了解與學習一種新的技能或知識，需要一段時間的摸索和總結。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力？這是每個家長都要思考的問題。以下是一些學習方法的總結，歡迎大家參考借鑒。
讀書心得高一篇一
高中的課程緊湊而繁重，但讀書依舊是我最喜歡的活動之一。在高一的讀書過程中，我體驗到了閱讀的樂趣，也總結出了幾點讀書心得體會。
第一段：閱讀的樂趣。
閱讀讓我進入一個全新的世界，在書籍的世界里我可以遨游沉浸，充分體驗角色的情感、感受故事的起伏蕩漾。不同的書籍讓我感同身受，產(chǎn)生共情，感覺自己已經(jīng)和角色融為一體。在閱讀的過程中，我不僅獲得了知識，還享受了閱讀的樂趣，以及享受閱讀中帶給我的情感和感受，真正明白了“讀書破萬卷，下筆如有神”的含義。
第二段：把握閱讀技巧。
讀書不僅為了快樂和放松，更重要的是為了提高自己的素質和能力，把握正確的閱讀技巧是必要的。首先，我發(fā)現(xiàn)在閱讀中，如果選擇過于復雜的書籍，難以理解的語言，也很容易失去興趣，突破口是選擇讀者感興趣的書籍，保證自己對閱讀始終保持熱情。其次，對于生詞、長句需要注意，閱讀時可以做到詞匯筆記、分句摘抄等來加深記憶。最后，仔細閱讀、思考、分析，深入理解是利用閱讀技巧獲得知識的“王道”。
第三段：學會歸納總結。
閱讀使我們更加明白人生，獲得的知識和經(jīng)驗是值得我們去珍惜的，學會歸納和總結閱讀中的啟示是必要的。我常常將閱讀中的知識歸納分類，沉淀經(jīng)驗，從不斷的閱讀和學習中提高自己的見識和能力。例如，讀《紅樓夢》中我學到的人性分析、人物性格刻畫以及生命觀是很珍貴的，我會將自己理解得到的含義注釋在書本旁邊，以便下次查看。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀不是一旦就能完成的語言形式，也不是一時一刻的功利行為，培養(yǎng)閱讀興趣需要長期、耐心的磨練。除了提高自己的閱讀能力和應用知識，培養(yǎng)閱讀興趣還需要解讀作品的內在意義，還要加強和作品的溝通和交流。可以和朋友、書友一起探討作品的意義、交流思想，表達自己的看法和選擇。讓閱讀成為一種好習慣，成為我們生活中的必要元素。
第五段：多讀多思考。
體驗閱讀的樂趣，掌握閱讀技巧，歸納總結經(jīng)驗，培養(yǎng)閱讀興趣，這些都不是一蹴而就的。多讀、多思考是全然追求的前提。我們可以嘗試橫向、縱向拓展，針對不同領域進行精讀，也可以沉浸式探索深層次和潛在意義。通過不斷地積累閱讀的把握和理解，我們可以不斷提高自己的認知素質和科技素質。
在我高一的閱讀經(jīng)歷中，我獲得了諸多的心得體會，發(fā)現(xiàn)和認識自己閱讀的不足和缺陷，培養(yǎng)了自己的閱讀興趣，發(fā)現(xiàn)閱讀給我的生活帶來了很多精神上的扶持和力量。我相信，只要不斷地堅持下去，閱讀的道路一定會變得更加寬廣和光明。
讀書心得高一篇二
讀書是人們獲取知識的一種途徑，而在高中階段，更是需要大量的閱讀來豐富自己的知識儲備。在這一年的讀書過程中，我體會到了很多，包括閱讀的意義，方法和技巧。在這篇文章中，我想分享我在高一閱讀中所得到的心得體會，希望能對讀者有所啟發(fā)。
第二段：閱讀的意義。
在高中階段，閱讀的意義變得更加重要。閱讀能夠幫助我們拓展知識面，提高文化素養(yǎng)，并且還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。通過閱讀，我們可以了解更多世界各地的事物、策略和經(jīng)驗，這些都將有助于我們在未來的生活和學業(yè)中更有優(yōu)勢。同時，閱讀還能讓我們了解更多的人、事件和社會文化，使我們變得更加開放和有同理心。因此，高中生一定要充分利用自己的時間，多去閱讀，不斷提升自身的修養(yǎng)和素質。
第三段：閱讀方法和技巧。
要想做到高效地閱讀，我們需要掌握一些閱讀的方法和技巧。首先，我們需要在閱讀前明確自己的閱讀目的，有針對性地選擇閱讀材料。其次，我們可以采用“快讀-慢讀”的方式，嘗試快速瀏覽一遍全文，然后再有目的地慢慢閱讀。最后，我們需要做好筆記，將自己的閱讀體會、感悟以及生詞、特殊短語和名言警句記下來，這樣能夠提高自己的記憶力和思維深度。
第四段：閱讀的好處。
通過閱讀，我們不僅僅能夠擴大自己的知識面，還能夠得到很多實際的好處。閱讀能夠增強我們的語言表達能力，讓我們更加優(yōu)秀地掌握語言，提高表達的準確性和邏輯性。另外，閱讀還能夠提升我們的思辨能力和分析能力，讓我們在自己的學習和思考中更加敏銳。此外，閱讀還有助于提高我們的人際交往能力，讓我們在生活和工作中更加圓滑和得心應手。
第五段：結論。
在高中階段，閱讀是至關重要的，它能夠讓我們擴展自己的知識面、提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。我們需要掌握好閱讀方法和技巧，克服閱讀中出現(xiàn)的各種困難，以達到高效地閱讀的效果。通過閱讀，我們還能獲得很多實際的好處，提升自己的語言表達能力、融入能力和人際交往能力。因此，我們應該堅持閱讀，將它作為逐步成長和發(fā)展的重要途徑，不斷提升自己的知識儲備和人文素養(yǎng)。
讀書心得高一篇三
伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿猓话闵袩o固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現(xiàn)當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
讀書心得高一篇四
岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣稱為江南地區(qū)三大名樓。他們的知名，都和題詠他們的詩詞相關。而岳陽樓則以王安石的《岳陽樓記》最負盛名。
王安石因其實施的慶歷新政不成功，由參知政事貶官為鄧州知州，正當性他煩悶之極時，收到朋友藤子京為岳陽樓作記的懇求，因此便故弄玄虛，表達了自身遠大的胸懷和宏大的政冶理想，并與盆友共勉之。千載名作便因而而問世。
