讀后感是讀完一本書后，根據(jù)自己對(duì)書中內(nèi)容的理解和感受，寫下的對(duì)書籍的評(píng)價(jià)和思考。讀書能開闊我們的視野，提升我們的思維能力，我想我應(yīng)該寫一份讀后感了吧。在讀書的過程中，我們可以從書中獲取到許多知識(shí)和智慧，讓我們受益終身。讀書不僅可以幫助我們提升專業(yè)能力，還可以陶冶我們的情操和提升我們的生活品質(zhì)。讀書是一種享受，我想和大家一起分享我的讀后感。那么我們?cè)撊绾螌懸环萦猩疃?、有?nèi)涵的讀后感呢？首先，讀完書后可以先對(duì)書中的主題和內(nèi)容進(jìn)行概括，簡(jiǎn)要介紹書中的故事情節(jié)、人物形象和思想主題。接著，可以表達(dá)自己對(duì)書中人物的感受和對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或質(zhì)疑。同時(shí)，也可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟發(fā)表個(gè)人見解，展開對(duì)相關(guān)問題的思考和探討。最后，可以總結(jié)自己的閱讀收獲和體會(huì)，并對(duì)書籍的價(jià)值和意義進(jìn)行評(píng)價(jià)和思考。您可以在以下范文中找到一些寫作技巧和表達(dá)思想的靈感，希望對(duì)您有所幫助。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇一
二十世紀(jì)九十年代的經(jīng)典文本，余華的第一部長(zhǎng)篇力作。小說描述了一位江南少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心靈歷程。通過記憶的拼湊給我們呈現(xiàn)一個(gè)少年的內(nèi)心世界還有那個(gè)年代的人情世故。
如果往事就像一杯美酒，那么回憶就該是一場(chǎng)華麗的宿醉。余華的小說《在細(xì)雨中呼喊》就像是一本敘寫一篇篇與回憶約會(huì)的場(chǎng)景的漫漫長(zhǎng)詩。正如他自己所說，這是一本關(guān)于記憶的書，它的結(jié)構(gòu)來自于對(duì)時(shí)間的感受，確切地說是對(duì)已知時(shí)間的`感受，也就是記憶中的時(shí)間。
當(dāng)人們無法選擇自己的未來時(shí)，就會(huì)珍惜自己選擇過去的權(quán)利?；貞浀膭?dòng)人之處就在于可以重新選擇，可以將那些毫無關(guān)聯(lián)的往事重新組合起來，從而獲得全新的過去。而且還可以不斷更換自己的組合，以求獲得不一樣的經(jīng)歷。余華的這本小說是用記憶貫穿起來的書，里面云集了他童年和少年時(shí)期的感受和理解，那里不僅有幸福，也有辛酸。誰的年少不曾輕狂，誰的青春不曾彷徨。當(dāng)作者遠(yuǎn)隔七年的距離和曾經(jīng)的人和事相遇，便不可避免的將自己的情感加之與上，去揣摩他們的內(nèi)心，傾聽他們的嘆息，試著去重新理解他們的命運(yùn)。
在語言里的現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)中，運(yùn)用七年的沉淀去理解，去理解小說里柔弱的母親如何完成了自己忍受的一生，她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際；去理解那個(gè)名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴，他對(duì)待自己的父親和對(duì)待自己的兒子，就像對(duì)待自己的絆腳石，他隨時(shí)都準(zhǔn)備著踢開他們，他在妻子生前就和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他的時(shí)候，他不斷的被黑夜指引到了亡妻的墳前，不斷地哭泣著。
孫廣才的父親孫有元，他的一生過于漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到自己都已經(jīng)難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫光平、孫光林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫地有過重疊，隨即就叉向了各自的方向。孫光平以最平庸的方式長(zhǎng)大成人，他讓父親孫廣才膽戰(zhàn)心驚。
而孫光林，作為故事敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運(yùn)；孫光明第一個(gè)走向了死亡，這個(gè)家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命，被河水淹死，當(dāng)他最后一次針扎著露出是水面時(shí)，他睜大眼睛直視了耀眼的太陽。還有那些兒時(shí)的伙伴，一個(gè)個(gè)都在人生的軌跡上繼續(xù)著自己的成長(zhǎng)，有了各自的歸宿。
余華的這部小說天馬行空地在過去、現(xiàn)在和將來這三個(gè)時(shí)間維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插、結(jié)集、拼嵌完整。所展示給我們的不僅僅有一個(gè)少年所認(rèn)識(shí)，所體會(huì)到的世界，也有對(duì)那個(gè)年代的最真實(shí)的感情流露。
或許在主人公的童年記憶里，成長(zhǎng)是心酸的，在他的童年里，永遠(yuǎn)羨慕著哥哥，不受父母重視，沒有太多的朋友，每天都要忍受父親，哥哥和陌生人的嘲笑奚落。但是在繼父母家里，他還是擁有親情和友情，擁有那種愛的感覺。青春是無知無畏的，而正是這種無知無畏才更顯得可貴，當(dāng)我們已經(jīng)長(zhǎng)大后回首翻開記憶的相冊(cè)，便會(huì)無比懷念當(dāng)年什么都不知道卻無所畏懼的傻傻的自己！
記憶是最美好的東西，當(dāng)人生的歲月所剩不多時(shí)，那些往日的虛名，榮耀都會(huì)隨著光陰逝去，自己所能把握的，擁有的也只剩下獨(dú)屬于自己的回憶。待夕陽的余暉灑在陽臺(tái)上，我們坐在躺椅上，品著清茗，細(xì)細(xì)回味往事，未嘗不是人生一樁樂事，是已經(jīng)平靜下來了的人生又一朵鮮艷的牡丹，溫暖著最后的光陰。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇二
沒有特定的時(shí)間和空間概念是否讓人覺得真實(shí)。
因?yàn)椤痘钪氛J(rèn)識(shí)的余華，所以便想看看他的其他長(zhǎng)篇，于是看完了《在細(xì)雨中呼喊》。剛開始看的時(shí)候覺得這本書沒有絲毫邏輯，也許是因?yàn)槲矣洃浟Σ缓?，所以全部看完后又大概的看了看才了解了它的大概框架。這本書以孫光林的角度來寫他周圍的人發(fā)生的事情，不是按照時(shí)間順序，也不是先寫某個(gè)人再寫某個(gè)人，總覺得作者好像想寫什么就寫什么。給我的感覺就是天馬行空，好像真實(shí)發(fā)生一樣。
