讀后感是對(duì)書(shū)籍引發(fā)的思考和感受的記錄和歸納。寫(xiě)讀后感時(shí)要注重觀點(diǎn)闡述和論證，用事實(shí)和理由支持自己的觀點(diǎn)。在下面的范文中，作者用準(zhǔn)確的語(yǔ)言和有力的論據(jù)展示了對(duì)作品的獨(dú)特理解和思考。
主義讀后感篇一
自己的理解專(zhuān)業(yè)主義其實(shí)就是專(zhuān)業(yè)精神，而專(zhuān)業(yè)精神首先就體現(xiàn)在對(duì)待工作的態(tài)度上，作者提出要有服務(wù)的態(tài)度，有顧客至上的態(tài)度，這種態(tài)度源自?xún)?nèi)心，并通過(guò)紀(jì)律加以約束，這很好理解，一個(gè)人如果對(duì)待自己的工作沒(méi)有熱情、沒(méi)有服務(wù)態(tài)度是不可能成為真正的專(zhuān)家，所謂“念念不忘，必有回響”就是這個(gè)意思吧;其次是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)，一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)精神的人是要了解未來(lái)的，要抬頭看路，如果不了解未來(lái)，僅僅憑借對(duì)待事業(yè)的一份熱情來(lái)工作，是不可能成為這個(gè)行業(yè)的頂尖人物，也就是專(zhuān)家了;左右的小冊(cè)子也能說(shuō)明;《專(zhuān)業(yè)主義》也很復(fù)雜，很多人終其一生，也難達(dá)到這一要求。專(zhuān)業(yè)主義要求知行合一。
主義讀后感篇二
大前研一是亞洲知名管理學(xué)家，這在西方管理占據(jù)管理理論主流的情況下，很不容易。按道理哪里經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，商業(yè)活動(dòng)模式越活躍，哪里應(yīng)該出第一流的管理學(xué)家。因?yàn)槲蚁嘈?，管理是門(mén)實(shí)證的科學(xué)，哪里的管理實(shí)踐最豐富，就更容易出好的專(zhuān)家。從這個(gè)角度，日本出一個(gè)大前研一很正常，將來(lái)中國(guó)也應(yīng)該出幾個(gè)才合理。
大前研一《專(zhuān)業(yè)主義》是很有名的，我一直沒(méi)有看，今年才買(mǎi)回來(lái)，最近在公交車(chē)上總算翻完了。
這本書(shū)有些觀點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)，也未必全部正確，但有一個(gè)觀點(diǎn)我是很贊同的。
就是真正的專(zhuān)家是要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。以上全部條件全部具備的人才，我才把他們稱(chēng)為專(zhuān)家。
大前研一一直強(qiáng)調(diào)真正的專(zhuān)家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對(duì)公司未來(lái)的意義和價(jià)值，應(yīng)該獲得怎樣的服務(wù)，并為此努力，我的理解是，努力讓顧客獲得滿(mǎn)意的服務(wù)，同時(shí)要使這種服務(wù)在公司的可承諾能力之內(nèi)。所以專(zhuān)家不允許“妥協(xié)”，要找到共贏的路真的是傷腦筋。
大前研一關(guān)于授權(quán)的觀點(diǎn)也很精彩，授權(quán)者應(yīng)該在認(rèn)清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定合適的權(quán)限范圍。說(shuō)白了，你授權(quán)一個(gè)人就要想清楚如果此人不能適當(dāng)運(yùn)用此權(quán)力的后果，不能事后責(zé)怪，而前期毫無(wú)心理準(zhǔn)備。這樣的人本來(lái)就不是一個(gè)合格的管理者。
大前研一說(shuō)授權(quán)就是對(duì)下屬進(jìn)行投資。這個(gè)想法也很好。本站。
大前研一認(rèn)為專(zhuān)家絕不認(rèn)為自己的本領(lǐng)的絕對(duì)的，而是需要不斷學(xué)習(xí)。這非常對(duì)，我也經(jīng)常提醒自己，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约罕葎e人多看到一點(diǎn)就以為自己是專(zhuān)家，我必須不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷努力才能保持我專(zhuān)家的優(yōu)勢(shì)。我現(xiàn)在研究網(wǎng)絡(luò)一年半了，我很快被很多人認(rèn)為是專(zhuān)家，但我自己應(yīng)該清楚，離一個(gè)全面的專(zhuān)家，我要走的路還很長(zhǎng)。
大前研一強(qiáng)調(diào)專(zhuān)家要有預(yù)見(jiàn)能力，能看到別人看不見(jiàn)的未來(lái)，這樣才能先行一步。為此真正的專(zhuān)家要享受變化。甚至不怕失敗，執(zhí)著探索，這點(diǎn)要求可以講，大前研一說(shuō)的不是普通的技術(shù)專(zhuān)家了，這方面的能力不太可能快速過(guò)時(shí)。能把握未來(lái)趨勢(shì)的人是非常厲害的。
不過(guò)一個(gè)矛盾的地方，大前研一提出磨練直覺(jué)能力，這和他強(qiáng)調(diào)理性思考就矛盾了，感覺(jué)大前研一仿佛希望一個(gè)專(zhuān)家是一個(gè)完美的人，什么都全面，這不對(duì)，不是每個(gè)人都能成為大前研一，我們不能用做不到的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)人，我覺(jué)得我們應(yīng)該忍受有缺陷的專(zhuān)家。
能幫我解決一部分問(wèn)題的專(zhuān)家也往往是我們大量需要的，當(dāng)然我們可以把他叫專(zhuān)業(yè)人士。
大前研一又提出有先見(jiàn)能力還不夠，還必須有對(duì)未來(lái)的構(gòu)思能力，發(fā)起有益的討論的能力，當(dāng)然這一切必須以邏輯為核心。
大前研一也為我們提出了關(guān)于專(zhuān)家矛盾之處的藥方，他最后一章干脆說(shuō)邏輯也無(wú)法解決經(jīng)營(yíng)中存在相互矛盾的同時(shí)要處理的地方，因?yàn)槲覀円l(fā)展適應(yīng)矛盾的能力，呵呵，這樣的專(zhuān)家，可真不好做。
一句話(huà)：水無(wú)常形，兵無(wú)常勢(shì)，解決問(wèn)題，創(chuàng)造價(jià)值，你就是專(zhuān)家!
