讀后感不僅可以幫助我們總結(jié)歸納所讀書(shū)籍的主旨和要點(diǎn)，還可以讓我們更深入地反思和思考自己的人生。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用書(shū)中的片段、對(duì)話或名言警句，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和可讀性。在讀后感的寫(xiě)作過(guò)程中，我們可以參考一些優(yōu)秀的范文，下面是一些精選的范例，供大家學(xué)習(xí)和欣賞。
名著讀后感小學(xué)必看篇一
今天，我讀了《魯濱孫漂流記》，我知道了魯濱孫是一個(gè)探險(xiǎn)家、冒險(xiǎn)家。
這篇文章說(shuō)的是：魯濱孫從小就有出海冒險(xiǎn)的愿望，所以他不顧父母阻攔和朋友親威的勸阻，一心就想出海經(jīng)商。開(kāi)始的幾次出海經(jīng)商還順利，但是，有一次拂曉的時(shí)候，突然遭到了從薩累開(kāi)來(lái)的土耳其的`海盜船的襲擊，魯濱孫一下子從商人變成了奴隸，后來(lái)，又成功地逃了出來(lái)，來(lái)到了巴西學(xué)種植。四年后，又再次出海，去往非洲，結(jié)果遭到了一股強(qiáng)烈的颶風(fēng)襲擊，船上只有魯濱孫一個(gè)人脫險(xiǎn)，被沖到了一座荒無(wú)人煙的孤島上，其余的人全部葬身魚(yú)腹了。魯濱孫在這個(gè)荒無(wú)人煙的地方，通過(guò)自己的機(jī)智和勇敢，在島上安了家，學(xué)會(huì)了治病、造船、養(yǎng)羊和種麥等，同時(shí)他還救了星期五，并讓他做了自己的奴隸。他在這個(gè)孤島上生活了28年2個(gè)月19天，最后，終于重見(jiàn)天日了。
讀了這篇文章，使我認(rèn)識(shí)到，魯濱孫是一個(gè)出身低微的人，他能靠自己的機(jī)智勇敢、勤奮和敢于冒險(xiǎn)的精神，最后獲得成功。我尤其對(duì)文中的魯濱孫說(shuō)的這句話“因?yàn)槲业钠馐?，一旦決心去做，不成功是決不罷休的”而感動(dòng)。以前，我在學(xué)習(xí)上、生活當(dāng)中遇到困難就退縮，做事也是經(jīng)常半途而廢，看到這篇小說(shuō)之后，我想，以后我要像魯濱孫學(xué)習(xí)，遇到困難要積極去思考，爭(zhēng)取自己解決，還有只要下決心去做的事，就一定要做好，不完成、不成功也決不罷休。
名著讀后感小學(xué)必看篇二
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的觀察記錄。在書(shū)中，法布爾在對(duì)一種種昆蟲(chóng)日常生活的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)于生活的獨(dú)特欣賞，他真是擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與抒寫(xiě)。
對(duì)于昆蟲(chóng)，給我的第一感覺(jué)就是不喜歡，特別是蒼蠅、蚊子、毛毛蟲(chóng)更令人惡心。而法布爾則把昆蟲(chóng)作為自己最好的朋友，把研究昆蟲(chóng)作為一種樂(lè)趣，融畢生心血于其中，因?yàn)樗矏?ài)昆蟲(chóng)，把昆蟲(chóng)當(dāng)做知己來(lái)看待，所以才能把昆蟲(chóng)寫(xiě)得如此富有神秘色彩，令我這個(gè)有些討厭昆蟲(chóng)的人也不知不覺(jué)地被他的`文字所吸引，開(kāi)始了解昆蟲(chóng)，愿意用欣賞的眼光去看待昆蟲(chóng)了。蜘蛛在他的觀察下，已成為一個(gè)超級(jí)幾何大師，它們發(fā)出的電波可以感知遠(yuǎn)處的動(dòng)靜;而蟋蟀的家政、住所、樂(lè)器也真的和人類可以媲美。
洋洋十卷《昆蟲(chóng)記》，我只讀了小小的一部分，卻已從中看出法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)和他觀察的仔細(xì)。從他的文字中可以看出，昆蟲(chóng)是可愛(ài)的，是有感情的，它們是大自然的生靈，是人類的朋友，而不是令人j僧恨、厭惡的對(duì)象。
在法布爾的書(shū)中，昆蟲(chóng)們演繹著大自然的經(jīng)典故事，扮演主角。它們的一舉一動(dòng)，都被賦予人的思想情感;作為生靈，它們與人有著縷縷共通之處，讓你不得不為之驚奇、喜悅。今天，我是在通過(guò)法布爾的眼睛，享受這份讀書(shū)的樂(lè)趣;而法布爾為此付出一生的艱苦勞動(dòng)，我卻毫無(wú)體會(huì)。我們只有用心去品味這本書(shū)中的精華，才能對(duì)他所研究的昆蟲(chóng)有更深一層的認(rèn)識(shí)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
名著讀后感小學(xué)必看篇三
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事??！法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。
法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。多么可愛(ài)的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道的更多。
名著讀后感小學(xué)必看篇四
“女人啊，你的名字是弱者?！边@句出自莎士比亞的名句，在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn)，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶?？甚跸s的事跡在歷沒(méi)有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見(jiàn)東漢王朝被__臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老__巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的**，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門(mén)前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門(mén)樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。
在男權(quán)社會(huì)下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸!然而，自從呂布白門(mén)樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見(jiàn)了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個(gè)疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開(kāi)始一直到歸晉統(tǒng)一也沒(méi)有解開(kāi)，是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識(shí)地避開(kāi)不談?我們無(wú)從考證。電視劇《三國(guó)演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。
貂蟬去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是可供選擇的結(jié)局，也是她解脫的方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對(duì)錯(cuò)，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。
名著讀后感小學(xué)必看篇五
魯迅的《鴨的喜劇》選自于《吶喊》。1922年12月，魯迅先生創(chuàng)作此文。我的朋友——俄-國(guó)盲詩(shī)人愛(ài)羅先柯君，所買(mǎi)的小蝌蚪在成長(zhǎng)是被鴨子給吃了，同樣含沙射影地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘暴，弱肉強(qiáng)食。
