讀后感是一種對(duì)作品的思考和表達(dá)，能夠拓寬我們的思維和視野。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們不僅要進(jìn)行表面的描述和評(píng)價(jià)，更要深入挖掘作品背后的思想和情感。以下是一些對(duì)不同類型書(shū)籍的讀后感范文，希望對(duì)大家了解更多不同領(lǐng)域的作品有所幫助。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇一
初聽(tīng)這個(gè)書(shū)名，我簡(jiǎn)直太興奮了，我就喜歡這種俏皮的書(shū)名，就喜歡略有諷刺卻意味深長(zhǎng)的形容，就喜歡這種幽默的字里行間透漏出的悲哀。所謂“特立獨(dú)行”，即有與眾不同的見(jiàn)解與品行，不肯隨同流俗，但它只是一只豬，你們說(shuō)可笑不可笑。
在文中寫(xiě)了一只特立獨(dú)行的豬，用作者的話說(shuō)，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個(gè)性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會(huì)了汽笛聲，因此它惹來(lái)了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無(wú)比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽(tīng)從人的安排，還是無(wú)所畏懼。“我不認(rèn)為這有什么可抱怨的，因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)的生活也不見(jiàn)得豐富了多少，除了八個(gè)樣板戲，也沒(méi)有什么消遣?！辈迦氲米匀?，雖輕描淡寫(xiě)，卻看出本書(shū)要說(shuō)的并非是豬而是人，作者對(duì)文革期間被設(shè)置得單調(diào)的生活的憤怒，已通過(guò)黑色幽默傳達(dá)出來(lái)：人的生活居然與動(dòng)物相差無(wú)幾!
人也好，動(dòng)物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)——如果很容易，那么特立獨(dú)行者就太多了。作者說(shuō)“很難”，有兩層意思：一方面，喜歡設(shè)置別人的總是強(qiáng)者，渺小的個(gè)體要反抗強(qiáng)者的設(shè)置，沒(méi)有超強(qiáng)的智慧與勇氣是不可能的;另一方面，“獨(dú)行”就意味著孤獨(dú)，“特立”則使自己與眾不同，鶴立雞群，而人都是害怕孤獨(dú)的，害怕被人另眼相看。因此，要改變被人設(shè)置的命運(yùn)非常難。但豬的命運(yùn)掌握在人類的手中，它依然能夠做到與人類對(duì)抗，人為什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因?yàn)榉纯故切枰冻龃鷥r(jià)的。
讀完本書(shū)，真的不禁佩服這只豬，但同時(shí)我也在想，作為人類的我們真的如同作者說(shuō)的那般很多時(shí)候比不上這只豬，常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒(méi)有勇氣掙脫種種“設(shè)置”嗎?那為何司馬光會(huì)去砸缸、哥白尼會(huì)提出“日心說(shuō)”、鄧小平會(huì)主張改革開(kāi)放、喬布斯會(huì)創(chuàng)造出“蘋(píng)果”?是的，一般的人，往往是聽(tīng)從命運(yùn)的安排，并沒(méi)有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)?，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下，這就是“從眾效應(yīng)”，故名思議，一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖;一個(gè)工作投機(jī)取巧，好多人都盲目效仿，覺(jué)得是捷徑......
生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時(shí)，我們必須做一只特立獨(dú)行的豬。要記得雖眾人皆為利奔波，而我卻獨(dú)寄情于書(shū)，收獲一份寧?kù)o閑適;雖眾人皆悲秋傷春之時(shí)，而我卻獨(dú)贊秋高氣爽，春滿乾坤;雖眾人皆感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)，而我獨(dú)嘆一聲“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”;雖眾人皆言人心不古時(shí)，而我卻獨(dú)吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對(duì)美的憧憬。而特立獨(dú)行，似一聲春雷，敲醒我們?cè)撚械挠X(jué)悟!
岳飛在眾人皆茍且偷生時(shí)，他卻“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn);魯迅在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí)，他神智清醒，以筆為劍，直指舊社會(huì)的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢(mèng)中喚醒......
工作中的我們更是，一路走來(lái)，磕磕絆絆，一路向前，風(fēng)風(fēng)雨雨，但無(wú)論是風(fēng)調(diào)雨順還是風(fēng)雨兼程，既然選擇，便全力以赴;無(wú)論扶搖直上還是舉步維艱，既然堅(jiān)持，便無(wú)怨無(wú)悔;無(wú)論事倍功半還是事半功倍，既然決定，便盡心盡力......守住初心，你會(huì)收獲“舉世皆醉而我獨(dú)醒，眾人皆濁而我獨(dú)清”的瀟灑，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的憩淡，“黃河之不天上來(lái)”的磅礴，“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的潔凈!
我的朋友，如果可以，按自己的方式生活，勇敢追求，不畏他人，活出自己的精彩，請(qǐng)記得“你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái);你若精彩，天自安排”。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇二
喜歡讀王小波的雜文，他的作品有的譏誚反諷，有的天馬行空，有的激情浪漫，有的讓你忍不住爆笑……他一生最珍貴的東西，是對(duì)自由的追求。
王小波自己就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一切都在不可避免的走向庸俗”。是啊，生活不是文學(xué)，社會(huì)不是空想，紛繁復(fù)雜的人類世界更需要法律和秩序，任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，公平的法律和良好的秩序正是一個(gè)自由人的本能而自然的追求，大多數(shù)人都只是在這種規(guī)律下有序的生活著，履行著自己的義務(wù)和責(zé)任。坦白的說(shuō)，我欣賞那只“特立獨(dú)行”的豬，但我并不贊同那只豬的活法，可以獨(dú)善其身但不需特立獨(dú)行，你有特技但不需要張揚(yáng)，你有性格但不需要顯擺，要認(rèn)清當(dāng)前環(huán)境，進(jìn)一步適應(yīng)環(huán)境，在關(guān)鍵時(shí)候體現(xiàn)自己的與眾不同，比如說(shuō)那個(gè)地震中存活下來(lái)、繼而被人類頌揚(yáng)的“豬堅(jiān)強(qiáng)”，如此看來(lái)我的潛意識(shí)中還是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人而已！
