讀后感是表達(dá)自己對(duì)作品觀點(diǎn)和情感的機(jī)會(huì)，可以增強(qiáng)個(gè)人的文學(xué)鑒賞能力和表達(dá)能力。那么我們?cè)撛趺磳懸黄^為完美的讀后感呢？首先，閱讀過(guò)程中要做好讀書筆記，記錄下自己的想法和見解，這樣在寫讀后感時(shí)會(huì)更有條理和清晰；其次，要注意結(jié)合自己的實(shí)際生活和經(jīng)歷，思考書中的觀點(diǎn)對(duì)自己的影響和啟發(fā)；此外，還可以列舉書中的亮點(diǎn)或者反思自己在讀書過(guò)程中的問題和不足；最后，要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，同時(shí)注意語(yǔ)法和用詞的準(zhǔn)確性。以上是一些寫讀后感的技巧，希望對(duì)你的寫作有所啟發(fā)。以下是一些讀過(guò)同一本書的讀者們寫的讀后感，歡迎大家一起來(lái)感受他們的閱讀體驗(yàn)。
野火集讀后感篇一
不用怕，小編早早的就為你們整理好了龍應(yīng)臺(tái)野火集讀后感，快來(lái)參考借鑒吧!
〈中國(guó)人，你為什么不生氣〉是龍應(yīng)臺(tái)1985年出版的《野火集》里的節(jié)選，因?yàn)殚_篇的論題是《開國(guó)人，你為什么不生氣》，就做了書的題目。
我注意到這本書在大陸是1988年3月第一版，這是一個(gè)令人敏感的時(shí)間，不知道1989年的天安門事件有沒有受這“野火”的影響，據(jù)部分學(xué)者評(píng)論，1989年應(yīng)該是歷史的一個(gè)拐點(diǎn)，其性質(zhì)和《萬(wàn)歷十五年》有些相似。
先引述一部分原文的精彩內(nèi)容吧：
在臺(tái)灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因?yàn)橹袊?guó)人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。
……
我看見攤販占據(jù)著你家的騎樓，在那兒燒火洗鍋，使走廊垢上一層厚厚的油污，腐臭的菜葉塞在墻角。
半夜里，吃客喝酒猜拳作樂，吵得雞犬不寧。
為什么不生氣?你為什么不跟他說(shuō)“滾蛋”……
我看見成百的人到淡水河畔去欣賞落日、去釣魚。
我也看見淡水河畔的住家整籠整籠地把惡臭的垃圾往河里倒;廁所的排泄管直接通到河底。
河水一漲，污穢氣直逼到呼吸里來(lái)。
愛河的人，你又為什么不生氣?……。
我看見計(jì)程車穿來(lái)插去，最后停在右轉(zhuǎn)線上，卻沒有右轉(zhuǎn)的意思。
一整列想右轉(zhuǎn)的車子就停滯下來(lái)，造成大阻塞。
你坐在方向盤前，嘆口氣，覺得無(wú)奈。
你為什么不生氣?
經(jīng)過(guò)郊區(qū)，我聞到刺鼻的化學(xué)品燃燒的味道。
走近海灘，看見工廠的廢料大股大股地流進(jìn)海里，把海水染成一種奇異的顏色。
灣里的小商人焚燒電纜，使灣里生出許多缺少腦子的嬰兒。
在隨后的一篇《中國(guó)人當(dāng)然不生氣》中，羅肇錦分析了中國(guó)人不生氣的原因：和家庭為中心的社會(huì)結(jié)構(gòu)，人口過(guò)剩，災(zāi)害頻發(fā)及社會(huì)貧窮等因素有關(guān)，他們從戰(zhàn)亂饑荒中取得的經(jīng)驗(yàn)是“凡是自私自利的心愈重，生存的機(jī)會(huì)愈大。
中國(guó)人，已經(jīng)把自私自利看成天經(jīng)地義，那么見到別人自私自利，怎么還會(huì)生氣?身為中國(guó)人自私自利可以存身、可以保家，真是有百益而無(wú)一害，看到自私自利的事，怎么還會(huì)生氣。
龍應(yīng)臺(tái)以一介文人之力，在報(bào)刊上大聲疾呼，用現(xiàn)代公民意識(shí)評(píng)論臺(tái)灣發(fā)生的事情，喚醒了臺(tái)灣人民的國(guó)民意識(shí)，刺激了保守勢(shì)力，對(duì)于臺(tái)灣的進(jìn)步和發(fā)展應(yīng)該有不可磨滅的功勞。
她的書接連印了一百版，銷了二十萬(wàn)冊(cè) ，真是不脛而走(蕭乾語(yǔ))。
讀這冊(cè)書時(shí)，感覺到當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣存在的問題和大陸現(xiàn)在遇到的問題有些相似：保守勢(shì)力要維穩(wěn)，要加強(qiáng)熱愛祖國(guó)的教育，卻不懂得老百姓的愛國(guó)(愛政府)并不會(huì)是無(wú)條件的，一個(gè)對(duì)民眾生活不負(fù)責(zé)任的政府如何去愛?老百姓對(duì)政府部門不滿意卻沒有合適有效的途徑溝通時(shí)，民心就會(huì)漸漸失去。
教育界一方面追求創(chuàng)新，另一方面卻壓制思想，不給予自由，形式主義、官僚主義風(fēng)行，其惡果就是學(xué)生綜合能力的下降。
在《難局》里，龍應(yīng)臺(tái)還舉了蘇格拉底守法遇難，梭羅寧愿坐牢，也不盲目繳稅的史話，提出了“當(dāng)制度無(wú)力保護(hù)個(gè)人的時(shí)候，個(gè)人有沒有權(quán)利保護(hù)自己”“如果法的存在是為了個(gè)人，為什么個(gè)人卻經(jīng)常要為了法而犧牲呢?”的追問。
讀龍應(yīng)臺(tái)的文章，就像打開了一扇窗戶，讓你能夠更加直面你的生活，更深入地了解你所處的這個(gè)社會(huì)，當(dāng)然也會(huì)更加明晰你今天的路該怎么走!
龍應(yīng)臺(tái)成名時(shí)，我還是個(gè)小孩子;我是讀了龍應(yīng)臺(tái)的近作《親愛的安德烈》，才想到查一下她的其他作品，就這樣，找到了《野火集》。
這本書的年齡不小了，是1988年出版的，定價(jià)是3.20元。
書的內(nèi)封頁(yè)上，貼著圖書館的還書期限表，大紅的印蓋上讀者的還書日期;密密麻麻的日期彰顯著它曾經(jīng)的炙手可熱。
《中國(guó)人，你為什么不生氣》，篇名似曾相似。
這篇文字里寫道：“他看見一輛車子把小孩撞傷了，一臉的血，過(guò)路的人很多，卻沒有一個(gè)人停下來(lái)幫助受傷的小孩，或譴責(zé)肇事的人。
《生了梅毒的母親》，篇名很刺目，梅毒就是污染殆盡的環(huán)境。
現(xiàn)如今又如何呢?我的家鄉(xiāng)，土壤都被鉛污染了，整個(gè)村莊的小孩子，血鉛全部超標(biāo)。
在北京，何處能聞到一口清新的空氣?我的住房已經(jīng)到五環(huán)以外，夜夜空氣中都彌漫著奇怪的味道，不知道哪家工廠在悄悄地非法排放，也許不止一家。
《幼稚園大學(xué)》，碰巧最近聽到大學(xué)畢業(yè)生在職場(chǎng)中裝萌的報(bào)道，這怎么怪得了他們。
《自白》，這篇文章的.第一句話是：“我很遺憾我是個(gè)女的。
我很遺憾別人發(fā)覺了龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)女性。
讀到這句話時(shí)，我忍不住笑了。
原來(lái)，豪邁如龍應(yīng)臺(tái)者，也有這樣的感嘆。
女性的社會(huì)角色，現(xiàn)如今已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，不可否認(rèn)，關(guān)注公眾事務(wù)、抨擊社會(huì)弊端、長(zhǎng)于理性思辯的女性仍不多見。
我的朋友，以碩士博士居多，我不止一次聽她們講：“除了孩子，別的我無(wú)暇關(guān)心。
也難怪，偶爾跳出個(gè)龍應(yīng)臺(tái)，頭腦固化者會(huì)不知所措了。
《精神崩潰的老鼠》，這是書中我最喜歡的文章之一。
麥爾教授怎么會(huì)想到對(duì)老鼠做那么殘忍的實(shí)驗(yàn)，老鼠的智商當(dāng)然不足以應(yīng)對(duì)那么復(fù)雜的情境。
可是，人類社會(huì)也很殘忍，很多人還不知道如何應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)試驗(yàn)場(chǎng)，就被搞崩潰了。
除了龍應(yīng)臺(tái)的文字，《野火集》還收錄了各色人等的讀后感，林林種種，觀點(diǎn)五花八門，贊同的，反對(duì)的。
允許不同觀點(diǎn)同處一書，恰可體現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)的包容和大氣。
從此處也可看出《親愛的安德烈》的編排來(lái)源了。
當(dāng)我讀到《幼稚園大學(xué)》的一段時(shí)，覺得很有必要立馬跟我的同伴分享，于是我大聲的將那一段讀出來(lái)，當(dāng)我讀完時(shí)，大家表現(xiàn)出令人驚詫的冷靜，于是我又挑了《不會(huì)鬧事的一代》，在我讀的過(guò)程中，有人哼起了歌，有人點(diǎn)開了娛樂新聞……朗讀完后，我有好深好深的失落感，不是因?yàn)闆]人夸獎(jiǎng)我的朗讀水平，而是伙伴們令人不可理喻的麻木。
這兩篇都是有關(guān)大學(xué)教育存在的問題和學(xué)生自身的缺點(diǎn)。
文章的每句話都像是在抽我們的耳光，想抽得我們心疼，想抽得我們清醒，可是大家連撓癢癢的感覺都沒有。
究竟是這耳光的力度不夠，還是我們臉皮太厚?
可是其實(shí)際操作不過(guò)為了培養(yǎng)“平庸，怯弱，順從”的學(xué)生，面對(duì)我和我的伙伴，現(xiàn)在只能說(shuō)，他們成功了!
說(shuō)到教育，那就再多說(shuō)點(diǎn)廢話，前段時(shí)間大家都在忙著考教師資格證，和很多人一樣，我并不清楚以后是不是要當(dāng)老師，只是覺得這個(gè)證該考，大家都在考，所以我也得考!
