讀后感是通過文字來傳達(dá)對(duì)書籍中人物、情節(jié)、主題等方面的理解和體驗(yàn)。那么，如何寫一篇具有較高水準(zhǔn)的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀完整本書，全面了解其情節(jié)和主題。其次，我們需要及時(shí)記錄下我們?cè)陂喿x過程中的感受和思考，可以通過摘抄、書寫讀書筆記或者進(jìn)行思維導(dǎo)圖等方式來幫助我們整理和總結(jié)。另外，我們也可以結(jié)合自己的閱讀背景和人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于書中的主題和故事進(jìn)行深度分析和思考。最后，我們可以從自己的角度出發(fā)，表達(dá)對(duì)于書中人物的評(píng)價(jià)、對(duì)于主題的理解以及對(duì)于故事情節(jié)的感受，盡可能突出個(gè)人觀點(diǎn)和獨(dú)特見解。綜合運(yùn)用這些方法和技巧，相信我們能夠?qū)懗鲆黄哂歇?dú)特個(gè)性的讀后感。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望可以給大家在寫作過程中提供一些啟發(fā)。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇一
d:堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想。
參考答案：c。
本題解釋：
專家詳解：1980年1月，鄧小平在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》中指出：“我們堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這四個(gè)堅(jiān)持的核心，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！边@是首次提出“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”。故本題選c，選項(xiàng)a、b、d雖然都是四項(xiàng)基本原則的資料，但都不屬于其核心。
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堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇二
6月1日出版的第11期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《學(xué)好“四史”，永葆初心、永擔(dān)使命》。
文章強(qiáng)調(diào)，廣大黨員、干部要重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨史，同時(shí)學(xué)習(xí)新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，切實(shí)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)進(jìn)程中奮勇爭(zhēng)先、走在前列。
習(xí)近平在參觀“銘記偉大勝利捍衛(wèi)和平正義——紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年主題展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，激勵(lì)全黨全軍全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍”，總書記又一次在重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)好“四史”的重要性。學(xué)習(xí)“四史”是黨員干部的一門必修課，只有學(xué)好“四史”，于字斟句酌后有所悟，于字里行間中有所得，從中汲取成長的力量，內(nèi)化于心，外化于行，才能真正成長為人民滿意、組織放心、國家需要的優(yōu)秀干部。
從“黨史”中汲取“信仰之力”——但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。翻開近一百年的黨史，中共黨員從南湖紅船上的13人壯大為9100多萬人是震撼人心的偉大發(fā)展，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”是鼓舞人心的偉大征途，寧死不屈的江姐、鞠躬盡瘁的焦裕祿是感動(dòng)人心的偉大戰(zhàn)士……合上書本，細(xì)細(xì)回味，就能感受到“信仰”的力量。正是因?yàn)閷?duì)“共產(chǎn)主義”的堅(jiān)定信仰，個(gè)體勇于獻(xiàn)身、集體迎難而上，中國共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍才得以不斷壯大，黨的最高綱領(lǐng)才會(huì)有真正實(shí)現(xiàn)的那一天?！靶闹杏行叛?，腳下有力量”，黨員干部要從“黨史”中汲取“信仰之力”，要明白黨并沒有自己的特殊利益，我們的目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要能夠以“俯首甘為孺子牛”的精神為支撐，我將無我，換取“眾生皆飽”。
從“新中國史”中汲取“斗爭(zhēng)之力”——黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。新中國成立以來七十多年的歷史就是一部斗爭(zhēng)史，中國人民敢于和自然斗爭(zhēng)，地震之后從中央到地方竭盡全力組織救援，疫情面前舉國上下萬眾一心筑牢防線；中國人民也敢于和敵人斗爭(zhēng)，美蘇封鎖之下科研人員自主研發(fā)“兩彈一星”，朝鮮告急之后人民志愿軍抗美援朝保家衛(wèi)國；中國人民更敢于和歪風(fēng)邪氣斗爭(zhēng)，面對(duì)黑惡勢(shì)力全國人民形成合力重拳出擊，八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)全黨上下反腐倡廉打虎拍蠅?！芭c天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮”，黨員干部要從“新中國史”中汲取“斗爭(zhēng)之力”，要有敢于斗爭(zhēng)的勇氣，面對(duì)工作中出現(xiàn)的問題不能畏首畏尾、知難而退，必須直面問題、迎難而上；也要有善于斗爭(zhēng)的能力，在工作中歷練自身，在“黃沙百戰(zhàn)”中練就一副“能力金甲”，實(shí)現(xiàn)“讓人民過上好日子”這一目標(biāo)，真正得以“揮劍斬樓蘭”。
從“改革開放史”中汲取“創(chuàng)新之力”——?jiǎng)h繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。改革開放四十多年來，“創(chuàng)新”的理念深入人心，黨中央將“解放思想，實(shí)事求是”奉為圭臬，敢于做刪繁就簡的“減法”，破除思想觀念上的“藩籬”，掃除體制機(jī)制上的“桎梏”；勇于做領(lǐng)異標(biāo)新的“加法”，廣泛宣傳社會(huì)主義的本質(zhì)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上給予深圳改革開放“排頭兵”高度評(píng)價(jià)，黨員干部要從“改革開放史”中汲取“創(chuàng)新之力”。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在工作中遇到問題不能一味生搬硬套，犯“經(jīng)驗(yàn)主義”和“教條主義”的錯(cuò)誤，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變思路，將“創(chuàng)新”的理念融入其中，學(xué)會(huì)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)”等工具，不斷完善工作方式方法，實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效，成長為工作領(lǐng)域內(nèi)的“創(chuàng)新之花”。