提及岳陽樓，就不可或缺洪澤湖。正由于擁有洪澤湖才鑄就了那樣一座名樓。范文正公覺得巴陵的幸福風景全集中化在洪澤湖，因此他說道：“銜群山，吞湘江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千?！北M這一句，就可與“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”的詩詞相提并論，活現(xiàn)了洞庭之水的浩渺壯美，由此可見創(chuàng)作者恢宏的氣概，非凡的才識。并不是大格局是寫出不來這“勢極雄豪”的語句來的。
隨后，創(chuàng)作者根據(jù)“遷客騷人”在收看兩張迥然不同的景色時造成的二種迥然不同的情緒，說明人的情感容易受外部自然環(huán)境的危害。這原本是以己度人。殊不知，創(chuàng)作者又與“古仁人”的不一樣心情來駁論，她們不因外部的優(yōu)劣和自身的得與失而或悲或喜。這應該是人生道路的真諦，跨越高官厚祿、跨越盛衰得與失，“不戚戚于困窮，不汲汲于榮華富貴”。她們卻積極主動加入wto，在她們內心裝著我國的興衰和普通百姓的苦與樂。
《岳陽樓記》的知名，是由于它思想覺悟的高尚。王安石那時候正被貶職“處江湖之遠”，原本能夠采用明哲保身的心態(tài)，落個清閑自在，可他沒有像很多像陶淵明那般歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵自己和盆友。
一個人要保證先憂，務必有膽有識熱血，雖然不易。而當一個先憂之士創(chuàng)建了榮譽以后還能后樂，更為彌足珍貴。
我很喜歡創(chuàng)作者用細致真實的畫筆勾畫出的一幅幅美麗風景，更沉醉于其用實際意義長遠的文本所傳遞出的最終使用價值高標準。讀《岳陽樓記》確實是一種美麗的享有！
讀書心得高一篇五
《哈姆雷特》這本書又名《王子復仇記》，是莎士比亞四大杯具之首，也是莎翁最負盛名的劇本，代表著整個西方文藝復興時期文學的最高成就。據(jù)說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自我的獨特見解。我對于這種說法充滿了好奇，所以，新書剛一到手，我就一頭鉆進了它跌宕起伏的劇情中。
丹麥的王子哈姆雷特在德國讀大學時，突然接到父王離奇死亡的消息。在回國奔喪時遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故，這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他父親是被克勞狄斯毒害，并要求哈姆雷特為其報仇。之后，哈姆雷特用裝瘋掩護自我并經(jīng)過英國劇團的演出證實了自我的確定?？藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特，但哈姆雷特趁機逃回丹麥。在得知心愛的奧菲莉亞自殺后，他不得不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中，哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準備的毒酒而身亡，哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷，哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯，替父親報了仇。
故事開始時，哈姆雷特對世界充滿著無限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈!”在感情領域也是有著無盡的憧憬。然而，這樣一個熱情善良的年輕人，卻無奈地被命運一次次地打擊，在現(xiàn)實與仇恨之間痛苦掙扎。讀書時，我深深地被故事情節(jié)吸引了，仿佛身臨其境，與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當他要與雷歐提斯決斗時，我的心揪了起來：雷歐提斯可是絕世劍客呀!當看到哈姆雷特被毒劍刺傷，我的心里一緊，但看到哈姆雷特最終報了父仇，心里才舒服了一些。
莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個矛盾的主角，“生存還是毀滅，這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話，就是主人公內心矛盾的真實寫照。雖然很多讀者批評這本書劇情設置很不合理，怎樣可能所有人都死了呢?也有一些人認為本書充滿了陰謀和仇恨，不適合青少年閱讀。然而，我卻認為這本書令我受益匪淺，從哈姆雷特身上，我學到了許多值得尊敬的品質：在困境中，要勇往直前，絕不回頭;在奸詐小人面前，要用自我的智慧和才能去打敗他們;在逆境里，要學會逆流而上，終會成功!
《哈姆雷特》是我讀過的第一本莎翁著作，它真是一部十分吸引人的作品啊!
《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
祥子是一個悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
讀書時，我總是無意識地先去看看簡介，了解一下書的大概內容，這樣就不會讀了半天卻發(fā)現(xiàn)書根本不合自己的胃口。
前言一般都是作者寫這本書時的心情、感受，含金量很高，書讀完時可以去看看，這樣可以為我們將來的寫作提供良好的基礎。
作者簡介一般來說都需要去看一下，如果想更了解這本書，就有必要去看一看。畢竟書都是按作者的偏好寫的，如果你不喜歡這個作者，有很大幾率也不喜歡他的書。
正文開頭有可能很有趣，也有可能很無聊。但別因為開頭不符合自己的口味，就放棄這本書，這樣可能會讓你后悔莫及。
我的癖好，是先翻到書的中后端，先閱讀一兩頁(精髓一般都是在中后段，短篇例外)，如果自己感興趣的話再細讀這本書，這樣可以盡量地避免看到后期不想看了浪費書的情況。
書讀完之后，大家可能都感覺不過癮，有一種想再讀一遍的想法。這種想法很好，因為再讀一遍會讓我們從中領悟到更多的道理，所以再讀一遍不是有些家長所說的浪費時間，而是對書的進一步領悟、追求。
對于書，有些同學卻不以為然：有一樣的電視劇(動畫片)的，看書還不如直接看電視劇(動畫片)呢!這你就錯了，讀書有讀書的好處，能領悟到電視劇沒有的，電視劇也有電視劇的好處，同樣能領悟到讀書所領悟不到的。所以，如果這本書拍成了電視劇的話，你也可以去看一看，畢竟這也算是讀書啊!