主義讀后感篇三
《專(zhuān)業(yè)主義》這本書(shū)是我同事推薦給我的，是他以前在ibm的領(lǐng)導(dǎo)極力推薦給他的。我拿到手后匆匆看了一遍，覺(jué)得十分有價(jià)值，就一邊摘抄地又認(rèn)真讀了一遍，感覺(jué)有很多收獲。
這本書(shū)，文如其名，講述了什么是專(zhuān)家，怎么成為專(zhuān)家。
在他看來(lái)，專(zhuān)家的大前提是“先為客戶(hù)的利益著想“。無(wú)論是在組織內(nèi)如何分配權(quán)利、如何進(jìn)行討論、甚至何如決定今后的發(fā)展方向，客戶(hù)利益始終是應(yīng)該放在第一位考慮的。這既是大前研一這樣睿智的職業(yè)人的信條，也是麥肯錫這樣成功的咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的格言，足見(jiàn)”顧客至上“的重要性。
恪守顧客利益第一的信條，很多組織內(nèi)的問(wèn)題似乎可以迎刃而解，例如”官僚主義“，”集權(quán)與放權(quán)“，”終身學(xué)習(xí)“等，讓人有眼前一亮，茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。
在知道了專(zhuān)家的信條之后，后面的幾章都是在討論如何成為專(zhuān)家，或者說(shuō)在作者眼中，專(zhuān)家最重要的特征是什么。綜合來(lái)看，他認(rèn)為最重要的是有以理性為本，用邏輯分析對(duì)問(wèn)題進(jìn)行客觀思考，同時(shí)具有感性認(rèn)知，用直覺(jué)發(fā)現(xiàn)方向，領(lǐng)先于時(shí)代的能力。
如果用簡(jiǎn)單的話(huà)總結(jié)就是”一個(gè)核心兩個(gè)基本點(diǎn)“：顧客利益第一位為核心，邏輯分析和感性認(rèn)知兩手抓，兩手都要硬，這樣才能成為一個(gè)他眼中具備專(zhuān)業(yè)主義的專(zhuān)家。
我想做出這樣的預(yù)言：“專(zhuān)家階層的勢(shì)力遲早會(huì)增強(qiáng)，并動(dòng)搖日本的產(chǎn)業(yè)界?！?/p>
在職業(yè)化的時(shí)代，資本主義越來(lái)越純粹，自由競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越健全，真正擁有實(shí)力的人越來(lái)越受到推崇。企業(yè)家無(wú)處不在，他們根據(jù)問(wèn)題、情況和優(yōu)先順序，利用知識(shí)與技能解決問(wèn)題.努力鉆研、力求在更高水平上解決問(wèn)題的專(zhuān)家不斷增多，這正如電腦處理信息的能力在不斷提高一般。如今，這樣的時(shí)代正在到來(lái)。
經(jīng)常有人問(wèn)我：“近些年來(lái)總是聽(tīng)您在談專(zhuān)家，那么您是怎么定義專(zhuān)家的呢?”泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后，也許是由于我對(duì)大家的提醒多少起了些作用，在商業(yè)人士中，一種健康的危機(jī)感正在蔓延，大家感到“國(guó)家和社會(huì)已經(jīng)靠不住了”，提升自身價(jià)值的現(xiàn)象正在萌芽。與此同時(shí)，對(duì)于“專(zhuān)家”這個(gè)乍看起來(lái)非常漂亮，聽(tīng)起來(lái)也很悅耳的詞，大家使用得越來(lái)越頻繁了。
不得不認(rèn)為，正是由于大家隨便使用，這個(gè)詞已經(jīng)遠(yuǎn)離了其核心意義。例如，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常在迎新會(huì)或是員工大會(huì)上發(fā)布指示，說(shuō)“請(qǐng)大家成為這方面的專(zhuān)家”，這顯然是錯(cuò)誤地運(yùn)用了這一概念。這種情況下的專(zhuān)家指的是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員與專(zhuān)家看似相同，實(shí)際上卻并非如此。
主義讀后感篇四
看完了大前研一的《專(zhuān)業(yè)主義》，書(shū)中對(duì)什么是專(zhuān)家進(jìn)行了經(jīng)典的闡述：專(zhuān)家是要控制情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能以及倫理觀念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。專(zhuān)家必須具備先見(jiàn)能力，構(gòu)思能力，討論能力和適應(yīng)矛盾的能力。
《專(zhuān)業(yè)主義》給我最深的體會(huì)就是：專(zhuān)家都無(wú)一例外地將顧客放在第一位，而通過(guò)考慮顧客的顧客，可以把目標(biāo)領(lǐng)域擴(kuò)展到其他行業(yè)，這就為重新審視現(xiàn)有的方法提供了契機(jī)，并且有可能贏得機(jī)會(huì)，為直接的客戶(hù)提供獨(dú)特的價(jià)值。
專(zhuān)家需具備的4種能力中，我最關(guān)注的是討論的能力。因?yàn)橛懻摰哪芰Σ煌谄渌芰?，他可以通過(guò)后天鍛煉而取得提升。全通的團(tuán)隊(duì)是年輕，有朝氣，渴望成功的。討論是我在團(tuán)隊(duì)管理中最經(jīng)常用到的方法。通過(guò)討論，群策群力，了解團(tuán)隊(duì)組員的思路和新想法，促進(jìn)問(wèn)題的解決和項(xiàng)目的進(jìn)展，但是之前的討論是不成體系的，是粗放的，看了《專(zhuān)業(yè)主義》，對(duì)如何進(jìn)行有效的討論，我有了新的認(rèn)識(shí)：
避免對(duì)企業(yè)發(fā)展無(wú)益的討論。多人的討論如果不進(jìn)行有效的引導(dǎo)，往往會(huì)脫離討論的本質(zhì)，偏離討論的主題。而一片祥和，自吹自擂，夸夸其談，對(duì)上司的吹捧和追隨的行為也是要堅(jiān)決予以禁止，提倡沉默并不一定是“金”，缺乏事實(shí)基礎(chǔ)與不符合邏輯的意見(jiàn)，以保持和諧關(guān)系為目的的發(fā)言以及隨聲附和的態(tài)度為眾人所蔑視，提出反面意見(jiàn)或疑問(wèn)則要受人歡迎。
討論要符合邏輯。邏輯思考的基礎(chǔ)在于建立假說(shuō)，之后以事實(shí)為依據(jù)對(duì)假說(shuō)進(jìn)行驗(yàn)證。討論中的提問(wèn)和反駁都必須符合邏輯，否則就會(huì)陷入詭辯的境地。討論伊始，我們就必須對(duì)討論的主題進(jìn)行驗(yàn)證，確保符合邏輯;符合邏輯的提問(wèn)，是不能隱瞞自己的想法或歪曲表達(dá)自己的想法，但是需要機(jī)智的提問(wèn)，同樣的問(wèn)題，采用不同的方法。反駁的目的不是擊倒對(duì)方，而是加深相互之間的理解，是為使討論進(jìn)行得徹底而充分。符合邏輯的反駁首先要“守”住自己不受到攻擊;其次攻“破”對(duì)方邏輯的薄弱之處，指出對(duì)方目標(biāo)的錯(cuò)誤;最后雙方共同“離”開(kāi)最初的討論，轉(zhuǎn)移到最佳境地。
在通讀《專(zhuān)業(yè)主義》全書(shū)之后，很多內(nèi)文標(biāo)題的提出和正文的闡述我并不能夠理解，常常感覺(jué)讀起來(lái)很吃力，無(wú)法理解。佛說(shuō)“借來(lái)的火，點(diǎn)不亮自己的心靈”，我自己有個(gè)誤區(qū)，就是希望能夠從書(shū)上，從其他人身上汲取可以直接拿來(lái)用的經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)真正要點(diǎn)亮自己心靈的火，是源于自我內(nèi)心的。
主義讀后感篇五
預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn)指的是以沒(méi)有確鑿證據(jù)的預(yù)言為契機(jī)，喚起一種新的行動(dòng)，這種行動(dòng)最終使起初的預(yù)言變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后，也許是由于我對(duì)大家的提醒多少起了些作用，在商業(yè)人士中，一種健康的危機(jī)感正在蔓延，大家感到“國(guó)家和社會(huì)已經(jīng)靠不住了”，提升自身價(jià)值的現(xiàn)象正在萌芽。與此同時(shí)，對(duì)于“專(zhuān)家”這個(gè)乍看起來(lái)非常漂亮，聽(tīng)起來(lái)也很悅耳的詞，大家使用得越來(lái)越頻繁了。我認(rèn)為，在重新認(rèn)識(shí)自身市場(chǎng)價(jià)值的過(guò)程中，專(zhuān)家這個(gè)詞是象征性的；對(duì)于激勵(lì)自己向更高的境界邁進(jìn)，它只能起到一個(gè)升壓器的作用。
我們?cè)诮M織中誕生，在組織中生存，最終在組織中死亡。然而，很多人對(duì)組織卻一無(wú)所知。這是因?yàn)榇蟛糠秩瞬⒉蝗W(xué)習(xí)管理方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能并付諸實(shí)踐，而是按照學(xué)生時(shí)代“幼稚的組織觀”來(lái)思考問(wèn)題、做出判斷并付諸行動(dòng)。書(shū)生的看法有時(shí)會(huì)帶來(lái)新鮮的視點(diǎn)，但總是像紀(jì)律監(jiān)督員那樣，大肆宣揚(yáng)規(guī)則和規(guī)定，獎(jiǎng)勵(lì)不符合時(shí)代精神的勇往直前，感情先于道理，是不能稱(chēng)之為管理的。
