初中思想品德課教學(xué)論文(通用19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 05:06:24
初中思想品德課教學(xué)論文(通用19篇)
時(shí)間:2023-11-25 05:06:24     小編:BW筆俠

時(shí)間是公平的,每個(gè)人都是一天24小時(shí),如何安排好這段時(shí)間取決于個(gè)人的自制力和效率。寫總結(jié)時(shí)要注意客觀公正,盡量避免個(gè)人情感和主觀偏見的介入??偨Y(jié)范文的多樣性和獨(dú)特性,展示了不同人的理解和歸納能力。

初中思想品德課教學(xué)論文篇一

當(dāng)今時(shí)代,一個(gè)人只有具備了團(tuán)隊(duì)精神,才能更好地施展自己的個(gè)人才華,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的'創(chuàng)造力,形成文明、和諧、團(tuán)結(jié)、高效的集體。然而,我們現(xiàn)在的一些學(xué)生,集體觀念淡薄、缺乏與人合作的意識(shí)與能力,這些學(xué)生越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力的提高,卻忽視了團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。甚至不少人奉行“事不關(guān)己,高高掛起”的準(zhǔn)則,卻不屑于“眾人拾柴火焰高”等古訓(xùn)。而教學(xué)中引入小組競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,能使許多學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體中人人都有自己的長(zhǎng)處和缺點(diǎn),只有取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)合作才能取得最好的成績(jī)。這樣他們樂(lè)于接受不同個(gè)性的同伴,也更能接受自己不同于別人的特點(diǎn),更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力,對(duì)集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。比如,我在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時(shí),我組織了一場(chǎng)接力擂臺(tái)賽,將學(xué)生分成了兩大組,要求正反雙方就上網(wǎng)的利與弊,輪番闡述自己一方的觀點(diǎn),要求每個(gè)成員只能上臺(tái)闡述一次,然后根據(jù)參與發(fā)言的人數(shù)的多少、效果,來(lái)決定勝負(fù)。這樣,兩大組的每一個(gè)成員,都積極參與,都在分享自己查找到的資料。在活動(dòng)過(guò)程中還出現(xiàn)了一個(gè)令人感動(dòng)的場(chǎng)景,比賽中一方隊(duì)員闡述完后,另一方的一個(gè)后進(jìn)生匆忙上陣,可上去后又不知說(shuō)什么好,最后竟然在講臺(tái)上哭了起來(lái),顯然這種為榮譽(yù)而戰(zhàn)、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動(dòng)了每一個(gè)人。

可見,在課堂中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,能最大限度地激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,他們會(huì)對(duì)集體的事情熱心參與,為集體的成績(jī)、進(jìn)步而歡欣,為集體的困難、挫折而焦慮,形成一種積極向上的精神風(fēng)貌。

總之,只要我們?cè)谒枷肫返抡n堂教學(xué)中大膽創(chuàng)新,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,巧妙地引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,就能化解當(dāng)前思想品德教學(xué)中遇到的困境,真正實(shí)現(xiàn)“教”和“學(xué)”的統(tǒng)一,使每個(gè)學(xué)生在“競(jìng)爭(zhēng)課”中都“學(xué)”得開心,“玩”得開心,從而真正打造出高效實(shí)用的精品課堂。

初中思想品德課教學(xué)論文篇二

新課程改革的政治教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實(shí)以及新教材的運(yùn)用都是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐展現(xiàn)出來(lái)的。新課程實(shí)施以來(lái),我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式,教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對(duì)新課程的理解是片面的、膚淺的,突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實(shí)質(zhì),致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看,在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語(yǔ)、高潮迭起,似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué),剖析我們的某些教學(xué)行為,反思 如下:

一、 在目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中不能忽視“知識(shí)”目標(biāo)

新課程改革拋棄了知識(shí)本位觀,反對(duì)那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的觀念。但是,它并不排斥知識(shí)本身。相反,改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。往往我們?cè)谥R(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中,我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上,課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與感悟,而忽略了知識(shí)目標(biāo),似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)就背離了課改的初衷,就不符合新課標(biāo)的要求。的確,初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識(shí),而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容,但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)是基礎(chǔ),是依托,是載體,是學(xué)生發(fā)展的雙翅,在教學(xué)活動(dòng)中,教師和學(xué)生的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程,通過(guò)師生的活動(dòng),最大限度地充實(shí)和豐富教科書所設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)的框架,使文字知識(shí)“活”起來(lái),能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到學(xué)科知識(shí)的質(zhì)量和水平,進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。

二、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”

初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中,為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,我們都在積極地探索多種教學(xué)形式,其目的是為了改變過(guò)去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況,我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),在這些活動(dòng)中,學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué),師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。

但是,有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如,小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式,但是我們?cè)谠O(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么,避免出現(xiàn)表演的過(guò)程中學(xué)生們嘻嘻哈哈,內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過(guò)后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié),至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了,表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如:討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式,但是有些問(wèn)題根本就不具有討論性,甚至有些問(wèn)題書中是可以找到答案的,只要給學(xué)生時(shí)間看書,學(xué)生就能歸納出來(lái),討論實(shí)在是畫蛇添足,不但不能開啟學(xué)生的思維,引發(fā)爭(zhēng)論,進(jìn)出火花,久而久之還會(huì)泯滅學(xué)生思考的熱情。因此,我們的課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā),從學(xué)生需要出發(fā),不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式,那會(huì)遠(yuǎn)離新課程改革的要求。

三、創(chuàng)造互動(dòng)式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”

新教育觀認(rèn)為:教學(xué)過(guò)程是“師生交往,共同發(fā)展”的互動(dòng)過(guò)程。在課程改革浪潮中,我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新,為了讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),讓課堂活起來(lái),我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實(shí)活起來(lái)了,老師與學(xué)生平等地交流、探討,學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法??墒?,另一個(gè)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)了,有時(shí)候,學(xué)生一旦動(dòng)起來(lái),課堂秩序就沒有了,學(xué)生們各說(shuō)各的,似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無(wú)關(guān)系。記得聽過(guò)一堂《思想品德》課,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是比較新穎的,一改過(guò)去課堂教學(xué)中的枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來(lái)。但是,當(dāng)某一個(gè)小組闡述觀點(diǎn)、表達(dá)成果的時(shí)候,其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料,要么說(shuō)笑、吵鬧,即使有個(gè)別想聽的同學(xué)也聽不清楚。學(xué)生們不傾聽,不補(bǔ)充、不否定,明顯的錯(cuò)誤發(fā)現(xiàn)不了,老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ?,?duì)于每個(gè)小組的成員來(lái)說(shuō),他只是了解了本小組的研究?jī)?nèi)容,而對(duì)其他小組完成的那部分知識(shí)就知之甚少了。也就是說(shuō),在這一節(jié)課里,每個(gè)學(xué)生獲得的知識(shí)都是不完整的。與老師們談到這一問(wèn)題時(shí),老師們很無(wú)奈,一方面,他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成,需要管理;但是又害怕因?yàn)楣芾矶鴫褐茖W(xué)生的熱情。毫無(wú)疑問(wèn),沒有了有效的課堂管理,就不會(huì)有成功的課堂教學(xué)。

在這種情況下,我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)組織,真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識(shí),不斷產(chǎn)生新的想法,同時(shí)學(xué)會(huì)理解別人,尊重別人,共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時(shí),更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。

四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用

新課程教學(xué)實(shí)施的一個(gè)基本原則是確立學(xué)生的主體地位?!白屨n堂充滿生命活力,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識(shí)。在上課的過(guò)程中,我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過(guò)程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用,尊重學(xué)生的主體地位,滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂(lè)于大膽地發(fā)表自己的見解,個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是,有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采,老師扮演的似乎是可有可無(wú)的角色。例如,有這樣一節(jié)課,老師在課前把全班分成若干小組,把問(wèn)題布置給學(xué)生,課前由學(xué)生查找相關(guān)資料,上課時(shí)學(xué)生以小組為單位談本小組對(duì)問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。由于各小組準(zhǔn)備充分,所以學(xué)生的熱情很高,也講得頭頭是道,但是受年齡、閱歷及知識(shí)水平的限制,有些問(wèn)題說(shuō)得不夠完整,有些觀點(diǎn)也有失偏頗,老師在小組總結(jié)時(shí)應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正。可是在一節(jié)課里老師只是在各小組間穿行,把權(quán)利從一個(gè)小組傳遞到另一個(gè)小組,就像一個(gè)置身于世外的旁觀者,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí),但這種“自主與探究”有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措,需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。這個(gè)時(shí)候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人,把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此,在日常的教學(xué)中,教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外,更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式,掌握學(xué)習(xí)策略,同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>

課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過(guò)程,而不是簡(jiǎn)單、被動(dòng)地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點(diǎn)與結(jié)論。 對(duì)于我們而言,課堂教學(xué)是一個(gè)不斷通過(guò)創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過(guò)程,創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素;對(duì)于學(xué)生而言,課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

初中思想品德課教學(xué)論文篇三

本次公開課,歐老師《維護(hù)受教育權(quán)》一課給我留下了很深刻的印象。給我的課堂帶來(lái)了很多的借鑒作用,本課老師希望通過(guò)情景教學(xué)和案例分析法,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作探究學(xué)習(xí),我認(rèn)為本堂課上得比較成功,她能夠貫徹生本教育的新觀念,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,并營(yíng)造了輕松、愉悅,相對(duì)開放的教學(xué)氛圍,使學(xué)生在合作中學(xué),在交流中提高,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一評(píng)教學(xué)目標(biāo):歐淑央老師能充分理解教材,把握教材,課中能緊緊圍繞知識(shí)目標(biāo),能力目標(biāo)和情感目標(biāo)去選取材料和開展活動(dòng):如學(xué)校手機(jī)報(bào)里赴文成結(jié)對(duì)助學(xué)報(bào)道,大學(xué)生楊芳的案例,身邊人物金昌建木工學(xué)徒的案例等設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

二評(píng)教學(xué)重難點(diǎn):

課標(biāo)給出的重點(diǎn)是受教育是公民的基本權(quán)利,難點(diǎn)是如何實(shí)現(xiàn)公民受教育權(quán)利,歐淑央老師在教學(xué)中能把分析和解決這個(gè)問(wèn)題放在重要的位置去處理,注重了學(xué)生在實(shí)際生活中遇見這類實(shí)際問(wèn)題是如何進(jìn)行處理的訓(xùn)練,是符合課標(biāo)的要求的,通過(guò)學(xué)生的討論思考,教師的點(diǎn)撥,加上各種情景的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生如身臨其境地去體會(huì),很好的培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。

三評(píng)教學(xué)方法:

歐老師的這節(jié)課,體現(xiàn)了生本教育的基本要求,教學(xué)中將討論教學(xué),案例教學(xué)融為一體,通過(guò)了情景、案例分析加強(qiáng)了師生之間的互動(dòng),活躍了課堂氣氛,通過(guò)多媒體教學(xué)手段,拓展了知識(shí),擴(kuò)大了知識(shí)容量,使學(xué)生在一節(jié)課中掌握或接觸更多的社會(huì)實(shí)際問(wèn)題。

四評(píng)教學(xué)過(guò)程:

1、導(dǎo)入新課中,老師很好地利用學(xué)?,F(xiàn)有的教學(xué)資源:手機(jī)報(bào)關(guān)于赴文成結(jié)對(duì)助學(xué)的報(bào)道,實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)的兒童受教育權(quán)利,引出主題案例,貼近學(xué)生生活,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引領(lǐng)課堂教學(xué)漸入佳境。

2、能夠貼近學(xué)生的生活實(shí)際,提出有思考價(jià)值的問(wèn)題,深入淺出,能引起學(xué)生的共鳴,例如:觀點(diǎn)對(duì)對(duì)碰欄目,大學(xué)生楊芳的'案例,促進(jìn)學(xué)生去思考當(dāng)前教育面臨的認(rèn)識(shí)誤區(qū)問(wèn)題,從而為學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)提高思想認(rèn)識(shí),從而為下面珍惜受教育的機(jī)會(huì)作了鋪墊。

3、在師生研討共同交流這一環(huán)節(jié)上,老師能讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見,談自己的理解,談自己的感受和疑惑,教師的作用在于點(diǎn)撥,誘導(dǎo)并及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)表?yè)P(yáng),且能適時(shí)精講,注意講練結(jié)合。

以上是我認(rèn)為該老師在上課過(guò)程中所呈現(xiàn)給我們的閃光點(diǎn),下面還有幾點(diǎn)是關(guān)于本人的粗淺的建議:

1、整堂課結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不甚合理,思路清晰度不夠,前后過(guò)度契合度有待提高。

2、個(gè)別案例的引用,去課堂要闡明的觀點(diǎn)的適合度值得斟酌。

3、在課堂反饋上要多鼓勵(lì)讓學(xué)生大膽講,有疑難的地方可讓學(xué)生補(bǔ)充講,這樣才能更好的體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

初中思想品德課教學(xué)論文篇四

“好的開端是成功的一半?!币惶贸晒Φ乃枷肫返屡c恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是分不開的。如果有一個(gè)巧妙的導(dǎo)入,一上課就能抓住學(xué)生的心,從而調(diào)動(dòng)他們的積極性和注意力,激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣,自然而然引導(dǎo)進(jìn)入我們的教學(xué)中,使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),會(huì)收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭,并沒有什么固定的模式。由于教育對(duì)象不同,內(nèi)容不同,開頭也不會(huì)相同。教學(xué)實(shí)踐告訴我們,思想品德課教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)入形式是多種多樣的。本文就中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中的導(dǎo)入談一些粗淺的看法。

一、熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入。

熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入新課法,就是把教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論與當(dāng)前愛關(guān)注程度較高的熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),大膽而巧妙地引入課堂,通過(guò)學(xué)生的討論,以啟迪學(xué)生的心靈,激發(fā)他們探求新知識(shí)的主動(dòng)性。對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的引入和討論,教師要做到導(dǎo)之有意、導(dǎo)之有法、導(dǎo)之有度;既放得開,又收得回,待到討論遇到困難,學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí),教師就及時(shí)導(dǎo)入新課,從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。