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！边@是古人說的一句名言。的確，書對于我們來說很重要。讀書讓我感悟了許多，讓我變得聰明起來。
讀書讓我感悟到生命的可貴。當號稱“永不沉沒”的客輪“泰坦尼克”號沉沒時，許多無辜的生命受到了死神的摧殘;當汶川大地震發(fā)生時，成千上萬個生命瞬間消失，僥幸活下來的無家可歸，失去親人的痛苦像一片烏云，徘徊在人們的心間;當印度洋海嘯發(fā)生時，滔天巨浪卷走了成千上萬的人，活下來的人傷的傷，殘的殘。這是多么令人痛心啊!
讀書讓我感悟到科學的兩面性。當指南針、活字印刷術、實用的造紙術、電腦、鉛筆等被發(fā)明出來造福人類時，我們的生活就越來越好;而當槍、炮、火藥、排污系統(tǒng)、刀、劍、原子彈、氫彈、導彈等被發(fā)明出來是，硝煙彌漫的戰(zhàn)爭就逐漸走向開端，許多人在無聲無息中倒下;……科學固然重要，但合理的運用科學更為重要。
讀書讓我感悟到和平的重要。遙想當年，漢高祖到漢景帝這幾十年，沒發(fā)生什么戰(zhàn)爭，人們安居樂業(yè)；而到了第二次世界大戰(zhàn)時期，人們時刻提心吊膽，生怕自己被殺。二戰(zhàn)期間，有5000萬以上的人死亡。這是多么讓人傷心啊!
讀書還讓我感悟到……。
行動起來，讓我們認真讀書，從中感悟一切吧!
當我們認真地閱讀一本書的時候，理解里面的一些實用的方法，真的可以直接用到我們的生活當中來。
今天我在閱讀的時候，看到了書中的一個例子，講的是一個人很容易被他人所影響，情緒容易被激怒暴躁。就像有一個他所討厭的驕傲自大的人指責他，于是他就憤怒了，導致一整天的心情受到影響。
如此這般一想，是不是就不一定會生氣了。
看到這個事例的時候，我也想到了平時生活中自己也會遇到類似的情況，然后就是一個人生悶氣，現(xiàn)在想這是極為愚蠢的行為，而是要學會去思考和分析，從而改變自己的心態(tài)。這也是在這次的閱讀中，我所學到的。
讀書心得高一篇六
《小王子》這本書一直是我比較喜歡的一本書，加上英文原著這已經(jīng)是我第三次讀了，但是每次讀都會有新的感受，可能這就是所謂的“溫故而知新”吧。然而其實這是一部獻給大人的童話。
《小王子》講述了一個關麗又傷感故事，故事以第一人稱屬開。我因為大人的責怪，放棄了畫畫，長大后當了一名飛行員。但一直不愛搭理人，孤獨地生活著。直到遇到了從外星球來的小王子，才治愈了我的孤獨。
當時，我駕駛的飛機出現(xiàn)故障，迫隆在了撒哈拉沙漠。就在這時，純潔、憂郁的小王子出現(xiàn)了，他讓我給他畫一只綿羊。我和他之間的糾葛，就此展開。愒地，我了解到，他原來來自一個代號b612在那顆小行星上，小王子本來深愛著一朵玫瑰，但那朵玫瑰既驕傲又任性，整天折磨他，他于是負氣出走了。之后，他拜訪了六個星球，分別見到了迷戀權力的國王、愛幕虛榮的人、自我折磨的酒鬼、貪戀財富的商人、機械回執(zhí)的點燈人和思想儒化的地理學家，試圖找到參透愛情的方法和人生的意義所在。最后，小王子來到了地球上。在這里，他遇到了一只狐貍，終于從狐貍那里，學會了如何去愛，找到了人生的真諦。他還和狐貍彼此馴養(yǎng)”，成了朋友。但他也越來越思念他的玫瑰，最終還是決定離開地球，返回b612星球上去。于是，小王子原路返回，這才遇見了被困沙漠的我。后來，他說要帶我去沙漠深處找一口井，原來是了和我一起擁有這樣一段經(jīng)歷。當我意識到他是真的要離開時，我發(fā)現(xiàn)他也感動了我，馴養(yǎng)"了我，但是他已經(jīng)決定回到他的玫瑰那里去，我的挽留無濟于事。他最后求助于一條毒蛇，離開地球，重回到了b612小行星。而留給我的，是無限的星空，和星空中會笑的星星。
《小王子》中有很多隱喻，整部作品至少可以從童話、愛情和哲學三個層面去理解。就意象而言具有兩面性，既代表智慧，也代表誘惑。
對猴面包樹，也不止一種理解。除了代表納粹，也代表破壞人們生活的各種事物。
玫瑰的第一種解釋是愛情，也可以代表我們身邊所有重要的人。另一種理解是代表歸宿，代表人生的意義所在。
主人公和小王子這兩個最重要的角色，其實是一個人。小王子是作者的化身，是他追求理想世界的寄托，也是他對自由和愛的認知的濃縮版。而他的形象，則是哲學和宗教的結合體。
作者吸收了宗教和存在主義的哲學思想，提出了自己對抗荒漠世界的方法。在他看來，只有愛才是最高哲學。小王子的追尋，也是作者的追尋，他是在思考人生的意義，同時也是為了給當時千瘡百孔的世界找到一條出路。
讀書心得高一篇七
《海底兩萬里》世界上有無數(shù)的名著在閃閃發(fā)光。這些名著都是偉大作家們自己生活的寫照，他們用自身的一種不懈的魅力，感動了一代又一代的人們。法國科幻大師儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》就是其中之一?！逗５變扇f里》講述了法國博物學家阿龍納斯教授，探海旅行的故事，作者以追捕海怪為線索，用奇妙的手法，為讀者們展現(xiàn)了一幅幅壯麗畫面，講述了一個個精彩的故事：神秘的海怪、美麗的海底森林、莊嚴的海底沉船、豐富的海底寶藏、驚險的南極之旅、“復仇”計劃……故事驚險曲折，引人入勝。人物描寫非常細致;畫面多姿多彩，氣象萬千、千變萬化。讀起來令人驚心動魄，全書語言平實，文字流暢樸實，情節(jié)曲折生動，讀起來有一種特殊的舒服。整書上下都是運用了幻想和事實的方法寫的，故事情節(jié)也非常生動，讓讀者也有同樣的感受，大大的滿足了讀者們閱讀需要，讓讀者可以大飽一次眼福。此書從頭到尾都在向讀者們講述科學的好處、優(yōu)點，大大地激發(fā)了讀者們熱愛科學、勇于探險、大膽幻想的可貴精神。我們要軒昂阿龍納斯教授學習他這種頑強不屈的精神!
