閱讀是一種豐富心靈、拓展視野的活動(dòng)，讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的個(gè)人理解和感受。那么，如何寫(xiě)一篇有深度的讀后感呢？首先，我們可以從書(shū)中的主題出發(fā)，梳理出主要觀點(diǎn)和思想，并提煉出自己的理解和感悟。其次，我們可以結(jié)合書(shū)中的情節(jié)和人物形象，分析其中的道理和啟示，并將其與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，展示與自己的共鳴與思考。還可以通過(guò)比較分析不同角度的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。最后，在寫(xiě)作過(guò)程中，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性，使讀者能夠真正理解并感受到你的讀后感。現(xiàn)在，就讓我們一起閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，感受不同讀者對(duì)書(shū)籍的理解和感悟。
閻真滄浪之水讀后感篇一
閻真的《滄浪之水》一書(shū)以犀利如刀的文筆，栩栩如生地描述了省衛(wèi)生廳公務(wù)員、醫(yī)藥學(xué)研究生池大為從無(wú)職無(wú)權(quán)、空懷壯志，到時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、大展宏圖的過(guò)程；從一個(gè)原本正直、善良、有社會(huì)責(zé)任感、勇于追逐理想的無(wú)畏青年，到屈從于現(xiàn)實(shí)、舍棄道義人格和良知，順從可親可近可悲可鄙的現(xiàn)實(shí)主義的社會(huì)人的蛻變。
堅(jiān)守信念，何其艱難！池大為，骨子里有著中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的責(zé)任感、使命感、道德良知和人文精神，也想像父親一樣，做個(gè)好人。他想堅(jiān)守自己的信念，卻發(fā)現(xiàn)代價(jià)很可能是生存的潰敗，在反復(fù)、激烈并且痛苦的思想斗爭(zhēng)中，無(wú)法抗拒的生存法則，讓池大為不得不放棄堅(jiān)守已久的信仰與情操。他放下了尊嚴(yán)、自我，戴上了一張又一張的面具。他學(xué)會(huì)了奴顏婢膝、察言觀色、明哲保身，他開(kāi)始平步青云、扶搖直上。在步入社會(huì)之后，在自己與自己斗爭(zhēng)了近8年之后，池大為終沒(méi)有堅(jiān)守住自己的信念和理想，成為了曾經(jīng)為自己所不屑的“豬人”,成為了永遠(yuǎn)的精神流浪者。
堅(jiān)守信念，何其不朽！經(jīng)歷了思想的蛻變后，池廳長(zhǎng)再也無(wú)法做回池大為，真實(shí)和信念只留存于他的回憶中，在鮮花、掌聲和虛擬的尊嚴(yán)與現(xiàn)實(shí)的利益背后，他失去信念、放棄堅(jiān)守的隱痛只能深深地埋在心中。每一個(gè)曾經(jīng)熱血的青年，每一個(gè)知識(shí)分子，都曾經(jīng)有過(guò)千秋家國(guó)的理想，有過(guò)對(duì)人生、對(duì)生命意義的探索和思考。當(dāng)這些思考和現(xiàn)實(shí)沖突時(shí)，許多同齡人都陷于時(shí)代的車(chē)輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥浊赀^(guò)去，無(wú)限的時(shí)間在今天像幾頁(yè)教科書(shū)一樣被一只蒼白的手輕輕翻過(guò)。我們?cè)谙荣t的生命中去訪微探幽，可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時(shí)那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無(wú)之中盈盈飛動(dòng)，留下一道道優(yōu)美飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅(jiān)守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。選擇堅(jiān)守、選擇理想，選擇傾聽(tīng)內(nèi)心的呼喚，才能擁有豐盈、飽滿、不朽的人生。
閻真滄浪之水讀后感篇二
今天，借著做出錯(cuò)反饋的機(jī)會(huì)，想談一下對(duì)作家閆真所著小說(shuō)《滄浪之水》的讀后感謝。這是一部對(duì)我影響很深的小說(shuō)，可以說(shuō)小說(shuō)主人公池大為的命運(yùn)和心路歷程讓我心有戚戚焉，直抵人心。這部小說(shuō)是十多年前看的，當(dāng)時(shí)看完后就很震撼，一直想寫(xiě)讀后感，但始終未能如愿。前幾年我再次讀了一遍小說(shuō)，可以說(shuō)又有新的感觸。后來(lái)，我又看了閆真的新小說(shuō)《活著之上》（20xx年版，獲首屆路遙文學(xué)獎(jiǎng)）和多年前的舊小說(shuō)《曾在天涯》（1995年版，其海外版為《白雪紅塵》）。綜合來(lái)看，《滄浪之水》是閻真最為著名的作品，是迄今為止他的創(chuàng)作巔峰，思想深刻，情節(jié)生動(dòng)，文字流暢，是難得的現(xiàn)代佳作。《滄浪之水》講的是醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)內(nèi)知識(shí)分子池大為的心路歷程，而《活著之上》講的是教育系統(tǒng)內(nèi)知識(shí)分子的心路歷程，雖然故事不一樣，但情節(jié)有雷同之處，很多內(nèi)容我看了前文就能猜出后部分，可見(jiàn)作者閻真的創(chuàng)作已經(jīng)有同質(zhì)化傾向，已經(jīng)很難再創(chuàng)巔峰了。
至于之前的《曾在天涯》，講的是海外留學(xué)生的求學(xué)生涯，該書(shū)給人感覺(jué)是思想尚未成熟，情節(jié)不太生動(dòng)，我始終未能真正地讀完，沒(méi)有太大興趣認(rèn)真讀下去。
《滄浪之水》書(shū)名取自“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流傳在漢北一帶的民歌，出自《孺子歌》，作者已不可考。后來(lái)，在屈原《楚辭·漁父》中也引用了這兩句話，也因屈原的作品廣為人知?！稖胬酥分v的故事情節(jié)令人深思，反映的是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的心路歷程，也就是出仕與堅(jiān)守之間的痛苦選擇。出仕則意味著要遵守官場(chǎng)秩序，官場(chǎng)流行的是厚黑學(xué)，講的是官場(chǎng)語(yǔ)言，更多的是言不由衷，阿諛?lè)畛?。如果做不到這點(diǎn)，那他在官場(chǎng)混得很辛苦，也很難晉升。如果做到這點(diǎn)，那就違背了他內(nèi)心的初衷。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子都有“修身齊家治國(guó)平天下”的抱負(fù)，都希望“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。但如果純粹為了仕途晉升而不惜一切代價(jià)去逢迎拍馬，阿諛?lè)畛?，一切為上?jí)馬首是瞻，不顧民生辛苦，那這種人注定是很辛苦的，人格是分裂的。
《滄浪之水》的主人公池大為是畢業(yè)于中醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)碩士，畢業(yè)后分到省衛(wèi)生廳工作。他從小從父母那里學(xué)到了很多為人處世的道理，為人正直，懂得世間辛苦，希望能用醫(yī)術(shù)救民于水火，解百姓于倒懸。在衛(wèi)生廳工作多年，池大為不懂逢迎拍馬，從不弄虛作假，因此，多年過(guò)去了，盡管他業(yè)務(wù)水平高超，他職務(wù)職稱均無(wú)法得到晉升，始終干著最基礎(chǔ)最辛苦的工作，待遇始終最低，一家人住著最差的筒子樓，他媳婦董柳對(duì)此抱怨很多。和池大為同時(shí)進(jìn)或者晚進(jìn)衛(wèi)生廳的同事們，由于懂得官場(chǎng)潛規(guī)則，善于逢迎拍馬，很快就職務(wù)獲得晉升，職稱獲得晉級(jí)，相應(yīng)待遇也優(yōu)厚，住進(jìn)了較好的房子。這一切都對(duì)池大為是一種痛苦的煎熬，他迫切期待能迎來(lái)人生的重大轉(zhuǎn)機(jī)。
他也確實(shí)迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。他妻子董柳是衛(wèi)生廳附屬醫(yī)院的護(hù)士，打針技術(shù)高超，人稱“董一針”。有一次，省衛(wèi)生廳老廳長(zhǎng)疼愛(ài)的孫子病得很重，在醫(yī)院治療時(shí)哭鬧得很厲害，其他護(hù)士打了很多針都無(wú)法打準(zhǔn)地方，結(jié)果孩子病情越來(lái)越重，而老廳長(zhǎng)臉色越來(lái)越難看。在這緊要關(guān)頭，董柳自告奮勇去打針，結(jié)果一針就好，廳長(zhǎng)愛(ài)孫得以康復(fù)。因此，董柳成了老廳長(zhǎng)家的救命恩人。
閻真滄浪之水讀后感篇三
讀完閻真老師的《滄浪之水》，放下書(shū)的那一刻內(nèi)心可謂是五味雜陳，既有失望、無(wú)奈、憤慨、迷茫，糾結(jié)，也有心靈的震撼、恍然大悟的可笑。
這是一本描寫(xiě)現(xiàn)代知識(shí)分子在體制內(nèi)工作如何找到適合自我發(fā)展的人生之路，這一條路上有太多你不想看到的世間丑態(tài)，官場(chǎng)暗規(guī)則，人性之裸露。你在不想違背價(jià)值觀的情況下又該做出怎樣的選擇，或者怎樣才能看清體制內(nèi)的潛規(guī)則，你該做出怎樣的改變才不會(huì)被邊緣化?？赐赀@本書(shū)后，你會(huì)對(duì)中國(guó)體制內(nèi)的公務(wù)員的生存狀態(tài)有一些了解。