對(duì)于人生而言我們總有著無(wú)數(shù)個(gè)追求，只要有一絲機(jī)會(huì)的存在，我們就會(huì)不斷地為自己增添心中無(wú)數(shù)種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅(qū)，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無(wú)論你站在生活的那個(gè)層次，當(dāng)我們真正的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活時(shí)，我們所做的事卻是身不由己，我們所說(shuō)的話卻是言不由衷，這是因?yàn)槲覀儫o(wú)法擺脫來(lái)自內(nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無(wú)法自由而暢快的宣泄自我，無(wú)法做到特立獨(dú)行。
很多人說(shuō)王小波的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，都能從他的文字中收獲智慧和超然，他讓人們看到，一個(gè)自由的人，既可以享受思維的樂(lè)趣，擁抱理性與常識(shí)，也可以跟隨靈魂的舞蹈，在凡俗生活之外擁有一個(gè)詩(shī)意的世界，但卻給人們創(chuàng)造了天馬行空的理由，也許只是我們本身喜歡找理由，在脫離這感性的世界之外，我們還需要理性的來(lái)看待這個(gè)社會(huì)，冷靜的看待自身，而不會(huì)茫然的脫離現(xiàn)實(shí)，去追求自己所謂的自由，都不如平淡而幸福的過(guò)完有限一生來(lái)的更加實(shí)際。當(dāng)我們張開(kāi)雙看著眼前的這個(gè)世界時(shí)，猛然間，會(huì)感到混身上下頓時(shí)是毛骨悚然，我們生活在權(quán)利與利益的明爭(zhēng)暗斗中、虛偽而又虛榮的人群中。生活在這樣一個(gè)空間里，尋得屬于自己平淡的那一份生活其實(shí)也很難，上致高層人士、下致平民百姓、小到單位或部門到處都可以讓你嗅覺(jué)到這種氣息在不斷地在滋生蔓延，感染一大批不同層次的群體，更不要談自由了，平淡的生活已是難得，我們是應(yīng)該知足者常樂(lè)。
看了《一只特立獨(dú)行的豬》，發(fā)現(xiàn)自由也許果真是個(gè)壞東西，子不見(jiàn)千百年來(lái)，沒(méi)有自由的人們，不也是活得好好的嗎？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操縱者來(lái)指揮，該干啥就干啥，做錯(cuò)了也不是自己的錯(cuò)。倘若給木偶自由，它能做出什么來(lái)呢？它豈不是要著了慌，不知所措？不，還是不要自由的好。將自由丟棄，讓人來(lái)指揮，安排自己的一生，那樣要有條理和順利得多?？吹竭@里，你也許會(huì)嘲笑我的淺薄，鄙視我的胸?zé)o大志，但我就這樣想，我是個(gè)懶人，總是希望花最少的力氣去取得最大的收獲，能懶則懶；但我作為一個(gè)人男人，需要承擔(dān)更多的責(zé)任，無(wú)法懶下去，只能盡力的安排好自己的小生活，知足者常樂(lè)！
面對(duì)平淡的生活，我們卻總有太多的抱怨與埋怨，既然上蒼賞賜給你這樣一份豐厚的財(cái)富，那么你就當(dāng)好好的享受，不管別人對(duì)你有如何的看法，你的日子始終還得你自己過(guò)，誰(shuí)也無(wú)法阻擋你；擁有自由并非就享有幸福，讀懂自我才是快樂(lè)的源泉，平淡是人在社會(huì)活動(dòng)中從人性所具有的私欲轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾械淖钫嬲\(chéng)、最純撲的表現(xiàn)，一切的繁華只不過(guò)是短暫的，只需留下一個(gè)平淡的心態(tài)，無(wú)風(fēng)無(wú)浪也無(wú)大喜大悲，幸福地活著，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活過(guò)，不要整日里無(wú)病呻吟，說(shuō)什么“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”，也許會(huì)有人說(shuō)我的言辭過(guò)于偏激，對(duì)次我也不想爭(zhēng)論什么，對(duì)于“自由”這個(gè)問(wèn)題，比我高明，比我精深的討論者大有人在，我只要不死氣沉沉的墮落，我只要不在黑夜里熄滅心頭如豆的火種即可，除了“自由”，還有更重要的東西存在，我決不會(huì)去做那“特立獨(dú)行的豬”，僅做循規(guī)蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足夠！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇三
第一次看到這個(gè)書(shū)名《一只特立獨(dú)行的豬》，我覺(jué)得很有意思，一只豬如何做到特立獨(dú)行？帶著這個(gè)問(wèn)題我讀了王小波的這本雜文。
豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中，吃了睡，睡了吃，直到它成為餐桌上的食物，被廣羅大眾花式烹飪。但其實(shí)很多人不知道，豬其實(shí)是很聰明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聰明，而且它們很愛(ài)干凈。但因?yàn)殚L(zhǎng)期活在人類的“統(tǒng)治”之下，豬接受了這樣的設(shè)置，過(guò)著“井井有條”的生活。
書(shū)中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨(dú)行的豬的經(jīng)歷，那是一個(gè)趣味十足又耐人尋味的故事。故事中豬是一只非常有靈性的豬，有山羊般的敏捷，也有貓一樣的靈活，活的竟然有些瀟灑。它沒(méi)有配合宿命的安排，而是選擇了抗?fàn)?，即使是在面?duì)慘烈的殺豬現(xiàn)場(chǎng)也能鎮(zhèn)定自若，機(jī)智逃脫，重新主宰了自己的命運(yùn)。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語(yǔ)：
致瘋狂的人。他們特立獨(dú)行。他們桀驁不馴。他們?nèi)鞘巧恰Ｋ麄兏窀癫蝗?。他們用與眾不同的眼光看待事物。他們不喜歡墨守成規(guī)。他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以認(rèn)同他們，反對(duì)他們，頌揚(yáng)或是詆毀他們。但唯獨(dú)不能漠視他們。
動(dòng)物也好，人類也好，生存是亙古不變的話題，生存之下則有不同的活法。王小波寫(xiě)這只豬的故事仿佛也是在寫(xiě)他自己，他自己的特立獨(dú)行，他的自由主義理念，與“豬兄”都不謀而合。恰逢那時(shí)候剛看完電影“猩球崛起”，感覺(jué)電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處，它們都在打破常規(guī)，對(duì)設(shè)置好的生活勇敢的say“no”，自己掌控著自己命運(yùn)的方向盤(pán)，不怕風(fēng)越大浪越高。反而是我們自己，可能還不如它們......
