總結(jié)是一種自我反思的過(guò)程，讓我們更有意識(shí)地觀察和思考自己的行為和思維方式。在寫總結(jié)之前，先把過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)歷進(jìn)行分類整理。以下是一些精選的總結(jié)范文，通過(guò)閱讀可以更好地理解和掌握總結(jié)的要領(lǐng)和方法。
中美文化心得篇一
中美文化心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
中美文化是兩種不同的文化體系，它們有著不同的歷史、社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)背景。在交流和交往中，我們可能會(huì)遇到一些文化差異和挑戰(zhàn)，但是通過(guò)學(xué)習(xí)和了解，我們可以更好地理解彼此的文化，增進(jìn)相互理解和友誼。
1.尊重對(duì)方的文化。
中美文化雖然存在差異，但是每個(gè)人都有自己的文化背景和價(jià)值觀。在交流和交往中，我們應(yīng)該尊重對(duì)方的文化，包括對(duì)方的價(jià)值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等。尊重對(duì)方的文化可以促進(jìn)雙方的理解和友誼，減少誤解和沖突。
2.了解對(duì)方的文化。
中美文化之間存在著很多不同的文化元素，包括藝術(shù)、音樂(lè)、體育、飲食等。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解對(duì)方的文化，我們可以更好地理解彼此的文化背景和價(jià)值觀，增進(jìn)相互理解和友誼。同時(shí)，了解對(duì)方的文化也可以幫助我們更好地適應(yīng)對(duì)方的文化環(huán)境，減少文化沖突。
3.學(xué)會(huì)溝通和表達(dá)。
中美文化之間存在著語(yǔ)言和溝通方式的差異，包括口頭和書面表達(dá)方式。在交流和交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用對(duì)方熟悉的語(yǔ)言和方式進(jìn)行溝通和表達(dá)，以促進(jìn)相互理解和友誼。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重對(duì)方的表達(dá)方式和習(xí)慣，避免沖突和誤解。
4.培養(yǎng)開(kāi)放的心態(tài)。
中美文化之間存在著很多不同的文化元素，包括藝術(shù)、音樂(lè)、體育、飲食等。在交流和交往中，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，接受對(duì)方的文化元素，并嘗試從中學(xué)習(xí)和借鑒。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持自己的文化特色和價(jià)值觀，以促進(jìn)相互理解和友誼。
總之，中美文化心得是建立在尊重、了解、溝通和開(kāi)放的基礎(chǔ)之上的。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解對(duì)方的文化，我們可以更好地理解彼此的文化背景和價(jià)值觀，增進(jìn)相互理解和友誼。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，接受對(duì)方的文化元素，并嘗試從中學(xué)習(xí)和借鑒。
中美文化心得篇二
中美文化心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
中美文化差異是很大的，兩國(guó)人民對(duì)同一件事情的理解和接受程度也不盡相同。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷地學(xué)習(xí)、交流和反思，也從中收獲了許多心得體會(huì)。
首先，我們了解到中美文化的差異不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，還體現(xiàn)在社交禮儀、家庭觀念、價(jià)值觀念、教育方式等方面。比如，在美國(guó)，人們更加注重個(gè)人主義和自由，而在中國(guó)，家庭觀念和集體主義觀念更加濃厚。此外，美國(guó)的教育更加注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判性思維，而中國(guó)的教育則更加注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)試能力。
其次，我們?cè)谥忻牢幕涣髦袑W(xué)會(huì)了更好地溝通和表達(dá)。在兩國(guó)文化差異的背景下，我們需要更加耐心和細(xì)心地傾聽(tīng)和理解對(duì)方，同時(shí)也需要更加清晰地表達(dá)自己的想法和感受。通過(guò)不斷地交流和溝通，我們逐漸學(xué)會(huì)了如何用更加恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何尊重和理解對(duì)方的文化和習(xí)慣。
最后，我們?cè)谥忻牢幕涣髦惺斋@了更多的友誼和信任。通過(guò)與美國(guó)朋友的交流和互動(dòng)，我們更加深入地了解了美國(guó)的文化和生活方式，也更加了解了自己的文化和價(jià)值觀。同時(shí)，我們也更加信任和尊重彼此，建立了更加深厚的友誼和聯(lián)系。
總之，中美文化交流是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和反思。通過(guò)與美國(guó)朋友的交流和互動(dòng)，我們更加深入地了解了美國(guó)的文化和生活方式，也更加了解了自己的文化和價(jià)值觀。同時(shí)，我們也更加信任和尊重彼此，建立了更加深厚的友誼和聯(lián)系。在未來(lái)的日子里，我們也會(huì)繼續(xù)努力，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為兩國(guó)人民之間的交流和合作做出更大的貢獻(xiàn)。
中美文化心得篇三
第一段：引言（100字）。
《王中美心得體會(huì)》是一本記錄王中美先生所思所想的著作，這本書包含了他對(duì)自我成長(zhǎng)、人生哲學(xué)、成功與失敗等多個(gè)方面的思考和體會(huì)。我讀完此書后深受啟發(fā)，以下將分享我對(duì)該書內(nèi)容的理解與感悟。
第二段：追求自我成長(zhǎng)（200字）。
書中，王中美先生強(qiáng)調(diào)了追求自我成長(zhǎng)的重要性。他認(rèn)為，一個(gè)人的成長(zhǎng)決定了他的命運(yùn)，而每個(gè)人都應(yīng)該不斷地追求進(jìn)步和完善自己。通過(guò)讀書、旅行、思考等方式，可以不斷豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊自己的眼界。同時(shí)，王中美還強(qiáng)調(diào)了自我反思的重要性，只有經(jīng)常審視自己的不足與錯(cuò)誤，才能不斷改正并成長(zhǎng)為更好的人。
第三段：成功與失敗的看法（200字）。
在書中，王中美對(duì)成功與失敗也有獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為，成功是通過(guò)積極的思維和正確的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而失敗則是由于思維和行動(dòng)的負(fù)面影響所造成的。他強(qiáng)調(diào)了正確的思維方式對(duì)于成功的重要性，只有積極樂(lè)觀的思維，才能驅(qū)使人們付出行動(dòng)并取得成功。而對(duì)于失敗，王中美認(rèn)為它是成功之前必須經(jīng)歷的過(guò)程，每個(gè)失敗都是人們向成功邁進(jìn)的一步。因此，我們應(yīng)該在失敗中尋找教訓(xùn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以更好地迎接下一次的成功。
第四段：人際關(guān)系與情感管理（300字）。
王中美在書中也提到了如何處理人際關(guān)系和如何管理情感的問(wèn)題。他認(rèn)為，人際關(guān)系是工作和生活中必不可少的一部分，如何與他人相處良好，關(guān)系著個(gè)人的工作效率和生活質(zhì)量。王中美建議我們要善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)站在別人的角度思考問(wèn)題，并學(xué)會(huì)對(duì)他人的成功心存善意和贊美。此外，對(duì)于情感的管理，王中美認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)自己的情緒，調(diào)節(jié)自己的情感，以保持良好的心態(tài)和積極的體驗(yàn)，這樣才能更好地與他人交流和相處。
第五段：結(jié)尾（400字）。
《王中美心得體會(huì)》是一本充滿智慧和深度的書籍，給予了我許多啟示和思考。通過(guò)閱讀這本書，我對(duì)自身的成長(zhǎng)和人生哲學(xué)有了更深刻的認(rèn)知。書中所提到的追求自我成長(zhǎng)、正確思維方式、人際關(guān)系和情感管理等方面，都對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。我深刻領(lǐng)悟到，積極的態(tài)度和正確的行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和成功的關(guān)鍵；良好的人際關(guān)系和情感管理，不僅能夠提升自身的幸福感，也能為我個(gè)人和工作帶來(lái)更多機(jī)會(huì)和成就。因此，在日常生活和工作中，我將會(huì)更加注重自我成長(zhǎng)，更加積極樂(lè)觀地面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，并努力改善自己的人際關(guān)系和情感管理能力。相信通過(guò)這些努力，我將能夠?qū)崿F(xiàn)自己的更高目標(biāo)并取得更好的成績(jī)。