《海底兩萬里》讀完這本書，我真想隨尼摩船長一起探索海底的所有秘密，可惜沒有阿龍納斯教授那么的好運。故事起與1866年一件鬧的滿城風雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，還有很多船因此而沉沒。法國生物學家阿龍納斯教授受邀，上戰(zhàn)船“林肯號”追逐怪。誰知與同伴一起落入海中，尼摩船長告訴我們這是一艘潛水艇叫“鸚鵡螺號”，他的外殼是用鋼鐵做的，它的一切來自電。鸚鵡螺號與外界毫不相干，它里面有許多奇珍異寶。教授阿龍納斯、魚叉手尼蘭德、以及仆人和尼摩船長在海底漂流冒險。他們在海底狩獵過、被冰層蓋住過等等等等許多稀奇的事。我真佩服作者，而此書的價值遠遠勝過前者，畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說并流傳至今是極為珍貴的。作者的想象力也是非常大的。而至今天，事實證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實作為基礎的，例如：海底森林，穿越海底隧道《阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道》,一塊沉沒的陸地《大西洋洲》.在未來世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實。我相信總有一天我們也會造出這樣驚天動地的船來的。
讀書心得高一篇八
本書描述了主人公懷著上大學的愿望來到喀山，夢想破滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣苦力，與小市民和大學生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來，因接觸大學生和秘密團體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者，思想也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命活動，在革命者的引導下，擺脫了自盡的精神危機。十年他在思想；學識；社會經(jīng)驗等方面都有了長足的進步。
看完這本書，不禁使我想起上高中以來所遇到的困境，無數(shù)的壓力使我的心情曾一度陷入焦慮中。無奈之下，只能硬著頭皮死撐著說：‘自己選的路，爬著也要走完’?，F(xiàn)在想想，我的經(jīng)歷是那么的微不足道，我們都是平凡人，而他卻能在那個不平凡的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹立了堅定的信念，他學會了正視自己，學習了他人之長，磨礪了不可摧毀的意志。
對未來，他有清晰的打算，對當下，他腳踏實地的勤奮學習；勤于思考；持之以恒。對過去，他無怨無悔，因為他曾全力以赴。面對艱難的生活，他在書中寫到：‘苦難的日子里我變得更加堅強，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了’。歌德說過：“讀一本好書就像和一個高尚的人對話”。的確如此，這本書讓我知道；在任何時候都不要放棄，放棄就等于失去。
讀書心得高一篇九
初讀《皮囊》，是在大一上學期，讀這本書充滿了戲劇性，最開始看見它是室友買回來的，當時并沒有讀的欲望，反倒是過了一個假期，開始新學期的時候想找點兒東西讀一讀，就選擇了這本書。兩天的時間把這本書讀完，然后開始了很多思考。
翻開皮囊就被其中的一句話所吸引：“我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住?！弊屑毾胂?，著實如此。家鄉(xiāng)、親人，現(xiàn)代的我們常常忽略和逃離的話題，在作者的筆下蔓延開來，讓人心疼，教人反省。這像作者的獨白書，回憶著故鄉(xiāng)的一切，懊惱著自己錯過的一切，父親、阿太、成剛，每一個故事都像在深入的剖析當事者，同時剖析自己。生命是旅程，有時候我們匆忙趕路，常常會忘記停下來看看當時周圍的景和人，我們以為前方會更好，我們渴望趕緊逃離當下這段痛苦，然后在匆忙中，我們來不及思考生命本身的意義，來不及反問自己內心的渴望。我們沿著大部分人走過的路前進，認為那就是對的路；我們用別人的標尺來丈量自己的人生，我們總是活在別人的期待里。于我，尤其在高三那段最艱苦的歲月里，不僅有著升學考的壓力，還有家庭的種種變故，家人的亡故，將自己壓成一個神經(jīng)脆弱與敏感的“精神分裂者”，那時候，我常常會思考這樣一個問題：人生有什么意義？活著是為了什么，結局都是死亡，我們?yōu)槭裁催€要這么拼命，開始幻想人生虛無論。現(xiàn)在回想起來，倒覺得很可笑，其實不同的人有不同的答案，你要做的事，就是好好地活著。
書的前半程，關于黑狗達的阿太、母親、父親，那種刻進心里的畫面，強韌地堅挺地，以不倒的姿勢立在我的眼睛里，悲涼卻又壯麗。正如韓寒所說，他會把這書帶上旅途，慢慢讀，希望再慢一點。這一部分是我最愛的，眼眶失去了掌控力，我用紙巾抹著眼淚，心里卻依舊滾燙。在《我的神明朋友》、《張美麗》里能看到那個鮮明的閩南小鎮(zhèn)，鮮活老舊，敬畏神靈，操守著傳統(tǒng)的宗制規(guī)矩，有著自己的熱情和冷漠。那樣的小鎮(zhèn)，在海的包圍下，用延續(xù)的方式一直古老的存在著，養(yǎng)育著小鎮(zhèn)上每一個生趣復雜的人。阿小、文展、厚樸，黑狗達的朋友們，以不盡相同的失敗的悲涼姿態(tài)教會他思考，也教會我們成長。他們都用著各自的努力在試圖過上自己想要的生活，那些被稱之為夢想的追求，凄涼、可悲卻又處處彰顯偉大。夢想于實現(xiàn)者而言是美妙的成就感和幸福的結果；于那些失意者而言，是保證他們在這一整個過程中血脈噴張的源動力，是失敗后的一曲悲壯的挽歌。但他們也曾因夢想燦爛過、激情過。多么可笑的嘲諷和慰藉。誰的青春不激昂熱烈過，厚樸是夢想的代言人，也是向世界的宣戰(zhàn)者，卻慘敗在現(xiàn)實中?；蛟S黑狗達要提醒我們的就是這個。對黑狗達有著某種超常的好感。盡管在此之前對他一無所知，盡管所有的搜索引擎上顯示的都是類似的不多的資料，但對他有著某種卑微的崇拜和極度的羨慕。并不只是因為他的行文風格和筆鋒，從某種程度上說，他是我夢想的模版，他的人生是我很多個白日夢里的樣子?；蛘呶覀冇兄嗨频某砷L，但對于人生和夢想他有強大的掌握力。
