傅雷家書讀后感受(熱門19篇)

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傅雷家書讀后感受(熱門19篇)
時間:2023-11-24 20:37:04     小編:琴心月

讀后感是對自己思考和人生感悟的記錄和總結(jié)。在寫讀后感時,要注意結(jié)構(gòu)的合理和邏輯的連貫,避免篇章松散和思路混亂的問題。接下來是一些讀者對名著的讀后感概括,或許會讓你對這些經(jīng)典作品有更深的理解。

傅雷家書讀后感受篇一

讀傅雷的家書,品味精粹優(yōu)美的文字,感悟流露在心的真情。我們從他的家書中,看到了傅雷的愛子情深,管教有方。每一字每一句都體現(xiàn)了傅雷對兒子的一種愛。而作為子女的我們,《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài),怎樣把自己的學業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,是自己最終走向成功。

我們常說“嚴父”,而嚴父的“嚴”正是基于對子女前途的憂慮而產(chǎn)生,是一種更悲劇性的付出。因為,當子女們年紀尚小時,往往無法理解這份隱藏在嚴肅外表下的感情,這就很可能導致在父輩與子女之間刻下了一道深深的洪溝。只有到兒女心智足夠成熟,甚至直到自己也為人父的時候,才能真正理解父親。傅聰在自己的某封回信中這樣寫到“我一天比一天體會到小時候爸爸說的“第一做人,第二做藝術(shù)家,??”可見他也漸漸理解了父親的一番苦心。

再來看看傅雷,他為人坦蕩,稟性剛毅,他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o遺,由于傅聰一直在外國學習、表演,傅雷總是提醒他祖國、民族的重要。某次傅聰想回國探親時,他以減輕政府的經(jīng)濟負擔為由拒絕,而事實上,他內(nèi)心里極渴望與兒子團聚的。這也許是那一代知識分子的良心——對自己的個人生活不過分要求,可是對工作及祖國的熱愛是無限度的。

本書中展現(xiàn)出的正是傅雷的那些優(yōu)秀品德,也許在現(xiàn)今的社會中已經(jīng)絕跡,但正如普希金所說:“而那過去了的,就會成為親切的回憶?!彼?,正是基于此,這份回憶便更增其可貴。細讀這本書,讓我們再慢慢體會那份親切的回憶。

傅雷家書讀后感受篇二

這一篇也是感情集中而豐沛的,藝術(shù)第一,國家第一。傅雷眼中的兒子,就如同一只翅膀上綁了國旗的鷹,他翱翔于風長于烈日,經(jīng)懸崖戈壁,走最高的、最好的路??赡侵机楋w得再高再遠,只要人們能看到它,就能看到它的國旗。這只鷹飛得艱難,飛得驚險,一個揮翅不當可能會出大問題,所以傅雷保護著,珍愛著,鞭策著,鼓勵著。只要有傅雷在,傅聰就很難出問題。

同時,傅雷更希望兒子徹底獨立地做人,自己警惕,自己鞭策。,要理解樂曲,理解鋼琴繼而理解藝術(shù),理解真正的“為人”?!盁崆梢碚撆c實踐結(jié)合”,傅雷幫兒子走、陪兒子走了最艱險的路,余下的困難或安逸,苦難或快樂,都要兒子自己一步步探求。只有如此,他才能不只是傅雷的兒子,而可以是偉大的藝術(shù)家傅聰。

同時傅雷又是多么謙遜的父親!他追求與兒子的平等對話,讓思想與感情分明而純粹。他愿意與兒子為友,希望與他交流、談論,互相影響,互相塑造,共同進步。我們深知命運,卻仍然要尋求幸福與快樂。這是很長的、很好的一生,命運一定仍寵愛著我們。

傅雷家書,書心事,書理想,書人生。

傅雷家書讀后感受篇三

近幾周來,我閱讀了《傅雷家書》。傅雷,一位著名的翻譯家,更是一位著名的父親。

從《傅雷家書》中折射出來的,是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標準的“中國式家長”,對于孩子(尤其是長子傅聰)是標準“中國式教育”。對于“中國式教育”,古人云:“望子成龍,望女成鳳。”這樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說,是危險的,畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢?因為傅雷有自己獨特的方式。