例如在講《讓民族精神之樹長(zhǎng)青》一課時(shí),先讓學(xué)生觀看四川抗震救災(zāi)的視頻和對(duì)抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的評(píng)論文章,然后提問(wèn):1、在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神?2、在新的時(shí)代,你認(rèn)為應(yīng)該如何弘揚(yáng)民族精神?熱點(diǎn)問(wèn)題一提出,即引起學(xué)生的濃厚的興趣,并展開熱烈討論,在學(xué)生爭(zhēng)論不休時(shí),老師適時(shí)點(diǎn)撥并引入新課,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材,在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題。

二、歌曲、小品導(dǎo)入。

音樂(lè)歌曲運(yùn)用到教學(xué)中能創(chuàng)造出一種歡樂(lè)的`氣氛,能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓課堂因音樂(lè)而飛揚(yáng),為后面的課堂教學(xué)營(yíng)造良好的課堂氛圍。因此,在思想品德教學(xué)過(guò)程中,我們以采用一些比較獨(dú)特的導(dǎo)入方法。例如演唱歌曲,讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑,容易使學(xué)生產(chǎn)生共嗚,引起學(xué)生的思考,活躍氣氛,積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

如:我在講講七年級(jí)《我是大海中的一朵浪花》,可采用課本中“我的日記”材料,由學(xué)生自己表演。雖然這個(gè)材料是書中有的,但如果單純由學(xué)生自己閱讀的話,很大部分學(xué)生可能是“看過(guò)就算”,并不會(huì)引起共嗚,也不會(huì)在腦海中留下印象。

但如果由學(xué)生自己來(lái)表演的話,由于形式新穎,會(huì)吸引同學(xué)們的普遍興趣與注意力,從而在腦海中留下深刻記憶,而在看完表演后,進(jìn)而吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。

三、多媒體視頻導(dǎo)入。

視頻具有形象性,生動(dòng)、直觀、真實(shí),易于學(xué)生理解和接受的特點(diǎn),所以采用與教材內(nèi)容緊密相連的錄像資料導(dǎo)入新課,可以使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、直觀,易于學(xué)生理解,激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情,視頻在教學(xué)中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì),創(chuàng)設(shè)集視聽一體直觀,逼真情景導(dǎo)入新課。如在講七年級(jí)《美德之花》一課的教學(xué)中,從網(wǎng)上下載一些春節(jié)習(xí)俗(春節(jié)聯(lián)歡會(huì)、團(tuán)圓、拜年)的文字,圖畫,歌曲等,把這些情景展示給學(xué)生,由于利用多媒體創(chuàng)設(shè)的這些情境圖文并茂,直觀生動(dòng),貼近現(xiàn)實(shí)生活,學(xué)生的興趣明顯被調(diào)動(dòng)起來(lái)了,注意力集中了,很快進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。

四、寓言故事導(dǎo)入。

也是根據(jù)課程需要,運(yùn)用歷史典故,名人軼事,成語(yǔ)寓言等方面的素材導(dǎo)入新課。這種方法具有較強(qiáng)的趣味性,容易給學(xué)生以啟迪,同時(shí)又能起到開闊視野、拓寬知識(shí)的作用,從而使教師講課更生動(dòng)、形象;學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松有趣,易于接受與記憶。

如講七年級(jí)《別迷失自我》這一課,讓學(xué)生根據(jù)教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個(gè)“大傻差”的故事,以引起學(xué)生的興趣。故事講完后,提問(wèn):“大傻差”是不是很可笑?為什么?這則故事反映了“大傻差”的什么問(wèn)題?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容――別迷失自我。

五、漫畫導(dǎo)入。

漫畫具有詼諧、幽默、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。巧妙的利用漫畫,可以使抽象變具象,枯燥變有趣,深?yuàn)W變淺顯,便于學(xué)生的理解,能收到意想不到的效果。因此在教學(xué)中我們可以利用漫畫來(lái)導(dǎo)入新課,例如講《明辨是非,棄惡揚(yáng)善》這一課時(shí)我用漫畫《廣告》來(lái)導(dǎo)入,讓學(xué)生在欣賞漫畫開心的同時(shí)明白:在復(fù)雜的社會(huì)生活中,要明辯是非,做正直的人,從而導(dǎo)入新課。用漫畫導(dǎo)入可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和分析理解問(wèn)題的能力。

所謂導(dǎo)之有法,導(dǎo)無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中,再好的導(dǎo)入方法,如果反復(fù)使用,不但起不到啟法思維,激發(fā)興趣的作用,反而使學(xué)生感到厭煩。我們還可以溫故而知心,用前面所學(xué)的內(nèi)容導(dǎo)入新課;引用名人名言,格語(yǔ)導(dǎo)入新課;情景再現(xiàn)導(dǎo)入新課。

“興趣是最好的老師”。巧妙的導(dǎo)入猶如序幕,預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局。要想使學(xué)生上好思想品德課,就必須搞好課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì),但是一節(jié)課的導(dǎo)入沒有固定的模式,我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,學(xué)生的實(shí)際的不同而靈活采用不同的導(dǎo)入方式,要注意因材施教,調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們都參與到課堂學(xué)習(xí)中,從而提高課堂教學(xué)效果。

初中思想品德課教學(xué)論文篇五

“好的開端是成功的一半?!币惶贸晒Φ乃枷肫返屡c恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是分不開的。如果有一個(gè)巧妙的導(dǎo)入,一上課就能抓住學(xué)生的心,從而調(diào)動(dòng)他們的積極性和注意力,激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣,自然而然引導(dǎo)進(jìn)入我們的教學(xué)中,使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),會(huì)收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭,并沒有什么固定的模式。由于教育對(duì)象不同,內(nèi)容不同,開頭也不會(huì)相同。教學(xué)實(shí)踐告訴我們,思想品德課教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)入形式是多種多樣的。本文就中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中的導(dǎo)入談一些粗淺的看法。

一、熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入。

熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入新課法,就是把教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論與當(dāng)前愛關(guān)注程度較高的熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),大膽而巧妙地引入課堂,通過(guò)學(xué)生的討論,以啟迪學(xué)生的心靈,激發(fā)他們探求新知識(shí)的主動(dòng)性。對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的引入和討論,教師要做到導(dǎo)之有意、導(dǎo)之有法、導(dǎo)之有度;既放得開,又收得回,待到討論遇到困難,學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí),教師就及時(shí)導(dǎo)入新課,從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。

例如在講《讓民族精神之樹長(zhǎng)青》一課時(shí),先讓學(xué)生觀看四川抗震救災(zāi)的視頻和對(duì)抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的評(píng)論文章,然后提問(wèn):1、在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神?2、在新的時(shí)代,你認(rèn)為應(yīng)該如何弘揚(yáng)民族精神?熱點(diǎn)問(wèn)題一提出,即引起學(xué)生的濃厚的興趣,并展開熱烈討論,在學(xué)生爭(zhēng)論不休時(shí),老師適時(shí)點(diǎn)撥并引入新課,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材,在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題。

二、歌曲、小品導(dǎo)入。

音樂(lè)歌曲運(yùn)用到教學(xué)中能創(chuàng)造出一種歡樂(lè)的`氣氛,能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓課堂因音樂(lè)而飛揚(yáng),為后面的課堂教學(xué)營(yíng)造良好的課堂氛圍。因此,在思想品德教學(xué)過(guò)程中,我們以采用一些比較獨(dú)特的導(dǎo)入方法。例如演唱歌曲,讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑,容易使學(xué)生產(chǎn)生共嗚,引起學(xué)生的思考,活躍氣氛,積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

如:我在講講七年級(jí)《我是大海中的一朵浪花》,可采用課本中“我的日記”材料,由學(xué)生自己表演。雖然這個(gè)材料是書中有的,但如果單純由學(xué)生自己閱讀的話,很大部分學(xué)生可能是“看過(guò)就算”,并不會(huì)引起共嗚,也不會(huì)在腦海中留下印象。

但如果由學(xué)生自己來(lái)表演的話,由于形式新穎,會(huì)吸引同學(xué)們的普遍興趣與注意力,從而在腦海中留下深刻記憶,而在看完表演后,進(jìn)而吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。

三、多媒體視頻導(dǎo)入。

視頻具有形象性,生動(dòng)、直觀、真實(shí),易于學(xué)生理解和接受的特點(diǎn),所以采用與教材內(nèi)容緊密相連的錄像資料導(dǎo)入新課,可以使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、直觀,易于學(xué)生理解,激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情,視頻在教學(xué)中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì),創(chuàng)設(shè)集視聽一體直觀,逼真情景導(dǎo)入新課。如在講七年級(jí)《美德之花》一課的教學(xué)中,從網(wǎng)上下載一些春節(jié)習(xí)俗(春節(jié)聯(lián)歡會(huì)、團(tuán)圓、拜年)的文字,圖畫,歌曲等,把這些情景展示給學(xué)生,由于利用多媒體創(chuàng)設(shè)的這些情境圖文并茂,直觀生動(dòng),貼近現(xiàn)實(shí)生活,學(xué)生的興趣明顯被調(diào)動(dòng)起來(lái)了,注意力集中了,很快進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。

四、寓言故事導(dǎo)入。

也是根據(jù)課程需要,運(yùn)用歷史典故,名人軼事,成語(yǔ)寓言等方面的素材導(dǎo)入新課。這種方法具有較強(qiáng)的趣味性,容易給學(xué)生以啟迪,同時(shí)又能起到開闊視野、拓寬知識(shí)的作用,從而使教師講課更生動(dòng)、形象;學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松有趣,易于接受與記憶。

如講七年級(jí)《別迷失自我》這一課,讓學(xué)生根據(jù)教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個(gè)“大傻差”的故事,以引起學(xué)生的興趣。故事講完后,提問(wèn):“大傻差”是不是很可笑?為什么?這則故事反映了“大傻差”的什么問(wèn)題?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容――別迷失自我。

五、漫畫導(dǎo)入。

漫畫具有詼諧、幽默、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。巧妙的利用漫畫,可以使抽象變具象,枯燥變有趣,深?yuàn)W變淺顯,便于學(xué)生的理解,能收到意想不到的效果。因此在教學(xué)中我們可以利用漫畫來(lái)導(dǎo)入新課,例如講《明辨是非,棄惡揚(yáng)善》這一課時(shí)我用漫畫《廣告》來(lái)導(dǎo)入,讓學(xué)生在欣賞漫畫開心的同時(shí)明白:在復(fù)雜的社會(huì)生活中,要明辯是非,做正直的人,從而導(dǎo)入新課。用漫畫導(dǎo)入可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和分析理解問(wèn)題的能力。

所謂導(dǎo)之有法,導(dǎo)無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中,再好的導(dǎo)入方法,如果反復(fù)使用,不但起不到啟法思維,激發(fā)興趣的作用,反而使學(xué)生感到厭煩。我們還可以溫故而知心,用前面所學(xué)的內(nèi)容導(dǎo)入新課;引用名人名言,格語(yǔ)導(dǎo)入新課;情景再現(xiàn)導(dǎo)入新課。

“興趣是最好的老師”。巧妙的導(dǎo)入猶如序幕,預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局。要想使學(xué)生上好思想品德課,就必須搞好課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì),但是一節(jié)課的導(dǎo)入沒有固定的模式,我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,學(xué)生的實(shí)際的不同而靈活采用不同的導(dǎo)入方式,要注意因材施教,調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們都參與到課堂學(xué)習(xí)中,從而提高課堂教學(xué)效果。

初中思想品德課教學(xué)論文篇六

摘要:

初中階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段,學(xué)校的教育對(duì)學(xué)生思想觀念的影響是很大的,特別是思想品德課程對(duì)塑造學(xué)生美好的心靈的作用,能幫助和啟發(fā)學(xué)生逐步地形成正確的人生觀、價(jià)值觀,使他們具有良好的心理素質(zhì)。因此,教師首先得具備良好的思想素質(zhì)和多變有效的。新課程改革的實(shí)施,教學(xué)方法的創(chuàng)新,學(xué)校德育工作的有效實(shí)施和加強(qiáng)都離不開老師。本文結(jié)合實(shí)踐與大家共同探討。

關(guān)鍵詞:

思想品德課程的主要任務(wù)比較重要的兩個(gè)方面,一是通過(guò)學(xué)習(xí)提高學(xué)生思想政治理論水平。二是提高學(xué)生的品行和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),提高他們適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的能力,提高他們?cè)谏鐣?huì)生活中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)課程任務(wù)可見思想品德課程對(duì)初中生的重要性。但長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐也發(fā)現(xiàn),這門課程與其他課程還是有很大的不同的,最顯然的一點(diǎn)就是教學(xué)效果的好壞并不是教師直接講授就能達(dá)到的,而是通過(guò)教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生自己去的體驗(yàn)、思考、感受才能有所收獲的。

因此,相對(duì)來(lái)說(shuō)要比教授其他課程要下更大的功夫。但察看當(dāng)下思政品德課程教學(xué)現(xiàn)狀,許多學(xué)生更喜歡語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等其他課程,對(duì)思想品德課程并不太感興趣,因此提高學(xué)生對(duì)這門課的興趣就成為教學(xué)非常重要的一環(huán)。提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,除了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)思想品德課程的重要性外,最重要的還是通過(guò)教師去激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,這同時(shí)也是教師的責(zé)任。首先教師得有激情,一個(gè)沒激情的教師是無(wú)法引起學(xué)生參與的'興趣的。其次教師要多下功夫,多思考課堂設(shè)計(jì),尤其是導(dǎo)入環(huán)節(jié)和互動(dòng)環(huán)節(jié),并多聯(lián)系身邊正在發(fā)生的事情作為理論實(shí)例講給學(xué)生,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想品德課程的重要性并逐漸對(duì)其產(chǎn)生興趣。

2培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。

因思想品德課程教學(xué)特點(diǎn),僅靠教師講是不行的,更重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性,使他們開動(dòng)腦筋,積極思考,并逐步形成獨(dú)立思考并與同學(xué)互動(dòng)交流的良好習(xí)慣。獨(dú)立思考的習(xí)慣并非一日形成,需要教師引導(dǎo)。教師在平時(shí)就要根據(jù)課本教學(xué)內(nèi)容或就當(dāng)前正在發(fā)生的一些事發(fā)表自己的看法時(shí),留給學(xué)生恰當(dāng)?shù)乃伎紩r(shí)間,并給每個(gè)學(xué)生留下發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)。