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇四
文章最后一段話“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬?！?/p>
時(shí)代在前進(jìn)，而我們大多數(shù)人的生活卻依舊在被設(shè)置以及對(duì)被設(shè)置安之若素。少數(shù)人能跳出這個(gè)設(shè)置，做自己，這樣的人一般會(huì)被社會(huì)群體攻擊，如果成功了，一部分群眾會(huì)改變口風(fēng)，由攻擊變?yōu)橘澝?一部分人會(huì)更加惡劣的攻擊，誹謗，那是因?yàn)閮?nèi)心深處深深的嫉妒，不滿，是因?yàn)樽约哼_(dá)不到那樣的高度。只有少部分人會(huì)發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)贊揚(yáng)與佩服。這幾部分人組成了我們社會(huì)最常見(jiàn)的群體。
做一個(gè)特立獨(dú)行的人，絕大多數(shù)人缺乏勇氣與條件，因此是最難達(dá)到的';做惡意攻擊與誹謗的人，最容易，也最不需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，還能一泄私憤獲得短暫快感，因此這類人在社會(huì)中居多數(shù)，且看客居多。
就如王小波另外一篇文章《思維的樂(lè)趣》中所寫(xiě)的那樣，“一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛(ài)價(jià)值的領(lǐng)域。倘若對(duì)自己做價(jià)值判斷，還要付出一些代價(jià);對(duì)別人做價(jià)值判斷，那就太簡(jiǎn)單、太舒服了?！倍茉趦煞N觀點(diǎn)中保持中立者，應(yīng)該算是把中庸之道學(xué)以致用了。雖然有自己的觀點(diǎn)，但不激進(jìn)，也不得罪任何一方，這樣的人大多喜歡明哲保身，以自身利益為重。能真正承認(rèn)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)自內(nèi)心贊美被人的人，是少數(shù)。
因?yàn)槿俗铍y以接受與承認(rèn)的往往是自身的不足與錯(cuò)誤，任何事情喜歡歸因到外界條件，閉口不談自身缺陷。所以能做一個(gè)贊美別人，認(rèn)可別人的的人，自己的內(nèi)心也一定是充盈富足的。但我們很多人做不到這一點(diǎn)，人性的弱點(diǎn)往往如此。
一個(gè)生命體來(lái)過(guò)世間一回。人，亦應(yīng)如此。而且，人類自詡為地球最高生命體，處于食物鏈頂端的存在，無(wú)論如何也不能不如一只智力低下的豬吧。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇五
看這本書(shū)，絕非是吃飽了“撐”的，一是因?yàn)檫@個(gè)搞笑的書(shū)名——《一只特立獨(dú)行的豬》，笑點(diǎn)低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，時(shí)而透出幽默的靈魂讓人大大點(diǎn)贊，同時(shí)為這只豬的聰明勇敢、特立獨(dú)行，更為它最終過(guò)上了自由生活激動(dòng)萬(wàn)分。
二是因?yàn)樽髡呤峭跣〔ㄏ壬?。王小波的文學(xué)創(chuàng)作獨(dú)特，詼諧幽默，極具想像力，透過(guò)故事反射人性的扭曲及壓制。他的作品并不是每一句話都生動(dòng)，都妙語(yǔ)連珠；也不是每一句都深刻，都震撼人心。但是他有思想、有見(jiàn)解，是個(gè)永遠(yuǎn)用自己腦子思考問(wèn)題的人。
書(shū)中的這只豬特立獨(dú)行，不安于作為豬的本分，不甘心去做一只肉豬，經(jīng)常跳出豬圈，四處游蕩，甚至學(xué)會(huì)了特有本領(lǐng)——汽笛聲，因此它惹來(lái)了麻煩。就是這次“麻煩”，讓我徹底敬佩這只勇敢的豬，在任何危難時(shí)刻表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定，不但不聽(tīng)從人的安排，還無(wú)所畏懼。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇六
對(duì)于王小波，第一次認(rèn)識(shí)他是通過(guò)一篇文章——《一只特立獨(dú)行的豬》，很有趣的一篇文章，看了三遍，當(dāng)時(shí)我還不知道是誰(shuí)寫(xiě)的?，F(xiàn)在，我又重新在他的雜文集——《沉默的大多數(shù)》中看見(jiàn)了這篇文章，依舊覺(jué)得很有趣，很是百看不厭，但由于又看了一些他所作的其他文章，相比當(dāng)時(shí)，多了一些思考一些想法。
《一只特立獨(dú)行的豬》算是他難得較單純的記事散文了，而在他其他文章，大多是議論性的，有感而發(fā)的。他經(jīng)常在書(shū)中講知識(shí)分子，講文化，講道德。他生的年代是我父輩的那個(gè)年代，父親也經(jīng)常給我講他們那個(gè)年代的事，講上山下鄉(xiāng)，_，但我還是覺(jué)得書(shū)中所說(shuō)的有意思點(diǎn)，盡管父親給我講的那是閑聊，而王小波先生是正正經(jīng)經(jīng)的寫(xiě)論文。我看他的文章總有種寫(xiě)文章的人很年輕的錯(cuò)覺(jué)，雖然他的文章大多是年過(guò)不惑才寫(xiě)的，但總覺(jué)得很平易近人，很幽默，也很契合我們的思想——即使我們的人生閱歷，生活時(shí)代都不相同。
當(dāng)我知道李銀河教授是他的妻子時(shí)，我就了然了——他們的思想“超前”了，對(duì)于性的看法，對(duì)于同性戀的尊重，對(duì)于道德的理解，他們都脫離了那個(gè)時(shí)代的人共同的思想，反倒是我們這些“年輕人”頗產(chǎn)生些共鳴——我還能想起當(dāng)我從圖書(shū)館借來(lái)李銀河先生所著的《他們的世界》時(shí)，父親那能夾死蒼蠅的眉頭。然而眾所周知“超前”對(duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)并不是一件好事，就像其書(shū)中所說(shuō)布魯諾為了維護(hù)超前的日心說(shuō)，最終被教會(huì)用火活活燒死；王小波先生和李銀河教授也同樣被上級(jí)警告，甚至牽連了刊登他們文章的出版社。他們沒(méi)有再研究那些“禁忌”的東西，這算是懦弱么？我覺(jué)得這是一個(gè)社會(huì)的可悲。
然而他依舊是不羈的，他的思想，他的文字，在那時(shí)，甚至是現(xiàn)在，都看起來(lái)有些離經(jīng)叛道，他喜歡國(guó)外的那些既定真理的科學(xué)思想，討厭傳統(tǒng)的道德束縛，希望每個(gè)人都有自己獨(dú)立的智慧，而不是隨大流。他的文字表面上嘻嘻哈哈，樂(lè)觀開(kāi)朗，痞里痞氣，實(shí)則是深沉穩(wěn)重，抑郁苦悶——一種沒(méi)有人理解的苦悶——他說(shuō)他的這一生大半都是在抑郁中度過(guò)的。這種苦悶在我第一次認(rèn)識(shí)他時(shí)沒(méi)有理解沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我從他的書(shū)上挖到了自己。
雖然說(shuō)王小波先生是我最喜歡的作家之一，然而，事實(shí)上，我并不完全認(rèn)同他的觀點(diǎn)——也許我并沒(méi)有像他一般的豪放不羈，也許是他經(jīng)歷了錯(cuò)誤的時(shí)代給他帶來(lái)了影響，他不相信國(guó)學(xué)。在我看來(lái)，不論是西方哲學(xué)，還是中國(guó)的道德倫理，都有其存在的必要，存在的意義，而我們要做的并不是完全的排斥，或是完全的懷疑，而是包容與思考，其中哪些對(duì)這個(gè)時(shí)代有益的，對(duì)文明發(fā)展有益的，對(duì)人類思想有益的，并且創(chuàng)造新的思想——這是我成長(zhǎng)至此所形成的獨(dú)立的思想，獨(dú)立的思想來(lái)自懷疑與思考，這些卻是王小波教給我的。
王小波去世的時(shí)候正是我剛出生的時(shí)候，如果他還在健在，他的思想會(huì)不會(huì)被世事給磨去菱角，還是如原來(lái)那樣——一個(gè)浪漫詩(shī)人，行吟騎士，自由思想者。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇七
