寵物是一種給人們帶來快樂和陪伴的伙伴，它們能夠減輕壓力，增加幸福感。完美的總結(jié)需要關(guān)注細(xì)節(jié)，確保每個方面都得到了充分的考慮。以下是小編為大家整理的成長總結(jié)，希望對大家的成長有所指引。
閱讀心得名著篇一
我讀了高爾基的《童年》之后，心久久不能平靜。小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私、貪婪的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果大病了一場。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安?!我讀了之后心情非常壓抑。
生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的慈愛用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了。外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當(dāng)然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個可恨舅舅給害死了。只要還對光明充滿希望，那么，這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落!
而我覺得不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，生活中難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請你相信，黑暗過去之后，太陽總會出來!只要我們?nèi)阅鼙３植粶绲男判?，即便是我們眼前可能還是黑暗，即便是我們的生活還有悲傷，但我們堅持讓自己做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么，我們一定會迎來生命的輝煌。
閱讀心得名著篇二
這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的潛力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得，我還是學(xué)生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就必須會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每一天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再之后，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫忙，相互提高。學(xué)會幫忙他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原先，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
以上就是讀教育名著心得體會，相信可以幫到您哦!
閱讀心得名著篇三
去年暑假，爸爸給我買了中國的四大名著之一——《西游記》這本書，一開始我是被父母逼著看，到后來我一有空就主動翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。
喜歡這本書，不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是，通過認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個大大的道理，那就是“不要只盯著別人的.缺點看”，人無完人，要寬容別人的缺點，發(fā)揮別人的優(yōu)點，通過團(tuán)隊合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點鮮明，各有所長：唐僧理想信念異常堅定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠實，任勞任怨，遵守紀(jì)律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點也顯而易見。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常?！板e怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒有自己的半點意見，“我聽師傅的，我聽大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起，恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團(tuán)隊，師傅把方向，大師兄沖鋒開路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點，取長補短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛的班級，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂于助人……我們千萬不要對別人的優(yōu)點視而不見，卻抓住缺點和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對別人的優(yōu)點多多點贊，對別人的缺點多多包容，這樣的話，我們的班級團(tuán)隊一定會越來越棒，我們自己也會受到越來越多的人喜歡!