《鴨的喜劇》主要講述的是俄-國(guó)盲詩(shī)人愛(ài)羅先珂居住在北京。他覺(jué)得十分無(wú)聊，寂寞，便托人買(mǎi)了一些蝌蚪兒，待它們長(zhǎng)大后就可以聽(tīng)到交響曲般的“蛙鳴聲”。當(dāng)他從孩子口中得知“他們生了腳了”，“他便高興的微笑道”。
然而，他又買(mǎi)了四只“誠(chéng)然是可愛(ài)，遍身松花黃”的小鴨。小鴨固然可愛(ài)，但它們?cè)谟斡镜臅r(shí)喉，“吃掉”了河中愛(ài)羅先珂的蝌蚪。使他夢(mèng)寐以求的“蛙鳴交響曲”就這樣破滅。事后，他帶著遺憾離開(kāi)了“沙漠”般的北京。
文章不長(zhǎng)，但是字里行間魯迅先生所運(yùn)用的修辭手法卻是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，從中體現(xiàn)出北京的安靜、干燥等特點(diǎn)。文中魯迅寫(xiě)到的小鴨形象，雖然不過(guò)一、兩句話，但十分形象、生動(dòng)地體現(xiàn)出小鴨可愛(ài)的樣子。
魯迅先生本意是反對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)殘暴的社會(huì)，但是我認(rèn)為現(xiàn)在我們就應(yīng)該生活在一個(gè)像這樣充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里。如果你想更好的生活在世上。那只有一個(gè)辦法，那就是讓自己變強(qiáng)，更好的完善自己。
要讓自己變強(qiáng)!在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里很流行那種什么都會(huì)如：街舞，唱歌，跆拳道，空手道等等。那不都是全能的千金小姐嘛!它只適合我們?nèi)チw慕，去幻想，去崇拜……那里我太遙遠(yuǎn)了。
名著讀后感小學(xué)必看篇六
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1784年（清乾隆四十九年），夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回高鶚續(xù)（一說(shuō)是無(wú)名氏續(xù)），程偉元、高鶚整理。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽，對(duì)封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就之一，也是中國(guó)古代四大名著之一。它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在中國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到中國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的`百科全書(shū)”。
讓我感受最深的，還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》話說(shuō)林黛玉的病越來(lái)越嚴(yán)重了，常?？瘸鲅?，可賈家卻張羅著要讓賈寶玉將薛寶釵取回來(lái)。因?yàn)榧依锿跷貘P的瞞著，賈寶玉對(duì)林黛玉的病情竟一點(diǎn)也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來(lái)，王熙鳳騙說(shuō)賈寶玉是要娶林妹妹，連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實(shí)，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的，也都怪自己當(dāng)時(shí)太癡情，于是，她叫紫鵑將自己的詩(shī)稿拿上來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)丟盡火盆里焚燒了。當(dāng)賈寶玉娶親的那一天，他才發(fā)現(xiàn)大家都騙了他，這已成了一個(gè)不可挽回的局面了。
看到這里，我總覺(jué)得文中的王熙鳳很是可惡。本來(lái)賈寶玉和林黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)兒，可也許是因?yàn)榱主煊癯錾碡毢脑?，也許是因?yàn)榇蠹矣X(jué)得和薛家達(dá)成聯(lián)盟更有利現(xiàn)在的局面，總之，不管是什么原因，我認(rèn)為風(fēng)娘都不應(yīng)該去欺騙賈寶玉，更不應(yīng)該阻攔他去看望林黛玉。畢竟，婚姻雖說(shuō)是關(guān)系到兩個(gè)家族的大事，可畢竟應(yīng)得到雙方的真實(shí)想法和認(rèn)可，不應(yīng)當(dāng)在只由兩方家長(zhǎng)做主，這也讓我深刻的體會(huì)到了舊時(shí)代的不通觀念的失敗，更加感受到了生在新時(shí)代的幸福。
名著讀后感小學(xué)必看篇七
我喜歡《格林童話》，一個(gè)個(gè)神奇又快樂(lè)的童話故事給我們帶來(lái)很多快樂(lè)，其中我最喜歡的.是《白雪公主》。
在一個(gè)遙遠(yuǎn)的王國(guó)，有一個(gè)王后生了一個(gè)漂亮的女孩，叫做白雪公主。不久，王后死了，國(guó)王又找了一個(gè)女子當(dāng)皇后。這個(gè)新王后很美麗，心腸歹毒，她看見(jiàn)白雪公主很美麗，總是說(shuō)白雪公主的壞話。
王后有一面魔鏡，能告訴王后世界上最美的人是誰(shuí)？如果有人比皇后漂亮，皇后就是會(huì)殺了她，魔鏡說(shuō)白雪公主更美麗，于是，王后派人殺白雪公主，可是，獵人可憐白雪公主，就放走了，公主來(lái)到小矮人的家，皇后竟然把毒蘋(píng)果給她吃，然后公主死了，一個(gè)王子救了白雪公主，王子和白雪公主結(jié)婚了，過(guò)著幸福的生活，后來(lái)那個(gè)王后離開(kāi)皇宮。
讀了這個(gè)故事，我體會(huì)到，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，正義最終戰(zhàn)勝罪惡，如果善良可以讓人快樂(lè)，惡毒，讓人可悲，請(qǐng)大家選擇善良，因?yàn)樯屏伎梢越鉀Q各種悲傷。所以大家一定相信善良永遠(yuǎn)是美好的時(shí)光。
名著讀后感小學(xué)必看篇八
讀了《簡(jiǎn)?愛(ài)》這本書(shū)后，我百感交集:既同情簡(jiǎn)?愛(ài)的悲慘遭遇，又驚嘆于她那不屈不撓的頑強(qiáng)毅力。這本書(shū)描述了一個(gè)“灰姑娘”令人憐憫，令人震撼，更令人佩服的奮斗精神。
簡(jiǎn)?愛(ài)是個(gè)普通而平凡的女孩，可是上帝偏偏捉弄她，給予她無(wú)窮的苦難，將她推向痛苦的懸崖邊緣。她是個(gè)孤兒，從小父母雙亡，不得不寄居在舅舅家里?？墒?，舅母對(duì)她十分不好，每天都拿她當(dāng)仆人對(duì)待，還經(jīng)常虐待她，就連跟她差不多大的孩子都欺負(fù)她。不屈強(qiáng)權(quán)的簡(jiǎn)?愛(ài)實(shí)在受不了這般折磨，便毅然離開(kāi)了這個(gè)“監(jiān)獄”。來(lái)到一所學(xué)校，又開(kāi)始了一段漫長(zhǎng)的新生活。長(zhǎng)大后的她做了家庭教師，但感情卻受到挫折，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦之后，才擁有了一個(gè)美滿令人羨慕的家庭，擁有了一個(gè)完美的人生。
雖然簡(jiǎn)?愛(ài)嘗盡了人生的苦難，卻仍然頑強(qiáng)不屈，與命運(yùn)掰手腕，最終贏回了自己美好人生。簡(jiǎn)?愛(ài)是個(gè)孤兒，而我們的條件卻非常好，但很少有人像她那樣堅(jiān)強(qiáng)，那樣不屈不撓!難道我們就該當(dāng)之無(wú)愧嗎?讀了這本書(shū)，我堅(jiān)信只有在逆境中懂得堅(jiān)強(qiáng)，勇于戰(zhàn)勝困難的人才是真正成功的人。記住海明威的一句名言:人可以被撕碎，但不可以被打倒。即使被挫折和失敗一百次打翻，也要一百零一次站起來(lái)，把苦澀的微笑留給昨日，用不屈的毅力和信念贏得未來(lái)!