小說(shuō)的主人公池大為一位八十年代畢業(yè)于醫(yī)藥大學(xué)的研究生，分配到某省衛(wèi)生廳工作后，在二十年的時(shí)間內(nèi)從一位普通的公務(wù)員一路走上衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)的位置的。想想主人公思想轉(zhuǎn)變之后，人生之路一路開(kāi)掛。相對(duì)比，多少年來(lái)又有多少青蛙在體制這種溫水中被慢慢地煮死，多少的雄心壯志在體制的磨礪中回歸平淡，多少左右逢源之人在體制內(nèi)最終難逃卑躬屈膝的無(wú)奈。
你有做人的原則，你有知識(shí)分子的清高孤傲，你有良心在胸，不愿隨波逐流。你看不慣人性丑陋不愿隨波逐流?？墒牵阍绞窍胱鲆恢α韬?dú)自開(kāi)的紅梅，你的心中愈是藏有一份懷才不遇的憤懣。你的才智、你的人生價(jià)值、你的良善都成為了人生的一種負(fù)重。所學(xué)所知又為何用，你沒(méi)有更好的答案。
社會(huì)終究是那還是這個(gè)社會(huì)，不會(huì)隨著我們的所思所愿而改變。你縱然才高八斗也不過(guò)是一介書(shū)生，無(wú)法讓社會(huì)隨你的心愿而運(yùn)轉(zhuǎn)。在生存才是王道的真實(shí)社會(huì)中，你會(huì)如何選擇，走怎樣的人生道路，做怎樣的人。你或許曾有大展宏圖的抱負(fù)，世事卻又并非如你所愿，你除了抱怨、不屑之外，還有沒(méi)有更好的選擇。
雖說(shuō)這是一本寫(xiě)八十年代的知識(shí)分子在體制內(nèi)工作生活狀況的書(shū)，但我們所面臨的社會(huì)大環(huán)境是一樣的，我們所面對(duì)的人性是一樣的，我們所擁有的社會(huì)關(guān)系甚至都是相似的。書(shū)中主人公所經(jīng)歷的矛盾、糾結(jié)、取舍、轉(zhuǎn)變，我們也一樣要經(jīng)歷。他嘗到的人生酸甜苦辣，靈魂的博弈，世態(tài)的冷暖，我們也同樣會(huì)品味體嘗。
這本書(shū)就像是一支萬(wàn)花筒，透過(guò)它我們能夠看到社會(huì)的縮影，能夠找到自己的影子，能夠通過(guò)看他人的人生抉擇來(lái)思量自己的人生選擇。
如果我們不能夠看透這個(gè)社會(huì)，不能全面的理解這個(gè)社會(huì)，或者你還有一些似是而非的人生道理，觀念理論，人生智慧，我想你也可以暫且放下。在看書(shū)的過(guò)程中將自己代入到主人公的角色中，做出你最好的答案和選擇?？纯茨愕娜松窌?huì)不會(huì)優(yōu)于主人公，你能否守得住自己內(nèi)心深處的道德良善。你也可以分析一下池大為的成功是具備了那些素質(zhì)。在做出艱難的人生取舍之后，他所舍棄的東西是否符合你的價(jià)值觀、人生觀、社會(huì)觀，你都可以思考一下。
生活在這個(gè)紛繁復(fù)雜的大千世界里，我們都有自己的人生信條和價(jià)值觀念，是堅(jiān)守它還是隨著人生趨勢(shì)做出取舍，修訂。如果需要修訂又該怎樣選擇，是隨波逐流、順勢(shì)而為還是互為折中，不失人之根本。
當(dāng)想到這些，你才發(fā)現(xiàn)堅(jiān)守初心的有多難，又是多么的不合適宜。放棄自我是何等困難和痛苦，卻又不得不為之。人常說(shuō)做人要內(nèi)方外圓，那么中間的那個(gè)正方形你能保留多大的面積，外面的那個(gè)圓的圓度你能夠做到多大，你又是根據(jù)怎樣的人生目標(biāo)一斧一斧地雕刻自己的?？赐赀@本書(shū)后，我有太多的問(wèn)題想要思考，想要找到自己做人的底層邏輯和不能放棄的原則，可是，很難。
我們還是來(lái)欣賞書(shū)中的精彩語(yǔ)句吧。
在體制內(nèi)不要做瞎子，要把事情看得清楚；也不能做聾子，該聽(tīng)到的信息要聽(tīng)到。
這個(gè)世界是講功利又講實(shí)力的，沒(méi)有實(shí)力，你看清了又如何？也就白看一眼罷了，還能搖動(dòng)什么改變什么？你看清了，你想講道理，可道理實(shí)際上不是書(shū)本上報(bào)紙上那樣講的，有另一種講法，你能怎么樣。
首先是生存，然后才是生命。在還被生存問(wèn)題困擾著就去談生命，那太奢侈了，那是圣人的選擇。我是凡人，我有欲望，我有一大堆問(wèn)題要解決。
我為了自尊和驕傲而不愿順勢(shì)而為，可越是想堅(jiān)守那點(diǎn)自尊就越?jīng)]有自尊。我被一種說(shuō)不明白的東西給套住了。
什么人人平等，那是安慰小人物的神話，一個(gè)溫柔的騙局。我并不傻，我看清了現(xiàn)實(shí)，一個(gè)人必須依據(jù)實(shí)力與他人對(duì)話，這實(shí)在是沒(méi)有辦法的事情。
人最大的敵人是自己，天地不限人，人自限一天地。
良知和責(zé)任感是知識(shí)公子在人格上的自我命名。
滄浪之水的由來(lái)，在《楚辭漁父》里記載，屈原遭楚頃襄王流放后，行至汩羅江邊，披發(fā)行吟：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”江邊有位漁夫認(rèn)出了他，就勸慰道：“何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？”漁夫的意思是：是高人就該懂得隨大流。屈原回曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”那位漁夫聽(tīng)完屈原的解釋后，笑一笑就劃船走了，邊走邊唱到“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！边@是說(shuō)你要有適應(yīng)環(huán)境的能力，水清就洗頭，水臟就洗腳，不能因?yàn)榻磺宄壕蜅壥蓝ァ?/p>
新時(shí)代的知識(shí)分子你是會(huì)堅(jiān)守內(nèi)心的那份孤傲，依然做一個(gè)不為五斗米折腰的屈原。還是選擇放棄那份孤芳自賞的清高，成為一個(gè)能夠變通原則，融入這個(gè)社會(huì)成為一個(gè)能夠干實(shí)事的知識(shí)分子，在自己的能力圈內(nèi)盡力引出一股清流呢。
閻真滄浪之水讀后感篇四
看此書(shū)已有一月之多，終于收尾，雖無(wú)頓悟，但時(shí)不時(shí)會(huì)有很多雜感而發(fā)。一個(gè)步入官場(chǎng)的知識(shí)分子由有理想、有良心的理想青年在逐步理解現(xiàn)實(shí)，逐步向現(xiàn)實(shí)屈服，仿佛就影射了我們很多人從大學(xué)畢業(yè)步入職場(chǎng)，就發(fā)現(xiàn)生活、工作從來(lái)不是想象中的那樣，不斷地妥協(xié)，不斷地在改變，仿佛就像池大為一樣，無(wú)論是尊嚴(yán)還是現(xiàn)實(shí)生活，總是有個(gè)無(wú)形的手在促使你改變，不選擇主動(dòng)改變，就要被動(dòng)的去受責(zé)，工作上從熱血理想逐漸的在妥協(xié)自己的想法，逐步按部就班的去做項(xiàng)目，有時(shí)仿佛成為了流水線的工人，突然發(fā)現(xiàn)規(guī)劃這個(gè)行業(yè)的高大上也逐步變成了流水線工人、甲方的寫(xiě)手，而我們也早已習(xí)慣，只是希望趕緊結(jié)束項(xiàng)目開(kāi)始下一個(gè)項(xiàng)目，循環(huán)往復(fù)的變成了時(shí)間緊、掙錢(qián)少、壓力大、成長(zhǎng)小、干得好不如說(shuō)得好的職業(yè)環(huán)境，而現(xiàn)實(shí)的生活卻讓我們逐步深陷其中，不敢逃出，反而有時(shí)還會(huì)樂(lè)在其中，至少可以讓我們?cè)谀承┓矫嫣颖?，但卻無(wú)法解決根本問(wèn)題。
或許這就是成長(zhǎng)吧，步入社會(huì)，你會(huì)要面臨很多事情，有的可以解決，有的卻又無(wú)法解決，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)最寶貴的就是自己的時(shí)間和金錢(qián)，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)每天下了班還要拉滴滴拉到12點(diǎn)的男生，也見(jiàn)過(guò)五點(diǎn)就要到公司準(zhǔn)備一天工作的中年人，都是在為自己的生計(jì)而奮斗，千人有千憂，掙錢(qián)解百愁。
或許人生就是體驗(yàn)，在體驗(yàn)自己的忍耐、自己的改變、自己的奮斗。有時(shí)候覺(jué)得人生迷茫，有時(shí)又會(huì)覺(jué)得做人有選擇真好，無(wú)論怎樣，年輕人還是要多學(xué)會(huì)奮斗，學(xué)會(huì)主動(dòng)改變，與其被動(dòng)地被推著走，不如主動(dòng)的跑起來(lái)，至少算是為了自己改變過(guò)、奮斗過(guò)，畢竟只有健康的身體和自己掙錢(qián)的能力是別人奪不走的。加油！
閻真滄浪之水讀后感篇五
那一年混在單位，很有點(diǎn)備受欺凌、舉步維艱的感覺(jué)，于是我選擇了給自己放大假！在上級(jí)部門(mén)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)姐知悉情況后給我發(fā)了一封電郵，她寫(xiě)道：“單位上面有很多東西都是需要慢慢規(guī)范的，這需要一個(gè)過(guò)程。不過(guò)，人如果沒(méi)有辦法改變環(huán)境，那是不是能想辦法去適應(yīng)呢？你既然現(xiàn)在不上班了，有時(shí)間了，就在家看看書(shū)也不錯(cuò)。《滄浪之水》，就很值得一讀。不是向你說(shuō)教什么，是我看過(guò)，很有感觸的。文學(xué)評(píng)論家李敬澤對(duì)于該書(shū)有這樣的評(píng)論：‘這是一部令人驚駭?shù)男≌f(shuō)，生活以無(wú)可抗拒的合法性、合理性和真實(shí)性逼近著每一個(gè)人，在我們把自己交給生活的時(shí)候，是否找到了一塊堅(jiān)實(shí)的立足之地？’”