可是現(xiàn)在突然感覺壓力山大。
當(dāng)我們看到從“顏色小學(xué)”(紅綠領(lǐng)巾)到“機(jī)器人中學(xué)”再到“幼稚園大學(xué)”。
教育是如何“千方百計(jì)”將我們的創(chuàng)造性扼殺，如何粗暴的向我們灌輸意識(shí)形態(tài)，如何殘忍的諷刺我們的夢(mèng)想時(shí)，我們非但沒有覺得自己是受害者并為此感到悲傷，沒有想要怎樣彌補(bǔ)和拯救自己，現(xiàn)在竟準(zhǔn)備親自將毒手伸向下一代。
教育，教師這個(gè)責(zé)任我是否真的承擔(dān)的起，難道我真的會(huì)為了幾口飯去做“殺人犯”。
野火集讀后感篇二
下面，我就以一個(gè)普通中學(xué)生的身份來(lái)談一談我的理解與觀點(diǎn)。
在《中國(guó)人，你為什么不生氣》以及《生氣，沒有用嗎?》這兩篇文章
中，龍應(yīng)臺(tái)先生談到了對(duì)于七十年代臺(tái)灣的“臟亂差”現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)的國(guó)人根本不予理睬，從眾性使得他們漠視了這個(gè)滿身污垢，卻被他們稱之“家”的臺(tái)灣。
所以，當(dāng)龍先生“生氣”時(shí)，卻受到了以白眼和辱罵作為“先鋒”的“回報(bào)”。
對(duì)于這一點(diǎn)，我是感同身受的。
曾經(jīng)在一個(gè)飄雪的冬天，我看著紅燈前自由穿梭的行人，大聲喊出
地回過(guò)頭來(lái)看我，像是見到了一個(gè)不明外星生物體……那一刻，我的眼眶紅了，我不敢相信這就是堅(jiān)持交通法規(guī)的人的下場(chǎng):眾目睽睽之下，像一個(gè)小丑。
但是龍先生說(shuō)“講道德勇氣，不是可恥的事;說(shuō)社會(huì)良知，也并不膚淺。
”而且“在一個(gè)法制上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的。
”
中國(guó)有句俗話“忍字頭上一把刀”，可見國(guó)人講隱忍，是出了名的。
只要?jiǎng)e人不危害自已的利益;只要自已不做害人利己的事情，就可以了。
太多國(guó)人“根深蒂固”地相信這個(gè)“理念”。
所以，鳥兒找不到茂盛的樹林了;老人倒地也沒有人幫忙送醫(yī)了;世博護(hù)照被偷找不到小偷了……這些都是身邊確實(shí)發(fā)生的。
太多只顧自己利益的人一邊埋怨“人心不古”一邊理所當(dāng)然地繼續(xù)自已的無(wú)動(dòng)于衷。
但是龍應(yīng)臺(tái)先生告訴我們“要維持一點(diǎn)基本的人的尊嚴(yán)，就不得不仰靠一個(gè)合理的社會(huì)秩序。
這不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要制止別人做害人利己的事。
”而且我們“不應(yīng)該迷信逆來(lái)順受”。
同時(shí)龍應(yīng)臺(tái)先生以智者的睿智揭示直指國(guó)人的道德劣根性“我們不敢正視自已的缺點(diǎn)，反而一味地掩藏——無(wú)論是個(gè)人還是群體。
”我覺得這真的是一個(gè)太多國(guó)人都避諱的問題，卻又是至關(guān)重要的癥結(jié)所在。
拿上海世博會(huì)來(lái)說(shuō)，我本身就是世博小志愿者，所以有關(guān)世博的新聞會(huì)特別關(guān)注。
當(dāng)電視上播出了哪個(gè)廣場(chǎng)舉行盛會(huì)時(shí)，鏡頭遠(yuǎn)處，說(shuō)不定你就能
看見幾個(gè)孩子爬到建筑上打鬧;一群人擁上公交車，把幾個(gè)外國(guó)人擠在門外;一個(gè)女士偷偷地快速掀起隔離帶鉆進(jìn)了隊(duì)伍里……這些盛會(huì)中的敗筆，都被掩蓋了。
所以當(dāng)看到《野火集》里針砭的社會(huì)弊端時(shí)，我的感受好像就是發(fā)生在我身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，中國(guó)人重形式、做表面的習(xí)性到處可見。
但是龍先生告訴我們“不要以為你是大學(xué)教授，所以做研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒有人會(huì)聽你的話;也不要以為你是一個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。
”因此“我們不做大人物，總可以做個(gè)有一點(diǎn)用的小人物吧?一個(gè)渺小的個(gè)人，如你，如我，還是可以發(fā)光發(fā)熱。
”
星星之火，可以燎原，我希望《野火集》可以燎遍整個(gè)中國(guó)大地，帶去龍先生以及所有愛國(guó)之人的心聲，關(guān)注我們的家、我們的中國(guó)、我們的上海，從小我出發(fā)改變這些不美好的.現(xiàn)狀。
就像文中龍應(yīng)臺(tái)先生所呼吁“過(guò)程會(huì)很困難，沒錯(cuò);有些人會(huì)被犧牲，沒錯(cuò)。
但是在你沒有親身試過(guò)以前，你不能說(shuō)不可能!在你沒有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談無(wú)力感。
”
因此當(dāng)我讀完《野火集》后，并沒有對(duì)名人的膜拜，有的只是對(duì)一個(gè)文化理念與公民意識(shí)先驅(qū)者的崇敬，感謝她用筆喊出了很多人不敢、不屑、不愿說(shuō)出的話，感謝她這樣一個(gè)平凡卻勇敢的中國(guó)人。
我想正因?yàn)橛辛诉@樣前輩的指引，所以我才會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。
《野火集》讀后感
龍應(yīng)臺(tái)，聽她的名字你會(huì)覺得她是個(gè)在書房里啃古語(yǔ)和文化史的禿頂
男人，看到野火集的人也會(huì)很自然地以為她是個(gè)男人，只不過(guò)事實(shí)和想象的有些出入，她是個(gè)秀氣的男人，有著濃厚的書生氣，楊澤她她是“天真女俠”，這樣你就驚訝的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這是個(gè)女人。
龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)該是個(gè)讓人驚訝的女人，她的筆觸平和卻寫出臺(tái)灣天空下的丑陋，那些藏在最隱晦角落里的黑色都會(huì)被這個(gè)女人有意無(wú)意的扯出來(lái)，所以那把野火才會(huì)把臺(tái)灣的天空燒的透亮。
龍應(yīng)臺(tái)曾長(zhǎng)期旅居海外，對(duì)于她這種喝過(guò)洋墨水的人，回國(guó)之后對(duì)于社
會(huì)上見到的種種都會(huì)有種超脫的感覺，她是那種脫離了棋盤的旁觀者，而不是對(duì)弈的任何一方，所以她的野火是明亮的，而不會(huì)有對(duì)于任何一方的偏頗。
《野火集》是龍應(yīng)臺(tái)在報(bào)紙上評(píng)論文章的集合，對(duì)于這種收集型的書刊，龍應(yīng)臺(tái)讓它做到在20天內(nèi)再版24次的奇跡。
《野火集》就著臺(tái)灣的春風(fēng)，一下就染紅了那個(gè)小島上的善良民眾，幾乎成了人手一本的必讀期刊。
龍應(yīng)臺(tái)的評(píng)論不會(huì)用堆壘的典故和文化專業(yè)術(shù)語(yǔ)做評(píng)述，她以身邊的例子為出發(fā)點(diǎn)，在平常中道出那部分不平常，她是站在人民里的，她說(shuō)的現(xiàn)實(shí)是真實(shí)的，人們可以觸碰到那些事實(shí)的質(zhì)感，鈍的讓人心痛。
她問“中國(guó)為什么不生氣?”她評(píng)“幼稚園大學(xué)”，她說(shuō)“機(jī)器人中學(xué)”，她還說(shuō)臺(tái)灣是“生了梅毒的母親”，可是她還是那個(gè)生她養(yǎng)她給她生命和家的人。
龍應(yīng)臺(tái)是盜火的米羅普休斯，那個(gè)被眾神放逐的人，可是她卻把火種帶給人間，那些借著春風(fēng)的野火被龍應(yīng)臺(tái)盜出來(lái)之后就有無(wú)限的熱量，炙熱的火苗舔舐著臺(tái)灣政治每根被隱藏的脆弱神經(jīng)。
龍應(yīng)臺(tái)的火燒的那些脆弱的制度岌岌可危，多虧了龍應(yīng)臺(tái)。
從某種意義上來(lái)說(shuō)龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)該是個(gè)啟蒙者，相較于上一代啟蒙者，從魯
的猛藥。
年青的龍應(yīng)臺(tái)和年青的魯迅一樣，天真的抱著火熱的救國(guó)心去國(guó)外求學(xué)，回國(guó)后她才發(fā)現(xiàn)，制度壞了，可以修補(bǔ);思想壞了，卻是外力無(wú)法挽救的，所以她選了和魯迅一樣的路，或者說(shuō)冥冥中有著某種必然。
龍應(yīng)臺(tái)的野火燒了二十年，龍應(yīng)臺(tái)在自己固守的部落格里都快要忘記了，《野火集》都二十年了，她和堂吉訶德一樣，守護(hù)著那個(gè)沒落的時(shí)代，和守舊的存在價(jià)值觀作斗爭(zhēng)。
夕陽(yáng)里，堂吉訶德，瘦馬，破槍，銹了的甲胄，影子被拖得很長(zhǎng)。
龍應(yīng)臺(tái)在早上升旗的陽(yáng)光里被裹著，影子被踩在腳下。
《野火集》這本書給了我很大的觸動(dòng)，讀來(lái)就像讀魯迅的《吶喊》一樣。
但《野火集》里面的文章更加通俗易懂，講的都是現(xiàn)在我們關(guān)心的、正發(fā)生在我們身邊的事,這是我喜歡這本書的主要理由，特別是我喜歡這本書的文章中透出來(lái)的真實(shí)，以及對(duì)這些事的評(píng)價(jià)。
于是我選擇了幾篇文章。
先來(lái)看看這篇《中國(guó)人，你為什么不生氣》，這篇文章在我第一次讀這本書的時(shí)候給了我很大的觸動(dòng)，其中給我觸動(dòng)最深的就是這句活:“在臺(tái)灣，最容易生存的不是蟑螂，而是壞人。
”
文章開頭以一個(gè)我們習(xí)以為常的事例，講明了自己的觀點(diǎn)“中國(guó)人，怯懦自私。
”這四個(gè)字就像一把大錘，狠狠的抨擊我的心靈。
文章講到了中國(guó)人對(duì)違法小販的怯懦、警察的無(wú)動(dòng)于衷、釣魚人面對(duì)
臟臭的河水的忍受、對(duì)違反交規(guī)的計(jì)程車司機(jī)的縱容、缺德廠家將污水倒
豬的，所以沒有人會(huì)聽你的話;也不要以為你是一個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。
