讀后感是總結(jié)個人閱讀體驗、分享感悟和啟發(fā)他人的一種方式。如何寫好一篇讀后感?首先要認(rèn)真閱讀、思考并理解作品的主題和要素。接下來,我們一起來看一些經(jīng)典讀后感的分享,希望能為你的讀書體驗增添些許思考和收獲。
性格決定命運(yùn)讀后感篇一
習(xí)慣是人之根本,一個人的習(xí)慣如何,常??梢詻Q定一個人的成敗。好的習(xí)慣可以使人受益匪淺,不好的習(xí)慣也同樣可以使人后悔終生。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會提高學(xué)習(xí)效率,它還是成功的開始;好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,能讓我們在學(xué)習(xí)中游刃有余、事半功倍;好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)過程中必不可少的過程。
好習(xí)慣不是與生俱來的,需要一個逐漸培養(yǎng)的過程,一旦形成便受益無窮??墒峭瑢W(xué)們,你們知道怎樣才能形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣嗎?是一個人反復(fù)實踐,持之以恒的才形成的。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會使人走向成功的彼岸,它是成長必經(jīng)的道路,是成才的重要條件,是一個人素質(zhì)的體現(xiàn),是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個人學(xué)習(xí)成績的基石,好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于提高學(xué)習(xí)效率,減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),會使乏味的學(xué)習(xí)充滿樂趣,讓學(xué)習(xí)成為每個人快樂的源泉。
俗話說:“千里之行始于足下?!笔前?,人生的旅途還很漫長,學(xué)習(xí)的道路更為堅難,如果你想攀登知識的高峰,那么就請從養(yǎng)成好慣開始吧!讓好習(xí)慣永遠(yuǎn)伴我們同行。
性格決定命運(yùn)讀后感篇二
大家知道,中國歷史上第一個平民皇帝劉邦原來只是一個小混混,后來,他卻成為了一個皇帝?!秳顐鳌犯嬖V我們劉邦怎么從一個小混混成為漢朝天子的。因為性格決定命運(yùn)。
本書主要講述了劉邦喜交好友,打敗項羽,統(tǒng)一天下。在劉邦的朋友中最有名的是“沛縣四友”:蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰。他們?yōu)閯罱y(tǒng)一天下打下了堅實的基礎(chǔ)。在劉邦打敗項羽的過程中,張良和韓信立下了大功,這兩位軍事人才也是劉邦的朋友,他們是劉邦廣交朋友中的好友。統(tǒng)一天下時劉邦收買人心,天下紛紛歸順,因為百姓信任劉邦有義氣、有信用。但很遺憾,劉邦由于晚年誅殺功臣過多,對呂后的野心認(rèn)識不足,消滅了異姓王,又分封了同性王,使人心惶惶,最終導(dǎo)致了最后一位異姓諸侯英布起兵造反。英布認(rèn)為劉邦謀害韓信、殺害彭越,自已也會被劉邦謀殺,便舉兵造反。劉邦平反英布后,他臨陣中箭。之后又聽到燕王盧綰謀反,中箭的傷口血流不止,終于駕崩于長樂宮中。一代天子,平定項羽,平定兇奴,最后卻因自己而死。
劉邦的成功在于“欲取之,先予之,欲得之反失之?!眲顝V交朋友,知人善任,如蕭何、樊噲、張良等文官武將都是劉邦所重用的。劉邦雖然出身布衣,但他卻開創(chuàng)了大漢王朝,劉邦才干平平,卻攬盡天下奇才異能之士;劉邦被稱為常敗將軍,但打敗了不可一世的西楚霸王……。劉邦的命運(yùn)是從何折的呢?答案就是劉邦的性格決定了他的命運(yùn)。
人只有寬容才能結(jié)交好朋友,同樣只有友好待人,才能得到他人的尊重與信任。
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性格決定命運(yùn)讀后感篇三
在中國文學(xué)史上,建安文學(xué)以其嶄新而爽朗的風(fēng)格備受后世關(guān)注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子為代表,各位作家成就非凡,各領(lǐng)風(fēng)騷。其中最負(fù)盛名者莫如曹植。曹植,為曹操第四子,曹丕同母弟,累封為陳王,謚為“忍”,世稱陳思王。曹植文學(xué)才華在其兄曹丕之上,政治才干卻比不上,加上性格的率性純真,導(dǎo)致在政治爭斗的失敗,開始其后生的顛沛生活,報國無門,郁郁而終,可以說,是他“不自雕勵、任性而行”的性格釀成了他的悲劇。