我們需要的還是這樣的專(zhuān)家，他們從基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，親身實(shí)踐，對(duì)經(jīng)驗(yàn)反復(fù)消化并不斷積累，經(jīng)過(guò)持續(xù)的訓(xùn)練，他們能夠把自己所學(xué)到的知識(shí)提供給別人。
重申一下麥肯錫的紀(jì)律，這就是“優(yōu)先考慮客戶(hù)，為客戶(hù)提供最高價(jià)值”。咨詢(xún)顧問(wèn)們都在努力謀求自我發(fā)展，已達(dá)到這一目的。如果不這樣做，咨詢(xún)顧問(wèn)就無(wú)法贏得客戶(hù)的信賴(lài)，也得不到同事的好評(píng)。此外，如果提供的咨詢(xún)服務(wù)非常平庸卻顯得若無(wú)其事，客戶(hù)會(huì)感到失望，同事也會(huì)毫不留情地向其表達(dá)蔑視之情。這一紀(jì)律可表達(dá)為“uporout”，也就是“得不到晉升與發(fā)展的人，請(qǐng)你離開(kāi)”。
專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員只能按照規(guī)定進(jìn)行電腦操作，而專(zhuān)家具備“洞察力”和“判斷力”，能夠使組織在沒(méi)有既定的方法與規(guī)范的情況下正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這就需要對(duì)顧客有深刻的洞察力，并具備這方面的工作能力，也就是說(shuō)，專(zhuān)家必須理解“forcesatwork（工作的力量）”，在沒(méi)有正確答案的情況下，能夠設(shè)想各種情況并有可能采取正確的對(duì)策。在21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)世界中，我們看不清前方的道路，幾乎所有的情況都沒(méi)有正確答案。
專(zhuān)家要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位、具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。以上條件全部具備的人才，我想把他們稱(chēng)之為專(zhuān)家。
主義讀后感篇六
自己的理解專(zhuān)業(yè)主義其實(shí)就是專(zhuān)業(yè)精神，而專(zhuān)業(yè)精神首先就體現(xiàn)在對(duì)待工作的態(tài)度上，作者提出要有服務(wù)的'態(tài)度，有顧客至上的態(tài)度，這種態(tài)度源自?xún)?nèi)心，并通過(guò)紀(jì)律加以約束，這很好理解，一個(gè)人如果對(duì)待自己的工作沒(méi)有熱情、沒(méi)有服務(wù)態(tài)度是不可能成為真正的專(zhuān)家，所謂“念念不忘，必有回響”就是這個(gè)意思吧；其次是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)，一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)精神的人是要了解未來(lái)的，要抬頭看路，如果不了解未來(lái)，僅僅憑借對(duì)待事業(yè)的一份熱情來(lái)工作，是不可能成為這個(gè)行業(yè)的頂尖人物，也就是專(zhuān)家了；第三是執(zhí)行能力，抬頭看路固然重要，但還要能夠低頭走路，荀子說(shuō)“千里之行始于足下”，“不積跬步無(wú)以至千里”都是這個(gè)意思。用這三條來(lái)衡量一個(gè)人是否有專(zhuān)業(yè)精神，自己認(rèn)為還是可行的，而且自我評(píng)價(jià)后得出的結(jié)論：自己不具備專(zhuān)業(yè)精神，這一點(diǎn)都不出人意料。
書(shū)的后兩章談到討論能力和解決矛盾的能力，自己理解這是要達(dá)到專(zhuān)業(yè)精神所必須的、不斷修煉的邏輯能力。討論問(wèn)題的目的就是找出問(wèn)題發(fā)生的根源，然后找到解決辦法，討論不是談判，討論不是詭辯，討論要符合邏輯，包括符合邏輯的反駁；任何事情都是在不斷變化的，因此沒(méi)有靜態(tài)邏輯讓我們簡(jiǎn)單地處理工作中發(fā)生的問(wèn)題，這需要我們動(dòng)態(tài)地看待問(wèn)題，毛澤東的《矛盾論》說(shuō)得更加全面，但也更加抽象，兩者相互結(jié)合驗(yàn)證倒是不錯(cuò)的。
《專(zhuān)業(yè)主義》說(shuō)起來(lái)神秘，但其實(shí)真的很簡(jiǎn)單，再壓縮一下，十頁(yè)左右的小冊(cè)子也能說(shuō)明；《專(zhuān)業(yè)主義》也很復(fù)雜，很多人終其一生，也難達(dá)到這一要求。專(zhuān)業(yè)主義要求知行合一。
主義讀后感篇七
有幸拜讀了大前研一的《專(zhuān)業(yè)主義》，初次閱讀就深感體會(huì)良多。許多原創(chuàng)性以及富于啟發(fā)的思考路徑，給我很大的啟迪。也確實(shí)發(fā)散了我的思維。
大前研一一直強(qiáng)調(diào)真正的專(zhuān)家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對(duì)公司未來(lái)的意義和價(jià)值，應(yīng)該獲得怎樣的服務(wù)，并為此努力，我的理解是，努力讓顧客獲得滿(mǎn)意的服務(wù)，同時(shí)要使這種服務(wù)在公司的可承諾能力之內(nèi)。所以專(zhuān)家不允許“妥協(xié)”，要找到共贏的路真的是傷腦筋。
關(guān)于授權(quán)。
大前研一先生關(guān)于授權(quán)的觀點(diǎn)也很精彩，授權(quán)者應(yīng)該在認(rèn)清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定合適的權(quán)限范圍。說(shuō)白了，你授權(quán)一個(gè)人就要想清楚如果此人不能適當(dāng)運(yùn)用此權(quán)力的后果，不能事后責(zé)怪，而前期毫無(wú)心理準(zhǔn)備。授權(quán)其實(shí)也是對(duì)下屬進(jìn)行投資，下屬的成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)公司更高速的成長(zhǎng)。
關(guān)于職業(yè)精神。
人們常說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，僅僅是愛(ài)這么簡(jiǎn)單嗎？工作是一種謀生的手段還是一種事業(yè)？比如專(zhuān)家，是為了招搖撞騙或是造福人類(lèi)？在21世紀(jì)這個(gè)充滿(mǎn)變量的環(huán)境中，你一不留神會(huì)把自己淘汰！積極、主動(dòng)的工作、學(xué)習(xí)，力求至臻至善。雖然人人能成為專(zhuān)家，但不可能人人是專(zhuān)家。拼過(guò)了，博過(guò)了，才是無(wú)悔的人生！
關(guān)于討論的能力。
可以借鑒時(shí)，只有集眾智了，這就需要討論，是流于表面的討論或是觸及問(wèn)題本質(zhì)的討論？那就爭(zhēng)個(gè)臉紅脖子粗吧。但那可是領(lǐng)導(dǎo)的面子啊,你敢嗎？所以，大前先生說(shuō)了很多，符合邏輯啊，不可詭辯啊等等?，F(xiàn)實(shí)中，會(huì)很多，大多是領(lǐng)導(dǎo)發(fā)發(fā)言，群眾拍拍手，該干嘛干嘛去。所以，大前研一專(zhuān)門(mén)提出來(lái)，并且列舉了詳細(xì)的方案。
主義讀后感篇八
最初看到這本書(shū)應(yīng)該是幾年前，但一直沒(méi)買(mǎi)也沒(méi)去翻看。最近因?yàn)樽x到麥吉沃恩的《精要主義》，想起了就回頭買(mǎi)來(lái)通讀了一遍。
大概讀到三分之一的時(shí)候我忍不住冒出一個(gè)念頭，這本書(shū)的書(shū)名為什么叫“專(zhuān)業(yè)主義”？是因?yàn)榉g的原因，還是日文里它本就叫“專(zhuān)業(yè)主義”？后來(lái)強(qiáng)忍著讀完，發(fā)現(xiàn)整本書(shū)除了幾處著筆“專(zhuān)家”、“專(zhuān)注”外，跟我理解的專(zhuān)業(yè)主義好像沒(méi)半毛錢(qián)的關(guān)系。
果真是如此，我真要小瞧了日本的管理學(xué)了！這“大師”也太泛濫了！
還有，原版是2010年出來(lái)的書(shū)，現(xiàn)在讀來(lái)，書(shū)中很多內(nèi)容已經(jīng)老化跟不上時(shí)代了。什么杰克韋爾奇？什么諾基亞？現(xiàn)在是（移動(dòng)）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代！現(xiàn)在的網(wǎng)紅是喬布斯、扎克伯格，現(xiàn)在的獨(dú)角獸是facebook、uber、airbnb、小米！
——但我又郁悶了，真正的像大師德魯克的書(shū)是沒(méi)有時(shí)代隔閡感的哪。
另外，譯者的翻譯水平也實(shí)在一般。
建議未買(mǎi)者不要買(mǎi)，未讀者不要讀。
——畢竟現(xiàn)在時(shí)間、精力寶貴。浪費(fèi)了不說(shuō)還得惹自己一聲罵，壞了心情！
主義讀后感篇九
即便是一場(chǎng)美麗的誤會(huì)，也能讓我們有所收獲。
