讀后感是總結(jié)個人閱讀體驗、分享感悟和啟發(fā)他人的一種方式。如何寫好一篇讀后感？首先要認(rèn)真閱讀、思考并理解作品的主題和要素。接下來，我們一起來看一些經(jīng)典讀后感的分享，希望能為你的讀書體驗增添些許思考和收獲。
性格決定命運(yùn)讀后感篇一
習(xí)慣是人之根本，一個人的習(xí)慣如何，常?？梢詻Q定一個人的成敗。好的習(xí)慣可以使人受益匪淺，不好的習(xí)慣也同樣可以使人后悔終生。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會提高學(xué)習(xí)效率，它還是成功的開始；好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能讓我們在學(xué)習(xí)中游刃有余、事半功倍；好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)過程中必不可少的過程。
好習(xí)慣不是與生俱來的，需要一個逐漸培養(yǎng)的過程，一旦形成便受益無窮?？墒峭瑢W(xué)們，你們知道怎樣才能形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣嗎？是一個人反復(fù)實踐，持之以恒的才形成的。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會使人走向成功的彼岸，它是成長必經(jīng)的道路，是成才的重要條件，是一個人素質(zhì)的體現(xiàn)，是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個人學(xué)習(xí)成績的基石，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于提高學(xué)習(xí)效率，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，會使乏味的學(xué)習(xí)充滿樂趣，讓學(xué)習(xí)成為每個人快樂的源泉。
俗話說：“千里之行始于足下?！笔前?，人生的旅途還很漫長，學(xué)習(xí)的道路更為堅難，如果你想攀登知識的高峰，那么就請從養(yǎng)成好慣開始吧！讓好習(xí)慣永遠(yuǎn)伴我們同行。
性格決定命運(yùn)讀后感篇二
大家知道，中國歷史上第一個平民皇帝劉邦原來只是一個小混混，后來，他卻成為了一個皇帝?！秳顐鳌犯嬖V我們劉邦怎么從一個小混混成為漢朝天子的。因為性格決定命運(yùn)。
本書主要講述了劉邦喜交好友，打敗項羽，統(tǒng)一天下。在劉邦的朋友中最有名的是“沛縣四友”：蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰。他們?yōu)閯罱y(tǒng)一天下打下了堅實的基礎(chǔ)。在劉邦打敗項羽的過程中，張良和韓信立下了大功，這兩位軍事人才也是劉邦的朋友，他們是劉邦廣交朋友中的好友。統(tǒng)一天下時劉邦收買人心，天下紛紛歸順，因為百姓信任劉邦有義氣、有信用。但很遺憾，劉邦由于晚年誅殺功臣過多，對呂后的野心認(rèn)識不足，消滅了異姓王，又分封了同性王，使人心惶惶，最終導(dǎo)致了最后一位異姓諸侯英布起兵造反。英布認(rèn)為劉邦謀害韓信、殺害彭越，自已也會被劉邦謀殺，便舉兵造反。劉邦平反英布后，他臨陣中箭。之后又聽到燕王盧綰謀反，中箭的傷口血流不止，終于駕崩于長樂宮中。一代天子，平定項羽，平定兇奴，最后卻因自己而死。
劉邦的成功在于“欲取之，先予之，欲得之反失之?！眲顝V交朋友，知人善任，如蕭何、樊噲、張良等文官武將都是劉邦所重用的。劉邦雖然出身布衣，但他卻開創(chuàng)了大漢王朝，劉邦才干平平，卻攬盡天下奇才異能之士；劉邦被稱為常敗將軍，但打敗了不可一世的西楚霸王……。劉邦的命運(yùn)是從何折的呢？答案就是劉邦的性格決定了他的命運(yùn)。
人只有寬容才能結(jié)交好朋友，同樣只有友好待人，才能得到他人的尊重與信任。
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性格決定命運(yùn)讀后感篇三
在中國文學(xué)史上，建安文學(xué)以其嶄新而爽朗的風(fēng)格備受后世關(guān)注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子為代表，各位作家成就非凡，各領(lǐng)風(fēng)騷。其中最負(fù)盛名者莫如曹植。曹植，為曹操第四子，曹丕同母弟，累封為陳王，謚為“忍”，世稱陳思王。曹植文學(xué)才華在其兄曹丕之上，政治才干卻比不上，加上性格的率性純真，導(dǎo)致在政治爭斗的失敗，開始其后生的顛沛生活，報國無門，郁郁而終，可以說，是他“不自雕勵、任性而行”的性格釀成了他的悲劇。