你今天不生氣，不站出來(lái)說(shuō)話，明天你——還有我，還有你我的下一
代，都要成為沉默的犧牲者、受害人!……”
緊接著，就是《生氣，沒有用嗎》這篇文章。
作者寫出了種種令人氣憤的，但卻沒有用的事例。
作者叫人排隊(duì)遭白眼、讓人保護(hù)環(huán)境人沒反應(yīng)、舉報(bào)烏賊卻沒人收、差點(diǎn)被小
販殺掉……作者總結(jié)的原因是生氣的人太少，并且舉了一個(gè)生動(dòng)的例子:一只能裝十只雞的籠子里裝了一百只雞，我們就是這群雞，不能被殺掉，也沒有一個(gè)較大的籠子，所以要仰仗一個(gè)合理的社會(huì)秩序。
作者是在指責(zé)這種制度，是這種制度正在害著我們。
那些壞人做壞事沒人管反被縱容，警察只顧自己安逸也不肯管一管那些無(wú)恥的市井小販。
再接下來(lái)，就是《難局》這篇文章。
作者先講了幾個(gè)人的例子:蘇格拉底寧愿自己被誤殺，也不肯違背制度，梭羅被制度誣陷而沒有反抗，葛茲在無(wú)賴面前，面對(duì)著是自己被他們捅死還是捅死他們接受制度裁決的情況下殺死了那些無(wú)賴。
這就是野火給我?guī)?lái)的全部感想。
龍應(yīng)臺(tái)，聽她的名字你會(huì)覺得她是個(gè)在書房里啃古語(yǔ)和文化史的禿頂男人，看到
野火集的人也會(huì)很自然地以為她是個(gè)男人，只不過(guò)事實(shí)和想象的有些出入，她是個(gè)秀氣的男人，有著濃厚的書生氣，楊澤她她是“天真女俠”，這樣你就驚訝的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這是個(gè)女人。
龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)該是個(gè)讓人驚訝的女人，她的筆觸平和卻寫出臺(tái)灣天空下的丑陋，那些藏在最隱晦角落里的黑色都會(huì)被這個(gè)女人有意無(wú)意的扯出來(lái)，所以那把野火才會(huì)把臺(tái)灣的天空燒的透亮。
龍應(yīng)臺(tái)曾長(zhǎng)期旅居海外，對(duì)于她這種喝過(guò)洋墨水的人，回國(guó)之后對(duì)于社會(huì)上見到的種種都會(huì)有種超脫的感覺，她是那種脫離了棋盤的旁觀者，而不是對(duì)弈的任何一方，所以她的野火是明亮的，而不會(huì)有對(duì)于任何一方的偏頗。
《野火集》是龍應(yīng)臺(tái)在報(bào)紙上評(píng)論文章的集合，對(duì)于這種收集型的書刊，龍應(yīng)臺(tái)讓它做到在20天內(nèi)再版24次的奇跡。
《野火集》就著臺(tái)灣的春風(fēng)，一下就染紅了那個(gè)小島上的善良民眾，幾乎成了人手一本的必讀期刊。
龍應(yīng)臺(tái)的評(píng)論不會(huì)用堆壘的典故和文化專業(yè)術(shù)語(yǔ)做評(píng)述，她以身邊的例子為出發(fā)點(diǎn)，在平常中道出那部分不平常，她是站在人民里的，她說(shuō)的現(xiàn)實(shí)是真實(shí)的，人們可以觸碰到那些事實(shí)的質(zhì)感，鈍的讓人心痛。
她問“中國(guó)為什么不生氣?”她評(píng)“幼稚園大學(xué)”，她說(shuō)“機(jī)器人中學(xué)”，她還說(shuō)臺(tái)灣是“生了梅毒的母親”，可是她還是那個(gè)生她養(yǎng)她給她生命和家的人。
龍應(yīng)臺(tái)是盜火的米羅普休斯，那個(gè)被眾神放逐的人，可是她卻把火種帶給人間，那些借著春風(fēng)的野火被龍應(yīng)臺(tái)盜出來(lái)之后就有無(wú)限的熱量，炙熱的火苗舔舐著臺(tái)灣政治每根被隱藏的脆弱神經(jīng)。
龍應(yīng)臺(tái)的火燒的那些脆弱的制度岌岌可危，多虧了龍應(yīng)臺(tái)。
從某種意義上來(lái)說(shuō)龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)該是個(gè)啟蒙者，相較于上一代啟蒙者，從魯迅
到賴合，從柏楊到李敖，龍應(yīng)臺(tái)是溫和的，卻不是怯弱的，她是多吃無(wú)害的正氣散，魯迅刺客型的筆鋒是冰冷的，是讓人心寒的冰冷，他是那種剜肉去瘡的猛藥。
野火集讀后感篇三
選擇看《野火集》是因?yàn)辇垜?yīng)臺(tái)先生的愛國(guó)主義精神和我的十分相像。
看完全書時(shí)，龍先生的筆尖已經(jīng)將我的思想提高到了另一個(gè)高度。
下面，我就以一個(gè)普通中學(xué)生的身份來(lái)談一談我的理解與觀點(diǎn)。
在《中國(guó)人，你為什么不生氣》以及《生氣，沒有用嗎?》這兩篇文章中，龍應(yīng)臺(tái)先生談到了對(duì)于七十年代臺(tái)灣的“臟亂差”現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)的國(guó)人根本不予理睬，從眾性使得他們漠視了這個(gè)滿身污垢，卻被他們稱之為為“家”的臺(tái)灣。
所以在《中國(guó)人，你為什么不生氣》以及《生氣，沒有用嗎?》這兩篇文章中。
龍應(yīng)臺(tái)先生談到了對(duì)于七十年代臺(tái)灣的“臟亂差”現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)的國(guó)人根本不予理睬，從眾性使得他們漠視了這個(gè)滿身污垢，卻被他們稱之為“家”的臺(tái)灣。
所以，當(dāng)龍先生“生氣”時(shí)，卻受到了以白眼和辱罵作為“先鋒”的“回報(bào)”。
對(duì)于這一點(diǎn)，我是感同身受的。
一位走到馬路中間的老伯很詫異地回過(guò)頭來(lái)看我，像是見到了一個(gè)不明外星生物體……。
那一刻，我的眼眶紅了，我不敢相信這就是堅(jiān)持交通法規(guī)的人的下場(chǎng)：眾目睽睽之下，像一個(gè)小丑。
但是龍先生說(shuō)“講道德勇氣，不是可恥的事;說(shuō)社會(huì)良知，也并不膚淺。
而且“在一個(gè)法制上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的。
中國(guó)有句俗話“忍字頭上一把刀”，可見國(guó)人講隱忍，是出了名的。
只要?jiǎng)e人不危害自已的利益;只要自已不做害人利己的事情，就可以了。
太多國(guó)人“根深蒂固”地相信這個(gè)“理念”。
所以，鳥兒找不到茂盛的樹林了;老人倒地也沒有人幫忙送醫(yī)了;世博護(hù)照被偷找不到小偷了……這些都是身邊確實(shí)發(fā)生的。
太多只顧自己利益的人一邊埋怨“人心不古”一邊理所當(dāng)然地繼續(xù)自已的無(wú)動(dòng)于衷。
但是龍應(yīng)臺(tái)先生告訴我們“要維持一點(diǎn)基本的人的尊嚴(yán)，就不得不仰靠一個(gè)合理的社會(huì)秩序。
這不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要制止別人做害人利己的事。
而且我們“不應(yīng)該迷信逆來(lái)順受”。
同時(shí)龍應(yīng)臺(tái)先生以智者的睿智揭示直指國(guó)人的道德劣根性“我們不敢正視自已的缺點(diǎn)，反而一味地掩藏——無(wú)論是個(gè)人還是群體。
”我覺得這真的是一個(gè)太多國(guó)人都避諱的問題，卻又是至關(guān)重要的癥結(jié)所在。
拿上海世博會(huì)來(lái)說(shuō)，我本身就是世博小志愿者，所以有關(guān)世博的新聞會(huì)特別關(guān)注。
當(dāng)電視上播出了哪個(gè)廣場(chǎng)舉行盛會(huì)時(shí)，鏡頭遠(yuǎn)處，說(shuō)不定你就能看見幾個(gè)孩子爬到建筑上打鬧;一群人擁上公交車，把幾個(gè)外國(guó)人擠在門外;一個(gè)女士偷偷地快速掀起隔離帶鉆進(jìn)了隊(duì)伍里……這些盛會(huì)中的敗筆，都被掩蓋了。
所以當(dāng)看到《野火集》里針砭的社會(huì)弊端時(shí)，我的感受好像就是發(fā)生在我身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，中國(guó)人重形式、做表面的習(xí)性到處可見。
但是龍先生告訴我們“不要以為你是大學(xué)教授，所以做研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒有人會(huì)聽你的話;也不要以為你是一個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。
”因此“我們不做大人物，總可以做個(gè)有一點(diǎn)用的小人物吧?一個(gè)渺小的個(gè)人，如你，如我，還是可以發(fā)光發(fā)熱。
星星之火，可以燎原，我希望《野火集》可以燎遍整個(gè)中國(guó)大地，帶去龍先生以及所有愛國(guó)之人的心聲，關(guān)注我們的家、我們的中國(guó)、我們的上海，從小我出發(fā)改變這些不美好的現(xiàn)狀。
就像文中龍應(yīng)臺(tái)先生所呼吁“過(guò)程會(huì)很困難，沒錯(cuò);有些人會(huì)被犧牲，沒錯(cuò)。
但是在你沒有親身試過(guò)以前，你不能說(shuō)不可能!在你沒有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談無(wú)力感。
因此當(dāng)我讀完《野火集》后，并沒有對(duì)名人的膜拜，有的只是對(duì)一個(gè)文化理念與公民意識(shí)先驅(qū)者的崇敬，感謝她用筆喊出了很多人不敢、不屑、不愿說(shuō)出的話，感謝她這樣一個(gè)平凡卻勇敢的中國(guó)人。
我想正因?yàn)橛辛诉@樣前輩的指引，所以我才會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。
野火集讀后感篇四
絕的理性而犀利的文章，漸漸贏得廣大讀者的喜愛，以致使她的那片火燃燒了整個(gè)中國(guó)，而終于有今日我們所見的足跨海峽三岸的一個(gè)社會(huì)的良心、醬缸文化的諫諍者--龍應(yīng)臺(tái)。
龍應(yīng)臺(tái)常常針對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象，一類具體事物，甚至于一個(gè)人、一句話、一件事，給予無(wú)情的透視和直接的批評(píng)，馬上讓人心有戚戚焉，激起大家的同感。
