通過對(duì)過去的總結(jié)和反思，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題，改正錯(cuò)誤，迎接新的挑戰(zhàn)。寫總結(jié)要注重實(shí)踐和反思，通過實(shí)踐和反思的結(jié)合，才能寫出更加有深度和內(nèi)涵的總結(jié)。這些總結(jié)范文是經(jīng)過精挑細(xì)選的，希望能夠給大家提供一些實(shí)用的寫作思路和方法。
高中駁論文篇一
宋代大政治家范仲淹，年輕時(shí)就立志報(bào)國，從小讀書就十分刻苦，21歲去附近長(zhǎng)白山上的醴泉寺讀書，經(jīng)常一個(gè)人燈下苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天早上煮好一鍋稀飯，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊;沒有菜，就用鹽水泡野薺當(dāng)菜，用來下飯，就這么簡(jiǎn)單的一頓飯。他的一個(gè)朋友的兒子看到了，給范仲淹送來許多好飯好菜。可是，幾天過去了，食物都原封不動(dòng)，已經(jīng)放壞了。那同學(xué)問他為什么不吃，范仲淹說：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已習(xí)慣于粗茶淡飯了，我既然已經(jīng)立志報(bào)國，就做好了吃苦的準(zhǔn)備，如果現(xiàn)在就貪圖享受，以后還能吃得了苦嗎?”
正是這樣的經(jīng)歷，造就了后來的范仲淹。后來，范仲淹成為了北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。不僅在政治上有卓越的貢獻(xiàn)，同時(shí)在文學(xué)上取得了出色的成就。而他在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也成為傳誦千古的名句。
——立志不怕遲。
明代的李贄，小時(shí)候家里很窮，但是一直都刻苦好學(xué)，他說讀書人要有“超然志氣，求師問友于四方”。他到北京之后，已經(jīng)是一個(gè)老人了，聽說澹園老人焦弘對(duì)《易經(jīng)》很有研究，就去拜焦弘為師。比他年輕15歲的焦弘很感動(dòng)，與他成了忘年之交。李贄跟著焦弘學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，經(jīng)過三年的刻苦學(xué)習(xí)和研究，終于把難以理解的《易經(jīng)》學(xué)得很透徹。李贄59歲那年，單身來到湖北麻城，在一所寺院里住下來，專心攻讀，發(fā)憤學(xué)習(xí)。從儒家經(jīng)典到佛教經(jīng)文，從歷史名著到文學(xué)作品，他都認(rèn)真地研讀。他不光讀書，還批書寫書，寫了30多種著作。連李贄自己都說，當(dāng)時(shí)已經(jīng)“忘全其地之為楚，身之為孤，人之為老，須盡白而發(fā)盡禿也”。
寫作技巧。
標(biāo)題和段落標(biāo)題是文章的眼晴，也是閱卷老師對(duì)文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標(biāo)題。俗話說:“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標(biāo)題文章寫好后也許是沒有時(shí)間寫標(biāo)題，也許是忘了補(bǔ)寫標(biāo)題。雖然評(píng)分規(guī)定無標(biāo)題扣2分，但實(shí)際結(jié)果卻遠(yuǎn)非2分。有人曾做過這樣的實(shí)驗(yàn)，將幾篇寫得較好的作文，按保留標(biāo)題和隱去標(biāo)題兩種類型請(qǐng)兩組老師分別予以閱卷，其分?jǐn)?shù)差別一般都在5分以上。這是因?yàn)殚喚砝蠋煂?duì)無標(biāo)題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺便降低了分?jǐn)?shù)等級(jí)。
至于如何擬題，我覺得應(yīng)做到這樣幾條：
1.確切。指符合文章內(nèi)容，也指遣詞造句符合規(guī)范。
2.精練。指標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)。
3.生動(dòng)。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。
4.新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。
5.有意蘊(yùn)。指有內(nèi)在的含義。
擬題方法多種多樣，可以運(yùn)用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語找題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學(xué)科公式或符號(hào)擬題等等，考生可以根據(jù)自己的情況靈活運(yùn)用。
高中駁論文篇二
灰蒙蒙的天，滿是陰霾。三月的季候，沒有和煦的暖陽，卻似那詩中所云：愁云慘淡萬里凝。那空氣里，那從東邊吹來的風(fēng)里，是遭受了地震的日本所傳來的憂傷。而那多走一步所建起來的核電站，此刻如一枚弦上箭，威脅著千萬人。（開篇即切題，由最具震撼力的時(shí)事大事件入筆，有新鮮元素。）。
多走一步，所得多，所失亦多。誰能說得清楚，這一步走的是輸，還是贏？（總領(lǐng)）。
當(dāng)聽到有日本的部隊(duì)為了解決核電站問題而貿(mào)然進(jìn)入，最終在一小時(shí)內(nèi)喪命，以及政府下令讓部隊(duì)組成“必死隊(duì)”進(jìn)入冷卻反應(yīng)堆時(shí)，深深感受到那用生命所換來的，是血淋淋的教訓(xùn)。
