7.讀后感是對(duì)作者觀點(diǎn)的總結(jié)，也是一種對(duì)自己思考的反思和總結(jié)。我們可以通過(guò)哪些途徑增加讀后感的觀點(diǎn)和深度？以下是小編為大家精選的幾篇讀后感范文，歡迎大家一起來(lái)分享和交流。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇一
《聊齋志異》是蒲松齡的作品，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài)。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣(mài)梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣(mài)梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)就給道士買(mǎi)了一個(gè)，道士吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹(shù)，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，并把樹(shù)砍到。賣(mài)梨人說(shuō)道士真傻，道士和人們都走了，賣(mài)梨人一看自己的一車(chē)?yán)嫒珱](méi)了，車(chē)把也斷了。哈哈!活該。
讀了這本書(shū)我感受到，眼睛所看到的美麗景象，深處并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。
看著、看著，不知不覺(jué)，我打起了冷顫?！鞍?好可怕!”我的臉?biāo)⒌囊幌?，變得蒼白?！肮?”我又捧腹大笑。是什么書(shū)讓我一會(huì)兒恐怖懼怕，一會(huì)兒又開(kāi)心自如呢?原來(lái)是《聊齋志異》這篇小說(shuō)啊!
作者蒲松齡把書(shū)里的故事寫(xiě)得出神入化，讓我身臨其境。在那個(gè)世界，花妖鬼狐、草木鳥(niǎo)獸都具備了靈性，它們不僅有超凡的本領(lǐng)，還可以出入塵世，也學(xué)會(huì)騙人、耍人、捉弄人……像《趙虎城》這一篇，老虎竟能聽(tīng)懂人說(shuō)話。我看得越來(lái)越起勁，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)并不是單純的講故事，而是在講道理：我們要用正義的力量打敗邪惡的壞人，要是有錯(cuò)誤思想的人獸，我們應(yīng)該把他們導(dǎo)入正確的道路。每一篇雖長(zhǎng)短不一，但各有其趣，就像詩(shī)一樣，含有無(wú)限意。
相信我們雖然不會(huì)法術(shù)，但是我們的善良、真誠(chéng)，還是能把現(xiàn)在社會(huì)上的邪惡打敗的!
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇二
《聊齋志異》是被流傳了好幾代人的經(jīng)典作品，這本書(shū)是清代的作家蒲松齡寫(xiě)的。一說(shuō)到“聊齋”這個(gè)詞，想必人們都會(huì)想到寧采臣、聶小倩、紅玉、黃英等等的這些故事的主角。提及聊齋，許多人的腦海里都會(huì)浮現(xiàn)出“恐怖”這個(gè)詞，其實(shí)，蒲松齡先生想突出表達(dá)的并不單單是這種恐怖，更多的意義在我看來(lái)是作者懷著對(duì)當(dāng)代社會(huì)的憤怒，揭露了貪官好逸好酒好色的作風(fēng)，嘲諷了惡霸豪紳的貪婪與狠毒，《聊齋志異》繼承了《六朝志怪》的簡(jiǎn)潔和細(xì)膩。
《聊齋志異》這本書(shū)是蒲松齡在他還是少年時(shí)就開(kāi)始寫(xiě)的了，但是經(jīng)過(guò)修修改改成書(shū)時(shí)他已經(jīng)四十多歲了。讀了這本書(shū)以后，人們都能感到作者以另一種方式方法揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的禁錮和摧殘，而且，蒲松齡還對(duì)為了平等和自由努力抗?fàn)幍牡讓計(jì)D女、窮書(shū)生給予了衷心的贊美，作者的一些很短的小故事也蘊(yùn)含了深刻的道理，比如《畫(huà)皮》和《嶗山道士》是我很喜歡的兩篇小短文，它們闡述了倫理道德，這本沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛，解決了現(xiàn)實(shí)空間無(wú)法解決的矛盾。
《聊齋志異》的藝術(shù)想像之大膽、奇麗、豐富，在中國(guó)古典短篇小說(shuō)中獨(dú)樹(shù)一幟，但是大膽的想像世界，仍是現(xiàn)實(shí)世界的投影與折射。官史的酷虐貪鄙、土豪惡霸的陰險(xiǎn)橫暴、考官們的糊涂荒.唐、士子們的庸俗迂闊，無(wú)一不是現(xiàn)實(shí)生活曲折而真切地反映?！读凝S志異》有著超現(xiàn)實(shí)的幻想氛圍，雖然有一些主角有著讓人無(wú)法想像能力，但是，他們也同時(shí)具備著平常人生活中的真切的思想感情，讓讀者閱讀之余不會(huì)感到陌生、恐懼，而是會(huì)感到熟悉、親切。
這本書(shū)的劇情無(wú)一不懸念叢生，一波未平一波又起，它的情節(jié)層出不窮，出人意料，入情入理，雖然蒲松齡是用語(yǔ)言和文字來(lái)表達(dá)人物的思想感情但是卻能夠熏染到每一個(gè)讀者的心靈，作者對(duì)人物的情態(tài)和生活情景的刻畫(huà)，都如同我們?cè)陲@微鏡下看到的生活一樣，讓人身臨其境，耳聞其聲，心感其情。就連旁觀者也會(huì)情不自禁地被感染，只智會(huì)與他筆下的人物同呼吸，共命運(yùn)。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇三
《聊齋志異》，雖說(shuō)已經(jīng)是清代小說(shuō)了，但本人讀起來(lái)還是有些吃力。故事大意雖能讀懂，但個(gè)中情節(jié)究竟怎樣迂回曲折，個(gè)中許多具體的詞語(yǔ)所指的人或物在如今的我看來(lái)也是不懂的。所以讀書(shū)的時(shí)候，讀完一遍文言，我不由得還得去看一看后人所寫(xiě)下的注解。
《王六郎》，這是我看這本書(shū)以來(lái)，感到有意思的第一個(gè)故事。
因?yàn)橹暗墓适?，大都十分短小，?nèi)容也十分簡(jiǎn)單，或者是那種異?？植赖拿鑼?xiě)。雖說(shuō)看的時(shí)候確實(shí)覺(jué)得蒲松齡描寫(xiě)的恐怖場(chǎng)景和情節(jié)十分精彩，但讀來(lái)總是讓人感到戰(zhàn)栗和排斥。
這篇故事則不同，雖然也是寫(xiě)人鬼之事，但卻少了恐怖，多了溫情，讓人不由得心生歡喜。
講的是一人一鬼之間的深厚友誼。
這個(gè)故事也改變了我之前對(duì)所謂溺死鬼的印象。往?？吹降闹竟中≌f(shuō)或故事，總是把溺死鬼描述得十分可怖，它時(shí)時(shí)刻刻想要抓人償命的形象也十分鮮明地刻在人們的腦海中。這個(gè)故事中的溺死鬼卻不一樣，雖然已經(jīng)沒(méi)有了生命，但仍有著悲天憫人的偉大情懷，并且有情有義。諷刺的是，現(xiàn)實(shí)中活生生的許多人甚至都沒(méi)有王六郎這個(gè)鬼品德高尚，不說(shuō)高尚吧，有些人的所作所為都讓人不愿稱之為一個(gè)“人”。
