讀后感是對(duì)于書籍反映的社會(huì)、人生問題進(jìn)行思考和研究的一種表達(dá)方式。首先，讀者需要在閱讀完一本書后歸納自己的情感和體驗(yàn)。為了幫助大家更好地寫出優(yōu)秀的讀后感，小編為大家整理了一些范文，歡迎閱讀。
約翰克里斯托夫讀后感篇一
我毫不懷疑小克與奧利維的友誼，而小克的生命就像一條大動(dòng)脈，把生命里灌輸?shù)搅藘蓚€(gè)對(duì)立的國(guó)家里。
小克的一生始終是一種自我斗爭(zhēng)的狀態(tài)，他觀察了太多的人以至于使他養(yǎng)成了能洞悉人內(nèi)心的本領(lǐng)，他的感情時(shí)刻保持著足夠的充沛能量，在任何時(shí)刻都可能無(wú)限量的爆發(fā)。這樣的人必須要發(fā)光發(fā)熱的，而他們的內(nèi)心因?yàn)樾枰^多的愛而始終填不滿，如果說(shuō)他孤獨(dú)，是的，他的靈魂一直在孤軍奮戰(zhàn)，無(wú)論在法國(guó)在德國(guó)還是在意大利，無(wú)論面對(duì)的是愛他的還是罵他的人，他始終保持著靈魂的獨(dú)立。而他的愛卻又是如此龐大，他相信音樂會(huì)使一個(gè)人一生的命運(yùn)都涌現(xiàn)出來(lái)，他相信生活并不是不幸的，只是有不幸的時(shí)刻罷了。
在奧利維的幫助下，小克的作品漸漸被人們所知曉，他終于看見自己的作品被越來(lái)越多的人所傳頌。而小克并不是一般的普通大眾，他的靈魂告訴他這并沒有什么值得欣喜的。瞧那些人，他們有多少是真心聆聽這音樂的，還是只是被名聲所俘虜而搖頭晃腦的跟著音樂哼哼。
在一場(chǎng)莫名其妙而又突如其來(lái)的混戰(zhàn)中，奧利維死在了混亂的街頭，小克在后來(lái)才得知，他的靈魂高墻又一次瀕臨倒塌了，他所信奉的一切教條在死亡面前變得渾濁，他不吃不喝在懲罰自己。再一次將他挽救出深淵的是一個(gè)叫安娜的女子。安娜的丈夫卻是小克的朋友，因此這一場(chǎng)愛情來(lái)得異常艱辛。他的思想處在分裂中，他在痛苦中呼喊上帝。
我親愛的克里斯朵夫，你的愛為什么總是異常的充沛?充沛到會(huì)為每一個(gè)你愛上的人獻(xiàn)上靈魂，會(huì)為他們每一個(gè)赴湯蹈火。難道你的靈魂里只存在朋友和愛人嗎?在你年輕的時(shí)候，你像是我的孩子，你那樣鮮活跳動(dòng)的想象力就像兒時(shí)的我一樣。在你青年的時(shí)候，你像是我的戀人，你無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)散著浪漫的才情讓人著迷。在你中年的時(shí)候，你在無(wú)數(shù)挫折前終于開始成名了，你就像是我的兄長(zhǎng)，能夠用你巨大的愛包含一切。在你終于病危趟在床上回首看你這一生的時(shí)候，我的眼淚就止不住的掉下來(lái)。你的腦海里浮現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的身影：路易莎，高弗烈特，奧利維，莎冰，安娜，喬治……你最終跟隨著我們的父離去了。
約翰克里斯托夫讀后感篇二
我毫不懷疑小克與奧利維的友誼，而小克的生命就像一條大動(dòng)脈，把生命里灌輸?shù)搅藘蓚€(gè)對(duì)立的國(guó)家里。
小克的一生始終是一種自我斗爭(zhēng)的狀態(tài)，他觀察了太多的人以至于使他養(yǎng)成了能洞悉人內(nèi)心的本領(lǐng)，他的感情時(shí)刻保持著足夠的充沛能量，在任何時(shí)刻都可能無(wú)限量的爆發(fā)。這樣的人必須要發(fā)光發(fā)熱的，而他們的內(nèi)心因?yàn)樾枰^多的愛而始終填不滿，如果說(shuō)他孤獨(dú)，是的，他的靈魂一直在孤軍奮戰(zhàn)，無(wú)論在法國(guó)在德國(guó)還是在意大利，無(wú)論面對(duì)的是愛他的還是罵他的人，他始終保持著靈魂的獨(dú)立。而他的愛卻又是如此龐大，他相信音樂會(huì)使一個(gè)人一生的命運(yùn)都涌現(xiàn)出來(lái)，他相信生活并不是不幸的，只是有不幸的時(shí)刻罷了。
在奧利維的幫助下，小克的作品漸漸被人們所知曉，他終于看見自己的作品被越來(lái)越多的人所傳頌。而小克并不是一般的普通大眾，他的靈魂告訴他這并沒有什么值得欣喜的。瞧那些人，他們有多少是真心聆聽這音樂的，還是只是被名聲所俘虜而搖頭晃腦的跟著音樂哼哼。
在一場(chǎng)莫名其妙而又突如其來(lái)的混戰(zhàn)中，奧利維死在了混亂的街頭，小克在后來(lái)才得知，他的靈魂高墻又一次瀕臨倒塌了，他所信奉的一切教條在死亡面前變得渾濁，他不吃不喝在懲罰自己。再一次將他挽救出深淵的是一個(gè)叫安娜的女子。安娜的丈夫卻是小克的朋友，因此這一場(chǎng)愛情來(lái)得異常艱辛。他的思想處在分裂中，他在痛苦中呼喊上帝。
我親愛的克里斯朵夫，你的愛為什么總是異常的充沛？充沛到會(huì)為每一個(gè)你愛上的人獻(xiàn)上靈魂，會(huì)為他們每一個(gè)赴湯蹈火。難道你的靈魂里只存在朋友和愛人嗎？在你年輕的時(shí)候，你像是我的孩子，你那樣鮮活跳動(dòng)的想象力就像兒時(shí)的我一樣。在你青年的時(shí)候，你像是我的戀人，你無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)散著浪漫的才情讓人著迷。在你中年的時(shí)候，你在無(wú)數(shù)挫折前終于開始成名了，你就像是我的兄長(zhǎng)，能夠用你巨大的愛包含一切。在你終于病危趟在床上回首看你這一生的時(shí)候，我的眼淚就止不住的掉下來(lái)。你的腦海里浮現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的身影：路易莎，高弗烈特，奧利維，莎冰，安娜，喬治……你最終跟隨著我們的父離去了。
讀這本書耗費(fèi)了前后4個(gè)月的時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒有對(duì)任何人有過這樣奇異的感覺?？死锼苟浞?，你知道嗎，你不是一個(gè)普通的男主角，沒有人可以替代你。你有血有肉，你有靈魂有思想，你有我所沒有的熱情與愛，你的沖動(dòng)任性都來(lái)得如此貼切，還有你的音樂，你演奏的神情，我都看得見。在今天我看到你閉上了雙眼時(shí)，我突然無(wú)比的難過，我合上書后抱著書一直掉眼淚，像是得知了一個(gè)朋友的死訊一般痛苦。媽媽說(shuō)羅曼羅蘭會(huì)感知到的，而此刻我正抬頭望著天空，眼淚就順著臉頰趟到脖子里去了。
約翰克里斯托夫讀后感篇三
整整十卷，羅曼羅蘭耗時(shí)20xx年，描寫了一位音樂家的一生。成長(zhǎng)，戰(zhàn)斗，追求自由和創(chuàng)造富有生命力的美，最終歸于平靜。
大概故事就是從小表現(xiàn)出驚人音樂天賦的克里斯朵夫初步認(rèn)識(shí)到了自然和生命之美，發(fā)覺身邊的音樂充斥著陳詞濫調(diào)和庸俗的機(jī)械模仿重復(fù)，于是在他的抨擊和大加批評(píng)下變得在當(dāng)?shù)仉y以立足，終于在一次突發(fā)沖突中他逃亡巴黎，認(rèn)識(shí)了一生的摯友奧利維，遇到各種人發(fā)生各種事，但一生都在創(chuàng)作和戰(zhàn)斗的故事。故事發(fā)生在一戰(zhàn)前，書里也描寫反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人的混亂，流露出濃烈的人道主義，反戰(zhàn)和對(duì)愛和自由的贊頌。
個(gè)人口味的問題，我喜歡克里斯朵夫童年和去了巴黎之后的部分，中間那段實(shí)在是無(wú)聊的讓我看兩頁(yè)放下一次。。。
“真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。
所以在你要戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新?！?/p>
真的好喜歡這段話。
是的，克里斯朵夫的血管里燒著整個(gè)宇宙的烈火。
我印象比較深刻的幾個(gè)人物是，舅舅，雜貨店的小寡婦老板娘，還有好基友奧利維。
書中的友誼比愛情要?jiǎng)尤说亩?。除了不摻雜性，那哪叫友誼，那叫靈魂伴侶。
“大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過這個(gè)年齡，他們只變了自己的影子；以后的生命不過是用來(lái)模仿自己，把以前真正有人味兒的時(shí)代所說(shuō)的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天的重復(fù)，而且重復(fù)的方式越來(lái)越機(jī)械，越來(lái)越脫腔走板?！?/p>
“有的教育，所有的見聞，使一個(gè)兒童把大量的謊言與愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞飽了，所以他若要成為一個(gè)健全的人，少年時(shí)期的第一件責(zé)任就得把宿食嘔吐干凈”
“他象飛鳥一般，到了某個(gè)固定的季候，覺得有股無(wú)名的力，象海洋上的潮汐似的，突然在胸中覺醒，......那便是天南地北到處流浪的本能！在蘇茲老人遺贈(zèng)他的埃爾特與斐希德的著作里，他也發(fā)見和自己同樣的心靈，......并非俯首帖耳，死守家園的"大地之子",而是永遠(yuǎn)撲向光明的"精靈",是"太陽(yáng)之子".”