多走一步，讓日本險(xiǎn)些成為了前蘇聯(lián)“切爾諾貝利”的翻版；多走一步，讓千萬的生命化為灰燼；多走一步；讓核這個(gè)潘多拉的盒子打開，成為人類手中的一枚定時(shí)炸彈，威脅著世界。（緊扣題目分析；排比句的使用，增強(qiáng)語勢(shì)。）。
也許這一步結(jié)束了第二次世界大戰(zhàn)，也許這一步換來了能源的用之不竭，也許這一步減少了對(duì)化石燃料的依賴，也許這一步讓亞非的許多石油生產(chǎn)國不被大國覬覦。但有誰能忘記廣島的慘況，有誰能忘記因?yàn)楹硕l(fā)的美蘇爭(zhēng)霸，軍備競(jìng)賽。那籠罩于人們頭頂?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)烏云，至今仍未散去?。ㄈ齻€(gè)“也許”使議論更辯證，更有分寸，而不至于偏于絕對(duì)；用“但”字回轉(zhuǎn)，保持說理的一致性。）。
多走一步，有時(shí)換回來的，是無奈，是悲哀。
就如人類在自然界中的多走一步一樣，自認(rèn)為可以改變自然，控制自然，卻全然不知自己已身處自然的反抗、自然的懲罰之下。對(duì)化學(xué)藥品的過分使用，讓更多的昆蟲有了抗藥性，越來越多的蟲災(zāi)蝗禍就是最好的例子；對(duì)遺傳基因的過分改造，造就了食用后對(duì)人體是否有害都“未知”的轉(zhuǎn)基因食品，前途未卜；對(duì)自然循環(huán)的破壞，讓水葫蘆的瘋長(zhǎng)，赤潮的發(fā)生成為了不是新聞的新聞；而那林立的高樓，如流水般的車龍，帶給我們的，除了方便，還有溫室效應(yīng)。（拓展、提升，使文章內(nèi)涵更豐富；排比中所列現(xiàn)象，有時(shí)代與社會(huì)氣息）。
我們?nèi)祟愐呀?jīng)多走了不止一步，這一步又一步所通向的不是未來，而是迷茫，是懸崖前最后一絲落腳的土。若我們?cè)龠@樣走下去，說不定未來的世界，就如《艾利之書》一樣，滿是陰霾。
跋涉于旅途中的人們啊，傾聽下你的腳步，請(qǐng)放下你將要多走一步的腳，靜靜的想一想，我們真正需要的是什么。（扣題回題，闡明觀點(diǎn)，干凈、清晰。）。
高中駁論文篇三
廣漠的宇宙，悠久的歷史，事無巨細(xì)、新舊，都蘊(yùn)藏著豐富的宇宙真理，都滲透著人類珍貴的智慧與體驗(yàn)，這些都值得我們深思和學(xué)習(xí)。
管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國。春天去的，到了冬天才返回，半途迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的智慧來找到回去的路?！庇谑蔷头砰_老馬，大家都跟在老馬的后面走，老馬識(shí)途，最后果然找到了來時(shí)的路。部隊(duì)繼續(xù)行軍，走到一處深山中，山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面。螞蟻洞口的松土堆有一寸高的話，掘下八尺一定就會(huì)有水。”士兵們依據(jù)這種方法，果然找到了水源。
無獨(dú)有偶，歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史上也有與之相似的例子。1784年深秋，拿破侖進(jìn)軍荷蘭，荷蘭人打開各條運(yùn)河的閘門，用洪水?dāng)r阻法軍前進(jìn)。法軍統(tǒng)帥夏爾·皮舍柳準(zhǔn)備撤軍。但是，當(dāng)他偶然發(fā)現(xiàn)樹上的蜘蛛大量吐絲結(jié)網(wǎng)時(shí)，認(rèn)識(shí)到天氣將要轉(zhuǎn)冷，于是就馬上下達(dá)了準(zhǔn)備進(jìn)攻的命令。不久，寒潮到來，一夜之間江水結(jié)冰，法軍迅速踏冰而過，一舉占領(lǐng)了塞烏得勒支城。
以上這些都是利用大自然的力量取得成功的例子，人稱“萬物靜觀皆自得，世事洞明皆學(xué)問”，這兩例充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。《圍爐夜話》中說：觀賞紅霞時(shí)，領(lǐng)悟到到它明亮而又燦爛的生命；觀賞白云時(shí)，欣賞到它卷舒自如的美麗姿態(tài)；觀賞山岳時(shí)，體會(huì)到它靈秀高峻的氣概；觀看大海時(shí)，領(lǐng)悟到它的浩瀚無邊，因此，只要用心體會(huì)，那么天地之間無處不是好文章。面對(duì)翠竹時(shí)，能學(xué)習(xí)到待人應(yīng)虛心有禮；面對(duì)菊花時(shí)，能學(xué)習(xí)到處亂世應(yīng)有高風(fēng)亮節(jié)；面對(duì)松柏時(shí)，能學(xué)習(xí)到處逆境應(yīng)有堅(jiān)韌不拔的精神；而面對(duì)芷蘭香草時(shí)，能學(xué)習(xí)到人的品格幽遠(yuǎn)芬芳，那么在游玩與觀賞之中，處處足以啟發(fā)我們的心靈，處處都是良師益友。
高中駁論文篇四
——我最親愛的蝸居里的朋友們，別嘲笑我的突然正經(jīng)，悄悄告訴你們一件事——我感激一切讓我和你們相遇的因果，因?yàn)楹湍銈円黄鹜酃矟?jì)度過的時(shí)光，是我所擁有的，最美好的寶物。
哎呀，都說了，別再笑了……。
可是，也別哭呀。
————故事的幕起。
驚醒晨初懵懂天空的是，是尖利到一度讓人埋怨的哨聲。哨聲劃破灰蒙蒙的空色，驅(qū)趕想要滯留在原地的冷月，然后重重的砸在仍在被窩里做美夢(mèng)的小動(dòng)物們頭上。動(dòng)物們有的是果斷地一把掀過厚被——嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蓋在腦袋上，堅(jiān)決兩耳不聞被外事（事后總會(huì)有那么一個(gè)人在一邊竭斯底里地轟炸式掀此人被子），正所謂“遺世而獨(dú)立”；有的則是一邊哼唧哼唧地呻吟，一邊卻又清醒異常（待考）地迅速套上外衣擠入洗漱間充當(dāng)占位先鋒——由此，混亂而又忙碌的一天乒乒乓乓拉開序幕。