我不喜歡他的父親孫廣才。其實(shí)這本書的每個(gè)人物幾乎都是比較負(fù)面的，但是我最為不喜歡的還是他。按照小說順序來說，當(dāng)他的兒子孫光明因?yàn)榫热硕鵂奚藭r(shí)，他并沒有一絲的悲傷反而希望利用這個(gè)機(jī)會(huì)讓自己發(fā)達(dá)起來，后來得知沒有希望后，竟然又去被救的人家要錢。他還把自己的二兒子送給別人，除了父親無能，我實(shí)在想不出其他的緣由。這些情節(jié)反映出的父親形象著實(shí)讓人感到悲哀。他的當(dāng)家人形象也是十分糟糕，他與同村的寡婦牽扯不清，從家里拿很多東西送予那個(gè)寡婦。他的好色不僅僅體現(xiàn)在這里，他騷擾自己兒子的未婚妻，導(dǎo)致兒子被退婚，孫光平直到二十四歲才找到一個(gè)岳父癱瘓?jiān)诖?。孫廣才不僅僅做了這些事，他對(duì)他父親的態(tài)度也是十分惡劣，“我父親后來就讓祖父坐在一把小椅子上，我的祖父在吃飯時(shí)只能看到桌上的碗，看不到碗中的菜?！碑?dāng)我看到這句話時(shí)，心里感到極其心酸，孫廣才就是這樣苛刻的對(duì)待他那親生的父親的啊。
孫光林的經(jīng)歷很多，但父親始終占了很多的篇幅。他的祖父所占的篇幅也不少，我依舊費(fèi)解為什么他的祖母會(huì)嫁給他的祖父，也許是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)算是合適吧，作者沒有細(xì)寫。孫光林離開南門后的事情也沒有寫，只是寫了一些南門和孫蕩的人和事。后來寫他父親給他寫信跟他說孫光平砍他，可是作者并沒有寫孫光林的反應(yīng)，我猜也許是一笑置之吧。
讀長(zhǎng)篇小說也就是讀很多人的故事吧，莫言曾說過寫長(zhǎng)篇小說的人內(nèi)心會(huì)有巨大的框架，復(fù)雜的人物關(guān)系都可以處理的很好。我想，這本書的每個(gè)人物都很豐滿，情節(jié)也很生動(dòng)，應(yīng)該符合他所說的那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧。
我喜歡這本書，若干后也許會(huì)有不一樣的理解。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇三
時(shí)隔多年以后，我依然保存著這本作業(yè)簿，可陳舊的作業(yè)簿所散發(fā)出來的霉味，讓我難以清晰地去感受當(dāng)初立誓償還的心情，取而代之的是微微的驚訝。這驚訝的出現(xiàn)，使我會(huì)想起了南門的柳樹。我記得在一個(gè)初春的早晨，突然驚訝地發(fā)現(xiàn)枯干的樹枝上布滿了嫩綠的新芽。這無疑是屬于美好的情景，多年后在記憶里重現(xiàn)時(shí)，竟然和暗示昔日屈辱的語文作業(yè)簿緊密相連。也許是記憶吧，記憶超越了塵世的恩怨之后，獨(dú)自來到了。
《在細(xì)雨中呼喊》，讓我不斷溫習(xí)地過去，溫暖抑或殘忍的。很多感覺，來不及表達(dá)出來，也不知道如何地將其化為文字，很多別人的評(píng)論已經(jīng)將我的感受表達(dá)得淋漓盡致。我再怎么寫也寫不出那樣深刻犀利的文字，而那些由此的引起的有關(guān)回憶的一起著實(shí)令我惶恐。
在讀《細(xì)雨中呼喊》時(shí)，我第一次有性別意識(shí)，覺得男生看這本書，或許會(huì)理解更加深刻，更能產(chǎn)生共鳴。余華是男的，孫廣林是男的，《在細(xì)雨中呼喊》著實(shí)是一個(gè)男權(quán)語言的體系，特別是關(guān)于男性情欲的泛濫。在看別人的評(píng)論時(shí)，忍不住問自己是否適合讀余華的書?《在細(xì)雨中呼喊》揭露了太多我忽略的細(xì)節(jié)，那些視若無睹的人性弱點(diǎn)被搬到大庭廣眾之下。。。。。情欲的泛濫，道德的淪喪………………我無法想象，也無法理解。也許這種東西需要一定的人生閱歷后才能有所感受吧，非現(xiàn)時(shí)的我所能掌握。其實(shí)最近我有些厭倦了思考。人類一思考，上帝就發(fā)笑。故事中某些人某些事，想起那些飄忽人煙的往事，心痛不已。在《不能承受的生命之輕》中，站在一個(gè)無道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的角度，我開始理解你。這么多年過來，我以為自己可以輕松地看待那些不堪回首的往事，可是不行，任何捕風(fēng)捉影的聲息都會(huì)輕易將我打敗。。。《在細(xì)雨中呼喊》再一次來揭露我的傷疤，難道要向逐漸走向成熟的我宣誓一個(gè)普遍的道理嗎?你只是你，一個(gè)普通人，你的弱點(diǎn)推而廣之，比比皆是，我又何必揪著不放呢?其實(shí)我何嘗不想擁有的只是美好的回憶，將你的過錯(cuò)隨著你的離去而釋懷呢?可是我真的做不到，我知道我在作繭自縛，愛的力量壓過一切，卻抵不過偶然的絲絲碎語。。。。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇四
在整個(gè)閱讀過程中，都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書里茫然無措的孩子們的綜合體。故事里的那個(gè)時(shí)間段，似乎大人有著絕對(duì)的理由對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源，是他們對(duì)于貧困的厭惡及懼怕，對(duì)于自身的絕對(duì)優(yōu)先和對(duì)其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡(jiǎn)單得思維來表現(xiàn)這種無情但無奈的現(xiàn)實(shí)。
唯一帶給過孫光林些許家庭溫暖的是王立強(qiáng)和李秀英，和他們?cè)幃惖男〖?。可王立?qiáng)卻出軌并自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林?？蓪O光林并沒有表現(xiàn)出我所期待或者說我所以為的理所當(dāng)然的痛不欲生，相反，他竟然獨(dú)自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來。
我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活，最終還是沒有現(xiàn)身。感覺仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過氣來又不至于窒息。
這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多么重要生命是多么可貴。活著并且活得好是多么唯一多么簡(jiǎn)單的目的。當(dāng)然，惠及他人，無損于他人，是必須堅(jiān)持的原則。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇五
再次“見”到魯魯，我已為人母。時(shí)間是在前些天的一個(gè)晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。就這樣，一個(gè)活潑、可愛、倔強(qiáng)、孤獨(dú)、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長(zhǎng)。
可以說，第一次見到魯魯，他就深深地打動(dòng)了我。依稀記得那是在大學(xué)時(shí)代，偶爾一次逛書店，看到了《在細(xì)雨中呼喊》這本書，之前已經(jīng)讀過余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語調(diào)所吸引，沖動(dòng)之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長(zhǎng)和心境的變化，兩次見到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X是可憐，為魯魯可憐的命運(yùn)而流淚、不平；而這一次是心疼，想為他做點(diǎn)什么來減輕這不公平的命運(yùn)帶給魯魯?shù)膫Α?/p>