曹植他生于漢獻(xiàn)帝初平年間,時值天下大亂,植自幼隨父轉(zhuǎn)徙于軍旅,如其自言是“生乎亂,長乎軍”。他親歷戰(zhàn)亂,接觸了廣闊的社會現(xiàn)實,為其創(chuàng)作積累了非常豐富的素材。建安年間,曹操逐漸統(tǒng)一了中原,他網(wǎng)羅了不少文學(xué)之士,為文學(xué)的發(fā)展提供方便。曹植在這種文學(xué)氛圍中極大地發(fā)展了自己的文學(xué)才能。以建安為界,他的創(chuàng)作分前后期,前期寬閑安逸,后期抒寫個人的不幸遭遇。這完全與其性格分不開的。
曹植曾經(jīng)是一富貴公子,過著斗雞走馬、宴飲無暇的糜爛生活?!抖冯u篇》里說:“長宴坐戲客,斗雞觀閑房?!笨梢哉f是整日無所事事?!睹计酚校骸岸冯u東郊道,走馬長揪間?!辈贿^他并沒有完全沉迷在這種整日斗雞走馬的把戲里,前期有些詩篇可看出積極進(jìn)取之精神,如《白馬篇》描寫渴望征戰(zhàn)沙場,為國捐軀的英雄精神。有些則有慷慨之氣,如《贈丁儀》。雅好慷慨為當(dāng)時建安風(fēng)氣,不獨(dú)曹植有。這與當(dāng)時天下大亂人們建功立業(yè)的機(jī)會多而快,慷慨豪邁的情緒四溢,加之曹操這個活樣板的榜樣力量,時人渴創(chuàng)一番事業(yè)。這也是曹植念念不忘去上表自試,望能一展政治抱負(fù)的原因之一。
建安的前期,曹植因才干與文學(xué)造詣的不凡得到曹操的寵愛。當(dāng)銅雀臺建成時,曹操讓各子作賦,“植援筆立成”,一下子引起曹操的注意,“異之”。“每進(jìn)見難問,應(yīng)聲而對,特見寵愛”。曹操因此想立曹植為繼承人,認(rèn)為他是“最可定大事”,對他寄以很高的期望。本來,如果按此照樣發(fā)展,他會接替曹操之位。但是,偏偏他的詩人的純真率性慢慢為曹操所看不慣,失掉了寵愛,并招來曹丕對他的猜忌。
曹操愛惜文才,這從他網(wǎng)羅各文人學(xué)士于府中和到大漠去贖回蔡文姬可看出來。但是,作為政治家、軍事家,他更看重政治品質(zhì)。他不愿意他辛苦一生的江山拱手讓人。他逐漸發(fā)現(xiàn)了曹植“任性而行,不自雕勵,飲酒不節(jié)”等壞毛病。作為詩人,曹植的做法和性格無可厚非,常人會認(rèn)為此乃詩人之特殊。但作為政治家的繼承者,太不穩(wěn)重,易授人話柄,難以服眾。
有以上的缺點(diǎn),在曹操眼中算是已失掉了資本,即使沒有曹丕的“以術(shù)相傾”,抬高自己,貶低曹植,曹操也不會考慮把王位傳給曹植。加上善于機(jī)心的曹丕“御之以術(shù),矯情自飾”,收買人心,致使宮人左右紛紛為他說好話。曹操逐漸把天平傾向曹丕也是必然的。曹丕這一手段后來為隋煬帝所效仿,同樣是鋪平了通往皇座之道路。不同的是楊勇終于沒能逃出生天,曹植則保全了性命。
曹植空有政治抱負(fù)而無政治頭腦,在失掉父親的寵愛后仍不自知,繼續(xù)任性罔為,不自雕勵。如有次他居然私自“乘車行馳道中,開司馬門出”。這顯然是不按制度而為!已經(jīng)觸犯了“王法”,使原先認(rèn)為曹植是“兒中最可定大事者”的曹操大為惱火,徹底改變了對曹植的看法。
大概是想對曹植作個警告,也提醒下屬們別忘了自己的本分,曹操殺了曹植的得意謀士楊修。在《三國演義》里,楊修一句“食之無味,棄之可惜”的雞肋宣言,猜透了曹操心事。讓曹操感受到威脅,借動搖軍心的罪名把楊修的頭掛到營門上去。曹植深受震動。此時此刻,曹植已失去父親的信任了。
曹丕趁機(jī)落井下石。當(dāng)曹操派曹植帶兵去救被關(guān)羽圍困的曹仁時,曹丕在曹植將行前“逼而醉之”。曹操要召見曹植,醉到成泥的曹植當(dāng)然不能接受命令,這無疑讓曹操對曹植的壞印象又加了幾分。曹植的缺乏政治頭腦于此又見一斑。
曹丕稱帝之后,對曹植的猜忌越來越深,老想找機(jī)會殺掉心頭大患。一次,他苛刻地要求曹植七步成詩,故意刁難。曹植作《七步詩》:“煮豆燃斗箕,漉豉以為汁?;诟氯迹乖诟衅?。本是同根生,相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相殘,內(nèi)中有無限感傷,其實又是對曹丕的冷嘲熱諷。最后,如果沒有太后的維護(hù),估計曹植亦難逃大難。因為以曹丕的為人和能力,要在詩中找點(diǎn)什么破綻,不是什么難事。
從此,曹植誠惶誠恐,屢次遭貶,四處遷徙,生活困頓。但肉體所受之苦比不上心靈創(chuàng)傷之苦。黃初四年,諸侯王入京朝見皇帝,任城王曹彰突然死了,死得不明不白;與白馬王同歸藩地又遭有司橫加干涉,兄弟間生離死別,倍感凄酸?!顿洶遵R王彪》說“蒼蠅間白黑,讒巧令親疏”,對兄長曹丕仍有所保留,一來環(huán)境險惡,二來內(nèi)心仍存在幻想,那種對骨肉親情的幻想。在黃初三年寫的《洛神賦》,就表達(dá)了美好愿望幻滅的失落、傷心和苦悶,有冤無路訴。
在其侄曹睿在位時,曹植仍沒有放棄“建永世之業(yè),留金石之功”的努力,先后上《求自試表》、《求通親親表》、《陳審舉表》。言詞激切,發(fā)夫至誠。在經(jīng)歷了曹丕的鐵籠統(tǒng)治后,曹植的思想雖有含蓄一面,但對其侄,又露出其率性一面,盡管不如以前的“任性而行”,有點(diǎn)兵行險著之感。或許是想來個激將法之類??上Р茴2⒉辉谝?,于是曹植只得悵然絕望而死。
