心得體會(huì)是在工作學(xué)習(xí)或生活中的一種總結(jié)和概括,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常重要。寫心得體會(huì)時(shí),可以多加思考和深化,使自己的思路更加明確和有力。希望這些心得體會(huì)范文能夠?qū)Υ蠹以趯懽餍牡皿w會(huì)時(shí)起到一定的啟發(fā)和幫助。
師道心得體會(huì)篇一
清明小假,絲絲春雨像纏綿的少女,輕叩大地的心扉。在“滴答——滴答”雨聲的伴隨下,我讀完了《師道:為師亦有道》這本書。它薈萃了一線教師的教育評(píng)論和教學(xué)隨筆,一篇篇具有生命力的文章審視了教育的本真,解讀了教師的生命狀態(tài),分享了教師成長(zhǎng)策略,明晰了教師立場(chǎng),重塑了教師信仰。讀完這本書,我覺得成為一名優(yōu)秀的教師必須具備這樣幾個(gè)關(guān)鍵要素。
一直都敬佩于孔圣人的學(xué)識(shí)才能,今天讀了《那盞心中的明燈》,才覺得他更讓人欽佩的應(yīng)該是他對(duì)理想的執(zhí)著追求。當(dāng)各諸侯國(guó)在追名逐利時(shí),他全然不顧名利的誘惑,帶領(lǐng)弟子在列國(guó)間奔走十四年,即使在饑餓困苦中也不放棄自己的理想追求。理想是一盞明燈,照亮心扉,指明前行的方向。一名優(yōu)秀的教師一定需要有堅(jiān)定的理想信念,才能踏踏實(shí)實(shí)地堅(jiān)守在教育的崗位,專心致志地、心無(wú)旁騖地教書育人。
然而,隨著社會(huì)的發(fā)展,不少教師的心中已經(jīng)不小心地熄滅了這盞理想之燈。近年來(lái),商機(jī)和誘惑像雨后春筍般地生長(zhǎng)起來(lái),充斥在教師的身邊,也有不少教師禁不起誘惑將視角轉(zhuǎn)向其中,熱衷做淘寶和微商,一些學(xué)校和辦公室里出現(xiàn)了不和諧的風(fēng)景。還有的教師這山望著那山高,總覺得別的行業(yè)光鮮亮麗,教師行業(yè)黯淡無(wú)神,天天在怨聲載道中昏昏度日。
一次傍晚放學(xué),我推著車子走到校門口,一個(gè)熟悉的身影站在我面前,是班上的張佳文。我疑惑地問她怎么還沒走,她告訴我說(shuō)她媽媽不在家,早上媽媽委托舅媽來(lái)接的,但是舅媽還沒來(lái)。我示意她坐在電車后座上,她靦腆地坐了上去,我小心翼翼地載著她,生怕把她帶跌倒,因?yàn)楫?dāng)天下了新年的第一場(chǎng)雪,到處都是泥濘??墒莿傋叩桨肼?,電車就沒電了,我只好慢慢悠悠地騎著,到了高坡的地方,為了省電,我就下車賣力地推著,就這樣堅(jiān)持著,終于把她送到了她舅媽家。轉(zhuǎn)回家時(shí),電車已經(jīng)偃旗息鼓了,我只有推著往家趕。夜幕漸漸垂下,雖說(shuō)有一鉤月牙,卻透著寒光,與兩邊的陰森的墳地相應(yīng)。我冷汗涔涔,像個(gè)孩子似的用盡渾身力氣推起電車就向家里飛奔。到了家里,打開手機(jī),看到了手機(jī)上這樣一條短信:老師,謝謝您!您到家了嗎?張佳文。雖然只有十幾個(gè)字,但很溫暖,因?yàn)樗且活w愛心撼動(dòng)另一顆愛心。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象?!庇脨坌娜ソ逃逃蜁?huì)變得簡(jiǎn)單動(dòng)人的多。
美國(guó)著名教育家杜威說(shuō):“希望得到尊重是人類天性中最深刻的沖動(dòng)?!蔽覀兘處熥鳛椤叭祟愳`魂的工程師”,學(xué)會(huì)尊重學(xué)生是一種貼心的教育藝術(shù),可以保護(hù)學(xué)生的自尊心,可以開啟學(xué)生封閉的心靈,可以引導(dǎo)學(xué)生走向成功的道路。
尊重學(xué)生就要像鄧樹松老師在《教育的“命運(yùn)”與“緣分”》中指出的:尊重不同的“命”,正視學(xué)生的個(gè)性差異。同生在一個(gè)森林里,但有挺拔的喬木,也有繁茂的灌木;有參天的巨樹,也有纏繞的藤蔓;有鮮艷的花朵,也有翠綠的小草……自然界如此,人亦如此,學(xué)生存在著個(gè)性的差異和發(fā)展的差異。我們要承認(rèn)并正確對(duì)待這種差異,公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生,因人施教,不要嫌貧愛富,責(zé)難智力落后的學(xué)生。
尊重學(xué)生就要做到慎用對(duì)比,不要在公開的場(chǎng)合高高地捧起優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn),狠狠地貶低差生的不足,讓差生無(wú)地自容,產(chǎn)生自卑,甚至人格和心理的障礙。曾經(jīng)看過一篇文章《老師,您聽我說(shuō)》,其中有一條就證明了這一點(diǎn):老師,在教室內(nèi),不要把另一位同學(xué)當(dāng)作我的表率,我可能因此而恨他,也恨您。蘇霍姆林斯基說(shuō)過:“兒童的尊嚴(yán)是兒童最敏感的角落,保護(hù)兒童的自尊心,就是保護(hù)兒童前進(jìn)的潛在力量?!弊鹬貙W(xué)生就要愛護(hù)學(xué)生自尊心,不要用冷嘲熱諷侵蝕學(xué)生的尊嚴(yán),不要用不文明的動(dòng)作傷害學(xué)生的自尊!
一次給學(xué)生進(jìn)行安全教育,提到高中時(shí)期去馬陵山野炊,學(xué)生們異口同聲地問:“老師,你高中在哪兒上的?這么幸福??!”他們個(gè)個(gè)滿臉紅光,小眼里放射著羨慕的光芒。
學(xué)生們正處在生長(zhǎng)發(fā)育期,他們的內(nèi)心充滿了對(duì)美、對(duì)自然、對(duì)自由的向往。作為一名優(yōu)秀的教師要擁有一種詩(shī)性情懷,讓學(xué)生們的精神世界更豐富,讓學(xué)生們的生活色調(diào)更多彩。
當(dāng)春天鼓起了第一朵花苞,領(lǐng)著學(xué)生去觸摸生命的綻放;當(dāng)滿校園鋪滿了新綠,帶著學(xué)生去輕嗅生命的清香;即使綠色消失了,也可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞金黃的美麗,撿拾飄零的落葉。冬天更有一番別致的風(fēng)景。今年第一場(chǎng)雪,早上我領(lǐng)著學(xué)生在白雪皚皚的校園里拍照留念,學(xué)生千姿百態(tài),每一張笑臉都表明了他們心中的幸福和滿足。中午,我剛到學(xué)校,一群學(xué)生就拉著我向校園杉樹林跑去,原來(lái)他們給我堆了幾個(gè)雪人,每個(gè)雪人都系著紅領(lǐng)巾,笑瞇瞇的。
充滿詩(shī)性情懷的教師更能輕易走進(jìn)學(xué)生的心靈,創(chuàng)造良好的師生關(guān)系和美好的教育意境。蘇霍姆林斯基說(shuō)過:“尊敬的教育者們,請(qǐng)時(shí)刻都不要忘記:有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方式都沒有作出規(guī)定的,這就是兒童的幸福和充實(shí)的精神生活?!弊鳛榻處煟覀冇胸?zé)任讓兒童擁有幸福和充實(shí)的'精神生活,讓我們像王呈偉老師那樣少一點(diǎn)功利焦慮,多一點(diǎn)詩(shī)性張揚(yáng)!
