通過寫讀后感，可以讓自己更好地理解和把握作品的內涵，提升對文本的解讀能力。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，應該明確自己的讀書目的和期望，了解自己想要從這本書中獲得什么樣的收獲。其次，要在讀書的過程中做好筆記，記錄下重要的內容和個人感悟，這樣在寫讀后感時會更加有條理和具體。還要注意抓住文章或書籍的主題和核心觀點，結合自己的經歷和見解進行深入分析和思考。最后，在寫作過程中要注重語言的表達和邏輯的清晰，使讀后感具有一定的觀點和推理性。以下是一些經典作品的讀后感摘錄，不同的書籍給不同的人帶來不同的觸動，讓我們一起來看看這些觸動。
學習的革命讀后感篇一
《學習的革命》是一本有關學習方法的暢銷書。()作者徹底顛覆了以往的學習理念，強調應該學會“怎樣學”的問題，從而在最短的時間內獲得最大效益和最佳在本中它提出了這樣的觀點：怎樣學習是比我們學習什么更為重要的問題。他們認為學校最重要的任務是讓學生學會怎樣學習思考。
快速學習法的六個環(huán)節(jié)。
（1）保持最佳的學習狀態(tài)。國外教育學家研究證明：“80％的學生學習困難與壓力有關。解決那個壓力，你就能解決那些困難”?！爱斘覀兲幵趬毫χ?，我們的大腦‘短路’了?！本唧w說，要做到以下幾點：“學習任何東西，包括閱讀、寫作、教學，都可以是有興趣的，只要把它像游戲一樣對待?！痹趯W習困難面前，要敢于說行，不能說不行?！叭绻阏J為自己是一個糟糕的學習者，那么你有可能變成一個糟糕的學習者。”相反地，你認為自己是個強者，那么你就能獲得學習的成功。
（2）開動你的所有的感官。人的五個感官構成五個感覺，即聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺。實際上，人的認知能力大多是這些感官綜合協(xié)同作用的結果，而很少是單一的感官的作用。學習成績好與不好的學生的差別，一個很重要的原因就在于他們是否掌握了使用全部感官來學習的技巧。如以上數(shù)學課來說，學生一邊聽講，一邊看老師在黑板上的演式，同時不停地在筆記本上記下老師講授的要點。如果這樣做了，那就是開動了多個感官進行學習，學會做課堂筆記，既可集中學習注意力又可加深記憶，真是一舉兩得。
（3）學會略讀。略讀是讀書入門的一種方法，也是學習能力之一。任何書籍，其中有重要的，也有次要的；有實用的，也有無用的；有精彩的，也有乏味的。因此，在讀書之始，通過略讀對全書的概貌有一個了解，以便分清主次、難易。
（4）學會多問。
發(fā)明家保爾麥克克里德也說：“唯一愚蠢的問題是你不問問題。”
（5）學會精讀。
所謂精讀，就是要仔細地閱讀，有時是反復地閱讀。一般來說，精讀的目的是要掌握書中的重點，攻克難點和深究疑點，這就是所謂的“三點式”的讀書方法。重點是指各門學科中的重要內容，要么它們具有重要的使用價值，要么對于進一步深入學習帶有關鍵的作用。重點是分層次的，每門學科、每本書和每一章節(jié)都有各自的重點，這是在學習中需要注意的。
難點，對每個人來說是不同的，通過略讀以后，應當找出自己不懂的地方，這就是自己學習的難點。對于學習者來說，遇到學習中的困難，切不可繞過去，一定要下決心把它攻下來。最好是自己刻苦鉆研，如果自己的力量實在不及，那就請老師幫助釋疑，千萬不要愛面子，不懂裝懂。若那樣做結果只能是害自己，到了考試或應用時，就會原形畢露，悔之晚矣！
疑點，這是讀書的一種方法，也是讀書的最高境界。我們讀書萬萬不可迷信，“唯書、唯古和唯上”都要不得。殊不知，書本上的知識不僅受著作者觀點的影響，而且還受到時代的局限。
（6）要學會記憶和儲存。首先，那就是如何對待記憶。我們反對死記硬背，但絕不是忽視記憶的重要性。
學習的革命讀后感篇二
人生是一部華麗的書籍，我們在忙碌著為它增添色彩！《學習的革命》是一本有關學習方法的暢銷書。作者徹底顛覆了以往的學習理念，強調應該學會“怎樣學”的問題，從而在最短的時間內獲得最大效益和最佳..在本中它提出了這樣的觀點：怎樣學習是比我們學習什么更為重要的問題。他們認為學校最重要的任務是讓學生學會怎樣學習思考。
（1）保持最佳的學習狀態(tài)。國外教育學家研究證明：“80％的學生學習困難與壓力有關。解決那個壓力，你就能解決那些困難”?！爱斘覀兲幵趬毫χ?，我們的大腦‘短路’了?！本唧w說，要做到以下幾點：“學習任何東西，包括閱讀、寫作、教學，都可以是有興趣的，只要把它像游戲一樣對待?！痹趯W習困難面前，要敢于說行，不能說不行?！叭绻阏J為自己是一個糟糕的學習者，那么你有可能變成一個糟糕的學習者。”相反地，你認為自己是個強者，那么你就能獲得學習的成功。
（2）開動你的所有的感官。人的五個感官構成五個感覺，即聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺。實際上，人的認知能力大多是這些感官綜合協(xié)同作用的結果，而很少是單一的感官的作用。學習成績好與不好的學生的差別，一個很重要的原因就在于他們是否掌握了使用全部感官來學習的技巧。如以上數(shù)學課來說，學生一邊聽講，一邊看老師在黑板上的演式，同時不停地在筆記本上記下老師講授的要點。如果這樣做了，那就是開動了多個感官進行學習，學會做課堂筆記，既可集中學習注意力又可加深記憶，真是一舉兩得。
（3）學會略讀。略讀是讀書入門的一種方法，也是學習能力之一。任何書籍，其中有重要的，也有次要的；有實用的，也有無用的；有精彩的，也有乏味的。因此，在讀書之始，通過略讀對全書的概貌有一個了解，以便分清主次、難易。
（4）學會多問。
發(fā)明家保爾麥克克里德也說：“唯一愚蠢的問題是你不問問題。”
（5）學會精讀。
所謂精讀，就是要仔細地閱讀，有時是反復地閱讀。一般來說，精讀的目的.是要掌握書中的重點，攻克難點和深究疑點，這就是所謂的“三點式”的讀書方法。重點是指各門學科中的重要內容，要么它們具有重要的使用價值，要么對于進一步深入學習帶有關鍵的作用。重點是分層次的，每門學科、每本書和每一章節(jié)都有各自的重點，這是在學習中需要注意的。
難點，對每個人來說是不同的，通過略讀以后，應當找出自己不懂的地方，這就是自己學習的難點。對于學習者來說，遇到學習中的困難，切不可繞過去，一定要下決心把它攻下來。最好是自己刻苦鉆研，如果自己的力量實在不及，那就請老師幫助釋疑，千萬不要愛面子，不懂裝懂。若那樣做結果只能是害自己，到了考試或應用時，就會原形畢露，悔之晚矣！
疑點，這是讀書的一種方法，也是讀書的最高境界。我們讀書萬萬不可迷信，“唯書、唯古和唯上”都要不得。殊不知，書本上的知識不僅受著作者觀點的影響，而且還受到時代的局限。
（6）要學會記憶和儲存。首先，那就是如何對待記憶。我們反對死記硬背，但絕不是忽視記憶的重要性。
記憶是十分重要的，現(xiàn)在很多學生不愿記憶，怕記憶是怕艱苦的表現(xiàn)，是思想懶漢。記憶力就像人的肌肉一樣，越鍛煉越發(fā)達，越使用越強健，甚至到老年仍然可以保持旺盛的記憶力。
學習的革命讀后感篇三
楊德山撰寫的《中國共產黨90年歷史》，是中國共產黨的寶貴財富，是黨的幾代領導集體和黨員干部在不同時期改革創(chuàng)新的智慧結晶。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
按照《資產管理處2021年開展的慶祝建黨100周年活動計劃》，我處三月份開展讀一本好書活動，3月9日上午，資產管理處黨支部組織集中學習《中國共產黨的九十年》第一冊——新民主主義革命時期，支部書記孫曉明主持，全體人員參加。大家認真學習。
《中國共產黨的九十年》反映了1921—2012年中國共產黨的歷史，展現(xiàn)了中國共產黨90多年的奮斗歷程、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風、寶貴經驗和偉大成就。全書分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期三冊。第一冊反映的是90多年來，黨團結帶領全國各族人民，完成和推進的三件大事之一：完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。歷經大革命的洪流，土地革命的風暴，萬里長征的考驗，抗日戰(zhàn)爭的洗禮，解放戰(zhàn)爭的決逐，中國共產黨僅用28年時間奇跡般地奪取了新民主主義革命的全國性勝利。這28年在歷史的長河中中華大地發(fā)生了翻天覆地、滄海桑田的驚人變遷。“沒有共產黨，就沒有新中國?！边@是中國人民基于自己切身體驗的客觀真理。
通過集中學習，引導黨員學習黨史、銘記歷史，感恩于黨、忠誠于黨，服務人民，奉獻力量，為做好學校各項工作打牢思想基礎。下一步采取有效措施組織學習和鼓勵自學，將讀書活動推動下去。
2021年是中國共產黨成立100周年。為從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取繼續(xù)前進的智慧和力量，深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，激勵全黨全國各族人民滿懷信心邁進全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，黨中央決定，在全黨開展黨史學習教育，并對這次學習教育工作提出了明確要求，總的來說就是要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，教育引導全黨同志學黨史、悟思想、辦實事、開新局。
最近自學了中國共產黨簡史奪取新民主主義革命勝利的相關章節(jié)，通過學習深刻認識到中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行?？谷諔?zhàn)爭勝利后，1946年6月國民黨悍然挑動了全面內戰(zhàn)，8月毛澤東接受美國記者安娜.路易斯.斯特朗采訪時，提出“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷，堅定地說，反動派總有一天要失敗，我們總有一天要勝利，這原因不是別的，就在于反動派代表反動，而我們代表進步。國民黨代表的就是反動，它對外依靠帝國主義的支持，對內以封建地主階級和官僚買辦資產階級作為社會支柱，把自己置于中國人民的對立面，抗戰(zhàn)勝利后又堅持獨裁統(tǒng)治和內戰(zhàn)政策，把全國各階層人民推向饑餓與死亡，迫使人民奮起團結自救，將國民黨處于孤立和全面包圍之中，注定了失敗的命運。
共產黨代表的是進步。首先是思想的先進，中國共產黨成立之初，就把馬克思主義作為自己的旗幟和行動指南。馬克思主義是關于社會形態(tài)革命的學說，是科學的、實踐的和嚴謹?shù)睦碚摚渖驮谟谒峭鐣嵺`緊密結合的，能夠在實踐中為人們認識真理開辟道路。在馬克思主義的指導下，中國共產黨堅持把馬克思主義同中國具體實際結合起來，不斷推進馬克思主義中國化，成功開辟了一條適合中國實際的革命道路，最終取得了新民主主義革命勝利。與之對應的1840年至1919年的舊民主主義革命的失敗，印證了先進思想指導的重要性。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，我國逐漸淪為半殖民地半封建社會，處在列強入侵、戰(zhàn)火頻仍、山河破碎、生靈涂炭的悲慘境地，中國人民生活在水深火熱之中。從那時起，實現(xiàn)民族復興就成為了中華民族最偉大的夢想。為了改變被奴役、被欺凌的命運，無數(shù)仁人志士前赴后繼，努力探尋救亡圖存的出路。太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命接連而起，但都以失敗而告終，沒有能夠改變中國人民和中華民族的悲慘命運，很重要的一點就是缺乏先進思想的指導。另外，中國共產黨人的先進性和人民的廣泛支持。中國共產黨是由無產階級和最廣大人民群眾中先進分子組成的，代表的先進的生產力、先進的文化和中國最廣大人民的根本利益，在誕生之日起就把“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”作為自己的初心和使命。人民群眾是黨戰(zhàn)勝強大敵人的力量源泉，黨的領導和人民群眾的力量相結合，就無敵于天下。解放戰(zhàn)爭我們依靠的是人民，黨同人民一條心，軍民團結如一人，打的是一場人民戰(zhàn)爭。