名著讀后感小學(xué)必看篇九
今天，學(xué)校組織看了一部影片《金色記憶》，嘿，還別說(shuō)，這部電影不僅好看，而且還挺有教育意義的。這部影片主要講了在一所學(xué)校里有一支籃球隊(duì)，叫做“兄弟連”，他們打籃球很棒，團(tuán)結(jié)一致，得到許多人的青睞，再一次籃球比賽前，女生江依然送給兄弟連隊(duì)長(zhǎng)梁晨一個(gè)梁晨雕像，從此，他們便成了好朋友。可惜的是，兄弟連在那場(chǎng)籃球賽中輸了，屈居亞軍，之后的考試也沒(méi)考好，梁晨的媽媽知道了，一怒之下將江依然送給梁晨的雕像摔碎了，并告訴老師江依然和梁晨不對(duì)頭。正巧，江依然的父母在江依然的手機(jī)中找到了許多梁晨的照片，便認(rèn)定他們“早戀”，最后他們選擇了逃學(xué)，在逃學(xué)過(guò)程中，梁晨為了躲避父母不慎跌倒，去了醫(yī)院治療。梁晨出院后，兄弟連又參加了一場(chǎng)籃球賽，這次，他們比上次更認(rèn)真，更團(tuán)結(jié)，最終獲得冠軍！其實(shí)，“早戀”和“友誼”是不同的，同學(xué)之間純粹的友誼是比金子還寶貴的。記得有次我生病了，趴在了課桌上，感覺(jué)特別難受。有位男同學(xué)主動(dòng)向老師提出送我回家，當(dāng)時(shí)天下著大雨，這位男同學(xué)一邊攙著我，以便把傘盡量往我這邊送，我感激地看著他，說(shuō)了聲“謝謝?！钡搅思?，他連忙告訴奶奶我生病了，奶奶又讓爸爸送我去醫(yī)院，經(jīng)過(guò)醫(yī)生的治療，我的病好了，從此，我便和那位男同學(xué)成為了好朋友。我們之間就是純粹的友誼，沒(méi)有其他?，F(xiàn)在社會(huì)上，是有“早戀風(fēng)”，有些同學(xué)平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，暗戀上某同學(xué)，像這種現(xiàn)象作為家長(zhǎng)的老師是應(yīng)該阻止，勸阻和教育的，有次我在報(bào)紙上看到，有些男女生不念書(shū)，成為了所謂的“戀人”，每天去網(wǎng)吧打游戲，沾上了不良習(xí)慣，最終走上犯罪之路，等待他們的將是牢獄之苦，他們留下了后悔的眼淚。早知今日，何必當(dāng)初？所以說(shuō)男女之間正常的友誼，可以互相幫助，起到事半功倍的.效果，相反，所謂的“早戀”讓人誤入迷途，耽誤了自己的一生，所以，我們應(yīng)該杜絕“早戀之風(fēng)”，讓“友誼”天長(zhǎng)地久！
魯濱孫漂流記讀書(shū)筆記_600字。
提起魯濱孫這個(gè)叫得十分響亮的名字，幾乎無(wú)人不知。他是世界聞名的早期探險(xiǎn)家。前幾天，我剛剛閱讀完了英國(guó)作家笛福寫(xiě)的《魯濱孫飄流記》大作，我的心情久久不能平靜。直到現(xiàn)在，我還想著《魯濱孫飄流記》的驚心動(dòng)魄。
《魯濱孫飄流記》講的是魯濱孫從小就想在海上航行。稍長(zhǎng)大些，他隨好朋友一起出去航海，學(xué)會(huì)了些本領(lǐng)，但幾次都十分失敗，都是死里逃生才活過(guò)來(lái)的。有一次，他從巴西出發(fā)，航海遇到巨大的海嘯和風(fēng)暴，全船的人除他一人外，全部被淹死，他游到一個(gè)無(wú)人的荒島，利用在破船上找到的東西和在森林中采到的野果，還有捕捉到的野獸，在那個(gè)毫無(wú)人煙在的小島上住了整整二十八年又一個(gè)月，才和一些外來(lái)的人經(jīng)歷了些戰(zhàn)斗，回到了巴西。
讀了這本書(shū)，我感觸很深，一個(gè)普通的人，怎能在島上僅用幾支槍、一些數(shù)得清的大米小麥，甚至連鞋子都沒(méi)有而生存二十八年呢！這常人想都不敢想的事情，魯濱孫辦到了。他曾在無(wú)藥而發(fā)高燒的情況下，利用簡(jiǎn)單的煙葉、水和少量的食品，做成了一種可以吃的東西。他一連幾天四肢無(wú)力，但他堅(jiān)持到底，堅(jiān)信自己的病一定會(huì)好的。他不因一些很難辦的事情而絕望的精神鼓舞著我。
在這方面，我也有同感。有一段時(shí)間，我的成績(jī)都大浮下降，我想：我為什么會(huì)考得那么差。后來(lái)，我尋找原因，重新振足起來(lái)，努力復(fù)習(xí)。終于，我又一次我考了前幾名。我深刻的認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人要取得成就，就要堅(jiān)持不解的奮斗到底。要不被客觀的條件所束縛，想方設(shè)法創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)，同樣如此。一次考好容易，難的在于要堅(jiān)持每次考好。我想，只要自己勤奮、努力、持之以恒，我心中的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
這些天，我常常常深思一個(gè)問(wèn)題：我們生活道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，以后，我們應(yīng)該如何面對(duì)重重困難、克服重重困難，是魯濱孫給了我一個(gè)很好的回答。
名著讀后感小學(xué)必看篇十
《綠山墻的安妮》是一部很甜蜜寫(xiě)兒童生活的小說(shuō)。加拿大的作者露西以清晰流暢的筆觸，講述了純真善良，熱愛(ài)生活的主人公小安妮。
小主人公安妮從小就失去爸爸媽媽，在領(lǐng)養(yǎng)人，朋友，老師之間發(fā)生了很多故事……。
這本書(shū)主要講述的是馬修和馬麗拉兄妹兩在綠山墻農(nóng)舍過(guò)著簡(jiǎn)單平淡的生活。為了給患有心臟病的馬修找一個(gè)幫手，他們打算在孤兒院里領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孤兒。沒(méi)想到陰差陽(yáng)錯(cuò)的，孤兒院竟然送來(lái)了滿頭紅發(fā)并且喋喋不休的十一歲小女孩安妮。小安妮，天真熱情。滿腦子都是熱情的想象，在她的想象中：頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑；如果玫瑰會(huì)說(shuō)話，一定會(huì)給我們講很多有趣的故事；她還把自己的影子和回聲想象成兩個(gè)知心朋友，向他們?cè)V說(shuō)心事。
然而，酷愛(ài)幻想以及愛(ài)美之心，安妮給自己帶來(lái)一連串的麻煩，她不斷的闖禍又不斷的改正錯(cuò)誤。最終，憑借著自己的刻苦與努力，安妮不但得到了領(lǐng)養(yǎng)人的喜愛(ài)，也重新贏得了老師和同學(xué)們的`友誼。