曹植他生于漢獻(xiàn)帝初平年間，時值天下大亂，植自幼隨父轉(zhuǎn)徙于軍旅，如其自言是“生乎亂，長乎軍”。他親歷戰(zhàn)亂，接觸了廣闊的社會現(xiàn)實，為其創(chuàng)作積累了非常豐富的素材。建安年間，曹操逐漸統(tǒng)一了中原，他網(wǎng)羅了不少文學(xué)之士，為文學(xué)的發(fā)展提供方便。曹植在這種文學(xué)氛圍中極大地發(fā)展了自己的文學(xué)才能。以建安為界，他的創(chuàng)作分前后期，前期寬閑安逸，后期抒寫個人的不幸遭遇。這完全與其性格分不開的。
曹植曾經(jīng)是一富貴公子，過著斗雞走馬、宴飲無暇的糜爛生活?！抖冯u篇》里說：“長宴坐戲客，斗雞觀閑房?！笨梢哉f是整日無所事事?！睹计酚校骸岸冯u東郊道，走馬長揪間?！辈贿^他并沒有完全沉迷在這種整日斗雞走馬的把戲里，前期有些詩篇可看出積極進(jìn)取之精神，如《白馬篇》描寫渴望征戰(zhàn)沙場，為國捐軀的英雄精神。有些則有慷慨之氣，如《贈丁儀》。雅好慷慨為當(dāng)時建安風(fēng)氣，不獨(dú)曹植有。這與當(dāng)時天下大亂人們建功立業(yè)的機(jī)會多而快，慷慨豪邁的情緒四溢，加之曹操這個活樣板的榜樣力量，時人渴創(chuàng)一番事業(yè)。這也是曹植念念不忘去上表自試，望能一展政治抱負(fù)的原因之一。
建安的前期，曹植因才干與文學(xué)造詣的不凡得到曹操的寵愛。當(dāng)銅雀臺建成時，曹操讓各子作賦，“植援筆立成”，一下子引起曹操的注意，“異之”。“每進(jìn)見難問，應(yīng)聲而對，特見寵愛”。曹操因此想立曹植為繼承人，認(rèn)為他是“最可定大事”，對他寄以很高的期望。本來，如果按此照樣發(fā)展，他會接替曹操之位。但是，偏偏他的詩人的純真率性慢慢為曹操所看不慣，失掉了寵愛，并招來曹丕對他的猜忌。
曹操愛惜文才，這從他網(wǎng)羅各文人學(xué)士于府中和到大漠去贖回蔡文姬可看出來。但是，作為政治家、軍事家，他更看重政治品質(zhì)。他不愿意他辛苦一生的江山拱手讓人。他逐漸發(fā)現(xiàn)了曹植“任性而行，不自雕勵，飲酒不節(jié)”等壞毛病。作為詩人，曹植的做法和性格無可厚非，常人會認(rèn)為此乃詩人之特殊。但作為政治家的繼承者，太不穩(wěn)重，易授人話柄，難以服眾。
有以上的缺點(diǎn)，在曹操眼中算是已失掉了資本，即使沒有曹丕的“以術(shù)相傾”，抬高自己，貶低曹植，曹操也不會考慮把王位傳給曹植。加上善于機(jī)心的曹丕“御之以術(shù)，矯情自飾”，收買人心，致使宮人左右紛紛為他說好話。曹操逐漸把天平傾向曹丕也是必然的。曹丕這一手段后來為隋煬帝所效仿，同樣是鋪平了通往皇座之道路。不同的是楊勇終于沒能逃出生天，曹植則保全了性命。
曹植空有政治抱負(fù)而無政治頭腦，在失掉父親的寵愛后仍不自知，繼續(xù)任性罔為，不自雕勵。如有次他居然私自“乘車行馳道中，開司馬門出”。這顯然是不按制度而為！已經(jīng)觸犯了“王法”，使原先認(rèn)為曹植是“兒中最可定大事者”的曹操大為惱火，徹底改變了對曹植的看法。
大概是想對曹植作個警告，也提醒下屬們別忘了自己的本分，曹操殺了曹植的得意謀士楊修。在《三國演義》里，楊修一句“食之無味，棄之可惜”的雞肋宣言，猜透了曹操心事。讓曹操感受到威脅，借動搖軍心的罪名把楊修的頭掛到營門上去。曹植深受震動。此時此刻，曹植已失去父親的信任了。
曹丕趁機(jī)落井下石。當(dāng)曹操派曹植帶兵去救被關(guān)羽圍困的曹仁時，曹丕在曹植將行前“逼而醉之”。曹操要召見曹植，醉到成泥的曹植當(dāng)然不能接受命令，這無疑讓曹操對曹植的壞印象又加了幾分。曹植的缺乏政治頭腦于此又見一斑。
曹丕稱帝之后，對曹植的猜忌越來越深，老想找機(jī)會殺掉心頭大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成詩，故意刁難。曹植作《七步詩》：“煮豆燃斗箕，漉豉以為汁?；诟氯迹乖诟衅?。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相殘，內(nèi)中有無限感傷，其實又是對曹丕的冷嘲熱諷。最后，如果沒有太后的維護(hù)，估計曹植亦難逃大難。因為以曹丕的為人和能力，要在詩中找點(diǎn)什么破綻，不是什么難事。
從此，曹植誠惶誠恐，屢次遭貶，四處遷徙，生活困頓。但肉體所受之苦比不上心靈創(chuàng)傷之苦。黃初四年，諸侯王入京朝見皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；與白馬王同歸藩地又遭有司橫加干涉，兄弟間生離死別，倍感凄酸?！顿洶遵R王彪》說“蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，對兄長曹丕仍有所保留，一來環(huán)境險惡，二來內(nèi)心仍存在幻想，那種對骨肉親情的幻想。在黃初三年寫的《洛神賦》，就表達(dá)了美好愿望幻滅的失落、傷心和苦悶，有冤無路訴。
在其侄曹睿在位時，曹植仍沒有放棄“建永世之業(yè)，留金石之功”的努力，先后上《求自試表》、《求通親親表》、《陳審舉表》。言詞激切，發(fā)夫至誠。在經(jīng)歷了曹丕的鐵籠統(tǒng)治后，曹植的思想雖有含蓄一面，但對其侄，又露出其率性一面，盡管不如以前的“任性而行”，有點(diǎn)兵行險著之感。或許是想來個激將法之類?？上Р茴２⒉辉谝?，于是曹植只得悵然絕望而死。
