教案是教師在備課過(guò)程中編寫的一種教學(xué)參考工具，用于指導(dǎo)教師進(jìn)行課堂教學(xué)。教案應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。推薦教師們查閱以下精選教案范文，供參考借鑒。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇一
1、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
1、如何鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、如何刻畫人物。
一、導(dǎo)入。
我們看當(dāng)代小說(shuō)，總會(huì)有一種共同的感覺，那就是作者筆下的美女個(gè)個(gè)都是如花似玉，真是千人一面。《紅樓夢(mèng)》涉及人物四百有余，但曹雪芹卻能做到各具情態(tài)。今天我們就以王熙鳳和林黛玉為例，來(lái)感受曹雪芹濃妝淡抹各相宜的人物描寫。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
三、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
（一）王熙鳳：
后人在提到王熙鳳時(shí)說(shuō)：恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。你認(rèn)為這句話是否有道理？結(jié)合文中對(duì)王熙鳳外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
設(shè)想：此時(shí)尊親長(zhǎng)輩在堂，遠(yuǎn)客初到，賈府上下個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩。突然，屋外傳來(lái)旁若無(wú)人的笑聲，王熙鳳如眾星捧月般出場(chǎng)了。
這樣的出場(chǎng)方式體現(xiàn)出怎樣的人物性格？——張揚(yáng)。
這屬于人物描寫中的那種描寫？——細(xì)節(jié)描寫。
接下來(lái)是什么描寫？——外貌。
記得讀王熙鳳的穿戴時(shí)，有同學(xué)在下面小聲嘀咕：這么多，她怎么穿戴呀？作者為什么要對(duì)王熙鳳施以濃妝？——突出她的貪婪與俗氣。再往后是對(duì)王熙鳳肖像的刻畫。應(yīng)該說(shuō)，王熙鳳是美麗的，因?yàn)樗难凼堑P眼，眉是柳葉眉，可為什么曹雪芹在給她美麗的同時(shí)，又說(shuō)她的眼是三角眼，眉是吊梢眉呢？結(jié)合后面那幾句話分析一下。俗話說(shuō)：三角眼，吊梢眉，不是小偷就是賊?？梢娫谌藗冃哪恐校@樣的眉眼是刁鉆的，狡黠的。結(jié)合后面幾句和導(dǎo)讀上的“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭笑著，腳底下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀?！蔽覀兏_信這一點(diǎn)。再看她見黛玉時(shí)一系列的表現(xiàn)：先是恭維，繼而拭淚，忙轉(zhuǎn)悲為喜，她為什么會(huì)有如此大的轉(zhuǎn)變？這一切只因?yàn)樗臋C(jī)變逢迎。她贊美黛玉的話，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。
最后，我們看她一串的問(wèn)話，一頓的囑咐，一通的吩咐，捧茶捧果，回王夫人話，無(wú)不表現(xiàn)出她的精明能干。看完了濃妝的王熙鳳，我們?cè)賮?lái)欣賞淡抹的林黛玉。
（二）林黛玉：
王安石曾說(shuō)過(guò)：意態(tài)由來(lái)畫不成。但在曹雪芹的筆下，人物卻栩栩如生，呼之欲出。今天就讓我們來(lái)領(lǐng)略一下集書卷氣、靈秀氣、孤傲氣于一身的一代才女林黛玉超凡脫俗的美。與王熙鳳的盛裝不同，曹雪芹對(duì)林黛玉的刻畫只注重肖像，正如老舍先生所言：真正美麗的女人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的。文中對(duì)黛玉的肖像描寫，是分三次完成的。
1、眾人眼中的黛玉；
2、王熙鳳眼中的黛玉；
3、賈寶玉眼中的黛玉。
這三次描寫雖觀察者不同，但結(jié)論都一致，那就是林黛玉是一個(gè)美麗嬌弱的女子。其次我們?cè)賮?lái)看林黛玉進(jìn)賈府后一系列的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作。這些描寫是散落在文中各處的，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)從這些描寫中你感受到黛玉什么樣的性格特征，作者分別用了什么描寫手法。
1、辭大舅母：知書達(dá)理。（語(yǔ)言描寫）。
2、擇座：
（1）第10段，賈政、王夫人處；
（2）第12段，賈母處吃飯時(shí)；心思縝密。（心理描寫）。
3、對(duì)讀書的回答：
（1）第12段：只剛念了《四書》。
（2）第14段：不曾讀，些須認(rèn)得幾個(gè)字。謹(jǐn)小慎微。（語(yǔ)言描寫）。
四、總結(jié)全文。
課文中，曹公以變化多端的說(shuō)法，或虛或?qū)?，或正或?cè)，或以環(huán)境暗示襯托，或以衣飾精雕細(xì)刻，或用比較的方法，或借人物自身的活動(dòng)，或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格特征。在人物描寫、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工。
五、布置作業(yè)。
1、賞析《紅樓夢(mèng)》中你最喜歡的一個(gè)人物。
2、課外閱讀原著，擴(kuò)大對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇二
1、有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。
2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一。全書以寶黛愛情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過(guò)她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。
3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
寧府。
寧國(guó)公賈演——賈代化——堂舅父賈敬——堂表兄賈珍。
四表妹賈惜春。
榮府。
榮國(guó)公賈源——外祖父賈代善、外祖母史太君(即賈母)——。
大舅父賈赦、大舅母邢夫人——表兄賈鏈、表嫂王熙鳳。
二姐賈迎春。
二舅父賈政、二舅母王夫人————————表兄賈珠。
表嫂李紈。
大表姐賈元春。
表兄賈寶玉。
三表妹賈探春。
母親賈敏、父親林如海——————————林黛玉。
4、林黛玉因母親去世，她父親決定讓到外祖母家去，于是引出了本文所講的故事。
步步留心——進(jìn)賈府大門——賈母的正房大院，見賈母——三個(gè)姐妹——不足之癥——王熙鳳來(lái)了——已經(jīng)放了月錢、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說(shuō)賈寶玉——路過(guò)王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。