通讀全書(shū)，我想要說(shuō)的是，書(shū)的前半部分真的很棒，在池大為沒(méi)有進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)之前，作者對(duì)池大為的性格和故事描寫(xiě)得很有力度，寫(xiě)出了一個(gè)知識(shí)分子在物欲橫流、黑白顛倒、笑貧不笑娼的世界里的種種生活困境和內(nèi)心矛盾。我為此付出了很多的同情心，并對(duì)他的委屈感同身受。不過(guò)，到了后面，當(dāng)池大為真正進(jìn)入了權(quán)力場(chǎng)后，作者對(duì)他的性格和故事描寫(xiě)讓我不能理解了。池大為經(jīng)受種種被排擠和人格的煎熬后，最終受不住世態(tài)炎涼的侵害，而像一個(gè)良家婦女似的，在無(wú)助的情況下選擇了做娼妓，選擇了放棄人格，去拍老馬（馬廳長(zhǎng)）的馬屁，向權(quán)力臣服。到了這里，按照人情常理來(lái)說(shuō)，池大為肯定會(huì)變得像當(dāng)年的汪精衛(wèi)一樣，由一個(gè)革命志士的角色轉(zhuǎn)換到了漢奸的角色，不僅僅是外表角色的轉(zhuǎn)換那么簡(jiǎn)單了，而是由內(nèi)到外的變質(zhì)。眾所周知，我們?cè)趺茨苷业揭粋€(gè)像池大為這般能夠放棄人格進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)做權(quán)力走狗的人還能夠有著像書(shū)中池大為那般高尚的節(jié)操呢？！比如池大為面對(duì)女色的誘惑居然還能像一個(gè)旁觀而又清高的知識(shí)分子那般進(jìn)行一番靈魂的拷問(wèn)；還有池大為在進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)后，在面對(duì)種種腐敗現(xiàn)象時(shí)也要靈魂拷問(wèn)一番。如果池大為這個(gè)角色的內(nèi)心世界，真如作者所描寫(xiě)的那般高尚，我敢打賭，他肯定會(huì)變成一個(gè)斗士，不變成斗士，也會(huì)像晏老師那般因始終丟不下人格，而糊里糊涂地不向權(quán)力臣服，硬撐下去，最后因?yàn)樽约焊緵](méi)有認(rèn)清世界觀，而到老時(shí)像看破紅塵的高人似的對(duì)后生來(lái)個(gè)嘆息：“后悔自己當(dāng)初太硬了。”可這兩種結(jié)果，在池大為身上都沒(méi)有發(fā)生。
為什么沒(méi)有發(fā)生呢？
原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槌卮鬄椴粌H是言行已經(jīng)向權(quán)力臣服了，而且人格也被權(quán)力毒化了，按照人情常理和分析那些貪官污吏來(lái)論，就可以看出，當(dāng)一個(gè)官員把人格丟棄而淪為權(quán)力的走狗時(shí)，他是里外都徹底變質(zhì)的人。良心的拷問(wèn)在他的心里，只是一個(gè)極其次等的東西，尤其是那些甘愿臣服權(quán)力的貪官，在他們的心里，良心已經(jīng)變成他們偽裝自己欺騙別人的工具，像貪官那種死要面子，死不要臉的無(wú)恥行為，就是最佳的證明。再說(shuō)了池大為臣服權(quán)力，原本就不像當(dāng)年的鄧小平似的`，是在忍辱負(fù)重什么的，而是這個(gè)世界在他看來(lái)已經(jīng)黑白不分了，他不加緊時(shí)機(jī)往上爬，就會(huì)永遠(yuǎn)被人踏在腳下，他臣服權(quán)力的目的，完全是為了替自己爭(zhēng)口氣，想活個(gè)人樣。這種人根本談不上什么良心拷問(wèn)的問(wèn)題，因?yàn)樗诔挤?quán)力的同時(shí)，已經(jīng)很現(xiàn)實(shí)地將良心看成是無(wú)用的東西而拋棄了。人一旦拋棄了良心，他什么事情都能干得出來(lái)，臣服權(quán)力是必然的，我想他不可能是作者所描寫(xiě)的那般內(nèi)心矛盾重重的，他唯有的是認(rèn)準(zhǔn)一條往上爬的目標(biāo)，這種官員，好一點(diǎn)的會(huì)像王躍文先生筆下的朱懷鏡，做人和做官多少有點(diǎn)原則性；而壞一點(diǎn)的就像本小說(shuō)中的丁小槐，什么原則都不顧。在權(quán)力場(chǎng)里，現(xiàn)實(shí)中絕對(duì)不可能有池大為這種“怪物”存在的。
一個(gè)內(nèi)心真正懂得人格為何物的官員，他會(huì)寧愿舍生取義，像海瑞那般會(huì)跟邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，或者在無(wú)用武之地的時(shí)候，像陶淵明一般退隱山林不為五斗米而折腰。這些官員之所以如此選擇人生的活法，原因是他們首先過(guò)不了自己良心拷問(wèn)的這一關(guān)。他們深知人格的重要，他們不會(huì)把高貴的人格降低到“狗格”去與“狗兒”們?yōu)槲椋銈円髿⑺麄兊娜烁?，就等于要扼殺他們的生命，他們的生命被你們扼殺時(shí)，他們能不極力反抗才怪。但池大為那種能夠像“狗兒”一樣去臣服權(quán)力的知識(shí)分子，是不可能像作者描寫(xiě)的那般時(shí)常會(huì)有良心的拷問(wèn)和總是帶著一副悲天憫人的心態(tài)來(lái)看世界的。
坦誠(chéng)地說(shuō)，這本書(shū)看得令人非常郁悶，他寫(xiě)得太現(xiàn)實(shí)了。單從一部作品而言，我覺(jué)得閻真先生沒(méi)有給我一個(gè)首尾相接的結(jié)尾！我想，過(guò)不了多久，我一定會(huì)徹底忘記池大為，這個(gè)人物真的沒(méi)有什么性格也沒(méi)有什么形象可言！
學(xué)姐也許以為我看過(guò)《滄浪之水》以后，會(huì)有認(rèn)清時(shí)勢(shì)之類(lèi)的收獲，“人如果沒(méi)有辦法改變環(huán)境，那是不是能想辦法去適應(yīng)呢？”很遺憾，我不能！生而為人，屬于這個(gè)社會(huì)，但更應(yīng)屬于自己。盡管我就是個(gè)不成功的小人物，但誰(shuí)也不能阻止我談理想，談生命的意義！
閻真滄浪之水讀后感篇六
閻真的《滄浪之水》中，并沒(méi)有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出直接的批評(píng)，而是把它剖開(kāi)了血淋淋地放在陽(yáng)光下曝曬，殘忍的近乎真實(shí)。
小說(shuō)講述了醫(yī)學(xué)院研究生池大為的官場(chǎng)歷程，同時(shí)也是他的心路蛻變歷程。由一個(gè)懷抱美好理想的正直青年，逐漸變得阿諛?lè)畛?，學(xué)會(huì)了勾心斗角，最終成為了干練狡黠的官場(chǎng)一把手。
在堅(jiān)守醫(yī)德的父親的教導(dǎo)下，同時(shí)也在學(xué)校“先天下之憂而憂”的教育下，面對(duì)官場(chǎng)的一些黑暗，池大為首先是采取對(duì)抗的態(tài)度。衛(wèi)生廳派他去調(diào)查下面鄉(xiāng)鎮(zhèn)血吸蟲(chóng)病的復(fù)發(fā)率，他堅(jiān)持實(shí)事求是。對(duì)于廳里公車(chē)資源的浪費(fèi)現(xiàn)象，他勇于提出問(wèn)題。但得到的卻是被下調(diào)到一個(gè)閑職上。事實(shí)上，池大為不是不清楚應(yīng)該四處鉆營(yíng)，他也相信自己能夠比任何人都做得更好，然而知識(shí)分子的'清高和自己的良知都阻止他屈服于現(xiàn)實(shí)。他就是在這種痛苦的“生存還是毀滅”的斗爭(zhēng)中，渾渾噩噩地渡過(guò)了五年。沒(méi)錢(qián)，沒(méi)車(chē)，沒(méi)房子，一開(kāi)始他還能以自尊為借口維系著這種生活，但隨著妻子日漸的責(zé)罵和不滿，看著老同學(xué)的“意氣風(fēng)發(fā)”，樣樣都不如自己，只會(huì)弄虛作假，溜須拍馬的舊同事卻得到升職后，內(nèi)心開(kāi)始產(chǎn)生了動(dòng)搖。()兒子的燙傷事件最終讓他堅(jiān)定了信念。他意識(shí)到這時(shí)他的名利不再是自己一個(gè)人的了，他有沒(méi)有這些所謂的“虛名”是關(guān)乎全家的，所以……為了生活，他改變了，無(wú)奈地選擇了自己以前所不齒甚至憎惡的處事方式。
為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。后來(lái)的池大為是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他逢迎，出賣(mài)，討好，無(wú)所不為，短短幾年，他幾乎什么都得到了。但當(dāng)池大為坐上權(quán)利的最高位，想要運(yùn)用手中的權(quán)利真正去做一些事時(shí)，他才最終發(fā)現(xiàn)，在幾千年來(lái)形成的的官場(chǎng)價(jià)值體系面前，他是如此的渺小，小到甚至可以忽略不計(jì)。而他能做的，只是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)并按照現(xiàn)實(shí)的游戲規(guī)則去生存，因?yàn)槟且馕吨鴻?quán)和利。
小說(shuō)中池大為的轉(zhuǎn)變是令人痛惜同時(shí)也是能夠接受的，每個(gè)人在面對(duì)仕途，責(zé)任，感情的時(shí)候，內(nèi)心的掙扎都是如此地心酸。正如池大為一樣，他不是不知道自己失去了什么，只是他也無(wú)可奈何。
閻真滄浪之水讀后感篇七
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。在讀了官場(chǎng)小說(shuō)《二號(hào)首長(zhǎng)》之后，再次讀了官場(chǎng)小說(shuō)《滄浪之水》。小說(shuō)主人公池大為的父親，因?yàn)橹v良心，替別人說(shuō)了幾句公道話，1957年被劃為右派，1967年被下放到一個(gè)小山村，當(dāng)了10年鄉(xiāng)村醫(yī)生，1977年接到池大為的大學(xué)通知書(shū)后，激動(dòng)過(guò)度而離世。雖然遭受不公正待遇，即使遭到被幫助之人的背叛，但父親致死不后悔曾經(jīng)的所作所為。池大為深受父親熏陶，作為知識(shí)分子，剛開(kāi)始懷抱著天下千秋情懷，自覺(jué)扛起知識(shí)分子職責(zé)，堅(jiān)守獨(dú)立的人格。
考上大學(xué)那年，和兩個(gè)同學(xué)一起，在農(nóng)村搞調(diào)查，寫(xiě)了一篇調(diào)查報(bào)告，寄到國(guó)務(wù)院，當(dāng)然是石沉大海。大學(xué)期間，學(xué)的是中醫(yī)專業(yè)，被官二代之女許小曼看上，因?yàn)橐３知?dú)立人格，不愿意放棄自己的那點(diǎn)驕傲，也忍受不了官二代女兒身上的唯我獨(dú)尊和驕橫，與許小曼和平分手，在池大為后來(lái)轉(zhuǎn)變觀念、仕途沉浮期間，許小曼給了他不少幫助。研究生畢業(yè)期間，被一個(gè)教授看上，希望池大為留校，但條件是成為大學(xué)教授的女婿，池大為選擇了放棄。從而，被分配到省衛(wèi)生廳。池大為本來(lái)是被分配到衛(wèi)生廳下屬的中醫(yī)研究院，但被衛(wèi)生廳長(zhǎng)馬垂章看中，被留在了衛(wèi)生廳辦公室。馬垂章之所以被馬垂章留在辦公室，是馬垂章覺(jué)得，自己手底下有一個(gè)研究生使喚，自己特別有面子。