我與大前研一的這本《專(zhuān)業(yè)主義》之間，就發(fā)生過(guò)這樣一段誤會(huì)。之前，因?yàn)橛卸褂训耐扑]，以及上對(duì)此書(shū)的介紹，自己幾乎是迫不及待地想翻開(kāi)這本書(shū)。等到讀過(guò)之后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這本書(shū)中所說(shuō)的專(zhuān)業(yè)，與自己心目中的專(zhuān)業(yè)，根本就是兩回事。
事實(shí)上，我所原本想象的專(zhuān)業(yè)，確實(shí)是指專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，當(dāng)然，這種專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員也可能包括管理、金融等領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)人才在內(nèi)。大前研一所說(shuō)的專(zhuān)業(yè)，則完全是另外一個(gè)層面上的東西，可以說(shuō)與通常的專(zhuān)業(yè)概念并行的一些思考和解決問(wèn)題的能力，包括先見(jiàn)能力、構(gòu)思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力。當(dāng)然，這些能力既可以為普通員工所掌握，也可以為職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)用，只不過(guò)后者比前者運(yùn)用的廣度和深度更甚一些。
這本書(shū)的一個(gè)小小的遺憾是，盡管以上能力十分重要，但書(shū)中除了提出一些基本原則外，并沒(méi)有就如何培養(yǎng)這些能力提出具有可操作性的培養(yǎng)方法。總而言之，這本書(shū)依然是觀念層面的，雖然它委實(shí)可以給你以某種重要的啟發(fā)，但除非你擁有足夠強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、消化能力和再創(chuàng)造能力，否則，你很可能難以從中得到切實(shí)的幫助。
也許，大道歸于簡(jiǎn)單。結(jié)合種種具體而生動(dòng)的人生，大前研一的這些觀念，終究可以在潛移默化中帶給我們無(wú)窮的助益。
主義讀后感篇十
《專(zhuān)業(yè)主義》作者大前研一對(duì)“專(zhuān)業(yè)”進(jìn)行了全新詮釋?zhuān)皹I(yè)”是一種業(yè)績(jī)和成果，為顧客創(chuàng)造價(jià)值是“業(yè)”，“專(zhuān)”就是把這“業(yè)”作為目的、目標(biāo)、宗旨!那么在企業(yè)里權(quán)力就是“專(zhuān)”，就是為“業(yè)”服務(wù)的，也就是一種責(zé)任。
權(quán)力是一種責(zé)任，為顧客創(chuàng)造滿(mǎn)意的價(jià)值。那么企業(yè)的顧客是誰(shuí)?是我們的供應(yīng)商、我們渠道商、我們的消費(fèi)者。那我們的這些顧客需要的滿(mǎn)意價(jià)值是什么呢?供應(yīng)商需要的是誠(chéng)信的合作，相對(duì)優(yōu)勢(shì)的合作;渠道商需要的是誠(chéng)信的合作，良好的服務(wù)，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，有效的利潤(rùn);消費(fèi)者需要的是誠(chéng)信的合作，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，價(jià)格低廉。所以我們手里的權(quán)利就是盡一切努力在自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中最大限度的滿(mǎn)足顧客的價(jià)值創(chuàng)造。
權(quán)力是一種責(zé)任，為老板股東回報(bào)滿(mǎn)意價(jià)值。老板、股東顧名思義就是企業(yè)所有者或投資者，那么他們需要滿(mǎn)意價(jià)值就是有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的穩(wěn)定團(tuán)隊(duì)、打造知名品牌、及最大投資回報(bào)。所以我們手里的權(quán)利就是打造精益化、標(biāo)準(zhǔn)化、持續(xù)化戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，從而創(chuàng)立品牌，以致帶來(lái)最大價(jià)值回報(bào)。
權(quán)力是一種責(zé)任，為下屬員工提供滿(mǎn)意的價(jià)值。員工就是我們企業(yè)里一起工作的同事，他們需要的滿(mǎn)意的價(jià)值就是最高的收入、愉快工作的環(huán)境氛圍、成長(zhǎng)的空間及平臺(tái)。所以我們手里的權(quán)力就是幫助員工提升技能、提高效率，獲得高收入;創(chuàng)造一個(gè)生活、工作的優(yōu)良環(huán)境，搭建一個(gè)溝通交流、互動(dòng)的開(kāi)心空間;規(guī)劃、幫助員工成長(zhǎng)。提供更多更高的平臺(tái)。正如大前研一所講的公式：100——x=自己的工作，對(duì)待下屬我們要因材施教，要做教練型管理者，要識(shí)別下屬目前的能力，即通過(guò)培養(yǎng)可達(dá)到的能力來(lái)授權(quán)和培養(yǎng)。其實(shí)一個(gè)卓越的管理者不只是自己創(chuàng)造多少業(yè)績(jī)，而是能培養(yǎng)更多的人創(chuàng)造更大的業(yè)績(jī)，就像世界名牌大學(xué)一樣，之所以稱(chēng)之為名牌是因?yàn)榕囵B(yǎng)了無(wú)數(shù)的元首、政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家等!
曾經(jīng)有人問(wèn)：“如果你作為總經(jīng)理，權(quán)利在手，你對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)”，毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)顧客、老板股東、員工負(fù)責(zé)，這三者必須達(dá)到有效平衡，才能把有限資源發(fā)揮更大附加值。所以權(quán)力不只是命令，權(quán)力是對(duì)權(quán)限范圍內(nèi)的資源有效搭配，充分利用從而創(chuàng)造更大的附加值，來(lái)為回報(bào)各方。
主義讀后感篇十一
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的專(zhuān)業(yè)主義讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大前研一是亞洲知名管理學(xué)家，這在西方管理占據(jù)管理理論主流的情況下，很不容易。按道理哪里經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，商業(yè)活動(dòng)模式越活躍，哪里應(yīng)該出第一流的管理學(xué)家。因?yàn)槲蚁嘈牛芾硎情T(mén)實(shí)證的科學(xué)，哪里的管理實(shí)踐最豐富，就更容易出好的專(zhuān)家。從這個(gè)角度，日本出一個(gè)大前研一很正常，將來(lái)中國(guó)也應(yīng)該出幾個(gè)才合理。
大前研一《專(zhuān)業(yè)主義》是很有名的，我一直沒(méi)有看，今年才買(mǎi)回來(lái)，最近在公交車(chē)上總算翻完了。
這本書(shū)有些觀點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)，也未必全部正確，但有一個(gè)觀點(diǎn)我是很贊同的。
就是真正的專(zhuān)家是要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。以上全部條件全部具備的人才，我才把他們稱(chēng)為專(zhuān)家。
大前研一一直強(qiáng)調(diào)真正的專(zhuān)家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對(duì)公司未來(lái)的意義和價(jià)值，應(yīng)該獲得怎樣的服務(wù)，并為此努力，我的理解是，努力讓顧客獲得滿(mǎn)意的服務(wù)，同時(shí)要使這種服務(wù)在公司的可承諾能力之內(nèi)。所以專(zhuān)家不允許“妥協(xié)”，要找到共贏的路真的是傷腦筋。
大前研一關(guān)于授權(quán)的觀點(diǎn)也很精彩，授權(quán)者應(yīng)該在認(rèn)清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定合適的權(quán)限范圍。說(shuō)白了，你授權(quán)一個(gè)人就要想清楚如果此人不能適當(dāng)運(yùn)用此權(quán)力的后果，不能事后責(zé)怪，而前期毫無(wú)心理準(zhǔn)備。這樣的人本來(lái)就不是一個(gè)合格的管理者。
大前研一說(shuō)授權(quán)就是對(duì)下屬進(jìn)行投資。這個(gè)想法也很好。
大前研一認(rèn)為專(zhuān)家絕不認(rèn)為自己的本領(lǐng)的絕對(duì)的，而是需要不斷學(xué)習(xí)。這非常對(duì)，我也經(jīng)常提醒自己，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约罕葎e人多看到一點(diǎn)就以為自己是專(zhuān)家，我必須不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷努力才能保持我專(zhuān)家的優(yōu)勢(shì)。我現(xiàn)在研究網(wǎng)絡(luò)一年半了，我很快被很多人認(rèn)為是專(zhuān)家，但我自己應(yīng)該清楚，離一個(gè)全面的專(zhuān)家，我要走的路還很長(zhǎng)。