王六郎和主人公之前的情誼是十分令人感動(dòng)的。
剛看開(kāi)頭我以為這會(huì)是個(gè)以悲劇收尾的故事，王六郎會(huì)因?yàn)榇缺亩L(zhǎng)久地被困河中。然而小說(shuō)卻來(lái)了一個(gè)翻轉(zhuǎn)，讓仁慈之人得到他應(yīng)有的善果——當(dāng)官，或者是當(dāng)神了。這就讓本來(lái)壓抑的讀者心情豁然開(kāi)朗，從正面宣揚(yáng)了善有善報(bào)的道理。
而王六郎在他鎮(zhèn)當(dāng)神，主人公不遠(yuǎn)千里前去探望的故事，更表明了二人之間的深厚友誼，主人公的敦厚守信與王六郎的知恩圖報(bào)。
故事最后以美滿結(jié)局結(jié)束，也是給予了讀者一個(gè)美好的愿望和想象吧。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇四
今天，媽媽給我講了《聊齋志異》中的一個(gè)故事叫《種梨》。故事里的這個(gè)人很吝嗇，人們都叫他“鐵公雞”。他種了一棵梨樹(shù)，結(jié)了很多又大又甜的梨。他到集市上去賣(mài)梨，可是價(jià)格太貴，沒(méi)人買(mǎi)。有個(gè)道士向他討梨吃，他不但不給，還罵道士，讓他滾開(kāi)。后來(lái)道士用障眼法和偷運(yùn)法把梨分給了大家，還把他的車(chē)把砍斷了。種梨的人在大家的嘲笑聲中灰溜溜地回家了。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了做人不能太小氣、吝嗇，要學(xué)會(huì)與人分享。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇五
《聊齋志異》是蒲松齡的作品，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài)。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣(mài)梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣(mài)梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)就給道士買(mǎi)了一個(gè)，道士吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹(shù)，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，并把樹(shù)砍到。賣(mài)梨人說(shuō)道士真傻，道士和人們都走了，賣(mài)梨人一看自己的一車(chē)?yán)嫒珱](méi)了，車(chē)把也斷了。哈哈!活該。
讀了這本書(shū)我感受到，眼睛所看到的美麗景象，深處并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。
最近幾天，我看了一本叫《聊齋志異》的書(shū)。這本書(shū)是文言文。
這本書(shū)講述的是一個(gè)妖精的世界，既有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平;既有對(duì)貪宮污吏狼狽為奸，又有對(duì)勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊;而數(shù)量最多、寫(xiě)得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼以及人與人之間的愛(ài)情的篇章。
令我感受最深的是，蒲松齡巧妙的利用這本書(shū)揭露社會(huì)矛盾，表達(dá)人民愿望。其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。
所以，我們都要會(huì)去思考社會(huì)腐敗的問(wèn)題。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇六
中國(guó)《喜羊羊與灰太狼》第二期真人版在大潤(rùn)發(fā)影城上映后，引起了很多小朋友的喜愛(ài)。
《喜羊羊與灰太狼》第二期真人版到底是什么內(nèi)容呢？帶著許多問(wèn)號(hào)，我和同學(xué)們迫不及待地走進(jìn)大潤(rùn)發(fā)里的電影院。故事是這樣的，一天狼族不同意灰太狼當(dāng)族長(zhǎng)，狼族同意小白狼當(dāng)族長(zhǎng)，小白狼說(shuō)：如果你要當(dāng)族長(zhǎng)就必須找到失蹤的狼王石英才能當(dāng)族長(zhǎng)，灰太狼和兒子一起造一條船，就這樣它們出發(fā)到北極。他們遇到了很多困難才千辛萬(wàn)苦地找到了狼王石英，就開(kāi)心的回家了。
看了《我愛(ài)灰太狼2》這部電影后，我深深地感受到，做任何事情都應(yīng)該不怕困難，只要肯動(dòng)腦筋，遇到什么難題都能應(yīng)付，從現(xiàn)在做起，不論在生活上、學(xué)習(xí)上碰到什么困難都應(yīng)該像灰太狼那樣不屈不撓地勇往直前。
成語(yǔ)迫不及待：迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《鏡花緣》第六回：“且系酒后游戲，該仙子何以迫不急待?！庇秩纾核炔患按赝崎_(kāi)門(mén)，走進(jìn)屋去。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇七
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇《白楊》這篇課文，對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的耐人尋味。
課文含義深?yuàn)W，講述了一位在邊疆工作的父親回到內(nèi)地把孩子接到自己身邊。在返回新疆的火車(chē)上，父親借介紹戈壁灘上的白楊樹(shù)來(lái)表述自己扎根邊疆的遠(yuǎn)大理想。同時(shí)也盼望自己的孩子們能夠成為自己的繼承者，像白楊樹(shù)一樣不論遇到風(fēng)沙還是雨雪，不論遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。
學(xué)完了《白楊》這篇課文后，我深深感受到了白楊樹(shù)那種默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神！更由此感受到了邊疆建設(shè)者們?yōu)榱私ㄔO(shè)祖國(guó)而放棄自己青春的偉大壯舉和遠(yuǎn)大志向！從而使我想到了為我們默默奉獻(xiàn)的警察叔叔。