——是的，并沒有任何的與眾不同。
只是這樣一個(gè)普通的地方，但對(duì)我來說卻意義非凡。
我們?cè)镁镁幼≡诓煌牡胤?，卻因?yàn)楦鞣N緣由來到了這里，住進(jìn)了同一個(gè)寢室。原本我們應(yīng)是在無意間看到對(duì)方的名字，卻不甚在意；我們應(yīng)是在川流不息的喧雜城市中擦肩而過卻瞬間忘記，我們應(yīng)是隔著重重山嶺大聲呼喊卻互不傾聽；本應(yīng)該沒有任何交集，但現(xiàn)在在同一個(gè)小小的家里嬉戲打諢，成為體己好友，成為親親姐妹，這是多么不可思議啊呢！
佛家說，同船共渡是緣，上船就是緣的開始；然而若是船上什么都沒有發(fā)生，那一靠岸，各走各的路，也就是緣的結(jié)束，那么這緣便是很淺很淺的了。但若是此時(shí)天上下起了雨，許仙將傘借給白娘子，這才扯出一道因緣。因此，同舟不一定共濟(jì)，是要看人心造化。
而我們呢？
同我們所經(jīng)的路一起，這緣也在趁人不注意的時(shí)候衍生得越來越長(zhǎng)，越來越堅(jiān)固；就像一朵盛開的巨大白蓮，輕柔地覆在我們的來路上，使得回憶變得純凈柔軟，使得眼下變得溫暖明媚，使得我們望向前方的眼神變得充滿勇氣——不，這不是緣，緣聽起來浪漫卻太過松散，幸運(yùn)卻太過虛幻；一路牽扯著我們走過來的不是這種彌散了文藝清香的隨機(jī)的東西，我想重新給它命個(gè)名，它叫做羈絆。
這是從404號(hào)小船啟程的時(shí)候便漸漸形成的，我們之間日益堅(jiān)固的羈絆，我們所共度的這一漫漫旅途中收到彼此贈(zèng)與的最好禮物。
……然而……。
隨著時(shí)間不可違抗的推移，我們的前行節(jié)奏變得急促；一起走過的路程越長(zhǎng)，也就意味著剩下還能攜手度過的路變得越來越短。別笑我的杞人憂天，盡管那個(gè)時(shí)候很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是我們卻都明白它已經(jīng)踏著沉沉的腳步向我們迫近。
我們又還能相互嬉笑著，看多少次潮起潮落，花開花謝，春去春又來呢？
……不，我想，并不會(huì)這樣。盡管多久之后，這艘404號(hào)小船終于靠了岸，我們分散各自成了河流中漂往四方的朵朵浮萍，前去夢(mèng)想的大陸回收自己的愿望寄來的回信，我們也不會(huì)忘記昔日的傻笑著的室友們——不，親愛的朋友們。
曾經(jīng)在哪里看到過書上的一句話，覺得很無謂的同時(shí)卻又怎么都忘不掉：“和你一起笑過的人，你很可能會(huì)輕易把他忘掉；但是陪你一起哭過的人，卻是終生難忘。”
高中駁論文篇五
通過這次學(xué)騎車，我明白了什么事情都不是那么簡(jiǎn)單就能完成的，都要認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，用心學(xué)才能成功的。
讀罷語文書中所選的《序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動(dòng)著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發(fā)變得神秘，就像他在書中說的：
“這本書不是人類學(xué)手冊(cè)。
這本書是奉獻(xiàn)給寬容的書。
但寬容是一個(gè)很大的命題。
偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳?！?/p>
出于好奇，便讀了這本書。進(jìn)而繼承作者所說的，讓我們用現(xiàn)代的眼光來看《寬容》。我認(rèn)為，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，只要人類社會(huì)在發(fā)展，寬容與不寬容就會(huì)同時(shí)存在。
在這里，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個(gè)特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我只是對(duì)他的觀點(diǎn)做一些補(bǔ)充。
的確，房龍先生了解17世紀(jì)勝于了解20世紀(jì)，他提出：一切“不寬容”來源于恐怖?！吧鐣?huì)剛擺脫了宗教偏執(zhí)的恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會(huì)不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個(gè)世界被恐怖籠罩，談?wù)摤F(xiàn)在，談?wù)摪l(fā)展都是浪費(fèi)時(shí)間?！?/p>
這段話顯然有著特定的時(shí)代背景，有著濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，世界還處在一個(gè)較為黑暗的混亂時(shí)期。人們?cè)?925年對(duì)更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個(gè)人都不會(huì)在如此的條件下產(chǎn)生希望，一時(shí)間，恐怖造成了“不寬容”。
如今的我們依然反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，崇尚和平，反對(duì)恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時(shí)，我們提出：善意的不寬容將永遠(yuǎn)需要存在，并不斷推動(dòng)人類的進(jìn)步。
高中駁論文篇六