“世界上一切的痛苦，竭力要摧毀一切的痛苦，碰到生命那個(gè)中流砥柱（）就粉碎了?？死苟浞蚵犞约旱臒嵫简v，仿佛是心中的一片海洋；還有一個(gè)聲音在那里反復(fù)說(shuō)著：
我是永久，永久存在的。”
約翰克里斯托夫讀后感篇四
當(dāng)你見到克里斯多夫面容之日，是你將死而未死于惡死之日!
如果你對(duì)這句話有感覺，那么說(shuō)明我們也會(huì)有很多話可以聊!
傅雷先生對(duì)這句話的精妙翻譯，也許很難理解。但看完全書120萬(wàn)字，對(duì)這話沒些想法是不可能的。同時(shí)也感動(dòng)于一個(gè)人精神和理想的偉大!世上真有些人配的上稱為精神導(dǎo)師，讓我們頂禮膜拜!比如奧斯特洛夫斯基，比如魯迅，比如路遙，比如羅曼·羅蘭……因?yàn)樗麄冇秘S沛的理想和崇高的慈悲為我們豎起的旗幟甚至可以影響一個(gè)時(shí)代。之所以說(shuō)他們慈悲是崇高的，是因?yàn)樗麄円埠臀覀円粯由硖幒诎祬s不予余力的喚醒我們對(duì)光明的向往。他們對(duì)自身遭遇和困苦視而不見，卻對(duì)世界的痛苦懷著深深悲憫。無(wú)怪乎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給羅曼·羅蘭的致辭是：文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時(shí)所具有的同情和對(duì)真理的熱愛!
窮則獨(dú)善其身容易，達(dá)則兼濟(jì)天下也容易。窮仍兼濟(jì)天下的人卻不容易!
扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，如果說(shuō)牛虻是天蝎座，那么克里斯朵夫就是最典型的白羊座!他沖動(dòng)、熱情、面對(duì)理想不屈不撓卻對(duì)人情世故最不通透!他時(shí)時(shí)刻刻都要把內(nèi)心最真實(shí)的想法表達(dá)出來(lái)，他討厭一個(gè)人還必須讓那個(gè)人知道，對(duì)于看不慣的人他可以全部得罪得干干凈凈，哪怕把自己逼上絕路。他生來(lái)就是為了向所有的不美好宣戰(zhàn)，生來(lái)就是為了做一個(gè)創(chuàng)造美好的強(qiáng)者!所以無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活中還是書中都有很多人不理解克里斯朵夫這樣的“不識(shí)時(shí)務(wù)”。就如不屑于世俗卻安于世俗的于第斯所說(shuō)的，“為什么要用自己的想法去影響現(xiàn)實(shí)生活呢?”
其實(shí)，像克里斯朵夫這樣一個(gè)笨蛋，卻因著把生命力當(dāng)成唯一的信仰，熱愛和接納一切有生命力的東西;把生命力當(dāng)成唯一的真理去指導(dǎo)他的人生，指導(dǎo)他的藝術(shù)。所以他最終成為一個(gè)精神上超脫的智者，藝術(shù)上絕倫的大師!整部書既是一部心靈成長(zhǎng)又是一部音樂史詩(shī)，但克里斯朵夫這樣一個(gè)小人物卻足夠強(qiáng)大到去撐起這樣磅礴的主題，也因著他有著最純粹卻最有力量的信仰。
約翰克里斯托夫讀后感篇五
《約翰·克利斯朵夫》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它描寫德國(guó)血統(tǒng)的天才音樂家約翰·克利斯朵夫奮斗成名的一生。他一半像貝多芬，一半像作者自己，一生追求真善美，不斷反抗腐朽沒落的藝術(shù)和庸俗的社會(huì)環(huán)境。作者通過克利斯朵夫的奮斗，表現(xiàn)了一代具有民主思想的知識(shí)分子的彷徨、追求、苦悶和幻滅，反映了資產(chǎn)階級(jí)人道主義、理想主義、英雄主義和強(qiáng)者意識(shí)。
小說(shuō)寫出了克利斯朵夫性格的基本特征：小資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位使他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、反抗，同時(shí)卻又對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱有一定幻想；日趨破產(chǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位使他接近、同情人民，而個(gè)人英雄主義又使他不相信人民的力量，遠(yuǎn)離人民；進(jìn)步的藝術(shù)觀使他主張藝術(shù)接近生活、接近人民、造福人類，而對(duì)藝術(shù)的偏執(zhí)的信仰又使他呼出“不能拿藝術(shù)去替一個(gè)黨派服務(wù)”；受壓迫的階級(jí)地位使他性格堅(jiān)強(qiáng)，而個(gè)人主義偏見又束縛著他，使他軟弱無(wú)力；小資產(chǎn)階級(jí)的正義感使他與社會(huì)對(duì)立，反對(duì)不平，反抗壓迫，而小資階級(jí)的動(dòng)搖性又使他與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。小資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性決定了克利斯朵夫性格的矛盾性和復(fù)雜性。這個(gè)腦子里充滿“大人物”、“英雄”觀念而實(shí)際上被日益擠向被壓迫者行列的小資產(chǎn)階級(jí)飄零子弟，生活在統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的夾縫里，這二者對(duì)他都有影響，同時(shí)他與這兩方面都存在著矛盾。于是克利斯朵夫性格就具有雙重性。
克利斯朵夫的反抗，是從藝術(shù)領(lǐng)域里開始的。他覺得，德國(guó)藝術(shù)最根本的特點(diǎn)就是扯謊，無(wú)病呻吟。來(lái)到法國(guó)后，他看到文壇上、舞臺(tái)上充斥著兇殺、瘋狂、酷刑等等可怕的“文明”，還有那些所謂的“批評(píng)家”。這一切，都使克利斯朵夫失望、忿激，推動(dòng)了克利斯朵夫性格向前發(fā)展。
克利斯朵夫開始向充斥資本主義社會(huì)的“玄妙的愚鈍”宣戰(zhàn)，對(duì)現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)作淋漓盡致的揭露和批判?？死苟浞?qū)λ囆g(shù)的批判觸怒了統(tǒng)治階級(jí)，最后被統(tǒng)治者逼到了生活的絕境，他到處碰壁，連生計(jì)都成了問題。他因?yàn)槁芬姴黄?，揮拳相助，痛打了那些為統(tǒng)治者所豢養(yǎng)的飛揚(yáng)跋扈的大兵，造成了命案，不得不離開相依為命的老母，越境逃離了祖國(guó)。這是這位反抗者在人生道路上一個(gè)帶有典型意義的事件?？死苟浞騻€(gè)人反抗的失敗，是有著深刻的時(shí)代內(nèi)容的。這是個(gè)人主義時(shí)代末代英雄的悲劇。
個(gè)人英雄主義使克利斯朵夫不屈于權(quán)貴，個(gè)人英雄主義也使他遠(yuǎn)離了人民。縱然有童年時(shí)代從舅父和一般微賤的人那里接受來(lái)的影響，但更有力地支配著他的卻是“英雄”觀念。在作品中處處都可以看到克利斯朵夫關(guān)于“愛”的說(shuō)教，不僅用言論，而且用他的行動(dòng)去貫徹這種“愛”的宗教。他認(rèn)為變革不公正的社會(huì)現(xiàn)象，主要的手段就是“愛”。一是用愛的藝術(shù)去寬慰受難者的靈魂，使他們忘記痛苦；一是用“愛”的行動(dòng)把對(duì)立的階級(jí)調(diào)和起來(lái)，讓“信仰不同的，階級(jí)不同的好人攜手”。
《約翰·克利斯朵夫》在結(jié)構(gòu)上與一般的小說(shuō)那種開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾的框式有點(diǎn)不太一樣。因?yàn)樗皇窃谥v故事，而是在寫一個(gè)人的心理歷程，當(dāng)然不是說(shuō)沒有情節(jié)，只是情節(jié)在這部小說(shuō)中顯得不那么重要，這跟一些以情節(jié)取勝的小說(shuō)迥然不同。作者有意按照交響曲的形式來(lái)寫一個(gè)音樂家的一生。一部交響曲有四個(gè)樂章組成，用以表達(dá)復(fù)雜的思想情感。作者在《原序》里寫得很明確，把七卷的內(nèi)容分成四冊(cè)，就是分四個(gè)樂章。這樣安排，能使內(nèi)容和形式更好地結(jié)合，有利于表現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。