當(dāng)今社會(huì)上有許多品格高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)、力爭(zhēng)上游、不與世俗同流合污的活雷鋒！他們就在我們身邊等待著眾人的發(fā)現(xiàn)。只需要多一絲留心，多一份觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要你需要幫助，不關(guān)情況多么惡劣，不管自己身體的好壞，他們總是在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)。像白楊樹(shù)一樣，像邊疆建設(shè)者一樣堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、忠誠(chéng)無(wú)私、默默奉獻(xiàn)，讓人們?cè)谒麄兊谋Ｗo(hù)傘下健康成長(zhǎng)！
五年級(jí):易秉惠
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇八
最近幾天，我看了一本叫《聊齋志異》的書(shū)。這本書(shū)是文言文。
這本書(shū)講述的是一個(gè)妖精的世界，既有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對(duì)貪宮污吏狼狽為奸，又有對(duì)勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊；而數(shù)量最多、寫(xiě)得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼以及人與人之間的愛(ài)情的篇章。
令我感受最深的是，蒲松齡巧妙的利用這本書(shū)揭露社會(huì)矛盾，表達(dá)人民愿望。其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。
所以，我們都要會(huì)去思考社會(huì)腐敗的問(wèn)題。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇九
蒲松齡《聊齋志異》中的《妖術(shù)》是一篇好文章。它不但寫(xiě)了不信邪，而且寫(xiě)了拿妖祛邪。正所謂“魔高一尺，道高一丈”。故事中的于公就是一個(gè)敢于不信邪，而且有本領(lǐng)捉妖祛邪的有“道”者。
于公武功高，力氣大，為人俠義。有一年他到京城參加考試，他的仆人病了，聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)算卦的能知人生死，就想問(wèn)一問(wèn)仆人的吉兇。算卦的人是一個(gè)坑人害人的江湖騙子。于公還未開(kāi)口，算卦人就急于說(shuō)出于公來(lái)意，以顯其“神靈”，然后故作驚慌地對(duì)于公說(shuō)：“病者（于公的仆人）無(wú)害，君可危?！庇终f(shuō)：“君三日當(dāng)死。”繼而裝出一副悲天憫人的樣子，說(shuō)只要給他十兩銀子，即可施術(shù)，消禍免災(zāi)。于公是一個(gè)不信邪的人，豈能為無(wú)根無(wú)據(jù)突如其來(lái)之言所惑，于是沒(méi)有理睬這個(gè)卜卦人。第三日夜，于公忽聽(tīng)到窗口簌簌有聲，忙看，見(jiàn)一小人持戈從窗縫人，及地高如人。于公急揮劍斫之，原來(lái)是一個(gè)紙人。不久，又一物穿窗而人，猙獰如鬼，又急擊之，原來(lái)是一個(gè)泥偶。第三個(gè)來(lái)的是一巨鬼，身高齊屋檐，面黑如煤，眼閃鬼光，力大無(wú)比，本領(lǐng)十分了得，非前二鬼所能比。對(duì)于公先箭射而后刀砍，箭快如電，刀飛如風(fēng)。于公面對(duì)如此厲害的龐然大物，毫不畏懼，奮力拼殺，機(jī)智地閃轉(zhuǎn)騰挪，避實(shí)擊虛，終于把這個(gè)來(lái)勢(shì)洶洶的巨物（木偶幻化）擊倒。三鬼盡滅，于公“方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其術(shù)也”。最后，用智謀活捉了這個(gè)狡猾狠毒的卜卦妖人。
自然，小說(shuō)的結(jié)局是正義戰(zhàn)勝了邪惡，智勇戰(zhàn)勝了妖術(shù)。從故事中我們可以看出，如果于公只是不信邪，而沒(méi)有祛邪的本領(lǐng)，恐怕不但不能戰(zhàn)勝邪惡，反而會(huì)被妖術(shù)害死。所以，故事本身還告訴人們，膽識(shí)固然重要，但實(shí)力也不能缺少，實(shí)力有時(shí)比膽識(shí)更重要。
智者談鬼神，我們是歡迎的；庸輩拜鬼神，那就讓他們蹲在家里自欺吧；“陰陽(yáng)人”信鬼神，那就讓他們游離于明暗之間吧。只有對(duì)坑人害人、玩弄“妖術(shù)”的“妖魔”，我們是不能姑息遷就的，而必須堅(jiān)決斗爭(zhēng)。如今，衛(wèi)星上天，飛船登月，人類的智力開(kāi)發(fā)已達(dá)到了何等的程度。鬼也好，神也好，都該壽終正寢了。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十
“正是禍不單行的日子，祖母死了，父親的差使也交卸了，家中光景很是慘淡。”這是朱自清當(dāng)時(shí)家里的光景。親人沒(méi)了，只有朱自清和父親相聚在一起。但短暫的相聚過(guò)后，又是離別。
父親硬是要送他兒子到車(chē)站，年老的他一路上甚是不放心，再三囑咐茶房，忙著講價(jià)錢(qián)……他那土里土氣的話語(yǔ)，讓朱自清一次次感動(dòng)。一個(gè)個(gè)催人淚下的畫(huà)面，象電影畫(huà)面一樣呈現(xiàn)在我們面前。
尤其是父親買(mǎi)橘子的那個(gè)畫(huà)面象幾張難忘的老照片定格在我們的腦海中?！拔铱匆?jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”父親是一個(gè)胖人，他明明可以讓他的青壯年的兒子去做的事，但他不肯，非得自己費(fèi)力地去做。當(dāng)他將橘子一骨腦放在“我”的座位上時(shí)，他象完成了一番大事業(yè)，撲撲衣服上的塵土，很輕松的樣子。
此時(shí)此刻，“我”的眼睛濕潤(rùn)了，我的眼睛也濕潤(rùn)了。那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影是父親的背影，是孩子一生一世也忘不了的記憶。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十一
我曾經(jīng)讀過(guò)一本《雷鋒故事》它是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)作者叫黃亞洲，世上有很多善良的人可在我心最善良的還是雷鋒。
雷鋒原名雷正興，他出生于一九四零年的十二月十八日的大雪天里，他來(lái)到世上時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)哭啼聲我們每個(gè)小孩子都會(huì)哭他可真是一個(gè)奇葩呀!
我看了這本書(shū)覺(jué)得雷鋒小時(shí)候很可憐，可長(zhǎng)大以后這么善良樂(lè)于助人就在他身上展現(xiàn)出來(lái)他那種自強(qiáng)不息、樂(lè)于助人的精神感染了全中國(guó)的人，要是我是雷鋒的話我還不敢去幫助別人，其實(shí)現(xiàn)在世上還有”活雷鋒“呢!