曹植的一生，勛績在翰墨、賦辭之中，有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻受自身性格所困，率性而行，結(jié)果是葬送了自己。
性格決定命運(yùn)讀后感篇四
性格是人之根本，一個人的性格如何，常?？梢詻Q定一個人的成敗。好的性格可以使人受益匪淺，不好的性格也同樣可以使人后悔終生。好的學(xué)習(xí)性格會提高學(xué)習(xí)效率，它還是成功的開始；好的學(xué)習(xí)性格，能讓我們在學(xué)習(xí)中游刃有余、事半功倍；好的學(xué)習(xí)性格是學(xué)習(xí)過程中必不可少的過程。好性格不是與生俱來的，需要一個逐漸培養(yǎng)的過程，一旦形成便受益無窮?？墒峭瑢W(xué)們，你們知道怎樣才能形成好的學(xué)習(xí)性格嗎？是一個人反復(fù)實踐，持之以恒的才形成的。良好的學(xué)習(xí)性格會使人走向成功的彼岸，它是成長必經(jīng)的道路，是成才的重要條件，是一個人素質(zhì)的體現(xiàn)，是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。好的學(xué)習(xí)性格是一個人學(xué)習(xí)成績的基石，好的學(xué)習(xí)性格有助于提高學(xué)習(xí)效率，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，會使乏味的學(xué)習(xí)充滿樂趣，讓學(xué)習(xí)成為每個人快樂的源泉。
人人都想提高學(xué)習(xí)成績，坐上第一的寶座，享受第一的榮譽(yù)。可是，怎樣才能提高成績呢？不知道大家有沒有聽過這樣幾句話，“性格是成功的前提，成功是性格的積累”。成功必須依靠性格，而性格又是什么呢？其實，性格不是什么高遠(yuǎn)的東西，性格就在我們身邊，伴隨著我們每一個人，只不過，是有人把他隱瞞了而已，沒有發(fā)掘，而有的`人發(fā)現(xiàn)了性格的存在，用好的性格來管束自己，讓自己從懸崖的邊緣中逃脫。學(xué)習(xí)性格，我們可以從身邊的小事做起，比如課后及時的預(yù)習(xí)課文，寫字時遵守三不要，認(rèn)真完成作業(yè)等等，要想養(yǎng)成學(xué)習(xí)性格并不難，難的是你是否能能堅持，你想不想。養(yǎng)成很好的性格，自主能力就能提高，讓性格為自主生活打好基礎(chǔ)。好的學(xué)習(xí)性格是成功的開始，是成才的基石。
性格決定命運(yùn)讀后感篇五
有一句話說，。對自己性格的審視和研究，可以幫助每個人找到真真正正的自己。同樣衡量一個人能否成功，重要是是看他做人和做事的態(tài)度！成功人士與失敗人士之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生受過去種種失敗與疑慮的引導(dǎo)和支配。一些人總喜歡說，自己的境況由別人造成，環(huán)境決定了他們的人生位置。他們常常認(rèn)為情況無法改變。但事實是我們每一個人的的境況根本不是由周圍環(huán)境造成，如何看待人生，完全由我們自己決定。
納粹德國某集中營的一位幸存者維克托·弗蘭克爾說過：在任何特定的環(huán)境中，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態(tài)度。馬爾比·d·巴布科克說：最常見同時也代價最高昂的一個錯誤，就是認(rèn)為成功依賴于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西?？墒浅晒Φ囊仄鋵嵳莆赵谖覀冏约菏种?。成功是正確思維的結(jié)果。一個人能飛多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的'態(tài)度所決定。
我們的態(tài)度很大程度上制約了我們的失敗，比如我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。/我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。/我們對待一件事最初的態(tài)度決定了最后有多大的成功，這比任何其他因素都重要。/人們在任何組織中地位越高，就越能找到最佳的態(tài)度。/。我們的環(huán)境心理的、感情的、精神的完全由我們的態(tài)度來創(chuàng)造，有了積極的思維并不能保證事事成功。積極思維肯定會改善一個人的日常生活，但并不能保證他凡事心想事成。