在辦公室，先來(lái)的丁小槐把池大為視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，時(shí)時(shí)擠兌池大為。丁小槐屬于看透人生、追求現(xiàn)實(shí)利益的人，為了討好廳長(zhǎng)馬垂章，可以深夜去洗馬垂章的襪子，轉(zhuǎn)天馬垂章沒(méi)有穿他洗的襪子，還感到馬屁沒(méi)有拍好。剛開(kāi)始，池大為以為，馬垂章之所以把他留在辦公室，是因?yàn)樾蕾p他這個(gè)人才。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，希望大家提意見(jiàn)，池大為在支部組織生活會(huì)上提出了單位不應(yīng)該新購(gòu)置公務(wù)車(chē)輛的意見(jiàn)，遭到馬垂章的報(bào)復(fù)，被下放到衛(wèi)生廳下屬的中醫(yī)學(xué)會(huì)。因?yàn)楸毁H謫，與三觀本來(lái)就不合的沒(méi)落官二代女兒曲亞琴分手。池大為在中醫(yī)學(xué)會(huì)一呆數(shù)年，整天除了寫(xiě)文章，就無(wú)所事事，虛度光陰。最大的收獲可能就是，遇見(jiàn)了與自己性格一樣的晏之鶴。
晏之鶴曾經(jīng)是衛(wèi)生廳的一支筆，善于寫(xiě)文章，但因?yàn)椴辉敢夥艞壸宰?、放棄驕傲，喜歡秉公直言，得罪了不少人，最后一直被雪藏，成了衛(wèi)生廳少見(jiàn)的老辦事員，終身不被重用。在中醫(yī)學(xué)會(huì)的那幾年，池大為認(rèn)識(shí)了淳樸的妻子董柳，他們沒(méi)有特別浪漫、轟轟烈烈的愛(ài)情，覺(jué)得三觀相同，就結(jié)婚生子。剛開(kāi)始，妻子董柳甘于過(guò)著拮據(jù)的生活，住在狹窄的房間，但是生了小孩之后，董柳為了給孩子改善生活條件，開(kāi)始勸說(shuō)池大為放棄那些虛無(wú)的自尊，想著上進(jìn)，想著改善生活。晏之鶴也勸說(shuō)池大為，希望池大為不要想他那樣，因?yàn)閳?jiān)守虛無(wú)，而放棄實(shí)際。
在經(jīng)歷了缺錢(qián)、孩子上幼兒園等一系列事件之后，池大為認(rèn)識(shí)到，血液里流淌的那些自尊，懷抱的那些家國(guó)天下千秋，那是需要有基礎(chǔ)的，在自己連飯都吃不上的時(shí)候，怎么去談這些理想抱負(fù)，怎么去仰望星空？于是，他徹底改變了原來(lái)的想法，開(kāi)始追求上進(jìn)，開(kāi)始鉆營(yíng)。正苦惱于上天無(wú)門(mén)之時(shí)，有人拉他聯(lián)名舉報(bào)廳長(zhǎng)馬垂章。聽(tīng)了晏之鶴的建議后，他在第一時(shí)間向馬垂章匯報(bào)，從此成為馬垂章的心腹，在短短數(shù)年內(nèi)，他先后成為辦公室主任、衛(wèi)生廳副廳長(zhǎng)，直到馬垂章退休后，他成為衛(wèi)生廳長(zhǎng)。池大為終于成為了他自己不想成為的人。
他被重是用后，甚至是后來(lái)成為衛(wèi)生廳長(zhǎng)，并沒(méi)有干出太大的成績(jī)，僅僅能算作成績(jī)的，只是想辦法重新確定了血吸蟲(chóng)病的發(fā)病率。雖然，他給自己劃了一條底線，不犯經(jīng)濟(jì)錯(cuò)誤，但是沒(méi)有干出多大的成績(jī)，確實(shí)有點(diǎn)讓人遺憾?？匆?jiàn)他受重用之后，我就在想，他在自己掌權(quán)能拍板后，一定會(huì)不忘初心、牢記使命，再次堅(jiān)守自己曾經(jīng)的觀念，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的天下千秋理想，為公平正義，為百姓蒼生做出點(diǎn)什么，但是他沒(méi)有，他的重心已經(jīng)是自己個(gè)人的前途，或者說(shuō)是仕途。不得不說(shuō)，這是本書(shū)最大的遺憾?；蛟S，這也是最大的現(xiàn)實(shí)。
畢竟，當(dāng)每個(gè)人撞南墻的時(shí)候，肯定都是頭破血流、肝腸寸斷，誰(shuí)都不想再去撞一次，再去經(jīng)歷一次曾經(jīng)的傷痛。這也是為什么，歷史上那些一直在逆境中，而不改初心、不放棄自我之人的人格魅力，可以讓人瞻仰千年，視為瑰寶。我覺(jué)得，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能像男主角池大為前半生那樣，過(guò)著太清高的生活；也不能像男主角池大為后半生那樣，過(guò)著太鉆營(yíng)的生活。畢竟我們都是普通老百姓，都是平凡人。我們要甘于平凡，甘于承認(rèn)自己是小人物。
不平凡的大人物畢竟少數(shù)，且要成為大人物，需要天時(shí)地利人和，有時(shí)，個(gè)人強(qiáng)求未必心想事成。所以，我們既不要太理想，從而曲高和寡，又不要太鉆營(yíng)，從而成為蠅營(yíng)狗茍之徒。能做的就是，面對(duì)生活不卑不亢，面對(duì)人生不愧天地，平凡而充實(shí)地走完短暫的人生。
閻真滄浪之水讀后感篇八
《滄浪之水》是人民文學(xué)出版社出版的小說(shuō)，作者是閻真。主要講述了一個(gè)有志青年在生活中面對(duì)困難如何奮發(fā)圖強(qiáng)的故事。
《當(dāng)代》4月刊登，獲《當(dāng)代》年度文學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，人民文學(xué)出版社月出版，至今已重版三次，《大連日?qǐng)?bào)》已連載，《三湘都市報(bào)》已準(zhǔn)備連載，西安電影制片廠已拍成電視劇，這是閻真教授自《曾在天涯》之后的第二本長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)分為四篇五部分94小節(jié)。
作者以主人公池大為的仕途成長(zhǎng)為主線，以平淡的筆調(diào)，真切地展示了他的人生旅程，也逐一解答了曾經(jīng)困擾他的難題。全書(shū)雖沒(méi)有直接的說(shuō)教，卻無(wú)處不在訴說(shuō)一個(gè)知識(shí)分子的堅(jiān)持與“固執(zhí)”，而書(shū)中困擾主人公的難題，以及主人公在成長(zhǎng)途中的種種表現(xiàn)，既是眾多知識(shí)分子的一個(gè)縮影，也給了很多在迷霧中摸索的知識(shí)分子一個(gè)答復(fù)，一個(gè)有關(guān)某些堅(jiān)持的答復(fù)。
對(duì)于這本書(shū)，學(xué)者孟繁華如是說(shuō)，“中國(guó)人文知識(shí)分子歷來(lái)就是一個(gè)矛盾的群體，在傳統(tǒng)文化被不斷重構(gòu)、整合的今天，知識(shí)分子的道路選擇仍然是一個(gè)問(wèn)題。我們不是池大為，但池大為的心路歷程和行為方式有極大的典型性。”
閻真滄浪之水讀后感篇九
近半月來(lái)，好不容易擠空加點(diǎn)看完了此書(shū)，實(shí)為難得。該書(shū)是我兩年前就一直慕名企盼的當(dāng)代不可多得的官場(chǎng)小說(shuō)，誰(shuí)想大學(xué)間未能如愿，時(shí)過(guò)境遷，倒是當(dāng)我涉足所謂“官場(chǎng)”一年后，看完此書(shū)，卻有了許多難以言說(shuō)的意義。
稱之為“官場(chǎng)”，實(shí)在恰如其分。我雖未當(dāng)官，“職場(chǎng)”之于行政機(jī)關(guān)便是官場(chǎng)，隔行如隔山，個(gè)中蹊蹺，秘而不宣而已。對(duì)我而言，紛紛擾擾的瑣碎公務(wù)已讓我不堪其擾，還要應(yīng)付難以勝數(shù)或突如其來(lái)的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書(shū)慢慢咀嚼細(xì)細(xì)品味，現(xiàn)在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠(yuǎn)不如前，當(dāng)時(shí)稱贊激動(dòng)不已，頃刻之后卻只剩夢(mèng)里朦朧了，慚愧慚愧！今天興趣來(lái)了，就想聊聊這本書(shū)及其他。
來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)吧。這本書(shū)伙同《國(guó)畫(huà)》，在我看來(lái)，最大的亮點(diǎn)就是筆下的人物顯示出了活生生的人類(lèi)，顯現(xiàn)出有血有肉有愛(ài)有恨的普通人的特質(zhì)，一次次彰顯的是作為平凡“萬(wàn)物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來(lái)之中讓我們讀者看到的是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、驚心動(dòng)魄、原原本本的當(dāng)下真實(shí)，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書(shū)中對(duì)人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實(shí)的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的意義?？偠灾?，這呈獻(xiàn)給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無(wú)處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”。
我無(wú)意于追尋該文中細(xì)枝末節(jié)的虛虛實(shí)實(shí)，也不想執(zhí)拗于作者時(shí)而痛徹心扉時(shí)而振臂疾呼的對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，作者對(duì)所謂事實(shí)、真相、思索、現(xiàn)實(shí)、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。