閱讀心得名著篇四
有一艘小帆船停在島邊。賈可布會把你們帶到里窩那里去的，在哪兒，諾梯埃先生正在盼望著自己的孫女，他希望在您領(lǐng)她到圣壇去之前，可以再送一份祝福給你們。我的朋友，在這個巖洞里的一切以及我那座在香榭麗舍大道的房子，還有我在的黎港的房子，都作為愛德蒙?鄧蒂斯送給他的老主人摩萊爾的兒子的結(jié)婚禮物。維爾福小姐也有權(quán)同您分享這一切，因為，她的父親此刻已成了一個瘋子，她的弟弟已在九月間同他的母親一起死掉了，而她又接受把所有從父親和弟弟那里繼承到的遺產(chǎn)分給窮人的要求。摩萊爾，把這些告訴那位即將同您分享這一切的天使吧，請她常常為一個人祈禱吧，那個人，簡直同撒旦無異，曾經(jīng)自以為可以同上帝較量，然而，此刻，他已帶著一個的自卑承認(rèn)只有上帝才擁有最高的權(quán)力和無窮的智慧。也許那些祈禱會令他心中的悔恨有些許的減輕。對您來說，摩萊爾，我對您說一句心里話：在這個世界上本無所謂快樂或是痛苦;只有一種狀況與另一種狀況的比較，就是這樣。只有那些曾從最深切的悲哀中掙扎過來的人，才能體會到最大的快樂。摩萊爾，我們只有體會過死的痛苦，才會真正明白生的快樂。
因此，我的孩子啊，盡情享受生命中的愉悅吧!永遠(yuǎn)都要切記，在上帝揭露人的未來以前，人類的一切智慧都包含在四個字里面：’等待’和‘希望’。
——你的朋友基度山伯爵愛德蒙?鄧蒂斯”
從伯爵結(jié)束小說的最后一封信中，也許可以知道，伯爵遠(yuǎn)離后也許會是真的快樂了，不再是永遠(yuǎn)那樣鎮(zhèn)靜得讓人害怕，會露出那讓人驚喜的微笑。等待與希望，這讓我第一時間想起另一位人物…………安迪?杜方。
在肖申克監(jiān)獄的莫大冤屈與人生痛苦…同樣是等待與希望讓杜方露出了笑容。永遠(yuǎn)不會忘記當(dāng)杜方在太平洋的那個海島上與瑞德?lián)肀У膱鼍?，安迪的笑容也可以那樣燦爛嗎?伯爵最后也露出了微笑吧，但是，也僅僅是微笑。
伯爵到了最后竟然也后悔了，而曾經(jīng)一度是那樣得堅信是上帝的使者。他騙過了所有人，更騙過了自己。也許仇恨終究不能讓靈魂得以救贖?可又能怎樣呢?難道要讓那些曾今傷自己那樣深的罪人依然沒有天理得過著上等生活?無解。曾今天真的我，總是在一篇文章的結(jié)尾加上一個假的不行的好結(jié)尾或是“經(jīng)典的感悟”，以至于寫出來的東西總是那樣的nc。原來世界本來就是那么多無解的問題。
好吧，等待與希望。可又僅僅是等待與希望嗎?伯爵似乎沒有哪一天是在那干等著奇跡出現(xiàn)的。也不是天真的希望，來幾個旱天雷將仇人逐一劈死。所謂等待，我或許理解為在為目標(biāo)不懈奮斗的前提下，對于急于目標(biāo)未成的寬慰，是為等待。希望，也許是對活著追求未來的精神支柱。著實，這樣解釋還是扯淡。。。好吧，不身臨其境無以解其奧義。伯爵的寂寞，誰人能懂?“死去”的愛德蒙的寂寞，又有誰人能懂。微笑吧，只能微笑了，只有這樣的無奈以及憂郁版的笑而不語，才能向我們展示千帆過境，恩仇滄桑后方感人生的憂傷。微笑，并不表示快樂，但至少有了海蒂的陪伴……未來他們會是幸福的，即使幸福的有點那么的悲壯!
人生能有幾回勃?話說我們正直青春大好年華，豈可有半點頹廢之心，雖然又想以一nc，假的要死的感悟結(jié)尾，但是不得不承認(rèn)這樣看起來確實更舒服。百度一下，我竟然發(fā)現(xiàn)：
閱讀心得名著篇五
《哈姆萊特》講的是丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事。悲劇雖然取材于丹麥歷史，但是深刻地揭露了封建社會宮廷內(nèi)部的腐化和墮落的尖銳的斗爭。哈姆萊特替父報仇，殺死他的叔父，他自己也被叔父暗算，在與雷歐提斯的決斗中中毒劍身亡。這場發(fā)生在宮闈之中的沖突，不僅是家庭的悲劇，而且是皇宮、國家的悲劇。哈姆萊特最終未能實現(xiàn)他重整乾坤的愿望，臨終前把王國交給了挪威王子福丁布拉斯。
2、《簡·愛》。
《簡·愛》(janeeyre)是十九世紀(jì)英國的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，曾震驚文壇，轟動一時，至今歷經(jīng)百年之久而長盛不衰。《簡·愛》是一部帶有自傳性質(zhì)的文學(xué)作品，是作者夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”。它描述了女主人公簡·愛敢于和世俗抗?fàn)?，勇敢地追求自身尊?yán)和愛情的感人故事，使無數(shù)人深受影響，特別是追求獨立、平等和尊嚴(yán)的女性朋友，更是把它當(dāng)作自己的良師益友。
