貼終歸不長久，而一旦將平臺(tái)的增值服務(wù)作為主要贏利點(diǎn)，則不可避免地成為新的中間環(huán)節(jié)，也不排除會(huì)店大欺客，免費(fèi)的表象之下就會(huì)是沉重的規(guī)費(fèi)負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁，平臺(tái)活力下降，用戶流失。
第三個(gè)問題，直播內(nèi)容供應(yīng)者如何避免精英化？初期的草根可以野蠻生長或者可以在平臺(tái)的扶持下迅速成長，而其內(nèi)容供應(yīng)可能并不專業(yè)，甚至是粗糙的，但卻原汁原味，十分自然。但當(dāng)大量的專業(yè)機(jī)構(gòu)介入后，內(nèi)容供應(yīng)者開始被批量化、專業(yè)化培養(yǎng)，“制造”的痕跡十分明顯，這樣留給一般草根的機(jī)會(huì)已經(jīng)很少，特別是平臺(tái)的新用戶，再要白手起家已經(jīng)很難。平臺(tái)主動(dòng)的培訓(xùn)、遴選、扶持或許是一條路子，但依然需要借助專業(yè)機(jī)構(gòu)來承接，又是另外一種精英化路徑。
第四個(gè)問題，直播平臺(tái)商業(yè)化如何張弛有度？現(xiàn)在已經(jīng)可以看見這個(gè)苗頭，為了迅速上位，新的直播網(wǎng)紅開始購買流量，采購相關(guān)服務(wù)，這是新的中間環(huán)節(jié)成本。直播帶貨也一樣。傳統(tǒng)電商平臺(tái)時(shí)代，雖然賣家入住是免費(fèi)的，但是相關(guān)服務(wù)費(fèi)用支出卻是驚人的，特別是在流量費(fèi)用的花費(fèi)上。在支出增加而競(jìng)爭(zhēng)卻日趨激烈的情況下，就會(huì)出現(xiàn)成本高企，收入下降，平臺(tái)活力受到損害。比如好多企業(yè)選擇在拼多多平臺(tái)上賣貨，就是隱性成本相對(duì)要低一下，有利可圖。
第六個(gè)問題，直播帶貨的合理區(qū)間如何把握？直播帶貨是一把雙刃劍，商業(yè)化本身是對(duì)社交的一種侵害。當(dāng)然，利用社交所形成的粉絲群體，適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)變現(xiàn)是可以的，但其黃金分割點(diǎn)又在哪里，社交與商業(yè)化又如何完美結(jié)合呢？現(xiàn)實(shí)中，既有直播選擇了電商，也有電商選擇了直播，這讓直播開始高度商業(yè)化，雖然風(fēng)行一時(shí)，但直播歸根結(jié)底是社交媒體，社交對(duì)商業(yè)一向都是警惕的，微商的教訓(xùn)依然歷歷在目。
看見未來讀后感篇十一
《看見》很貼近生活，很多當(dāng)時(shí)很轟動(dòng)社會(huì)的事情，很多社會(huì)顯示問題。柴靜一直在成長，什么樣的是記者，怎樣報(bào)道才是新聞報(bào)道應(yīng)該做的。2013年的非典、雙城的創(chuàng)傷、山西煤礦造成的環(huán)境污染、中國幾次地震事件、監(jiān)獄里面的女人、同性戀的`歧視、農(nóng)村土地征收沖突、踩貓事件這些一切的一切。
應(yīng)該怎樣來報(bào)道新聞，應(yīng)該怎樣來分辨善惡真假，用這樣的角度來看事情，用怎樣的方式來了解中國。很有意義的一本書，這本書是目前我唯一會(huì)在看完一章之后會(huì)沉思一會(huì)的書。它引人深思。
就好像書的開頭說的：“每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人所經(jīng)受的，我必經(jīng)受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷，孩童的心里問題。孩子心里覺得大人的不了解，認(rèn)為受到的侮辱，書中說的：“對(duì)遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視?！辈扇O端的方法，往往也會(huì)走向極端。
關(guān)于同性戀，社會(huì)對(duì)同性戀的偏見。張北川教授說：“因?yàn)槲覀兊男晕幕?，把生育?dāng)作性的目的，把無知當(dāng)作純潔，把愚昧當(dāng)作道德，把偏見當(dāng)作原則”
關(guān)于社會(huì)中很多我們看不過的事情，不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭，后來有網(wǎng)友說，對(duì)于懸賞也很抱歉，因?yàn)槿绻蓉埵清e(cuò)誤的，為什么要在錯(cuò)誤的事件上繼續(xù)錯(cuò)誤，并且延續(xù)了錯(cuò)誤。