粗糙的現(xiàn)實(shí)，需要一點(diǎn)潤(rùn)飾；俗世的塵土，需要沖刷；接受了太多說教而變得拘謹(jǐn)萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉淀污濁。
——題記。
曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因?yàn)樗f：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！彼麨⒚摰男貞芽偨o人一種不可言說的感覺，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉淀成一種感情，不僅使自己輕松快樂，還感染周圍的人，使他們也覺得人生也莫過于此。我也受到感染，學(xué)會(huì)了沉淀。
曾經(jīng)有一段時(shí)間，我很彷徨，離開了高一（20）班，我似乎遺落了什么?；叵脒^去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的離別讓我措手不及。因我是個(gè)不善言辭的人，導(dǎo)致太多的情感來不及開始，就已經(jīng)結(jié)束了。無法止住對(duì)它的思念，唯有將這感情沉淀在心底。
沉淀是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗后的冷靜，一種不幸過后的堅(jiān)強(qiáng)，一種痛苦過后的思量！
我知道當(dāng)夢(mèng)想折斷了翅膀，當(dāng)命運(yùn)遭遇了風(fēng)霜，誰也免不了憂傷，彷徨。生命中凄迷與苦痛常伴，如果無法忘記，不如學(xué)會(huì)沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。
因?yàn)槌恋?，司馬遷才編撰讓世人稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉淀，坐在案邊奮筆疾書，為的只是那部曠世之作。僅憑著一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無語的心中沉淀，這一邊的決絕，那一邊的不移。于是，他的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。
或許我學(xué)不到司馬遷博大的胸懷，也無法去沉淀那不堪的恥辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有權(quán)力將自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。
我們深知有些事情難以抗拒，無法改變時(shí)選擇沉淀，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創(chuàng)傷，如不知道擺脫，必然由于負(fù)累沉重而減緩向前奔赴的速度。于是，我們需要沉淀。因?yàn)槌恋?，我們變得沉著，讓我們?cè)谟曛凶哌^時(shí)，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場(chǎng)夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。
沉淀是一種感情，裸露了心靈的最深處。
沉淀是一種胸懷，揭露了人性的極限。當(dāng)那物欲橫流之際，我選擇了沉淀。
高中駁論文篇七
"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"f百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒："修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！ 自古以來，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾做過試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見一斑。
視覺的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪？自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場(chǎng)。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對(duì)馬謾"華而不實(shí)"的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有 "真名世"，也不免"長(zhǎng)使英雄淚滿襟"。
如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎？可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，d有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。
一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。
"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個(gè)方面的`理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長(zhǎng)吟："莫讓浮云遮望眼！"
高中駁論文篇八
當(dāng)世界扭曲了，當(dāng)天地晃動(dòng)著變渾濁了，當(dāng)你、我眼中再無光明，開始相互撕扯了。一切的一切都變得血腥、殘忍了。