3、《呼嘯山莊》。
《呼嘯山莊》是英國文學(xué)的“勃朗特三姐妹”之一的艾米莉·勃朗特的代表作。書中講述了一個浪漫糾結(jié)的愛情復(fù)仇故事?！逗魢[山莊》通過這樣一個錯綜復(fù)雜、驚心動魄的愛情悲劇，向世人展示了一幅畸形社會的生活畫卷，勾勒出了在這個畸形社會下扭曲了的人性的恐怖?！逗魢[山莊》是一部偉大的文學(xué)作品，被譽為“最奇特的小說”。
4、《哈克貝利·費恩歷險記》。
《哈克貝利·費恩歷險記》描寫小頑童哈克遇到逃離主人的小黑奴吉姆，兩人為了躲避一場殺人誤會，乘坐一條小木筏沿著密西西比河順流而下，碰到了各種有趣的遭遇。其中最緊張刺激的一段，是哈克拆穿騙子「國王」欺騙三姐妹家產(chǎn)的騙局，結(jié)果被壞蛋窮追不舍。而哈克為了應(yīng)否協(xié)助黑奴逃亡也時常內(nèi)心交戰(zhàn)，終於在輾轉(zhuǎn)發(fā)展下有了一個完滿的收場?！豆素惱べM恩歷險記》可以說是一幅杰出的美國社會生活風(fēng)物圖。馬克·吐溫以幽默的文筆，再現(xiàn)出自己早年在南方的所見所聞，把自己生活經(jīng)歷的渾金璞玉雕琢成精美的文學(xué)珍品。馬克·吐溫卓爾不群之處在于他通過描寫具體的、局部的人與事，反映出人類普遍的思想狀況。
5、《紅與黑》。
小說《紅與黑》被譽為歐洲現(xiàn)實主義批判文學(xué)，發(fā)表時引起了當(dāng)時資本主義社會的極大轟動。書中言辭犀利，內(nèi)容深刻，發(fā)人深省，情節(jié)跌宕起伏，雖以主人公于連的兩段愛情故事為主要線索，實質(zhì)上卻是一部“政治小說”。本書于入選“中國讀者理想藏書”書目。1986年法國《讀書》雜志將其推薦為個人理想藏書之一。
6、《包法利夫人》。
《包法利夫人》是法國批判現(xiàn)實主義小說家福樓拜的代表作。它講述的是一個受過貴族化教育的農(nóng)家女愛瑪?shù)墓适隆Ｋ撇黄甬?dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利，夢想著傳奇式的愛情。可是她的兩度偷情非但沒有給她帶來幸福，卻使她自己成為高利貸者盤剝的對象。最后她積債如山，走投無路，只好服毒自盡。福樓拜以貌似冷漠的態(tài)度，非常“客觀”地揭示了釀成這一悲劇的前因后果，陳述了社會所不能推卸的責(zé)任。
7、《巴黎圣母院》。
法國浪漫主義作家雨果的《巴黎圣母院》是一部不可不讀的浪漫主義流派作品，小說的情節(jié)曲折離奇，緊張生動，變幻莫測，富有戲劇性和傳奇色彩。是法國文學(xué)極具代表性的巨作，它極具藝術(shù)色彩，以四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史為背景，真實的展現(xiàn)了宮廷與教會的陰暗勾當(dāng)，小說與現(xiàn)實形成強(qiáng)烈反差，刺激著每一位讀者的感官。當(dāng)之無愧的登上了世界十大文學(xué)名著的寶座。
8、《罪與罰》。
《罪與罰》敘述貧窮的法科大學(xué)生拉斯柯尼科夫殺害了一個放高利貸的老太婆，起初他覺得“殺死這百無一用、象虱子一般的老太婆”算不了犯罪，后來受到“良心”譴責(zé)，陷于半瘋狂的痛苦中。他遇到醉漢馬美拉多夫的女兒索尼婭，得知她為了維持一家的生活，竟走了街頭賣_。她那種以自我犧牲來解救人類苦難的思想，感到了拉斯柯尼科夫。于是他去官府自首，并走向“新生”?！蹲锱c罰》的問世，給作者帶來空前的聲譽，因為它是作者最富于社會歷史涵義的一部社會哲理小說。在小說中，作者把緊張、驚險的情節(jié)與現(xiàn)實生活的廣闊畫面、社會倫理道德問題有機(jī)地結(jié)合在一起，反映出農(nóng)奴制改革以后，資本主義的發(fā)展在俄國社會生活的各個方面、特別是思想道德方面所引起的急劇變化。
9、《戰(zhàn)爭與和平》。
《戰(zhàn)爭與和平》被譽為“世界上最偉大的小說”之一，小說發(fā)表于1865年，一經(jīng)問世，便引起了極大的反響，“戰(zhàn)爭”與“和平”這個問題在當(dāng)時社會一直是個熱點話題，托爾斯泰通過大面積的人物、心理活動、真實場景以及故事情節(jié)的描寫，真實的展現(xiàn)了當(dāng)時俄羅斯整個社會風(fēng)氣和生活場景。強(qiáng)場面之浩大，卻又細(xì)致入微，思路清晰也簡明扼要，無論從文學(xué)和影響力來講都是值得一讀的佳作。
10、《安娜·卡列尼娜》。