朱永新教授在《我的教育理想》中說(shuō):“勤于學(xué)習(xí),充實(shí)自我,這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)?!爆F(xiàn)代社會(huì)日新月異,知識(shí)更替迅速,尤其是教育行業(yè),面對(duì)的是生命的塑造,心靈的教育,各種理念和精神層出不窮,這就要求我們要做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師來(lái)適應(yīng)學(xué)生的需要和發(fā)展。
“問渠那得清如許,唯有源頭活水來(lái)。”做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師需要熱愛讀書,讀一些教育專著,學(xué)習(xí)教育大師們睿智的教育方法和他們對(duì)于教育對(duì)于學(xué)生的熱愛;讀一些專業(yè)書籍,錘煉鞏固專業(yè)知識(shí);讀一些教育雜志,觀察教育動(dòng)態(tài);讀一些文學(xué)書籍,提高文學(xué)素養(yǎng);讀一些哲學(xué)方面和心理學(xué)方面的書籍,把握教育教學(xué)的規(guī)律;此外還有必要讀一些兒童文學(xué)作品,這樣可以和學(xué)生引起情感共鳴,更有利于建立其樂融融的師生關(guān)系。
做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師不僅要熱愛讀書還要熱愛寫作。寫作是將自己的思想和行為記錄下來(lái),以便從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。許多教育家或優(yōu)秀教師都有寫作的習(xí)慣,甚至將寫作當(dāng)成生活本身一個(gè)非常重要的部分。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基幾十年如一日每天早晨5點(diǎn)鐘就起來(lái)寫《教育日記》,我國(guó)特級(jí)教師李鎮(zhèn)西一直堅(jiān)持寫《教育日記》、《教育手記》和《教育隨筆》,他的一部部作品都來(lái)源于每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“懶惰和空談是教師成長(zhǎng)的最可怕的敵人?!弊鲆粋€(gè)學(xué)習(xí)型的教師,需要克服懶惰,需要一份寧?kù)o的心境,需要耐得住寂寞,不要迷戀觥籌交錯(cuò),不要熱衷穿著打扮,從而陷入浮華的現(xiàn)代社會(huì)。
法國(guó)著名哲學(xué)家、思想家帕斯卡爾說(shuō):“人的全部尊嚴(yán)就在于思想?!币幻處熑绻恢澜邮軇e人的知識(shí)和思想,即使他飽讀史書,也是一個(gè)缺乏靈魂之鈣的教師,他在教育和教學(xué)上也不會(huì)走得太遠(yuǎn)。
《教學(xué)的尊嚴(yán)在于思想》這是一篇發(fā)人深省的文章,文中列舉的兩位循規(guī)蹈矩的老師其實(shí)就是我們?cè)S多老師自己。我們不少老師備課跟著大綱走,作業(yè)跟著標(biāo)準(zhǔn)答案走,甚至課堂上學(xué)生回答問題時(shí)都要竭盡全力將學(xué)生的答案引向參考答案的方向,我們充當(dāng)了傳授知識(shí)的機(jī)器,而失去了自己的思想。教學(xué)應(yīng)該充滿創(chuàng)造性,我們要做一個(gè)有思想的教師,善于思考,有膽識(shí),有魄力,敢于根據(jù)實(shí)際情況和學(xué)生情況打破大綱打破常規(guī)。
做一個(gè)有思想的教師要善于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他人先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念,但不能完全“拿來(lái)主義”,要取其精華。要善于實(shí)踐,善于反思,總結(jié)自己的教學(xué)優(yōu)缺,形成自己的教學(xué)思想,更要善于創(chuàng)新,打破常規(guī)。
思想是一種尊嚴(yán),擁有自己思想的教師,才能培養(yǎng)出有思想的學(xué)生!
近日,讀到臺(tái)灣作家張曉風(fēng)的一篇文章——《我們教給你們一個(gè)孩子》,他在文中這樣發(fā)問:今天早晨,我教給你們一個(gè)歡欣又穎悟的孩子,多年以后,你將還我一個(gè)怎樣的青年?我不禁冷汗涔涔,感到我們教師雙肩責(zé)任的沉重!教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響,我們要時(shí)時(shí)刻刻高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,努力修煉自己,力爭(zhēng)向“優(yōu)秀”靠近,才能讓學(xué)生像人一樣生活,像人一樣活得美好,才能讓家長(zhǎng)那顆焦灼不安的心歸位!
師道心得體會(huì)篇二
放假期間我利用閑暇時(shí)間閱讀了馬朝宏主編的《師道:為師亦有道》一書。這本書跟以往的書籍有點(diǎn)不同,主要是收集了以評(píng)論和教學(xué)隨筆為主的一線教師的文章。此書,封面上那五句話:審視教育本真,傾聽教師憂思,分享成長(zhǎng)策略,明晰教師立場(chǎng),重塑教師信仰,讓人印象尤為深刻。教育的本真是什么呢?我想我們?yōu)閹熓紫染鸵凶鋈嘶緝r(jià)值的追求。
作為一名教師,這應(yīng)該是我們追求的最基本的境界吧!《師道:為師亦有道》這書在書的背面那一頁(yè)寫著“教育真沒多少新的話題,教育更不需要多少創(chuàng)新,只需要教師始終明白一件事情,那就是——學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷,進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之,教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活,像人一樣活得美好?!蔽蚁耄@就是教育的本真吧!