4、但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇三
1.簡(jiǎn)介中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的有關(guān)知識(shí)，了解曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》。
2.了解本文通過(guò)一個(gè)人物的行蹤、見聞，按時(shí)間順序描寫環(huán)境和介紹人物的方法。
3.學(xué)習(xí)通過(guò)人物的出場(chǎng)、肖像、語(yǔ)言、舉止、心理的描寫塑造人物的性格，在寫作中借鑒作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
過(guò)程與方法。
1.帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，仔細(xì)咀嚼、品味、揣摩語(yǔ)言，欣賞小說(shuō)語(yǔ)言的言外之意，欣賞含蓄之美，提高語(yǔ)言的欣賞能力，品讀揭示人物性格的語(yǔ)言，得到一種感性認(rèn)識(shí)。
2.教師可以引導(dǎo)學(xué)生找出課文中典型的例句，理解選文中一些詞語(yǔ)古今詞義的不同，如便宜、態(tài)度、形容、可憐等。
3.本文人物各不相同的出場(chǎng)，反映出人物不同的身份和地位。學(xué)生通過(guò)討論強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，掌握作者構(gòu)思的獨(dú)具匠心。品讀課文精彩選段的語(yǔ)言描寫，體會(huì)其中調(diào)動(dòng)多種形式與手法寫人生百態(tài)的妙處。
4.《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典小說(shuō)名著，有其豐厚的、深刻的意蘊(yùn)，借助多媒體，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放的問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生研究討論，各抒己見，通過(guò)教師必要的點(diǎn)撥，讓學(xué)生更好地理解其思想內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作探究能力。
5.探究活動(dòng)，運(yùn)用對(duì)比法比較人物不同的出場(chǎng)，不同的“哭”與“笑”，以及不同的身份和地位。加強(qiáng)口頭語(yǔ)言組織訓(xùn)練。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.培養(yǎng)細(xì)心閱讀的習(xí)慣，從小說(shuō)等文學(xué)藝術(shù)形式中發(fā)現(xiàn)生活的真諦，求真求美，摒棄虛假的生活。
2.認(rèn)識(shí)我國(guó)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活百態(tài)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
分析小說(shuō)與眾不同的出場(chǎng)藝術(shù)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
培養(yǎng)學(xué)生分析小說(shuō)人物形象的方法及能力，體會(huì)文學(xué)反映出的社會(huì)生活狀況。
【課時(shí)安排】。
3課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我想問(wèn)：我國(guó)四大古典名著擺在你面前，你最想看的是哪一部呢?
看過(guò)電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》的請(qǐng)舉手?
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》這部書的請(qǐng)舉手。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇四
教學(xué)理念：
小說(shuō)閱讀欣賞教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)應(yīng)該是浪漫獨(dú)特而富有想象力、創(chuàng)造力的。因此文學(xué)教育應(yīng)該注重發(fā)揮學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的智慧潛能，提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力。
教學(xué)設(shè)想：
《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)古典小說(shuō)中享有極高的名聲，它以豐富的社會(huì)內(nèi)容、深刻的思想意義及高超的藝術(shù)成就而被推為我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的頂峰。課文節(jié)選的《林黛玉進(jìn)賈府》描寫人物出場(chǎng)，歷來(lái)受到高度贊譽(yù)，同時(shí)，人物性格的刻畫更是小說(shuō)精彩的樂章。本課研討人物性格的刻畫。
教學(xué)目標(biāo)：
了解賈寶玉、王熙鳳的性格特征，體會(huì)小說(shuō)中用描寫人物出場(chǎng)、傳神的語(yǔ)言等來(lái)刻畫性格塑造人物形象的成功之處。
教時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、放《紅樓夢(mèng)》主題曲《枉凝眉》，導(dǎo)入新課。
三、師生研討王熙鳳的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：
王熙鳳：1、寫出場(chǎng)：不見其人，先聞其聲。
（放誕無(wú)禮、性格潑辣、地位特殊）。
2、語(yǔ)言：a、夸黛玉：（巧言令色、八面玲瓏、圓滑乖巧）。
b、回王夫人：（機(jī)變逢迎、果斷能干）。
四、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：王熙鳳見黛玉，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
五、師生研討賈寶玉的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：
賈寶玉：1、出場(chǎng)前：側(cè)面介紹。
a王夫人：“孽根禍胎”“混世魔王”
“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”
b黛玉母親：“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”
2、語(yǔ)言：a、見黛玉：（癡狂至極、率直任性）。
b、給黛玉起表字：（怪人怪語(yǔ)、性格叛逆）。
六、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：寶黛相會(huì)，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
七、課外作業(yè)：（個(gè)性化研讀題）。