要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考并勇于發(fā)表看法,回答的好時(shí)要及時(shí)給予表?yè)P(yáng),回答得不太好時(shí),也要給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì),這是非常重要的,無(wú)論學(xué)生表現(xiàn)怎么樣,教師都要給予恰當(dāng)?shù)姆答?,使學(xué)生對(duì)自己的當(dāng)前狀況有所認(rèn)識(shí)。有時(shí),對(duì)于一些有爭(zhēng)議的社會(huì)問(wèn)題及現(xiàn)象,教師還要引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面去思考,培養(yǎng)他們的辯證思維。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,可能每個(gè)教師都有自己不同的教學(xué)方法去培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,但最關(guān)鍵的一點(diǎn)是獨(dú)立思考能力,因?yàn)楠?dú)立思考使學(xué)生產(chǎn)生自己的見解,而自己獨(dú)立的見解最容易產(chǎn)生與別人溝通的欲望,通過(guò)與別人的溝通則最容易產(chǎn)生新的思考及新的觀點(diǎn)??傊?dú)立思考的威力是巨大的,它能使學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)內(nèi)容在腦海中產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng),使學(xué)生真正地學(xué)到東西。

搞好初中思想品德教學(xué)的主要方法還是抓好課堂教學(xué),充分利用好課堂上的黃金時(shí)間是根本。中學(xué)德育大綱中也規(guī)定,思想品德課是向?qū)W生系統(tǒng)地進(jìn)行思想品德和政治教育的課程。要想搞好基礎(chǔ)理論教學(xué),就要大膽創(chuàng)新,改進(jìn)教學(xué)方法,做好課堂設(shè)計(jì),充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性,發(fā)揮他們?cè)谡n堂上的的主體作用,并堅(jiān)持以教育為主體,才能提高課堂效率,搞好課堂教學(xué)效果。在課堂教學(xué)過(guò)程中,要把握好課堂節(jié)奏,筆者實(shí)踐過(guò)程中一般通過(guò)分為幾個(gè)步驟來(lái)大致控制課堂節(jié)奏,簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是速讀、小議、選講、練習(xí)四個(gè)部分。第一步速讀是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,要求學(xué)生較快地把所講內(nèi)容讀一下。

因?yàn)橐还?jié)課的開始,學(xué)習(xí)們精心比較集中,可要求學(xué)生在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間壓力下把內(nèi)容快速過(guò)一遍,了解其中的基礎(chǔ)內(nèi)容并找出重難點(diǎn)和不懂的內(nèi)容。第二步是同學(xué)們之間互相交流討論一下自己對(duì)所閱讀內(nèi)容的理解,教師可適當(dāng)把握下主題,適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥,并充分保證學(xué)生們發(fā)表自己觀點(diǎn)的自由,激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣,激發(fā)學(xué)生們的思維。第三步選講是教師根據(jù)在課堂前兩步學(xué)生們的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的點(diǎn)撥,因此,要精講,展開講,及時(shí)解除學(xué)生們的疑問(wèn)和理解錯(cuò)誤的地方。第四步練習(xí)。教師要多設(shè)計(jì)一些能較好體現(xiàn)學(xué)生們對(duì)課堂內(nèi)容掌握程度的練習(xí)題給他們練習(xí),以鞏固知識(shí),發(fā)現(xiàn)忽略的問(wèn)題,形成對(duì)課堂教學(xué)效果的反饋,掌握學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀況。

4教師要提高自身素質(zhì)。

思想品德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,要提高學(xué)生的素質(zhì),首先就要求教師必須具有過(guò)硬的素質(zhì)。一是業(yè)務(wù)方面的素質(zhì)。專業(yè)知識(shí)要扎實(shí),并經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)更新,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。二是教師要提高自己的道德覺悟及修養(yǎng)。

(1)堅(jiān)持學(xué)習(xí),提高專業(yè)方面的知識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)學(xué)校的教育的要求越來(lái)越多,政治理論本身也在不斷的豐富和發(fā)展,要想搞好教學(xué),教師必須與時(shí)俱進(jìn),在原有基礎(chǔ)上,不斷提高、更新自己的知識(shí),以適應(yīng)當(dāng)下不斷發(fā)展的形勢(shì)的需要。

(3)不斷提高自己的道德水平。相對(duì)于傳授知識(shí),教師更重要的作用是育人。因此,教師要自己高尚的道德去影響學(xué)生,無(wú)論是在言論上還是舉手投足之間都要時(shí)刻做學(xué)生的榜樣,用自己的行動(dòng)去帶動(dòng)學(xué)生,做一個(gè)道德高尚的人。

參考文獻(xiàn)。

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初中思想品德課教學(xué)論文篇七

隨著新一輪課程改革的推進(jìn),體現(xiàn)新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習(xí)在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習(xí)?下面,我就結(jié)合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。

一、做好合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。

教師必須在實(shí)施合作學(xué)習(xí)前做好認(rèn)真的準(zhǔn)備工作,否則,就會(huì)使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導(dǎo)致效率低下,這與合作學(xué)習(xí)的理念是背道而馳的。合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備包括以下兩個(gè)方面:。

1、合作學(xué)習(xí)的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著差異,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有特定的優(yōu)勢(shì)和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習(xí),分組恰當(dāng)與否,在很大程度上影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的“異質(zhì)”分組原則,根據(jù)事先對(duì)學(xué)生情況(學(xué)習(xí)成績(jī)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4~8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內(nèi)的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補(bǔ)的,便于他們互相學(xué)習(xí)、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線上進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng),以體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的異質(zhì)分組,組內(nèi)合作,組間競(jìng)爭(zhēng)的要求。

2、分工協(xié)作,明確責(zé)任。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,常常出現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jī)差的學(xué)生游離于學(xué)習(xí)過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒在實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。為避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象,在每次合作學(xué)習(xí)之前,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求每組學(xué)生明確責(zé)任,承擔(dān)各自不同的學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識(shí)地讓性格內(nèi)向、成績(jī)較差的學(xué)生承擔(dān)適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現(xiàn)了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生之間的相互依賴與合作,培養(yǎng)了他們的相互交往能力和合作精神。

二、選擇好合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺得該合作學(xué)習(xí)了,于是學(xué)生便開始合作學(xué)習(xí),這種做法是與合作學(xué)習(xí)的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)、選精學(xué)習(xí)內(nèi)容,以確保合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內(nèi)容適合合作學(xué)習(xí)?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎(chǔ)之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考,有了交流的需要,開展合作學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開展合作學(xué)習(xí),因?yàn)槠渲袑W(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例?!薄ⅰ澳阌X得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)好于讓學(xué)生單獨(dú)回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì)看到,一些性格內(nèi)向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨(dú)舞”的舞臺(tái),而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現(xiàn)自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權(quán)衡利弊得失的內(nèi)容,這些內(nèi)容可通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當(dāng)防衛(wèi),是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?!?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國(guó)還沒實(shí)現(xiàn)全面小康?”等問(wèn)題。當(dāng)前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內(nèi)容,并要求學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫小論文,而且考試內(nèi)容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開放性。受思維能力、知識(shí)水平和社會(huì)交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習(xí)任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。

三、教師在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)起主導(dǎo)作用。

1、教師要注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔(dān)負(fù)起更大的管理責(zé)任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開展合作學(xué)習(xí),教師要深入到每個(gè)學(xué)習(xí)小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習(xí)的順利開展。對(duì)活動(dòng)開展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P(yáng);對(duì)角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對(duì)討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習(xí)任務(wù)中來(lái);對(duì)討論時(shí)出現(xiàn)本節(jié)課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導(dǎo)各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規(guī)律,解決問(wèn)題。

2、教師應(yīng)該適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生,增強(qiáng)其信心。合作學(xué)習(xí)的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認(rèn)知參與的整合,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識(shí)、交往能力和敢于創(chuàng)新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的觀點(diǎn),及時(shí)地用激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認(rèn)可,培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的積極性。

四、需要注意的誤區(qū)。

1、教師需重新認(rèn)識(shí)自己的角色。在合作學(xué)習(xí)中,教師要淡化知識(shí)傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團(tuán)隊(duì)合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習(xí)合作者的角色,構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”,建立新型的師生關(guān)系。

2、合作學(xué)習(xí)的概念和觀點(diǎn)需要把握準(zhǔn)確。合作學(xué)習(xí)既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習(xí)方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習(xí)目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習(xí)并沒有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容決定,不能一味地照搬死套。

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初中思想品德課教學(xué)論文篇八

初中思想品德是一門綜合性課程,內(nèi)容多而雜,涉及養(yǎng)成教育、法制教育和國(guó)情教育等,這必然要求思政教師的知識(shí)面廣而精,而且新課程改革要求教學(xué)“從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做人,打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過(guò)于狹窄的課程定位,而關(guān)注學(xué)生的‘全人’的發(fā)展”。科學(xué)的教學(xué)方法,能啟迪學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生智力、發(fā)掘?qū)W生潛能,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣,使教學(xué)收到事半功倍的效果??梢?,教法運(yùn)用是否得當(dāng),直接關(guān)系著教學(xué)效果的好壞,影響著教學(xué)質(zhì)量的高低。

過(guò)去,政治課教學(xué)沿用舊的模式,呆板陳舊的教學(xué)方法或引不起學(xué)生的興趣、或只能使學(xué)生死記硬背一些死條條,“教師為考而教,學(xué)生為考而學(xué)”。這種教學(xué)的被動(dòng)局面,使得政治教師的勞動(dòng)難以得到學(xué)生的承認(rèn),政治學(xué)科的地位急劇下降,政治課的教學(xué)投入多,而產(chǎn)出少。

如何改進(jìn)思想政治課的教學(xué)方法、提高教學(xué)效率和效益呢?我一直在進(jìn)行積極的思考,并在教學(xué)實(shí)踐中開展了有益的探索:

教學(xué)工作是教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一體。其中,教是主導(dǎo)、學(xué)是主體,教是為了學(xué)。教師只有通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、需要、興趣和強(qiáng)烈的求知欲,使學(xué)生的知、情、意和個(gè)性得到全面、和諧地發(fā)展,學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能才能得以充分地發(fā)揮。為此,在教學(xué)中,我特別重視讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái),以調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性。

第一,讓學(xué)生的腦動(dòng)起來(lái),“多思”。即鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、比校、抽象、概括。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹皢?wèn)題”激起學(xué)生思維的浪花,使他們于“無(wú)疑”處生“疑難”,產(chǎn)生新奇感和探索感,使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然,教師的“問(wèn)題”要提得準(zhǔn)確,有一定的難度,又能使學(xué)生感興趣。例如講到《法律常識(shí)》中“我國(guó)公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時(shí),提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問(wèn)題;當(dāng)講到“我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問(wèn)題”時(shí),引出“能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決”的疑問(wèn),學(xué)生在分析中有分歧,但教師進(jìn)行引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。

第二,讓學(xué)生的口動(dòng)起來(lái),“多說(shuō)”。即鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題敢于陳述己見,展開討論,以開拓思路、活躍氣氛。實(shí)際上,學(xué)生準(zhǔn)備發(fā)言的過(guò)程,也就是思考、運(yùn)用、鞏固、拓寬教材知識(shí)的過(guò)程。教師要善于抓住教學(xué)中與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的“問(wèn)題”,及時(shí)組織討論。如講到我國(guó)的公有制經(jīng)濟(jì)時(shí),聯(lián)系黨的十五大的精神,結(jié)合順德股份制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,討論和領(lǐng)會(huì)“公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式可以多樣化”的理論含義;講到“公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系”時(shí),可進(jìn)行“權(quán)利和義務(wù)是否可以放棄”的課堂討論等。這樣,既啟發(fā)了學(xué)生思維,又鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。

第三,讓學(xué)生的手動(dòng)起來(lái),“多做”。即鼓勵(lì)學(xué)生勤做學(xué)習(xí)筆記,寫預(yù)習(xí)提綱,編制試題,動(dòng)手解答,以鞏固知識(shí)、加深理解。所謂“不動(dòng)墨筆不讀書”。教師要在課前安排預(yù)習(xí),課堂督促筆記,課后布置適當(dāng)?shù)木毩?xí),根據(jù)教材內(nèi)容,要求學(xué)生自己編寫試題,促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。當(dāng)然,調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性的方法還很多,我的做法僅僅是拋磚引玉。

生活是活生生的。脫離了生活,尤其是遠(yuǎn)離學(xué)生的生活,可能會(huì)使教師處在一種被動(dòng)甚至尷尬的境地。教師呈現(xiàn)的教育資源應(yīng)貼近學(xué)生的需要,點(diǎn)到學(xué)生的興趣點(diǎn)。思想品德課重在德育教育,有時(shí)說(shuō)教性較強(qiáng),而十三四歲的中學(xué)生又處于人生第二個(gè)叛逆期,如果教師不注意方式方法,一味說(shuō)教,不但激不起學(xué)生興趣,反而會(huì)引起學(xué)生的反感,達(dá)不到理想的教學(xué)效果。因此,思品教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

思想政治課的教學(xué)內(nèi)容,本身實(shí)踐性很強(qiáng),時(shí)代氣息濃。但政治概念和原理,具有抽象性、概括性的特點(diǎn),學(xué)生直接理解有一定的困難。只有理論結(jié)合實(shí)際,讓理論回到它賴以升華的事實(shí)中去,學(xué)生才能通過(guò)對(duì)具體、形象、生動(dòng)的感性材料的分析,正確的理解和準(zhǔn)確的把握理論所概括的內(nèi)容。因此,恰當(dāng)?shù)穆?lián)系實(shí)際,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性,是提高政治課教學(xué)效果的重要方法。其主要途徑有:在課堂教學(xué)中,將課內(nèi)外知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治知識(shí)觀察社會(huì),分析時(shí)事;在課堂教學(xué)外,帶領(lǐng)學(xué)生邁出校門、走上社會(huì)。如鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持收看“新聞聯(lián)播”,瀏覽報(bào)刊雜志,從關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情入手,將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會(huì)現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識(shí)結(jié)合起來(lái),進(jìn)行分析討論,真正“學(xué)以致用”;組織國(guó)內(nèi)外重大事件的時(shí)事報(bào)告會(huì),專題討論會(huì);平時(shí)組織學(xué)生參加時(shí)事興趣小組,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治知識(shí)分析時(shí)事,理解黨和國(guó)家的路線、方針和政策;就地取材,組織學(xué)生到附近的工礦企業(yè)、機(jī)關(guān)參觀,進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,請(qǐng)企業(yè)家、人大代表、模范人物講課等,學(xué)生親身體驗(yàn)生活,了解社會(huì),可以感覺到政治學(xué)科的實(shí)用價(jià)值,既深化了課堂知識(shí)的理解,又接受了思想教育,還培養(yǎng)了學(xué)生的政治敏感能力,使政治學(xué)科的知識(shí)、教育功能得到有機(jī)地結(jié)合。當(dāng)然,聯(lián)系實(shí)際要恰當(dāng),不能生拉硬扯,機(jī)械對(duì)號(hào),而且練習(xí)實(shí)際時(shí),要做好理論方面的分析、論述和歸納。