羅曼·羅蘭在晚年回顧《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作思想時(shí)，曾以自我批判的口吻說(shuō)：當(dāng)時(shí)“無(wú)論是我，無(wú)論是我同時(shí)代的許多資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子最有文化的代表者，對(duì)于馬克思主義都絲毫沒有一點(diǎn)概念?！庇终f(shuō)：“對(duì)于19世紀(jì)后30年代的一個(gè)年輕的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，自由的和強(qiáng)有力的個(gè)人主義，是人的最高的珍寶和人類的先鋒，它的使命就是要引導(dǎo)著落后的大軍沿著進(jìn)步的道路前進(jìn)，并且和反動(dòng)的力量——國(guó)家、教會(huì)、大學(xué)教育，以及一切阻礙著運(yùn)動(dòng)的障礙相對(duì)抗。”在這里，作家心目中的個(gè)人主義“是超越虛無(wú)主義的自私自利的范圍的”，但后來(lái)羅曼·羅蘭終于認(rèn)識(shí)到“個(gè)人主義是整個(gè)時(shí)代的偏見”而將它拋棄了。克利斯朵夫戰(zhàn)斗一生，終以悲劇性的妥協(xié)宣告結(jié)束?？死苟浞虻谋瘎?，也就是作者的悲劇，它促使作者重新以新的觀點(diǎn)觀察社會(huì)生活，重新考慮自己的創(chuàng)作方向，終于喊出了“踏在我們的身體上面向前吧！”的正確結(jié)論。
約翰克里斯托夫讀后感篇六
讀完了《約翰克里斯多夫》這本書，我感覺自己長(zhǎng)大了，明白了很多事，在書中，我看到了我自己，我看到了自己的膽小和不堅(jiān)持，雖然約翰?克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠(chéng)、坦蕩、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、具有強(qiáng)烈的反抗精神，雖然他有一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，但他更有英雄的血液。
他身上有很多值得我學(xué)習(xí)的地方！
他出生在一個(gè)音樂世家，他把風(fēng)聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂里，對(duì)音樂產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔(dān)起養(yǎng)家的重任，但這一點(diǎn)都不妨礙他對(duì)音樂的追求，雖然所有世人對(duì)他的思想很不理解，而且卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó)。
所有的不幸，反而促使了他對(duì)音樂產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的情感，他的音樂造詣更深了。
反過來(lái)看看我自己，從小就開始學(xué)習(xí)鋼琴和長(zhǎng)笛，雖然有良好的環(huán)境好老師，但有時(shí)怕吃辛苦，能少練的就少練，反過來(lái)看看約翰.克里斯多夫他流落在法國(guó)的時(shí)候，為了堅(jiān)持自己的音樂風(fēng)格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界?。?/p>
當(dāng)他有一天功成名就，再也不是那個(gè)默默無(wú)聞、落魄音樂家了。
他的作品都被人們爭(zhēng)相演唱。
然而，他仍然很淡定，坦然面對(duì)這一切，一點(diǎn)都不驕傲。
顯示了他的平凡和偉大。
讀完這本書，讓我更知道如何克服自己的不足，不放棄、不自卑的面對(duì)逆境和困苦；不驕不燥的面對(duì)成績(jī)；用情之真，愛之切的心態(tài)去面對(duì)友誼。
我相信，伴隨約翰.克里斯多夫整整一生的音樂，從今之后，也會(huì)伴隨著我，走過人生的每一個(gè)階段，我相信，音樂不僅讓約翰?克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會(huì)讓我的世界變得豐富多彩。
約翰克里斯托夫讀后感篇七
從二月初開始讀起，到今晨一點(diǎn)多閱畢，一晃都快半年了。
讀的斷斷續(xù)續(xù)，其間還插了七八本其他的雜書，
全書共計(jì)十卷，長(zhǎng)而不漫，空間和時(shí)間都足夠宏大。
每個(gè)人都能從克里斯多夫身上看到自己的影子，但是也都完全清楚我們并不是克里斯多夫。
正因?yàn)樽髡呖坍嫷奶敱M，
一個(gè)普通溫暖也帶有問題的家庭。
小時(shí)候天真的玩伴兒，長(zhǎng)大了各做各的還要試著利用。
初戀的富家小姐，母親的反對(duì)、女孩兒的虛榮、初嘗愛戀的滋味不得的痛心。
和多數(shù)大人不一樣的一個(gè)長(zhǎng)輩，熱愛的好奇的生活的對(duì)自己幼稚的心靈以啟迪和力量。
第一個(gè)走到一起并不怎么漂亮的姑娘，真誠(chéng)率直說(shuō)不出有什么魅力但是確實(shí)相愛了。
社會(huì)的洪流，偶然命運(yùn)的巨變。
初入社會(huì)。
表面冷淡內(nèi)心溫暖的陌生人的照顧。
人生低谷卻得知己，無(wú)條件的付出超越友情的.大愛。
偶然的一個(gè)光鮮亮麗的情人，短暫的溫柔鄉(xiāng)永久的杳無(wú)音訊。
朋友因?yàn)樽约旱募彝サ约核鶐?lái)的疼苦和自我克制。
由于種種原因各自組建家庭一生遙望的真愛。
功成名就，終于變成了年輕時(shí)候斗爭(zhēng)的自己、
年紀(jì)漸衰，斗志消磨一切都變得溫和，對(duì)后輩有了更多的期許。
強(qiáng)勁的生命力和衰微的身體鮮明的對(duì)比、最后還是把自己奉獻(xiàn)給了。
自己熱愛的音樂和下一代的年輕人。
他是一個(gè)故事，但是太過真實(shí)，讀過仿佛也是自己度過了一生。
他鼓勵(lì)年輕人去奮爭(zhēng)和創(chuàng)造，
但是也在結(jié)尾告訴大家，
“暮年禮贊人生，黃昏禮贊白晝”
或許人生所有的念想都只是我們的一廂情愿罷了。
“我是即將來(lái)到的日子。”
世界上最偉大的長(zhǎng)篇之一，紀(jì)傳型第一。
約翰克里斯托夫讀后感篇八
讀后感。
是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做。
讀書筆記。
昨天在家終于把《約翰.克里斯托夫》看完了，這本書被稱為了解西方音樂發(fā)展的最好的一本傳記式小說(shuō)，羅曼.羅蘭用了近30年的時(shí)間完成的一本巨著。
里面很多主人公的心理變化的描寫，給人感覺很長(zhǎng)篇大論，但正因?yàn)檫@些心理的變化才可以了解克里斯托夫在音樂上的一次次蛻變，一次次達(dá)到新的高峰。而我本人不太喜歡克里斯托夫，因?yàn)槲矣X得他狂妄，自私，不知好歹，隨心所欲，到了中老年的克里斯托夫，那時(shí)的他才顯得成熟且穩(wěn)重，有耐心，看著自己最好的朋友的子女也象自己當(dāng)年那樣，才了解到自己年輕的時(shí)候是多么的任性。
雖然不喜歡主人公的性格，但還是非常欽佩他對(duì)音樂的執(zhí)著，只要有了美好的音樂，哪怕物質(zhì)上再匱乏，他也會(huì)非?？鞓?(原來(lái)，快樂是來(lái)自精神上的，和物質(zhì)上沒有多大關(guān)系)我認(rèn)為書中還有值得我們稱頌的是摯愛的朋友之間的友情，正因?yàn)橛辛四菢拥挠亚椋膊攀沟每死锼雇蟹蛟谧钍б?、最痛苦的時(shí)候有朋友的支持和幫助，當(dāng)然他也不遺余力的幫助朋友，甚至為朋友去決斗。
看《約翰.克里斯托夫》的時(shí)候，我一般都會(huì)放著莫扎特的交響樂聽著，我想這樣的音樂是最應(yīng)景的?，F(xiàn)在終于看完了這樣一本巨著，對(duì)音樂膚淺的我也許不能真正體會(huì)到什么，但也算是粗略的了解了一下西方音樂了吧!