從“社會(huì)主義發(fā)展史”中汲取“務(wù)實(shí)之力”——紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。社會(huì)主義從提出到現(xiàn)在，已經(jīng)走過了五百多年的發(fā)展歷程，在這其中有兩個(gè)重要的“里程碑”，一是十月革命勝利，蘇聯(lián)成立，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；二是社會(huì)主義與中國國情相結(jié)合，發(fā)展壯大，中國特色社會(huì)主義從中國創(chuàng)造變?yōu)槭澜缙鞄?，而這兩個(gè)“里程碑”有一個(gè)共同的“基石”——?jiǎng)?wù)實(shí)。“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，黨員干部要從“社會(huì)主義發(fā)展史”中汲取“務(wù)實(shí)之力”。一方面，要有“務(wù)實(shí)”的行動(dòng)，從書本上得到東西是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，絕不能眼高手低、紙上談兵，必須要“擼起袖子”“卷起褲腳”，落實(shí)到行動(dòng)中；另一方面，要有“務(wù)實(shí)”的技巧，要繼承我黨“理論聯(lián)系實(shí)際”的優(yōu)良作風(fēng)，在落實(shí)過程中精準(zhǔn)把脈、對(duì)癥下藥，這樣才能妙手回春、藥到病除。
“悟已往之不諫，知來者之可追”，我們要想預(yù)知未來就必須回顧歷史。黨員干部學(xué)好“四史”，從其中汲取成長的力量，就能夠看清中華民族未來的路，就必將帶領(lǐng)中國人民在復(fù)興路上不斷向前。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇三
c:堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
d:堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想。
參考答案:c。
本題解釋:。
專家詳解：1980年1月，鄧小平在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》中指出：“我們堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這四個(gè)堅(jiān)持的核心，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。”這是首次提出“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”。故本題選c，選項(xiàng)a、b、d雖然都是四項(xiàng)基本原則的資料，但都不屬于其核心。
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堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇四
每一部傳世之作都會(huì)有她經(jīng)久不衰的原因，或思想深刻，或文筆優(yōu)美，或意義非凡……羅曼·羅蘭的經(jīng)典名作《名人傳》便以書中三位偉人獨(dú)特的人格魅力成為前人留與我們后人的一筆寶貴的精神財(cái)富。
作為一部人物傳記，《名人傳》向我們展示了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰這三位藝術(shù)巨匠的人生。不同的人生經(jīng)歷、不同的藝術(shù)才華、不同的巔峰成就······這三個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體卻擁有同樣一份財(cái)富——對(duì)苦難和痛苦的無畏斗爭(zhēng)！
無法感受到聲音的貝多芬似乎絕不可能在音樂上有如此之大的建樹，長期壓抑的靈感很難讓人相信爆發(fā)之時(shí)所帶來的震撼，當(dāng)一個(gè)已經(jīng)厭倦了生活，與社會(huì)決裂的人創(chuàng)作出了不朽的名作時(shí)，又是怎樣的難以置信！可他做到了，在廣闊的歷史天空中留下了自己醒目的名字！
這樣的一本《名人傳》沒有轟轟烈烈的事跡，沒有開天辟地的壯舉，只是告訴了我們茫茫人海中三個(gè)人的一生，可就在這樣一本小小的書中，我們窺見了三位英雄的堅(jiān)強(qiáng)不屈和崇高的人生追求，隨著時(shí)間的推移，相信會(huì)有更多的有價(jià)值的內(nèi)涵被你挖掘出來。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇五
我開始想去讀懂宇宙，可是當(dāng)我越讀懂宇宙，我越讀不懂，事實(shí)上，我發(fā)現(xiàn)可能沒人讀得懂。
量子的不確定性原理已經(jīng)限制了宇宙不能按設(shè)定的規(guī)律發(fā)展，即使現(xiàn)在從宇宙大尺度上看起來一切是這么的有序，有序到似乎能肯定確定性的存在（不管你身處何處，運(yùn)動(dòng)定律在空間變換下是對(duì)稱的），那僅僅是得益于我們面對(duì)的是大量粒子組成的龐大群體。
“我們已經(jīng)將科學(xué)的任務(wù)重新定義為發(fā)現(xiàn)能使我們?cè)谟刹淮_定性原理設(shè)定的界限內(nèi)預(yù)言事件的定律。我們的目標(biāo)是完全理解發(fā)生在我們周圍的事件以及我們自身的存在”。
或許是有定律，只是我們還未發(fā)現(xiàn)。
如果說亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理由牛頓的經(jīng)典物理理論得到啟發(fā)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)可以預(yù)測(cè)，那么這一切或許應(yīng)該用量子物理學(xué)去重新詮釋了--“市場(chǎng)無形的手”就像引粒子，如果一切遵循不確定性原理，那么預(yù)測(cè)性并不存在，你觀察了一個(gè)變量，會(huì)導(dǎo)致另一個(gè)變量的變化。就像你觀察了一個(gè)粒子的精確位置，那么你并不能確定它的速度。這樣，你也能理解為什么一個(gè)社會(huì)群體中為什么會(huì)有這么多混亂的事件—因?yàn)樯窠?jīng)元信息是通過粒子傳遞，你不能很準(zhǔn)確地判斷一個(gè)人的行為。這么說來，唯有基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和物理學(xué)才能預(yù)測(cè)到最大的可能性—一件必然發(fā)生的偶然事件不一定會(huì)百分之百發(fā)生，但是是最可能發(fā)生的。
唯有在一個(gè)地方，一切是光滑和有序的，那就是宇宙起初之前，奇點(diǎn)之前，一切都是虛無的狀態(tài)，甚至稱不上“無”，因?yàn)檎娴氖裁炊紱]有，連時(shí)間都是“虛”的。在那里，粒子作用力的對(duì)稱沒有被破壞，粒子行為按照大統(tǒng)一定律發(fā)展，有序地傳遞信息。直至奇點(diǎn)的產(chǎn)生時(shí)，力的對(duì)稱被破壞，熵開始增加，時(shí)空的維度開始伸展，大部分的維度被卷曲（小得我們看不見），沒有邊界，沒有邊緣。密度稍大的區(qū)域使膨脹變緩直至停止膨脹，坍縮形成星系，并在一個(gè)恒星坍縮爆炸時(shí)，恒星的物質(zhì)散落在宇宙空間，成為宇宙自給自足的原料。
而地球，氣體碰撞下產(chǎn)生適合人類生存的氣體，進(jìn)而產(chǎn)生適合人類生存的環(huán)境。就這樣，宇宙沒有開端，沒有終結(jié)，沒有邊界，沒有邊緣，它能自給自足，它就是存在，這意味著并不存在造物主。
然而我們并不能知道，因?yàn)槟闼吹降目茖W(xué)定律在大爆炸奇點(diǎn)處就會(huì)崩潰，宇宙是怎么開始的，并不能“倒退預(yù)言”。即使宇宙坍縮，無邊界條件也沒有要求收縮相必然是膨脹相的時(shí)間反向，事實(shí)上無序度會(huì)增加。
時(shí)間在前進(jìn)還是后退，科學(xué)定律并不能區(qū)分，但至少存在三個(gè)時(shí)間箭頭，將過去和將來區(qū)分開來—熱力學(xué)箭頭，心理學(xué)箭頭，以及宇宙學(xué)箭頭。我們之所以覺得時(shí)間在前進(jìn)，是因?yàn)槲覀冊(cè)跓o序度增加的方向上測(cè)量時(shí)間，也因?yàn)槲覀兛吹降亩际茄舆t的光粒子信息。追星星的孩子，追的永遠(yuǎn)都是星星的過去。
但是，仍然有理論證明，但未實(shí)踐證實(shí)，我們可以穿越時(shí)空。第一，光線偏折告訴我們時(shí)空可以被彎曲，第二，從卡卡西米爾效應(yīng)得知時(shí)空可被彎曲成允許時(shí)間旅行的樣子。通常物質(zhì)具有正能量密度，賦予時(shí)空以正曲率，為了使時(shí)空卷曲成允許時(shí)間旅行的樣子，人們需要負(fù)能量密度的物質(zhì)—虛粒子（根據(jù)卡西米爾效應(yīng)推斷出其存在并具有負(fù)能量密度）來制造蟲洞。
我一直在想，會(huì)不會(huì)存在這樣的一個(gè)粒子對(duì)，一個(gè)在未來的時(shí)空，一個(gè)在現(xiàn)在?有時(shí)候我們對(duì)未來的憧憬，會(huì)不會(huì)是未來時(shí)空傳遞回來的量子信息，然而因?yàn)楝F(xiàn)在我們自己的一些行為干預(yù)，通過量子糾纏效應(yīng)改變了粒子對(duì)的另一個(gè)粒子的狀態(tài)，就有可能實(shí)現(xiàn)不了你的憧憬?比如，不付出你的任何行動(dòng)。