美國研究人員總結(jié)出取得成功人士的積極健康的心理特征：他們普遍都有很強(qiáng)的自信心，有時咄咄逼人；通常非常著急地想見到事物的成果，因此會給別人帶來許多壓力。他們信仰“時間就是金錢”，不喜歡也不會把寶貴的時間浪費(fèi)在瑣碎的無聊事情上；腳踏實地做事實在不會為了使自己舒服一點(diǎn)而馬虎從事；為了實現(xiàn)個人理想，他們不會計較虛名。他們生活簡單樸實，必要時常常身兼數(shù)職；他們通常情緒穩(wěn)定不喜形于色，也很少在人前抱怨、發(fā)牢騷。遇到困難時，他們總是堅韌不拔地去突破困境；喜歡迎接挑戰(zhàn)喜歡承擔(dān)風(fēng)險，但并不是盲目地冒險。他們樂于接受挑戰(zhàn)，并從克服困難中獲得無窮樂趣；控制及指揮的欲望他們通常非常執(zhí)意于自己的決策，不習(xí)慣只聽命于人；廣泛的知識幾乎大事小事無所不知。他們既能掌握事情全盤的來龍去脈，又能明察秋毫；超人的能力他們能夠從雜亂無章的事情中，整理出一套邏輯的構(gòu)架。有時候他們作決策時會全憑直覺。這種積極的態(tài)度，決定了他們邁向成功。
可是，相反的態(tài)度則必敗無疑，遇事消極思考，被動接受的人必不能成功，從來沒見過報消極態(tài)度的人能取得持續(xù)的成功。人生而有涯，珍惜生命的方式也不盡相同，但每個人的成長都將關(guān)乎到自身以及與自己密切相關(guān)的人，努力進(jìn)取，積極樂觀的態(tài)度已經(jīng)使個人的生命提高到一個高度，加上腳踏實地，你一定能夠體會豐厚的人生。
性格決定命運(yùn)讀后感篇六
耳邊經(jīng)常聽到一句話，“江山易改，本性難移”。說的就是一個人的性格決定他的一生。
《三國演義》中的曹操，可謂是有勇有謀，論計謀、軍事才能，其實并不比諸葛亮差。但曹操有一個致命的弱點(diǎn)——生性多疑。用人疑，用計疑。這說是他多疑，也說明了他的不自信。也正是因為這樣，他在與諸葛亮的多次戰(zhàn)斗中，因為多疑，因為不自信，而落敗。并最終沒能成就霸業(yè)。
諸葛亮在這一點(diǎn)上就比曹操做的好，華容道用關(guān)羽攔截曹操，事先他就想到關(guān)羽會手下留情，放曹操一馬。但他還是堅持用了關(guān)羽。表現(xiàn)了他的果斷，也表現(xiàn)他對手下的絕對信任。以后再讓部下做事，部下不用考慮自己做不好，或是做不到。因為領(lǐng)導(dǎo)者用自己，首先就是對自己能力的一種肯定。讓部下在做事時，無顧慮、不拘謹(jǐn)，做事才能馬到成功。
就是這樣，諸葛亮才博得了“足智多謀”的稱號。
再說張海迪。她的事跡相信大家都聽說過。她在高位截癱人情況下，仍堅強(qiáng)地生活、學(xué)習(xí)。這也與她的心性有關(guān)。正是她的意志和雄心，給了她堅持生活、學(xué)習(xí)的動力。因為她心里想的是自己并不是個病人，而是一個健康的人，健康人能做到的事，自己經(jīng)過努力一定也能做到。事實證明她真的做到了，并且比某些健康的人做的還好。
還有人人敬仰的周總理，他在年少時就在課堂上大聲說出“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想和志向。并努力去實現(xiàn)。最終做了中國的第一任總理。真的為中華之崛起付出了自己的一身。
以上只是簡單列舉，現(xiàn)實中這樣的例子數(shù)不用數(shù)。歸結(jié)起來就是一句話——有什么的性格，就決定什么樣的命運(yùn)和人生。
性格決定命運(yùn)讀后感篇七
我認(rèn)為，性格決定了你做的決定，如果有2個選擇在你面前，謙虛的人會選擇謹(jǐn)慎的選擇，沖動的人會選擇感情地選擇，聰明的人會選擇長遠(yuǎn)的選擇，狡詐的人會選擇老謀深算的選擇等等(當(dāng)然，如果是普通人，那么就是幾種性格的集合，但各性格的量很少很少，所以差異體現(xiàn)不出，所以才平凡啊，)。
一開始，所有人類命運(yùn)都是一樣的，當(dāng)大家開始走到行動(人生)的岔路口時，選擇發(fā)揮作用，是各人的路發(fā)生了分歧。而選擇越多，差異越大，南轅北轍，命運(yùn)的不同就開始了，由于人生沒有回頭，而各種人在一起又互相影響，讓你在下一次的選擇時猶豫(出生，每一次的動作，申請，心里，與人的交往中的每一句話都是選擇)。
要努力改變自己，這樣就能改變命運(yùn)。
性格決定命運(yùn)讀后感篇八
當(dāng)心你的思想，它們會成為你的語言；當(dāng)心你的語言，它們會成為你的行動；當(dāng)心你的行動，它們會成為你的習(xí)慣；當(dāng)心你的習(xí)慣，它們會成為你的性格；當(dāng)心你的性格，它會成為你的命運(yùn)。
每個人都養(yǎng)成了各自的習(xí)慣，習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個人的內(nèi)涵和素質(zhì)，而成功者恰恰就是在人生的歷程中，不斷反思自己，不斷揚(yáng)棄個人習(xí)慣中的一個個壞毛病，不斷總結(jié)提高自身水平，所以才能一步一步走向成功。
充滿自信永不言敗——培養(yǎng)自信型性格。
自信是人生的脊梁，擁有自信，你將在一切挫折面前永不言??；自信是天使的翅膀，讓我們?nèi)プ杂傻陌肯枞松?；自信是一種無悔的執(zhí)著，讓我們守護(hù)自己的使命；自信是一種生存的智慧，讓我們在成功與失敗的夾縫中傲雪凌霜；自信是一種生命哲學(xué)，讓我們透視厄運(yùn)的本來面目；自信是一種無窮的力量，讓我們從失敗的對面發(fā)現(xiàn)成功。