教學(xué)是一門科學(xué),更是一門藝術(shù)。政治理論本身抽象性、邏輯性很強(qiáng),政治教師在教學(xué)中更要講究授課的藝術(shù)。

第一、語(yǔ)言表達(dá)要生動(dòng)幽默。教師在講授概念、闡述理論觀點(diǎn)時(shí),語(yǔ)言表達(dá)切忌平鋪直敘,“風(fēng)平浪靜”,而應(yīng)有抑揚(yáng)頓挫,要生動(dòng)形象。教師可選擇幽默故事和繪畫等內(nèi)容,寓教于樂(lè),讓學(xué)生在輕松、愉快的笑聲中接受政治觀點(diǎn)。如講到“宗教是人們對(duì)社會(huì)存在的反映”時(shí),選用恩格斯的名言:“假如牛能繪畫的話,那么,它畫出來(lái)的上帝一定是一頭牛”,能收到意想不到的效果。

第二、理論分析可借助例證名言。教師講授理論觀點(diǎn)時(shí),可從有趣的例證講起,既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又有利于加深對(duì)理性概念的理解和擴(kuò)展。漢語(yǔ)中的許多成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞名句,現(xiàn)實(shí)生活中的許多活生生的事例等。都包含著或直接表現(xiàn)著精深的哲理。像“守株待兔”有力地揭示了形而上學(xué)的弊端?!拔鹨陨菩《粸?,勿為惡小而為之”,包含了量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系?!拔镆韵橘F”,反映了價(jià)格與價(jià)值、供求的關(guān)系等,通過(guò)這些例證名言的分析,能將學(xué)生帶入到一種理論情境之中。

第三、教學(xué)手段應(yīng)多種多樣。為提高課堂教學(xué)的效率和學(xué)生的興趣,教師應(yīng)采用錄音錄像、幻燈投影等多媒體教學(xué),還可以通過(guò)看圖解意,圖表分析、實(shí)物實(shí)驗(yàn)、小品表演等方法,加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性,讓學(xué)生在聽、看、思、說(shuō)、演多種器官的并用中,學(xué)懂、記牢、運(yùn)用政治知識(shí)。

總之,政治課教法的改革勢(shì)在必行,方法因人而異。只要廣大教師在教學(xué)中不斷探索,就一定能從根本上改觀政治課教學(xué)的面貌,使它的德育和智育功能得到最大限度地發(fā)揮。

初中思想品德課教學(xué)論文篇九

隨著新一輪課程改革的推進(jìn),體現(xiàn)新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習(xí)在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習(xí)?下面,我就結(jié)合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。

一、做好合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。

教師必須在實(shí)施合作學(xué)習(xí)前做好認(rèn)真的準(zhǔn)備工作,否則,就會(huì)使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導(dǎo)致效率低下,這與合作學(xué)習(xí)的理念是背道而馳的。合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備包括以下兩個(gè)方面:。

1、合作學(xué)習(xí)的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著差異,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有特定的優(yōu)勢(shì)和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習(xí),分組恰當(dāng)與否,在很大程度上影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的“異質(zhì)”分組原則,根據(jù)事先對(duì)學(xué)生情況(學(xué)習(xí)成績(jī)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4~8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內(nèi)的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補(bǔ)的,便于他們互相學(xué)習(xí)、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線上進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng),以體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的異質(zhì)分組,組內(nèi)合作,組間競(jìng)爭(zhēng)的要求。

2、分工協(xié)作,明確責(zé)任。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,常常出現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jī)差的學(xué)生游離于學(xué)習(xí)過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒在實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。為避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象,在每次合作學(xué)習(xí)之前,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求每組學(xué)生明確責(zé)任,承擔(dān)各自不同的學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識(shí)地讓性格內(nèi)向、成績(jī)較差的學(xué)生承擔(dān)適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現(xiàn)了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生之間的相互依賴與合作,培養(yǎng)了他們的相互交往能力和合作精神。

二、選擇好合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺得該合作學(xué)習(xí)了,于是學(xué)生便開始合作學(xué)習(xí),這種做法是與合作學(xué)習(xí)的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)、選精學(xué)習(xí)內(nèi)容,以確保合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內(nèi)容適合合作學(xué)習(xí)?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎(chǔ)之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考,有了交流的需要,開展合作學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開展合作學(xué)習(xí),因?yàn)槠渲袑W(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例?!?、“你覺得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)好于讓學(xué)生單獨(dú)回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì)看到,一些性格內(nèi)向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨(dú)舞”的舞臺(tái),而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現(xiàn)自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權(quán)衡利弊得失的內(nèi)容,這些內(nèi)容可通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當(dāng)防衛(wèi),是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?!?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國(guó)還沒實(shí)現(xiàn)全面小康?”等問(wèn)題。當(dāng)前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內(nèi)容,并要求學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫小論文,而且考試內(nèi)容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開放性。受思維能力、知識(shí)水平和社會(huì)交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習(xí)任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。

三、教師在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)起主導(dǎo)作用。

1、教師要注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔(dān)負(fù)起更大的管理責(zé)任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開展合作學(xué)習(xí),教師要深入到每個(gè)學(xué)習(xí)小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習(xí)的順利開展。對(duì)活動(dòng)開展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P(yáng);對(duì)角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對(duì)討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習(xí)任務(wù)中來(lái);對(duì)討論時(shí)出現(xiàn)本節(jié)課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導(dǎo)各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規(guī)律,解決問(wèn)題。

2、教師應(yīng)該適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生,增強(qiáng)其信心。合作學(xué)習(xí)的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認(rèn)知參與的整合,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識(shí)、交往能力和敢于創(chuàng)新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的觀點(diǎn),及時(shí)地用激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認(rèn)可,培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的積極性。

四、需要注意的誤區(qū)。

1、教師需重新認(rèn)識(shí)自己的角色。在合作學(xué)習(xí)中,教師要淡化知識(shí)傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團(tuán)隊(duì)合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習(xí)合作者的角色,構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”,建立新型的師生關(guān)系。

2、合作學(xué)習(xí)的概念和觀點(diǎn)需要把握準(zhǔn)確。合作學(xué)習(xí)既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習(xí)方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習(xí)目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習(xí)并沒有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容決定,不能一味地照搬死套。

初中思想品德課教學(xué)論文篇十

目標(biāo)教學(xué),是一種以教學(xué)目標(biāo)為中心,以教學(xué)評(píng)價(jià)為手段,以反饋--矯正為關(guān)鍵,并以此將教學(xué)過(guò)程組成一個(gè)有機(jī)的整體,從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求,獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。

我們將思想品德教學(xué)目標(biāo)確定為道德認(rèn)知領(lǐng)域,道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下:

(一)道德認(rèn)知領(lǐng)域。

學(xué)生對(duì)思品知識(shí)的掌握和理解是由表及里,由淺入深,循序漸進(jìn)的,根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,可按由低到高的順序分為識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、辨析三個(gè)層級(jí)。

1.識(shí)記?!白R(shí)記”是學(xué)習(xí)的最低層級(jí)的目標(biāo)。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識(shí)的能力,既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點(diǎn)。

2.領(lǐng)會(huì)?!邦I(lǐng)會(huì)”是認(rèn)知領(lǐng)域中教學(xué)目標(biāo)的第二層級(jí),它是指初步理解所學(xué)道德知識(shí)的基本含意,即能正確地解釋或舉例說(shuō)明本課的觀點(diǎn)和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會(huì)是最低層次理解,著重于要學(xué)生對(duì)道德觀點(diǎn)或觀念了解透徹后,能利用該道德觀點(diǎn)和觀念與人交換意見。

3.辨析?!氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W(xué)道德知識(shí)用于某一特定的具體的情景的能力。

換一句話說(shuō),就是學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的道德知識(shí)來(lái)判斷、分析、評(píng)價(jià)自己從來(lái)接觸過(guò)的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解,著重于把抽象的道德知識(shí)運(yùn)用于適當(dāng)?shù)那榫爸?,正確地作出結(jié)論,解決問(wèn)題。

道德認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)編制,我們認(rèn)為每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)列出其需要達(dá)到的學(xué)習(xí)水平,并用學(xué)生的具體行為加以說(shuō)明。如小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的教學(xué)目標(biāo),我們是這樣表述的:識(shí)記:能說(shuō)出常用的禮貌用語(yǔ)。

領(lǐng)會(huì):1.知道“你好、再見、謝謝、請(qǐng)、對(duì)不起、沒關(guān)系”等日常用語(yǔ)的用法。

2.知道對(duì)人說(shuō)話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。

3.知道使用禮貌用語(yǔ)對(duì)個(gè)人、社會(huì)有什么好處。

辨析:能辨別禮貌用語(yǔ)的使用是否正確。

(二)道德情感領(lǐng)域。

學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過(guò)程中,伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗(yàn),并逐步實(shí)現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個(gè)性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個(gè)層級(jí)的目標(biāo)。

1.接受?!敖邮堋笔莾?nèi)化過(guò)程的第一層級(jí),是指學(xué)生對(duì)新課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣,有學(xué)習(xí)新課的強(qiáng)烈愿望。從教育的角度看,要達(dá)到這一層級(jí)的目標(biāo),就是要吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的注意;從評(píng)價(jià)角度看,需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.反應(yīng)?!胺磻?yīng)”是內(nèi)化過(guò)程的第二層級(jí),是指學(xué)生對(duì)課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒,這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。

3.態(tài)度。“態(tài)度”是內(nèi)化過(guò)程的第三層級(jí),是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價(jià)值觀或責(zé)任感。

道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo),是學(xué)生情感內(nèi)化過(guò)程的表象情緒反映,編制道德情感領(lǐng)域的目標(biāo)時(shí),盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語(yǔ)言來(lái)表述,目標(biāo)才具有可測(cè)性。小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的道德情感目標(biāo)我們是這樣表述的:接受:喜歡使用禮貌用語(yǔ)。

反應(yīng):體驗(yàn)到使用禮貌用語(yǔ)的好處及喜悅感。

態(tài)度:愿意效仿課文中使用禮貌用語(yǔ)的同學(xué)的言行,自覺使用禮貌用語(yǔ)。

(三)道德行為領(lǐng)域。

1.領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識(shí)為依據(jù),說(shuō)出正確的行為方式。

2.模仿。指學(xué)生能依據(jù)一定的道德行為規(guī)范,進(jìn)行模仿或操作,并達(dá)到正確。

3.習(xí)慣。指學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí),能按正確的道德行為規(guī)則在相應(yīng)的情景中,自覺、獨(dú)立地行動(dòng),并達(dá)到正確。

道德行為領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo),是學(xué)生情感內(nèi)化程度的集中反映,是思想品德課教學(xué)目的的具體體現(xiàn),可測(cè)性強(qiáng)。因此在編制造德行為領(lǐng)域的目標(biāo)時(shí),語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、具體。小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的道德行為領(lǐng)域的目標(biāo),我們是這樣表達(dá)的:領(lǐng)悟:知道什么情況下使用“你好、再見、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)。

模仿:在日常生活中使用“你好、再見、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系”等禮貌語(yǔ)言。

習(xí)慣:做到在日常生活中經(jīng)常使用禮貌用語(yǔ)。

二、編制思想品德課教學(xué)目標(biāo)的基本要求。

編制教學(xué)目標(biāo)必須遵循一定的原則,這些原則體現(xiàn)著目標(biāo)教學(xué)的教學(xué)思想。

(一)目的性。所謂目的性,就是編制教學(xué)目標(biāo)要以教學(xué)大綱及課程的基本要求為標(biāo)準(zhǔn),以課時(shí)教學(xué)目的和要求為依據(jù)來(lái)制定教學(xué)目標(biāo),體現(xiàn)目標(biāo)的編制為教學(xué)目的的達(dá)到服務(wù)。在編制教學(xué)目標(biāo)時(shí),必須處理好目標(biāo)與大綱、教材的關(guān)系,要體現(xiàn)課時(shí)教學(xué)知識(shí)要求和能力培養(yǎng)的需要。

(二)整體性。所謂整體性,就是在編制教學(xué)目標(biāo)時(shí)要遵循由整體到部分,再回到整體的邏輯思路來(lái)進(jìn)行,使教學(xué)目標(biāo)體系由學(xué)科的總目標(biāo)到具體實(shí)施的課時(shí)教學(xué)目標(biāo),構(gòu)成一個(gè)有序的、聯(lián)系緊密的目標(biāo)系統(tǒng)整體。

以縱向上看,要使教學(xué)目標(biāo)結(jié)構(gòu)化。編制的教學(xué)目標(biāo)相互之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系要反映教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系,使各個(gè)單元,各冊(cè)教材及整個(gè)學(xué)段的學(xué)科教材的教學(xué)目標(biāo)形成一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)體系。

從橫向上看,要使三個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)一體化。編制的教學(xué)目標(biāo)必須把認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域統(tǒng)一在一個(gè)目標(biāo)大系統(tǒng)中,發(fā)揮目標(biāo)的整體功能。

(三)適應(yīng)性。所謂適應(yīng)性,就是編制教學(xué)目標(biāo)必須著眼全體學(xué)生的發(fā)展,能最大限度地適應(yīng)不同程度的學(xué)生的需要。設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)要考慮到學(xué)生年齡特點(diǎn)和特殊需要,既不要超過(guò)一般發(fā)展水平又要促進(jìn)其發(fā)展,防止過(guò)高與不及的'兩種傾向。