對(duì)，這就是現(xiàn)在的世界，我們呼吸者煙霧般的空氣，最后，呼吸道疾病者——死亡。
我曾聽別人說過一件真實(shí)的事：在那一天，有一威武的男子牽著孩子的手，幸福的背著孩子的書包，走在那條老路上，走向溫暖的家。忽然，一男子騎著摩托車迎面沖來，周圍的人似乎沒有反應(yīng)過來，車已經(jīng)向那對(duì)父子駛?cè)?，機(jī)智的父親，拉著孩子敏捷的躲過去了。那騎車男子停住了車，滿身的酒氣讓人頭昏。那父親很是氣憤，所以一拳重重的甩了過去。（盡管，那時(shí)呆若木雞的群眾很活躍地對(duì)他說到：他是某某當(dāng)官者的舅子。）那父親是一位警察，他怎抵得當(dāng)官者的勢(shì)力？結(jié)果，“四大班子”全體出動(dòng)，后事就自然明白了。
在此，我還想講一件事，那是我親眼所見：那是在一次回家的路上，我們愉悅得笑聲被那摔碎的玻璃聲制止了。只見一男孩，在賣弄他的拳腳，旁邊是一高一矮兩婦女在相互撕扯著。當(dāng)我還沒反應(yīng)過來，我的一位同學(xué)就沖上前去，開始拆架，當(dāng)然，我們也緊跟其后，加入了她的隊(duì)伍?？蛇@兩個(gè)婦女好是死了心硬抓住對(duì)方不放，作為旁人，我們也無能為力。隨著事情的發(fā)展，我們得知了，那男孩是高婦女的孩子，這位高婦女是賣菠蘿的，而那位矮婦女是擦皮鞋的，她們就為爭(zhēng)那攤位，而發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，她們嘴中不停地罵著，那些骯臟的言語不必我明說?！澳銈?yōu)槭裁床徊鸺苣?？”這是我那位同學(xué)氣憤地對(duì)周圍的人大喊道，真的，我這才意識(shí)到，周圍那群強(qiáng)壯有力的人，就那樣睜著眼看著，笑話著。
我還能用什么語言來表達(dá)我的心情呢？或許一句：“本是同根生，相煎何太急？”可以詮釋我的心情！對(duì)于這個(gè)廝殺的世界，或許那些群眾是看多了，習(xí)慣了，麻木了。只剩下我們這些涉世未深的孩子，還以為這個(gè)世界很美、很美。
這個(gè)世界到底，誰是“主”？可，好像無論誰是“主”，大家都不關(guān)心了。
高中駁論文篇九
站在曹雪芹的故居外，回想當(dāng)年的他，在此嘆人生苦短。惜紅樓夢(mèng)未圓。問世間幾人能耐寂寞，苦作行舟書海無邊？拈來家興忘事，為天下走筆江山；一對(duì)癡情男女，情天恨晚：一群達(dá)官貴人，弄權(quán)政壇。
大觀園演繹人世大觀。
他，曹雪芹，從社會(huì)的上層跌到社會(huì)的下層，人生的大起大落，使他感到了世鍵變化滄桑之快；他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短無常；他經(jīng)歷了了從富貴變?yōu)樨毟F，在生活的不幸中行走，使他學(xué)會(huì)思考，使他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到不滿，使他對(duì)封建社會(huì)的抨擊愈加激烈。
一部《紅樓夢(mèng)》，滿含一腔憂國憂民的情思，滿腹的天下興亡的感嘆，夢(mèng)中人解人間夢(mèng)，這何等的虛幻，非是“一把辛酸淚”，非是“滿紙荒唐言”。
書中的一對(duì)癡情男女，為了愛情，去沖破封建禮教，但并未成功，這是曹雪芹對(duì)封建禮教的抨擊；書中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征著封建王朝的興衰；書中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人？書中的一切也是他的一切。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，書中的大觀園，無一不體現(xiàn)了他憂國憂民的悲傷情懷，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，是他一生中最重要的，他創(chuàng)作的靈感，來源于他那偉大的智慧和悲傷的情懷。
他若不是經(jīng)歷過，那世間的黑暗，那世間的滄桑，怎會(huì)對(duì)這現(xiàn)實(shí)世界如此不滿，憤怒地來抨擊這封建社會(huì)啊。
現(xiàn)在的青少年，不容易讀懂前人的文學(xué)，一本八十部的奇書《紅樓夢(mèng)》，它告訴了我們，封建社會(huì)的黑暗，人心是多么不可猜測(cè)，書中癡情男女的愛情故事，是曹雪芹一生的心血，他把生命傾注于創(chuàng)作，用他畢生的心血，反映了他生活的時(shí)代，只有經(jīng)過了，才會(huì)懂得珍惜。
曹雪芹，一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家，一個(gè)偉大的革命家，今天我來到了他的故居前，感受他當(dāng)年的滄桑，學(xué)習(xí)他當(dāng)年的創(chuàng)作精神。
高中駁論文篇十
成功到底有沒有捷徑呢？想想看過的那些成功人士的故事，我們就不難發(fā)現(xiàn)，成功并非只是華山一條道，非得“勞其筋骨，餓其體膚”、“頭懸梁、錐刺骨”不可。成功其實(shí)是一個(gè)可以讓你享受快樂的過程，關(guān)鍵是你要找對(duì)實(shí)現(xiàn)成功的方法。方法對(duì)了，你離成功的距離就近了一半！
成功就是發(fā)展人是千差萬別的，成長(zhǎng)的基礎(chǔ)與背景各不相同。成功教育變反失敗為反復(fù)成功，實(shí)踐證明，失敗是成功之母，成功更是成功之母。的成功使人能夠持續(xù)發(fā)展，直至釋放出生命的全部力量。
成功就是選擇。
成功的路千萬條，但對(duì)于個(gè)人僅有一條的路，即最適合就自己發(fā)展的路。成功者就是選擇了最適合自己的路，失敗者則是選擇了最不適合自己的路。
成功就是和諧。
