德育開題報(bào)告(精選16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 04:40:27
德育開題報(bào)告(精選16篇)
時(shí)間:2023-11-25 04:40:27     小編:念青松

報(bào)告是對(duì)某個(gè)事件、情況或問題進(jìn)行詳細(xì)匯報(bào)和闡述的一種文學(xué)形式。報(bào)告中的數(shù)據(jù)和信息應(yīng)當(dāng)具備可靠性和準(zhǔn)確性。希望下面的報(bào)告范文能夠激發(fā)你的寫作靈感,并幫助你更好地組織和撰寫報(bào)告。

德育開題報(bào)告篇一

《學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究》課題,已經(jīng)聊城市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn),正式列為聊城市“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題。今天我們召開課題開題會(huì),對(duì)課題的研究工作進(jìn)行部署和安排,從現(xiàn)在起,全面啟動(dòng)課題的研究工作。

一、課題的提出。

自全國(guó)“九五”規(guī)劃實(shí)施以來,全國(guó)中小學(xué)德育課題研究工作開展得轟轟烈烈,在各級(jí)科研部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下,各地投入了大量的人力、物力資源,德育工作進(jìn)一步加強(qiáng),廣大小學(xué)生熱愛祖國(guó),積極上進(jìn),刻苦學(xué)習(xí),朝氣蓬勃,樂于接受新知識(shí)和新事物。但是,也應(yīng)該看到面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學(xué)生思想教育工作的新情況,德育工作還不適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn),不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化,不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后,針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng),沒有形成符合社會(huì)發(fā)展、學(xué)生年齡特點(diǎn)及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容,在教育方法上,多單項(xiàng)、直接、正面灌輸或簡(jiǎn)單的照本宣科,教育的針對(duì)性不強(qiáng)。在一些學(xué)生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴(yán)重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問題。因此,加強(qiáng)“學(xué)校德育課程的開發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。

二、課題研究的意義。

開展德育實(shí)效性研究就是要探索提高德育效果的途徑,本課題的意義就在于通過研究找到如何使學(xué)校的德育有效,如何讓學(xué)生信服學(xué)校的德育。通過研究從理論上弄清提高德育實(shí)效性的重要性、必要性和緊迫性,了解當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會(huì)在學(xué)生德育中所扮演的角色,找出存在的問題,從理論上闡述學(xué)校、家庭、社會(huì)如何相互配合已取得德育的最大效果,探討學(xué)校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學(xué)校德育效果,摸索學(xué)校有效開展德育的最佳方法。在實(shí)踐上,一是通過研究探索建立學(xué)校、家庭和社會(huì)相互配合的互相促進(jìn)的學(xué)生德育工作網(wǎng)絡(luò)機(jī)制,使家庭和社會(huì)的教育與學(xué)校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動(dòng)、形成合力,防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生,建立起第一道防線。

二是探索建立學(xué)校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制,學(xué)校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔(dān)起育人的責(zé)任,要形成有機(jī)整體,協(xié)同作戰(zhàn),共同開展德育工作,建立起第二道防線。

三是通過研究探索提高德育的途徑和方法,要灌輸與滲透相結(jié)合,正面教育與反面警示相結(jié)合,面上的普遍教育和點(diǎn)上的個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合,德育內(nèi)容與學(xué)生心理接受性相結(jié)合,建立起第三道防線。

總之,通過本研究從理論和實(shí)踐上找到提高學(xué)校德育實(shí)效性的最佳途徑和方法,切實(shí)提高學(xué)校德育工作的有效性,使學(xué)生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì),充分保證學(xué)生在接受文化教育的同時(shí),接受良好的道德教育,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)生存。

三、研究的目標(biāo)。

1、根據(jù)新時(shí)期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律,探討德育教育時(shí)效性的新途徑,通過教育者組織的和學(xué)生自發(fā)的實(shí)踐、參與、合作、交往活動(dòng),更有效地促進(jìn)學(xué)生自律道德素質(zhì)的形成。

2、以全體學(xué)生為德育對(duì)象,以班級(jí)為單位,以育人為核心,廣泛開展學(xué)校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育,“讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展”,使學(xué)校真正做到“為學(xué)生的成才奠基,為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)?!?/p>

四、研究的內(nèi)容。

為了確保德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性,在實(shí)驗(yàn)前期著重抓了對(duì)德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作,按學(xué)段分年級(jí)采取走訪、座談、對(duì)話、問卷等形式,摸清學(xué)生的思想狀況,切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)期小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和思想品行形成規(guī)律的研究,對(duì)“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評(píng)價(jià)”等方面進(jìn)行改革與探索。具體內(nèi)容如下:

1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手,建立教育系列。

(1)規(guī)劃教育內(nèi)容。堅(jiān)持以“五愛”內(nèi)容為中心,以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ),以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為:愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會(huì)主義教育、社會(huì)公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。

(2)建立教育序列。按照教育內(nèi)容,通過“集中學(xué)習(xí)、學(xué)科滲透、社會(huì)實(shí)踐、班隊(duì)活動(dòng)、課外閱讀、興趣活動(dòng)、環(huán)境熏陶、榜樣激勵(lì)”等渠道,將內(nèi)容分解到學(xué)年、月份、周次和學(xué)科,使教育內(nèi)容具體化。

(3)開展主題教育。本著立足實(shí)際,突出重點(diǎn)的原則,開展“月份主題、周次主題、主題班隊(duì)會(huì)、主題板報(bào)”四個(gè)主題活動(dòng)。

2、從提高認(rèn)識(shí)入手,建立完善的德育管理機(jī)制。

從領(lǐng)導(dǎo)到教師,從學(xué)校到社會(huì),只有人人重視,齊抓共管,才能形成強(qiáng)大的教育合力,取得整體效應(yīng)。

(1)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下,黨、政、團(tuán)、隊(duì)、班主任共同組建一支德育工作隊(duì)伍,實(shí)行分級(jí)包干責(zé)任制,做到目標(biāo)、計(jì)劃、方法、評(píng)價(jià)四落實(shí)。

(2)目標(biāo)合一的原則。把德育納入教育、教學(xué)目標(biāo)管理體系,把德育和教學(xué)工作一起列為校長(zhǎng)重大決策的主要內(nèi)容,使德育和教學(xué)工作真正融為一體。

(3)全方位的原則。堅(jiān)持“大德育”的教育觀,建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個(gè)教育管理網(wǎng)絡(luò);二是由教導(dǎo)處——任課教師組成一個(gè)教學(xué)育人網(wǎng)絡(luò);三是由總務(wù)處——職員組成一個(gè)服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò);四是由少先隊(duì)——中隊(duì)組成一個(gè)活動(dòng)育人網(wǎng)絡(luò);五是由大隊(duì)委干部——中隊(duì)干部組成一個(gè)自主教育網(wǎng)絡(luò)。

3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手,拓寬德育途徑。

(1)更新教育觀念,實(shí)現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。

(2)抓課堂滲透,促進(jìn)德育與各學(xué)科有機(jī)結(jié)合。依據(jù)教材,挖掘德育因素,找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn),把德育內(nèi)容貫穿于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中,把課堂上的思想教育落實(shí)到學(xué)生的日常行動(dòng)之中。

(3)堅(jiān)持德育人格化,實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)化。針對(duì)小學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)和思想品德形成規(guī)律,有計(jì)劃的開展集中性教育活動(dòng)、傳統(tǒng)性教育活動(dòng)、陣地性教育活動(dòng)、實(shí)踐性教育活動(dòng)、開放式教育活動(dòng),把德育內(nèi)容貫穿于各項(xiàng)活動(dòng)之中。

(4)建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò),形成強(qiáng)大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報(bào)制度、家校聯(lián)系卡制度、學(xué)校開放日制度,做到要求統(tǒng)一、目標(biāo)明確、步調(diào)一致、相互配合。

4、從抓常規(guī)管理入手,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

堅(jiān)持從大處著眼,小處著手,將“小學(xué)生日常行為規(guī)范”、“小學(xué)生守則”具體化,便于學(xué)習(xí),便于操作。一是開展學(xué)習(xí)“規(guī)范、守則”知識(shí)競(jìng)賽,堅(jiān)持明理到位;二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”,堅(jiān)持行為訓(xùn)練到位;三是指導(dǎo)“規(guī)范、守則”,堅(jiān)持矯正到位;四是教師率先垂范,堅(jiān)持示范到位,幫助學(xué)生逐步形成正確的行為定勢(shì),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

5、從愛生入手,構(gòu)建情感性德育新模式。

堅(jiān)持從情感入手,著眼于建立一種合乎道德教育本性的學(xué)校教育新模式,充分運(yùn)用情緒、情感的感染性功能、激勵(lì)性功能和動(dòng)力性功能,促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校道德教育的認(rèn)同。

(1)廣泛開展愛心教育活動(dòng)。堅(jiān)持用愛去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花,用情去感化一切學(xué)生,喚醒其自覺力量,使每個(gè)學(xué)生真正感到成長(zhǎng)是幸福,不斷超越自我是幸福。

(2)開展師表形象設(shè)計(jì)活動(dòng)。重塑新型師生關(guān)系,用理智的愛、健康的愛、嚴(yán)格的愛去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力,在關(guān)愛中幫助學(xué)生形成自尊、自愛的健康心理品質(zhì),用自尊、自愛約束自己的行為。

五、研究的方法。

(1)調(diào)查法:對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,在調(diào)查的基礎(chǔ)上了解情況,有針對(duì)性地進(jìn)行課題研究,尋求解決的辦法。

(2)觀察法:在德育教育過程中,注意仔細(xì)觀察學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展,以對(duì)學(xué)生的關(guān)愛去打動(dòng)學(xué)生的心,以情動(dòng)人,教師還要在觀察的基礎(chǔ)上,經(jīng)常與學(xué)生溝通,與家長(zhǎng)溝通,與社區(qū)溝通。學(xué)生只有通過溝通達(dá)到相互理解,才會(huì)接受老師、家長(zhǎng)或別人的思想教育。

(3)行動(dòng)研究法:綜合運(yùn)用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、書籍、刊物、報(bào)紙、黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種傳播媒體,充分依靠學(xué)生督委會(huì)、班委會(huì)、隊(duì)組織等,開展豐富多彩的德育活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中受到德育熏陶,施展才智,發(fā)展能力。

(4)個(gè)案研究法:選擇個(gè)別學(xué)生或個(gè)別學(xué)生群體有針對(duì)性地展開調(diào)查分析,收集數(shù)據(jù),尋求德育教育的最佳方法和途徑,進(jìn)一步了解研究取得的成效,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以便推廣。

(5)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:在課題研究過程中,分階段及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn),相互交流,共同提高。

六、研究時(shí)間安排。

(一)起始階段:這一階段完成四方面工作:

1、制定課題研究方案和計(jì)劃。

2、成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組。

3、進(jìn)行課題研究方面的師資隊(duì)伍培訓(xùn),開展家庭、社區(qū)和學(xué)校德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動(dòng)。成立家長(zhǎng)委員會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)德育工作委員會(huì)、聘請(qǐng)校外德育輔導(dǎo)員,建立健全德育工作組織機(jī)構(gòu)。

4、確定小學(xué)低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)德育教育的目標(biāo)和制定有關(guān)管理制度。

(二)實(shí)踐研究階段:要完成六方面工作:

1、對(duì)學(xué)校的德育情況進(jìn)行調(diào)研,摸清目前學(xué)校德育的基本情況,找到制約學(xué)校德育實(shí)效性的各種因素,并確定其中的關(guān)鍵性因素。

2、加強(qiáng)課題研究的意義的宣傳,爭(zhēng)取得到社區(qū)和廣大家長(zhǎng)、全體師生的大力支持,讓德育教育的意識(shí)深入人心,家喻戶曉。

3、對(duì)影響學(xué)校德育的各種因素進(jìn)行調(diào)控,并建立起三道防線,使學(xué)校德育成為有效德育。這三道防線:一是學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)機(jī)制,形成第一道防線;二是學(xué)校內(nèi)的各部門、班主任、科任教師要形成整體,有機(jī)配合,形成第二道防線;三是開拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法,提高針對(duì)性和可接受性,形成第三道防線。

4、建立家庭、社區(qū)與學(xué)校的學(xué)生聯(lián)系卡,定期相互反饋學(xué)生的德育表現(xiàn)情況。

5、組織社會(huì)調(diào)查,“開展美德伴我行”活動(dòng),參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學(xué)破迷信宣傳、學(xué)知識(shí)反賭博宣傳等活動(dòng)。

6、積極開展校園文化活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,使學(xué)生成為“自律、自理、自立、自學(xué)、自強(qiáng)”的一代新人。

德育開題報(bào)告篇二

為進(jìn)一步提升學(xué)校德育科研水平,促進(jìn)學(xué)校思政工作和德育工作高質(zhì)量發(fā)展,4月29日上午,廣東省中小學(xué)德育課題《踐行“五步法”推進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)有效性研究》的開題報(bào)告會(huì)在市特殊學(xué)校五樓會(huì)議室舉行。市中小學(xué)心理健康教育輔導(dǎo)中心章智良主任、市教科院黃興習(xí)主任、市特殊學(xué)校全體班子成員、課題組全體成員參加報(bào)告會(huì)。

章智良主任宣讀課題立項(xiàng)證書后,課題主持人李曉莉作開題陳述,分別從研究背景與現(xiàn)狀、核心概念界定、選題意義、目標(biāo)與內(nèi)容、方法與思路、組織與分工、研究進(jìn)度、預(yù)期成果等方面進(jìn)行了闡述。

課題專家組對(duì)本次課題進(jìn)行了全面具體的指導(dǎo)。黃興習(xí)主任對(duì)開題報(bào)告的文本格式、研究?jī)?nèi)容、研究人員的分工、預(yù)期成果、評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行了逐項(xiàng)分析,并提出了修改完善的建議;章智良主任強(qiáng)調(diào)做課題要有針對(duì)性、引領(lǐng)性、可效性,要解決實(shí)際的問題,要做到人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特,并針對(duì)此次課題如何做到“人優(yōu)我特”提出了建議;熊瑤副校長(zhǎng)指出了本校老師在課題研究中存在的普遍問題,強(qiáng)調(diào)了課題文本格式和語言表述的規(guī)范性,并針對(duì)此次課題進(jìn)行了詳細(xì)的分析;楊桂霞副書記結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況對(duì)本次課題的研究?jī)?nèi)容、研究對(duì)象等方面提出了建議。課題組成員認(rèn)真聆聽,積極反思,記錄下寶貴的建議和思考的心得。

范流靈校長(zhǎng)作表態(tài)發(fā)言,感謝專家們的悉心指導(dǎo),表示將一如既往地支持課題的實(shí)施,為課題研究提供人力、物力、資金、資源上的保障。他強(qiáng)調(diào),課題成員要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),多向?qū)<艺?qǐng)教,提升科研能力,嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)地實(shí)施研究工作,把科研落到實(shí)處,切實(shí)解決學(xué)校的實(shí)際問題,更好推進(jìn)德育工作再上新臺(tái)階,以科研引領(lǐng)個(gè)人提升,助力學(xué)生成長(zhǎng),促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。

德育開題報(bào)告篇三

3.學(xué)校教育外來工子女的有效方法;。

4.家庭教育有效方法的建立;。

5.家庭與學(xué)校協(xié)同教育有效制度的建立.

(六)研究方法:

1.調(diào)查法:?jiǎn)柧碚{(diào)查班中外來務(wù)工子女的父母受教育的狀況,調(diào)查他們的家庭教育情況,以便在今后的研究有的放矢地采取方法、策略。

2.文獻(xiàn)法:結(jié)合本課題的研究?jī)?nèi)容,閱讀有關(guān)外來務(wù)工子女家庭教育的報(bào)道、調(diào)查報(bào)告,學(xué)習(xí)有關(guān)課題研究的專著,增強(qiáng)課題研究意識(shí)。

3.個(gè)案分析法:選擇班級(jí)中來自不同外地、原有基礎(chǔ)等方面有代表性的個(gè)體學(xué)生進(jìn)行追蹤建檔分析。

4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:研究過程中,不斷的階段交流、總結(jié),再通過不斷付諸實(shí)踐、驗(yàn)證,不斷地完善,針對(duì)有特征的個(gè)案進(jìn)行交流、總結(jié),完善研究成果。

(七)研究措施:

(一)調(diào)查分析。

1.調(diào)查準(zhǔn)備。針對(duì)我校外來務(wù)工子女家庭教育現(xiàn)狀,設(shè)計(jì)一份問卷調(diào)查。

2.調(diào)查實(shí)施。對(duì)1―5年級(jí)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查;選擇不同班級(jí)、不同基礎(chǔ),不同個(gè)性的個(gè)體學(xué)生進(jìn)行建檔分析。

3.調(diào)查分析。對(duì)問卷調(diào)查和個(gè)案進(jìn)行分析,找出目前家庭教育中存在的問題,提出建設(shè)性意見。

(二)隊(duì)伍建設(shè)。

搭建研究平臺(tái):每月一次課題組例會(huì),例會(huì)內(nèi)容主要有以下四個(gè)方面一是進(jìn)行與課題相關(guān)的理論學(xué)習(xí)。二是探討研究中碰到的困惑。三是匯報(bào)階段性的研究總結(jié),反思實(shí)施途徑與策略的有效性。四是對(duì)課題研究計(jì)劃逐步調(diào)整,對(duì)研究方案進(jìn)行修改,保證研究的實(shí)效性。

(三)家校合力。

1.開辦家長(zhǎng)學(xué)校,專設(shè)外來務(wù)工子女家長(zhǎng)學(xué)校。這是提高家庭教育水平的有效途徑,也是對(duì)這一弱勢(shì)群體的接納與關(guān)注。

2.學(xué)校設(shè)立家長(zhǎng)接待日,專門接待來訪家長(zhǎng),在某些問題上進(jìn)行交流、溝通,達(dá)成共識(shí)。

3.教師要定期進(jìn)行家訪,了解學(xué)生的家庭狀況,以及學(xué)生在家里的表現(xiàn),與家長(zhǎng)在教育學(xué)生上達(dá)成一致,從而達(dá)到因材施教的目的。

4.利用“校訊通”,與家長(zhǎng)進(jìn)行短信交流,并回收反饋信息,使學(xué)校與家庭密切配合,共同教育好學(xué)生。

5.閱讀各類家庭教育的雜志,搜集并整理完成每月一期的家庭教育專欄,由學(xué)生帶回家給家長(zhǎng)閱讀。

6.在研究過程中,學(xué)校邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)來校交流家庭教育的經(jīng)驗(yàn)與成功之處。共同探討行之有效的家庭教育的方法。

(四)社區(qū)教育輻射作用。

首先要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校開辦的家長(zhǎng)學(xué)校的管理,加強(qiáng)家庭教育課程建設(shè),使家長(zhǎng)能得到較為全面、系統(tǒng)、科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)。各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)把指導(dǎo)家庭教育工作看成是學(xué)校教育工作的重要組成部分,要建立校級(jí)、年級(jí)、班級(jí)家長(zhǎng)學(xué)校,要定期開展活動(dòng),要注意活動(dòng)形式的靈活性、多樣性,不斷提高家長(zhǎng)學(xué)校的質(zhì)量。其次要積極拓寬辦學(xué)渠道,鼓勵(lì)支持社會(huì)力量興辦家庭教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu),逐步建立多元化的家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)體制,增加各類家長(zhǎng)學(xué)校的數(shù)量,特別是為特殊兒童、特殊家庭服務(wù)的家長(zhǎng)學(xué)校。三要充分發(fā)揮傳媒優(yōu)勢(shì),辦好報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)學(xué)校。四要充分認(rèn)識(shí)社區(qū)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)作用,充分認(rèn)識(shí)家庭教育在社區(qū)工作中的重要地位和作用,要大力推進(jìn)社區(qū)家庭教育指導(dǎo)工作,在構(gòu)建終身教育體系的進(jìn)程中,在構(gòu)建學(xué)習(xí)化單位、學(xué)習(xí)型家庭活動(dòng)中,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),拓展渠道,逐步建立社區(qū)指導(dǎo)家庭教育的工作機(jī)制。

(八)分工:

鐘景云:課題組組長(zhǎng),負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)工作。

徐秀峰:課題執(zhí)行組長(zhǎng),負(fù)責(zé)統(tǒng)籌工作。

鐘卓宏:副組長(zhǎng),負(fù)責(zé)收集資料。

呂冠雄、冼群定、黃偉庭,負(fù)責(zé)材料整理。

楊月逢、楊麗娟、葉開科、鄭子權(quán)、楊文紅、鐘敬好,姚春柏負(fù)責(zé)資源庫(kù)建設(shè)。

(九)研究過程。

1.準(zhǔn)備階段(.12―.2):針對(duì)我校生源的特點(diǎn)及學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀,進(jìn)行課題方案的設(shè)計(jì),制訂較為完善、切實(shí)可行的課題方案。

2.實(shí)施階段(2014.3―.6):定期學(xué)習(xí)家庭教育科研理論、與課題相關(guān)專著等。利用問卷調(diào)查,通過統(tǒng)計(jì)分析外來務(wù)工子女家庭教育不理想的原因,形成有針對(duì)性的家庭教育方法。將研究成果上升為經(jīng)驗(yàn),完善理論假設(shè)改進(jìn)方法,優(yōu)化操作,做好資料積累工作,撰寫中期研究報(bào)告。