……。
這本書值得看幾遍。
看見未來讀后感篇十二
我讀了海倫。凱勒的《假如我能看見三天》這篇文章，爺爺跟我說她從一歲半就又是盲人，又是啞巴又是聾子?？伤质蔷ㄎ宸N語言的大學(xué)者，大作家。我被深深打動(dòng)了。作者說假如她能看見三天，第一天，她要去看她的朋友老師。第二天，她要去山上散步還要去博物館了解人類的歷史，還要看藝術(shù)品，如達(dá)芬奇，拉斐爾的畫。第三天，她要去城市，鄉(xiāng)村看各種各樣的人。晚上還要去看演出。
我們能看見，能聽見，能說話，比他幸福多了！換一個(gè)角度，假如你像她那樣，你會(huì)怎么做？會(huì)被困難壓趴嗎？我們有眼睛的人可以看世界萬物，她多么向往能有眼睛?？晌覀兪遣皇怯悬c(diǎn)不珍惜？不留心去看，不注意身邊的事物，有的人好像看到了很多，可是什么也沒看見。
看見未來讀后感篇十三
好久之前就已經(jīng)買了《看見》這本書了，但基于各種原因，一直沒有好好翻閱過。假期這么長，總算可以花更多的時(shí)間去做自己喜歡的事了，比如說，花一個(gè)下午去看一本書。
柴靜的《看見》是多個(gè)章節(jié)構(gòu)成的，可以說，每一章都講述一件故事，還有一些沒有在鏡頭前展示給大家的現(xiàn)實(shí)，更多的.是作者本人的感受。于是乎，自己也仿佛親臨每一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，不再是一個(gè)傾聽者，而是見證者。很多時(shí)候，看著看著，內(nèi)心不禁感到酸楚，我們會(huì)覺得社會(huì)不夠?qū)捜?，她無法顧及到每一個(gè)人，即便我們的經(jīng)濟(jì)一直在增長，可不公平，腐敗等現(xiàn)象依舊還有太多太多。什么時(shí)候，才能讓那些社會(huì)的弱勢(shì)群體得到他們應(yīng)有的一切，但愿這一天能早些到來。
對(duì)柴靜印象最深刻的就是她說的，“她關(guān)心新聞中的人”；十年過后，她確實(shí)做到了。成長的過程不就需要不忘初衷么？希望自己在以后的路上能始終牢記初衷，愿一切安好！
看見未來讀后感篇十四
和周遭的不少伙伴一樣，初讀這本書，我也為其貼上了文藝的標(biāo)簽，也著迷于其中不少文藝的段落。柴的細(xì)節(jié)描繪、文字著力著實(shí)做得很棒，各種人物形象呼之欲出，自然環(huán)境描寫的詩意亦是隨手拈來。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年，卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細(xì)節(jié)，不是用想象去想，去美化，摳字眼，是對(duì)生活對(duì)自我全然的投入，全方位的覺知和聆聽，才會(huì)有閉眼浮畫、身臨其境的力量。柴在用她的感官，她的頭腦，她的心，她的整個(gè)靈魂，去參與、去感知對(duì)面的人，和世界。這不是所謂的文藝，所謂的遠(yuǎn)方的詩意。這是在映射帶有萬鈞之力、可以直抵人心的——真實(shí)?？蓯劭晌房蓌的真實(shí)。而文藝，不等于真實(shí)。
見天地，見眾生，見自我。記者這個(gè)職業(yè)，是在“看見”，是在報(bào)道，是在傳遞，也是在修行。而修行，往往出自偉大而細(xì)微的細(xì)節(jié)里，也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。
記者這個(gè)職業(yè)亦不該局限。由于柴，我想，也許每個(gè)人都可以做個(gè)參與世界、人生路上的“記者”，保持看見，保持拂拭，保持覺知。謹(jǐn)以在歲月如梭后，多一些思考，多一些坦然，少一點(diǎn)混沌，不痛當(dāng)時(shí)已惘然。
保持看見。融入了，才看得見。
看見未來讀后感篇十五
柴靜的《看見》用時(shí)14小時(shí)56分鐘，第一條劃線在8月28日，中間穿插看了別的書，終于在11月的這一天看完了最后三個(gè)章節(jié)。這本“紀(jì)實(shí)手冊(cè)”不好讀，也可以說但凡有關(guān)“人性”二字的書，都不敢怠慢，總得反復(fù)揣測(cè)，因?yàn)樽x起來實(shí)在晦澀。它沒有小說流暢的故事線、沒有詩歌使成一體的中心思想、沒有歷史龐大的客觀存在，它的存在是因?yàn)椤麄儭拇嬖?，每天坐地鐵看不到、出去旅行也看不到，或者你看到了，但你卻不知道，因?yàn)槟鞘莿e人的人生。只有走過泥濘的路，爬艱險(xiǎn)的山，看千姿百態(tài)的人生里的暗角、利益背后的善惡、‘他們’的喜怒哀樂，才能叫做《看見》。