《安娜·卡列尼娜》是俄國大作家列夫·托爾斯泰的代表作，書中的主人公安娜·卡列尼娜是俄羅斯文學(xué)中最動人的婦女形象之一，也是世界文學(xué)美豐滿的女性形象之一。小說由兩條平行的線索構(gòu)成：一條是安娜追求愛情幸福的悲劇，她根本不愛了無生氣的官僚丈夫卡列寧，而與風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基一見鐘情和他離家出走，因此遭到上流社會的鄙棄，后與伏倫斯基出現(xiàn)感情危機(jī)，最終徹底絕望而臥軌自殺。這里揭露了19世紀(jì)俄國上流社會的虛偽、冷酷和腐朽;另一條是外省地主列文經(jīng)歷種種波折終于和所愛的貴族小姐吉娣建立了幸福的家庭，以及他面臨農(nóng)村破產(chǎn)而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革。
讀書計劃范文。
讀書就意味著教育，教師的讀書不僅僅是學(xué)生讀書的前提，并且是整個教育的前提，教師愛好的讀書人格能夠感染、熏陶學(xué)生人格的健康成長，經(jīng)過讀書活動讓自我能學(xué)會享受閱讀，把讀書活動融入到自我的教育教學(xué)工作當(dāng)中，促進(jìn)教學(xué)實踐與理論的結(jié)合與反思，提高師德素質(zhì)和自身修養(yǎng)。根據(jù)學(xué)校安排，結(jié)合自我的實際情景，特制訂個人讀書計劃如下:。
一、指導(dǎo)思想:。
經(jīng)過讀書鍛煉思維本事和對教育問題的批評性思考本事，努力轉(zhuǎn)變思想觀念、思維模式，進(jìn)行教育創(chuàng)新;經(jīng)過閱讀經(jīng)典書目，豐富人生，經(jīng)過學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，指導(dǎo)與反思自我的教育實踐，更新觀念，進(jìn)行教育創(chuàng)新，真正使讀書學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣。
二、讀書目標(biāo)。
豐富精神內(nèi)涵，爭做學(xué)習(xí)型教師。
三、讀書范圍。
利用空閑時間，進(jìn)取開展自學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，新課程改革的指導(dǎo)思想，改革目標(biāo)及相關(guān)政策等，不斷提高理論水平，所以計劃學(xué)習(xí)閱讀以下書目：
1、《給教師的提議》蘇霍姆林斯基著。
2、《父母只做三件事》。
3、《決定孩子命運》。
4、《生物教學(xué)課堂教學(xué)實錄》。
5、《修優(yōu)美師德做陽光教師》、
6、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》。
四、主要措施：
1、個人自學(xué)為主，充分利用課余時間閱讀有關(guān)書目，勤于做讀書筆記，寫好摘錄和心得體會。讓讀書成為自我的自覺行動。2.把讀書與課改相結(jié)合，理解新課程，融入新課程，實施新課程;讀書與解放思想相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識，創(chuàng)新工作思路。
3、讀書活動與課堂教學(xué)相結(jié)合，緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個中心，邊學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，及時認(rèn)真地進(jìn)行教學(xué)反思。
讀名著書籍的好處有哪些。
第一、可以開闊人們的眼界。閱讀什么樣的書籍能夠有效的開闊人們的眼界，這要取決于你的想法和意識。盡管名著類的書籍不一定屬于百科知識類的著作，但是這類作品能夠從某種程度上可以開闊人們的眼界。
第二、可以豐富人們的知識。這些著作能夠稱之為名著，一定有著內(nèi)在的原因。很多名著在豐富人類知識方面還是起到了不小的作用。即使如一本不太厚的文學(xué)作品，讀者不是在讀文本上的一排排字，而是從中獲得一些有用的知識，如地理、歷史、人物生平，以及生活經(jīng)驗等等。
第三、提高人們的理解能力。人們怎樣才能有效的提高理解能力呢?這個問題在古今中外不知道出現(xiàn)過多少次。一本經(jīng)典的著作能夠通過深入淺出的方式來幫助讀者理解一些事物的現(xiàn)象和人生哲理。
第四、培養(yǎng)一個人的素養(yǎng)。讓你心中有一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀。而閱讀流行文學(xué)的好處是能掌握社會發(fā)展的動態(tài)，掌握社會發(fā)展的方向。不過重要的是要懂得把握什么是真正的經(jīng)典，什么是好的流行?，F(xiàn)代流行的通俗作品雖然讓人感染到時代的氣息，跟上潮流的步伐，但不朽的經(jīng)典名著凝聚了世代人類思想藝術(shù)的精華，可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間。
閱讀心得名著篇六
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者!