中國共產黨領導人民革命的過程中，積累了豐富的經驗，鍛造出了有效的克敵制勝的武器，即統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設。武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線；統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。在1927年大革命失敗后，黨深刻認識到，沒有革命的武裝就無法戰(zhàn)勝武裝的反革命，就無法擔起領導中國革命的重任，無法奪取中國革命的勝利，無法改變中國人民和中華民族的命運，提出“槍桿子了出政權”的主張。在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產黨高舉抗日大旗，號召“全中國同胞、政府、與軍隊，團結起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日寇的侵略”，同國民黨達成第二次國共合作。在解放戰(zhàn)爭時期，中國共產黨同各黨派、各團體、各族各界人士協(xié)商建國，制定了中國共產黨的多黨合作和政治協(xié)商制度，使各民主黨派和無黨派民主人士自愿接受共產黨的領導，決心走人民革命的道路，擁護建立人民民主的新中國。為了維護黨的集中統(tǒng)一的領導，加強組織性紀律性，保證黨的路線和各項方針、政策嚴格地得到貫徹執(zhí)行，從三灣改編，“把支部建在連隊上”，古田會議開創(chuàng)“思想建黨、政治建軍”，到延安整風運動，開展了一系列黨的建設的“偉大工程”。
“兩個務必”是黨保持不敗之地的法寶。在勝利面前，中國共產黨具有強烈的使命意識、憂患意識。1949年3月在西柏坡召開的黨的七屆二中全會上，毛澤東提出“兩個務必”的思想，務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。始終激勵全黨永遠保持艱苦奮斗光榮傳統(tǒng)，永遠保持同人民群眾血肉聯(lián)系，永遠保持黨的先進性和純潔性。“兩個務必”是中國共產黨認識執(zhí)政規(guī)律、掌握運用執(zhí)政規(guī)律的經驗總結，需要我們時刻牢記、大力發(fā)揚。
作為一名黨員，學習新民主主義革命的這段歷史和期間形成的思想理論、革命經驗，對武裝我們的頭腦，提高政治站位，做好科研工作、帶好科研團隊仍然具有重要的意義和指導作用。在深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)，促進綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設工作中，同樣要貫徹人民利益至上的觀念，要應用新理念，服務新格局，為人民群眾辦實事，同時要牢記“兩個務必”，反腐倡廉，增強組織紀律性，走在前，做表率。
五四運動以后，中國產生了完全嶄新的新民主主義革命生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義思想。
這種新民主主義是民族的。它反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立。它同一切別的民族的社會主義和新民主主義相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關系，共同形成世界的新文化，但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們用得著的東西，都應該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕，然后吸取精華，去其糟粕，才能對我們的身體有益。中國共產主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式化的應用。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內容這就是我們的新文化。
這種新民主主義的是科學的。它反對一切封建迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論聯(lián)系實踐。中國長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化，我們必須剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發(fā)展而來的，中國的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學地位，是尊重歷史辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建余毒。
這種新民主主義是大眾的，因而是民主的。它應為全民族中百分之九十以上的工農勞苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化。革命文化是革命的有力武器，革命文化是革命的思想準備。沒有革命的理論，就不會有革命的運動，可見革命的文化運動對于革命的實踐運動具有何等的重要性。因此，在抗日戰(zhàn)爭中應有自己的軍隊，這個軍隊就是人民大眾。革命不接近民眾，他的火力就打不倒敵人，須知民眾就是革命的無限豐富的源泉。
新民主主義是民族的科學的大眾的，人民大眾反帝反封建，就是中華民族的新民主主義革命，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導。新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造就的新中國。
在95年的歷史進程中，中國共產黨為中華民族作出的偉大歷史貢獻之一，就是歷經28年浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國。勝利來之不易，經驗彌足珍貴，值得我們倍加珍惜。
鴉片戰(zhàn)爭以來，中國逐漸成為半殖民地半封建社會，中華民族遭受了前所未有的苦難。在這期間，許多仁人志士為了救亡圖存，不惜流血犧牲，先后發(fā)生了太平天國起義、“戊戌維新”運動和辛亥革命，但這些都未能從根本上也無法改變中華民族的命運。在這期間，許多主義、許多理論、許多社會實驗也紛紛粉墨登場，但在中國的政治舞臺上也只是曇花一現(xiàn)，“十月革命的一聲炮響，給我們送來了馬克思主義”。馬克思主義是關于社會形態(tài)革命的學說，是科學的、實踐的和嚴整的理論，其生命力就在于它是同社會實踐緊密結合的，能夠在實踐中為人們認識真理開辟道路。中國共產黨自成立起，就把馬克思主義作為自己的旗幟和行動指南。此后，在馬克思主義的指導下，黨成功開辟了一條適合中國實際的革命道路，最終取得了新民主主義革命勝利，這也有力證明了馬克思主義的科學真理性。
所謂先進性就是一個政黨代表的應該是時代的先鋒和社會的進步力量。從共產黨的歷史看，先進性具體表現(xiàn)為廣泛的代表性、鮮明的時代性和堅定的階級性。首先是廣泛的代表性。正是因為中國共產黨始終代表的是中國先進生產力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益，使得我們黨能夠在新民主主義革命時期團結帶領人民打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治。其次是鮮明的時代性。一個政黨，能否始終保持生機活力，必須順應時代潮流、與發(fā)展趨勢吻合。新民主主義革命時期，中國共產黨順應時代產生，自覺承擔起歷史使命，領導中國人民進行革命，新民主主義革命的勝利有力證明了黨的鮮明的時代性。再次是堅定的階級性。階級性是一個政黨的本質屬性，毛澤東說：“中國共產黨是無產階級的政黨，無產階級里頭出了那樣一部分比較先進的人，組織成一個政治性質的團體，叫共產黨?！敝袊伯a黨是由無產階級和最廣大人民群眾中先進分子組成的，這個階級性是中國共產黨從成立之日起就始終堅守著。
近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，世所罕見。但是，中國人民從不屈服，不斷奮起抗爭，最終匯成了一個統(tǒng)一的目標，那就是中華民族的偉大復興。為了民族復興，幾代人為之而奮斗……在這條復興之路上，歷經上下求索、千辛萬苦，歷史和人民選擇了中國共產黨。中國共產黨毅然將民族的希望扛在肩上、負在背上，一代代共產黨人前赴后繼，為了民族復興的偉大目標而奮斗。在28年艱苦卓絕的新民主主義革命斗爭中，歷經磨難和曲折也不改初衷，以千千萬萬烈士的鮮血為代價，最終建立了新中國。
中國共產黨要完成自己的歷史使命，必須有正確的路線和政策為指導，中國共產黨的領導從根本上來說，是路線和政策的領導。中國共產黨的路線包括政治路線、思想路線、組織路線和群眾路線。政治路線集中體現(xiàn)了黨的政治主張，是黨的綱領在一定歷史時期的具體表現(xiàn)，是黨的行動的基本準則和制定各項政策和開展工作的根本依據。思想路線是思想路線是科學的世界觀、方法論和馬克思主義認識論的理論原則的體現(xiàn)，是制定正確政治路線的基礎及其貫徹執(zhí)行的保證。組織路線是由政治路線決定的，組織路線為政治路線服務，是實現(xiàn)政治路線的主要保證。群眾路線是馬克思主義認識論和歷史唯物主義基本原則的體現(xiàn)，也是我黨對待群眾的根本態(tài)度和領導方法。政策的制定必須根據不同的歷史時期的特點和任務而確立，新民主主義革命的勝利，就是中國共產黨制定了一系列正確的路線和政策而獲得的。
中國共產黨成立后的首要任務就是推翻壓在中國人民頭上的三座大山，建立一個和歷代王朝不同的社會主義新中國。要完成這樣艱難的任務，必須要有革命的徹底性和堅定性。為了這個目標和任務的實現(xiàn)，中國共產黨聯(lián)合一切可以聯(lián)合的革命力量，而在這些革命力量之中，無產階級的革命性是最徹底的和最堅定的。因為中國無產階級從產生之日起就受帝國主義、資產階級和封建勢力的三重壓迫和剝削，這種壓迫和剝削的嚴重性和殘酷性是世界罕見的。他們中的大多數(shù)出身于破產的農民或手工業(yè)者，他們深深明白只有徹底的革命才能改變自己的命運和現(xiàn)狀。中國共產黨是無產階級的先鋒戰(zhàn)士，充分了解中國無產階級和中國最廣大的人民群眾的根本要求，因此中國共產黨領導的新民主主義革命才能堅定而徹底地完成。
回顧我們黨xx年奮斗歷程，從救亡到復興，雖一路波瀾、危險重重，但黨的步伐踏得無比堅定有力，每一步都朝著國家和人民的光明未來邁進。越是深入的了解越是讓我感受到了我們黨的偉大，永遠值得我自豪和銘記。