畢業(yè)一年，我的視力不好，看的不真，想保持孩童的純真，不料多數(shù)時(shí)候都處于蒙昧。有時(shí)善心泛濫，有時(shí)戾氣凝重，不滿是年青的特權(quán)，但也在無所畏懼中多了一分隨遇而安。生命是一個(gè)流動(dòng)的過程，人是可以流淌的。
‘就像葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。‘多難的一句話。
我也想不惹眼不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。真懶惰。
好書永遠(yuǎn)需要一讀再讀，看的透透的，才能學(xué)會(huì)通過現(xiàn)象看到的本質(zhì)的本事。
看見未來讀后感篇十六
書里寫的很多事都很打動(dòng)人，人隨著年齡的增長，總有些故事是契合你的某段經(jīng)歷，觸景生情的動(dòng)容也越多。第一章地震以后的阿西木的故事，第二章非典的故事……所有的故事透露出來的人情，讓人不覺為之動(dòng)容?？词裁词钦鎸?shí)，很多你看見的只是別人想讓你看見的?？吹嚼蠗詈退暮镒拥哪菑埡险眨吹嚼蠗畹难凵?，忽然間情難自禁。
跆拳道選手蘇麗文的故事中，她和父親約定，自己奪冠的話，父親的病就好起來。比賽中，一次次的倒下，又一次次地站起來。她只是想通過這種方式來和父親說，要堅(jiān)持下去。
“到了這個(gè)年齡，像有什么東西扯著你一樣往回望”往回，望什么呢，想起來前幾天重讀陳情表的時(shí)候，和幾年前高中讀的時(shí)候完全是兩種心境了，原來，當(dāng)你真的經(jīng)歷過一些什么的時(shí)候，你才會(huì)去思考，去體會(huì)，去感受，而不是字面上的一套標(biāo)準(zhǔn)答案。有些事，文字是表達(dá)不全面的。
很遺憾，這么多年沒學(xué)會(huì)怎么思考，我被自己的弱點(diǎn)綁架著，悲催的是，我卻改變不了，我已經(jīng)養(yǎng)成了那種放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習(xí)慣了。
真可悲。
看見未來讀后感篇十七
三年前，《看見》被我放在抽屜里，總是沒忍住，在晚自習(xí)時(shí)間悄悄拿出偷偷看。生怕請(qǐng)被老師請(qǐng)到辦公室做思想工作。那時(shí)候不理解書本的標(biāo)題為何為《看見》。
我看到雙城創(chuàng)傷之下，映射的是一個(gè)個(gè)缺少心靈關(guān)愛的孩子，天下間有太多父母給了你好的生活條件，卻無法成為孩子“忠實(shí)”得伙伴。而那些孩子之間構(gòu)筑的友誼的城墻，純粹的那么脆弱，又真實(shí)的讓人覺得心傷。我仿佛看到了自己。
我看到我只是討厭屈服中，郝勁松一次次將起訴鐵道部和國家稅務(wù)總局，北京地鐵公司。他無疑是幸運(yùn)的，因?yàn)樗吹搅讼Ｍ?。他說在強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)面前人們往往除了服從別無選擇，但是我不愿意，，“我要把他們拖上戰(zhàn)場(chǎng)，我不一定能贏，但我會(huì)讓他們覺得痛，讓他們害怕有十幾二十幾個(gè)像我這樣的人站出來，讓他們因?yàn)楹ε露杆俚馗淖儭！?/p>
今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)帲魈炷阃瑯訒?huì)失去更多的`權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的身上?！?/p>
讀到這兩段話，我自覺羞愧。權(quán)利于我只是一張白紙，因?yàn)橛X得好遙遠(yuǎn)。那不是我生活的一部分。魯迅先生說過“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死去”而中國的老百姓，都是在沉默中死去的大多數(shù)。郝勁松，無疑，是一個(gè)真正斗士。
我看到沉默在尖叫中，那些深受家暴折磨的受害者，經(jīng)歷太多的苦難，卻無處求助。卻在自我防衛(wèi)以后，永遠(yuǎn)生活在了監(jiān)獄之中。因?yàn)樵谀菚r(shí)的中國，丈夫是可以打妻子的。