總結(jié)：
《王中美心得體會(huì)》這本書從不同的層面為我們呈現(xiàn)了王中美先生的思考和體會(huì)。無(wú)論是自我成長(zhǎng)、成功與失敗，還是人際關(guān)系和情感管理，這些內(nèi)容都對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有極大的啟發(fā)。通過(guò)閱讀這本書，我們不僅能夠提高自身的思考和行動(dòng)水平，還能夠提升人際關(guān)系和情感管理能力，為事業(yè)和生活帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和成功。
中美文化心得篇四
今年寒假，我認(rèn)真閱讀了《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》這本書，這本書讓我受益匪淺。
這本書重點(diǎn)介紹了孔子、老子、李白的言行舉止。告訴我們做人道理，告訴我們治國(guó)與修身的辦法，告訴我們宇宙、自然、社會(huì)、人生等方面的道德。這本書里講到了“五道三德”，說(shuō)的是五種倫常關(guān)系是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，三種德是仁愛(ài)、勇敢、智慧，這是修身、齊家、治國(guó)、平天下的根本。這本書還講到了“從容中道”“海納百川”“尊道貴德”等，這些都告訴了我們修身、齊家、治國(guó)、學(xué)習(xí)的道理。其中，令我印象最深刻的一則故事是《事豫則立》，這則故事告訴我們無(wú)論做什么事，預(yù)先做好準(zhǔn)備，就會(huì)成功；否則就會(huì)失敗。如果做事臨時(shí)抱佛腳，準(zhǔn)備不充分，難免會(huì)出岔子，導(dǎo)致失敗。我也親耳聽(tīng)過(guò)類似的事情發(fā)生：“小明和小亮”他們倆是同班同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)差不多。每天放學(xué)回家后，小亮做完作業(yè)后，就認(rèn)真整理老師當(dāng)天上課時(shí)所講的內(nèi)容；而小明恰恰相反，做完作業(yè)后，就玩游戲，不復(fù)習(xí)，一點(diǎn)兒也不把學(xué)習(xí)放在心上?？荚嚨那耙惶欤×烈蝗缂韧刈ゾo時(shí)間復(fù)習(xí)，連自己最喜歡的電視節(jié)目也拋在腦后。結(jié)果，考下來(lái)，小亮的成績(jī)比小明的成績(jī)高出了很多。
我還清楚地記得上五年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校組織詩(shī)歌朗誦比賽，由于平時(shí)我的'朗誦水平在班上一直很不錯(cuò)，老師也一直看好我，所以我就被推薦代表全班參加朗誦比賽。老師微笑著對(duì)我說(shuō)，佳月，雖然你的朗誦水平一直很好，不過(guò)也不可以掉以輕心呀！下來(lái)以后一定要好好練習(xí)。我點(diǎn)頭，滿口答應(yīng)。但是我的心里卻一點(diǎn)也不屑一顧，也許是一直以來(lái)的好成績(jī)讓我松懈了，朗誦稿子我回去之后就被我扔在了一邊，到了朗誦那天我才想起來(lái)自己還沒(méi)怎么認(rèn)真看過(guò)稿子，于是我趕緊的在上臺(tái)之前看了一遍。由于過(guò)于匆忙，上臺(tái)之后，我因?yàn)閷?duì)朗讀稿子不熟悉，朗誦效果明顯與他人有過(guò)準(zhǔn)備的人不在一個(gè)檔次。那次朗誦比賽，由于我沒(méi)有提前做準(zhǔn)備，我們整個(gè)班級(jí)失去了進(jìn)入決賽的資格?？粗蠋熓难凵褚约巴瑢W(xué)們失落的表情，我產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚之感，眼淚一下子奪眶而出。從此，凡事我都要充分準(zhǔn)備，打“有準(zhǔn)備之仗?！币A在起跑線上，于是，我默默地努力著，奮斗著。在學(xué)習(xí)上取得了一個(gè)比一個(gè)好的成績(jī)，受到了老師地稱贊。
讓我們從自己做起，從小事做起。事事做到“事豫則立。”成就我們的學(xué)習(xí)，成就我們的人生。
中美文化心得篇五
展望未來(lái)，面對(duì)世界格局大變革大調(diào)整、全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇漫長(zhǎng)而曲折、中國(guó)經(jīng)濟(jì)爬坡過(guò)坎增速下滑，海航需要繼續(xù)鼓足砥礪前行的勇氣、弘揚(yáng)海航艱苦創(chuàng)業(yè)精神，在海航集團(tuán)決策層領(lǐng)導(dǎo)下，凝神聚力、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，全面實(shí)施bim管理理念，踐行中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
精神：
勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，造福于人類幸福與世界和平。
“企業(yè)發(fā)展要順應(yīng)天道，只有順應(yīng)天道才能贏得人心，也才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展”。所謂的天道，就是“為社會(huì)、為民族、為人類奉獻(xiàn)的精神”。海航集團(tuán)決策層心懷天下，以慈悲之心經(jīng)營(yíng)企業(yè)，以企業(yè)為載體為國(guó)家、民族、人類做出貢獻(xiàn)。
理念：
共享分享生態(tài)，打造經(jīng)濟(jì)四流共同體平臺(tái)。
諸行無(wú)常、諸法無(wú)我。當(dāng)前，世界正邁入信息時(shí)代，信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物互聯(lián)，催生新業(yè)態(tài)，重塑商業(yè)模式，重構(gòu)管理模式，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)加速、跳躍式、立體融合發(fā)展的特征。海航將以共享、分享、生態(tài)、圓融為理念，采用立體式、跳躍式發(fā)展思維和模式，促進(jìn)物流、人流、資金流、信息流“四流合一”，建設(shè)與民共享、與人分享、社會(huì)生態(tài)的共同體平臺(tái)，圓融東西，服務(wù)三界，利益大眾。
文化：
精神文化是海航建設(shè)常青基業(yè)的支柱，與現(xiàn)代企業(yè)制度有效結(jié)合，形成推動(dòng)海航持續(xù)、健康、快速發(fā)展的軟實(shí)力。未來(lái)，海航將全面?zhèn)鞑ヒ浴昂：焦餐w”為核心內(nèi)核的海航精神文化價(jià)值體系。用bim理念武裝和統(tǒng)一思想，將精神文化融入實(shí)踐，貫徹到海航集團(tuán)人員管理和組織建設(shè)各個(gè)方面，加大企業(yè)精神文化宣傳推廣力度，尤其是境外企業(yè)文化培訓(xùn)，增強(qiáng)對(duì)內(nèi)凝聚力和對(duì)外感召力。
實(shí)踐：
創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，實(shí)踐推廣bim理念工具。
bim是海航的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和信息時(shí)代的管理學(xué)創(chuàng)新。進(jìn)入新時(shí)代和企業(yè)發(fā)展新階段，海航將基于一體化思想哲學(xué)和數(shù)學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等科學(xué)工具，全面總結(jié)和實(shí)施bim，以實(shí)現(xiàn)新的顛覆式增長(zhǎng)，行大道，結(jié)善果。堅(jiān)持產(chǎn)融結(jié)合新模式，在業(yè)務(wù)建設(shè)方面，明確目標(biāo)、制定戰(zhàn)略、選擇核心產(chǎn)業(yè)、選育種子、構(gòu)建平臺(tái)、建立項(xiàng)目庫(kù)，通過(guò)化生實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo);在體系建設(shè)方面，圍繞目標(biāo)及戰(zhàn)略，明確各層級(jí)、各體系總體定位，建立評(píng)價(jià)指標(biāo)，擬定建設(shè)方案，形成“三個(gè)層面、六個(gè)維度”相互連接，相互協(xié)同的體系建設(shè)和bim實(shí)施系統(tǒng)。
“大道至簡(jiǎn)、天道酬勤”。從單一的航空運(yùn)輸企業(yè)，到門類齊全的綜合性航空企業(yè)集團(tuán)，再到跨越五洲、縱橫四海、群星璀璨、百花齊放的世界級(jí)企業(yè)集團(tuán)，海航戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型過(guò)程艱辛、成果輝煌、振奮人心，這為海航集團(tuán)沖擊世界500強(qiáng)前列奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。站在歷史新起點(diǎn)上，在海航集團(tuán)決策層思想領(lǐng)導(dǎo)下，海航人立志以“慈悲、利他”之發(fā)心，主張實(shí)體產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)“共享”、數(shù)據(jù)與金融虛擬經(jīng)濟(jì)“分享”、思想共識(shí)“生態(tài)”之理念，勇立潮頭、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息，實(shí)現(xiàn)顛覆式發(fā)展，創(chuàng)建世界級(jí)偉大企業(yè)，行“法布施”，利益大眾，構(gòu)建凝聚全球共識(shí)、服務(wù)“人的位移”、和諧生態(tài)的海航共同體。“無(wú)論通向?qū)崿F(xiàn)海航夢(mèng)想的道路多么艱苦，海航人必將不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，我們的海航夢(mèng)必將實(shí)現(xiàn)，光榮必將屬于海航人!”
