通過(guò)閱讀，我對(duì)作者的寫(xiě)作風(fēng)格有了更深的了解。那么如何寫(xiě)一篇有深度有觸動(dòng)的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀全文，把握作者的主旨和觀點(diǎn)，其次，要理性思考，提出自己的見(jiàn)解和思考，最后，要用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出個(gè)人的感受和體會(huì)。以下是一份別具一格的讀后感范文集，希望大家對(duì)其中的觀點(diǎn)和寫(xiě)作技巧有所收獲。
父與子讀后感例文篇一
生與死是這世間永恒不變的話題。而在曾經(jīng)那么一段時(shí)間生是如此的困難，活是如此艱辛，活著是如此的不易。
序言中說(shuō)：“活著“在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的苦難和幸福，無(wú)聊與平庸。而余華的《活著》這本書(shū)便是讓我們感受到了這么一種力量，它講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，親情，講述了人如何去承受巨大的苦難，講述了眼淚的寬廣和深重，它更講述了過(guò)去的幾十年，那個(gè)人民水深火熱的年代，人民群眾的命是如此的不值錢(qián)，如此易失。在那時(shí)候人們活著又是如此的無(wú)奈，無(wú)助。
福貴，曾經(jīng)的一個(gè)浪蕩子，借著自家的些許田地，錢(qián)財(cái)，在外面嗜賭成癮。甚至曾經(jīng)對(duì)自己的妻子拳腳相向，讓人聽(tīng)來(lái)不禁唏噓。結(jié)果，好景不長(zhǎng)，賭博欠下來(lái)的債仿佛一條導(dǎo)火線似的引來(lái)了家里一件件的不幸。父親為還賭債，傾盡所有，最終離世，妻子家珍也因此被岳父帶回了家。雖說(shuō)后期家珍回來(lái)了，兒子有慶也回來(lái)了。然而，過(guò)度勞累的母親卻重病不起，為了給母親找大夫，福貴不幸被抓。在經(jīng)歷了飛機(jī)的狂轟濫炸、四處無(wú)食的無(wú)奈以及戰(zhàn)友的離世之后，他回到了家?？纱藭r(shí)，回來(lái)的他卻聽(tīng)聞母親的噩耗，女兒因貧變啞巴。后期，家里的人都齊心協(xié)力一塊干活。但是，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)平靜的水面，問(wèn)題總是接踵而至。因?yàn)樨毟F，鳳霞送人；因?yàn)闊o(wú)權(quán)，有慶去世；因?yàn)椴恍遥P霞去世；因?yàn)樯鐣?huì)，春生自殺；因?yàn)殡y過(guò)，家珍離去。因?yàn)橐磺幸磺械牟恍?，許許多多的意外，福貴身邊的人一個(gè)個(gè)離去，最后只剩下了他與老牛。
看著一段段平靜被打破，一個(gè)個(gè)生命被帶走。我心里久久不能平靜。為何所有的不幸都讓福貴一家承受?為何當(dāng)時(shí)的醫(yī)療，當(dāng)時(shí)的政府無(wú)法為一些不平等的事提供幫助?然而仔細(xì)想想，在那時(shí)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)如此薄弱，社會(huì)法制如此欠缺，甚至還在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，福貴家的不幸又何嘗不是大家的不幸?他家的生活又何嘗不是那時(shí)社會(huì)的縮影?想到此，我的內(nèi)心不僅僅只有對(duì)福貴他們的同情和當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，還有一點(diǎn)小僥幸。
今日，我們處于新時(shí)代，一個(gè)和平且美好的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)水平日益提高，貧困人口大量減少，醫(yī)療水平，法治水平也不斷提高。人們活著顯然比以往任何時(shí)候都容易。與福貴相比，我們是不是多了一份幸運(yùn)，少了一份沉重呢?不過(guò)，這樣的我們更不能懈怠，更不能茍且偷生。每個(gè)人都有活著的權(quán)利，每個(gè)人都一樣活著，然而每個(gè)人卻有活法的區(qū)別。雖然福貴活得艱辛，然而他有他的堅(jiān)持，哪怕再苦再累再沉重他也一定要活下來(lái)；他也有他的擔(dān)當(dāng)，他要努力讓家里的人好好活著；他更有他的美好心靈，不忘戰(zhàn)友，相信友情。這樣的他告訴我們活著永遠(yuǎn)不是僅僅只保留著心跳，它更多指的是活著的我們有什么，能干什么，它需要我們賦予它意義。與此同時(shí)，他的活著更告訴我們當(dāng)代的青年要不負(fù)韶華，努力奮斗，勇于擔(dān)責(zé)，為自己的生命，為自己的活著賦予意義，不枉此生。
父與子讀后感例文篇二
軍旅作家王樹(shù)增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》，與其說(shuō)是一幅軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫(huà)卷，不如說(shuō)是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩(shī)。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動(dòng)和體驗(yàn)。感動(dòng)的，不僅僅是書(shū)中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗(yàn)到了書(shū)中所揭示的一個(gè)人類(lèi)歷史發(fā)展永恒不變的規(guī)律——人民是決定歷史走向的最終力量!
《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》讓我感到：一是比較系統(tǒng)地掌握了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)如何在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后用短短的四年時(shí)間，以銳不可當(dāng)、摧枯拉朽之勢(shì)，如何成功演繹了人類(lèi)歷史上的最富盛名的戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇。二是比較全面的了解到參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)數(shù)風(fēng)流英勇的歷史人物在這場(chǎng)史無(wú)前例的偉大戰(zhàn)中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關(guān)于這段歷史的許多知識(shí)從一個(gè)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)全面的進(jìn)行了梳理和歸類(lèi)，也從大量真實(shí)的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、發(fā)生事件的必然性和各種人物的真實(shí)性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。
民心的力量最巨大。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的淮海戰(zhàn)役為什么能夠勝利?我們主力兵團(tuán)不占優(yōu)勢(shì)，但是我們背后有500萬(wàn)老百姓。國(guó)民黨軍隊(duì)一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬(wàn)輛小推車(chē)，往上推糧食、推子彈、往后拉傷員，我們沒(méi)有野戰(zhàn)醫(yī)院，野戰(zhàn)醫(yī)院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說(shuō)淮海戰(zhàn)役是小車(chē)推出來(lái)的?！罢d在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們?cè)谌罕娦闹芯陀卸嘀氐姆至?。我們黨員干部不論是在機(jī)關(guān)還是在基層工作，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是普通干部，都必須牢固樹(shù)立“人民至上”、“全心全意為人民服務(wù)”的觀念，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務(wù)，想方設(shè)法解決群眾的實(shí)際問(wèn)題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是我們黨立于不敗之地的“軟實(shí)力”。
儉樸的傳統(tǒng)不過(guò)時(shí)?！督夥艖?zhàn)爭(zhēng)》書(shū)中寫(xiě)到國(guó)民黨有一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)，被我軍西北野戰(zhàn)軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時(shí)彭德懷是副總司令，國(guó)民黨的將領(lǐng)就說(shuō)副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當(dāng)時(shí)拍著桌子火了，說(shuō)全國(guó)的窮苦百姓有幾個(gè)吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認(rèn)為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動(dòng)的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪?！敖渖菀?xún)€，艱苦創(chuàng)業(yè)”、“憂(yōu)勞興國(guó)，逸豫亡身”。目前，我市的經(jīng)濟(jì)仍欠發(fā)達(dá)，人民群眾總體生活水平還不高，各項(xiàng)建設(shè)和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。我們必須“居安思危，戒奢以?xún)€”，自覺(jué)抵制貪圖享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)、大手大腳的不良思想和作風(fēng)，勤儉辦一切事業(yè)。
這是一個(gè)十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場(chǎng)人物。叫烏鴉的少年，列車(chē)上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書(shū)館，和貓說(shuō)話的老人，一切看起來(lái)是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個(gè)十五歲的少年最終堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活。書(shū)中最讓人難忘的，莫過(guò)于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實(shí)的自己。