魯魯?shù)谋瘧K命運(yùn)來源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛上了村里的無賴——-王躍進(jìn)，這個(gè)男人在占有了馮玉青后娶了別的女人；馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個(gè)賣貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個(gè)小男孩——魯魯回到了縣城，當(dāng)起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣淫的道路，正是這條道路最終把她送進(jìn)了監(jiān)獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細(xì)品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸?！釢男腋！Ｄ缸觽z相依為命，盡自己最大的力量保護(hù)著對(duì)方。魯魯，一個(gè)年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了！對(duì)于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當(dāng)馮玉青坐牢后，魯魯又一個(gè)人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個(gè)倔強(qiáng)而孤獨(dú)的孩子，由于“來歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)別的孩子欺負(fù)他時(shí)，他堅(jiān)決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點(diǎn)，你的人生一定會(huì)朝著你所希望的方向前進(jìn)！
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇六
很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的在細(xì)雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復(fù)默讀，不由得佩服這個(gè)余華，同樣的漢字，經(jīng)過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時(shí)的感慨，他對(duì)文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號(hào)，而是一只畫筆，他用這只畫筆細(xì)膩的描畫出一幅幅場(chǎng)景，在這些場(chǎng)景里，似乎能感受到時(shí)間的流動(dòng)，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊(yùn)含著希望。
我看到孤獨(dú)敏感的孩子對(duì)愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對(duì)于一個(gè)孤獨(dú)的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因?yàn)閷?duì)愛的撫摸的期待，使這個(gè)孩子躁動(dòng)而且更加孤獨(dú)。
這個(gè)孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護(hù)自己，與生活做著抗?fàn)?，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對(duì)媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風(fēng)餐露宿，因?yàn)槟芎蛬寢尩哪抗庀嘤龆老矔r(shí)，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼?？薜臅r(shí)候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會(huì)被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對(duì)活著的熱切渴望，更重要的是來自對(duì)愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇七
上次聽論文報(bào)告會(huì)的時(shí)候，聽到關(guān)于《在細(xì)雨中呼喊》的論文，說是關(guān)于個(gè)體精神的構(gòu)建。很慚愧，我竟然沒看過。
今天下午在圖書館借到書，今天下午抓緊看完了。
余華的小說，就是這樣。庸常人生趨向極端?？吹綄O光林的回憶和敘述，依然有點(diǎn)冷漠。不過，我覺得小說到第一章就已經(jīng)寫完了。從孫光林被送走，又回到家中，被當(dāng)成一個(gè)多余的人。他在夾縫中成長(zhǎng)著，目睹了自己父親的墮落，哥哥孫光平出于生理的需求，同樣走近那個(gè)為母親最恥辱的寡婦;也看著弟弟孫光明早早地介紹了自己的一生，當(dāng)然是“湊巧的偉大”。就這樣，孫光林像是被忽視，偶爾還被踩上一腳的小草，但成長(zhǎng)起來了，考上了北京的大學(xué)。脫離了殘忍的現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)故事讓我想起了我的表妹，她上面有兩個(gè)姐姐，下面有一個(gè)弟弟，正是這尷尬地地位，使她成為母親的眼中釘。恨不得拔掉才痛快?？上У氖?，這個(gè)表妹已經(jīng)早早地走進(jìn)工廠，很難看到她還有什么光明的希望。而故事中的孫光林，至少還考上了北京的大學(xué)，何等幸運(yùn)地永遠(yuǎn)出走了。這也是我心底一直反對(duì)取消高考的原因。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為，高考時(shí)許許多多窮孩子走出農(nóng)門最有效地途徑。
雖然我覺得后面的章節(jié)就稍微累贅。因?yàn)檎麄€(gè)故事在前面已經(jīng)講完了。作為記憶的碎片，將整個(gè)故事這樣敘述，想必余華自有深意。特別是我最想了解的孫光林被王立強(qiáng)帶走后的生活，放在了最后。有點(diǎn)像是，我們會(huì)將記憶深處，最幸福的東西深深掖著，等夜深人靜的時(shí)候，我們才慢慢拿出來，自己一個(gè)人咀嚼，一個(gè)人甜蜜。
寫到王立強(qiáng)與那個(gè)偷情的女子，一起準(zhǔn)備做那種事情的時(shí)候，余華用的字眼是“羞澀的幸?！保矣X得這幾個(gè)字太棒了。而王立強(qiáng)那種剛性，要把那個(gè)多事饒舌的女人炸死的情節(jié)，我不僅拍案叫絕：為何世界上會(huì)有如此討厭的饒舌婦啊?？墒亲罱K竟沒有把她炸死，唉，那可恨得嘴臉，那種女人，真是春風(fēng)吹又生!
或許說到這里，我越來越明了我竟有一種危險(xiǎn)的道德傾向，因?yàn)槲艺J(rèn)為男女問題是最值得寬恕的錯(cuò)誤!
