沒有總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)是浪費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該及時總結(jié)并加以應(yīng)用到以后的學(xué)習(xí)和工作中。寫總結(jié)時，要注重反思和總結(jié)的價值，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
教師人格魅力篇一
心理學(xué)研究表明，現(xiàn)代青少年的心理、生理成熟期提前，但他們不能超越精神饑渴和心理斷乳這一特定的關(guān)鍵階段。由于他們?nèi)狈ι鐣?shí)踐的鍛煉，情感脆弱，他們的知、情、意、行的矛盾日趨深刻、復(fù)雜。這就要求教師應(yīng)以強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，憑借自身的品行、學(xué)識、人格以及儀表、風(fēng)度等方面的示范作用，去影響和教育學(xué)生。
“學(xué)高為師，身正為范”的古訓(xùn)在當(dāng)今教育工作中仍具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義：教師一身正氣、一塵不染、品格高尚，可以感染學(xué)生，達(dá)到“親其師”而“信其道”，進(jìn)而自塑完美人格；教師勤奮工作，專業(yè)精深，可以激發(fā)學(xué)生發(fā)奮進(jìn)取、自強(qiáng)不息、追求美好的理想；教師襟懷坦白、雍容大度、個性鮮明，可以影響學(xué)生心理健康發(fā)展，以教師的人格魅力打造學(xué)生的心靈底蘊(yùn)。
一、以人格的力量感染學(xué)生。
人格，通常被理解為個人的社會傾向性，它是一個人氣質(zhì)、性格、品行的綜合體現(xiàn)。一旦形成了良好的教師人格，就會成為影響學(xué)生的巨大力量。因此，一個優(yōu)秀的教師，他面對學(xué)生所展示的，是教師坦蕩無私的靈魂，光明磊落的胸懷，自強(qiáng)不息的精神，是人格威信的建立。前俄羅斯教育家烏申斯基曾說：“在教育工作中，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)?！笨梢姡處煹娜烁窳α?、人格威信在所有教育手段中有著獨(dú)特而崇高的地位?？v觀古今中外的教育大家們，無一不是具備了完美的人格魅力。如魏書生、錢夢龍等名家都是如此。在樹立人格威信，以人格力量感染學(xué)生時，教師還應(yīng)重視以下幾方面的修養(yǎng)。
1、充滿活力，總能表現(xiàn)出樂觀與進(jìn)取的情緒。
要力求讓學(xué)生感受到，他們的教師總是那樣年輕而富有朝氣，那樣地?zé)釔凵?、奮發(fā)進(jìn)取并具有吸引力。把生活中的不幸、痛苦，深埋在自己的心底，他永遠(yuǎn)用微笑去面對學(xué)生，用歡顏去感染學(xué)生；他務(wù)實(shí)而不做作，不在學(xué)生面前炫耀自己的小聰明，也不在學(xué)生面前貶低他人人格。因?yàn)樗宄粋€消沉性格和消極情感的教師，不僅會損害自己的人格，也會玷污學(xué)生的純潔的心靈。所以他總能以自己積極向上的人生觀和樂觀的情緒，去感染和影響學(xué)生的成長。讓學(xué)生在教師的言行中受到潛移默化的熏陶。
2、胸懷坦蕩，勇于在學(xué)生面前承認(rèn)不足和失敗。
這既表現(xiàn)出了一種坦誠磊落的胸懷，又體現(xiàn)了一種高尚師德。前俄羅斯生物學(xué)家巴甫洛夫就曾勇敢地承認(rèn)過自己的失敗，學(xué)生的勝利。一次，他的學(xué)生遞上一份實(shí)驗(yàn)報告單，巴甫洛夫仔細(xì)看了以后說：“不可能有這樣的事?！边@位學(xué)生再次進(jìn)行了同樣的實(shí)驗(yàn)，又拿著實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)見老師，巴甫洛夫仍不以為然，后來當(dāng)巴氏親自做了這一實(shí)驗(yàn)后，他立即把那位學(xué)生叫來，痛快而真誠地向?qū)W生宣布“教師失敗了，你是勝利的”。人非圣賢，孰能無過。這種勇于在學(xué)生面前承認(rèn)失敗，實(shí)事求是的精神，正顯現(xiàn)了“身教”重于“言教”。它非但不會降低教師的威信，反而更鮮明地表現(xiàn)出老師的謙虛和膽識，也更贏得了學(xué)生的敬仰。
3、寬厚謙和，經(jīng)得起學(xué)生的批評或故意“發(fā)難”
在任何情況下，教師面對學(xué)生的批評或發(fā)難，應(yīng)坦然處之，正確對待，這是教師自信力的表現(xiàn)，更是教師人格的升華。在許多情況下，學(xué)生對老師的批評是善意和誠懇的，這是由青少年學(xué)生的心理特點(diǎn)和師生關(guān)系的特殊性決定的。更何況學(xué)生的故意“發(fā)難”，有時是產(chǎn)生于教師工作中的某些失誤。那種對學(xué)生的批評“不屑聽”甚至耿耿于懷，對學(xué)生的“發(fā)難”采取針鋒相對的態(tài)度，都反映了教師底蘊(yùn)的單薄，心胸的狹隘，對教師人格魅力的形成毫無裨益。
二、以學(xué)識的力量教育學(xué)生。
才學(xué)高深，知識淵博，歷來是人們衡量一位教師稱職與否的重要尺度。無論是學(xué)生還是社會，人們或許可以原諒和理解老師的嚴(yán)厲甚至死板，但無論如何不會原諒和理解老師的才學(xué)疏淺或不學(xué)無術(shù)。一個缺乏真才實(shí)學(xué)的教師，即使他性情溫和忠厚，也難以形成健全的、具有權(quán)威效應(yīng)的人格力量。因?yàn)槿烁窳α康男纬?，必須也只能以教師的德才兼?zhèn)錇榍疤?。我國著名?shù)學(xué)家陳景潤在回憶自己的經(jīng)歷時說：“沈元教授知識淵博，又誨人不倦。在數(shù)學(xué)課上，他給我們講了許多有趣的數(shù)學(xué)知識。我記得特別清楚的是，他給我們講了一道著名的數(shù)學(xué)難題，正是哥德巴赫猜想問題。他講授數(shù)學(xué)課中淵博的知識在我的記憶中留下了極為深刻的印象。”陳景潤的求學(xué)道路，說明了教師的才學(xué)在學(xué)生心目中占有崇高的地位。這也正是沈元教授的欣慰之處：淵博的知識隨時會給學(xué)生留下了深刻的烙印。由此可見，教師要形成和提高自己的教學(xué)能力，在加強(qiáng)師德修養(yǎng)的同時，應(yīng)高度重視專業(yè)知識的修養(yǎng)，面對科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，更要不斷調(diào)整、更新已有的知識結(jié)構(gòu)，跟上時代前進(jìn)的步伐，與時俱進(jìn)以適應(yīng)知識的更新。
三、以行動的力量激勵學(xué)生。
常言道：“行動是無聲的命令”?！昂捌粕ぷ?，不如做出樣子?！边@就不僅要求體現(xiàn)教師人格和才學(xué)的真、善、美，而且要求教師身體力行起表率作用?？斩吹恼f教歷來都是蒼白無力的。
美國有關(guān)專家曾做過一個實(shí)驗(yàn)：將參與兒童劃分為四個組，然后每組派一名實(shí)驗(yàn)員。當(dāng)雙方建立起良好關(guān)系并取得兒童信任后，實(shí)驗(yàn)員分別以不同的方式向各組兒童談關(guān)于為孤兒院幼兒捐款的問題。一組實(shí)驗(yàn)員在向兒童宣傳募捐意義的同時，自己也慷慨解囊；二組則宣傳不應(yīng)救濟(jì)孤兒，把錢留給自己的好處，同時，實(shí)驗(yàn)員表現(xiàn)出非常吝嗇，不愿捐款；三組實(shí)驗(yàn)員大力宣傳捐款的意義，可在行動上表現(xiàn)吝嗇。四組則宣傳貪婪，并勸兒童不要捐款，但實(shí)驗(yàn)員自己卻慷慨解囊。實(shí)驗(yàn)結(jié)果依此為：一組兒童全部捐款；二組無一捐款；三組在實(shí)驗(yàn)員喋喋不休的教育下，多數(shù)未捐；四組同三組相反，絕大多數(shù)捐了款。這一有趣的實(shí)驗(yàn)充分證實(shí)了教師行為教育的力量。
因此，在具體的教育實(shí)踐中，凡要求學(xué)生做到的，教師必須首先做到。只有自己遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，才能有效地對學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育，并在紀(jì)律管理上具有權(quán)威性。一個要求學(xué)生講文明懂禮貌的老師，自己首先應(yīng)該是師德的楷模，在教育學(xué)生刻苦讀書的同時，教師首先要具備敬業(yè)精神，以自強(qiáng)不息、刻苦鉆研業(yè)務(wù)的行動去感染學(xué)生。試想一下，一個在學(xué)生面前亂丟垃圾、果皮的老師怎樣去教育學(xué)生愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生呢？教育家加里寧曾說過：“一個教師必須好好地檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上沒有任何人受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。”如果教師在工作作風(fēng)或生活作風(fēng)上不拘小節(jié)，或?qū)ψ约旱牟涣夹袨椴患蛹s束，放任自流，那就會削弱以至喪失教師的人格魅力，此所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。
教師人格魅力篇二
作為一名新時期的班主任,只單純的埋頭教課,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時代的發(fā)展。要想得到學(xué)生的信服和尊重，班主任必須是一個睿智的引導(dǎo)者。因此，作為班主任更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習(xí)。古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。在工作中我們既要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，更要改變每天都在進(jìn)行著的，習(xí)以為常的教學(xué)行為，大膽嘗試探索。同時班主任要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思中成長。以自己的學(xué)識和人格魅力去影響學(xué)生，樹立起新時代“學(xué)科專家”和“人生導(dǎo)師”的形象。只有這樣孩子們才會佩服你，信賴你。
二、放下架子，做孩子們真正的朋友。
著名教育家魏書生說過：“只有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴。”新課程倡導(dǎo)學(xué)生觀，它要求班主任拋棄原來絕對權(quán)威的角色形象，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。為此，新時期的班主任必須放下架子，以真摯的情感和平等的視角與學(xué)生交朋友，實(shí)現(xiàn)心靈溝通。在工作中，班主任要掌握不同時期學(xué)生的心理特征，盡量消除學(xué)生的思想顧慮，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真心感受到老師的親近和愛。這是班主任順利開展工作的基礎(chǔ)，面對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的觀察和深入的研究，是教育取得成功的必要條件，只有對自己的學(xué)生了如指掌，我們的工作方法才能胸有成竹。讓學(xué)生既把我們當(dāng)作值得信賴的老師，又當(dāng)作與他們親密無間的好朋友，只有這樣才能進(jìn)入學(xué)生心里，成為學(xué)生的“知心朋友”和“陽光使者”，學(xué)生們才愿意與你溝通，向你傾訴。
三、巧用網(wǎng)絡(luò)，開啟學(xué)生心靈的天空。
在當(dāng)今現(xiàn)代化、網(wǎng)路化的教育天空里，利用qq交流等手段交流學(xué)生心扉不失為一種順應(yīng)時代發(fā)展的新型教育手段?，F(xiàn)在的學(xué)生極具個性，難免會與老師發(fā)生沖突。如果老師不能冷靜處理好這些沖突，就會激化矛盾，造成比較嚴(yán)重的后果。若能合理利用網(wǎng)絡(luò)工具冷靜地與學(xué)生交流，從而避免正面沖突的繼續(xù)直至成功化解矛盾。同時，由于網(wǎng)絡(luò)有一定的私密性，學(xué)生在安全的環(huán)境里容易說真話和心里話，有利于教師了解學(xué)生真實(shí)的思想狀況，打開學(xué)生的心扉。
三、富有幽默感。
會遇到一些難題，如“打架”“偷竊”等，如果班主任能用幽默的語言表達(dá)出來，不僅可以調(diào)節(jié)沉悶的氣氛，還可以讓學(xué)生佩服教師的智慧，從而達(dá)到預(yù)期的效果。因?yàn)樗兄诶鼛熒g的距離，填補(bǔ)師生之間的鴻溝，讓班主任成為學(xué)生的知心朋友。
教育家愛默森說過：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。在今后的工作中，我愿意大力學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以自己的微薄之力，進(jìn)行大膽的實(shí)踐和探索。我相信：只要我們在每個孩子心中撒下愛的種子，用自身良好的品格去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓他們笑容燦爛地迎接每一個明天，那我們自身的人格魅力定能在教育實(shí)踐中綻放異彩。
教師人格魅力篇三
一個好的家庭教師，不在于他教什么、教多少，而是在于他能否點(diǎn)燃學(xué)生心靈中那支待燃的火把。教師的人格魅力主要體現(xiàn)在以下幾方面：
一是要注意自己的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、精神風(fēng)貌甚至衣著服飾。家庭教師是學(xué)生的榜樣，其一舉一動均會影響到學(xué)生的注意力和情緒。教師的儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)包括教師的穿著、舉止、情態(tài)等一系列外部表現(xiàn)，不僅體現(xiàn)著教師的心理面貌，而且直接影響到教師在學(xué)生心目中的形象，影響到教師的威信。如果教師平時作風(fēng)不正、行為不端，整日精神萎靡、邋里邋遢，其形象自然會在學(xué)生心目中矮了三分，甚至是被鄙夷不屑，哪里還談得上什么威信?所以，“言教”還需“身傳”，“學(xué)高”更需“身正”。
二是要敢于自我批評。人非圣賢，孰能不過。教師也不是神，不可能每句話每件事都做得十分得體，如有不當(dāng)，要敢于在學(xué)生和家長面前做自我批評，敢于讓學(xué)生和家長提意見，并虛心接受，不能與學(xué)生和家長斤斤計較，這樣會更有利于提高自己的威信。
三是熱愛教育，珍視自己作為一名人民教師的榮光和尊嚴(yán)。陶行知先生說過：“要人敬的，先必自敬，重師首在師之自重。”教師要自重自愛，努力在教育教學(xué)中展示自身的人格魅力。教師的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、任勞任怨、以身作則、言行一致、平易近人、作風(fēng)民主等優(yōu)良品質(zhì)都會被學(xué)生看在眼里并潛移默化地影響著學(xué)生。
教師人格魅力篇四
人格是教師魅力的核心，是教師對學(xué)生、事業(yè)以及自己的態(tài)度在其言行中的反映。優(yōu)秀教師具有非凡的人格魅力。
教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識、靈動的智慧上。知識是水，魅力是舟，魅力需要知識的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界，知識更新日新月異，教師作為知識的傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新動態(tài)，更新、優(yōu)化自身知識系統(tǒng)，使自己在教育、教學(xué)活動中更具主動和優(yōu)勢，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。
其次，具有堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本。“師者，人之模范也。”教師以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個值得推崇的模范。
再次，具有誠摯博大的無私愛心——這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。一個教師是否贏得學(xué)生的信任和愛戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)、為學(xué)生的成長和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，才會產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。