這些事，就發(fā)生在周圍，看得見，摸得著，那么具體、實(shí)在、確切;而內(nèi)中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無(wú)所感，一經(jīng)點(diǎn)破;立時(shí)豁然開朗。
這個(gè)學(xué)習(xí)英美文化的偉大女性，在她深深熱愛的臺(tái)灣土地上，揮灑自己的筆墨，道出了多少人敢想不敢言的心聲。
龍應(yīng)臺(tái)所擁有的魄力和勇氣，是她震懾文壇的銳利武器;精辟獨(dú)到的言語(yǔ)，一針見血。
單單選取了這三篇文章來(lái)敘述我的感想，因?yàn)檫@文章，都是龍應(yīng)臺(tái)內(nèi)心深處最真實(shí)的話語(yǔ)。
句句獨(dú)到。
《野火集》，龍應(yīng)臺(tái)，都是文學(xué)對(duì)這個(gè)世界最無(wú)與倫比的饋贈(zèng)。
中學(xué)生《野火集》讀書筆記
也許跟大多數(shù)人不太一樣的，第一本讀到的龍應(yīng)臺(tái)的反而是《目送》，柔軟細(xì)膩的筆觸。
《野火集》這樣剛性的文字，充滿愛國(guó)主義情懷的主旋律..反道行之，于是感受到的并不是龍應(yīng)臺(tái)的尖銳，反倒是一顆焦急的心。
像是當(dāng)代魯迅，救國(guó)從救愚民開始。
《中國(guó)人，你為什么不生氣》
我很開心的是，臺(tái)灣的知識(shí)分子始終不會(huì)否認(rèn)自己是中國(guó)人的事實(shí)。
時(shí)代變遷，我以為就像那些abc一樣，他們對(duì)于母國(guó)和母語(yǔ)已經(jīng)有了不同的認(rèn)知，其實(shí)不然。
我們的生活，充斥著骯臟和恥辱，可是人民的忍耐力確是愈發(fā)地堅(jiān)韌，忍受不良商家的劣質(zhì)產(chǎn)品，忍受兵賊的勾結(jié)，忍受帶著癌變細(xì)胞的魚群在污濁的河水里繼續(xù)繁殖...我們還可以忍受，我們還不會(huì)生氣。
《生氣，沒有用嗎?》
作為一介凡夫俗子，你可能不會(huì)想著去改變這個(gè)社會(huì)約定俗成的條例，例如：國(guó)家公仆只是個(gè)稱謂，納稅人都得謹(jǐn)小慎微地跟政府辦事;又比如你不曾想過(guò)要去為了下一代的文明而開始文明。
用龍應(yīng)臺(tái)的話說(shuō)是生了梅毒的母親，不免悲涼，又感覺到她的無(wú)奈。
野火，指控現(xiàn)代的中國(guó)人喪失道德勇氣，要求學(xué)生爭(zhēng)取獨(dú)立思考的空間，它要求政治的開放和容忍。
這是一顆赤子之心，用忠言希望喚醒官員的耳朵，用良藥治愈病態(tài)的社會(huì)。
《不會(huì)鬧事的一代》讓龍先生直接被請(qǐng)去喝茶了，大抵是因?yàn)轸[事二字。
中國(guó)人講究詞韻，每一次遣詞造句都是文字的升華。
我想著龍先生定是斟酌了很久，最后認(rèn)定了鬧事才是最能返璞歸真的。
教條主義，繼承中華文明幾千年儒家思想的熏陶，尊師重友，勤勉上進(jìn)，這都是精華。
糟粕固然在沿襲的歷程里被逐步放大。
文中龍先生講到的，我們被模式地灌入知識(shí)，規(guī)則，法令，卻要求我們?cè)谒枷肷夏芙夥盘煨?，找到自我?/p>
這種要放又不要放之間所造成的一些扭曲或許我們我們這一代缺少點(diǎn)闖勁，又多了點(diǎn)無(wú)端端的叛逆，享樂又有點(diǎn)拜金的誘因吧。
我不覺得龍先生的文字是犀利的，反倒是最尋常人家的親切關(guān)懷。
聲聲道出的都是她對(duì)于國(guó)家的愛。
頗有點(diǎn)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君的意味。
篇二
1、人生匆促得可怕 ，忙著去改個(gè)社會(huì)，我就失去了享受生活的時(shí)間。
大部分的時(shí)候，我寧可和孤獨(dú)的梭羅一樣，去看云、看山、看田里的水牛與鷺鷥。
不過(guò)，我們不做大人物，總可以做個(gè)有一點(diǎn)用的小人物吧?一個(gè)渺小的個(gè)人，如你，如我，還是可以發(fā)光發(fā)熱。
過(guò)程會(huì)很困難，沒錯(cuò);有些人會(huì)被犧牲，沒錯(cuò)。
可是，在你沒有親身試過(guò)之前，你不能說(shuō)不可能!在你沒有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談無(wú)力感。
2、愛國(guó)要以愛人民——也就是你和我和街頭賣蚵仔煎的老頭——為出發(fā)點(diǎn)，政府為人民所雇用，做得好則留，做不好則解聘換人，根本無(wú)所謂愛不愛。
3、所謂'慎思明辨'、'格物致知'、'打破砂鍋'指的都是同一原則：對(duì)真相、真理的全心全意地追求;學(xué)問由此而來(lái)。
4、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，更不忌諱承認(rèn)啟己的丑陋。
試圖遮掩粉飾才真是沒有信心的表現(xiàn)。
5、在這個(gè)時(shí)代，我慢慢的發(fā)現(xiàn)，靜下來(lái)認(rèn)真的讀一本書是有多么的困難。
電子產(chǎn)品似乎已經(jīng)取代了一切，成為了我們唯一的消遣。
它們可以輕松的的讓我們得到我們想要的一切資料，可是我慢慢的發(fā)現(xiàn)，找到的太多，感興趣的太多，頓時(shí)我慌了手腳，之后便只剩下發(fā)呆。
也許，不要求得到的太多才會(huì)得到自己想要的。
6、這一代應(yīng)該對(duì)上一代充滿感恩之情。
饅頭，讓孩子繳學(xué)費(fèi)，后來(lái)又曾經(jīng)把薄薄一疊退休金換取兒女留學(xué)的機(jī)票。
這個(gè)上一代，把自己躺下來(lái)鋪成磚塊讓我們這一代昂首闊步地踩過(guò)去，衣食溫暖的安定是上一代咬緊牙根拼了命才達(dá)到的終點(diǎn)，對(duì)這一代，那卻實(shí)個(gè)稀松平常的起點(diǎn)，感恩，當(dāng)然應(yīng)該。
可是，這一代的大聲嚷嚷并不是身在福中不知福。
他已經(jīng)有了衣食溫暖的福，現(xiàn)在大聲嚷嚷，追求的是另一種福，更高層次的福：民主、自由、人權(quán)......。
衣食溫暖的安定只是基本的出發(fā)點(diǎn)，這一代當(dāng)然不能以此滿足;上一代如果認(rèn)為這一代吃飽了、打個(gè)嗝，就該在安定中睡個(gè)午覺，那就太天真了。
食物夠吃了，開始追求烹飪的精致;衣服夠穿了，開始求設(shè)計(jì)的美好;社會(huì)安定了，開始要求有所作為。
物質(zhì)豐富與環(huán)境的安定都只是社會(huì)要進(jìn)步的基礎(chǔ)條件而已。
7、《精神崩潰的老鼠》：一個(gè)人，也只不過(guò)是只有可能精神崩潰的老鼠。
人生的每個(gè)階段里都有看似不可解的難題時(shí)時(shí)強(qiáng)迫他作抉擇：考試失敗了，愛人變心了，婚姻破裂了，工作失去了。
每一個(gè)難題都需要一個(gè)解決的辦法。
究竟乳酪在左邊還是右邊?不管在左在右，當(dāng)一個(gè)人不再能以新的方式來(lái)應(yīng)付新的情況，當(dāng)他不計(jì)后果的，根本拒絕改變自己的時(shí)候，他就是一只弄擰了的老鼠;精神的階梯只是自然的結(jié)局。
8、心里知道在我跟某cu說(shuō)，我相信我們社會(huì)民主化不斷擴(kuò)大，法制在不斷向好的方向發(fā)展的時(shí)候，底氣是多么的不足。
一來(lái)，沉迷于小清新情懷疏于關(guān)注時(shí)事發(fā)展。
二來(lái)，腹內(nèi)墨水稀缺更無(wú)什么獨(dú)特的見解，從眾地喊句口號(hào)感覺好像沒那么突兀。
人總是不喜歡承認(rèn)自己的淺薄，不懂卻想裝懂。
明知沒理，卻還要像白話說(shuō)的死雞撐撐飯蓋。
反駁中國(guó)人，你為什么不生氣?，大可搬出莊子逍遙無(wú)為那套來(lái)忽悠。
被冠名不會(huì)鬧事的一代也可甩出經(jīng)濟(jì)人那套值得不值得去辨證。
這樣說(shuō)來(lái)，又未免太斷章取義了。
避諱或遮蓋都是自欺，自欺意味信心不夠可這似乎不是我一個(gè)人的信心不足。
當(dāng)問及辛亥革命是哪一年或許還需要查百度，而大s和汪小菲哪一年結(jié)婚卻可以脫口而出已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。
快餐文化娛樂不斷充斥每天的生活，易得的卻廣泛傳播。
點(diǎn)開網(wǎng)頁(yè)，最抓眼球的往往是那些帶圖的八卦小道消息。
對(duì)大學(xué)生們的沉默沒獨(dú)立思考，可以冠冕堂皇地抱怨這是大環(huán)境的影響、這是媒體的導(dǎo)向、這是應(yīng)試教育的結(jié)果。
is it none of my business? it is none of my business. 對(duì)于事情的表態(tài)，就英文來(lái)看，外國(guó)人個(gè)性會(huì)更鮮明。
不像我們，態(tài)度要曖昧到最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
不關(guān)我的事?不關(guān)我的事!在這樣一個(gè)奉行中庸之道的群體里，不置可否地辯證有時(shí)候是王道，有時(shí)候看來(lái)卻是多么的無(wú)奈和懦弱。
對(duì)于一部禁片，很多人會(huì)翻箱倒柜地找到種子資源去下載觀看。
對(duì)于一本禁忌的書，也有許多人會(huì)私底傳閱交流。
對(duì)于一項(xiàng)禁令，還是會(huì)有人提出異議爭(zhēng)取更廣的自由。
這一撮人有著特立獨(dú)行的想法和處事方式，但如果他們的這些言論思想只是對(duì)某些名家的總結(jié)和提取概要，那么也將難以成為中流砥柱。
更何況還有沉默的大多數(shù)。
定論都不是永恒的，在某些特定的時(shí)段里，總在變化。
心中還是愿意相信青年一代在沉淀正在等待。
作為第一個(gè)捅破窗紗的人畢竟要有勇氣，而選擇敲碎玻璃的人帶來(lái)的也不僅只是一聲巨響后的震動(dòng)。
9、我是個(gè)浪跡天涯的人，但是深切地知道，即使穿著涼鞋的腳踏在土耳其的石板路上，別人問客從哪里來(lái)時(shí)，我只有一個(gè)答案：不是湖南，不是紐約，不是慕尼黑。
家，可以暫時(shí)揮別，可以離棄，可以忘懷，但家，永遠(yuǎn)還是那么一個(gè)。
四十年后的臺(tái)灣，有想走而走不掉的人，有可以走而不走的人，也有一心一意在這今生今世的人。
不管哪一種，只要他把這里當(dāng)家，——心甘情愿的也罷，迫不得已也罷——只要他把這里當(dāng)家，這個(gè)地方就會(huì)受到關(guān)愛、耕耘、培養(yǎng)。
10、有一天搭計(jì)程車，跳過(guò)馬路上一個(gè)大坑，受驚之余，這個(gè)嚼檳榔的司機(jī)往窗外狠狠
吐了一口痰，罵了一句：操guoming黨!