面對槍決命令，他伏案書寫絕筆詩："夕陽明滅亂山中，落葉寒泉聽不窮。已忍伶俜十年事，心持半偈萬緣空。"一邊手不停揮，一邊鎮(zhèn)靜地說："人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了".一個年輕的革命者被押赴刑場，敵人喝令他跪下，他巍然屹立，強行把他按下去，剛一松手，他一躍而起，再次昂然挺立。劊子手一擁而上，再次將他強按在地，以亂刀殘忍地將他殺害。他不顧獄中酷刑的摧殘折磨，領導了兩次絕食斗爭和兩次越獄斗爭。自知余日不多，在給母親的最后一封家書中留下一首絕命詩："卅一年華轉瞬間，壯志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉。"在革命年代，對于瞿秋白、陳延年、鄧恩銘這樣的共產黨人來說，根植于信仰的奮斗，意味著把生命置之度外，意味著前行的道路要用無數(shù)年輕的生命來鋪就。
艱難征程，篳路藍縷。新中國的成立，印證著中國共產黨和全國人民共同奮斗的光榮歷史。從此，中國人民站起來了！
從最開始的列強瓜分，到奮起反抗的自我保護，再到最后的自我壯大，無數(shù)革命先輩甘愿拋頭顱、灑熱血，就是因為都有著堅定的理想信念；在建設和改革年代，一代又一代共產黨人獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)，夙興夜寐、開拓進取，同樣是因為有堅定的理想信念，而作為一名黨員發(fā)展對象的我更應向革命先輩們學習，堅定自己的理想信念，向身邊的黨員們學習，在變電值班員崗位上站好每一班崗。
回望九十年，最近抽時間認認真真地閱讀了中國共產黨的90年中的一部分內容。更加的加深了自己對黨的歷史的全面的認識。在以前自己對黨的認識很多都是片段式的。通過這次認真的閱讀對黨的歷史有了一個系統(tǒng)性的認識。對黨的初心和使命有了更加深刻的認識。
中國共產黨90年的歷史，可以分為三個階段，主要是新民主主義革命時期，社會主義革命和建設時期，以及改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期。在這三個階段，黨的發(fā)展歷史其實都有一個共同的特點。在每一個時期里，雖然黨都經歷了很多的磨難，也犯了不少的錯誤。但是最終黨總是能夠克服困難。糾正錯誤。不斷地前進。不斷地壯大。最后都取得了成功和非凡的業(yè)績。
通過學習歷史。我覺得我們作為新時代的中國共產黨黨員。應該好好的，感激無數(shù)革命前輩為國家所做的貢獻和打下的良好基礎。更加的珍惜現(xiàn)在難得的和平建設時期。不忘初心，牢記使命。踏踏實實一步一個腳印地做好自己應該做的工作。為整個部門，為整個公司做出自己應該做的貢獻。
按照《資產管理處2021年開展的慶祝建黨100周年活動計劃》，我處三月份開展讀一本好書活動，3月9日上午，資產管理處黨支部組織集中學習《中國共產黨的九十年》第一冊——新民主主義革命時期，支部書記孫曉明主持，全體人員參加。大家認真學習。
《中國共產黨的九十年》反映了1921—2012年中國共產黨的歷史，展現(xiàn)了中國共產黨90多年的奮斗歷程、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風、寶貴經驗和偉大成就。全書分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期三冊。第一冊反映的是90多年來，黨團結帶領全國各族人民，完成和推進的三件大事之一：完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。歷經大革命的洪流，土地革命的風暴，萬里長征的考驗，抗日戰(zhàn)爭的洗禮，解放戰(zhàn)爭的決逐，中國共產黨僅用28年時間奇跡般地奪取了新民主主義革命的全國性勝利。這28年在歷史的長河中中華大地發(fā)生了翻天覆地、滄海桑田的驚人變遷?！皼]有共產黨，就沒有新中國?！边@是中國人民基于自己切身體驗的客觀真理。
通過集中學習，引導黨員學習黨史、銘記歷史，感恩于黨、忠誠于黨，服務人民，奉獻力量，為做好學校各項工作打牢思想基礎。下一步采取有效措施組織學習和鼓勵自學，將讀書活動推動下去。
新民主主義革命的勝利是中國共產黨在總結了歷史經驗之后，在借鑒歷史經驗的基礎上，發(fā)揮自身優(yōu)勢的前提下實現(xiàn)的。在整個過程中不乏坎坷與失敗，歷史證明只有贏得了人民才能贏得勝利。
一、歷經坎坷，回春再造。
鴉片戰(zhàn)爭前期，中國社會吏治腐敗、剝削殘酷、人民與地主階級的矛盾激化，與新興西方資本主義國家的經濟高速發(fā)展、對外迅速擴張形成了極大的反差?？墒歉鄾]落的封建統(tǒng)治階級卻依舊沉浸在“天朝上國”的迷夢中，最終導致了鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)及一系列喪權辱國條約的簽訂，中國很快由一個領土完整、主權獨立的封建社會淪為了半封建半殖民地社會。
為了擺脫侵略者的殘酷剝削和壓迫，中國人民進行了不屈不撓的斗爭。太平天國運動是中國歷史上規(guī)模最大的農民起義，是一次反對清政府腐朽統(tǒng)治和地主階級剝削的正義戰(zhàn)爭。由于農民階級的局限性，這場轟轟烈烈的運動以失敗告終，但是這次農民運動讓我們見識了農民所具有的偉大革命潛力。面對太平天國運動和第二次鴉片戰(zhàn)爭后侵略者的瘋狂掠奪，為了挽救清政府的統(tǒng)治危機，封建統(tǒng)治階級中的部分成員開始了洋務運動。它是近代中國有識之士探索國家出路的一次嘗試，客觀上對中國資本主義的產生和發(fā)展起了一定的示范和促進作用，但也證明了想在原有封建統(tǒng)治基礎上通過學習西方的一些先進武器與技術來達到富國強兵是不可行的，必須徹底廢除封建土地所有制。甲午戰(zhàn)爭的慘敗，民族危機的加深激發(fā)了新的民族覺醒。戊戌變法就是一場資產階級性質的政治改革運動，對中國人民起到了思想啟蒙的作用。但是由于當時資本主義經濟力量還十分薄弱，沒有嚴密的組織，最重要的是沒有發(fā)動群眾，所以這次運動迅速失敗了。這次失敗告訴我們，企圖通過統(tǒng)治者自上而下的改良來發(fā)展中國社會是行不通的，必須使用暴力手段來推翻帝國主義和封建主義。吸取之前的教訓，以孫中山為代表的革命派在中國掀起了一場資產階級的革命運動。受中外勢力的聯(lián)合絞殺，加上資產階級革命派本身存在的一些軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命最終失敗。這次失敗表明中國的民族資產階級不可能領導中國的民族民主革命取得勝利，資產階級共和國方案在中國行不通。
五四運動前后，先進的中國人奮起。鑒于之前對中國發(fā)展道路的種種探索，李大釗提出“回春再造”，由此早期革命黨人開始了對中國發(fā)展道路的重新探索。偉大的中國共產黨人以史為鑒，總結歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢，得出了這樣的結論：要想取得革命的勝利，實現(xiàn)國富民強，必須要推翻封建土地所有制、必須要深刻地認識到人民群眾的革命潛力、必須要代表人民群眾的利益、贏得人民的支持和擁護、必須要使用暴力手段，最重要的是要堅持無產階級的領導。在這樣的理論指導下，中國共產黨帶領全國人民取得了新民主主義革命的勝利，最終使中國實現(xiàn)了獨立自主、國富民強。
二、贏得人民，贏得勝利。
1.政治上代表了中國人民的愿望和要求。
實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，是近代中國的兩大歷史主題。它反映了中國人民的根本利益，它是中國革命的主要任務，同時也是中國人民鑒別和取舍各個領導集團的試金石。中國共產黨自成立起，就高舉反帝反封建的大旗，并從此鍥而不舍的堅持共產黨鮮明的政治主張，有力地推動了中國革命的發(fā)展。毛澤東1940年指出：“在中國，事情非常明白，誰能領導人民推翻帝國主義和封建主義，誰就能取得人民的信任”[2]。黨的鮮明的政治主張和英勇奮斗的實際行動，吸引、感召了人民，將人民聚集在了自己的周圍，使黨成為了人民的代表。
2.積極而確實地解決了中國人民的切身利益。
要贏得人民，就“必須給人民以看得見的物質福利”，“給人民以東西”[3]。代表中國大地主大資產階級利益的國民黨蔣介石集團，不敢、不愿也不能解決農民的土地問題，使農民處于水深火熱之中。而中國共產黨深刻地認識了農民的困境與渴望，堅定地把農民問題和土地革命作為中國革命的主要內容之一。在土地革命時期，制定了“沒收地主土地歸農民所有”的土地革命路線；抗日戰(zhàn)爭時期，根據國內主要矛盾的變化，提出和實行了減租減息的政策；抗戰(zhàn)勝利后，黨適時制定了“五四指示”，解決農民要求土地的問題；在全國解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，又制定了《中國土地法大綱》，徹底消滅了封建土地所有制。這一系列舉措，贏得了農民，調動了農民的革命積極性，使之成為中國無產階級的最可靠的同盟軍，成為中國共產黨領導進行中國革命的主力軍。
3.黨的優(yōu)良作風在人民群眾心中樹立了良好的形象。
中國共產黨一成立，就以嶄新的面貌出現(xiàn)在了中國的政治舞臺上。革命根據地政府清廉勤政，黨政軍民關系和諧融洽，呈現(xiàn)出民主歡快的革命氛圍。中國共產黨及其領導的政府和軍隊表現(xiàn)了全心全意為人民服務、理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、自力更生艱苦奮斗的思想作風和工作作風，在人民群眾心里樹立了良好的形象。而國民黨貪污腐敗、自私自利、損害人民群眾利益，不得民心?？箲?zhàn)時期到過延安的美國駐華大使館人員謝偉思并預言：“共產黨將在較短的幾年內成為中國的統(tǒng)治力量”[4]。歷史證明，只有真正為人民服務的黨才能贏得人民。
三、前事不忘，后事之師。
中國人民之所以接受中國共產黨的領導，歸根結底是由中國共產黨的先進性所決定的。但是，隨著新民主主義革命的勝利，中國社會進入了一個全新的發(fā)展時期，黨內出現(xiàn)了一些問題，人民群眾的切身利益受到威脅，我黨必須力挽狂瀾。
1.加強制度建設，規(guī)范黨員行為取向。
在民主政治中，客觀存在著公共權力的委托代理關系，由于信息不對稱與合約不完善等因素的影響，容易誘致逆向選擇和道德風險問題。當公共權力代理人為了追求自身利益，濫用委托人的授權，獲取未經委托人同意的個人私利時，就產生了腐敗[5]。杜絕腐敗需要我們加強制度建設，規(guī)范黨員的行為取向。2011年3月10日，吳邦國在十一屆全國人大四次會議上重申：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的緊迫性，雖然是簡簡單單的十六個字，但是字字意味深長，句句寓意深刻。也許現(xiàn)階段我們的制度素養(yǎng)和制度資本還不夠豐富，但是只要堅持了吳邦國所強調的這種精神，我們的制度資本就會越來越豐富，我們的行為取向就會越來越規(guī)范。
2.始終不渝地執(zhí)行黨的群眾路線，保持魚水關系。
3.政府信息公開，珍惜人民信任。