(四)可操作性。所謂可操作性,就是編制的教學(xué)目標(biāo)要用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言和文字表達(dá),能緊密結(jié)合教材,能綜合考慮目標(biāo)的達(dá)成措施和方法,便于教師在教學(xué)過(guò)程中把握落實(shí)。

(五)可測(cè)性。所謂可測(cè)性,就是編制的教學(xué)目標(biāo)可以分解成幾個(gè)或幾組檢測(cè)試題,在階段教學(xué)過(guò)程中可通過(guò)測(cè)驗(yàn)或其他檢測(cè)手段加以檢查,清晰地表示出學(xué)生階段學(xué)習(xí)效果及達(dá)標(biāo)程度。

思想品德課目標(biāo)教學(xué)必須尊重學(xué)生年齡特點(diǎn),以品德培養(yǎng)過(guò)程的特殊矛盾和品德形成規(guī)律為依據(jù)。

根據(jù)這一規(guī)律和教改實(shí)驗(yàn)的基本經(jīng)驗(yàn),我們?cè)O(shè)計(jì)了思想品德課目標(biāo)教學(xué)五步教學(xué)程序,為規(guī)范課堂教學(xué)提供借鑒。

第一步:激趣引入,揭示課題。

這一步是實(shí)施目標(biāo)的開端,它決定著學(xué)生對(duì)老師發(fā)出信息的情緒,影響著學(xué)生對(duì)信息接收的直接效果。俗話說(shuō):“良好的開端是成功的一半?!币虼?,揭示課題之前,必須依據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn),恰到好處地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課題的揭示在自然和諧的樂(lè)趣中引出,從而引起學(xué)生的注意。

第二步:明確目標(biāo),閱讀感知。

這一步是指把學(xué)習(xí)任務(wù)明確地告訴學(xué)生,使教師教有目標(biāo),學(xué)生學(xué)有方向。

在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生整體感知教材,對(duì)教學(xué)內(nèi)容心中有數(shù),形成初步的品德觀點(diǎn)、觀念,為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)作好鋪墊。

第三步:實(shí)施目標(biāo),激情明理。

實(shí)施目標(biāo)是目標(biāo)教學(xué)的重要一環(huán),激情明理是實(shí)施目標(biāo)的重要手段。創(chuàng)設(shè)有利于原有的品德向目標(biāo)規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化的問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生的道德情感,使學(xué)生置身于情境活動(dòng)之中,通過(guò)自身內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng),弄清事理,使原有的品質(zhì)存矛盾斗爭(zhēng)的推動(dòng)下向目標(biāo)規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化。這是促使情感內(nèi)化的主要方法。

第四步:檢測(cè)目標(biāo),明辨是非。

目標(biāo)檢測(cè),是品德形成過(guò)程中的階段反饋,為調(diào)節(jié)教學(xué),彌補(bǔ)教學(xué)遺漏和錯(cuò)誤進(jìn)行的一次信息診斷。明辨是非是情感內(nèi)化,由原有品德向規(guī)定目標(biāo)品德轉(zhuǎn)化的較高的層次。通過(guò)目標(biāo)測(cè)試,反饋矯正,可使學(xué)生更進(jìn)一步形成正確完善的品德認(rèn)識(shí)及情感體驗(yàn)。此環(huán)節(jié)主要采取口述回答和書面測(cè)試來(lái)掌握目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度。

第三步:評(píng)價(jià)目標(biāo),指導(dǎo)行為。

評(píng)價(jià)是以一定的價(jià)值觀為基礎(chǔ),對(duì)事物進(jìn)行的價(jià)值判斷。在教育實(shí)踐活動(dòng)中,從實(shí)現(xiàn)各個(gè)具體的教學(xué)目標(biāo)到最終實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo),都要不斷地進(jìn)行評(píng)價(jià)、反愧矯正,才能保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從品德教學(xué)的角度講,評(píng)價(jià)是對(duì)道德觀點(diǎn)、道德觀念正確與否的有效判斷,及時(shí)正確的教學(xué)評(píng)價(jià),從某種意義上講,直接指導(dǎo)著人的道德行為。因此,思想品德課的目標(biāo)評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生道德行為的行成起著重要的導(dǎo)向作用。

1.要注意教學(xué)目標(biāo)編制的準(zhǔn)確性。

2.描述教學(xué)目標(biāo)的語(yǔ)言一定要具體化。

3.制定的教學(xué)目標(biāo)要有利于導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。

初中思想品德課教學(xué)論文篇十一

面對(duì)“政治”這門所謂的“副課”更難教,這對(duì)農(nóng)村中學(xué)的政治教師是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我認(rèn)為,要想把這門“副課”教好,就應(yīng)該在政治課教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的興趣,充分利用情感因素,培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的素質(zhì)。下面就對(duì)農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教學(xué)談幾點(diǎn)自己的感悟。

首先,在政治課教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就要在課堂內(nèi)精心設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)構(gòu),大膽改進(jìn)教學(xué)的方法,力求使教學(xué)方法靈活、新穎、有趣,讓學(xué)生自主、自悟。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)起著主導(dǎo)作用,學(xué)生應(yīng)起者主體作用,讓學(xué)生積極主動(dòng)地去參與課堂教學(xué),把課堂還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中應(yīng)用多種教學(xué)方法,如啟發(fā)式、交流式、先學(xué)后教式等等。把這些教學(xué)方法靈活應(yīng)用于課堂教學(xué),爭(zhēng)取徹底打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在課堂教學(xué)中,通過(guò)學(xué)習(xí)政治課的目的提示,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到認(rèn)真學(xué)習(xí)與個(gè)人將來(lái)的發(fā)展,祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)息息相關(guān),從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。周恩來(lái)在年少時(shí),就立志“為中華之崛起而努力讀書”,這就是最好的證明。還有教師根據(jù)政治課的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一些情節(jié)或圖片,如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一個(gè)小品故事,就能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣,從而收到良好的教學(xué)效果。

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在政治課教學(xué)中,還要注意喚起學(xué)生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。如果學(xué)生的好奇心得到了滿足,就會(huì)產(chǎn)生極大的興趣。在教學(xué)中,還可以為每個(gè)學(xué)生提供成功的體驗(yàn),給他們以成就感,特別是成績(jī)相對(duì)落后的潛質(zhì)生。教師提供一些相對(duì)容易的題給他們做,讓他們獲得成功的體驗(yàn),并不失時(shí)機(jī)地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。

為了激發(fā)學(xué)生的興趣,教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念,認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),在備課時(shí),不僅要深鉆教材,而且還要鉆研學(xué)生。在教學(xué)方面,教師要有敢于大膽創(chuàng)新的精神,要有積極主動(dòng)地接受新知識(shí)的容器。教師不只是教會(huì)學(xué)生學(xué)什么,做什么,而應(yīng)教會(huì)學(xué)生怎么學(xué),怎么做,教會(huì)學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界,使之成為一個(gè)完整的人。使學(xué)生變成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次,在政治課教學(xué)中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學(xué)效果的重要因素。“親其師信起道”,思想政治課教學(xué)更應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中,注重并善于通過(guò)各種手段激發(fā)學(xué)生的情感因素,營(yíng)造和諧的師生關(guān)系,激活學(xué)生成功的學(xué)習(xí)信念,從而達(dá)到“春風(fēng)化雨”的教育效果。

為了在政治課教學(xué)過(guò)程中,充分利用情感因素,教師要端正教育思想,找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)位置。放下“師道尊嚴(yán)”的臭架子,樂(lè)于與學(xué)生相處相交,樂(lè)于當(dāng)好學(xué)生的良師益友。在課堂內(nèi),教師采用談心教學(xué)法,充分發(fā)揮情感因素的作用,曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,真正做到用心和學(xué)生交流。在課堂外,注重平等待人,友好相處,采用無(wú)拘無(wú)束的交談方式,與學(xué)生打成一片,增強(qiáng)情感交流。作為思想政治課教師,應(yīng)該樹立“德”先意識(shí),具有健康的心理素質(zhì)和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神,還要善待所有學(xué)生,不歧視后進(jìn)生,善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn),對(duì)其進(jìn)行情感挽救。

再次,在政治課教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的素質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái),在應(yīng)試教育的影響下,學(xué)校只重視知識(shí)的傳授,而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。當(dāng)前,在素質(zhì)教育的大浪潮中,學(xué)校教育的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高上來(lái)。在教學(xué)的過(guò)程中,要理論聯(lián)系實(shí)際,要提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的.能力。真正把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面學(xué)生能力和素質(zhì)的軌道上來(lái)。

培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的能力,就要樹立新型的人才觀。并不是要求每個(gè)人都升學(xué),而是要求個(gè)個(gè)都要成才,要求學(xué)生做到學(xué)以致用,為了達(dá)到這一目標(biāo),就要解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)“一言堂”的不足,促使學(xué)生積極思考,主動(dòng)發(fā)言,提高學(xué)生的思維能力,創(chuàng)設(shè)學(xué)生大膽主動(dòng)發(fā)言甚至辯論,在課堂討論發(fā)言中,營(yíng)造一個(gè)輕松、熱烈、活潑的開放式的課堂情境,讓學(xué)生提出自己的看法,讓學(xué)生自己收集材料,論證自己的觀點(diǎn),打破傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)模式,從學(xué)生單純地接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)地探求知識(shí),從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力的目標(biāo)。

為了提高學(xué)生的素質(zhì),教師就要應(yīng)用現(xiàn)代輔助教學(xué)技術(shù),采用靈活多變的教學(xué)方式和更多的媒體介質(zhì),突破傳統(tǒng)課堂的局限,提高學(xué)習(xí)效率,最終達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。教師要讓學(xué)生多參與教學(xué)活動(dòng)。例如,在政治課教學(xué)中,教師可采用多媒體課件的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,從一些優(yōu)秀的電視節(jié)目中攝取一些很有價(jià)值的素材,借助畫面和音響效果,給學(xué)生造成強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊。還有讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿和感受撰寫政治小論文,讓學(xué)生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過(guò)這些教學(xué)手段的運(yùn)用,逐漸提高學(xué)生的素質(zhì),通過(guò)這些教學(xué)活動(dòng)的開展,不斷提高學(xué)生的素質(zhì)。

為了提高農(nóng)村中學(xué)思想政治課的教學(xué)效果,作為農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教師,在教學(xué)中,應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的興趣,應(yīng)充分利用情感因素教政治,應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的能力和提高學(xué)生的素質(zhì),從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率,也將有助全面推進(jìn)素質(zhì)教育,大力深化教育改革。

初中思想品德課教學(xué)論文篇十二

思想政治課主要任務(wù)是,使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的積極性,反思以往淺談點(diǎn)滴體會(huì)。

實(shí)施素質(zhì)教育,首先要提高老師的自身素質(zhì),老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面,一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí),更新,業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì),必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí),還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展,政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí),必須不斷學(xué)習(xí),不斷更新知識(shí),使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí),才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三,才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。

2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí),還需勇于反思,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,這就要求老師積極參與教學(xué)研究,結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié),不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法,有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后,都對(duì)自己本節(jié)課寫上那么一兩句,不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己,本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣?上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意。 “吾日三省吾身”我盡管做不到,但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行,說(shuō)話較為恢諧,學(xué)生不反感,有時(shí)就是一個(gè)眼神,學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課,只要有不如意時(shí),會(huì)多寫一點(diǎn),如果覺得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。

3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已,老師必須以高尚的師德作為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要老師做到:在言論上,要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。

在舉止上,要時(shí)時(shí)處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到。

4、尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利,尊重學(xué)生的特長(zhǎng)、個(gè)性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”,常常因此忽略學(xué)生的權(quán)利,認(rèn)為自己為學(xué)生好,而學(xué)生的權(quán)利微不足道。于是,上課經(jīng)常拖堂,擠占學(xué)生的課間活動(dòng)時(shí)間,隨便把學(xué)生的副課挪用,作業(yè)沒完沒了,久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。我尊重了學(xué)生,學(xué)生也尊重我,不管是上課的學(xué)生,還是沒上課的學(xué)生對(duì)我都很親近。我在學(xué)校哪怕在累,只要與學(xué)生相處,煩惱就沒有了,學(xué)生只要看我臉色不好,都會(huì)說(shuō),教師別太累著了,多休息,保重身體。

5、保持快樂(lè)心態(tài)。只有老師的輕松快樂(lè)教學(xué),才能使學(xué)生樂(lè)于接近老師樂(lè)于接受教育,才能感染學(xué)生快樂(lè)情操。當(dāng)然,老師也是人,在現(xiàn)實(shí)生活中,有種種的煩惱和不如意,要保持快樂(lè)的心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重,以教書育人為重,忘我地工作,努力在面對(duì)學(xué)生時(shí)摒棄懊惱,調(diào)節(jié)自己的情緒,保持好心情,把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看,關(guān)心學(xué)生的痛癢,和學(xué)生打成一片。這樣就可以充實(shí)自己,使自己不斷感到滿足,感到快樂(lè)。

初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué),根據(jù)規(guī)定:“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識(shí),必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則,改進(jìn)教法,創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境,才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中,運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。“讀”是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。老師要指導(dǎo)學(xué)生讀,提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際把握好重難點(diǎn),提出讀的提綱。同時(shí)要精讀,讀懂,掌握基礎(chǔ)知識(shí);“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式,也是學(xué)生互相學(xué)習(xí),自我教育的過(guò)程,老師要把握好主題,明確議題,開拓思維,適時(shí)引導(dǎo),讓學(xué)生充分發(fā)表自己的.觀點(diǎn),激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力;“講”是老師對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的點(diǎn)撥。老師對(duì)重點(diǎn)知識(shí)給予精講,及時(shí)對(duì)學(xué)生糾偏,解疑。“練”是知識(shí)鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)?!皽y(cè)”讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測(cè)試,提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生覺得在課堂上將所學(xué)知識(shí)及時(shí)鞏固,對(duì)教學(xué)及時(shí)反饋,及時(shí)補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固,形成知識(shí)樹。教學(xué)的形式是多樣的,我們應(yīng)根據(jù)不同課題,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,采用有效的教學(xué)方式,如:“探求式、導(dǎo)讀式、啟發(fā)式、討論式”等。總之,要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,面向全體學(xué)生,全面發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識(shí),提高學(xué)生政治理論知識(shí)水平,又發(fā)揮德育功能,提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì),使知與行統(tǒng)一。