書(shū)中提到，一切都是瞬息，一切都是過(guò)程，于是享受現(xiàn)實(shí)抓住自我者便是抓住了本質(zhì)守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來(lái)人類(lèi)在反復(fù)不停的輪番做著同一個(gè)猜謎游戲，結(jié)束之后是開(kāi)始。
可怕的真實(shí)，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當(dāng)人類(lèi)完全沉沒(méi)在社會(huì)的大染缸之后究竟還會(huì)留下些什么？由遠(yuǎn)及近，我呢？我不敢想。而這，是該書(shū)留給我們?nèi)祟?lèi)的又一個(gè)永恒課題了。
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閻真滄浪之水讀后感篇十
看了《滄浪之水》之后，這兩天一直有一種心里很空虛的感覺(jué)。這是我看到的第一本對(duì)人性的刻畫(huà)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析如此透徹的一本書(shū)。文中的人和事，說(shuō)話的方式做事的方式和現(xiàn)實(shí)如此的接近，很容易在現(xiàn)實(shí)中找到模型。只是，不諳世事的我從沒(méi)有往這方面深思。并不是我沒(méi)有悟性，也并不是我是個(gè)沒(méi)有腦子的木頭人，只是，現(xiàn)在的我，就如池大為蛻變前的一段，還生活在一個(gè)理想化地王國(guó)中，聚集在我周?chē)亩际遣畈欢嗤?lèi)型的人，所謂“物以類(lèi)聚，人以群分”。
我現(xiàn)在還如曾經(jīng)的池大為一樣，以歷史上的文化名人為榜樣，有著一個(gè)心中的夢(mèng)想，并且為之努力，雖然盡管如蝸牛爬行一樣吃力，有著崇高的精神追求，無(wú)法容忍任何小人的行為和伎倆?？戳诉@本書(shū)，我在想，像我這樣的人，應(yīng)該是80后，90后心中的“古人”了。當(dāng)然，我也并非不食人間煙火，我也從沒(méi)有視金錢(qián)如糞土，視名利如浮云。我希望有基本的生活保障，幸運(yùn)的是我有一份穩(wěn)定的'工作，使我衣食無(wú)憂，有一個(gè)好老公，他愿意為了我和兒子過(guò)得好一些努力拼搏。名利也是個(gè)好東西，有名就有利，自古以來(lái)多少人為之趨之若鶩，我不是例外，可是我知道，我這樣的性格，再加上做著一份永遠(yuǎn)也看不到成績(jī)的工作，所以這些東西對(duì)我來(lái)說(shuō)是可望而不可即的，所以我就死了這條心，把該做的事情做好，過(guò)好自己的一家三口的小日子。
池大為經(jīng)歷了鳳凰涅般得精神折磨，終于拋棄自己的曾經(jīng)視之為生命的尊嚴(yán)和理想，朝著那些他曾經(jīng)不齒的東西努力，功夫不負(fù)有心人，終于成功的坐到了那個(gè)位子。來(lái)自于貧苦山村的他覺(jué)得自己終于可以施展一下自己的抱負(fù)了，他的改革卻遭遇了層層阻撓，還是以失敗告終，當(dāng)然還是有了很多的進(jìn)步。這使我想起了歷史上的兩個(gè)人，嚴(yán)嵩和張居正。馬垂章和池大為，就有點(diǎn)像現(xiàn)代的嚴(yán)嵩和張居正。不過(guò)張居正的改革還是取得了很大成績(jī)，極大的推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)步。而池大為，在新舊千年交替之際，這個(gè)中國(guó)歷史上形勢(shì)更為復(fù)雜的情況下，他在自己所管區(qū)域內(nèi)的改革還是流產(chǎn)了，說(shuō)明在任何時(shí)候，改革都是一件比較艱辛的事情，然而，也只有改革，才能推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。雖然看了這本書(shū)，心情有些沮喪，但是最后池大為上任廳長(zhǎng)后做的一些事情，還是使我看到了一些希望，看到了一點(diǎn)力量，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，總要有人推動(dòng)著歷史的車(chē)輪前進(jìn)，推動(dòng)歷史車(chē)輪前進(jìn)的這些人，被人們稱為民族的脊梁，有了這些人，我們國(guó)家和民族才能不斷的向前走，不斷的繁榮昌盛。我相信，只要池大為這樣人存在，只要他們心中還有一點(diǎn)平民思想，我們的民族就會(huì)不斷的前進(jìn)。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。每一個(gè)有點(diǎn)文化的人，所謂的知識(shí)分子，可能曾經(jīng)都會(huì)有過(guò)千秋家國(guó)的理想，有過(guò)對(duì)人生，對(duì)生命意義的探索和思考。當(dāng)這些思考和現(xiàn)實(shí)沖突時(shí)，我們會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地被現(xiàn)實(shí)屈服，最后不得不臣服于現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)新千年進(jìn)入第一個(gè)十年之后的今天，人們的價(jià)值觀更加的多元化，更加的現(xiàn)實(shí)，所有一切都以利益最大化為基準(zhǔn)，以市場(chǎng)為風(fēng)向標(biāo)。我們不敢再談理想，談生命的意義，那是那些成功人士的專利，對(duì)于小人物來(lái)說(shuō)，有飯吃，有地方睡覺(jué)已經(jīng)很奢侈了，所有金錢(qián)成了衡量一個(gè)人成功與否的最有力的證據(jù)。閻真在《滄浪之水》中透漏出的擔(dān)憂不無(wú)道理，也許，我們國(guó)家真的應(yīng)該重視一下下一代的價(jià)值觀教育了。
讓我用文中的一段話和封面的一段話作為這篇讀后感的結(jié)尾，對(duì)比鮮明的兩段話，引人深思。
幾千年過(guò)去了，無(wú)限的時(shí)間在今天像幾頁(yè)教科書(shū)一樣被一只蒼白的手輕輕翻過(guò)。我們只有在先賢的生命中去訪微探幽，才可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時(shí)那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無(wú)之中盈盈飛動(dòng)，留下一道道有沒(méi)飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅(jiān)守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。這樣想著，我又平靜下來(lái)了，有一種雙腳踏在結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的地面上的沉穩(wěn)感。
那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和現(xiàn)實(shí)的利益。我失去了信念，放棄了堅(jiān)守。我心中也有隱痛，用灑脫掩飾起來(lái)的隱痛，無(wú)法與別人交流的隱痛，這是一個(gè)時(shí)代的苦悶......
閻真滄浪之水讀后感篇十一
"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"用水清濯纓來(lái)表明明世則仕，用水濁濯足來(lái)表明亂世則隱；可是在當(dāng)今喧囂又浮華的社會(huì)中，即便是用盡滄浪之水，也難以洗滌我們心靈的塵埃，我想這就是題目的寓意，也是本部小說(shuō)的主旨所在。
《滄浪之水》以細(xì)致入微的心理刻畫(huà)和令人信服的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將主人公的人生事跡娓娓道來(lái)：在上世紀(jì)九十年代，一個(gè)醫(yī)學(xué)畢業(yè)的研究生從懷才不遇、仕途不順繼而時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、名利雙收。從原來(lái)自己鄙視、唾棄"豬人狗人"到自己成為一名真正的"豬人狗人"，充滿了心酸和無(wú)奈。
本部小說(shuō)進(jìn)行了大量的心靈描寫(xiě)，從而拉近了讀者與主人公的距離，使讀者對(duì)池大為的一切感同身受，不能自已，在小說(shuō)最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔："而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)之中，雖波主流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，才使我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者"。這段話點(diǎn)明了池大為做著一切的目的，僅僅是為了生存，但卻在追名逐利的過(guò)程中喪失了自我，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)虛無(wú)縹緲的虛榮，充滿了無(wú)盡的痛苦和悲哀。