這個(gè)司機(jī)完全錯(cuò)了!他可以操養(yǎng)工出，可以操市政府，但路上一個(gè)坑，與guoming黨這個(gè)政黨何干?他的咒罵完全不公平。
可是，或許有一個(gè)可能的解釋：他罵黨，因?yàn)樗恢勒囊粋€(gè)部門負(fù)責(zé)哪一樁事，路上有坑的時(shí)候，他不知道該找誰(shuí)負(fù)責(zé);換句話說(shuō)，當(dāng)他要爭(zhēng)權(quán)利的時(shí)候(譬如行路無(wú)坑的權(quán)利)，他并不知道有什么管道可循。
我們要的是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動(dòng)精神、有理性的人民。
歸根究底，實(shí)在是一句老生常談：幾流的人民就配幾流的政府。
讀《野火集》 部分雜感
雖然龍老師寫的是20多年臺(tái)灣的情況，但我看了卻覺得，今日之中國(guó)，頗為相似。
第一次看完《中國(guó)人，你為什么不生氣》和《生氣，沒有用嗎?》，我有種被人打
了一巴掌的感覺，我一直覺得自己是個(gè)還不錯(cuò)的還挺正直的還挺善良的青年，但這兩篇文章讓我看到了自己膽小怕事，自私自利的陰暗面。
文章列舉的那么多應(yīng)該表達(dá)出自己的氣憤的例子中，我唯一做過(guò)也唯一敢做的
，也只是小小聲地說(shuō)了一句：“插隊(duì)恐怕不好吧?”而且當(dāng)時(shí)也猶豫了很久，怕遭人白眼，甚至覺得說(shuō)出來(lái)挺沒面子的。
雖然我慶幸當(dāng)時(shí)我做了，但事后我更加愧疚了，為什么這么一件小事我
野火集讀后感篇五
讀后感可以叫做讀書筆記，也是作文的一種形式。下面小編為大家收集了野火集的讀后感，希望能幫助到大家!
在交錯(cuò)復(fù)雜的時(shí)間與空間的變換中看完了《野火集》，想起龍應(yīng)臺(tái)在《倒影·星斗·沙漠玫瑰》的一句話：“文學(xué)和藝術(shù)使我們看見現(xiàn)實(shí)背後更貼近生活本質(zhì)的一種現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)里，除了理性的深刻以外，還有知覺的對(duì)美的頓悟。
美，也是更貼近生活本質(zhì)的一種現(xiàn)實(shí)。
《野火集》出版於1985年的臺(tái)灣，第一章《中國(guó)人，你為什麼不生氣?》寫于1984年，文中針對(duì)的對(duì)像主要還是臺(tái)灣。
可是，在2011年的中國(guó)大陸，當(dāng)我們?cè)僖淮文闷疬@本書的時(shí)候，卻不自覺地一陣陣戰(zhàn)栗，為什麼?因?yàn)?，今天的中?guó)大陸，就是在重演著當(dāng)年臺(tái)灣的悲劇，但是我們依然不亦樂乎。
《野火集》褒貶參半，可是，不可否認(rèn)的是《野火集》的確是給了我們一記響亮的巴掌。
今天的中國(guó)終於走出了腐朽的幾千年君主專制社會(huì)，終於擺脫了恥辱的幾百年欺壓，終於可以讓人民老百姓抬頭挺胸當(dāng)家做主人。
我越來(lái)越不敢看新聞，究其原因主要還是不愿每天起來(lái)就要被迫面對(duì)這社會(huì)越來(lái)越丑陋的一面。
之前鬧得沸沸騰騰的“老人摔倒無(wú)人敢扶”系列事件依舊在上演，“小悅悅”的悲劇也依然在延續(xù)，一個(gè)社會(huì)居然可以冷漠到連這個(gè)群體中的最弱勢(shì)部分都失去依靠。
撇開流傳幾千年的“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”不談，就人最基礎(chǔ)的本性而言，任何一個(gè)有良知的人在面對(duì)一位摔倒的老人或是小孩都會(huì)走上前去扶一把，可是我們?yōu)槭颤N就失去了這人最基本的本能呢?不是這個(gè)世界不夠美好，只是我們不夠勇敢。
談到人性，始終繞不開的一個(gè)矛盾就是上層建筑所構(gòu)建的思想政策與實(shí)施到基層層面的行為執(zhí)行方案之間的沖突。
比如，中央一直在強(qiáng)調(diào)要控制房?jī)r(jià)要讓人民住得起，可是，現(xiàn)實(shí)卻是房?jī)r(jià)上升的速度都快趕上“神州八號(hào)”;國(guó)家每一屆領(lǐng)導(dǎo)班子在上任初期都會(huì)信誓旦旦地下定決心整頓貪官，可是現(xiàn)實(shí)卻是貪官越來(lái)越多，甚至演變成小學(xué)生的愿望是“長(zhǎng)大後要當(dāng)貪官”;政府的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”，可是我們看到的卻是“群眾全心全意為政府服務(wù)”。
尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果人生是個(gè)夢(mèng)，我們要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的精致和樂趣。
就算人生是幕悲劇我們也要有聲有色地演好這幕悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。
既然我們來(lái)到了這個(gè)世界，我們就要勇敢地去面對(duì)這個(gè)世界。
讀《野火集》完全是因?yàn)橄肟纯待垜?yīng)臺(tái)的其他風(fēng)格，看這種書這幾年已經(jīng)沒有再如以往憤世嫉俗，看到后或者有引以為知音的感覺，已經(jīng)慢慢的嘗試做一個(gè)局外者，不在被很憤怒的情緒牽著鼻子走，但看《野火集》還是讓我有點(diǎn)激動(dòng)。
在我認(rèn)為，《野火集》和同樣來(lái)自臺(tái)灣的柏楊先生的《丑陋的中國(guó)人》其性質(zhì)是一樣的，都是希望用文章來(lái)喚醒人們。
《丑陋的中國(guó)人》喚醒中國(guó)人進(jìn)行自我反省、取長(zhǎng)補(bǔ)短，而《野火集》喚醒的是中國(guó)人的良知。
《野火集》里的文字雖然注滿感染力和煽動(dòng)性，但是它超越黨派，不涉權(quán)力的性格又使人“放心”。
感性文字中蘊(yùn)藏著最直接的批判，人心為之沸騰。
龍應(yīng)臺(tái)女士常常針對(duì)當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的一種社會(huì)現(xiàn)象，一類具體事物，甚至于一個(gè)人、一句話、一件事，給予無(wú)情的透視和直接的批評(píng)，讓人心有戚戚。
這些事，就發(fā)生在周圍，看得見，摸得著，具體、實(shí)在、確切;而內(nèi)中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無(wú)所感，一經(jīng)點(diǎn)破，立時(shí)豁然開朗。
書中的文字，不辛辣，不深沉，很是生活化，雖然寫于二十多年前，讀起來(lái)還是快意恩仇。
表面看上去，龍應(yīng)臺(tái)女士是痛恨臺(tái)灣當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，但深層次所反映出來(lái)的，更是對(duì)臺(tái)灣的愛，她說(shuō)的現(xiàn)象都是真實(shí)的，她評(píng)臺(tái)灣的大學(xué)管理模式為“幼稚園”，批中學(xué)教育是在培養(yǎng)“機(jī)器人”，甚至說(shuō)臺(tái)灣好比是“生了梅毒的母親”，可她還是說(shuō)，臺(tái)灣是“那個(gè)生她養(yǎng)她給她生命和家的人”
正如序言中楊澤先生的評(píng)價(jià)：龍應(yīng)臺(tái)的文字如野火，照亮臺(tái)灣全民民主時(shí)代前的不成熟，尚未啟蒙的狀態(tài)。
這樣的書，即使今天讀了，仍然會(huì)野火般點(diǎn)燃人沒有死亡的思想。
文字的力量在于給人啟示，掩卷反思，關(guān)于別人，關(guān)于自己，竟也如龍女士所說(shuō)產(chǎn)生了“無(wú)力感”，蘇格拉底說(shuō)：“當(dāng)我對(duì)一個(gè)制度不滿的時(shí)候，我有兩條路，或者離開這個(gè)國(guó)家，或者循合法的途徑改變這個(gè)制度。
這兩點(diǎn)于我都無(wú)法做到，這就是龍女士說(shuō)的“市井小民的悲哀”么?