曹植的一生,勛績在翰墨、賦辭之中,有遠(yuǎn)大政治抱負(fù),卻受自身性格所困,率性而行,結(jié)果是葬送了自己。
性格決定命運(yùn)讀后感篇四
性格是人之根本,一個人的性格如何,常??梢詻Q定一個人的成敗。好的性格可以使人受益匪淺,不好的性格也同樣可以使人后悔終生。好的學(xué)習(xí)性格會提高學(xué)習(xí)效率,它還是成功的開始;好的學(xué)習(xí)性格,能讓我們在學(xué)習(xí)中游刃有余、事半功倍;好的學(xué)習(xí)性格是學(xué)習(xí)過程中必不可少的過程。好性格不是與生俱來的,需要一個逐漸培養(yǎng)的過程,一旦形成便受益無窮??墒峭瑢W(xué)們,你們知道怎樣才能形成好的學(xué)習(xí)性格嗎?是一個人反復(fù)實踐,持之以恒的才形成的。良好的學(xué)習(xí)性格會使人走向成功的彼岸,它是成長必經(jīng)的道路,是成才的重要條件,是一個人素質(zhì)的體現(xiàn),是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生。好的學(xué)習(xí)性格是一個人學(xué)習(xí)成績的基石,好的學(xué)習(xí)性格有助于提高學(xué)習(xí)效率,減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),會使乏味的學(xué)習(xí)充滿樂趣,讓學(xué)習(xí)成為每個人快樂的源泉。
人人都想提高學(xué)習(xí)成績,坐上第一的寶座,享受第一的榮譽(yù)。可是,怎樣才能提高成績呢?不知道大家有沒有聽過這樣幾句話,“性格是成功的前提,成功是性格的積累”。成功必須依靠性格,而性格又是什么呢?其實,性格不是什么高遠(yuǎn)的東西,性格就在我們身邊,伴隨著我們每一個人,只不過,是有人把他隱瞞了而已,沒有發(fā)掘,而有的`人發(fā)現(xiàn)了性格的存在,用好的性格來管束自己,讓自己從懸崖的邊緣中逃脫。學(xué)習(xí)性格,我們可以從身邊的小事做起,比如課后及時的預(yù)習(xí)課文,寫字時遵守三不要,認(rèn)真完成作業(yè)等等,要想養(yǎng)成學(xué)習(xí)性格并不難,難的是你是否能能堅持,你想不想。養(yǎng)成很好的性格,自主能力就能提高,讓性格為自主生活打好基礎(chǔ)。好的學(xué)習(xí)性格是成功的開始,是成才的基石。
性格決定命運(yùn)讀后感篇五
有一句話說,。對自己性格的審視和研究,可以幫助每個人找到真真正正的自己。同樣衡量一個人能否成功,重要是是看他做人和做事的態(tài)度!成功人士與失敗人士之間的差別是:成功人士始終用最積極的思考,最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反,他們的人生受過去種種失敗與疑慮的引導(dǎo)和支配。一些人總喜歡說,自己的境況由別人造成,環(huán)境決定了他們的人生位置。他們常常認(rèn)為情況無法改變。但事實是我們每一個人的的境況根本不是由周圍環(huán)境造成,如何看待人生,完全由我們自己決定。
納粹德國某集中營的一位幸存者維克托·弗蘭克爾說過:在任何特定的環(huán)境中,人們還有一種最后的自由,就是選擇自己的態(tài)度。馬爾比·d·巴布科克說:最常見同時也代價最高昂的一個錯誤,就是認(rèn)為成功依賴于某種天才,某種魔力,某些我們不具備的東西??墒浅晒Φ囊仄鋵嵳莆赵谖覀冏约菏种?。成功是正確思維的結(jié)果。一個人能飛多高,并非由人的其他因素,而是由他自己的'態(tài)度所決定。
我們的態(tài)度很大程度上制約了我們的失敗,比如我們怎樣對待生活,生活就怎樣對待我們。/我們怎樣對待別人,別人就怎樣對待我們。/我們對待一件事最初的態(tài)度決定了最后有多大的成功,這比任何其他因素都重要。/人們在任何組織中地位越高,就越能找到最佳的態(tài)度。/。我們的環(huán)境心理的、感情的、精神的完全由我們的態(tài)度來創(chuàng)造,有了積極的思維并不能保證事事成功。積極思維肯定會改善一個人的日常生活,但并不能保證他凡事心想事成。
美國研究人員總結(jié)出取得成功人士的積極健康的心理特征:他們普遍都有很強(qiáng)的自信心,有時咄咄逼人;通常非常著急地想見到事物的成果,因此會給別人帶來許多壓力。他們信仰“時間就是金錢”,不喜歡也不會把寶貴的時間浪費(fèi)在瑣碎的無聊事情上;腳踏實地做事實在不會為了使自己舒服一點(diǎn)而馬虎從事;為了實現(xiàn)個人理想,他們不會計較虛名。他們生活簡單樸實,必要時常常身兼數(shù)職;他們通常情緒穩(wěn)定不喜形于色,也很少在人前抱怨、發(fā)牢騷。遇到困難時,他們總是堅韌不拔地去突破困境;喜歡迎接挑戰(zhàn)喜歡承擔(dān)風(fēng)險,但并不是盲目地冒險。他們樂于接受挑戰(zhàn),并從克服困難中獲得無窮樂趣;控制及指揮的欲望他們通常非常執(zhí)意于自己的決策,不習(xí)慣只聽命于人;廣泛的知識幾乎大事小事無所不知。他們既能掌握事情全盤的來龍去脈,又能明察秋毫;超人的能力他們能夠從雜亂無章的事情中,整理出一套邏輯的構(gòu)架。有時候他們作決策時會全憑直覺。這種積極的態(tài)度,決定了他們邁向成功。