池大為的蛻變并不引人反感，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也使人們更加務(wù)實(shí)；池大為作為上世紀(jì)九十年代的一個(gè)醫(yī)學(xué)研究生，知識(shí)淵博、才華橫溢，但卻因自己太過(guò)于理想、正直、不識(shí)時(shí)務(wù)而面臨著英雄無(wú)用武之地的尷尬境地，"社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，而官場(chǎng)更是現(xiàn)實(shí)的，他以這種性格在官場(chǎng)求生存，必然會(huì)被淘汰"。另一方面，生活的窘迫不容許他不蛻變，現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)際問(wèn)題困擾著他，例如：自己沒(méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)，使自己的妻子懷孕還要擠公交，妻子生產(chǎn)沒(méi)有足夠的費(fèi)用，與照顧孩子的岳母共處一室的窘迫，兒子被燙傷的心痛，兒子上學(xué)的煩惱等多種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這些使他最終意識(shí)到"生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神的流浪者"。池大為的蛻變是后天造成的，不是與生俱來(lái)的。
"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。關(guān)于生存的意義是歷代知識(shí)分子最為關(guān)注的問(wèn)題，知識(shí)分子為理想事業(yè)而義無(wú)反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻(xiàn)身精神在"晏老師"身上得到了充分的體現(xiàn)，晏老師也是書(shū)中著重刻畫(huà)的人物形象，池大為的成功與晏老師的指導(dǎo)是密不可分的。晏老師熟諳官場(chǎng)游戲規(guī)則，但是他并沒(méi)有積極地置身于官場(chǎng)之中，他雖保留了自己心靈中的一方凈土，但是他的一生卻極其平庸；一定程度上，他就是池大為，他是沒(méi)有蛻變的池大為。
本部小說(shuō)通過(guò)一系列完整細(xì)膩的細(xì)節(jié)刻畫(huà)和真實(shí)生動(dòng)的心理描寫(xiě)，描繪了一些官場(chǎng)風(fēng)云，勾勒出一個(gè)完整的人物形象，再現(xiàn)了池大為蛻變?yōu)樨i人狗人痛苦的征程和心理掙扎。池大為是一個(gè)多重人物的復(fù)合體，他是知識(shí)分子，他需要保持心靈的純潔；他是市井小民，他必須關(guān)注一些最基本的生活問(wèn)題；他是衛(wèi)生局長(zhǎng)，外表浮華而內(nèi)心空虛，他是成功的，也是失敗的。
有的人則看重主人公的心理變化歷程；有的人則關(guān)注該如何學(xué)會(huì)討好領(lǐng)導(dǎo)以適應(yīng)官場(chǎng)風(fēng)云。
《滄浪之水》是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，希望每一個(gè)人都能仔細(xì)品味其中的現(xiàn)實(shí)性，更要通過(guò)本部小說(shuō)來(lái)凈化自己的心靈，學(xué)會(huì)該如何更好地生活。
閻真滄浪之水讀后感篇十二
前兩天，看了一本反映官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)——〈滄浪之水〉，看后，真是百感交集。
好一個(gè)隨波逐浪。
文中的主人公池大為研究生畢業(yè)，因衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)的賞識(shí)而沒(méi)去中醫(yī)院報(bào)道，而留在了衛(wèi)生廳。一開(kāi)始的他，很有性格，一些現(xiàn)象看不慣，就會(huì)說(shuō)出來(lái)。結(jié)果，得罪了廳長(zhǎng)和一幫溜須拍馬的人，日子自然不好過(guò)。結(jié)婚生子了，還住在分來(lái)的單間宿舍里，廳里比他來(lái)得遲比他學(xué)歷低的人，一個(gè)個(gè)卻升了官住上了好房子?，F(xiàn)實(shí)的生活漸漸瓦解了他的信仰，連原本善良的妻子在有了孩子之后，也因?yàn)橐粋€(gè)母親對(duì)孩子的全部的愛(ài)而變得對(duì)丈夫大為不滿。最后，池大為選取了隨波逐浪。悟性極高的他，一旦改變了做人的態(tài)度，順應(yīng)圈子的游戲規(guī)則，幸運(yùn)的大門(mén)就接連為他打開(kāi)。官是一級(jí)級(jí)地升，房子越換越大，地位越來(lái)越高，最后竟成了衛(wèi)生廳的廳長(zhǎng)。但他，卻失去了自我。
可悲的人，也許很多人向往他的生活。繞在他頭上的光環(huán)，讓人們羨慕?？蓛?nèi)心靈與肉的掙扎，撕裂的感覺(jué)，又有幾人能夠體會(huì)。
永遠(yuǎn)不進(jìn)那個(gè)圈子，是我的做人原則。因?yàn)槲业男愿瘢c最初的主人公是相似的，眼里揉不得半點(diǎn)沙子。與其在里面死死掙扎，不如跳出來(lái)，活得簡(jiǎn)單。
人生在世，短短數(shù)十載，還不如活出真性情。
閻真滄浪之水讀后感篇十三
看過(guò)《滄浪之水》書(shū)的人，我想大都能猜到書(shū)中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個(gè)時(shí)代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無(wú)從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰(shuí)再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專業(yè)，可能現(xiàn)在都和你的理想有著千差萬(wàn)別，毫無(wú)用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒(méi)在心里也只能時(shí)?；匚兑幌掠洃?，不想做的可又偏偏去做了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，歲月輪回誰(shuí)也無(wú)法再猜透你，沒(méi)人再能看懂你的喜怒哀樂(lè)，真真假假，失去了你做為一個(gè)男人原有的個(gè)性和張狂。
每天在種種無(wú)奈中煎熬著自己的靈魂，時(shí)刻強(qiáng)迫自己去做一些萬(wàn)分不情愿的事，說(shuō)著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠(chéng)已沒(méi)有了區(qū)別，似真似假，似夢(mèng)似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰(shuí)都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個(gè)性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時(shí)的夢(mèng)想，人生旅程讓你體驗(yàn)了種種虛虛假假，真真實(shí)實(shí)，人性百態(tài)在你面前百媚登場(chǎng)，你不為之，你又是誰(shuí)?你為之，你又成了誰(shuí)?一切都讓你無(wú)所適從，一切你又都無(wú)可抗拒，這就是無(wú)奈中的無(wú)奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰(shuí)?你也不會(huì)知道，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會(huì)圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你?和生活開(kāi)著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時(shí)，樂(lè)得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實(shí)的你此時(shí)莫大的`幸福享受。真實(shí)的快樂(lè)人生是什么!就是能找回真實(shí)原本的你!你屬于這個(gè)社會(huì)，但同時(shí)更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛(ài)的你，真誠(chéng)的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書(shū)閱完，感覺(jué)就像好比一個(gè)人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺(jué)中行進(jìn)到這條鋼索上那一時(shí)刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒(méi)有了回頭路，也沒(méi)有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長(zhǎng)桿，你的目標(biāo)就只能有一個(gè)了，走到對(duì)岸上去，才是勝利，才能實(shí)現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒(méi)有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來(lái)保持一定的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過(guò)去，此時(shí)你的頭腦和眼睛同時(shí)也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實(shí)已不允許你再有別的思維活動(dòng)，你只能祈禱上蒼此時(shí)可千萬(wàn)不要再來(lái)點(diǎn)輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時(shí)你心里緊張失去了控制力，你也就沒(méi)有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對(duì)面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點(diǎn)隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
閻真滄浪之水讀后感篇十四