不管如何，還是感激龍女士，提醒我這個(gè)“市井小民”也有個(gè)體訴求的需要，我身上也有保護(hù)自己個(gè)體價(jià)值的沖動(dòng)，也有承諾社會(huì)良知的涵養(yǎng)，這或許就是我從書中受到的啟蒙。
當(dāng)我讀到《幼稚園大學(xué)》的一段時(shí)，覺得很有必要立馬跟我的同伴分享，于是我大聲的將那一段讀出來(lái)，當(dāng)我讀完時(shí)，大家表現(xiàn)出令人驚詫的冷靜，于是我又挑了《不會(huì)鬧事的一代》，在我讀的過(guò)程中，有人哼起了歌，有人點(diǎn)開了娛樂新聞……朗讀完后，我有好深好深的失落感，不是因?yàn)闆]人夸獎(jiǎng)我的朗讀水平，而是伙伴們令人不可理喻的麻木。
這兩篇都是有關(guān)大學(xué)教育存在的問題和學(xué)生自身的缺點(diǎn)。
文章的每句話都像是在抽我們的耳光，想抽得我們心疼，想抽得我們清醒，可是大家連撓癢癢的感覺都沒有。
究竟是這耳光的力度不夠，還是我們臉皮太厚?
面對(duì)權(quán)威的畏縮，缺失獨(dú)立處事能力，被迫塑成的價(jià)值觀等等，這些明明都是我們所面對(duì)，所忍受，所苦惱的事情呀，可是讀到這些赤裸裸的文字時(shí)大家連一個(gè)泡的共鳴都沒有?是不敢正視自己的傷口，還是根本沒有意識(shí)到自己有傷口，要做到如此麻木需要有多薄弱的自我意識(shí)呀?教育者喊出“創(chuàng)新，大膽，獨(dú)立”的口號(hào)，可是其實(shí)際操作不過(guò)為了培養(yǎng)“平庸，怯弱，順從”的學(xué)生，面對(duì)我和我的伙伴，現(xiàn)在只能說(shuō)，他們成功了!
說(shuō)到教育，那就再多說(shuō)點(diǎn)廢話，前段時(shí)間大家都在忙著考教師資格證，和很多人一樣，我并不清楚以后是不是要當(dāng)老師，只是覺得這個(gè)證該考，大家都在考，所以我也得考!
可是現(xiàn)在突然感覺壓力山大。
當(dāng)我們看到從“顏色小學(xué)”(紅綠領(lǐng)巾)到“機(jī)器人中學(xué)”再到“幼稚園大學(xué)”。
教育是如何“千方百計(jì)”將我們的創(chuàng)造性扼殺，如何粗暴的向我們灌輸意識(shí)形態(tài)，如何殘忍的諷刺我們的夢(mèng)想時(shí)，我們非但沒有覺得自己是受害者并為此感到悲傷，沒有想要怎樣彌補(bǔ)和拯救自己，現(xiàn)在竟準(zhǔn)備親自將毒手伸向下一代。
教育，教師這個(gè)責(zé)任我是否真的承擔(dān)的起，難道我真的會(huì)為了幾口飯去做“殺人犯”。
我要做教師的朋友們，請(qǐng)你們真的承擔(dān)起教育的擔(dān)子，實(shí)現(xiàn)你們的教育理想，不要把孩子培養(yǎng)成像我這樣的“腦殘”，還無(wú)處伸冤。
野火集讀后感篇六
在這本書里，我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西。它寫了現(xiàn)代的中國(guó)，現(xiàn)代的臺(tái)灣。把一切的污穢、不公、丑陋都通過(guò)文字暴露出來(lái)。下面由小編為您整理出關(guān)于：《野火集》讀后感800字的文章!希望大家喜歡!
利用寒假的時(shí)間，我讀完了龍應(yīng)臺(tái)所寫的一本頗有哲理與極為大膽的書--《野火集》。
這本書由一篇篇小文章構(gòu)成，每一篇文章的背后都隱藏著一個(gè)問題。
在這本書里，我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西。
它寫了現(xiàn)代的中國(guó)，現(xiàn)代的臺(tái)灣。
把一切的污穢、不公、丑陋都通過(guò)文字暴露出來(lái)。
其中我印象頗為深刻的有以下幾篇。
《中國(guó)人，你為什么不生氣》與《生氣，沒有用嗎?》。
曾經(jīng)的中國(guó)，被外國(guó)稱為“生命力最強(qiáng)的國(guó)家”。
你知道為什么嗎?你又可曾知道這稱號(hào)的由來(lái)?這，并不是所謂的稱贊，而是赤裸裸的諷刺。
近幾年，中國(guó)的食品問題成為人們心中的恐慌。
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我曾聽到過(guò)這么一個(gè)故事。
一個(gè)國(guó)家因?yàn)槭称穯栴}，近百人因此中毒而被送進(jìn)了醫(yī)院。
有一個(gè)人就說(shuō)：“看來(lái)生命力最強(qiáng)的還是中國(guó)。
”另一個(gè)人就問：“為什么呢?”那個(gè)人就回答：“因?yàn)橹袊?guó)的食品安全問題最多，卻不見傷了那么多人。
”是啊，因?yàn)槲覀儑?guó)家有一系列的食品問題，因?yàn)樗^的三聚氰胺，蘇丹紅都不足以使我們喪失生命，所以這個(gè)稱號(hào)由此而來(lái)。
你們都應(yīng)該懂得，這個(gè)稱號(hào)后面的嘲諷與其深藏的問題。
面對(duì)這些問題，我們中國(guó)人不懂得生氣。
為什么不生氣呢，因?yàn)樯鷼鉀]有用。
這就是這兩篇文章的中心。
在這個(gè)法治社會(huì)，不應(yīng)該是法律所打造的'一個(gè)和平安定的社會(huì)嗎?那為什么又會(huì)有如此多的問題頻頻而來(lái)。
這篇文章也讓我想到了“小悅悅”事件，十幾個(gè)路人置一個(gè)被貨車多次碾過(guò)的小孩不理，沒有一個(gè)人伸出援手，沒有一個(gè)人拿出手機(jī)為她撥打求救電話。
每每想起那場(chǎng)景，心中的憤怒油然而起。
冷漠，這怎是一個(gè)人之所為。
再來(lái)，讓我想到了因好心扶起一個(gè)婆婆而被判刑，因善良扶起一個(gè)老太婆卻被逼自殺。
荒謬!憤怒!中國(guó)人，你們?yōu)槭裁床簧鷼饽?
因?yàn)椴桓疑鷼猓驗(yàn)樯鷼鉀]有用。
中國(guó)人講忍耐，中國(guó)人怕事，自私。
沒有一個(gè)人想要惹禍上身，沒有一個(gè)人膽敢大聲叫罵那些占據(jù)了你家的攤販，侵犯了你權(quán)利的商家，因?yàn)榕聢?bào)復(fù)，因?yàn)榕氯堑溕祥T。
一切都因?yàn)榕率掳?
再者，生氣為什么沒有用?因?yàn)槟切┎皇胤ㄕ吒緞穹涣?，部門也根本辦不了事，簡(jiǎn)直是形同虛構(gòu)。
實(shí)在有太多因素限制我們，導(dǎo)致我們所能“生氣”的人都失敗，最終無(wú)果。
龍應(yīng)臺(tái)在書中闡明，最主要的原因是“生氣”的人太少。
如果那些攤販被每一個(gè)路過(guò)的人而責(zé)罵，或許他就會(huì)撤離，還回你的家。
如果那些部門天天都收到投訴電話，他或許就不能熟視無(wú)睹，就會(huì)辦事。
是啊，中國(guó)人不敢生氣，很少人懂得生氣。
微薄的力量不能打破這蠻橫的結(jié)界，只有我們都獻(xiàn)出自己的那一份力，集結(jié)起那份強(qiáng)壯的力量，才能真正地打垮這個(gè)問題，她們都不敢吶喊，不敢叫罵，只能忍。
可是，這個(gè)“忍”，是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的美德嗎?相信答案都在你們的心里。
我曾在《天天向上》看到過(guò)一個(gè)關(guān)于周鴻祎的采訪。
看完這個(gè)節(jié)目，我不得不承認(rèn)周鴻祎確實(shí)是一個(gè)敢說(shuō)敢言的成功的商人。
他不怕四海樹敵，勇于去顛倒企業(yè)巨頭。
敢于去打擊那些不法網(wǎng)站，保障我們的電腦、手機(jī)安全。
不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議，堅(jiān)守自己的信念，為我們打造了一個(gè)便利的網(wǎng)頁(yè)。
他說(shuō)，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業(yè)巨頭，甚至來(lái)挑戰(zhàn)我，那么中國(guó)就會(huì)多幾個(gè)成功人士，打造出更好的網(wǎng)頁(yè)貢獻(xiàn)給大家。
那么同樣的，如果我們國(guó)家能多幾個(gè)像周鴻祎這種敢說(shuō)敢言的人，或許問題就不再那么多了。
《幼稚園大學(xué)》。
大學(xué)，我所向往的階段。
相信很多人都和我一樣，心里向往大學(xué)。
因?yàn)榇髮W(xué)代表這自由，輕松。
不再有繁多的作業(yè)，不再有石頭般的壓力，也不再有父母整日的啰嗦。
因?yàn)槲覀兌奸L(zhǎng)大了。
但文中所描述的大學(xué)，是我從未看見過(guò)和了解過(guò)的--幼稚園大學(xué)。
起初我極為迷惑，幼稚園和大學(xué)怎能相提并論呢?可是當(dāng)我細(xì)讀后，才懂得了著所謂的幼稚園大學(xué)。
文中舉了一個(gè)事例：一天，一個(gè)淚眼汪汪的女學(xué)生半路攔截了作者的車子，讓作者送她和她一個(gè)扭傷腳裸的朋友回臺(tái)北。
作者答應(yīng)了。
一路上，這兩個(gè)女生哭著抱成一團(tuán)。
其實(shí)，這類情況只需一個(gè)電話解決。
但她們卻只懂得哭泣。
她們二十歲，正在接受高等的大學(xué)教育。
而她們獨(dú)立處事的能力，卻還不到五歲。
看到這里，我倍感詫異。
認(rèn)為這太不可能，太難以接受了。
可是事實(shí)卻又如此。
在她們的身上，我們都看不到一絲的獨(dú)立。
一滴滴的眼淚已為她們說(shuō)明了一切。
作者在文中稱大學(xué)教育為“喂哺式”教育。
給予學(xué)生“過(guò)度保護(hù)”，將她們嬰兒化。
沒有了她們本應(yīng)具有的獨(dú)立處事能力，自我思考能力。
這樣的大學(xué)生，還是我們社會(huì)所需要的嗎?這樣下去，我們的大學(xué)生還能真正的成人嗎?我想，這個(gè)問題真的值得我們深思。
《野火集》給了我很多從所未有的感受與見識(shí)。
認(rèn)識(shí)了中國(guó)人，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的大學(xué)教育。
我想這更多的不是批判，而是一種反思與鼓勵(lì)。
目的是讓我們?nèi)バ拚c改進(jìn)，摒棄這種教育，敢于去指責(zé)與指正。
這，才是我們所要的國(guó)家和社會(huì)!