讀完這本書(shū)，開(kāi)始思考生與死的意義，性與愛(ài)的關(guān)系，時(shí)光與記憶的本質(zhì)，書(shū)中始終沒(méi)有很直接的挑明這些事物之間的關(guān)系，只是一個(gè)不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經(jīng)過(guò)了十五歲的時(shí)光，不過(guò)能在心地依舊善良無(wú)暇的時(shí)候讀到這本書(shū)，感覺(jué)也會(huì)很釋然，人生某個(gè)階段結(jié)束的時(shí)候，總是應(yīng)該好好去深思的。
正如作者所說(shuō)，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無(wú)邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時(shí)候被母親遺棄，在一個(gè)并不疼愛(ài)自己的父親的養(yǎng)育下成長(zhǎng)，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個(gè)花季的恐慌，不過(guò)我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長(zhǎng)，去接受祝福，去挑戰(zhàn)世界。接下來(lái)，就用我拙劣的文字，讓我談?wù)勥@個(gè)故事之于我的深思。
幽幽歲月，浮生來(lái)回，愛(ài)情，總是一個(gè)美好的話題，可是，書(shū)中的愛(ài)情似乎缺乏中國(guó)固有的倫理。田村小的時(shí)候就被父親詛咒會(huì)跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時(shí)愛(ài)情的替代物。田村因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛(ài)。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深?lèi)?ài)著五十歲的佐伯。他們交合，相愛(ài)，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開(kāi)森林，帶著佐伯的畫(huà)去勇敢的面對(duì)生活，將自己深?lèi)?ài)的人埋藏在記憶中。開(kāi)始讀的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)隱隱作痛，為什么如此相愛(ài)的人會(huì)是這樣的結(jié)局。
閉上書(shū)仔細(xì)想想，身邊的愛(ài)情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們?cè)趯ふ易约毫硪话氲倪^(guò)程中惶惶不可終日?？v然找到，又會(huì)有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛(ài)，讀完之后，對(duì)自己的愛(ài)情釋然好多。對(duì)愛(ài)情中的無(wú)可奈何，道一句，醉笑陪君三千場(chǎng)，不訴離傷。
書(shū)中這樣寫(xiě)了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)---卻無(wú)處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺(jué)得不具體，甚至覺(jué)得自已不過(guò)是個(gè)毫無(wú)意義可言的單純的附屬物?！蹦闶欠裣脒^(guò)生命之于我們的無(wú)力，田村父親小時(shí)候在他身上的詛咒，靈驗(yàn)的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無(wú)法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無(wú)緣由的體現(xiàn)了自己的價(jià)值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無(wú)法去掌控，縱然你試圖去改變，總會(huì)有一些偶然的因素將一切落回起點(diǎn)。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒(méi)錯(cuò)，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過(guò)程中，他變得堅(jiān)強(qiáng)，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。在我們頹敗的時(shí)候，總會(huì)有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺(jué)成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結(jié)局不會(huì)有太大差別，可是你是否忽略了過(guò)程中的美好?當(dāng)結(jié)局最終到來(lái)的時(shí)候不至于那么的措手不及。
書(shū)的最后，作者還是以積極向上的態(tài)度告訴我們要勇敢的面對(duì)生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現(xiàn)實(shí)生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時(shí)候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強(qiáng)的十五歲少年。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無(wú)處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。在這個(gè)過(guò)程中，我們?nèi)ハ硎芤魳?lè)帶給我們的世界，試圖傾聽(tīng)畫(huà)中的聲音，感受愛(ài)情的美妙，體味人間的溫情，命運(yùn)似乎早就安排好了，卻又那般無(wú)償?？v然過(guò)了十五歲的年紀(jì)，不在那么彷徨，不在那么憂(yōu)郁，那么，就繼續(xù)在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
父與子讀后感例文篇三
當(dāng)我翻開(kāi)《格列弗游記》這本書(shū)，看了書(shū)的前言才知道了，原來(lái)這個(gè)一部充滿(mǎn)童話色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
俗話說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”。一本書(shū)只讀一遍，只能知道一個(gè)大概的意思，只有多讀幾遍，細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會(huì)書(shū)本的全部?jī)?nèi)容。
我覺(jué)得這本書(shū)很有意思，也很佩服格列佛勇敢的精神，他是個(gè)敢于冒險(xiǎn)的男子漢。我也要像他一樣敢于冒險(xiǎn)，戰(zhàn)勝困難。這本書(shū)給我們帶來(lái)了許多啟示。書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，讓我們一起閱讀更多的書(shū)籍，了解其中的道理吧!
父與子讀后感例文篇四
讀書(shū)要玩味?？醋x后感其實(shí)也是一種玩味。下面是本站小編精心為你整理讀后感例文，希望你喜歡。
我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)?！醇t巖〉是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫(huà)面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫(xiě)：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路。”面對(duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的屏蔽內(nèi)容員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)!讀到他們的事跡，我無(wú)法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫(xiě)英語(yǔ)。
作文。
花了不少時(shí)間卻只得低分便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折便想到放棄。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿(mǎn)熱情的我易被摧垮總找借口說(shuō)自己是個(gè)女孩?？扇缃裨诩t巖英雄的光輝形象前我明白了：越是在鋪滿(mǎn)荊棘的路上就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶(hù)曉無(wú)人不知了，就連外國(guó)的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻讓無(wú)數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無(wú)數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個(gè)主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開(kāi)口都會(huì)帶上“施主”之類(lèi)的敬詞;他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬(wàn)里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫(xiě)的人物：書(shū)中的孫悟空敢愛(ài)敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個(gè)敢愛(ài)敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。
接下來(lái)是長(zhǎng)著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒，總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢(qián)財(cái)，但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書(shū)中看到他的時(shí)候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛(ài)。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個(gè)很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來(lái)沒(méi)有任何怨言;他還是一個(gè)老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點(diǎn)，這本名著也確實(shí)被后世的無(wú)數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書(shū)啊!”
記得很多年前讀過(guò)一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書(shū)中的波瀾壯闊所震撼，但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。
直到前一段時(shí)間又有幸拜讀了余老的《山河之書(shū)》，我才真正的開(kāi)始嘗試從余老的角度來(lái)看歷史、看文化、看中國(guó)山河。