大前研一強(qiáng)調(diào)專(zhuān)家要有預(yù)見(jiàn)能力，能看到別人看不見(jiàn)的未來(lái)，這樣才能先行一步。為此真正的專(zhuān)家要享受變化。甚至不怕失敗，執(zhí)著探索，這點(diǎn)要求可以講，大前研一說(shuō)的不是普通的技術(shù)專(zhuān)家了，這方面的能力不太可能快速過(guò)時(shí)。能把握未來(lái)趨勢(shì)的人是非常厲害的。
不過(guò)一個(gè)矛盾的地方，大前研一提出磨練直覺(jué)能力，這和他強(qiáng)調(diào)理性思考就矛盾了，感覺(jué)大前研一仿佛希望一個(gè)專(zhuān)家是一個(gè)完美的人，什么都全面，這不對(duì)，不是每個(gè)人都能成為大前研一，我們不能用做不到的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)人，我覺(jué)得我們應(yīng)該忍受有缺陷的專(zhuān)家。
能幫我解決一部分問(wèn)題的.專(zhuān)家也往往是我們大量需要的，當(dāng)然我們可以把他叫專(zhuān)業(yè)人士。
大前研一又提出有先見(jiàn)能力還不夠，還必須有對(duì)未來(lái)的構(gòu)思能力，發(fā)起有益的討論的能力，當(dāng)然這一切必須以邏輯為核心。
大前研一也為我們提出了關(guān)于專(zhuān)家矛盾之處的藥方，他最后一章干脆說(shuō)邏輯也無(wú)法解決經(jīng)營(yíng)中存在相互矛盾的同時(shí)要處理的地方，因?yàn)槲覀円l(fā)展適應(yīng)矛盾的能力，呵呵，這樣的專(zhuān)家，可真不好做。
一句話(huà)：水無(wú)常形，兵無(wú)常勢(shì)，解決問(wèn)題，創(chuàng)造價(jià)值，你就是專(zhuān)家！
本書(shū)名為專(zhuān)業(yè)主義，自然離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)主義的載體——專(zhuān)家。
何為專(zhuān)家？要控制情緒，并依靠理性而行動(dòng)；不僅具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能和較強(qiáng)的倫理道德觀念，并無(wú)一例外的始終把顧客的利益置于首位；擁有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，并嚴(yán)格遵守紀(jì)律。只有當(dāng)以上所有條件都滿(mǎn)足的人才，才能稱(chēng)之為——專(zhuān)家。
筆者讀到這個(gè)定義，聯(lián)想起在各類(lèi)質(zhì)量參差不齊的`刊物中“拜讀”過(guò)的專(zhuān)家手筆。不由得將各位專(zhuān)家對(duì)號(hào)入座。一般比較下來(lái)，按照“專(zhuān)家”的實(shí)現(xiàn)程度分級(jí)，有以下三種類(lèi)型，或是三個(gè)層次：
1、專(zhuān)家的模式——即流于形式而不加思考的拷貝專(zhuān)家的作業(yè)模式和流程。腦力從業(yè)者中的勞工和投機(jī)者幾乎集中在這個(gè)層次。
2、專(zhuān)家的態(tài)度——努力以事實(shí)取勝，以理性驅(qū)動(dòng)行動(dòng)；具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，并有一定的好奇心和進(jìn)取心希望獲得更大成功；卻淪陷于管理咨詢(xún)悖論的專(zhuān)業(yè)從業(yè)者。
3、專(zhuān)家的心智——以實(shí)現(xiàn)顧客的利益為核心，依據(jù)事實(shí)基礎(chǔ)，用理性來(lái)驅(qū)動(dòng)，用專(zhuān)業(yè)的思考方式進(jìn)行信息的處理并形成和選擇有責(zé)任感的解決方案，并且能夠時(shí)刻自我否定，始終保持自己的專(zhuān)業(yè)主義。
第一層次聚集了太多的烏合之眾，這也是難免的，一是為了生計(jì)，二是為了生意，反正中國(guó)的企業(yè)千千萬(wàn)萬(wàn)，需要智力服務(wù)的企業(yè)多之又多，我今天忽悠東家，明天忽悠西家，等全忽悠齊了我就搬家?？墒侨绱艘粊?lái)整個(gè)行業(yè)風(fēng)氣搞壞了，更可怕的是廣大的中小企業(yè)都被你忽悠死了。不過(guò)值得慶幸的是現(xiàn)在的顧客也不缺識(shí)貨的主，被你們忽悠多了看看也就知道你有幾斤幾兩了。記得有人笑談，市場(chǎng)上的咨詢(xún)公司，只要是號(hào)稱(chēng)有麥肯錫經(jīng)驗(yàn)的，肯定言必說(shuō)mece、金字塔，凡是和bcg打過(guò)交道的，動(dòng)輒就畫(huà)“田字格”。確實(shí)我們國(guó)家智業(yè)機(jī)構(gòu)仍然處于起步階段，即便是擁有近20年市場(chǎng)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的著名公司也難免犯下這樣的錯(cuò)誤。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，脫離了客戶(hù)的實(shí)際，必然會(huì)遭到淘汰。
如果說(shuō)第一層次的“專(zhuān)家”對(duì)企業(yè)的影響都是小打小鬧的躁動(dòng)，那么第二層次的“專(zhuān)家”所作所為對(duì)企業(yè)的影響就要幾何倍數(shù)的放大了。因?yàn)樵谶@個(gè)層次里，專(zhuān)家多數(shù)是企業(yè)的中高層，或者已經(jīng)擁有一定追隨者的專(zhuān)家，最次的也是第一層次中自我營(yíng)銷(xiāo)做得很棒的“專(zhuān)家”。你們的言行、建議都直接影響著企業(yè)決策者，遇到個(gè)耳根軟的主，你的決定就影響著企業(yè)的生死了，你也能當(dāng)回領(lǐng)導(dǎo)過(guò)把癮；要遇到個(gè)“一言堂”，那就好看了，領(lǐng)導(dǎo)一手牽著你，另一手拿著錢(qián)，大家一起玩一把命運(yùn)輪盤(pán)。
即便是一場(chǎng)美麗的誤會(huì)，也能讓我們有所收獲。
我與大前研一的這本《專(zhuān)業(yè)主義》之間，就發(fā)生過(guò)這樣一段誤會(huì)。之前，因?yàn)橛卸褂训耐扑]，以及豆瓣上對(duì)此書(shū)的介紹，自己幾乎是迫不及待地想翻開(kāi)這本書(shū)。等到讀過(guò)之后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這本書(shū)中所說(shuō)的專(zhuān)業(yè)，與自己心目中的專(zhuān)業(yè)，根本就是兩回事。
事實(shí)上，我所原本想象的專(zhuān)業(yè)，確實(shí)是指專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，當(dāng)然，這種專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員也可能包括管理、金融等領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)人才在內(nèi)。大前研一所說(shuō)的專(zhuān)業(yè)，則完全是另外一個(gè)層面上的東西，可以說(shuō)與通常的專(zhuān)業(yè)概念并行的一些思考和解決問(wèn)題的能力，包括先見(jiàn)能力、構(gòu)思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力。當(dāng)然，這些能力既可以為普通員工所掌握，也可以為職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)用，只不過(guò)后者比前者運(yùn)用的廣度和深度更甚一些。
這本書(shū)的一個(gè)小小的遺憾是，盡管以上能力十分重要，但書(shū)中除了提出一些基本原則外，并沒(méi)有就如何培養(yǎng)這些能力提出具有可操作性的培養(yǎng)方法。總而言之，這本書(shū)依然是觀念層面的，雖然它委實(shí)可以給你以某種重要的啟發(fā)，但除非你擁有足夠強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、消化能力和再創(chuàng)造能力，否則，你很可能難以從中得到切實(shí)的幫助。
也許，大道歸于簡(jiǎn)單。結(jié)合種種具體而生動(dòng)的人生，大前研一的這些觀念，終究可以在潛移默化中帶給我們無(wú)窮的助益。
無(wú)論如何，開(kāi)卷有益。
主義讀后感篇十二
最近，財(cái)經(jīng)作家吳曉波對(duì)商業(yè)暢銷(xiāo)書(shū)《從0到1》下了一個(gè)斷言：“這是一本將在兩年之內(nèi)被人們忘得一干二凈的書(shū)！”鄙夷之情，溢于言表。
竊以為，不僅是《從0到1》，絕大多數(shù)的商業(yè)暢銷(xiāo)書(shū)，都將在兩年之內(nèi)被人們忘得一干二凈！
那么，我們還有必要購(gòu)買(mǎi)和閱讀商業(yè)暢銷(xiāo)書(shū)嗎？