師道心得體會(huì)篇三
第一段:引言(200字)。
《師道》是一本關(guān)于教育的書,它不但講述了古代的教育制度,更是揭示了教育的精髓——師道。作為一名學(xué)生,在讀完《師道》之后,我的看法也發(fā)生了一些改變。下面就讓我來(lái)談?wù)勎易约旱淖x書心得體會(huì)吧。
第二段:師道是什么?(200字)。
《師道》讓我更加深刻地明白了,師道不僅僅是一種教學(xué)方法,更是一種教育的思想和道德規(guī)范。在古代,師道被認(rèn)為是教育的靈魂,在可持續(xù)發(fā)展的教育中,它仍然占有極其重要的地位。師道指導(dǎo)我們?nèi)绾卧诮逃龑W(xué)生的過程中,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的真正成長(zhǎng)和發(fā)展,通過引導(dǎo)與啟發(fā),達(dá)到培養(yǎng)人的全面素質(zhì)的效果。
第三段:如何落實(shí)師道?(200字)。
落實(shí)師道需要從教育的內(nèi)容、方法、技巧等多個(gè)方面入手,首先需要教育者擁有高尚的德行和廣博的知識(shí),在教育學(xué)生的過程中以身作則,讓學(xué)生能夠受益終身。其次,教育者將課堂教學(xué)與生活實(shí)際結(jié)合,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力。同時(shí),要善于傾聽學(xué)生的心聲,真正將學(xué)生放在自己的心中,給予學(xué)生精神和心靈的關(guān)心和支持。
第四段:師生關(guān)系的重要性(200字)。
在師道中,師生關(guān)系是非常重要的一環(huán)。師生之間的關(guān)系是一種精神交流的過程,師道不僅要求教育者擁有高超的教育理念和技巧,還要求教育者與學(xué)生之間建立良好的人際關(guān)系。通過師生之間的交流和溝通,學(xué)生將會(huì)更好的接受教育者所傳授的知識(shí)和觀念,同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的良好心態(tài)和思考方式。
第五段:我的體會(huì)感悟(200字)。
讀完《師道》,我深深地感受到了教育的神韻和師道的重要性,教育者應(yīng)當(dāng)深刻理解和落實(shí)師道的精髓,用心傳授、潛心育人。我相信,只有真正落實(shí)師道,才能夠讓學(xué)生收獲真正的幸福和成功,在這樣的教育體系中,師生之間的相互信任、尊重和理解,在學(xué)生的成長(zhǎng)歷程中起到至關(guān)重要的作用。
結(jié)論:通過閱讀《師道》,我對(duì)教育的重要性和師道的精髓有了更深層次的理解。我相信,只有教育者真正領(lǐng)悟和踐行師道,全面育人、持續(xù)發(fā)展,才能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的教育公平和教育優(yōu)質(zhì)化。希望更多的人關(guān)注《師道》這本書,從中受益,并將師道這一理念融入到教育實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,為教育事業(yè)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
師道心得體會(huì)篇四
隨著時(shí)代的變遷,教育也不斷地發(fā)生著改變,但作為人類文明傳承和發(fā)展的重要元素,教育的本質(zhì)并未改變,它依舊是育人的良方。而教師則是教育之中最核心的要素,每一位教師都肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)、培養(yǎng)人才的重任。對(duì)于這一職業(yè)的選手,我最近讀到了《師道》這本書。書中精妙的論述讓我深受啟發(fā),下面我將就自己的體會(huì),與大家分享。
第二段:教師的職責(zé)和使命。
《師道》中認(rèn)為,教師的職責(zé)不僅是傳授知識(shí),也包括育人、引導(dǎo)和開拓學(xué)生思維的一系列任務(wù)。此外,作為一名教師,首先要具備的是高尚的道德品質(zhì),令學(xué)生見到自己就把你當(dāng)做道德楷模,從而成為學(xué)生的榜樣。教師需要時(shí)刻保持從教育的角度來(lái)考慮問題,尤其是需要對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展進(jìn)行細(xì)致的關(guān)注和指導(dǎo),引導(dǎo)他們成為真正的人才。
第三段:順應(yīng)時(shí)代潮流。
近年來(lái),信息技術(shù)不斷發(fā)展帶來(lái)了教育領(lǐng)域的新問題,同時(shí)也催生了新的教育方式。因此,教師需要跟上時(shí)代的進(jìn)步,進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究新技術(shù)的應(yīng)用,把“互聯(lián)網(wǎng)+教育”帶入課堂,使這一傳統(tǒng)的教育方式擁有更多的可能性和生機(jī),讓教育與時(shí)俱進(jìn)、更加科學(xué)化。
第四段:教育的改革和創(chuàng)新。
在中國(guó)教育的改革中,我們需要摒棄以“試圖使學(xué)生更聰明”的目的而進(jìn)行的機(jī)械教育方式,重視學(xué)生的興趣,因材施教,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。教師需要用真心、真情、真情來(lái)去耕耘,用愛心和耐心去呵護(hù)每一位學(xué)生的心靈,為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,促進(jìn)他們?cè)鰪?qiáng)自信心和毅力。因此,教師必須在教育的前沿,融入教育的精髓,產(chǎn)出既有科學(xué)深度、理論深刻又有實(shí)用性的教育方案。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
教育需要不斷地改善,而這一偉大的事業(yè)需要世間仁人志士的支持和參與?!稁煹馈芬粫校铱吹搅私處熢诮逃械闹匾饔?,以及對(duì)教育的新思考和嘗試。作為教師,我們需要保持謙虛、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的精神,拓寬自己的視野,為學(xué)生的成長(zhǎng)和中國(guó)教育的發(fā)展而努力拼搏。我愿意與大家一起勇敢地走在教育改革的前線,為我們的孩子帶去更好的未來(lái)。
師道心得體會(huì)篇五
《師道》是中國(guó)古代哲學(xué)家孔子的一本著作,它著重強(qiáng)調(diào)師道的重要性以及如何培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生。閱讀這本書后,我獲得了一些深刻的心得體會(huì)。在我看來(lái),《師道》不僅僅是一本教育哲學(xué)的經(jīng)典之作,更是一本讓我們可以借鑒于當(dāng)下教育現(xiàn)狀的書籍。下面我將從教育目標(biāo)、教育方法、師道精神、學(xué)生角色以及家庭教育等五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《師道》的心得體會(huì)。
首先,教育目標(biāo)是教育工作的核心,也是學(xué)生們努力追求的目標(biāo)?!稁煹馈分袕?qiáng)調(diào)教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)有品德、有才能、有責(zé)任心的人??鬃诱J(rèn)為,一個(gè)優(yōu)秀的人應(yīng)當(dāng)具備仁愛之心、智慧之力以及道德約束等美德。教育工作者需要幫助學(xué)生明確自己的人生目標(biāo),并且在知識(shí)的傳授、實(shí)踐的引導(dǎo)等方面加以培養(yǎng)。學(xué)生們要努力達(dá)成自己的目標(biāo),并發(fā)揮自己的特長(zhǎng),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
其次,教育方法在教育中起著至關(guān)重要的作用??鬃釉凇稁煹馈分刑岢隽恕敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生應(yīng)該互相學(xué)習(xí)、互相進(jìn)步。這種教育方法注重教師和學(xué)生的互動(dòng),以及學(xué)生之間的合作交流。對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō),這意味著要尊重學(xué)生的積極性和個(gè)性特點(diǎn),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,并且?guī)椭麄儼l(fā)展自己的能力。同時(shí),學(xué)生也應(yīng)該做到有責(zé)任心、有奉獻(xiàn)精神,積極參與到教育活動(dòng)中去。
第三,師道精神是教育工作者應(yīng)該具備的核心素質(zhì)之一。孔子的《師道》中明確提出,一個(gè)好的教師應(yīng)該具備崇高的品德、豐富的知識(shí)和過硬的能力。同時(shí),他還提倡教書育人的方式方法,以身作則,成為學(xué)生的楷模。教育工作者應(yīng)該注重自身修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的提升,始終保持學(xué)習(xí)的姿態(tài),并且給學(xué)生做出積極的示范。只有這樣,才能為學(xué)生樹立正確的榜樣,將真正的價(jià)值觀傳遞給他們。
第四,學(xué)生在教育中的角色也非常重要??鬃诱J(rèn)為學(xué)生應(yīng)該恪守師道,對(duì)老師懷有感恩之心,虛心學(xué)習(xí)并且注重實(shí)踐。作為學(xué)生,我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性,提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)進(jìn)步的追求,不斷完善自身,為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