我認(rèn)為安妮是一個(gè)很值得我們學(xué)習(xí)的一個(gè)人。她有著金子般善良的心，遇到困難不驕不餒。她在不快樂(lè)的事當(dāng)中尋找快樂(lè)的理由，在困難當(dāng)中又尋找希望。她心胸寬廣，心里裝著愛(ài)與善良，裝著堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。我們也要像安妮一樣用樂(lè)觀向上的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)。
名著讀后感小學(xué)必看篇十一
《鴨的喜劇》最初發(fā)表于1922年12月上?！秼D女雜志》第八卷第十二號(hào)?！而喌南矂 肥且黄獛в屑o(jì)實(shí)色彩的小說(shuō)，作者就是大文豪魯迅先生。
魯迅以自己和俄國(guó)盲詩(shī)人愛(ài)羅先柯的一段友情說(shuō)起，講述愛(ài)羅先珂君養(yǎng)蝌蚪，養(yǎng)鴨子而引發(fā)的一個(gè)弱肉強(qiáng)食的小故事。
蝌蚪本安逸的生活在愛(ài)羅先柯家的小池里，不料當(dāng)蝌蚪快變成青蛙時(shí)，愛(ài)羅先珂君卻買(mǎi)來(lái)了一群可愛(ài)的小鴨子。小鴨子在先珂君看來(lái)是可愛(ài)調(diào)皮的，但對(duì)蝌蚪來(lái)說(shuō)他是一個(gè)可怕的掠食者。一次，小鴨子在池中戲水把池子里的水淌成了渾水，過(guò)了半天水清了，卻再找不出蝌蚪來(lái)。
鴨子和蝌蚪如同強(qiáng)者與弱者。鴨子吃蝌蚪是鴨子的喜劇，蝌蚪的悲劇。文章溫婉的表達(dá)了同情弱者，想反抗強(qiáng)暴的思想感情。
在生活中，弱肉強(qiáng)食的事件很多。人們認(rèn)為是自己是強(qiáng)者，而隨意的去剝奪動(dòng)物的生存權(quán)利。致使很多動(dòng)物瀕臨滅絕：大白鯊全球僅剩3500只，中國(guó)豚鹿于1960年滅絕，中國(guó)白臀葉猴于1882年滅亡使動(dòng)物視人類為仇敵。
有時(shí)強(qiáng)者應(yīng)適當(dāng)處理與弱者的關(guān)系就像人類要和動(dòng)物和平相處一樣。
今天，我讀了魯迅先生寫(xiě)得《吶喊》里的一篇文章，叫《鴨的喜劇》。
文章講述的是俄國(guó)盲詩(shī)人埃羅先珂居住在北京。他覺(jué)得十分無(wú)聊寂寞，別托人買(mǎi)了些蝌蚪，他想：待他們長(zhǎng)大后就可以聽(tīng)到交響曲般的“蛙鳴聲”了。然而，他又買(mǎi)了四只“誠(chéng)然是可愛(ài)，遍身松花黃”的小鴨。小鴨在游泳時(shí)，吃掉了剛長(zhǎng)出腳的蝌蚪。使他“夢(mèng)寐以求”的“蛙鳴交響曲”破滅了。事后，他帶著遺憾，離開(kāi)了“沙漠”般的北京。
后來(lái)我查過(guò)資料，這位埃羅先珂先生是位童話作家，魯迅先生曾經(jīng)翻譯過(guò)他的童話《桃色的云》。所以，這位富有童心的先生就很希望在自己的身邊有一些小動(dòng)物的生氣。我們生活在城市里的人，離大自然已經(jīng)很遠(yuǎn)了，仿佛喪失了回歸自然的能力。所以希望我們的身邊多一些可愛(ài)的小動(dòng)物。
魯迅先生的文章確實(shí)難懂。文章雖然不長(zhǎng)，可是我讀了好多遍還是沒(méi)有完全明白。我想，等我長(zhǎng)大一點(diǎn)再來(lái)讀就會(huì)明白了吧!
堅(jiān)持下去，不要留下遺憾!!
名著讀后感小學(xué)必看篇十二
傳統(tǒng)的，古典式的，完美的，理想主義的愛(ài)情在這里走到了一個(gè)極致?！堕L(zhǎng)恨歌》的“長(zhǎng)恨”二字，其實(shí)當(dāng)是“不應(yīng)長(zhǎng)恨”。故事發(fā)生在物華天寶、人杰地靈的盛唐時(shí)代。在一位睿智有為的圣明天子的統(tǒng)轄之下，天下治隆，承平日久。這樣的時(shí)代未免會(huì)容易流于平淡，如果沒(méi)有一位絕代佳人的出現(xiàn)的話，事實(shí)上，也只有這樣的時(shí)代，才能孕育出這樣一位雍容華貴儀態(tài)萬(wàn)千的千古麗人。那天子是唐明皇，麗人兒是楊貴妃。一位是“重色思傾國(guó)”的帝王，一位是“天生麗質(zhì)難自棄”的嬌娃，圣主與美人，一切都宛如天作之合。從此，盛唐時(shí)代被鑲上了絢麗的玫瑰色的艷情四射的花邊。
“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，楊貴妃的美是絕代的：“春從春游夜專夜，三千寵愛(ài)在一身”，唐明皇的愛(ài)也是空前的。十?dāng)?shù)年恩寵有加，癡情相守，相親相愛(ài)，真情不變，至死不渝，發(fā)生在一位富擁天下萬(wàn)民膜拜的帝王身上，已足以讓那些反復(fù)無(wú)常，喜新厭舊，用情不專，水性楊花的俗人們汗顏的了。如果這樣的愛(ài)情發(fā)生在我們這些平平凡凡的人身上，應(yīng)當(dāng)算是最最美滿惹人艷羨的幸福了吧!然而，一切卻偏偏被上天安排在一位凌駕于萬(wàn)民之上的帝王之家。
當(dāng)一位帝王在“對(duì)臣民的責(zé)任”和“對(duì)真愛(ài)的尋求”這樣的二難選擇面前而義無(wú)反顧地選擇了后者時(shí)，帝國(guó)的天平傾斜了。據(jù)說(shuō)白居易先生和友人打賭寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，也是抱持著“諷喻”的初衷的，但卻不意寫(xiě)成了一曲對(duì)于愛(ài)情的頌歌。是真的“不意”而成的嗎?我想，如果就一個(gè)文人的視角，從人性本身來(lái)看待這份真摯的帝王之戀時(shí)，白居易顯然也被深深感動(dòng)了。
白居易原本完全可以從帝王的貪色誤國(guó)和紅顏禍水等角度展開(kāi)，大談特談唐明皇的驕奢淫逸和楊貴妃的嫵媚蠱惑，然后收尾于天子的亡途落魄和美人的罪有應(yīng)得，并盡可渲染出對(duì)大唐衰落的扼腕嘆息和對(duì)妖女惑主的無(wú)情鞭撻。或者，還可以加上點(diǎn)兒對(duì)于馬槐坡之變的額手相慶之類的東西。但是，他并沒(méi)有這樣寫(xiě)。相反，白居易筆鋒一轉(zhuǎn)，硬生生地為這對(duì)癡男怨女造化出一個(gè)天上人間此恨綿綿的冥冥世界，讓一個(gè)更為凄婉更為動(dòng)人的真愛(ài)追尋展示在我們面前。其實(shí)，當(dāng)我們面對(duì)著《長(zhǎng)恨歌》中關(guān)于李楊二人幸福愛(ài)情的清麗鋪陳、生離死別的細(xì)膩筆觸以及其后很大篇幅的有關(guān)人鬼相約的瑰麗想象時(shí)，我們已經(jīng)沒(méi)有必要再去猜測(cè)白居易為文時(shí)的個(gè)人感情了。