3.結(jié)題階段(2015.7―2015.8):整理研究資料,反思研究過程,總結(jié)出有效的外來民工子女家庭教育的方法,撰寫課題研究報(bào)告。

(十)經(jīng)費(fèi)分配:

1.資料費(fèi):3000元。

2.數(shù)據(jù)采集費(fèi):1000元。

3.調(diào)研差旅費(fèi):3000元。

4.小型會(huì)議費(fèi):1000元。

5.計(jì)算機(jī)及輔助設(shè)備使用費(fèi):1000元。

6.專家咨詢費(fèi):3000元。

7.成果印刷費(fèi):元。

8.管理費(fèi):1500元。

9.其他:8000元。

合計(jì):23500元。

(十一)課題研究預(yù)期成果形式。

1.課題研究個(gè)案匯編(文本形式完成時(shí)間:4月)。

2.課題研究理論摘編成冊(cè)(文本形式完成時(shí)間:月)。

3.課題研究隨筆、論文集(文本形式完成時(shí)間:2014年12月)。

4.研討活動(dòng)影象集景(完成時(shí)間:6月)。

5.課題結(jié)題報(bào)告(文字形式完成時(shí)間:208月)。

德育開題報(bào)告篇四

一、前言。

中學(xué)生是祖國(guó)未來的建設(shè)者、接班人,肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化而不懈奮斗的神圣歷史使命,是國(guó)家未來的最寶貴的財(cái)富之一。目前,在我們學(xué)生周圍經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)某些同學(xué)因過度勞累而暈倒、生病等現(xiàn)象,這表明很多中學(xué)生的身體素質(zhì)較差?,F(xiàn)在的生活水平提高了,營(yíng)養(yǎng)十分充足,為什么還會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?造成中學(xué)生身體素質(zhì)差的很重要的一個(gè)原因就是缺乏體育鍛煉。因此,本文對(duì)中學(xué)生體育鍛煉的`現(xiàn)狀、內(nèi)容、動(dòng)機(jī)、影響因素四個(gè)方面的問題進(jìn)行分析,從而對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題尋找相應(yīng)的對(duì)策。

二、研究對(duì)象和研究方法。

1。研究對(duì)象。

對(duì)榆中縣10所農(nóng)村中學(xué)中每所中學(xué)抽取90名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。10所學(xué)校分別是榆中二中、榆中三中、榆中七中、榆中五中、金崖中學(xué)、清水中學(xué)、小康營(yíng)中學(xué)、和平中學(xué)、新營(yíng)中學(xué)、馬坡中學(xué),在每所學(xué)校中從七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí)、中分別抽取12名女生、18名男生,進(jìn)行調(diào)查。

2。研究方法。

(1)文獻(xiàn)資料法:查閱與中學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣、興趣等相關(guān)的大量文獻(xiàn)資料和書籍。

(2)訪談法:通過與榆中縣的一些農(nóng)村體育教師座談,了解現(xiàn)在中學(xué)生的體育鍛煉情況,為研究提供了第一手資料。

(3)問卷調(diào)查法:共向榆中縣農(nóng)村中學(xué)發(fā)放學(xué)生問卷900份,回收840份,其中有效問卷820份男生480份女生340份,有效回收率91%。

(4)數(shù)理統(tǒng)計(jì)法:根據(jù)研究需要,對(duì)回收問卷進(jìn)行常規(guī)統(tǒng)計(jì)分析。

三、結(jié)果與分析。

1。中學(xué)生參與體育鍛煉的現(xiàn)狀。

調(diào)查結(jié)果顯示,不論項(xiàng)目或鍛煉次數(shù)男同學(xué)均比女同學(xué)要高出20%左右。

“全民健身一二一工程”任務(wù)中提出:“強(qiáng)調(diào)學(xué)校做到保證學(xué)生每天參加一小時(shí)體育活動(dòng)等”,被調(diào)查的中學(xué)生體育鍛煉總體情況與此要求相比還有一定差距,特別是女生,其體育鍛煉的積極性比男生差。

2。中學(xué)生體育鍛煉的內(nèi)容。

榆中縣農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的內(nèi)容主要有早操、課間操、課外活動(dòng)、體育課。其中,體育課、早操、課間操作為國(guó)家規(guī)定學(xué)校組織的鍛煉形式,96。7%的學(xué)校都組織開展,而除兩操、體育課外的其他的鍛煉內(nèi)容則很少。學(xué)校在日常的課外體育鍛煉方面,很少有組織地進(jìn)行課外活動(dòng)。

3。中學(xué)生體育鍛煉的動(dòng)機(jī)。

榆中縣農(nóng)村中學(xué)生對(duì)參加體育鍛煉動(dòng)機(jī)的主流是健康的,絕大多數(shù)學(xué)生都能夠充分認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的積極作用,但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),仍有一些不良現(xiàn)象,如有19。5%的學(xué)生是為了應(yīng)付體育考試。這說明中學(xué)生對(duì)參加體育鍛煉的認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)之間還有一定的差距。

德育開題報(bào)告篇五

(一)題目:

外來工子女家校協(xié)同教育研究。

(二)研究的背景:

隨著社會(huì)向城市化發(fā)展,近六年,大量外來工不斷涌入我市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,他們隨帶子女在我鎮(zhèn)學(xué)校插班就讀的比例也在逐年提高。共和鎮(zhèn)中心小學(xué)由于計(jì)劃生育人口政策的作用,本地生源不斷的下降,外來農(nóng)民工子女的數(shù)量急劇上升,外來工子女占全校學(xué)生總數(shù)的50%。

不可否認(rèn),大量外來工子女的流入,給教育教學(xué)帶來了一定的沖擊,部分教師有意無意地會(huì)表露出對(duì)他們的不歡迎和不尊重的舉動(dòng),導(dǎo)致挫傷他們的自尊心。通過理論學(xué)習(xí)和時(shí)效分析,使我們認(rèn)識(shí)到:作為共和國(guó)公民,外來工學(xué)生和本地學(xué)生的受教育權(quán)利應(yīng)該是平等的。外來工為我們城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)注入了新鮮血液,他們的到來促進(jìn)了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。按照九年義務(wù)教育的公平原則,每個(gè)兒童都有受教育的權(quán)利。外來工子女是祖國(guó)的未來,他們的父母為我們鶴山的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn),或許若干年后,他們就是鶴山的未來建設(shè)者,因此,我們要有寬廣的胸懷、遠(yuǎn)見和愛心,解決好外來工子女的教育問題,保證他們都能接受良好的義務(wù)教育,共建共享社會(huì)主義和諧社會(huì)。因此,外來工子女理所當(dāng)然應(yīng)獲得和我們本地孩子一樣的公共福利。在外工子女教育問題上一直存在如下問題:

1.學(xué)習(xí)習(xí)慣差。

這些學(xué)生缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,上課注意力不集中,易分神、多動(dòng);作業(yè)馬虎、字跡潦草,不整潔,時(shí)有拖拉現(xiàn)象,正確率較低,效果差;課前準(zhǔn)備不足,缺乏基本的自學(xué)能力。

2.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄。

相當(dāng)一部分一年級(jí)新生,沒有受過學(xué)前教育,與同學(xué)交往存在困難,上課不專心學(xué)習(xí);其他年級(jí)轉(zhuǎn)入的學(xué)生,由于教材的不同,其學(xué)習(xí)水平較低。尤其是英語學(xué)習(xí),更是有較大的距離。

3.心理問題重。

由于以上等各種原因,再加上經(jīng)濟(jì)原因,農(nóng)民工子女往往存在很嚴(yán)重的自卑心理,性格大多比較內(nèi)向,不容易與同學(xué)和老師溝通;或是心理偏激,爭(zhēng)強(qiáng)好斗、魯莽沖動(dòng),不受老師和同學(xué)喜歡。

4.行為習(xí)慣差。

另外一些孩子由于父母的流動(dòng)性大而頻繁轉(zhuǎn)學(xué),雖然適應(yīng)環(huán)境較快,也在一定程度上造成他們膽大無理,行為習(xí)慣不好,常常惹事生非。

(三)概念界定:

1.家校協(xié)同。

目前已有的文獻(xiàn)中,對(duì)于家庭與學(xué)校聯(lián)合參與學(xué)生教育的表達(dá)有“家校協(xié)同教育”、“家校合作教育”,英文中也有其表達(dá)方式,盡管表達(dá)方式多種多樣,但在現(xiàn)實(shí)工作中其內(nèi)涵基本相同。從已有文獻(xiàn)分析來看,大部分研究者將“家校協(xié)同”等同于“家校合作”,且使用后者居多。另外,鑒于已有文獻(xiàn)中涉及“家校協(xié)同教育”時(shí)未提及其來源,而且其主要思想也與“家校合作”一致,故該綜述中將“家校協(xié)同”教育等同于“家校合作”教育。關(guān)于“家校協(xié)同”和“家校合作”,到目前為止,仍未形成確切的、被廣泛接受的概念。而對(duì)于我國(guó)教育研究者馬忠虎認(rèn)為,家校合作就是指對(duì)學(xué)生最具影響的兩個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)――家庭和學(xué)校形成合力對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)校在教育學(xué)生時(shí)能得到更多的來自家庭方面的支持,而家長(zhǎng)在教育子女時(shí)也能得到更多的來自學(xué)校方面的指導(dǎo)。馬忠虎的這一觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了家庭和學(xué)校在教育中的平等地位和作用,改變了以往教育界認(rèn)為家庭教育是從屬于學(xué)校教育的看法,平衡了家庭和學(xué)校之間的關(guān)系,深入到了家校合作的本質(zhì)。

在我國(guó),“家校合作”盡管尚無確切定義,但是教育專家和教育實(shí)際工作者都一致認(rèn)為,應(yīng)主要把握以下幾點(diǎn)內(nèi)涵:(1)家校合作是一種雙向活動(dòng),是家庭教育與學(xué)校教育的相互配合,家長(zhǎng)要對(duì)學(xué)校教育給予支持,學(xué)校要對(duì)家庭教育做出指導(dǎo),其中學(xué)校應(yīng)起主導(dǎo)作用;(2)家校合作活動(dòng)圍繞的中心應(yīng)該是學(xué)生,學(xué)生是家庭和學(xué)校共同的服務(wù)對(duì)象,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是家校合作活動(dòng)的最終目的;(3)家校合作是社會(huì)參與學(xué)校教育的一個(gè)必要組成部分,我國(guó)學(xué)者提出的“三結(jié)合”理論指出:家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的協(xié)調(diào)一致、相互配合,有利于達(dá)到加強(qiáng)教育的效果。其中,家庭教育是基礎(chǔ),學(xué)校教育起主導(dǎo)作用,社會(huì)教育則是家庭和學(xué)校教育的補(bǔ)充和延續(xù)。