《中華人民共和國政府信息公開條例》于2007年1月17日國務院第165次常務會議通過，自2008年5月1日起施行。但是，政府部門愿意公開的信息，絕大部分不是公眾希望得到的信息。這樣的現(xiàn)狀極易導致群眾的猜疑與不滿。前一段時間溫州動車事故吵得沸沸揚揚，鐵道部新聞發(fā)言人竟然給出了這樣不負責任的言論：“至于你信不信，我反正信了”。這樣不負責任的言論破壞了黨和政府的形象。筆者想說的是，每一個執(zhí)政黨，每一個政府都會犯錯誤，人非圣賢孰能無過，群眾是愿意理解和包容我們的黨和政府所犯的無心之過的，但是我們的黨和政府一定要以一顆全心全意為人民服務的心態(tài)去承認錯誤，努力改進。
我們黨依靠人民群眾取得革命勝利，并走上了獨立自由快速發(fā)展的道路，人民生活水平不斷改善，因而深得群眾的擁護和喜愛，但是我們黨要走的路還很長，面對日益嚴重的社會問題，我們要敢于承認和治理。小病不除，日積月累，終成大患。在問題還沒有徹底激化之前，自覺改進，堅持我們黨最初的取向，相信什么問題都不會成為問題的。
作為一名21年黨齡的老黨員，這次有幸收到公司給我們發(fā)的《中國共產黨的九十年》這套叢書，非常激動和興奮。全套共分三冊，按黨成立以來經歷的三個時期編寫，依次是《新民主主義革命時期》、《社會主義革命和建設時期》、《改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期》，我是1974年出生，應該基本上算是“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期”成長起來的共產黨人。收到書后，工作閑暇之余，讀起這本書來，一方面對歷史有一些興趣，一方面以讀史明智，而且，對于我所從事的綜合部文秘工作來說，也是大有裨益的。通讀全書，重點讀了《改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期》這一本，有一些體會，記之。
《中國共產黨的九十年》一書用“中國共產黨的創(chuàng)建、在大革命的洪流中、掀起土地革命的風暴、全民族抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱、奪取新民主主義革命的全國性勝利、中華人民共和國成立和從新民主主義到社會主義的過渡、社會主義建設在探索中的良好開端和曲折發(fā)展、’文化大革命’的內亂和對內亂的抵制與抗爭、偉大歷史轉折和中國特色社會主義的開創(chuàng)、改革開發(fā)新階段和把中國特色社會主義全面推向21世紀、全面建設小康社會和把中國特色社會主義不斷推向前進”十一個章節(jié)，三個部分的每個部分還有一個小結，從1840年鴉片戰(zhàn)爭起的“中國共產黨誕生的歷史背景”開始，寫到黨的十八大召開和全面建成小康社會目標的確定，客觀描述了中國共產黨92年來的歷史。
《中國共產黨的九十年》有一個突出特點，就是始終堅持歷史唯物主義的觀點，采取實事求是的態(tài)度，對于重要歷史人物的功過是非，放在其所處時代和社會的歷史條件下進行分析和判斷，而不是離開歷史條件的變化，用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和評價。比如，對于陳獨秀，書中明確提出，1920年發(fā)表《談政治》一文之后，“陳獨秀已站到馬克思主義的立場上來了”，成為中國早期信仰馬克思主義的代表人物之一。對于陳獨秀與大革命失敗的關系，書中堅持認為陳獨秀是有重大責任的；同時又根據上世紀90年代以來研究的新成果，把“右傾投降主義錯誤”改為“右傾機會主義錯誤”，并實事求是地指出，之所以犯這種錯誤，同黨處于幼年時期，缺乏應對如此復雜環(huán)境的政治經驗，也難以擺脫共產國際那些錯誤的指導思想影響有直接關系。這些表述是比較公道的，不因為其錯誤而抹煞其貢獻，也不因為有過功勞而掩飾其錯誤。
通過學習，感受到黨之偉大。從書中我們可以感受到：中國共產黨九十年的歷程是光輝的歷程，九十年中，一代又一代中國共產黨人，為了民族獨立和人民解放、國家繁榮富強和人民共同幸福，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，前赴后繼，英勇奮斗，自我糾偏，改革發(fā)展，與時俱進，執(zhí)政為民，從勝利走向勝利。九十年中，中國共產黨為人民謀利益的歷程和成果是有目共睹的。實踐證明，在中國，只有中國共產黨，才能引領中華民族的復興偉業(yè)。
通過學習，堅定了對黨的信仰。通過對黨史的學習，對胡錦濤同志、習近平同志的講話有了更加深刻的認識。胡錦濤在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話中指出：“事實充分證明，在近代以來中國社會發(fā)展進步的壯闊進程中，歷史和人民選擇了中國共產黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。事實充分證明，中國共產黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領導中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量”。習近平同志的十八大報告是一個振奮人心的報告，公司黨委、綜合部黨支部多次組織我們學習，已經成為我們做好一切工作的指南。
通過學習，增強了責任感和使命感。深感新形勢下更需要我們以改革創(chuàng)新精神、以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)去搞好黨建工作。黨的發(fā)展至今已走過九十多年的歷程，發(fā)展過程并非一帆風順，我們的國家、我們的黨經歷了多少起起伏伏，才迎來今天的繁榮穩(wěn)定。我們的黨執(zhí)政理念也在這一過程中不斷成熟發(fā)展。可以清楚的看到這是一個螺旋上升的過程，有高潮也有低谷。一個企業(yè)的發(fā)展必然也有起起伏伏的發(fā)展歷程，鐵路建設企業(yè)關乎國計民生，關乎助推地方經濟發(fā)展，作為一名老黨員，有責任有義務帶頭做好本職工作，為公司改革創(chuàng)新發(fā)展作貢獻。
通過學習，我知道，從我上幼兒園的年齡開始，以鄧小平為代表開始改革開放，人們的思想極大的解放，生產力也得到極大的提升，國家逐步繁榮富強，但是新的問題也隨之出現(xiàn)，我們黨員干部的反腐工作越來越難開展。舊體制下，我們黨內干部反腐問題很好抓，全民意識形態(tài)對干部形成有效監(jiān)管。在新時期，我們的黨員干部腐敗問題越來越隱蔽，監(jiān)管起來亦十分困難。權力尋租、裸官等名詞的不斷出現(xiàn)正在削弱著我們黨的凝聚力。加強黨風廉政建設被推崇，廉政可以分為“器物·制度·心理”三個層次，也就是物質文化的層面、制度文化的層面和心理文化的層面，物質、制度是大環(huán)境給的，我們可以左右的是自我的內心，“一念之差”就可能成為“一失足”。作為一名基層黨員，我能做的就是注重工作生活中的一些細節(jié)問題，莫以惡小而為之，把個人生活中一些不好的習慣克服掉，往往這些小問題是一個黨員干部墮落的開始。
《中國共產黨的九十年》達到歷史性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一，堅持黨性和科學性的統(tǒng)一，不僅給廣大黨員、干部、群眾提供了一部非常好的黨史教材，而且提供了如何用馬克思主義的立場、觀點、方法研究黨史和寫好黨史的一個范本。這對于進行革命傳統(tǒng)、歷史經驗、理想信念、黨性修養(yǎng)教育，對于加強黨的基本理論武裝，都具有重要意義。今后我要進一步加強閱讀和學習，領會精神，做好合格黨員，爭做優(yōu)秀黨員，帶頭發(fā)揮先鋒模范作用，在自己的崗位上貢獻力量。
學習的革命讀后感篇四
《學習的革命》中有這樣一段話：如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在認可中，他就學會了自愛。賞識好似一道陽光，能給人帶來溫暖和希望；賞識猶如一劑良方，能使很多學生收益非淺；賞識是一種愛心教育，是教育的藝術。在多年的班主任工作實踐中，我嘗試運用了賞識的教育藝術，收到了良好的教育效應。
古人云：“水不擊不躍，人不擊不奮?！痹谌粘Ｉ钪校铱偸菆猿钟眯蕾p發(fā)展的眼光看每一個孩子，用賞識的語言和情感調動孩子潛在的能力和學習熱情。“你又進步了！”“你真是一個愛幫助別人的孩子！”“老師為你喝彩，小書法家！”一句激勵的話，一個贊許的眼神，一個充滿愛意的撫摸，不僅給孩子愉悅的心理享受，也激活了孩子的興奮點，激發(fā)了孩子的學習熱情，使他們揚起自信的風帆。我班有一名叫小豪的小男孩，性格內向，作業(yè)馬虎，經常不能按時完成，學習成績較差，同學們都不愛跟他玩。但是這個孩子跳繩卻很出色。在學校跳繩比賽中，一舉奪得了年級第一名，為班級爭得了榮譽。我抓住這個機會，在班級為他開了慶功會，讓同學們認可他，還在獎給他的本子的第一頁這樣寫道：“祝賀你，跳繩冠軍！老師相信，只要肯努力，你一定也能成為作業(yè)冠軍、學習冠軍。”從那以后，潘家豪變了，作業(yè)開始認真了，不再拖拉了，性格也變得開朗了，同學們愛跟他接近了，有時他還會將自己的小秘密告訴我。正是由于賞識，才使小豪有了轉變，也正是由于賞識，才建立了如此和諧的師生關系、生生關系。
作為班主任，不僅要用賞識的心態(tài)看待自己的學生，也應該教孩子學會賞識別人，因為，能夠坦蕩地贊賞別人，是一個人的美好品質。如果一個孩子以賞識的心態(tài)看待自己的同學，就會在與同學的交往中，真誠地關心同學，團結同學，向同學學習，消除嫉妒、敵對、沖動等不良心理品質。在日常教育教學中，我時常讓孩子學著我的樣贊賞別人。在我的熏陶引導下，孩子們學會了贊賞，贊賞的方式也是多種多樣的，有時是一句贊揚的'話：“他讀得真有感情！”有時是一個動情的手勢，有時是一陣熱烈的掌聲。在評選“每班一星”時，我讓孩子選出自己心目中的“明星”，并說說為什么選他。孩子們爭先恐后，有的說：“我選周響，因為他學習認真，發(fā)言積極，字寫得十分漂亮?！庇械恼f：“我選小敏，他學習好，還能為大家服務，每天都為我們發(fā)牛奶?！庇械恼f：“我選小雪，她從不違反紀律，生病了還堅持來上學，我們要向她學習?！庇幸粋€叫一明的孩子還說：“我上課好講話，不如周響，應該選他當明星?！焙⒆觽冊谙嗷ベp識中，不僅正視了別人的優(yōu)點、長處，找到了榜樣，產生了上進之心，還學會了謙讓，懂得了精誠團結，大大增強了班級體的凝聚力。
賞識，讓孩子感受到了老師的愛；賞識，讓孩子確立了自我，變得更積極、更主動、更自信。只要我們每位教育工作者都能用好賞識這一教育藝術，堅信每一個孩子都能成為某一方面的天才，我們的學生將永遠處于不敗之地，成為生活的強者。
學習的革命讀后感篇五
五四運動以后，中國產生了完全嶄新的新民主主義革命生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義思想。
這種新民主主義是民族的。它反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立。它同一切別的民族的社會主義和新民主主義相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關系，共同形成世界的新文化，但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們用得著的東西，都應該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕，然后吸取精華，去其糟粕，才能對我們的身體有益。中國共產主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式化的應用。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內容這就是我們的新文化。