以前，物理老師說要用哲學(xué)的思想看待科學(xué)問題，我不信，現(xiàn)在信了。阿。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇六
讀親愛的漢修先生讀后感，獨(dú)立成長。
這本書講的是一個(gè)叫鮑雷伊的小男孩。
在讀小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候讀了一本課外書，她很喜歡那本書的作者，漢修先生，鮑雷伊是一個(gè)父母離婚的小學(xué)生，老師給他們布置了一個(gè)作業(yè)，給自己喜歡的作者寫一封信，鮑雷伊為了完成作業(yè)很不滿，很不情愿的給作家漢修先生寫了一封信，后來又給漢修先生寫信請(qǐng)教寫作的方法。
在長期書信往來中鮑雷伊慢慢地喜歡上了寫作。他不但學(xué)會(huì)了如何寫作，還學(xué)會(huì)了自己的動(dòng)手發(fā)明創(chuàng)造。
從前的鮑雷伊有很多煩惱，比如爸爸媽媽離婚，有人偷他的午餐盒等等，他把這些寫信告訴漢修先生，漢修先生通過寫信，鼓勵(lì)鮑雷伊，慢慢的鮑雷伊，的寫作和閱讀能力提高很快，很快，而且一點(diǎn)煩惱的情緒也沒有了。
讀完這本書，我深深體會(huì)到不管任何事情都要積極樂觀的面對(duì)，做任何事情都不是一朝一夕就能做到的，需要日積月累，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和堅(jiān)持不懈的努力！
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇七
“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話?”———應(yīng)對(duì)采訪的記者，鄭州市城市規(guī)劃局副局長逯軍一語驚人成名。
中國幸福學(xué)認(rèn)為，人類的最終追求是幸福。根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)的民主法則，所以我們要照顧大多數(shù)人的幸福，甚至要照顧人類子孫的幸福，所以，和諧幸福是人類的最終追求。也就是說“人們（人類）和諧幸福是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。因?yàn)轳R克思的根本主義是為了人類的.和諧幸福，所以我們要堅(jiān)持馬克思主義；因?yàn)樯鐣?huì)主義是如何奔向共產(chǎn)主義，即人類和諧幸福社會(huì)的學(xué)說，所以我們要堅(jiān)持社會(huì)主義；因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，為人民和諧幸福服務(wù)，所以我們要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；因?yàn)槿嗣衩裰鲗Ｕ菫榱吮ＷC人民對(duì)人民和諧幸福有絕對(duì)的發(fā)言權(quán)，監(jiān)督權(quán)和最終的決定權(quán)。所以我們要堅(jiān)持人民民主專政。
所以，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心就是為了人民和諧幸福，為了人類的和諧幸福。
所以，人民和諧幸福是無產(chǎn)階級(jí)（共產(chǎn)黨）檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇八
我們與父母對(duì)話，與同學(xué)對(duì)話，與同事對(duì)話，與愛人對(duì)話，與老師對(duì)話，與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)話，與兒子對(duì)話，卻很少與自己對(duì)話。
我們平時(shí)聊金錢，聊房子，聊車子，聊美食，聊手機(jī)，聊股票，聊5g，卻很少聊自己內(nèi)心。
與自己對(duì)話，聊聊自己內(nèi)心，這很容易讓人聯(lián)想到心理方面。
是的，《與神對(duì)話》這本書可能會(huì)讓你大跌眼鏡，它并非一本神學(xué)作品，而是一部典型的關(guān)于個(gè)人認(rèn)知的心理學(xué)書籍，這本書里面的神我理解的就是內(nèi)心深處的那個(gè)真我。
在這個(gè)時(shí)代談內(nèi)心，估計(jì)馬上就會(huì)有人來戲謔你丫的是不是有心理問題呀！
這讓我想起了平時(shí)生活中的一個(gè)經(jīng)典橋段。你朋友對(duì)你說你最近好像胖了很多，你是個(gè)很注重外貌和身材的人于是你馬上辯論我怎么可能會(huì)胖了。事后你回家認(rèn)真的照鏡子才發(fā)現(xiàn)，哎呀，臉圓的像皮球一樣，最近吃那么多的燒烤真的讓我發(fā)胖了。
很多主動(dòng)去認(rèn)識(shí)自己心理的人大部分或許心理發(fā)展水平還及格，那些避免談心的這類人或許才是真的有問題。
這就像現(xiàn)在大多數(shù)常年加班熬夜的人覺得自己身體很健康，其實(shí)病變正在慢慢的潛伏在身體細(xì)胞里面，跟戰(zhàn)國時(shí)期的蔡桓公一樣諱疾忌醫(yī)的反擊道：老子身體很健康。
我們可以就我們常見的幾個(gè)問題認(rèn)識(shí)和審視一下自己。
去年有一段時(shí)間我和一位大姐傾訴說自己這二十六年好像都怎么不順利，高中讀錯(cuò)了學(xué)校，高考考了兩次，駕照也考了兩次，畢業(yè)三年存款也沒多少，大學(xué)喜歡的女孩沒有在一起。大姐給我講了一個(gè)故事。
她一個(gè)朋友從二十幾歲開始創(chuàng)業(yè)到四十五歲這二十五年譜寫的都是一部失敗悲劇。干什么都失敗，想往哪方面發(fā)展哪方面就拆他的臺(tái)。
開過餐飲店失敗了，然后和人合伙搞過電腦公司又黃了，只好去當(dāng)屠夫，賺不到什么錢然后做過建筑工人，后面又和朋友搞起了服裝生意還是沒有一個(gè)好結(jié)果，最悲慘的時(shí)候帶著全家住在不透氣的地下室，老婆忍受不了貧窮也離他而去。
是不是有點(diǎn)像《當(dāng)幸福來敲門》里面的克里斯.加德納的窘境。不過他并沒有自暴自棄，教育小孩子的時(shí)候和星爺在《長江七號(hào)》中說的有點(diǎn)類似：我們雖然窮，但是不能說謊，也不能打人；不是我們的東西，我們不能拿；要好好讀書，長大要做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
不過這幾年他瞄準(zhǔn)了教練車生意，先是借錢租了幾臺(tái)小車，賺到了點(diǎn)錢后面又做貨車培訓(xùn)，沒成想越做越順利，一發(fā)而不可收啊。這真的是時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。
這本書中認(rèn)為你在世上看的到的一切，皆是你關(guān)于世界的觀念的后果。如果你窮困潦倒，你就是窮困潦倒了。就此說謊毫無意義，杜撰故事來掩飾它其實(shí)很費(fèi)力。
然而，正是你關(guān)于這種狀態(tài)的思維——“窮困真糟糕”，“這太慘了”，“我是個(gè)壞人，因?yàn)楹萌伺ぷ鳎瑥膩聿粫?huì)搞得窮途末路”等等——決定著你對(duì)“貧窮”的經(jīng)驗(yàn)。正是你關(guān)于這種狀態(tài)的話語——“我真窮”，“我身無分文”，“我什么錢也沒有”等等——決定著你在貧窮的狀態(tài)中停留多久。
要明白所有的狀況都是暫時(shí)的，沒有不變的東西，沒有靜止的狀態(tài)。事物以何種方式改變?nèi)Q于你。
大學(xué)的時(shí)候我追過一個(gè)女孩。約起來一起去圖書館，晚上下晚自習(xí)后一起去散步，一起去學(xué)車，送過早餐。我總在盡可能多的創(chuàng)造所謂的一起相處互相熟悉培養(yǎng)感情的共同時(shí)刻。我覺得我應(yīng)該有足夠的耐心去追求她。
然而，接連過了三個(gè)月的努力后，她還是沒有任何回應(yīng)。某天晚上，我又像平常一樣打電話約她出來散步。走了一會(huì)兒我們一起坐在了學(xué)校人行道的座位上。我也不知道是我當(dāng)時(shí)青春年少，荷爾蒙分泌過多，還是大腦短路，竟然試圖去強(qiáng)吻她。這真的讓她很傷心，當(dāng)時(shí)我看到她哭了。
后來連朋友也沒有做成，由于聯(lián)系方式刪了連句道歉的話都沒有機(jī)會(huì)和她說過。現(xiàn)在想想年輕的時(shí)候真的很容易做出荒唐事，在這里跟她說聲對(duì)不起。這是一段失敗的關(guān)系。
確實(shí)如此：絕大多數(shù)人進(jìn)入關(guān)系的時(shí)候關(guān)心的是他們能夠從關(guān)系中得到什么，而非他們能夠?yàn)殛P(guān)系付出些什么。
關(guān)系的目標(biāo)是去確定你愿意“暴露”你自己的哪個(gè)部分，而非你能夠俘虜和抓住別人的哪個(gè)部分。
絕大多數(shù)情人之間的痛苦，原因正在于他們的自我在戀愛關(guān)系中迷失了。就像我試圖通過那種行動(dòng)去索取從迷失了自己。
關(guān)系——乃至生活——的目標(biāo)唯有一個(gè)：去獲得和確定你的真實(shí)身份。
03.在生活中，我為什么不能以從事我真正想做的工作來謀生呢?