對于傅雷式的教育,我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括:“赤子孤獨了,便會創(chuàng)造一個世界?!?/p>

"赤子"最早是老子所用的比喻,在《道德經(jīng)》第五十五章中,老子寫道:"含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。"《孟子·離婁下》說:"大人者,不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心,嬰兒之心當然純潔無瑕,沒有絲毫雜念。

可見,赤子就是內(nèi)心純潔,沒有雜念之人。傅雷的教育,就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾,沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠?!?/p>

心無雜念,就能成為大器嗎?不是的,諸葛亮的兒子諸葛瞻,英勇戰(zhàn)死錦竹,這是心境淡泊的人能做到的嗎?還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶,這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學工作者,他的思想是進步的,對于新中國的熱愛傳給了傅聰,傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷;傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的,這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。

所以,傅雷式的教育,不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育,是像傅雷那樣,既做嚴父,嚴于律己,嚴于待人;又做慈父,寬于待人,關(guān)愛他人;還做良師益友,適時地透過一段話傳授做人的道理。

傅雷家書讀后感受篇四

《傅雷家書》其實不僅僅是讓人們知道傅雷的一些思想,而更多的是幫助現(xiàn)在的許多家長來如何教育好孩子。這是以一種不同方式,展現(xiàn)出來的教育指數(shù)。許多大人,包括我的爸爸媽媽看了也是受益匪淺。

更何況我也是一個學習藝術(shù)的孩子,傅雷對藝術(shù)的看法和思想,更是讓我覺得震撼。他對兒子從小的培養(yǎng)與管教,常人看來非常的嚴格,許多人并不認同。但是卻每發(fā)現(xiàn)他對兒子的那更深沉的愛。他的愛并不是常在嘴邊說什么,平白表面的話語,而是從對兒子的教育來表達。

他對孩子的教育無微不至,持續(xù)了一生。對孩子的愛是永遠永遠!我相信,更多的人會被他所感染并受益。我將一直都會記著這從書中的來的感受。

傅雷家書讀后感受篇五

我長期和父母生活在一起,所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺,因此我拜讀了這本《傅雷家書》。希望能有所體會。

我想,我們應該理解父母的苦心,努力學習,雖然說學習是為了自己,但也是為了父母在以后能住上好的生活啊!

《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘,讀來很親切,既飽含了對兒子的深情,也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想,要是我能與父親通上幾封這樣的家書,那該是什么有滋味呢!

傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

傅雷家書讀后感受篇六

在家信中,傅雷或指導傅聰?shù)囊魳泛蜕?,或評論中西方的古今作品,或抒發(fā)對古詩詞的感悟。

“自我批判”是他一直強調(diào)的“把人家的贊美報告我們,是你對我們最大的安慰,但同時必須深深地檢討自己的缺陷。"(11頁)現(xiàn)實不能逃避,錯誤還需正視,冷靜分析事情的前因后果,吸取教訓,引以為戒,那樣就能夠無堅不摧,就可以不怕挫折,不怕打擊,也就變得堅強了。

這就成就了一個"多少過分的談詞與夸獎都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,擁抱名人的贊美都沒有減少,你對藝術(shù)的謙卑。(31頁)的傅聰,他在成功面前沒有昏頭,沒有因為贊美而驕傲,對待榮譽,冷靜而平靜。

負累也一直在為兒子打氣,你常在說矛盾與快樂之中,但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進步,不會演變,不會深入,有矛盾正是生機蓬勃的明證。"(32頁)他在鼓勵兒子不懼矛盾,勇敢面對在解決矛盾的過程中趨向完美。

當然還兼贊美"能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大,傳布到地球上每一個角落去,真是多神圣,多光榮的使命?!保?1頁)毫不矜持發(fā)自內(nèi)心地表達出父親對兒子所從事的事業(yè)的支持與理解,對兒子所取得成功的高興與贊美。

用世間規(guī)律講述著道理"太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼"(17頁)形象說明了控制情緒的必要。

巜傅雷家書》是把打開智慧大門的鑰匙,也是座啟迪心靈的寶庫。世界上最高的最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術(shù)?!?/p>