他從小鎮(zhèn)出來，讀著并不牛逼的大學，靠著對夢想良好的經(jīng)營和剛好的勇氣前往他們所謂的天堂里的北京。然后又靠著卑微的執(zhí)著和精準努力的執(zhí)行，從北漂的泥潭里開出自己的花。北漂聽上去是一個令人畏懼的詞。所有的北漂身上似乎都馱著與身軀不相符合的夢想，有的人堅持下來了，他就變強大了；有的人一直漂著，變成霧霾里一道沒有份量也談不上意義的黑影。有人吐槽說如果你討厭一個人就讓他去北京，去成為那些活在天堂里的人。帝都是追夢者的墳墓，隨地可見的小小的墳墓，行走著、哭泣著夢想遙遠又傷悲，像長在厚樸腦子里的疼痛一樣虛幻，但夢想更像是黑狗達的人生，每一步走得精準努力，變得真實可人。黑狗達是北漂里得見天日的一個，但也是最平凡的北漂里的一個。
我從小生長在江蘇農(nóng)村，雖然現(xiàn)在我無比想要一個大大的光輝燦爛的未來，但依舊認為童年時期美得不可方物，我記得家附近的紫云英田里到了春天的時候大片紫云英散發(fā)出的那種甜甜的香味，記得和小伙伴們一起釣龍蝦的夏天、烤番薯的周末、跳皮筋的傍晚。那是我還是一個孩子的時光，沒有涉足大人們的社會，一切都澄澈美好。隨著年紀漸長，許多感情目的不明，去向不定，復雜的人際關系讓我開始懷念幼時無拘無束的日子。但人終歸要成長，要向前看。
值得一提的是，《皮囊》里出現(xiàn)得最多的一個具象是“病”，父親的病，朋友的病，自己的病，黑狗達喜歡將他們稱之為“病”，需要被治療的對象。長在皮囊里的我們，患著各式不同的病，有的嚴重有的輕微，有的與生俱來，還有的是后來被傳染的，大概人生就是一個治愈的過程。
一直喜歡楊絳先生的那段話：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。是啊，世界是自己的，與他人無關。如黑狗達祖母所講，我們擁有的不過是一具肉身，一副皮囊，無所懼，也要無所憂。天地螻蟻，一念之差，何不輕松快樂，竹杖芒鞋輕似馬，一蓑煙雨任平生。作者描述的身邊人，活生生的，小人物，隨便拿出一個故事都可以拍出《歲月神偷》這樣懷舊題材的電影。藝術來源于生活，平凡人的一生仍要經(jīng)歷不少的波瀾曲折。曾經(jīng)富有的如今貧窮，曾經(jīng)強大的如今茍且，曾經(jīng)貧寒的如今光宗耀祖。世界太奇妙了，你永遠無法猜透一個人的一生會怎樣度過，經(jīng)歷什么，變成什么。無限唏噓，行走世間，只是想像父親一樣踏踏實實的走，但行好事，不問前程。
不可取代與復制。從這個意義上來說，蔡崇達用自己的文字作品反反復復在表達對生命的尊敬和畏懼，在每一次排山倒海而來的不幸傾軋面前，學乖自己、勇敢面對、收拾殘局、調整心緒、重新上路。這一過程，說來容易，要做到，談何容易？不經(jīng)歷一番痛徹骨的摔和打，怎么換來金剛不壞的身與心？太殘忍！
作者下筆是冷靜的，在閱讀某些章節(jié)的時候，似乎存在片刻的抽離，剝開了作者與主人公的親情關系，似乎在冷眼旁觀一個身邊的陌生人。這種冷靜與理智，讓讀文字的人后脊梁發(fā)怵，不禁地打哆嗦，但是，僅僅一個回筆，作者又融入到當事人情感起伏與悲辛交加的狀態(tài)當中，那種痛如切膚的淋漓感，那種笑中帶淚的酸與澀，那種蒼涼人生的悲壯歌，不由得讓人唏噓不已。
“我常對朋友說，理解是對他人最大的善舉。當你坐在一個人面前，聽他開口說話，看得到各種復雜、精密的境況和命運，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長相，這才是理解。而有了這樣的眼鏡，你才算真正“看見”那個人，也才會發(fā)覺，這世界最美的風景，是一個個活出各自模樣和體系的人?！?/p>
我們都需要反復思考和衡量的是，在你的生命里，什么是你珍視的，什么是你在乎的，什么是你追求的，什么樣的人是你愛的。你總得告訴自己些什么。所以說，路過我們生命的每個人，都參與了我們，并最終構成了我們本身。
然而海是藏不住的。海藏不住，也圈不住。對待海最大的辦法，就是讓每個人自己去尋找到和它相處的方式。每片海，沉浮著不同的景致，也翻滾著各自的危險。生活也是、人的欲望也是。以前以為節(jié)制或者自我用邏輯框住，甚至掩耳盜鈴地掩藏住，是最好的方法，然而，無論如何，它終究永遠在那躁動起伏。我期許自己要活得更真實也更誠實，要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分，才能更喜歡這世界。我希望自己懂得處理、欣賞各種欲求，各種人性的丑陋與美妙，找到和它們相處的最好方式。我也希望自己能把這一路看到的風景，最終能全部用審美的筆觸表達出來。
我們的選擇就是我們的生命，我們走過了千里萬里路，經(jīng)歷了千千萬萬個選擇，最后造就了今天的你我。
讀書心得高一篇十
老舍先生是一位著名的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。今年夏天，我品嘗了老舍先生的駱駝祥子。這部小說是老舍先生的代表作，真實地描繪了北京的一位人力車夫――祥子的悲慘命運。
祥子總是堅強而奮斗，他所夢想的只是為了自己的勞動而過上獨立的生活。像他這樣善良正直的人，卻得不到上帝的愛。最后買的新車被搶了，妥協(xié)娶了自己不愛的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房后自殺……這些事情給了祥子一個沉重的打擊。他想用自己的努力實現(xiàn)自己的夢想，但經(jīng)過這些打擊，他對生活失去了信心，自愿墮落，變得懶惰、狡猾、極端自私。最后，他忍不住被夏太太的誘惑，得了臟病，變成了一堆行尸走肉。
我非常同情祥子的悲劇。因為他是一個非常誠實的人，但他結束了。事實上，他一開始也在努力與生活作斗爭，但他沒有堅持。如果他堅持下去，事情就不會這樣了。
事實上，祥子之所以如此結束，是因為當時舊社會的黑暗和不合理。書中說：人們把自己從野獸中提拔出來，但現(xiàn)在人們仍然把他們的同類驅到野獸中。祥子還在文化之城，但他變成了一只動物。這根本不是他自己的錯?？梢钥闯?，當時的社會真的可以把人變成鬼魂！
可以說，這是一場悲劇。與此同時，祥子的最終墮落與社會的墮落是分不開的。有些人為自己的未來而努力工作，因為他們出身貧寒，但他們失敗了。這是什么原因造成的？這是一個殘酷的社會。在現(xiàn)實社會中，金錢似乎代表一切。什么知識大于金錢。因此，要想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識和良好的生活背景是必不可少的。