幸福即成功，而和諧即幸福。一切失敗可歸結(jié)為不和諧，一切成功也可歸結(jié)為和諧。成功的三大境界是三大和諧，即與人相處和諧，與自然相處和諧。
高中駁論文篇十一
其一，新版與舊版的差別在于它們給人的感受，舊版很注重細(xì)節(jié)，像老版的《紅樓夢(mèng)》中，賈母攜帶女眷去道觀上香，行的是正宗道家抱拳禮。舊版能成為經(jīng)典，跟我們現(xiàn)在所處的年代也有關(guān)，老版的四大名著身處20世紀(jì)八九十年代。那時(shí)中國經(jīng)濟(jì)剛改革開放，人們的心思純樸少雜念，拍攝的古裝劇能更尊重和還原文學(xué)作品本身。那時(shí)國人的思想還較傳統(tǒng)，更能理解中國五千年來傳承的文化，注重每一個(gè)人物的形態(tài)和神韻，并且那時(shí)的演員都很用心去拍，更顯自然。古裝古裝，要的便是前一個(gè)字，那個(gè)字體現(xiàn)不出來，便失去了古的韻味。
而現(xiàn)在是物欲橫流的時(shí)代，投資商贊助電視劇拍攝更關(guān)心的是它所能帶來的價(jià)值，去迎合觀眾的口味?，F(xiàn)代作品也能稱為商業(yè)作品，所以現(xiàn)在更多的翻拍失去了對(duì)歷史的感悟和認(rèn)識(shí)，硬生生的加入言情內(nèi)容更是破壞了歷史的原貌。
誰還能理解陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山”那種超脫世俗的追求?完美的生命，也只能在歸復(fù)自然中求得。
其二，一個(gè)好的演員，他的面部表情會(huì)讓觀眾盡可能感受到更多的信息，也許是情緒表達(dá)，也可能是眼前發(fā)生了什么事。而只能通過對(duì)白，才能知道他的表演，很難讓觀眾有情緒上的代入。恰巧的是，近年來翻拍的古裝劇，都沒有很好的視覺體驗(yàn)。
其三，原版是它的第一次，大家都會(huì)有先入為主的觀念，再翻拍也是無法超越?？墒悄阆氲嚼习娴摹段饔斡洝?，六小齡童飾演的悟空，真的難有人超越。他的家族被稱為猴王世家，從小就開始演猴戲，各種逼真的模仿。他在《西游記》中所扮演的孫悟空，不僅是經(jīng)典的藝術(shù)形象，是中國幾代人的經(jīng)典記憶，更是傳遞了拼搏、進(jìn)取、不屈不撓、永不言敗、樂觀向上的中華靈魂。這種精神正是我們所缺的，更是我們難以超越的藝術(shù)形象。
翻拍的古裝劇很多，能超越經(jīng)典的卻幾乎沒有，不是你一人不好，而是大家的心境和所處環(huán)境都變了。不過，既然阻止不了翻拍，那就希望能更認(rèn)真、用心去拍，甚至超越原版。
高中駁論文篇十二
從前有一個(gè)無父無母的孩子，他靠自己邊打工邊上學(xué)。念完了大學(xué)，畢業(yè)的時(shí)候，他的口袋里只有幾塊錢。他來到一家公司應(yīng)聘，別的人都穿得整整齊齊的，而他沒有，因?yàn)樗麤]有錢，他只有憑自己的`實(shí)力，結(jié)果他成功了。
如果說成功是一艘船，那么實(shí)力就是風(fēng)帆。只要靠著風(fēng)帆，就能到達(dá)成功的彼岸，嘗到成功的果實(shí)。
然而有成功必定有失敗，但有時(shí)一個(gè)高貴的失敗也如一個(gè)出色成功那樣忠誠地服務(wù)世界。擁有消極的心態(tài)而事事排斥的人，常會(huì)在不知不覺中錯(cuò)過好運(yùn)的造訪。成功的人不是從未被擊倒過，而是被擊倒后，還能積極地往成功之路不斷邁進(jìn)，那怕是個(gè)不成功的人，只要他努力了，那也是個(gè)成功者。
成功有時(shí)很簡(jiǎn)單，每一次考試提高了一分，那便是成功。所以說每個(gè)人都成功過，就看你是怎樣看它的。
成功又是一種理想，美好的理想好比一棵美麗的樹：春天，張開美麗的華蓋，開出艷麗的花朵；秋天，結(jié)出累累果實(shí)，充滿成功的芬芳。堅(jiān)定的理想又好比太陽：無論陰天雨天，不論冬天夏天，日復(fù)一日，每天都高高升起。
成功是靈魂，是太陽，它引領(lǐng)著我們走向成熟，走向輝煌。
高中駁論文篇十三
薄暮冥冥，我在昏黃燈下一遍又一遍地讀你的《涉江》。心靈的底片上便慢慢地洇染上一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上了一層悲戚的色澤。那神奇瑰麗的想像連同汨羅江畔那孤獨(dú)清高的身影，深深地攫住了我的心。
這是一篇百讀不厭的千名篇。每次閱讀，總有一種感動(dòng)淹沒我心。你人也如橫空而過的一顆流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過我的心空。曾在一個(gè)落寞而寂寥的深夜，入定般地想像一顆孤寂的靈魂在汨羅江或是高峻蔽日的深山之中伴隨著自己高遠(yuǎn)的理想怎樣孤獨(dú)地漫游。如血般的殘陽拉長(zhǎng)了你的身影，陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鳴。但你只將凝聚著憂憤的血淚以及自己遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)從自己的心靈流出，讓一個(gè)去國離鄉(xiāng)之人苦難生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴顫動(dòng)于筆尖，化為一篇篇瑰美綺麗的文字，流芳千古。
你因《離騷》而不朽，這或許是你不培育的一生的幸運(yùn)一一雖然這是千年以后的事。這也讓我想起了許許多多同你一樣遭際不培育的生命，他們生命中那些閃光的東西卻為人不知?，F(xiàn)代被言情武打、卡通漫畫寵壞了的眼睛是不屑于咀嚼這些傾訴的。由于，我也常常在閱讀你之余，掬一捧清淚，為那些無聲消逝了的生命。在光影斑駁的現(xiàn)代社會(huì)，固守住我生命里那些最為本真的東西，真的希望你一直都未曾遠(yuǎn)離我們?；蛟S，你正踏著滔滔江水，穿越千年塵世的風(fēng)霜，在世界的某個(gè)角落遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著我們這群現(xiàn)代人。