最后，教師的人格魅力還表現(xiàn)在擁有一定的人文修養(yǎng)上。一方面，人文素質(zhì)的高低決定著教師師德水平的高低。另一方面，人文修養(yǎng)的高低還決定著教師學(xué)識水平的高低。較高的人文修養(yǎng)有利于教師把握社會發(fā)展趨勢，使他們勇于接受新事物；有利于教師汲取傳統(tǒng)文化的精華，擁有取之不竭的教育資源；擁有較高的人文修養(yǎng)的教師，在專業(yè)課教學(xué)中，不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社會和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識，而且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受,教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng)域。
教師人格魅力的力量是巨大的，對學(xué)生有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力，可以給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊。具體來說，教師的人格魅力對學(xué)生起著如下作用：
一是示范作用。
與學(xué)生朝夕相處、教書育人的老師自然是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的對象，教師光明磊落、純潔高尚的道德人格對學(xué)生來說無疑具有顯著的示范作用。教師的人格魅力能形成無形而強(qiáng)大的“校園教育場”，能促使學(xué)生自覺按照教師的要求，去規(guī)范自己的一言一行，及時糾正錯誤與不足，從而不斷自我發(fā)展、自我完善。
二是激勵作用。
尊重和熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，具有人格魅力的教師無一不是信任、尊重和熱愛學(xué)生的。這樣的老師能讓其尊重、理解、關(guān)懷、信任如陽光一樣照耀在每一位學(xué)生的身上，使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會產(chǎn)生“士為知己者死”的心理效應(yīng)。
三是熏陶作用。
孔子說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”優(yōu)秀教師能通過自身的人格力量去積極影響和作用于學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨(dú)”精神，讓學(xué)生能夠在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品質(zhì)。
從教師個人角度來看，培養(yǎng)教師的人格魅力，首先要加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng)。其次要豐富教師的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化教師人格根基。再次，教師要以“平常心”對待一切事物，做到“不以物喜、不以己悲”；要接納他人，以誠待人，建立良好的人際關(guān)系；要揚(yáng)長避短，培養(yǎng)自己良好的個性；要熱愛教育工作，為提高工作質(zhì)量不斷充實(shí)自己；要期望適度，步步落實(shí)目標(biāo)，不斷體會成功的快樂，增強(qiáng)自信心；要培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，提升思想境界。
從社會方面看，社會應(yīng)該創(chuàng)造一個健康的環(huán)境，為教師個體人格的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件。如：加強(qiáng)政治引導(dǎo)，改善社會政治環(huán)境，緩解個體與社會的矛盾沖突；加強(qiáng)美育引導(dǎo),用健康向上的輿論環(huán)境來促進(jìn)個體人格的健康成長；加強(qiáng)道德引導(dǎo),造成良好的社會道德風(fēng)尚。通過上述的舉措，為教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)與提高自己的道德品質(zhì)提高良好的外部條件，使之形成令學(xué)生欽佩的人格魅力，并以之影響陶冶學(xué)生。
教師人格魅力篇五
2013年5月。
摘要：教師理想的人格彰顯著一種人格魅力。它是指教師個人成熟的綜合素質(zhì)及個人修養(yǎng)所表現(xiàn)出來的能夠感染和教育學(xué)生的一種教育力量。這是一種隱性的力量，是“潤物細(xì)無聲”的感染力量。本文就教師理想人格魅力及其主要作用和培養(yǎng)途徑簡明闡述了自己的觀點(diǎn)。
人格是指個人整體精神面貌的表現(xiàn)，是一個人的能力、氣質(zhì)、性格及動機(jī)、興趣、理想等多方面的綜合表現(xiàn)。理想的人格形成一種閃光的魅力，具有巨大的感染力、號召力和影響力。教師的人格魅力吸引著學(xué)生去極力模仿，對學(xué)生思想品德、知識能力的發(fā)展及個性品質(zhì)的形成具有重要的作用。教師理想人格魅力對學(xué)生的影響具體表現(xiàn)在以下三個方面：
一、示范作用。教師是用自己的思想、學(xué)識和言行，通過榜樣示范的方式直接影響學(xué)生。而學(xué)生又都具有“向師性”和“模仿性”的特點(diǎn)。與學(xué)生朝夕相處、教書育人的老師自然是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的對象，教師光明磊落、純潔高尚的道德人格對學(xué)生來說無疑具有顯著的示范作用。親其師才能信其道，教師的人格魅力會使學(xué)生因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課，一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。“學(xué)高為師，身正為范”，榜樣的力量是無窮的。教師人格魅力的示范作用是不言而喻的。
二、激勵作用。尊重和熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，具有人格魅力的教師無一不是信任、尊重和熱愛學(xué)生的。這樣的老師能讓其尊重、理解、關(guān)懷、信任如陽光一樣照耀在每一位學(xué)生的身上，使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會產(chǎn)生“士為知己者死”的心理效應(yīng)。這樣就會牢固樹立起教師在學(xué)生心目中的“精神父母”高尚而可親的形象，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。
三、熏陶作用?？鬃诱f：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！币虼私處熇硐肴烁袼纬傻娜烁聍攘κ且幻麅?yōu)秀教師所要永遠(yuǎn)追求的修養(yǎng)與修為。然而教師的人格魅力不是天生就有的，它是在教師長期的職業(yè)生涯中，通過社會各方面的影響和個人反復(fù)的磨煉，通過不斷的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉才形成的。
那么作為一名教師要如何才能塑造出理想的人格魅力呢？我覺得應(yīng)從以下幾方面來努力：
一、自我塑造是最根本的途徑。
要塑造教師理想的人格魅力，最根本的途徑是加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)，進(jìn)行自我塑造。外因必須通過內(nèi)因起作用，沒有教師自身積極主動的學(xué)習(xí)實(shí)踐，將外在的規(guī)范要求內(nèi)化為自己的品質(zhì)，不斷地摒棄不符合規(guī)范要求的思想和行為，就不能真正地塑造良好的教師人格形象。
（一）、要終生學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)識魅力。這是塑造理想人格的基礎(chǔ)和前提。教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識、靈動的智慧上。知識是水，魅力是舟，魅力需要知識的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。
當(dāng)今世界，知識更新日新月異，教師作為知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動中更具主動和優(yōu)勢，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學(xué)生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’”所以，身為人師應(yīng)緊跟時代步伐，進(jìn)一步開闊視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己所學(xué)專業(yè)要“精深”，相鄰學(xué)科也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進(jìn)，真正成為專博相濟(jì)，一專多能的人。
(二）努力培養(yǎng)堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本?！皫熣?，人之模范也?！苯處熓且耘囵B(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如水靜，積善成德?！庇绕涫窃诩姺睆?fù)雜的社會中，從事教師這樣一個特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。努力培養(yǎng)這種甘于奉獻(xiàn)，甘于寂寞的精神。
（三）要躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷磨煉，塑造自己的個性魅力。教師的個性形象是學(xué)生親疏遠(yuǎn)近的重要因素。其主要內(nèi)容包括善于理解學(xué)生、性格開朗、情緒樂觀、意志堅強(qiáng)、有耐心、有幽默感等，可以精簡為六個字：愛心、真心、熱心。陶行知先生有一句名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真。”在教育教學(xué)的實(shí)踐中做到對學(xué)生要尊重、愛護(hù)，要關(guān)心，呵護(hù)。努力培養(yǎng)為教育事業(yè)，為學(xué)生的成長和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神。平時要注重儀表，努力提高氣質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。注意學(xué)生的心理狀況，和學(xué)生相融洽，走進(jìn)學(xué)生心里，做學(xué)生的良師益友，使自己的人格形象升華并融入平凡的工作中。安于清貧，守住寂寞。
二、社會環(huán)境塑造起著重要的作用。
教師人格魅力也同樣離不開社會這個大環(huán)境、大背景的影響。社會應(yīng)該創(chuàng)造一個健康的環(huán)境，為教師個體人格的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件。如：加強(qiáng)政治引導(dǎo)，改善社會政治環(huán)境，緩解個體與社會的矛盾沖突；加強(qiáng)美育引導(dǎo),用健康向上的輿論環(huán)境來促進(jìn)個體人格的健康成長；加強(qiáng)道德引導(dǎo),造成良好的社會道德風(fēng)尚。通過上述的舉措，為教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)與提高自己的道德品質(zhì)形成良好的外部條件，使之形成令學(xué)生欽佩的人格魅力，并以之影響陶冶學(xué)生。
總之，對于一個教師來說，理想的人格魅力是其人格修養(yǎng)的最高標(biāo)準(zhǔn)和最高境界，是一個永恒的追求。古今中外的教育實(shí)踐證明，凡是成功的教師無不以人格之光燭照亮學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生在其成長的道路上一路前行。
參考文獻(xiàn)：
1.《音樂教育與創(chuàng)作》湖南音樂家協(xié)會。
2.葉圣陶《論集》。
3.《中國音樂教育》人民音樂出版社，2010年4月。
教師人格魅力篇六
作為一名新時期的班主任,只單純的埋頭教課,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時代的發(fā)展。要想得到學(xué)生的信服和尊重，班主任必須是一個睿智的引導(dǎo)者。因此，作為班主任更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習(xí)。古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。在工作中我們既要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，更要改變每天都在進(jìn)行著的，習(xí)以為常的教學(xué)行為，大膽嘗試探索。同時班主任要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思中成長。以自己的學(xué)識和人格魅力去影響學(xué)生，樹立起新時代“學(xué)科專家”和“人生導(dǎo)師”的形象。只有這樣孩子們才會佩服你，信賴你。
二、放下架子，做孩子們真正的朋友。
著名教育家魏書生說過：“只有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴?！毙抡n程倡導(dǎo)學(xué)生觀，它要求班主任拋棄原來絕對權(quán)威的角色形象，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。為此，新時期的班主任必須放下架子，以真摯的情感和平等的視角與學(xué)生交朋友，實(shí)現(xiàn)心靈溝通。在工作中，班主任要掌握不同時期學(xué)生的心理特征，盡量消除學(xué)生的思想顧慮，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真心感受到老師的親近和愛。這是班主任順利開展工作的基礎(chǔ)，面對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的觀察和深入的研究，是教育取得成功的必要條件，只有對自己的學(xué)生了如指掌，我們的工作方法才能胸有成竹。讓學(xué)生既把我們當(dāng)作值得信賴的老師，又當(dāng)作與他們親密無間的好朋友，只有這樣才能進(jìn)入學(xué)生心里，成為學(xué)生的“知心朋友”和“陽光使者”，學(xué)生們才愿意與你溝通，向你傾訴。
三、巧用網(wǎng)絡(luò)，開啟學(xué)生心靈的天空。
三、富有幽默感。
會遇到一些難題，如“打架”“偷竊”等，如果班主任能用幽默的語言表達(dá)出來，不僅可以調(diào)節(jié)沉悶的氣氛，還可以讓學(xué)生佩服教師的智慧，從而達(dá)到預(yù)期的效果。因?yàn)樗兄诶鼛熒g的距離，填補(bǔ)師生之間的鴻溝，讓班主任成為學(xué)生的知心朋友。
第一、具有堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本。
師者，人之模范也。教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個值得推崇的模范。教師一直被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，可見他是學(xué)生精神文明的建設(shè)者。在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格特征的過程中，教師言行舉止具有很強(qiáng)的感染力和示范性，其不僅指導(dǎo)著學(xué)生掌握社會價值觀念和行為規(guī)范，更充當(dāng)著示范者的角色，其一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的活生生的榜樣。這種感染力和示范性是其他任何一個職業(yè)都不可替代的，也無法達(dá)到的，教師職業(yè)的這一特殊性要求教師必須具備高尚的人格。學(xué)生從教師那里學(xué)習(xí)到的，我認(rèn)為最重要的不是課本知識，而是教師言談舉止所表現(xiàn)的操行和道德。古人即有三不朽之說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言?！钡略谝粋€人的人格構(gòu)成中占首要位置。對學(xué)生來說，有德無才的教師固然留有遺憾，但有才無德的教師卻是有害無益、斷然不可取的。因而我認(rèn)為，具有堪為人師的高尚品德，是教師人格魅力構(gòu)成的根本。