桑提亞哥是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語言塑造了這個形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚(marlin)，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個硬漢面對挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林(manolin)的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個孩子的出現(xiàn)?年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學(xué)獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度，告訴我們怎么去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強(qiáng)。
永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。
閱讀心得名著篇七
學(xué)習(xí)外國名著導(dǎo)讀，可以說是給了我一個機(jī)會去接觸更多有關(guān)外國文學(xué)方面的知識，作為一個理工科學(xué)生，我本來是缺少讀文學(xué)的熱情的，但是這門課程卻點燃了我的熱情。跟著孫老師學(xué)習(xí)幾個月以來，老師的激情深深的感染了我們每一位學(xué)生，感覺我們的心靈接受了一次外國文學(xué)與文化的洗禮，真是受益匪淺。
學(xué)習(xí)古希臘神話與荷馬史詩，讓我們從文學(xué)中對外國歷史有了一個深度的了解；學(xué)習(xí)但丁的《神曲》讓我們了解了關(guān)于宗教的點點滴滴，；學(xué)習(xí)《哈姆雷特》，不僅讓我們了解了莎士比亞大師以及他的寫作風(fēng)格，而且也讓我們學(xué)會了認(rèn)識自己。不同的名著，讓我們感受到了不同西方思想家的智慧熏陶，這些名著都是前人思想智慧的結(jié)晶，學(xué)習(xí)著這些智慧的結(jié)晶，我們會不斷的發(fā)現(xiàn)一個又一個驚喜，在這些驚喜中，我們自身的思想也得到不斷的擴(kuò)充，不斷的提高人們常說書本是精神的糧食，讀一本好書就像和許多高尚的人談話，這種感覺只有親身體驗才能體會得到。雖然我沒有把這些名著全部都讀下來，但是在老師的指導(dǎo)下，我對外國文學(xué)有了更全方面，更多方位的認(rèn)識。
哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一，曲折動蕩的故事情境，激情的對白，讓我們對人世，人性，死亡有了更深層次的思考。在悲慘地背后，我們感受到了它對人類精神的撞擊和心靈的悲憐?？赐陸騽∽屑?xì)想想，其實哈姆萊特所反映的就是我們自己。在我們年幼的時候，我們都是快樂的，充滿夢想的王子，在我們眼里一切都是美好的，一切都那么新鮮與好奇。但是當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的現(xiàn)實之后，我們做任何事都會左思右想，顧慮太多這樣只會錯過一次又一次機(jī)會，有時候我們做事情考慮不夠周全，或者行動過于魯莽，我們往往會為自己找各種理由來完善，這樣反而會弄巧成拙。但是不管怎樣，經(jīng)理是一種財富，我們應(yīng)該學(xué)會呵護(hù)心靈，慢慢的成長，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓兀诖约阂稽c點靠近夢想，決不放棄！
名著導(dǎo)讀的課上完了，但是我們的收獲卻都已經(jīng)揣在身上，這些都是我們的財富，我們將帶著這些財富在求知的路上不斷前進(jìn)，不斷攀升！
最后謝謝老師給我們的指引！
閱讀心得名著篇八
祥子，生于一戶農(nóng)村家庭。十八歲時，由于失去了父母與幾畝薄田，來到了北平拉洋車。當(dāng)時的祥子，帶著鄉(xiāng)間小伙子的健壯與老實，帶著對拉車的憧憬，以及對能買上自己的車的期待之情，在北平拉車。在他眼中，一切都是美好而光明的。
經(jīng)過三年的不懈努力，祥子終于實現(xiàn)了自己的愿望——買上了自己的人力車;與此同時，他憑著自己出眾的身量和積極的心態(tài)，也成為了北平一流的人力車夫。然而好景不長，在一次戰(zhàn)爭中，祥子為了多賺錢，而被大兵連車帶人一同抓去，努力三年的成果化為烏有。途中祥子找機(jī)會偷偷跑了出來，還順手牽了三頭駱駝去賣。
經(jīng)過這次打擊，祥子并沒有灰心喪氣，決定從頭再來。他回到人和廠，把賣駱駝所得的三十五元錢存到劉四爺(人和廠廠主)那兒。后來，他又在曹府拉包月，收入還算比較穩(wěn)定。經(jīng)過一段時間的奮斗，眼看就又能買一輛車了，他便從劉四爺那要回了自己的三十五塊錢，準(zhǔn)備再買輛車?？删驮谶@時，他的錢又被孫偵探全部詐去。祥子心灰意冷，感到前途一片渺茫。