高中駁論文篇十四
傳說春秋時(shí)候，宋國有個(gè)農(nóng)夫，播下麥種后，整日蹲在阡陌上，望著自家那一畝見方的麥田，希望麥子趕快成熟抽穗，可是麥苗仍舊慢慢地生長(zhǎng)。一日清晨，他實(shí)在急不可耐，來到麥田里，把每株麥苗都拔高了一節(jié)。直到日落西山，才筋疲力盡地回到家里，他興奮地對(duì)兒子說：“今天把我累壞了，不過田中的麥苗，都長(zhǎng)高了一大節(jié)?！眱鹤勇犃T，大驚失色，跑到田里一看，麥苗全都枯萎了。
植物生長(zhǎng)是有規(guī)律的，首先，要適時(shí)下種，其次，要有足夠的水分，適當(dāng)?shù)姆柿希渥愕娜照蘸瓦m宜的溫度，只有遵從這一切，植物才能生長(zhǎng)茂盛，違反了這些規(guī)律，植物輕則生長(zhǎng)緩慢，重則導(dǎo)致死亡?？梢?，事物的發(fā)展都是有規(guī)律的。
我們都希望自己學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，這其間同樣有一定的規(guī)律，就是要有鍥而不舍的精神和正確的學(xué)習(xí)方法。只有每一節(jié)課都專心聽講，對(duì)每一個(gè)定義的含意和適用范圍都能透徹理解，每一天都認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，仔細(xì)琢磨定義之間的邏輯，關(guān)系，力求運(yùn)用自如，學(xué)習(xí)才能獲得“豐收”，如果諸如此類的事情都不去做，只靠考試前的“臨陣磨槍”，那即使得到“理想”的分?jǐn)?shù)，知識(shí)也會(huì)象那被拔了節(jié)兒的麥苗一樣，很快枯萎，如果為了得到“理想”的分?jǐn)?shù)去抄襲他人的現(xiàn)成答案，就連心靈中智慧的禾苗也要枯死。
思想上的進(jìn)步也是循序漸進(jìn)的。“人恒過，然后能改”。我們對(duì)待有錯(cuò)誤的同學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)相信他能改，然后對(duì)他善意誠懇地提出批評(píng)，這種批評(píng)應(yīng)該是恰如其分的，實(shí)事求是的。不能認(rèn)為批評(píng)越尖銳，言詞越刻薄越好。如果急于求成，企圖一蹴而就，或是脫離實(shí)際，只圖一時(shí)痛快，反而會(huì)好心辦了壞事，引起被幫助者的反感。這種類似拔苗助長(zhǎng)的事情在社會(huì)生活中是常常發(fā)生的。
我們千萬不要學(xué)那個(gè)農(nóng)夫，只一味地求快，不按客觀規(guī)規(guī)律辦事。古語說：欲速則不達(dá)。我們只有認(rèn)識(shí)事物規(guī)律，按照事物規(guī)律辦事，才能取得勝利。
高中駁論文篇十五
成功是一點(diǎn)一點(diǎn)積累、實(shí)踐，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，再加深鞏固為經(jīng)驗(yàn)，付出辛勤的汗水，艱苦的奮斗。當(dāng)然，還要有向往，執(zhí)著的信念，是要付出代價(jià)的。成功就像爬山，每走一步都要小心翼翼，遇到再多的坎坷都不要放棄，不要拋棄信念，那么，勝利就在不遠(yuǎn)處！
成功中有著奮斗和拼搏。世界的科學(xué)家愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。而在他年已花甲的時(shí)候，曾經(jīng)一場(chǎng)大火，毀掉了他的實(shí)驗(yàn)室，連他十多年的實(shí)驗(yàn)心血也消失在大火中之。但是愛迪生沒有放棄他的實(shí)驗(yàn)，仍然奮斗拼搏著，向成功的彼岸劃去。無論有多大的坎坷，都堅(jiān)持不懈，用自己堅(jiān)定的信念，譜寫了多彩絢麗的人生！經(jīng)過磨煉，經(jīng)過失敗，沖破黑暗的夜空，光明就在眼前！獲得成功，并不困難，努力奮斗，就會(huì)奪得王冠！
成功必須經(jīng)歷風(fēng)雨，沒有人能一步踏上層?；艚鸬娜松芍^風(fēng)雨交加，但成功依舊。霍金30時(shí)患了肌萎縮性脊骨光側(cè)索硬化癥，僅有三根手指可以動(dòng)，而霍金就用這三根手指，寫出篇篇精彩文章；就用這三根手指，撰出一本本著作；就用這三根手指，譜寫了一曲撼天動(dòng)地的英雄壯歌！
成功的花，只有飽受了風(fēng)雨磨練，經(jīng)過漫長(zhǎng)的考驗(yàn)，才能綻放出驚人的艷麗！
所以，成功永不會(huì)一帆風(fēng)順，不怕艱險(xiǎn)，勇于奮斗，你才會(huì)品嘗到成功那甘美的滋味！
高中駁論文篇十六
一帆風(fēng)順的人生不是完整的人生，只有揉合了成功與失敗的人生才是真正的完美無缺。
雖然每個(gè)人都想成功，但失敗是不可避免，只要經(jīng)歷了失敗，才會(huì)變得更加成熟，向成功邁出無可比擬的一步，你的人生也就是從失敗的那一刻開始。就如鳳凰要經(jīng)歷涅盤才能重生，不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹?即使成功只不過是戰(zhàn)勝失敗就能達(dá)到，但仍然有無數(shù)人在失敗面前一再退縮，最后被失敗的洪水淹沒，成為別人眼中的窩囊廢。
其實(shí)失敗的原因往往是我們對(duì)待問題的方法和態(tài)度。所以，很多時(shí)候，埋沒天才的不是別人，恰恰是自己，成功的路雖然崎嶇，但如果我們是真正不懈的追求者，在挫折和失敗降臨時(shí)，千萬不要停下腳步，因?yàn)?，很多時(shí)候，失敗只是滔天大水上的一座恐嚇人的獨(dú)木橋，走過去，等待你的就是新生的曙光!