好像全世界都有雷鋒的足跡和身影，可惜我沒(méi)見(jiàn)到過(guò)真正的活雷鋒要是我也在那個(gè)時(shí)代的人該多好呀！那真是萬(wàn)幸中的榮幸了，有一次雷鋒在長(zhǎng)沙的火車(chē)站雷鋒要到北上，有很多城縣的老鄉(xiāng)也順路去雷鋒就幫他們搬箱子后來(lái)雷鋒遇到了易華，她在后面喊；“雷正興！”雷鋒說(shuō)；“我改名了，叫雷鋒了！”雷鋒是因?yàn)橐淮位@球比賽當(dāng)中鋒所以叫雷鋒了。
《雷鋒故事》給我最大的力量就是助人為樂(lè)獻(xiàn)愛(ài)心。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十二
在暑假里，我讀了一本曹文軒寫(xiě)的《草房子》。當(dāng)我讀完時(shí)，怎么也忘不了里面的一個(gè)個(gè)動(dòng)人情景。
這本書(shū)主要講得是桑桑的故事。桑桑是個(gè)既頑皮又堅(jiān)強(qiáng)的孩子，他住在由一座座矮小房屋組成的油麻地里，他與杜小康、白雀、禿鶴、紙肴、蔣一輪的喜怒哀樂(lè)充滿整個(gè)校園，充滿整個(gè)油麻地。
在這本書(shū)中，令我最感動(dòng)的是《藥寮》這一章，講得是桑桑脖子上長(zhǎng)了一個(gè)水泡。一開(kāi)始沒(méi)人注意，可后來(lái)越變?cè)酱?，使全家人?dān)憂，但桑桑還是堅(jiān)持上學(xué)。一次，桑桑偷了爸爸的獎(jiǎng)品，爸爸大發(fā)雷霆，一下子把桑桑打焉了。那幾個(gè)水泡突然急速膨脹起來(lái)，桑桑爸爸一見(jiàn)狀，連忙把桑桑送去好幾個(gè)醫(yī)院，可都無(wú)藥可救。讀到這里，我像有一塊苦澀的巧克力含在我的嘴里，為桑桑感到悲傷。
當(dāng)全家人覺(jué)得沒(méi)有希望時(shí)，桑桑的爸爸決定去完成桑桑的第一個(gè)愿望——打獵。于是，他與桑桑一起上山打獵。后來(lái)，溫幼菊老師知道了有一個(gè)地方的老醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。于是，桑桑的爸爸又帶桑桑去完成最后的“求醫(yī)之路”。爸爸風(fēng)餐露宿日夜兼程趕到那，讓那位老醫(yī)生醫(yī)治桑桑的病。經(jīng)過(guò)一番治療，桑桑的病好了。讀到這兒，桑桑的爸爸對(duì)桑桑的愛(ài)又使我淚流滿面。
是啊，桑桑是個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的孩子?。∩×诉€堅(jiān)持上學(xué)。而不像我，一點(diǎn)點(diǎn)痛苦也難以忍受。讀了《藥寮》，使我明白，不管做什么事都要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢。除此之外，我們還要樂(lè)觀地面對(duì)生活，這樣你才能成功。
《草房子》帶給了我無(wú)數(shù)感動(dòng)與啟發(fā)，我喜歡《草房子》，更喜歡桑桑。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十三
這個(gè)暑假我看了好幾本書(shū)，其中一本書(shū)——《一只聰明的小狐貍》給我留下了深刻的印象。從這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了一只聰明機(jī)靈、活潑可愛(ài)的小狐貍。它到底有多聰明呢，接下來(lái)就由我?guī)銈內(nèi)チ私庖幌逻@只小狐貍的故事。
聰明一：當(dāng)這只小狐貍在又累又餓的情況下，他想找一個(gè)既安全又舒服的地方休息一會(huì)兒。他走著走著，找到了一個(gè)洞，那是一棵彎曲的老橡樹(shù)下面的洞，一個(gè)漂亮的洞。他先仔細(xì)地觀察了四周的地形和環(huán)境，沒(méi)有危險(xiǎn)，他滿意極了，于是把這個(gè)洞作為他的新家。
聰明二：這只小狐貍在新家里睡了一覺(jué)，又感覺(jué)餓極了。他跑到看林人的房子邊找吃的，無(wú)意間聽(tīng)到了一個(gè)關(guān)于神桌的秘密，小狐貍乘著看林人不注意把神桌偷了回來(lái)。這樣，小狐貍每天就不愁吃了。每當(dāng)肚子餓了，神桌就會(huì)為小狐貍準(zhǔn)備好吃的，小狐貍再也不用東奔西跑地找吃的了。真不虧是聰明的小狐貍！
聰明三：星期五的以一天，小狐貍來(lái)到了一座城市——叫諾加維茨城。他一進(jìn)城就被繁華的城市迷住了，興奮得東竄西跳，不了被人們發(fā)現(xiàn)了，不過(guò)他幸好溜進(jìn)了一家皮革店，他吊在桿子上，一動(dòng)不動(dòng)，裝成一張狐貍皮騙過(guò)了追趕他的人。過(guò)了一會(huì)兒，人們跑遠(yuǎn)了，他又聞著香氣溜進(jìn)了一家火雞店偷走了一只肥肥的.火雞，還在板上寫(xiě)了一句話：先生，我拿了一只火雞，因?yàn)闆](méi)吃過(guò)，所以……對(duì)不起，先生。
小狐貍。
寫(xiě)完，小狐貍就回家美美地吃起了火雞。這只小狐貍真調(diào)皮！
同學(xué)們，你們知道為什么小狐貍會(huì)寫(xiě)字嗎？因?yàn)檫@只小狐貍給人收養(yǎng)過(guò)，小主人教他寫(xiě)字、說(shuō)話，所以小狐貍很聰明。后來(lái)由于小狐貍想要自由就溜了出來(lái)。你們還知道嗎？這只小狐貍后來(lái)還當(dāng)上了看林人呢！不可思議吧！
閱讀這本書(shū)時(shí)，我常常讀著讀著就不由自主地發(fā)出了愉快的笑聲，媽媽覺(jué)得莫名其妙，好奇地問(wèn)：你傻笑什么？我一邊笑，一邊愉快地回答：這只狐貍太有趣了，哈哈哈……媽媽聽(tīng)了，搖搖頭說(shuō)：這孩子，看書(shū)也能樂(lè)成這樣。
小朋友，如果你還想了解更多關(guān)于小狐貍的聰明故事，或者自己也想變聰明一些，讓生活更快樂(lè)一點(diǎn)，那就也去看一看《一只聰明的小狐貍》這本書(shū)吧！
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十四
暑假期間我讀了幾本故事書(shū)，其中蘇聯(lián)作家高爾基寫(xiě)的作品《童年》讀后使我頗受感動(dòng)。
《童年》是高爾基三部曲中的第一部。其主要內(nèi)容講的是孤獨(dú)孩童“我”的成長(zhǎng)故事。