萬般無奈之下，祥子只得再次回到人和廠。經(jīng)過兩次的人生坎坷，祥子已不像當(dāng)年那么樂觀、積極。他稀里糊涂地與虎妞(人和廠廠主的女兒)結(jié)了婚，虎妞還給祥子買了輛車，祥子又有了自己的車，暫時得到了一點安慰。但虎妞懷孕后只吃不動，最后因難產(chǎn)而死。為了安葬虎妞，祥子不得不賣了他剛拉上不久的車。而祥子心愛的一個女人——小福子，也因無法忍受屈辱而自盡。祥子的精神徹底崩潰，希望完全破滅，開始了整天吃喝嫖賭訛詐，徹底墮落的生活，成為了一個城市的垃圾。
祥子的墮落，與他個人性格有關(guān)，但更多的是當(dāng)時社會的黑暗所導(dǎo)致。自信、要強(qiáng)、勤勞的祥子，在追夢路上雖然困難重重，但他仍能夠不辭勞苦地一次次與命運抗?fàn)?，而每次努力的結(jié)果卻都為零。人生的三起三落，終于使祥子一無所有，備受精神上的打擊。祥子的墮落，是黑暗舊社會的一個必然結(jié)果。在那個“人吃人”的舊社會，通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境是根本不可能的。
閱讀心得名著篇九
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情，邊城的讀后感。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會思索，認(rèn)識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系。”
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠(yuǎn)的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因為工作真正貼近土地人民，只承認(rèn)為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標(biāo)志!”他的這段話極具預(yù)見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強(qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時達(dá)到處境是非常之艱難的?！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個人的筆下刻出來的，是多么的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認(rèn)識“人”。他是一個什么類型的人，只有看了文章才可以下定論。
閱讀心得名著篇十
在看這本書之前，我是抱著一種好奇的態(tài)度去看的，在我通讀朱永新先生的這部著作之后發(fā)現(xiàn)，對于像我這樣剛剛走上講臺的新教師來說，這確實是一本可讀性很強(qiáng)的書籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。這本書通篇扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
讀了朱永新《新教育之夢》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素質(zhì)教育”的希望，因為這樣的“理想智育”是我們廣大師生心中千呼萬喚始出來的“希望教育”。身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒下了無數(shù)的夢想，再把這些夢想交付給我們的學(xué)生。無數(shù)次苦口婆心，興師動眾，我們把理想播在了學(xué)生的心中，滿以為學(xué)生胸懷大志后會斗志昂揚，可我們想錯了，學(xué)生仍是一臉茫然，談理想在他們那里只是喊喊口號而已。
我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的理想僅是我們教師的理想，是家長的理想。他們自己的理想一點一點埋沒在了一次次不理想的考試中，埋沒在了稍有些反常規(guī)舉動就招來批評的做錯事中，埋沒在了家長無數(shù)次向老師探聽“我家的孩子乖不乖”諸如此類的問話中。學(xué)生一個個鮮活、有血有肉的個體就抽象成了一個個分?jǐn)?shù)，抽象成聰明、愚笨、聽話、不懂事等詞語解釋。我們漫不經(jīng)心的三言兩語就為這學(xué)生一生的發(fā)展下了定義。在這樣的成人監(jiān)控下，我們的學(xué)生還有自己的夢想可以保持嗎?如果有一天真的是夢想成真，那個夢也僅是一個虛幻的水泡而已。
書中有這樣一段話引起了我的深思：“蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學(xué)期結(jié)束時，不向家長送成績分?jǐn)?shù)單，而是送一只紙袋。在這個紙袋里面，裝有學(xué)生智力勞動的作品，學(xué)生寫的書法，學(xué)生編的故事，精選出來的學(xué)生完成的各科作業(yè)，學(xué)生的繪畫，學(xué)生的資料剪貼，學(xué)生的作文?！边@一只紙袋才真正全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。為什么?因為“數(shù)字本身說明不了兒童的具體學(xué)業(yè)成績。”因為“兒童不需要分?jǐn)?shù)，因為分?jǐn)?shù)會阻礙他們對知識的渴求，阻礙他們在學(xué)?？鞓泛陀淇斓纳?。可是，我們的真實做法呢?我們的家長在分?jǐn)?shù)上鉆了牛角尖，有時被家長牽著鼻子走的我們，迫不得已也會加入到其中隊伍，拿分?jǐn)?shù)不自主的評價起學(xué)生。結(jié)果當(dāng)然就是，學(xué)生成了悲劇的主角。搞了一學(xué)期的素質(zhì)教育，也就在此功虧一簣了。