理論聯(lián)系實(shí)際,小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合,是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)。走出去,要根據(jù)課題的需要,組織學(xué)生到工廠參觀訪問(wèn),到鄉(xiāng)下調(diào)查采訪,通過(guò)到社會(huì)訪問(wèn)調(diào)查,開闊學(xué)生的視野,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)理論和改革開放推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。請(qǐng)進(jìn)來(lái),是根據(jù)課題需要,請(qǐng)?jiān)谏鐣?huì)主義實(shí)踐中做出貢獻(xiàn),有代表性的人員到學(xué)校講課,作專題報(bào)告。同時(shí)結(jié)合實(shí)際,在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講,辯論賽、政治小論文。這樣,使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑,在思想政治課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn),得到升華,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神,有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平,獲得良好素質(zhì)教育效果。

反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深,如今嘗到了甜頭?!坝H其師,信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師,往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力,對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。快樂(lè)老師就是教育教學(xué)的快樂(lè),就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)。這就是新型師生關(guān)系要求做到的,盡管做得還不好,還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念,提高自己的教學(xué)水平。

初中思想品德課教學(xué)論文篇十三

摘要:課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),好的導(dǎo)入能迅速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)追求導(dǎo)入技巧化,為課堂教學(xué)整體藝術(shù)化創(chuàng)造一個(gè)良好開端。從創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置疑問(wèn)、引用名言、介紹作者、講故事、猜謎語(yǔ)、激發(fā)想象七個(gè)方面展開論述,闡述了在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師導(dǎo)入的策略。

關(guān)鍵詞:課堂導(dǎo)入;技巧化;創(chuàng)設(shè)情境;良好開端。

課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),是課堂教學(xué)的前奏。好的導(dǎo)入能引起學(xué)生的注意,猶如一把開啟學(xué)生興趣大門的金鑰匙。因此,應(yīng)追求導(dǎo)入技巧化,為課堂教學(xué)整體藝術(shù)化創(chuàng)造一個(gè)良好開端。

教師用生動(dòng)的語(yǔ)言,進(jìn)行直接描繪,或運(yùn)用電教用具,通過(guò)欣賞音樂(lè),觀看電視、錄像、電影、課件等方式,激活學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如,《云南的歌會(huì)》一課,可先簡(jiǎn)單介紹云南少數(shù)民族歌曲所蘊(yùn)含的思想感情,然后讓學(xué)生欣賞《月光下的鳳尾竹》視頻。這是一首極具云南民族風(fēng)情的民樂(lè),隨著葫蘆絲悠揚(yáng)時(shí)而深沉,時(shí)而激揚(yáng)旋律的變化,傾吐了作者對(duì)未來(lái)生活、愛情的憧憬與希望,但又交織著思念和淡淡的憂傷。利用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境,由此而讓學(xué)生探究云南歌會(huì)的風(fēng)貌。

二、設(shè)置疑問(wèn)導(dǎo)入。

教師一上課就緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)置懸念,提出疑問(wèn),會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲。如,《景泰藍(lán)的制作》一文,教師可提前找個(gè)景泰藍(lán)花瓶,一上講臺(tái)便對(duì)學(xué)生說(shuō):“今天我給大家?guī)?lái)一個(gè)花瓶。它貌似普通,但至少值幾百元!因?yàn)樗錾碛凇疤┧{(lán)’這一名門貴族!‘景泰藍(lán)’是什么?為何如此昂貴呢?同學(xué)們要想弄清這些問(wèn)題,就請(qǐng)閱讀課文吧!”

三、引用名言導(dǎo)入。

學(xué)習(xí)《傷仲永》時(shí),用“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”導(dǎo)入;學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí),用“少而好學(xué),如日初之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明”導(dǎo)入。用“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人縝密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格”導(dǎo)入《談讀書》……許多至理名言都可以用來(lái)導(dǎo)入新課。

四、介紹作者導(dǎo)入。

教師在講解名家作品前,可從介紹作者入手導(dǎo)入本課。由作者到作品,順理成章,引入自然。如,《社戲》可以這樣導(dǎo)入:在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史這塊星空里,有一顆光彩奪目的巨星,他就是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅。《社戲》是他1922年寫的一篇短篇散文,作品以少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù),用第一人稱寫看社戲的經(jīng)過(guò),表達(dá)了對(duì)少年時(shí)代生活的懷念,特別是對(duì)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼的眷戀,下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。

五、講故事導(dǎo)入。

故事有生動(dòng)的情節(jié)、豐富的內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生具有很大的吸引力。課堂教學(xué)中,一個(gè)與課文內(nèi)容相關(guān)的生動(dòng)有趣的故事能使課堂氣氛立刻活躍起來(lái),進(jìn)而能收到良好的教學(xué)效果。例如,在教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí),教師先將杜甫的生平故事娓娓道來(lái),特別強(qiáng)調(diào)其安史之亂后國(guó)破家亡的凄苦,個(gè)人際遇在國(guó)家淪亡的事實(shí)面前顯得如此渺小。學(xué)生聽得為之動(dòng)容,感同身受,接下來(lái)理解詩(shī)中表達(dá)的情感,自然就水到渠成了。

謎語(yǔ)導(dǎo)入就是根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)謎語(yǔ),讓學(xué)生來(lái)競(jìng)猜,從而達(dá)到愉快教學(xué)的目的。如,《回聲》一文,可以這樣設(shè)謎語(yǔ):“住在深山坳,誰(shuí)也捉不到,你喊他也喊,你叫他也叫。近聽聽不見,遠(yuǎn)聽有分曉。”學(xué)生馬上猜出是回聲。猜謎符合學(xué)生童真的心理,能輕松自如地把學(xué)生的注意力吸引到課文上來(lái)。

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象來(lái)導(dǎo)入課文,更能吸引學(xué)生的注意力。如,《天上的街市》可以這樣導(dǎo)入:“在夏天的夜晚,我們常見天上有一條銀河。大家知道,那是由無(wú)數(shù)顆星星組成的,假如這些星星都是盞盞電燈,那么銀河就恰似一條繁華的街道了?,F(xiàn)在同學(xué)們開始想象,假如你走在這條街上,你將會(huì)看到什么?你能看到牛郎織女嗎?你能看到高樓大廈嗎……”學(xué)生的思路很快就打開了,他們會(huì)以興趣的心情來(lái)閱讀課文,很快學(xué)生對(duì)課文就能背誦了。

總之,教無(wú)定法,學(xué)無(wú)定法,課文的導(dǎo)入也沒有一成不變的方法。教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中,要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ),充分發(fā)揮導(dǎo)語(yǔ)“導(dǎo)火線”“催化劑”“潤(rùn)滑劑”的作用。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)?!苯?jīng)過(guò)教師的激情創(chuàng)造和設(shè)計(jì),課堂教學(xué)定能收到良好的教學(xué)效果。

(作者單位陜西省勉縣同溝寺鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué))。

初中思想品德課教學(xué)論文篇十四

摘要:新課的導(dǎo)入策略是指教師運(yùn)用一定的教學(xué)媒體和教學(xué)方式,明確學(xué)習(xí)方向和建立知識(shí)聯(lián)系的一種教學(xué)策略。凝聚了教師的智慧,體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)。只有在教學(xué)中從學(xué)生實(shí)際出發(fā),注意容科學(xué)性、藝術(shù)性、教育性于一爐,才能具有安定課堂秩序,收攏學(xué)生心理,刺激學(xué)生積極思維,順利銜接新舊知識(shí),提高課堂教學(xué)效果的作用。

關(guān)鍵詞:

(二)、激情導(dǎo)入;

(四)、溫故導(dǎo)入;

(五)、釋題導(dǎo)入;

(六)、機(jī)變導(dǎo)入。正文:

新課的導(dǎo)入策略是指教師運(yùn)用一定的教學(xué)媒體和教學(xué)方式,引起學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)習(xí)方向和建立知識(shí)聯(lián)系的一種教學(xué)策略。

緩拉開的大幕,讓學(xué)生一眼就看能到精美的布景;猶如樂(lè)章的序曲,使學(xué)生一開始便受到強(qiáng)烈的感染;又像是打開了殿堂的大門,引導(dǎo)學(xué)生登堂入室。雖然導(dǎo)語(yǔ)僅僅是一個(gè)開頭,但卻凝聚了教師的智慧,體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)。

新課導(dǎo)入并無(wú)固定模式,需要教師根據(jù)講授內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際和自己的教學(xué)風(fēng)格精心設(shè)計(jì),勇于創(chuàng)新。下面介紹幾種導(dǎo)入方法,供大家參考。

長(zhǎng),且故事本身要能說(shuō)明問(wèn)題,這樣才不會(huì)讓學(xué)生局限于故事本身。

(二)、激情導(dǎo)入。

維果茨基指出:教育的影響是通過(guò)學(xué)生心理特點(diǎn)的中介或折射而發(fā)生作用的。“中介”就是學(xué)生當(dāng)時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn),這種內(nèi)心體驗(yàn)好像一個(gè)三棱鏡,教育的影響只有通過(guò)它的折射才能對(duì)學(xué)生的心理發(fā)生作用。在課堂教學(xué)中,教材包含著許多真摯感情,教師在導(dǎo)入時(shí)根據(jù)需要披文入情,以情真詞切的語(yǔ)言多方激發(fā)學(xué)生情感,達(dá)到以情育人的目的。有位教師在教《賣火柴的小女孩》時(shí),是這樣導(dǎo)入的:“同學(xué)們,大年夜對(duì)你們來(lái)說(shuō),是多么美好的夜晚啊,穿戴一新,親人團(tuán)聚,品嘗佳肴??墒窃诹硪粋€(gè)社會(huì)里,卻有一個(gè)小女孩在又黑又冷的大年夜里光頭赤腳,手拿火柴,哆哆嗦嗦地在街上叫賣”教師富有感情的語(yǔ)言,把學(xué)生的思維帶入了課文所描述的悲慘情境之中,引起了學(xué)生內(nèi)心世界的強(qiáng)烈共鳴,既促進(jìn)了課堂交流藝術(shù)效果,又使學(xué)生的思想得到了純化和升華。

相關(guān)照片)與背景音樂(lè)巧妙地融匯在一起,創(chuàng)設(shè)了悼念周總理的特定環(huán)境。學(xué)生在舒緩、哀婉的朗讀聲中靜靜地觀察著每一幅照片,再加上音樂(lè)旋律的烘托,使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理共鳴。許多學(xué)生都感動(dòng)得潸然淚下。這種未入其文,先動(dòng)其情的導(dǎo)課方式,生動(dòng)地再現(xiàn)了周總理的光輝形象,喚起了學(xué)生無(wú)盡的思念,達(dá)到了示之以形和動(dòng)之以情的水乳交融效果。學(xué)生在導(dǎo)入中積蓄的情感,必然會(huì)轉(zhuǎn)化為探求知識(shí)的巨大動(dòng)力。導(dǎo)課時(shí)的情境創(chuàng)設(shè)要巧妙精當(dāng),真切感人,能夠觸到學(xué)生的內(nèi)心深處,發(fā)動(dòng)他們的情緒想象。這需要教師具備導(dǎo)演的才能和演員的素質(zhì),才能成功地引導(dǎo)學(xué)生入境受情。

(四)、溫故導(dǎo)入。

歡?”學(xué)生異口同聲說(shuō):“喜歡!”這時(shí)學(xué)生的情緒已開始興奮。老師接著說(shuō):“《香山紅葉》中,作者借紅葉喻老向?qū)?,越到秋天越紅得可愛;《荔枝蜜》中,作者借蜜蜂贊美辛勤的勞動(dòng)人民;今天的‘茶花’又象征什么呢?”此時(shí)學(xué)生已產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲,課堂效果可想而知。

但應(yīng)注意,溫故導(dǎo)課中的“溫故”只不過(guò)是一種手段,導(dǎo)入新課才是真正的目的。在具體導(dǎo)課時(shí)切不可顛倒主次、喧賓奪主。溫故導(dǎo)課一旦成了純粹的復(fù)習(xí)課,就是一種失敗。

(五)、釋題導(dǎo)入。

課題是課文的窗戶,從課題常常可以窺視全文的奧秘。如果教師從解釋課題詞語(yǔ)、引發(fā)題意入手,不但有助于學(xué)生審破題意,了解所學(xué)內(nèi)容的大致概況,而且為學(xué)生進(jìn)入新課鋪墊心理基礎(chǔ)。如有位教師在講《將相和》時(shí),就以巧妙的釋題導(dǎo)課,達(dá)到開窗窺室的效果。他問(wèn)道:《將相和》課題中,“將“指誰(shuí)?”,“相”指誰(shuí)?“和”是什么意思?將和相始終都是和的嗎?他們?yōu)槭裁磿?huì)不合?后來(lái)又為什么會(huì)和呢?然后指出課文就是圍繞這個(gè)課題,告訴我們將和相各是怎樣的人,學(xué)習(xí)課文后,就會(huì)知道他們不同的性格特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)運(yùn)用釋題導(dǎo)課時(shí),應(yīng)該對(duì)課題進(jìn)行具體的分析,只有那些能通過(guò)釋題來(lái)引起學(xué)生注意和深思的文章,才可以采用此法導(dǎo)課。

(六)、機(jī)變導(dǎo)入。

新課導(dǎo)語(yǔ)不可能課前就百分百的設(shè)計(jì)妥當(dāng),也不是一成不變的。有時(shí)在課堂教學(xué)之前,突然發(fā)生或出現(xiàn)了有利于設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的事件或情景,教師應(yīng)注意充分利用,即興應(yīng)變,以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的主動(dòng)性和積極性。如有一次講授《賣炭翁》,時(shí)值雪止天晴,教師隨即說(shuō)道:“同學(xué)們,斷斷續(xù)續(xù)飛舞了近一周的雪花停了。今天,陽(yáng)光普照,天氣暖和,這是我們盼望多日的好天氣。但是,在唐代,有一個(gè)穿的十分單薄的老人卻不喜歡這樣的好天氣,總是期待寒風(fēng)凜冽,大雪紛飛。他就是白居易筆下的賣炭翁。老人為什么會(huì)有如此反常的心里呢?下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《賣炭翁》(板書課題)”由于教師巧妙而自然地借景入題,從而激發(fā)起學(xué)生無(wú)窮的探究欲望,收到了良好的教學(xué)效果。