最后,家庭教育是學(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要一環(huán)。家庭是學(xué)生最早且最重要的教育場(chǎng)所??鬃釉凇稁煹馈分刑岬健暗茏尤雱t孝,出則悌”。這句話強(qiáng)調(diào)了家庭對(duì)于學(xué)生道德觀念培養(yǎng)的重要性。家長(zhǎng)應(yīng)該給予學(xué)生愛與關(guān)懷,讓他們?cè)跍嘏沫h(huán)境下茁壯成長(zhǎng)。同時(shí),家庭教育也要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
總而言之,學(xué)習(xí)《師道》給我?guī)?lái)了很多的啟示。教育的目標(biāo)和方法、師道精神、學(xué)生角色以及家庭教育等方面都是構(gòu)成一個(gè)全面的教育體系不可或缺的。只有在這種全方位的教育體系下,才能培養(yǎng)出更多有品德、有才能、有責(zé)任心的人才,為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步,才能找到教育的最佳路徑,讓孩子們能夠受益一生。
師道心得體會(huì)篇六
第一段:導(dǎo)語(yǔ)和背景介紹(200字)。
師道,是古往今來(lái)歷代先賢們?yōu)榻逃聵I(yè)不懈奮斗的精神追求與實(shí)踐探索,也是教育者在傳道授業(yè)解惑的過程中所要追求的境界。自古以來(lái),師道一直都是人們關(guān)注的焦點(diǎn),并且獲得了廣泛的交流與研究。而作為一名教師,在教書育人的過程中,我深感師道之重要,也體悟到師道的真諦。在這篇文章中,我將結(jié)合自己在實(shí)踐中的體驗(yàn)與思考,分享我對(duì)于師道的心得體會(huì)。
第二段:成功案例的啟示(200字)。
在我的教學(xué)生涯中,我有幸遇到了一位優(yōu)秀的老師,她不僅在學(xué)術(shù)上有深厚的造詣,更重要的是她能夠?qū)⒅R(shí)生動(dòng)有趣地傳授給學(xué)生,并引導(dǎo)他們探索、發(fā)現(xiàn)問題的樂趣。通過觀察她的課堂,我深刻認(rèn)識(shí)到師道的核心在于激發(fā)學(xué)生的興趣和潛力,讓他們?cè)谥R(shí)的海洋中暢游,而不是僵化地灌輸知識(shí)。因此,在我的教學(xué)中,我也努力去培養(yǎng)學(xué)生的專注力、創(chuàng)造力和批判性思維能力,讓他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)中進(jìn)一步深化對(duì)知識(shí)的理解。
第三段:理論支撐的重要性(200字)。
除了實(shí)踐的啟示,理論的支撐也是師道的重要組成部分。教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的理論研究對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)是寶貴的財(cái)富。通過學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí),我們可以更好地了解學(xué)生的特點(diǎn)和需求,制定更有效的教學(xué)策略。同時(shí),通過理論的指導(dǎo),我們可以更好地了解師道的內(nèi)涵和方法,將其融入到實(shí)際教學(xué)中去。因此,作為一名教師,不僅要具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí),還要有豐富的教育學(xué)理論知識(shí),這樣才能更好地實(shí)施師道。
第四段:身心修養(yǎng)的重要性(200字)。
作為一名教師,我們不僅要對(duì)知識(shí)有著深刻的理解和熟練的掌握,還要時(shí)刻保持良好的身心狀態(tài)。我們身體健康、心情愉快,才能給學(xué)生帶來(lái)積極的影響。此外,良好的身心狀態(tài)還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維,使教學(xué)更加有趣和富有活力。因此,我們應(yīng)該注重自己的身心修養(yǎng),通過運(yùn)動(dòng)、音樂、讀書等方式,放松心情,提高自己的幸福感和滿足感。
第五段:提升師道的策略(200字)。
為了更好地實(shí)踐師道,我認(rèn)為我們可以從以下幾個(gè)方面著手提升自己:首先,不斷學(xué)習(xí),不斷提升自己的學(xué)識(shí)和教學(xué)方法;其次,與同行交流,分享自己的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)心得;第三,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和理解,幫助他們克服困難和挫折;最后,保持謙遜和積極進(jìn)取的態(tài)度,不斷反思和反饋,不斷提高自己的教學(xué)水平。通過這些努力,我們將更好地踐行師道,為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié):(100字)。
師道是教育者的使命與責(zé)任,是教書育人的高尚情懷。通過實(shí)踐與思考,我們可以發(fā)現(xiàn)師道的真諦和追求,同時(shí)我們也要不斷地提升自己,才能更好地踐行師道。希望每一個(gè)教師都能擁有崇高的師道精神,為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
師道心得體會(huì)篇七
教師,需要學(xué)識(shí)。精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚(yáng)。學(xué)識(shí)源于讀書,處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準(zhǔn)時(shí)代的脈搏,不斷地讀書,拓展視野,增長(zhǎng)學(xué)識(shí),不僅不能教好學(xué)生,反而會(huì)因?yàn)樽约旱穆湮槎恋K學(xué)生的發(fā)展。可見,讀書是教師的立身之本。《師道鑒》這本書立足教師成長(zhǎng),薈萃一線教師精彩評(píng)論和教學(xué)隨筆,審視教育本真,解讀教師生命狀態(tài),分享教師成長(zhǎng)策略,明晰教師立場(chǎng),重塑教師信仰。做人有人德,為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師,為學(xué)生指明生命的方向,賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值,就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道,更是為師之德!作為一名教師,我們要始終明白一件事情,那就是學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷,進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之,教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活,像人一樣活得美好。媒體不斷爆料老師怎樣體罰學(xué)生,形式五花八門別出心裁,這類老師把學(xué)生當(dāng)成他的私有財(cái)產(chǎn),沒有讓學(xué)生像人一樣生活。這些老師不配當(dāng)老師,沒有師德。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方,不是你施暴的地方??追蜃拥牡隆⒉?、勤、容真可謂萬(wàn)代之師也。中國(guó)5000多年悠悠歷史長(zhǎng)河中,不缺雄才偉略的君主,不缺流芳百世的賢臣,不少品行高潔的隱士,但影響至今,將精神滲透到我們這些炎黃子孫血液中、骨子里的卻是一生身無(wú)長(zhǎng)物、顛沛流離的夫子。這足使后代為師者共與榮,使我們這些在“師途”中行進(jìn)的人對(duì)“師”的真諦有了更多的感悟。
夫子是高懸晴空的皓月,是潤(rùn)澤田野的清源。但我寧愿將他看作一座山,不可逾越,卻可攀援。夫子之德,德配天地;夫子之才,古爍今,子自難奢望。但夫子“韋編三絕”、“三月不知肉味”,雖非常人可以做到,但絕非不可企及。師道在勤,“世上無(wú)難事,只要肯登攀“。
師道在勤。人們自古便視“勤”為人之美德,因而便有“勤儉可持家”、“勤能補(bǔ)拙”、“一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤”的種.種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者?師道在勤。只有勤學(xué)、勤思、勤省,才能在知道少一點(diǎn)的人面前知道多一點(diǎn),在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點(diǎn);在如海的知識(shí)面前謙虛一點(diǎn),在強(qiáng)于自己的學(xué)生面前從容一點(diǎn);才能在淺薄面前深刻一點(diǎn),在浮器面前淡泊一點(diǎn),在物質(zhì)不富有時(shí)精神豐富一點(diǎn)。讀了《師道鑒》書,我也深深的感悟到教育的希望在于我們每位教師的成長(zhǎng),離開了教師,任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。我們教師用來(lái)工作的工具是:知識(shí)、能力、道德、態(tài)度。所以,作為教師,還應(yīng)該為適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代,而不斷的學(xué)習(xí)儲(chǔ)備各種知識(shí),時(shí)時(shí)提高自身的素質(zhì)。我們首先得使我們的知識(shí)不老化,所以得刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不能滿足已有的那點(diǎn)滴學(xué)問。因?yàn)閷W(xué)生可以原諒一個(gè)吹毛求疵的老師,但不能原諒一個(gè)無(wú)知無(wú)能的老師。所以,由一桶水到一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河的演變,是我們作為教師的知識(shí)追求的覺醒。只要還在教學(xué)崗位上,就要不斷的追求。這本書給我打開了一扇窗,讓我看得更遠(yuǎn)!