我們經(jīng)常在描述自己的民族的時(shí)候，都會(huì)驕傲的說(shuō)出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯(cuò)，但是這樣說(shuō)的時(shí)候內(nèi)心卻不由想起一個(gè)莫須有的敵人---蚩尤，作為王權(quán)爭(zhēng)霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額的妖魔。讀本書(shū)之前，我也從來(lái)都認(rèn)為本該如此，但事實(shí)呢?蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長(zhǎng)江文明的驕傲，作為勝利者確實(shí)擁有書(shū)寫(xiě)歷史的權(quán)利，而作為后世人，我們應(yīng)該具備分辨是非的能力。余老在書(shū)中也說(shuō)了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭(zhēng)端從來(lái)都是血淋淋開(kāi)始又血淋淋結(jié)束的?！倍嗫陀^的一句話啊，道盡了中國(guó)歷史的波瀾壯闊。
還是看看中國(guó)山河吧，一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋，寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客，也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過(guò)是中國(guó)山河的一角，還有人類(lèi)改造自然的巔峰之作---都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人對(duì)水的理解：順勢(shì)而為，化磅礴為溫婉，化雄渾為嫻靜，化災(zāi)難為福音，于是先有了都江堰，才有了天府之國(guó)。一個(gè)來(lái)自天涯的眼神凝望著山莊的背影，避暑山莊的興盛到?jīng)]落展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從盛到衰的整個(gè)過(guò)程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉(xiāng)，感受著這里的溫婉可人，卻忘記了三峽的水險(xiǎn)十八彎，直到入海，我都來(lái)不及回頭再看一眼，這并不是中國(guó)山河的全部，這只是中國(guó)山河的一角，而就是這樣一角，也足以讓我們?yōu)橹磷怼?/p>
閉上眼睛，繼續(xù)追尋余老的腳步，看歷史，看文化，看中國(guó)山河。
父與子讀后感例文篇五
在金一南看來(lái)，面對(duì)復(fù)雜險(xiǎn)惡的國(guó)際形勢(shì)，我們不能耽于幻想之中，而是要在憂(yōu)患意識(shí)中確立起全新的“勝者思維”，只有如此，才能立于不敗之地。戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都不是純粹的戰(zhàn)爭(zhēng)本身，它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化，甚至人的性格與心理。在金一南看來(lái)，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性因素中，領(lǐng)導(dǎo)者因素占據(jù)了最重要的空間。因此，金一南在這本書(shū)中圍繞著“領(lǐng)導(dǎo)者”重點(diǎn)談了三個(gè)方面：一是“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”，二是“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”，三是“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”。在金一南看來(lái)，這三個(gè)方面是我們當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的關(guān)鍵所在。
危機(jī)最能考驗(yàn)出一個(gè)人的底色。對(duì)軍人而言，戰(zhàn)爭(zhēng)是最大的危機(jī)，也是最重要的考驗(yàn)。但在和平時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)方面的危機(jī)其影響也同樣深重。對(duì)危機(jī)的把握與處理，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的重大考驗(yàn)，能否掌控好危機(jī)，決定著未來(lái)的命運(yùn)。如何把握與處理危機(jī)，最重要的是領(lǐng)導(dǎo)者決策時(shí)要敢于運(yùn)用權(quán)力并承擔(dān)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)不僅要提供思想，更要提供意志。
金一南對(duì)和平時(shí)期的軍隊(duì)建設(shè)極為關(guān)注，他引用哲學(xué)家黑格爾的一句話，“和平是一個(gè)民族最大的腐敗劑。而戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)撕去一切假面，對(duì)軍人做出最嚴(yán)厲無(wú)情的淘汰和篩選?！辈幌б磺袏Z取勝利，軍人之于國(guó)家，最大意義即在于此。在面對(duì)生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)之際，空前的壓力會(huì)是對(duì)每一個(gè)決策者巨大的考驗(yàn)。
一，大量出口絲綢和茶葉，又沒(méi)什么防御能力，災(zāi)難就是這么來(lái)的。在強(qiáng)手如林的當(dāng)今世界，不彰顯中華民族的血性，就無(wú)法在世界民族之林獲取我們的一席之地。我們?cè)瓉?lái)的觀點(diǎn)是因?yàn)槁浜蠛拓毟F才挨打，我們與世界相處的方式是和平與禮儀，我們注重關(guān)系而忽視利益，這是我們?cè)趹?zhàn)略思維層面值得重新思考的問(wèn)題。隨著中國(guó)國(guó)家地位的提升、軍力的提升，國(guó)與國(guó)之間的強(qiáng)強(qiáng)碰撞也是不可避免的。我們必須邁過(guò)這個(gè)臺(tái)階，這是無(wú)可后退的地方。但膽略不是來(lái)自一意孤行，不是來(lái)自敢于冒險(xiǎn)，而是看到了更大的國(guó)家利益，這就是領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“全世界最需要的是善意與力量的結(jié)合。”而中國(guó)模式、中國(guó)道路恰恰就是愛(ài)因斯坦當(dāng)年所希冀和描述的。作者在本書(shū)最后一個(gè)段落這樣寫(xiě)道：“我們從來(lái)沒(méi)有像今天這樣，需要提升國(guó)家民族的戰(zhàn)略思維能力。一批中國(guó)人，要善于以全球視角，站在人類(lèi)發(fā)展的歷史上，從大的局面思想上下這盤(pán)棋。決策機(jī)構(gòu)需要一批高度愛(ài)國(guó)、受過(guò)良好教育訓(xùn)練、有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、善于思考又敢于擔(dān)當(dāng)?shù)年?duì)伍，才能在大發(fā)展、大變革的關(guān)鍵時(shí)期擔(dān)此重任。”因?yàn)槌藙倮?，我們已?jīng)無(wú)路可走。
取得人生、事業(yè)的勝利，挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存，勝利和失敗常在，苦難和輝煌伴隨，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)黑暗、失敗、無(wú)助的煎熬，不可能練就內(nèi)心的強(qiáng)大，不經(jīng)歷風(fēng)雨，見(jiàn)不到彩虹。
要取勝，就要有勝者思維，在艱苦奮斗的精神中汲取力量，讓一面面勝利的旗幟在自己的心中不斷冉冉升起。習(xí)總書(shū)記在陜西考察重要講話中強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員干部，用以滋養(yǎng)初心，淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量，查找黨性的差距，校準(zhǔn)前進(jìn)的方向?！蔽黠w民機(jī)是航空工業(yè)市場(chǎng)化改革的開(kāi)路者和先鋒隊(duì)，是支撐國(guó)家民用飛機(jī)“兩干兩支”發(fā)展戰(zhàn)略重要一員，是肩扛航空工業(yè)民機(jī)發(fā)展大旗的半邊天和主要力量。我們必須做好在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷苦難的準(zhǔn)備，在艱難困苦中挖掘民機(jī)發(fā)展的突破口，以戰(zhàn)略性思維尋找民機(jī)發(fā)展的機(jī)遇，以強(qiáng)大的進(jìn)取心和必勝的信念實(shí)現(xiàn)公司可持續(xù)發(fā)展和新的超越。
當(dāng)前公司正在加緊開(kāi)展民機(jī)發(fā)展頂層規(guī)劃的實(shí)施和“十四五”規(guī)劃的編制，不斷創(chuàng)新管理機(jī)制體制。作為工程技術(shù)團(tuán)隊(duì)更要加快聚智創(chuàng)新，把設(shè)計(jì)技術(shù)人員的創(chuàng)新欲望和好奇心調(diào)動(dòng)起來(lái)，不斷地引導(dǎo)每個(gè)人發(fā)揮創(chuàng)新的本能和沖動(dòng)，加強(qiáng)型號(hào)攻堅(jiān)和新型號(hào)開(kāi)發(fā)，形成濃厚的民機(jī)研發(fā)氛圍。同時(shí)要培養(yǎng)和打造高水平專(zhuān)家，樹(shù)立對(duì)專(zhuān)家的崇拜，讓專(zhuān)家在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展新型號(hào)預(yù)研探索、解決現(xiàn)有型號(hào)疑難雜癥、專(zhuān)業(yè)體系能力建設(shè)方面發(fā)揮更大的作用。同時(shí)，只有耐得住寂寞，不斷地經(jīng)歷失敗的挑戰(zhàn)，依靠強(qiáng)大的精神力量和必勝的信念才能取得型號(hào)研制和·技術(shù)能力提升的最終勝利。
成吉思汗說(shuō)：“越不可越之山，則登其巔，渡不可渡之河，則達(dá)彼岸?！泵珴蓶|說(shuō)：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山之等閑?！比握钦f(shuō)：“除了勝利，我們已經(jīng)無(wú)路可走?！彼裕瑒僬咭谎詳?，面對(duì)危機(jī)有辦法，攻堅(jiān)克難有擔(dān)當(dāng)，爬坡過(guò)坎不怕難，泰山壓頂不彎腰，思想落后和物質(zhì)貧窮都要挨打。
《勝者思維》是讓我們不敗，在平凡的生活中能夠看見(jiàn)亮光，如作者所說(shuō)，你最卑微、最沒(méi)地位、最不重要、最不被人看中的時(shí)候，是你在機(jī)遇來(lái)臨之前完成積累最好的時(shí)候。
《勝者思維》是讓我們不俱，當(dāng)危機(jī)四伏或者撲面而來(lái)的時(shí)候，你能夠擔(dān)當(dāng)，有相當(dāng)?shù)淖孕藕捅貍涞膽?zhàn)略。