與此同時，作者通過祥子反映的人格變化也給我留下了深刻的印象。祥子在生活壓力下一步步墮落成社會垃圾。如果環(huán)境不是那么糟糕，祥子就不會這樣了。很多時候，我在想，如果祥子生活在當今社會，情況肯定會有所不同。但事實告訴我，這是不可能的。因為即使在當今社會，還是有很多問題值得思考，很多事情就像魚和熊掌不能兼得。而且這種問題似乎越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄了性格。當人們醒來時，他們會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)太晚了，只能硬著頭皮走下去。所以，祥子后來的樣子不是偶然的，而是必然的。
從生活開始的那一天起就沒有了，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能前進，所以我們必須永遠不要后悔。
讀書心得高一篇十一
把這本書加入書架的真正原因是被這本書的書名和裝幀設計所吸引。后來又看到好多書友都在讀這本。
按照通常以往的慣例，一本書，如果讀到九頁的時候還沒有將我?guī)耄惴艞?，因為我覺得，一本書在一開始還沒有引人入勝的場景和人物出場，只會越看越瞌睡，失去看下去的欲望和意義。好在《皮囊》在第一頁的時候就以一個倔強的九十九歲高齡的裹腳的阿太將我拉入了特有的閩南風情的小鎮(zhèn)里，這個九十九歲高齡的阿太看盡了世間的苦難與變遷，在不經(jīng)意的話語中道出了人生一大真諦：“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的，如果整天伺候你這個皮囊，是不會有出息的，只有會用肉體的人才能成才”。
我們都是帶著皮囊在世間忙碌的靈魂。這副皮囊的用處就是用來經(jīng)歷風吹雨打的，所以我們的靈魂才有處安放。
書里寫到倔強的殘疾父親，對生活勇敢又無助的母親，自尊心強烈到殺死自己的天才文展，滿嘴“世界”和“理想”而遭到現(xiàn)實打擊的厚樸，透過作者，看到他眼里的“他人”，也看到別樣的人生。
這本書的最后告訴我們：其實過什么樣的生活并不那么重要，痛苦和幸福也不那么重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的。
讀書心得高一篇十二
史鐵生大家并不陌生，算得上是一個巨匠名流，我佩服他，不是因為他的文章，也不是因為他的那種生存精神，而是，我也說不清楚。心中就是有那一種感覺，說不清楚。
史鐵生先生曾經(jīng)這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的暗示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這些心魂的可能與去向。”這可以看做是對他的作品一生的詮釋。
史鐵生肉體殘疾的切身體驗，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對命運的哀憐和自嘆，由此上升為對普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關切。
試著想一想，史鐵生的創(chuàng)作何其成功，看那句“愛是人類唯一的救贖。”再舉這句“我其實未必適合當作家，只不過命運把我弄到這一條路上來了。左右蒼茫時，總也得有一條路走，這條路又不能再用腳去，便用筆去尋找。而這樣的我，后來發(fā)現(xiàn)利于此一生，利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜?！庇钟袔拙洹拔蚁蛲@樣的寫作—當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。”“我從雙腿殘疾的那天開始想到寫作，要為活著找一個充分的理由?！薄拔业穆殬I(yè)是生病，業(yè)余寫一點東西?！?/p>
蔣子丹說：“我們從史鐵生的文字里看得到一個人內心無一日止息的起伏，時也在這個人內心的起伏中解讀了寧靜?！痹S紀霖說：“在紅衛(wèi)兵一代中，史鐵生也許是極少數(shù)能夠超越自身，具有現(xiàn)代意識的作家?！闭f：“鐵生對生命的解讀，對宗教精神的闡釋，對文學和自然的感悟，構成了真正的哲學。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺，踢一顆路邊的石子的感覺?！?/p>
《我與地壇》算得上是史鐵生的成功之作了。讀這篇文章的時候，我的眼睛極其濕潤，暫不多說，史鐵生先生永遠是一個奇跡。
讀書心得高一篇十三
《家》在巴金筆下，以辛亥革命前后四川成都為背景，寫了大家庭高公館三代中的四類人物：封建大家庭的維護者，高老頭太爺;一類是封建大家庭的敗家子;一類是封建大家庭的反抗者，覺慧，覺民;最后一類是封建家庭的受害者，梅，段玉和鳳鳴。作者通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪惡，更描繪了青年一代的覺醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺慧，時代的久遠，可能使我不能正確體會到當時封建大家家庭的家規(guī)，究竟有多嚴，至少我能體會到晚輩對長輩命令的絕對服從，因為覺新說：正因為沒有得到幸福的希望了。我不反抗，因為我不愿意反抗，我自己愿意成為一個犧牲者!
字里行間透露是一種無奈和迷茫，是一種懦弱。其實不然，不能說其是懦弱和膽怯，更是一種被任擺布后的的麻木，是封建家庭，封建思想擊碎著無數(shù)人追求幸福的夢想。與其說是麻木，不如說是順從。而覺慧不然，在學生和軍人的沖突時，覺慧滿帶熱情地參加了學生的_，即使被老爺禁錮在家中，而那顆赤誠的心卻飛到府前，與其他學生并肩作戰(zhàn)。覺慧帶帶我一種震撼感，他用的不僅僅是言行，更重要的行動，抨擊著黑暗，追求光明，滿腔熱血，不甘平凡，這就是覺慧，這就是他帶給我?guī)淼呢敻弧?/p>
讀書心得高一篇十四
兩千多年前，有這樣一個人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越——這個人就是司馬遷。
史家之絕唱，無韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！薄秷笕伟矔窞榱送瓿筛赣H遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。