最近一個(gè)買了房子的朋友跟我說老子天天加班到凌晨，一個(gè)月才一萬多一點(diǎn)，現(xiàn)在對(duì)著電腦，看著報(bào)告都他媽的想吐！
我說，你當(dāng)時(shí)不是挺想干這個(gè)的嗎?
他說，我哪想啊，要不是房貸約束著我，誰天天干這個(gè)！
當(dāng)時(shí)我就在想，我最近的工作狀態(tài)也不是很好，項(xiàng)目進(jìn)行的也不是很順利，技術(shù)上面也沒有進(jìn)步，好久沒有去學(xué)習(xí)新技術(shù)了?？墒沁@個(gè)當(dāng)時(shí)也是自己選擇的?。?jù)說大多數(shù)的工作做幾年后都會(huì)有一種厭倦的感覺，當(dāng)初喜歡的感覺也會(huì)慢慢消磨殆盡。
同樣的工作，你是怕工作，還是愛工作，這和你的工作效果絕對(duì)有相當(dāng)?shù)拇蟮年P(guān)聯(lián)程度。愛工作是豁達(dá)的，友好的，熱情的，樂于助人的，體貼入微的，活潑自信的，甚至是歡樂的；而怕工作則是封閉的，客套的，冷淡的，漠不關(guān)心的，暴躁易怒的，甚至是怨惡的。
在國內(nèi)的教育中，自認(rèn)為會(huì)比較缺乏兩方面相關(guān)的教育，一種就是財(cái)商教育，大家都只知道從小好好讀書，卻沒有培養(yǎng)如何賺錢思維；一種就是性教育，這在國內(nèi)是避之不談的。
記得高中的時(shí)候，學(xué)習(xí)生理結(jié)構(gòu)的時(shí)候大家都會(huì)臉紅，老師也會(huì)羞澀。
因?yàn)樾r(shí)候，年輕的媽媽們總會(huì)說你是我從火車站或者垃圾堆撿來的，所以你看我們自己從哪里來這方面的認(rèn)知大多數(shù)人從來都是懵逼的。
壓根就不知道精子，不知道卵子，不知道精子與卵子結(jié)合形成受精卵造就神奇的生命。
我們要正確的對(duì)待性。別用性來謀取權(quán)力或達(dá)到不可告人的目的，別用性來滿足虛榮心或者控制別人，別懷著任何目的來使用性，除非追求的是付出和分享最純粹的快樂（即愛欲被重新創(chuàng)造的愛）和最崇高的欣悅（即新的生命）。
有時(shí)候，如果有人對(duì)性活動(dòng)，或者其他各種身體活動(dòng)沒有什么欲望，甚至根本就沒有欲望，那也不足為奇。因?yàn)閷?duì)于一些人來說，靈魂的活動(dòng)是最重要的，遠(yuǎn)比身體的活動(dòng)更為愉快。這也是對(duì)精神出軌和柏拉圖式愛情的一種客觀具體實(shí)例。
05。
《與神對(duì)話》這本書的作者尼爾.唐納德.沃爾什曾是電臺(tái)導(dǎo)播，報(bào)紙主編，公共信息官員，并創(chuàng)辦公關(guān)公司大火毀去全部財(cái)產(chǎn)，婚姻四次失敗，車禍幾乎殞命，年過四十，風(fēng)餐露宿，撿易拉罐維生。
作品中廣泛探討了生活和愛，人們和關(guān)系，工作，健康.....等等，體現(xiàn)了大量的二元相對(duì)思想，上與下，左與右，前與后，高與低，胖與瘦，輕與重......。
不過，有一些觀點(diǎn)是我不能接受的，即所謂的三位一體，圣父，圣子和圣靈創(chuàng)造，應(yīng)該大多數(shù)人都比較容易接受身體，精神和靈魂這種三位一體。
我最喜歡的是怕愛心理思維，所有人曾經(jīng)做出的自由選擇，都必定出自于這兩種思維中的一種：要么是愛的思維，要么是怕的思維。
怕是收縮，封閉，攫取，跑開，隱藏，獨(dú)吞，傷害的能量。
愛是擴(kuò)張，開放，贈(zèng)送，停留，敞開，分享，治療的能量。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇九
涼風(fēng)習(xí)習(xí)，樹葉泛著黃色，已經(jīng)入秋了。但還是凌晨的時(shí)候，陽光就迫不及待的穿透了云層，蔚藍(lán)的天空仿佛是流淌在溪水中的一副的古老的壁畫，神秘而美麗。
清晨，碧綠的樹葉被金色的陽光所滲透，在地面上投射出一個(gè)個(gè)圓形光斑。在蔥蔥蘢蘢的大樹下，一輛醒目的深藍(lán)色條紋的輪椅靜靜地立在那里，上面已經(jīng)覆蓋了幾片樹葉。座椅上，一個(gè)帶蓋的玻璃杯泡著墨綠色的清茶，看來，那個(gè)使用它們的人已經(jīng)走了不久了。可就在不遠(yuǎn)處，一個(gè)穿著普通的中年人正向前一瘸一拐地走著，步履維艱。他拄的是一個(gè)四腳拐杖，盡管拐杖可以讓他保持平衡，但腳部的不合適讓他每走一步都要付諸巨大的努力，他把身體的重心全都放在拐杖上。然后，我看到他嘗試著向前跨了一步，身體擺動(dòng)的幅度很大，一搖一晃的。一滴汗珠從他頭頂?shù)募?xì)汗中穿過，聚集在鼻尖上。
當(dāng)我從課外班匆匆趕回來的時(shí)候，竟發(fā)現(xiàn)他還靜靜地坐在輪椅下，靜靜地喝水，默默地盯著一株細(xì)小的草看。不論是穿著張狂的'少年哼著歌輕快地走過，還是一群上了年紀(jì)的老大媽們嘰嘰喳喳的路過，他都目不轉(zhuǎn)睛，旁若無人。仿佛，他才是這里的植物，不，或者說他已經(jīng)與周圍的景物融為一體了。
那棵大樹下的影子隨著時(shí)間的流逝，緩緩地轉(zhuǎn)動(dòng)著，但那個(gè)中間人仍然開始了他再一輪的艱苦練習(xí)。他的每一步都那么艱難，卻每一步都那么堅(jiān)定，因?yàn)椋谀菞l路的盡頭，承載著一個(gè)沉甸甸的夢(mèng)。而現(xiàn)在他需要做的，正是突出重重包圍，不停歇的向著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。
就如《老人與?！分兴f的：“你可以把我毀滅，但永遠(yuǎn)不能把我打垮?！笨峙履莻€(gè)其貌不揚(yáng)的中年人，秉行的就是這個(gè)道理吧。
無論前方的路如何，請(qǐng)一定，一定要勇敢的走下去。你可能買不到幸運(yùn)，但要堅(jiān)信，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的人，這比幸運(yùn)來的更重要。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇十
廖智姐姐被地震無情地奪去了雙腿，歷經(jīng)四個(gè)月的治療，才帶著假肢站了起來。為了她的舞蹈夢(mèng)想，她放棄了舒適地坐輪椅的機(jī)會(huì)，而是帶著假肢的痛苦地生活，每一天都堅(jiān)持練習(xí)舞蹈，終于成了成功的舞蹈家。她曾經(jīng)矛盾過：“要不就放棄吧”；“我絕不能放棄”！但她堅(jiān)持了，成功了。她的故事讓我深深地感動(dòng)。我每天都和家人幸福健康地生活著，比起廖智姐姐真是幸福多了。當(dāng)我在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，一定不要輕易放棄，要對(duì)自己有信心，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，這樣才能成功。媽媽說過：“堅(jiān)持就是一種美麗”，我相信我一定會(huì)為了我美麗的夢(mèng)想堅(jiān)持到底！
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇十一
在粉碎了“四人幫”后，社會(huì)上和黨內(nèi)出現(xiàn)一些思想動(dòng)向。一方面，在一部分人中，仍然存在著思想僵化或半僵化狀態(tài)，阻礙著十一屆三中全會(huì)路線的貫徹；另一方面，極少數(shù)“四人幫”的黨羽，利用中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)民主的機(jī)會(huì)和“文化大革命”給黨和國家造成的困難，宣揚(yáng)無政府主義和資產(chǎn)階級(jí)自由化的主張，反對(duì)社會(huì)主義制度，反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，反對(duì)毛澤東思想的指導(dǎo)地位，從右的方面歪曲和反對(duì)十一屆三中全會(huì)的路線。在這樣兩種思想傾向的影響下，造成了一部分青年思想混亂。針對(duì)這種情況，1979年3月30日，鄧小平代表中共中央在北京召開的理論工作務(wù)虛會(huì)上作了題為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話。