那么，一個教師具有怎樣的品德才能算是堪為人師呢?我想一個品德高尚的教師首先要有正確的人生觀。什么是人生觀?一般來說，人生觀是一個人對生活的目的、意義和價值的總的看法，是人為什么活著、人怎樣生活才最值得的一種根本的認(rèn)識和觀點(diǎn)，它是一個人的理想信仰。一個品德高尚的教師一定要樹立起為他人、為集體、為社會多作貢獻(xiàn)的人生觀，一定要把祖國繁榮、人民富裕、社會進(jìn)步作為自己人生的終極追求，一定要把關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會作為自己為人處世的根本態(tài)度。只有具備了這樣正確的人生觀，才不會為個人得失而斤斤計較，不會陷入“自我中心”而難以自拔；才能夠?yàn)榱顺绺叩睦硐耄灶B強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮；才能熱愛自己本職工作，積極努力做出成績，奉獻(xiàn)自己存在的價值，與大眾共享幸福之樂。教師只有具備了這樣正確的人生觀，才能堪為人師。
有高度忠誠于人民教育事業(yè)的責(zé)任感，熱愛教育，獻(xiàn)身教育。教師只有具有了對自己負(fù)責(zé)、對學(xué)生負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)、對家長負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感和歷史使命感，才能真正做到“捧著一顆心來，不帶半根草走”。
其三，要有正直誠實(shí)的做人態(tài)度。要做事，先做人，這說明了做人態(tài)度在人們生活中的重要性。教師這一職業(yè)雖很清貧，但我認(rèn)為教師的做人卻應(yīng)正真誠實(shí)，剛正不阿。在大是大非面前一定要挺直腰板、堅持原則、愛憎分明，要經(jīng)得起金錢美色、燈紅酒綠的誘惑，同時要淡泊功名利祿保持平常心，這樣才能教書育人。
其四，要有任勞任怨、勤勤懇懇、踏實(shí)肯干的工作作風(fēng)?！疤锰谜鋈?，認(rèn)認(rèn)真真做事”，這是社會對每一個人的提出的要求。教師這一職業(yè)既崇高又很平凡，它需要教師有甘為人梯的默默無聞的奉獻(xiàn)精神，幾年、十幾年、幾十年如一日地戰(zhàn)斗在工作崗位上，耐得住清貧，耐得住寂寞，任勞任怨，勤勤懇懇。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，李商隱這一著名的詩句是對教師工作最形象的寫照和最深沉的要求。教師有了正確的人生觀，強(qiáng)烈的責(zé)任感，正真誠實(shí)的做人態(tài)度，任勞任怨的工作作風(fēng)，我認(rèn)為這樣的品德就可以堪為人師。
這要求教師首先要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，切忌當(dāng)眾讓他們難堪、丟臉，尤其是女同學(xué)，她們更是將教師對自己的尊重和關(guān)心作為好教師的重要條件之一。
其次，教師要真情付出，以平等的心態(tài)去對待每一個學(xué)生，重視與學(xué)生在同一水平線上的情感交流。作為老師要善于創(chuàng)造條件，幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，使之心理上獲得平衡。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)不盡如意時，要幫助找出原因，肯定成績，多發(fā)掘他們的“閃光點(diǎn)”予以表揚(yáng)，指明方向，使學(xué)生振作起學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)學(xué)生的生活遇到困難時，要盡可能給予幫助，困難時拉一把會使人感激不盡。當(dāng)學(xué)生的情緒低落時，教師應(yīng)從分析心理入手，耐心地幫助學(xué)生解開思想疙瘩，從煩悶中解脫出來，使之愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。
再次，教師要公平公正，不能厚此薄彼。尤其是對學(xué)生成績不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵多關(guān)懷，相信他們的能力，切實(shí)幫助他們。
最后，教師要有寬容的胸懷，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，教師要有和風(fēng)細(xì)雨的心態(tài)，給予包容，用慈母般的、發(fā)自內(nèi)心的愛批評指教。
第三、具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù)——這是教師人格魅力構(gòu)成的關(guān)鍵。
傳授知識是教師義不容辭的職責(zé)，教師是通過教學(xué)來實(shí)施教育職能，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的。教育的過程就是教師通過“教”的高超藝術(shù)把自己所具有的各種品德、知識、技能等信息以最易被學(xué)生接受的方式傳遞給學(xué)生，再通過學(xué)生的參與、吸收、內(nèi)化，最后形成學(xué)生自身素質(zhì)的過程。在這一過程中教的技巧甚為重要，它是影響教學(xué)效果的主要因素。教師本身內(nèi)在素質(zhì)再高，如果沒有合適的教學(xué)方法，以較好的方式傳授，也收不到應(yīng)有的效果，結(jié)果是“茶壺里煮餃子——倒不出來”。因此，是否具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù)，是教師人格魅力構(gòu)成的關(guān)鍵。要讓自己的課堂充滿藝術(shù)：首先，教師必須較好的掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)方面的知識，合理、科學(xué)地選擇教學(xué)方法和手段。要做到因材施教、深入淺出。如果能做到“忽然間我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺是因?yàn)樗闹笇?dǎo)”，就是達(dá)到了教學(xué)的最高境界。
其次，教師的教學(xué)語言必須做到確切明白、簡潔通俗、風(fēng)趣幽默、形象優(yōu)美。確切明白是指語言要符合科學(xué)性、有邏輯性。簡潔通俗是指語言必須干凈利索，盡可能地接近生活，使概念形象化，具體化。風(fēng)趣幽默是指教學(xué)語言的表達(dá)應(yīng)引起學(xué)生濃厚的興趣，促進(jìn)學(xué)生的智力的開發(fā)，起到調(diào)節(jié)課堂氣氛的作用。形象優(yōu)美是指教學(xué)語言的直觀性和啟發(fā)性，以此來激發(fā)學(xué)生的興趣，喚起學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)生的想象力。最后，教師應(yīng)在教學(xué)中對學(xué)生滲透審美教育和人格教育。高超精湛的教學(xué)絕對不是僅僅只給學(xué)生傳授課本知識，而是既教書又育人的。因此在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)該把對學(xué)生的審美教育和人格教育融會滲透其中。
課堂教學(xué)既教書又育人，而且是通過藝術(shù)的語言，在不知不覺中傳授給學(xué)生。學(xué)生在充滿激情的課堂中，輕輕松松地就學(xué)到了科學(xué)知識和做人的道理，這就是高超精湛的教學(xué)藝術(shù)。第四、具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神——這是教師人格魅力構(gòu)成的保證。
二十一世紀(jì)是一個高速發(fā)展的時代，新思想、新觀念、新產(chǎn)品層出不窮，這就要求教師必須具有開拓進(jìn)取、與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，才能讓自己緊跟時代的步伐。
為了最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要充分發(fā)揮主觀能動性，大力培養(yǎng)創(chuàng)新意識。二十一世紀(jì)需要創(chuàng)新人才，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教育的創(chuàng)新，教育創(chuàng)新的根本在于教師的創(chuàng)新精神。要貫徹好創(chuàng)新精神，一方面要求教師自己不要墨守成規(guī)、因循守舊，只懂得對權(quán)威的崇拜，對習(xí)慣的妥協(xié)，而不懂得注意接受新事物。教師要勇于運(yùn)用自己已有的知識，創(chuàng)造性地去發(fā)現(xiàn)問題、探索未知，不斷地開拓進(jìn)取。另一方面要求教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，把從以傳授學(xué)科知識為中心的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、開發(fā)學(xué)生實(shí)踐能力的新型教育，即要讓學(xué)生在學(xué)到知識基礎(chǔ)上，鑄就創(chuàng)新素質(zhì)。事實(shí)證明，只有不斷地推陳出新，才能更好地最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
播技術(shù)的日益現(xiàn)代化，學(xué)生課外的知識面正在不斷拓寬，信息量急劇增加，求知欲也越來越高。在這種情況下，教師與學(xué)生的知識關(guān)系量已無法體現(xiàn)“一桶水”與“一杯水”。所以教師再也不能靠吃老本，不能滿足已有的學(xué)識水平和知識視野，而應(yīng)該要加倍努力，在專業(yè)知識的廣度和深度上不斷為自己“充電”，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)信息，注意把教育科研的理論成果和先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)手段、教學(xué)方法結(jié)合起來，并運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，尤其是要掌握與使用新出現(xiàn)的現(xiàn)代教育技術(shù)，以此來加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高。
一個教師要想一輩子贏得學(xué)生的信任和愛戴，必須是一個具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識的人，必須是一個不斷學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的、可持續(xù)發(fā)展的人，在他們的身上應(yīng)具有學(xué)而不厭、誨人不倦、精益求精的優(yōu)良品質(zhì)。只有對知識永不滿足的教師，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)、追趕的榜樣；只有在教學(xué)中充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，是教師具有人格魅力的保證。
看了《教師職業(yè)道德與人格魅力》視頻，對我來說收獲頗豐，通過學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的了解：作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、教育理論素質(zhì)等，同時更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會。
一、熱愛教育事業(yè)，對教學(xué)工作盡心盡力。
既然我們選擇了教師，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。
二、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高政治素養(yǎng)。
本人結(jié)合教學(xué)工作，學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，為人師表，廉潔從教。
三、關(guān)愛學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
此次聆聽了浙江師范大學(xué)蔡偉教授的教師人格魅力修煉的課程，受益匪淺。蔡教授從人格魅力的修煉、教學(xué)魅力的修煉、反思魅力的培養(yǎng)、語言魅力的培養(yǎng)四個方面給我們娓娓道來，講解清楚透徹，實(shí)例生動感人，使我倍感自己雖然從教30多年，平時也注重自己的人格修煉，但還需在今后的教育教學(xué)過程中，不斷學(xué)習(xí)、修煉、提高，使自己成為一名真正的學(xué)生喜歡的魅力教師。
下面談幾點(diǎn)自己的努力方向與目標(biāo)——。
一、品德修煉：孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“而行”與“不從”就是教師人格魅力對學(xué)生的影響所至。正如蘇聯(lián)教育家車爾尼雪夫斯基所說的那樣——要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。而修煉教師人格魅力的關(guān)鍵所在是為師者必須擁有良好的品行，高尚的情操。
二、微笑教育：泰戈?duì)栒f過：“微笑是最好的名片。”試想，一個整天板著臉兒、不茍言笑的教師，怎么跟學(xué)生產(chǎn)生心靈的溝通與交流？學(xué)生只可能對他（她）敬而遠(yuǎn)之，因?yàn)樗ㄋ┘幢憧删匆膊豢捎H。而反之，就會產(chǎn)生完全不同的效果。要知道，一個人的笑容是可以具有多重意義的。一個教師臉上充滿笑容，不僅使學(xué)生感到溫馨，進(jìn)而感到可親，讓學(xué)生愿意靠近你，愿意與你進(jìn)行心靈的交流，而且笑容傳遞給學(xué)生的還有老師的關(guān)愛、信任，從而使學(xué)生內(nèi)心樹立起自信、升騰起希望，就如同冬日的一束溫暖的陽光給人們帶來難以言喻的喜悅和無以倫比的新希望。
四、語言修煉：教師的語言魅力是體現(xiàn)人格魅力的一個重要方面，特別是教師的課堂語言，更是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段，是體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的主要形式。教師的教學(xué)語言是一門藝術(shù)，相信當(dāng)今課堂上精彩紛呈的課堂語言還不多見，自己還需不斷努力提高語言表達(dá)能力。
最近我看了劉良華教授的《教師的職業(yè)道德與人格魅力》視頻后，真的讓我受益匪淺、茅塞頓開，劉教授精彩生動風(fēng)趣的演講讓我深受啟發(fā)?；蛟S開發(fā)制作人員也受微課流行的影響，或是考慮到學(xué)習(xí)者的注意力集中因素吧，他的這個講座《教師的職業(yè)道德與人格魅力被分割成了十多個10分鐘左右的片斷?？催^之后發(fā)現(xiàn)，《教師的職業(yè)道德與人格魅力》這是一個當(dāng)代教師必須學(xué)習(xí)的課程。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袩o時無刻不在影響我們學(xué)生的成長。所以，教師必須努力培養(yǎng)自身的道德修養(yǎng)和人格魅力，從而更好地教育教學(xué)我們的學(xué)生。
他認(rèn)為做為一個有人格魅力的老師，須同時具備良好的“授業(yè)、解惑、傳道”能力?！皫熣撸酥７兑?。”教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個值得推崇的模范。教師要做到教是為了不教，所以好老師上課不應(yīng)該看教案、看窗戶（或某個虛無的點(diǎn)），而應(yīng)該觀察學(xué)生，通過觀察學(xué)生的反應(yīng)調(diào)整自己的教學(xué)；好老師上課也不應(yīng)該是帶喊的（即喊課），應(yīng)該保持節(jié)奏（保護(hù)語感、漸入佳境、循環(huán)反復(fù)）。最好的教學(xué)是老師自己過的很從容，學(xué)生自己在那狂歡、折騰。另外他講到老師也要懂得情趣生活，為自己而活，我想這是硬規(guī)律吧，不管從事什么職業(yè)，都應(yīng)該不只是工作，還得有自己的情趣生活。
通過《教師職業(yè)道德與人格魅力》的學(xué)習(xí)，使我對教師的職業(yè)道德有了更深刻的認(rèn)識，我要工作腳踏實(shí)地，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)，時刻注意自己的行為，以高尚的人格魅力影響學(xué)生，積極進(jìn)取，模范履行一位人民教師的職責(zé)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)著自己的一份熱血和力量，用自己的愛與激情譜寫著教育的新篇章。