直到有一天——“一只特立獨(dú)行的豬”——讀到這樣的題目，誰(shuí)會(huì)不好奇呢？覺(jué)得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂(lè)趣》。書(shū)的作者是寫(xiě)了《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》等小說(shuō)的作家王小波，他去世后引起的熱潮，很類似辛亥革命在未莊的反響，或許在思想史上會(huì)是濃重的一筆，但絕沒(méi)有引起大多數(shù)學(xué)人的關(guān)注，包括象我這樣的應(yīng)該經(jīng)常讀書(shū)的人。
說(shuō)起來(lái)王小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡(jiǎn)單，就是“好玩”，說(shuō)得雅致些，就是“趣”。
從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因?yàn)槲覀兩朴诎压适潞妥约簠^(qū)分開(kāi)來(lái)，以便于逃脫不必要的猜測(cè)和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進(jìn)去，即以這篇《一只特立獨(dú)行的豬》為例：他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設(shè)置生活的豬，并不諱言地稱之為“豬兄”。然而由于這只豬會(huì)學(xué)汽笛叫的本領(lǐng)，誤導(dǎo)了他插隊(duì)時(shí)所在地的老鄉(xiāng)們提前收工，引起了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)對(duì)它的“圍剿”。在此危急時(shí)刻作者這樣寫(xiě)道：
這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺(jué)得這樣做太過(guò)驚世駭俗——它畢竟是只豬??；還有一個(gè)理由，我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問(wèn)題之所在。總之，我在一邊看著。
好在這只豬極聰明，終于躲過(guò)了“屠殺”，以后雖然還見(jiàn)過(guò)，但豬已不容他近身，作者又這樣寫(xiě)道：
這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離。
這種敘事的本身沒(méi)有被有意拔高、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實(shí)話實(shí)說(shuō)才是合我脾氣的原因之一。
就故事來(lái)說(shuō)，編得并不高明。誰(shuí)會(huì)真的認(rèn)為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達(dá)自己真實(shí)想法的勇氣。大自然的動(dòng)物們會(huì)偽裝，也并不仁慈，但人類除了兇殘，更加虛偽。當(dāng)年有一個(gè)廣告以擬人的口吻說(shuō)：“我們是害蟲(chóng)，我們是害蟲(chóng)?！爆F(xiàn)在不用說(shuō)，人人心里都明白，站在動(dòng)物的立場(chǎng)：人類才是最大的害蟲(chóng)。現(xiàn)在我們也有理由相信，站在豬的立場(chǎng)：人永遠(yuǎn)不可能成為它們真正的朋友。推而廣之：這個(gè)世界幾乎沒(méi)有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個(gè)詞，也完全因?yàn)閺霓q證的角度，任何事物沒(méi)有絕對(duì)，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極少數(shù)人享有。
雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實(shí)以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇八
想要真的讀懂一本書(shū)，了解這位作家是最基本的，很早之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)王小波，知道他寫(xiě)作很幽默，現(xiàn)在才是我讀的第一本，之所以選擇這一本，是喜歡這個(gè)書(shū)名，一只特立獨(dú)行的豬，而這本書(shū)中同名的那一節(jié)也甚是有趣，本書(shū)在我記憶范圍內(nèi)，有幾點(diǎn)留下的印象很深刻，一是王小波的寫(xiě)作風(fēng)格，特別有幽默感，就是一件很不好說(shuō)的事情，用一種幽默的形式說(shuō)出來(lái)，讓人更好接受，二是作者在寫(xiě)關(guān)于懷疑三部曲相關(guān)內(nèi)容中說(shuō)道，他在寫(xiě)文章的`時(shí)候，推己及人認(rèn)為人應(yīng)該都追求智慧性欲和有趣，不該是無(wú)知無(wú)欲無(wú)趣，這與我的想法不謀而合，我就想成為一個(gè)有趣的人呀，三是其中一些語(yǔ)段我是很喜歡的，就比如無(wú)論是信神，還是自珍自愛(ài)，都應(yīng)該有些信仰的。我想人確實(shí)應(yīng)該是有敬畏之心的，否則才是真正的魔鬼呢。
最后作者寫(xiě)了自己對(duì)一些小說(shuō)的讀后感，可謂是有什么說(shuō)什么呀，一點(diǎn)也不阿諛?lè)畛?。喜歡王小波對(duì)讀者的想法，就是喜歡怎么樣的作品其實(shí)也和你是怎么樣的人有關(guān)吧，其中還有和李銀河所做的研究有關(guān)論述，以及同性戀的一些想法。著實(shí)有趣，推薦閱讀。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇九
喜歡讀王小波的雜文，他的作品有的譏誚反諷，有的天馬行空，有的激情浪漫，有的讓你忍不住爆笑……他一生最珍貴的東西，是對(duì)自由的追求。
王小波自己就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一切都在不可避免的走向庸俗”。是啊，生活不是文學(xué)，社會(huì)不是空想，紛繁復(fù)雜的人類世界更需要法律和秩序，任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，公平的法律和良好的秩序正是一個(gè)自由人的本能而自然的追求，大多數(shù)人都只是在這種規(guī)律下有序的生活著，履行著自己的義務(wù)和責(zé)任。坦白的說(shuō)，我欣賞那只“特立獨(dú)行”的豬，但我并不贊同那只豬的活法，可以獨(dú)善其身但不需特立獨(dú)行，你有特技但不需要張揚(yáng)，你有性格但不需要顯擺，要認(rèn)清當(dāng)前環(huán)境，進(jìn)一步適應(yīng)環(huán)境，在關(guān)鍵時(shí)候體現(xiàn)自己的與眾不同，比如說(shuō)那個(gè)地震中存活下來(lái)、繼而被人類頌揚(yáng)的“豬堅(jiān)強(qiáng)”，如此看來(lái)我的潛意識(shí)中還是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人而已！
對(duì)于人生而言我們總有著無(wú)數(shù)個(gè)追求，只要有一絲機(jī)會(huì)的存在，我們就會(huì)不斷地為自己增添心中無(wú)數(shù)種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅(qū)，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無(wú)論你站在生活的那個(gè)層次，當(dāng)我們真正的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活時(shí)，我們所做的事卻是身不由己，我們所說(shuō)的話卻是言不由衷，這是因?yàn)槲覀儫o(wú)法擺脫來(lái)自內(nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無(wú)法自由而暢快的宣泄自我，無(wú)法做到特立獨(dú)行。