可是,相反的態(tài)度則必敗無疑,遇事消極思考,被動接受的人必不能成功,從來沒見過報消極態(tài)度的人能取得持續(xù)的成功。人生而有涯,珍惜生命的方式也不盡相同,但每個人的成長都將關(guān)乎到自身以及與自己密切相關(guān)的人,努力進(jìn)取,積極樂觀的態(tài)度已經(jīng)使個人的生命提高到一個高度,加上腳踏實地,你一定能夠體會豐厚的人生。
性格決定命運(yùn)讀后感篇六
耳邊經(jīng)常聽到一句話,“江山易改,本性難移”。說的就是一個人的性格決定他的一生。
《三國演義》中的曹操,可謂是有勇有謀,論計謀、軍事才能,其實并不比諸葛亮差。但曹操有一個致命的弱點(diǎn)——生性多疑。用人疑,用計疑。這說是他多疑,也說明了他的不自信。也正是因為這樣,他在與諸葛亮的多次戰(zhàn)斗中,因為多疑,因為不自信,而落敗。并最終沒能成就霸業(yè)。
諸葛亮在這一點(diǎn)上就比曹操做的好,華容道用關(guān)羽攔截曹操,事先他就想到關(guān)羽會手下留情,放曹操一馬。但他還是堅持用了關(guān)羽。表現(xiàn)了他的果斷,也表現(xiàn)他對手下的絕對信任。以后再讓部下做事,部下不用考慮自己做不好,或是做不到。因為領(lǐng)導(dǎo)者用自己,首先就是對自己能力的一種肯定。讓部下在做事時,無顧慮、不拘謹(jǐn),做事才能馬到成功。
就是這樣,諸葛亮才博得了“足智多謀”的稱號。
再說張海迪。她的事跡相信大家都聽說過。她在高位截癱人情況下,仍堅強(qiáng)地生活、學(xué)習(xí)。這也與她的心性有關(guān)。正是她的意志和雄心,給了她堅持生活、學(xué)習(xí)的動力。因為她心里想的是自己并不是個病人,而是一個健康的人,健康人能做到的事,自己經(jīng)過努力一定也能做到。事實證明她真的做到了,并且比某些健康的人做的還好。
還有人人敬仰的周總理,他在年少時就在課堂上大聲說出“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想和志向。并努力去實現(xiàn)。最終做了中國的第一任總理。真的為中華之崛起付出了自己的一身。
以上只是簡單列舉,現(xiàn)實中這樣的例子數(shù)不用數(shù)。歸結(jié)起來就是一句話——有什么的性格,就決定什么樣的命運(yùn)和人生。
性格決定命運(yùn)讀后感篇七
我認(rèn)為,性格決定了你做的決定,如果有2個選擇在你面前,謙虛的人會選擇謹(jǐn)慎的選擇,沖動的人會選擇感情地選擇,聰明的人會選擇長遠(yuǎn)的選擇,狡詐的人會選擇老謀深算的選擇等等(當(dāng)然,如果是普通人,那么就是幾種性格的集合,但各性格的量很少很少,所以差異體現(xiàn)不出,所以才平凡啊,)。
一開始,所有人類命運(yùn)都是一樣的,當(dāng)大家開始走到行動(人生)的岔路口時,選擇發(fā)揮作用,是各人的路發(fā)生了分歧。而選擇越多,差異越大,南轅北轍,命運(yùn)的不同就開始了,由于人生沒有回頭,而各種人在一起又互相影響,讓你在下一次的選擇時猶豫(出生,每一次的動作,申請,心里,與人的交往中的每一句話都是選擇)。
要努力改變自己,這樣就能改變命運(yùn)。
性格決定命運(yùn)讀后感篇八
當(dāng)心你的思想,它們會成為你的語言;當(dāng)心你的語言,它們會成為你的行動;當(dāng)心你的行動,它們會成為你的習(xí)慣;當(dāng)心你的習(xí)慣,它們會成為你的性格;當(dāng)心你的性格,它會成為你的命運(yùn)。
每個人都養(yǎng)成了各自的習(xí)慣,習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個人的內(nèi)涵和素質(zhì),而成功者恰恰就是在人生的歷程中,不斷反思自己,不斷揚(yáng)棄個人習(xí)慣中的一個個壞毛病,不斷總結(jié)提高自身水平,所以才能一步一步走向成功。
充滿自信永不言敗——培養(yǎng)自信型性格。
自信是人生的脊梁,擁有自信,你將在一切挫折面前永不言??;自信是天使的翅膀,讓我們?nèi)プ杂傻陌肯枞松?;自信是一種無悔的執(zhí)著,讓我們守護(hù)自己的使命;自信是一種生存的智慧,讓我們在成功與失敗的夾縫中傲雪凌霜;自信是一種生命哲學(xué),讓我們透視厄運(yùn)的本來面目;自信是一種無窮的力量,讓我們從失敗的對面發(fā)現(xiàn)成功。
自我控制冷靜控制——培養(yǎng)自制型性格。