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇八
苦書看多了，胸口里外難免也沾染得都是苦氣。想用這樣的書來消乏解悶未免太可笑，可是進(jìn)入一本陌生的書時(shí)的興奮感與結(jié)束一本書時(shí)的滿足感仍然吸引著我，我還是企圖在其中撈到快樂或是其他什么讓人心滿意足的好處。
甚至是機(jī)械地，一字一句讀下去，偶然被幾段話給觸動(dòng)，才想起來自己并沒有投入其中。直到夜晚，被它攪得不想睡時(shí)，才聽見那來自書里的聲音，那不是呼喊是尖叫。
我以為呼喊只能算是發(fā)泄，喊完了，就像哭累了的小孩子一樣，睡一覺，就過眼云煙了。而尖叫是不安，是嘶啞以后，仍然停不下的絕望。
美好的表面輕易的就在故事里一一瓦解，人之常情不再是人之常情，常識(shí)暴露出其荒謬的本質(zhì)，生命中的負(fù)荷在背脊上越抓越緊，怎么都無法卸下。
兒童時(shí)期的無依無靠的恐懼再一次浮現(xiàn)在眼前，原來有人記得這么牢這么真切。
如果不是余華的描述，那殘留在腦海里的童年早已被涂上一層又一層的虛假的光輝，變得甜蜜而扭曲。幾乎忘了自己也曾因?yàn)榭謶侄垓_大人，因?yàn)榭謶止陋?dú)而不惜與他人同伙欺負(fù)其他人，幾乎忘了弱小的自己曾心懷滿滿的憎恨，立志將來要好好地報(bào)仇?；叵肫饋磉@些全部來自無依無靠的恐懼，雖然有家有親人，可是恐懼還是那么沉重那么陰暗。直至長(zhǎng)大，恐懼才被壓縮驅(qū)趕，只能躲在小小的角落里，偶爾才會(huì)發(fā)作。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇九
《在細(xì)雨中吶喊》描述的是六七十年代中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)狀和文明。由于生長(zhǎng)的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的不同，在讀完這本書后我的內(nèi)心充滿了無限的難過與壓抑。
首先，作者余華在小說中塑造的形象都很鮮明，讓我的代入感很強(qiáng)。我一邊把書中徹頭徹尾無賴形象的父親恨得牙癢癢，又一邊同情辛苦容忍不忠的父親的柔弱母親，還有覺得自己活得漫長(zhǎng)到無法忍受的孫有元……他們每個(gè)人的故事結(jié)局除了揭示中國(guó)社會(huì)的黑暗的一面外，也引發(fā)了我對(duì)時(shí)間的思考。
作者余華也在這本書里多次到了記憶與時(shí)間。這是一本關(guān)于記憶的書，這本書在試圖表達(dá)：人們?cè)诿鎸?duì)過去時(shí)比面對(duì)未來更有信心。因?yàn)槲磥硎遣豢深A(yù)知的，充滿著冒險(xiǎn)與神秘，而過去就算再驚心動(dòng)魄，已然成為了往事，你可以選擇重新組合，然后獲得一個(gè)甜蜜和滿意的回憶。
小說中孫廣平從把孩子當(dāng)成絆腳石隨時(shí)隨地踹開，到正大光明地跟寡婦同居，把自己家里的值錢東西送去寡婦家，甚至于還對(duì)兒媳婦居心叵測(cè)……經(jīng)過時(shí)間的推移，孫廣平已然成為了一個(gè)徹頭徹尾的無賴被人唾棄。順理成章，他的結(jié)局很悲慘，他葬身于最為骯臟的地方。時(shí)間，真的會(huì)把一個(gè)人改變得徹徹底底。
也正如余華說過的一般:“時(shí)間將我們推移向前或向后并且改變著我們的模樣?！备淖?，我們可以變得更積極優(yōu)秀，當(dāng)然也可以像文中的孫廣平一樣變得墮落消極令人唾棄，而一切關(guān)鍵在于自己。我在這里想要說的是，過去的每一段時(shí)間都是我們成長(zhǎng)的碎片和記憶，過去的已經(jīng)過去，不能再改變了，但是我們?nèi)匀槐毁x予了左右過去的特權(quán)。過去是相對(duì)于今天而言的，而今天的立場(chǎng)“可以讓你更好利用往事，積累經(jīng)驗(yàn)，然后不斷地提高自己，做一個(gè)更優(yōu)秀的未來的統(tǒng)治者?！?/p>
現(xiàn)代的生活節(jié)奏快，工作學(xué)習(xí)的過程中會(huì)讓人感覺倍有壓力，過得很辛苦，所以在城市中就逐漸流行了一種回歸鄉(xiāng)村的風(fēng)氣。這是現(xiàn)在人們生活水平提高的體現(xiàn)，但也反應(yīng)了另一件事實(shí)-現(xiàn)代人對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。正如余華提到的“當(dāng)你回首往事或懷念故鄉(xiāng)時(shí)，其實(shí)只是在現(xiàn)實(shí)里不知所措的故作鎮(zhèn)定?！毕胂胍彩茄?，如果你把自己的現(xiàn)實(shí)工作、生活處理得很好，處理得頭頭是道,又怎么會(huì)想去田園，去小鄉(xiāng)村體驗(yàn)一下生活呢?所以承認(rèn)吧，就是因?yàn)橛龃炝?，覺得太辛苦，覺得壓力太大，覺得自己很難支撐下去，只好選擇逃避。所以所謂的回首往事或懷念故鄉(xiāng),只不過是一種逃避現(xiàn)實(shí)的借口罷了。
但是，偶爾地逃避也不全然是壞事,如果暫時(shí)性地休息能讓你及時(shí)調(diào)整好自己的狀態(tài),然后奮力拼搏繼續(xù)努力，繼續(xù)堅(jiān)持，也是好事一樁了。所有的努力和目的，都是為了以后用更積極更飽滿的狀態(tài)去進(jìn)行下一階段的工作學(xué)習(xí)，去更好地生活。
《在細(xì)雨中吶喊》這本書里雖然充滿著很多黑暗的方面，帶著荒誕、諷刺色彩，有著令人心碎的特殊情境，但也并不是全然充滿負(fù)能量的。書里也充滿著小小的善意。比如孫光林的哥哥孫光平表面上對(duì)弟弟不太關(guān)心，但是卻辛苦掙錢為弟弟墊付學(xué)費(fèi);而就連好色至極、猥瑣成性的孫廣平才也在妻子去世后在墓前哭泣久未離去;就連小流氓蘇杭也會(huì)為了哥哥的名譽(yù)和高年級(jí)的人打架……雖然這本書里揭示了很多社會(huì)的黑暗面向我們展現(xiàn)了很多人心的險(xiǎn)惡和所謂欲望，但是不可否認(rèn)，世界上還有是真情和善良的存在，所以不要完全否認(rèn)這個(gè)社會(huì)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！睆男∈伦銎?，我們依然需要堅(jiān)持本心;為社會(huì)美好和諧而努力。
這本書的另一個(gè)主題是對(duì)舊社會(huì)封建社會(huì)的批判。比如說書中孫廣平和寡婦正大光明搞在一起后還不停地往寡婦家搬各種值錢的東西，而母親卻只是忙里忙外，一聲不吭，不知反抗，仍然獨(dú)自一人在農(nóng)地里忙上忙下，這正是舊社會(huì)男女不平等的反映。還有當(dāng)初母親懷上孫光林的時(shí)候，由于條件因素，母親懷孕后依然要辛苦勞作，她在某一天中午正準(zhǔn)備要給田里的父親送午飯時(shí)忽然就生了，生完孩子后臉色蒼白身體虛弱，但她仍然蹣跚著去田里送飯?？墒菍O廣平非但毫不在意母親的身體，甚至大聲訓(xùn)斥母親的遲到。舊社會(huì)的生活環(huán)境使女性備受摧殘，所以余華在寫這篇小說中也充滿了對(duì)舊封建社會(huì)的批判。
此外，讀到這本書的后幾篇關(guān)于成長(zhǎng)的話題,又引起了我對(duì)人生成長(zhǎng)話題的思考。“成長(zhǎng)的道路上，讓人不知所措的真實(shí)接踵而來，所有的人都無處藏身?！比硕际且砷L(zhǎng)的，但是我們成長(zhǎng)的環(huán)境和在成長(zhǎng)道路上所接受的引導(dǎo)的差異，直接導(dǎo)致了以后的身心健康和價(jià)值觀、世界觀差異。就如文中的主人公孫光林，他的成長(zhǎng)歷程總的來說是在家庭里面不被認(rèn)可，被忽視。除了在跟養(yǎng)父母生活的那幾年基本都是處于一個(gè)缺愛的狀況，在這種情況下，他否認(rèn)自己，封閉自己，不交朋友，不交流，永遠(yuǎn)獨(dú)自一人，甚至在后來盡管他有了朋友但仍因?yàn)槟承┰蛩懦饬私涣?，他認(rèn)為交朋友等同于一種虛假交易，他認(rèn)為孤獨(dú)，獨(dú)自一人是自己最好的歸宿。