正所謂“教無(wú)定法”,除了以上策略外還有諸如冥想導(dǎo)入、幽默導(dǎo)入等,新課導(dǎo)入各有特點(diǎn),都有自己的適用條件,在實(shí)際使用時(shí)要靈活選用。只有在教學(xué)中從學(xué)生實(shí)際出發(fā),注意容科學(xué)性、藝術(shù)性、教育性于一爐,才能具有安定課堂秩序,收攏學(xué)生心理,刺激學(xué)生積極思維,順利銜接新舊知識(shí),提高課堂教學(xué)效果的作用。

個(gè)人簡(jiǎn)歷:王廣祿,男,1973年生人。1981——1986年在關(guān)家小學(xué)讀書。1986——1990年到背陰河中學(xué)讀書。1990——1993年升入五常市高級(jí)中學(xué)。1993——1995年轉(zhuǎn)入五常市進(jìn)修學(xué)校。1996年分到沙河子中學(xué)任教至今。

初中思想品德課教學(xué)論文篇十五

(浙江杭州市教委教研室隋立琴)。

教學(xué)模式是教學(xué)過(guò)程理論的一個(gè)新課題,也是當(dāng)前教學(xué)改革中值得重視的問(wèn)題。學(xué)習(xí)和研究教學(xué)模式對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。因?yàn)榻虒W(xué)模式可以幫助我們從整體上認(rèn)識(shí)和探討教學(xué)過(guò)程中各種因素之間的相互作用及其表現(xiàn)形態(tài),有利于我們從動(dòng)態(tài)上去把握教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)規(guī)律,此外,教學(xué)模式既是教學(xué)過(guò)程理論體系的具體化,又是教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。它具體、簡(jiǎn)明、易于操作,便于人們理解和掌握,有利于提高教學(xué)質(zhì)量。

12年來(lái),我和杭州市廣大思想品德課教師一直在探尋具有本學(xué)科特點(diǎn)的課堂教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐,探索建構(gòu)出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。

一、明理激情導(dǎo)行模式。

這是在傳統(tǒng)的講解接受模式基礎(chǔ)上演化而來(lái)的,適用于思想品德新授課中各種課型。這一模式的基本教學(xué)程序是:

尋入--明理--擴(kuò)展--尋行--總結(jié)。結(jié)構(gòu)序列如下:

(附圖{圖})。

這種模式以教師為主導(dǎo),通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞思想品德信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析,最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi),掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。

選用這種教學(xué)模式的時(shí)候,要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如在教《敬禮!親愛的老師》一課時(shí),提出了“老師像紅燭,無(wú)私奉獻(xiàn)青春年華”,“老師像園丁,辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”,“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后,教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事,以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn),然后讓學(xué)生談他心目中的老師,使師生間產(chǎn)生情感上的認(rèn)同、共鳴,促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師,提高教學(xué)實(shí)效。

二、掌握學(xué)習(xí)模式。

該模式以美國(guó)心理學(xué)家布盧姆關(guān)于“為掌握而學(xué)習(xí)”、“為發(fā)展而學(xué)習(xí)”的理論為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)以目標(biāo)為導(dǎo)向,導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。它的操作程序是:

前提診斷--展示目標(biāo)--實(shí)施目標(biāo)--矯正--反饋檢測(cè)目標(biāo)--達(dá)成目標(biāo)。結(jié)構(gòu)序列如下:

(附圖{圖})。

我室組織編制了各冊(cè)思想品德課教學(xué)目標(biāo)系列,使教師在教學(xué)中能較準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)卣莆樟私虒W(xué)目標(biāo),克服了教學(xué)的隨意性,使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和學(xué)習(xí)過(guò)程更加清晰有序,明確有度,具體可測(cè)。掌握學(xué)習(xí)模式,目前正在推廣之中。由于它強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的'主體地位,強(qiáng)化了矯正反饋機(jī)制,使學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)達(dá)成率有了很大提高。

三、“問(wèn)題--討論”模式。

這是從前蘇聯(lián)教育家馬赫穆托夫提出的“問(wèn)題性教學(xué)”亦被稱為“問(wèn)題--發(fā)展性教學(xué)”模式的基礎(chǔ)上遷移過(guò)來(lái)的。這種模式把學(xué)生的“學(xué)習(xí)--認(rèn)知過(guò)程”放在教學(xué)的核心地位。基本程序是:

提出問(wèn)題--討論問(wèn)題--歸納評(píng)價(jià)--解決問(wèn)題。這和模式的結(jié)構(gòu)序列如下:

(附圖{圖})。

這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展,給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì),培養(yǎng)了學(xué)生悟理--講理--用理的能力,適用于哲理性較強(qiáng)的課。在教學(xué)實(shí)踐中,這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。在接受調(diào)查的1508名學(xué)生中,有1493名表示喜歡老師這樣上課。

四、角色扮演模式。

角色扮演模式是從美國(guó)社會(huì)學(xué)家范尼?謝夫特和喬治?謝夫特的《關(guān)于社會(huì)價(jià)值的角色扮演》中演繹過(guò)來(lái)的。它是以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一種模式,它的操作程序是:

設(shè)置情境--扮演角色--討論評(píng)價(jià)--總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。結(jié)構(gòu)序列如下:

(附圖{圖})。

設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類似的情境,通過(guò)學(xué)生的角色扮演,使學(xué)生對(duì)生活“取樣”,從中引出情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。調(diào)查表明:98%以上的中低年級(jí)學(xué)生特別喜歡這種教學(xué)模式,往往在下課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”。

初中思想品德課教學(xué)論文篇十六

(浙江杭州市教委教研室隋立琴)。

教學(xué)模式是教學(xué)過(guò)程理論的一個(gè)新課題,也是當(dāng)前教學(xué)改革中值得重視的問(wèn)題。學(xué)習(xí)和研究教學(xué)模式對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。因?yàn)榻虒W(xué)模式可以幫助我們從整體上認(rèn)識(shí)和探討教學(xué)過(guò)程中各種因素之間的相互作用及其表現(xiàn)形態(tài),有利于我們從動(dòng)態(tài)上去把握教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)規(guī)律,此外,教學(xué)模式既是教學(xué)過(guò)程理論體系的具體化,又是教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。它具體、簡(jiǎn)明、易于操作,便于人們理解和掌握,有利于提高教學(xué)質(zhì)量。

12年來(lái),我和杭州市廣大思想品德課教師一直在探尋具有本學(xué)科特點(diǎn)的課堂教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐,探索建構(gòu)出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。

一、明理激情導(dǎo)行模式。

這是在傳統(tǒng)的講解接受模式基礎(chǔ)上演化而來(lái)的,適用于思想品德新授課中各種課型。這一模式的'基本教學(xué)程序是:

尋入--明理--擴(kuò)展--尋行--總結(jié)。結(jié)構(gòu)序列如下:

(附圖{圖})。

這種模式以教師為主導(dǎo),通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞思想品德信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析,最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi),掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。

選用這種教學(xué)模式的時(shí)候,要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如在教《敬禮!親愛的老師》一課時(shí),提出了“老師像紅燭,無(wú)私奉獻(xiàn)青春年華”,“老師像園丁,辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”,“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后,教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事,以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn),然后讓學(xué)生談他心目中的老師,使師生間產(chǎn)生情感上的認(rèn)同、共鳴,促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師,提高教學(xué)實(shí)效。

二、掌握學(xué)習(xí)模式。

該模式以美國(guó)心理學(xué)家布盧姆關(guān)于“為掌握而學(xué)習(xí)”、“為發(fā)展而學(xué)習(xí)”的理論為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)以目標(biāo)為導(dǎo)向,導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。它的操作程序是:

前提診斷--展示目標(biāo)--實(shí)施目標(biāo)--矯正--反饋檢測(cè)目標(biāo)--達(dá)成目標(biāo)。結(jié)構(gòu)序列如下:

(附圖{圖})。

我室組織編制了各冊(cè)思想品德課教學(xué)目標(biāo)系列,使教師在教學(xué)中能較準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)卣莆樟私虒W(xué)目標(biāo),克服了教學(xué)的隨意性,使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和學(xué)習(xí)過(guò)程更加清晰有序,明確有度,具體可測(cè)。掌握學(xué)習(xí)模式,目前正在推廣之中。由于它強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位,強(qiáng)化了矯正反饋機(jī)制,使學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)達(dá)成率有了很大提高。

三、“問(wèn)題--討論”模式。

這是從前蘇聯(lián)教育家馬赫穆托夫提出的“問(wèn)題性教學(xué)”亦被稱為“問(wèn)題--發(fā)展性教學(xué)”模式的基礎(chǔ)上遷移過(guò)來(lái)的。這種模式把學(xué)生的“學(xué)習(xí)--認(rèn)知過(guò)程”放在教學(xué)的核心地位?;境绦蚴牵?/p>

提出問(wèn)題--討論問(wèn)題--歸納評(píng)價(jià)--解決問(wèn)題。這和模式的結(jié)構(gòu)序列如下:

(附圖{圖})。

[1][2]。

初中思想品德課教學(xué)論文篇十七

21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。社會(huì)的信息化、經(jīng)濟(jì)的全球化使創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力成為影響整個(gè)民族生存狀況的基本因素。高素質(zhì)人才不僅僅是掌握豐富的文化知識(shí),更為重要的是要具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,所以作為培養(yǎng)人才的重要渠道――課堂教學(xué),必須讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),通過(guò)師生互動(dòng),生生互動(dòng),讓知心的話兒說(shuō)出來(lái),開心的歌兒唱出來(lái),優(yōu)美的動(dòng)作舞起來(lái),在活動(dòng)中產(chǎn)生體驗(yàn),產(chǎn)生感動(dòng),形成沖動(dòng),最終化為行動(dòng),有效提升思想品德課的育人功能。通過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積攢,我認(rèn)為,思想品德課中的“動(dòng)”,主要從以下三個(gè)方面入手:

一、讓學(xué)生的手“動(dòng)”起來(lái)。

操作技能是通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練而鞏固下來(lái)的自動(dòng)化的完善的動(dòng)作活動(dòng)方式。目前品德考試和行為方式能力的培養(yǎng)都迫切需要學(xué)生動(dòng)手,以提升操作技能,做到學(xué)以致用。

動(dòng)手收集信息資料。品德教材重在理論的編排,要更好地領(lǐng)會(huì)教材的內(nèi)涵,就必須增加素材,如果學(xué)生積極動(dòng)手收集各種信息資料,不但能減輕教師的工作,更能增加時(shí)效性,使課堂更活躍更生動(dòng)更具真實(shí)性;還能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,養(yǎng)成良好的信息收集整理習(xí)慣,提升解答材料題的能力。如:學(xué)習(xí)七年級(jí)《與人為善》和八年級(jí)《保障未成年人權(quán)益》時(shí),學(xué)生通過(guò)報(bào)紙電視和網(wǎng)絡(luò)追蹤“小悅悅事件”,以社會(huì)真實(shí)面貌直擊教材理論,同學(xué)們?cè)谧h論中感受生活中的真善美與假丑惡,自發(fā)抨擊丑惡行為,贊揚(yáng)拾荒老太太行為,更好地認(rèn)識(shí)了本節(jié)學(xué)習(xí)的重要性,又提升了分析應(yīng)用能力。

動(dòng)手摘抄課堂筆記和讀書筆記。課堂筆記是教師對(duì)內(nèi)容的精要概括、是主線索,利于把握知識(shí)結(jié)構(gòu)。讀書筆記是閱讀心得,利于加深印象,突破重難疑點(diǎn)。一旦養(yǎng)成這種好習(xí)慣,將激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,大大提高學(xué)習(xí)效率。

動(dòng)手設(shè)計(jì)主題活動(dòng)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主題活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)的縮影,是品質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)踐能力提升的重要途徑。學(xué)生親自動(dòng)手設(shè)計(jì)和參與的活動(dòng),一方面可以提升自己的信息收集和整理能力、觀察分析能力和想象能力,促進(jìn)思維的飛躍;另一方面可以提升學(xué)生的自主、合作、探究能力,在才華展示過(guò)程中增強(qiáng)自信心。如七年級(jí)品德《我與父母》引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)主題活動(dòng)“感恩父母”。報(bào)設(shè)計(jì)組設(shè)計(jì)出了精美的版面和合情合理的內(nèi)容;訪談組交出了我與父母談判的滿意答卷;生日組制作出有意義的作品并探究了各種祝福方式;同學(xué)們自由組合,通力合作,共同探究我與父母的矛盾與沖突,歸納出了一系列解決方法。實(shí)踐證明,本課時(shí)為構(gòu)建和諧家庭奠定基礎(chǔ)。

二、讓學(xué)生嘴巴“動(dòng)”起來(lái)。

教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)過(guò)程。如果只是教師在講,就會(huì)變成滿堂灌,就難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。只有讓學(xué)生動(dòng)口,才能更好地活躍課堂氣氛,才能提升學(xué)生的表達(dá)能力,才能加速學(xué)生思維,在思維中更有效吸收知識(shí),拓展應(yīng)用能力。

直接或間接提問(wèn)。提問(wèn)既可以檢查學(xué)生知識(shí)的理解、鞏固和應(yīng)用能力,又能提升學(xué)生的表達(dá)能力,還可以鍛煉學(xué)生的膽量,同時(shí)給某些特定學(xué)生適當(dāng)?shù)膲毫?,促使其及時(shí)復(fù)習(xí)、認(rèn)真聽講。教師提問(wèn)應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題,鼓勵(lì)和照顧盡可能多的學(xué)生,使學(xué)生都有參與機(jī)會(huì),才會(huì)贏得更多學(xué)生的信任,讓課堂更有實(shí)效。教師還應(yīng)留有一定的時(shí)間給學(xué)生提問(wèn),才能更好釋疑。在關(guān)愛和鼓勵(lì)中的提問(wèn),將為最優(yōu)化課堂奠定良好基礎(chǔ)。