鄧小平提醒全黨注意那種懷疑四項(xiàng)基本原則的思潮在一小部分人中蔓延，他指出“我們必須一方面繼續(xù)堅(jiān)定地肅清‘四人幫’的流毒，幫助一部分還在中毒的同志覺悟過來，并且對(duì)極少數(shù)人所散布的誹謗黨中央的反動(dòng)言論給予痛擊；另一方面用巨大的努力同懷疑上面所說的四項(xiàng)基本原則的思潮作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。這兩種思潮都是違背馬列主義、毛澤東思想的，都是妨礙我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的前進(jìn)的?！编囆∑竭€論述了四項(xiàng)基本原則是完整的指導(dǎo)原則，論述了它的核心。他指出：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心，是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。并強(qiáng)調(diào)，每個(gè)共產(chǎn)黨員不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫的動(dòng)搖。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇十二
“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱?！睙o畏地面對(duì)困難，勇敢地向它發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不罷休，就可能享受成功的碩果，品味成功的醇香。在《西游記》中，為了完成使命，不顧艱難險(xiǎn)阻，持之以恒的師徒四人，不正向我們?cè)忈屩@一切嗎？予謂唐僧，執(zhí)著者也！他被世人稱為圣僧，被李世民稱為“御弟”。他是集王權(quán)、神權(quán)、父權(quán)于一身的人。他的精神境界之崇高無人能及！漫漫取經(jīng)長路，妖魔橫行，荊棘載途，有多少妖魔鬼怪費(fèi)盡心思只為得到他。他被劫走無數(shù)次，卻能毫無畏懼，初心不改，信仰堅(jiān)定。予謂悟空，堅(jiān)定者也！他是《西游記》中，最具鮮明的民主傾向和時(shí)代特征的人物。記得偉大的領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)這樣贊美他——金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。在取經(jīng)路途中，他忠心耿耿的保護(hù)著師父，任何妖魔鬼怪，在他的火眼金睛的面前，都會(huì)原形畢露。盡管每次師父都會(huì)對(duì)那些由妖魔鬼怪變化而成的施主們大發(fā)慈悲之心，口念：“善哉，善哉。”勸誡悟空莫濫殺“無辜”，甚至狠心地念起了緊箍咒。但是，這些都絲毫不會(huì)改變悟空的正義之心，除妖之念。只見他掄起金箍棒來，朝那妖精的頭上重重一擊，妖精便會(huì)原形畢露，盡管有時(shí)會(huì)失敗，他也絲毫不放棄，直到妖精灰飛煙滅，才肯罷休。若是沒有這份堅(jiān)定，他又怎會(huì)除惡務(wù)盡！予謂沙僧，君子者也！他本是天上的“卷簾大將”，只因在蟠桃會(huì)上打破琉璃盞，惹怒了王母娘娘，才被貶下凡。取經(jīng)途中，他就像師徒四人之中的粘合劑，調(diào)節(jié)劑一般，只要是發(fā)生不愉快，他都會(huì)悉心勸解。他的責(zé)任也許并不如悟空一般重大，但是，如果沒有他可是萬萬不能的，他任勞任怨，吃苦耐勞，無論擔(dān)子有多么的沉重！予謂八戒，世俗者也！他本是天庭之中的“天蓬元帥”，因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥仙子，被貶下凡，卻錯(cuò)投豬胎。后遇唐僧，取名為“八戒”，這一戒殺生、二戒偷盜、三戒淫、四戒妄語、五戒飲酒、六戒著香華、七戒坐臥高廣大床、八戒非時(shí)食。
他不如悟空般神通廣大，不如沙僧般任勞任怨。他勇敢中帶著一絲怯懦、憨厚中帶著一絲奸滑。每次只要師父有難，他都會(huì)想方設(shè)法的解救師父，可是，絕大部分，他都是知難而退、迎難而下，趕忙回去搬救兵，找來大師兄去解救師父。若是人人都像這般，豈不是在親手將自己扼殺在離成功一步之遙的地方！這性格迥異的師徒四人，不遠(yuǎn)萬里相聚在一起。他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步，不畏困難、不畏權(quán)威、不畏惡勢(shì)力，一路披荊斬棘、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于修成了正果，取得了真經(jīng)。難道這一切的.成就，不取決于他們擁有著一顆“堅(jiān)持”的心嗎？小說之中，鮮明的表達(dá)了“堅(jiān)持”的深刻含義。所有的成功都來源于堅(jiān)持不懈的認(rèn)真努力；所有的成功都來源于堅(jiān)持不懈的迎難而上；所有的成功都來源于堅(jiān)持不懈的艱苦奮斗。展望人類光輝史中，那些取得偉大成就的科學(xué)家們，哪一個(gè)不是由“堅(jiān)持”取勝。被譽(yù)為“世界發(fā)明大王”的愛迪生，在發(fā)明電燈時(shí)，為了找到最合適的鎢絲，進(jìn)行了上千次的實(shí)驗(yàn)才獲得了最終的成功。被譽(yù)為“炸藥大王”的諾貝爾，為了發(fā)明炸藥，一次又一次的冒著生命危險(xiǎn)去進(jìn)行試驗(yàn)，最終才獲得了成功。研究蛇毒的著名科學(xué)家鮑爾·海斯德為了研制出一種抗毒藥，從15歲起，他就在自己的身上注射微量的毒蛇腺體，并逐漸加大劑量與毒性。這種試驗(yàn)是極其危險(xiǎn)和極其痛苦的。每注射一次，他都要大病一場(chǎng)。他在身上先后注射過28種蛇毒，一共被蛇咬過130多次。最后，他終于研制出了抗毒藥。從古至今，這一幕幕都在向我們?cè)忈尅皥?jiān)持”二字的重要性。當(dāng)一個(gè)人為了自己的目標(biāo)而奮斗時(shí)，無論遇到多大的困難，恐怕也不會(huì)有一絲一毫放棄的念頭。因?yàn)椤胺艞墶彪x成功十萬八千里；“半途而廢”距成功還差一點(diǎn)。只有堅(jiān)持，才會(huì)離成功越來越近；只有堅(jiān)持，成功才會(huì)向你招手；只有堅(jiān)持，成功才會(huì)屬于你。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇十三
最近，我讀了一篇文章，它來自于《意林文匯》中的《學(xué)會(huì)堅(jiān)持》，讀后我深受感動(dòng)：做什么事都要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，才能有所作為。
這篇文章的大致內(nèi)容如下：南山寺中，有一個(gè)剛來寺院的小和尚，因自己的資質(zhì)較差，又不知道如何改變自己，就去請(qǐng)教師傅。師父領(lǐng)著他來到寺后的竹林，對(duì)他說：“你看這些竹子和地上的草，都是為師幾年前栽種的。栽種當(dāng)年，草便長得蔥郁茂盛，而竹子卻無聲無息。一年又一年，年年如此，但我仍然對(duì)它們澆水、施肥。直到第五年，竹子才供出一個(gè)嫩芽，弱不禁風(fēng)。但只過了6個(gè)月，他便由一個(gè)嫩芽長到一人多高。竹子用5年的時(shí)間來扎根，才有了今天的高大蒼翠。人亦如此，只有深深地扎根，方能有所造化。”
小和尚牢記師傅的教誨，經(jīng)過幾十年的苦心修煉，終于成為一代宗師。
這不禁讓我想到：如果人人都在學(xué)習(xí)中、工作中、生活中學(xué)會(huì)堅(jiān)持，那么世界將多么的快樂呀！