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”這是人人都知道的道理。讀本好書(shū)，就像交個(gè)好友，讀書(shū)是一輩子的事，我所說(shuō)的書(shū)不僅包括專業(yè)書(shū)，更多的是關(guān)于人生與人性的書(shū)。書(shū)應(yīng)該是我們生活的一部分。
剛讀《滄浪之水》時(shí)，感到味同嚼蠟，索然無(wú)味，后來(lái)耐心讀下去，發(fā)現(xiàn)它真的能給人說(shuō)深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫(xiě)出醫(yī)藥學(xué)研究生池大為空懷壯志，無(wú)職無(wú)權(quán)的苦，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難；在真切的展示他的人生旅程的同時(shí)，也把困擾他人生難題一一解開(kāi)。在這部作品中，知識(shí)分子在權(quán)力面前經(jīng)受人格的煎熬和靈魂的拷問(wèn)。權(quán)利的誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書(shū)中描繪的那樣，面對(duì)一個(gè)浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書(shū)中充分展露了目前知識(shí)分子面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的迷茫與選擇混亂。池大為具有中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的人文精神，使命感，責(zé)任感，人文情懷，良知原則，人格意識(shí)等，并且為了堅(jiān)守自己的道德與人格底線，苦苦抵抗，在沒(méi)有外援的情況下痛苦掙扎。
在沒(méi)有外援的情況下，掙扎是無(wú)效的，沒(méi)有價(jià)值的。面對(duì)妻子的不理解及兒子前途上，他終于放棄了自己作為知識(shí)分子的價(jià)值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，于是他“發(fā)達(dá)”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠(chéng)的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)中，隨波逐流走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者?！?/p>
看完《滄浪之水》之后，我開(kāi)始思考自己的人生。面前當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我該何去何從。這是個(gè)值得深思的問(wèn)題，是隨波逐流，被社會(huì)同化，還是堅(jiān)守自己的信念。
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閻真滄浪之水讀后感篇十五
《滄浪之水》是由作家閻真于20xx年出版的一本小說(shuō)，該小說(shuō)描寫(xiě)了一位醫(yī)藥研究生池大為的人生經(jīng)歷。本書(shū)名來(lái)源于屈原的《漁父》，其核心思想也正是對(duì)《漁父》的爭(zhēng)議觀點(diǎn)的再現(xiàn)?！皽胬酥遒?，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
本書(shū)講述了一個(gè)有志青年在生活中面對(duì)困難如何奮發(fā)圖強(qiáng)的故事。該小說(shuō)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。小說(shuō)寫(xiě)出來(lái)了池大為空懷壯志、無(wú)知無(wú)權(quán)的苦；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難。小說(shuō)主人公池大為和屈原面臨的問(wèn)題是一樣的，而不同的是，屈原選擇了堅(jiān)持自我，而主人公最終選擇的漁父的價(jià)值方式，令人唏噓不已。或許這也正是屈原成為歷史名人，而池大為僅僅成為昨天小說(shuō)主人公的原因吧！
從小說(shuō)滄浪之水中，我讀到了池大為的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就像我們的工作一樣，要有很強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在崗位上保持旺盛的工作熱情，以苦為樂(lè)，以苦為榮，甘于奉獻(xiàn)。
從小說(shuō)滄浪之水中，我也讀到了董柳的隱忍與堅(jiān)守。有一種品格，叫擔(dān)當(dāng)；有一種情義，叫堅(jiān)守。董柳在其丈夫池大為清貧潦倒的時(shí)候，不離不棄，毫無(wú)怨言的操持著“只有一間房”的家。董柳的堅(jiān)守也最終換來(lái)了丈夫的專一，池大為最終在受到外來(lái)誘惑時(shí)，選擇了克制和對(duì)妻子的底線。
理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨干。即使如此，我們也應(yīng)在現(xiàn)實(shí)中保留那份豐滿的理想，不忘初心?；蛟S我們暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但只要你付出努力，永不放棄，總會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
一方面，我看到了丈夫池大為責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、妻子董柳的隱忍與堅(jiān)守。另一方面，小說(shuō)傳遞出來(lái)的消極價(jià)值觀卻讓我們警醒。正如作者閻真所言，《滄浪之水》是他對(duì)與他一樣的知識(shí)分子生存狀態(tài)的深刻剖析和思考，是對(duì)“知識(shí)分子死了”的抗拒。我們應(yīng)批判性的閱讀與吸收，而不是去學(xué)習(xí)和模仿消極的行為和觀點(diǎn)。
本書(shū)有很多消極的世界觀，既是作者小說(shuō)情節(jié)設(shè)置的需要，也是作者對(duì)此類(lèi)價(jià)值觀的一種批判，如，“一個(gè)人在精神上再堅(jiān)挺，也不能創(chuàng)造一套價(jià)值來(lái)對(duì)抗潮流，而只能像浮萍一樣被裹挾著，隨波逐流?！?/p>
同時(shí)，書(shū)中也有很多爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，關(guān)乎不同人的不同選擇。其中最經(jīng)典的莫過(guò)于書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)于“看星星“的劇情與對(duì)白。
“看星星有什么用？你又不能把它搬家里來(lái)煮著吃了?！?/p>
追求意義，又有什么意義，很經(jīng)典的一個(gè)問(wèn)句。
反復(fù)咀嚼，會(huì)發(fā)現(xiàn)這竟然是一個(gè)形而上學(xué)的終極問(wèn)題。到底有什么意義？我想，這個(gè)意義在于牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力，曹雪芹創(chuàng)作了紅樓夢(mèng)，這個(gè)意義也正是范仲淹之流的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“的士大夫精神，這個(gè)意義是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)程的意義，是人區(qū)別于其他物種的意義。
閻真滄浪之水讀后感篇十六
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于心情久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書(shū)以細(xì)致入微的心理刻畫(huà)和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎。
讀這樣一本書(shū)，大篇大篇的心靈描寫(xiě)，猶如是和作者心靈對(duì)話，從而對(duì)池大為面對(duì)的一切感同身受，不能自已。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自內(nèi)心的文字，令人感到震撼。你可以把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦可以說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題?！稖胬酥氛且徊可舷虑笏?、持續(xù)追尋人生意義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢(qián)和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既可以說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?/p>
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則，因?yàn)樽约旱脑庥觯惨驗(yàn)槌卮鬄榈臑槿?，他把自己的人生?jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書(shū)，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放棄自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都應(yīng)該心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于心情久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書(shū)以細(xì)致入微的心理刻畫(huà)和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎。