舉行討論會(huì)和辯論會(huì)。品德教材設(shè)計(jì)有不少的思想驛站和辯題,要求教師恰當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行討論和辯論。討論會(huì)和辯論會(huì),既能鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力、綜合分析能力和發(fā)散思維能力,又能提升學(xué)生的合作交流能力,同時(shí)在合作與競(jìng)爭(zhēng)中建立良好的人際關(guān)系。教師在組織中一定要選擇好論題、注意分工、加強(qiáng)監(jiān)督和指導(dǎo)、把握好時(shí)間、公開公正公平評(píng)價(jià)學(xué)生的過(guò)程與結(jié)果,學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與,才能收到良好效果。否則,會(huì)出現(xiàn)七嘴巴舌、表面轟轟烈烈、最終不知所言或只有少數(shù)人參與甚至無(wú)法開展的不良局面。

舉行個(gè)人演講活動(dòng)。教師可以根據(jù)課時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行個(gè)人演講活動(dòng),如講故事、演唱歌曲、經(jīng)驗(yàn)講座等。這樣既可讓學(xué)生展示才華樹立自信心,又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提升信息資料收集整理應(yīng)用能力和表達(dá)能力。如:七年級(jí)品德我組織了《假如我是父母》、《防范校園暴力》、《我的學(xué)習(xí)觀》等個(gè)人演講,端正了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,改變了學(xué)生的.思想觀念,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。九年級(jí)組織了《假如我是環(huán)保局長(zhǎng)》、《我心中的民族英雄》、《我對(duì)釣魚島事件的態(tài)度與看法》等個(gè)人演講,使更多的學(xué)生關(guān)注品德課、關(guān)注家鄉(xiāng)國(guó)家和世界的發(fā)展,勤奮學(xué)習(xí),立志報(bào)效祖國(guó)。

三、讓學(xué)生大腦“動(dòng)”起來(lái)。

孔子曰:“學(xué)而不思則罔?!辟澘煞騽t說(shuō):“教會(huì)學(xué)生思考,這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是一種最有價(jià)值的本錢?!痹谄返陆虒W(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生大腦動(dòng)起來(lái),成為探索思維的主人,是培養(yǎng)學(xué)生能力的有效措施,也是實(shí)施素質(zhì)教育的有效方法。

鼓勵(lì)質(zhì)疑?!耙赡藢W(xué)之始?!辟|(zhì)疑有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)。品德新教材并不象舊教材有條不紊,而是重在探索發(fā)現(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,將會(huì)形成更濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生在釋疑中得到快樂(lè),從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如:七年級(jí)品德《人人平等》我要求學(xué)生大膽質(zhì)疑,至少提出三個(gè)反映心聲的問(wèn)題。學(xué)生提出了如下問(wèn)題:男女生同班不同坐是否違背平等原則;少數(shù)民族同學(xué)中考加分是否符合平等原則;我乘車發(fā)現(xiàn)公安民警乘車不買票是否也叫人人平等;我媽為什么分不到外公的遺產(chǎn)等等,同學(xué)們提出的這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題觸動(dòng)我們的心,一方面看到了學(xué)生的抱怨,另一方面看到了學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注??傊?,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑,探索研究,腦機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái),既利于開發(fā)智力,又利于活躍課堂氣氛,對(duì)學(xué)習(xí)品德特別是枯燥乏味的九年級(jí)品德是十分有利的。

總之,愛迪生說(shuō)過(guò):“文明社會(huì)的重要任務(wù)是教會(huì)人們動(dòng)腦思考,動(dòng)手實(shí)踐,開拓創(chuàng)新。”我們應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,品德課將充滿生機(jī)活力。

初中思想品德課教學(xué)論文篇十八

摘要:課堂教學(xué)策略,即根據(jù)教學(xué)目標(biāo)而制定的指導(dǎo)思想、行動(dòng)方針和操作方式。教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,確定教學(xué)內(nèi)容,注重選擇最佳教學(xué)手段、教學(xué)方法和形式,改進(jìn)教學(xué)策略,充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞:思想品德策略提高。

一、教師要改變教的策略。

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,突出學(xué)生的主體地位。我認(rèn)為教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,應(yīng)做到“四個(gè)轉(zhuǎn)化”——即由以教師的教為中心轉(zhuǎn)化為以學(xué)生的學(xué)為中心;由單一傳授知識(shí)轉(zhuǎn)化為發(fā)展思維、培養(yǎng)能力、提升情感和價(jià)值觀;由全班劃一的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為保底不封頂?shù)姆謱咏虒W(xué)目標(biāo);由純理論性練習(xí)為主轉(zhuǎn)化為理論與實(shí)踐相結(jié)合的探究性練習(xí)。

2.優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo),注重學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)既是課堂教學(xué)的核心和靈魂,又是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,它具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等諸多功能,歸限著課堂教學(xué)的運(yùn)作,并且教學(xué)內(nèi)容的處理、方法的選擇、步驟和環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要圍繞目標(biāo)展開。因此,教師要根據(jù)教材內(nèi)容,從學(xué)生實(shí)際出發(fā),制定出科學(xué)的、合理的、切實(shí)可行的課堂教學(xué)目標(biāo)。

3.教學(xué)手段多樣化。思想品德課的教學(xué)更應(yīng)合理的采用新技術(shù),使教學(xué)手段多樣化和現(xiàn)代化。如采用各種電教手段、多媒體輔助教學(xué)等,既可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,營(yíng)造生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的立體目標(biāo),又能讓學(xué)生更多接觸社會(huì),擴(kuò)大知識(shí)面。

二、教師要改變學(xué)生學(xué)的策略。

1.激勵(lì)學(xué)生參與課堂教學(xué)的意識(shí)。在素質(zhì)教育下,教師要確立“教為主導(dǎo),學(xué)為主體”的教育思想,教育的目的要落實(shí)在學(xué)生身上。因此,教師在課堂教學(xué)中要盡量創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,不斷地向?qū)W生提出合適的教學(xué)目標(biāo),并激勵(lì)學(xué)生通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,自始至終參與教學(xué)的全過(guò)程,由接受性的靜態(tài)學(xué)習(xí)提高到參與性的動(dòng)態(tài)探知,真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

2.培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)。教育改革的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的人。為此,教師在課堂上要努力營(yíng)造一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍,發(fā)揚(yáng)民主,鼓勵(lì)探討,誘導(dǎo)質(zhì)疑,使學(xué)生能根據(jù)自己的特點(diǎn)制定合理的.學(xué)習(xí)策略,選擇科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法,獨(dú)立地、策略地解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。

3.培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)。21世紀(jì)的中國(guó),競(jìng)爭(zhēng)與合作更加激烈,為適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要,在教學(xué)過(guò)程中我們要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),充分利用競(jìng)爭(zhēng)的激勵(lì)作用,鼓勵(lì)學(xué)生之間展開競(jìng)爭(zhēng),以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。同時(shí),還要強(qiáng)調(diào)合作競(jìng)爭(zhēng),增強(qiáng)學(xué)生的整體意識(shí)與協(xié)作精神。

4.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。素質(zhì)教育很重要的一項(xiàng)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,為此,教師要努力創(chuàng)造條件,把教學(xué)中的問(wèn)題放手讓學(xué)生去探究,質(zhì)疑問(wèn)題,尋求結(jié)論,并鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)合作的方法創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極思維,相互啟發(fā),相互補(bǔ)充,讓結(jié)論在補(bǔ)充、啟發(fā)中不斷得到完善和發(fā)展。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神,而且培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思維、積極探究,善于質(zhì)疑解疑的能力,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、優(yōu)化評(píng)價(jià)策略。

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)素質(zhì)教育的價(jià)值取向,教師應(yīng)根據(jù)素質(zhì)教育的要求,不斷優(yōu)化課堂教學(xué)評(píng)價(jià)策略,使課堂教學(xué)目標(biāo)真正落到實(shí)處。

1.充分運(yùn)用形成性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)注意的不只是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,而且是學(xué)生認(rèn)知形成的全過(guò)程。在課堂教學(xué)中,教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及時(shí)測(cè)評(píng),跟蹤學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程,這樣不僅能及時(shí)了解教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)情況,暴露存在的疑難點(diǎn)、模糊點(diǎn)和錯(cuò)漏處,而且可以及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,最大限度地提高教學(xué)效果。

2.開展學(xué)生的自我性評(píng)價(jià)。由于自我性評(píng)價(jià)充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性,因而在教學(xué)中,開展自我性評(píng)價(jià),有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并且在自我性評(píng)價(jià)過(guò)程中能形成自我反饋機(jī)制,正確得到強(qiáng)化,錯(cuò)誤的及時(shí)加以糾正。改變了那種單純依靠他人評(píng)價(jià)的狀況,拓寬了反饋渠道。

3.慎用批評(píng)性評(píng)價(jià)。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)應(yīng)做到一視同仁,不能因自己的喜好厭惡來(lái)判斷學(xué)生,也不能依據(jù)個(gè)人情緒和心境好壞而妄加評(píng)判。反之,如果這樣做了,不僅會(huì)造成錯(cuò)誤導(dǎo)向,起不到教育作用,反而還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)逆反心理,影響其身心健康發(fā)展。

4.多用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)中,要大力推行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)要把握好如下時(shí)機(jī):多鼓勵(lì)學(xué)生思考發(fā)問(wèn),在發(fā)問(wèn)中鼓勵(lì);多鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí),在創(chuàng)造中鼓勵(lì);多鼓勵(lì)學(xué)生探究問(wèn)題,在挫折中鼓勵(lì),從而建立“表現(xiàn)——鼓勵(lì)——成功——愉悅”的良性循環(huán)的教學(xué)機(jī)制。

初中思想品德課教學(xué)論文篇十九

思想政治課主要任務(wù)是,使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的積極性,反思以往淺談點(diǎn)滴體會(huì)。

實(shí)施素質(zhì)教育,首先要提高老師的自身素質(zhì),老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面,一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí),更新,業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì),必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí),還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展,政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí),必須不斷學(xué)習(xí),不斷更新知識(shí),使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí),才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三,才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。

2、勇于反思。不斷提高自己的'業(yè)務(wù)能力,老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí),還需勇于反思,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,這就要求老師積極參與教學(xué)研究,結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié),不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法,有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后,都對(duì)自己本節(jié)課寫上那么一兩句,不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己,本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣?上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意?!拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到,但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行,說(shuō)話較為恢諧,學(xué)生不反感,有時(shí)就是一個(gè)眼神,學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課,只要有不如意時(shí),會(huì)多寫一點(diǎn),如果覺得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。

3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已,老師必須以高尚的師德作為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要老師做到:在言論上,要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。

在舉止上,要時(shí)時(shí)處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到。

4、尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利,尊重學(xué)生的特長(zhǎng)、個(gè)性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”,常常因此忽略學(xué)生的權(quán)利,認(rèn)為自己為學(xué)生好,而學(xué)生的權(quán)利微不足道。于是,上課經(jīng)常拖堂,擠占學(xué)生的課間活動(dòng)時(shí)間,隨便把學(xué)生的副課挪用,作業(yè)沒完沒了,久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。我尊重了學(xué)生,學(xué)生也尊重我,不管是上課的學(xué)生,還是沒上課的學(xué)生對(duì)我都很親近。我在學(xué)校哪怕在累,只要與學(xué)生相處,煩惱就沒有了,學(xué)生只要看我臉色不好,都會(huì)說(shuō),教師別太累著了,多休息,保重身體。

5、保持快樂(lè)心態(tài)。只有老師的輕松快樂(lè)教學(xué),才能使學(xué)生樂(lè)于接近老師樂(lè)于接受教育,才能感染學(xué)生快樂(lè)情操。當(dāng)然,老師也是人,在現(xiàn)實(shí)生活中,有種種的煩惱和不如意,要保持快樂(lè)的心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重,以教書育人為重,忘我地工作,努力在面對(duì)學(xué)生時(shí)摒棄懊惱,調(diào)節(jié)自己的情緒,保持好心情,把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看,關(guān)心學(xué)生的痛癢,和學(xué)生打成一片。這樣就可以充實(shí)自己,使自己不斷感到滿足,感到快樂(lè)。

初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué),根據(jù)規(guī)定:“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識(shí),必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則,改進(jìn)教法,創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境,才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中,運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法?!白x”是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。老師要指導(dǎo)學(xué)生讀,提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際把握好重難點(diǎn),提出讀的提綱。同時(shí)要精讀,讀懂,掌握基礎(chǔ)知識(shí);“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式,也是學(xué)生互相學(xué)習(xí),自我教育的過(guò)程,老師要把握好主題,明確議題,開拓思維,適時(shí)引導(dǎo),讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn),激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力;“講”是老師對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的點(diǎn)撥。老師對(duì)重點(diǎn)知識(shí)給予精講,及時(shí)對(duì)學(xué)生糾偏,解疑?!熬殹笔侵R(shí)鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。“測(cè)”讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測(cè)試,提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生覺得在課堂上將所學(xué)知識(shí)及時(shí)鞏固,對(duì)教學(xué)及時(shí)反饋,及時(shí)補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固,形成知識(shí)樹。教學(xué)的形式是多樣的,我們應(yīng)根據(jù)不同課題,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,采用有效的教學(xué)方式,如:“探求式、導(dǎo)讀式、啟發(fā)式、討論式”等。總之,要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,面向全體學(xué)生,全面發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識(shí),提高學(xué)生政治理論知識(shí)水平,又發(fā)揮德育功能,提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì),使知與行統(tǒng)一。

理論聯(lián)系實(shí)際,小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合,是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)。走出去,要根據(jù)課題的需要,組織學(xué)生到工廠參觀訪問(wèn),到鄉(xiāng)下調(diào)查采訪,通過(guò)到社會(huì)訪問(wèn)調(diào)查,開闊學(xué)生的視野,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)理論和改革開放推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。請(qǐng)進(jìn)來(lái),是根據(jù)課題需要,請(qǐng)?jiān)谏鐣?huì)主義實(shí)踐中做出貢獻(xiàn),有代表性的人員到學(xué)校講課,作專題報(bào)告。同時(shí)結(jié)合實(shí)際,在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講,辯論賽、政治小論文。這樣,使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑,在思想政治課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn),得到升華,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神,有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平,獲得良好素質(zhì)教育效果。

反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深,如今嘗到了甜頭。“親其師,信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師,往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力,對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。快樂(lè)老師就是教育教學(xué)的快樂(lè),就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)。這就是新型師生關(guān)系要求做到的,盡管做得還不好,還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念,提高自己的教學(xué)水平。

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