《勝者思維》是讓我們不凡，每個(gè)人都可以做最好的自己，在忙碌疲憊的人生里，你一定要用最大的精力去關(guān)注最關(guān)鍵的事，因?yàn)檫@才是成功的關(guān)鍵，你要在關(guān)鍵的時(shí)刻有關(guān)鍵的作為，因?yàn)闅v史每一個(gè)重要時(shí)刻都是這樣造就的。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，同時(shí)國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增強(qiáng)。在這種大環(huán)境下有幸再讀金一南的《勝者思維》，更加深刻地感受到了前兩年參考消息對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)：“恰逢其時(shí)，猶如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂?！?/p>
目前已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段的中國(guó)正處在世界疫情依舊嚴(yán)峻，國(guó)際單邊主義興風(fēng)作浪的大環(huán)境中，中國(guó)想要獨(dú)善其身穩(wěn)定發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的，特別是以美國(guó)為首的霸權(quán)主義矛頭直指中國(guó)，這樣的國(guó)際形式對(duì)我們黨、政府和軍隊(duì)提出了更高的要求！那就是需要更多的具有勝者思維的領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)大家克服困難，走向勝利！“君子對(duì)青天而懼，聞雷霆而不驚，履平地而恐，涉風(fēng)波不疑?！薄蹲砉盘脛摺分械倪@句話被金一南將軍的《勝者思維》多次引用，同時(shí)也引起了我的強(qiáng)烈共鳴。居安思危，臨危不懼是對(duì)所有領(lǐng)導(dǎo)者的基本要求，金一南在這本書(shū)中圍繞著“領(lǐng)導(dǎo)者”從三個(gè)方面進(jìn)行了闡述：一是“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”，二是“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”，三是“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”。在金一南看來(lái)，理解這三個(gè)方面所闡述所的內(nèi)容是形成勝者思維的關(guān)鍵所在。
作為將領(lǐng)，不但應(yīng)具備經(jīng)驗(yàn)和信念，必須還要具備危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略、決策核心思考和思維致勝之道。對(duì)于軍隊(duì)而言，將領(lǐng)的作用是無(wú)可替代的，他能夠改變這支隊(duì)伍的氣場(chǎng)，從而影響戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。書(shū)中通過(guò)中美對(duì)比，介紹了將軍的產(chǎn)生，以一個(gè)軍人的角度解讀了將軍所應(yīng)具備的素質(zhì)與能力，著重強(qiáng)調(diào)了將軍之道于國(guó)家的意義。這對(duì)于我們每個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)和每個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步來(lái)說(shuō)，都具有很強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒意義。
要有善于行動(dòng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪懧?，面?duì)危機(jī)首要的是控制事態(tài)，關(guān)鍵時(shí)刻必須站出來(lái)，讓別人看見(jiàn)你，積極調(diào)配資源，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，授權(quán)而不授責(zé)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，主要領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用是至關(guān)重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要善于把握公司戰(zhàn)略發(fā)展方向，要懂得識(shí)人、用人之道，要有危機(jī)意識(shí)及應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力，只有這樣才能帶領(lǐng)企業(yè)走向成功。
同時(shí)書(shū)中還闡述了思維的前瞻性和進(jìn)取性，明確了在戰(zhàn)略思維過(guò)程中，始終要面對(duì)威脅評(píng)估，始終要籌劃力量的運(yùn)用，始終要思考優(yōu)劣轉(zhuǎn)換。解釋了為什么“沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，只有消亡”，切忌眼前的利益遮蔽未來(lái)，要有宏觀總體的長(zhǎng)遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)，進(jìn)取性是戰(zhàn)略思維主體永恒的追求。這對(duì)我們現(xiàn)如今不論是民機(jī)事業(yè)發(fā)展還是型號(hào)預(yù)研都有著很好的指導(dǎo)和警示作用。
還是那句話，“君子對(duì)青天而懼，聞雷霆而不驚，履平地而恐，涉風(fēng)波不疑?！本影菜嘉＃R危不懼，即使在最黑暗、最失敗、最無(wú)望的時(shí)刻，內(nèi)心也有一桿勝利的旗幟，這就是勝者思維；勝者為王，敗者為寇，無(wú)論什么時(shí)代，無(wú)論從事什么行業(yè)，唯有勝利不可替代。
最后再引用書(shū)中也引用了的任正非的一句話作為結(jié)束語(yǔ)：除了勝利，我們已經(jīng)無(wú)路可走！
父與子讀后感例文篇六
恩人是有恩于自己，我們應(yīng)該懂得回報(bào)?？墒?，在當(dāng)今的社會(huì)中，或許有很多事情不如古代，比如誠(chéng)信，對(duì)待恩人的態(tài)度很可能就不如從前。
《西游記》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。讀完小說(shuō)才發(fā)現(xiàn)，這部幻想小說(shuō)很有教育性，其中的情感很豐富，在對(duì)待恩人的態(tài)度上就值得我們今人效仿。
小說(shuō)以魔幻的手法，向我們講述了唐僧師徒四人從東土大唐到西天取經(jīng)，經(jīng)歷久久八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。讀完才發(fā)現(xiàn)，這部幻想小說(shuō)很有教育性。
在孫悟空三打白骨精這個(gè)故事中，不但充分體現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智勇敢，敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神，還寫(xiě)出了他是怎樣善待自己的恩人的，可以說(shuō)是愛(ài)憎分明。
事情是這樣的。白骨精變成小姑娘，想害師徒四人。結(jié)果被孫悟空的火眼金睛看破，一棒打死，反倒被師傅唐僧誤解。第二次白骨精變成小姑娘的母親，又被孫悟空的火眼金睛看穿了，一棒打死，師傅再次誤解。第三次，一個(gè)蛤蟆精變成了小姑娘的父親，把師徒四人帶進(jìn)廟中，白骨精變成觀音菩薩，又被孫悟空一棒打死。后來(lái)，唐僧埋怨，孫悟空解釋?zhuān)墒秦i八戒說(shuō)孫悟空說(shuō)謊。于是，唐僧把孫悟空趕回花果山。孫悟空念畢竟師傅把自己從五指山下救出，絲毫沒(méi)有怨言，一日為師，終生相報(bào)。
當(dāng)今社會(huì)上的好多人不如孫悟空。他們往往是為了自己的私利想自己的親人下毒手，以怨報(bào)恩。恩人相當(dāng)于我們的父母，給了我們很多恩惠，你不能以好心好意報(bào)答他嗎？即使不能，也不應(yīng)該抱怨吧？！
當(dāng)代的一些青年人素質(zhì)偏低，沒(méi)有想到后果。我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，將來(lái)為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。我們是祖國(guó)的接班人，改變現(xiàn)狀首先要靠我們，祖國(guó)的未來(lái)也要靠我們，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。
正因如此，我們要謝謝《西游記》的作者吳承恩、作者塑造的主人公孫悟空給我們的精神財(cái)富。我們要珍惜恩情。
從小到大，我已經(jīng)讀了不少書(shū)了，比如《格林童話》、《中國(guó)神話故事》、《365夜成語(yǔ)故事》等。但是印象最深的，就要屬《愛(ài)的教育》這本書(shū)了。
《愛(ài)的教育》是一部風(fēng)靡全球、膾炙人口的佳作，是由意大利作家亞米契斯花了近十年時(shí)間才完成的。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生的日常生活，講述了一個(gè)又一個(gè)感人的故事。全書(shū)共100篇文章，主要由三部分構(gòu)成：主人公安利柯的日記；他的父母在他的日記上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章；以及10則老師在課堂上宣讀的小故事?！稅?ài)的教育》一書(shū)無(wú)論哪一章、哪一節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)或者是民族的“大我之愛(ài)”，小至父母、師長(zhǎng)或者是朋友之間的“小我之愛(ài)”，處處扣人心弦，感人肺腑。
文中眾多的人物都刻畫(huà)得栩栩如生，有知錯(cuò)就改的安利科，有珍惜友誼的萊蒂，有高尚的卡隆，有待人友好的代洛西，有廢寢忘食的潑來(lái)可西，有舍己為人的洛貝蒂……通過(guò)文字，我仿佛感覺(jué)到這些人就在我的身邊。
《愛(ài)的教育》讓我懂得了生活中處處有愛(ài)；讓我懂得了我們不能嘲笑他人，而應(yīng)該尊重他人；讓我懂得了堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀；讓我懂得了如何真誠(chéng)地與人相處。
感謝《愛(ài)的教育》，感謝這生動(dòng)的一課！
前些日子，我閱讀了一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)期間名為《紅巖》的小說(shuō)。這本小說(shuō)不只贊美了共產(chǎn)黨的好漢們，也讓我們這些身正在戰(zhàn)爭(zhēng)年月的孩子們對(duì)之前的社會(huì)有所相識(shí)。書(shū)中的內(nèi)容更讓我感應(yīng)深深地一震，那時(shí)的共產(chǎn)黨好漢不背仇家伸從的肉體是多么令我服氣啊！
《紅巖》這本小說(shuō)首要講了：正在解放鄰近序幕時(shí)，蔣介石還統(tǒng)治偏重慶。甫志高指導(dǎo)的.書(shū)店被作為地下黨聯(lián)絡(luò)站，可被仇家發(fā)現(xiàn)，捕捉了甫志高。江姐強(qiáng)忍落空丈婦的悲哀并到丈婦死前的地方工作。許云峰、成崗、余新江、劉思揚(yáng)戰(zhàn)江姐因甫志高告發(fā)被捕。面臨仇家的毒刑，江姐出有伸從。仇家看革命情勢(shì)大年夜好，就假意放了一些政治犯。鄭克昌想刺探地下黨奧密，被余新江等人識(shí)破，并撤消了間諜。當(dāng)解放軍行將解放重慶時(shí)，緩鵬飛將許云峰、江姐、成崗等人殺害。就正在當(dāng)晚，同道們沖出了魔窟，得到相識(shí)放。