名著讀后感小學(xué)必看篇十三
莎士比亞的《麥克白》是一部不朽的杰作。挖掘至人的心靈深處的名言妙語(yǔ)，文章里可謂俯拾皆是，它有一種內(nèi)在的張力，能讓讀者緊張得喘不過(guò)氣來(lái)，非得一口氣讀到故事的尾聲不可。黑澤明導(dǎo)演的電影《蜘蛛巢城》就是根據(jù)《麥克白》原作改編的，只不過(guò)背景舞臺(tái)替換成了日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)原作經(jīng)過(guò)改編后誕生出新的名作，這本身就顯示出了《麥克白》這部經(jīng)典的巨大力量。只要是一篇優(yōu)秀的劇作，哪怕幾經(jīng)改編，也不會(huì)失去名作的核心本質(zhì)。當(dāng)我們一旦擁有了“經(jīng)典”的視角，我們的視野必定會(huì)變得更加廣闊。我們就可以形成一種主動(dòng)學(xué)、廣泛涉獵的求知慣。如果只憑個(gè)人的好惡，很多的作品不了解也并無(wú)大礙;但如果閱讀的對(duì)象是經(jīng)典，就必須擁有廣泛的知識(shí)作為基礎(chǔ)。只根據(jù)自己的好惡來(lái)判斷，世界會(huì)變得非常狹小，判斷的標(biāo)準(zhǔn)也容易出現(xiàn)偏頗。只有經(jīng)典的閱讀，才能開(kāi)拓我們的世界觀，使我們的判斷標(biāo)準(zhǔn)變得既包容又靈活。
名著讀后感小學(xué)必看篇十四
最近我讀了一本書(shū)：《假如給我三天光明》。
馬克吐溫曾說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫凱勒。
海倫凱勒相信大家并不陌生。
沒(méi)錯(cuò)，她就是《假如給我三天光明》的作者。
這本書(shū)主要寫(xiě)了海倫凱勒的一生，寫(xiě)了她的奇跡般的生活，她遇到的不幸，她的不屈不饒、堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂(lè)觀和勇氣還有她的愛(ài)心都是我所感動(dòng)的原因。
海倫凱勒原本也是個(gè)健康可愛(ài)聰明的小女孩，可是在她19個(gè)月的時(shí)候一場(chǎng)恐怖的急病降臨在了小小的海倫凱勒身上，導(dǎo)致了她失明、失聰和失語(yǔ)。
原本可愛(ài)又活潑的小海倫凱勒不見(jiàn)了，取代而來(lái)的是暴躁、任性和孤獨(dú)的她。
直到她七歲那一年，海倫凱勒的愛(ài)心與耐心接近絕跡的時(shí)候，莎莉文老師走進(jìn)了她的生活。
莎莉文老師引導(dǎo)她，教育她，教她識(shí)字。
海倫凱勒漸漸走出了內(nèi)心的黑暗，張開(kāi)了心靈的眼睛，從此開(kāi)始了她注定不平凡，奇跡的生活。
《假如給我三天光明》中，海倫凱勒寫(xiě)道：“第一天：我要透過(guò)“靈魂之窗”看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。
我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時(shí)，太陽(yáng)也喚醒了沉睡的大地。
第三天，我將在當(dāng)前的日常世界是中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方，去體驗(yàn)的他們的快樂(lè)、憂傷、感動(dòng)與善良。
我們是健康的人，可是在遇到困難和磨難時(shí)，我們?yōu)槭裁床荒芟蚝悇P勒那樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地去面對(duì)，去挑戰(zhàn)呢?生活中確實(shí)有著許多的無(wú)奈，但是我們可以去努力的改變自己的生活和把握好自己的生活。
像海倫凱勒那樣，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地去面對(duì)各種困難!生活，由我們自己來(lái)主宰!
感謝上天造就了人類，但人又有很多種：有偉人、好人、壞人……而且每個(gè)人都有自己的理想和敬佩的人。
我敬佩的人就是像詹天佑這樣的人。
而且我也會(huì)努力做一個(gè)像詹天佑一樣的人。
今天上語(yǔ)文課時(shí)，我們學(xué)習(xí)了《詹天佑》這篇課文。
從我讀完這篇課文開(kāi)始，一種敬意從我的心里由然而起。
我敬佩他是因?yàn)樗慌吕щy;我敬佩他是因?yàn)樗慌鲁靶?我敬佩他是因?yàn)樗穆斆鞑胖恰胫罏槭裁次疫@么敬佩他嗎?下面就請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
《詹天佑》這篇課文主要講的是：詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。
從北京到張家口這一段鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的。
在這之前，清政府剛提出修筑的計(jì)劃，一些帝國(guó)主義國(guó)家就出來(lái)阻撓，他們都想進(jìn)一步控制我國(guó)的北部。
詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)。
白天，他攀山越嶺勘測(cè)線路。
晚上，就在油燈下繪圖、計(jì)算。
他還用自己的智慧打通了居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道。
并且設(shè)計(jì)了“人”字型線路。
詹天佑這個(gè)有著豐功偉績(jī)的杰出的愛(ài)國(guó)的工程師，他遇到困難總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把他修好。
否則，不但若那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。
他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。
這讓我不得不敬佩他。
再想想我自己，如果我在學(xué)習(xí)上遇到困難也像詹天佑那樣想，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢?詹天佑那種不屈不撓的精神值得我去學(xué)習(xí)!