用信長談,用心暢談。

傅雷家書讀后感受篇七

非常幸運!我初讀《傅雷家書》的時候,還非常年輕,在20歲左右。

那時我正好在部隊。偶然的機會,和部隊一位首長聊天,得知他是合肥長豐人。后來他把我?guī)г谏磉呑隽艘幻臅?,也接管了單位里的資料室。

一次在他的辦公桌上看到了《傅雷家書》,只看了一兩段,為這本書獨有的風格所吸引。當時,首長家有位3年級的女兒。這位首長每年都被評為旅部的“五好家庭”,這種幸福也是我向往和追求的。我那樣的年紀,突然有了人生燈塔,至今,我感到是莫大的榮幸。

《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷和他兩個孩子傅聰和傅敏往來書信的合集,全書都是書信裝點而成,把一個家庭的甜蜜、溫暖洋洋灑灑表達的淋漓盡致。一篇篇書信中,你看到是一位父親對子女的寸寸柔腸,把至親那份掛念和牽拌揉捏在家書里。她絕不同于臺灣龍應臺的《送別》,好像全書都在講述與子女安德列的離別故事,你讀龍應臺的小說時,你的心一直在糾結(jié),必須用非常的理性去詮釋生活或生存的本質(zhì),仿佛是逼迫著讓人類理解校仿著動物長大后的獨立和背叛。而《傅雷家書》卻像是母體中那根吸取營養(yǎng)的臍帶,不停的為子女輸送著教化的營養(yǎng),直至子女的身靈成熟,直至父母精力衰竭,直至我們的心靈深處。也不同曾文正的《曾氏家書》把自己仕途中的所見所悟所感傳授于子女,多半在自我修行中完善心跡傳承于家族?!陡道准視防锞蜕倭朔浅6嗟臑檎?。稍加思索傅家所處的年代背景,上世紀四十年代的知識分子,中國傳統(tǒng)教育與西洋開放式教育短兵相接,再加上風雨交加的舊中國。傅雷先生獨善其身,專心致學。雖不能改變大環(huán)境,卻瀝盡心血經(jīng)營好家庭,教育好子女,一以貫之告誡子女熱愛祖國,熱愛藝術(shù),熱愛生活關(guān)心他人。傅雷更是從生活中,學習中婚姻家庭中去撫慰著自己的親人,像一雙有力的大手,緊緊把息息相關(guān)的家庭成員摟在一起。又像一雙溫柔的大手,輕輕把家人的思想呵護培養(yǎng)起來。在那樣風雨飄渺的年代,永遠保持一顆健康的心和前進的性情。只要你細讀幾篇傅雷家書,你會情不自禁的想抱抱你的愛人,孩子或父母。家庭的溫暖會充溢你的全身,即使你獨身抑或是獨處,你都會有一種迫切渴望家庭的憧憬。閑暇的時候我一個靜靜的來品讀它。通過一封封家書,滿滿的父子情深,仿佛自己也沐浴在這幸福的家教中。

為了證明這本書的魅力,我也簡單摘錄幾句與你共勉。

1、世界上最有力的論證莫如實際行動,最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬別要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己,先改自己的。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。

2、只要是真理,是真切的教訓,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。

3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事:就是能夠想到而不再驚心動魄,能夠從客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。

魯迅先生曾經(jīng)說過:“無情并非真豪杰,憐子如何不丈夫”。此生我們可能沒有像傅雷先生這樣偉大的父母。當下,我們生活在安定祥和的新社會,沐浴著科技創(chuàng)新的春風,享受著改革開放的碩果。我們更應該熱愛生活,呵護家庭,把這份幸運降臨給我們的子女吧!

傅雷家書讀后感受篇八

重讀《傅雷家書》,更覺句句經(jīng)典,比上個世紀八十年代初讀它,有了更深刻的理解和感觸。對于孩子,“并非用白糖水澆出來的甘蔗就更甜”。

讀著《傅雷家書》,猶如看到了一個活脫脫的傅雷,一個“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直”的中國愛國知識分子的形象。傅雷作為我國著名的文藝評論家和文學翻譯家,在孩子面前的謙虛和友善像個小朋友。他善于自我解剖,向孩子承認自己犯下的錯誤,讓其借鑒。他與孩子真誠地交流,親情溢于字里行間。他教育后代樹立“真理至上”、“道德至上”、“正義至上”的人生觀,在困難面前正視艱苦生活,不完滿才是真正的人生的生存觀,其每字每句無不令人震撼。

誠哉斯言!