說(shuō)說(shuō)“鳳辣子”的“辣”。寫一篇讀寫筆記。結(jié)合課文而不限于課文。
（提示：1、聲音“辣”2、體態(tài)容貌“辣”3、衣著“辣”
4、語(yǔ)言“辣”5、心思“辣”。）。
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林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇五
(復(fù)習(xí)上節(jié)學(xué)習(xí)的語(yǔ)段，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)13至14自然段)。
1、“步步留心，時(shí)時(shí)在意”和“不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”，這是黛玉的行動(dòng)準(zhǔn)則。
2、第6至9自然段，下列問(wèn)題：
(1)王熙鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表關(guān)心。
(2)一見林黛玉，有這樣幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問(wèn)。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。
(3)她對(duì)林黛玉說(shuō)：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”這些話說(shuō)明了什么?(說(shuō)明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢(shì)大。)。
(4)課文中還有這樣一段文字：“(王夫人)因又說(shuō)道：‘該隨手拿出兩。
個(gè)(緞子)來(lái)給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來(lái)吧，可別忘了。’熙鳳道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送過(guò)來(lái)?！醴蛉艘恍Γc(diǎn)頭不語(yǔ)。”請(qǐng)問(wèn)，當(dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說(shuō)?王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)?(王熙鳳在賈母面前要表示對(duì)黛玉關(guān)心異常，說(shuō)‘早已事先想到’，以討取賈母的歡心。而王夫人明明知道王熙鳳當(dāng)面撒謊，卻又賞識(shí)侄女機(jī)靈過(guò)人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。)。
(5)把王熙鳳在這段文字中的言辭和行動(dòng)，歸納起來(lái)，可以看出王熙鳳怎么樣的性格特點(diǎn)?(有善于察言觀色和機(jī)變奉迎;善于討好機(jī)房母的性格特征;喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干;在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無(wú)禮的地位。)。
1、學(xué)生閱讀本課的內(nèi)容，做書間筆記。要求學(xué)生弄清課文寫了些什么內(nèi)容，如何理解這些內(nèi)容。找出哪些不能理解的內(nèi)容。然后學(xué)生分小組和大班研究討論。
2、教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)研討情況，講解以下要點(diǎn)：
(1)本段屬于環(huán)境描寫，是賈政和王夫人的住處：13段寫的是正室，14段是王夫人時(shí)常居坐宴息是東邊的三間耳房。課文以榮禧堂為重點(diǎn)，描寫了賈府的華貴的陳設(shè)。
(2)這段文字——環(huán)境描寫的作用是：提示了賈府的社會(huì)地位和榮華寶貴。例如：匾是皇帝的御寶，大畫是表示對(duì)君王的忠心耿耿和尊敬。
(3)這副對(duì)聯(lián)的意思中，我們可以了解了怎么樣的內(nèi)容?(與賈政來(lái)往的人，都是一些豪門貴族。)。
(4)我們從全文其它的描述中，還可以看到許多賈府的顯赫：如榮寧兩府門前的大石獅子，獸頭大門，華寇麗服的守人等等。
3、學(xué)生裝朗讀這兩段課文。并重點(diǎn)抄寫以下詞語(yǔ)：
萬(wàn)幾宸翰之寶、大紫檀雕螭案、鑲著鏨銀、座上珠璣日月、堂皇前黼黻煥煙霞、猩紅洋罽、金錢蟒靠背、汝窯美人觚、茗碗痰盒、撒花椅搭。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇六
通過(guò)多本文的學(xué)習(xí)，把握主要人物的性格特征及表現(xiàn)人物的手法。
教學(xué)重點(diǎn)：典型環(huán)境和主要人物王熙鳳、賈寶玉、林黛玉的性格特征。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
教學(xué)方法：以點(diǎn)撥為主，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：初步了解曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》及其思想和藝術(shù)成就；整體把握課文內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
——《紅樓夢(mèng)》。
它的作者是誰(shuí)？——曹雪芹。
你了解曹雪芹嗎？你看過(guò)《紅樓夢(mèng)》嗎？
一。曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介。
曹雪芹：
出身于一個(gè)有百年歷史的貴族世家：曾祖母是康熙皇帝的奶媽；曾祖父、祖父、父親和叔父三代世襲江寧織造（皇家的供貨商）；兩個(gè)姑姑都被選為王妃；康熙皇帝六次南巡，其中有四次住在他的家里。
曹雪芹深受祖父和家庭的影響，從小博覽群書，有豐厚的文學(xué)文化底蘊(yùn)，琴棋書畫無(wú)所不能，詩(shī)詞曲賦無(wú)所不精，不但是杰出的小說(shuō)家，還是有名的詩(shī)人和畫家。
生活于所謂的“康乾盛世”，但經(jīng)歷了大家族由盛而衰的巨大變故。
人生經(jīng)歷：十三歲前：正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，在南京過(guò)著“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的豪華生活。
其后：父親獲罪革職，家產(chǎn)被查抄，全家由南京遷到北京，青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。
晚年：在北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣畫謀生的境地。
死亡：四十多歲，約在一七六四年除夕，因貧病無(wú)醫(yī)，加上愛子夭折，過(guò)度傷痛，而痛苦地離開了人間。身后留下凄苦的妻子和幾束殘稿，連埋葬的費(fèi)用都是他幾個(gè)好友資助的。
寫作經(jīng)歷：寫于凄涼困苦的晚年。在“曹雪芹印”中有這樣一首詩(shī)：
“我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床。