很多人說(shuō)王小波的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，都能從他的文字中收獲智慧和超然，他讓人們看到，一個(gè)自由的人，既可以享受思維的樂(lè)趣，擁抱理性與常識(shí)，也可以跟隨靈魂的舞蹈，在凡俗生活之外擁有一個(gè)詩(shī)意的世界，但卻給人們創(chuàng)造了天馬行空的理由，也許只是我們本身喜歡找理由，在脫離這感性的世界之外，我們還需要理性的來(lái)看待這個(gè)社會(huì)，冷靜的看待自身，而不會(huì)茫然的脫離現(xiàn)實(shí)，去追求自己所謂的自由，都不如平淡而幸福的過(guò)完有限一生來(lái)的更加實(shí)際。當(dāng)我們張開(kāi)雙看著眼前的這個(gè)世界時(shí)，猛然間，會(huì)感到混身上下頓時(shí)是毛骨悚然，我們生活在權(quán)利與利益的明爭(zhēng)暗斗中、虛偽而又虛榮的人群中。生活在這樣一個(gè)空間里，尋得屬于自己平淡的那一份生活其實(shí)也很難，上致高層人士、下致平民百姓、小到單位或部門到處都可以讓你嗅覺(jué)到這種氣息在不斷地在滋生蔓延，感染一大批不同層次的群體，更不要談自由了，平淡的生活已是難得，我們是應(yīng)該知足者常樂(lè)。
看了《一只特立獨(dú)行的豬》，發(fā)現(xiàn)自由也許果真是個(gè)壞東西，子不見(jiàn)千百年來(lái)，沒(méi)有自由的人們，不也是活得好好的嗎？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操縱者來(lái)指揮，該干啥就干啥，做錯(cuò)了也不是自己的錯(cuò)。倘若給木偶自由，它能做出什么來(lái)呢？它豈不是要著了慌，不知所措？不，還是不要自由的好。將自由丟棄，讓人來(lái)指揮，安排自己的一生，那樣要有條理和順利得多?？吹竭@里，你也許會(huì)嘲笑我的淺薄，鄙視我的胸?zé)o大志，但我就這樣想，我是個(gè)懶人，總是希望花最少的力氣去取得最大的收獲，能懶則懶；但我作為一個(gè)人男人，需要承擔(dān)更多的責(zé)任，無(wú)法懶下去，只能盡力的安排好自己的小生活，知足者常樂(lè)！
面對(duì)平淡的生活，我們卻總有太多的抱怨與埋怨，既然上蒼賞賜給你這樣一份豐厚的財(cái)富，那么你就當(dāng)好好的享受，不管別人對(duì)你有如何的看法，你的日子始終還得你自己過(guò)，誰(shuí)也無(wú)法阻擋你；擁有自由并非就享有幸福，讀懂自我才是快樂(lè)的源泉，平淡是人在社會(huì)活動(dòng)中從人性所具有的私欲轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾械淖钫嬲\(chéng)、最純撲的表現(xiàn)，一切的繁華只不過(guò)是短暫的，只需留下一個(gè)平淡的心態(tài)，無(wú)風(fēng)無(wú)浪也無(wú)大喜大悲，幸福地活著，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活過(guò)，不要整日里無(wú)病呻吟，說(shuō)什么“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”，也許會(huì)有人說(shuō)我的言辭過(guò)于偏激，對(duì)次我也不想爭(zhēng)論什么，對(duì)于“自由”這個(gè)問(wèn)題，比我高明，比我精深的討論者大有人在，我只要不死氣沉沉的墮落，我只要不在黑夜里熄滅心頭如豆的火種即可，除了“自由”，還有更重要的東西存在，我決不會(huì)去做那“特立獨(dú)行的豬”，僅做循規(guī)蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足夠！
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十
“一只獨(dú)立特行的豬”，這是我想到王小波，心里涌出的第一句話。從春節(jié)后開(kāi)始讀王小波的這本雜文集《一只特立獨(dú)行的豬》，收錄了他過(guò)往很多報(bào)刊雜志的文章以及時(shí)評(píng)，每日地鐵讀上一篇，總有會(huì)心一笑。
有人說(shuō)，世上的人分兩種，知道王小波的，和不知道王小波的。當(dāng)然，這只是笑談，王小波逝世時(shí)，據(jù)說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了200多人，沒(méi)有幾個(gè)小說(shuō)家。
王小波的書(shū)，這是我讀的第一本。我讀出來(lái)兩個(gè)詞，智慧和有趣。這也是他在文章中反復(fù)提到的人生三大標(biāo)準(zhǔn)之二。智慧，即以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)，面對(duì)陌生領(lǐng)域，保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度。有趣則無(wú)需解釋，愿凡人皆愛(ài)有趣。出于對(duì)他的好奇，查閱了王小波的生平，人大高材生，美國(guó)游學(xué)多年。然而他的文字間，卻沒(méi)有一絲書(shū)袋氣息。王小波的文字讀來(lái)，只有一個(gè)感覺(jué)，就是通透。這也是近期我在琢磨的一個(gè)詞語(yǔ)，何為通透，如何通透？相信這會(huì)是我人生的一堂長(zhǎng)期修行課。
說(shuō)回這個(gè)集子本身，每日讀來(lái)，其中的妙句我多數(shù)已不記得，能想起的仿佛是他那張臉，笑著說(shuō)，“不開(kāi)心么，我給你講個(gè)冷笑話吧”，帶著點(diǎn)憨憨的煙火氣和微光。發(fā)光之人，無(wú)畏黑暗。從那個(gè)年代走過(guò)來(lái)，卻絲毫沒(méi)有歷史的包袱，以筆為燭，照亮一方。
我也想把這句話送給自己。離開(kāi)了象牙塔，入世半年，修行尚淺。任這紅塵，拂我其身，不動(dòng)我魂。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十一
讀完王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，我對(duì)他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時(shí)又感到些許汗顏。那是一只可愛(ài)至極的豬，它特立獨(dú)行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻自由，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設(shè)置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運(yùn)。文末，作者感慨道：我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
作者這樣毫不隱晦的拿豬來(lái)與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行為在自己的群體里也算的'上是個(gè)異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了自由。它的同胞們一定想不通這個(gè)異己分子為何會(huì)成功越圈，重返自然。有些鳥(niǎo)兒是不會(huì)甘于關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊挠鹈W著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往自由，只要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)命運(yùn)，不甘于被生活設(shè)置，你總會(huì)獲得你的自由天地。當(dāng)然，這得因豬而異，我想大多數(shù)豬還是愿意過(guò)屬于豬的生活的。三餐無(wú)憂，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長(zhǎng)肉，忘記最后要挨一刀結(jié)束自己。