這種新民主主義的是科學的。它反對一切封建迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論聯(lián)系實踐。中國長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化，我們必須剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發(fā)展而來的，中國的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學地位，是尊重歷史辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建余毒。
這種新民主主義是大眾的，因而是民主的。它應為全民族中百分之九十以上的工農勞苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化。革命文化是革命的有力武器，革命文化是革命的思想準備。沒有革命的理論，就不會有革命的運動，可見革命的文化運動對于革命的實踐運動具有何等的重要性。因此，在抗日戰(zhàn)爭中應有自己的軍隊，這個軍隊就是人民大眾。革命不接近民眾，他的火力就打不倒敵人，須知民眾就是革命的無限豐富的源泉。
新民主主義是民族的科學的大眾的，人民大眾反帝反封建，就是中華民族的新民主主義革命，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導。新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造就的新中國。
學習的革命讀后感篇六
管理層級劃分的越細，管理就會越精細嗎?這往往適得其反，造成一級靠一級、一級等一級。隨著自動化、信息化等管理手段的應用，把原來舊思想、老傳統(tǒng)、老做法拿出來分析，和新形勢、新發(fā)展進行對標，實現(xiàn)再創(chuàng)新、再改變、再發(fā)展，不但要加強橫向管理的溝通，更要縮短縱向管理的層級。
學習的革命讀后感篇七
這是一本非常有意思的書，拓展了人類思想的疆域，閱讀起來感覺非常新鮮。原來好多事加個清單就能產生非常好的效果，很多地方看起來也必須得靠清單。這主要源于人類頭腦的先天性不足，無法每次都嚴謹準確的應用頭腦里所有的知識，而清單可以彌補這個不足。
在一些重要領域，“無能之錯”可能會導致大禍，遠遠不是犯錯的人所能承擔的，這樣的領域，就應該極度依賴清單。
清單，最早應用于航空領域。1935年，波音剛研制的非常厲害的“空中堡壘”轟炸機，王牌試飛員因疏忽忘記解鎖升降方向舵，剛升空就墜地爆炸了，不僅讓兩個人喪命，也差點讓波音公司破產。
這決不是試飛員缺乏經驗或者技藝生疏，他屬于王牌級別的，優(yōu)秀中的優(yōu)秀，但仍然會犯一些低級錯誤。所以，沒有任何人可以保證在一些復雜操作中不出現(xiàn)任何疏忽。
在一些關鍵領域，任何疏忽都是非常非常要命的，比如航空，比如建筑行業(yè)，比如醫(yī)療行業(yè)（這個要的是別人命，而不是醫(yī)生的命，有些時候我個人揣測甚至并不會明顯影響某些醫(yī)生的名譽），比如金融投資行業(yè)（作為一名金融行業(yè)從業(yè)者，我可以向大家保證，這個真的很要命）。
按照作者的介紹，清單在航空領域和建筑領域，已經取得了巨大的成功，而且早已成為一種優(yōu)良的傳統(tǒng)習慣。在這兩個領域，任何疏忽都會帶來顯而易見的要命效果，而且是誰犯錯就會要誰的命，因果關系非常清晰，所以這兩個領域對清單幾乎沒什么排斥就接受了，目前已經可以成熟應用。
在醫(yī)療行業(yè)，由于權責不太統(tǒng)一，很可能醫(yī)生的疏忽主要由患者承擔，所以有些醫(yī)生對清單還會有些排斥情緒。作者曾經做過一個非常有意思的調研結果：在250名醫(yī)護人員中，起初，大部分人對這一舉措是否能夠湊效表示懷疑。但使用了清單之后，有80%的被訪者認為清單便于使用，能提高手術的安全性；有78%的被訪者在自己的工作中憑清單發(fā)現(xiàn)過隱患。但在“如果你自己要接受手術，那么是否希望手術團隊使用清單？”這一問題中，結果93%的人給出了肯定的回答。這13%的比例差異，反映了醫(yī)生權責的不一致性。
在icu每位病人每天平均接受178項護理操作，每一項操作都有風險，經過多年專業(yè)訓練的醫(yī)護人員失誤率只有1%，這仍然意味著每個病人每天要承受兩次左右的錯誤護理操作。在沒有清單的保護下，如此多的護理操作就像“要你命3000”，總有一款可能適合你。因疏忽導致的醫(yī)療事故絕不罕見，但跟飛機失事或者摩天大樓倒塌這樣的事情不同，這類醫(yī)療事故一般不會引起社會的廣泛關注，通常主要由患者默默承受。
清單不僅僅是一種簡單的工具，更是一種可以拓展的思想，比如手術前的團隊自我介紹，可以帶來更好的團隊合作氛圍，從而帶來一系列神奇的變化。這就像一個小伙紙在卡拉奇400萬貧民窟里做的一個實驗，在沒有任何其他基礎設施改善的情況下，只是因為推廣了香皂的應用，各種疾病發(fā)病率就非常明顯的下降，這并不應該完全歸功于香皂的消毒作用，香皂的推廣過程也帶來了當?shù)厝松盍晳T的改變。
最后，清單革命這本書讓我看到了跨學科的魅力，跨學科碰撞帶來的靈光閃現(xiàn)，就像干柴烈火的.愛情一樣，往往會有美好的結晶。航空和建筑行業(yè)的清單，應用到醫(yī)療和金融，就會帶來巨大的正向變化。這個其實都是人家玩剩下的，對后兩者來說卻是非常的香。
本書的作者阿圖葛文德，作為一名著名的外科醫(yī)生，曾經在牛津大學讀過哲學、政治和經濟學專業(yè)，我想這是《清單革命》這一革命性思想誕生的必不可少的基礎條件。芒格先生贈送的2萬美金支票，可能不僅是敬佩阿圖葛文德的醫(yī)學見解，也欣慰于他在跨學科實踐方面的成功。
學習的革命讀后感篇八
早在小學時期，理解紅色教育的我們就閱讀學習了不少革命先烈的革命故事、詩歌，如連環(huán)畫《劉胡蘭》《雞毛信》、兒童讀物《王若飛在獄中》，詩歌有葉挺將軍在獄中作的《囚歌》，陳然的《我的“自白書”》，夏明翰的《就義詩》，惲代英的《獄中詩》等。從那時候起，我就崇拜先烈，仰慕英雄。
為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地明白dd人的身軀怎能從狗洞子里爬出！我期望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我就應在烈火與熱血中得到永生！”（葉挺《囚歌》），詩歌中濃縮著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗，是他對于生命、自由和尊嚴之辯證關系的悲壯思考，每一句都具有厚重的份量，擲地有聲，值得深思?！皩χ劳鑫曳怕暣笮?，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；這就是我dd一個共產黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝?！保惾弧段业摹白园讜薄罚?，這首出自羅廣斌、劉德彬、楊益言的回憶錄《在烈火中永生》和小說《紅巖》中的先烈詩作，因其激情澎湃、瑯瑯上口、感染力強，多年來一向被收入中小學語文課本，成為一首膾炙人口的著名詩篇。我記得，這首詩，當年我背誦得滾瓜爛熟，因為背誦但是，老師不讓回家吃飯。“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有之后人！”（夏明翰《就義詩》），提起氣壯山河的革命烈士詩篇dd“砍頭不要緊，只要主義真”，人們便會想到它的作者夏明翰。這位只有短短二十八歲生命的烈士，留下的不僅僅是這首光照千秋的就義詩，也以自己的奮斗經歷在黨的歷史上寫下了重要篇章。
這些詩歌是先烈們生命的絕唱，不朽的豐碑，或直抒胸臆，或宣傳革命道理，或記述戰(zhàn)斗人生，或記錄民間疾苦。
字里行間洋溢著昂揚的革命樂觀主義精神，表現(xiàn)了革命先烈視死如歸的革命氣節(jié)和堅定的共產主義信念，具有深邃的文化思想內涵和珍貴的歷史文獻價值，激勵著一代又一代之后者永遠向前，為實現(xiàn)共產黨人的最高目標而努力奮斗。
先烈們的革命事跡和革命樂觀主義精神永遠為后人們所銘記。劉少奇同志在慶祝建黨四十周年紀念大會上的講話中談到，“當我們回顧四十年歷史的時候，我們對于為共產主義事業(yè)和中國人民解放事業(yè)而犧牲的光榮的先烈們，表示崇高的敬意。他們之中，許多是共產黨員，許多是勞動人民，許多是黨外人士。他們在斗爭中，流盡了自己的鮮血，獻出了自己的生命。他們是永垂不朽的！”
讀了這本書之后，我不禁對自己提出一連串的問題：你經受過烈士們所以前受過的鍛煉和考驗么？你的年齡比烈士為革命而英勇犧牲的時候的年齡，或者更小些，或者更大一些；但是你為黨為人民所做的事業(yè)，能比得上烈士所作過的百分之零點幾嗎？在解放勝利的這天，假如不奮發(fā)學習和努力工作，用心參加祖國的社會主義建設，你不會覺得愧對于革命先驅者的鮮血嗎？你能不下定決心，從此以后更加振作起來，急起直追，勤勤懇懇，老老實實，聽黨的話，站在自己的崗位上，為人民服務得更多一點和更好一些么？我一次又一次地懷著沉痛的情緒和無比的尊敬崇敬，細讀了這些先烈們用鮮血和生命寫成的詩篇，并閱讀了全部烈士們的傳略，我內心更加激動，感受更加強烈，更加愛好這些詩作。革命先烈們的形象在我的腦海里顯得更加偉大，更加崇高了。我認為，這部詩抄是當下青少年不可缺少的精神教育讀物，是一部愛國主義教育的精美范本，的確值得一讀！
學習的革命讀后感篇九
看了電影《辛亥革命》?？赐旰笥性S多話想說。遂將話語付之于紙上。
一、林覺民，少年。
年幼時，就曾看過林覺民寫的《與妻書》。彼時不知這書信的背景，故而無法深會其意。而今看過此電影，又翻出此文細細品讀，讀至一段便已滿面淚流。他有自己可愛的孩子他有深愛著的妻子。他與他的妻子如此相愛卻不得不生死相別。只是因為他心中的理想與信仰。
我們現(xiàn)在的幸福美滿的日子是我們的祖先用血與生命換來的。廣州起義，除卻他，還有許許多多個革命烈士。他們有些家境優(yōu)越，有些滿腹才華，他們大可以選擇安逸的生活，他們可以對革命置之不理?？伤麄儧]有，他們不能，他們不愿茍且偷生地活著，他們寧愿犧牲自己的生命也要為他們的后人創(chuàng)造一個幸福的壞境。
片頭秋瑾說，我死是為了所有的孩子。是啊，她是為了所有的孩子而死。林覺民也是為所有的孩子而死。所有的革命烈士都是為了孩子。
孩子，孩子。他們口中的孩子便是我們。他們?yōu)槲覀兌馈?/p>
電影里林覺民說，我雖然死了，可是我依舊是少年;你雖然茍活，但你已經是腐朽不堪。記得梁啟超《少年中國說》中的有一段話，“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！笔前?，我們的國家都靠少年。從前的少年為了救治自己的民族，他們革命，他們流血，他們犧牲。他們有勇氣與決心。有理想與信仰。哪怕明知是一死也無所畏懼。我想他們死時一定笑了，因為他們已經盡力了。
如今的少年呢。四體不勤，五谷不分。整日憂傷頹廢。心中空白無信仰，只會捱日度過此生。
試問我們的國家如何興?何如盛?我們的民族如何強?如何大?