我看到真實(shí)自有萬鈞之力中，汶川地震所帶來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我看到非典時(shí)期，那些人不為人知的付出與無奈，我看到同性戀者之前真摯的感情，他們真心相愛卻得不到該有的尊重。太多人都忘記了，他們只是一個(gè)人。看到“華南虎”事件背后的真相，看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后，環(huán)境如何影響人類生存。看到盧安克身上的“無能”，用自己最最真實(shí)，不帶一點(diǎn)瑕疵的方式與大山里的孩子相處。那種“無能”讓我們不自覺審視與看見自己。就像書中說的，人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見他人，對(duì)自己也熟視無睹。
要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。
書本沒有任何文學(xué)上的造作，一筆一畫的言語之間簡(jiǎn)單直白的直指人心。真實(shí)自有萬鈞之力。
這個(gè)世界上沒有什么事情是原諒不了的，如果不能，只是因?yàn)槟悴荒芾斫狻?/p>
后記：寫篇書評(píng)，真是越寫越難?；㈩^蛇尾的文章是我的一貫特色。自嘲一下。想要寫點(diǎn)心里想寫的，又不知如何下筆，下筆后又總是不是自己想要的?？煽傇撜邔扅c(diǎn)什么，堅(jiān)持寫總是好的，不管寫的好不好。
看見未來讀后感篇十八
最近，我看了柴靜的《看見》，這本是，我是在新華書店閑逛時(shí)買的。
書名《看見》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個(gè)問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;后來報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問題，其實(shí)是所有未經(jīng)過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來的智慧和直覺去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來，柴靜寫的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡(jiǎn)單地說，就是回歸“尋常”，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。
無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來，我們對(duì)于“尋常”的理解，早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國的事情就像柴靜引用的里爾克的詩：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說的“讓問題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國民權(quán)之母帕克斯說“我只是討厭屈服”，中國的胡適說“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長出來的思維方式和行為方式，就像盧安克說的：德國都已經(jīng)完成了，中國才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說明柴靜能做到這樣的成績絕不是偶然，因?yàn)楦旧?，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛。老范中途出事離開，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧?？上щx別還是會(huì)發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作，寧愿萬水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰讓她們相互之間如此眷戀，誰讓她們有過這樣一段無與倫比的驕傲的旅程。
看見未來讀后感篇十九
在讀本書前，我包括身邊的親朋好友，對(duì)快手都有深深的誤解，土味、獵奇、濃濃的.東北大碴子味。這或者是因?yàn)榭焓痔驼{(diào)、太佛系，也或者因?yàn)樵缜白悦襟w對(duì)快手偏頗的描寫。認(rèn)真讀過本書之后，才會(huì)明白快手是怎么樣的一個(gè)平臺(tái)，快手為什么會(huì)出現(xiàn)，快手的生態(tài)是什么樣的。