“我”的父親在“我”還不太懂事時(shí)就離開(kāi)了人世。當(dāng)時(shí)“我”沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)面，看著嚎啕大哭的母親，心里自始至終有一種莫名的恐懼。家庭里失去了父親后，家里面就沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源?！拔摇焙湍赣H隨姥姥來(lái)到了姥爺家。
在姥爺家里，舅舅與舅媽們的尖酸刻薄讓“我”感到非常的不安。好在姥姥與姥爺嚴(yán)厲中夾雜的憐愛(ài)才使“我”不至于對(duì)每個(gè)人都心懷敵意。
由于不堪生活的艱辛，母親在萬(wàn)般無(wú)奈之下給“我”找了個(gè)繼父，他把母親帶走了，“我”繼續(xù)留在姥姥家。就是在這段日子里，“我”好像長(zhǎng)大了，姥爺教了“我”一些做人的道理，姥姥給“我”講了個(gè)各種各樣的故事。這是“我”一生中對(duì)自然和人生感悟最多的一個(gè)時(shí)期，“我”的自信與朦朧的人生觀念形成了。
為了證明“我”的能力，“我”開(kāi)始在節(jié)假日走街串巷去撿破爛掙錢(qián)。從而換來(lái)姥姥與姥爺欣慰的笑容。然而好景不長(zhǎng)，母親終于在困苦的生活中病倒而死去，“我”成了孤兒。從此“我”也離開(kāi)了姥爺家，流落到人間去開(kāi)始了一個(gè)人的生活。
高爾基的童年是這么的悲慘，面對(duì)艱難的生活以及不如意的人生他沒(méi)有自暴自棄，雖然他在一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭環(huán)境下慢慢的成長(zhǎng)起來(lái)，但始終保持著純潔的心靈。他對(duì)光明與美好生活的向往讓我感到，同時(shí)我也對(duì)生活在安逸優(yōu)越環(huán)境下的我有了一個(gè)新的審視，我想以后的我該不會(huì)再去抱怨父親母親對(duì)我不夠好了吧！也許這就是我讀完這本書(shū)的最大感受吧！
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十五
我是在學(xué)校圖書(shū)館看的。很溫馨，很浪漫的童話。故事的大概是這樣的(見(jiàn)這本書(shū)的封底)：茱迪從小在孤兒院里長(zhǎng)大，年輕的她不得不負(fù)擔(dān)起眾多沉重的工作，而不能享受普通女孩子擁有的家庭樂(lè)趣。有一天，她的命運(yùn)被傳奇般地改變了，一位自稱約翰?史密斯的理事因?yàn)樗錾淖魑亩鴮⑺瓦M(jìn)了大學(xué)，她開(kāi)始了完全不同的
生活
，她親昵地叫這位理事“長(zhǎng)腿叔叔”。在大學(xué)里，她欣喜地吸取著一切她從未有過(guò)的體驗(yàn)和知識(shí)，對(duì)她來(lái)說(shuō)，一切一切都是那么的新奇。她害怕自己并不出色，對(duì)不起“長(zhǎng)腿叔叔”的培養(yǎng)。她不停地給“長(zhǎng)腿叔叔”寫(xiě)信，卻從未收到他的只字片語(yǔ)，對(duì)她來(lái)說(shuō)，他幾乎并不真的存在。在大學(xué)生活中，她偶然認(rèn)識(shí)了杰維少爺，他獨(dú)到的見(jiàn)解和廣博的知識(shí)吸引了她，而畢業(yè)時(shí)，深愛(ài)
著杰維的她卻拒絕了他的求婚。就在這時(shí)，一直未曾謀面，甚至從未給她回過(guò)一封信的“長(zhǎng)腿叔叔”邀請(qǐng)她到紐約見(jiàn)面，“長(zhǎng)腿叔叔”竟然就是杰維，茱迪大吃一驚，他們開(kāi)始浪漫的愛(ài)情。整本書(shū)的主要內(nèi)容是茱迪寫(xiě)給“長(zhǎng)腿叔叔”的八十四封信，而這些信最開(kāi)始時(shí)似乎是茱迪的一項(xiàng)義務(wù)——史密斯理事資助茱迪上大學(xué)，要求她寫(xiě)信給他，匯報(bào)她在學(xué)校的進(jìn)展。而茱迪從一開(kāi)始就沒(méi)有把寫(xiě)這些信當(dāng)作一項(xiàng)義務(wù)來(lái)履行，而是用心在感激著“長(zhǎng)腿叔叔”(長(zhǎng)腿是理事留給茱迪的印象，茱迪不知道他的
其他
特征，更愿意叫他“長(zhǎng)腿叔叔”);同時(shí)，因?yàn)檐锏鲜且粋€(gè)孤兒，她沒(méi)有任何親人，所以她把長(zhǎng)腿叔叔當(dāng)作唯一的親人和交流的對(duì)象，向他傾訴。讀這些信，你會(huì)發(fā)現(xiàn)茱迪真的是個(gè)可愛(ài)的姑娘，而且你也可以感覺(jué)到她在成熟，不僅在知識(shí)的增加，還有心靈
的成長(zhǎng)。最讓人難忘的是，茱迪是那樣的簡(jiǎn)單和純潔，她不會(huì)向長(zhǎng)腿叔叔隱瞞什么
，好消息或者壞消息，自己的長(zhǎng)處或者缺點(diǎn);每一個(gè)小小愿望的滿足，每一些知識(shí)的獲得，都會(huì)給她帶來(lái)巨大的快樂(lè)。我就被她的似乎“幼稚”的話給深深吸引了，可能是我也渴望這種簡(jiǎn)單、直接和風(fēng)趣的生活吧。下面是我選的一些片段，和大家分享。在第五封信里，她告訴長(zhǎng)腿叔叔，她給自己起了個(gè)名字，叫茱迪(她原來(lái)的名字是杰瑞莎，是在孤兒院李佩特太太給她選的)，我更喜歡她自己起的這個(gè)名字，這是她自己給自己做的一次主，這種獨(dú)立的感覺(jué)一定很誘人。(另外，我真的很高興，在譯者序里，小意也把她稱作茱迪，而不是杰瑞莎，哈哈哈。)
在第四十四封信里，她說(shuō)“我想到熱帶地區(qū)去看一看，我想看到整個(gè)世界，我終有一天會(huì)去的——我會(huì)的，真的，叔叔，當(dāng)我成了一個(gè)偉大的作家，或者藝術(shù)家，或者女演員，或者劇作家——任何一類我能成為的偉大人物吧。我強(qiáng)烈渴望去流浪，一看見(jiàn)地圖我就想戴上帽子拿上傘，立即出發(fā)。”我想在看到這樣的話的時(shí)候，你一定會(huì)心里亮堂起來(lái)，尤其如果你讀過(guò)并喜歡三毛的話。在你的心里會(huì)有一大-片開(kāi)闊的地方，你會(huì)那么快樂(lè)，那么灑脫。流浪、流浪，多么美的生活埃哈哈。想想三毛筆下的撒哈拉吧，茱迪也是這樣的神秘女子吧，她們會(huì)是多么幸福的人啊!