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——勤學(xué)為“經(jīng)師”,修身做“人師”
教育的目的是什么?雖然當(dāng)了十多的老師,卻從未真正去思考過。潛意識(shí)里認(rèn)為教好自己的書,管好自己的學(xué)生,盡好本職工作,這就是個(gè)好老師了。南懷瑾老師說(shuō):師道的目的是什么呢?就是傳統(tǒng)文化上的,“化民成俗”四個(gè)字,教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí),而是移風(fēng)易俗,這是師道的精神。教育是以變化氣質(zhì)為目的,但變化氣質(zhì)非常難得!古人說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”,一直以為只有飽讀詩(shī)書或者豐富的閱歷才能形成一個(gè)人特有的氣質(zhì),讀了此書,原來(lái)教育也可以改變?nèi)藲赓|(zhì),要達(dá)成這目的,對(duì)老師也有了更高的要求。
《禮記》上有兩句話,“經(jīng)師易得,人師難求”,老師有兩種,一個(gè)是經(jīng)師,一個(gè)是人師?!敖?jīng)師”就是教各種各樣的知識(shí)學(xué)問的老師?!叭藥煛庇米约旱男袨椤⑵沸?、言語(yǔ)影響學(xué)生,有道德有品性,一輩子給孩子們效法,這叫“人師”。講“經(jīng)師易得”,傳播知識(shí)容易,“人師難求”。來(lái)我校讀書的學(xué)生基本上文化課基礎(chǔ)差,讀書不用心,作為一名文化基礎(chǔ)課老師在教學(xué)上有時(shí)覺得心有余而力不足,久而久之也會(huì)延伸出在技校當(dāng)老師不用太認(rèn)真,只要過得去就行。仔細(xì)品閱此書后,我明白作為一名教育者除了授業(yè)解惑更要勤學(xué)修身善做人師。
強(qiáng)調(diào)教師要善于行不言之教,以自己崇高的人格和優(yōu)良風(fēng)范去陶冶和感染學(xué)生,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,達(dá)到“善教者使人繼其志”的目的對(duì)學(xué)生善用“人格感化”的施教手段。
師道心得體會(huì)篇八
——勤學(xué)為“經(jīng)師”,修身做“人師”
教育的目的是什么?雖然當(dāng)了十多的老師,卻從未真正去思考過。潛意識(shí)里認(rèn)為教好自己的書,管好自己的學(xué)生,盡好本職工作,這就是個(gè)好老師了。南懷瑾老師說(shuō):師道的目的是什么呢?就是傳統(tǒng)文化上的,“化民成俗”四個(gè)字,教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí),而是移風(fēng)易俗,這是師道的精神。教育是以變化氣質(zhì)為目的,但變化氣質(zhì)非常難得!古人說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”,一直以為只有飽讀詩(shī)書或者豐富的閱歷才能形成一個(gè)人特有的氣質(zhì),讀了此書,原來(lái)教育也可以改變?nèi)藲赓|(zhì),要達(dá)成這目的,對(duì)老師也有了更高的.要求。
《禮記》上有兩句話,“經(jīng)師易得,人師難求”,老師有兩種,一個(gè)是經(jīng)師,一個(gè)是人師。“經(jīng)師”就是教各種各樣的知識(shí)學(xué)問的老師。“人師”用自己的行為、品性、言語(yǔ)影響學(xué)生,有道德有品性,一輩子給孩子們效法,這叫“人師”。講“經(jīng)師易得”,傳播知識(shí)容易,“人師難求”。來(lái)我校讀書的學(xué)生基本上文化課基礎(chǔ)差,讀書不用心,作為一名文化基礎(chǔ)課老師在教學(xué)上有時(shí)覺得心有余而力不足,久而久之也會(huì)延伸出在技校當(dāng)老師不用太認(rèn)真,只要過得去就行。仔細(xì)品閱此書后,我明白作為一名教育者除了授業(yè)解惑更要勤學(xué)修身善做人師。
古代教育家們把教育視為天下大任,堅(jiān)持誨人不倦的責(zé)任感。作為一名現(xiàn)代教育者在履行教書育人職責(zé)時(shí)也應(yīng)把要嚴(yán)于律己作為前提。教師對(duì)自己的嚴(yán)格要求包括德和才兩方面。古代“師道”強(qiáng)調(diào)“尊德行”為主,“道問學(xué)”為輔,可見古代“師道”中“德”的重要地位?!秾W(xué)記》中說(shuō):“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。”一個(gè)教師,只有當(dāng)他具備了《中庸》中所說(shuō)的“君子尊德行而道問學(xué),致廣大而盡精微,極高明而道中庸,溫故而知新,敦厚以崇禮”的時(shí)候,才算真正具備了為師的條件。作為一名老師要不斷學(xué)習(xí),把教師自身修養(yǎng)的首位。那么如何在現(xiàn)實(shí)中,真正地做到嚴(yán)以修身呢?我想,學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的,就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài),不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),以內(nèi)在的不斷充實(shí)與更新,迎接到來(lái)的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài),你就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長(zhǎng)所短,就會(huì)不斷地修正自己前行的方向,就會(huì)不間斷地鑄就著自己生命的厚度。
強(qiáng)調(diào)教師要善于行不言之教,以自己崇高的人格和優(yōu)良風(fēng)范去陶冶和感染學(xué)生,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,達(dá)到“善教者使人繼其志”的目的對(duì)學(xué)生善用“人格感化”的施教手段。
時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,教育需要的教師素質(zhì)也越來(lái)越高,做一名好的教師只鉆研好教材已經(jīng)跟不上時(shí)代了。我們都應(yīng)該做一個(gè)這樣的教師,教師不但要有過硬的專業(yè)功底,更要有高尚的人格品質(zhì),要不斷的追求,不斷的修養(yǎng)自己,讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)有才學(xué)、有見識(shí)、有能力、有德行的人,教師要做一名學(xué)識(shí)淵博,人格高尚的長(zhǎng)者,引領(lǐng)著學(xué)生們?nèi)ヅ实侨烁窈椭腔鄣母叻濉?/p>
師道心得體會(huì)篇九
每個(gè)人的一生中都會(huì)遇到各式各樣的老師,在我們成長(zhǎng)的過程中,他們給予我們知識(shí)和指導(dǎo),塑造了我們的人生觀和價(jià)值觀。然而,師道并不僅僅是一種知識(shí)的傳授和學(xué)識(shí)的積累,更是一種心靈的交流和情感的傳遞。通過多年的教學(xué)與學(xué)習(xí)經(jīng)歷,我深深地體會(huì)到師道的重要性,并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段:了解學(xué)生。
作為一名教師,了解學(xué)生的需求和個(gè)性是成功師道的基石。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方式和需求,而我們教師需要耐心傾聽,細(xì)心觀察。只有真正理解他們的獨(dú)特性格和需求,我們才能夠運(yùn)用適合他們的教學(xué)方法,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。在課堂上,我從不忽視任何一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步和需求,用心傾聽每一個(gè)他們的問題和困惑。只有了解學(xué)生,我們才能夠真正成為他們的引路人。
第三段:激發(fā)潛能。
每個(gè)人內(nèi)心深處都蘊(yùn)藏著巨大的潛能,而師道的意義之一就是激發(fā)學(xué)生的潛能,幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在教學(xué)中,我們需要以一種鼓勵(lì)和激勵(lì)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。要相信他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步潛力,并給予適當(dāng)?shù)闹С趾凸膭?lì)。通過正面的評(píng)價(jià)和認(rèn)可,我們能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和動(dòng)力,讓他們更加努力地去追求自己的目標(biāo)。同時(shí),我們也要讓每個(gè)學(xué)生意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),幫助他們發(fā)現(xiàn)自己潛藏的能力。只有當(dāng)學(xué)生的潛能被發(fā)掘和釋放出來(lái)的時(shí)候,他們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四段:言傳身教。