自我控制冷靜控制——培養(yǎng)自制型性格。
也許你無端的受到了指責(zé)和誤解；也許你一招不慎，在人生之路上迷失了方向，也許你的心正受著痛苦的煎熬，你的精神正在崩潰的邊緣徘徊。但是千萬要記住冷靜面對，學(xué)會控制，要知道，上帝欲毀滅一個人，必先使其瘋狂。
善于思考以智取勝——培養(yǎng)善思型性格。
我們生活在五彩繽紛的世界，總要不停的面對各種各樣的人，應(yīng)對形形色色的事。在人生旅途上，奮力進(jìn)取的同時，還要懂得保護(hù)自己，怎樣使自己游刃有余，永操勝券？思索是唯一的選擇。
充實自我不斷進(jìn)取——培養(yǎng)學(xué)習(xí)型性格。
我們正生活在一個頭腦競爭的時代。越來越激烈的競爭壓力讓人們認(rèn)識到只擁有知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為知識是一個動態(tài)系統(tǒng)，時間的流逝衰老了生命的同時，也在老化著已有的知識。如何讓知識常有常新，其唯一的選擇就是終身學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵時刻思路清晰——培養(yǎng)理智型性格。
理智表現(xiàn)為一種明辨是非、通曉利害以及控制自己行為的能力。具備這種能力并能自覺保持，或者更深層次的說，當(dāng)這種能力變成一種理性取向時，它便形成一種性格。
改變命運(yùn)只靠自己——培養(yǎng)獨(dú)立型性格。
獨(dú)立，既創(chuàng)造了自我，也成就了社會，沒有社會成員文化意識上的獨(dú)立，這個社會將失去存在的質(zhì)量。獨(dú)立型性格，是社會發(fā)展的一種認(rèn)同，一種提示，一種動力。
果斷行事敢于冒險——培養(yǎng)果斷型性格。
果斷，是一種性格，也是一種氣質(zhì)，它會讓身邊的人體驗到雷厲風(fēng)行的快感。果斷更是一種境界，只有果敢行事、當(dāng)機(jī)立斷的人，才會讓人欽佩、羨慕、信賴并從中獲得安全感。這是一個需要果斷地時代。
性格決定命運(yùn)讀后感篇九
一面看著巨人"通用"轟然-的倒下,一面和底特律的朋友在感嘆美國汽車業(yè)目前的艱難.很難想象大洋彼岸的`中國車市仍然如火如荼.朋友來電話說最近換車了,便好奇地問他換車的原因.
作者：作者單位：刊名：轎車情報英文刊名：autocar年，卷(期)：20xx""(7)分類號：關(guān)鍵詞：
性格決定命運(yùn)讀后感篇十
他叫瓦爾坦，是一個剛滿六歲的小男孩，不幸的是，他的母親因病去世了，他的父親也因為戰(zhàn)爭而不知所蹤。由于是個孤兒，又常常受到大孩子們的欺負(fù)，原本天真活潑的他開始變得內(nèi)向，直到整天緊閉著嘴巴一句話不說。
就在這時，拯救他命運(yùn)的天使出現(xiàn)了——祖母來到了他的身邊，并最終將他帶回自己所在的伊朗山區(qū)，悉心扶養(yǎng)他長大。
瓦爾坦的祖母是一個非常不幸的女人。由于丈夫早亡，她不得不一手把幾個兒女拉扯大。原本以為可以享享清福時，戰(zhàn)爭開始了，緊接著，疫病也來了，于是，她失去了所有的孩子。按理來說，如此深重的苦難一定會將一位原本脆弱的女性擊倒，可出乎人們意料的是，她從未因此而失去對生活的信心。
現(xiàn)在，失去親人的孫兒來到了她的身邊，她必須想辦法讓孫兒從過去的陰影里走出來，健康快樂地成長。關(guān)于這一點(diǎn)，我想任何人都不會懷疑，因為她一定能做到，就像對待她自己的苦難那樣。果然，孫兒來到山區(qū)不久，便恢復(fù)了原來的活潑開朗，并且更堅強(qiáng)、積極和熱愛學(xué)習(xí)。
多年之后，當(dāng)年那個瘦弱的小男孩已經(jīng)成了美國布朗大學(xué)的校長。當(dāng)有記者采訪他請他講述一下自己的成長經(jīng)歷時，他說起了對自己影響至深的一句話：“這句話是我的祖母告訴我的。我小的時候，她經(jīng)常這樣教導(dǎo)我：‘孩子，有兩件事你一定要記牢。第一是命運(yùn)，那是你無法控制的；第二是你的性格，那是在你掌握之中的。你可以失去你的美麗，也可以失去你的健康和財富，但是你決不能失去你的性格，因為它是掌握在你自己手中的。’這句話在我的成長道路上起了至關(guān)重要的作用……”
從布朗大學(xué)卸任之后，瓦爾坦·格雷戈里安又當(dāng)上了由美國鋼鐵大王卡耐基創(chuàng)辦的卡耐基基金會的主席，并一直任職至今。可以說，他的成就應(yīng)該歸功于他的性格，而他的性格，當(dāng)然要?dú)w功于他祖母的教導(dǎo)。
我們可以失去美麗、財富甚至是健康，卻不能失去性格，因為性格決定命運(yùn)，只要性格還在，我們便可以重新把握命運(yùn)。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十一
一個人來到這個喧鬧的世界，每個人看上去是那樣普通平常，卻不知將有多少巧合和變故在等待著每一個人，哪怕我們機(jī)關(guān)算盡，人生原本有無數(shù)種可能。