我認(rèn)為，第一，對(duì)于商業(yè)暢銷(xiāo)書(shū)，直接在網(wǎng)上下載或購(gòu)買(mǎi)電子版即可，不需要再買(mǎi)紙質(zhì)版，用這種速成品填充書(shū)房?jī)?nèi)有限的空間。第二，閱讀商業(yè)暢銷(xiāo)書(shū)，不需要從頭到尾細(xì)讀，只需瀏覽，或從目錄中摘取自己感興趣的部分內(nèi)容閱讀，偶爾遇到少數(shù)幾個(gè)有啟發(fā)的觀點(diǎn)，默默記下即可。整個(gè)閱讀過(guò)程，不必超過(guò)2小時(shí)。
對(duì)于一本短期內(nèi)迅速完成的商業(yè)暢銷(xiāo)書(shū)，你實(shí)在不應(yīng)該指望它能像文史哲的經(jīng)典一樣，字字珠璣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。偶有所得，已經(jīng)是對(duì)得起時(shí)間與金錢(qián)的少量投入了。
比如十年前風(fēng)靡東亞的《專(zhuān)業(yè)主義》，里面有一些語(yǔ)驚四座的觀點(diǎn)，例如：“推動(dòng)未來(lái)世界運(yùn)轉(zhuǎn)的，是個(gè)體之間的競(jìng)爭(zhēng)，而不再是國(guó)家之間或企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)。優(yōu)秀的個(gè)體之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)瞬之間便能改變世界?！钡牵?dāng)你回過(guò)神來(lái)，仔細(xì)在上下文中，尋找能夠支撐這個(gè)觀點(diǎn)的論據(jù)和案例時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)孤例，完全沒(méi)有說(shuō)服力和可信度。
對(duì)于《專(zhuān)業(yè)主義》這種幾乎完全不講邏輯的商業(yè)暢銷(xiāo)書(shū)，也不必全盤(pán)否定，它至少有6個(gè)能啟發(fā)我的觀點(diǎn)：
1、思考“顧客的顧客”的重要性。通過(guò)考慮“顧客的顧客”，可以把目標(biāo)領(lǐng)域擴(kuò)展到其他行業(yè)，這就為重新審視現(xiàn)有的方法提供了契機(jī)，并且有可能贏得機(jī)會(huì)，為直接的客戶(hù)提供獨(dú)特的價(jià)值。
2、如今的時(shí)代，依靠某些精英學(xué)習(xí)最新理論、制定戰(zhàn)略并嚴(yán)格按照戰(zhàn)略進(jìn)行實(shí)踐，這種做法已經(jīng)無(wú)法推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。依靠固有的模式與陳舊的知識(shí)解釋新現(xiàn)象，這種做法將會(huì)給事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)危害。
3、回避爭(zhēng)論，不習(xí)慣爭(zhēng)論，是致命的弱點(diǎn)。樂(lè)觀地期望不費(fèi)唇舌便可得到別人的理解，不懂裝懂，對(duì)一針見(jiàn)血的意見(jiàn)充耳不聞，得過(guò)且過(guò)，重復(fù)錯(cuò)誤，這些都是同質(zhì)化社會(huì)所產(chǎn)生的弊病。在討論的過(guò)程中，隱瞞自己的想法或歪曲表達(dá)自己的想法都是不利于解決問(wèn)題的。無(wú)論對(duì)方是誰(shuí)，都不必畏懼。
4、要想認(rèn)清變化的本質(zhì)，首先要對(duì)身邊的變化逐一反復(fù)地向自己提問(wèn)——為什么會(huì)這樣，變化在什么地方，從中會(huì)產(chǎn)生什么，真正的價(jià)值何在？然后從中確定課題，建立假說(shuō)，搜集事實(shí)以認(rèn)清這一假說(shuō)，并進(jìn)行分析和驗(yàn)證，重新構(gòu)建自己的觀點(diǎn)。
5、從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的角度思考問(wèn)題并能動(dòng)地進(jìn)行自我變革。
6、人不是不喜歡變化，而是討厭自己被改變。
綜上，閱讀商業(yè)暢銷(xiāo)書(shū)的正確方法是：不買(mǎi)紙書(shū)，用2小時(shí)左右快速瀏覽電子版，尋找少數(shù)幾個(gè)對(duì)自己有啟發(fā)的觀點(diǎn)，拿來(lái)實(shí)踐。
主義讀后感篇十三
這本書(shū)拿到手已經(jīng)很久了，一直讓它躺在抽屜里無(wú)心去管它，今天打開(kāi)抽屜看到了就準(zhǔn)備好好的翻閱一下！
給我印象最深刻也是感觸最深的是——第五章“走向?qū)I(yè)成熟”，可能是我覺(jué)得最符合我的實(shí)際，也是我們每位青年教師所希望和渴求自己能夠盡快地走向?qū)I(yè)成熟吧，我仔細(xì)閱讀著每一字每一句，想從中獲取些對(duì)自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)，讓自己更專(zhuān)業(yè)、更成熟！
書(shū)中說(shuō)到：教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。這個(gè)公式簡(jiǎn)單而又明確的概括了教師的成長(zhǎng)不僅教師自身的努力，更需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，科學(xué)的自我反思，這樣教師才能快速的進(jìn)步和成長(zhǎng)！教育是教育人的事業(yè)，是一種實(shí)踐性的研究活動(dòng)，教師在教育過(guò)程中將教育實(shí)踐、研究和學(xué)習(xí)融為一體，做中學(xué)，開(kāi)展行動(dòng)研究，不斷獲得實(shí)踐性知識(shí)，從而得到專(zhuān)業(yè)提升。
我是一名剛從學(xué)校畢業(yè)的新教師，在各方面都是處于學(xué)習(xí)階段，除了能管好孩子外，在上課方面也要經(jīng)常性的進(jìn)行反思、總結(jié)，積累一定的教育經(jīng)驗(yàn)，深深的感受到自己存在著許多的不足?？戳舜藭?shū)讓我感觸頗深，讓我更明確行動(dòng)研究對(duì)教師的`成長(zhǎng)有著巨大的作用，因?yàn)樾袆?dòng)研究能把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的整體性提高，讓教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，將教、學(xué)、做合而為一，這對(duì)于教師獲得“實(shí)踐性知識(shí)”，提高問(wèn)題解決能力及研究能力，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。
我知道每一位教師的經(jīng)驗(yàn)都是通過(guò)自身的努力在教育教學(xué)中獲得的，是一種實(shí)踐性知識(shí)，它是無(wú)法通過(guò)陳述和傳授獲得的，我將在以后日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，以研究者的身份和思想來(lái)面對(duì)我的教育教學(xué)工作，思考我在教學(xué)中面臨的種種問(wèn)題，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而反思其原因及癥狀和探索解決問(wèn)題，這樣不斷地反思、探索和創(chuàng)造，不斷地有所感悟、體驗(yàn)和持續(xù)積累，我才能獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)真正的專(zhuān)業(yè)型教師。
讓我們一起不辭辛勞、潛心研究、不斷反思和探索，邁向?qū)I(yè)成熟之路吧！
主義讀后感篇十四
日本的大前研一先生在剛出版的《專(zhuān)業(yè)主義》一書(shū)中這樣問(wèn)：“你夠?qū)I(yè)嗎”，并明確給出“專(zhuān)家”這樣的定義：在重新認(rèn)識(shí)自身市場(chǎng)的過(guò)程中，專(zhuān)家這個(gè)詞是象征性的，對(duì)于激勵(lì)自己向更高的境界邁進(jìn)，它只能起到一個(gè)升壓器的作用，大家對(duì)“專(zhuān)家”共同的看法是“具備較高的專(zhuān)業(yè)水平”、“自立和自主”以及“高績(jī)效”。
專(zhuān)注決定高度。
“專(zhuān)注”是“高成本”的處事態(tài)度和思維方式?！案叱杀尽本鸵馕吨鴪?jiān)持不渝的信仰，沉著冷靜的科學(xué)態(tài)度，且跟著顧客需求的變化“固執(zhí)”地去滿(mǎn)足這種價(jià)值上的職業(yè)態(tài)度。期間即使遭遇諷刺，面臨各種各樣的困惑或動(dòng)搖，甚至面對(duì)威脅，卻依舊能用心“專(zhuān)注”到今天的企業(yè)都獲得了巨大的成功。微軟基專(zhuān)注于電腦操作系統(tǒng)、系統(tǒng)集成解決方案，成就了“微軟的帝國(guó)大廈”;誓死不進(jìn)電訊服務(wù)業(yè)的任正非把智慧、想象力和積累的資源有效地集中結(jié)合起來(lái)形成“專(zhuān)注行動(dòng)”，以“專(zhuān)注”定乾坤的方式讓華為公司走進(jìn)依靠戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)力步步取勝的境界。