我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來，就自甘墮落，萎靡不振。而他，卻鑄成了史家絕唱——《史記》。我喜歡這樣的人，這樣的勇氣，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝，有多少情誼，多少無奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的歷史有誰敢去觸摸，要知道，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅毅和對生命的執(zhí)著的向往。正是司馬遷，一個勇者，一個英雄，用雙肩背負起這個使命，從此把一生奉獻給它，奉獻給古人和來者。自己只留下一身正氣，一個不屈，永遠向前的靈魂。
司馬遷身受腐刑，不管是身體上還是精神上都受到巨大打擊。司馬遷認為“最下，腐刑極矣”，曾多次想到自殺。但是《史記》還沒有完成，父親的遺愿還沒有實現(xiàn)，自己的身軀是屬于《史記》的，也是屬于父親和自己的理想的?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛?！比绻约壕瓦@樣死了，與螻蟻何異，死得也太不值了。他堅強地活了下來，決心以的毅力來完成《史記》。司馬遷出獄后，被用為中書令。中書令是皇帝身邊的秘書，被目為“尊崇任職”。但此職系宦官充任，司馬遷因受腐刑，得以充任此職，他認為是一種無法忍受的恥辱。但他從個人的悲怨中解脫出來，忍辱著書，獻身于《史記》，留下了寶貴的實錄作品。因為這本書很厚，我只挑選了部分來閱讀。我首先看的是最感興趣的帝王篇，里面的“五帝本紀第一”，記載的是遠古傳說中被后人尊為帝王的五個部落聯(lián)盟首領——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的事跡，同時也記錄了當時部落之間頻繁戰(zhàn)爭，部落聯(lián)盟首領實行禪讓制，遠古初民戰(zhàn)猛獸、治洪水、開良田、種嘉谷、觀測天文、推算歷法、譜制音樂舞蹈等多方面的情況。五帝的傳說，幾千年來深深扎根于中華民族的心里，被當作賢君圣主的楷模歷代傳頌?！把S子孫”早已成為凝聚中華民族的親切稱呼，“人皆可以為堯舜”、“六億神州盡舜堯”，也早已成為鼓勵人們賢能為善的有力口號。
我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實與這種人生經(jīng)歷有關。一帆風順，缺乏人生體驗，要當歷史學家，可以；但要當大歷史學家，難！我認為，“大歷史”的意義就在通古今，齊生死。以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。對司馬遷的贊語和文學性描寫，我很欣賞。因為恰好是在這樣的話語之中，我們才能窺見其個性，進而理解他的傳神之筆。例如，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的，他也會說“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。很多“大人物”寫得就像“小人物”一樣。同司馬遷的“發(fā)憤著書”有關，《李將軍傳》也值得一讀（有趣的是，它是放在《匈奴傳》和《衛(wèi)將軍傳》的前邊）。他講李陵之禍，著墨不多，對比《漢書》，好像一筆帶過。這種省略是出于“不敢言”還是“不忍言”，我們很難猜測。但他在贊語中說：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也？諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷選擇了忍辱負重，他也因此實現(xiàn)了他的治史理想，從而為后人所敬仰。如果他當初不堪受辱，那會留下一個多大的遺憾啊。
有時候活著要比死亡承受更大的痛苦和折磨，需要更大的勇氣和智慧。如果伍子胥、司馬遷他們一死了之，歷史將會因之而失色不少。有時候死亡要比活著更有意義，因為事已至此，無可挽回，唯有一死既可了卻此恨，又可以驚醒沉醉的世人。
讀書心得高一篇十五
讀過的古今中外作品中，海明威的《老人與?！肥怯∠笊羁痰囊徊苛?，《老人與?！纷x書心得?？偸峭涣死先四强範幍膱鼍?，忘不了那絕不屈服的人的尊嚴和勇氣?；蛟S現(xiàn)在回憶起來的感觸和當時剛讀完的有點不一樣吧，但總的來說，書中印象深刻的情節(jié)還是能記住的。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。
永不言敗，是我讀完《老人與?！犯杏|最深的一點。老人面對比他的漁船還長2英尺的馬林魚并沒有退卻，而是更加興奮，自己終于可以釣到魚了。即使和大馬林魚整整周旋了兩天兩夜才征服它，老人一點都沒有后悔當初想要征服它的想法，而是看到自己的戰(zhàn)果，非常心滿意足。在回去的途中遭遇鯊魚的攻擊，老人并沒有為了保命而把自己獲得的戰(zhàn)果拋出去以便逃離鯊魚的攻擊，而是選擇了反抗――與鯊魚搏斗。這就是永不言敗的精神，無論遇到多大的磨難，都不會輕易說不。
人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡，心得體會《《老人與?！纷x書心得》。除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎?因此人活著就必須自信，不自信是人消費不起的奢侈品。
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者!一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗!我們，就是要朝著勝利者的方向去摸索，做一個自信且永不言敗的老人!
讀書心得高一篇十六