我為江姐，為許云峰，為共產(chǎn)黨的完全盡對(duì)好漢們而感應(yīng)傲慢，我們而今的死活，多盈了他們，才可以或許如此幸運(yùn)，才可以或許有這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)年月。我要熱忱地為這些好漢們而稱(chēng)講，他們脆貞不伸、成仁取義的革命肉體戰(zhàn)好漢氣概值得我們幾人進(jìn)修?。〗?，她受盡了仇家的鞭撻，仇家把竹簽刺進(jìn)她的十指，可她仍然傲然地說(shuō)，竹簽是竹子做的，可是共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵！出錯(cuò)，這才是我們的好漢，這才是好漢的本質(zhì)，正在仇家面前不垂頭，為了故國(guó)的明天而不吝犧牲本身的性命。他們是我們的好漢，他們是我們最值得服氣的奇像。他們的死是重于泰山的，他們的死是具有價(jià)值的。
正在革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間里，有許很多多的好漢們都是為了他人、為了故國(guó)而英怯犧牲的，好比說(shuō)：彭雪楓戰(zhàn)楊靖宇，他們都是好漢中的典范榜樣。楊靖宇從不拿群眾的錢(qián)，正在被日軍打死的前幾天，他不竭靠棉花、樹(shù)皮、草根往過(guò)日子。這些人都是我們進(jìn)修的典型！
《紅巖》這本小說(shuō)實(shí)是令我感應(yīng)太深了，也讓我接觸而且曉得了之前戰(zhàn)爭(zhēng)期間時(shí)群眾那渴視明光，為了明光而斗爭(zhēng)的精美肉體。
蘋(píng)果樹(shù)上的外婆讀后感（四）。
我一口氣讀完了《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》這本書(shū)，這本書(shū)真是太精彩了，主要說(shuō)的是：主人公安迪沒(méi)有外婆也沒(méi)有奶奶，這使他很傷心，可是有一天外婆神奇地出現(xiàn)了，帶著安迪四處游玩，領(lǐng)著安迪見(jiàn)識(shí)世界。讀完此書(shū)，說(shuō)句悄悄話，我也很想擁有一個(gè)這樣的外婆，雖然我的外婆也特別好。
她是一個(gè)富有童心的外婆。她會(huì)與安迪一起在游樂(lè)園玩耍。他們一起坐木馬；一起進(jìn)魔鬼宮；一起蕩秋千……玩了許多游戲。她還會(huì)與安迪一起分享兒童食品。他們一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖……吃了許多美食。
她是個(gè)很有創(chuàng)意的外婆。她會(huì)有很多大膽新鮮的主意。有一次安迪想要騎馬，可邊上又沒(méi)有馬，外婆便想出一個(gè)主意去草原捉馬，又教安迪巧妙有趣的捉馴馬方法，然后帶安迪去騎馬。()還有一天，安迪覺(jué)得沒(méi)地方可去了，外婆就提議去海上冒險(xiǎn)，并神奇地弄來(lái)一條輪船……一樁樁新鮮刺激的事讓安迪度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)快樂(lè)時(shí)光。
她是一個(gè)追求時(shí)尚的外婆。簡(jiǎn)直可以與年輕少女媲美。每次出現(xiàn)時(shí)都穿著紫長(zhǎng)裙，套著白色襯裙花褲，穿著高跟鞋，拎著一個(gè)小花包，還開(kāi)著一輛汽車(chē)呢！真是是時(shí)尚極了。
這可真是一個(gè)奇特的外婆呀，相信每個(gè)孩子都會(huì)喜歡。
每一本書(shū)，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書(shū)時(shí)，自己也就在不知不覺(jué)當(dāng)中，陷入了那個(gè)書(shū)中所構(gòu)想的世界。
因?yàn)闀?shū)所有的“靈魂”不同，自然那個(gè)所構(gòu)想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”，就是每本書(shū)，其自身要表達(dá)的思想，或者愿望。
我們會(huì)因?yàn)槟切└腥说臅?shū)，而潸然淚下，或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書(shū)，而熱血沸騰，甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書(shū)，而將自己想象成天下第一的人。
《老人與海》卻是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書(shū)，一本實(shí)實(shí)在在的好書(shū)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對(duì)生活的熱愛(ài)。而《老人與?！穮s刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書(shū)中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒(méi)有放棄，仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю鴮?duì)自己失去信心?；蛘咭?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。
別人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們現(xiàn)在只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見(jiàn)大巫。他的手已經(jīng)沾滿(mǎn)老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽(yáng)光曬出斑點(diǎn)，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自己那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。但是，他沒(méi)有放棄對(duì)生活的希望，他和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚(yú)。無(wú)論有沒(méi)有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚(yú)，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~(yú)謀生，而是捕魚(yú)已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。最后一次捕魚(yú)，他抓到了一條大魚(yú)，可是，在回港的路上，他碰到了鯊魚(yú)攻擊，他毅然拿起魚(yú)叉捍衛(wèi)自己辛苦得來(lái)的勞動(dòng)果實(shí)。雖然，最后那條大魚(yú)被鯊魚(yú)吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
而且我們的手沒(méi)有老繭，皮膚沒(méi)有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒(méi)有生活的壓力，我們也真的沒(méi)有受到過(guò)那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說(shuō)是少年時(shí)代的那小小的不滿(mǎn)意而已。我們暫時(shí)還沒(méi)有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難，也就將自己那點(diǎn)小小的不滿(mǎn)意當(dāng)作挫折，而且好像還不得了了一樣。我們不了解，在社會(huì)中，有許多人像那個(gè)老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。那些農(nóng)民工、小販、修補(bǔ)匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。我們不應(yīng)該歧視他們，我們城市的建設(shè)，是依靠他們那堅(jiān)實(shí)的臂膀挑著一擔(dān)擔(dān)的磚石壘。每個(gè)人都是社會(huì)生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學(xué)習(xí)他們，他們就是《老人與?！返囊环N現(xiàn)實(shí)演義，他們也是那么堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活充滿(mǎn)了熱愛(ài)。
無(wú)論是與書(shū)中那個(gè)老漁夫相比，還是在現(xiàn)實(shí)生活中與那些艱難生活的人相比，我們的生活已經(jīng)是很好的了，我們更應(yīng)該熱愛(ài)生活，并且學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切的挫折。我們的路還有很長(zhǎng)，在今后我們會(huì)遇到比曾經(jīng)更加多的，更加嚴(yán)重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個(gè)老漁夫，他的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛(ài)。我們也會(huì)學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，自己面對(duì)困難。
朱自清真不愧為二十世紀(jì)著名的散文家，他寫(xiě)這篇《匆匆》時(shí)，才二十三歲，可他已是清華大學(xué)赫赫有名的才子了，正值風(fēng)華正茂。可是他仍然覺(jué)得自己在白白地浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有為國(guó)家、為社會(huì)作出什么貢獻(xiàn)，深感惋惜。他筆下的《匆匆》就是他心靈的真實(shí)流露。
歲月不饒人，再有本事的人也無(wú)法把時(shí)間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，撐握過(guò)硬的本領(lǐng)，將來(lái)為國(guó)家，為社會(huì)多做一些有意義的事。也許只有這樣，當(dāng)我們老了的時(shí)候，才不會(huì)后悔自己是在這世上白白走了一遭。
父與子讀后感例文篇七
原來(lái)我所生活的人類(lèi)社會(huì)，充滿(mǎn)虛構(gòu)的故事，人生是沒(méi)有意義的，所謂意義也是靠人類(lèi)最擅長(zhǎng)的，靠說(shuō)故事支撐起來(lái)的。我原以為”往外跑“就能沖出小盒子，但其實(shí)還是會(huì)有更大的盒子。
國(guó)家、貨幣、宗教、企業(yè)……這都是一個(gè)個(gè)虛構(gòu)的故事，多人相信了便成”事實(shí)“，即使有小部分人不相信，但只要還生活在這個(gè)圈子也離不開(kāi)它?？茖W(xué)是用數(shù)據(jù)說(shuō)故事，如果追溯起來(lái)，科學(xué)起源于宗教，因?yàn)樽畛醯目茖W(xué)研究就是教會(huì)撥款的。
目前世界各地區(qū)越來(lái)越和平，并非智人變得”善良“了，而是自從有了核武器，戰(zhàn)爭(zhēng)就成了一種高成本低利潤(rùn)的交易。相比以前的戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利方能擁有的戰(zhàn)敗方肥沃的土地和工業(yè)所需要的原材料，而現(xiàn)在的國(guó)家，使經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)更多是無(wú)形的科技技術(shù)，例如：硅谷真的有摸得著的礦產(chǎn)嗎？在未來(lái)數(shù)據(jù)的爭(zhēng)奪比土地的爭(zhēng)奪更具誘惑。