傅雷家書讀后感受篇九

傅雷,是我國羅曼羅蘭富二代等作家的當代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書信摘篇,這些家書凝聚著傅聰對祖國對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人如何對待生活的問題。我們的生活中難免會遇到困難與挫折,而我們只有用一顆平常心去對待,不應風暴而消沉努力報警遠方,我們必會有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物,他在兒子成功時滿懷星星激情洋溢的勉勵激勵兒子保持千危不懼,孤獨勇于攀登藝術(shù)的至高境界,確對待成功,“別擔心,解決一個矛盾就會前進一步矛盾是解決不完的,所以藝術(shù)是沒有止境的?!蔽覀兊娜松趾螄L不是如此呢,生命之河,綿綿不斷,有時平,有時間有涌進但從不會停下前進的步伐總是在向遠方奔騰。人生有幸與不幸,但我們平靜面對驚喜時,則是我們又跨出一大步時,寵辱不驚,為著我們更遠的目標而奮斗,我們就是中國的接班人。

傅雷家書中給我們的啟示有太多太多,他不僅是至于我們個人也給我們在放有了啟發(fā)。留守的孩子因為極度缺少家庭父母的關(guān)愛,還荒廢了,毀了自己的人生。所以我現(xiàn)在只想呼吁各位家長,何時放下工作,給你們的孩子真正的關(guān)愛與呵護?傅雷家書將讓我受益終生。

傅雷家書讀后感受篇十

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《傅雷家書》中作為父親的傅雷用書信的方式告訴了傅聰自己對他的拳拳父愛,他深沉的父愛,如涓涓的細流一般滋潤著每個看書孩子的內(nèi)心。下面是小編為大家整理的關(guān)于《傅雷家書》片段讀后感感受,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

傅雷家書這本書中除了傅雷對孩子的教子之道,還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰?shù)耐瑫r,也是可以突出傅雷對自己兒子傅聰?shù)膼邸?/p>

舉一個例子,書本第93頁最后一段屬于抒情部分。其中寫了傅雷的感人語句,時刻提醒自己的孩子要努力學習,因為他的身后有很多人支持著你,不要辜負大家的一片苦心。從這段語句中,我們還能夠感受到傅雷對兒子傅聰?shù)钠谕艽?,除了藝術(shù)與文化方面以外,傅雷還在教導傅從如何做人,因為傅雷知道兒子剛走入社會,遇到一些對自己前途毫無幫助的這種朋友是很正常的,為了讓兒子傅從不走向歪道,傅雷常常教導他兒子該如何在社會上生存,從這里我們可以看出父親對兒子的關(guān)心與關(guān)懷。

而且基本每次在信中都會有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過家書的方式,不僅要告知兒子該如何去做,還要來激勵孩子,鼓勵孩子,從而來激發(fā)孩子積極的上進心。綜合以上,從而可以總結(jié)出傅雷教育孩子的方法多種多樣,在這方面有豐富的經(jīng)驗。

在傅雷家書中,還有一部分寫到在國外留學時上臺表演,與自己國家面子有關(guān),所以一旦有上臺的機會,就要好好把握機會,為國爭光,提前做好充分的準備。像這一塊相比而言,是父親在培養(yǎng)兒子傅聰?shù)膼蹏閼?,讓他在國外留學,一定不要忘記自己的祖國。

所以傅雷家書這本書值得我們細細品味的地方有許多,你可以任選出一句細讀都可以側(cè)面描寫出父親傅雷對于兒子傅聰?shù)钠谕c寄托。

初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中,所以我只好無可奈何地拿起這么一本書。仔細閱讀之后,我才懂得了這其中的奧秘,比如藝術(shù)修養(yǎng),人生道理和餐桌禮儀。

傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深。“在飯桌上,兩手不拿刀叉時,也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上,叮叮當當?shù)?”