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀，指日可飛。《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方，如果說今后我還將有夢，那么我將永遠(yuǎn)記住這本書——《新教育之夢》，是它讓我懂得“我們的教育不能沒有夢”，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢，也將是它激勵我為夢的實現(xiàn)而奮然前行。
閱讀心得名著篇十一
《駱駝祥子》講的是一個車夫祥子的故事，祥子想有一輛屬于他自己的車，所以他省吃儉用，每天努力拉車，終于他如償所愿買到了一輛車。他得到車時興奮極了，可是，沒多久，他的洋車被士兵搶走，他沒有放棄，他還是想要車。但他不再像原來那樣。“從前，他不肯搶別人的買賣，特別是對于那些老弱病殘兵，以他的身體，以他的車，去和他們爭座兒，還能有他們的份兒?現(xiàn)在他不大管這個啦，他只看見錢，多一個是一個，不管買賣的苦甜，不管是和誰搶生意，他只管拉上買賣，不管別的，像一只餓瘋的野獸?！睆倪@里就可以看出，他不再是那個天真，善良的祥子了。他就像惡瘋了的野獸，是的，他雖然心里想著只是為了買車，可他依舊違背了之前的原則。但他還是保留了一些自己的人格與尊嚴(yán)。后來，他與虎妞發(fā)生了關(guān)系，為了躲她，祥子給曹先生拉包月。就這樣他在曹家待著。在新年將近時，虎妞出現(xiàn)了，說有了祥子的孩子，威脅祥子結(jié)婚，祥子只好聽從她。一天晚上，祥子送曹先生看電影，碰見了餓暈的老馬。祥子幫助了他。曹先生經(jīng)常宣傳社會主義言論，被人舉報。曹先生遠(yuǎn)走避難，讓祥子送信，可祥子被孫偵探抓住，拿走了他全部積蓄。祥子又回到人和車廠，與虎妞結(jié)了婚，婚后發(fā)現(xiàn)虎妞并沒有懷孕?；㈡そo祥子買了輛車。不久，虎妞真的懷孕了，祥子拼命拉車，病了，因為這個病把虎妞錢也用光了。后來虎妞難產(chǎn)死了，為了辦她的喪事，祥子把車賣了。并且告訴小福子，混好了，娶她。祥子又變了，開始混日子，也染上了淋病。他不再愛惜車。但他還沒有完全墮落，小福子給了他希望，但被賣到了妓院自殺了。祥子徹底變了，沒有半分從前的樣子了。
至于他為什么悲傷，我認(rèn)為是這個黑暗的社會和那些沒有道德的人。有一句話是這樣的”你永遠(yuǎn)不知道壓死駱駝的最后一根稻草有多輕。”小福子的死，對于祥子無疑是一次承重的打擊，所以他變了，與一開始那個樸實、善良、努力的祥子沒有了半分相似。
閱讀心得名著篇十二
一片樹林、一片大地、一個藍(lán)天，這是一個多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時候，追求的是財富;當(dāng)你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！痹谌缃?，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的.時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在這里，也讓我想起兩句話，作為結(jié)束：
“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧。”——奧古斯丁。
更多。
閱讀心得名著篇十三
《教學(xué)的藝術(shù)》這本書籍由美國著名教育心理學(xué)家卡盧卡斯所著，它詳盡地闡述了作者對教學(xué)過程的深入理解，并提供了許多實用的教學(xué)策略。在閱讀這本書之后，我深受啟發(fā)，對教學(xué)有了更深層次的理解。
首先，我被卡盧卡斯關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的闡述深深吸引。他強(qiáng)調(diào)，教學(xué)不僅僅是向?qū)W生傳遞知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展他們的批判性思維，提高他們的解決問題的能力。他認(rèn)為，一個成功的教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)展他們的獨立思考能力，創(chuàng)新能力和自我學(xué)習(xí)能力。這使我意識到，我們的教學(xué)目標(biāo)需要從傳統(tǒng)的知識傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