言傳身教就是師道的基本要求之一。我們不僅要通過言辭來(lái)傳遞知識(shí),還要以身作則地引導(dǎo)學(xué)生。作為教師,我們應(yīng)該率先崇尚正直和誠(chéng)實(shí),注重實(shí)踐和行動(dòng),并秉持著良好的價(jià)值觀去教育學(xué)生。我們的每一個(gè)行為都會(huì)影響學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀,所以我們需要時(shí)刻注意自己的行為舉止,以身作則地為學(xué)生樹立榜樣。同時(shí),我們也要著重讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的重要性和方法,引導(dǎo)他們樹立正確的學(xué)習(xí)觀和態(tài)度。只有自己做到了,才能引領(lǐng)學(xué)生。
第五段:終身學(xué)習(xí)。
師道不僅是一種教導(dǎo),更是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。只有保持終身學(xué)習(xí)的心態(tài),我們才能不斷提升自己的教學(xué)水平和能力,更好地服務(wù)于學(xué)生。通過不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和教學(xué)方法,我們能夠更加準(zhǔn)確地把握學(xué)生的需求和特點(diǎn),不斷增加自己對(duì)教學(xué)的熱愛和信心。同時(shí),我們也要與同行們進(jìn)行交流和分享,互相啟發(fā)和借鑒,共同進(jìn)步。只有保持學(xué)習(xí),我們才能在師道的道路上不斷前行。
總結(jié):
師道是一種崇高的職業(yè)和使命,我們需要用心去教育和引導(dǎo)學(xué)生。只有真正了解學(xué)生,激發(fā)他們的潛能,并以身作則地言傳身教,我們才能成為真正的師者。同時(shí),我們也要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài),不斷提升自己的素養(yǎng)和能力。師道之路漫長(zhǎng)而辛苦,但是,當(dāng)我們看到學(xué)生們?cè)谖覀兊闹笇?dǎo)下茁壯成長(zhǎng),我們將會(huì)收獲滿滿的成就感和幸福感。
師道心得體會(huì)篇十
今年暑假,我利用閑暇時(shí)間,仔細(xì)研讀了馬朝宏老師所著的《師道:為師亦有道》這本書,受益匪淺,給了我很多啟迪和思考。作為一名教師,我們要始終明白一件事情,那就是學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷,進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。
簡(jiǎn)言之,教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活,像人一樣活得美好。媒體不斷爆料老師怎樣體罰學(xué)生,形式五花八門,別出心裁。這類老師把學(xué)生當(dāng)成他的私有財(cái)產(chǎn),沒有讓學(xué)生像人一樣生活。我覺得這些老師不配當(dāng)老師,沒有師德。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方,不是你施暴的地方。做人有人德,為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師,為學(xué)生指明生命的方向,賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值,就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道,更是為師之德!從這本書中,我還知道了,活潑、歡快、高能量的頑童,或許每天都會(huì)惹人煩惱、生氣,甚至是憤怒。常常看到他們貪玩、上課注意力不集中、喜歡做小動(dòng)作等,也常常聽到家長(zhǎng)、老師的抱怨和失望的語(yǔ)氣。
因而,在很多人看來(lái),頑童愛玩、不聽話似乎是不務(wù)正業(yè),甚至覺得后果堪憂。其實(shí),頑童之與頑童,正像工作之與成人,是一生中必需的生活方式,可以說(shuō)玩是孩子的第一份工作,是孩子的另一種學(xué)習(xí)。我們成人要做的,不是漫罵、毆打,而是正確的引導(dǎo),并給予無(wú)私的關(guān)愛。教育家陶行知告誡我們:“在你的嘲笑里有愛迪生,在你的責(zé)罵聲中有愛因斯坦,在你的教鞭下有牛頓。”憑借這強(qiáng)制和懲罰,或許我們可以造就奴才,但不能成就英才。孩子的調(diào)皮是天生的,如何順其自然,保護(hù)他的天性,并把它轉(zhuǎn)化為科學(xué)探究的動(dòng)力,是我們每一位教師和家長(zhǎng)必須深思的問題。
為了每一個(gè)頑童的健康成長(zhǎng),作為人民教師的我們,必須端正自己的教育態(tài)度,及時(shí)調(diào)整自己的教育方式,善待頑童,給他們創(chuàng)造的空間,發(fā)展他們獨(dú)特的個(gè)性,讓社會(huì)多一些人才,讓他們都像金子一樣煥發(fā)耀眼的光芒——這是我從這本書中獲得的最大收獲。
師道心得體會(huì)篇十一
閑暇之余,讀了學(xué)校贈(zèng)與我們的《師道人生》后覺得受益匪淺。這里有兩點(diǎn)對(duì)教育比較的深體會(huì),在這里和同仁分享一下。
一:平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
就像書中所說(shuō)的那樣:世界上沒有兩片完全相同的樹葉,老師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)性格愛好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生,必須精心加以引導(dǎo)和培育,不能因?yàn)橛械膶W(xué)生不討自己喜歡、不對(duì)自己胃口就冷淡、排斥。對(duì)一些“個(gè)別”學(xué)生,老師更應(yīng)該多一些理解和幫助,好老師一定要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)性,尊重學(xué)生的情感,包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足,善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn),讓所有的學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。
做孩子的知心朋友,就是聽們他說(shuō)話,幫她排憂解難。我們只是孩子人生路上的一個(gè)牽引者。作為一名教師,要與時(shí)俱進(jìn),對(duì)學(xué)生因材施教,尊重學(xué)生的人格,不要那么的急功近利,耐心守候靜待花開,孩子們與我共成長(zhǎng)。
二是要做一名學(xué)生心中的好老師。做好老師心中就要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心等。有愛才有責(zé)任,選擇了老師就選擇了責(zé)任,就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任,并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因?yàn)閻劢逃?、愛學(xué)生,我們很多老師才有了在學(xué)生遇到危難時(shí)挺身而出的勇氣,才有了敢于攻克新知和新學(xué)的銳氣。老師責(zé)任心有多大,人生舞臺(tái)就有多大。做一個(gè)好老師,就要用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心,用信任樹立學(xué)生的自尊,讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng),讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。總之好老師也不是天生的,而是在教學(xué)管理實(shí)踐中,在教育改革發(fā)展中鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的。
書中還介紹了一些教書育人的方法,也非常實(shí)用。沒有厚積就沒有薄發(fā),沒有深入就沒有淺出。相信有了勤奮,有了方法,我們一定會(huì)快速成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)然書中的良言還有很多很多,很多感受也都是停留在比較淺薄的層面上,還需要去細(xì)細(xì)回味。
師道心得體會(huì)篇十二