這段話是傅雷告訴兒子學習不僅僅在音樂方面,還要在禮節(jié)方面多加注意。傅雷從生活細節(jié)上教育其子,可見對其子的愛與殷殷期望。傅雷在國外生活,傅雷教授其西方的餐桌禮儀,反映了傅雷對傅聰無微不至的關(guān)心。

看到這里,我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時常說:“跟很多人一起吃飯的時候,我們不能隨意入座,而是讓年齡大的或者是主座的人先入座,待他們?nèi)胱覀冊偃胱?。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時要記得輕拿輕放,不要發(fā)出很大的撞擊聲,不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音,小口小口地吃,不要塞得滿嘴都是,覺得有油漬或湯漬時要及時擦掉,不要被人看到不衛(wèi)生的一面?!边@是母親時常提醒的,也是我一直銘記的。

良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的了解,也是對別人的尊重。孩子們并不是生來就懂得餐桌禮儀,他們需要父母的教育,這并不是一個簡單的任務,需要父母的不斷提醒以及不斷強調(diào)所養(yǎng)成的一個好習慣。

人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有限制的,而人的工作卻永久無止境。經(jīng)過親生的兒女,連續(xù)自己的生命,也連續(xù)與開展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力氣。因而,培養(yǎng)兒女也正是對社會,對祖國,對人類國際應該的盡的一項崇高的職責與職責。咱們看傅雷怎樣培養(yǎng)他的孩子,從家書中清楚明了。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說:“長篇大論地給你寫信,不是空啰嗦,不是不可思議的,而是有好幾種效果的。榜首,我確實把你當作一個評論藝術(shù),評論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感觸,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。一起也能夠傳布給其他青年。第三,借通訊練習你的不但是文筆,而尤其是你的思維;第四,我想不時刻刻到處給你做個警鐘,不管在做人方面仍是其他各方面?!必灤┫?shù)家書的友情,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的莊嚴,能夠用嚴厲的情緒對待全部。做一個“德藝具有,品格杰出的藝術(shù)家”。

傅聰在異國漂流的日子中,從父親的這些信件中汲取了多么豐厚的精力養(yǎng)料。不時給他輔導,鼓舞與鞭笞。使他有勇氣與力氣,去打敗林林總總的魔障。踏上自己合理的生長路途。傅聰這種熱愛祖國,信任祖國的精力,與傅雷在數(shù)萬里之外對他深切的教育,是不能分隔的。

再看看這些信件的布景,傅雷是在怎樣的政治境況中寫出來的。有多少人在那場“漆黑的災害”中遭到損傷,傅雷缺在其間顯出了他不變的本性。

優(yōu)異的父親,超卓的兒子,不普通的家書。

翻開頁頁泛黃的書信,散發(fā)著淡淡的墨香,眼前仿佛是父親殷切的期盼,母親欣慰的笑容。正所謂“潤物細無聲”,傅雷家書是父親對在波蘭留學兒子的教誨,更是一位父親對兒子無聲的愛。

一封封家書寄托了傅雷對兒子藝術(shù)上的告誡,精神上的勉勵?!陡道准視肥歉道追驄D在1954年至1966年間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信,從一紙紙泛黃的家書中,我看出傅雷與傅聰已超出父子,朋友的界限,成為藝術(shù)上、思想上的知音。

在散發(fā)縷縷墨香的家書中,不僅是給予兒子藝術(shù)的教誨,更昭示出崇高的人生境界,讀罷,我深受啟發(fā)。

我從小就有一個學醫(yī)的夢想。由于這次新冠肺炎疫情,我看到了醫(yī)務工作者的家國情懷,醫(yī)者仁心,這使我更加堅定這一夢想,夢想終歸是停留在腦子里的幻想,如若不付諸行動,永遠不會變成現(xiàn)實,學醫(yī)的第一步是學好生物,但偏偏這門學科,我的成績很不理想,我想努力,但每次都被借口打敗。當讀到“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的!……只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡”時,我憣然醒悟,一味地責備自己,只會浪費時間和精力,唯有用行動才能證明你心之所向,我決定用行動證明一切,不讓夢想成為空談,不被借口打敗,而是打敗借口。