《項鏈》這篇小說，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂主義。然而，在享樂主義泛濫的今天，我們是否反思過呢？曹文軒曾經(jīng)說過：“年少時，就有一種痛苦的風度，長大后才可能是強者?！笔堑?。如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來的時間我們又怎么面對？可是如果在逆境中生長，就會讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_始不虛榮，是一個自尊、自愛、自立、自強的女人，徹底擺脫依賴心理，那么結局還會是這樣的嗎？所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無是處。遇到生活中的困難，我們應選擇的不是回避，而是面對。因為逆境能讓我們成熟起來，冷靜起來！
莫泊桑的小說《項鏈》刻畫了一個追求享受、虛榮心極強的'小資產(chǎn)階級的婦女形象――路瓦栽夫人。她是個美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機會使她得以參加盛大的晚會，為此她做了件禮服又去借了項鏈，在晚會上大出風頭，陶醉于婦女們所認為最美滿最甜蜜的勝利里?？墒呛髞韰s丟了項鏈，她和她的丈夫不得不辛苦十年來賠償項鏈。我們從她借項鏈、丟項鏈、賭項鏈的不幸遭遇中，可以看到，她的細胞中充滿了虛榮的原生質，“虛榮”占據(jù)了她整顆心，她脖子上閃閃發(fā)光的項鏈，其實質是無形的鎖鏈，美麗動人的背后是可怕的苦果，丟了項鏈，戴上了鎖鏈。
所以，在生活中，我們應做一個自信自強的人，踏踏實實走好每一步，不圖名利，不圖錢財。學會在逆境中成長，學會沉著和冷靜！
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讀書心得高一篇十七
在中學老師就曾推薦過《史記》這本書，告訴我們，作為一個中國人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》，沒想到我直到大學才開始讀史記》。
在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱古國里，中華文化源遠流長、博大精深，先賢們留下了浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。讀《史記》，可以感到3000年前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭霸的崢嶸歲月?！妒酚洝肥俏覈谝徊酵ㄊ?，記述了皇帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷奮起寫作，用了整整18年時間，在他60歲時，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實現(xiàn)了自我生命的最高價值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學大師?！妒酚洝匪枷肷羁蹋瑲鈩蓍_闊，筆力雄放，對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急為難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登王位的重耳……歷史風云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈。
在司馬遷筆下，有多少英豪以他們的汗與血，情與志來盡忠，書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字?！帮L蕭蕭易水寒，壯士一去不復返！”荊軻受命大廈將傾之時，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！"李廣縱馬西北塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已褪色成書頁發(fā)黃的史書，鈴鈴作響。二就是書頁翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今，聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領悟到什么叫做“精忠報國”的豪情壯志。大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍，勾踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強，最終雪恥復國，而成諸侯強國。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚。曾記得，在20__年年初暴風雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過了難關——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風奮力除雪，疏導交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出了寶貴生命；出租車司機在油價高漲的日子里免費接送貧困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城，每個國人心中的一道長城。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學是善辯?？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行，領略了當時人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€歷史學家面對面的談話，深深的被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。在迅速發(fā)展的當今社會，我們的科技越來越先進。我們黨的生活越來越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調，在我們構思宏偉藍圖時，給我們前車之鑒，取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結合中找到我們的幸福未來。
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