別小看智人擅長(zhǎng)說(shuō)故事的本領(lǐng)，正因?yàn)闀?huì)說(shuō)故事才能使智人成為目前世界的主宰。智人在原始時(shí)代從來(lái)都不是靠個(gè)人的力量和猛獸搏斗取得勝利的，而是靠團(tuán)結(jié)。關(guān)于講故事，最早是部落的神話，使部落的智人有共同的信仰，能組織合作和接受分工，共同維護(hù)部落的安定。
人生不是虛構(gòu)的故事。
父與子讀后感例文篇八
一個(gè)巨浪拍向了他們的熱氣球，水手一行人失去了知覺(jué)，上岸后，他們突然發(fā)現(xiàn)：工程師不見(jiàn)了！
這是我在《神秘島》這本書(shū)中看到的，它講述了：工程師一行五人一狗因?yàn)楫?dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，一起逃離了敵牢?？刹磺傻氖?，他們被臺(tái)風(fēng)和巨浪沖到了一座荒無(wú)人煙的小島。他們堅(jiān)持在小島上建設(shè)，中途又遇到了另一名水手和一只猩猩，最后，他們一起逃離了小島的故事。
當(dāng)我合上這本書(shū)時(shí)，眼前浮現(xiàn)出“工程師的聰明，黑人的心靈手巧，青年的機(jī)智勇敢……。尤其是他們勇斗那一群猩猩的時(shí)候，我對(duì)工程師聰明的敬佩油然而生，他竟可以想到殺雞儆猴的方法，讓這群猴子因?yàn)樗说乃蓝畔吕K梯；我又敬佩水手的寬容，即使那群猴子破壞了他的心血，可他還是愿意與大猩猩中的于普一起生活；我佩服青年的勇敢，他敢于和三只大猩猩博斗，取得了勝利。
雖然我們不大可能有他們的奇趣經(jīng)歷來(lái)磨練我們的品質(zhì)，但我們可以在生活中學(xué)習(xí)他們的精神，避開(kāi)沖動(dòng)、逃避、頽廢、無(wú)毅力、不戰(zhàn)而敗等不良習(xí)慣。這樣，我們也可以成為像他們一樣的厲害的人。與優(yōu)秀的人在一起，這樣我們相互影響，朋友之間也越來(lái)越知心。除了這些，我們更要學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)持的品質(zhì)。當(dāng)他們遇到狐貍?cè)簳r(shí)，因?yàn)閳?jiān)持，將他們擊退；當(dāng)火山爆發(fā)時(shí)，因?yàn)閳?jiān)持，守住了最后一塊陣地，才等來(lái)了林肯號(hào)汽艇的救援。其中，只要有一步不堅(jiān)持，他們都不能逃出小島。
堅(jiān)持就是勝利，這是一個(gè)亙古不變的真理，我們小學(xué)生，要堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、做人原則、做事之道，持之以恒，努力使自己成為一個(gè)有用的人。
父與子讀后感例文篇九
當(dāng)一張被孩子涂抹成漆黑一團(tuán)的紙擺在你的面前，你能看見(jiàn)什么？一塊黑色顏料？一團(tuán)黑漆漆的涂鴉？“不！這里有陽(yáng)光，有草場(chǎng)，有牛有羊，有放牧娃。成群的牛羊吃著草，小娃娃快樂(lè)地歌唱，這是幸福的一天。可是，后來(lái)天黑了，大家都回了家，所以就剩下了黑黑的夜晚?！边@是涂抹黑色的孩子告訴我們的，他舉著黑乎乎的小臟手，認(rèn)真地問(wèn)我們：“你看見(jiàn)了嗎？”
是的，叩問(wèn)內(nèi)心，孩子不說(shuō)，我們能看見(jiàn)什么嗎？其實(shí)孩子說(shuō)了，我們這些成年人也還是兩眼一抹黑，什么也看不見(jiàn)，至多只能是假裝看見(jiàn)了什么。
再來(lái)看看這位孩子的想象力：他在街上看到一匹馬拉車(chē)，于是，他那想像的翅膀就開(kāi)始飛翔起來(lái)了！他把馬先后換成了斑馬、馴鹿、大象，把車(chē)換成了戰(zhàn)車(chē)、雪橇，還嫌還不夠勁，又添上兩頭長(zhǎng)頸鹿和一車(chē)銅管樂(lè)隊(duì)。哇呀呀，大象和長(zhǎng)頸鹿拉著一車(chē)銅管樂(lè)隊(duì)，還不夠！地上有警察護(hù)駕，天上有飛機(jī)撒糖果，連市長(zhǎng)和議員們也出來(lái)夾道歡迎??要不是快到家了，沒(méi)有時(shí)間了，他還會(huì)再接著一路想下去。他咚咚咚地上臺(tái)階，他覺(jué)得自己簡(jiǎn)直偉大得很！因?yàn)檫@是一個(gè)沒(méi)人能勝過(guò)他的故事。迎接他的，是爸爸那冷冷的聲音：“告訴我在放學(xué)的路上，你看到了什么？”要說(shuō)的事那么多，孩子不知打哪里說(shuō)起才好。爸爸狠狠皺眉頭：“是沒(méi)東西可看嗎？沒(méi)有東西能讓你興奮，或者讓你會(huì)心跳？”“沒(méi)有，”孩子的臉紅得像一個(gè)紅蘿卜，“街上就只有一匹普普通通的馬，拉著一輛普普通通的車(chē)?！?/p>
是的，這是蘇斯博士的成名作《我看見(jiàn)了什么》中的情節(jié)。一點(diǎn)點(diǎn)普普通通的小東西鉆進(jìn)一個(gè)小腦袋瓜里，一旦開(kāi)始想象就能夠肆意變化，放大化小。只要時(shí)間夠用，就可以一直無(wú)限膨脹。這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的看不見(jiàn)的世界，就是想象的空間?；蛘?，一個(gè)缺乏想象力的成年人會(huì)問(wèn)：“這些個(gè)亂七八糟的東西，是怎么跑進(jìn)小孩的腦子里去的？又是怎么冒出來(lái)的呢？簡(jiǎn)直就是一個(gè)謎！”
到底什么是想象？來(lái)看看科學(xué)的說(shuō)法是：想象是人們頭腦中原有的表象經(jīng)過(guò)加工改造和重新組合而產(chǎn)生新的形象的心理過(guò)程，是一種高級(jí)復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)。
表象，說(shuō)白了就是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。孩子的眼睛看見(jiàn)了馬拉車(chē)，由此想象到了斑馬、馴鹿、大象、戰(zhàn)車(chē)、雪橇，銅管樂(lè)隊(duì)??這一系列看似天馬行空、五花八門(mén)的玩意兒，無(wú)不是孩子心中早已熟悉的事物，統(tǒng)統(tǒng)來(lái)源于生活。孩子只是做了個(gè)加法題而已。將真實(shí)的事物做加減法，或者把元素打散重組，這就是想象的手法。換句話說(shuō)，想象就來(lái)源于藝術(shù)的真實(shí)。
《我看見(jiàn)了什么》這冊(cè)圖畫(huà)書(shū)，與其說(shuō)是給小孩子閱讀的，不如說(shuō)給大人們上了一大課吶。蘇斯博士是用故事在笑話成人，給我們敲警鐘呢！送給孩子們一個(gè)寬松開(kāi)放的世界，也是為自己掙回了些許自由寬容的空間。不要忘了自己的童年。
父與子讀后感例文篇十
讀了《生命生命》這一課，讓我明白了許多。起初，我也不明白生命是什么，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力啊!”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅(jiān)硬無(wú)比的外殼，不受周?chē)h(huán)境的干擾，它知道自己生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中，但它并不難過(guò)，而是勇敢地面對(duì)。我很敬佩它那種不屈的精神。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值?！睆木湓捨衣?lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再走進(jìn)這個(gè)社會(huì)，而自行了斷，一死了之。我想對(duì)他們說(shuō)：“你們不能不愛(ài)惜生命，應(yīng)該愛(ài)惜生命。敗了，也應(yīng)該自己站起來(lái)，應(yīng)該充實(shí)自己，重新走入這個(gè)社會(huì)才對(duì)。
一想到自己，覺(jué)得很慚愧。以前，我看見(jiàn)一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?，F(xiàn)在，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時(shí)候，就想起它畢竟也是一條小生命啊!我打消了這個(gè)念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。
學(xué)了這篇課文，讓我懂得了無(wú)論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，無(wú)論如何都要堅(jiān)持下去!
學(xué)完《生命生命》這篇課文，我感受很深。飛蛾求生，瓜苗生長(zhǎng)，自己的心跳......。這就是生命。
前些天，我聽(tīng)到這樣一個(gè)消息：在實(shí)驗(yàn)中學(xué)里，有一位高三的大哥哥，突然患上了白血病，不到兩周的時(shí)間，他的心臟就停止了跳動(dòng)。一個(gè)年輕的`生命，就這樣離開(kāi)了我們。眼看高考就要來(lái)臨，他卻要在天堂里進(jìn)行這次考試。我想，他一定還有很多事沒(méi)有做完，還有很多理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，比如：他還沒(méi)有回報(bào)父母，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)上大學(xué)的夢(mèng)，就在天堂里安息了。人們都為他感到遺憾。
聽(tīng)到這個(gè)消息，我深有感觸：生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，而生命是有限的，我們要做的事情卻有很多很多，所以，珍惜時(shí)間，就是珍惜生命。我要珍惜每一分，每一秒，努力學(xué)習(xí)，還要愛(ài)老師，愛(ài)父母。不讓生命白白地浪費(fèi)，不給自己的人生留下遺憾!
3.
《生命生命》是四年級(jí)下冊(cè)的一篇課文。
作者是杏林子阿姨，原名劉俠。她的父親是一名軍人。杏林子在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)之時(shí)出生，年幼時(shí)曾發(fā)高燒，父親背著她，在中國(guó)西部輾轉(zhuǎn)流連，然后隨同國(guó)民黨撤退往臺(tái)灣。后來(lái)她患上類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，全身關(guān)節(jié)硬化，但她仍然咬緊牙關(guān)生存下去，并著有多部作品。
《生命生命》這篇文章主要說(shuō)：杏林子阿姨從抓住飛蛾，感受到飛蛾奮力求生的那種欲望;發(fā)現(xiàn)種子在沒(méi)有泥土，沒(méi)有陽(yáng)光的磚縫中不屈向上，感受到了種子的頑強(qiáng);靜聽(tīng)自己的心跳，讓她有了要好好珍惜生命的決心!
文章一開(kāi)始就有一句設(shè)問(wèn)句：生命是什么呢?其實(shí)著個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案。只能說(shuō)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。
我捫心自問(wèn)，生命是什么?生命是花朵盛開(kāi)的勇氣，是花朵勇敢地面對(duì)風(fēng)吹雨打仍然藹然挺立的信念，是花朵結(jié)果的決心。因?yàn)榛ㄩ_(kāi)不是為了凋零，而是為了結(jié)果;而結(jié)果也不是為了了解自己的生命，而是為了重生!