做企業(yè)如此，做人亦然。什么都能做，結(jié)果往往什么也做不好;即便是現(xiàn)在什么都還能湊合地做著，最后的也必然只有一件事能夠做到位，其余的只是陪襯而已?！皩?zhuān)注”的價(jià)值不在于今天能夠做成一件事，而在于持續(xù)地改善，持續(xù)地增長(zhǎng)，持續(xù)地滿(mǎn)足需求。一個(gè)人有了持續(xù)的“專(zhuān)注”，就有了“獨(dú)自掌握和占有”資源的能力，也就有了領(lǐng)先于別人的基因。雖然有人不認(rèn)可“專(zhuān)注”的寂寞、價(jià)值和潛力，但時(shí)至今日做“減法”致勝的案例往往多于做“加法”的，多元化的“聰明”往往敗給“專(zhuān)注”的“愚蠢”。
邊做邊悟。
大前研一先生認(rèn)為“要想獲得在新的競(jìng)爭(zhēng)地中取勝的能力與工具，不能依靠現(xiàn)有的戰(zhàn)略論和過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)，重要的是把精力集中聚焦在不斷認(rèn)識(shí)前人未曾涉足的世界，并磨練自己的資質(zhì)”，只有如此，才能依靠“專(zhuān)注”而健康生存下去。的確，做人做事，要靠“悟”，靠“先見(jiàn)力”，有時(shí)別人告訴你也沒(méi)有用，因?yàn)椤敖鑱?lái)的火，點(diǎn)不亮自己的心靈”。目標(biāo)是方向，是標(biāo)準(zhǔn)，有了這些，競(jìng)爭(zhēng)也就有了勝算的把握。悟到了，也就洞察到了，采取行動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就會(huì)成功;皇明太陽(yáng)能的黃鳴先生正是基于這種對(duì)能源、環(huán)保、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力，利用十幾年的時(shí)間專(zhuān)注地把企業(yè)做成了中國(guó)太陽(yáng)能熱利用產(chǎn)業(yè)的巨無(wú)霸。正是基于這種對(duì)能源、環(huán)保、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。
我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“專(zhuān)注”制勝的時(shí)代，無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)如何激烈殘酷，真正的專(zhuān)家都必須具備先見(jiàn)能力、構(gòu)思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力，而正是這些依靠專(zhuān)業(yè)化優(yōu)勢(shì)，專(zhuān)注做事的人才會(huì)成為領(lǐng)跑者。而對(duì)于這張新生不久的報(bào)紙，只有那些抱著對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)和不斷的創(chuàng)新的專(zhuān)注態(tài)度的人，才符合秦總關(guān)于“一張有著偉大理想和純真格調(diào)的報(bào)紙的新聞工作者”的要求。因此，我們應(yīng)以專(zhuān)業(yè)主義的處事態(tài)度和思維方式來(lái)反思自我。只有這樣，才能不斷超越自我，無(wú)愧我心。
主義讀后感篇十五
即便是一場(chǎng)美麗的誤會(huì)，也能讓我們有所收獲。
我與大前研一的這本《專(zhuān)業(yè)主義》之間，就發(fā)生過(guò)這樣一段誤會(huì)。之前，因?yàn)橛卸褂训耐扑]，以及豆瓣上對(duì)此書(shū)的介紹，自己幾乎是迫不及待地想翻開(kāi)這本書(shū)。等到讀過(guò)之后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這本書(shū)中所說(shuō)的專(zhuān)業(yè)，與自己心目中的專(zhuān)業(yè)，根本就是兩回事。
事實(shí)上，我所原本想象的專(zhuān)業(yè)，確實(shí)是指專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，當(dāng)然，這種專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員也可能包括管理、金融等領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)人才在內(nèi)。大前研一所說(shuō)的專(zhuān)業(yè)，則完全是另外一個(gè)層面上的東西，可以說(shuō)與通常的專(zhuān)業(yè)概念并行的一些思考和解決問(wèn)題的能力，包括先見(jiàn)能力、構(gòu)思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力。當(dāng)然，這些能力既可以為普通員工所掌握，也可以為職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)用，只不過(guò)后者比前者運(yùn)用的廣度和深度更甚一些。
這本書(shū)的一個(gè)小小的遺憾是，盡管以上能力十分重要，但書(shū)中除了提出一些基本原則外，并沒(méi)有就如何培養(yǎng)這些能力提出具有可操作性的培養(yǎng)方法?？偠灾?，這本書(shū)依然是觀念層面的，雖然它委實(shí)可以給你以某種重要的啟發(fā)，但除非你擁有足夠強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、消化能力和再創(chuàng)造能力，否則，你很可能難以從中得到切實(shí)的幫助。
也許，大道歸于簡(jiǎn)單。結(jié)合種種具體而生動(dòng)的人生，大前研一的這些觀念，終究可以在潛移默化中帶給我們無(wú)窮的助益。
無(wú)論如何，開(kāi)卷有益。
主義讀后感篇十六
《班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》反映了班主任老師對(duì)教育、對(duì)自我的深刻反思。書(shū)中有對(duì)成長(zhǎng)途徑的探究，如《優(yōu)秀班主任的成長(zhǎng)規(guī)律》，《班主任群體中的“民間英雄”》，《成功班主任要做到五個(gè)平衡》；有對(duì)自我發(fā)展的反思，如《走在探尋教育夢(mèng)想的路上》、《從野路子到漸進(jìn)正軌》、《為什么我總在老路上走》；有對(duì)教育行為的剖析，如《是“愛(ài)心”還是“傷心”》、《“差生”是造出來(lái)的》、《優(yōu)秀學(xué)生不是教出來(lái)的》；有對(duì)自己做班主任之路的描述，如《且行、且思、且歌》、《做個(gè)有魅力的班主任》等。它們從做專(zhuān)業(yè)班主任的路徑——行走——反思——成長(zhǎng)的不同面進(jìn)行剖析和描述。路徑它要求我們班主任一定要堅(jiān)定信念，注重提升自我的素質(zhì)，恰到好處地調(diào)適自己的心理，經(jīng)常反思自己和優(yōu)秀班主任的方法和經(jīng)驗(yàn)。行走是從實(shí)踐的層面，教我們?nèi)绾尾抛叩梅€(wěn)健，走得精彩。反思是從理性的角度回顧，不斷地反思，不斷地超越自我。成長(zhǎng)是在理論、實(shí)踐、反思的基礎(chǔ)上讓我們成長(zhǎng)為專(zhuān)業(yè)班主任。
李鎮(zhèn)西的愛(ài)心教育非常有魅力，他充滿(mǎn)著教育智慧。我覺(jué)得具有教育智慧是班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的理想境界。當(dāng)然，教育智慧不是隨隨便便就有的，而是在師愛(ài)中孕育，從知識(shí)中生成，在經(jīng)驗(yàn)的積累中升華，在日常工作中展示出來(lái)的。
整本書(shū)的內(nèi)容告訴了我們，做班主任要具備幾個(gè)“特別”：特別有愛(ài)心、特別有學(xué)問(wèn)、特別有修養(yǎng)、特別有智慧、特別愛(ài)讀書(shū)、特別愛(ài)寫(xiě)作、特別愛(ài)思考。蘇赫姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的.真諦之一?！弊x書(shū)是促進(jìn)我們教師人生發(fā)展和工作成長(zhǎng)的最佳途徑。只有不斷汲取書(shū)籍的力量，才能具備一個(gè)教師，一個(gè)專(zhuān)業(yè)班主任的博大的精神。我反復(fù)品讀著這本書(shū)，因?yàn)樗休d著父親對(duì)我的期望，承載著我要做個(gè)優(yōu)秀班主任的夢(mèng)想。我從中汲取到了做班主任所需要的養(yǎng)分——堅(jiān)持、用心、用情、不斷反思、愛(ài)與智慧。我相信有了這些養(yǎng)分，班級(jí)管理工作這棵大樹(shù)方能根深葉茂。讓我們一線(xiàn)的班主任們多多關(guān)注這類(lèi)有助于我們成長(zhǎng)方面的書(shū)籍，相信不久的將來(lái)我們中會(huì)有人成為像他們一樣優(yōu)秀的專(zhuān)家，優(yōu)秀的班主任。我希望我們?cè)诎嘀魅喂ぷ鬟@塊責(zé)任田里，能耕耘出更大的希望，能讓我們的青春因此而更加精彩。
主義讀后感篇十七
一口氣讀完大前研一的書(shū)《專(zhuān)業(yè)主義》，精彩自不在話(huà)下，深刻的領(lǐng)會(huì)了在未來(lái)，能夠牽動(dòng)世界大勢(shì)、鍛造核心競(jìng)爭(zhēng)力的就是個(gè)人！而個(gè)人的成功依靠的是專(zhuān)業(yè)主義！只是很遺憾，為何我在這本書(shū)都出版了十一年之后才讀到它，大有相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)！