教師人格魅力篇七
作為一名新時期的班主任,只單純的埋頭教課,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時代的發(fā)展。要想得到學(xué)生的信服和尊重，班主任必須是一個睿智的引導(dǎo)者。因此，作為班主任更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習(xí)。古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。在工作中我們既要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，更要改變每天都在進(jìn)行著的，習(xí)以為常的教學(xué)行為，大膽嘗試探索。同時班主任要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思中成長。以自己的學(xué)識和人格魅力去影響學(xué)生，樹立起新時代“學(xué)科專家”和“人生導(dǎo)師”的形象。只有這樣孩子們才會佩服你，信賴你。
二、放下架子，做孩子們真正的朋友。著名教育家魏書生說過：“只有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴?！毙抡n程倡導(dǎo)學(xué)生觀，它要求班主任拋棄原來絕對權(quán)威的角色形象，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。為此，新時期的班主任必須放下架子，以真摯的情感和平等的視角與學(xué)生交朋友，實(shí)現(xiàn)心靈溝通。在工作中，班主任要掌握不同時期學(xué)生的心理特征，盡量消除學(xué)生的思想顧慮，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真心感受到老師的親近和愛。這是班主任順利開展工作的基礎(chǔ)，面對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的觀察和深入的研究，是教育取得成功的必要條件，只有對自己的學(xué)生了如指掌，我們的工作方法才能胸有成竹。讓學(xué)生既把我們當(dāng)作值得信賴的老師，又當(dāng)作與他們親密無間的好朋友，只有這樣才能進(jìn)入學(xué)生心里，成為學(xué)生的“知心朋友”和“陽光使者”，學(xué)生們才愿意與你溝通，向你傾訴。
三、巧用網(wǎng)絡(luò)，開啟學(xué)生心靈的天空。
三、富有幽默感。
幽默是一種智慧、一種修養(yǎng)、一種藝術(shù)、一種力量。幽默的班主任常常能贏得學(xué)生的愛戴和敬佩。在班級管理工作中，班主任時常會遇到一些難題，如“打架”“偷竊”等，如果班主任能用幽默的語言表達(dá)出來，不僅可以調(diào)節(jié)沉悶的氣氛，還可以讓學(xué)生佩服教師的智慧，從而達(dá)到預(yù)期的效果。因?yàn)樗兄诶鼛熒g的距離，填補(bǔ)師生之間的鴻溝，讓班主任成為學(xué)生的知心朋友。
教育家愛默森說過：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。在今后的工作中，我愿意大力學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以自己的微薄之力，進(jìn)行大膽的實(shí)踐和探索。我相信：只要我們在每個孩子心中撒下愛的種子，用自身良好的品格去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓他們笑容燦爛地迎接每一個明天，那我們自身的人格魅力定能在教育實(shí)踐中綻放異彩。篇二：淺談教師的人格魅力淺談教師的人格魅力作者：彭妙玲來源：《陜西教育·教學(xué)》2014年第04期每一個做過學(xué)生的人都有這樣的體會，我們經(jīng)歷過的所有老師對我們的影響程度是不一樣的。有的老師對我們的影響是那樣的深刻，當(dāng)我們想起他們的時候，油然而生尊敬之感，時隔多年，他們的形象依然那樣清晰完整，高岸偉大。有的老師對我們的影響則平平淡淡，甚至給我們許多痛苦的回憶。是什么原因使得教師在學(xué)生的記憶里形成這樣大的差別呢？這就是教師的人格魅力。
一、什么是教師的人格魅力第一，具有為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本。我想一個品德高尚的教師，首先要有正確的人生觀，其次要有忠誠事業(yè)的責(zé)任感，其三要有正直誠實(shí)的做人態(tài)度，其四要有任勞任怨、勤勤懇懇、踏實(shí)肯干的工作作風(fēng)。擁有這樣的品格，才堪為人師。
第三，具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù)——這是教師人格魅力構(gòu)成的關(guān)鍵。首先，教師必須較好地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)方面的知識，合理、科學(xué)地選擇教學(xué)方法和手段;其次，教師的教學(xué)語言必須做到確切明白、簡潔通俗、風(fēng)趣幽默、形象優(yōu)美;最后，教師應(yīng)在教學(xué)中對學(xué)生滲透審美教育和人格教育。
第一，教師要修其身，鍛造高尚人格。首先，一個品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價值觀，有熱愛教育、獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個人責(zé)任感和社會責(zé)任感，要將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進(jìn)程，不斷磨煉意志;其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己，教師要處處嚴(yán)于律己，要有言行一致的人格風(fēng)范，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要能夠做到，以求真、至善、達(dá)美作為自己的行為準(zhǔn)則，事事為人師表，做學(xué)生的良師益友，要以積極向上的處世態(tài)度、豁達(dá)樂觀的胸懷、高尚的理想情操、崇高的敬業(yè)精神、堅強(qiáng)的意志品格、良好的心理素質(zhì)去感染學(xué)生、教化學(xué)生，時刻意識到自己的言行對學(xué)生心靈的影響。第二，教師要博覽群書，拓展知識。教師淵博的學(xué)問如源頭活水，能給學(xué)生以滋養(yǎng)。具備這樣條件的老師，不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)師生關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的教學(xué)氛圍。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！币虼?，教師必須成為真正愛學(xué)習(xí)的人，以終身學(xué)習(xí)為樂，借助各種媒體，主動學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。在知識信息的時代，教師學(xué)習(xí)的速度必須大于社會前進(jìn)的速度，成為一個時代的進(jìn)步者，才能培養(yǎng)出愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。教師以其豐厚的學(xué)識、幽默的語言打動學(xué)生，以其獨(dú)特的思想、文化內(nèi)涵吸引學(xué)生，推動學(xué)生健康成長。
第三，教師要真心關(guān)愛學(xué)生，理解并尊重學(xué)生。教師最有力的“武器”就是情感的滲透和激勵，既做學(xué)生學(xué)業(yè)上的嚴(yán)師，又做生話中的益友，行動上接近學(xué)生，心理上貼近學(xué)生，教學(xué)上就有了更大的吸引力和說服力。愛學(xué)生，就要尊重信任學(xué)生，既要嚴(yán)格要求，又要保護(hù)學(xué)生的自尊心。幫助學(xué)生樹立自尊、自信，教會學(xué)生自愛與愛人。尊重學(xué)生還應(yīng)體現(xiàn)在公平對待學(xué)生上，教師待人接物要出于公心，對待權(quán)貴子弟不偏愛，對待貧寒學(xué)生能同情。這樣，才能用無聲的行動代替有聲的命令，學(xué)生才會信服，在他們的心目中教師的形象才是可親可敬的，教師的人格魅力才能激勵學(xué)生。
第四，教師要強(qiáng)化自身良好的心理素質(zhì)。教師要保持積極樂觀的心態(tài)，從容面對教育工作中的一切困難和挫折。教育工作是復(fù)雜的，對于每一位教師來說，不可能一帆風(fēng)順，難免會遇到挫折和失敗，這就需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀，積極的自我暗示，良好的情緒調(diào)控能力，以及合理的情緒發(fā)泄方式。一個情緒不穩(wěn)定的教師容易擾亂學(xué)生的情緒，教師只有通過控制和掌握學(xué)生的情緒、情感，才能為成功的教育創(chuàng)造健康的環(huán)境。
教師這一職業(yè)面對的是一個個正在成長的生命個體，教師日常生活中的一言一行都滲透著自己獨(dú)有的人格特征，而人格幾乎無法學(xué)習(xí)，只能理解、激發(fā)和感染。所以，教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自己的專業(yè)智慧，用善良和慈愛去感染學(xué)生，用信任和寬容去扶持學(xué)生，用執(zhí)著與敬業(yè)去示范學(xué)生。實(shí)踐告訴我們，要做一名成功的教師，首先必須做一個充滿美好人格魅力的人。
看了《教師職業(yè)道德與人格魅力》視頻，對我來說收獲頗豐，通過學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的了解：作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、教育理論素質(zhì)等，同時更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會。
一、熱愛教育事業(yè)，對教學(xué)工作盡心盡力。
既然我們選擇了教師，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。
二、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高政治素養(yǎng)。本人結(jié)合教學(xué)工作，學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，為人師表，廉潔從教。
三、關(guān)愛學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果?？傊?，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。
教師人格魅力篇八
自貢市教育局組織的全市教師“三萬工程”培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，經(jīng)過歷時三年的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，成效顯著，作為個人受益匪淺，在這次大型培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動中，我作為市級骨干教師經(jīng)過三年的培訓(xùn)、提高、學(xué)習(xí)收獲很大，不僅豐富了教育教學(xué)理論，而且教學(xué)能力也得到了顯著的提高。對素質(zhì)教育和新課程理念有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。
我深刻的認(rèn)識到教師不僅是知識的傳播者，更是學(xué)生的引路人。作為學(xué)生的榜樣，教師應(yīng)重視自己人格魅力的培養(yǎng)，懂得怎樣用自己的人格魅力去影響學(xué)生、打動學(xué)生，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣。為此我認(rèn)為應(yīng)該做到一下幾點(diǎn)。
首先以真摯的愛心影響學(xué)生。
“愛心”是教師必備的人格內(nèi)容，是教師最基本的心理品質(zhì)，是教育永恒的主題。偉大的教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童，全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云、張玉仁等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。教師在工作中實(shí)施愛心教育的方式，即教師對學(xué)生要嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)；教師對學(xué)生的愛必須公平無私，不能偏愛；教師對學(xué)生的愛必須身體力行，以身作則。人類的生存發(fā)展史，證明了教育的根本是以人為本的，而愛心是人類的永恒需要，因此愛心教育是實(shí)現(xiàn)教育根本目的的靈魂和核心。愛心教育的涵義，師愛是一種偉大而神奇的力量，她能鼓舞學(xué)生健康成長、奮發(fā)向上。人們常把師愛喻為母愛，母愛是偉大的，但師愛要高于母愛，它意味著教。
當(dāng)今社會是一個充滿人道和民主的時代，教師只有理性的分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，達(dá)到以“仁愛產(chǎn)生仁愛”的效果。
其次以高尚的品質(zhì)陶冶學(xué)生。
我國古代偉大的思想家韓愈說：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈庇矛F(xiàn)在的話說，就是要“教會學(xué)生做人”，這就需要教師“身正為范”。教師的高尚品質(zhì)會對學(xué)生的情操起到熏陶的作用。一般人的交往都有“近朱者赤，近墨者黑”之嫌，何況教師還是在特定的場所、特定的時間“傳道”呢！
渝中名師龐梅老師所作的《修煉為師美好品質(zhì)，打造數(shù)學(xué)高效課堂》專題報告中有很好的詮釋。龐梅老師認(rèn)為提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵是教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的變化，引起這個變化的根源在于教師要主動提高自身的綜合素質(zhì)，尤其是教師的師德修養(yǎng)和為師的教育境界。她說：知識新概念要求“我們所知道的要多于我們所能言傳的。”她倡導(dǎo)老師們要修煉為師美好品質(zhì)，培養(yǎng)緘默知識，增強(qiáng)人格魅力。她在講要樹立教師教育境界時說：教師應(yīng)是一個具有強(qiáng)烈家庭責(zé)任感的家庭人（一個有家庭責(zé)任感的“小我”）。每個小家庭都是社會這個大家庭的一個小細(xì)胞，我們很難想象一個對自己父母都不孝、對自己孩子都不愛的人能夠成為一個好老師。其次，教師應(yīng)是一個具有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的社會人（一個有社會責(zé)任感的“大我”），她說一個教師若有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，他就會樹立起高境界的教學(xué)觀，才會用自己真正為人民服務(wù)的行動去感染他所教的學(xué)生對祖國的熱愛和忠誠。其三，教師應(yīng)該具有教育教學(xué)專業(yè)特長和專業(yè)能力的愛生樂業(yè)、求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)進(jìn)取的校園人（做一個有教育責(zé)任感的“真我”）。教師要主動去探索科學(xué)的教學(xué)方法，盡自己最大努力去幫助每一個學(xué)生發(fā)展和提高自己。
出的個性，多是自我意識太強(qiáng)、專橫獨(dú)斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不可替代的”，它會讓學(xué)生心中形成自己的道德價值觀念和道德價值判斷。
以優(yōu)雅的行為潛化學(xué)生。
優(yōu)雅的言談舉止是一個人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說是內(nèi)在美的外化，氣質(zhì)是一個人自我體現(xiàn)的外在表現(xiàn)，是人格力量的外化，氣質(zhì)美是一種姿態(tài)的美麗、精神的美麗。若說這是一種修飾、一種功夫也可以，只是這功夫是長期修養(yǎng)的結(jié)果，日積月累使然。這就是文化修養(yǎng)、精神智慧的積累與鍛煉。因?yàn)?，氣質(zhì)的美麗說到底是精神力量的表現(xiàn)。