中美文化心得篇六
中美文化心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
中美文化是世界文化的重要組成部分，兩國(guó)之間的文化交流對(duì)于增進(jìn)相互了解和促進(jìn)兩國(guó)人民的友誼具有重要意義。在這篇文章中，我將分享一些我個(gè)人的中美文化心得。
首先，我認(rèn)為中美文化之間存在著很大的差異。例如，在飲食方面，中國(guó)人注重色香味俱全，而美國(guó)人則更注重營(yíng)養(yǎng)和健康。在社交禮儀方面，中國(guó)人注重謙虛和尊重他人，而美國(guó)人則更注重個(gè)人自由和個(gè)性表達(dá)。這些差異反映了中美兩國(guó)不同的歷史、文化和社會(huì)背景。
其次，我認(rèn)為中美文化之間也有很多共同點(diǎn)。例如，中美兩國(guó)都注重家庭和親情，都有注重教育和自我提升的傳統(tǒng)，也都強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗和拼搏的精神。這些共同點(diǎn)說(shuō)明了中美兩國(guó)之間的文化交流是有可能的，并且可以幫助我們更好地理解彼此。
最后，我認(rèn)為中美文化交流可以促進(jìn)兩國(guó)之間的友誼和合作。通過(guò)交流和了解，我們可以更好地理解彼此的文化和價(jià)值觀，從而更好地促進(jìn)兩國(guó)之間的合作和發(fā)展。同時(shí)，我們也可以通過(guò)交流和了解，更好地理解彼此的困難和挑戰(zhàn)，從而更好地促進(jìn)兩國(guó)之間的友誼和合作。
總之，中美文化交流對(duì)于增進(jìn)相互了解和促進(jìn)兩國(guó)人民的友誼具有重要意義。我們應(yīng)該積極參與文化交流，增進(jìn)相互了解和友誼，為促進(jìn)兩國(guó)之間的合作和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中美文化心得篇七
中美文化心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
中美文化是世界文化的重要組成部分，兩國(guó)之間的文化交流是增進(jìn)相互了解和友誼的重要途徑。
美國(guó)是一個(gè)非常注重個(gè)人主義的國(guó)家，人們強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這種文化氛圍也反映在他們的教育體系中，學(xué)生通常被鼓勵(lì)獨(dú)立思考和自我管理。
中國(guó)文化則強(qiáng)調(diào)集體主義和家庭觀念，人們注重家庭、社會(huì)和國(guó)家的利益。在教育方面，中國(guó)教育體系注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
通過(guò)交流，我了解到美國(guó)文化中有很多與中國(guó)文化相似之處。例如，美國(guó)人也注重家庭、朋友和社區(qū)的重要性，并且注重個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。此外，美國(guó)文化也強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，這與中國(guó)的“求新求變”的思想有很多相似之處。
通過(guò)與美國(guó)人的交流，我也發(fā)現(xiàn)了中美文化之間的一些差異。例如，美國(guó)人通常更注重個(gè)人隱私和自由，而中國(guó)人則更注重公共利益和集體主義。此外，美國(guó)文化也更加開(kāi)放和多元化，而中國(guó)文化則更加注重傳統(tǒng)和穩(wěn)定。
總的來(lái)說(shuō)，中美文化之間的交流是非常有益的。通過(guò)相互了解和尊重，我們可以更好地理解彼此的文化，增進(jìn)友誼和合作。
中美文化心得篇八
王中美是一位著名的音樂(lè)家和教育家，他以其卓越的音樂(lè)才華和領(lǐng)導(dǎo)才能而聞名。他出生于一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，但憑借著對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和執(zhí)著的努力，他逐漸成為了一位備受推崇的鋼琴家和音樂(lè)教育家。在他的教育生涯中，他積極探索并實(shí)踐著一套獨(dú)特的教育方法，使他的學(xué)生取得了顯著的進(jìn)步。在與王中美交流學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了他在音樂(lè)教育領(lǐng)域所秉持的理念和價(jià)值觀。
第二段：王中美的教育理念。
王中美的音樂(lè)教育理念堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們應(yīng)該在個(gè)人的特點(diǎn)和興趣的基礎(chǔ)上得到啟發(fā)和發(fā)展。他非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和自由創(chuàng)造。他認(rèn)為，只有在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中給予學(xué)生充分的自由和創(chuàng)造空間，他們才能真正發(fā)揮出自己的潛力。他相信每個(gè)學(xué)生都有自己的音樂(lè)天賦，只要得到正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)，他們就能成為杰出的音樂(lè)家。
第三段：王中美的教育方法。
王中美在教育方法上具有獨(dú)特的創(chuàng)新性。他采用了大量啟發(fā)性和互動(dòng)式的教學(xué)方式，使學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)和充實(shí)。他注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和基本功，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的彈奏姿勢(shì)和良好的演奏習(xí)慣。他的教育方法也非常注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表達(dá)能力和情感體驗(yàn)。通過(guò)讓學(xué)生接觸不同類型的音樂(lè)作品和演練情感釋放，他幫助學(xué)生更好地理解和表達(dá)音樂(lè)。
第四段：我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
在與王中美學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深地感受到了他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和激情。通過(guò)親身體驗(yàn)他的教學(xué)方法，我逐漸意識(shí)到音樂(lè)教育不僅僅是一種訓(xùn)練技巧的過(guò)程，更是培養(yǎng)學(xué)生情感和思維能力的重要途徑。他所提倡的自由創(chuàng)造和個(gè)性化培養(yǎng)也深深地激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力。我開(kāi)始嘗試用自己的方式去理解和表達(dá)音樂(lè)，并發(fā)現(xiàn)在這個(gè)過(guò)程中我找到了自己的獨(dú)特之處。
第五段：對(duì)王中美的致敬。
王中美是一位充滿智慧和激情的音樂(lè)教育家，他的教育方法和理念帶給了世界無(wú)數(shù)的音樂(lè)人才。他用自己的音樂(lè)和教育實(shí)踐，改變了無(wú)數(shù)學(xué)生的音樂(lè)命運(yùn)。他所追求的音樂(lè)教育的理念和價(jià)值觀，將繼續(xù)激勵(lì)著我們未來(lái)的音樂(lè)教育者和學(xué)生，讓他們以更加積極和熱情的態(tài)度去面對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。在這里，我向王中美表示深深的敬意和感謝，他為音樂(lè)教育事業(yè)做出的貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)被銘記。
中美文化心得篇九
近年來(lái)，中美關(guān)系一直備受關(guān)注。作為全球最重要的兩個(gè)國(guó)家，中美兩國(guó)的發(fā)展對(duì)于全球都有著十分重要的影響。不僅政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都有深入的聯(lián)系，同時(shí)也面臨著許多矛盾和挑戰(zhàn)。因此，中美之間需要建立起長(zhǎng)期、穩(wěn)定、和諧的關(guān)系。為了更好地了解中美之間的情況，各界人士紛紛表達(dá)了自己的心得體會(huì)。
第二段：中美之間存在的互補(bǔ)性。
中美兩國(guó)有著不同的文化傳統(tǒng)和社會(huì)價(jià)值觀，但是也有著很多的互補(bǔ)性。一方面，中國(guó)是一個(gè)人口眾多、市場(chǎng)龐大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的發(fā)展中大國(guó)，是世界上最大的制造業(yè)生產(chǎn)地，而美國(guó)則是世界上最重要的技術(shù)和金融中心之一。另一方面，中美兩國(guó)在文化和社會(huì)領(lǐng)域也有許多的共同之處，比如追求自由、民主、人權(quán)和科技創(chuàng)新等方面都有追求的共同點(diǎn)。這種互補(bǔ)性為中美之間的合作提供了廣闊的空間和巨大的潛力。