正是由于生活環(huán)境的原因，造成孫光林在成長(zhǎng)過程中不愿去接受關(guān)愛、接受友誼，不愿主動(dòng)去交流，去互動(dòng)。對(duì)于孩子來說，成長(zhǎng)真的很重要，而這本書關(guān)于成長(zhǎng)的這一部分的描述，就如同是寫給學(xué)校和家長(zhǎng)的一本教育小說，作者余華是想敲醒我們：關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)問題。不管是家庭還是學(xué)校，都需要反思一下教育方式，在家庭中要關(guān)心愛護(hù)孩子，讓孩子們?cè)谝粋€(gè)溫馨充滿愛的環(huán)境中成長(zhǎng);在學(xué)校里，老師們要多觀察孩子們的小群體和行為，一定要多調(diào)查研究，不要讓學(xué)生寒心。一個(gè)好的環(huán)境可以讓孩子們健康成長(zhǎng)，更可以讓孩子們學(xué)會(huì)感恩!
總而言之，余華的作品充滿著黑色幽默，他描寫的人物并不是為了影射人類在社會(huì)和歷史中的地位，也并非心理，而是通過坎坷，通過孤獨(dú)和命運(yùn)的牽絆表現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)存在的人，此外這本書充滿著對(duì)時(shí)間的思考也是我最大的收獲來源。
飽嘗人生之苦，風(fēng)獨(dú)殘年的陸游曾寫下這樣句詩“老去已忘天下事夢(mèng)中就見牡開花”人這一生,或許會(huì)有很多財(cái)富。但是隨著時(shí)間的流逝，當(dāng)你變老的時(shí)候，你會(huì)失去一件又一件的財(cái)產(chǎn)。最后已忘天下事，只可在虛無的夢(mèng)中猶見牡丹花，這就是記憶，記憶中的時(shí)間，記憶中的一切。正如余華所說“我們并不是生活在陸地上，我們生活在時(shí)間里”。一個(gè)又一個(gè)的時(shí)間證明了我們的存在。所以，即使我們可無法控制充滿未知的未來，也不要害怕，我們還有彌足珍貴的過去，所以請(qǐng)珍惜你的可以選擇過去的特權(quán)，把握時(shí)間，自信走向未來。(劉夢(mèng)雅)。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十
回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對(duì)待這個(gè)世界時(shí)，世界突然變得溫文爾雅了。
細(xì)數(shù)過來，我讀完《在細(xì)雨中呼喊》已半個(gè)月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書給我的觸動(dòng)，是永不可磨滅的！余華在書中以“我”（孫光林）作為第一人稱，回憶著對(duì)哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時(shí)代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語言，從一個(gè)兒童的視角看到底層人物的命運(yùn)，看到了人類普遍的生存狀況，在一個(gè)個(gè)情節(jié)展開后，給予人們豐富的想象空間！
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對(duì)象；之后，“我們”兄弟三人同時(shí)喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭(zhēng)風(fēng)吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時(shí)，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運(yùn)總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動(dòng)蕩年代，我們只能通過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡！
值得一提的是，書中的父親是個(gè)反面形象，沒有一般的慈愛與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時(shí)爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長(zhǎng)凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財(cái)、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個(gè)時(shí)代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個(gè)時(shí)代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬不得已才把“父親”（孫廣才）寫成這樣的！
雖然情節(jié)沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠蔀榍莴F不如的形象，“我”的好友因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠鴾S為獄中人。在某一學(xué)說看來，人與動(dòng)物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點(diǎn)！
若論全書最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過于“我”與養(yǎng)父王立強(qiáng)和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強(qiáng)是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實(shí)，他的思想對(duì)“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實(shí)使我始料未及——這不過只是一個(gè)女人引起的，”我“不能想象他對(duì)于那時(shí)幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運(yùn)確實(shí)隨之改變……”此外，還有一個(gè)半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對(duì)于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細(xì)雨中呼喊”！
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動(dòng)。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會(huì)自立自強(qiáng)。太過奢求，往往不能如愿；知足常樂！方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒！