讀了《師道:為師亦有道》這本書,不得不佩服這些作者的細(xì)致的洞察力和表現(xiàn)力。我喜歡這樣一段話:“每一個(gè)孩子都是一粒種子,可能有其生長(zhǎng)期長(zhǎng)短的區(qū)別,有果實(shí)生長(zhǎng)的差異,但都是一粒粒能向陽(yáng),能生長(zhǎng)的種子。”“一粒粒能向陽(yáng),能生長(zhǎng)的種子”!這是多么形象有多么樸實(shí)的比喻!每一個(gè)剛?cè)胄@的孩子,都是懷揣著好奇,懷揣著希望的。
他們期待著走進(jìn)校園,學(xué)習(xí)并認(rèn)識(shí)他們所不了解的世界。這是一個(gè)個(gè)充滿探究的生命,對(duì)己對(duì)物都滿懷欣喜,毫無(wú)芥蒂。但我們可以看到若干年后,這些“種子”有的完全變了樣,對(duì)學(xué)習(xí)不再好奇,不再探究,甚至于厭煩!這是為什么呢?我想,作為一名教師,我們要始終明白一件事情,那就是學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。
教育就是開啟智慧、健全人格,要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷,進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。讀了此書我也深深的感悟到教育的希望在于我們每位教師的成長(zhǎng),離開了教師,任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。
我們應(yīng)該為適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代,而不斷的學(xué)習(xí)儲(chǔ)備各種知識(shí),時(shí)時(shí)提高自身的素質(zhì),使我們的知識(shí)不老化,得刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不能滿足已有的那點(diǎn)滴學(xué)問。因?yàn)閷W(xué)生可以原諒一個(gè)吹毛求疵的老師,但不能原諒一個(gè)無(wú)知無(wú)能的老師。所以,由一桶水到一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河的演變,是我們作為教師的知識(shí)追求的覺醒。只要還在教學(xué)崗位上,就要不斷的追求。有讀書,才能豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧,才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。
師道心得體會(huì)篇十三
我們國(guó)家有很多的傳統(tǒng)美德,其中尊師重道就是非常重要的一種傳統(tǒng)。老師是一種十分偉大的職業(yè),無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代老師這種職業(yè)都是十分受到人尊敬的。
在古代的時(shí)候更是有天地君親師,這個(gè)排名無(wú)疑說(shuō)明了在自己的親人之后,和自己關(guān)系最親近的人就是自己的師長(zhǎng)。我們?cè)谝簧袝?huì)遇到許多的老師,今天老師都給我們帶來(lái)了很多的成長(zhǎng)。他們就是竹林,我們前進(jìn)的道路猶如一盞明燈一樣,照亮我們前方道路的黑暗。
而且老師在一場(chǎng)生活中的言傳身教更是會(huì)讓我們受益一生。所以無(wú)論是在古代還是現(xiàn)在,我們都會(huì)經(jīng)常說(shuō)要尊重老師。其實(shí)尊重老師不僅是對(duì)老師的一種報(bào)答,還能夠體現(xiàn)出自己的個(gè)人素質(zhì)。
我相信很多人提到老師的時(shí)候都會(huì)想到自己最親近的那些老師。但是如果說(shuō)起誰(shuí)是最早的老師的話,我相信很多人都會(huì)想起孔子,毫不夸張的說(shuō),孔子幾乎是所有人類的啟蒙老師,在世界的歷史上面擁有很大的名氣。而且孔子對(duì)于古代的教育也起到了很大的發(fā)展。是老師,他們用語(yǔ)言播種,才讓我們逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
也正是因?yàn)槔蠋熡眯量嗟暮顾粩嗟臐补嘀覀?,我們和老師共同度過了幾年的時(shí)光,在這幾年的時(shí)光里面,老師為我們的成長(zhǎng)付出了很多的精力和心血。
我們的老師不僅教導(dǎo)了我們,還教導(dǎo)著一代又一代的人。當(dāng)我們離開校園的時(shí)候,他們又會(huì)教導(dǎo)下一代的學(xué)生。老師為了祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己所有的青春,老師在講臺(tái)上面從滿頭黑發(fā)到白發(fā)蒼蒼。
講臺(tái)無(wú)疑是陪伴老師最長(zhǎng)久的地方,也是他們內(nèi)心中最能夠展示自己才能的地方。對(duì)于老師來(lái)說(shuō),他們永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自己在講臺(tái)上為學(xué)生們講解知識(shí)的這種權(quán)利。
甚至有些老師在一些比較緊急的時(shí)間,還會(huì)拖著自己的病情為同學(xué)們講解知識(shí)。老師,他們?cè)谥v臺(tái)上面奉獻(xiàn)了自己的青春,他們拋棄了除了課堂以外所有的事情。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō),只要站在講臺(tái)上面,就必須要全心全意的對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),就必須要為學(xué)生們講解知識(shí),讓學(xué)生們能夠成長(zhǎng)。浩浩是嗯仔仔相伴,每一年都可以看到老師和學(xué)生分離的場(chǎng)景,但是濃濃師生情卻永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間而推移,反而隨著時(shí)間流逝而越發(fā)的沉重和醇香。
師道心得體會(huì)篇十四
師道相傳千百年,這是一種古老而又偉大的職業(yè)。作為教師,我有幸參與了這個(gè)神圣的事業(yè),并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。師道不僅僅是傳授知識(shí),更是塑造心靈的藝術(shù),下面我將從教育的目標(biāo)、方法、關(guān)系、耐心和責(zé)任等角度,分享我對(duì)師道的心得體會(huì)。
教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。我相信,真正的教育應(yīng)該是從內(nèi)而外的,培養(yǎng)學(xué)生的品德、人格,而不僅僅是灌輸知識(shí)。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的興趣、能力和潛能,并根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法。通過啟發(fā)性的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和批判思維能力,讓他們成為有獨(dú)立思考能力和解決問題能力的人才。
教學(xué)方法是培養(yǎng)學(xué)生興趣和激發(fā)學(xué)習(xí)潛力的重要途徑。在教學(xué)過程中,我注重激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)性。通過多種多樣的教學(xué)方法,如講解、討論、實(shí)踐等,我努力讓學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索,從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和潛力。同時(shí),我也注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí),讓他們?cè)诨ブ袑W(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)。
師生關(guān)系是成功教育的關(guān)鍵。我認(rèn)為,師生之間應(yīng)該是相互尊重、信任和理解的關(guān)系。教師應(yīng)該做到耐心傾聽學(xué)生的心聲,關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。同時(shí),教師也應(yīng)該成為學(xué)生的引路人,指引他們走在正確的道路上,為他們的未來(lái)做好規(guī)劃和指導(dǎo)。通過與學(xué)生的身心合作,建立良好的師生關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的自律能力和責(zé)任感。
耐心是師道的重要品質(zhì)之一。教育是一項(xiàng)耐心的工作,師道是一條漫長(zhǎng)的道路。在教學(xué)過程中,我們常常會(huì)遇到各種各樣的問題和困難,而耐心是解決這些問題的關(guān)鍵。無(wú)論是遲鈍的學(xué)生,困惑的家長(zhǎng)還是復(fù)雜的教學(xué)環(huán)境,我們都需要以平和的心態(tài)和耐心的態(tài)度去面對(duì)和解決。耐心不僅僅是對(duì)學(xué)生的耐心,更是對(duì)自己的耐心。只有保持良好的心態(tài)和耐心,才能真正影響和改變學(xué)生的人生。