你笑我名門落拓，一腔惆悵，
怎知我看透了天上人間、世態(tài)炎涼！
襤裳藏傲骨，憤世寫群芳。
字字皆血淚，十年不尋常。
身前身后漫思量，今世看。
真真切切、虛虛幻幻、悲悲啼啼的千古文章?！保ㄒ墒呛笕烁綍?huì)）。
“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”?！白肿挚磥?lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。
寫作背景與緣由：一、清朝政治的腐朽和封建剝削的加強(qiáng)。
1.強(qiáng)化專制主義的統(tǒng)治。（1）設(shè)立軍機(jī)處：1729年，清政府設(shè)立了一個(gè)處理全國(guó)軍政大事的核心機(jī)構(gòu)軍機(jī)處。軍機(jī)大臣完全聽命于皇帝，自己沒有決策權(quán)力。（2）建立軍事鎮(zhèn)壓網(wǎng)：為了加強(qiáng)對(duì)人民的控制，清朝的八旗軍隊(duì)，一部分駐防都城，一部分駐防全國(guó)各重要城市，形成了對(duì)全國(guó)的軍事鎮(zhèn)壓網(wǎng)。（3）提倡綱常禮教：為了從思想上控制各族人民，清政府提倡封建的綱常禮教。同時(shí)沿用八股取土的制度，把知識(shí)分子的思想牢牢地控制起來(lái)。（4）大興文字獄：清政府興起了一百多次文字獄，嚴(yán)酷壓制知識(shí)分子的反清思想。戴名世的《南山集》案，不僅本人被殺頭，被株連的多到幾百人。徐駿作詩(shī)，有“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”之句，清統(tǒng)治者認(rèn)為是有意譏諷他們，就把徐駿殺掉；有一考官奉命從《詩(shī)經(jīng)》中出一考題，其中有“維民所止“之語(yǔ)，沒想到被認(rèn)為是暗示雍正皇帝將被“砍頭”之意，他的頭因而被砍掉。在清政府的文化專制主義統(tǒng)治下，許多知識(shí)分子不敢過(guò)問(wèn)政治，埋頭考訂古書。（5）官場(chǎng)的腐朽：清朝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)臃腫龐大，官吏昏庸無(wú)能。整個(gè)官場(chǎng)貪污成風(fēng)。軍機(jī)大臣和珅當(dāng)政二十年，貪污受賄，家產(chǎn)約值白銀十億兩，相當(dāng)于那時(shí)侯清政府二十年的財(cái)政總收入。
2.封建剝削的加重。（1）圈地令：以滿族貴族為首的各族統(tǒng)治者，瘋狂地掠奪土地。清軍初入關(guān)時(shí)，清政府頒布了圈地令，先后三次大規(guī)模地圈占直隸近京各州量土地共一千六百多萬(wàn)畝，分給滿族貴族和八旗官兵，這引起了直隸人民的強(qiáng)烈反抗。（2）土地兼并：后來(lái)，圈地令雖然停止了，但皇室、貴族、官僚和大地主的土地兼并非常嚴(yán)重。河北懷柔的大地主郝氏占地竟達(dá)一百萬(wàn)畝。地主對(duì)佃種土地的農(nóng)民，征收高額的實(shí)物地租或貨幣地租。在地主階級(jí)的殘酷壓迫和剝削下，各族人民更加貧困破產(chǎn)。
二、各族人民的反抗斗爭(zhēng)。
1796年湖北、四川、陜西一帶爆發(fā)了白蓮教大起義。襄陽(yáng)起義軍的首領(lǐng)王聰兒是白蓮教大起義的女英雄。清政府用了一億多兩白銀的軍費(fèi)，消耗了大量兵力，才把這次起義鎮(zhèn)壓下去。
三、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。
康熙末年，皇子們分朋樹黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位，這就是雍正皇帝。雍正即位后，立即開展了一場(chǎng)窮治政敵的兇殘斗爭(zhēng)，殘酷地迫害與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派別斗爭(zhēng)有牽連被罷官，抄家。
《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介：原名《石頭記》擬作120回，定稿80回，后四十回“迷失”。現(xiàn)多為120回，其后40回為乾隆進(jìn)士高鶚續(xù)?！都t樓夢(mèng)》是通過(guò)賈、史、王、薛幾大家族在政治經(jīng)濟(jì)上的內(nèi)外活動(dòng)，宮廷貴族的勾結(jié)和矛盾，各種男女戀愛的葛藤以及家庭中的日?，嵤拢鷦?dòng)而又真實(shí)地描繪出一場(chǎng)封建家庭衰敗歷史的圖卷。（劉大杰）。
第一回：兩個(gè)楔子：女媧補(bǔ)天：頑石暗示寶玉的叛逆性格；
（神話故事）木石前盟：暗示寶黛愛情前世有緣。
第二回：交代人物關(guān)系：
寧國(guó)公賈演——賈代化：賈敷。
賈敬——賈珍（子）——賈蓉（秦可卿）。
賈惜春（女）。
榮國(guó)公賈源——賈代善（史太君）——（長(zhǎng)子）賈赦（邢夫人）—賈璉（王熙鳳）—巧姐。
賈迎春（女）。
（次子）賈政（王夫人）——賈珠（李紈）—賈蘭。
賈元春（女，王妃）。
賈寶玉。
賈探春（女）。
（女兒）賈敏（林如海）——林黛玉。
第三回：介紹活動(dòng)背景和主要人物。
第四回：介紹典型社會(huì)環(huán)境：“賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵?！?/p>
第五回：全書總綱，通過(guò)寶玉夢(mèng)游太虛幻境隱喻人物命運(yùn)和結(jié)局。
藝術(shù)特點(diǎn)：網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
典型生動(dòng)的人物形象。
豐富多樣的文學(xué)手法。
獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字。
后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書”
“中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔”
“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”
中國(guó)三門“顯學(xué)”（顯赫的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)、甲骨學(xué)、敦煌學(xué)）之一。
附板書設(shè)計(jì)：
曹雪芹：
出身于一個(gè)有百年歷史的貴族世家。
成長(zhǎng)于一個(gè)藏書豐富的書香門第。
生活于所謂的“康乾盛世”，經(jīng)歷了大家族由盛而衰的巨大變故。
博覽群書，文化底蘊(yùn)豐厚，琴棋書畫無(wú)所不能，詩(shī)詞曲賦無(wú)所不精，
偉大的文學(xué)家，杰出的小說(shuō)家，有名的詩(shī)人和畫家。
《紅樓夢(mèng)》：原名《石頭記》，“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！薄，F(xiàn)作前80回為曹作，后40回為乾隆時(shí)進(jìn)士高鶚?biāo)m(xù)。
藝術(shù)特點(diǎn)：網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
典型生動(dòng)的人物形象。
豐富多樣的文學(xué)手法。
獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字。