2.外來務(wù)工子女:是指來自鶴山以外的外省外市來到本地工作的人員的子女。

3.家庭教育:按照傳統(tǒng)觀念,家庭教育是在家庭生活中,由家長(zhǎng)(其中首先是父母)對(duì)其子女實(shí)施的教育。而按照現(xiàn)代觀念,家庭教育則是在家庭生活中,家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。

4.外來務(wù)工子女的家庭教育:全面貫徹黨的教育方針,依托學(xué)校教育,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)民工子女的家庭教育施加影響,增強(qiáng)他們的自信心,培養(yǎng)健全人格,營(yíng)造適合這些學(xué)生良好發(fā)展的家庭氛圍,它是積極推進(jìn)素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。

(四)研究目標(biāo):

本課題的研究通過學(xué)校與家庭的協(xié)同教育,讓孩子能健康茁壯成長(zhǎng),開開心心地學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生活,努力提高學(xué)生的品德、行為習(xí)慣和學(xué)業(yè)水平。

1.教師能力的提高:教師教育學(xué)生能力的提高;教師指導(dǎo)家長(zhǎng)配合能力的提高;。

2.家長(zhǎng)能力的提高:家長(zhǎng)教育孩子能力的提高;家長(zhǎng)配合學(xué)校能力的提高;。

3.建立家庭與學(xué)校協(xié)同教育的有效制度;。

4.外來工子女學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)變;。

(五)研究?jī)?nèi)容:

德育開題報(bào)告篇六

(一)、時(shí)代背景:

自改革開放以來,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程的不斷加快,為了尋求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展空間,農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力開始大規(guī)模地轉(zhuǎn)移向城市。然而,由于受到城鄉(xiāng)分割的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)體制和自身經(jīng)濟(jì)條件的問題,這些農(nóng)村父母在進(jìn)城落腳的同時(shí),卻無法讓孩子在城市里有讀書的機(jī)會(huì)。因此他們只能選擇將孩子留在農(nóng)村,并托付給家里的老人或親戚朋友照看,最后造成了農(nóng)民工父母與子女分隔在兩地的局面。由此,在農(nóng)民工成為一個(gè)社會(huì)的大現(xiàn)象的同時(shí),一個(gè)新的弱勢(shì)群體——“留守兒童”也應(yīng)運(yùn)而生了。農(nóng)村留守兒童指由于父母雙方或一方外出打工而被留在農(nóng)村的家鄉(xiāng)并且需要其他親人或委托人照顧的處于義務(wù)教育階段的兒童(6——16歲)。

系到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)和農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展,影響和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。近年來,中國(guó)各主要媒體都大規(guī)模地報(bào)道了留守兒童在學(xué)業(yè)、生活及性格培養(yǎng)等方面面臨的困難和問題。教育部專門召開了研究農(nóng)村留守兒童問題的座談會(huì)。指出:黨中央、國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)非常關(guān)注農(nóng)村留守兒童問題,教育部將加大研究力度,廣泛聽取專家的意見,共同努力做好留守兒童的教育工作。

(二)存在的主要問題。

從調(diào)查情況看,父母外出打工,在一定程度上緩解了家庭經(jīng)濟(jì)狀況,為留守兒童教育成長(zhǎng)提供了必需的物質(zhì)條件,利于留守兒童自立自強(qiáng)性的鍛煉。但同時(shí),也使留守兒童教育生活面臨以下不容忽視的`問題。

1、教育情況令人堪憂。據(jù)統(tǒng)計(jì),80%以上的留守兒童是由于父母隔代監(jiān)護(hù)和親友臨時(shí)監(jiān)護(hù),年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護(hù)人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約,針對(duì)留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心,學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學(xué)校監(jiān)護(hù)不力,導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童。

怯等。祖輩的溺愛,造成留守兒童我行我素、不尊敬老人、固執(zhí)倔強(qiáng)、情緒波動(dòng)大、愛發(fā)脾氣等不良性格。在學(xué)校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴(yán)重,不能與老師和同學(xué)和平共處。父母長(zhǎng)期外出,留守兒童的情感需求得不到滿足,遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo),極大地影響了其身心健康,形成人格扭曲的隱患,導(dǎo)致一部分兒童行為習(xí)慣較差,并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。

3、疏于照顧,安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學(xué)校與家庭之間安全紐帶銜接不上,學(xué)校不可能面面俱到,留守兒童年幼無知,監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識(shí)和防范防護(hù)能力,導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在,安全事件時(shí)有發(fā)生。兒童自身防護(hù)能力弱,甚至成為不法分子侵害的對(duì)象。如:何莊村一留守兒童,父母長(zhǎng)期在外打工,由上年紀(jì)的爺爺奶奶照看,8歲上一年級(jí)時(shí),放學(xué)回家無人接送,遭遇車禍。后又因被不法分子拐賣,到11歲才上一年級(jí)。

部門對(duì)留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進(jìn)行政策性的思考等。

5、發(fā)展走向:農(nóng)村孩子中留守兒童的比例將越來越大,因而留守兒童問題給學(xué)校教育帶來的壓力將會(huì)不斷增加。隨著時(shí)間的推移,農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的隊(duì)伍只會(huì)擴(kuò)大,不會(huì)縮小。未來一段時(shí)期內(nèi),中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程必將是曲折而艱辛的,農(nóng)民工及其家庭不可能在較短的時(shí)期內(nèi)都能實(shí)現(xiàn)在城鎮(zhèn)的定居。所以父母中的一方或雙方與孩子長(zhǎng)期分居兩地的情形在中國(guó)社會(huì)將會(huì)長(zhǎng)期存在。相應(yīng)地,農(nóng)村留守兒童教育問題不僅是個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題,而且在將來也將越來越成為問題。對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問題的研究勢(shì)在必行,具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、國(guó)內(nèi)外相近課題研究情況。

由于國(guó)外國(guó)情的差異,留守兒童比例較少,留守兒童教育問題并不十分突出,所以相關(guān)的課題研究基本沒有。國(guó)內(nèi)對(duì)留守兒童問題的關(guān)注研究始于上個(gè)世紀(jì)90年代初,但沒有對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究和探討。幾年來,由于社會(huì)領(lǐng)域提出“關(guān)注弱勢(shì)群體”和教育領(lǐng)域提出教育公平、基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展等重要命題,于是農(nóng)村留守兒童教育問題的研究成為科學(xué)研究中的一大熱點(diǎn)問題。中央教科所和部分市縣教育部門對(duì)留守兒童教育問題的研究也逐漸增多。

三、研究目標(biāo)。

性問題區(qū)別開來,真實(shí)、全面地了解留守兒童的心理、學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)。

2、進(jìn)一步了解留守兒童的教育狀況。

3、分析留守兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展趨勢(shì)和中國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展趨勢(shì),探索有效推進(jìn)留守兒童教育、發(fā)展的方法和手段,為學(xué)校和政府相關(guān)部門制定政策提供背景資料和學(xué)術(shù)支持。

四、研究的內(nèi)容。

1、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童基本情況調(diào)查研究。

2、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童生存現(xiàn)狀分析。

3、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童教育中存在的問題及產(chǎn)生原因。

4、民樂縣南豐鄉(xiāng)小學(xué)留守兒童個(gè)案研究。

5、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童與非留守兒童對(duì)比研究。

6、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童教育的對(duì)策與建議。

五、研究的方法。

1、文獻(xiàn)資料法:搜集、整理與課題有關(guān)的教育教學(xué)理論,為課題研究提供充實(shí)可行的理論依據(jù)。

3、教育實(shí)驗(yàn)法:對(duì)民樂縣南豐鄉(xiāng)在校留守兒童與非留守兒童進(jìn)行比較實(shí)驗(yàn)研究,以便發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證因果規(guī)律。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:收集的資料和實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果主要運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法,探求留守兒童的教育方法和手段。

德育開題報(bào)告篇七

一、課題的提出。

為了解決未成年人思想道德建設(shè)面臨的新問題,從上個(gè)世紀(jì)九十年代開始,黨和政府堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”和“以德治國(guó)與依法治國(guó)密切結(jié)合”的戰(zhàn)略方針,對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)做出了一系列新的重要部署。全國(guó)許多省市、地區(qū)緊跟黨中央、國(guó)務(wù)院的戰(zhàn)略部署,積極深入地在中小學(xué)開展以弘揚(yáng)和培育民族精神為宗旨的傳統(tǒng)美德教育,大都取得了良好的效果,創(chuàng)造了許多很好的經(jīng)驗(yàn)。與先進(jìn)地區(qū)和先進(jìn)學(xué)校相比,我們?cè)诠ぷ魃洗嬖谠S多差距。由于應(yīng)試教育的嚴(yán)重影響,學(xué)校、社會(huì)比較普遍地存在重智輕德的傾向,弘揚(yáng)和培育民族精神教育工作,限于一般號(hào)召,措施不夠扎實(shí)有力,工作不深入不落實(shí)。教師和學(xué)生對(duì)民族精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知含糊不清,道德行為辨別和實(shí)踐能力不強(qiáng)。

為了切實(shí)落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的系列文件精神,有效改善我校德育工作,增強(qiáng)德育的針對(duì)性、主體性、實(shí)踐性和實(shí)效性,我們決定選擇“在學(xué)校教育教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)美德教育的研究”這一課題,以科學(xué)研究探索創(chuàng)新的精神、積極慎重的態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作,對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。努力培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì),充分利用課堂、班會(huì)、國(guó)旗下講話、校內(nèi)外活動(dòng)等途徑有計(jì)劃有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育,通過這一課題的深入研究,有效地改進(jìn)我校德育工作。

二、研究目標(biāo)。

1、調(diào)查研究現(xiàn)在校學(xué)生存在哪些不良的行為習(xí)慣和應(yīng)加強(qiáng)哪些中華傳統(tǒng)美德。

2、研究在學(xué)校教育教學(xué)中采用哪些途徑和方法能夠有效的進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。

3、通過研究在學(xué)校構(gòu)建一套有關(guān)中華傳統(tǒng)美德教育的體系,編寫中華傳統(tǒng)美德教育校本課程。

三、研究的內(nèi)容。

中小學(xué)進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育能否取得成效、保證實(shí)效,關(guān)鍵在于采取有效的途徑和適當(dāng)?shù)姆椒?。因此,我們擬在以下方面認(rèn)真進(jìn)行研究探索:

1、如何使學(xué)生熟知中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容;。

2、學(xué)科教學(xué)如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育;。

3、在傳統(tǒng)美德教育中學(xué)校與家庭如何密切合作;。

4、傳統(tǒng)美德教育如何與學(xué)校其他方面的教育有機(jī)整合;。

5、傳統(tǒng)美德教育如何與落實(shí)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》緊密結(jié)合;。

6、傳統(tǒng)美德教育應(yīng)該開展哪些主題活動(dòng),如何開展;。

7、班級(jí)在傳統(tǒng)美德教育中應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用,如何發(fā)揮作用;。