終于利用暑假的時(shí)間，第二次讀完了羅曼?羅蘭的《約翰克里斯托夫》，不過上次讀的是傅雷先生翻譯的，這次是湖南文藝出版社，許淵沖譯的。這次讀時(shí)沒有了上次的激情，也許更理智了，掩卷之后人物栩栩如生，他們不屈不撓的奮斗精神對(duì)消沉的我注了一劑興奮劑。人生就應(yīng)該像約翰克里斯托夫一樣奮斗終身。但這次也許正如毛澤東對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)是說(shuō)的那樣：“開始當(dāng)故事讀，后來(lái)當(dāng)歷史來(lái)讀”。而我“原來(lái)當(dāng)故事讀，今天當(dāng)教育名著來(lái)讀”。讀了兩遍也許沒有發(fā)言權(quán)，但里面的正反教育實(shí)例讓我一個(gè)二十多年從事教育的人不得不思考啊!這確實(shí)是一部教育名著。尤其約翰克里斯托夫的爺爺約翰米歇爾留心把孫子隨時(shí)哼唱的曲譜整理起來(lái)，還加了伴奏與和聲，編成樂曲，取名為《童年遣興》，在樂譜的封皮上還題上了小克里斯朵夫的名字，讓克利斯朵夫彈奏，并呈報(bào)宮廷開了專場(chǎng)音樂會(huì)，他的表演受到全場(chǎng)歡迎。爺爺發(fā)現(xiàn)并且充分賞識(shí)，還想辦法扶持的做法讓我們現(xiàn)在的家長(zhǎng)汗顏。約翰克里斯托夫的舅舅高弗烈特這一崇尚“平常的人”，他感情真切，給了約翰另一種教育。他唱?jiǎng)勇牭母柚{，讓約翰呼吸田野清新的空氣，在夜里感覺大自然交響曲中數(shù)不清的樂器，到生活中去創(chuàng)作真正的音樂，使克里斯朵夫又受到更好的音樂熏陶。當(dāng)生活的重?fù)?dān)把約翰克里斯托夫壓得喘不過氣來(lái)，在消沉?xí)r，他舅舅帶給了他快樂，他們?cè)孪率幹郏牁系嗡呐靡?，看河面水氣的顫?dòng)……并且告訴他“英雄也只是做了他能做的事，平常人卻連他能做的事都沒有做”使小約翰“盡我所能”走向了成功。
但也有使人喘不過氣來(lái)的教育：小約翰的父親父親發(fā)現(xiàn)了他的這個(gè)愛好，想做為他的一個(gè)特長(zhǎng)，作為將來(lái)向上爬的手段，于是天天用戒尺逼他練琴，累得他終于有一天支持不住了，他起而反抗：故意彈錯(cuò)音節(jié)。父親氣得吼聲連連，戒尺雨點(diǎn)一樣打下去，克里斯托夫被制服了，不得不每天一邊流淚一邊彈琴的這種做法幾乎壓抑了天才的成長(zhǎng)。還有喬治母親“一陣子過分的溫柔體貼，接著一陣子冷淡和厭倦;有時(shí)母愛要求太高，令人不安，使喬治不勝其煩;有時(shí)又覺得兒子累人于是讓他隨心所欲，為所欲為”的不符合規(guī)律的教育等等也值得深思啊!
面對(duì)現(xiàn)在崇尚的和鞭撻各種教育幾乎可以都在這里找到。一個(gè)人如何能夠成功也許這部書會(huì)給你詮釋。
終于看完了。
上部用了我一個(gè)月的時(shí)間，而下部斷斷續(xù)續(xù)讀了接近半年。真是一部事無(wú)巨細(xì)，深入淺出，絮絮叨叨的作品，一個(gè)人一生中遇到的，和可能遇到的感情故事，一個(gè)為自由飛翔的靈魂在一生中甚至一生之外會(huì)遇到的阻力，不解，困惑以及藝術(shù)的新老更替，被羅曼羅蘭一一羅列，我甚至找不出需要辯解的片斷描寫。
記得看完上部的時(shí)候，我很激動(dòng)，恨不得提筆寫下評(píng)論。題目已經(jīng)起好：在自由里飛翔。并且還有一些短句：如果我是光，我為白天而生/如果我是音樂，我為美而生/如果我是約翰?？死锼雇蟹?，我為自由而生/如果我是自由，我為在自由里飛翔而生。
年輕的克里斯托夫充滿活力，沖破一切阻力，有無(wú)窮的生存的能量。他是一切存在的強(qiáng)者，從痛苦中來(lái)，通過痛苦體會(huì)生的快樂，創(chuàng)造的快樂，英雄的創(chuàng)造的偉力讓他高大奔放不顧一切。他桀驁不遜孤注一擲，一直被斗志激勵(lì)。無(wú)論作者如何選用正面褒義的詞去形容他，依然看得到他片面偏執(zhí)的一面。也因?yàn)樗钠珗?zhí)，使得他在自己的藝術(shù)道路上堅(jiān)持堅(jiān)持勇往直前。
這樣的人生總給人指引，讓人奮進(jìn)，他周圍的人被他如此引導(dǎo)，觀者亦如是。而到了下部，他開始穩(wěn)重，被他的朋友和愛人在情感的道路上引領(lǐng)往心平氣和里。也是在下部，羅曼。羅蘭對(duì)他周圍的人和這些人內(nèi)心的情感做了詳實(shí)的，合乎情理合乎邏輯的分析和描寫。這樣的描寫是對(duì)人類情感的集中披露，讓我們知道天才的難以被理解的克里斯托夫就是活生生得過著他無(wú)窮創(chuàng)造力的日子。我們的約翰是脫離塵世的，他的思想，感悟，音樂，情感來(lái)自自然又高于自然，他對(duì)生活的反饋?zhàn)尨蠖鄶?shù)的凡俗不可理解，但我們可以理解在他身邊勤勉的普通人，我們可以理解這些普通人日日上演的感情劇，從他們的感情中推測(cè)約翰的感情，一切就變得簡(jiǎn)單。高高在上的思想用普通的生活語(yǔ)言解釋，就可以被大眾接受。畢竟，他也是有血有肉的，英雄也需要呼吸空氣，我們的約翰也要被普通的女人，男人愛著，他需要從這些愛中汲取美的語(yǔ)言。。。。終于，他接受了“心平氣和”葛拉奇亞的愛情方式，心平氣和得進(jìn)入他創(chuàng)作的新高峰!
我愿成為你的。
墳?zāi)拱涯懵裨帷?/p>
你睡在我懷里。
睡個(gè)地久天長(zhǎng)。
自由，情感的最高境界就是讓自己成為自由。愛，奉獻(xiàn)，隱忍，等待。。。。。一切，都成為自由。這個(gè)時(shí)候，連音樂的力量也已經(jīng)無(wú)法企及了吧。
斷斷續(xù)續(xù)拖了三個(gè)月的時(shí)間，在假期終于看完了《約翰·克里斯朵夫》。
整整十卷，羅曼羅蘭耗時(shí)20xx年，描寫了一位音樂家的一生。成長(zhǎng)，戰(zhàn)斗，追求自由和創(chuàng)造富有生命力的美，最終歸于平靜。
大概故事就是從小表現(xiàn)出驚人音樂天賦的克里斯朵夫初步認(rèn)識(shí)到了自然和生命之美，發(fā)覺身邊的音樂充斥著陳詞濫調(diào)和庸俗的機(jī)械模仿重復(fù)，于是在他的抨擊和大加批評(píng)下變得在當(dāng)?shù)仉y以立足，終于在一次突發(fā)沖突中他逃亡巴黎，認(rèn)識(shí)了一生的摯友奧利維，遇到各種人發(fā)生各種事，但一生都在創(chuàng)作和戰(zhàn)斗的故事。故事發(fā)生在一戰(zhàn)前，書里也描寫反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人的混亂，流露出濃烈的人道主義，反戰(zhàn)和對(duì)愛和自由的贊頌。
個(gè)人口味的問題，我喜歡克里斯朵夫童年和去了巴黎之后的部分，中間那段實(shí)在是無(wú)聊的讓我看兩頁(yè)放下一次。。。
“真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了.真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了.
所以在你要戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前,先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人;你不必害怕沉淪墮落,只消你能不斷的自拔與更新.”
真的好喜歡這段話。
是的，克里斯朵夫的血管里燒著整個(gè)宇宙的烈火。
我印象比較深刻的幾個(gè)人物是，舅舅，雜貨店的小寡婦老板娘，還有好基友奧利維。
書中的友誼比愛情要?jiǎng)尤说亩?。除了不摻雜性，那哪叫友誼，那叫靈魂伴侶。
“大半的人在二十歲或三十歲上就死了:一過這個(gè)年齡,他們只變了自己的影子;以后的生命不過是用來(lái)模仿自己,把以前真正有人味兒的時(shí)代所說(shuō)的,所做的,所想的,所喜歡的,一天天的重復(fù),而且重復(fù)的方式越來(lái)越機(jī)械,越來(lái)越脫腔走板.”