后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書”
“中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔”
“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：把握人物性格，分析人物描寫的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)王熙鳳、賈寶玉等主要人物性格的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一。梳理本文的情節(jié)：
（1）林為何進(jìn)賈府？:。
——林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。
（2）進(jìn)賈府后的活動(dòng)：拜見外祖母和兩個(gè)舅母——結(jié)識(shí)珠大嫂子和三個(gè)表姊妹——見識(shí)王熙鳳————拜見大舅父賈赦（不忍相見）——拜見小舅父賈政（今日齋戒去了）——結(jié)識(shí)寶玉。
二。具體用什么手法、怎樣描寫人物的？
外祖母：外貌：鬢發(fā)銀白。
行為：一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)（心疼不已，無(wú)限慈愛）。
三個(gè)姊妹：一—描寫，觀之可親，見之忘俗。（總寫）。
王熙鳳：衣飾：穿金戴銀，異常華麗。
外貌：十分美艷，含威不露。
行為：逢場(chǎng)作戲，機(jī)變逢迎。
語(yǔ)言：看似熱情，實(shí)則虛情假意。
寶玉：見前（側(cè)面描寫）：王夫人（母親）：孽根禍胎，混世魔王，有天無(wú)日，瘋瘋傻傻。
（先抑）姑母：頑劣異常，無(wú)人敢管。
黛玉：憊懶人物，懵懂頑童。
見后（正面描寫）：衣飾：華美不凡。
（后揚(yáng)）外貌：英俊多情，最是極好。
語(yǔ)言：親切率直。
行為：率真任性。
三。描寫人物有什么特點(diǎn)？
先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用，有單獨(dú)描寫，有群體描寫，且變化多姿，又與環(huán)境描寫穿插進(jìn)行，配合自然，相得益彰。
四。討論：（1）如何理解王熙鳳的出場(chǎng)和其衣飾的華美、說(shuō)話待人的“熱情”？
先看她的出場(chǎng)。
對(duì)比：這些人（賈母外）：個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。
王熙鳳：放誕無(wú)禮。
未見其人，先聞其聲，給人一種張狂的感覺，神情中體現(xiàn)了她的自負(fù)和得寵。同時(shí)也說(shuō)明她在賈府中地位的特殊。
再看她的服飾：從上到下，穿金戴銀，珍珠寶玉無(wú)所不有，色彩艷麗。
清代言婦女美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜。（李漁）“真正美麗的人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的?！保ɡ仙幔?。
著極奢極麗之服，滿頭翡翠，環(huán)鬢金珠，過(guò)事修飾，過(guò)事刻畫，是俗氣，不是美麗。
再看她對(duì)黛玉說(shuō)的話：表面上是說(shuō)給黛玉的，實(shí)際上幾乎照顧了在場(chǎng)所有的人，既夸贊了黛玉，也討好了老祖宗，還安慰了迎春等眾姐妹。特別是讓賈母聽來(lái)，句句都說(shuō)到她的心坎上了。因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛的外孫女。那贊美黛玉的話語(yǔ)，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。從她的言談中，可以看出她是一個(gè)八面玲瓏善于討人歡心的女人。
再看她的動(dòng)作：一會(huì)兒笑，一會(huì)兒哭，一會(huì)兒用帕拭淚，一會(huì)兒轉(zhuǎn)悲為喜，幾乎瞬間萬(wàn)變。但仔細(xì)揣摩，無(wú)不透示著虛情假意。
回王夫人中也可看出她的精明能干。
再看其外貌：丹鳳眼、柳葉眉原是很美的，而作者卻把美麗的丹鳳眼配以三角，讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢，這就不盡美了。雖不乏漂亮，但決非溫柔敦厚之相，在古代麻衣相法中，“三角眼”、“柳梢眉乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。在她美艷的外表下包藏著一顆丑惡、奸詐、冷酷、陰毒的靈魂。果戈理說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙?！?/p>
從她出場(chǎng)后的一系列言行舉止中不難看出，她很會(huì)察言觀色、逢場(chǎng)作戲，善于機(jī)變逢迎的本領(lǐng)。這也是她在賈府得寵的原因。
（2）如何理解《西江月》中對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)？
——似貶實(shí)褒，寓褒于貶?！傲实共煌ㄊ绖?wù)”“那管世人誹謗！”一語(yǔ)充分表現(xiàn)了他的叛逆性格。從封建統(tǒng)治者及其傳統(tǒng)角度看，在世俗眼中，他必然呈現(xiàn)出“屈光不正”的顯像，被視做“愚頑”之徒。換一個(gè)角度看，實(shí)是他不愿受封建統(tǒng)治階級(jí)束縛敢于反抗的反映。他并非真的“怕讀文章”，而是厭惡讀禮教的“經(jīng)典”，如《四書》、《五經(jīng)》之類。而“尋愁覓恨、似傻如狂”也表現(xiàn)了他在禮教壓迫下難為人知，難得自由的痛苦。
（3）如何認(rèn)識(shí)他的摔玉之舉？
因祖母長(zhǎng)期的溺愛，使他不免任性，但他怨恨的一是它謂通靈而不能擇人之高低，二是自己獨(dú)有，而“家里姐姐妹妹都沒有”可見他追求的是人之間的平等。喜怒形于色也表現(xiàn)了他性格的率真，與王熙鳳相比更可顯出他的可愛。摔玉也正表現(xiàn)出他對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視。
（4）林黛玉的做事為人有什么特點(diǎn)？
——步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被他人恥笑了他去。
具體表現(xiàn)在：
（1）答話得體，并能及時(shí)修改不適宜的話。
如82頁(yè)婉拒邢夫人時(shí)。
如有關(guān)讀什么書問(wèn)題，她有兩次作答：
回外祖母時(shí)：“只剛念了〈四書〉?！?/p>
回寶玉時(shí)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?/p>
（2）度次而坐。
83頁(yè)、84頁(yè)在拜見大舅父和王夫人時(shí)；85也在賈母后院吃飯前。
（3）入“鄉(xiāng)”隨俗。
對(duì)“這里許多事情不合家中之式”的如飯后飲茶“不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)?！?/p>
——總之，她是一個(gè)言談舉止不俗、態(tài)度自然風(fēng)流、心思縝密、才高思深、眼明心細(xì)、秀外慧中、嫻于辭令的大家閨秀。在寶玉眼中更是“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！薄叭舨皇菍氂瘢K不能知黛玉終是何等品貌。”