作為教師應(yīng)在這方面努力嚴(yán)格要求和完善自己，因?yàn)椤吧斫躺跤谘詡鳌?。其?shí)教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往會給學(xué)生“美”的感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺地接受教師的行為習(xí)慣，而改變自己不良的行為習(xí)慣。
最后以淵博的知識帶領(lǐng)學(xué)生遨游知識的海洋。
粒子,探測宏觀世界的宇宙,博覽天地間萬象萬物,縱觀歷史上古往今來。這就要求教師必須具有較厚的學(xué)識基礎(chǔ),較寬的知識面,較高的理論水平和較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)技能技巧。人們常說:“要給學(xué)生一碗水,教師自己要有一桶水?！敝挥小鞍胪八钡慕處?也許勉強(qiáng)可以應(yīng)付教學(xué),但絕不會有高水平的教學(xué)質(zhì)量,因而也就算不得真正合格的教師。比如語文教師,除了必須具備語文專業(yè)基礎(chǔ)知識外,還必須具備廣泛的科學(xué)文化知識。因?yàn)檎Z文教材內(nèi)容豐富,舉凡天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、藝術(shù),上下古今中外,無所不包,一個語文教師如果知識面窄，只懂一點(diǎn)語文基礎(chǔ)知識和語法，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
因此，教師應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，注意“教學(xué)相長”達(dá)到“學(xué)高為師”的水平。教師淵博的知識的涵義不光是書本知識，還應(yīng)包含能引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地接受新知識，在學(xué)中找到學(xué)習(xí)的樂趣和學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)起鉆研精神的高超的教育教學(xué)技能。
當(dāng)學(xué)生在高明的舵手——教師的引導(dǎo)下遨游知識的海洋的時候，他們會感到浩瀚無比、繽紛絢麗，定會激起他們刻苦奮進(jìn)、揚(yáng)帆前行的豪情壯志。
我相信一個教師的人格魅力定會在童稚、純真的心靈中形成一個瑰麗的光環(huán)，當(dāng)在學(xué)生身上看到這個光環(huán)發(fā)光的時候，我們也許就會真正感受到自己作為教師的價值所在。
2012年3月2日。
教師人格魅力篇九
所謂師者，傳道授業(yè)解惑也，在學(xué)校里，教師就是學(xué)生最親近最尊重的人，學(xué)生具有的“向師性”使教師成為學(xué)生最直接的榜樣。教師的人格行為，在潛移默化中影響著學(xué)生的成長，甚至一生，成為影響學(xué)生發(fā)展的重要因素，有些學(xué)生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長、成人、成才，言教重要，身教更重要?！墩撜Z·子路》中說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”。故而，教師修煉自身素養(yǎng)，完善自身人格至為重要。教師的人格力量是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。
教師擁有良好的人格魅力就會在同學(xué)當(dāng)中形成一定的威信，使同學(xué)們能夠在一種輕松愉快的心情里學(xué)習(xí)，師生之間融洽的關(guān)系更有助于教師開展教育教學(xué)工作，使得課堂氣氛活躍，同學(xué)的集中力也可以大大的提高，無形之中有效的提高了教學(xué)效率。
俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！贝_實(shí)如此，一個成功的教師，不管他是大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的教師，無不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的成長。
那么，什么是教師的人格魅力呢？怎樣才能擁有人格魅力呢？體現(xiàn)教師的人格魅力的方面。
2.1淵博的知識。
作為一名教師，尤其是一名高中教師，應(yīng)該有較高的知識水平，不僅僅是對所教學(xué)科有深入徹底的了解，能夠?yàn)橥瑢W(xué)們解決學(xué)習(xí)上的問題，同時還應(yīng)該對其他學(xué)科有所涉略，讓同學(xué)們感受到為人師者的學(xué)術(shù)氣息，天文地理無所不知，有效的利用多媒體網(wǎng)絡(luò)關(guān)心國家大事，掌握第一手材料，無形之中影響學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)各個領(lǐng)域的知識，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，成為一個有文化底蘊(yùn)的新型人才。如果一個語文老師，連蘿卜是什么樣子的都沒有見過，同學(xué)們怎么會相信他所說的文學(xué)常識呢？所以具備淵博的知識對一個老師是非常重要的，它有利于教師樹立自己高大的形象，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。
2.2高尚的審美情趣。
人們對于美麗的事物總是難以忘懷的，一個好的教師，必須具備高尚的審美情趣，世界上并不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只要細(xì)心就能夠發(fā)現(xiàn)周圍生活中的美麗，同學(xué)身上的美麗，教學(xué)素材中的美麗，只要具備了高尚的審美情趣，徹底脫離低級趣味，通過教學(xué)，進(jìn)行藝術(shù)化處理，使教學(xué)具備審美的價值。使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，獲得美的享受，得到情操的陶冶。
2.3積極向上的人生觀。
尚的人格，積極向上的人生觀世界觀，教育學(xué)生積極向上，遇到困難不后退，不拋棄不放棄。
一個品德高尚的教師首先應(yīng)該熱愛教育，具備獻(xiàn)身教育的精神，通過實(shí)踐要不斷的提高個人責(zé)任感和社會責(zé)任感，其次，作為一個教師要具有修身意識，自己心中有陽光才能夠照亮別人。
2.4教師要真切的關(guān)愛學(xué)生，理解并尊重學(xué)生。
尊重別人是中華民族的傳統(tǒng)美德，每一個人都有權(quán)利被尊重，那么作為教師不但要教育學(xué)生時刻注意尊重別人，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，同時也要意識到教師也應(yīng)該以身作則，尊重自己也尊重自己的學(xué)生。既要嚴(yán)格要求他們，又要充分的保護(hù)學(xué)生的自尊心。幫助學(xué)生樹立自尊、自信，教會學(xué)生自愛與愛人。
2.5健康的心理和健全的性格。
教學(xué)效果的好壞與師生關(guān)系是否融洽有著非常密切的關(guān)系，而融洽的師生關(guān)系就要求教師具備健康的心理和健全的性格，可以說，教師的性格與心理健康直接影響教學(xué)效果。教師在教學(xué)活動中扮演者組織者和總導(dǎo)演的角色，其性格和心理特征必須是健康的，積極向上的，這會在整個教學(xué)活動中創(chuàng)造出一種和諧融洽的氣氛和情調(diào)，使學(xué)生在愉快的氛圍中輕松地學(xué)到知識。
如果一個教師得性格孤僻，不善言辭，甚至心理扭曲，對學(xué)生感情冷漠，那么學(xué)生的身心健康就會受到威脅。
2.6衣著得體。
教師是學(xué)生的表率，是學(xué)生模仿的對象，得體的衣著能夠讓老師樹立良好的形象，給學(xué)生以積極進(jìn)取的印象，另外也能夠從一位教師的衣著上看出他的工作態(tài)度以及處事風(fēng)格，而且適當(dāng)?shù)男揎棿虬鐣岣咄瑢W(xué)們對教師的關(guān)注程度，活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)師生之間的關(guān)系，但是并不是說每一位老師都應(yīng)該極盡華麗，過于華麗的裝扮也會起到相反的效果，比如會分散學(xué)生的注意力，形成攀比的風(fēng)氣，只要穿著得當(dāng)，給同學(xué)們留下為人師表的良好印象，就能夠達(dá)到預(yù)期的效果。作為一名教師要全身心地投入到教育中，把教書的職業(yè)作為人生的最高事業(yè)。用自己的高尚的人格來教育學(xué)生，來感染他們、培養(yǎng)他們成為四化建設(shè)的接班人。言傳身教，身教重于言傳，教師要自己以身作則，要充滿愛心，要信任和寬容學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的高尚的人格。事實(shí)證明。教師的人格魅力是合格的教育工作者的前提，是我們每位教師所終生追求的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)。
教師人格魅力篇十
魅力是一種精神境界的體現(xiàn),是一種足以使人感動、覺悟和振奮的,具有很強(qiáng)吸引力的力量。它包括品格魅力、氣質(zhì)魅力、學(xué)識魅力、儀表魅力等.“桃李無言,下自成蹊”是一種品格魅力；口若懸河、文彩紛呈是一種學(xué)識魅力；美而不妖、靚而不俗是一種儀表魅力；秀外慧中、儒雅風(fēng)流是一種氣質(zhì)魅力。而人格魅力是指一個人的行為道德標(biāo)準(zhǔn)、淵博的學(xué)識、高尚的性情及其融洽的處事能力等綜合素質(zhì)對周圍人的影響。
第一、具有堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本。
師者，人之模范也。教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個值得推崇的模范。教師一直被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，可見他是學(xué)生精神文明的建設(shè)者。在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格特征的過程中，教師言行舉止具有很強(qiáng)的感染力和示范性，其不僅指導(dǎo)著學(xué)生掌握社會價值觀念和行為規(guī)范，更充當(dāng)著示范者的角色，其一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的活生生的榜樣。這種感染力和示范性是其他任何一個職業(yè)都不可替代的，也無法達(dá)到的，教師職業(yè)的這一特殊性要求教師必須具備高尚的人格。學(xué)生從教師那里學(xué)習(xí)到的，我認(rèn)為最重要的不是課本知識，而是教師言談舉止所表現(xiàn)的操行和道德。古人即有三不朽之說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言?！钡略谝粋€人的人格構(gòu)成中占首要位置。對學(xué)生來說，有德無才的教師固然留有遺憾，但有才無德的教師卻是有害無益、斷然不可取的。因而我認(rèn)為，具有堪為人師的高尚品德，是教師人格魅力構(gòu)成的根本。
那么，一個教師具有怎樣的品德才能算是堪為人師呢?
我想一個品德高尚的教師首先要有正確的人生觀。什么是人生觀?一般來說，人生觀是一個人對生活的目的、意義和價值的總的看法，是人為什么活著、人怎樣生活才最值得的一種根本的認(rèn)識和觀點(diǎn)，它是一個人的理想信仰。一個品德高尚的教師一定要樹立起為他人、為集體、為社會多作貢獻(xiàn)的人生觀，一定要把祖國繁榮、人民富裕、社會進(jìn)步作為自己人生的終極追求，一定要把關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會作為自己為人處世的根本態(tài)度。只有具備了這樣正確的人生觀，才不會為個人得失而斤斤計較，不會陷入“自我中心”而難以自拔；才能夠?yàn)榱顺绺叩睦硐?，以頑強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮；才能熱愛自己本職工作，積極努力做出成績，奉獻(xiàn)自己存在的價值，與大眾共享幸福之樂。教師只有具備了這樣正確的人生觀，才能堪為人師。
其次要有忠誠事業(yè)的責(zé)任感。我們每一個人從誕生那天起，就生活在復(fù)雜的社會關(guān)系中，和他人、集體、社會之間存在著這樣那樣的責(zé)任關(guān)系。因此，在生活中當(dāng)我們做出某種滿足自己需要和愿望的個人決定并且付諸行為的時候，都應(yīng)該考慮對個人、對他人、對集體、對國家、對社會甚至對整個人類所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。這種高度的責(zé)任感是我們應(yīng)該具備的基本品德，是我們學(xué)會做人的基點(diǎn)。作為教師，必須要有高度忠誠于人民教育事業(yè)的責(zé)任感，熱愛教育，獻(xiàn)身教育。教師只有具有了對自己負(fù)責(zé)、對學(xué)生負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)、對家長負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感和歷史使命感，才能真正做到“捧著一顆心來，不帶半根草走”。
其三，要有正直誠實(shí)的做人態(tài)度。要做事，先做人，這說明了做人態(tài)度在人們生活中的重要性。教師這一職業(yè)雖很清貧，但我認(rèn)為教師的做人卻應(yīng)正真誠實(shí)，剛正不阿。在大是大非面前一定要挺直腰板、堅持原則、愛憎分明，要經(jīng)得起金錢美色、燈紅酒綠的誘惑，同時要淡泊功名利祿保持平常心，這樣才能教書育人。
其四，要有任勞任怨、勤勤懇懇、踏實(shí)肯干的工作作風(fēng)?！疤锰谜鋈耍J(rèn)認(rèn)真真做事”，這是社會對每一個人的提出的要求。教師這一職業(yè)既崇高又很平凡，它需要教師有甘為人梯的默默無聞的奉獻(xiàn)精神，幾年、十幾年、幾十年如一日地戰(zhàn)斗在工作崗位上，耐得住清貧，耐得住寂寞，任勞任怨，勤勤懇懇?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，李商隱這一著名的詩句是對教師工作最形象的寫照和最深沉的要求。
教師有了正確的人生觀，強(qiáng)烈的責(zé)任感，正真誠實(shí)的做人態(tài)度，任勞任怨的工作作風(fēng)，我認(rèn)為這樣的品德就可以堪為人師。
第二、具有誠摯博大的無私愛心——這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。
“感人心者，莫過于情”，情感交織在人們的思維中成為一種刺激，往往對人的認(rèn)識和行為起著調(diào)節(jié)作用。一個要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須要有誠摯博大的無私愛心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個教師是否贏得學(xué)生的信任和愛戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。具有誠摯博大的無私愛心，是教師具有人格魅力的前提。
這要求教師首先要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，切忌當(dāng)眾讓他們難堪、丟臉，尤其是女同學(xué)，她們更是將教師對自己的尊重和關(guān)心作為好教師的重要條件之一。
其次，教師要真情付出，以平等的心態(tài)去對待每一個學(xué)生，重視與學(xué)生在同一水平線上的情感交流。作為老師要善于創(chuàng)造條件，幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，使之心理上獲得平衡。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)不盡如意時，要幫助找出原因，肯定成績，多發(fā)掘他們的“閃光點(diǎn)”予以表揚(yáng)，指明方向，使學(xué)生振作起學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)學(xué)生的生活遇到困難時，要盡可能給予幫助，困難時拉一把會使人感激不盡。當(dāng)學(xué)生的情緒低落時，教師應(yīng)從分析心理入手，耐心地幫助學(xué)生解開思想疙瘩，從煩悶中解脫出來，使之愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。