“有的教育,所有的見聞,使一個(gè)兒童把大量的謊言與愚蠢,和人生主要的真理混在一起吞飽了,所以他若要成為一個(gè)健全的人,少年時(shí)期的第一件責(zé)任就得把宿食嘔吐干凈”
“他象飛鳥一般,到了某個(gè)固定的季候,覺得有股無(wú)名的力,象海洋上的潮汐似的,突然在胸中覺醒,......那便是天南地北到處流浪的本能!在蘇茲老人遺贈(zèng)他的埃爾特與斐希德的著作里,他也發(fā)見和自己同樣的心靈,......并非俯首帖耳,死守家園的"大地之子",而是永遠(yuǎn)撲向光明的"精靈",是"太陽(yáng)之子".”
“世界上一切的痛苦,竭力要摧毀一切的痛苦,碰到生命那個(gè)中流砥柱就粉碎了.克利斯朵夫聽著自己的熱血奔騰,仿佛是心中的一片海洋;還有一個(gè)聲音在那里反復(fù)說(shuō)著:。
我是永久,永久存在的......”
當(dāng)你見到克里斯多夫面容之日，是你將死而未死于惡死之日!
如果你對(duì)這句話有感覺，那么說(shuō)明我們也會(huì)有很多話可以聊!
傅雷先生對(duì)這句話的精妙翻譯，也許很難理解。但看完全書120萬(wàn)字，對(duì)這話沒些想法是不可能的。同時(shí)也感動(dòng)于一個(gè)人精神和理想的偉大!世上真有些人配的上稱為精神導(dǎo)師，讓我們頂禮膜拜!比如奧斯特洛夫斯基，比如魯迅，比如路遙，比如羅曼·羅蘭……因?yàn)樗麄冇秘S沛的理想和崇高的慈悲為我們豎起的旗幟甚至可以影響一個(gè)時(shí)代。之所以說(shuō)他們慈悲是崇高的，是因?yàn)樗麄円埠臀覀円粯由硖幒诎祬s不予余力的喚醒我們對(duì)光明的向往。他們對(duì)自身遭遇和困苦視而不見，卻對(duì)世界的痛苦懷著深深悲憫。無(wú)怪乎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給羅曼·羅蘭的致辭是：文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時(shí)所具有的同情和對(duì)真理的熱愛!
窮則獨(dú)善其身容易，達(dá)則兼濟(jì)天下也容易。窮仍兼濟(jì)天下的人卻不容易!
扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，如果說(shuō)牛虻是天蝎座，那么克里斯朵夫就是最典型的白羊座!他沖動(dòng)、熱情、面對(duì)理想不屈不撓卻對(duì)人情世故最不通透!他時(shí)時(shí)刻刻都要把內(nèi)心最真實(shí)的想法表達(dá)出來(lái)，他討厭一個(gè)人還必須讓那個(gè)人知道，對(duì)于看不慣的人他可以全部得罪得干干凈凈，哪怕把自己逼上絕路。他生來(lái)就是為了向所有的不美好宣戰(zhàn)，生來(lái)就是為了做一個(gè)創(chuàng)造美好的強(qiáng)者!所以無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活中還是書中都有很多人不理解克里斯朵夫這樣的“不識(shí)時(shí)務(wù)”。就如不屑于世俗卻安于世俗的于第斯所說(shuō)的，“為什么要用自己的想法去影響現(xiàn)實(shí)生活呢?”
其實(shí)，像克里斯朵夫這樣一個(gè)笨蛋，卻因著把生命力當(dāng)成唯一的信仰，熱愛和接納一切有生命力的東西;把生命力當(dāng)成唯一的真理去指導(dǎo)他的人生，指導(dǎo)他的藝術(shù)。所以他最終成為一個(gè)精神上超脫的智者，藝術(shù)上絕倫的大師!整部書既是一部心靈成長(zhǎng)又是一部音樂史詩(shī)，但克里斯朵夫這樣一個(gè)小人物卻足夠強(qiáng)大到去撐起這樣磅礴的主題，也因著他有著最純粹卻最有力量的信仰。
最后以羅素·羅蘭在另一本書《米開朗琪羅傳》中的一句話結(jié)束：
世界上只有一種英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛生活!
約翰克里斯托夫讀后感篇九
當(dāng)你見到克里斯多夫面容之日，是你將死而未死于惡死之日!
如果你對(duì)這句話有感覺，那么說(shuō)明我們也會(huì)有很多話可以聊!
傅雷先生對(duì)這句話的精妙翻譯，也許很難理解。但看完全書120萬(wàn)字，對(duì)這話沒些想法是不可能的。同時(shí)也感動(dòng)于一個(gè)人精神和理想的偉大!世上真有些人配的上稱為精神導(dǎo)師，讓我們頂禮膜拜!比如奧斯特洛夫斯基，比如魯迅，比如路遙，比如羅曼·羅蘭……因?yàn)樗麄冇秘S沛的理想和崇高的慈悲為我們豎起的旗幟甚至可以影響一個(gè)時(shí)代。之所以說(shuō)他們慈悲是崇高的，是因?yàn)樗麄円埠臀覀円粯由硖幒诎祬s不予余力的喚醒我們對(duì)光明的向往。他們對(duì)自身遭遇和困苦視而不見，卻對(duì)世界的痛苦懷著深深悲憫。無(wú)怪乎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給羅曼·羅蘭的致辭是：文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時(shí)所具有的同情和對(duì)真理的熱愛!
窮則獨(dú)善其身容易，達(dá)則兼濟(jì)天下也容易。窮仍兼濟(jì)天下的人卻不容易!
扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，如果說(shuō)牛虻是天蝎座，那么克里斯朵夫就是最典型的白羊座!他沖動(dòng)、熱情、面對(duì)理想不屈不撓卻對(duì)人情世故最不通透!他時(shí)時(shí)刻刻都要把內(nèi)心最真實(shí)的想法表達(dá)出來(lái)，他討厭一個(gè)人還必須讓那個(gè)人知道，對(duì)于看不慣的人他可以全部得罪得干干凈凈，哪怕把自己逼上絕路。他生來(lái)就是為了向所有的不美好宣戰(zhàn)，生來(lái)就是為了做一個(gè)創(chuàng)造美好的強(qiáng)者!所以無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活中還是書中都有很多人不理解克里斯朵夫這樣的“不識(shí)時(shí)務(wù)”。就如不屑于世俗卻安于世俗的于第斯所說(shuō)的，“為什么要用自己的想法去影響現(xiàn)實(shí)生活呢?”
其實(shí)，像克里斯朵夫這樣一個(gè)笨蛋，卻因著把生命力當(dāng)成唯一的信仰，熱愛和接納一切有生命力的東西;把生命力當(dāng)成唯一的真理去指導(dǎo)他的人生，指導(dǎo)他的藝術(shù)。所以他最終成為一個(gè)精神上超脫的智者，藝術(shù)上絕倫的大師!整部書既是一部心靈成長(zhǎng)又是一部音樂史詩(shī)，但克里斯朵夫這樣一個(gè)小人物卻足夠強(qiáng)大到去撐起這樣磅礴的主題，也因著他有著最純粹卻最有力量的信仰。
最后以羅素·羅蘭在另一本書《米開朗琪羅傳》中的一句話結(jié)束：
世界上只有一種英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛生活!
約翰克里斯托夫讀后感篇十
《約翰.克里斯多夫》這本書已經(jīng)讀過許多次了，一直想寫點(diǎn)什么，卻總沒動(dòng)筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時(shí)，都深深地被她感動(dòng)和激勵(lì)，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來(lái)。
我一直覺得，藝術(shù)家是一類很“特別”的人，他們是英雄，卻是多半不被人認(rèn)可的英雄。時(shí)代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運(yùn)的話，還有可能在活著的時(shí)候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運(yùn))的話，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國(guó)哲學(xué)家卡萊爾說(shuō)過:“他們不是帶來(lái)光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無(wú)止境，正因其無(wú)止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類的文明更接近永恒。”羅曼.羅蘭說(shuō)，藝術(shù)家，尤其是音樂家，是人類中最崇高的一類。
約翰.克里斯多夫的命運(yùn)無(wú)疑是具有傳奇色彩的，年幼的時(shí)候被稱為神童，七歲時(shí)就開始承擔(dān)家庭生活的重?fù)?dān)，這個(gè)時(shí)候社會(huì)給予約翰.克里斯多夫的更多的是認(rèn)可，他還小，還不夠堅(jiān)強(qiáng)，還需要從社會(huì)得到歡呼和褒獎(jiǎng)，而他也沒能大踏步地走到社會(huì)認(rèn)知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責(zé)任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線，再也沒有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時(shí)也不憚?dòng)谥圃鞌橙恕Ｓ谑?，約翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開了祖國(guó)，他失去了最親愛的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復(fù)活，一次比一次更堅(jiān)強(qiáng)。他老來(lái)時(shí)那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動(dòng)搖。
約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實(shí)這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運(yùn)低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點(diǎn)燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。
當(dāng)絢爛的春花開遍山崖，當(dāng)炎炎的夏日灸烤地面，當(dāng)金黃的落葉堆滿胸前，當(dāng)呼嘯的北風(fēng)如刀鋒般掠過頸邊，我對(duì)自己說(shuō):我追求，所以我高貴。
約翰克里斯托夫讀后感篇十一
約翰克里斯多夫讀后感，一個(gè)勵(lì)志故事，一種正能量，下面是小編帶來(lái)的約翰克里斯多夫讀后感，歡迎閱讀!