與其說，討論命運(yùn)這個話題不如說是討論萬事萬物的變化無常，因為命運(yùn)的性質(zhì)就是變化無常。
萬事萬物都是在運(yùn)動著的，它沒有一刻是靜止的，可以說沒有運(yùn)動就沒有萬事萬物，哪怕是一塊石頭，一棵樹，一滴水。一種事物的滅亡并不代表它的消逝，而是轉(zhuǎn)換成另一種形式的事物存在，一種事物發(fā)展到鼎盛的時候并不代表它永恒存在，而是轉(zhuǎn)換成衰敗的態(tài)勢發(fā)展，這就是變化。
人們的愿望總是為我們描繪出一幅幸福美麗的狀態(tài)，而且它總是在我們所處的狀態(tài)上又增加了我們所沒有處于其中的那種狀態(tài)的興奮和快樂，以致事物的不停變化使我們的這種狀態(tài)及這種狀態(tài)帶來的興奮和快樂導(dǎo)致夭折和消逝，于是我們的愿望變成了不幸，這就是無常。
可見造就變化無常的命運(yùn)的原因有兩個：一個是人，也就是你本身，另一個是不可知的力量。
培根說，性格決定命運(yùn)?？墒钱?dāng)我們接觸人的時候，才發(fā)現(xiàn)人是一個善變的動物，這種動物的性格充滿了多樣性和不定性。性格里有反抗和追求，有掙扎和隨遇而安，有輕信和不信，有畏縮和魯蠻等等，這種性格的多樣性和不定性使每個人來判斷事情的真?zhèn)我约斑x擇的道路，但這種判斷和選擇又是出于多么偶然性，又是那樣的必然，就如轉(zhuǎn)得靈巧且很快的命運(yùn)的鞋跟。
在決定命運(yùn)的因素里，最難于描繪和講述的就是不可預(yù)知的力量。
不可預(yù)知的力量來自社會和自然。
人總是生活在社會中，而生產(chǎn)力的發(fā)展，歷史朝代的更替，社會制度的發(fā)展等等都是個人所不能改變的，沒有誰能夠主宰別人的命運(yùn)，沒有誰能夠卡住命運(yùn)的喉嚨，成為命運(yùn)的主人，所有人在命運(yùn)面前只能俯首稱臣。
人離不開自然，也無法超越自然，因為人就是自然的一部分。自然神秘莫測，鬼斧神工，它創(chuàng)造著一切，又在毀滅著一切。時間，空間，引力等等都是人所不能控制和超越的，人的力量在自然的力量面前是那樣的渺小和無力，就如人在命運(yùn)的面前是那樣的束手無策，毫無一點(diǎn)辦法。
命運(yùn)就好比一扇門，當(dāng)你打開一扇門的時候，命運(yùn)就已經(jīng)把其它的門無聲無息地打開了，你別無選擇，無法逃脫，這是你的宿命。
在生命的過程里，人只是命運(yùn)手里的玩偶。人的.一切都是由命運(yùn)所造就和指導(dǎo)：出生，長大，求學(xué)，就業(yè)，戀愛，婚姻，以及死亡。
正如我不知道我從何而來，我同樣也不知道我往何處去：我僅僅知道在離開這個世界時，我不能帶走一切，而這一切將對于我而言將毫無意義。這就是你我的宿命，這就是所有人類所知道的情況，命運(yùn)充滿了不確定性，我們無力要求和反抗。
叔本華說過：“一個人順應(yīng)不可避免的命運(yùn)――亦即順應(yīng)必然如此的東西：如果他知道文萬物無一能夠逃脫必然性的法網(wǎng)，他也就明白了事物只能是此而非彼，即世上最奇特的機(jī)遇也像一件事只是遵循眾所周知的規(guī)則便會分毫不差地吻合預(yù)期結(jié)果一樣，也是必然的產(chǎn)物?！?/p>
不要苦苦地計算，更不要去精心安排什么，人的一生中，我們可以看見開始，但結(jié)局總是讓人始料未及，就好像我們坐上自己精心選擇的火車，可是到了終點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)終點(diǎn)不是我們要的，這種事情發(fā)生在我們每一個人身上，存在我們的一生，沒有人可以避免。這就是命運(yùn)。
認(rèn)識命運(yùn)就是認(rèn)識我們自己，從而改變自己，認(rèn)識命運(yùn)才能認(rèn)識到人類的渺小和局限性。在變化無常的命運(yùn)面前，我們要保持一顆平淡不變的心，只有這樣我們才能明白：盡管我們不能改變命運(yùn)，但我們能改變自己。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十二
不同的人有不同的習(xí)慣，不同的習(xí)慣也會造就不同的人生。一個好習(xí)慣可能會使人流芳百世，而一個壞習(xí)慣可能就會毀掉人生、遭人唾棄。
一九八八年世界各國諾貝爾獎得主在巴黎聚會。一個記者訪問了一諾貝爾獎得主：“您能獲得諾貝爾獎，也一定養(yǎng)成了不少的好習(xí)慣吧！是在哪所大學(xué)養(yǎng)成的呢？”那位諾貝爾獎得主說：“是在幼兒園，在那里老師教我，東西要與人分享，吃飯前要洗手，不罵人，不騙人……”
華盛頓是美國歷史上最令人尊敬的，堪稱美德典范的總統(tǒng)，他誠實的故事家喻戶曉，他不管去哪里總是帶著一本書《與人交談和相處時必須遵守的文明禮貌規(guī)則110條》。
米斯拉爾說：“許多需要的東西我們可以等待，但是學(xué)生不能等，她的骨骼正在形成，血液正在生成，心智正在發(fā)育，對學(xué)生我們不能說明天，他的名字是今天?！?/p>
上面三則名人故事告訴我們：播種行為，收獲習(xí)慣、播種習(xí)慣、收獲性格、播種性格、收獲命運(yùn)。性格決定命運(yùn)。形成性格，要靠習(xí)慣。