第三段：中美之間的合作領(lǐng)域。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的不斷發(fā)展，中美之間的合作領(lǐng)域愈加廣泛，包括經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技創(chuàng)新、環(huán)境保護(hù)、文化交流等諸多方面。雙方在各自的領(lǐng)域內(nèi)積極擴(kuò)大開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了互惠互利。例如，在科技領(lǐng)域，中美之間的合作涉及到許多前沿領(lǐng)域，比如人工智能、新能源、航空航天等等。與此同時(shí)，在文化交流領(lǐng)域，中國(guó)文化和美國(guó)文化也在不斷交流互鑒，增進(jìn)了兩國(guó)人民之間的相互了解和友誼。
第四段：中美之間的挑戰(zhàn)。
盡管中美之間存在著充分的合作領(lǐng)域，但是兩國(guó)之間也面臨著很多的挑戰(zhàn)和矛盾。其中，貿(mào)易爭(zhēng)端、地緣政治風(fēng)險(xiǎn)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等問(wèn)題是當(dāng)前中美關(guān)系最為突出的問(wèn)題。雙方因?yàn)楦髯缘睦婧陀^念上的差異而產(chǎn)生了一些分歧，導(dǎo)致了合作的不順利和矛盾的增加。因此，中美有必要進(jìn)一步加強(qiáng)溝通、協(xié)商和合作，消除分歧，推動(dòng)兩國(guó)之間的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。
第五段：中美之間加強(qiáng)合作的機(jī)遇。
中美之間有機(jī)會(huì)加強(qiáng)合作，實(shí)現(xiàn)雙方的互利共贏。中國(guó)和美國(guó)都有著強(qiáng)大的全球影響力和創(chuàng)新力，雙方在各自的領(lǐng)域內(nèi)相互合作，不僅可以實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，也可以推動(dòng)世界的進(jìn)步。同時(shí)，在應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的時(shí)候，中美之間也有許多機(jī)會(huì)加強(qiáng)協(xié)調(diào)和合作，比如氣候變化、可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題。只有雙方相互尊重、求同存異，才能建立起更加穩(wěn)定、長(zhǎng)期的合作關(guān)系。
結(jié)尾：
總之，中美之間的發(fā)展關(guān)系至關(guān)重要，這需要雙方持續(xù)不斷地加強(qiáng)交流、協(xié)商和合作。理解和尊重彼此的文化和價(jià)值觀念，尋求合作共贏的發(fā)展道路，是推動(dòng)中美關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵。希望雙方能夠共同努力，為中美關(guān)系的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。
中美文化心得篇十
近年來(lái)，中美關(guān)系不斷發(fā)展，兩國(guó)之間的聯(lián)系與合作越來(lái)越緊密。我作為一個(gè)普通人，在接觸中美之間的事物與人群時(shí)，有著許多的心得體會(huì)。
首先是文化交流方面。在我與來(lái)自美國(guó)的學(xué)者交流的過(guò)程中，我深刻地感受到了中美文化的差異。雖然我們都是講英語(yǔ)的人，但在詞匯、習(xí)慣、思維等方面，差異還是比較大的。與此同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了兩國(guó)文化交流的寶貴價(jià)值。通過(guò)交流，我擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，了解了更多的文化內(nèi)涵與許多美國(guó)習(xí)俗的背景，增強(qiáng)了對(duì)不同文化的理解與包容。
其次是商務(wù)洽談方面。在我與美國(guó)企業(yè)代表的洽談中，我發(fā)現(xiàn)了中美商貿(mào)之間的互補(bǔ)性，我們可以互相提供需要的商品與技術(shù)。但是，也有一些挑戰(zhàn)需要面對(duì)，如語(yǔ)言障礙、法律環(huán)境的不同等問(wèn)題。然而，通過(guò)與美國(guó)企業(yè)人士的交流，我獲得了很多經(jīng)驗(yàn)，比如學(xué)會(huì)了如何更好的溝通與理解彼此的需求。
此外，在旅游方面，中美之間的交流也非常豐富多彩。在去過(guò)美國(guó)多個(gè)州之后，我深深感受到了美國(guó)各州的獨(dú)立性與多元化。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)在美國(guó)旅游時(shí)，如果想真正了解當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史以及文化內(nèi)涵，深入地了解當(dāng)?shù)厝说纳?，那么語(yǔ)言和文化的了解非常重要。
在教育領(lǐng)域，中美之間擁有著多種形式的合作。在我學(xué)習(xí)過(guò)程中，我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課堂、國(guó)際學(xué)生交流、海外交流課程等方式，與來(lái)自美國(guó)的教育專家以及學(xué)生進(jìn)行了廣泛的交流互動(dòng)。通過(guò)這些交流互動(dòng)，我不僅學(xué)習(xí)到了不同的學(xué)科知識(shí)，并且也進(jìn)一步了解了美國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和教育文化。同時(shí)，我也向他們介紹了中國(guó)豐富多彩的歷史文化。
第五段：中美關(guān)系的未來(lái)展望。
最后，隨著兩國(guó)關(guān)系的不斷升溫，我們預(yù)計(jì)將會(huì)在不同領(lǐng)域擁有更多的交流機(jī)會(huì)，如人文交流、科技交流等。兩國(guó)的合作是兩個(gè)最大的經(jīng)濟(jì)體之間的戰(zhàn)略性選擇，這也將會(huì)創(chuàng)造更多的契機(jī)。我們期待和平、友好、互利、共贏的中美關(guān)系在未來(lái)得到更好的發(fā)展。
總體而言，中美之間的交流有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅促進(jìn)了兩國(guó)人民之間的相互了解和友誼，也為未來(lái)兩國(guó)的合作提供了更加深入的聯(lián)系基礎(chǔ)。我相信，在我們共同的努力下，中美關(guān)系由好轉(zhuǎn)更好，將帶給世界更多的機(jī)遇和希望。
中美文化心得篇十一
____年_月，我進(jìn)入了一所醫(yī)院實(shí)踐。當(dāng)時(shí)我非常興奮，很享受剛踏入社會(huì)的新鮮感，對(duì)醫(yī)院的各項(xiàng)工作、流程都很感興趣。當(dāng)然我也有點(diǎn)擔(dān)心，畢竟是踏入社會(huì)了，要與各種人群進(jìn)行交流。在陌生的環(huán)境與陌生的人交流對(duì)我來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)不小的挑戰(zhàn)吧。
實(shí)踐輪崗，感受生命的珍貴。
剛進(jìn)醫(yī)院，我們就進(jìn)行了三天的集中培訓(xùn)。三天后，每個(gè)人都收到了實(shí)習(xí)安排表：我被安排到第一科室——燒傷科。在燒傷科，我看到很多大面積燒傷的病人，有的面容已無(wú)法分辨。此時(shí)的我突然生出了一些使命感，尤其是當(dāng)我穿著護(hù)士服，穿戴整齊地出現(xiàn)在護(hù)理站的時(shí)候，我覺(jué)得自己很偉大。
第一天，護(hù)士長(zhǎng)、帶教教員向我們介紹環(huán)境、護(hù)理任務(wù)、交接班和護(hù)理程序，也帶我們到病人床邊進(jìn)行交班，了解病人情況，我的第一感覺(jué)是護(hù)士們都很細(xì)心。每天的工作無(wú)非就是交班、鋪床、各項(xiàng)護(hù)理操作。想到自己今后也要做這些相同的工作，不免有些忐忑，但很快這種忐忑就被成為護(hù)士的榮譽(yù)感所取代。
很快第一個(gè)月過(guò)去了，接著我去了手術(shù)室、呼吸科、婦產(chǎn)科等其他科室。我也見(jiàn)到了病人的離去和新生兒的降生。當(dāng)看到心電圖成一條直線，病人安靜地躺在病床上的時(shí)候，我深深體會(huì)到了健康的重要和生活的美好。
嚴(yán)格要求，體會(huì)護(hù)士的使命。
由于部隊(duì)醫(yī)院實(shí)行軍事化管理，各項(xiàng)臨床操作都很嚴(yán)格，對(duì)每個(gè)護(hù)士要求都很高，不僅是護(hù)理要操作規(guī)范，而且對(duì)病人的態(tài)度要好。于是我在空閑的時(shí)候經(jīng)常與病人溝通、談心，多了解病情，幫助病人擁有積極樂(lè)觀的態(tài)度。至今還記得第一次被病人在意見(jiàn)本上表?yè)P(yáng)時(shí)的興奮心情，這讓我更好地去完成護(hù)理工作。
從第二個(gè)月開(kāi)始，我開(kāi)始了三班倒的生活，有了晚班、夜班。這對(duì)于從未熬過(guò)夜的我來(lái)說(shuō)很不適應(yīng)。上晚班時(shí)因?yàn)槊?，所以時(shí)間過(guò)得快，但上夜班實(shí)在是太難熬了。雖然我們實(shí)習(xí)生有時(shí)堅(jiān)持不了可以小睡一會(huì)兒，但總怕會(huì)有突發(fā)事件，所以通常都睡不著。而教員她們是從來(lái)不睡覺(jué)的，這讓我深深體會(huì)到了做一名護(hù)士的不易。這一年我也上了不少的晚班、夜班和早班，嘗試了日夜顛倒的生活。深深體會(huì)到了護(hù)士這個(gè)職業(yè)的艱辛和所負(fù)有的使命。