讀完這本書，我感覺自己好像跑完了一場(chǎng)馬拉松。
因?yàn)榱怂鼘?shí)在太長(zhǎng)了。
但讀完后，我感觸良多，一下子明白了很多事。
克里斯多夫，他堅(jiān)強(qiáng)，他不屈，他孤獨(dú)，但他孤獨(dú)的靈魂里，卻有著英雄的血液，他的一生就是一部英雄的史詩(shī)。
他出生在萊茵河畔的音樂世家，對(duì)應(yīng)音樂有著過人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對(duì)音樂產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感。
他很堅(jiān)強(qiáng)，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過程中，他的音樂造詣更深了。
但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨(dú)。
最終他因卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó)。
在法國(guó)，很多人看到了他的音樂才華，同樣，他們對(duì)克里斯多夫堅(jiān)持自己的風(fēng)格不為理解。
因此，他四處碰壁，生活落魄。
一個(gè)流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操啊!
克里斯多夫，他不是一個(gè)完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個(gè)高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。
這就夠了，英雄不是沒有卑劣的情操，只是沒有被它俘虜罷了。
這本書給我另一個(gè)震撼是克里斯多夫和奧利維埃之間忠貞的友誼。
他們初識(shí)時(shí)，就對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了一種不可名狀的好感。
他們同住一間屋子的日子，每天經(jīng)歷著貧窮的煎熬和不得志的苦悶。
但這些日子卻是他們一生最美好的時(shí)光，相濡以沫，無(wú)話不說(shuō)，心靈相惜。
魯迅說(shuō)：“人生的一知己足矣!”雖然后來(lái)他們之間有過一些誤會(huì)，但最終和好如初。
他們之間那種情之真，愛之切，確實(shí)讓人潸然淚下。
因此，當(dāng)奧利維埃不幸慘死之后，他崩潰了，累了，那如火的.熱情消退了。
這是他人生的另一個(gè)轉(zhuǎn)折。
他在瑞士隱居十年，潛心創(chuàng)作。
當(dāng)他再次回到巴黎時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己已不再是當(dāng)年那個(gè)人們談中格格不入的落魄音樂家了。
他名聲大噪，大的音樂被人們爭(zhēng)相演唱。
面對(duì)這一切，他只是笑笑，泰然面對(duì)這一切。
如果這發(fā)生在十幾年前，他一定高興壞了。
是啊，這時(shí)的克里斯多夫變了。
他不再是當(dāng)初那個(gè)易怒，暴躁的他了。
他冷靜了，升華了。
現(xiàn)在的他，淡泊，無(wú)所爭(zhēng)，生活中只有音樂和他最愛的人葛拉齊婭。
一本書完，一個(gè)英雄走完了他的一生，平凡而偉大。
充滿了精彩，貧窮過，失意過，拼搏過，愛過，傷心過，滿足過，成功過。
這就夠了。
《約翰克利斯朵夫》，這部書是我年輕時(shí)最愛讀的，并且不知讀過多少遍。
這次重讀，和以前最后一次讀它時(shí)，相距有很多年了。
目前我的感受和從前不同的是，我不再把約翰克利斯朵夫看做像普羅米修斯一樣的神明，因?yàn)槲也辉儆心贻p時(shí)的那種狂熱的激情了。
我十分服膺莎士比亞說(shuō)的：上帝造人，先讓他有了缺點(diǎn)才成為人。
人的認(rèn)識(shí)、人的理性力量，不是無(wú)所不能的，而是有限的。
克利斯朵夫也是有缺陷的。
過去我愛讀的是這部書的第四卷“反抗”和第五卷“節(jié)場(chǎng)”.克利斯朵夫不顧一切想要去滌除藝術(shù)界多年積存的油垢，向那批用藝術(shù)以外的手段去騙取金錢、地位和名譽(yù)的文士進(jìn)行挑戰(zhàn)，那時(shí)我是多么傾倒于克利斯朵夫啊!我覺得他說(shuō)的每句話、做的每件事都成了批評(píng)的正義和藝術(shù)的真理。
可是，這次重讀，我發(fā)現(xiàn)，他的批評(píng)并不總是對(duì)的，有時(shí)他做過頭了，把值得肯定的作品和值得尊敬的前輩也一概踐踏在腳下。
我想羅曼羅蘭只是把這種反潮流、反傳統(tǒng)的極端態(tài)度，當(dāng)做青年藝術(shù)家在精神發(fā)展歷程中的一個(gè)時(shí)段。
雖然羅蘭是含著同情的理解去寫這樣一段精神歷史，但并不意味著他要我們都去學(xué)他。
羅蘭在他的劇作《群狼》和《愛與死的搏斗》中，都明確表達(dá)了他并不贊成狂熱、激進(jìn)和偏激的觀點(diǎn)。
這次重讀，我發(fā)現(xiàn)羅蘭用了一種特殊筆法來(lái)寫這部書。
有些地方我不太喜歡，因?yàn)樘碚摶恕?/p>
雖然這些敘述體現(xiàn)了作者生活感受的特點(diǎn)，并顯示了作者的內(nèi)在胸懷。
例如，當(dāng)克利斯朵夫找到一個(gè)真正的朋友奧里維以后，奧里維像維吉爾引領(lǐng)但丁游地獄一樣，向他步步深入地去揭示法蘭西社會(huì)的潛在的深層。
過去克利斯朵夫所見到的法蘭西，只是那些浮在表面的泡沫，而沒有見到真正的法蘭西精神。
奧里維和克利斯朵夫兩人在這方面的對(duì)話，雖然飽含著深邃的哲理，對(duì)我們不能說(shuō)沒有啟發(fā)，但讀來(lái)卻讓我們感到冗長(zhǎng)沉悶。
這不是文學(xué)的形象語(yǔ)言，而是哲理的邏輯語(yǔ)言，我們讀但丁的《地獄篇》就沒有這種感覺。
重讀時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)，從前已經(jīng)感到但沒有進(jìn)一步去體會(huì)的這部書寫法的另一特點(diǎn)，就是它像一首宏偉、深厚、具有復(fù)雜內(nèi)容的交響樂。
我相信羅蘭是個(gè)很博學(xué)的人，尤其擅長(zhǎng)音樂。
我讀《約翰克利斯朵夫》這部書，總感覺到有一種節(jié)奏感、音樂感在躍動(dòng)。
時(shí)如款款流水，時(shí)如洶涌激流，極富于變化，引發(fā)出人的各種復(fù)雜感受。
比如在“反抗”這卷中，少年克利斯朵夫自從被憤怒的大公爵從宮廷樂師的位子上斥退后，我們感到書中的一切都顯得騷動(dòng)、雜亂，有如發(fā)出了兵器的相擊聲，像一場(chǎng)逼人而來(lái)的暴風(fēng)驟雨。
可是急轉(zhuǎn)直下，突然出現(xiàn)了平和恬靜、春光明媚、草木青蔥、眾鳥歡鳴的田園風(fēng)光，使人感到安詳、輕松、平靜。
這就是克利斯朵夫終于拋棄了一切煩惱，找到了一位敬重他、深愛他的音樂，而從未見過面的蘇茲老人。
這難道不像在有沖擊力的快板之后出現(xiàn)的慢板嗎?不知諳熟音樂的羅蘭是有意還是無(wú)意地做了這樣的結(jié)構(gòu)安排。
另外，這次重讀，我最喜歡的是第六卷“安多納德”.這一卷似乎是游離在全書之外、可以獨(dú)立存在的一卷。
安多納德這個(gè)人物在前兩卷就反復(fù)出現(xiàn)過了。
這種寫法也像交響樂的寫法。
一位教音樂的友人告訴我，這稱之為“主題的再現(xiàn)”.