老人與海讀后感假期閑來(lái)無(wú)事，又重新潛心拜讀了一遍《老人與?！罚x時(shí)卻不禁感想頗深，仿佛不是在閱讀一本枯燥的書(shū)，而是在閱讀一顆生動(dòng)的心，一顆赤紅的心，一顆跳動(dòng)的充滿激情的心。
那是數(shù)年前我體會(huì)不到的。
我的感懷也由此開(kāi)始。
簡(jiǎn)練，或者說(shuō)精煉的文字，配上扣人心弦的敘述，即使不長(zhǎng)的小說(shuō)，也能成功，而牽動(dòng)讀者的心。
《老人與?！吩诤Ｃ魍乃季w中流轉(zhuǎn)，充滿熾熱的液體，不曾冷卻。
王勃筆下流淌出的千古傳唱的《滕王閣序》，其間曾說(shuō)，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
這不僅是一個(gè)人的志向，也是老人圣地亞哥的真實(shí)寫(xiě)照，是他的靈魂的最恰當(dāng)描述，是一種生命意義，是一種悲劇一般的壯麗，還是一種對(duì)人生的洞悉。
當(dāng)這個(gè)世界的天平不向每個(gè)人傾斜時(shí)，總用人會(huì)被象征倒霉的另一端所高高抬起，沒(méi)有信心，厄運(yùn)會(huì)輕易吞噬空虛的心靈。
人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許這才是人真正害怕的。
唯有不羈的靈魂，才是與大海的對(duì)抗，與自然的對(duì)抗，與世界的對(duì)抗，與命運(yùn)的對(duì)抗，這樣的靈魂才能做到，真正的偉大，即使他不曾成功過(guò)。
《老人與?！分v述了一個(gè)故事，一位圣地亞哥的老漁夫連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被同行看成失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于鉤到一條大魚(yú)，大魚(yú)把他的小船在海上拖了三天，最終被老人殺死了，綁在船的另一邊。
老人在歸途中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，但他仍然斗志昂揚(yáng)，像一個(gè)角斗士在大海這殘酷的角斗場(chǎng)是頑強(qiáng)地展開(kāi)搏斗，歷經(jīng)了重重艱難險(xiǎn)阻。
雖然老人捕的魚(yú)，在歸航的途中只剩下了魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨，但絲毫沒(méi)有減退老人的堅(jiān)強(qiáng)意志。
遠(yuǎn)涉千里，深入大海。
為的只是一條魚(yú)么?說(shuō)到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。
人在物質(zhì)上無(wú)論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。
而只有精神和氣魄的勝利，才使我感動(dòng)，才使我和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚無(wú)可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。
當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。
老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。
可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。
外在的肉體可以接受折磨，內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。
一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一個(gè)宛如夢(mèng)境的場(chǎng)景中，必定會(huì)出現(xiàn)勝利的結(jié)局，這是圣地亞哥的魂，也是他無(wú)論如何都不會(huì)倒下的精神層面。
我認(rèn)為，這，才是偉大的定義。
老人，外表的丑陋，內(nèi)心的壯麗，和奮勇。
無(wú)論如何，都沒(méi)有人敢說(shuō)他不是英雄。
英雄或許要有強(qiáng)大的肉體，令人稱頌的作為，四方流傳的.美譽(yù)，但這些都不是最重要的，甚至可以說(shuō)可有可無(wú)。
一個(gè)英雄，擁有的，便是精神力量的巨人。
所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當(dāng)人之所不敢當(dāng)。
所謂英雄者，堅(jiān)強(qiáng)剛毅，屢敗屢戰(zhàn)。
他左右自己，成為一個(gè)永不會(huì)被擊倒的人，他在精神領(lǐng)域，沒(méi)有失敗的記錄，也沒(méi)有失敗的預(yù)兆，甚至沒(méi)有失敗的概念。
自信，堅(jiān)持，不懈，拼搏，一個(gè)老人的故事，一個(gè)英雄的啟迪。
那我呢?或許我覺(jué)得，所謂英雄離我太遙遠(yuǎn)，但是距離產(chǎn)生美。
而美又是在我們身邊的。
我不是英雄，也許永遠(yuǎn)不會(huì)是。
但是沒(méi)關(guān)系，我有英雄之志，這就足夠了。
它告訴我的，并不是事跡，而是精神和品質(zhì)。
它的存在是一種高尚的品德。
或許我正碌碌無(wú)為，但我不會(huì)讓我邁向成功的步伐停滯，也不會(huì)讓我追夢(mèng)的鳳凰墜落。
不屈服于困境，不低頭于失敗，腳踏實(shí)地堅(jiān)持不懈，把不值得變成值得，把不可能化作可能。
這就是我要做的，我該做的。
若是這樣，我才告訴自己，自己是強(qiáng)大的，是成功的，向老人一樣，永不言棄亦永不言敗。
浮想聯(lián)翩之間，才領(lǐng)悟到，所謂老當(dāng)益壯，壯的意義，我想就是一個(gè)英雄的努力，他在現(xiàn)實(shí)中失敗，卻在精神上達(dá)到了巔峰。
《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個(gè)比一個(gè)智慧，一個(gè)比一個(gè)能干，一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰(zhàn)。
但《紅樓夢(mèng)》不同，它講述了一個(gè)又一個(gè)女人的慘態(tài)，金陵十二釵沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)，黛玉葬花，元春暴病，探春遠(yuǎn)嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。
唯獨(dú)寶釵還不錯(cuò)，不過(guò)自己嫁的那個(gè)人卻不愛(ài)自己。
可比起其他人來(lái)講，還算幸運(yùn)。
紅樓女兒的悲慘又有誰(shuí)知?
我喜歡黛玉，她能夠?yàn)樽约旱男腋６?zhēng)取，這難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?只是黛玉錯(cuò)了，在這個(gè)年代，豈不是女子無(wú)才便是德的嗎?黛玉太過(guò)于清高了。
以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的結(jié)局。
而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)”與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促成寶釵在眾姐妹中交情甚好。
再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉表現(xiàn)太露，不比寶釵端莊沉穩(wěn)，在賈母眼中留下了一個(gè)典范妻子的表率。
身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會(huì)沒(méi)有難言之隱呢?父母已雙亡，在這偌大的府邸之中，卻沒(méi)有她的容身之地啊。
千紅一窟，萬(wàn)艷同悲啊!