從這本書中,我讀出了父子之情,讀出藝術(shù)修養(yǎng),更讀出了人生哲理。這對于傅聰,對于我們來說,是一筆可貴的財富。

感謝在這個假期遇到“傅雷家書”,我還想再次走入那張張泛黃家書的背后,去探尋更多的人生哲理。

翻開這本書,一個關(guān)心孩子又不失嚴肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國著名文學翻譯家,文藝評論家,一個博學、睿智的學者,更是一名偉大的父親。

翻看著一封封家書,我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個長輩對小輩的方法教育傅聰,而是以一個朋友的形式與傅聰談心,交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長,同時也教導兒子如何對待生活“人沒有苦悶,沒有矛盾,就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾,解決一次矛盾即往前邁進一步……”他總是諄諄教導,循循善誘,教兒子如何做人。如教導兒子待人要謙虛,做人要嚴謹,禮儀要得體;遇困難不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感,要有藝術(shù),人格的尊嚴,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下,培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的人才:著名的鋼琴大師——傅聰,英語特級教師——傅敏。這一家的成就著實讓人羨慕,但和傅雷一家良好的家風是分不開的。

在現(xiàn)實生活中,許多家長總是喜歡溺愛自己的孩子,孩子要什么都盡量滿足,長期以往,使孩子養(yǎng)成了惰性,并不懂得去珍惜:需要什么,只要開口就好了,父母一定會滿足的。正是這種思想習慣促使現(xiàn)在社會上有一大批“啃老族”,甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子,孩子就對父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事,我不禁為這些父母感到可悲,更對他們的做法感到質(zhì)疑,如果這些家長一開始就不輕易滿足孩子,而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西,事情不會這個樣子嗎?在這一點上傅雷一家也是值得我們學習的:愛孩子不是溺愛他,給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長。

傅雷家書讀后感受篇十一

父親如山,母親如水。雖然紙短情長,但卻奔赴千里,終于見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》,在書店里也見過各種版本的傅雷家書,也曾耳聞傅雷家書入選教科書,與曾國藩家書地位相當?shù)龋娨?guī)愚見,一直不看好書信體的“作品”,以為這種作品未免難成系統(tǒng),又不免陳詞濫調(diào),絮叨瑣碎。然而,最近一個多月,軍規(guī)利用午休前晚飯后的時間,在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書,不時或掩卷深思,或喟然長嘆。其中鮮活之形象,謙虛之人格,無私之父愛,細膩之筆觸,深刻之見解,讓此書不負其盛名,為人父者當讀之,為人子者更當讀之。

家書內(nèi)容在此不再贅述,讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說本書最后附的傅雷朱梅馥遺書,傅雷在遺書中詳細列出家中重要資產(chǎn)歸屬,委托妻弟代為處理,如補繳房租,遣散保姆費,甚至他們夫妻的火葬費!在遺書中,傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”,與整本家書中其它部分,傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲,又鼓勵他在藝術(shù)上繼續(xù)進行,知感恩,培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異!由此可見,遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無可奈何之語,正如評論家所說,傅雷先生的死不是絕望之死,而是有尊嚴的死。傅雷的家書,會像一盞明燈,照亮一代又一代堅強、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。

傅雷家書讀后感受篇十二

在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。他說:“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的?!倍遥t虛誠懇地說:“我與兒子的相處中,學得了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏蛯殞毾嗵?,以怎樣的一種姿態(tài)交往?!?/p>

傅雷家書讀后感受篇十三

父愛不像母愛那般溫柔,那般體己,父愛外表裹了層嚴厲的外殼,殼下卻同樣是對孩子的滿心關(guān)懷。讀《傅雷家書》,我明白了許多。

傅雷是一位出色的翻譯家,同時也是一位嚴格的父親。傅雷去世后,他的家人把他和兩個兒子的家信輯錄為《傅雷家書》。這本書凝聚了十二年間傅雷對其兒子的諄諄教誨與關(guān)愛,是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

書中,因為大兒子傅聰遠在海外學習音樂,傅雷便隔著重洋,用書信指導孩子的學習和生活。一封封信里,傅雷對兒子的藝術(shù)學業(yè)是十分嚴格的。對于傅聰音樂比賽的排名,傅雷列出一條條對傅聰?shù)膯栴}:傅聰?shù)目偡侄嗌??第一二名的總分各多少?第一二名與傅聰比較之下,有何優(yōu)勢劣?老師對傅聰?shù)脑u價是怎樣的?等等……這些問題無一不體現(xiàn)出傅雷對傅聰學業(yè)的關(guān)心,體現(xiàn)出一個望子成龍的父親迫切的心。