想想看，如果在學(xué)習(xí)中，你能夠?qū)W會(huì)堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，不貪玩，那么你在考試的時(shí)候就會(huì)得高分，也許還會(huì)得到爸爸媽媽的獎(jiǎng)勵(lì)；如果你不僅不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，還很貪玩的話，那么你就會(huì)名落孫山。你不僅會(huì)受到同學(xué)們的嘲笑，也許還會(huì)受到爸爸媽媽的責(zé)備。
想想看，如果在工作中，你能夠?qū)W會(huì)堅(jiān)持在自己的工作崗位上認(rèn)真工作，不去想寫不切實(shí)際的問題，那么過一陣子，你就會(huì)得到自己堅(jiān)持努力的回報(bào)；如果你總是去想一些天上掉餡餅的事，總是去干一些謀財(cái)害命的事，那么你到頭來還是會(huì)害了自己的。
人生就像是一場(chǎng)激烈的馬拉松賽，只有堅(jiān)持不懈才能到達(dá)終點(diǎn)。人生也是如此，只有堅(jiān)持努力的奮斗，才會(huì)得到美好的回報(bào)。
堅(jiān)持，就不能心浮氣躁；堅(jiān)持，就需要腳踏實(shí)地；堅(jiān)持，更應(yīng)該開拓進(jìn)取。這樣，才有生命力，否則就有可能前功盡棄。
讓我們都學(xué)會(huì)積蓄，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。這就是我讀完這篇文章所懂得的道理。
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堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇十四
論文關(guān)鍵調(diào)：德育管理原則。
論文摘要：根據(jù)德育規(guī)律和教育教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)．提出了學(xué)校德育營理應(yīng)遵循的四項(xiàng)原則。即方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則、因材施教的原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則、教育與自我教育相結(jié)合的原則。
學(xué)校德育管理，是組織、協(xié)調(diào)和控制德育在學(xué)校有效實(shí)施的過程中，即由學(xué)校管理者組織引導(dǎo)全體教育，按照一定社會(huì)的要求，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)是品德形成發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者在心理上施加有系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德的過程。
學(xué)校德育管理，必須制定一些基本要求，用以指導(dǎo)德育工作，處理德育管理過程中的一些基本矛盾和各種關(guān)系。根據(jù)德育規(guī)律和德育管理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校德育管理應(yīng)遵循以下原則：
一、方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)臺(tái)的原則。
這是根據(jù)德育工作的社會(huì)制約性這一基本規(guī)律制定出來的，即在德育管理過程，既要用共產(chǎn)主義思想體系教育學(xué)生，又要從社會(huì)主義現(xiàn)階段的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，實(shí)事求是，講究實(shí)效，把方向性和現(xiàn)實(shí)可能性有機(jī)結(jié)合起來．從而取得良好的德育效果。
學(xué)校管理者在這一原則的實(shí)施過程時(shí)，應(yīng)注意三個(gè)結(jié)合，即：把對(duì)學(xué)生的共產(chǎn)主義理想、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育同黨的路線、方針、政案的教育結(jié)合起來．把實(shí)現(xiàn)黨中央遠(yuǎn)大理想同實(shí)現(xiàn)我國各族民的共同理想結(jié)合起來，同自己日常的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、思想修養(yǎng)結(jié)合起來，把共產(chǎn)主義方向性落到實(shí)處，使學(xué)生在接受德育教育的過程中既有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，又有切實(shí)可行的行動(dòng)，把德育教育變抽象為具體，從而達(dá)到教育的目的。
二、根據(jù)個(gè)性特征，因材施教的原則。
個(gè)性教育又稱為人格素質(zhì)教育，它要求教育者從個(gè)人的心理特征和性格特征入手，形成其內(nèi)在的統(tǒng)一，以塑造一個(gè)人的健康人格。它既要促進(jìn)學(xué)生理智、情感、意志方面的發(fā)展，又要使他們對(duì)待事物的態(tài)度和行為方面得到有意的引導(dǎo)，如建立恰當(dāng)?shù)淖晕乙庾R(shí)，培養(yǎng)廣泛的自理能力，由他律走向自律，有良好的情感修養(yǎng)和精神需要，正確對(duì)待挫折，把握社會(huì)交往的原則等等。因此，學(xué)校德育工作者，應(yīng)多方面創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的客觀環(huán)境，創(chuàng)建良好的學(xué)生集體，激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的動(dòng)機(jī)和需求，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，在各項(xiàng)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和自我教育、自我管理的能力。
三、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)臺(tái)的原則。
學(xué)生個(gè)性的不同，接受教育的思想基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)等方面的不同，對(duì)教育工作者在實(shí)施德育教育時(shí)的方法要求也不同。集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合，就是指在德育管理中，教育者要教育集體、培養(yǎng)集體，并通過集體的活動(dòng)，正確的輿論，優(yōu)良的風(fēng)氣和傳統(tǒng)來教育個(gè)人。同時(shí)，又通過教育個(gè)人影響集體的形成與發(fā)展，從而把集體教育和個(gè)人教育辯證地統(tǒng)一起來。教育的對(duì)象不只是單個(gè)的學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)生集體。因此，教育和培養(yǎng)好學(xué)生集體具有重大的作用。實(shí)踐證嘎，一個(gè)良好的集體，可以培養(yǎng)各種優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)，改變各種不良的行為習(xí)慣，甚至可以教育好品質(zhì)較差的學(xué)生反之，會(huì)使學(xué)生沾染各種惡習(xí)，從而達(dá)不到教育的效果。教育者要精心培養(yǎng)一個(gè)具有共同奮斗目標(biāo)、健全的自我管理體系、正確的輿論、自覺的紀(jì)律、良好的人際關(guān)系、團(tuán)結(jié)友愛、積極進(jìn)取的學(xué)生集體，善于發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用，指導(dǎo)和幫助學(xué)生干部積極開展集體活動(dòng)，為每一個(gè)學(xué)生提供參與管理和服務(wù)的機(jī)會(huì)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)集體的責(zé)任感，幫助學(xué)生在集體生活中建立正確的人際交往態(tài)度，形成合作、互助、關(guān)心、尊重的人際關(guān)系。同時(shí)，還要加強(qiáng)個(gè)別教育，把集體教育和個(gè)別教育結(jié)合起來，做好“優(yōu)秀生”、“后進(jìn)生”、“一般生”的教育工作，采用多種多樣的工作形式，使后進(jìn)生向前進(jìn)，一般生變先進(jìn)，優(yōu)秀生更上一層樓，所有的學(xué)生發(fā)揮他們最大的潛能。