責(zé)任是教師不可或缺的品質(zhì)。作為一個(gè)教育者,我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生和社會(huì)未來(lái)?xiàng)澚旱闹厝?。在這個(gè)社會(huì)中,教育的使命是橋梁,是指引人們前行的燈塔。我們的責(zé)任是將知識(shí)傳遞給學(xué)生,塑造他們的人格和價(jià)值觀。同時(shí),我們也要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展,給予他們足夠的關(guān)愛和支持。只有對(duì)教育事業(yè)有著強(qiáng)烈的責(zé)任心,才能更加盡心盡力地去教育和培養(yǎng)學(xué)生。
師道的心得體會(huì),不僅僅是教育工作者的經(jīng)驗(yàn)之談,更是一種對(duì)教育事業(yè)的熱愛和追求。通過對(duì)教育目標(biāo)、方法、關(guān)系、耐心和責(zé)任的探討,我們能夠更好地理解并踐行師道。作為教師,我將繼續(xù)努力做到教書育人,塑造學(xué)生的人生。希望在我們的共同努力下,師道的光芒能夠閃耀在更多人的心中,為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
師道心得體會(huì)篇十五
讀完《師道:為師亦有道》我心潮澎湃,當(dāng)了十幾年的老師,今天的我似乎才頓悟,才有了撥開云霧豁然開朗之感。讀了這些名師的事例,我覺得自己就如海里的一粒沙是如此的渺小與微不足道。但我又從中知道瘦弱的身軀是可以撐起一片藍(lán)天,點(diǎn)亮一片光明,英雄女教師殷秀梅就是指引我們前進(jìn)的燈。
為了學(xué)生可以將自己的生命置之度外,這是何其的偉大?這是愛的極致,因?yàn)閻邸菬o(wú)私的愛,不求回報(bào)的愛才使殷秀梅成了英雄教師。相比之下,我們那些侮辱學(xué)生,體罰學(xué)生的老師應(yīng)該汗顏。做人應(yīng)該有骨氣,做老師更應(yīng)該頂天立地,陳延周老師給了我們很好的詮釋,做教師就應(yīng)該做個(gè)有愛心有責(zé)任心能挺直腰桿的人。
沒有愛就沒有教育,愛學(xué)生是教育學(xué)生的起點(diǎn)和基礎(chǔ),大作家高爾基說(shuō):“誰(shuí)愛孩子,孩子就愛誰(shuí),只有愛孩子的人,他才可以教育孩子。”愛孩子這是易做卻不易堅(jiān)持的主題,有的老師在教育隊(duì)伍里久了,對(duì)這份工作提不起興趣,沒有了當(dāng)初的新鮮感與滿腔熱情,對(duì)學(xué)生缺乏愛心與耐心,為了不步入此后塵,我時(shí)時(shí)告誡自己并經(jīng)常讀勵(lì)志的書籍以保持一份激情。在學(xué)生調(diào)皮搗蛋不思進(jìn)取時(shí),我總是以心交心,先保護(hù)了學(xué)生的自尊心,再引導(dǎo)學(xué)生走向光明大道。每當(dāng)遇到極度極端的孩子,想放棄時(shí),我總會(huì)想起全國(guó)模范教師霍懋征老師,他能60年堅(jiān)持在小學(xué)教育第一線,不計(jì)榮辱,為生施愛,我就知道自己不應(yīng)該放棄任何一個(gè)學(xué)生,因?yàn)槊课粚W(xué)生都有權(quán)力得到老師的愛,得到老師指點(diǎn)迷津,這也是我們老師最大的'責(zé)任,教師不單單只是教知識(shí),還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生做人做事的方法方式。
當(dāng)然對(duì)學(xué)生的教育并不只是口頭上的教育,還有一種那就是榜樣的教育,人格魅力的影響教育,它有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的巨大作用,怎樣才能成為一個(gè)有人格魅力的老師呢,湖南省雙峰一中師德標(biāo)兵陳初元老師是我們最好的榜樣,從他的身上,我明白了要做到三點(diǎn)才能成為一個(gè)有人格魅力的教師。第一,要時(shí)時(shí)充電學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),做個(gè)知識(shí)淵博有教書育人能力的教師。第二,要注重細(xì)節(jié),行為舉止文明,穿著得體,有健全人格素養(yǎng)。第三,要愛學(xué)生,寬容學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生,信任學(xué)生,這樣才能得到學(xué)生的信任,才能成為一個(gè)有人格魅力的教師,也才能教育好學(xué)生。
多讀書,讀好書,是我信奉的原則,書是最好的精神食糧,我從此將義無(wú)反顧地投入到書海中,在書海中汲取有利于自身健康成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)素長(zhǎng)口中。
師道心得體會(huì)篇十六
《師道》是一部經(jīng)典的教育著作,它強(qiáng)調(diào)了師生關(guān)系的重要性,告誡教師們?nèi)绾纬蔀楹玫膶?dǎo)師,更好地引導(dǎo)學(xué)生。在我的眼中,這本書不僅是一本面向教育者的實(shí)用指南,更是一本注重人性、高尚情操的青年啟蒙經(jīng)典。
第二段:學(xué)生視角下的“師道”精髓。
作為學(xué)生,我深有感悟:“以子之矛,攻子之盾。”當(dāng)我們遇到性格強(qiáng)硬、愛好迥異、乃至有些叛逆的同學(xué)時(shí),教學(xué)任務(wù)顯得格外艱巨,因?yàn)橄胍朔r(shí)間、空間、個(gè)性等多方面的障礙很不容易。好的老師會(huì)去發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn),為學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的舞臺(tái)。別忘了,互信、互諒、互相依賴才是人與人之間能夠溝通、產(chǎn)生真正幸福感的基礎(chǔ)。
第三段:教師角度下的“師道”精髓。
從教師的角度出發(fā),老師們需要保持一種充滿愛心、專業(yè)、創(chuàng)造力等種種品質(zhì),創(chuàng)造一種融合了激發(fā)學(xué)生求知欲望的文化和溫馨、和諧人際關(guān)系的教育氛圍。更為關(guān)鍵的是,好的老師不應(yīng)該見樹木不見森林,教師應(yīng)該根據(jù)人性和學(xué)科本身特點(diǎn),踐行多元化與因材施教的教學(xué)策略,在呈現(xiàn)知識(shí)時(shí),注重加強(qiáng)邏輯推理能力、思考能力、解決問題能力。
第四段:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,現(xiàn)代教育也在不斷迭代,而好的教育更需要成為人類不斷發(fā)展的基石,成為連接歷史與未來(lái)、傳承與創(chuàng)新的紐帶。這個(gè)需要山東教育家孫中山先生提出的“把天下數(shù)萬(wàn)萬(wàn)學(xué)生看成天下數(shù)萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛民愛國(guó)的發(fā)光點(diǎn),發(fā)掘出學(xué)生的特長(zhǎng)、品德、潛在能力,展示出學(xué)生自身的價(jià)值和使命?!钡睦砟睿瑫r(shí)呼吁廣大教育者深化自己的人文素養(yǎng),豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn),而活到老學(xué)到老是教師應(yīng)該踐行的態(tài)度。
第五段:教育變革離不開大眾的參與。
顯然,教育的變革沒有終點(diǎn),但是,教育變革的發(fā)動(dòng)點(diǎn)和實(shí)際實(shí)現(xiàn)點(diǎn)都是在教育工作者這里。如果我們無(wú)法改變當(dāng)前的教育現(xiàn)狀,就不能為下一代教育創(chuàng)造更多機(jī)會(huì),也無(wú)法對(duì)教育前景添磚加瓦。然而,盡管變革的路上充滿了艱難險(xiǎn)阻,教育變革與社會(huì)、民族、文化、人的因素息息相關(guān),我們必須凝聚社會(huì)各界的關(guān)注、呼喚、支持和參與,更是推動(dòng)政府出臺(tái)有關(guān)支持和保障教師隊(duì)伍建設(shè)和師生關(guān)系改善的措施,才能真正發(fā)揮教育的作用,建設(shè)更美好的明天。
結(jié)尾:總結(jié)。
正是從這樣的人性、敬畏與期望中,我們不斷提煉私人品格、標(biāo)桿行為和道德操守,最終構(gòu)筑了博愛、創(chuàng)業(yè)和樂觀的人生態(tài)度,同時(shí)維系了人類社會(huì)的運(yùn)行,教育的意義就從中體現(xiàn)出來(lái)了。希望我們每個(gè)人都能從《師道》中受到感召,把愛好、情感和責(zé)任有機(jī)地融合到教育實(shí)踐的每一個(gè)細(xì)節(jié)中,讓我們?cè)旄Gf(wàn)家庭,引領(lǐng)人民義務(wù)教育事業(yè)向前邁進(jìn)。
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