傅雷嚴格的家教還體現(xiàn)在對兒子生活的指導中。傅雷經(jīng)常以自己的經(jīng)歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇苦難不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷對傅聰生活、理財、愛情方面的問題都有悉心指導,提出自己的建議。愛子之情,融于字里行間。

看完《傅雷家書》,我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細致入微、善解人意,還總用各種方式讓我去學習?,F(xiàn)在我明白了,這些強硬的命令下,是父親想讓孩子過得幸福、取得成功的心。

父愛是不易理解的,不如母愛討人喜歡的。但當我們剝開裹在父愛外表的一層層殼后,就會突然發(fā)現(xiàn),父親的滿腔愛意都藏在外殼下,等著人去發(fā)現(xiàn)、了解。

《傅雷家書》向我們證明了父愛的偉大,讓千萬中國孩子理解了父親,明白了父愛。

傅雷家書讀后感受篇十四

“烽火連三月,家書抵萬金?!?/p>

人的生命是有局限性的,而人的事業(yè)卻是永無止境的。教育兒女,可以延續(xù)自己的生命。

當兒女離開父母時,父母總是不舍的,就像園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受,在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒。當兒子遇到感情遇到問題的時候,父母會鼓勵他面對,父母會關(guān)心他的身體,讓他時刻銘記他是一名中國人。亦師亦友,是傅聰?shù)母赣H;多愁善感,是傅聰?shù)哪赣H。

在生活中,我們與父母又是如何?父母一天天變老,我們一天天長大。誰能料到中間會發(fā)生什么事,珍惜與父母相處的時光吧,畢竟有人管著你、關(guān)心你、照顧你,是一件很幸福的事。

父愛如山,母愛如水。即使你犯了錯,他們會包容你;即使你對生活失去了希望,他們還會鼓勵你積極面對,給予你重新面對生活的勇氣。

世界上有一種最動聽的聲音,那便是父母的呼喚。807班李雨萱。

與母親共讀《傅雷家書》,我的感觸很深,信中,傅雷對于兒子傅聰?shù)年P(guān)心無微不至,對于他學習,感情上的見解,也很獨到,不單單是從父親的角度所提,更多的是從朋友的角度過來人的角度,來幫助傅聰。

傅雷所表現(xiàn)出來對兒子的愛,就如大山一樣,給人以踏實和穩(wěn)定。他能從更大的角度給傅聰提出建議,區(qū)別于母愛,父愛所表現(xiàn)出來的其實更讓人感動和回味。

讀完后,我與母親,也同樣收獲頗多,我們學習了傅家父子那樣的相處模式。像朋友,像師長那樣傾聽對方,給予其精神上的幫助,和學習上的建議。不再被傳統(tǒng)的家長與孩子之間的相處要求所束縛。

傅雷家書讀后感受篇十五

《傅雷家書》是一本值得細看和咀的書。每個家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。

傅雷父子經(jīng)"過這些書信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠離的祖國單牢地建立了感情。

傅雷家書充滿著父親對兒子的期望,關(guān)愛及嚴格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。

傅聯(lián)在異國漂流那么多年的生活中,從父親的這些書信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當?shù)某砷L道路,傅聰這種熱愛祖國、信賴祖國的精神。

傅雷在數(shù)萬里原對他殷切的是不能分開的。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對好女的關(guān)心和憐愛。同樣,她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動,她他也明白了母親的愛對他有多重要。

書信仿佛是一座無形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國的深情。

家書是什么?是愛的傳遞,心的溝通,這些話語是兒子吐露的瑣碎的愛。

傅雷家書讀后感受篇十六

《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國在外學習的兒子傅聰,傅雷用自身經(jīng)歷來教自我兒子做人的原則、對藝術(shù)的修養(yǎng)、以及如何對待生活的問題,這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。