也許你無端的受到了指責(zé)和誤解;也許你一招不慎,在人生之路上迷失了方向,也許你的心正受著痛苦的煎熬,你的精神正在崩潰的邊緣徘徊。但是千萬要記住冷靜面對,學(xué)會控制,要知道,上帝欲毀滅一個人,必先使其瘋狂。
善于思考以智取勝——培養(yǎng)善思型性格。
我們生活在五彩繽紛的世界,總要不停的面對各種各樣的人,應(yīng)對形形色色的事。在人生旅途上,奮力進(jìn)取的同時,還要懂得保護(hù)自己,怎樣使自己游刃有余,永操勝券?思索是唯一的選擇。
充實自我不斷進(jìn)取——培養(yǎng)學(xué)習(xí)型性格。
我們正生活在一個頭腦競爭的時代。越來越激烈的競爭壓力讓人們認(rèn)識到只擁有知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因為知識是一個動態(tài)系統(tǒng),時間的流逝衰老了生命的同時,也在老化著已有的知識。如何讓知識常有常新,其唯一的選擇就是終身學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵時刻思路清晰——培養(yǎng)理智型性格。
理智表現(xiàn)為一種明辨是非、通曉利害以及控制自己行為的能力。具備這種能力并能自覺保持,或者更深層次的說,當(dāng)這種能力變成一種理性取向時,它便形成一種性格。
改變命運(yùn)只靠自己——培養(yǎng)獨(dú)立型性格。
獨(dú)立,既創(chuàng)造了自我,也成就了社會,沒有社會成員文化意識上的獨(dú)立,這個社會將失去存在的質(zhì)量。獨(dú)立型性格,是社會發(fā)展的一種認(rèn)同,一種提示,一種動力。
果斷行事敢于冒險——培養(yǎng)果斷型性格。
果斷,是一種性格,也是一種氣質(zhì),它會讓身邊的人體驗到雷厲風(fēng)行的快感。果斷更是一種境界,只有果敢行事、當(dāng)機(jī)立斷的人,才會讓人欽佩、羨慕、信賴并從中獲得安全感。這是一個需要果斷地時代。
性格決定命運(yùn)讀后感篇九
一面看著巨人"通用"轟然-的倒下,一面和底特律的朋友在感嘆美國汽車業(yè)目前的艱難.很難想象大洋彼岸的`中國車市仍然如火如荼.朋友來電話說最近換車了,便好奇地問他換車的原因.
作者:作者單位:刊名:轎車情報英文刊名:autocar年,卷(期):20xx""(7)分類號:關(guān)鍵詞:
性格決定命運(yùn)讀后感篇十
他叫瓦爾坦,是一個剛滿六歲的小男孩,不幸的是,他的母親因病去世了,他的父親也因為戰(zhàn)爭而不知所蹤。由于是個孤兒,又常常受到大孩子們的欺負(fù),原本天真活潑的他開始變得內(nèi)向,直到整天緊閉著嘴巴一句話不說。
就在這時,拯救他命運(yùn)的天使出現(xiàn)了——祖母來到了他的身邊,并最終將他帶回自己所在的伊朗山區(qū),悉心扶養(yǎng)他長大。
瓦爾坦的祖母是一個非常不幸的女人。由于丈夫早亡,她不得不一手把幾個兒女拉扯大。原本以為可以享享清福時,戰(zhàn)爭開始了,緊接著,疫病也來了,于是,她失去了所有的孩子。按理來說,如此深重的苦難一定會將一位原本脆弱的女性擊倒,可出乎人們意料的是,她從未因此而失去對生活的信心。
現(xiàn)在,失去親人的孫兒來到了她的身邊,她必須想辦法讓孫兒從過去的陰影里走出來,健康快樂地成長。關(guān)于這一點(diǎn),我想任何人都不會懷疑,因為她一定能做到,就像對待她自己的苦難那樣。果然,孫兒來到山區(qū)不久,便恢復(fù)了原來的活潑開朗,并且更堅強(qiáng)、積極和熱愛學(xué)習(xí)。
多年之后,當(dāng)年那個瘦弱的小男孩已經(jīng)成了美國布朗大學(xué)的校長。當(dāng)有記者采訪他請他講述一下自己的成長經(jīng)歷時,他說起了對自己影響至深的一句話:“這句話是我的祖母告訴我的。我小的時候,她經(jīng)常這樣教導(dǎo)我:‘孩子,有兩件事你一定要記牢。第一是命運(yùn),那是你無法控制的;第二是你的性格,那是在你掌握之中的。你可以失去你的美麗,也可以失去你的健康和財富,但是你決不能失去你的性格,因為它是掌握在你自己手中的。’這句話在我的成長道路上起了至關(guān)重要的作用……”
從布朗大學(xué)卸任之后,瓦爾坦·格雷戈里安又當(dāng)上了由美國鋼鐵大王卡耐基創(chuàng)辦的卡耐基基金會的主席,并一直任職至今。可以說,他的成就應(yīng)該歸功于他的性格,而他的性格,當(dāng)然要?dú)w功于他祖母的教導(dǎo)。
我們可以失去美麗、財富甚至是健康,卻不能失去性格,因為性格決定命運(yùn),只要性格還在,我們便可以重新把握命運(yùn)。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十一
一個人來到這個喧鬧的世界,每個人看上去是那樣普通平常,卻不知將有多少巧合和變故在等待著每一個人,哪怕我們機(jī)關(guān)算盡,人生原本有無數(shù)種可能。
與其說,討論命運(yùn)這個話題不如說是討論萬事萬物的變化無常,因為命運(yùn)的性質(zhì)就是變化無常。