再次，教師要公平公正，不能厚此薄彼。尤其是對學(xué)生成績不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵多關(guān)懷，相信他們的能力，切實(shí)幫助他們。
最后，教師要有寬容的胸懷，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，教師要有和風(fēng)細(xì)雨的心態(tài)，給予包容，用慈母般的、發(fā)自內(nèi)心的愛批評指教。
第三、具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù)——這是教師人格魅力構(gòu)成的關(guān)鍵。傳授知識是教師義不容辭的職責(zé)，教師是通過教學(xué)來實(shí)施教育職能，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的。教育的過程就是教師通過“教”的高超藝術(shù)把自己所具有的各種品德、知識、技能等信息以最易被學(xué)生接受的方式傳遞給學(xué)生，再通過學(xué)生的參與、吸收、內(nèi)化，最后形成學(xué)生自身素質(zhì)的過程。在這一過程中教的技巧甚為重要，它是影響教學(xué)效果的主要因素。教師本身內(nèi)在素質(zhì)再高，如果沒有合適的教學(xué)方法，以較好的方式傳授，也收不到應(yīng)有的效果，結(jié)果是“茶壺里煮餃子——倒不出來”。因此，是否具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù)，是教師人格魅力構(gòu)成的關(guān)鍵。要讓自己的課堂充滿藝術(shù)：
首先，教師必須較好的掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)方面的知識，合理、科學(xué)地選擇教學(xué)方法和手段。要做到因材施教、深入淺出。如果能做到“忽然間我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺是因?yàn)樗闹笇?dǎo)”，就是達(dá)到了教學(xué)的最高境界。
其次，教師的教學(xué)語言必須做到確切明白、簡潔通俗、風(fēng)趣幽默、形象優(yōu)美。確切明白是指語言要符合科學(xué)性、有邏輯性。簡潔通俗是指語言必須干凈利索，盡可能地接近生活，使概念形象化，具體化。風(fēng)趣幽默是指教學(xué)語言的表達(dá)應(yīng)引起學(xué)生濃厚的興趣，促進(jìn)學(xué)生的智力的開發(fā)，起到調(diào)節(jié)課堂氣氛的作用。形象優(yōu)美是指教學(xué)語言的直觀性和啟發(fā)性，以此來激發(fā)學(xué)生的興趣，喚起學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)生的想象力。
最后，教師應(yīng)在教學(xué)中對學(xué)生滲透審美教育和人格教育。高超精湛的教學(xué)絕對不是僅僅只給學(xué)生傳授課本知識，而是既教書又育人的。因此在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)該把對學(xué)生的審美教育和人格教育融會滲透其中。
課堂教學(xué)既教書又育人，而且是通過藝術(shù)的語言，在不知不覺中傳授給學(xué)生。學(xué)生在充滿激情的課堂中，輕輕松松地就學(xué)到了科學(xué)知識和做人的道理，這就是高超精湛的教學(xué)藝術(shù)。
第四、具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神——這是教師人格魅力構(gòu)成的保證。
二十一世紀(jì)是一個高速發(fā)展的時代，新思想、新觀念、新產(chǎn)品層出不窮，這就要求教師必須具有開拓進(jìn)取、與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，才能讓自己緊跟時代的步伐。
為了最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要充分發(fā)揮主觀能動性，大力培養(yǎng)創(chuàng)新意識。二十一世紀(jì)需要創(chuàng)新人才，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教育的創(chuàng)新，教育創(chuàng)新的根本在于教師的創(chuàng)新精神。要貫徹好創(chuàng)新精神，一方面要求教師自己不要墨守成規(guī)、因循守舊，只懂得對權(quán)威的崇拜，對習(xí)慣的妥協(xié)，而不懂得注意接受新事物。教師要勇于運(yùn)用自己已有的知識，創(chuàng)造性地去發(fā)現(xiàn)問題、探索未知，不斷地開拓進(jìn)取。另一方面要求教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，把從以傳授學(xué)科知識為中心的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、開發(fā)學(xué)生實(shí)踐能力的新型教育，即要讓學(xué)生在學(xué)到知識基礎(chǔ)上，鑄就創(chuàng)新素質(zhì)。事實(shí)證明，只有不斷地推陳出新，才能更好地最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
另外，要讓自己具有創(chuàng)新精神，教師要不斷學(xué)習(xí)，重視自身專業(yè)知識水平的提高。隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，人類知識創(chuàng)新步伐的不斷加快，教材體系在不斷更新，教學(xué)內(nèi)容在不斷豐富，而且隨著信息傳播技術(shù)的日益現(xiàn)代化，學(xué)生課外的知識面正在不斷拓寬，信息量急劇增加，求知欲也越來越高。在這種情況下，教師與學(xué)生的知識關(guān)系量已無法體現(xiàn)“一桶水”與“一杯水”。所以教師再也不能靠吃老本，不能滿足已有的學(xué)識水平和知識視野，而應(yīng)該要加倍努力，在專業(yè)知識的廣度和深度上不斷為自己“充電”，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)信息，注意把教育科研的理論成果和先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)手段、教學(xué)方法結(jié)合起來，并運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，尤其是要掌握與使用新出現(xiàn)的現(xiàn)代教育技術(shù)，以此來加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高。
一個教師要想一輩子贏得學(xué)生的信任和愛戴，必須是一個具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識的人，必須是一個不斷學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的、可持續(xù)發(fā)展的人，在他們的身上應(yīng)具有學(xué)而不厭、誨人不倦、精益求精的優(yōu)良品質(zhì)。只有對知識永不滿足的教師，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)、追趕的榜樣；只有在教學(xué)中充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，是教師具有人格魅力的保證。
堪為人師的高尚品德可以凈化學(xué)生的心靈，誠摯博大的無私愛心可以贏得學(xué)生的信任，高超精湛的教學(xué)藝術(shù)可以啟迪學(xué)生的智慧，開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神可以激發(fā)學(xué)生的興趣?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”教師健全完美的人格，會像細(xì)細(xì)的春雨一般，潛移默化地深深地洋溢在學(xué)生的心田，直到一生，直到永遠(yuǎn)。教師的人格就像一面鏡子，讓人性的陽光照進(jìn)校園，照亮學(xué)生一生的前程吧!
教育是不能沒有感情，沒有愛，如同池塘不能沒有水。愛是人的一種基本需要，更何況身心處在發(fā)展尚未成熟的中學(xué)生，他們不僅需要溫暖、關(guān)懷、尊重、信任和理解，更迫切需要愛。教師只要真心付諸于愛，不僅可以讓學(xué)生體會到溫暖之情，而且很容易使學(xué)生感動。一旦學(xué)生這種心理需求得到滿足時，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的理智，溝通師生之間的了解，增進(jìn)師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴。學(xué)生就會把對教師的愛遷移對教師的尊重，接受教師的教育上，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率。
教師人格魅力篇十一
人格魅力是指一個人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的吸引人的力量。而教師的人格魅力是由教師的理想情操、智慧才華、意志品質(zhì)等人格特征構(gòu)成。教師人格魅力是一種寶貴的教學(xué)資源,是實(shí)施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化和最直接的示范、導(dǎo)向作用.教師的人格魅力主要有以下幾個方面的特點(diǎn):1具有科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。教師所擁有的高尚智慧科學(xué)的世界觀和辨證唯物主義方法論，能夠使教師在分析問題、解決問題時充分運(yùn)用先進(jìn)的思想和科學(xué)的方法，正確把握事物發(fā)展方向，妥善處理教學(xué)工作中各種復(fù)雜的問題，在探索教育規(guī)律實(shí)踐和平時的教育教學(xué)工作中發(fā)揮著重要作用。教師科學(xué)的世界觀、人生觀在平時和學(xué)生的相處過程中也會深深地影響、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，把握各種科學(xué)知識的內(nèi)部規(guī)律，使學(xué)生在思想上形成正確的價值觀和人生方向，在心理上能健康發(fā)展,在學(xué)業(yè)上能取得優(yōu)異成績。
2具備高尚的道德品質(zhì)和良好的師德修養(yǎng)。教育家馬卡連科說：“不要以為只有你們在同兒童談話，教訓(xùn)他們，命令他們的時候才是教育，你們生活的每時每刻，甚至你們不在場的時候，也在教育兒童。你們怎樣穿戴，怎樣對待朋友和敵人，怎樣笑??這一切都對兒童有重要的意義?！瘪R卡連科強(qiáng)調(diào)的，也就是榜樣的力量，是身教。何以要求學(xué)生？因此,教師的崇高品德和良好修養(yǎng)也是言傳身教的有利保障。擁有良好師德的教師要有獻(xiàn)身教育和甘為人梯的精神,要熱愛學(xué)生，寬容學(xué)生,誨人不倦,并能以身作則，以淡薄名利,高風(fēng)亮潔的良好心態(tài)來影響學(xué)生。此外，教師的個人興趣、愛好以及文體、美術(shù)等方面的專長，教師的性格、心理素質(zhì)、舉止、儀表等也是教師人格魅力的組成部分，在學(xué)生面前都發(fā)揮著特殊的功能。
前準(zhǔn)備,備好課,達(dá)到胸有成竹,心中有數(shù)。要勤于思考,要不斷地反思、總結(jié)、提高。在工作中不斷開拓進(jìn)取,深入鉆研,提高教育教學(xué)素養(yǎng)。不斷創(chuàng)新,掌握靈活的教育教學(xué)方法,對不同的教學(xué)對象和教學(xué)要求來確定自己的教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容。這樣才能在教育教學(xué)中樹立良好的形象。
教師是人類靈魂的工程師,教育是太陽底下最光輝的事業(yè)。學(xué)生對教師持有的期望和信賴,往往使他們對觀察教師時,會產(chǎn)生一種放大效應(yīng):教師的一個小小善舉,會使他們感到無比欣喜;教師的一點(diǎn)小小的缺陷,則會使他們產(chǎn)生巨大的失望,所以教師要使自己盡可能地得到全面發(fā)展,努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格。
總之，教師的人格魅力本身就是一股巨大無形的教育力量，對學(xué)生發(fā)揮著潛移默化的教育作用。因此，作為人民教師，必須注重自身在教學(xué)中的人格魅力，充分認(rèn)識到它是對學(xué)生實(shí)施教育的前提，是有效教育學(xué)生的重要條件。教育措施的成敗、教育目的的實(shí)現(xiàn)將取決于教師的影響力、感染力。
2012年7月。
教師人格魅力篇十二
“受學(xué)生歡迎”的教師除了具有基本專業(yè)素養(yǎng)之外，尚須具備基本的專業(yè)人格，比如主動精神、樂觀心態(tài)、快樂情緒。教師的主動精神、樂觀心態(tài)和快樂情緒與教師的課程智慧、教學(xué)智慧和管理智慧構(gòu)成了“學(xué)生最喜歡的教師”的基本要素。
教師的主動精神。
主動精神何以讓某些教師順利地展開職業(yè)生涯并成為受學(xué)生歡迎的成功教師？一直讓自己陷入被動的教師又是如何逐漸成為不受學(xué)生歡迎的學(xué)校中的“失敗者”
有些年輕教師是同一年起進(jìn)入同一所學(xué)校，站在同一起跑線上的。最初幾個月，看不出他們之間有什么差別，但一兩年之后，這些同時進(jìn)來的新教師逐漸顯示出差別：有的教師越來越收學(xué)生歡迎，而且成為其他教師心目中的好同事；有的教師則突然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)成為學(xué)生討厭的教師，而且校長和同事也因它的存在而感到不舒服。
一個年輕教師以何種姿態(tài)進(jìn)入一所新學(xué)校，以何種方式展開職業(yè)生涯，確實(shí)是一個值得關(guān)注的問題。一些年輕教師還沒有明白“教師這個職業(yè)究竟意味著什么”的時候就不以為然的走上了講臺，待他們嘗試了失敗的痛苦經(jīng)歷之后，才發(fā)出“悔不當(dāng)初”的感嘆。
教師的主動精神究竟意味著什么？從在學(xué)校中遇到的成功的教師以及在文本、電影中所看到的那些成功教師來看，教師的主動精神至少意味著：第一，善于創(chuàng)造性的執(zhí)行，不讓自己陷入被動和瑣碎；第二，善于人生規(guī)劃或生涯設(shè)計，為自己爭取發(fā)展的機(jī)會；第三，像螞蟻一樣自強(qiáng)不息，遇到任何障礙都不斷的尋找新的出路。
教師的樂觀心態(tài)。
教師的樂觀精神主要包括寬容的精神、賞識意識和有激情的生活。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，這樣的'人不會喋喋不休地抱怨；賞識意識是對他人表達(dá)真誠的認(rèn)可和尊重；激情指的是一個人的精神狀態(tài)。
選擇教師這個職業(yè)，意味著要選擇一種無可救藥的樂觀生活方式。樂觀的第一個指標(biāo)是寬容。寬容的人不會對他人有太多的挑剔，也不會因他人不關(guān)注自己而一味地抱怨。。樂觀其實(shí)很簡單：停止抱怨。
樂觀的第二個指標(biāo)是“賞識”。不僅寬容，還能做到對他人賞識，這是一個進(jìn)步，渴望賞識是人性中最可愛的弱點(diǎn)。
樂觀的第三個指標(biāo)是內(nèi)心“寧靜”、有“激情”、能快樂的生活。人總是喜歡和那些能過給人帶來快樂的人在一起?？鞓肥且环N能力。能夠把笑聲帶給被人的人，有一種能力，叫感染。喜歡把痛苦帶個別人的人，也有一種能力較傳染。
快樂和幸福是人的終極追求。良好的教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生以教育而更加快樂、幸福的生活。教師的快樂與幸福感是至關(guān)重要的，如果教師不快樂，他的學(xué)生往往不會有好日子過。萬一教師不能擁有完整的快樂與幸福，那他至少要讓自己過得有希望。如果教師的生活沒有了希望和夢想，教育就會發(fā)生危機(jī)。
有幸福感的人，是那些擁有創(chuàng)造性的生活的人，是那些“生活在自己作品中”的人；所謂痛苦的人，是那些生活在種種束縛中的人。
對于教師來說，他的作品可能是曾經(jīng)改變了某個學(xué)生，可能是上了一節(jié)好課，可能是發(fā)表了一篇文章獲出了一本好書，也可能是參與建設(shè)了一個新班級或一所新學(xué)校。所有的作品都意味著某種“改變”。很多人之所以沒有自己的作品，是因?yàn)樗麤]有改變自己的生活，日常生活陷入機(jī)械的重復(fù)。為什么你無法發(fā)表一個新作品？因?yàn)槟銢]有改變你的生活。既沒有新的“閱讀”，又沒有新的“觀察”，也沒有新的“做法”，當(dāng)然無新作品可言。