其中,讓我影響最深刻的是傅雷說過的“世界上最有力的論證莫如實際行動,最有效的教育莫如以身作則;自我做不到的事千萬勿要求別人;自我也要犯的毛病先批評自我,先改自我的?!边€有傅雷先生在聽完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后,并對他兒子提出了自我的看法,并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱,要靜下心思考。

傅雷先生經(jīng)過這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù),會讓兒子一天比一天長進。傅雷先生的可貴之處,還在于他教育兒子的同時,總要將自我擺進去,引導兒子認真對待自身的不足。

我一向認為愛子之情是人之常情,但傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位,正如他對傅聰童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但為兒子樹立了一個嚴肅認真、一絲不茍的榜樣,讓兒子聽其言,又學其行,成才道路上才會穩(wěn)步前行。

這讓我不禁想起了自我的父母,想起了他們的諄諄教導,他們不是什么偉人,也不像傅雷那樣說出立身處世的大道理,但他們做什么事都會為我著想,為我研究,為我打算,這一切的一切都是為了我。

濃濃的親情總是令人感動。《傅雷家書》讓我懂得了做人的道理,同時也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛,用文字詮釋父愛。

傅雷家書讀后感受篇十七

《傅雷家書》是一本充滿濃濃父愛的書,讓我明白了父母對孩子的良苦用心。從書中就可以讀出他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子,教育他們先做人、后成“家”。書中凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。

一封封信里,是傅雷教育兒子種種的結(jié)晶。信中首先強調(diào)的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷以自身人生經(jīng)驗來教育兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。

《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富。然而,父母無處不在的淳淳教導又何嘗不是他們對我的愛呢?他們可能沒有一套又一套的大道理,他們說的可能只是通俗易懂的一句話,但那句話里無不揭示了教育我們的真諦。

父母會在你傷心的時候安慰你,犯錯的時候批評你、寬慰你,高興的時候與你一起高興。。。。。。他們?yōu)榱撕⒆犹托奶头危覀儜搶W會感恩,學會回報他們。

人是鐵,飯是鋼,讀書就是我們的“精神食糧”。讀書就像春雨滋潤著我們,讓我們干澀的頭腦充滿知識,走進知識的殿堂,無疑是走進了一間五彩繽紛、琳瑯滿目的展覽廳,從中可以體會到人類用智慧釀造出來的蜜汁,領(lǐng)受到傳統(tǒng)文化的博大精深,我熱愛讀書!

傅雷家書讀后感受篇十八

傅雷是真正的好父親,有這樣真誠的父親,做他的兒女應感到榮幸,他把自己的兒女看作是獨立的個體,總是給予兒女正確的觀念。我們有些長輩,做錯了事不承認,還將其強硬擺正,這是教育的誤導。

傅雷的真誠,體現(xiàn)在教育兒女方面,書信中可見一斑:“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子,我虐待了你,永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補償,不能洗刷?!?/p>

離別之時,傅雷自責對兒子的管教嚴格,手段“殘忍”,竟然成了自己的錯誤。哎,其實這是愛子情深啊!“少時不努力,老大徒傷悲”!傅雷在兒子幼時,嚴加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時,父母對我們實行“暴力”的時候,我們應該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有,望子成龍望女成鳳的愿望啊!

我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,撫養(yǎng)子女十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法??伤麄兿脒^沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于x運動的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。

優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書!

傅雷家書讀后感受篇十九

寒假的時間已經(jīng)過去了一半,讀完《傅雷家書》后,有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛,有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理,而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。

《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信,信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術(shù),又寫到了學習方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。

傅雷先生在音樂方面有著豐富的經(jīng)驗與知識,而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣,其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法,他與兒子平等地交換意見,有時因為兒子的意見產(chǎn)生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應該怎樣做時,他總用提醒的語氣,而不是命令。教給兒子道理時,他不站在道德制高點上批評兒子,而是潛移默化般的教育。當兒子獲得榮譽時,他給予足夠的贊揚,同時還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。

他以更溫和的方式去教育兒子,卻也不失一個父親的威嚴。

父母與孩子之間隔了相當長的一段歲月,正因為有了這段歲月的沉淀,父母會更有能力、更有經(jīng)驗去面對生活,而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一,是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。

所謂“教法”,就是教育的方法,好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功,羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”,不妨自己學習他的教法,學會用心地、正確地傳達愛。

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