萬事萬物都是在運(yùn)動著的,它沒有一刻是靜止的,可以說沒有運(yùn)動就沒有萬事萬物,哪怕是一塊石頭,一棵樹,一滴水。一種事物的滅亡并不代表它的消逝,而是轉(zhuǎn)換成另一種形式的事物存在,一種事物發(fā)展到鼎盛的時候并不代表它永恒存在,而是轉(zhuǎn)換成衰敗的態(tài)勢發(fā)展,這就是變化。
人們的愿望總是為我們描繪出一幅幸福美麗的狀態(tài),而且它總是在我們所處的狀態(tài)上又增加了我們所沒有處于其中的那種狀態(tài)的興奮和快樂,以致事物的不停變化使我們的這種狀態(tài)及這種狀態(tài)帶來的興奮和快樂導(dǎo)致夭折和消逝,于是我們的愿望變成了不幸,這就是無常。
可見造就變化無常的命運(yùn)的原因有兩個:一個是人,也就是你本身,另一個是不可知的力量。
培根說,性格決定命運(yùn)??墒钱?dāng)我們接觸人的時候,才發(fā)現(xiàn)人是一個善變的動物,這種動物的性格充滿了多樣性和不定性。性格里有反抗和追求,有掙扎和隨遇而安,有輕信和不信,有畏縮和魯蠻等等,這種性格的多樣性和不定性使每個人來判斷事情的真?zhèn)我约斑x擇的道路,但這種判斷和選擇又是出于多么偶然性,又是那樣的必然,就如轉(zhuǎn)得靈巧且很快的命運(yùn)的鞋跟。
在決定命運(yùn)的因素里,最難于描繪和講述的就是不可預(yù)知的力量。
不可預(yù)知的力量來自社會和自然。
人總是生活在社會中,而生產(chǎn)力的發(fā)展,歷史朝代的更替,社會制度的發(fā)展等等都是個人所不能改變的,沒有誰能夠主宰別人的命運(yùn),沒有誰能夠卡住命運(yùn)的喉嚨,成為命運(yùn)的主人,所有人在命運(yùn)面前只能俯首稱臣。
人離不開自然,也無法超越自然,因為人就是自然的一部分。自然神秘莫測,鬼斧神工,它創(chuàng)造著一切,又在毀滅著一切。時間,空間,引力等等都是人所不能控制和超越的,人的力量在自然的力量面前是那樣的渺小和無力,就如人在命運(yùn)的面前是那樣的束手無策,毫無一點(diǎn)辦法。
命運(yùn)就好比一扇門,當(dāng)你打開一扇門的時候,命運(yùn)就已經(jīng)把其它的門無聲無息地打開了,你別無選擇,無法逃脫,這是你的宿命。
在生命的過程里,人只是命運(yùn)手里的玩偶。人的.一切都是由命運(yùn)所造就和指導(dǎo):出生,長大,求學(xué),就業(yè),戀愛,婚姻,以及死亡。
正如我不知道我從何而來,我同樣也不知道我往何處去:我僅僅知道在離開這個世界時,我不能帶走一切,而這一切將對于我而言將毫無意義。這就是你我的宿命,這就是所有人類所知道的情況,命運(yùn)充滿了不確定性,我們無力要求和反抗。
叔本華說過:“一個人順應(yīng)不可避免的命運(yùn)――亦即順應(yīng)必然如此的東西:如果他知道文萬物無一能夠逃脫必然性的法網(wǎng),他也就明白了事物只能是此而非彼,即世上最奇特的機(jī)遇也像一件事只是遵循眾所周知的規(guī)則便會分毫不差地吻合預(yù)期結(jié)果一樣,也是必然的產(chǎn)物?!?/p>
不要苦苦地計算,更不要去精心安排什么,人的一生中,我們可以看見開始,但結(jié)局總是讓人始料未及,就好像我們坐上自己精心選擇的火車,可是到了終點(diǎn),才發(fā)現(xiàn)終點(diǎn)不是我們要的,這種事情發(fā)生在我們每一個人身上,存在我們的一生,沒有人可以避免。這就是命運(yùn)。
認(rèn)識命運(yùn)就是認(rèn)識我們自己,從而改變自己,認(rèn)識命運(yùn)才能認(rèn)識到人類的渺小和局限性。在變化無常的命運(yùn)面前,我們要保持一顆平淡不變的心,只有這樣我們才能明白:盡管我們不能改變命運(yùn),但我們能改變自己。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十二
不同的人有不同的習(xí)慣,不同的習(xí)慣也會造就不同的人生。一個好習(xí)慣可能會使人流芳百世,而一個壞習(xí)慣可能就會毀掉人生、遭人唾棄。
一九八八年世界各國諾貝爾獎得主在巴黎聚會。一個記者訪問了一諾貝爾獎得主:“您能獲得諾貝爾獎,也一定養(yǎng)成了不少的好習(xí)慣吧!是在哪所大學(xué)養(yǎng)成的呢?”那位諾貝爾獎得主說:“是在幼兒園,在那里老師教我,東西要與人分享,吃飯前要洗手,不罵人,不騙人……”
華盛頓是美國歷史上最令人尊敬的,堪稱美德典范的總統(tǒng),他誠實的故事家喻戶曉,他不管去哪里總是帶著一本書《與人交談和相處時必須遵守的文明禮貌規(guī)則110條》。
米斯拉爾說:“許多需要的東西我們可以等待,但是學(xué)生不能等,她的骨骼正在形成,血液正在生成,心智正在發(fā)育,對學(xué)生我們不能說明天,他的名字是今天?!?/p>
上面三則名人故事告訴我們:播種行為,收獲習(xí)慣、播種習(xí)慣、收獲性格、播種性格、收獲命運(yùn)。性格決定命運(yùn)。形成性格,要靠習(xí)慣。