二、革命是什么?無私。
革命究竟是什么。一百年以后還會有人問革命是什么。孫中山說，革命是許多年輕人用生命的代價換取讓活的人活得更好。林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福。秋瑾說，革命是給天底下所有的孩子造一個寧靜溫和的世界。
你在悲傷什么?你在抱怨什么?你又在憤怒什么?請你在有這些情緒的時候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。
革命成功了。革命卻又還未成功。
電影里袁世凱大笑孫中山說，“無私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒有無私的人了。這世上之人千千萬萬，可真正無私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會早已千瘡百孔。
情緒的時候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。
革命成功了。革命卻又還未成功。
電影里袁世凱大笑孫中山說，“無私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒有無私的人了。這世上之人千千萬萬，可真正無私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會早已千瘡百孔?？晌覠o比堅信在那時除了孫中山還有那些為了革命犧牲的人，他們都是無私的人。正因為他們的無私，所以秋瑾死了，所以林覺民死了，所以無數(shù)的革命烈士死了。他們拋家棄子僅僅是為了我們能獲取安逸的生活。
我們懷念紀念悼念他們。更應該對他們充滿感激。感激他們?yōu)榱宋覀兌竦纳钭龀隽诉@樣的犧牲。我們已沒有什么可以作為報答，唯有愉悅的幸福的生活才對得起他們的血與命。因為他們正是希望我們能過幸福的生活。
此后，我將心存感激，微笑幸福的生活。若這世間真有鬼神之說，我想他們看見也該心存安慰，因為他們要的只是我們能幸福。
學習的革命讀后感篇十
讀革命故事，讓我們知道今日的幸福生活是由革命英雄經過拋頭臚、灑熱血換來的。那么，來看看本站小編精心為你整理革命故事讀后感，希望你喜歡。
讀了《革命英雄的故事》這本書，他們那為革命事業(yè)出生入死，百折不撓，令我十分感動。
《革命英雄的故事》這本書主要講了在祖國還未解放之際，一大批應用的革命烈士用熱血換來了新中國的解放，用生命換來了我們安逸的生活的故事。
百戰(zhàn)敵膽寒的張云逸，劫法場搶出來的將軍劉志堅，出奇制勝的旋風司令韓先楚，地主階級逆子農民運動領袖彭湃，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰;其中最讓我感動，他為了解放，敵人還有幾分鐘就來支援了，而橋下有沒有支點放炸彈，他為了攻破碉堡，拿自己當支架，蹦的一聲，碉堡炸了，我方的部隊像潮水一般涌入，插上了勝利的旗幟。而卻犧牲了;我們要像這些革命烈士一樣，有著出生入死，百折不撓的精神和堅韌不拔的毅力。我們要好好學習，天天向上，為國家作出應有的貢獻。
今天，我讀了許許多多的小故事。有王樸的故事，有的故事，有的故事......但我印象最深的是抗日小英雄王二小的故事。
王二小1920xx年生在河北省淶源縣上莊村，他在抗日戰(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的掃蕩，而王二小是兒童團員，他常常一邊在山坡上放牛，還一邊給八路軍放哨。1942年10月25日，日本鬼子又來掃蕩了，走到山口時迷了路。他們看見王二小在山坡上放牛，就讓他帶路。王二小先裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。王二小犧牲后，當?shù)剀娒癜阉裨嵩趧⒓仪f的山坡上?，F(xiàn)在，王二小的墳上長滿了青草。他的鮮血染紅的那塊大石頭，現(xiàn)在還靜靜地臥在山溝里，人們把它叫做血色石。詞作家、曲作家立即創(chuàng)作了歌曲《歌唱二小放牛郎》來紀念他。
讀后我想到了王二小為了保護轉移躲藏的鄉(xiāng)親們，把敵人帶進了埋伏圈，犧牲了自己保護了別人。他可以不保護躲藏的鄉(xiāng)親們，他也可以不犧牲自己，但他沒有，他為了別人犧牲自己。再想想我們，不用保護別人，也不用犧牲自己，在這種好的環(huán)境下，我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎?想想別人再想想自己，其實我們也可以做到的，但我們不努力，只要努力也可以做到。
從現(xiàn)在起，我們應珍惜現(xiàn)在擁有的一切，在這美好的環(huán)境里發(fā)奮讀書，努力學習，掌握更多的科學文化知識，長大后報效祖國，把祖國建設的更加美好。同時，祝福我們的國家越來越繁榮昌盛，立足于世界強國之首，不再受其他國家欺負。
今天，我讀了《革命英雄的故事》這本書，我非常感動。他們都十分勇敢，面對殘酷的環(huán)境他們寧死不屈，其中，我最佩服的是劉志丹。
劉志丹在1920xx年冬生于陜西保安縣。他在青少年時期目睹了民不聊生的凄慘景象。于是，他想改造社會，復興中華。通過努力，他考進了黃埔軍校。1920xx年他畢業(yè)了，之后隨軍東征，在這期間，他帶領著革命軍打土壕，分財物。這時敵人帶領大批部隊向革命軍發(fā)起了進攻。他帶領革命軍英勇阻擊，將敵人打了回去。惱羞成怒的敵人組織大批部隊再次攻擊，這次他們因為力量懸殊而失敗。
之后，劉志丹帶領著部隊在三交鎮(zhèn)展開戰(zhàn)斗，他的部隊從清晨打到中午，一直不大順利，總是攻不下三交鎮(zhèn)。于是，他決定親自去指揮戰(zhàn)斗。結果，在指揮部隊發(fā)起進攻時，不幸被敵人的子彈射中了左胸，傷到了心臟。在臨死前他讓其他戰(zhàn)士告訴政委，請他帶兵，一定要把三交鎮(zhèn)給攻下來。
他為了革命出生入死，百折不撓，這種精神值得我們學習。
學習的革命讀后感篇十一
自幼就與紅色經典名著有著不解的情結，利用再次拜讀了由我國著名報告文學作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細節(jié)。
一滴一滴的淚，像蒙蒙細一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，仍久久縈饒在我的眼前揮之不去，原來它已經深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。
1國軍隊幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養(yǎng)嚴重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯(lián)系一起，義無反顧肩負起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設富強民主文明和諧的社會主現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興的新長征道上奉獻自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務上。
少年弱則國弱，少年強則國強，我們就應樹立為中華民族偉大復興的遠大理想。在我們應把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚下去，孜孜不倦的學好每一科知識，用科技來強國，沿著先烈們走過的路，繼續(xù)走下去，把祖國建設得更加繁榮昌盛，永遠巨人般屹立于世界強林之列。
2限、挑戰(zhàn)命運的精神中學習他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識就像滿目琳瑯的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經過磨練的人，才會不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成史家之絕唱，無韻之離騷的《》;就像梵高孤獨貧窮一生卻為后人留下價值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調。
身處太平盛事，想想那些為了后來者的幸福義無反顧拋頭顱、灑熱血的長征英雄們，我們還有任何理由和資格去埋怨周圍的一切嗎?歷史的身影漸漸遠去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅們創(chuàng)造的輝煌，體驗他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。
當我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經典名著時，才恍然體悟到那段血腥雨史告訴我們，其實生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應該以一種積極樂觀的心態(tài)一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。
范文二。
今天，我讀了劉胡蘭的一個故事。
3故事是這樣的：
1947年的，17歲的劉胡蘭為了處理一些事情和機密文件，沒有及時轉移，不幸落在了國民黨狗子軍國民黨特務手里。這時，一個認識劉胡蘭的叛變民兵，惡狠狠的說:劉胡蘭，你今天要當心，呆會兒向你問話，你可得老實說，否則你就別想過關。
在審問的過程中她死也沒有說出實情，死也不投降!劉胡蘭毫不畏懼在敵人面前，他從容地躺到鍘刀下頃刻間只見鮮血噴灑，染紅了白雪掩蓋的黃土地那年她才17歲!我看了這個故事后，我的感想是：我們現(xiàn)在的社會，都是那些革命的戰(zhàn)士們用鮮血換來的，我們衣來伸手，飯來張口，也都是那些革命的戰(zhàn)士們用鮮血換來的，他(她)們?yōu)檫@個社會帶來了許多變化，我們身為少先隊員，應該尊重他(她)們，我們是接班人，應該把社會弄得更好!