書(shū)的開(kāi)篇首先拋出的一個(gè)問(wèn)題是：你夠?qū)I(yè)嗎？由此引出對(duì)專(zhuān)家的定義：
專(zhuān)家是不斷學(xué)習(xí)，并樂(lè)此不疲的人，對(duì)新事物反復(fù)消化并不斷積累經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)持續(xù)的訓(xùn)練，并能夠把自己的知識(shí)提供給別人。沒(méi)有好奇心作為驅(qū)動(dòng)力，是無(wú)法達(dá)到一流境界的，這一點(diǎn)也是區(qū)分非凡與平凡的決定性因素。真正的專(zhuān)家是對(duì)客戶(hù)信守誓言，而且無(wú)一例外的以顧客為第一位，同時(shí)專(zhuān)家懂得控制自己的感情，靠理性去行動(dòng)。以上條件全部具備的人才，才稱(chēng)之為專(zhuān)家。
而專(zhuān)家的素質(zhì)又被概括為以下四個(gè)方面，即先見(jiàn)能力、構(gòu)思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們經(jīng)常使用的“dogyear”這個(gè)詞，指的是狗的一年相當(dāng)于人的7年，換言之，不到兩個(gè)月就相當(dāng)于一年，也就是說(shuō)社會(huì)在不到兩三個(gè)月的時(shí)間就會(huì)改頭換面，面對(duì)新的社會(huì)狀態(tài)，謹(jǐn)慎和被動(dòng)對(duì)企業(yè)而言將導(dǎo)致致命的損失，因?yàn)楫?dāng)下錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)就不會(huì)成功。
本書(shū)有一個(gè)重要的論據(jù)就是：只有那些總認(rèn)為自己的經(jīng)營(yíng)環(huán)境危機(jī)四伏并時(shí)刻關(guān)注各種壞消息的企業(yè)，才有可能免于滅亡，看到這段的時(shí)候，我第一時(shí)間想到的就是華為，從90年代中華巨龍"至今，華為在四家企業(yè)中穩(wěn)步前行，走到今天，靠的一直是危機(jī)感和創(chuàng)新能力，所以才有了任正非的“華為的冬天”，有了“第一個(gè)倒下的將是華為”等等文章，這樣的企業(yè)已經(jīng)成為了行業(yè)的神話(huà)，卻依然因?yàn)榫o張感而不斷在未曾開(kāi)發(fā)的新競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域中尋找生機(jī)并獲得先見(jiàn)能力的動(dòng)力，始終站在行業(yè)的前列無(wú)法超越。
這本書(shū)第一次出版迄今，已經(jīng)過(guò)去了整整十一年，而書(shū)中很多內(nèi)容已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，由此可見(jiàn)大前研一作為管理學(xué)大師的先見(jiàn)能力令人折服，驚嘆！
僅憑先見(jiàn)能力出眾并不足以取勝，要想成為新競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的霸主，不僅要能夠抓住機(jī)會(huì)，還要有能力以最快的速度和最佳的方法讓機(jī)會(huì)變現(xiàn)，也就是要構(gòu)思新的事業(yè)并付諸行動(dòng)。
對(duì)于新的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域，電子商務(wù)無(wú)疑首當(dāng)其沖，本書(shū)提出要關(guān)注的是三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、綜合物流和結(jié)算。十一年前，這三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)無(wú)疑是最佳電子商務(wù)的構(gòu)思！對(duì)于門(mén)戶(hù)網(wǎng)站或者商業(yè)街，最重要的生命線(xiàn)就是保持中立，稍微偏離中立的立場(chǎng)，用戶(hù)會(huì)懷疑“這里也許不是最好的”而最終離去，如此說(shuō)法充分的詮釋了關(guān)于百度廣告門(mén)事件導(dǎo)致的股價(jià)下跌，因?yàn)樗鼈兾ɡ菆D偏離了中立的立場(chǎng)。
綜合物流則是需要組成最合適和強(qiáng)大的聯(lián)盟，之前順豐和菜鳥(niǎo)之爭(zhēng)，到上一周的天天快遞和京東的官司，都是門(mén)戶(hù)網(wǎng)站和物流之間的利益糾葛，得客戶(hù)者得天下，巨大的購(gòu)物平臺(tái)作為門(mén)戶(hù)網(wǎng)站與各大物流公司的股權(quán)及控制成為當(dāng)下最大的一場(chǎng)利益博弈。
書(shū)里還講了一個(gè)非常核心的思想，就是我們?cè)跇?gòu)思電子商務(wù)市場(chǎng)時(shí)，從起始階段就要把多個(gè)市場(chǎng)置于自己的視野中，與世界主要市場(chǎng)保持等距離，截止20xx年，全世界存在年收入超過(guò)一萬(wàn)美元的有接近8億人，約占世界人口74億的10.6%，這些人的學(xué)歷、收入和生活方式接近，與國(guó)籍和所居住的國(guó)家無(wú)關(guān)，而在互聯(lián)網(wǎng)的全球化市場(chǎng)里，這些人就是一個(gè)巨大的成熟市場(chǎng)。
杰克韋爾奇曾經(jīng)說(shuō)：“我并不具備什么特別的創(chuàng)造性，只不過(guò)是發(fā)現(xiàn)這種創(chuàng)造性的能力比較強(qiáng)而已”。他善于聆聽(tīng)和發(fā)問(wèn)，同時(shí)積極面對(duì)各種問(wèn)題。從提問(wèn)和展開(kāi)討論到解決問(wèn)題，韋爾奇是具備這方面才能的為數(shù)不多的經(jīng)營(yíng)者，這也正是通用電氣持續(xù)發(fā)展的原因所在。
在麥肯錫公司的討論中，我們經(jīng)常能聽(tīng)到“whatanew（什么是新的？）""sowhat（那又怎么樣？）"的話(huà)，他們還有個(gè)習(xí)慣，就是”whatx5"（問(wèn)5次為什么）這就要求不能以以往獲得的知識(shí)和價(jià)值做判斷，而是放棄判斷，冷靜思考和觀察。“discuss”（討論）由dis（否定）和cuss（怨恨）組成，也就是說(shuō)對(duì)對(duì)方的意見(jiàn)進(jìn)行反駁，也不會(huì)招致怨恨。
討論是為了尋找最佳答案。專(zhuān)家一定是會(huì)不斷的提問(wèn)并進(jìn)行討論的人，同時(shí)會(huì)在不斷的思考中提出符合邏輯的問(wèn)題，只有這樣，對(duì)方才會(huì)做出符合邏輯的回答，而且要不斷的去嘗試換位思考，那么無(wú)論自己被置于怎樣的立場(chǎng)，都能夠通過(guò)靈活多變的思考坦率的提出問(wèn)題。
德魯克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“經(jīng)營(yíng)者與員工的關(guān)系如同樂(lè)隊(duì)的指揮與團(tuán)員的關(guān)系，對(duì)經(jīng)營(yíng)者而言，最難得是指揮組織的成員，也就是如何讓成員了解自己的意志”。以往曾經(jīng)帶來(lái)成功的模式并不一定適用于今天，如今需要的不是把問(wèn)題進(jìn)行分解并還原為諸多因素，而是俯瞰全局思考問(wèn)題的能力。企業(yè)經(jīng)營(yíng)沒(méi)有唯一的最佳答案，解決問(wèn)題的第一步就是思考“我們能做什么”，然后清除那些把“能做的事“變?yōu)椤辈荒茏龅氖隆暗恼系K。通用杰克。韋爾奇的指揮無(wú)疑是強(qiáng)有力的，因?yàn)榇笃髽I(yè)擁有接受過(guò)訓(xùn)練的管理者，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者明確的決策，組織是具備理解能力的，因?yàn)榇蠹页浞中刨?lài)領(lǐng)導(dǎo)者。這一點(diǎn)也值得中小企業(yè)在培養(yǎng)管理團(tuán)隊(duì)的時(shí)候借鑒，在市場(chǎng)與顧客的反應(yīng)方面，經(jīng)營(yíng)者必須磨練自己的溝通能力，以捕捉微妙的變化，并準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的指令。
企業(yè)的成功在于靈活操縱不合理與合理兩方面的因素，并把不合理轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)效益，這兩種矛盾互不相容，但由此產(chǎn)生的變化卻豐富多彩。同樣，書(shū)里提到一個(gè)企業(yè)需要具備“全球的經(jīng)濟(jì)，地域的行動(dòng)”，但有時(shí)“地域的思考，全球的行動(dòng)”也必不可少。這一切歸根結(jié)底，就是適應(yīng)矛盾的能力。
大前研一的歸納和戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)能力實(shí)在是令我在讀書(shū)的過(guò)程中不斷驚嘆，他的所有說(shuō)法放到今天也一樣那么貼切和實(shí)用，讀這本書(shū)如同一位大師在一點(diǎn)點(diǎn)由淺入深的講一堂精彩的管理課程，如果你是一名管理者，或者專(zhuān)業(yè)人士，一定不要錯(cuò)過(guò)！
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