英國皇宮的廁所里寫著:“請便后沖水”而且還是故意用漢語寫給中國人看的。
在法國一個教堂里,也故意用中文寫著:“請不要大聲喧嘩”
在新加坡的每一個公園里都用漢語寫著:“請不要隨地吐痰”
從以上三個標(biāo)語中可以看出中國人的習(xí)慣是多么的不良好。我們作為下一代一定要改掉這些壞習(xí)慣。
從以上幾個故事中我們不難看出,習(xí)慣對人的影響是多么的巨大。
威廉姆斯說過;“種下一種行動,收獲一種行為;種下一種行為,收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣,收獲一種性格;種下一種性格,收獲一種命運(yùn)。
讓我們從今天做起,從小事做起,在生活上培養(yǎng)一個又一個好習(xí)慣,讓好習(xí)慣伴隨我們終身,成為我們走向成功!走向輝煌的一個又一個精彩的階梯吧!
性格決定命運(yùn)讀后感篇十三
我們所存在的這個世界,不能說是弱肉強(qiáng)食,但也不是不勞而獲的。有能力,有頭腦,雖然會受到他人的賞識,但能力與頭腦不能決定一切。
性格決定命運(yùn),氣度決定格局,性格成就未來。有時,性格會決定一個人的成敗。但要正確運(yùn)用性格,在正確時候發(fā)揮自己的性格,才是關(guān)鍵。性格是人對人,對事的態(tài)度和行為方式上表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn),如理智,沉穩(wěn),堅韌,執(zhí)著,含蓄,坦率等等。一個人的性格,從小就已經(jīng)定型,所以,想改變一個人的性格,必須要有正確的渠道。性格雖然有先天的因素,但也有后天的改造,所以,想要成功,想要在社會上立足,不光要有聰明的頭腦,還要有決定命運(yùn)的性格,這樣,才有機(jī)會攀上成功的顛峰。
法國作家讓·吉羅說過:從我們的幼年開始,每個人身上就編織了一件無形的外衣,它滲透我們吃飯,走路以及待人接物的方式之中。這件外衣就是我們的性格。是這樣的,你的一舉一動,你的一個不經(jīng)意間的選擇,都由你的性格決定了一切。由此看來,一個人的性格是多么的重要。
為了成敗,請改變你現(xiàn)在的性格。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十四
老人常道:“三歲看小,七歲看老?!闭f的就是依據(jù)一個人的性格判斷一個人的一生。
項羽只不過是歷史中的一卒,卻常被詩人作家們談?wù)摚腥苏J(rèn)為他與機(jī)遇總是擦肩而過,上天亡他,而我認(rèn)為是他的性格決定了他的滅亡。
項羽坦誠直率,十分勇猛,是頂天立地的七尺男兒,也是戰(zhàn)場上的英雄。可是這樣的性格使他在政治斗爭中屢屢失利。鴻門宴上為了防止劉邦產(chǎn)生誤解,他急忙供出內(nèi)奸曹無傷;面對樊噲的責(zé)難,項伯的勸說,他也天真地相信了,還心懷愧疚。他的確是一個正直的人,他缺少劉邦那樣的城府,缺少了善辯的口才和多疑的性格。而這些性格卻是古今中外開國國君都共同擁有的,所以項羽成不了霸業(yè)。
項羽輕信輕敵。項羽很自大,不善變通。以前,他的確很強(qiáng)大,但是一切都會變的,他只盲目認(rèn)為自己很強(qiáng),卻不知道要對劉邦日益強(qiáng)大的力量進(jìn)行適時的遏制。項羽的另一個缺點(diǎn)就是輕信偏信,每一個人都會相信親人勝過相信謀臣,畢竟血濃于水,項羽相信項伯也在情理之中。但是他過于相信,毫不懷疑。相對劉邦,雖然他十分信任張良,但當(dāng)張良將項伯告密的事告訴他時,他卻小心謹(jǐn)慎地詢問原由。每一個開國之君都不會過分信任某人。所以項羽最終只能烏江自刎。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十五
耳邊經(jīng)常聽到一句話,“江山易改,本性難移”。說的就是一個人的性格決定他或她的一生。
《三國演義》中的曹操,可謂是有勇有謀,論計謀、軍事才能,其實并不比諸葛亮差。但曹操有一個致命的弱點(diǎn)——生性多疑。用人疑,用計疑。這說是他多疑,也說明了他的不自信。也正是因為這樣,他在與諸葛亮的多次戰(zhàn)斗中,因為多疑,因為不自信,而落敗。并最終沒能成就霸業(yè)。
諸葛亮在這一點(diǎn)上就比曹操做的好,華容道用關(guān)羽攔截曹操,事先他就想到關(guān)羽會手下留情,放曹操一馬。但他還是堅持用了關(guān)羽。表現(xiàn)了他的果斷,也表現(xiàn)他對手下的絕對信任。以后再讓部下做事,部下不用考慮自己做不好,或是做不到。因為領(lǐng)導(dǎo)者用自己,首先就是對自己能力的一種肯定。讓部下在做事時,無顧慮、不拘謹(jǐn),做事才能馬到成功。
就是這樣,諸葛亮才博得了“足智多謀”的稱號。
再說張海迪。她的事跡相信大家都聽說過。她在高位截癱人情況下,仍堅強(qiáng)地生活、學(xué)習(xí)。這也與她的心性有關(guān)。正是她的意志和雄心,給了她堅持生活、學(xué)習(xí)的動力。因為她心里想的是自己并不是個病人,而是一個健康的人,健康人能做到的事,自己經(jīng)過努力一定也能做到。事實證明她真的做到了,并且比某些健康的人做的還好。