安多納德在上一卷和克利斯朵夫在劇場(chǎng)偶然相遇，接著就消失了。
第二次再見，是駛往相反方向的兩列火車的車廂窗口，他們認(rèn)出了，但是來(lái)不及相互招呼一下，火車就開走了。
過了很久，第三次再見，是在喧囂、嘈雜的巴黎大街上。
他們又偶然見到了，都掙扎著企圖走向?qū)Ψ剑卉囻R人流沖散了，像兩個(gè)流浪星球似地接近了一下，又在無(wú)垠的太空中分開了。
這樣的主題出現(xiàn)了三次之后，緊接著，書的第六卷就是“安多納德”.我讀到這一卷所感到的女性美、人性美、人間的愛，是我在前兩次讀這書時(shí)很少感到的。
《約翰克利斯朵夫》這部書在中國(guó)青年中曾發(fā)生巨大影響，可是，也遭到過蠻橫無(wú)理的批判。
長(zhǎng)期以來(lái)我們把人性、人道主義當(dāng)做反動(dòng)的東西加以唾棄。
這部書中描寫人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關(guān)于愛情、友誼、親情的章節(jié)，都被指為資產(chǎn)階級(jí)腐朽感情。
記得有人指斥這部書里所描述的無(wú)非是愛情、友誼、親情，而這些只不過是資產(chǎn)階級(jí)貨色。
這一段歷史至今還記得。
每個(gè)人都需要關(guān)愛
人與人之間的關(guān)愛是生活中的潤(rùn)滑劑。
每個(gè)人都需要被關(guān)愛，像是每一株綠草不論多么渺小都需要陽(yáng)光雨露，不然他就會(huì)變得扭曲枯萎。
關(guān)愛就是這樣中央，如果一個(gè)人缺少了關(guān)愛那么他的內(nèi)心就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的冷卻，并且會(huì)變得奇怪。
每個(gè)人都需要關(guān)愛。
克里斯多夫從小就開始一點(diǎn)點(diǎn)的的發(fā)覺社會(huì)的冷淡、生活的艱辛還有無(wú)法得到關(guān)愛的無(wú)奈。
小小的年紀(jì)便擔(dān)起了生活的重?fù)?dān)。
每日枯燥繁重的工作，讓他僅僅14歲的身體出現(xiàn)了不曉得損傷。
并且沒有父親母親的關(guān)愛更是他心痛。
父親只會(huì)打罵和發(fā)酒瘋，而軟如的母親無(wú)法給予他余姚的關(guān)愛。
所以一點(diǎn)點(diǎn)的，他的內(nèi)心變得既渴望溫暖有害怕做出自己的圈子與他人交往。
因?yàn)槿鄙訇P(guān)愛，兩個(gè)擁有相似靈魂的少年走到了一起。
一個(gè)因?yàn)樽约旱睦涞瓘?qiáng)硬而缺少朋友，另一個(gè)因?yàn)樽约旱呐橙醵鴽]有交心的朋友。
也正因?yàn)槿绱丝死锼苟喾蚝蛫W多才把兩人的友誼看的特別重要。
從兩人來(lái)往的信件中可以看到戀人對(duì)他的重視程度。
正如歌中唱的那樣“我們一個(gè)夏天一個(gè)像秋天，卻把冬天變成了春天”，兩人擁有相同的孤獨(dú)靈魂，所以克里斯多夫在信中寫道“我擁抱你的靈魂”。
雖然最后兩人分開了，但是他們給彼此留下的印記和溫暖是會(huì)讓他們永遠(yuǎn)難忘的。
每個(gè)人都需要關(guān)愛，正如每一株草都需要陽(yáng)光雨露。
約翰克里斯托夫讀后感篇十二
看完《哈利。波特》不久，小蓮藕就要求看大部頭，無(wú)奈我極力推薦老舍，看完兩本，她又提出來(lái)，我手頭上剛好有年少時(shí)極喜愛的《約翰?？死苟浞颉?，拿給她。
這兩天，她跟我說(shuō)的常常是：我看到他六歲了，他十二歲了，他父親死了……。
今天在星巴克一下午，她看完了第二本，出來(lái)的路上，她說(shuō)：“媽媽，我覺得約翰?？死苟浞虻母赣H不愛他，他不愿彈鋼琴的時(shí)候，總打他?！?/p>
我想了想說(shuō)：“對(duì)于有天賦的孩子，父母怎么樣對(duì)待才好呢，比如莫扎特、比如郎朗，他們幾乎沒有童年，父親逼他們練習(xí)，郎朗父親甚至不允許他見他母親，因?yàn)槟赣H太仁慈，如果你有音樂天賦，媽媽是逼你一天十個(gè)小時(shí)吹長(zhǎng)笛好還是放任你隨意練習(xí)好，這也值得深思，如果約翰。克利斯朵夫的父親不嚴(yán)格，那么世上少了一位音樂家，多了一個(gè)普通人，到底是普通人快樂還是沉浸于音樂快樂，也只有莫扎特和郎朗自己知道了，當(dāng)然我們都是普通人，媽媽只想讓你快樂成長(zhǎng)！”
小蓮藕長(zhǎng)舒一口氣：“幸好我是普通人?！?/p>
約翰克里斯托夫讀后感篇十三
當(dāng)然，我關(guān)注的內(nèi)容、細(xì)節(jié)已經(jīng)變了。然而，一個(gè)人的歷程里，總會(huì)有一些東西能夠激起你的共鳴，讓你在回味中沉浸，在沉浸中回味。
我欣賞《約翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情節(jié)，比如人物，比如語(yǔ)言。但是，許多時(shí)候，讀書不是讀情節(jié)，不是讀語(yǔ)言，只是讀一種感覺，一種感受，一種能撼動(dòng)你心的真情。我從克里斯朵夫的世界里，感受著一種熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想這是一種普遍的升華了的美，是平常生活里壓抑了的美。這種美在每個(gè)人的心里，在心靈深處，在許多人渴望的世界里。人是多么孤獨(dú)的動(dòng)物啊，然而有時(shí)又是多么熱鬧。走在喧囂的世界里，和很多人交流，但在內(nèi)心深處，有個(gè)地方，卻很少為誰(shuí)打開過。難以打開。如同永不相交的兩條平行線，一直延伸著，一直凝望著，一直寂寞著，一生一世。但是卻根本不需要改變。
是的，不需要改變，在那個(gè)角落里，寧?kù)o地守候、微笑，就像日升月落，春華秋實(shí)，云卷云舒，花開花謝。大自然以其恒久的美簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平凡凡，人類的心路歷程也在不斷地變化中不斷地改變，升華?；钪膫€(gè)體，總有其神圣的一面，體現(xiàn)在永遠(yuǎn)的追求中、奮斗里。約翰·克里斯朵夫的'一生是追求的一生，是掙扎的一生，是奮斗的一生，是得到與失去的一生……羅曼羅蘭借助主人公為我們描寫出了一顆堅(jiān)強(qiáng)剛毅的心是如何戰(zhàn)勝自己心靈深處的怯懦卑鄙的陰暗面，由幼稚走向成熟的心靈歷程。在約翰·克里斯朵夫的生命世界里，無(wú)論世事怎樣紛紜，他卻始終保持著那顆心的渴望和追求，這使他能夠不斷超越自我，能夠達(dá)到心靈渴望的高度。理想、愛、壯志、精神，諸多不可或缺的東西，令他的心靈豐富，反映在他的音樂世界里，那就是偉大、輝煌、真誠(chéng)、美。小說(shuō)通過刻畫約翰·克利斯朵夫?qū)φx和藝術(shù)的執(zhí)著追求以及他的頑強(qiáng)的生活意志和斗爭(zhēng)精神，給閱讀者以深刻的啟迪和教育。讀之，心靈得到震撼。
我喜歡這部著作，我喜歡主人公，我喜歡富有追求的生命，喜歡心靈的豐富與充盈，喜歡真誠(chéng)、善良、美，喜歡理想、純潔、偉大。凡是使人類靈魂高尚、充實(shí)的精神、情感，同樣也會(huì)在瑣碎的俗世里給我深深的感動(dòng)，令我神往。
約翰克里斯托夫讀后感篇十四
作家木心說(shuō)：人生，我家破人亡，斷子絕孫；愛情上，柳暗花明，卻無(wú)一村；說(shuō)來(lái)說(shuō)去，全靠藝術(shù)活下來(lái)。小說(shuō)具有交響樂一般的宏偉氣魄，音樂不僅滲透到人物性格和情節(jié)之中，還影響了作品的結(jié)構(gòu)和性格描寫方式。獨(dú)立自由的音樂精神貫穿始終，成為小說(shuō)的精神主線。
約翰·克利斯朵夫作為一名音樂家，其音樂人生就成為小說(shuō)描寫的主要內(nèi)容，而他對(duì)音樂精神的理解與不懈追求，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活平庸和勢(shì)力習(xí)氣的反抗，就成為小說(shuō)刻畫其堅(jiān)強(qiáng)意志和反抗精神的重要線索，所以自由不羈的音樂精神成了克利斯朵夫高尚靈魂的體現(xiàn)，也構(gòu)成了小說(shuō)內(nèi)在的精神主線。