學習的革命讀后感篇十二
叮叮叮，上課鈴響了，拿起教學資料往班級方向走。班里嘰嘰喳喳，雞飛狗跳，你拍了拍門提示，學生卻絲毫沒有要停下來的意思，你還得按住自己的怒氣，叫同學們安靜下來，課還得繼續(xù)上。
學校禁止學生帶手機，抓到要扣班主任費，要叫家長來配合教育，每當這些時候，難免會問自己，甚至有的時候，就是在課堂進行的哪個關鍵時刻，你就會心中涌起好多個問號？天啊，我是做了什么孽！我干點什么不好，非要當老師？難道我就不能離這群孩子遠一點？但是這些一閃而過的念頭，必須很快地被按下去，因為課還要上，沖突還要面對，人生還要飲下這碗苦澀的酒。
什么，你說換一份工作？也許這是一種解決辦法。但是，無論做任何工作，哪怕你是那種衣食無憂的人，也還是要面對生活啊，也會有問題需要全力以赴解決的。
為什么別人就可以學會，我就學不會？為什么同樣是老師，他的班級風生水起，我的班卻是黯淡無光？難道真的是我能力不行？與其抱怨、嫉妒、破罐子破摔，不如想辦法解決，辦法總比困難多。
一切問題，知識給你答案。記得有一個本書叫《清單革命》，應該可以解決這個問題。所謂清單革命，遠不僅僅是說在自己的行事日歷上安排好自己的工作行程，盡管那相當重要。作者的意思是說，任何一種職業(yè)，都能夠找出一套行之有效的檢測方案。讓清單體來幫助我們避免許多原本可以不發(fā)生的失誤。
作者勸告我們，清單最好簡潔明了，經過思考，我列出了五條來檢測每節(jié)課。
1。教室環(huán)境怎么樣？
2。學生狀態(tài)怎么樣？
3。教學設計怎么樣？
4。我的心態(tài)怎么樣？
5。這節(jié)課效果怎么樣？
根據清單建立一套機制：建立穩(wěn)定的教學常規(guī)，建立誠信的獎罰機制，建立熟悉的教學語言，建立迅速的危機處理，建立長期的忍耐盼望。思考了這么多，明天開始踐行，繼續(xù)迎接迎面而來的挑戰(zhàn)和祝福。世界上99%的問題都可以在書里找到答案，愿積極閱讀的我們能被世界溫柔以待！
學習的革命讀后感篇十三
最近，部門內掀起了清單化管理風潮，在同事的推薦下，我抽空花了一個月時間讀了《清單革命》這本書。讀完后首先感到的是，努力工作固然重要，但會工作更為重要，往往有許多復雜的問題得到解決時，我們會突然發(fā)現(xiàn)原來如此簡單。阿圖?葛文德是一名醫(yī)生，也是白宮最年輕的健康政策顧問，是影響總統(tǒng)醫(yī)改政策的關鍵人物，也是《時代周刊》“全球100位最具影響力人物”榜中唯一一位醫(yī)生，在這場“革命”里，有六大要點，每一點無疑都是重中之重，不管是設定清晰的檢查點也好，還是清單的用語也罷，都梳理了每項的關鍵點，無論是在醫(yī)學，還是在其他領域，個人能力往往不是最難克服的障礙，因為在大多數(shù)專業(yè)領域，訓練的時間比以往任何時候都要長，培訓的強度也是前所未有的。人們承認自己在工作中會大意，會犯一些低級錯誤，甚至是毀滅性的低級錯誤，在這種情況下，為什么不羅列一個清單給自己？它讓操作者明白應該干些什么，這不僅僅是一種檢查方法，而且還是一種保障高水平績效的紀律。
從書中回到現(xiàn)實，到我們日常工作中，我們可以將一些復雜繁瑣的事，羅列成一個清單，由易及難，團隊在開始工作之前，必須進行團隊簡報，就一些重要的事情進行交流，我們不能割裂的看待各項任務，認為只要做好自己分內的工作就好了，而是應該為了更好的實現(xiàn)團隊的目標而貢獻自己的力量，為了獲得成功，我們要把一些看似互相矛盾的元素結合起來，他們是自由協(xié)調，就好比每個人不同的性格特點一樣，每個人的性格都不同，但把性格不同且互補的放在一起，這樣不僅起到了互補的作用，也使工作事半功倍，何樂而不為呢？這同樣是清單的作用！
書中所說的清單并不是通常像購物清單、待完成事項清單這樣簡單的東西，而是指為了防止在關鍵時刻出錯，或者勉勵復雜的突發(fā)狀況是幫助我們在短時間內做出正確的應對策略的一種手段，正確的運用清單可以改善我們工作的不完美，承認人人都會犯錯，最重要的是可以大幅提高我們工作的效率和可靠性，促進團隊成員之間的溝通，從而更好的促進團隊合作！
古語中有“馬失前蹄”一詞，意思是偶然發(fā)生差錯因此而受挫。對于自信又自負的人來說，這無疑是一次難堪的犯錯，錯不在于沒有掌握相應知識，而是在于沒有正確的運用。所以說，清單既是規(guī)范，規(guī)范好了，自然事半功倍。
學習的革命讀后感篇十四
讀過阿圖·葛文德的《清單革命》一書，首先感受到的是：努力工作很重要但更重要的是學會工作。往往有許多超級復雜的問題得到解決的時候，我們會忽然發(fā)現(xiàn)答案原來如此簡單。如何更好的促進工作?態(tài)度還是細節(jié)?當許多人還在各種論文著作中尋找的時候。作者已經用一種非常簡單的方法給出了答案。
文中把那些驚心動魄的場景描寫的扣人心弦，并用這一幕一幕的真實案例說明了“清單”的必要性。當“驚險”發(fā)生的時候，我們一定是有一個簡單而關鍵的環(huán)節(jié)沒有做好。我們也曾把講述那些“驚險”過程作為人生閱歷的談資，并習慣在很多場合喋喋不休?，F(xiàn)在我則希望自己永遠不去擁有談論這些問題的機會。作者講述的“清單”內容雖然是因事而異但每件事的清單幾乎都是我們掌握的知識所涵蓋的，而我們卻經常會在這些知識中犯錯。原因應該在于我們掌握的或許僅僅是知識的本身而沒有真正的學會如何持續(xù)、正確的運用我們所掌握的知識。
反省自己的工作何嘗不是如此?制定一個正確的行之有效的清單是非常有必要的，或許清單不會一次成功但現(xiàn)在應該是去和實踐的時候了。作者在文中并沒有給出清單的樣式，他告訴我們的是一種處理問題的方法。這種方法讓事情的邏輯性更加清晰可控，明確了事情的輕重緩急有章可循，同時也規(guī)范處理清單工作的人的行為準側和責權范圍。
看了“清單”后，我們可借鑒的內容其實很簡單——放開我們的思維，明確思路，做正確的事。制定一個更為明確的的目標。注重到每一件事情的關鍵點和核心問題。我們的制度應該是促進正確的清單產生和快速的反應機制。凡事都有規(guī)律，我們應該善于去發(fā)現(xiàn)和摸索規(guī)律，并從中找出規(guī)律的核心問題并持續(xù)改善。我們需要學會使用創(chuàng)造力與發(fā)散的思維和智慧來使清單更直接更有效。
學會使用工具是人類進化的一個標志，這使人類的大腦因此變的更加活躍。所以掌握工具的使用能力是人類進步的必修課?！肚鍐胃锩方涛覀兪褂玫牟⒎悄撤N器物，而是一種“思維工具”是告訴我們如何正確地使用“大腦”并借用簡單實用的方法來應付超級復雜的問題和情況?！扒鍐巍笨梢宰屛覀冊谡_的思維道路上安全馳騁。學會總結和制作清單，使清單工作成為一種習慣是我們進步的一個階梯。
學習的革命讀后感篇十五
現(xiàn)代社會的各個領域，從醫(yī)療到金融，從商業(yè)到行政，人類所掌握的知識數(shù)量和復雜程度已經超越了人類的認知范圍和執(zhí)行能力，人們工作中的錯誤頻繁發(fā)生，如重大醫(yī)療事故、空難、建筑施工安全事故、投資失策損失慘重等，令人觸目驚心。人們往往通過各種高科技、或追求復雜的方式來避免這些事故的發(fā)生，而卻忽略了一種最簡單也最有效的的工具，那就是清單。
《清單革命》分別從醫(yī)院的臨床手術、大廈建造的施工過程、航空飛行的意外情況，投資領域的決策階段等方面分別闡述了清單的重要性，通過大量數(shù)據背書，以敘述的形式娓娓道來，強調清單只是工具，主要作用是關鍵時刻提醒關鍵問題，而“人”才是解決問題的關鍵，“人”要懂得借用清單“持續(xù)、正確、安全地把事情做好”，這是一場思維變革。
作者阿圖·葛文德是一名普外科和內分泌外科的醫(yī)生，也是哈佛醫(yī)學院的教授，先后被評為“20位最具影響力的南亞人物”“全球100位最具影響力人物”，同時著有暢銷書《阿圖醫(yī)生》，是公認的最會講故事的醫(yī)生。
阿圖·葛文德在《清單革命》中指出，“人類的錯誤主要分為兩類：一類是‘無知之錯’，是因為沒有掌握正確知識而犯下的錯誤，另外一類是‘無能之錯’，是因為掌握了正確的知識但卻沒有正確使用而犯下的錯誤。”“無能之錯”可以原諒，但“無知之錯”卻不能原諒。如何避免在現(xiàn)代社會的復雜環(huán)境中犯簡單的錯誤，《清單革命》給出了答案：成功高效的使用清單。
《清單革命》一書中通過講故事的形式，分別講述了關于醫(yī)院的手術清單、建筑業(yè)的施工任務清單、航空領域的.飛行清單以及投資領域的決策清單的故事。每一個故事發(fā)人深省，讓人們深刻意識到清單的重要性。
以我自己比較熟悉的建筑業(yè)為例，建造大樓的施工過程中，施工日程安排其實也是清單的一種形式。要建造一棟大樓，需要各個行業(yè)的專家分工合作，假設某一天要進行現(xiàn)場攪拌澆筑混凝土這一道工序，那么，材料供應商就需要提前準備好相應數(shù)量的原材料，比如水泥、砂子、石子等，機械租賃公司則需要把混凝土攪拌機運到施工現(xiàn)場，施工單位的管理人員、施工工人要到位，業(yè)主需要保證施工現(xiàn)場通水、通電、通路，監(jiān)理單位需要派監(jiān)理人員到施工現(xiàn)場進行監(jiān)督管理。最重要的是，要選擇天氣晴朗的時候進行，這樣才能保證混凝土澆筑能夠順利進行。當然，在執(zhí)行施工日程安排的過程中，難免會碰到各種不可預見的因素，比如振搗不到位產生離析現(xiàn)象，施工工人操作不規(guī)范等現(xiàn)象，在實際的施工過程中需要不斷的跟蹤執(zhí)行情況，產生問題及時反饋，然后根據具體的情況做相應的調整。所有的一切，都需要每個單位分工合作，一步都不能出錯，才能建造出質量合格的產品。
但因為一個工序涉及到眾多單位的參與，每個單位的任務又是環(huán)環(huán)相扣，還需要不斷的溝通、甚至需要完全透明的溝通才能得以順利進行，于是產生了溝通清單，把施工中可預見的不確定性因素、實際存在的問題，以及待解決的事項體現(xiàn)在溝通清單中，并標注出相應的負責解決問題的單位，提醒各單位在規(guī)定的時間內完成溝通事宜，這樣在施工的過程中發(fā)現(xiàn)的問題能夠及時解決。通過施工任務清單和溝通清單讓整個施工過程正常、有序的進行。