紅樓夢(mèng)真的很不錯(cuò)，我推薦大家也讀一下。
名著讀后感小學(xué)必看篇十五
讀書(shū)的意義在于獲得智慧，所以有字書(shū)和無(wú)字書(shū)要一起讀。有的人大字不識(shí)，卻一生讀盡無(wú)字書(shū)，同樣堪稱飽學(xué)之士。將遇到的人與事當(dāng)作書(shū)來(lái)讀的人，是真正的讀書(shū)人。人如字，事如書(shū)，讓讀書(shū)回歸生活，讓有字與無(wú)字合一，便是讀書(shū)的意義。
讀書(shū)是為了打破局限，獲得更加豁達(dá)與平和的心態(tài)，它是最低成本、最便捷的一種途徑。
讀書(shū)可以讓我們活得更加的明白，讓我們明白，我們生活的是一個(gè)怎樣的世界。人生論其博大，不比宇宙更小，問(wèn)題精微，甚至可以超過(guò)原子世界。
名著讀后感小學(xué)必看篇十六
小時(shí)候，常聽(tīng)別人講《西游記》里的故事，比如《孫悟空大鬧天宮》、《三打白骨精》、《過(guò)火焰山》……現(xiàn)在我上了小學(xué)，終于可以自己讀《西游記》啦!
我們的生活中就常常有這樣的情景。
記得有一次，我跑定向越野，需要徒步越過(guò)一條山溝。這條溝很深，不能直插過(guò)去，兩邊也有很密的植物，也不能繞過(guò)去。眼看著時(shí)間就要到了，我心急如焚，已經(jīng)絕望了。這個(gè)時(shí)候，我眺望山坡，隱隱約約有一條林中小道，我心想：這是最后的希望!就沖了過(guò)去。到了那里，我的心里好像被充了電一樣，從冬轉(zhuǎn)到春。正是這一線希望，使我有機(jī)會(huì)完成比賽。要是我當(dāng)初選擇放棄，不知道會(huì)被排到倒數(shù)第幾名!
名著讀后感小學(xué)必看篇十七
最近我讀了一本名著《三國(guó)演義》。這本書(shū)可是我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠??！
這是一個(gè)跨度近一個(gè)世紀(jì)，出場(chǎng)約400個(gè)人物的歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)。這里面的故事可多啦！有《三英合戰(zhàn)呂布》、《過(guò)五關(guān)斬六將》、《劉玄德三顧茅廬》……故事多多，精彩多多，每個(gè)故事都描繪了一場(chǎng)場(chǎng)動(dòng)人心魄的畫(huà)面，每個(gè)故事都演了一出出有聲有色的可歌可泣的悲劇或喜劇。
其中我最崇敬的人是諸葛亮。他足智多謀，對(duì)劉備忠心耿耿，對(duì)蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮的錦囊妙計(jì)總是殺得敵人措手不及：他的神通廣大總能讓蜀國(guó)雖置之死地而后生。更是他應(yīng)邀拜訪生病的周瑜時(shí)，把周瑜又給氣病了。蜀兵笑破大牙。這一件事后，劉備不費(fèi)吹灰之力拿下了周瑜人馬辛苦打下的城池。唉，周瑜，你的命可真苦??！你的辛勞，你的金錢(qián)與精力白白地打了水漂！誰(shuí)讓你和諸葛亮斗呢？你現(xiàn)在一定火冒三丈吧！你大叫一聲，箭傷迸裂，鮮血直冒，昏死過(guò)去。終于被搶救過(guò)來(lái)。但城池終不保。諸葛亮就是那么足智多謀，周瑜是怎么也比不上地的！所以才會(huì)有“既生瑜何生亮”的感嘆??！
雖然三國(guó)最后被西晉統(tǒng)一，但是諸葛亮仍是將自己奉獻(xiàn)到了最后，鞠躬盡瘁，死而后已。
我雖然沒(méi)有諸葛亮那么聰明，但是我可以像他守衛(wèi)蜀國(guó)那樣堅(jiān)持認(rèn)真地學(xué)習(xí)，也成為一個(gè)聰明之人。
名著讀后感小學(xué)必看篇十八
讀了三國(guó)演義，我知道了里面有很多人物，如：足智多謀的諸葛亮、曉勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，和一身是膽的趙子龍等。
先說(shuō)諸葛亮，他足智多謀、誠(chéng)懇公正、坦白無(wú)私。曾為蜀國(guó)立下了大功，是蜀國(guó)的丞相，也是蜀軍的軍師。
再說(shuō)關(guān)羽，他是劉備的義弟，很講義氣。曾過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍。智勇雙全，應(yīng)驕傲輕敵、被孫權(quán)殺死。
最后說(shuō)張飛，是關(guān)羽的義弟，有勇有謀。曾挑燈戰(zhàn)馬超。因關(guān)羽死后，連夜痛苦，讓兩人去造鎧甲，那兩人就殺了他。
名著讀后感小學(xué)必看篇十九
作者:(戰(zhàn)國(guó))呂不韋。
出版社:中州古籍出版社。
《呂氏春秋》又名《呂覽》，由呂不韋組織門(mén)客集體編纂，其目的是為了集粹各家精華，成一家之言，最終為秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制尋找理論根據(jù)?！秴问洗呵铩返膬?nèi)容主要以儒家和道家的思想為主，同時(shí)又匯集了墨、法、兵等學(xué)派的學(xué)說(shuō)，成為當(dāng)時(shí)秦國(guó)統(tǒng)一天下、治理國(guó)家的主要思想武器。
2、《三十六計(jì)》。
作者:李翰文。
出版社:鳳凰出版社。
《三十六計(jì)》是一部兵書(shū)，包括勝戰(zhàn)、攻戰(zhàn)、混戰(zhàn)、敗戰(zhàn)等計(jì)策，含有樸素的軍事辯證思想，不僅適用于行兵打仗，也滲透到生活的各個(gè)方面。本書(shū)史論結(jié)合，充分發(fā)揮戰(zhàn)爭(zhēng)事件對(duì)計(jì)謀的詮釋，讓讀者能夠在故事中理解計(jì)謀。
3、《素書(shū)》。
作者：(西漢)黃石公。
出版社:江西教育出版社。
《素書(shū)》為漢代黃石公著，全書(shū)分為六章，把道、德、仁、義、禮綜為一體，融會(huì)貫通，對(duì)復(fù)雜的人性進(jìn)行了入木三分的闡釋，對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)洞察入微。全書(shū)雖只有一千三百六十字，但字字珠璣，句句名言，蘊(yùn)涵著極大的智慧。內(nèi)容包括治國(guó)安邦的大謀略和為人處世的小智慧，被譽(yù)為罕見(jiàn)的謀略學(xué)和智慧庫(kù)。
4、《資治通鑒》。
作者:司馬光。
出版社:岳麓書(shū)社。
《資治通鑒》是我國(guó)古代著名歷史學(xué)家司馬光和他的助手劉恕、范祖禹、司馬康等人編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。
《資治通鑒》既是一部偉大的史學(xué)著作，也是一部偉大的文學(xué)著作，在這部巨著中，作者運(yùn)用敏銳深刻的觀察力和匠心獨(dú)具的藝術(shù)手法，不僅形象生動(dòng)地展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)生活畫(huà)面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象。
5、《新編千家詩(shī)》。
作者:袁行霈。
出版社:中華書(shū)局。