四、教育和自我教育相結(jié)合的原則。
教育和自我教育是一體的。如果把教育僅僅局限于教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的范圍內(nèi)，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生自我教育的差異，如果教育者的思想意識(shí)與德育工作不相稱，其能采取“我說你聽我打你通”的教育?；蛘咴谒枷胄袨樯喜荒芙o學(xué)生以啟迪和幫助，不能發(fā)揮他們自我教育的作用，那么德育的效果就微乎其微，甚至適得其反。因此，學(xué)生德育教育者在教育時(shí)應(yīng)當(dāng)同學(xué)生自我教育結(jié)合起來，把學(xué)生為形成良好的思想品德而進(jìn)行的自我轉(zhuǎn)化和自我行為控制的活動(dòng)，貫穿在思想品德形成的全過程，使學(xué)生從模仿成人的道德行為，完成教育者提出的道德要求到自覺控制自己的行為舉止，進(jìn)行自我教育，從依賴教育影響而成長，逐步發(fā)展轉(zhuǎn)化為能按社會(huì)道德規(guī)范自覺進(jìn)行修養(yǎng)的集體的成員。
教育和自我教育是相輔相成的。只有通過教育，才能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的自我教育的能力，而學(xué)生自我教育能力的養(yǎng)成，又有助于其進(jìn)一步接受教育，所以在德育工作中應(yīng)充分發(fā)揮教育者和受教育者雙方的積極性，把教育和自我教育有機(jī)結(jié)合起來。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇十五
在追求的過程中，我們難免會(huì)碰到困難和挫折，我們?cè)诓粩嗟貞?zhàn)勝困難它們的同時(shí)，又在不斷地受傷。有時(shí)望著前方如猛獸般的困難和自己那傷痕累累的身軀，心中不由得動(dòng)搖了起來，開始絕望了。我還應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)走下去？有的人依然選擇了放棄而走回頭路。而此時(shí)，孰不知只要自己再堅(jiān)持一下，再勇敢地向前邁一步，自己就可以到達(dá)目的地?？墒?，他放棄了，之前的奮斗完全沒有意義。用中國的話來說，就是賠了夫人又折兵，得不償失。
幼時(shí)，媽媽曾給我講過一個(gè)故事：一個(gè)人滿懷希望去摸獎(jiǎng)，他花了40元錢買了20張彩券，拆了19張都沒有中獎(jiǎng)，他感到很失望。最后一張連拆也沒拆就扔了。后來被一個(gè)過路人撿到，而那張彩券中的竟是頭獎(jiǎng)——一輛小轎車。
當(dāng)時(shí)聽了這個(gè)故事，我不免為那個(gè)人感到惋惜，其實(shí)他只要再堅(jiān)持一下子就好，只需要一下子！
英國醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾的媒介，不辭辛苦地去觀察蚊子。時(shí)間一天一天地過去了。在每一個(gè)炎熱的夏日，他頂著太陽，忍著周圍的蚊蟲叮咬，可是一直沒有結(jié)果。當(dāng)時(shí)還剩下2只蚊子沒有觀察，但是他卻動(dòng)搖了：我應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)這項(xiàng)工作呢？可是最后，他還是堅(jiān)持下去了。他把剩下的兩只蚊子放到顯微鏡下面觀察。就是在這兩只蚊子身上，他發(fā)現(xiàn)了奇怪的病菌，最后找到了瘧疾的起源，為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。
也許再劃下去，就能到達(dá)彼岸；再向前邁一步，就能登上智慧的最高峰；再堅(jiān)持一下，就能找到生命的綠洲。相信自己，再堅(jiān)持一下！
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇十六
全團(tuán)加強(qiáng)基層組織建設(shè)和基層工作電視電話會(huì)議召開后，團(tuán)重慶市委迅速行動(dòng)起來，以凸顯基層組織主體地位、激活團(tuán)員“神經(jīng)末梢”為重點(diǎn)，著力“三基四化五堅(jiān)持”，全面加強(qiáng)基層組織建設(shè)和基層工作。
“三基”——活基層、強(qiáng)基礎(chǔ)、固基本。
活基層，就是強(qiáng)化“基層第一”的理念，充分體現(xiàn)面向基層、尊重基層和服務(wù)基層，在工作布局、項(xiàng)目安排、人員配備、表彰激勵(lì)等方面特別關(guān)注基層團(tuán)組織和基層團(tuán)員團(tuán)干部。堅(jiān)持資源向基層傾斜，在團(tuán)中央向全市40個(gè)區(qū)縣團(tuán)組織下?lián)?萬元、支持1萬元的基礎(chǔ)上，再配套資金1萬元支持各區(qū)縣團(tuán)委工作；積極整合社會(huì)資源，促使社會(huì)各界和團(tuán)內(nèi)資源向基層傾斜、集中；堅(jiān)持項(xiàng)目向基層傾斜，聯(lián)合相關(guān)單位實(shí)施總額10億元的“陽光行動(dòng)”青年創(chuàng)業(yè)貸款項(xiàng)目、總額170萬元的“禾璽之光”農(nóng)村青年服務(wù)超市建設(shè)項(xiàng)目、總額80萬元的新型農(nóng)民免費(fèi)培訓(xùn)“新芽計(jì)劃”項(xiàng)目、總額60萬元的農(nóng)村團(tuán)干部培訓(xùn)項(xiàng)目和新增2000萬元的青少年校外活動(dòng)陣地建設(shè)項(xiàng)目，不斷提高基層工作的活力；堅(jiān)持人才向基層傾斜，建立基層工作指導(dǎo)員制度，實(shí)施大規(guī)模團(tuán)干部培訓(xùn)計(jì)劃和掛職計(jì)劃，選派團(tuán)市委機(jī)關(guān)、主城區(qū)、高校、大型企業(yè)和機(jī)關(guān)事業(yè)單位團(tuán)組織的部分團(tuán)干部到基層工作，每次選派40名，每半年進(jìn)行一次輪換，兩年共選派160名團(tuán)干部支持基層工作；堅(jiān)持智力向基層傾斜，強(qiáng)化聯(lián)系基層制度，團(tuán)市委每位黨組成員聯(lián)系5個(gè)基層聯(lián)系點(diǎn)，機(jī)關(guān)各部室聯(lián)系3—4個(gè)聯(lián)系點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)與各級(jí)各類基層團(tuán)組織和團(tuán)員青年之間的普遍聯(lián)系，指導(dǎo)具體工作。