相對于其他行業(yè)來說，建筑業(yè)的清單相對會復雜一些，因為建造的周期比較長所以需要人為的控制每一個施工流程以保證不出錯，但是在醫(yī)學領域、航空領域和投資領域或其他領域，即使是非常熟練的操作步驟，在各種各樣的外界干擾下也會變得更加復雜，比如手術的時候著火了，飛行的時候巨鳥卷進了機翼，投資決策的時候欲望作祟等，一些關鍵步驟在緊急時刻更容易被忽略，因為人在緊張和壓力的時候大腦會一片空白，什么也想不起來。而這時清單發(fā)揮了關鍵性的作用——提醒作用，提醒人們該怎么做才能快速的做出正確的判斷，防止低級錯誤的發(fā)生。
學習的革命讀后感篇十六
這本書從三個方面講：
第一方面：清單革命的重要性？回到為什么我們需要清單革命這個問題。
現(xiàn)代世界的復雜度，超過人類的想象，因此需要一種方法去更加高效的處理事情。
首先明確了以下幾個觀點：
1、人人都會犯錯――集中注意力。
有的錯誤是可以避免的，有的是不可避免的。可避免的那一部分一方面我們沒有去正確的去使用知識，一方面是我們自己忽略的。
第二方面：清單對于團隊的作用。
決策制度：權利分給更多人，決策權分散到外圍，而不是聚集在中心。
每個人只需要根據自己所掌握的信息及時做出最佳的選擇，最重要的事做正確的事情。
交流制度：高層需要做的并不是直接進行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔負起自己的那一份責任。
這樣會取得怎樣的結果？
清單的作用不僅僅在于能把事情做好，更重要的是培養(yǎng)注重合作的紀律和文化。
精心設計的清單會幫助你節(jié)省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。
第三方面講的是怎樣編制一個正確的清單。
1、設定清晰的檢查點，使用者在這些節(jié)點根據清單累出的項目執(zhí)行檢查程序。
2、編者要操作――確認和邊讀邊做著兩種清單類型中做一個選擇。
3、清單不能太長。
4、清單用語要做到簡練、準確、語言為使用者所熟悉的專業(yè)用語。
5、清單的板式很重要。
6、清單編制過程中，無論多么仔細等必須要在現(xiàn)實中接受檢驗，因為現(xiàn)實往往比我們想象的更為復雜。
總結：
1、簡潔跟高效是矛盾的聯(lián)合體，也就意味著在不同情況下會對其有所取舍。
2、任何方法論有效與否取決于人，清單既可以作為做事的sop，也是培養(yǎng)員工執(zhí)行力的方法。但不必過于神話清單的作用，在公司中設備部會用到比較多，但是相對于來說運營來說更多是對于時間節(jié)點的把控，很多事情無法以清單來描述（太多部分的極端復雜問題）。
3、關于清單在團隊管理中的作用，我覺得其實并不明顯。書中的觀點其實無非在于，讓正確的人做正確的事這一層面。最精華的也就在于他說的三點：
3.1【放權】權利分給更多人，決策權分散到外圍，而不是聚集在中心。
3.2【管理】高層需要做的并不是直接進行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔負起自己的那一份責任。
3.3【解放】精心設計的清單會幫助你節(jié)省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。
4、書中有個細節(jié)很有意思。
是肥皂的故事。給貧民窟的人發(fā)放肥皂，減少了疾病的傳播。
是肥皂的功勞？其實不僅僅于此，更多的是因為這個產品改變了人洗手的這個行為，從而減少了疾病。
產品本身價值有限，而在使用產品的時候，人的行為改變了。
思想改變世界，產品也能。
學習的革命讀后感篇十七
隨著時光的流逝，歷史的硝煙已經散盡，讓我們把思緒轉到那百年前的神州大地上，我們耳邊仿佛響起那隆隆的戰(zhàn)火聲，眼前浮現(xiàn)出革命烈士們拋頭顱，灑熱血的英勇獻身。正因為這些烈士們，才讓我們趕上了此刻這來之不易的和平年代。我們是幸運的，因為我們出生在這么一個和平，幸福的年代，所以，我們更要懂得珍惜。
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產階級民-主革命，具有深深的歷史好處。是它，推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的清王朝，結束了中國兩千多年封建君主專制制度，又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力，推動了歷史的前進，使辛亥革命人民獲得了一些民-主和共和的權利。能夠這樣說：是辛亥革命開啟了新中國的大門。
辛亥革命為民-主資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民-國建立以后，國內實業(yè)集團紛紛成立，開工廠，設銀行成為風氣，最后，辛亥革命對近亞洲的各國被壓迫的解放運動做出了無可厚非的巨大貢獻。
的10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日，這是一場空前絕后的革命，在中國的歷史舞臺上勾勒上濃墨重彩的一筆，這天，回首過去，展望眼前，我們有什么理由不去銘記那些革命先驅們，有什么理由不去永遠銘記辛亥革命所帶給我們一切的一切。我堅信，它的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去。
月10日，我們將迎來辛亥革命100周年這個偉大的日子。一個世紀過去了，革命先賢們的業(yè)績熔鑄成了不朽的史詩，他們的抱負在后人的手中逐步變成了現(xiàn)實，他們的愛國思想和自強不息的精神，則在我們的事業(yè)中得到了延續(xù)與光大。
這天，我們紀念辛亥革命，因為辛亥革命功績彪炳千秋。1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，震驚了全世界。孫中山領導下的湖北革命黨人成功發(fā)動武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍，結束了統(tǒng)治中國長達兩千多年的專制帝制，打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，為民族的獨立的解放，作出了巨大的貢獻。在中華民族的史冊上，辛亥革命的光輝永存，功績永存。
學習的革命讀后感篇十八
導語：閱讀了場景革命，你有何感想?歡迎閱讀場景革命讀后感!
商報越來越薄了。酒店大堂，咖啡吧的人也少了?？Х茸酪粡垙垵崈羧缧?，沙發(fā)依然優(yōu)雅簇擁著，只是，人都去哪了?恍惚間，你會懷疑這還是一個14億人口的國家嗎?繁華的硬件還在，只是往日的喧囂沒有了。
和朋友們激蕩了一整個下午之后，今天靜下來再次翻開這本《場景革命》。和平日縈繞在耳邊的許多聲音融合在一起，似乎能品出點味道了。
想起老爸講物資匱乏的供銷社年代，人們走到柜臺都是問，有沒有鋼筆?能寫不?能寫就來一支!
解決了物質生存問題，人們就自然地意識到，我是不同的。
后來社會協(xié)作進步，生產力發(fā)展了，物資也就越來越豐富，鋼筆還是鋼筆，但色彩更豐富了，樣式更精美了，材料和樣式都腦洞大開了，還能代表不同身份，不同用途。更多更細膩的需求，井噴出來，并被大的社會化協(xié)作給滿足。鋼筆不再是簡單的鋼筆了。這就是那時的場景，那時的革命，那時的場景革命，30年激蕩的影子猶在。
十年前之前，你不認識我，我不認識你。.時代，門戶逐漸占了紙媒的上風，人們會為有一個郵箱，qq，一個博客，一個大v，能網上點播，能更快速看到更外面的世界，……，興奮不已。
解決了信息生存問題，人們就自然地意識到，我是不同的。
十年之后，你認不認識我，我仍然不認識你。信息卻已經相當豐饒，足不出戶盡知天下s，連上廁所的時間，都被一個胖紙占滿。信息技術越發(fā)完善，能夠光度連接一切。所謂場景，就是一個一個無窮無盡的個性化需求被任性滿足的手段和方式。因為連接成本實在是太低了。通過信息技術手段，信手拈來。
所謂革命。革的還是思維的命。
傳統(tǒng)的思維里，吃飯，先得買菜。去，買回來，做，吃。每一個環(huán)節(jié)都細分成一個大的產業(yè)，各個獨自提供模塊化的產品和服務。各自閉門造車，相互競爭、防范、yy。
現(xiàn)在的思維是，首先梳理你的需求鏈。買菜是為了吃飯，這是物質需求。和誰一起吃，這是社交需求。吃飯得有場所，吃什么怎么吃，這是自我存在感的需求，你在表達我對世界的態(tài)度。大家都要吃飯，能不能整合到一起，這是成本控制需求……把這些需求打包人性化的整合到一起提供一個完整的解決方案，并把它完美的呈現(xiàn)在你的面前，這就是場景。
從前買方為王，像舊時候地方軍閥一樣，把生活元素單個的包攬和控制起來，老死不相往來的傳統(tǒng)價值服務體系，崩塌了，崩塌了，崩塌了，三遍。
現(xiàn)在買方更任性，追求個性化和人生的價值和意義的同時，也就更感性。通過場景感，從冷冰冰的軍閥老爺?shù)墓苤剖较M，切換到到處都以我為中心的人性化角色轉換。懂我說的，都沒說的。場景設計者都考慮好了，能讓我秒懂，結賬比毛爺爺?shù)姆绞竭€簡單。
把一切資源的界限和邊界打垮，用更人性化，更精細，更高效的方式重新高效連接起來，重新塑造和適應全新而細膩的需求。
這就是跨界，這就是新的場景，這就是革命。
最近讀了吳聲的《場景革命》，受益匪淺，按照吳總的說法，場景可能是傳統(tǒng)產業(yè)為數(shù)不多的一種轉型契機。小結如下：
一、場景
1、場景革命起因于智能終端感官化和社會化網絡的崛起。
2、場景更多是指對時間的占有，是對消費者時間的一種爭奪。
3、場景是以人為中心的體驗的細節(jié)。
4、場景的本質是連接的方式，場景能夠把很多真實的'需求隨時隨地的激活。
5、場景是移動互聯(lián)網時代品類創(chuàng)造的方法。
6、場景的本質是價值交換。
7、場景是一種新生活方式的表現(xiàn)形態(tài)。沒有人生活的一種狀態(tài)，沒有人的意識和動作就沒有場景。
8、場景讓產品場景化。
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