豬是豬，它不知世事險(xiǎn)惡，所以沒(méi)有戒備心理。它可以肆無(wú)忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個(gè)另類的想法，多半情況下你也會(huì)考慮它的可行性，與此同時(shí)你的一切經(jīng)驗(yàn)都會(huì)出來(lái)給你提供參考意見(jiàn)，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當(dāng)你確認(rèn)無(wú)誤這不會(huì)給你招致禍患時(shí)，你才會(huì)采取行動(dòng)。而真正為了某個(gè)意圖而不顧及后果為之的人實(shí)為少數(shù)，其另類程度可以與這只豬媲美。既然是“異類”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現(xiàn)出來(lái)，又說(shuō)明他們已預(yù)見(jiàn)了這樣做的后果，并且采取的是不懼的態(tài)度。其實(shí)王小波筆下的這只豬是只luckydog，通常情況下，這只特立獨(dú)行的豬都死了好幾回兒啦，因?yàn)樗鼪](méi)有盡到一只豬應(yīng)盡的本分，整天上墻爬屋不說(shuō)，還出去私會(huì)情人，這種行為在那個(gè)年代簡(jiǎn)直就是重大違紀(jì)行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚(yáng)的就是這種精神，他認(rèn)為現(xiàn)世缺少的就是這種敢于冒險(xiǎn)，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個(gè)人會(huì)脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數(shù)人還是熱衷于做尾隨者吧，因?yàn)槟菢幽悴槐負(fù)?dān)心獨(dú)自承擔(dān)擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，和你一起的是一個(gè)龐大的群體。你也大可不必?fù)?dān)心方向的錯(cuò)誤，即是錯(cuò)啦，也可原諒……因?yàn)榉ú回?zé)眾。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十二
在王小波的一篇隨筆中，他寫(xiě)到了青年時(shí)期插隊(duì)時(shí)養(yǎng)過(guò)的一頭與眾不同的豬。據(jù)隨筆所寫(xiě)，那只豬桀驁不馴、浪蕩不羈還多才多藝。主要表現(xiàn)在絕對(duì)不會(huì)安安分分地待在豬圈里，能跨出一米高的豬欄并跳上豬圈屋頂曬太陽(yáng)；據(jù)作者猜想還跑到鄰村去過(guò)，去找更好的母豬；能把汽車響聲和拖拉機(jī)響聲以及汽笛聲模仿得惟妙惟肖，“以假亂真”；還能嗅到想靠近它對(duì)它“圖謀不軌”的人手中的“作案工具”，因此沒(méi)人能設(shè)置它的生活。雖然我對(duì)這其中的一些事情不甚相信，但大部分內(nèi)容我是信的，至于不完全相信的地方我也認(rèn)為是有原跡可循的，可能再多了一點(diǎn)點(diǎn)筆墨修飾，因?yàn)橥跣〔üP下的這只特立獨(dú)行的豬讓我想到了小時(shí)候知道的一些其他“豬兄”的事。
我家在農(nóng)村，家中養(yǎng)豬多年，小家小戶養(yǎng)的都是肉豬，除了為過(guò)年儲(chǔ)備一到兩只豬，最多還能養(yǎng)個(gè)三四只豬賣錢。年年如此，養(yǎng)過(guò)無(wú)數(shù)只豬，絕大多數(shù)都是我們高貴的人類的世界里須臾而逝的不足以留下任何痕跡的存在。存在過(guò)，卻幾乎沒(méi)存在感；重要，卻幾乎沒(méi)人日后回憶它們的重要性。但，有幾只豬除外，這幾只在我眼里也是與眾不同的可以稱之為“豬兄”的。
我已記不清事情發(fā)生的'具體年月了，只能統(tǒng)一說(shuō)成小時(shí)候，我的小時(shí)候就是零幾年。豬兄甲大概是我們家養(yǎng)豬以來(lái)第一次遇到的如此驍勇無(wú)比，桀驁固執(zhí)的豬了。它也是擁有和王小波筆下那位豬兄一樣的超常的彈跳力，甚至更強(qiáng)。它總是趁豬圈里沒(méi)人時(shí)從豬欄一躍而出，跑出來(lái)竄到田里，山里，讓我父母一頓好找。爸爸見(jiàn)狀加高了豬欄，但我爸爸還是低估了這位豬兄的運(yùn)動(dòng)潛力。在我父母安心勞作在田間之時(shí)，它又跑出來(lái)了。然后又是一陣折騰，終于把它趕回了豬圈。爸爸再次加高了豬欄，一邊加高豬欄的時(shí)候一邊叨叨，“叫你往外跳，這次看你怎么跳出來(lái)，這次你要是還能跳出來(lái)咯（我）就算你狠”。爸爸真的是做好了“萬(wàn)無(wú)一失”的準(zhǔn)備。后來(lái)不知過(guò)了幾天風(fēng)平浪靜的生活，有一天爸爸進(jìn)豬圈的時(shí)候驚奇地發(fā)現(xiàn)豬兄甲又躺在了豬欄外面，不過(guò)好在沒(méi)出豬圈拱人家白菜。湊近一看，不得了了！豬兄甲受傷了，肚子上好長(zhǎng)一條口子！急得爸爸趕緊找來(lái)了獸醫(yī)。據(jù)說(shuō)獸醫(yī)給縫了七八針呢！再后來(lái)，爸爸沒(méi)有繼續(xù)加高豬欄了，心想它都這樣了想必沒(méi)膽子也沒(méi)能力再高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)了。如爸爸所料，豬兄甲就此“退役”，終于過(guò)上了安安穩(wěn)穩(wěn)的豬圈生活，不說(shuō)也知道后來(lái)它怎樣被了結(jié)這并不長(zhǎng)的豬生的。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十三
書(shū)是一方草地，是一片樹(shù)林，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息。
為了全面營(yíng)造多讀書(shū)、讀好書(shū)的“書(shū)香校園”氛圍，我園于11月25日開(kāi)展了以“悅讀，悅生活”為主題的讀書(shū)分享交流會(huì)。作為一名黨員教師，為了更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我結(jié)合工作，率先分享了自己的讀書(shū)心得。
讀一本好書(shū)的感受，用一個(gè)簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的詞來(lái)描述，就是“掩卷沉思”后的“恍然大悟”.王小波有篇寓言式的雜文，叫《一只特立獨(dú)行的豬》。講述他年少下鄉(xiāng)插隊(duì)當(dāng)知青時(shí)的所見(jiàn)所聞。那時(shí)，所有的豬都被大隊(duì)統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時(shí)吃、睡，又定時(shí)被送進(jìn)屠宰場(chǎng)，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽(tīng)天由命，安分守己，聽(tīng)?wèi){人類的主宰、安排，其中唯有一只豬特立獨(dú)行，不服從這種主宰。它沖出豬圈，爬上房頂，在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的野豬--并且日后從它嘴中竟長(zhǎng)出了尖利的獠牙。
當(dāng)時(shí)讀罷這篇雜文，我不禁捧腹大笑:這的確是一只具有個(gè)性的豬，是帶有王小波色彩的豬，或者說(shuō)這篇寓意深刻的雜文，就是“夫子自道”--寫(xiě)王小波自己。我們雖未經(jīng)歷過(guò)“wg”那樣的特定年代，但可想而知:一個(gè)人要保持思想上的獨(dú)立是非常不容易的，更不用說(shuō)行動(dòng)上的標(biāo)新立異了。
但是這只豬沒(méi)有，這位被作者恭敬地稱為“豬兄”的豬，像一個(gè)游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開(kāi)豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。這個(gè)豬類世界的覺(jué)醒者，它的不同凡響表現(xiàn)在:像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧，可以不費(fèi)什么力氣就刷新豬界的跳高記錄。對(duì)于人類的不合理的舉動(dòng)，它堅(jiān)決說(shuō)不。準(zhǔn)確的說(shuō)，這已經(jīng)不是一只普通的豬了，而是那個(gè)特定時(shí)代年輕人夢(mèng)想突破時(shí)代的一種寄托，一個(gè)理想的化身。可是，正當(dāng)?shù)臋?quán)利和欲望一旦不能有正常的發(fā)揮途徑，往往就走向?qū)?，走向破壞，就像這只豬一樣，其行動(dòng)肯定不能被當(dāng)時(shí)的環(huán)境所容忍，其命運(yùn)也就很讓人擔(dān)憂。劫難是注定的，所謂槍打出頭鳥(niǎo)，縮椽耐朽，豬兄由于學(xué)汽笛叫因此誤工擾亂工作時(shí)間表。于是，一場(chǎng)殺身之禍，從天而降。但是豬兄沒(méi)有死，而是逃逸了，它不會(huì)再吹自由的號(hào)角了，但它仍然特立獨(dú)行。作者沒(méi)有安排它死，而是活著，并且是光輝地活著，是永不征服地活著。這個(gè)明亮的結(jié)局，是作者的文化理想，也是我們的理想!