通過(guò)這一年的實(shí)習(xí)，我漸漸明白，進(jìn)入職場(chǎng)，不僅意味著角色的轉(zhuǎn)變，還多了一份責(zé)任，以及這份責(zé)任所需要的付出與犧牲。相信今后的自己能在在護(hù)士這崗位上工作得很出色，成為一位稱職的白衣天使。
中美文化心得篇十二
中國(guó)注重集體主義,在傳統(tǒng)價(jià)值觀念中反復(fù)強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益,當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí),個(gè)人利益應(yīng)該服從集體利益,強(qiáng)調(diào)犧牲個(gè)人利益去保全集體利益。而美國(guó)文化是一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義的文化,認(rèn)為個(gè)人的自由、利益不可侵犯,集體利益不該凌駕于個(gè)人利益之上,所以他們不會(huì)為了集體利益去犧牲個(gè)人利益。
以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化,歷來(lái)主張尊卑有序。中國(guó)幾千年來(lái)都是等級(jí)分明的皇權(quán)制度,不管是對(duì)于國(guó)家的統(tǒng)治,還是家庭的管理上面都強(qiáng)調(diào)等級(jí)和尊卑。所以在許大同,這個(gè)具有中國(guó)血統(tǒng)與文化的中國(guó)人身上,還是可以看出這種等級(jí)思想的影響,不管是對(duì)父親的那種尊重還是對(duì)妻兒的管教上都能看出,同時(shí)認(rèn)為“我管教自己的兒子天經(jīng)地義”。他父親那句“你當(dāng)面教子背面教妻,”更是這一文化的反映。而美國(guó)文化中,他們沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)制度,認(rèn)為人人生而平等。
在傳統(tǒng)的儒家思想的影響下,中國(guó)文化從來(lái)都強(qiáng)調(diào)“忠”、“孝”、“禮”幾字。認(rèn)為對(duì)別人要尊重,禮數(shù)相待,對(duì)父母,講究孝順。在影片中,許大同為了父親,隱瞞了事實(shí),一再承認(rèn)是自己對(duì)兒子進(jìn)行的刮痧,并且一再制止妻子說(shuō)出事實(shí)。在美國(guó)人眼里,為了孝而說(shuō)謊是不可理解的。同時(shí)在解讀中國(guó)經(jīng)典英雄人物上面也能看出來(lái),孫悟空偷吃仙桃、仙丹等行為在美國(guó)人眼里也不能理解,認(rèn)為這不是道義,他們不能理解中國(guó)人所崇拜的.道義與英雄行為。
中國(guó)是一個(gè)在乎長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的國(guó)家,要看長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等思想已經(jīng)深入到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化中。在影片中,當(dāng)妻子難產(chǎn)時(shí),許大同選擇了保大人,認(rèn)為“留得青山在不愁沒(méi)柴燒”,以后還可以生小孩。
中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”的思想,強(qiáng)調(diào)人和自然的和諧相處。在“天人合一”和“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)之上,中醫(yī)基于人體的理解是一個(gè)陰陽(yáng)調(diào)和的過(guò)程。中醫(yī)認(rèn)為人體的結(jié)構(gòu)可以用陰陽(yáng)來(lái)形容,當(dāng)陰陽(yáng)失衡時(shí),身體就會(huì)出毛病。而美國(guó)文化信仰的卻是天人相分,認(rèn)為人和自然是分開(kāi)的,人可以支配自然界。
在交往中,中國(guó)人注重情感。而美國(guó)人則信任法律,認(rèn)為它適合于每一個(gè)人,人們應(yīng)該按照法律規(guī)定辦事。中國(guó)人可以“法外開(kāi)恩”,而美國(guó)人則信“法不容情”。
中美文化心得篇十三
培育合規(guī)文化，就是通過(guò)定期的教育、約束、實(shí)踐，使合規(guī)的觀念、意識(shí)滲透到每個(gè)員工的思想、行動(dòng)之中，員工能夠自覺(jué)遵守規(guī)章制度，能夠做到人人、事事、時(shí)時(shí)合規(guī)，合規(guī)在系統(tǒng)內(nèi)形成一種習(xí)慣、風(fēng)氣、信念、精神，最終成為農(nóng)村信用社健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展強(qiáng)有力的思想武器和精神武器。
深入分析合規(guī)文化的內(nèi)涵，它包含有以下幾個(gè)層次。
合規(guī)文化首先應(yīng)該指的是農(nóng)村信用社建立的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則符合國(guó)家法律法規(guī)、監(jiān)管規(guī)定等，有助于推進(jìn)信用社長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，有利于調(diào)動(dòng)員工的積極性，并且各項(xiàng)制度之間能相互補(bǔ)充、相互制約，成為一個(gè)協(xié)調(diào)、完整、有力的體系。
第二層意思是農(nóng)村信用社的一切活動(dòng)都要依章辦事、合規(guī)操作，確保自身的經(jīng)營(yíng)行為與所適用的法律法規(guī)、監(jiān)管規(guī)定、內(nèi)控制度等相一致。員工要在每一件事情、每一個(gè)環(huán)節(jié)、每時(shí)每刻按照自己的職責(zé)要求、崗位規(guī)范和工作流程來(lái)執(zhí)行，絕不可放松思想，違章違規(guī)。
第三層意思是合規(guī)操作、合規(guī)經(jīng)營(yíng)在農(nóng)村信用社形成一種風(fēng)氣、一種習(xí)慣，成為農(nóng)村信用社企業(yè)文化重要的一部分。這種合規(guī)意識(shí)貫穿于每位員工的思想之中，形成牢固的經(jīng)營(yíng)理念、堅(jiān)定的精神信仰、無(wú)形的鞭策力量，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)形成強(qiáng)烈的合規(guī)操作和合規(guī)管理理念，形成一種合規(guī)經(jīng)營(yíng)光榮、違規(guī)操作可恥的濃厚的合規(guī)工作氛圍。
培育合規(guī)文化對(duì)農(nóng)村信用社的`發(fā)展有著積極深遠(yuǎn)的意義，它包含以下三點(diǎn)：
一、合規(guī)文化是農(nóng)村信用社企業(yè)文化重要的組成部分。一個(gè)企業(yè)要有良好的發(fā)展、要。
有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力就必須要有自己的企業(yè)文化，而合規(guī)文化是農(nóng)村信用社企業(yè)文化最關(guān)鍵、最重要的部分。合規(guī)文化包含職業(yè)道德、價(jià)值觀念、企業(yè)制度、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)形象等內(nèi)容，它對(duì)信用社企業(yè)文化系統(tǒng)的建設(shè)，對(duì)信用社整體價(jià)值趨向的構(gòu)建，對(duì)信用社核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成都起著不可替代的作用。
二、合規(guī)文化是防范案件、降低經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的根本手段。近幾年來(lái)，農(nóng)村信用社發(fā)生了一些案件，令人觸目驚心，深入分析其產(chǎn)生的原因就是員工職業(yè)道德缺失、合規(guī)意識(shí)淡漠、規(guī)操作不到位。在合規(guī)文化建設(shè)中，通過(guò)完善制度、規(guī)范操作、培育合規(guī)理念，使員工自覺(jué)地、習(xí)慣地遵規(guī)守紀(jì)，這樣案件的發(fā)生、經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生就從可以根本上得到控制。
三、合規(guī)文化是農(nóng)村信用社穩(wěn)健長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保障。合規(guī)文化不僅能推進(jìn)信用社改革的進(jìn)一步深化，降低風(fēng)險(xiǎn)控制成本，促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展，而且能統(tǒng)一思想、凝聚合力，加強(qiáng)信用社員工隊(duì)伍建設(shè)，提升經(jīng)營(yíng)管理水平。合規(guī)文化就像信合大地上的兩根鐵軌，農(nóng)村信用社這趟列車只要步入了這條正確的軌道，就能安全快速地駛向更遠(yuǎn)的地方。
中美文化心得篇十四
摘要：隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，有著不同的中西文化背景的人們?cè)谶M(jìn)行跨文化交際中，文化沖突的事例層出不窮，嚴(yán)重影響了交往的順利進(jìn)行，這大多是由于不同文化之間的差異所造成的。因此，我們很有必要找出其深層次的原因，避免文化沖突，使交流能順利進(jìn)行。本文論述了中美文化的主要差異，分析了導(dǎo)致中美文化差異的淵源。旨在說(shuō)明：了解中美兩種文化不僅有助于加深理解東西方文化，更有助于東西方文化的交流。
隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展，不同國(guó)家、不同文化之間的人們的交往日益增加，特別是中國(guó)加入wto以后，中國(guó)和西方國(guó)家的交往日益頻繁，西方社會(huì)的人和事物越來(lái)越多地走進(jìn)了我們的視野，在這種情況下，跨國(guó)域、跨民族、跨文化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)交往將會(huì)與日俱增，這對(duì)于加深我們的西方社會(huì)的理解是一件好事，但這并不是一件簡(jiǎn)單的事情，因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的是來(lái)自陌生的文化和國(guó)家，思維方式、生活習(xí)慣和行為方式與我們迥然不同的人，在與之交往的過(guò)程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)文化沖突的現(xiàn)象。例如，英語(yǔ)中的blueroom，如果不了解這是指美國(guó)白宮中總統(tǒng)接見(jiàn)至親好友的那個(gè)粉刷成天藍(lán)色的房間，你就不可能準(zhǔn)確地把它翻譯成“內(nèi)客廳”。這種由于不了解對(duì)方文化而造成的跨文化交際方面的誤解與損失，簡(jiǎn)直不勝枚舉。作為東西方文化的代表，中美兩國(guó)有著迥異的文化特征。
1.中國(guó)文化。
中國(guó)是個(gè)有著五千年文明史的東方大國(guó)，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族上下五千年，孕育了悠久燦爛的東方文明，形成了神秘而古樸的東方文化。它是一個(gè)獨(dú)特的文化體系，深深植根于儒家、道家和佛家思想。中國(guó)文化涉及到了人與自然、人與社會(huì)、物質(zhì)與精神的方方面面，是一種由善到美，帶有濃厚的人化色彩的文化。中國(guó)文化的核心是天人合一的宇宙觀，和而不同的哲學(xué)觀，剛健有為的進(jìn)取觀，以天下為己任的價(jià)值觀，崇禮重德的倫理觀。其特點(diǎn)是相對(duì)內(nèi)斂、溫和、沉穩(wěn)。中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)為，個(gè)人的價(jià)值是通過(guò)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)的。個(gè)人不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)別人和社會(huì)負(fù)責(zé)。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)集體主義，認(rèn)為集體利益高于個(gè)人利益。當(dāng)兩者產(chǎn)生沖突時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)該作出必要的犧牲以保全集體利益。以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化，歷來(lái)主張尊卑有別、長(zhǎng)幼有序，尤其是在人與人交往時(shí)都必然要受到各自的地位和角色的制約，否則就是失禮。例如，晚輩見(jiàn)到長(zhǎng)輩或下級(jí)見(jiàn)到上級(jí)時(shí)要主動(dòng)先打招呼，以表示尊重。交談時(shí)，職位高或年長(zhǎng)者常是談話的主導(dǎo)一方，另一方則要表現(xiàn)出洗耳恭聽(tīng)的謙卑舉止。
2.美國(guó)文化。
而相對(duì)歷時(shí)較短的美國(guó)文化，是一個(gè)受到眾多文化影響的多元文化，其文化特性受到盎格魯撒克遜民族殖民文化的影響，也受到其他眾多移民文化的影響。早期的清教主義思想居統(tǒng)治地位，隨著時(shí)間的推移，美國(guó)本土宗教萌發(fā)并成為具有影響力的文化要素。美國(guó)社會(huì)是比較開(kāi)放的社會(huì)，其國(guó)民熱切希望實(shí)現(xiàn)個(gè)人奮斗目標(biāo)，亦即“美國(guó)夢(mèng)”的文化特性也非常顯著。
此外，美國(guó)文化特性中還存在著根深蒂固的資本主義民主制度下的“物質(zhì)主義”和“個(gè)人主義”。美國(guó)人認(rèn)為，一切人生來(lái)都是平等的，都有追求自由和幸福的權(quán)力。在美國(guó)，父子、師生、不同職位的人并無(wú)尊卑之別。平等觀念滲透到美國(guó)人的生活和思想領(lǐng)域，他們的行為、工作、娛樂(lè)、語(yǔ)言、政治等無(wú)不體現(xiàn)平等觀念，現(xiàn)實(shí)生活中的各種關(guān)系無(wú)不受這種觀念的制約。在美國(guó)文化中，人與人交往時(shí)較少拘禮。熟人相見(jiàn)，不論輩分與地位，一律以平等的“你好”（hello）表示問(wèn)候。
任何—個(gè)民族的文化形成最初時(shí)期都深受自然環(huán)境如氣候、地理位置的影響，是自然環(huán)境給文化發(fā)展提供了最初的可能框架。在不同的自然環(huán)境中，人們選擇不同的生存方式。文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，滋生于人類生活的整個(gè)過(guò)程，同時(shí)也受到政治、經(jīng)濟(jì)、地域及歷史等因素的影響，文化具有地域性、超地域性、時(shí)代性和繼承性。
中國(guó)文化起源于黃河流域，是典型的大陸農(nóng)耕文化，其地理環(huán)境和生產(chǎn)方式?jīng)Q定了中國(guó)文化注重群體主義，而不主張突出個(gè)人。其歷史文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)，重視集體的作用，注重互相幫助，相互依靠，注重人際間的和諧。中國(guó)又是一個(gè)傳統(tǒng)導(dǎo)向的社會(huì)，幾千年來(lái)，儒家思想一直占統(tǒng)治地位，自秦始皇建立大一統(tǒng)的封建帝國(guó)以來(lái)，歷代統(tǒng)治者為了維護(hù)其自身利益，需要用倫理之說(shuō)來(lái)教導(dǎo)人們忠于國(guó)君（家長(zhǎng)），恪守本分，謹(jǐn)守禮數(shù)，平安相處，以利于鞏固其政治統(tǒng)治，維持社會(huì)秩序的穩(wěn)定。傳統(tǒng)的思想規(guī)則、方法延續(xù)至今，為大家所認(rèn)同，變成了集體的意識(shí)，規(guī)范著人們的行為。儒家文化的影響一直占主導(dǎo)地位，受其影響的文化觀念是中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念的基礎(chǔ)。儒家倫理歷來(lái)講究尊卑有別，長(zhǎng)幼有序，這是造成中國(guó)文化中等級(jí)觀念較強(qiáng)的根本原因。
美國(guó)文化則為地道的濱海商業(yè)文化，希臘、羅馬是這種文化的發(fā)源地，地處海濱及近海各島嶼。眾多的島嶼使人際往來(lái)不如平原方便，故強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮個(gè)人作用，形成了今天的美國(guó)文化注重個(gè)人主義。這種個(gè)人主義包括個(gè)人的作用，個(gè)人的獨(dú)立性，自主選擇，注重自立和獨(dú)立；重視突出個(gè)人，追求個(gè)體差異。美國(guó)深受基督教文化的影響，有著強(qiáng)烈的自我中心觀念，信奉個(gè)人主義，充分享受個(gè)人的權(quán)力與自由。美國(guó)文化從一開(kāi)始，就繼承了歐洲文化（西方文化），而人權(quán)觀念正是西方思想傳統(tǒng)的產(chǎn)物。人權(quán)最早見(jiàn)于1628年英國(guó)議會(huì)向國(guó)王提出的權(quán)力請(qǐng)?jiān)笗?8世紀(jì)，法國(guó)思想家盧梭提出“天賦人權(quán)”并使其理論化。1776年，美國(guó)的《獨(dú)立宣言》則用政治綱領(lǐng)的形式宣布：“一切人生來(lái)都是平等的?！泵绹?guó)文化強(qiáng)調(diào)人權(quán)，因而等級(jí)觀念淡薄。
三、結(jié)語(yǔ)。
社會(huì)學(xué)家告訴我們，一切文化都是獨(dú)特的、互不相同的。不同文化背景的人們之間的交往，其間必然存在著文化差異，有文化差異就會(huì)造成交際障礙。東西方文化差異不可改變，但可以相互了解。中西兩種文化的形成是一個(gè)多種文化相互斗爭(zhēng)、融合與發(fā)展的過(guò)程。隨著全球化進(jìn)程的加快，要進(jìn)入西方社會(huì)，開(kāi)拓西方市場(chǎng)就必須熟悉西方文化，了解差異的根源，以求知己知彼。因此，了解中美文化的差異，不僅有助于我們和美國(guó)的文化交流，也有助于我們和世界，特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的往來(lái)。跨文化交際研究幫助我們把本民族文化置于全球大環(huán)境中，進(jìn)行全方位、多層次的對(duì)比，這樣不僅可以在世界范圍內(nèi)傳播自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也在研究中發(fā)現(xiàn)本民族文化需要健康發(fā)展，不僅可以拓寬視野，也促進(jìn)了文化交流。
參考文獻(xiàn)：
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中美文化心得篇十五
一、引言跨文化交際既指本族語(yǔ)與非本族語(yǔ)之間的交際,也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的`人們之間的交際.只要信息發(fā)出者和信息接受者來(lái)自不同文化,跨文化交際行為就會(huì)發(fā)生.