快手是一家ai人工智能公司，請(qǐng)注意這不是為了追熱點(diǎn)往上貼喔，快手是實(shí)實(shí)在在的在底層邏輯和應(yīng)用中踐行人工智能的，想一想快手這么大的視頻量，做到與幾億的偏好做匹配，人工智能是必不可少、核心能力之一。
快手是一家以普惠為核心理念的公司，這是與抖音最關(guān)鍵的不同之一。談價(jià)值觀，對(duì)于一家以盈利為目的的商業(yè)機(jī)構(gòu)而言，往往會(huì)被嗤之以鼻。但是，往往是那些有核心價(jià)值觀、并為之堅(jiān)持的那些公司才會(huì)走的更長遠(yuǎn)。
快手的生態(tài)非常豐富，不僅有小哥哥小姐姐，更多元的是背后普普通通的大多數(shù)，他們是曾經(jīng)不被看到的蕓蕓眾生，他們因?yàn)榭焓值钠脚_(tái)獲得了認(rèn)可、自信、友情，他們?cè)谧约旱娜又锈蛔詷?，讓每一個(gè)渺小又獨(dú)特的個(gè)體發(fā)光發(fā)熱。當(dāng)然也有少數(shù)人收獲大量粉絲，獲得高收入，脫離原有階層，但是少數(shù)，也是快手重構(gòu)社群的產(chǎn)物。
看快手的故事，有種看農(nóng)業(yè)頻道致富經(jīng)的快感，也有人說，光講故事太俗了、沒深度。但是你有沒有仔細(xì)的去品味這本書陳述故事背后的用心?有沒有仔細(xì)看每篇引言，故事背后是理念、機(jī)遇、趨勢(shì)，仁者見仁、智者見智，深度認(rèn)知快手等平臺(tái)背后的巨大力量，才是這本書帶給我們最大的好處。
看見未來讀后感篇二十
這幾天讀柴靜的《看見》，其中一章“山西，山西”說到山西煤礦開采帶來的種種巨變。
柴靜家就在山西，那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉(xiāng)有清澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍(lán)的發(fā)紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戲，歡笑美好得不真實(shí)——確實(shí)，對(duì)現(xiàn)在山西的孩子來說，你很難叫他對(duì)著焦黃色的天，焦黑的滿是煤渣的地，充斥著焦油味兒能見度不到十米的空氣，一塊一塊稠黑泥結(jié)成的板狀的“河水”，來想象當(dāng)年的鳥語花香。
——“你不怕住這兒的后果?”
——“習(xí)慣了就行，人的進(jìn)化能力很強(qiáng)的?！?/p>
——“你的孩子將來怎么辦?”
——“管不了那么多。”
《慶余年》中寫道：不能怪這些百姓，他們已經(jīng)習(xí)慣了，習(xí)慣了知道自己能知道的，放棄自己無法知道的，享受自己能享受的，憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長一人做主，村委主任競(jìng)選，選票當(dāng)分紅，一戶能領(lǐng)兩千五百塊，大家伙兒都眉開眼笑。維權(quán)?環(huán)保?吃飽了撐著吧你!只有個(gè)老人，家住煤礦正上方，已經(jīng)沒有水用了。他對(duì)著記者哭叫著幾乎瘋癲，村里人看著都笑了。愛看熱鬧的國人只有在大難臨頭時(shí)才開始驚慌失措。
破壞輕而易舉，而重建需要漫長的努力卻不一定能復(fù)原。這才幾年，對(duì)，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲癥，色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運(yùn)煤車駛過，誰顧得上不遠(yuǎn)處云岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰?塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落，昔日的蛙聲蹤跡全無，塌落在塵埃中的青磚上依稀可見當(dāng)年繁復(fù)美麗的磚雕——“十萬年前，古人類在這里生存，汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前，晉南興起的陶寺文化，是先秦史籍中出現(xiàn)的最早的‘中國’，是華夏的根基”。而今，高度文明的我們，卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩著，寸草不生。黑風(fēng)在城市上空呼嘯著，那是文明發(fā)出的沉重嘆息。
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