約翰·克利斯朵夫是一個(gè)為追求真誠(chéng)的藝術(shù)和健全的文明而頑強(qiáng)奮斗的平民藝術(shù)家的形象，更主要的是，作者用他對(duì)音樂精神的深刻理解，描述了病態(tài)墮落的藝術(shù)與健康奮進(jìn)的音樂之間的斗爭(zhēng)，歌頌了一種充滿生命力的音樂理念。同時(shí)又通過音樂折射了不同民族精神的融和與沖擊，把二十世紀(jì)初葉那一代人的奮斗與激情，用宏大優(yōu)美的藝術(shù)手法表現(xiàn)得淋漓盡致，是一個(gè)時(shí)代精神的真實(shí)寫照。音樂中的交響曲一般分四個(gè)樂章·《約翰·克利斯朵夫》這部著作，分成四冊(cè)書，從結(jié)構(gòu)上看正象交響樂那樣，分成序曲、發(fā)展、高潮和結(jié)尾這四個(gè)樂章，氣勢(shì)浩蕩，渾然一體，鳴響著時(shí)代的強(qiáng)音。
第一樂章（黎明、清晨、少年）描寫了克利斯朵夫少年時(shí)代的生活，描寫他的感宮與感情的覺醒；第二樂章（反抗、節(jié)場(chǎng)）寫克利斯朵夫像年輕的西格弗里德一樣，天真、過激、橫沖直撞地征討當(dāng)時(shí)社會(huì)的藝術(shù)謊言，攻擊德法兩國(guó)的節(jié)場(chǎng)。第三樂章（安多納德、戶內(nèi)、女朋友們）和上一樂章的熱情、僧恨成為對(duì)比，彌漫一片溫和恬靜的氣執(zhí)，是詠嘆友誼與愛情的悲歌。第四樂章（燃燒的荊棘、復(fù)旦）寫的是生命中途的大難關(guān)，是“懷疑”與破壞性極強(qiáng)的“情欲”的狂飄，是內(nèi)心的疾風(fēng)暴雨，差不多一切都要被摧毀了，但是結(jié)果仍趨于清明高遠(yuǎn)的境界，透出另一世界的黎明的曙光。音樂描繪了一幅大自然絢麗的畫面：在廣闊的田野上，大地和小鳥快樂地合唱；主人公克利斯朵夫像一株小草，沐浴在陽(yáng)光和雨露下成長(zhǎng)。其中序曲表現(xiàn)了“黎明”、“清晨”的場(chǎng)景，襯托出主人公感官與感情的逐漸覺醒，揭開了“生命贊歌”的序幕。接著一股強(qiáng)烈的音流從遠(yuǎn)到近，以弱到強(qiáng)向我們流來(lái)，逐漸展示成一位倔強(qiáng)、反抗的少年形象，他正是成長(zhǎng)起來(lái)的主人公克利斯朵夫。接著主部和副部跳動(dòng)的節(jié)奏音型不斷地交換力度，由漸弱、弱到最弱，由漸強(qiáng)到強(qiáng)。它們像太陽(yáng)在沖破烏云，閃爍出燦爛的光輝，象征著主人公在少年時(shí)期同黑暗勢(shì)力英勇博斗。
其中有生活在階級(jí)界限森嚴(yán)的環(huán)境里的克利斯朵夫，他看不慣母親低聲下氣地接受主人家的恩賜；對(duì)父親把他訓(xùn)練成一頭玩把戲的動(dòng)物而非常憤慨；特別是他和貴族小姐彌娜戀愛的悲劇，使他幼小的心靈受到創(chuàng)傷，進(jìn)一步孕育了他反抗的情緒，這種斗爭(zhēng)有時(shí)失敗，有時(shí)勝利，變幻無(wú)常，樂曲的變化，正是反映了主人公思想感情的變化。這時(shí)節(jié)奏的發(fā)展與聲音的漸強(qiáng)相結(jié)合，造成在力度上的巨大高潮。當(dāng)密集的音群達(dá)到頂點(diǎn)的時(shí)候，便開始逐漸分化成輝煌的顫音，起初是在高音，以后逐漸下降，最后回到最初跳動(dòng)的音調(diào)，于是完成了克利斯朵夫生命的少年階段。
如果我不接觸《約翰·克里斯多夫》，我有一些體驗(yàn)，內(nèi)心隱秘的東西，還有深埋心底的某些情愫，可能一輩子都不會(huì)被激發(fā)出來(lái)?？墒亲x書的過程，作家用嫻熟的技巧，深入人心的細(xì)致入微的筆法，竟一點(diǎn)點(diǎn)把你那些精神上的內(nèi)核級(jí)別的東西都激活了。它使你意識(shí)到生命在蘇醒的感覺。你開始真正稱得上審視你的內(nèi)心。因?yàn)榭死锼苟喾驃^斗的一生所遇到的艱難險(xiǎn)阻你也會(huì)遇到或者正在經(jīng)歷抑或早已傷痕累累，羅曼羅蘭借克里斯多夫的所思所想，恰恰和你某一些想法不謀而合。一旦你開始產(chǎn)生共鳴，你便接著開始接納那種思想。于是凡不夠作者崇尚的標(biāo)準(zhǔn)的，在作者價(jià)值觀中，不符合對(duì)應(yīng)年齡應(yīng)該有的情感以及理智的力量，統(tǒng)統(tǒng)被你拿來(lái)與自身做對(duì)比，然后在這個(gè)過程之中修正自己的很多不好的看法。作品中的田園風(fēng)光的描寫，正像一部“田園交響詩(shī)”。它那濃郁的，具有鄉(xiāng)土氣息的音樂旋律，呈現(xiàn)給讀者的是大自然和農(nóng)村生活的圖景：這里有美妙的溪畔景色；也有村民們愉快的聚會(huì)。這些畫面反映了人的崇高和生活的歡樂。這旋律清新、明快，給人一種藝術(shù)享受。這種優(yōu)美、動(dòng)人富于幻想的“田園交響詩(shī)”進(jìn)一步揭示了主人公的精神世界，表現(xiàn)了其對(duì)幸福、歡樂生活的向往。
作品描寫了克利斯朵夫一生的奮斗歷程，實(shí)現(xiàn)“歡樂”生活的心愿，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種精神安慰，雖然這種歡樂生活對(duì)他是虛幻的，這種安慰也是畫餅充饑。但是“歡樂”也可以看作是作者留給世人的精神遺囑。什么是“歡樂”？“歡樂”就是斗爭(zhēng)，人們必須在斗爭(zhēng)中求得歡樂。貝多芬的一句名言，“通過痛苦，得到歡樂。”羅曼·羅蘭很喜歡這句話，把它作為人生的格言，并引用在《約翰·克利斯朵夫》序言里，這句話也成了克利斯朵夫的座右銘。
約翰克里斯托夫讀后感篇十五
《約翰·克里斯朵夫》的主人公約翰出生在萊茵河畔的音樂世家。他的家族很多人都從事音樂事業(yè)，而且他本身也對(duì)音樂有著強(qiáng)烈的興趣和天賦。由于受到舅舅和祖父的影響，他對(duì)音樂有很強(qiáng)的情感，他非常堅(jiān)強(qiáng)，音樂水平也有很大的提升，但是他的思想?yún)s沒有被世人理解，他非常孤獨(dú)。后來(lái)因?yàn)榫砣胍粓?chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó)。
在法國(guó)許多人看到了他的才華，但是由于他不愿意向上層人士屈服。最終他經(jīng)過不斷地努力成為了一代音樂大師。
這是一部通過主人公一生經(jīng)歷去反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)一系列矛盾沖突，宣揚(yáng)人道主義和英雄主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫了主人公奮斗的一生，從兒時(shí)音樂才能的覺醒、到青年時(shí)代對(duì)權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達(dá)到精神寧?kù)o的崇高境界。
我讀完以后感受到克里斯朵夫其實(shí)不是一個(gè)完美的人。但是他確實(shí)是一個(gè)偉大的人，他在成長(zhǎng)的過程中不斷被嘲諷甚至被誹謗，但是他始終沒有選擇低頭和放棄。
從這部小說(shuō)中，我想到一句話“一個(gè)人可以被摧毀，但是不可以被打倒”。在生活中我們可能會(huì)遇到很多的壓力，遇到這些事情的時(shí)候我們往往選擇放棄，這是一種非常不可取的。但是人無(wú)完人，金無(wú)足赤。希望以后我們盡量改正自己，獨(dú)立面對(duì)問題。
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