英國皇宮的廁所里寫著：“請便后沖水”而且還是故意用漢語寫給中國人看的。
在法國一個教堂里，也故意用中文寫著：“請不要大聲喧嘩”
在新加坡的每一個公園里都用漢語寫著：“請不要隨地吐痰”
從以上三個標(biāo)語中可以看出中國人的習(xí)慣是多么的不良好。我們作為下一代一定要改掉這些壞習(xí)慣。
從以上幾個故事中我們不難看出，習(xí)慣對人的影響是多么的巨大。
威廉姆斯說過；“種下一種行動，收獲一種行為；種下一種行為，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種命運(yùn)。
讓我們從今天做起，從小事做起，在生活上培養(yǎng)一個又一個好習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨我們終身，成為我們走向成功！走向輝煌的一個又一個精彩的階梯吧！
性格決定命運(yùn)讀后感篇十三
我們所存在的這個世界，不能說是弱肉強(qiáng)食，但也不是不勞而獲的。有能力，有頭腦，雖然會受到他人的賞識，但能力與頭腦不能決定一切。
性格決定命運(yùn)，氣度決定格局，性格成就未來。有時，性格會決定一個人的成敗。但要正確運(yùn)用性格，在正確時候發(fā)揮自己的性格，才是關(guān)鍵。性格是人對人，對事的態(tài)度和行為方式上表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)，如理智，沉穩(wěn)，堅韌，執(zhí)著，含蓄，坦率等等。一個人的性格，從小就已經(jīng)定型，所以，想改變一個人的性格，必須要有正確的渠道。性格雖然有先天的因素，但也有后天的改造，所以，想要成功，想要在社會上立足，不光要有聰明的頭腦，還要有決定命運(yùn)的性格，這樣，才有機(jī)會攀上成功的顛峰。
法國作家讓·吉羅說過：從我們的幼年開始，每個人身上就編織了一件無形的外衣，它滲透我們吃飯，走路以及待人接物的方式之中。這件外衣就是我們的性格。是這樣的，你的一舉一動，你的一個不經(jīng)意間的選擇，都由你的性格決定了一切。由此看來，一個人的性格是多么的重要。
為了成敗，請改變你現(xiàn)在的性格。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十四
老人常道：“三歲看小，七歲看老?！闭f的就是依據(jù)一個人的性格判斷一個人的一生。
項羽只不過是歷史中的一卒，卻常被詩人作家們談?wù)摚腥苏J(rèn)為他與機(jī)遇總是擦肩而過，上天亡他，而我認(rèn)為是他的性格決定了他的滅亡。
項羽坦誠直率，十分勇猛，是頂天立地的七尺男兒，也是戰(zhàn)場上的英雄。可是這樣的性格使他在政治斗爭中屢屢失利。鴻門宴上為了防止劉邦產(chǎn)生誤解，他急忙供出內(nèi)奸曹無傷；面對樊噲的責(zé)難，項伯的勸說，他也天真地相信了，還心懷愧疚。他的確是一個正直的人，他缺少劉邦那樣的城府，缺少了善辯的口才和多疑的性格。而這些性格卻是古今中外開國國君都共同擁有的，所以項羽成不了霸業(yè)。
項羽輕信輕敵。項羽很自大，不善變通。以前，他的確很強(qiáng)大，但是一切都會變的，他只盲目認(rèn)為自己很強(qiáng)，卻不知道要對劉邦日益強(qiáng)大的力量進(jìn)行適時的遏制。項羽的另一個缺點(diǎn)就是輕信偏信，每一個人都會相信親人勝過相信謀臣，畢竟血濃于水，項羽相信項伯也在情理之中。但是他過于相信，毫不懷疑。相對劉邦，雖然他十分信任張良，但當(dāng)張良將項伯告密的事告訴他時，他卻小心謹(jǐn)慎地詢問原由。每一個開國之君都不會過分信任某人。所以項羽最終只能烏江自刎。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十五
耳邊經(jīng)常聽到一句話，“江山易改，本性難移”。說的就是一個人的性格決定他或她的一生。
《三國演義》中的曹操，可謂是有勇有謀，論計謀、軍事才能，其實并不比諸葛亮差。但曹操有一個致命的弱點(diǎn)——生性多疑。用人疑，用計疑。這說是他多疑，也說明了他的不自信。也正是因為這樣，他在與諸葛亮的多次戰(zhàn)斗中，因為多疑，因為不自信，而落敗。并最終沒能成就霸業(yè)。
諸葛亮在這一點(diǎn)上就比曹操做的好，華容道用關(guān)羽攔截曹操，事先他就想到關(guān)羽會手下留情，放曹操一馬。但他還是堅持用了關(guān)羽。表現(xiàn)了他的果斷，也表現(xiàn)他對手下的絕對信任。以后再讓部下做事，部下不用考慮自己做不好，或是做不到。因為領(lǐng)導(dǎo)者用自己，首先就是對自己能力的一種肯定。讓部下在做事時，無顧慮、不拘謹(jǐn)，做事才能馬到成功。
就是這樣，諸葛亮才博得了“足智多謀”的稱號。
再說張海迪。她的事跡相信大家都聽說過。她在高位截癱人情況下，仍堅強(qiáng)地生活、學(xué)習(xí)。這也與她的心性有關(guān)。正是她的意志和雄心，給了她堅持生活、學(xué)習(xí)的動力。因為她心里想的是自己并不是個病人，而是一個健康的人，健康人能做到的事，自己經(jīng)過努力一定也能做到。事實證明她真的做到了，并且比某些健康的人做的還好。