從以上對(duì)幾個(gè)主要人物描寫的分析中，我們不難看出作者在塑造人物方面的成功之處，真是抓住特點(diǎn)，或虛或?qū)嵒蛘騻?cè)，或以環(huán)境襯托暗示，或以衣飾精刻細(xì)雕，或用比較的方法，或借人物自身的活動(dòng)，或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)人物性格特征，使人物各具情態(tài)，各有性格，無(wú)不栩栩如生，躍然紙上，用三寸柔毫，達(dá)到“鬼斧神工”之效。
五：布置課后作業(yè)：課外閱讀《紅樓夢(mèng)》并從課文中任選一個(gè)人物，寫一篇文學(xué)評(píng)論。
附板書設(shè)計(jì)：
外祖母：外貌：鬢發(fā)銀白。
行為：摟入懷中，叫著大哭（心疼不已，無(wú)限慈愛）——實(shí)寫。
三個(gè)姊妹：一—描寫，“觀之可親，見之忘俗。”（總寫）——略寫。
王熙鳳：衣飾：穿金戴銀，異常華麗。
外貌：十分美艷，含威不露。
行為：逢場(chǎng)作戲，機(jī)變逢迎。
語(yǔ)言：看似熱情，實(shí)則虛情假意——詳寫實(shí)寫。
寶玉：見前（側(cè)面描寫）：王夫人（母親）：孽根禍胎，混世魔王，有天無(wú)日，瘋瘋傻傻。
（先抑）姑母：頑劣異常，無(wú)人敢管。
黛玉：憊懶人物，懵懂頑童。
見后（正面描寫）：衣飾：華美不凡。
（后揚(yáng)）外貌：英俊多情，最是極好。
語(yǔ)言：親切率直。
行為：率真任性——正側(cè)結(jié)合，正文反作，詳寫。
林黛玉：步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被他人恥笑了他去。
具體表現(xiàn)在：答話得體，并能及時(shí)修改不適宜的話；度次而坐；入“鄉(xiāng)”隨俗。
————一個(gè)言談舉止不俗、態(tài)度自然風(fēng)流、心思縝密、才高思深、眼明心細(xì)、秀外慧中、嫻于辭令的大家閨秀。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇七
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，內(nèi)容是敘述描寫小說(shuō)的女主人公林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞。選文部分通過(guò)一個(gè)從未進(jìn)過(guò)賈府的少女林黛玉的眼光，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，行文順理成章。寫人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用，單寫與群像結(jié)合，描寫重點(diǎn)突出，筆法變化多姿。并將人物的描寫與環(huán)境描寫穿插進(jìn)行，配合自然，相得益彰。通過(guò)環(huán)境描寫，揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位，展示了書中主人公生活的舞臺(tái)。
《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重：第一回是開篇。用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。第二回通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”簡(jiǎn)要地介紹賈府人物關(guān)系，開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。第三回通過(guò)林黛玉的耳聞目睹介紹小說(shuō)的典型環(huán)境——賈府，并介紹賈府中的主要人物。第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。第五回是全書的總綱。至此，全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
《紅樓夢(mèng)》是一本大書，單是人物出場(chǎng)的安排，已見作者的匠心。本文就是借林黛玉進(jìn)賈府之機(jī)，很自然地安排了好多主要人物的出場(chǎng)。學(xué)習(xí)時(shí)，注意看作者對(duì)各類人物的出場(chǎng)都用了什么樣的描寫手法；在重點(diǎn)描寫賈寶玉、王熙鳳的出場(chǎng)時(shí)，對(duì)他們的語(yǔ)言的描寫尤為精彩。閱讀時(shí)把這些內(nèi)容找出來(lái)并試著進(jìn)行分析鑒賞，揣摩分析他們的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。文中對(duì)賈府建筑及其他設(shè)施的描寫也比較充分，認(rèn)真讀這些文字，總結(jié)其描寫上的特點(diǎn)，體會(huì)這些描寫的作用，學(xué)習(xí)典型環(huán)境的描寫方法。
本文節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，第三回的回目是：“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都。”
林黛玉因何進(jìn)賈府？原來(lái)賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。節(jié)選部分通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。
曹雪芹(約1715——約1763)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。清朝著名小說(shuō)家。祖籍遼陽(yáng)，其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹畫像白旗包衣（家奴）。所著《紅樓夢(mèng)》為我國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉、林黛玉等與賈府掌權(quán)勢(shì)力之間的尖銳沖突，正是這種社會(huì)矛盾。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇八
賈府的“硬件”
（學(xué)生讀書討論）。
[明確]主要表現(xiàn)在以下三方面：一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇擒幇簤邀?。三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的`富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
[說(shuō)明]此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
[板書]宏偉的外觀。
講究的布局。
華貴的陳設(shè)。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇九
（學(xué)生討論）。
[明確]不可以?！百Z府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)?！傲主煊褡±牙鸭摇边@個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
[說(shuō)明]此問(wèn)意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。
[整體板書]。
宏偉的外觀。