9、在傳統(tǒng)美德教育過程中如何發(fā)揮學(xué)生的積極性主動(dòng)性;。

10、如何構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合傳統(tǒng)美德教育網(wǎng)絡(luò)等。

德育開題報(bào)告篇八

從當(dāng)初酸甜苦辣的軍事訓(xùn)練,到現(xiàn)在有板有眼的生活旋律,點(diǎn)點(diǎn)滴滴見證了我的成長(zhǎng)。

軍訓(xùn)。

時(shí),無論是體能訓(xùn)練時(shí)的嘹亮。

口號(hào)。

還是國(guó)防教育時(shí)的端正坐姿我都從中受益匪淺;軍訓(xùn)過后我逐漸的適應(yīng)了大學(xué)生活的方方面面。其中讓我印象最深刻的、給我以最深啟迪的是胡海巖校長(zhǎng)在2017級(jí)本科新生開學(xué)典禮上的講話。這可以說是給我上好了大學(xué)的第一課指明了我在大學(xué)的前進(jìn)方向。

“大學(xué)之道首先在于人格塑造,在于引導(dǎo)青年做人。”今年正值我們學(xué)校建立70周年,我對(duì)此感到非常的自豪與驕傲。這不僅因?yàn)槲亿s上了學(xué)校的盛大節(jié)日,更因有機(jī)會(huì)回顧一下輝煌的校史,穿越時(shí)空的界限,與優(yōu)秀的校友進(jìn)行心靈上的溝通,借此滌蕩自己的靈魂。我們的延安精神薪火相傳,各屆莘莘學(xué)子始終以國(guó)家富強(qiáng)和民族興亡為己任。這無形中給我一種鼓勵(lì),啟發(fā)我要樹立遠(yuǎn)大志向,以國(guó)家利益為重,提高自己的思想境界。因?yàn)橹挥邢氲膹V,才能站得高,最終看得遠(yuǎn)。為此,我將義無反顧的胸懷大志,時(shí)刻關(guān)注國(guó)家和國(guó)際時(shí)事及其發(fā)展動(dòng)態(tài)。同時(shí),努力培養(yǎng)自己的民族責(zé)任感和歷史責(zé)任感,樂于助人,無私奉獻(xiàn),待人真誠(chéng),坦坦蕩蕩,嚴(yán)于律己,寬以待人。積極申請(qǐng)入黨,把為人民服務(wù)作為自己的辦事宗旨,雖然自己現(xiàn)在還不是一名共產(chǎn)黨員,但也要盡己所能以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,提高自己的思想境界和精神素養(yǎng),培養(yǎng)自己的共產(chǎn)主義思想觀,自己主動(dòng)的學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀,提升自己的政治素養(yǎng),成為一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的大學(xué)生,努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身。

“大學(xué)之道在于奉獻(xiàn)社會(huì),在于引導(dǎo)青年做事。”大學(xué)是學(xué)校生活與社會(huì)生活銜接的橋梁,要想在社會(huì)生活中得到良好的適應(yīng),最好要在大學(xué)這個(gè)緩沖階段做好準(zhǔn)備工作。所以,我要首先樹立一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的價(jià)值觀念和服務(wù)社會(huì)的做事準(zhǔn)則,盡管某些事情與自己無關(guān),但只要對(duì)學(xué)校和社會(huì)有益,我都要盡量的去做?,F(xiàn)在,我參加了基礎(chǔ)教育學(xué)院分團(tuán)委組織部,感覺到了身上的那份責(zé)任。于是我時(shí)常的提醒自己要把工作做細(xì)做好,隨時(shí)為團(tuán)組織的利益與形象考慮。并且我將在以后的學(xué)生工作當(dāng)中,進(jìn)一步提高自己的辦事能力,加強(qiáng)集體主義觀念,積極為團(tuán)組織的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。同時(shí),我還參加了延河之星志愿者支教部,我將繼續(xù)以一名志愿者的身份積極投入到支教的活動(dòng)中去,為貧困地區(qū)的孩子們獻(xiàn)出自己的愛心,傾注自己的力量。我將始終堅(jiān)持以天下為己任的思想,堅(jiān)決杜絕“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”的思想萌芽。只有這樣視野寬廣、胸懷博大,人才能活得更有價(jià)值與意義,生活才能更充實(shí),生命才能更精彩。

德育開題報(bào)告篇九

時(shí)光,用它的姿態(tài)流逝著,像從指間流過的細(xì)沙,在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴,沒有聲音,也沒有影子。有些人,有些事,有些愛,注定成為記憶中最溫暖的風(fēng)景;激情,奮斗,笑靨,注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了,半年的時(shí)間,半年的記憶,半年的回想,就讓我在此留下成長(zhǎng)的足跡。

入學(xué)篇。

我高考前已經(jīng)通過了北京理工大學(xué)的自主招生,面試的時(shí)候來過北理工,對(duì)它印象還不錯(cuò)。因?yàn)槲覐男【拖蛲锥急本?,而北理工地處北三環(huán),交通方便,所以我就決定報(bào)考北理工了。報(bào)到那天,當(dāng)我興沖沖地來到中關(guān)村的時(shí)候,卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)我一下就懵了,感覺好像被騙了一樣,特別傷心,因?yàn)槲以牻憬阏f過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng),一路上看到越來越矮的建筑物,越來越荒涼的環(huán)境,我的心也跟著越來越?jīng)?。終于到了學(xué)校,看到在馬路兩邊的學(xué)校,我曾一度懷疑會(huì)不會(huì)不安全。就這樣,帶著沮喪的心情進(jìn)入了校園。但是,當(dāng)我看到熱情迎接我們的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)時(shí),心中又有了一絲溫暖。大學(xué)生學(xué)就這樣開始了,我的心情也漸漸好起來,良鄉(xiāng)雖然有點(diǎn)偏,但就是那種遠(yuǎn)離大都市的清凈,讓我們更加投入于學(xué)習(xí),不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一,真的很讓人傷腦筋啊!

軍訓(xùn)篇。

軍訓(xùn)是入學(xué)的第一課。入學(xué)后,我們很快就開始軍訓(xùn)了,站軍姿,齊步走,齊步跑,正步走……軍訓(xùn)中記憶最深的是和一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)、兩個(gè)教官、兩個(gè)指導(dǎo)員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營(yíng)長(zhǎng)真不是蓋的,訓(xùn)兵真的挺有一套,而且還很幽默,我挺喜歡他的。兩個(gè)教官雖然有時(shí)候挺嚴(yán)格的,但大部分時(shí)候也挺有人情味的,他們會(huì)盡可能體諒我們,理解我們。軍訓(xùn)結(jié)束后,其中一個(gè)教官再來學(xué)校的時(shí)候還給我們帶來了他們那里的特產(chǎn),讓我們很是感動(dòng)呢。還有兩個(gè)指導(dǎo)員,她們?cè)谏钪姓疹櫸覀儯谲娪?xùn)時(shí)激勵(lì)我們,是我們的良師益友。在這里,我真心的感謝你們,讓我有了這一段美好的回憶。最激動(dòng)的時(shí)刻就是去打靶的時(shí)候了,十幾秒鐘,五發(fā)子彈,卻成了記憶中無法抹去的深刻回憶。

學(xué)習(xí)篇。

本以為上大學(xué)后學(xué)習(xí)會(huì)很輕松,沒想到,原來在大學(xué)里,學(xué)習(xí)依然是第一要?jiǎng)?wù),這讓我加深了對(duì)“活到老,學(xué)到老”的理解。第一學(xué)期有好多相對(duì)來說不是很重要的課,比如近代史、思修、知識(shí)產(chǎn)權(quán),所以我就把重心放在了微積分、機(jī)械制圖、英語、計(jì)算機(jī)這些學(xué)分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊,晚上和同學(xué)在活動(dòng)室學(xué)到天明,真的是很難忘的回憶,結(jié)果出來也讓我很滿意,努力畢竟會(huì)有收獲啊。至于我的整體成績(jī),其他還挺滿意的,就是英語視聽說不太理想,下學(xué)期要好好學(xué)英語了,最重要的是得找機(jī)會(huì)多練習(xí),多動(dòng)嘴,多聽聽力??上驳氖?,英語四級(jí)已經(jīng)過了,雖然沒能報(bào)考口語,但我已經(jīng)很滿意了。下學(xué)期的課程比上學(xué)期更緊了,每門課都得好好學(xué),不能再優(yōu)哉游哉地過日子了,加油!

工作篇。

剛開學(xué)的時(shí)候,我就競(jìng)選了班級(jí)負(fù)責(zé)人,后來順利當(dāng)上了團(tuán)支書。以前就聽說當(dāng)班委挺鍛煉人的,當(dāng)上之后才更加有感觸。當(dāng)團(tuán)支書真的是很累,每天開會(huì)開不完,從班長(zhǎng)團(tuán)支書例會(huì)到團(tuán)支書會(huì),每次都會(huì)下發(fā)好多任務(wù)。之后,要想著如何把團(tuán)日活動(dòng)弄得讓同學(xué)們更感興趣,如何讓同學(xué)們積極參加,如何讓活動(dòng)更有意義,然后就是活動(dòng)的實(shí)施和總結(jié)。我覺得上個(gè)學(xué)期我做的不太好,我反省了一下,覺得我應(yīng)該發(fā)動(dòng)大家和我一起想主意,畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛;其次,我要學(xué)會(huì)分擔(dān),把任務(wù)分配給各個(gè)班委,不要總自己干,那樣只會(huì)得不償失,自己很累,其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學(xué)期我能吸取以前的教訓(xùn),干好團(tuán)支書這項(xiàng)工作。

德育開題報(bào)告篇十

世紀(jì)終身學(xué)習(xí)已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢(shì),終身學(xué)習(xí)將成為每個(gè)社會(huì)成員共有的一種生活方式,將成為每一個(gè)社會(huì)成員生存發(fā)展最基本權(quán)利,社會(huì)將盡其所能為其全體成員提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和條件。江在第三次全教會(huì)上指出:終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),一次性的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識(shí)的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學(xué)習(xí)的教育制度。最近,他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會(huì)上明確提出:構(gòu)建終身教育體系,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì),為新世紀(jì)教育改革和發(fā)展指明了方向。

社區(qū)教育正在成為我國(guó)成人教育新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

社區(qū)是學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)。社區(qū)教育的提出和實(shí)施,回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求,是建立學(xué)習(xí)型社會(huì),滿足人們終身學(xué)習(xí)需求的必然結(jié)果。xx年,教育部確定了北京等八個(gè)大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū),啟動(dòng)了社區(qū)教育的改革實(shí)驗(yàn)。改革實(shí)驗(yàn)的重要方面之一就是社區(qū)教育以成人教育為重點(diǎn),成人教育深入社區(qū),正在從補(bǔ)償性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性教育,溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系,以滿足社區(qū)成員多樣化學(xué)習(xí)需求。期間,社區(qū)教育理論研究已經(jīng)起步,出版了一批有學(xué)術(shù)質(zhì)量的成果中學(xué)德育課題開題報(bào)告精選3篇中學(xué)德育課題開題報(bào)告精選3篇。厲以賢的《社區(qū)教育的理論與實(shí)踐》、葉忠海的《社區(qū)教育學(xué)基礎(chǔ)》、黃云龍的《社區(qū)教育的管理與評(píng)價(jià)》、馬叔平等的《論社區(qū)教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面,概括了當(dāng)前我國(guó)社區(qū)教育的新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn),并使之條理化、系統(tǒng)化。