還有人人敬仰的周總理，他在年少時就在課堂上大聲說出“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想和志向。并努力去實現(xiàn)。最終做了中國的第一任總理。真的為中華之崛起付出了自己的一身。
以上只是簡單列舉，現(xiàn)實中這樣的例子數(shù)不用數(shù)。歸結(jié)起來就是一句話——有什么的性格，就決定什么樣的命運(yùn)和人生。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十六
有位美國采訪晚年的投資銀行一代宗師j·p摩根，問：“決定你成功的條件是什么？”老摩根毫不掩飾地說：“性格。”又問：“資本和資金何者更為重要？”老摩根一語中的答道：“資本比資金重要，但最重要的還是性格?！?/p>
確實，翻開摩根的奮斗史，無論他成功地在歐洲發(fā)行美國公債，慧眼識中無名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計劃，還是力排眾議，甚至冒著生命危險推行全國鐵路聯(lián)合，都由于他倔強(qiáng)和敢于創(chuàng)新的性格，如果排除這一條，恐怕有再多的資本也無法開創(chuàng)投資銀行這一偉大開創(chuàng)性的事業(yè)。
1998年5月，華盛頓大學(xué)350名學(xué)生有幸請來世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講，當(dāng)學(xué)生們問道：“你們怎么變得比上帝還富有？”這一有趣的問題時，巴菲特說：“這個問題非常簡單，原因不在智商。為什么聰明人會做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢？原因在于習(xí)慣、性格和脾氣?！鄙w茨表示贊同。無論是在工作和生活中，都是性格決定命運(yùn)，性格好比是水泥柱子中的鋼筋鐵骨，而知識和學(xué)問則是澆筑的混凝土。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十七
美國最有影響的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家約·凱恩斯認(rèn)為：“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)?！庇軐W(xué)家普德曼說：“播種一個行動，你會收獲一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運(yùn)?！泵绹鐣睦韺W(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛也有相同的論述：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變?！?/p>
英國文藝復(fù)興時期最重要的散文家、唯物主義哲學(xué)家培根更是斬釘截鐵的說：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，他可以主宰人生?！眾W古斯丁認(rèn)為，“習(xí)慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了?！彼f的是壞“習(xí)慣”?！叭讼矚g習(xí)慣，因為造它的就是自己?！笔挷{直接揭露了人的本性。
“高汀則更是一針見血地說：“習(xí)慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸?！蓖鯛柕抡f：“起先是我們造成習(xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們?！鄙勘葋喴舱f：“不良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去?！薄白鲆患檬虏⒉浑y，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣?！倍韲逃覟跎晁够Z重心長地告訴我們“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息?！苯逃业某踔允亲屛覀凁B(yǎng)成良好的習(xí)慣。
上面我們聆聽了先哲們從各個視角，極其精辟地闡釋了“習(xí)慣”對人生的絕對影響和作用。
然而，我們每一個人從小到大，都自覺不自覺的在“習(xí)慣”的潛意識中完成著自己的行為。俗話說，“學(xué)壞容易學(xué)好難。”所以，巴金告訴我們：“孩子的成功教育，要從好習(xí)慣培養(yǎng)開始?！?/p>
一個人一生中良好的習(xí)慣越多，就越具風(fēng)采，越接近完美，越容易成功；壞習(xí)慣越多，則相反！
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