我們的教育對(duì)所有學(xué)生都規(guī)定了一個(gè)統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)，不管你個(gè)人的天賦有什么特征，不管你的大腦結(jié)構(gòu)是不是適合在數(shù)理化的學(xué)習(xí)上取得突出的成績(jī)，你都必須無(wú)條件地按照學(xué)校的要求背書(shū)、背公式、做練習(xí)題，最后以出色的考分為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)。如果達(dá)不到這些要求，就一定會(huì)受到歧視，一定會(huì)被學(xué)校、老師、家長(zhǎng)宣布為不堪造就的廢物。
可是每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)都是不一樣的呀!每個(gè)人都具有他獨(dú)特的特殊稟賦或者叫做天性。記得豐子愷有一幅漫畫(huà)，諷刺教育工作者總是用單一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣，老師常常就是這樣武斷地把學(xué)生剪切得整齊劃一。我們應(yīng)該意識(shí)到，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性不僅是一個(gè)有關(guān)人格尊嚴(yán)的倫理學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)生理學(xué)問(wèn)題。一個(gè)人的長(zhǎng)處在于運(yùn)動(dòng)智能，我們卻要求他非得學(xué)好幾何學(xué)不可，另一個(gè)人的長(zhǎng)處在于音樂(lè)智能，我們卻要求他寫(xiě)出一流文章成為一個(gè)杰出作家，這樣的要求不但沒(méi)有道理，而且無(wú)知。我們既然不要求一棵楊樹(shù)長(zhǎng)成柳樹(shù)，不要求一棵松樹(shù)長(zhǎng)成柏樹(shù)，那么每一個(gè)學(xué)生就都有權(quán)利按照他自己固有的天性和稟賦發(fā)展自己，展現(xiàn)自己。
作為教師，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我們的思想應(yīng)該具有前瞻性，不要老是想著去設(shè)置我們的學(xué)生，他們不是有著統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一規(guī)格的生產(chǎn)流水線上的產(chǎn)品，而是具有不同個(gè)性的人。教育就是幫助每個(gè)人得到最適合他的天性和意愿的發(fā)展，就是讓他在發(fā)展和成長(zhǎng)中體驗(yàn)到人性的尊嚴(yán)，而不是給予與他的天性、稟賦和意愿相抵觸的干預(yù)。
因?yàn)檫@個(gè)緣故，我欣賞那只長(zhǎng)出獠牙的無(wú)所畏懼的自由的豬!
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十四
《一只特立獨(dú)行的豬》講述了一只豬的與眾不同，同時(shí)反映出了人特有的品性。
我喜歡這只豬的與眾不同，因?yàn)樗梢宰杂傻刈鲎约旱娜魏问?，過(guò)自己想要的生活，它的特立獨(dú)行讓人羨慕，而作為高級(jí)動(dòng)物的“人”，都無(wú)法像他一樣的瀟灑。
受社會(huì)的影響，人的“設(shè)置”也不是無(wú)它的道理的，雖然羨慕，作為年輕一代的我們總是想要過(guò)自己的生活，做自己喜歡的事情，而不是被父母管著，約束著，即便已經(jīng)成年也無(wú)法擺脫這種“設(shè)置”?！白龈改傅暮煤⒆樱錾鐣?huì)有用的人。”人總是在一代又一代的繁衍下，重復(fù)著這個(gè)使命。如果你做不到，便會(huì)被社會(huì)所排斥。即便是親人，也會(huì)覺(jué)得你無(wú)藥可救。所以作為豬的特立獨(dú)行，我們也只能遠(yuǎn)瞻，而不能力行。
但是，如果社會(huì)上的每一個(gè)人都“特立獨(dú)行”，那么這個(gè)社會(huì)也便失去了秩序。沒(méi)有了法律，道德的約束，人們便會(huì)像“文革”一樣，動(dòng)亂不堪。
正如書(shū)上所說(shuō)的“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性，不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己?！睂?duì)于這句話我的理解是：“世界上從人類誕生的那一刻起，便有了規(guī)律，生活的規(guī)律，習(xí)性的規(guī)律，而這些規(guī)律在人類不斷的成長(zhǎng)當(dāng)中，不斷制定新規(guī)律，同時(shí)為了自己的生活，這種”“設(shè)置”也強(qiáng)加給了動(dòng)物。讓它們?cè)谧约旱囊暰€范圍之內(nèi)，聽(tīng)我們的安排。如果它不聽(tīng)從安排，人類就不可能再讓它留在世上了。
所以為什么野生動(dòng)物會(huì)越訓(xùn)越溫順，因?yàn)槿祟愐簿褪窃谶@社會(huì)的設(shè)置下生活，所以它不光設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己。
當(dāng)然，在這個(gè)世界上也存在像這只特立獨(dú)行的豬一樣的人們，這少數(shù)的一部分是自由的，他們活在自己的世界里。當(dāng)然，這樣的他們也便是脫離了社會(huì)，因?yàn)闀?huì)有許多人不理解他們，總認(rèn)為這類人是不尋常的怪胎，可誰(shuí)知道，這類人其實(shí)是很珍貴的，在這個(gè)社會(huì)中，他們能夠做自己喜愛(ài)的，過(guò)自己想要的生活，每天“特立獨(dú)行”過(guò)自己的生活，能夠這樣，也是很少人能夠做到的。
《一只特立獨(dú)行的豬》我喜歡它的生活，因?yàn)檫@只豬和社會(huì)形成了反差，讓我看到了我們生活中的種種設(shè)置。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十五
久聞大名，初次拜讀。
讀這本書(shū)的感覺(jué)很奇特，作者似乎有意打壓它的人文氣息，現(xiàn)實(shí)的砝碼超出理想的太多，并且十分反叛。
不管是一開(kāi)始回憶文革，還是后來(lái)呼吁科學(xué)，都對(duì)人文領(lǐng)域的現(xiàn)狀多有批判。但是我覺(jué)得全書(shū)的基調(diào)在一開(kāi)始就明確了：理性。相信這也是作者一以貫之的概念。
他的剖析直白深刻，幽默不帶絲毫諂媚，讓人不得不嚴(yán)肅地審視自己。這種文字來(lái)自文理兼修的氣魄，有一種逆流而上的力量。他的立足點(diǎn)總是十分客觀，嬉笑怒罵里指出社會(huì)的通病作為讀者經(jīng)常感覺(jué)自己在被解剖。
在他眼里，文人應(yīng)該崇尚科學(xué)的思考，保持理性，相信自己是開(kāi)創(chuàng)有趣事業(yè)的人，而不無(wú)病呻吟、矯揉造作，也不去迎合讀者。記得愛(ài)默生也說(shuō)過(guò)，作家要有敢于把自己的想法和全人類的想法共通的胸懷，而不是反過(guò)來(lái)隨波逐流，才能創(chuàng)造出有價(jià)值的東西。
尤瑟納爾女士說(shuō)：“當(dāng)我計(jì)算或?qū)懽鲿r(shí)，就超越了性別，甚至超越了人類。”請(qǐng)捫心自問(wèn)，你所稱的科學(xué)，是否是如此崇高的事業(yè)。
雖然有些措辭和內(nèi)容不能完全認(rèn)同，但是流量時(shí)代深刻感覺(jué)到?jīng)]有理性，思想就會(huì)貧瘠，自己遠(yuǎn)沒(méi)有想象中那么有判斷力。希望日后能吸收更多多元化的作品。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十六
近段讀了小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，從小波的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦，看到了生活的含義。
好吃懶惰，胡吃悶睡，任人宰割是我們大多數(shù)人心目中豬的形象，但是小波《一只特立獨(dú)行的豬》文中的豬是一只睿智的豬。那時(shí)，所有的豬都被大隊(duì)統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時(shí)吃、睡，又定時(shí)被送進(jìn)屠宰場(chǎng)，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽(tīng)天由命，安分守己，聽(tīng)?wèi){人類的主宰、安排，而這只特立獨(dú)行的豬并不安于它作為豬的本分，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處游逛，長(zhǎng)出獠牙，逃出豢養(yǎng)。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦，兩眼炯炯有光，作為一頭豬，它能敏銳地跳過(guò)一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂，能分辨出喜歡的人，對(duì)母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光，能模仿各種聲音，汽車響、拖拉機(jī)響，學(xué)得都很像。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的野豬。
多年之后，小波回憶道：“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬?！边@位被作者恭敬地稱為豬兄的豬，像一個(gè)游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開(kāi)豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我欣賞那只長(zhǎng)出獠牙的無(wú)所畏懼的自由的豬!