課題《面向21世紀(jì)中國(guó)社區(qū)中的終身學(xué)習(xí)的調(diào)查與研究》,運(yùn)用社區(qū)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的理論,從未來社會(huì)人的生存和發(fā)展需要,從未來社會(huì)人的生活基本單位社區(qū)建設(shè)出發(fā),以問卷調(diào)查為基礎(chǔ),分析社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活變動(dòng)對(duì)終身學(xué)習(xí)的影響,探索實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)目標(biāo)的途徑。

相比之下,社區(qū)教育在中、微觀教學(xué)領(lǐng)域的研究略顯滯后,與社區(qū)成員與日俱增的學(xué)習(xí)需求和積極性形成明顯反差。如何滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求,如何整合社區(qū)成人學(xué)習(xí)過程中內(nèi)外各種因素,如何組織教學(xué),設(shè)計(jì)課程,開發(fā)教材,都面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑。因此,尤為迫切地需要深入實(shí)際,在社區(qū)教育情境中進(jìn)行問題研究,在理論與實(shí)踐的結(jié)合上回答社區(qū)成人終身學(xué)習(xí)的應(yīng)然與實(shí)然。

成人學(xué)習(xí)心理研究是我國(guó)成人教育研究的薄弱之處。

中學(xué)德育課題開題報(bào)告精選3篇工作報(bào)告。近年來多元統(tǒng)計(jì)方法的發(fā)展及計(jì)算機(jī)技術(shù)介入研究,提高研究的科學(xué)性,但涉及成人學(xué)習(xí)者,針對(duì)群體學(xué)習(xí)心理的實(shí)證分析為數(shù)不多,幾乎是空白。零星的研究成果,或主要針對(duì)成人學(xué)校的學(xué)員(比如電大、成職校),或以年齡、職業(yè)進(jìn)行群體劃分,且樣本量一般比較小,在科學(xué)解釋和理論推導(dǎo)上,略顯分量不足。

人學(xué)習(xí)者獨(dú)特的經(jīng)歷和體驗(yàn)入手,了解、掌握他們學(xué)習(xí)的意識(shí)、學(xué)習(xí)的觀念、學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)的行為,對(duì)成人學(xué)習(xí)心理進(jìn)行科學(xué)研究,有助于深化認(rèn)識(shí),克服社區(qū)教育工作的盲目性,隨意性。

德育開題報(bào)告篇十一

建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論體系與方法。

建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

開發(fā)出操作性強(qiáng)、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。

傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)的問題和需求,確立解決他們的方法與步驟,并對(duì)教學(xué)結(jié)果作出評(píng)價(jià)的一種計(jì)劃過程與操作程序?,F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ),不強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)控制,逐漸放棄呆板的設(shè)計(jì)模式,開始強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系性、靈活性和實(shí)時(shí)性,從而更加有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法。

通過課題的研究與實(shí)踐,總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法,優(yōu)化中小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

通過課題的研究與實(shí)踐,探索并總結(jié)信息化時(shí)代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式,使學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法和經(jīng)驗(yàn)。

通過課題的研究與實(shí)踐,探索普通中小學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法,形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課例。

通過課題的研究與實(shí)踐,開發(fā)出具有應(yīng)用推廣價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。

德育開題報(bào)告篇十二

學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人,直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期,其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn),他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)能否全面認(rèn)識(shí)理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個(gè)社會(huì)問題。

眾所周知,德育即思想品德教育或政治思想教育,它是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。

當(dāng)代青少年面臨更多的機(jī)遇和史無前例的挑戰(zhàn),只有樹立科學(xué)的價(jià)值觀,才能全面正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì),才能在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中取得成功。

1、青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問題

近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì),接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個(gè)14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點(diǎn)小矛盾,男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后,談到了網(wǎng)上色情,心里產(chǎn)生了躁動(dòng),將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中,將其猥褻奸污。更有甚者,由于學(xué)校考試中四門功課不及格,難以向家人交待,竟將父母和奶奶殺死,然后自殺。

2、厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大

據(jù)對(duì)部分學(xué)生抽查,近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí),他們大部分抱有讀書沒用的想法,認(rèn)為只要有錢便可暢行天下,他們整日無精打采或上課睡覺,周末整日泡在網(wǎng)吧,有的甚至猝死在網(wǎng)吧,對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學(xué)生逃課曠課長(zhǎng)達(dá)數(shù)周。

3、日常行為極不規(guī)范

在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃,什么社會(huì)上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出,臟話臭話隨口流露,這部分人也不排出女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少,以至常聽到社會(huì)人員議論“如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生”。

4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的,諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響,家庭對(duì)孩子的溺愛,父母外出打工缺乏家庭管教,影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。

總之,中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂,應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注和思考,無論是學(xué)校、家庭,還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。

德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合,涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié),在教育過程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,特殊性與普遍性相結(jié)合的原則,做到有的放矢。針對(duì)上述情形,當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn):

1、加強(qiáng)道德教育

道德教育是德育的基本內(nèi)容,講道德是做人的起碼原則,中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德,家庭美德和初步的職業(yè)道德教育,具體表現(xiàn)在堅(jiān)持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則,以身示范”,要求學(xué)生做到的,自己首先做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做,應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生,讓學(xué)生耳濡目染,最終產(chǎn)生潛移默化的影響,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2、緊抓心理健康教育

人的健康包括身體健康和心理健康,二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定,意志品質(zhì)薄弱,性格尚未定型,以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到:增強(qiáng)學(xué)生交往能力,培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒,較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng),不僅僅是紙上談兵,重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐,聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面,通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉,正反兩方面施加影響,提高其心理承受能力,學(xué)會(huì)自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。

3、提倡個(gè)性發(fā)展教育

個(gè)性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容,對(duì)中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng),以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì),人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響,中學(xué)生更是如此。因此,個(gè)性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。

德育開題報(bào)告篇十三

學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方,傳承文明的場(chǎng)所,所以在德育方面也是需要注重的,下面是小編為大家整理的中學(xué)德育課題。

歡迎大家閱讀。

在教育領(lǐng)域中,文化一詞是近年來最熱門的話題,文化建設(shè)已成為許多學(xué)校優(yōu)化管理,加快發(fā)展的積極訴求。隨著社會(huì)的進(jìn)步,學(xué)校發(fā)展將面臨更新更高的要求,新一輪課程改革的實(shí)施決定著今后校際之間的競(jìng)爭(zhēng)主要是文化的較量。在此背景下,安慶市教育局成立了新課程背景下的校園文化建設(shè)研究課題組。該課題現(xiàn)經(jīng)安徽省教育科學(xué)研究規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)被確定為省級(jí)立項(xiàng)課題。

總課題組希望發(fā)揮全市的力量,吸納更多的學(xué)校參與此課題的研究,以形成全市中小學(xué)共同關(guān)注校園文化建設(shè)、更新學(xué)校辦學(xué)理念、優(yōu)化教育教學(xué)管理的良好氛圍。為此,總課題組圍繞研究方向,設(shè)計(jì)了16個(gè)相關(guān)的子課題。

桐城中學(xué)是一所有著百年歷史的名校,我們擁有深厚的文化底蘊(yùn)。在校園文化建設(shè)方面,我們擁有得天獨(dú)厚的條件,有一些自主創(chuàng)新的做法,取得過優(yōu)異的成績(jī)。但是,在多元文化激烈碰撞的今天,傳統(tǒng)與創(chuàng)新、前衛(wèi)與保守、繼承與揚(yáng)棄各種思想相交織,這需要我們冷靜思考,從容面對(duì)。文化立校文化興教,是我們適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、提升學(xué)校辦學(xué)品位的必由之路。在此過程中,尋求最佳途徑,引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,成為建設(shè)和諧社會(huì)需要的高素質(zhì)人才,是時(shí)代賦予我們的使命。

基于上述考慮,我們決定承擔(dān)校園文化建設(shè)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究子課題。子課題組認(rèn)為,惟有繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新,才能保證百年桐中與時(shí)俱進(jìn),我們要借課題研究的東風(fēng),為桐中的校園文化建設(shè)和學(xué)生的日常養(yǎng)成教育注入活力,并希望取得經(jīng)驗(yàn)、心得,與兄弟學(xué)校交流、合作,共謀發(fā)展。

子課題組認(rèn)為,校園文化建設(shè)的核心是學(xué)生。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方,傳承文明的場(chǎng)所。校園中,學(xué)生占主體;教學(xué)中,學(xué)生是中心。不把學(xué)生作為考量的對(duì)象,一切研究都是隔靴搔癢。

學(xué)生是可塑性較強(qiáng)的群體,他們的文化素質(zhì)和文化行為,直接影響著校園文化建設(shè)和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此,學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育舉足輕重。在應(yīng)試教育環(huán)境下,人們,包括教育者,更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,即文化課成績(jī),而很少關(guān)注他們的成長(zhǎng)過程。這樣教育出來的學(xué)生,有可能是不合格的,他們存在道德行為缺陷或心理畸形。在提倡素質(zhì)教育、塑造和諧人格的今天,在以人為本、重視學(xué)生終身發(fā)展的新課程理念下,我們應(yīng)將工作重心轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程的關(guān)注當(dāng)中,要從日常的衣、食、住、行等生活環(huán)節(jié)和知、情、意、行等學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)入手,建章立制,將結(jié)果與過程聯(lián)系起來,使學(xué)校教育教學(xué)管理走上科學(xué)化、制度化、精細(xì)化的正確軌道。