作者：王b作者單位：湖南省湘潭大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院刊名：現(xiàn)代語(yǔ)文（語(yǔ)言研究）英文刊名：modernchinese年，卷(期)：“”(10)分類號(hào)：h1關(guān)鍵詞：
中美文化心得篇十六
中美關(guān)系是世界上最重要的雙邊關(guān)系之一。作為兩個(gè)大國(guó)，中美之間的關(guān)系不僅僅涉及經(jīng)濟(jì)、政治等方面，也涉及到文化和價(jià)值觀的差異。最近，我有幸參加了一次中美文化交流活動(dòng)，不僅讓我更加深入地了解了中美之間的一些差異和共同點(diǎn)，也對(duì)中美關(guān)系產(chǎn)生了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，中美之間的差異主要體現(xiàn)在文化和價(jià)值觀上。在交流活動(dòng)中，我們與美國(guó)學(xué)生進(jìn)行了深入的討論，發(fā)現(xiàn)中美的文化和價(jià)值觀在一些方面存在著巨大的差異。例如，在個(gè)人主義和集體主義的觀念上，中美有著明顯的不同。美國(guó)人更加傾向于個(gè)人主義，注重個(gè)體的權(quán)利和自由；而中國(guó)人普遍更加重視集體的利益，注重社會(huì)和諧和家庭關(guān)系。另外，在時(shí)間觀念和人際關(guān)系方面，中美也存在一些差異。美國(guó)人更加注重時(shí)間的效率和準(zhǔn)時(shí)性，而中國(guó)人更加注重人際關(guān)系和人情味。
然而，盡管存在差異，中美之間也有許多共同點(diǎn)。首先，中美兩國(guó)都是世界上最大的經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)合作是兩國(guó)關(guān)系的重要基石。在交流活動(dòng)中，我們了解了美國(guó)企業(yè)在中國(guó)的發(fā)展情況，也分享了中國(guó)企業(yè)在美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。另外，在科技研發(fā)和文化創(chuàng)意方面，中美也有深入的合作。例如，中美合作共建的孔子學(xué)院在傳播中華文化方面發(fā)揮了積極的作用，也為兩國(guó)人民之間的相互了解和友誼打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，中美之間的交流也在加深雙方的互信和了解。在交流活動(dòng)中，我們結(jié)識(shí)了許多美國(guó)朋友，與他們進(jìn)行了深入的交流和互動(dòng)。通過(guò)交流，我們發(fā)現(xiàn)，許多美國(guó)人對(duì)中國(guó)的文化、歷史和發(fā)展充滿了興趣和好奇，而我們也感受到了美國(guó)人的友善和熱情。這種互信和了解有助于減少雙方的誤解和偏見(jiàn)，進(jìn)一步促進(jìn)兩國(guó)之間的合作和友誼。
最后，中美之間的交流應(yīng)該是雙向的、平等的。在交流活動(dòng)中，我們不僅僅是中國(guó)文化的傳播者，也是文化交流的受益者。我們深入了解了美國(guó)的文化和價(jià)值觀，也反思了中國(guó)文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。我們認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)平等的交流和互鑒，才能實(shí)現(xiàn)不同文化之間的和諧與發(fā)展。
總之，參加中美文化交流活動(dòng)讓我對(duì)中美關(guān)系有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。中美之間的差異雖然存在，但雙方也有許多共同點(diǎn)和合作的機(jī)會(huì)。在未來(lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)中美之間的交流和合作，促進(jìn)兩國(guó)之間的友好關(guān)系，為世界和平與繁榮作出貢獻(xiàn)。
中美文化心得篇十七
近年來(lái)，中美兩國(guó)之間的關(guān)系備受關(guān)注，兩國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的交流也在不斷地深入。在這個(gè)過(guò)程中，我也有幸多次參加中美交流活動(dòng)，深刻感受到兩個(gè)國(guó)家之間的相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的過(guò)程。以下是我對(duì)中美心得體會(huì)的五個(gè)方面的總結(jié)。
第一，中美政治體系差異的體會(huì)。中美兩國(guó)的政治制度存在差異，一方面，中華人民共和國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，擁有一黨制政治體系，政府對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面實(shí)行較大的干預(yù)和管理；另一方面，美國(guó)則是資本主義國(guó)家，擁有民主制度，政府的干預(yù)相對(duì)較小。在多次與美國(guó)朋友的交流過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)兩國(guó)的政治體系的差異并不影響兩個(gè)國(guó)家之間的互動(dòng)以及相互尊重。兩國(guó)在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域、文化交流等方面的互動(dòng)逐漸增多，其實(shí)也體現(xiàn)了不同政治制度下的民意。
第二，中美文化差異的體會(huì)。中美兩國(guó)的文化是不同的，雖然在深入交往中我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些文化元素是相同的。每一個(gè)國(guó)家都有獨(dú)特的文化氣息，包括語(yǔ)言、食品、禮儀等方面。在交流中，我們也必須呈現(xiàn)出一種相互理解和尊重的態(tài)度。我的體會(huì)是，在中美交流文化方面，我們可以通過(guò)多方面的交流了解對(duì)方國(guó)家背景和文化特點(diǎn)，這對(duì)于增進(jìn)中美兩國(guó)之間的彼此理解是很有幫助的。
第三，中美大學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)的體會(huì)。中美大學(xué)教育的差異也給我留下了很深的印象。在中國(guó)，中小學(xué)校教育較為注重知識(shí)技能的訓(xùn)練，高校教育則較為關(guān)注學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力的提升。而在美國(guó)則更加注重全人教育以及開(kāi)放性教育，要求學(xué)生進(jìn)行多重思考，以發(fā)展自己的創(chuàng)造性。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，我們可以借鑒彼此的國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，把對(duì)方的教育體系做好互補(bǔ)。
第四，中美醫(yī)療保健經(jīng)驗(yàn)的體會(huì)。在醫(yī)療保健領(lǐng)域，中美兩國(guó)的醫(yī)療保健系統(tǒng)也有所差異。美國(guó)重視醫(yī)生和患者之間的溝通，鼓勵(lì)患者更多的自主權(quán)；中國(guó)強(qiáng)調(diào)看病聽(tīng)從醫(yī)生設(shè)計(jì)方案。我認(rèn)為，這種差異很大程度上是受各自不同的文化背景以及歷史發(fā)展所影響。在實(shí)際操作中，相互借鑒和探討不同經(jīng)驗(yàn)會(huì)是很有意義的事情。
第五，中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體會(huì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中美交流的核心內(nèi)容，我們可以在經(jīng)濟(jì)方面汲取對(duì)方先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為，中國(guó)需要擁有自己的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，讓市場(chǎng)本身來(lái)充滿活力，而且我們需要把技術(shù)和創(chuàng)新變成支持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力。美國(guó)對(duì)于市場(chǎng)化失敗的教訓(xùn)，也提醒我們要更加理智和謹(jǐn)慎處理市場(chǎng)化改革的問(wèn)題，不能為了追求發(fā)展速度而急于行動(dòng)。
綜合來(lái)看，中美交流的過(guò)程是增進(jìn)彼此理解和加深友誼的過(guò)程。我們可以在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域相互借鑒和探討，促進(jìn)兩國(guó)之間的共同發(fā)展。中美兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系不同、制度差異明顯、文化基礎(chǔ)各異，但是兩國(guó)在相互交流、接觸和理解的過(guò)程中，不斷增進(jìn)民間感情，讓我們對(duì)未來(lái)的中美合作和交流更加充滿信心。
中美文化心得篇十八
由于地理位置、文化歷史背景等千差萬(wàn)別的.緣故,中西方文化之間自然而然會(huì)在諸如問(wèn)候語(yǔ)、時(shí)間觀念、餐飲習(xí)慣、親情觀、稱謂、贊揚(yáng)、比喻用語(yǔ)、顏色詞的使用等諸多方面產(chǎn)生細(xì)微或較大的差異.只有了解了這些差異,我們才能有意識(shí)地、在尊重西方民族的社會(huì)習(xí)俗、生活習(xí)慣等的基礎(chǔ)之上,實(shí)現(xiàn)跨文化交際.