在第五十七封信里，茱迪寫(xiě)到“這還不是最快樂(lè)的事!從很多很多瑣碎的小事中都能找出很大很大的快樂(lè)來(lái)——我發(fā)現(xiàn)了快樂(lè)的真諦，叔叔，就是活在現(xiàn)在。不要永遠(yuǎn)活在對(duì)過(guò)去的悔恨中，也不要總在盼望著將來(lái)，而是努力從現(xiàn)在中得到更多。這就像耕田一樣，可以廣耕，也可以精耕。從此以后，我會(huì)精細(xì)地活著，享受每一秒鐘的時(shí)間，享受它的時(shí)候就要感覺(jué)這是種享受。大部分人并不是在生活，而是在賽跑，他們想達(dá)到一些遠(yuǎn)離地平線的目標(biāo)。在路上，他們氣喘吁吁呼吸困難，失去了欣賞路上漂亮的風(fēng)景和寧?kù)o的鄉(xiāng)村的機(jī)會(huì)。當(dāng)自己衰老時(shí)，他們才認(rèn)識(shí)到自己的精力不夠了，達(dá)不達(dá)到目標(biāo)已經(jīng)顯得很不重要了。而我呢，則決定在路上坐下來(lái)，堆積起所有微小的快樂(lè)，即使是我永遠(yuǎn)不能成為一個(gè)偉大的作家?！蔽也徽f(shuō)什么了，您自己讀這段話吧。
在第七十五封信里，“請(qǐng)把我的愛(ài)轉(zhuǎn)達(dá)給格里爾之家(這是茱迪以前所在的孤兒院)——真摯的愛(ài)。經(jīng)過(guò)四年模糊的歲月再回頭望望，對(duì)這個(gè)家我充滿了溫柔的情感。剛上大學(xué)時(shí)我滿懷怨恨，因?yàn)槲冶粍儕Z了正常的童年，而其他的女孩子們都擁有這樣的童年。但現(xiàn)在，我一點(diǎn)也沒(méi)有這樣的感覺(jué)了，我把它視為一種非同尋常的經(jīng)歷，它給了我一種有利的視角，我可以豐滿地成長(zhǎng)，站在一邊觀察人生，對(duì)世界保有一種特別的看法，那些在富裕的環(huán)境里長(zhǎng)大的人們不會(huì)有這種看法的?！迸笥褌?，你是不是為自己生在貧困地區(qū)而悔恨呢?是不是為自己沒(méi)有上一個(gè)更好的大學(xué)而懊惱呢?是不是為自己在很多方面不如別人而難過(guò)呢?是不是為自己現(xiàn)在一起生活的人不合己意而埋怨呢?那么，你好好讀這些話吧，你不會(huì)再不快樂(lè)了。
在第七十九封信里，“叔叔，親愛(ài)的，我很幸福。周?chē)木吧耍泻芏鄸|西可以吃，一張舒服的四柱床，一大堆紙，一品脫墨水——人活在世界上，還想要些什么呢?”朋友，跟著茱迪學(xué)學(xué)知足而樂(lè)吧。就選這些吧，我不會(huì)寫(xiě)，不能把茱迪像她原來(lái)的那個(gè)樣子呈現(xiàn)給你，我也不敢寫(xiě)，我怕我把茱迪美好的形象給毀損了。還是由你們自己讀這本書(shū)，由你們自己來(lái)認(rèn)識(shí)茱迪吧。
我最想提醒大家的是，我們還是簡(jiǎn)單、真誠(chéng)地生活吧，這樣我們會(huì)更快樂(lè)些;我們還是不要太無(wú)奈于物質(zhì)的缺乏吧，這樣我們會(huì)更瀟灑，生活會(huì)愜意;相信這個(gè)世界是個(gè)童話。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十六
慈溪陽(yáng)光實(shí)驗(yàn)學(xué)校504班高銀江。
有那么一本書(shū)，它講述了歷史的演變過(guò)程，了解了中華的復(fù)興和由來(lái)。這本書(shū)就是《上下五千年》。這本書(shū)是歷史書(shū)，讓我們深入了解歷史上的人名和事件。中國(guó)著名的作家廖抹沙說(shuō)過(guò)：“歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書(shū)”這句話讓我印象深刻。
《中華上下五千年》這本書(shū)，讓我明白了:我們的中華，從遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代，再到戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期......在中華五千年漫長(zhǎng)的歲月中，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡，無(wú)數(shù)的英雄豪杰都在我的心中無(wú)法忘卻，如：開(kāi)天辟地的盤(pán)古，西楚霸王項(xiàng)羽、治水三過(guò)而不入家門(mén)的大禹等。
讀完這本書(shū)，我的心久久不能平靜，這本書(shū)讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，又讓我更加熱愛(ài)我的祖國(guó)。讓我看到祖國(guó)的悠久歷史和燦爛文化，讓我感觸頗深。
列夫.托爾斯泰說(shuō)過(guò)：歷史是國(guó)家和人類的傳記?！钡艺J(rèn)為是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，讓我們從歷史中汲取智慧，然后更好地把握現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的未來(lái)描繪更美的藍(lán)圖。
希望你們可以去了解《中華上下五千年》。謝謝。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十七
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)作品，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長(zhǎng)相恐怖，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)。今天小編就與大家分享《聊齋志異》。
僅供大家參考!
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)作品，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長(zhǎng)相恐怖，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài)。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣(mài)梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣(mài)梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)于心不忍，用自己的微薄的一點(diǎn)收入，給道士買(mǎi)了一個(gè)，道士非常感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹(shù)，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的梨，道士就把這棵樹(shù)砍椡了。賣(mài)梨人說(shuō)道士真傻，白白砍掉了這么好的一棵梨樹(shù)。道士和人們都走了，賣(mài)梨人一看自己的車(chē)，傻眼了，一車(chē)?yán)嫒珱](méi)了，車(chē)把也斷了。哈哈!真是活該，誰(shuí)叫他那么自私。
讀了這本書(shū)我感受到，我們用眼睛所看到的美麗景象，其實(shí)并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，卻有著一顆純潔、美好的心。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)懷著一顆助人為樂(lè)的心對(duì)待身邊的所有人，而不應(yīng)該像種梨人那樣，不得善終。
這個(gè)暑假，我買(mǎi)了一本《聊齋志異》。這本書(shū)筆鋒奇特，我只看了一點(diǎn)，就徹底迷在里面，不由自拔了。這本書(shū)，是我國(guó)清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個(gè)鬼怪故事，是一部花費(fèi)蒲松齡40多光陰的文言短篇小說(shuō)。
此書(shū)分為四大板塊，第一，作者懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒，揭露并嘲諷了貪官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒，筆鋒處處刺向封建政治制度;第二，揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的囚錮與摧殘;第三，對(duì)人間堅(jiān)貞純潔的愛(ài)情，及為了這種愛(ài)情的底層?jì)D女、窮書(shū)生以衷心的贊美;第四，有些短片是闡述倫理道德的寓意故事，故事帶有蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代的正統(tǒng)教育意義。
剛才那些部分，都不發(fā)積極的浪漫主義情結(jié)。作者借用了夢(mèng)境和上天下地的虛幻情景，沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛用以推動(dòng)情節(jié)，解決現(xiàn)實(shí)空間無(wú)法解決的矛盾。
“鬼狐有性格，笑罵成文章。”其中我最喜歡的故事是“書(shū)癡”，里面講述了一個(gè)書(shū)生在書(shū)里找出了個(gè)名為“顏如玉”的女人，并與她度過(guò)的奇緣故事。
這本能讓讀者們笑、哭、感動(dòng)的書(shū)，我一定會(huì)好好珍惜。
《聊齋志異》是蒲松齡的作品，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài)。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣(mài)梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣(mài)梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)就給道士買(mǎi)了一個(gè)，道士吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹(shù)，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，并把樹(shù)砍到。賣(mài)梨人說(shuō)道士真傻，道士和人們都走了，賣(mài)梨人一看自己的一車(chē)?yán)嫒珱](méi)了，車(chē)把也斷了。哈哈!活該。