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人；哥哥因?yàn)楦赣H的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具，在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對(duì)漂亮女生時(shí)的緊張與不安，養(yǎng)父母對(duì)“我”的疼愛，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸！
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十一
這是一本關(guān)于記憶的書。用記憶打亂敘述，在敘述中紛繁復(fù)雜的回憶往事?？此齐s亂無章，其實(shí)到處暗藏伏筆和前后呼應(yīng)。其實(shí)人的記憶不也是如此，下意識(shí)的留白，不自覺的跳躍，到最后都變成零零散散的碎片。
本書以一個(gè)少年的回憶視角開始，有著極其強(qiáng)烈的時(shí)代印記，七十年代生人表示非常有代入感。
誰不曾是那一無所知的少年，瞠目結(jié)舌地看著生活中最荒謬的真實(shí)，只有在長(zhǎng)大成人后的驀然回首中，留下一片唏噓和無可奈何的釋然。
相比于赤裸裸地對(duì)命運(yùn)進(jìn)行鞭笞的《活著》，本書的行文風(fēng)格更加溫和平實(shí)，死亡和背叛所表現(xiàn)出的哀慟和憤怒更偏向于黑色幽默。少年的視角也抹平了本來的沉重和壓抑，但若有若無的疏離使得主角的回憶中有一絲冷靜的客觀。于是我們也隨之體會(huì)到那可笑之后的可悲，可恨之后的可憐。
同時(shí)在讀的白先勇先生的《孽子》，雖然社會(huì)背景不同，但和本文同是描寫青春迷惘時(shí)期的少年，主角的弟弟都早夭而亡，和父親都有著無法消除的隔閡，對(duì)照著看有一種時(shí)空交錯(cuò)的拉扯感，很奇妙。同為第一人稱描寫，前者是殘酷和陰冷的文字中看到溫暖，而本文卻是荒誕和幽默的描寫下充斥著悲傷。
在細(xì)雨中呼喊，卻沒有人聽到的孤獨(dú)，何其悲涼。多年以后當(dāng)細(xì)雨再次從天空中落下，你終于聽到了少年時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，而這時(shí)的你，也許會(huì)覺得，其實(shí)，都不重要了。
碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休？
最后引用余華老師的一段話：當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自坐在公園的長(zhǎng)椅上，在日落時(shí)讓嘴角露出一絲微笑，他孤獨(dú)的形象似乎值得同情，然而誰又能體會(huì)到他此刻的美妙旅程？他正坐在回憶的馬車?yán)?，他的生活重新開始了，而且這一次的生活是他自己精心挑選的。
這個(gè)人，可以是孫廣林，可以是李青，也可以是我，也可以是你。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十二
細(xì)雨中吶喊，是一種以生命的力量對(duì)抗困境的表達(dá)方式。當(dāng)我們處于逆境之中，面對(duì)困難和挫折，內(nèi)心總有一種力量驅(qū)使我們不向命運(yùn)低頭。細(xì)雨中的吶喊，正是這種力量的體現(xiàn)。通過在細(xì)雨中發(fā)出吶喊，我們尋找到了內(nèi)心的力量，戰(zhàn)勝了困難，走向成功。
第二段：細(xì)雨中的堅(jiān)持。
細(xì)雨中的吶喊，需要堅(jiān)持不懈的努力。當(dāng)世界變得模糊，視線變得不清晰時(shí)，我們依然要堅(jiān)持前行。因?yàn)橹挥谐掷m(xù)不斷地付出努力，我們才能找到突破的機(jī)會(huì)。細(xì)雨中的堅(jiān)持，是我們戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。
第三段：細(xì)雨中的勇氣。
細(xì)雨中的吶喊，需要勇氣。當(dāng)困境將我們推向絕境之時(shí)，我們需要堅(jiān)持一種理想，勇敢地去追求。只有勇敢面對(duì)困難，才能發(fā)現(xiàn)生命中無盡的可能性。細(xì)雨中的勇氣正是我們能夠飛越苦難的翅膀。
第四段：細(xì)雨中的堅(jiān)韌。
細(xì)雨中的吶喊，需要堅(jiān)韌的品質(zhì)。沒有人會(huì)一帆風(fēng)順，生活中總會(huì)有風(fēng)雨交加的時(shí)候。正是在這樣的時(shí)候，我們需要保持堅(jiān)韌的品質(zhì)，勇敢地面對(duì)困難。只要堅(jiān)持不懈，我們一定能夠找到解決問題的方法。細(xì)雨中的堅(jiān)韌，是我們戰(zhàn)勝一切困難的基石。
第五段：細(xì)雨中的收獲。
細(xì)雨中的吶喊，能給予我們豐富的內(nèi)心體驗(yàn)。當(dāng)堅(jiān)持和努力的付出帶來成功時(shí)，我們能夠感受到內(nèi)心的喜悅與滿足。細(xì)雨中的吶喊，是一種對(duì)自己的肯定，也是對(duì)過去所經(jīng)歷的一種回味。通過細(xì)雨中的吶喊，我們獲得了人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也感受到了生活的無限可能。
通過對(duì)細(xì)雨中吶喊的體驗(yàn)與感悟，我們明白了內(nèi)心的力量是無窮的。只要我們保持堅(jiān)持的勇氣、堅(jiān)韌的品質(zhì)，就能夠找到突破困境的方法，并獲得成功的喜悅。讓我們?cè)诩?xì)雨中發(fā)出吶喊，不放棄追求，不止步于挫折，為自己的人生點(diǎn)亮一片光明的天空。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十三
禮物就是一次美好的回憶，它使你記憶猶新。
禮物就是一杯香濃的咖啡，它令你意猶未盡。
禮物就是一個(gè)神秘的東西，他令你滿懷驚喜。
《最想要的禮物》是一本令我讀它有回味無窮的心情的書。我讀著它，就像是在拆一件神秘的禮物，懷著驚喜往下讀。這本書像一個(gè)畫家，描繪出我好奇的表情;像一個(gè)詩人，寫出我驚喜的神情;還像一個(gè)歌唱家，唱出我歡快的心情。
主人公大碗能把每一次生日搞成爸媽的受難日，是一個(gè)又臭又倔的小姑娘。而妹妹小碟是一個(gè)漂亮討人愛的小姑娘。于是，因某種原因，爸媽把大碗支配到寄宿學(xué)校，但13歲回家過生日時(shí)，大碗才知道，親情是多么重要。
我氣小碟，他怎么能把大碗不放在眼里，怎莫能威脅大碗，怎么能對(duì)大碗指指點(diǎn)點(diǎn)，把大碗當(dāng)仆人，直呼其名，;連聲姐姐都不叫。我氣大碗，怎么能忍氣吞聲。我氣爸媽，怎么能把愛統(tǒng)統(tǒng)給了小碟。我要是小碟，我會(huì)和姐姐和平共處，互相幫助，后退一步海闊天空嘛!我要是大碗，我不會(huì)忍著受氣，而是會(huì)和小碟、爸媽講道理，讓小碟不再欺負(fù)我，讓爸媽相信我。我要是爸爸，我會(huì)和小碗小碟一起做游戲。我要是媽媽，我會(huì)跟對(duì)待小碟一樣對(duì)待大碗，不強(qiáng)迫大碗，把愛平均分給他們兩個(gè)。經(jīng)過了許多事情，大家都開始珍惜親情，最后他們又變成了幸福的一家。
當(dāng)我翻過最后一頁時(shí)，我想我懂得了一個(gè)道理：親情是不可分割的，親情是用來維護(hù)的，我們要珍惜現(xiàn)在的親人。如果還沒有做到，那就請(qǐng)開始相親相愛的第一步吧!