創(chuàng)造的生活其實(shí)是一種“可能生活”或“理想生活”。這種人生活在自己的夢想中。夢想是自己將來要走的道路，在自己將來要抵達(dá)的地方。人過得好與不好，全靠人有沒有自己的夢或理想。
史懷澤因《敬畏生命》而享有盛名。史懷澤建議人在走路時也要愛惜路上的生命：“被你踩著的螞蟻在那里掙扎，甲蟲在那里艱難的爬行，而蠕蟲側(cè)卷曲起來?！边@令很多讀者感動?？墒鞘窇褲傻镊攘Σ辉谟谒且粋€多愁善感的男人，不在于他建議要保護(hù)所有動物的生命，而在于他熱烈的建議每個人必須讓自己的生命充滿激情、有理想、有活力。在史懷澤那里，“敬畏生命”意味著“拒絕成熟”。人的最重要的使命是在整個生命中堅持自己的理想“偉大的奧秘在于，作為充滿活力的人度過一生”；真正有力量的人，“什么也奪走不了他的理想”。我們成年人傳授給青年一代的生活知識，不應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)將排除掉你們的理想”。而應(yīng)該是“堅持你們的理想，生活不能奪取你們的理想”。
生命力及其蘊(yùn)含的人格魅力是人的精神長相。人的長相在進(jìn)入學(xué)校之前由母親負(fù)責(zé)；人的長相在進(jìn)入學(xué)校之后，由自己負(fù)責(zé)。教師的使命，是激勵學(xué)生對自己的長相負(fù)責(zé)任。學(xué)生的使命，是對自己的精神長相負(fù)起不可推卸的責(zé)任。教育，是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥褻之氣，培育人身上的種子，讓人可呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。
成為一個有活力的人，這就是教育對教師和學(xué)生的全部期待。
于是，真正“受過教育的人”、“有教養(yǎng)的民族”，顯示為人的“活力”：神采奕奕、生機(jī)盎然；熱情、沖動、才情、抒情、機(jī)靈、智慧、敏感、勇氣、冒險、探索、拓展、開闊；爭執(zhí)、掙扎、執(zhí)著、反抗、超越、拯救、解放……。
具體而言，人的幸福感來自三個要素：一是有情趣；二是愛人與被人愛；三是生活在自己的作品中。
（《中國教育報》.4.27劉良華/文）。
教師人格魅力篇十三
教師被贊譽(yù)為心靈的工程師，陽光下最高尚的人，我想這意味著對教師職業(yè)的期許以及要求。
作為一個老師，他的學(xué)識不一定是第一流的，但是可以通過學(xué)習(xí)不斷提高；他的業(yè)務(wù)能力不一定是最好的，但是他必須兢兢業(yè)業(yè)；他的綜合素質(zhì)不一定是全面的，但是他要有一顆真誠而善良的心。教師身上深厚的職業(yè)素養(yǎng)所折射出來的人格魅力，對學(xué)生的熏陶和影響將使學(xué)生終身受益。而教師教育對學(xué)生的影響力，不應(yīng)該只建立在教師身份所賦予的權(quán)威、權(quán)力的基礎(chǔ)上，而應(yīng)該靠自身文化素養(yǎng)的厚積、道德情操的高尚、審美氣質(zhì)的顯揚(yáng)和施教技藝的高超來贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重和愛戴。因此塑造自身的人格魅力是至關(guān)重要的。
塑造人格魅力，要先樹立高尚的德行。
德行，它是教師人格修養(yǎng)的靈魂，包括忠誠于黨的教育事業(yè)、敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神；誨人不倦的愛生態(tài)度；以身作則、為人師表的道德追求；團(tuán)結(jié)協(xié)作的倫理規(guī)范等。
塑造人格魅力，要先提高自身的學(xué)識。
教師只有具備廣博的知識和深厚的才學(xué)，才真正具有育人的真本領(lǐng)，才能從真實(shí)意義上教好書、育好人。再說，學(xué)生學(xué)習(xí)是一個先學(xué)后習(xí)得的過程，“教師教一半，學(xué)生學(xué)一半”。教師知識廣博、才學(xué)深厚，便可完成自己的一半；即“教好”；而“習(xí)得”則要靠學(xué)生本身，教師知識廣博、才學(xué)深厚，從很大程度上會贏得學(xué)生的敬佩，引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使得學(xué)生更主動的學(xué)習(xí)，也就完成了另一半，“教學(xué)相長”便蘊(yùn)藏著這個道理。
總之，只要我們不斷努力，切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)，完善自身的人格修養(yǎng)，加強(qiáng)人格魅力的自我塑造，才能為學(xué)生所敬仰。
教師人格魅力篇十四
“老師”這是一個平實(shí)無華的稱呼，它沒有“偉人”那樣光芒四射，沒有像“勇士”那樣氣壯山河，沒有像“明星”那樣令人狂熱，沒有“英雄”那樣蕩氣回腸。那么教師這個普通的名字，怎樣演繹出屬于他自己的獨(dú)特的魅力？翻開《魅力教師的修煉》，你一定能夠找到答案。
我心目中的魅力教師首先具有的優(yōu)秀品質(zhì)便是“愛無言”。愛是教育的本質(zhì)內(nèi)涵。教育是愛的教育，沒有愛便沒有了教育。知識的傳授，文化的傳承，都必須以“愛”為載體。愛同樣也是教師的基本要求。學(xué)生的身心發(fā)展雖然處于逐漸成熟過程，可能存在著諸多差異，但一點(diǎn)卻是每個學(xué)生都感同身受的，那就是對“愛”的感知。一個愛學(xué)生的老師，必然會受到學(xué)生的廣泛歡迎，所謂“親其師，信其道”，不僅含有能力因素，更多的是愛的元素。教師只有在愛的思想、觀念的指導(dǎo)下，才能完成教育價值的實(shí)現(xiàn)。我想，蘇霍姆林斯基的“熱愛兒童”這四個字的內(nèi)涵，也應(yīng)該如此。
教師的職業(yè)是特殊的，作為謀生的手段，他是一種職業(yè)，但是一個魅力教師的工作過程與內(nèi)涵卻已涉及到了事業(yè)屬性。所以在一個魅力教師心目中，教師是神圣的，從事教育事業(yè)，是可以笑對蒼穹的樂事。不能以事業(yè)為驅(qū)動力的教師是無法完成和完全實(shí)現(xiàn)教育的塑造功能的。“學(xué)高為師，德高為范”在其身上不可能真正體現(xiàn)。拿起書本講課，放下課本走人，對其他不聞不問的教師，充其量是一個簡單勞動的“教書匠”，成就不了完整“教育工作者”的形象。
如果說愛是情感的源泉，事業(yè)是崇高的志向，那么教師要有淵博的學(xué)識則是深厚的積淀。要傳授知識與技能，教師除了有一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識外，還必須有常人不具備的運(yùn)用能力和傳導(dǎo)能力。與此同時，教師還必須隨著現(xiàn)代社會知識和技能的快速發(fā)展而不斷充實(shí)自己，這樣才能跟上教育發(fā)展的步伐，才能適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。
只有成為個“有心的人、懂愛的人、善思的人、勤學(xué)的人、律己的人”，才能形成教師的完美人格，才能成為一個真正意義上的魅力教師！
教師人格魅力篇十五
教師人格魅力,是實(shí)施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文闡述了人格、人格魅力的含義、教師人格魅力對學(xué)生的影響及教師完美人格的塑造。
人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會學(xué)中把人格定義為人品?！案瘛奔礃?biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。
教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時代,大多數(shù)人知識的快速增長,能力與世界觀、人生觀、價值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對學(xué)生的成人、成長影響巨大。
2.1教師的廣博學(xué)識直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識與智慧的交流,教師充滿創(chuàng)新的教,會使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美?！芭d趣是最好的老師”。一個具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和系統(tǒng)精深專業(yè)學(xué)科知識的教師,在課堂教學(xué)中充滿自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語言向?qū)W生傳授知識,使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),對本學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,始終保持求知的熱情與動力。
教師的學(xué)識不僅表現(xiàn)在對本學(xué)科知識的了解上,對教育心理學(xué)知識的熟悉上,還表現(xiàn)在對現(xiàn)。
代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、國際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對當(dāng)前樂壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問題時深入淺出、旁征博引,對學(xué)生感興趣的國際時政、流行音樂、暢銷小說或時尚體育能侃侃而談,娓娓道來,科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。
學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個教育教學(xué)過程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生?？鬃诱f過:“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行?！痹诮逃^程中,學(xué)生不僅對教師聽其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對待學(xué)生多一份關(guān)愛,多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來調(diào)節(jié)自身的行為。
“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對學(xué)生有潤物無聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會直接影響到學(xué)生對待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會對他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時時處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。
教師個人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開朗,不怕挫折,遇順境時不驕傲,遇逆境時不消沉,頭腦冷靜,處理問題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠會在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個學(xué)生,不會因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個性不同和興趣愛好各異的學(xué)生,用善良與真誠感染每個學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來和他們進(jìn)行心靈對話,用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。
2.4教師正直、寬容能給學(xué)生自尊和自信。
寬容是一種美德,是保持情緒狀態(tài)的其本條件。寬容就是容人之長,容人之短,容人之過。在工作中,教師往往喜歡關(guān)愛成績好的、聽話的、聰明的學(xué)生,對那些成績差的學(xué)生而缺少了一份關(guān)愛,多了一份挑剔。如果對待成績差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這些閃光點(diǎn)放大讓每個學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會,這樣就能使每個學(xué)生在成就感中獲得自信。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教育手段更加成熟,教師能做到對學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會和空間,提高他們判斷是非的能力;教師對學(xué)生思維方式的寬容可以激發(fā)學(xué)生的個性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個性特點(diǎn)的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我;教師的寬容是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。
教師人格魅力篇十六
摘要：教師的人格魅力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點(diǎn)，進(jìn)一步分析了教師的人格魅力在初中思想政治課教學(xué)中的重要作用。
教師的人格魅力,是指教師憑借自己的真才實(shí)學(xué)、真情實(shí)感和真知灼見所釀就的人格吸引力,它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語言等各方面的感染力的綜合,是一個教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。追求有魅力的教學(xué)，是所有教師的共同愿望。中學(xué)思想政治課教師所追求的教學(xué)魅力，既來源于理論知識自身的魅力，又來源于教師教學(xué)的藝術(shù)魅力，還來源于教師個人完美的人格魅力。教師的人格魅力越強(qiáng)，就越能為教學(xué)過程的魅力增光添彩。提升中學(xué)思想政治課教師的人格魅力，是增強(qiáng)思想政治課吸引力的關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在以下幾方面：
第一、有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。
贊可夫曾經(jīng)說過:?如果教師本身‘燃燒著對知識的渴望’,學(xué)生就‘迷戀’于獲取知識。?教師在授課時，要充滿激情，教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的激情使學(xué)生感受到教師對教育事業(yè)的熱愛和對生活的熱愛，從而使學(xué)生感受到教師的樂觀，激勵，進(jìn)取的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感染力和震撼力，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大的影響，教室的激情是活躍課堂氣氛的一把金鑰匙，在課堂上，不失時機(jī)地表揚(yáng)學(xué)生，如：?你的思維很敏捷?，來調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。這樣教師用激情感染學(xué)生，使學(xué)生能專心聽講，積極參與研討。
教師在教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識和精湛的授課技巧,潛移默化地感染著學(xué)生,有利于形成師生之間理智與情感的交融,這種情感的互動不僅能夠激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力,而且能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)的順利發(fā)展。
第二、有利于形成融洽的師生關(guān)系。
由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,還包括師生之間思想、情感等心理活動雙向交流的過程,因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個環(huán)節(jié)都起著重要的作用,或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。具有人格魅力的教師,更容易與學(xué)生形成良好的互動氛圍,也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì),從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,從而有針對性地開展教育工作。