讀了這本書(shū)我感受到，眼睛所看到的美麗景象，深處并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。
最近幾天，我看了一本叫《聊齋志異》的書(shū)。這本書(shū)是文言文。
這本書(shū)講述的是一個(gè)妖精的世界，既有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平;既有對(duì)貪宮污吏狼狽為奸，又有對(duì)勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊;而數(shù)量最多、寫(xiě)得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼以及人與人之間的愛(ài)情的篇章。
令我感受最深的是，蒲松齡巧妙的利用這本書(shū)揭露社會(huì)矛盾，表達(dá)人民愿望。其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。
所以，我們都要會(huì)去思考社會(huì)腐敗的問(wèn)題。
在暑假里我看《聊齋志異》聊齋志異是一本鬼小說(shuō)，有許多中國(guó)歷代靈異、志怪的鬼怪傳說(shuō)?！读凝S志異》的作者是清代作家蒲松齡，蒲松齡在這本書(shū)的字里行間包含著對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧，所展現(xiàn)對(duì)美好情感里人難以忘懷。
《聊齋志異》里有很多種類型的故事，比如：陰間故事，奇異故事，人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一類的故事都很精彩。
《聊齋志異》里主要寫(xiě)的是人妖故事和人鬼故事。
我覺(jué)得人妖故事里寫(xiě)的蠻好是《嬰寧》這篇文章，這篇故事主要講了一個(gè)叫王子服的山東人在一次元宵晚會(huì)上碰到了一個(gè)貌美如花的姑娘，王子服回到家之后還是思念那給女孩，然后就一病不起，家人找郎中看，也無(wú)法治好，王子服的哥哥吳生看出了他的心思，就答應(yīng)幫他去找那個(gè)女子。吳生找不到那個(gè)女子，只好騙王子服那女孩住在30里外的西南山中，王子服聽(tīng)了病馬上就好了，立刻去西南山說(shuō)親。到了西南山，王子服真的碰到了那個(gè)女子，叫嬰寧，是自己姑媽的女兒，王子服在臨走之前想帶嬰寧回家，姑媽同意了?；氐郊?，王子服和嬰寧舉辦了婚禮，在一個(gè)晚上，迎寧告訴了王子服自己是狐貍精想讓王子服把自己的媽媽和爸爸埋在一起，王子服按嬰寧的囑托去辦了，最后嬰寧為王子服生了一個(gè)孩子，從此一家人快樂(lè)的生活在了一起。
《聊齋志異》這本書(shū)語(yǔ)言精煉，真是一好書(shū)。
它是我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩，也是我國(guó)歷史上唯一一部分把人、神、鬼之間的情仇愛(ài)恨刻畫(huà)的如此精妙的小說(shuō)作品。著名作家郭沫若曾給過(guò)它這樣的評(píng)價(jià)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！鄙踔链笪暮吏斞赶壬膊幌ЧP墨，為這本書(shū)寫(xiě)了一句話——“用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前。”沒(méi)錯(cuò)，他就是“柳泉居士”蒲松齡的最具得意之作——《聊齋志異》。今年寒假，我奉老媽之命仔細(xì)閱讀并揣摩此書(shū)，嘿，還真受益匪淺。
這部小說(shuō)大概有三大類：一來(lái)是批判過(guò)去的封建習(xí)俗與禮教，歌頌真愛(ài)與圓滿婚姻的故事，如《連城》、《小翠》、《嬰寧》、《白秋練》等;二來(lái)是揭露當(dāng)時(shí)朝政和官場(chǎng)的黑暗及惡霸豪紳的罪惡，如《促織》、《席方平》、《司文卿》、《續(xù)黃粱》等;三來(lái)是告訴人們一些哲理的，有寓言性質(zhì)的故事，如《嶗山道士》、《狼三則》、《畫(huà)皮》等。經(jīng)過(guò)了反復(fù)咀嚼，我發(fā)現(xiàn)故事幾乎全是短篇，最長(zhǎng)不超過(guò)三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己體身的主旨，而且每篇文章的情節(jié)都曲折離奇，作者簡(jiǎn)潔生動(dòng)而又不失主人公的獨(dú)特個(gè)性，語(yǔ)言精簡(jiǎn)，寓意深刻，堪比寓言故事。作者為了揭示每篇文章的深刻含義，在故事末尾，仿照《史記》篇末的“大史公曰”的體例，用“異史氏曰”來(lái)直接表達(dá)自己內(nèi)心的見(jiàn)解，媽媽說(shuō)，這種寫(xiě)法在古典小說(shuō)中視極其少見(jiàn)的。
讀《聊齋志異》，人們就仿佛走進(jìn)了燦爛輝煌的人物畫(huà)廊，每個(gè)人的獨(dú)特像貌和性格都是那么鮮明，看得讓人目不暇接，贊嘆不已。仔細(xì)分析，這本書(shū)是還夾雜著一些落后的思想成分，如封建的社會(huì)和道德觀，迷信于鬼神的報(bào)應(yīng)等，真是妙不可言。
《聊齋志異》是我在寒假讀到最好的一本書(shū)，看完這部名作，我可真是受益匪淺。
寒假期間，又捧起《聊齋志異》讀了起來(lái)。這本書(shū)我每每讀起，總是讓人感慨頗多。
在題材的選擇上，《聊齋志異》最大的特點(diǎn)就是一個(gè)“異”字?！读凝S志異》幾乎很少寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情，大多寫(xiě)花妖狐鬼的故事。在蒲松齡的筆下，這些花妖鬼狐不再是猙獰恐怖的，反倒是敢愛(ài)敢恨，敢作敢當(dāng)，甚至是可愛(ài)的。正是以這些花妖鬼狐為載體，蒲松齡曲折地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和批判。
在這些故事中，有請(qǐng)?zhí)熳雨P(guān)心民命的《促織》，有請(qǐng)二郎神主持公道的《席方平》，有請(qǐng)俠客義士救困扶弱的《紅玉》。這些，表現(xiàn)了蒲松齡對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)還存在在一定的幻想。
在所有的故事中，我是最喜歡描寫(xiě)愛(ài)情故事的。在這些故事中，鮮明地表達(dá)了作者反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛(ài)情的思想。在作家筆下，那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，善良無(wú)私，不圖富貴，不慕權(quán)勢(shì)，以才德取人，愛(ài)得忠誠(chéng)，愛(ài)得堅(jiān)貞，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來(lái)去自如，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛偽，勇敢追求自己的愛(ài)情。
比如《嬰寧》。嬰寧是一個(gè)狐女，在墳?zāi)估镩L(zhǎng)大，她天真無(wú)邪，純潔透明，不受庸俗的世間人情污染。王子服同樣是一個(gè)思想單純、感情真摯的男子，作家讓著兩個(gè)人自由的結(jié)合，曲折的表現(xiàn)了他對(duì)世俗婚姻的不滿。
當(dāng)然，由于作者生活在封建時(shí)代，他的思想也難免有些局限性，比如有些篇章宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)、生死輪回，有些篇章宣揚(yáng)封建倫理道德，這都是我們?cè)陂喿x時(shí)需要剔除的。
最近，我讀了一本名叫《聊齋志異》的書(shū)，他的作者叫蒲松齡。據(jù)說(shuō)蒲松齡從小就喜歡讀書(shū)，他的爸爸開(kāi)了一家茶館，蒲松齡天天在這里聽(tīng)喝茶的人講一些民間故事，然后記下來(lái)。就這樣他日積月累過(guò)了三十年，經(jīng)過(guò)蒲松齡長(zhǎng)期的積累終于寫(xiě)出了《聊齋志異》這本書(shū)。
在《聊齋志異》里有許多栩栩如生，動(dòng)人的故事。比如在《妖術(shù)》、《清風(fēng)》、《夜叉國(guó)》等各種各樣的故事。其中我最喜歡的就是《嶗山道士》。這個(gè)故事講的是：從前有一個(gè)叫王七的人，聽(tīng)說(shuō)嶗山上有神仙，于是他便上山拜師學(xué)藝去了，那里的長(zhǎng)老問(wèn)王七：“你能吃苦耐勞堅(jiān)持下去嗎?”王七肯定地回答：“我能!”于是師傅讓王七和其他徒弟天天一起劈柴，最后王七終于忍不住了，他收拾好行李準(zhǔn)備回家了，他的師傅看見(jiàn)了說(shuō)：“我說(shuō)你不能堅(jiān)持吧。”王七讓師傅教他穿墻術(shù)，師傅教了他咒語(yǔ)和動(dòng)作，一開(kāi)始他不念咒語(yǔ)只做動(dòng)作就想穿墻，結(jié)果在頭上撞了一個(gè)大包。
王七失敗的原因是他學(xué)習(xí)不腳踏實(shí)地，投機(jī)取巧，半途而廢。古人語(yǔ)：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習(xí)知識(shí)只有勤奮刻苦，才能學(xué)有所成，想走捷徑只有失敗，就像王七那樣。媽媽常對(duì)我說(shuō)學(xué)習(xí)是件很苦的事，需要不斷地堅(jiān)持。媽媽說(shuō)的我都懂，但是有時(shí)我還是想偷懶。比如，在寫(xiě)摘抄的時(shí)候我會(huì)投機(jī)取巧找一些短句子來(lái)抄。我要這樣做不就成了第二個(gè)王七了嗎?我一定要改掉這些壞毛病。希望有王七這樣想法的同學(xué)也要趕快打消這個(gè)念頭啊!