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十四
細(xì)雨中吶喊是一種表達(dá)內(nèi)心情緒的方式，它不同于大喊大叫，而是一種在細(xì)雨中低聲吶喊的行為。這種行為讓我想起了生活中各種困難和挑戰(zhàn)，使我體會(huì)到了生活的力量和堅(jiān)韌。
第二段：細(xì)雨中的遭遇。
在細(xì)雨中，人們往往會(huì)感到身心略微疲憊，而此時(shí)吶喊卻能體現(xiàn)出堅(jiān)持的力量。我四處觀察，發(fā)現(xiàn)街道上擺滿了各式店鋪，許多商販在細(xì)雨中韻律地叫賣。他們以自己的方式，通過吶喊表達(dá)出對(duì)生活的拼搏態(tài)度，這種精神令我深受觸動(dòng)。而在這個(gè)時(shí)候，我也喜歡在雨中吶喊，這讓我感到自己充滿了力量和自信。
第三段：細(xì)雨中的抒發(fā)情緒。
細(xì)雨中的吶喊是一種釋放情緒的方式。我曾經(jīng)有過挫折和失落，有時(shí)候很難抑制自己的情緒。但當(dāng)我站在雨中吶喊的時(shí)候，我會(huì)感到一陣釋放，仿佛所有的痛苦和困惑都隨著吶喊而散去。細(xì)雨滴在臉上，我感到內(nèi)心的壓力和負(fù)面情緒都被帶走了，留下的只有一種輕松和清爽。
第四段：細(xì)雨中的勇氣。
在細(xì)雨中吶喊需要勇氣，因?yàn)槲覀兂３?huì)擔(dān)心別人的眼光和評(píng)判。然而，正是因?yàn)橐鎸?duì)別人的目光，我們才能更好地理解自己的內(nèi)心需求，表達(dá)自己的情緒。細(xì)雨中的吶喊鼓勵(lì)人們勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，選擇堅(jiān)持，不畏困難。這種勇氣不僅僅可以在細(xì)雨中體現(xiàn)，更可以延續(xù)到生活的方方面面。
第五段：細(xì)雨中的感悟。
細(xì)雨中吶喊對(duì)我來說，不僅僅是一種發(fā)泄和解壓的方式，更是一種思考和感悟的機(jī)會(huì)。在細(xì)雨中，我可以回歸內(nèi)心，思考自己的生活意義，感受自己的心靈。細(xì)雨中的吶喊讓我更加堅(jiān)定地相信自己，相信人生的力量和美好。
結(jié)論：
細(xì)雨中的吶喊是一個(gè)有力的表達(dá)內(nèi)心情緒的方式，它可以讓人們更好地理解自己的需求，釋放情緒，鼓勵(lì)勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，思考人生意義，并且激發(fā)內(nèi)心的力量。細(xì)雨中的吶喊不僅僅是一種行為，更是一種生活態(tài)度和哲學(xué)。無論何時(shí)何地，當(dāng)我站在雨中發(fā)出吶喊時(shí)，我都能感受到內(nèi)心的力量和堅(jiān)韌，相信生活將會(huì)繼續(xù)充滿希望和可能。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十五
余華這部作品，充滿荷爾蒙氣息的敘述，充滿了人性卑劣的一面，或者說是動(dòng)物性、本能的一面，同時(shí)又微露原始質(zhì)樸的人性美。不幸的是，正如《在細(xì)雨中呼喊》所展示的故事那樣，人性的卑劣充斥著人間，更是人類生活的一種常態(tài)。但不幸中之大幸是，這微露的美，才是人性的燈塔，有這一座燈塔，人類才不致于迷失在自我之中。
如何看待書中眾多人物的眾多"卑劣"心理和行徑呢？例如書中最典型的人物——孫廣才，對(duì)子少慈，于父鮮孝，待妻寡忠，對(duì)這種社會(huì)角色全方位"失職"的人物要如何看待？若是十年前的我，一定是十分痛恨的，現(xiàn)在，更多的是理解和同情，當(dāng)然，理解和同情并不意味著認(rèn)同他的心理動(dòng)機(jī)和行為。理解是基于對(duì)每個(gè)個(gè)體不同人生經(jīng)歷的認(rèn)知，這包括每個(gè)人生活的不同社會(huì)習(xí)俗、時(shí)代背景、家庭氛圍，還有不同的個(gè)人秉性和人生際遇等等，這些不同的因素都在塑造著每個(gè)人的性格和價(jià)值觀，而一般人隨著年齡的增長(zhǎng)，其心理認(rèn)知和行為模式都在逐漸固化，于是，不同的時(shí)空背景造就了一個(gè)個(gè)不同的孫廣才，今日社會(huì)，想必孫廣才們是大量存在著的。
同情是因?yàn)?，天地不仁，以萬物為芻狗，梁漱溟先生說："人不是渺小，而是悲慘，悲慘在受制于他自己"，孫廣才受制于他固化的性格和價(jià)值觀而不自知，失去了自我覺知的能力，為過度的欲望所牽制，心為形役，意味著隨波逐流，只能被動(dòng)等待命運(yùn)的安排，對(duì)孫廣才來說，他的命運(yùn)歸宿就是酗酒后掉落糞坑，芻狗般的屈辱。人不應(yīng)如此的，但，大多數(shù)人確是如此的，無奈且悲哀。站在道的高位，天地并無意識(shí)，無所謂仁與不仁，但我作為人，總不免要幼稚地仰天抱怨：你，實(shí)在不仁！
理解和同情的進(jìn)一步是共情，想象這么一個(gè)場(chǎng)景，在博物館，我們看到一件古兵器，兵器已經(jīng)殘損，旁邊就是它的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)介上說明了這件古兵器的原有重量、顏色、長(zhǎng)度和用法等等，于是我們對(duì)這件古兵器有了"理解"，但當(dāng)這件古兵器完全恢復(fù)本來面貌，我們把它握在手中直觀感受，這時(shí)我們對(duì)這件兵器有了"同情"，假若這件兵器有所謂"靈識(shí)"，使接觸者一觸碰就能感受到它前世叱咤疆場(chǎng)，奮勇殺敵的豪邁氣勢(shì)，這一感受便是"共情"。
畢竟人生經(jīng)歷就算相似也總有不同的。昨日之我，今日之我，相似相續(xù)，又非斷非常，兩個(gè)"我"尚且有隔閡，人與人之間又何來親密無間呢？所以我們看到現(xiàn)實(shí)中和故事中，人與人的沖突時(shí)有發(fā)生，那便是理解和同情的貧乏，更遑論共情。
細(xì)雨朦朧，籠罩著人性陰郁的一面，那一聲聲呼喊，或許無法喚醒沉睡的民眾，或許喚醒了，他們卻無法自救，但在灰色調(diào)的陰雨天，那一聲聲呼喊仿佛在指引方向，讓人感到希望，不至于窒息，不至于絕望。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十六
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺只有兩個(gè)字：純美!