《生命生命》就是要告訴我們“要懂得珍愛(ài)、尊重生命。讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值!”杏林子阿姨做到了!雖然她每分每秒她都被病魔折磨著，但是她并沒(méi)有選擇向病魔低頭，而是選擇了咬緊牙關(guān)生存下去。因?yàn)樯钚牛荷褪撬畛绨莸臇|西。
父與子讀后感例文篇十一
今天我從圖書(shū)館借來(lái)了《神秘島》這本書(shū)，一拿到手翻閱起來(lái)，它就令我愛(ài)不釋手。
這部書(shū)是法國(guó)著名的科幻作家凡爾納的三部作品中的最后一部，它講述了南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一位工程師和他的團(tuán)隊(duì)從戰(zhàn)俘營(yíng)中逃出來(lái)，墜入太平洋的一個(gè)荒島上，頑強(qiáng)生活，從無(wú)到有，利用島上的自然環(huán)境，造出了陶瓷、火藥乃至洞穴“花崗巖宮”。又在另一座荒島上勇斗海盜，救起頻臨死亡的“鸚鵡螺號(hào)”的船長(zhǎng)，最終大家被“鄧肯號(hào)”救出。
看完全書(shū)，我不禁想到，在生活中，團(tuán)結(jié)協(xié)作也是十分重要的。記得小時(shí)候，有一次，我和爸爸玩“兩人三足”游戲，一開(kāi)始，我和爸爸配合不默契，我的腳步小，卻急著向前跑，爸爸雖然步伐大，但跟我的節(jié)奏不一致，弄得幾乎是走一步，我就會(huì)踉蹌著要摔跟頭。后來(lái)，爸爸拉住我，讓我先停下來(lái)，教我不要急著沖向終點(diǎn)，要先和他磨合練習(xí)，等到步調(diào)一致時(shí)，我們的速度才能快起來(lái)。于是，我們倆開(kāi)始練習(xí)，琢磨著先邁哪條腿，以及按照我們自定的口令一起行動(dòng)。最終，我和爸爸配合得默契了起來(lái)，同時(shí)喊著“一二一”，很快就到達(dá)了終點(diǎn)。我們相對(duì)而笑，我也明白了團(tuán)結(jié)合作的重要。
讀完這本書(shū)，我明白了一個(gè)團(tuán)體如果想要做好一件事，必須要有著團(tuán)結(jié)協(xié)作和自我犧牲、服從大局的精神，才可能順利完成這件事。
父與子讀后感例文篇十二
前幾天，我讀了高爾基的《童年》之后，心情久久不能平靜。
小說(shuō)中的主人公阿廖沙（高爾基的乳名）痛苦的童年生活打動(dòng)著我，他的生活環(huán)境讓人心酸，他三歲時(shí)父親生病去世，便跟著媽媽來(lái)到外婆家。外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰(shuí)能不覺(jué)得恐慌和不安？！
看著看著我的情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的文字忽起忽落……生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽(yáng)。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。外婆用她的愛(ài)撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里，當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難。但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了。
讀完這本書(shū)，我深深的佩服阿廖沙，因?yàn)樗麖男【鸵驗(yàn)榧彝サ脑?，飽受屈辱和欺凌，但并沒(méi)有打消他對(duì)讀書(shū)、對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，反而使他有了強(qiáng)烈的社會(huì)感受和對(duì)美好生活的向往，讓他在那么艱苦的環(huán)境下，依然堅(jiān)持不懈的讀書(shū)、學(xué)習(xí)，不放棄追求，最終成為了享譽(yù)世界的著名作家。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有爸爸媽媽的保護(hù)，有爺爺奶奶的關(guān)心，有外公外婆的寵愛(ài)。我的童年充滿(mǎn)了歡樂(lè)、充滿(mǎn)了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切！
韓愈說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！蔽覒?yīng)該向這些有成就的人學(xué)習(xí)，珍惜大好的學(xué)習(xí)時(shí)光，珍惜家里人給我創(chuàng)造的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，不把時(shí)間浪費(fèi)在玩耍和看電視上，要通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己成才的目標(biāo)，不辜負(fù)老師、家長(zhǎng)對(duì)我的希望，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的！
父與子讀后感例文篇十三
柔和的燈光似活躍的精靈般，跳躍在家中的各個(gè)角落，柔化了感情，柔化了關(guān)系。
他從來(lái)不會(huì)對(duì)我生氣，不會(huì)對(duì)我發(fā)脾氣，總是答應(yīng)我所有合理的條件，總是對(duì)我笑瞇瞇的。以至于，我已經(jīng)忘記了他是我要尊重、要去愛(ài)的人。
“你要好好學(xué)習(xí)，要考上高中，要聽(tīng)你媽媽的話，要……”“好好好，走了，睡覺(jué)去了！”我不耐煩地打斷他的話，走進(jìn)房間，關(guān)上門(mén)?？蛷d里，獨(dú)留下他和撒下的微光。
“嗡——嗡——”電扇的聲音在耳邊回蕩，在燈光要暗時(shí)，我猛地伸手關(guān)上燈?？粗高^(guò)窗戶(hù)撒進(jìn)的月光，卻是透著冷冽的。
陽(yáng)臺(tái)上傳來(lái)了腳步聲。“爸！”腳步似乎停頓了，隨即陽(yáng)臺(tái)燈忽然亮起。“怎么了？”他熟悉的聲音透著更深的關(guān)心?！白蛲碓趺戳?？燈一閃一閃的”“電壓太低了，一夜沒(méi)睡？”“?。抗弧薄笆呛ε?？沒(méi)事，現(xiàn)在睡吧，一覺(jué)睡到晚上，是不是？哈哈?！薄班??！?/p>
看著陽(yáng)臺(tái)的燈光，我似乎從未覺(jué)得這燈光這么柔和，這么溫柔，就像他對(duì)我一樣。漸漸的，隨著燈光，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)中，他化作一縷燈光，一直陪伴在我的左右，我怎么也丟不開(kāi)，怎么也放不下，對(duì)他充滿(mǎn)了矛盾。但他總是向我展示出他最柔和的星光，收起凜冽的光芒。
我似乎和他并不常見(jiàn)，他早出晚歸，我早睡晚起，偶爾遇見(jiàn)，也似乎只是三言?xún)烧Z(yǔ)。我并不懂他，并且總是記起他的缺點(diǎn)，忽略他對(duì)我的愛(ài)。而他只是如柔和的燈光般，任我責(zé)備，不會(huì)反駁我的話。晨起的燈光，上學(xué)的車(chē)燈，黑暗中的照明，他的愛(ài)，就是經(jīng)常被我忽略的微小亮光。他的愛(ài)，就是我前進(jìn)道路上的一盞指路燈，是星空中最閃耀的光，是陪伴我使我不會(huì)孤獨(dú)無(wú)助的燈光。
他，是被我忽略的燈光，也將是我一生中最亮的燈光。
“世界變化不停，人潮川流不息，我只想每個(gè)落日，身邊都有你?！?/p>
父與子讀后感例文篇十四
青春，是一首美妙的樂(lè)曲，她哼著小調(diào)，輕輕走進(jìn)你的生命里；青春，是一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，她用動(dòng)人的歌喉，唱出生命中最美好的旋律；青春，是一首激昂的舞曲，她沸騰著熱血，帶著你去做瘋狂的事。
每個(gè)人的青春都是生命中最美好的時(shí)光，每個(gè)人的青春之歌都是如此的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)和激昂。一生只有一次感覺(jué)青春的機(jī)會(huì)，請(qǐng)把握好她，請(qǐng)和她一起譜寫(xiě)最輝煌的樂(lè)章。
有人說(shuō)，青春是用來(lái)學(xué)習(xí)的。沒(méi)錯(cuò)，增長(zhǎng)知識(shí)沒(méi)什么不好的，學(xué)習(xí)可以豐富大腦，加深內(nèi)涵，可以去接受高等教育來(lái)開(kāi)闊自己的眼界。結(jié)識(shí)到有知識(shí)的人可以互相學(xué)習(xí)，在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中更可以充實(shí)自己。但請(qǐng)記住，不要讓你的青春記憶里只有學(xué)習(xí)，這樣老了以后會(huì)后悔的。
也有人說(shuō)，青春是用來(lái)戀愛(ài)的，這種說(shuō)法也沒(méi)錯(cuò)。愛(ài)情是人生中必不可少的一樣，它和親情、友情一樣，值得人們?nèi)プ非?。感受青春的美好，戀?ài)有什么不可以的？愛(ài)情是美好的，幸福的，擁有愛(ài)情是幸運(yùn)的，當(dāng)然，請(qǐng)尊重愛(ài)情，有個(gè)限度，請(qǐng)不要玷污“愛(ài)”這個(gè)字。請(qǐng)不要讓“愛(ài)情”這么美好的一件事染上污點(diǎn)。
青春之歌可以是瘋狂的，可以是豐富的，可以是美好的，可以是各種各樣的。但我不希望青春被揮霍，被玷污，被浪費(fèi)。請(qǐng)珍惜你美好的青春，譜寫(xiě)出一首獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的青春之歌。當(dāng)青春離去時(shí)，能將這部青春光盤(pán)拿出來(lái)慢慢欣賞，感受青春中流過(guò)的淚、揚(yáng)起的微笑、做過(guò)的傻事、愛(ài)過(guò)的人……你會(huì)感慨、會(huì)流淚、會(huì)滿(mǎn)足、會(huì)自豪……但我希望，你不會(huì)后悔！
父與子讀后感例文篇十五
我最近讀了一本書(shū)，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的著名代表作。這本小說(shuō)講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說(shuō)走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書(shū)乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說(shuō)就是其中一類(lèi)。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，統(tǒng)治者的聲望大不如前，于是，統(tǒng)治者們勾結(jié)教會(huì)，通過(guò)騎士小說(shuō)來(lái)鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加，騎士小說(shuō)越來(lái)越粗制濫造，越來(lái)越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動(dòng)筆寫(xiě)下了這篇著作。
堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無(wú)畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會(huì)，企圖通過(guò)自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說(shuō)的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒(méi)有察覺(jué)。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個(gè)純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì)，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車(chē)的衛(wèi)兵，并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂?，但他不知道，囚犯是沒(méi)有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