作者：全輝霞全鳳霞作者單位：全輝霞(湖南稅務(wù)高等?？茖W(xué)校,湖南,長(zhǎng)沙,410116)。
全鳳霞(北京工商大學(xué),北京,100037)。
刊名：湖南稅務(wù)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)英文刊名：journalofhunantaxcollege年，卷(期)：21(5)分類號(hào)：h31關(guān)鍵詞：交際文化跨文化交際能力差異
中美文化心得篇十九
中美關(guān)系自建交以來(lái)就備受各界關(guān)注。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，目前中美關(guān)系在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域都保持著密切的聯(lián)系。然而，隨著國(guó)際形勢(shì)變化和國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的復(fù)雜多變，中美關(guān)系也面臨著不少挑戰(zhàn)和困難。
第二段：中美經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系一直是中美關(guān)系的中心話題。以中國(guó)的對(duì)美出口為例，美國(guó)是二十多個(gè)中國(guó)最大的貿(mào)易伙伴國(guó)之一。而自特朗普上臺(tái)以來(lái)，中美貿(mào)易摩擦不斷升級(jí)。雖然最近中美經(jīng)貿(mào)磋商取得了積極進(jìn)展，但是長(zhǎng)期穩(wěn)定的經(jīng)貿(mào)合作需要雙方共同努力。
第三段：中美政治關(guān)系。
中美關(guān)系不僅僅是經(jīng)貿(mào)關(guān)系，兩國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的合作也是十分緊密的。比如在解決核問(wèn)題、打擊恐怖主義、應(yīng)對(duì)氣候變化等方面，中美合作都十分重要。此外，中美關(guān)系也面臨著一些挑戰(zhàn)，如兩國(guó)在南海、臺(tái)灣等問(wèn)題上的分歧。
第四段：中美人文交流。
中美人文交流是中美關(guān)系的重要方面，其意義不可低估。通過(guò)教育、文化、體育等多種途徑，兩國(guó)人民之間的友好互動(dòng)在持續(xù)發(fā)展。尤其是中美留學(xué)生的交流更是為兩國(guó)人民之間搭建了一座溝通的橋梁。
第五段：中美關(guān)系前景。
面對(duì)當(dāng)前中美關(guān)系的挑戰(zhàn)和困難，中美重啟經(jīng)貿(mào)磋商加上兩國(guó)元首間的融洽關(guān)系預(yù)示著中美關(guān)系將呈現(xiàn)向好的趨勢(shì)，但如何維持長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系，依然需要兩國(guó)共同努力和謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。此外，隨著全球政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，中美關(guān)系的前景仍存在不確定性和挑戰(zhàn)。雙方應(yīng)加強(qiáng)對(duì)話協(xié)商，積極探索中美關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展的新路徑。
中美文化心得篇二十
良渚文化是中國(guó)新石器時(shí)代晚期的一種文化，因良渚遺址而得名。這次有幸參觀了良渚遺址博物館，讓我對(duì)良渚文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
在博物館的展覽中，我深刻地感受到了良渚文化的獨(dú)特魅力。展覽通過(guò)文物、遺址和文字等多種形式，生動(dòng)地展示了良渚文化的歷史背景、文化特色和社會(huì)形態(tài)。其中，我最喜歡的展品是良渚文化的一件陶器，它造型別致，圖案精美，讓我感受到了良渚文化的深厚底蘊(yùn)。
參觀過(guò)程中，我深深地感受到了良渚文化的深厚歷史底蘊(yùn)和文化價(jià)值。良渚文化在當(dāng)時(shí)是一種重要的文化形態(tài)，它對(duì)中國(guó)新石器時(shí)代晚期的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也對(duì)良渚文化背后的歷史故事和文化內(nèi)涵有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
通過(guò)參觀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史文化的價(jià)值。良渚文化是中國(guó)新石器時(shí)代晚期的一種重要文化，它不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，也為我們了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)史前時(shí)期的文化提供了重要的資料。同時(shí)，我也意識(shí)到了歷史文化對(duì)于我們的生活和社會(huì)發(fā)展的重要性。
總之，參觀良渚文化博物館是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這次參觀，我不僅對(duì)良渚文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也更加珍惜歷史文化的重要性和價(jià)值。我相信，這次參觀對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活都有著積極的影響。
中美文化心得篇二十一
通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，深入領(lǐng)會(huì)《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《朱子家訓(xùn)》，我的心靈逐漸得到了凈化，世間的浮躁與虛無(wú)逐漸得到了剔除，精神得到了升華。傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，是民族精神之所在。我的體會(huì)具體有以下幾點(diǎn)：
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化是人們道德行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)在社會(huì)當(dāng)中，有的人，道德下滑、道德淪喪，品行低劣。我在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的光盤上看到，一個(gè)少年打罵自己的母親，讓母親去死。他學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，聆聽(tīng)了傳統(tǒng)文化的講壇后，他變了，懂得禮儀廉恥了，懂得不孝敬父母就是大逆不道。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)“孝”文化，也是弘揚(yáng)中國(guó)禮儀之所在。也就是注重人的道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)提高了，行為規(guī)范了，就懂得孝敬父母，善待他人。所謂“百善孝為先”，“天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝子全家安”，人只要注重孝道了，全家安好，人人和諧相處，整體社會(huì)才能從根本上得到穩(wěn)定。
二、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，能夠幫助我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。一弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化光盤上講黑龍江的一少年，十五六歲，就學(xué)著研制炸彈，干一些違背人性、危害他人、危害社會(huì)的事，這充分說(shuō)明了沒(méi)有得到中國(guó)傳統(tǒng)文化的良好教育，給社會(huì)造成負(fù)面影響。還有一個(gè)被十三所學(xué)校開(kāi)除的學(xué)生胡斌，年僅22歲，把父母的錢拿來(lái)，成天泡在網(wǎng)吧達(dá)六年之久，把爸媽的錢拿來(lái)，七張錢，都是一百的，用來(lái)點(diǎn)燃抽煙。他聽(tīng)了傳統(tǒng)文化的報(bào)告后，發(fā)誓要孝敬父母，善待父母的勞動(dòng)成果。是傳統(tǒng)文化糾正了他的心靈，感化了他，潔凈了社會(huì)的一角。另有一妙齡女子，說(shuō)實(shí)在活不下去了，最后學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，就沒(méi)有了輕生的念頭，是傳統(tǒng)文化改變了她的人生。
以上事例說(shuō)明學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能夠指引我們走人生正道，理智從事，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教我們?nèi)嘶钪?，一生要胸懷寬闊，要像大海一樣容納百川，不能只想個(gè)人得失，不擇手段，單純追求物質(zhì)享受，滿足自己的虛榮心理。傳統(tǒng)文化要我們注重道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、教我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)干事。我們的所作所為要符合自然規(guī)律，對(duì)生活充滿信心，充滿熱情，多做事，做善事，有利他人，有利社會(huì)。這樣才能體現(xiàn)人生的價(jià)值意義。
三、中國(guó)傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)民族自尊心和民族自信心的前提，中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們的精神支柱。一公益論壇光盤上所講，隋代李春設(shè)計(jì)的趙州橋，距今1400多年，歷史之悠久!地基達(dá)1.49米，很牢固，這足以體現(xiàn)出我們老祖宗的偉大。可就在趙州橋的旁邊卻立著一塊由美國(guó)人做的標(biāo)榜獎(jiǎng)牌。這不禁令人心寒，令中國(guó)人心寒。難道我們就沒(méi)有一點(diǎn)自信心，還要去問(wèn)老外，問(wèn)美國(guó)人我們聰不聰明，我們難道就沒(méi)有一點(diǎn)民族自信心嗎?所以，我感到我們中國(guó)人應(yīng)該有中國(guó)人的樣子，要相信我們的祖先，我們要自尊自信。
四、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、是維持一個(gè)政黨長(zhǎng)治久安、取得偉大勝利的保證。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得偉大的勝利，就是因?yàn)樗霌P(yáng)和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)文化。它的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，得民心、順民意、得天下，這也符合客觀規(guī)律，這也是它的偉大之所在。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，他的理論依據(jù)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。
我看到的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化公益論壇光盤上所講，地稅局長(zhǎng)張瑞聽(tīng)了傳統(tǒng)文化講座，學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，他可以做到不貪污，一心為民，稅取之于民，造福于民。這也符合胡書記所倡導(dǎo)的“以人為本、執(zhí)政為民”的思想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨的體現(xiàn)。只有這樣，一個(gè)政黨才能經(jīng)得住歷史的考驗(yàn)。的”依法治國(guó)“、選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬抨?duì)伍治理國(guó)家，也蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的悠久歷史在里邊。
五、抓教育、振興中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急。傳統(tǒng)文化是中華的圣賢文化，是拯救世界和解決21世紀(jì)社會(huì)問(wèn)題的智慧之所在，現(xiàn)在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化迫在眉睫。
教育要從娃娃抓起，孩子的初期教育至關(guān)重要，傳統(tǒng)文化就是讓孩子從小接受為人之道。要齊抓共管，家庭父母，學(xué)校教育，社會(huì)關(guān)注形成整體教育體系。全方位滲透圣賢文化《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，既要言傳、更要身教，只有從小給孩子打好做人的根基，才能培養(yǎng)出合格的中華民族接班人。
傳統(tǒng)文化也是中國(guó)的歷史文化，被遺棄了一百多年了，現(xiàn)在面臨著復(fù)興的大好時(shí)機(jī)，我們要以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化為精神動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的健康發(fā)展。為了民族的振興、使傳統(tǒng)文化脈脈相傳，就要使孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育，開(kāi)展人人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等圣賢文化活動(dòng)，社會(huì)就會(huì)和諧穩(wěn)定，中華民族就一定會(huì)永遠(yuǎn)強(qiáng)盛。
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