?
當(dāng)我讀到《幼稚園大學(xué)》的一段時(shí)，覺得很有必要立馬跟我的同伴分享，于是我大聲的將那一段讀出來(lái)，當(dāng)我讀完時(shí)，大家表現(xiàn)出令人驚詫的冷靜，于是我又挑了《不會(huì)鬧事的一代》，在我讀的過(guò)程中，有人哼起了歌，有人點(diǎn)開了娛樂新聞……朗讀完后，我有好深好深的失落感，不是因?yàn)闆]人夸獎(jiǎng)我的朗讀水平，而是伙伴們令人不可理喻的麻木。
這兩篇都是有關(guān)大學(xué)教育存在的問題和學(xué)生自身的缺點(diǎn)。
文章的每句話都像是在抽我們的耳光，想抽得我們心疼，想抽得我們清醒，可是大家連撓癢癢的感覺都沒有。
究竟是這耳光的力度不夠，還是我們臉皮太厚?
面對(duì)權(quán)威的畏縮，缺失獨(dú)立處事能力，被迫塑成的價(jià)值觀等等，這些明明都是我們所面對(duì)，所忍受，所苦惱的事情呀，可是讀到這些赤裸裸的文字時(shí)大家連一個(gè)泡的共鳴都沒有?是不敢正視自己的傷口，還是根本沒有意識(shí)到自己有傷口，要做到如此麻木需要有多薄弱的自我意識(shí)呀?教育者喊出“創(chuàng)新，大膽，獨(dú)立”的口號(hào)，可是其實(shí)際操作不過(guò)為了培養(yǎng)“平庸，怯弱，順從”的學(xué)生，面對(duì)我和我的伙伴，現(xiàn)在只能說(shuō)，他們成功了!
說(shuō)到教育，那就再多說(shuō)點(diǎn)廢話，前段時(shí)間大家都在忙著考教師資格證，和很多人一樣，我并不清楚以后是不是要當(dāng)老師，只是覺得這個(gè)證該考，大家都在考，所以我也得考!
可是現(xiàn)在突然感覺壓力山大。
當(dāng)我們看到從“顏色小學(xué)”(紅綠領(lǐng)巾)到“機(jī)器人中學(xué)”再到“幼稚園大學(xué)”。
教育是如何“千方百計(jì)”將我們的創(chuàng)造性扼殺，如何粗暴的向我們灌輸意識(shí)形態(tài)，如何殘忍的諷刺我們的夢(mèng)想時(shí)，我們非但沒有覺得自己是受害者并為此感到悲傷，沒有想要怎樣彌補(bǔ)和拯救自己，現(xiàn)在竟準(zhǔn)備親自將毒手伸向下一代。
教育，教師這個(gè)責(zé)任我是否真的承擔(dān)的起，難道我真的會(huì)為了幾口飯去做“殺人犯”。
野火集讀后感篇七
《中國(guó)人，你為什么不生氣》，這篇在當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣引起軒然大波的文章現(xiàn)在看來(lái)平平無(wú)奇，可能是當(dāng)時(shí)的環(huán)境對(duì)言論壓制特別大，以及她留學(xué)歸國(guó)博士的身份，使得這篇文章那么為人們所關(guān)注。
對(duì)于威權(quán)，對(duì)于不公，作者給出的藥方是”生氣”，這生氣不是做烈士，是有度的生氣，是不要那么坦然的逆來(lái)順受，這個(gè)是比較實(shí)在的建議了。
我認(rèn)為《野火集》之所以能燒出一方天地，與其說(shuō)是龍應(yīng)臺(tái)犀利的語(yǔ)言與強(qiáng)硬的態(tài)度，不如說(shuō)是因?yàn)樗举|(zhì)中的勇氣與客觀。
她的勇氣與客觀體現(xiàn)在，那個(gè)年代的臺(tái)灣言論、出版還很嚴(yán)格，社會(huì)問題頻發(fā)，她竟然能站出來(lái)發(fā)聲，并用簡(jiǎn)而有力的文字將問題講清，沒有一點(diǎn)保留，將毒瘤展現(xiàn)在公眾面前。她不添油加醋更不會(huì)可以保留，就這樣以一種殘酷的方式讓人們從早已習(xí)慣的“安逸”中醒來(lái)。
她的勇氣與客觀還體現(xiàn)在，她雖然揭露了社會(huì)的問題卻也沒有忘記世界的美好。她敢于將臺(tái)灣的優(yōu)點(diǎn)與美好都展現(xiàn)出來(lái)，不做一個(gè)片面的批評(píng)家更不會(huì)害怕被反對(duì)者找出反駁的觀點(diǎn)。
龍應(yīng)臺(tái)的“野火”燒明了臺(tái)灣的一片天，那中國(guó)大陸是否也會(huì)出現(xiàn)這樣一把“野火”呢?有時(shí)我會(huì)想，也許不是我們的生活很美好，只是因?yàn)槲覀冊(cè)缫堰m應(yīng)了現(xiàn)狀，或許你與我皆是井底之蛙，或許這個(gè)社會(huì)還需要一把火來(lái)照亮前進(jìn)的路。
野火集讀后感篇八
臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的《野火集》是一部很好的作品。
文章主要內(nèi)容是批評(píng)國(guó)x黨政府各種不足之處，及鼓勵(lì)同胞要爭(zhēng)取自己的民主、自由等權(quán)利。
《野火集》同柏楊的《丑陋的中國(guó)人》有許多相似之處。
其出版年份相同，寫作目的相近，具體內(nèi)容互有參照。
總之兩本書雖都出版于上世紀(jì)八十年代，但還都適合今天的中國(guó)讀者，特別是大陸讀者閱讀。
《野火集》總的基調(diào)是客觀冷靜的，敘述方法是說(shuō)現(xiàn)象、究原因、提建議，沒有過(guò)多的吸引眼球但卻無(wú)濟(jì)于事的嘲諷與輕慢。
可以讓人感覺到作者情真意切，是真的想為家鄉(xiāng)、為學(xué)生、為小民改善自然環(huán)境，提高生活水平，推進(jìn)民主自由。
文章發(fā)布已有將近30年了，30年前的臺(tái)灣與今日的大陸有許多驚人的相似。
集權(quán)政治、道德淪喪、環(huán)境污染、弄虛作假，等等。
許多非常嚴(yán)重的問題在現(xiàn)在的臺(tái)灣已經(jīng)有了較好的轉(zhuǎn)變，而在大陸卻依然嚴(yán)峻。
這讓我感覺大陸與臺(tái)灣是不是有著30年的差距，或者說(shuō)30年后，我們的各方面情況可以達(dá)到今天臺(tái)灣的水準(zhǔn)。
我爸媽去過(guò)臺(tái)灣，據(jù)他們說(shuō)那里真的是很好，秩序井然的街道，干凈衛(wèi)生的食品，優(yōu)美的風(fēng)景，較高素質(zhì)的居民。
細(xì)想起來(lái)，包含上述要素的城市在大陸恐怕真的沒有幾個(gè)。
真的希望祖國(guó)大陸可以有臺(tái)灣那樣物質(zhì)和精神文明。
最后說(shuō)一下，龍應(yīng)臺(tái)是一位女性。
經(jīng)常在暢銷書排行榜上看到她的暢銷書《目送》，一直以為這個(gè)名字的背后會(huì)是一位像朱自清、余秋雨一樣的溫文爾雅的男性。
然而事實(shí)卻正好相反，龍應(yīng)臺(tái)不但是一位女性，而且是一位關(guān)心民主建設(shè)、百姓疾苦、民族未來(lái)的有思想、有抱負(fù)的女戰(zhàn)士。
她的言論在當(dāng)時(shí)的政治高壓下，是受到了許多保守人士的'攻擊的。
她也是頂住了政府的壓力，發(fā)表了一篇又一篇的文章，進(jìn)而點(diǎn)燃了臺(tái)灣自由民主的野火。
一個(gè)弱女子，能有這樣的氣魄與情懷，真真讓人贊嘆敬佩。
野火集讀后感篇九
這次海淀一模作文的其中一題上書：“輕中有重，樸中見華，又何止宣紙呢？”看到這句話的瞬間我想到了龍應(yīng)臺(tái)的《野火集》，本想把它寫進(jìn)一模作文，但想想還是算了。原因無(wú)他，只是我太想就這些文章，說(shuō)說(shuō)他們本身帶給我的感受和思考。
“不敢啊！”“反正中國(guó)人講忍耐！”龍應(yīng)臺(tái)這么寫道。
看到這里的人們估計(jì)大多都心里一震，不為別的，只是這句話說(shuō)的太真實(shí)了?！叭獭敝蛔郑鴮?shí)是中華民族老祖宗留下來(lái)的，植根于我們血液深處的可愛又可恨的傳統(tǒng)。因?yàn)椤叭獭?，中?guó)人和和氣氣；因?yàn)椤叭獭保袊?guó)人視而不見，裝作看不見應(yīng)當(dāng)為之怒吼的東西，渾渾噩噩地活著。
忍得太久，我們對(duì)許多許多事情都已熟視無(wú)睹。沒錯(cuò)，正是“熟”視無(wú)睹。看完這篇文章，最讓我驚懼的是我對(duì)可以激起人類共怒之事竟早已漸漸麻木。
太湖的污染是出了名的。湖面平坦開闊，一望無(wú)際。是油綠油綠，滑膩粘稠的“一汪碧水”，游輪劃過(guò)時(shí)漾開遲緩厚重的油波。人在船上，一抬頭，就能看到不遠(yuǎn)處工廠高大的煙囪往外冒著濃濃的黑煙。這場(chǎng)景我看過(guò)，“真是可惜”，我這么淡淡地想著轉(zhuǎn)過(guò)了頭。
最近的一個(gè)新聞也備受關(guān)注。一名中國(guó)老人爬長(zhǎng)城時(shí)被飛奔而下的外國(guó)游客zhuang死，過(guò)了幾天，這名游客就施施然地回了國(guó)，家屬再也找不到人為家人的死亡負(fù)責(zé)。當(dāng)時(shí)我小小地感嘆了一下，繼續(xù)往下翻閱，心想中國(guó)人就是怕洋人！
不該生氣嗎？君不見太湖曾是浮著碎鉆的明鏡，是水天一色的桃花之源；君不見橫遭災(zāi)禍之家痛哭流涕，四處申訴卻無(wú)一人作主！
為什么不生氣，這是我們自己的家園！為什不生氣，那是我們自己的同胞！中國(guó)不是垃圾場(chǎng)！中國(guó)人不是外國(guó)人的奴隸！！