硬件講究的布局。
賈府華貴的陳設(shè)富貴尊榮。
非凡的服飾威嚴(yán)襲人。
軟件驕矜的氣質(zhì)。
煩瑣的儀節(jié)。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇十
[提問(wèn)]賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
（學(xué)生思考討論）。
[明確]主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
[說(shuō)明]此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
[板書]非凡的服飾。
驕矜的氣質(zhì)。
煩瑣的儀節(jié)。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇十一
1．認(rèn)識(shí)閱讀古代小說(shuō)的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
2．了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點(diǎn)。
3．從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
二、教學(xué)設(shè)想。
1．本課，首先介紹《紅樓夢(mèng)》及其作者，使學(xué)生對(duì)這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步了解，引發(fā)他們讀全書愿望。其次根據(jù)課文特點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物刻畫，難點(diǎn)則在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。
2．賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說(shuō)刻畫這些人物所運(yùn)用的外貌描寫、語(yǔ)言描寫等主要方法。
3．本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
4．古典小說(shuō)中常用的古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。
5．安排四課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：1、單元閱讀導(dǎo)言。2、介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
（一）導(dǎo)言。
介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
指定一名同學(xué)讀課文［預(yù)習(xí)提示］第一段，要求全班同學(xué)標(biāo)出：《紅樓夢(mèng)》“以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)?！比缓笱a(bǔ)充介紹如下：
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過(guò)康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠(chéng)：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過(guò)度，全書未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說(shuō)首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國(guó)文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的。
附錄：《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用。（摘自人民教育出版社：《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)（必修）教學(xué)參考書》1991年5月版。課前印發(fā)給學(xué)生參閱。）。
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過(guò)一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇十二
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來(lái)分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
[總體思路]。
本教案由三部分組成，即：1、“硬件”；2、“軟件”；3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
[實(shí)施步驟]。
一、賈府的“硬件”
提問(wèn)：
（學(xué)生讀書討論）。
明確：
主要表現(xiàn)在以下三方面：
一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。
二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗?/p>
三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
二、賈府的“軟件”
提問(wèn)：
賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
（學(xué)生思考討論）。
明確：
主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。
二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。
三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
三、解題。
提問(wèn)：
（學(xué)生討論）。
明確：
不可以?！百Z府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的`地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)?！傲主煊褡±牙鸭摇边@個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
說(shuō)明：
此問(wèn)意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]。
《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。
[板書]。
教案點(diǎn)評(píng)：
探究活動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的古代小說(shuō)，選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是小說(shuō)的第三回——《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以對(duì)比的方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，一窺紅樓夢(mèng)的偉大成就。