今天，我來(lái)到圖書(shū)館，隨手拿了一本《聊齋志異》，這題目很吸引我的眼球，便坐下來(lái)如饑似渴地讀著。
這是一本著名的小學(xué)成長(zhǎng)經(jīng)典閱讀，里面每個(gè)故事都是為了自己親人去求一些不知好歹的妖怪，而這些妖怪偏要折磨一下他們，才告訴他們救人的辦法，而有的人卻貪圖錢(qián)財(cái)，最后死在別人的手上。
最讓我記憶深刻的是一個(gè)窮書(shū)生裝成一個(gè)秀才，去騙一個(gè)道士，這天，他吞吞吐吐地對(duì)道士說(shuō)：“我想求你幫我變些錢(qián)?！钡朗恳宦?tīng)，笑瞇瞇地說(shuō)：“好啊!”他把長(zhǎng)袖一揮，錢(qián)便像雨一樣掉了下來(lái)，一直沒(méi)過(guò)了他的眼睛，直到把他的砸死。這時(shí)，道士才臉色一變，生氣地說(shuō)：“我本以為你是個(gè)君子，沒(méi)想到你是一個(gè)小人?！?/p>
這本書(shū)能讓我們充分領(lǐng)悟到中華民族的古老文化，最后，我送大家一句話：讀書(shū)，給人以光彩，給你以樂(lè)趣，給人以才干。
《
小時(shí)候，幼小的我常被夢(mèng)中不存在的鬼怪狐精嚇得大聲號(hào)哭。可這個(gè)寒假，我對(duì)那些可怕的怪物，不存在的怪物有所改觀了。
《聊齋志異》，這本寫(xiě)滿了鬼怪的書(shū)，正是它使我對(duì)鬼怪狐精改了觀。
在《聊齋志異》中，鬼怪并不是壞蛋，而是一些有著各自故事的善妖。比如《伍秋月》中的鬼魂秋月，被復(fù)活后勸夫向善，使夫?qū)⒐ρa(bǔ)過(guò);《小翠》中的小翠，為了不讓夫傷心，在臨死前變幻成將來(lái)新娘的模樣，使夫?qū)捫?。鬼怪的本質(zhì)看來(lái)并不壞呢!
故事中，不僅有鬼怪，也有神仙，與鬼怪一樣，他們也是善仙。
看來(lái)，從表象、外貌并不能判斷出一個(gè)人或鬼的本質(zhì)、內(nèi)心思想呢。
故事中鬼怪靈仙為善，而為惡的卻是人類。
人心并不像表面看上去那樣善良，鬼心也不像看上去那樣丑惡;鬼有善，人有惡，這可不是一眼就可以看出來(lái)的。
鬼怪……其實(shí)也挺可憐的。它們天生就是只存在于人類潛意識(shí)中的壞蛋、異類。
大概，只有《聊齋志異》這種書(shū)，才能使一小部分人對(duì)鬼怪改觀。畢竟，去除人對(duì)鬼怪的偏見(jiàn)并非易事。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十八
放下書(shū)，我一直在回味書(shū)中的故事。
這篇題目叫做《王老師》的文章，深深地打動(dòng)了我。我被文中那種誠(chéng)摯的師生之情所震撼，文中的孩子非常愛(ài)他的王老師，因?yàn)橥趵蠋熞卜浅５貝?ài)他們。
普普通通的王老師不僅給他的學(xué)生帶來(lái)知識(shí)，也帶來(lái)了無(wú)比的快樂(lè)！課余時(shí)間，他帶著孩子們奔跑，教孩子們唱歌；上課時(shí)，他和學(xué)生們一同遨游在知識(shí)的海洋。學(xué)校生活如繁星點(diǎn)點(diǎn)：班級(jí)里的一位同學(xué)生病了，王老師放下手中一切的事情，去照顧他，同時(shí)，把丟下的課依次補(bǔ)了回來(lái)；同學(xué)沒(méi)有吃早飯，王老師出校門(mén)給同學(xué)買(mǎi)了早點(diǎn)……文中的王老師所做的每一件都是令人感動(dòng)的！就連我這個(gè)大男子漢都想流淚。
老師就像我們的父母，她用自己的智慧來(lái)孕育、澆灌我們，向我們傳遞知識(shí)的同時(shí)也在向我們傳遞著愛(ài)！
現(xiàn)實(shí)生活中，我也幸運(yùn)地?fù)碛幸晃粋ゴ鬅o(wú)私的好老師，她就是我們的班主任王老師，她讓我們每天在快樂(lè)中成長(zhǎng)，玩兒中學(xué)，學(xué)中玩兒，在實(shí)踐中探索知識(shí)的真諦，也讓我們悟出許多人生道理。她是我們的好老師也是我們的好朋友，我喜歡上王老師的課！她風(fēng)趣，幽默！同學(xué)們把她當(dāng)做母親，她也把我們當(dāng)作她的孩子似的，像愛(ài)護(hù)小樹(shù)苗一樣，關(guān)心呵護(hù)著我們！讓我從一個(gè)無(wú)知的小孩變成了一個(gè)有文化的少年！
像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人的人正是老師！老師用心血澆灌我們，給了我知識(shí)，武裝我的頭腦。是老師，給我金色的童年留下了美好難忘的回憶！長(zhǎng)大后我無(wú)論從事哪項(xiàng)工作或事業(yè)，都會(huì)像我的恩師那樣，做事堅(jiān)韌、執(zhí)著；做人善良、踏實(shí)、努力向上！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/14817850.html】