最后，用本書(shū)最后一章——堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫(xiě)的一首詩(shī)結(jié)尾吧，這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完美的評(píng)價(jià)：不惜喪身，誰(shuí)說(shuō)愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。
父與子讀后感例文篇十六
一本書(shū)怎么才能稱(chēng)的上好書(shū)？評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有很多。此時(shí)此刻，本人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是：我有很強(qiáng)烈的愿望想跟大家推薦它（確切的說(shuō)應(yīng)該是它們）——以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利的簡(jiǎn)史三部曲《今日簡(jiǎn)史》，《人類(lèi)簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》。后兩本書(shū)之前就已經(jīng)拜讀，當(dāng)時(shí)看完就覺(jué)得驚艷。今天在飛機(jī)上讀新鮮出爐的《今日簡(jiǎn)史》，那種當(dāng)初看前兩部簡(jiǎn)史的欲罷不能，恨不得鼓掌喝彩的感覺(jué)又回來(lái)了。
俗話說(shuō)：有了快感你就喊。現(xiàn)在我感到好爽好爽，必須吆喝一下。推薦大家去購(gòu)買(mǎi)閱讀，五星好評(píng)。
爽完后，冷靜下來(lái)。我嘗試給大家解釋一下這本書(shū)為什會(huì)讓人感覺(jué)爽。作者博古通今，看問(wèn)題的視角很宏大，且獨(dú)辟蹊徑，具有大智慧，文章深入淺出，淺顯易讀，似乎是上天之神派來(lái)的寫(xiě)手。
他讓你看明白了很多過(guò)去看不到或者看不明白的事情，而且極有深度。如果我們的聰明是天生的話，那么，智慧則屬于后天開(kāi)悟。尤瓦爾·赫拉利的簡(jiǎn)史三部曲，經(jīng)常會(huì)讓你有豁然開(kāi)朗，眼前一亮的感覺(jué)。在這恍然大悟中，我們可能在智慧之路上又前進(jìn)了那么一點(diǎn)點(diǎn)。
發(fā)之前再想想：其實(shí)作者講的很多都是常識(shí)。只是我們平常人的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)很難發(fā)現(xiàn)這些常識(shí)。
補(bǔ)充個(gè)題外話：移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，我們和海量的信息可以隨時(shí)隨地的互動(dòng)互聯(lián)。手機(jī)上的各種軟件占領(lǐng)我們的閑暇時(shí)間。這是一把雙刃劍，我這里想說(shuō)說(shuō)不好的部分。那就是很多人（包括我）已經(jīng)很少有時(shí)間進(jìn)行閱讀和深度思考。而飛機(jī)上，反而提供了一方凈土。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，不能打電話，不能吹水。這個(gè)時(shí)候反而有時(shí)間去閱讀，去思考。
反過(guò)來(lái)想，我們是否應(yīng)該有意識(shí)給自己多創(chuàng)造這樣的環(huán)境？
父與子讀后感例文篇十七
對(duì)于讀名著小說(shuō)，我并不是很感興趣，更喜歡一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。所以一直到現(xiàn)在我才翻開(kāi)了這本由米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯·薩萬(wàn)德拉寫(xiě)的西方最偉大文學(xué)作品之一《堂吉訶德》。
主角堂吉訶德，是一個(gè)愛(ài)好沉迷于騎士小說(shuō)的人，他很崇拜那些游俠騎士。他癡心不已，簡(jiǎn)直走火入魔，居然賣(mài)掉了家里的大部分田地去買(mǎi)騎士小說(shuō)。實(shí)際上他理性盡失，他產(chǎn)生了一個(gè)連瘋子都沒(méi)有過(guò)的怪誕想法，自己要做一名游俠騎士維護(hù)正義。
既可以體改自己的威望還可以報(bào)效他的國(guó)家。他居然真的開(kāi)始就慢慢的準(zhǔn)備了，先把他曾祖父的盔甲洗干凈，再自己做了一個(gè)破爛不堪的頭盔，買(mǎi)了一匹瘦骨嶙峋的馬其了個(gè)名字叫羅西南多。離開(kāi)了故土后，堂吉訶德就這樣有些滑稽的開(kāi)始了他的游俠騎士生活。
從出征的一刻開(kāi)始，他自己已經(jīng)完全認(rèn)為自己是一個(gè)勇敢的騎士。把他碰到的所有事情都與其實(shí)小說(shuō)里面的情節(jié)聯(lián)系起來(lái)。盡管周?chē)娜硕贾捞眉X德不再正常，但是還是像看笑話般的來(lái)配合他，比如一個(gè)店主和兩位女士幫堂吉訶德舉行騎士?jī)x式。后面在堂吉訶德的勸說(shuō)下以給一座小島的報(bào)酬招了一個(gè)仆人桑丘。
在行走的路途上，堂吉訶德都把周?chē)木吧?dāng)做小說(shuō)里的情景，見(jiàn)到了一棟房子便說(shuō)是城堡。遇到了幾個(gè)人便認(rèn)為他們是壞人。周?chē)娜硕疾恢捞眉X德在干什么認(rèn)為他是個(gè)瘋子，可是堂吉訶德卻總認(rèn)為自己是對(duì)的，說(shuō)一堆別人聽(tīng)不懂的話，攻擊別人。最后的后果往往是自己受創(chuàng)。有一次碰到了幾個(gè)好心的牧羊人，雖然他們都知道堂吉訶德不正常但是他們還是很友好的對(duì)他。堂吉訶德有很好的家人，他們知道堂吉訶德看了小說(shuō)后失去理智，便將他的那些害人的騎士小說(shuō)給銷(xiāo)毀了，心里一心只想他趕快好起來(lái)?！短眉X德》看完上部后只是覺(jué)得很可笑，一個(gè)這樣的主人公的故事不知道后續(xù)是怎么樣的。
父與子讀后感例文篇十八
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡(jiǎn)史》，這本書(shū)是在作者前倆部著作《人類(lèi)簡(jiǎn)史》和《未簡(jiǎn)史》的基礎(chǔ)上對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的走向做了一些預(yù)測(cè)與分析，反思了當(dāng)下全球人類(lèi)所面臨的發(fā)展問(wèn)題，人工智能和生物科技的結(jié)合正在創(chuàng)造人類(lèi)社會(huì)新的故事序，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問(wèn)題，從而折射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中則是：ai與智人隱性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是未等你長(zhǎng)大可能沒(méi)有工作。
大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展和深入應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)和社會(huì)公平的矛盾，未不同國(guó)家的主體都會(huì)面臨新的政治挑戰(zhàn)，自由與平等的議題爭(zhēng)議：誰(shuí)該擁有數(shù)據(jù)。從而導(dǎo)致全球新的政治挑戰(zhàn)，不過(guò)這會(huì)不斷驅(qū)使人類(lèi)明走向世界大同，國(guó)族主義已經(jīng)無(wú)法單一解決社會(huì)問(wèn)題，新的無(wú)國(guó)界社群組織會(huì)重構(gòu)部落再起，這是人類(lèi)生物屬性的價(jià)值體現(xiàn)。
宗教作為人類(lèi)明發(fā)展的催化劑會(huì)依然延續(xù)下去，只是形式會(huì)做新的調(diào)整，因?yàn)槿祟?lèi)的精神世界依然需要一片沙漠里的綠洲?？萍季哂袀z面性，在ai時(shí)代里，永遠(yuǎn)不要低估人類(lèi)的愚蠢，戰(zhàn)爭(zhēng)依然存在，人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。
地球不是繞著人類(lèi)轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現(xiàn)在呢，只是物種轉(zhuǎn)換了角色而已，難道還會(huì)有人類(lèi)之外的角色替代智人，答案在上帝那里?？萍碱嵏矔?huì)產(chǎn)生絕望與希望，所以人類(lèi)依然要謙遜，在沒(méi)有達(dá)到移民火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的好壞影響著人類(lèi)后代的發(fā)展。
寫(xiě)到這里不得不提一個(gè)人，就是spaex之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標(biāo)則是做著人類(lèi)大規(guī)模移民火星的龐大工程，海上火箭回收技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，馬斯克的火星之夢(mèng)代表了人類(lèi)在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。未不要妄稱(chēng)神的名義制造人類(lèi)自己新的道德困境，在當(dāng)下世俗主義社會(huì)里，要面對(duì)不完美，后真相時(shí)代依然需要虛構(gòu)的故事建立合作，智人本身就是一個(gè)后真相物種。
教育是改變中唯一不變的事，傳統(tǒng)與未只是時(shí)間線上的一種人為界定，知識(shí)無(wú)疆界。人類(lèi)依然會(huì)面臨新的生存問(wèn)題，人生的意義在于我們會(huì)用語(yǔ)言和字繼續(xù)編織新的故事，自由主義不再是人類(lèi)明的核心議題，心智和大腦是倆個(gè)議題，我們需要重新認(rèn)識(shí)自己，迄今為止我們對(duì)自身意識(shí)的了解仍然一無(wú)所知，禪修只是一種最基本的輔助工具而已。
建議讀完赫拉利的《未簡(jiǎn)史》和《人類(lèi)簡(jiǎn)史》之后閱讀此書(shū)會(huì)有一個(gè)思維層次上的認(rèn)知連續(xù)性，也比較容易理解此書(shū)里作者的一些觀點(diǎn)和思考。也許有人會(huì)感覺(jué)這本書(shū)內(nèi)容不精彩，你要明白這不是小說(shuō)故事，而是作者的一些人生思考和對(duì)人類(lèi)社會(huì)議題的一些分析探討。精彩在他的《未簡(jiǎn)史》和《人類(lèi)簡(jiǎn)史》已經(jīng)深有體現(xiàn)。
父與子讀后感例文篇十九
今年寒假，我上了學(xué)而思短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打開(kāi)了一部巨大的歷史畫(huà)卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎(chǔ)上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文，原著是司馬遷，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。翻閱沉甸甸的書(shū)本，我仿佛坐上了時(shí)光穿梭機(jī)，來(lái)到兵荒馬亂的戰(zhàn)國(guó)、秦朝、西漢年間，驀然發(fā)現(xiàn)，那一位位英雄，帶著堅(jiān)定無(wú)畏的表情，披荊斬棘，向我走來(lái)。
越王勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進(jìn)，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對(duì)挫折，敢予接受挑戰(zhàn)，否則只能像吳王一樣死路一條！歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)?！妒酚洝泛芎?，共一百三十篇，我還沒(méi)有讀完，但已受益匪淺。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)?！妒酚洝泛芎?，共一百三十篇，我還沒(méi)有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領(lǐng)略成功的秘訣要學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)點(diǎn)，也要以過(guò)去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/14815968.html】