丫環(huán)數(shù)量的對(duì)比。
人物描寫的對(duì)比。
王熙鳳和眾人之比王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，作者采用了未見其人，先聞其聲的。寫作手法，正當(dāng)賈母說(shuō)多配一料丸藥時(shí)，“一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，有曾迎接遠(yuǎn)客！’”。而其它人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來(lái)，此人實(shí)在是放誕無(wú)禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無(wú)一人敢在賈母面前如此說(shuō)笑。正因?yàn)槿f(wàn)千寵愛集一身，所以才敢如此恣行無(wú)忌。
王熙鳳和賈氏三姐妹之比賈氏三姐妹出場(chǎng)時(shí)，只有輪廓描寫：“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小?！倍跷貘P呢，“這個(gè)人的打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：慶頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵……”一略一詳，一簡(jiǎn)潔一鋪陳，一高貴一庸俗，寫出了賈氏三姐妹的神韻和高貴氣質(zhì)，暗示了王熙鳳的貪婪及俗氣，側(cè)面反映出她內(nèi)心世界的空虛。
王熙鳳和王夫人之比黛玉去拜見賈政時(shí)，“王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃飯時(shí)，“賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”。一“攜”一“拉”，一親切一熱情，一穩(wěn)重一猛浪。作者在這里突現(xiàn)了王熙鳳的熱情，而這種熱情無(wú)非是一種表演，是以取悅賈母為最終目的的，體現(xiàn)了王熙鳳的精明和狡詐。
林黛玉和賈寶玉之比寶黛相見時(shí)，兩人都有一種似曾相識(shí)的感覺?！镑煊褚灰?，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見過(guò)一般，何等眼熟到如此！’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的?！Z母笑道：‘可又是胡說(shuō)，你又何曾見過(guò)他？’寶玉笑道：‘雖然未曾見過(guò)他，然我看著面善，心里就是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢。亦未為不可?！币粋€(gè)是寄人籬下，一個(gè)是混世魔王；一個(gè)是步步留心，時(shí)時(shí)在意，一個(gè)是率性而為，心直口快。所以盡管感覺相同，但一個(gè)只是深隱內(nèi)心，另一個(gè)則是赤裸裸地表達(dá)出來(lái)。這樣的描寫，使環(huán)境和人物達(dá)到了完美的融合。
林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)之比林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。
林黛玉進(jìn)賈府語(yǔ)文教案篇十三
(1)了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容和它的思想性、藝術(shù)性及其在文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
(2)學(xué)生分析通過(guò)人物的外表、語(yǔ)言、行動(dòng)和心態(tài)表現(xiàn)人物性格的寫法，學(xué)習(xí)課文用肖像描寫反映人物特征的寫作技巧。
(3)區(qū)分、了解、并應(yīng)用小說(shuō)的相關(guān)寫作手法。
2、能力目標(biāo)。
(1)分析形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識(shí)遷移地能力。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生提高分析、歸納、評(píng)價(jià)、寫作等綜合能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)在研讀小說(shuō)過(guò)程中，培養(yǎng)審美眼光，領(lǐng)會(huì)人物的美感。
(2)正確理解《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情;認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。
1.重點(diǎn)：典型的環(huán)境描寫，個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物的性格特點(diǎn)及刻畫人物的寫作手法，體會(huì)作品如何根據(jù)人物外貌描寫來(lái)體現(xiàn)性格特點(diǎn)。
2.難點(diǎn)：提高學(xué)生閱讀小說(shuō)的能力以及寫作能力。
2、教學(xué)對(duì)象分析及策略：現(xiàn)在高一文科班學(xué)生課外閱讀量小面窄，本著鞏固基礎(chǔ)、遷移知識(shí)、加強(qiáng)能力的原則，強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、分散突破難點(diǎn)，補(bǔ)充延伸教材內(nèi)容，采用設(shè)疑激趣、啟發(fā)調(diào)動(dòng)的方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的.主觀能動(dòng)性，開發(fā)學(xué)生的潛能，從而順利完成教學(xué)任務(wù)。
3、用具媒體組合運(yùn)用：多媒體平臺(tái)、學(xué)生搜集的資料等。
4、資源開發(fā)利用：語(yǔ)文教材、《紅樓夢(mèng)》以及學(xué)生搜集、整理的各種資料等。
三課時(shí)。
課前預(yù)習(xí)。
現(xiàn)存的《紅樓夢(mèng)》有甲戌本、乙卯本、庚辰本、舒序本，這四個(gè)版本。而評(píng)定《紅樓夢(mèng)》的除了大家所熟知的脂硯齋之外，還有一個(gè)名叫畸芴叟?，F(xiàn)在，在“紅學(xué)”這一學(xué)問(wèn)當(dāng)中，成就頗高的，除了“紅學(xué)”創(chuàng)始人胡適之外，還有周汝昌、周思源、胡文彬、劉心武等人。希望大家下去可以找些這些代表人物的著作看一下，對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)基本的了解。而且，大家也可以上網(wǎng)去看《百家講壇》的相關(guān)視頻。
1、閱讀課文，查找曹雪芹生平事跡的相關(guān)資料。
2、《紅樓夢(mèng)》大致講了一個(gè)什么樣的故事？
3、《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)小說(shuō)史上的歷史地位如何？
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