讀這樣一本書(shū)，大篇大篇的心靈描寫(xiě)，猶如是和作者心靈對(duì)話，從而對(duì)池大為面對(duì)的一切感同身受，不能自已。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自內(nèi)心的文字，令人感到震撼。你可以把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦可以說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題?！稖胬酥氛且徊可舷虑笏鳌⒊掷m(xù)追尋人生意義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢(qián)和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既可以說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?/p>
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則，因?yàn)樽约旱脑庥?，也因?yàn)槌卮鬄榈臑槿?，他把自己的人生?jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書(shū)，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放棄自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都應(yīng)該心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
閻真滄浪之水讀后感篇十七
屈子曾云：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。官場(chǎng)便是這滄浪之水。
官場(chǎng)是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗的世界，剛踏入其中意氣風(fēng)發(fā)年輕人大都會(huì)碰得一鼻子灰，因?yàn)樗麄兊臅?shū)生意氣太重，不懂得其中玄機(jī)。要么，從此厭倦，退出這個(gè)他們認(rèn)為污濁的世界；要么，學(xué)會(huì)生存，在其中成長(zhǎng)。
池大為剛從學(xué)校畢業(yè)，本不想進(jìn)機(jī)關(guān)工作的他被分配到衛(wèi)生廳。第一天中午去報(bào)到時(shí)值班的丁小槐以一種公事公辦的姿態(tài)接待了他，下午再去時(shí)，戲劇性的一幕出現(xiàn)了“那年輕人等久了似的從椅子上一躍而起，好像有人按下了迫擊炮的機(jī)關(guān)，趨步到門(mén)口來(lái)迎著我，做了個(gè)伸手要握的動(dòng)作。”而我沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)沒(méi)去我他的手他也不感覺(jué)尷尬，因?yàn)槟鞘恰榜R廳長(zhǎng)”的意思。在這里就顯出了權(quán)利的重要性?？墒浅跎婀賵?chǎng)的池大為并不懂這些，也就每往心里去。這時(shí)的池大為心理很單純，是一個(gè)人文主義精神者，具有知識(shí)分子責(zé)任感，精神理想世界。
而接下來(lái)的幾年時(shí)間丁小槐卻處處與池大為作對(duì)，因?yàn)樵谒睦?，池大為就是與他再馬廳長(zhǎng)面前爭(zhēng)寵的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不是你死，就將是我亡。賓館一席話算是全書(shū)的經(jīng)典之一，此席話道出丁小槐心聲，可也不過(guò)是酒后真言，醒來(lái)之后照樣諂媚對(duì)上，冷眼對(duì)下。對(duì)于丁小槐的話，池大為有所察覺(jué)，也多多少少感到權(quán)利的性質(zhì)，可是不喑此道的池大為依舊處處忍讓。 同時(shí)池大為認(rèn)為，單憑一人之正，便可壓一廳之邪。
可是他錯(cuò)了。開(kāi)研討會(huì)時(shí)他看不慣那浪費(fèi)作風(fēng)，站出來(lái)直言。直言的結(jié)果就是被扁在一個(gè)角落里八年。這八年對(duì)池大為來(lái)說(shuō)是生命中非常重要的八年，表面上看是除了結(jié)了婚生了子之外毫無(wú)變化，可是這八年里的苦頭讓他在官場(chǎng)的心理逐步成熟。當(dāng)生存和理想發(fā)生沖突時(shí)，他的心理以開(kāi)始改變。
拿他和丁小槐做比較：本應(yīng)分給他結(jié)婚的房子遲遲沒(méi)有下來(lái)，而丁小槐卻早早領(lǐng)到了房子；丁小槐的孩子能上省級(jí)試驗(yàn)幼兒園，而他的孩子卻要托了多層的關(guān)系。這樣的差距以讓池大為感覺(jué)到不舒服，而當(dāng)他的孩子被燙傷找不到人給醫(yī)治還是丁小槐給解決了問(wèn)題時(shí)，當(dāng)他的孩子被丁小槐的孩子騎在身下時(shí)，池大為開(kāi)始覺(jué)醒似的迷上了權(quán)利。
池大為本就是個(gè)聰明人，加上宴之鶴的指點(diǎn)，很快步步高升。不惜出賣(mài)自己的靈魂，出賣(mài)自己可貴的.品質(zhì)。從一個(gè)小小的科員一躍成為處長(zhǎng)。短短兩年時(shí)間，就坐到了廳長(zhǎng)助理的位子這時(shí)的池大為已然開(kāi)始打官腔，開(kāi)始陰奉陽(yáng)偽。官場(chǎng)上他是成熟了，可是精神上，他已經(jīng)丟了自己。
他自己說(shuō)，生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神的流浪者。發(fā)出這樣的感慨時(shí)，他已經(jīng)在官場(chǎng)成熟了自己。就像最后他在他父親墳前的話：而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選擇的現(xiàn)實(shí)中，隨波逐流的走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，于是，我成為一個(gè)被迫的虛主義旨者。 ?虛無(wú)主義者一語(yǔ)道破天機(jī)，意味著對(duì)歷史傳統(tǒng)和道德的徹底否定，令人驚駭，這，已然是池大為的精神寫(xiě)照了。
閻真滄浪之水讀后感篇十八
《滄浪之水》是一本當(dāng)代不可多得的官場(chǎng)小說(shuō)，是一同學(xué)送給我的書(shū)，看完此書(shū)，卻有了許多難以言說(shuō)的意義。
稱之為“官場(chǎng)”，實(shí)在恰如其分。我雖未當(dāng)官，“職場(chǎng)”之于學(xué)校便是官場(chǎng)，隔行如隔山，個(gè)中蹊蹺，秘而不宣而已。對(duì)我而言，紛紛擾擾的上課、競(jìng)賽已讓我不堪其擾，還要應(yīng)付難以勝數(shù)或突如其來(lái)的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書(shū)慢慢咀嚼細(xì)細(xì)品味，現(xiàn)在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠(yuǎn)不如前，當(dāng)時(shí)稱贊激動(dòng)不已，頃刻之后卻只剩夢(mèng)里朦朧了，慚愧慚愧！今天興趣來(lái)了，就想聊聊這本書(shū)及其他。
來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)吧。這本書(shū)伙同《國(guó)畫(huà)》，在我看來(lái)，最大的亮點(diǎn)就是筆下的人物顯示出了活生生的人類(lèi)，顯現(xiàn)出有血有肉有愛(ài)有恨的普通人的特質(zhì)，一次次彰顯的是作為平凡“萬(wàn)物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來(lái)之中讓我們讀者看到的是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、驚心動(dòng)魄、原原本本的當(dāng)下真實(shí)，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書(shū)中對(duì)人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實(shí)的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的意義?？偠灾@呈獻(xiàn)給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無(wú)處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”。
我無(wú)意于追尋該文中細(xì)枝末節(jié)的虛虛實(shí)實(shí)，也不想執(zhí)拗于作者時(shí)而痛徹心扉時(shí)而振臂疾呼的對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，作者對(duì)所謂事實(shí)、真相、思索、現(xiàn)實(shí)、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。
書(shū)中提到，一切都是瞬息，一切都是過(guò)程，于是享受現(xiàn)實(shí)抓住自我者便是抓住了本質(zhì)守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來(lái)人類(lèi)在反復(fù)不停的輪番做著同一個(gè)猜謎游戲，結(jié)束之后是開(kāi)始。
可怕的真實(shí)，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當(dāng)人類(lèi)完全沉沒(méi)在社會(huì)的大染缸之后究竟還會(huì)留下些什么？由遠(yuǎn)及近，我呢？我不敢想。而這，是該書(shū)留給我們?nèi)祟?lèi)的又一個(gè)永恒課題了。
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