校園文化建設(shè)可以在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的平臺(tái)上大有作為。校園文化,可視為校園一切文化現(xiàn)象的總和。具體而言,它可分為三個(gè)層面:表層面為物質(zhì)形態(tài)的校園文化,包括校園校舍、校容校貌、校標(biāo)?;盏?中層面為制度形態(tài)的校園文化,包括制度紀(jì)律、校訓(xùn)校規(guī)、獎(jiǎng)罰條例等;深層面為精神形態(tài)的校園文化,包括奮斗目標(biāo)、價(jià)值觀念、態(tài)度作風(fēng)、行為方式、禮儀習(xí)俗、人際關(guān)系等。在這三個(gè)層面的文化形態(tài)當(dāng)中,物質(zhì)形態(tài)的文化是校園文化的外殼,制度形態(tài)的文化是校園文化的支柱,精神形態(tài)的文化是校園文化的核心。以我校最近實(shí)施的《桐城中學(xué)班級(jí)值周制度》為例,以制度的形式推行這項(xiàng)舉措,這是制度形態(tài)的校園文化;出臺(tái)此項(xiàng)制度,目的在于加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和自我管理能力,實(shí)行班級(jí)目標(biāo)管理,強(qiáng)化班級(jí)育人功能,營(yíng)造健康向上的成長(zhǎng)氛圍,促進(jìn)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成,實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生素質(zhì)的全面提高,這是精神形態(tài)的校園文化;學(xué)生參與,量化考評(píng),勢(shì)必促進(jìn)校園校貌的變化,教室、寢室、公共場(chǎng)所等面貌為之煥然一新,這是物質(zhì)形態(tài)的校園文化。三種形態(tài)的校園文化,環(huán)環(huán)相生,積極干預(yù)、引領(lǐng)著學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。

尋找有效途徑和方法,使校園文化建設(shè)、學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣乃至教育教學(xué)管理進(jìn)入自覺、有序狀態(tài),從而提升校園文化品位,提高學(xué)生作為和諧人健全人的文化素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,將是我們課題研究?jī)A力關(guān)注的內(nèi)容。

課題組多方討論,確立了以下六個(gè)研究方向:

拓展顯性文化(包括物質(zhì)、行為、制度、精神狀態(tài)等)建設(shè)的途徑與方法。

探求并獲得學(xué)生行為習(xí)慣的類型、特點(diǎn)與規(guī)律,總結(jié)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的措施與手段。

揭示顯性文化建設(shè)與隱性文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。

使新課程背景下的校園文化建設(shè)能夠走上科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展的軌道,擴(kuò)大教育內(nèi)涵。

以新課程改革為契機(jī),強(qiáng)化校本教材的育人導(dǎo)向功能。

學(xué)習(xí)八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀的有關(guān)論述,將知榮辱,樹新風(fēng)活動(dòng)落到實(shí)處。

考慮到新一輪課程改革剛剛鋪開,本課題組成員以高一教師為主,研究對(duì)象以高一學(xué)生為主,我們將用3年左右的時(shí)間跟蹤他們高中階段的成長(zhǎng)軌跡,從而摸索、總結(jié)相關(guān)規(guī)律。課題研究的基本方法是調(diào)查法、問卷法、訪談法、觀察法等,在廣泛占有材料,進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上,研究成果將以典型案例及分析、理論文章、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)生活動(dòng)、圖片等形式呈現(xiàn)。

建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論體系與方法。

建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

開發(fā)出操作性強(qiáng)、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。

傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)的問題和需求,確立解決他們的方法與步驟,并對(duì)教學(xué)結(jié)果作出評(píng)價(jià)的一種計(jì)劃過程與操作程序。現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ),不強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)控制,逐漸放棄呆板的設(shè)計(jì)模式,開始強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系性、靈活性和實(shí)時(shí)性,從而更加有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法。

通過課題的研究與實(shí)踐,總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法,優(yōu)化中小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

通過課題的研究與實(shí)踐,探索并總結(jié)信息化時(shí)代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式,使學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法和經(jīng)驗(yàn)。

通過課題的研究與實(shí)踐,探索普通中小學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法,形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課例。

通過課題的研究與實(shí)踐,開發(fā)出具有應(yīng)用推廣價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。

德育開題報(bào)告篇十四

學(xué)校:

學(xué)院:

年級(jí):

班級(jí):

姓名:

我的大學(xué)這樣過!

大二了,這一年該是充滿著挑戰(zhàn)的?;厥鬃蛱鞂I(yè)課還是欠缺了很多,看看今天,曾經(jīng)落下了的一定要補(bǔ)上。那么,從最基礎(chǔ)的抓起。魏老師說“底層的東西生命力很強(qiáng)”,所以大一上過的課都是重中之重。雖然自認(rèn)為那些很沒用,現(xiàn)在看來,當(dāng)初的自己還真的是很無知與弱智。相信這一切現(xiàn)在意識(shí)到還不算太晚。大一最遺憾的是沒能意識(shí)到時(shí)間的寶貴,逝者如斯夫!逝去的便不會(huì)再來了,大學(xué)英語六級(jí)沒過這是自己意料之中的事。我以為還有大二大三啊…現(xiàn)實(shí)卻是,每個(gè)時(shí)段都該有屬于那個(gè)時(shí)段的事情。那么,就是自己抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)英語,準(zhǔn)備12月份會(huì)如期而至的六級(jí)考試。半年前就已經(jīng)買了新概念3,當(dāng)初就是想好好準(zhǔn)備六級(jí)考試聽力部分的,結(jié)果是一頁(yè)沒看,聽力也敗得挺慘的。那時(shí)的我…今年我成長(zhǎng)了,會(huì)用心去備考,而且要全力以赴爭(zhēng)取高分,為了自己不會(huì)后悔。等著我!

我們專業(yè)的方向與其他班的比很簡(jiǎn)單的,但是自己卻沒怎么學(xué)好。這一年充滿挑戰(zhàn),我想挑戰(zhàn)的是自己吧!高中時(shí),班主任老說--世上無難事,只要肯登攀!用心了用力了,其實(shí)事兒基本上就已經(jīng)辦成了。老師僅僅是扶持著那些有決心去“前進(jìn)”的人們,自己能在專業(yè)的領(lǐng)域達(dá)到一個(gè)什么樣的深度與廣度,其實(shí)完全是在憑自己以一個(gè)怎樣的心態(tài)去面對(duì)的。notcomplain!路全是由自己一個(gè)人在走,不要等到已經(jīng)偏離了好遠(yuǎn),走錯(cuò)了方向時(shí)再來埋怨老師與家長(zhǎng)怎樣怎樣…不是別人怎樣不夠優(yōu)秀怎樣怎樣,而是當(dāng)事人本身是否積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取。性別不該成為你達(dá)不到目的的一種借口吧!很多標(biāo)簽不是別人給你貼上去的,而恰恰是自己。這一年我要為自己而打好專業(yè)的基礎(chǔ)并盡全力的去追那些跑在我前面的那一大群人,專業(yè)課是必須要學(xué)好的,這一年。不管以后是考研還是公務(wù)員都好,但現(xiàn)在你的`專業(yè)必須要是在自己全力以赴去學(xué)習(xí)的,這是最基本的要求。以后的事以后再說,既然活在當(dāng)下就該活好當(dāng)下。

專業(yè)與英語是兩個(gè)方面,還有的就是去圖書館借一些古典的文學(xué)作品,多了解一些先哲與咱國(guó)家的一些領(lǐng)袖的事跡,讀些歷史。自我認(rèn)為,大學(xué)生應(yīng)該了解這些方面的知識(shí)。也算是自身素質(zhì)的一種提高吧!大二這一年學(xué)業(yè)方面應(yīng)該會(huì)這樣度過吧,生活上就會(huì)和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們多溝通一下吧,有些不懂的模糊的就會(huì)問問他們。也會(huì)接觸一些學(xué)弟與學(xué)妹,給他們指一條光明之路,讓他們學(xué)好基礎(chǔ)的知識(shí)。當(dāng)然這一年的最終目標(biāo)我想要到的是再升大三之前自己能有進(jìn)軟件公司實(shí)習(xí)的能力。因?yàn)榱_老師曾經(jīng)說過,學(xué)得好的兩年之后就可以在軟件公司實(shí)習(xí)。那么我的目標(biāo),一年以后就是這個(gè),也許現(xiàn)在還差得多,但是我會(huì)努力為自己爭(zhēng)取。

大三的時(shí)候,應(yīng)該會(huì)變得成熟與穩(wěn)重了吧!我希望那時(shí)的自己會(huì)是那樣的,然后聽說那一年會(huì)很忙,要學(xué)完所有的課,然后還會(huì)決定以后自己的人生,是考研,是考公務(wù)員,還是…選擇很多吧。但現(xiàn)在,我只能說自己沒怎么想好,那時(shí)我的選擇會(huì)是什么。不過那一年我還是會(huì)先做好自己的本職工作,學(xué)好課程專業(yè),然后做一些項(xiàng)目(這個(gè)發(fā)生的前提是大二的我打好基礎(chǔ)了),為自己積累一些經(jīng)驗(yàn),為以后自己多一些選擇。時(shí)間總會(huì)有的,即使再忙的人也會(huì)擠出時(shí)間去做更多有意義的事情。所以,我還是會(huì)讀一些有助于自身修養(yǎng)與素質(zhì)提高的書籍,陶冶情操,豐富知識(shí)。據(jù)思修老師孜勤說—新東方的俞敏洪四年讀了400本書,當(dāng)然我們也許做不到他那樣優(yōu)秀,但是你先不做到那樣勤奮,不為自己多積累儲(chǔ)備一些知識(shí),以后就是不想平庸也難了。計(jì)算機(jī)軟件考試,據(jù)了解,我們這屆的現(xiàn)在就已經(jīng)有人參加考試了。那天知道這事時(shí),有點(diǎn)小郁悶,大家一起進(jìn)入這個(gè)校園的—差距竟然這么快就…那么軟考就也放在大三開學(xué)與大二畢業(yè)的那個(gè)時(shí)段,并要考出比較優(yōu)異的成績(jī)。其實(shí)也許很多事情說說挺容易的,真正做起來就不是那么回事,但是這個(gè)報(bào)告與其說是交老師倒不如把他當(dāng)成是對(duì)自我的一種鞭策與激勵(lì)。大丈夫言出必行,應(yīng)該說到就爭(zhēng)取做到。大三畢業(yè)之后,我期望達(dá)到的是不管會(huì)是考研還是其他,都要有一個(gè)讓人滿意的結(jié)果。然后在做人做事方面學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí),腳踏實(shí)地,一步一步的就好。

我覺得,能做到這些,就是成功,這也就是大學(xué),交給我們,告訴我們的…我們的大學(xué)就該這樣過!