還有人人敬仰的周總理,他在年少時就在課堂上大聲說出“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想和志向。并努力去實現(xiàn)。最終做了中國的第一任總理。真的為中華之崛起付出了自己的一身。
以上只是簡單列舉,現(xiàn)實中這樣的例子數(shù)不用數(shù)。歸結(jié)起來就是一句話——有什么的性格,就決定什么樣的命運(yùn)和人生。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十六
有位美國采訪晚年的投資銀行一代宗師j·p摩根,問:“決定你成功的條件是什么?”老摩根毫不掩飾地說:“性格。”又問:“資本和資金何者更為重要?”老摩根一語中的答道:“資本比資金重要,但最重要的還是性格?!?/p>
確實,翻開摩根的奮斗史,無論他成功地在歐洲發(fā)行美國公債,慧眼識中無名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計劃,還是力排眾議,甚至冒著生命危險推行全國鐵路聯(lián)合,都由于他倔強(qiáng)和敢于創(chuàng)新的性格,如果排除這一條,恐怕有再多的資本也無法開創(chuàng)投資銀行這一偉大開創(chuàng)性的事業(yè)。
1998年5月,華盛頓大學(xué)350名學(xué)生有幸請來世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講,當(dāng)學(xué)生們問道:“你們怎么變得比上帝還富有?”這一有趣的問題時,巴菲特說:“這個問題非常簡單,原因不在智商。為什么聰明人會做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢?原因在于習(xí)慣、性格和脾氣?!鄙w茨表示贊同。無論是在工作和生活中,都是性格決定命運(yùn),性格好比是水泥柱子中的鋼筋鐵骨,而知識和學(xué)問則是澆筑的混凝土。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十七
美國最有影響的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家約·凱恩斯認(rèn)為:“習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)?!庇軐W(xué)家普德曼說:“播種一個行動,你會收獲一個習(xí)慣;播種一個習(xí)慣,你會收獲一個個性;播種一個個性,你會收獲一個命運(yùn)?!泵绹鐣睦韺W(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛也有相同的論述:“心若改變,你的態(tài)度跟著改變;態(tài)度改變,你的習(xí)慣跟著改變;習(xí)慣改變,你的性格跟著改變;性格改變,你的人生跟著改變?!?/p>
英國文藝復(fù)興時期最重要的散文家、唯物主義哲學(xué)家培根更是斬釘截鐵的說:“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,他可以主宰人生?!眾W古斯丁認(rèn)為,“習(xí)慣不加以抑制,不久它就會變成你生活上的必需品了?!彼f的是壞“習(xí)慣”?!叭讼矚g習(xí)慣,因為造它的就是自己?!笔挷{直接揭露了人的本性。
“高汀則更是一針見血地說:“習(xí)慣,我們每個人或多或少都是它的奴隸?!蓖鯛柕抡f:“起先是我們造成習(xí)慣,后來是習(xí)慣造成我們?!鄙勘葋喴舱f:“不良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去?!薄白鲆患檬虏⒉浑y,難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣?!倍韲逃覟跎晁够Z重心長地告訴我們“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,這個資本不斷地增值,而人在其整個一生中就享受著它的利息?!苯逃业某踔允亲屛覀凁B(yǎng)成良好的習(xí)慣。
上面我們聆聽了先哲們從各個視角,極其精辟地闡釋了“習(xí)慣”對人生的絕對影響和作用。
然而,我們每一個人從小到大,都自覺不自覺的在“習(xí)慣”的潛意識中完成著自己的行為。俗話說,“學(xué)壞容易學(xué)好難。”所以,巴金告訴我們:“孩子的成功教育,要從好習(xí)慣培養(yǎng)開始?!?/p>
一個人一生中良好的習(xí)慣越多,就越具風(fēng)采,越接近完美,越容易成功;壞習(xí)慣越多,則相反!
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