《千家詩(shī)》繼承了流行本通俗易懂、便于記誦的優(yōu)點(diǎn)，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三者的完美結(jié)合，“新編”刪除了以往千家詩(shī)中個(gè)別反映士大夫的哀愁和為封建王朝歌功頌德的篇目。選詩(shī)的范圍仍然以唐宋近體詩(shī)為主，還包括了漢代的五七言古詩(shī)到近代的作品。
中國(guó)古典小說(shuō)。
1.《紅樓夢(mèng)》。
中國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的巔峰之作，一部最偉大的文學(xué)奇書(shū)，由此創(chuàng)立的紅學(xué)研究為史上罕見(jiàn)。
2.《西游記》。
充滿奇情幻想的浪漫主義杰作，神話小說(shuō)第一書(shū)，在繽紛的神話之境中展示生活的真實(shí)，是荒誕與完滿的結(jié)合。
3.《水滸傳》。
文學(xué)史上第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，眾多帶有鮮明反抗精神與樂(lè)觀主義精神的人物形象構(gòu)成了一部璀璨的群英圖。
4.《三國(guó)演義》。
章回小說(shuō)的開(kāi)山作品，一部充盈智慧與計(jì)謀的政治百科全書(shū)。
世界經(jīng)典名著。
1.《魯賓遜漂流記》。
一個(gè)人在明白事理以后，就會(huì)覺(jué)得，被上帝從罪惡中救出來(lái)，比被上帝從患難中救出來(lái)，幸福更大。
——摘自原文。
《魯濱遜漂流記》是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的開(kāi)山之作、航海探險(xiǎn)小說(shuō)的先驅(qū)，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一部不朽經(jīng)典。小說(shuō)從出版至今，已有幾百種版本，幾乎譯成了世界上所有的文字，是除了《圣經(jīng)》之外出版最多的一本書(shū)。
2.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了。
——摘自原文。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是托爾斯泰1863～1869年間創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義的、英雄史詩(shī)式的宏偉巨著，以其恢弘的構(gòu)思和卓越的藝術(shù)描寫(xiě)震驚世界文壇。
名著讀后感小學(xué)必看篇二十
京劇舞臺(tái)上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。為人少機(jī)變，富貴怎雙全?”
世人口中的“奸雄”，京劇當(dāng)中的白臉，《三國(guó)演義》里的無(wú)數(shù)典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。然而，即便是“親劉貶曹”的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認(rèn)他是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
曹出身官宦，十六歲舉孝廉任城門(mén)典校衛(wèi)。設(shè)十二色杖，不分貴賤一旦違犯出入城規(guī)，皆與杖責(zé)。這體現(xiàn)他的“忠信”。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉奮力破敵也是“忠勇”表現(xiàn)。
名著讀后感小學(xué)必看篇二十一
《安藤忠雄論建筑》。
《安藤忠雄連戰(zhàn)連敗》。
《設(shè)計(jì)與分析》。
《上帝擲骰子嗎?量子力學(xué)史話》。
《菊與刀》。
長(zhǎng)恨歌讀后感。
傳統(tǒng)的，古典式的，完美2113的5261，理想主義的愛(ài)情在這里走到4102了一個(gè)極致?！堕L(zhǎng)恨1653歌》的“長(zhǎng)恨”二字，其實(shí)當(dāng)是“不應(yīng)長(zhǎng)恨”。故事發(fā)生在物華天寶、人杰地靈的盛唐時(shí)代。在一位睿智有為的圣明天子的統(tǒng)轄之下，天下治隆，承平日久。這樣的時(shí)代未免會(huì)容易流于平淡，如果沒(méi)有一位絕代佳人的出現(xiàn)的話，事實(shí)上，也只有這樣的時(shí)代，才能孕育出這樣一位雍容華貴儀態(tài)萬(wàn)千的千古麗人。那天子是唐明皇，麗人兒是楊貴妃。一位是“重色思傾國(guó)”的帝王，一位是“天生麗質(zhì)難自棄”的嬌娃，圣主與美人，一切都宛如天作之合。從此，盛唐時(shí)代被鑲上了絢麗的玫瑰色的艷情四射的花邊。
“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，楊貴妃的美是絕代的：“春從春游夜專夜，三千寵愛(ài)在一身”，唐明皇的愛(ài)也是空前的。十?dāng)?shù)年恩寵有加，癡情相守，相親相愛(ài)，真情不變，至死不渝，發(fā)生在一位富擁天下萬(wàn)民膜拜的帝王身上，已足以讓那些反復(fù)無(wú)常，喜新厭舊，用情不專，水性楊花的俗人們汗顏的了。如果這樣的愛(ài)情發(fā)生在我們這些平平凡凡的人身上，應(yīng)當(dāng)算是最最美滿惹人艷羨的幸福了吧!然而，一切卻偏偏被上天安排在一位凌駕于萬(wàn)民之上的帝王之家。
當(dāng)一位帝王在“對(duì)臣民的責(zé)任”和“對(duì)真愛(ài)的尋求”這樣的二難選擇面前而義無(wú)反顧地選擇了后者時(shí)，帝國(guó)的天平傾斜了。據(jù)說(shuō)白居易先生和友人打賭寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，也是抱持著“諷喻”的初衷的，但卻不意寫(xiě)成了一曲對(duì)于愛(ài)情的頌歌。是真的“不意”而成的嗎?我想，如果就一個(gè)文人的視角，從人性本身來(lái)看待這份真摯的帝王之戀時(shí)，白居易顯然也被深深感動(dòng)了。
白居易原本完全可以從帝王的貪色誤國(guó)和紅顏禍水等角度展開(kāi)，大談特談唐明皇的驕奢淫逸和楊貴妃的嫵媚蠱惑，然后收尾于天子的亡途落魄和美人的罪有應(yīng)得，并盡可渲染出對(duì)大唐衰落的扼腕嘆息和對(duì)妖女惑主的無(wú)情鞭撻?；蛘?，還可以加上點(diǎn)兒對(duì)于馬槐坡之變的額手相慶之類的東西。但是，他并沒(méi)有這樣寫(xiě)。相反，白居易筆鋒一轉(zhuǎn)，硬生生地為這對(duì)癡男怨女造化出一個(gè)天上人間此恨綿綿的冥冥世界，讓一個(gè)更為凄婉更為動(dòng)人的真愛(ài)追尋展示在我們面前。其實(shí)，當(dāng)我們面對(duì)著《長(zhǎng)恨歌》中關(guān)于李楊二人幸福愛(ài)情的清麗鋪陳、生離死別的細(xì)膩筆觸以及其后很大篇幅的有關(guān)人鬼相約的瑰麗想象時(shí)，我們已經(jīng)沒(méi)有必要再去猜測(cè)白居易為文時(shí)的個(gè)人感情了。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/14797933.html】