德育開題報(bào)告篇十五

通過這幾年的學(xué)校管理及教學(xué),我覺得現(xiàn)在的學(xué)生大多存在以下問題:

1、道德取向錯(cuò)位。現(xiàn)在孩子享樂主義嚴(yán)重,攀比之風(fēng)盛行;誠(chéng)信出現(xiàn)危機(jī),欺瞞之風(fēng)嚴(yán)重;沒有集體主義意識(shí)。

2、心理素質(zhì)脆弱。受不了批評(píng),一挨批評(píng)就逃學(xué),尋死覓活。

3、行為習(xí)慣失范。一是打架斗毆。部分學(xué)生長(zhǎng)期以來被家長(zhǎng)溺愛,養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的性格,稍有不順就用暴力解決。二是小偷小摸。由于貧富懸殊加大,學(xué)生出現(xiàn)攀比,個(gè)別學(xué)生為了面子而小偷小摸。

這些問題都是我們學(xué)校教育中必須直面不可逃避的,也為我們的德育工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。

(一)研究目標(biāo)。

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育,爭(zhēng)取學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同支持和努力,主要以主題活動(dòng)、學(xué)科滲透、家庭、社會(huì)活動(dòng)等為載體,進(jìn)行教育。

(二)研究方法。

調(diào)查研究、案例研究、文獻(xiàn)研究。

(三)研究步驟。

1.更新育人觀念,育人先正師。組織各種學(xué)習(xí)及業(yè)務(wù)培訓(xùn)等活動(dòng)建立一支團(tuán)結(jié)進(jìn)取、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熽?duì)伍,培養(yǎng)老師具有善良和慈愛,信任與寬容;永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神;以自己高尚的師德影響人。

2.精心組織各種形式的德育實(shí)踐活動(dòng)。如感恩教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育等活動(dòng)。德育教育過程要注重細(xì)節(jié),形式要寓教于樂。如:要開展“養(yǎng)成教育”,就可以細(xì)化到學(xué)生的衣、食、住、行、說;再次,網(wǎng)絡(luò)教育與留守兒童心理健康教育是家庭、學(xué)校、社會(huì)普遍關(guān)注的問題,也是目前德育教育的棘手問題。

3.高度重視校園環(huán)境和校園文化建設(shè)。抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標(biāo)語引導(dǎo)、掛像感召、圖片影響、墻壁說話,營(yíng)造濃厚的文化氛圍,讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。

4.家庭、學(xué)校、社會(huì)通力配合,齊抓共管。學(xué)校在注重本身的工作之外還應(yīng)把目光延伸到校外的家庭教育和社會(huì)教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的第一課堂,是學(xué)生成才的搖籃;人生的第一所學(xué)校是家庭,人生的第一任老師是父母,家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響最大。因此,在未成年人思想道德教育中,家庭教育是奠基的一環(huán)。

德育開題報(bào)告篇十六

20世紀(jì)以來,科學(xué)技術(shù)的驚人發(fā)展使經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn),物質(zhì)領(lǐng)域空前繁榮。但是,人類卻面臨道德滑坡的世界性難題。我國(guó)當(dāng)代青少年的道德成長(zhǎng)理論面臨著不容樂觀的外在環(huán)境,有識(shí)之士疾呼人文精神教育、人格精神。

所以,我們寄希望于通過對(duì)特色小學(xué)地域文化涵育模式的研究,發(fā)揮文化對(duì)于德育的積極干預(yù)性,用地域文化巨大的、無所不在的、潛移默化的力量推進(jìn)德育的深度,增強(qiáng)德育對(duì)學(xué)生終生成長(zhǎng)的影響力。通過這一研究的深入,切實(shí)改善學(xué)生的生存環(huán)境,提高其生命質(zhì)量,凈化他們道德成長(zhǎng)之路上的自由呼吸,使他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代問題間擁有自己的價(jià)值定位,在他人與自我間追尋道德的理性判斷。這一模式的初步建構(gòu),可以為面廣量大的小學(xué)(特別是特色小學(xué))開展長(zhǎng)效綜合方位的德育工作提供有益參考,讓德育更富“國(guó)情”、“鄉(xiāng)情”“校情”、“人情”,關(guān)注心靈,彌漫久遠(yuǎn)。

有資料顯示,近五年來,我國(guó)德育研究呈現(xiàn)出三大趨勢(shì):一是正完成向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)向;二是正走向科學(xué)化與人文化的整合;三是表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反思和批判精神。其中,德育人文化色彩的加重正表明著德育目標(biāo)與方式的雙重革新。我校作為中國(guó)特色學(xué)校,“十五”期間在學(xué)校建設(shè)走向生本,走向校本,走向智慧等方面進(jìn)行探新,成果在省內(nèi)外引起關(guān)注。“十一五”期間,我校將進(jìn)一步走向文化,以此增強(qiáng)學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。這為本課題提供了內(nèi)驅(qū)力。

教育界對(duì)小學(xué)文化涵育已成共識(shí),但如何去推進(jìn)文化涵育,提高文化涵育的效率,尤其是探索有效的涵育模式,一直是理論界與實(shí)踐領(lǐng)域的薄弱點(diǎn),我們收集國(guó)內(nèi)外相關(guān)資料發(fā)出,特別是在小學(xué)階段,這方面研究顯得極為急迫。

1、研究目標(biāo):

(1)本課題重在進(jìn)一步深入把握地域文化涵育這一新型德育形式的要義,在實(shí)踐中發(fā)揮其獨(dú)特作用。通過研究與實(shí)踐,使地域文化與德育的關(guān)系更加緊密,在常態(tài)文化狀況中凸顯教育影響功能。

(2)本課題重在研究模式,在研究過程中,重點(diǎn)是把握地域文化涵育中的各方面要素,協(xié)調(diào)各要素的關(guān)系,從而使主體性德育更加有效。

2、研究?jī)?nèi)容:

文化涵育,指的是利用文化氛圍對(duì)學(xué)生的思想品德施以影響和教育。涵育的含義可見《辭源》。“修以求其粹美,養(yǎng)以期其充足。修,切磋、琢磨;養(yǎng),猶涵育、熏陶也”。也就是說,涵育意近熏陶,是形成人的品德修養(yǎng)的一種有效的手段。小學(xué)地域文化涵育模式的研究,即是要探索小學(xué)地域文化涵育的經(jīng)驗(yàn)型策略,形成一種可供他人參考,借鑒的常規(guī)做法。在研究中,要兼顧其它特色小學(xué)地域文化共性與個(gè)性。

3、主要觀點(diǎn):

總體界定:對(duì)關(guān)于學(xué)生與之有關(guān)的可能接觸到的物質(zhì)和精神文化施加的道德影響及其原因、規(guī)律研究,引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待多元文化,主動(dòng)納入健康文化滋養(yǎng)的要素研究。

4、創(chuàng)新之處:

(1)地域物態(tài)文化涵育模式研究。

(2)地域精神文化涵育模式研究。

(3)地域制度文化涵育模式研究。

(4)地域行為文化涵育模式研究。

(5)其他地域文化涵育模式研究。

1、研究思路

模式的研究既是方法研究,也是過程研究。通過研究,加深對(duì)德育內(nèi)部規(guī)律的再認(rèn)識(shí),摸索現(xiàn)代德育的新方法,新對(duì)策。

課題研究中,根本著眼點(diǎn)是學(xué)生,學(xué)生德育狀況的改善是本課題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是衡量我們研究成效的標(biāo)尺。

2、研究方法

(1)觀察記錄法。在課題研究期間,經(jīng)常對(duì)學(xué)生的言、行進(jìn)行有目的地觀察并定期做好記錄,了解學(xué)生在不同地域文化環(huán)境及校園文化建設(shè)的不同時(shí)期,道德行為的具體表現(xiàn),指導(dǎo)下階段工作。

(2)行動(dòng)研究法:研究者注意對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的長(zhǎng)期觀察,并形成一定的個(gè)案,為實(shí)驗(yàn)的實(shí)施順利進(jìn)行提供信息,保證課題評(píng)價(jià)的客觀性。

(3)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:通過對(duì)課題的研究過程中具體情況的掌握和控制,進(jìn)行歸納,分析,綜合,使之系統(tǒng)化,提煉經(jīng)驗(yàn),形成理論。

3、研究成果形式

(1)編印《地域文化中的德育》研究專著。

(2)優(yōu)秀少年事跡展示(新人新事事跡材料)。

(3)地域文化涵育課程及活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

(4)論文匯編。

(5)現(xiàn)場(chǎng)問卷調(diào)查。

(6)《文明風(fēng)景線》錄相帶。

4、實(shí)施步驟:

(1)準(zhǔn)備階段(.12—.2)

a、完成方案的制訂及課題申報(bào)工作;

b、健全學(xué)習(xí)研究,交流制度。

(2)實(shí)施階段(.3—.12)

a、組織課題人員學(xué)習(xí)相關(guān)理論,組織參觀學(xué)習(xí),借鑒他人經(jīng)驗(yàn);

b、在實(shí)施研究過程中進(jìn)行階段性有針對(duì)性的調(diào)查研究,不斷修正實(shí)施方案,促使課題研究順利開展。

c、經(jīng)常收集、整理有關(guān)資料,為歸納和分析課題提供實(shí)踐依據(jù)。

(3)總結(jié)階段(—.9)

匯總本課題的研究成果,完成課題結(jié)題報(bào)告及相關(guān)資料的整理,做好結(jié)果工作,為成果鑒定提供服務(wù)。

1、已經(jīng)取得的相關(guān)研究成果:

陳峰,《讓務(wù)實(shí)的德育走進(jìn)孩子的心靈深處》,江蘇省“師陶杯”征文二等獎(jiǎng)。

陳峰,《鏈接地域文化,刷新孩子的道德歷程》,鹽城市德育論文評(píng)比一等獎(jiǎng)。

鮑華俊,《德育課堂實(shí)錄》,鹽城市教育局評(píng)比一等獎(jiǎng)。

王麗麗,《德育中的留白藝術(shù)》,鹽城德育與法制網(wǎng)評(píng)比二等獎(jiǎng)。

2、主要參考文獻(xiàn):

(1)潘月?。呵榫车掠爸笇?dǎo)”學(xué)生成長(zhǎng)的道德教育。

(《思想理論教育》.10)

(2)吳家魁:品德主動(dòng)性內(nèi)化之路。

(《現(xiàn)代中小學(xué)教育》.6)

(3)華中師范大學(xué)《文化涵育創(chuàng)造思想政治工作新境界》

(《中國(guó)教育報(bào)》.10.19)

(4)蘇州市吳中區(qū)寶帶實(shí)驗(yàn)小學(xué)《校園文化環(huán)境建設(shè)與德育的研究》

3、主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn):

參加研究的教師,長(zhǎng)期在德育一線從事工作,在德育科研與實(shí)踐上也取得不少成績(jī),也大量參加學(xué)校德育室的理論研究。有學(xué)科教學(xué)能手,有??骶?,有班主任和科任教師,在地域文化與德育的結(jié)合實(shí)踐上均取得一定成績(jī)。所有成員均具有本科學(xué)歷,寫作能力強(qiáng)。

4、完成課題的保障條件。

(1)經(jīng)費(fèi)預(yù)算情況。

學(xué)校給予充分的經(jīng)費(fèi)保障,為研究者的檢索資料、外出培訓(xùn)和交流、學(xué)生的社區(qū)實(shí)踐等提供必要的支持。

(2)該研究得到江蘇省特級(jí)教師吳興平、周衛(wèi)東、王澤海、丁曉美等人的指導(dǎo)。東臺(tái)市博物館、愛國(guó)主義教育基地聯(lián)合會(huì)等單位提供實(shí)踐基地的支持。

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