打破桎梏，特立獨(dú)行是一種高貴的姿態(tài)，是一種敢于追求的精神?！洞蠓孔印返闹魅斯涣钃P(yáng)本來(lái)是一個(gè)在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級(jí)干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級(jí)對(duì)他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來(lái)開(kāi)個(gè)體戶的時(shí)候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說(shuō)，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開(kāi)豪華轎車，出門要坐飛機(jī)在天上飛來(lái)飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因?yàn)樗娴倪^(guò)上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機(jī)坐到不想坐的日子。我們要向凌揚(yáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它敢于狂奔，追求自由，終于長(zhǎng)出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十七
《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開(kāi)始喜歡王小波，開(kāi)始了解王小波。這篇文章我看過(guò)多遍，每一次都有新的體會(huì)，新的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)榻衲晔秦i年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對(duì)自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說(shuō)有自己的特點(diǎn)，用王小波的話就是，特立獨(dú)行。
首先是長(zhǎng)的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長(zhǎng)的肥嘟嘟的；極少部分沒(méi)被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長(zhǎng)的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置，從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對(duì)象談情說(shuō)愛(ài)。
第三，它很聰明，它會(huì)發(fā)出各種各樣的聲音，比如說(shuō)，工廠的汽笛聲。
正因?yàn)檫@樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來(lái)就對(duì)它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯(cuò)誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對(duì)他進(jìn)行圍剿，要對(duì)它實(shí)行專政。
當(dāng)然，最后它跑掉了，再看到它時(shí)，它已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)獠牙，對(duì)人不再信任。在文中，王小波描述了大家對(duì)這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒，還說(shuō)它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認(rèn)為這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，原因是它學(xué)汽笛叫導(dǎo)致了老鄉(xiāng)們?cè)缡展ぃ绊懥松a(chǎn)。但我現(xiàn)在認(rèn)為，王小波少說(shuō)了一些，就是這頭豬的同類對(duì)它的看法和它對(duì)它的同類的看法。
我可以試著補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
這些豬其實(shí)也有豬的天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒(méi)有了這個(gè)膽子。我不敢干的事，你最好也別干。
它們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在的生活，認(rèn)為很好，覺(jué)得這就是我們豬應(yīng)該過(guò)的生活，而這頭豬的特立獨(dú)行破壞了豬的形象。
豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達(dá)不到時(shí)就越難受。
認(rèn)為王小波的這位豬兄是自己學(xué)習(xí)的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認(rèn)為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多，請(qǐng)大家自行補(bǔ)充。
至于說(shuō)這只特立獨(dú)行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認(rèn)為它根本不在乎；如果非要說(shuō)出一個(gè)看法來(lái)，那就是它可憐它們。因?yàn)樗羞@樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十八
王小波著，這是一本散文隨筆。
文中處處充滿了黑色的幽默，讓人看了不自覺(jué)的發(fā)笑，但笑過(guò)之后，又有引人思考的亮點(diǎn)。書(shū)中前半部分很吸引人，后半部分大多是一些書(shū)的讀后感、評(píng)價(jià)、序等，我讀了之后并沒(méi)有什么共情（可能我讀書(shū)少吧?。?。
最開(kāi)始是被文中節(jié)選的《一只特立獨(dú)行的豬》吸引的，整本讀完之后，發(fā)現(xiàn)作者就是一個(gè)非常特立獨(dú)行的人，他一直堅(jiān)持認(rèn)真地思索，真誠(chéng)地明辨是非，不計(jì)成敗利頓地追求客觀真理，時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)持自我，不斷突破自我。這些都是我們需要學(xué)習(xí)的。
讀完整本書(shū)后我記憶最深的就是《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》，寫(xiě)了作者年輕時(shí)，有一回生病，住進(jìn)了醫(yī)院后的所見(jiàn)所聞。這一節(jié)充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代，而且很生動(dòng)形象的展示在我們眼前，讀著讀著就笑了，但笑著笑著就很悲傷，很沉重。
王小波的文中充滿了智慧，非常有邏輯性（他大學(xué)選擇的理科，這也是他文中邏輯性很強(qiáng)的一個(gè)原因吧?。?，而且從文中能發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)該出手時(shí)就出手，該諷刺時(shí)就加點(diǎn)幽默，毫不客氣地諷刺過(guò)去的真誠(chéng)地明辨是非的人。
如果不介意后半部分的，可以選擇讀一讀。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十九
不是內(nèi)容的理解，只是我的看法。
其實(shí)很多文章我都看不懂。
甚至是不耐煩看，其實(shí)很多書(shū)都是，看著看著就不耐煩了，根本沒(méi)有細(xì)讀。
但不可否認(rèn)，文字很幽默，有些寫(xiě)很易懂，很流暢，看文章也看的出來(lái)，作者看過(guò)很多書(shū)，見(jiàn)識(shí)也很廣泛，學(xué)識(shí)很深厚吧，但是文章沒(méi)那么嚴(yán)肅，也不會(huì)特意搞笑什么的，像是很自然的對(duì)話，看出版時(shí)間，我還沒(méi)出生的年代，但他的文章現(xiàn)在也是可讀的，沒(méi)有太多的時(shí)間局限，應(yīng)該是好的道理不局限于時(shí)間年代，知識(shí)含量?jī)?chǔ)備大，意識(shí)也很超前，很多東西如果不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息什么的，我可能什么都不了解，還有就是作者當(dāng)然也有喜歡的文章，受啟示的一些文章，尊敬的人物，我的觀察，羅素，作者應(yīng)該是很喜歡的，很多觀點(diǎn)也很贊成，但還是很有自己的看法，不是一個(gè)作者所有的作品都大加贊賞，介紹魚(yú)王的時(shí)候，表示很喜歡文章，但覺(jué)得結(jié)構(gòu)應(yīng)該得到適當(dāng)修改，有些片段也也寫(xiě)的很輕，比如做手術(shù)的一些場(chǎng)面什么的，其實(shí)蠻可怕的，但文中缺云淡風(fēng)輕地帶過(guò)去了，像之前看他的黃金時(shí)代，寫(xiě)到孩子時(shí)期的打鬧什么的，其實(shí)細(xì)想關(guān)乎人命，但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般，這種感覺(jué)和看韓寒的三重門以及加西亞的百年孤獨(dú)中描寫(xiě)很相似，我不知道這是否真實(shí)發(fā)生，但他們?nèi)咚鑼?xiě)的真的是感覺(jué)很自然，就像在喝茶一般，可能只是筆下人物的緣故，沒(méi)有痛苦，應(yīng)該就叫舉重若輕吧。
就這么多。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/14762007.html】