文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深?yuàn)W的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)!
和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無路才遁入空門，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過書”，當(dāng)和尚還能夠賺錢，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢、能夠有相好的，而且不止一個(gè)”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來有點(diǎn)離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活，與世無爭(zhēng)，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時(shí)候，豬也是沒命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實(shí)?！暗昧税胩住督孀訄@》，照著描，畫得跟活的一樣”。而小英子則是一個(gè)美麗、伶俐、敢愛敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個(gè)喜鵲”。不像情感小說中的男女主角，從頭到尾愛得死去活來。故事中男女主角，對(duì)世事懵懂，卻不無知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無猜的玩伴，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動(dòng)的情愫，寫小英子喜歡明子，“小英子愛采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳。”而明子呢，“看著她的腳印，傻了，他覺得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”一種樸素純真、如詩如畫的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識(shí)”的感嘆!對(duì)于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩如畫的情景描繪，沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語言、動(dòng)作描述，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時(shí)又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩時(shí)代對(duì)完美生活的理解和追求，對(duì)人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的?！?/p>
噢!原先文字是能夠這樣純美的!
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十七
最近公司向我們推薦了一本新書，名為《經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)》，讀過以后感到又說受益，明白了一些道理，得到了一些啟示，這是一本對(duì)大家都有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的好書。接下來就談?wù)勎业膸c(diǎn)收獲。
啟示一、對(duì)于“經(jīng)營(yíng)”這個(gè)詞，在經(jīng)濟(jì)在理解上是模糊的，往往就認(rèn)為經(jīng)營(yíng)就是經(jīng)濟(jì)。通過閱讀本書才了解了他們之間的區(qū)別：“經(jīng)濟(jì)”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)根本無法完成的任務(wù)。而經(jīng)營(yíng)與經(jīng)濟(jì)最大的差異在于，經(jīng)營(yíng)是用有限的資源，創(chuàng)造一個(gè)盡可能大的附加價(jià)值，再用附加價(jià)值來滿足人們無限的需求。也就是說，經(jīng)營(yíng)較之經(jīng)濟(jì)會(huì)創(chuàng)造出更大的價(jià)值，這就是創(chuàng)造價(jià)值的經(jīng)營(yíng)理念。
啟示二、滿足客戶需求是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基本元素之一，究其本質(zhì)而言，企業(yè)應(yīng)當(dāng)貼近客戶，應(yīng)該滿足客戶的需求。因?yàn)檎嬲绊懫髽I(yè)持續(xù)成功發(fā)展的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標(biāo)，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運(yùn)營(yíng)管理的流程，而是專注集中焦點(diǎn)于為客戶創(chuàng)造價(jià)值的力量，正如書中所提到的“客戶價(jià)值”不是一個(gè)概念，而是一種戰(zhàn)略思想，是一種準(zhǔn)則，這個(gè)準(zhǔn)則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。用幾十年的發(fā)展時(shí)間也可以證實(shí)只一點(diǎn)是對(duì)的，我們正是堅(jiān)持了以客戶為中心，努力提高服務(wù)質(zhì)量，滿足客戶需求，才得到了客戶的認(rèn)可和支持，才有了如今的持續(xù)向前發(fā)展的。
啟示三、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命線。是企業(yè)尋求營(yíng)銷創(chuàng)新的一個(gè)有效方法。很多企業(yè)以服務(wù)取勝，獲得了非常好的效果。適當(dāng)?shù)膶?shí)施服務(wù)戰(zhàn)略可以帶來更大的利潤(rùn)，就目前的碼頭而言，尤其重視開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作，視優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作為生命線，努力提高服務(wù)工作質(zhì)量，提高可和滿意度，才擁有了大批的辛勞客戶，進(jìn)而增加了貨流、增長(zhǎng)了收入，提高了經(jīng)營(yíng)成果—利潤(rùn)。為公司的發(fā)展注入了活力，視線里優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作帶來的價(jià)值。
啟示四、創(chuàng)新是永恒的話題?！八^的創(chuàng)新，就是將遠(yuǎn)見、知識(shí)和冒險(xiǎn)精神轉(zhuǎn)化為財(cái)富的能力。所謂創(chuàng)業(yè)，就是把創(chuàng)新放在一個(gè)組織中。重復(fù)這兩個(gè)詞的內(nèi)在含義，就是要表達(dá)這樣一個(gè)想法，面對(duì)不確定性持續(xù)的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是一個(gè)非常有效的、必要的途徑?！笨v觀市場(chǎng)中卓越的企業(yè)，一點(diǎn)會(huì)看到這些企業(yè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的努力和成效。所以無論在任何環(huán)境、任何年代，只要持續(xù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，就一定會(huì)取得令人意想不到的成功，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)，是不會(huì)受到環(huán)境約束的。由此可見創(chuàng)新工作對(duì)于企業(yè)的重要性。
最后，我感到作為公司的一名青年員工任重道遠(yuǎn)。一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，積極參與公司的經(jīng)營(yíng)管理，提高自己的服務(wù)意識(shí)，力求滿足每一名客戶的需求，使自己的工作既能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也能夠給企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，為港口事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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