相對于其他教育活動來說,思想政治教育更具實(shí)踐性,更側(cè)重師生之間的理解與互動。由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,還包括師生之間思想、情感等心理活動雙向交流的過程,因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個環(huán)節(jié)都起著重要的作用,或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。民主與理性,同時不乏豐富情感的政治教師,更容易與學(xué)生形成良好的互動氛圍,也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì),從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,有針對性地開展教育工作。
第三、有利于樹立良好的教師形象。
作為學(xué)生長期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對象,教師的人格魅力對學(xué)生優(yōu)良個性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。來自教師的關(guān)愛、尊重和理解,是學(xué)生人格塑造和心靈成長的持久的動力和支柱。有著崇高人格的政治教師,總是會以公正、客觀、寬厚、仁愛、無私的胸懷去關(guān)心、理解、愛護(hù)、支持和尊重每一位學(xué)生,更加容易形成民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長、心理相容的新型師生關(guān)系。這有利于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心,減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力,使他們能夠發(fā)現(xiàn)自身的價值,主動地去適應(yīng)各種變化、挑戰(zhàn)、競爭、挫折和失敗,以樂觀向上的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)、面對生活,從而形成優(yōu)良的個性特征。
胡錦濤總書記在十七大報告中指出：?要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。?國務(wù)院總理溫家寶在第十一屆人大政府工作報告也提出：?特別要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。?可見，學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而中學(xué)思想政治教師在其中扮演著重要的角色，教師必須提高自身的人格魅力，擴(kuò)大自身的影響力。只要教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，教師的人格魅力就能閃發(fā)出耀眼的光輝！
教師人格魅力篇十七
在教育實(shí)踐中，教師的人格魅力究竟起著什么作用？就此談一點(diǎn)個人的看法，以引起大家的重視和研究。
這些東西就是教師的人格魅力。準(zhǔn)確地講，人格，是個人的尊嚴(yán)、價值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會中的地位和作用的統(tǒng)一。魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。那么，教師的人格魅力就是，教師個人成熟的并能夠感染和教育學(xué)生的尊嚴(yán)、價值和道德品質(zhì)力量。
二、一些觸目驚心的現(xiàn)象。
1998年5月17日《深圳商報》報道，烏魯木齊市的新疆自治區(qū)建工學(xué)校學(xué)生李星睿，因?yàn)闆]有完成語文作業(yè)被班主任、家長體罰和羞辱，他們第二天看到的情景是：房門的拉手上系著一條紅領(lǐng)巾，紅領(lǐng)巾系成的套環(huán)內(nèi)掛著李星睿的脖子，他嘴里吐著白沫，軀體軟沓沓地掉在地板上。
某媒體報道，湖北襄樊市三中某教師，平時向?qū)W生和家長索取禮物，遭舉報后經(jīng)一個班的部分學(xué)生和家長揭發(fā)，就收受各種禮物價值3644元。
2000年1月《北京晨報》報道，貴州遵義市某小學(xué)教師強(qiáng)迫一學(xué)生吃下同學(xué)唾液和吞食大便。
2000年4月《云南日報》報道，云南省曲靖市會澤縣中學(xué)初一晚自習(xí)，歷史教師連打?qū)W生張波12記耳光，當(dāng)堂打死。
1999年11月《北京青年報》報道，北京市某中學(xué)學(xué)生午餐費(fèi)7元，70多名教師免費(fèi)就餐，每個學(xué)生只能吃到5元。該報道的題目為《老師從學(xué)生嘴里搶食兒》。
1999年3月《中國青年報》以《報復(fù)與報答》為題報道，天津市某中學(xué)因?yàn)榉职l(fā)學(xué)年獎金需要參考學(xué)生評價，某數(shù)學(xué)教師在班內(nèi)發(fā)動學(xué)生給自己打高分，并威脅學(xué)生如果告訴學(xué)?；蚣议L將進(jìn)行嚴(yán)厲處罰。
上面列舉的現(xiàn)象，雖然不代表整個教師隊(duì)伍的基本狀況，但卻反映了教師人格某個側(cè)面存在的問題。這些問題背后的原因是：
1、教師評價的社會誤導(dǎo)。在應(yīng)試教育的大背景下，只有教學(xué)成績好的教師才是好教師?？即髮W(xué)是學(xué)生的唯一成才觀，幫助學(xué)生考上大學(xué)是教師的唯一教育觀。社會在強(qiáng)迫教師違背教育規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，明知不妥，不得不為。教師的教育手段必然走向極端。
2、教師隊(duì)伍建設(shè)重于管理疏于教育。至少在過去的一個時期。
德。教師職業(yè)道德的教育消失了，以致于《義務(wù)教育法》和《中。
小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有許多教師沒有通讀過一次。
3、教師的待遇問題久未解決。工資表上比較，或每次工資。
解決這些問題是艱難的。教師的人格需要培養(yǎng)和保護(hù)。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌期，喚醒教師的人格，成為必然的要求。
誤區(qū)二：朋友關(guān)系。我們一講教師和學(xué)生要建立良好的關(guān)系，就說朋友關(guān)系。如果那樣的話，教師的主導(dǎo)作用就淡化了。教師和學(xué)生的關(guān)系，過去現(xiàn)在將來都永遠(yuǎn)是師生關(guān)系。過去講“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，現(xiàn)在講“教師是人類靈魂的工程師”，即使以發(fā)展的眼光看，怎么也不會是朋友關(guān)系。
教師人格魅力篇十八
師承擔(dān)著傳播文化，開發(fā)智力，塑造靈魂的神圣職責(zé)。由于勞動對象的特殊性決定了教師自身的綜合素質(zhì)即人格魅力，成為教書育人的主要手段。有人說學(xué)生的心靈就如長長的膠片，教師的一言一行，一舉一動，都會在上頭“感光？留下永久的印跡，所以，在教育過程中，教師的人格魅力顯得尤其重要。
1、教師淵博的知識對學(xué)生的影響。
淵博的知識是作為教師必備的基本素養(yǎng)，同時是人們衡量一位教師是否稱職的重要尺度。具備真才實(shí)學(xué)的教師才能構(gòu)成健全的、具有權(quán)威效應(yīng)的人格力量，人格力量的構(gòu)成，必須也只能以教師的德才兼?zhèn)錇榍疤?。教師光擁有滿腹的知識而不能很完善地展示出來，并不能讓人信服你有龐大的知識儲備，課堂是淵博知識和精彩展現(xiàn)才能的結(jié)體。才能在課堂上很好地調(diào)動學(xué)生的情緒，使課堂氛圍十分活躍，充滿著幽默風(fēng)趣的味道。
2、教師的言語對學(xué)生的影響。
教師與學(xué)生之間存在著極為密切的聯(lián)系，所以教師恰當(dāng)?shù)皿w的言語表達(dá)對促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展起著重要作用。對于我自身而言，我對教師的言語顯得異常敏感，因?yàn)槲艺J(rèn)為教師中肯的語言表達(dá)能夠如實(shí)地顯現(xiàn)出她們對學(xué)生們真切誠懇的關(guān)愛。在中學(xué)時代我是個極度缺乏心，性格十分內(nèi)向的學(xué)生，找不到明確的目標(biāo)，在學(xué)業(yè)上不能以恰當(dāng)合理的學(xué)習(xí)方法去有效促使各科成績平衡，數(shù)學(xué)更是我的致命弱點(diǎn)，所以當(dāng)時的班主任一度把我當(dāng)作“毒瘤”。在當(dāng)時那樣的情景下，我的語文教師卻在精神上給了我極大的鼓舞，每每在課余時間他都會以和善關(guān)切且?guī)в斜薏咝缘目谖菍ξ艺f：“無論處于何種境地，必須要樹立信心，以堅定的去充分展現(xiàn)自身所獨(dú)有的長處”。得到教師的肯定和，我下定決心以全身的力量全心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，盡自我最大的'努力發(fā)展在寫作方面的優(yōu)勢，正是我的語文教師使得我能及時發(fā)現(xiàn)自我中的閃光點(diǎn)。
3、教師的德行對學(xué)生的影響。
擁有高尚品德的教師會自然而然地得到學(xué)生的尊敬。教師良好的德行是實(shí)施教書育人的基本要求，因?yàn)榻逃冀K強(qiáng)調(diào)先育人后教書。教師僅有具備了這樣的素質(zhì)，才能為學(xué)生樹立很好的榜樣。眾多學(xué)生總會以教師的價值觀作為衡量自身價值的尺度。一個淡泊名利的教師心中始終堅持著對教育事業(yè)仰望的姿態(tài)，以及對此抱以情有獨(dú)鐘的圣潔全身心付注于教育事業(yè)中去，把關(guān)愛學(xué)生作為自我最神圣的職責(zé)，這樣的教師最難能可貴。
當(dāng)下的中國各方面都呈快速發(fā)展的趨勢，社會的高速發(fā)展對我們的要求也就越來越高。做為教師一名知識的傳播者，更應(yīng)當(dāng)牢牢掌握與時俱進(jìn)的知識結(jié)構(gòu)，順應(yīng)時代發(fā)展的要求，穩(wěn)固地掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)并如實(shí)的運(yùn)用到課堂教學(xué)中。近年來，教師運(yùn)用多媒體設(shè)備教學(xué)已普遍存在，這樣的教學(xué)方法很有時新性。具體直觀地把課本的主要資料經(jīng)過各種精美的幻燈片展現(xiàn)給學(xué)生們，由此能夠有效地加深他們對所學(xué)資料的整體印象。掌握并很好地運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)是每個在當(dāng)下的教師必須具有的教學(xué)本事。
綜上所述，一個成功的教師必須是一個充滿完美人格魅力的人，僅有這樣，教師才能以自我健全而獨(dú)特的人格魅力來影響和教育學(xué)生。人格魅力的養(yǎng)成使教師自身綜合素質(zhì)得到了跨越性的提升。教師必須時刻注重陶冶個人情操，豐富內(nèi)在修養(yǎng)，時時以嶄新而亮麗的風(fēng)采展此刻學(xué)生面前，抱有時刻準(zhǔn)備的心態(tài)去全力以赴地投入到教育工作中去。
教師人格魅力篇十九
對于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，要經(jīng)歷以下方面的修煉與鍛造。
一、豐富自我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
作為教師，傳道授業(yè)方為根本。著名特級教師于漪曾說：“一堂好課，是用‘心’上出來的”。親其師信其道，要讓學(xué)生因你的魅力而喜歡你的課堂，因你的課堂而愛上你的風(fēng)采。這就需要教師靜心閱讀文本、潛心鉆研教材、精心設(shè)計課堂，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識的構(gòu)成過程，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的進(jìn)取性與主動性。在平時，我們要虛心學(xué)習(xí)，借助專家的引領(lǐng)、同伴的互助、自身的勤奮，打造自我獨(dú)特的魅力課堂。欣賞名師課堂、研究教學(xué)藝術(shù)、反思自身素質(zhì)，是我一向堅持不懈的奮斗歷程。唯有情感撞擊、方有心靈對話，才能把學(xué)生緊緊吸引在自我周圍，用自身的魅力感染學(xué)生，撫育心靈。
二、要有濃厚的文化底蘊(yùn)。
“教師要給學(xué)生一碗水，自我須有一桶源源不斷的活水。”活水的源頭，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，也是教師專業(yè)成長的生命狀態(tài)。因?yàn)樽x書，讓我們開闊視野、增長才氣、激活靈氣。我們僅有不停地讀書，才能擁有源頭活水滋潤學(xué)生求知若渴的心田；僅有不停地讀書，才能打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神境界。讀讀經(jīng)典名著，聆聽古今中外教育大師不朽的聲音；看看學(xué)術(shù)前沿，了解教育同行對前沿問題的思考與探索；翻翻文學(xué)作品，徜徉于人類精神禮貌的長廊，在叩問心靈的同時，沐浴智慧、充實(shí)自我。
三、要善于反思。
眾多功成名就，或者正在成長中的優(yōu)秀教師，總是以極大的熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)踐不斷追求著教育工作的完美。他們的身上，都閃爍著自我挑戰(zhàn)精神所催生出的各種優(yōu)秀品質(zhì)的光芒。其中重要的一條就是——善于反思。當(dāng)一個教師缺乏反思時，他的行動往往是盲目的；僅有不斷檢驗(yàn)、鑒別和完善自我的思想時，教師的行動才走向了自覺。正是“為實(shí)踐而反思，對實(shí)踐的反思，在反思中實(shí)踐”的專業(yè)自覺，讓教師在行為上表現(xiàn)為從被動理解走向主動發(fā)展，從自在的人走向自為的人，從而提高工作成績。
四、有強(qiáng)烈的科研意識。
“教而不研則淺，研而不教則浮。”作為教師，不僅僅滿足做一名教書匠，要把教學(xué)實(shí)踐與科學(xué)研究相結(jié)合，讓實(shí)踐助力理論的提升，讓理論檢驗(yàn)實(shí)踐的正確。目前，科研已經(jīng)成為一種自覺自愿的教育精神，是教師成長發(fā)展的“同義詞”。我們工作的每一個細(xì)節(jié)都能夠作為課題，都值得研究。把教育教學(xué)不能看成是簡單的完成任務(wù)的過程，而是探索教育規(guī)律的研究過程，則我們的工作就顯得平凡而偉大，大有文章可做。不僅僅如此，我們還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成記錄自我平時思想火花的習(xí)慣，與習(xí)作牽手，與思考為伴，一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個念頭，都是我們記錄的好材料，以隨筆的形式整理與提升，大膽提煉自我的“一家之言”，成就自身發(fā)展。
五、能走進(jìn)學(xué)生的心靈。
尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的愛好與選擇，尊重學(xué)生的思想與觀念。沒有尊重，一切教育都會變成無源之水、無本之木。尊重學(xué)生的個性。個性就意味著創(chuàng)造性，越是尊重學(xué)生的個性，學(xué)生在未來就越有創(chuàng)造性。換位思考，理解學(xué)生。理解是走進(jìn)學(xué)生心靈的橋梁。在尊重和信任的基礎(chǔ)上，用學(xué)生的眼睛觀察世界，用學(xué)生的心靈體會世界，用學(xué)生所處的位置確定世界。這樣才能真正理解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈。
培訓(xùn)是短暫的，但收獲是充實(shí)的。讓我站在了一個嶄新的平臺上審視了我的教學(xué)，使我對今后的工作有了明確的方向。這一次研修學(xué)習(xí)活動后，我要把所學(xué)的教學(xué)理念，咀嚼、消化，內(nèi)化為自我的教學(xué)思想，指導(dǎo)自我的教學(xué)實(shí)踐。要不斷搜集教育信息，學(xué)習(xí)教育理論，增長專業(yè)知識。
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