世界著名導(dǎo)演張藝謀便是一個(gè)從失敗挫折中爬起來的人。他從小就熱愛攝影，但由于家中窮，所以沒錢買攝影工具，不過他沒有放棄過對(duì)攝影的熱情，為了攢錢，他戒了葷，每天啃干饃，咸菜，節(jié)衣縮食，最后甚至賣了血，終于買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，經(jīng)過不懈的努力，最后成為了中國電影史上的神話!
偉人的成功并非僥幸得來的，是踏平一條條崎嶇的路，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的失敗而得來的，就如蠶蛾經(jīng)過千辛萬苦才能破繭而出。你只要堅(jiān)持地從失敗中走出，就會(huì)獲得新生，成為一個(gè)“大寫”的人!
高中駁論文篇十七
人貴在堅(jiān)持，在困境中，只要堅(jiān)持一下，就會(huì)有出路，在比賽時(shí)，只要堅(jiān)持一下，就有可能想超越自己，在戰(zhàn)斗中，只要堅(jiān)持一下，就有可能帶來勝利，可見堅(jiān)持是多么重要。
以前，還沒有電燈，每到夜晚都是漆黑一片，經(jīng)常發(fā)生一些事故。愛迪生看到這就想制造一些光的東西，后迪生制造電燈時(shí)，試了成千種電絲，但還是找不到適合的，有人說他，“你都試了1000種電絲了，還是找不到適合的，你還是放棄吧！”愛迪生回答“就算失敗1000次，說不定1001次就成功了，或者1002次就成功，只要我堅(jiān)持下去，總有成功的一天?！?。愛迪生的這種堅(jiān)持難能可貴，可以算得上是真正的美麗。
古代著名畫家齊白石，它一生畫得畫不計(jì)其數(shù)，尤其以畫蝦而出名，可你是否知道他每天都堅(jiān)持畫畫，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他的畫品越來越多，畫畫越來越精益求精。甚至在老年時(shí)，他也堅(jiān)持拿起筆畫畫。齊白石的這種堅(jiān)持堪得上是真正的美麗。
現(xiàn)代著名的籃球手喬丹，它算得上是家喻戶曉。為什么他那么出名？不單單是因?yàn)樗虼虻暮?，更多的是他的那種堅(jiān)持。有記者曾條訪過他，為什么你那么成功，打得球那么好？他回答“因?yàn)槟銢]有看過紐約凌晨四點(diǎn)的樣子，我每天堅(jiān)持在凌晨四點(diǎn)的時(shí)候去打球，這樣一天天下來。我打的球也就越實(shí)越好了?！彼倪@種堅(jiān)持是真正的美麗。
堅(jiān)持，可能給你帶來成功，可能給你帶來喜悅，也可能給你帶來名利，總之，希想你做事的時(shí)候再堅(jiān)持一下，或許會(huì)有意想不到的結(jié)果。
高中駁論文篇十八
乘著竹伐游弋于漓江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水并不簡(jiǎn)單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見的多。
漓江的水很靜，靜得讓人感到安穩(wěn)。不管是誰，只要一見到流水，心就會(huì)立刻沉靜下來，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂，但是，當(dāng)你看到這樣的景致時(shí)，別的一切暫時(shí)都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會(huì)感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞著，讓你感到前所未有的寧靜。
當(dāng)然，漓江畢竟是旅游景點(diǎn)。岸邊三三兩兩的野鴨，水里嬉戲的孩童，游客們的歡聲笑語都會(huì)打斷你的神仙夢(mèng)。當(dāng)想到眼前是漓江水的時(shí)候，就會(huì)不自覺地把江與水作比較。倘若漓江是長(zhǎng)江，該是什么季節(jié)的長(zhǎng)江呢?春天嗎?不是。春天的長(zhǎng)江剛從冬天里蘇醒過來，充滿了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長(zhǎng)江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像漓江，漓江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內(nèi)斂的，就像一個(gè)走過世界的人。
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