這都能忍，那到底怎樣才能讓我們憤怒呢？龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“難道一定要等你自己的手臂也溫柔地捧著一個(gè)無(wú)腦嬰兒，你再無(wú)言地對(duì)天哭泣？”難道一定要等我們?cè)谧约旱膰?guó)土上無(wú)法呼吸，在他人的國(guó)土上抬不起頭，我們?cè)偃ズ蠡诮袢瘴覀冏约旱臒o(wú)動(dòng)于衷？！
不！我們受夠了！我們很生氣??！
我們一定要很大聲地說(shuō)。
這就是為什么我覺得龍應(yīng)臺(tái)的《野火集》能寫進(jìn)一模作文，“輕中有重，樸中見華”，這句話太完美了。龍應(yīng)臺(tái)的散文拿起來(lái)只是輕飄飄的二三張紙，細(xì)讀也數(shù)不出幾個(gè)華麗的詞句，但它能喚醒現(xiàn)代億萬(wàn)中國(guó)人沉寂的良知和憤怒，它承載著被我們無(wú)數(shù)人所遺忘的擔(dān)憂和希冀。
重于千斤。
所以就算她在下一篇《生氣，沒有用嗎？》中敘述了“生氣”的艱難，我也不想未來(lái)的自己對(duì)今日自己的無(wú)動(dòng)于衷而感到痛恨。我希望在未來(lái)，遙遠(yuǎn)或臨近的未來(lái)，無(wú)論是什么樣子，我都可以胸抬頭的說(shuō)，我做出過(guò)努力，我無(wú)怨無(wú)悔。
希望我們每個(gè)人都可以這么說(shuō)。
那時(shí)等待我們的，會(huì)是一個(gè)更美好的明天。
野火集讀后感篇十
龍應(yīng)臺(tái)成名時(shí)，我還是個(gè)小孩子;我是讀了龍應(yīng)臺(tái)的近作《親愛的安德烈》，才想到查一下她的其他作品，就這樣，找到了《野火集》。
這本書的年齡不小了，是1988年出版的，定價(jià)是3.20元。書的內(nèi)封頁(yè)上，貼著圖書館的還書期限表，大紅的印蓋上讀者的還書日期;密密麻麻的日期彰顯著它曾經(jīng)的炙手可熱。
《生了梅毒的母親》，篇名很刺目，梅毒就是污染殆盡的環(huán)境。現(xiàn)如今又如何呢?
我的家鄉(xiāng)。
土壤都被鉛污染了整個(gè)村莊的小孩子血鉛全部超標(biāo)。在北京何處能聞到一口清新的空氣?我的住房已經(jīng)到五環(huán)以外夜夜空氣中都彌漫著奇怪的味道不知道哪家工廠在悄悄地非法排放也許不止一家。
《自白》，這篇文章的第一句話是：“我很遺憾我是個(gè)女的。我很遺憾別人發(fā)覺了龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)女性?！弊x到這句話時(shí)，我忍不住笑了。原來(lái)，豪邁如龍應(yīng)臺(tái)者，也有這樣的感嘆。女性的社會(huì)角色，現(xiàn)如今已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，不可否認(rèn)，關(guān)注公眾事務(wù)、抨擊社會(huì)弊端、長(zhǎng)于理性思辯的女性仍不多見。我的朋友，以碩士博士居多，我不止一次聽她們講：“除了孩子，別的我無(wú)暇關(guān)心?！币搽y怪，偶爾跳出個(gè)龍應(yīng)臺(tái)，頭腦固化者會(huì)不知所措了。
除了龍應(yīng)臺(tái)的文字，《野火集》還收錄了各色人等的讀后感，林林種種，觀點(diǎn)五花八門，贊同的，反對(duì)的。允許不同觀點(diǎn)同處一書，恰可體現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)的包容和大氣。從此處也可看出《親愛的安德烈》的編排來(lái)源了。
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野火集讀后感篇十一
20世紀(jì)80年代的臺(tái)灣，正處于熱切希望突破現(xiàn)狀，沖撞權(quán)威的年代，1985年以來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)在臺(tái)灣《中國(guó)x報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表大量雜文，為這般思潮掀起軒然大波，成為知名度極高的報(bào)紙專欄作家。以專欄文章結(jié)集的《野火集》，印行100版，并創(chuàng)下一月之內(nèi)再版二十四次的記錄，風(fēng)靡臺(tái)灣，是80年代對(duì)臺(tái)灣社會(huì)發(fā)生巨大影響的一本書。
龍應(yīng)臺(tái)常常針對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象，一類具體事物，甚至于一個(gè)人、一句話、一件事，給予無(wú)情的透視和直接的批評(píng)，馬上讓人心有戚戚焉，激起大家的同感。這些事，就發(fā)生在周圍，看得見，摸得著，那么具體、實(shí)在、確切；而內(nèi)中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無(wú)所感，一經(jīng)點(diǎn)破；立時(shí)豁然開朗。
此次重新編整后推出的《野火集》，除了保留作者當(dāng)年的“野火”文字，附加了作者對(duì)此文的感言，或?qū)Ξ?dāng)時(shí)時(shí)代背景的補(bǔ)充說(shuō)明，或觀照了對(duì)文章產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義，讓人讀后感慨萬(wàn)分。并邀請(qǐng)二十位華語(yǔ)文學(xué)名人如柏楊、余秋雨等，為文或追憶或評(píng)析走過(guò)“野火時(shí)代”的臺(tái)灣。
野火集讀后感篇十二
龍應(yīng)臺(tái)成名時(shí)，我還是個(gè)小孩子；我是讀了龍應(yīng)臺(tái)的近作《親愛的安德烈》，才想到查一下她的其他作品，就這樣，找到了《野火集》。
這本書的年齡不小了，是1988年出版的，定價(jià)是20元。書的內(nèi)封頁(yè)上，貼著圖書館的還書期限表，大紅的印蓋上讀者的還書日期；密密麻麻的日期彰顯著它曾經(jīng)的炙手可熱。
《生了梅毒的母親》，篇名很刺目，梅毒就是污染殆盡的環(huán)境?，F(xiàn)如今又如何呢？我的家鄉(xiāng)，土壤都被鉛污染了，整個(gè)村莊的小孩子，血鉛全部超標(biāo)。在北京，何處能聞到一口清新的空氣？我的住房已經(jīng)到五環(huán)以外，夜夜空氣中都彌漫著奇怪的味道，不知道哪家工廠在悄悄地非法排放，也許不止一家。
《自白》，這篇文章的第一句話是：“我很遺憾我是個(gè)女的。我很遺憾別人發(fā)覺了龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)女性。”讀到這句話時(shí)，我忍不住笑了。原來(lái)，豪邁如龍應(yīng)臺(tái)者，也有這樣的感嘆。女性的社會(huì)角色，現(xiàn)如今已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，不可否認(rèn)，關(guān)注公眾事務(wù)、抨擊社會(huì)弊端、長(zhǎng)于理性思辯的女性仍不多見。我的朋友，以碩士博士居多，我不止一次聽她們講：“除了孩子，別的我無(wú)暇關(guān)心?！币搽y怪，偶爾跳出個(gè)龍應(yīng)臺(tái)，頭腦固化者會(huì)不知所措了。
除了龍應(yīng)臺(tái)的文字，《野火集》還收錄了各色人等的，林林種種，觀點(diǎn)五花八門，贊同的，反對(duì)的。允許不同觀點(diǎn)同處一書，恰可體現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)的包容和大氣。從此處也可看出《親愛的安德烈》的編排來(lái)源了。
野火集讀后感篇十三
這本《野火集》，是我看過(guò)的書中最令人震撼、反思的。我在看這本書的時(shí)候，不敢相信以前的臺(tái)灣最可怕，心情也隨著作者的描繪場(chǎng)景變化。
這叫我怎么不生氣！
看到釣魚的人從來(lái)不會(huì)責(zé)罵亂扔垃圾的人們，我的心不禁激動(dòng)起來(lái)。他們釣什么魚，河水那么臟，魚都是臟的！愛河的人，請(qǐng)你們昧著良心問問自己。為什么一聲不吭？你們難道要在旁邊無(wú)聲無(wú)息地觀看？你們?yōu)槭裁床挥?xùn)斥扔垃圾的人，叫他們不準(zhǔn)再將垃圾扔進(jìn)河中！想想，那清澈的河水漸漸被污染，根本不能相信它以前是那么純潔。愛河的人，你們的心難道不疼，為什么無(wú)動(dòng)于衷！
這叫我怎么平靜下來(lái)！
看到這些，我不敢相信臺(tái)灣發(fā)生了那么多的惡劣事件。這些雖是從前，卻給我們深深的警告。
我根本鎮(zhèn)定不下來(lái)！
不要以為你只是社會(huì)中的一人，只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，社會(huì)的惡劣情況才會(huì)改變！
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