在閱讀過程中，我也對卡盧卡斯提出的“學(xué)習(xí)共同體”理念產(chǎn)生了濃厚的興趣。他認(rèn)為，一個理想的教學(xué)環(huán)境應(yīng)該是師生共同參與、共同學(xué)習(xí)的過程。在這個過程中，學(xué)生不僅是知識的接受者，也是知識的貢獻(xiàn)者。教師不再是唯一的權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者和支持者。這種理念使我深刻地認(rèn)識到，一個高效的教學(xué)環(huán)境需要充分尊重學(xué)生的主體性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和主動性。
此外，書中還提供了許多實用的教學(xué)策略。例如，卡盧卡斯強(qiáng)調(diào)了課堂互動的重要性，他提出了一些方法來促進(jìn)課堂互動，如小組討論、角色扮演、游戲化學(xué)習(xí)等。這些策略都有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的參與度。
最后，我從這本書中得到了一個重要的啟示：教學(xué)是一門藝術(shù)?？ūR卡斯強(qiáng)調(diào)，教師需要掌握教學(xué)藝術(shù)，這包括如何有效地傳達(dá)知識、如何激發(fā)學(xué)生的興趣、如何處理學(xué)生的問題等。這使我意識到，作為一名教師，我們需要不斷地提高自己的教學(xué)技能，以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
總之，《教學(xué)的藝術(shù)》這本書籍提供了一個寶貴的視角來審視我們的教學(xué)過程。它提醒我們，教學(xué)不僅僅是傳授知識，更是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展批判性思維和解決問題的能力。這本書中的理念和策略對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我將努力將這些觀點應(yīng)用到我的教學(xué)實踐中，不斷提高我的教學(xué)水平。
閱讀心得名著篇十四
我選擇閱讀的書名是《時間簡史》。
另外霍金在書中寫到，宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸，大爆炸大約發(fā)生在146億年前，此后便有了空間與時間，而且空間與時間是共生共滅的。大約在50億年前，太陽誕生，為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前，地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類，才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學(xué)家觀測，近地恒星正在遠(yuǎn)離我們的地球。這說明什么？說明宇宙正在不斷膨脹擴(kuò)大，終有一日宇宙或許還會縮小，逐漸變成一個點，時間與空間都將灰飛煙滅，化為烏有。當(dāng)然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的猜測，或許會有些荒謬，但這是后話，暫且不談，就由時間來檢驗一切吧！眼下最重要的是把握時機(jī)，建設(shè)好世界這個大家庭，以抵御一—切可能突發(fā)的變故。
其次，我認(rèn)為世界上沒有一—件事情是完美的。比如某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準(zhǔn)則還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團(tuán)。而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，沒有，只有更好，。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到峰，因為沒有峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者有著強(qiáng)烈的競爭意識?，F(xiàn)在是適者生存，他們?yōu)榱瞬惶蕴偁帲@也會使社會的快速發(fā)展，一舉兩得。
最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥，導(dǎo)致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活，甚至只能靠計算機(jī)和語言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說過：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有—顆感恩的心?！边@是多么熱愛生活而發(fā)出的肺腑之言??！他是物理學(xué)家中的巨人，更是千千萬萬的青年學(xué)習(xí)的榜樣！
步入大二初便計劃閱讀這本書，不同的年齡段去閱讀這本書其實是有不同心境和思維方式的，在以往我會覺得這樣的書會非常干澀，讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時，其實是不太明白其中內(nèi)涵的。
但現(xiàn)在閱讀就會感慨原來如此。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/14792097.html】