強(qiáng)基礎(chǔ)，就是鞏固共青團(tuán)工作的基礎(chǔ)，創(chuàng)新共青團(tuán)組織體系、運(yùn)行體制和工作機(jī)制，努力構(gòu)建以基層團(tuán)組織為核心，以城鄉(xiāng)青年中心、各類青年社團(tuán)和青少年社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等為節(jié)點(diǎn)，有機(jī)組合形成開放、協(xié)作、充滿活力的新型基層共青團(tuán)和青少年工作網(wǎng)絡(luò)，著力構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌基層團(tuán)建新格局，進(jìn)一步穩(wěn)固共青團(tuán)事業(yè)發(fā)展的根本。
固基本，就是切實(shí)履行共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍、黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶、國家政權(quán)重要社會(huì)支柱的基本職能，鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)，強(qiáng)化共青團(tuán)參與社會(huì)管理和公共服務(wù)的職能，探索建立區(qū)域化整體推進(jìn)共青團(tuán)工作和建設(shè)的機(jī)制。
“四化”——社會(huì)化、項(xiàng)目化、事業(yè)化、實(shí)效化。
社會(huì)化，就是在堅(jiān)持政治職能和政治基礎(chǔ)的前提下，遵循社會(huì)化理念、明確社會(huì)化主題、凝聚社會(huì)化力量、實(shí)行社會(huì)化手段，在社會(huì)化層面推進(jìn)共青團(tuán)工作，促進(jìn)共青團(tuán)組織設(shè)置、運(yùn)行機(jī)制、資源配置、職能發(fā)揮社會(huì)化。
項(xiàng)目化，就是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，以項(xiàng)目管理的模式把共青團(tuán)的工作要素進(jìn)行規(guī)劃整合、組織實(shí)施、考核評(píng)估，增強(qiáng)項(xiàng)目主導(dǎo)性、特色性、操作性、長遠(yuǎn)性，促使團(tuán)的工作由“活動(dòng)主導(dǎo)型”向“項(xiàng)目帶動(dòng)型”的根本轉(zhuǎn)變。
事業(yè)化，就是以黨政認(rèn)同、符合青年要求、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)、具有持久生命力、為共青團(tuán)所特有或主導(dǎo)等為基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研究和確定共青團(tuán)工作的著力點(diǎn)、突破口。
實(shí)效化，就是注重工作實(shí)際效果和長遠(yuǎn)效果，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，多做團(tuán)員青年急需的事、長遠(yuǎn)受益的事，多做抓基層、打基礎(chǔ)、有利于團(tuán)的事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的事，使一切工作都經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。
“五堅(jiān)持”，就是堅(jiān)持一生忠誠永跟黨走，一絲不茍勤奮學(xué)習(xí)，一心一德精誠團(tuán)結(jié)，一諾千金竭誠服務(wù)，一往無前永創(chuàng)一流，這是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新開放、追求卓越的根本要求。堅(jiān)持一生忠誠永跟黨走，就是要政治立場(chǎng)堅(jiān)定，切實(shí)提高政治鑒別力和政治敏銳性，始終做到政治堅(jiān)定、是非分明、頭腦清醒；要基本理論堅(jiān)定，保持對(duì)黨的基本理論的堅(jiān)定信仰，始終在思想上、行動(dòng)上與黨中央、市委保持高度一致；要大局意識(shí)堅(jiān)定，深刻理解黨的方針政策和國家發(fā)展戰(zhàn)略，站在全局的高度，堅(jiān)持把團(tuán)的事業(yè)置于中心工作中去謀劃、去推動(dòng)。堅(jiān)持一絲不茍勤奮學(xué)習(xí)，就是要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，自覺把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種人生使命、人生追求、人生境界和自覺自為的生活方式，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)理論、科學(xué)、文化、法律等知識(shí)；要堅(jiān)持深化學(xué)習(xí)，努力做到學(xué)中有思、學(xué)中有問、學(xué)中有研、學(xué)中有見，善于把感性認(rèn)識(shí)理性化，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，把成功做法制度化，努力形成一批反映時(shí)代特征、富有重慶共青團(tuán)特色、具備前瞻性和突破性的高質(zhì)量理論成果；要堅(jiān)持務(wù)實(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)照自身知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在的缺陷、自身素質(zhì)和能力方面存在的不足、實(shí)際工作中面臨的困難和疑問，有針對(duì)性地抓好學(xué)習(xí)，切實(shí)提升學(xué)習(xí)研究能力、戰(zhàn)略思維能力、把握政策能力、科學(xué)決策能力和執(zhí)行落實(shí)能力。堅(jiān)持一心一德精誠團(tuán)結(jié)，就是要珍惜團(tuán)結(jié)和諧的局面，增強(qiáng)自身修養(yǎng)和團(tuán)結(jié)意識(shí)，在和諧干事中增進(jìn)感情、統(tǒng)一思想、增強(qiáng)合力，自覺維護(hù)團(tuán)組織的和諧；要弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神，切實(shí)幫助青年解決人生成長和發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題，讓青年在人生的進(jìn)步、自身的發(fā)展上都能得到理解、幫助、支持和啟迪，把青年更加廣泛地團(tuán)結(jié)、凝聚起來；要增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，積極探索不同地域、不同行業(yè)、不同文化層次、不同年齡階段的青年經(jīng)常溝通交流的機(jī)制，推動(dòng)團(tuán)組織內(nèi)外、團(tuán)組織之間、團(tuán)員之間的交流合作，在開放和互動(dòng)中打開共青團(tuán)工作的局面。堅(jiān)持一諾千金竭誠服務(wù)，就是要堅(jiān)持有效服務(wù)中心，圍繞黨在不同歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)積極努力、施展才華、發(fā)揮作用，確保團(tuán)的工作緊貼黨政中心；要堅(jiān)持有效服務(wù)社會(huì)，積極探索適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的工作項(xiàng)目和發(fā)展模式；要堅(jiān)持有效服務(wù)青年，始終突出青年的主體位置，根據(jù)不同青年的特點(diǎn)需求，有針對(duì)性地開展工作，切實(shí)服務(wù)青年成長成才、創(chuàng)業(yè)建功。堅(jiān)持一往無前永創(chuàng)一流，就是要保持正確的思想認(rèn)識(shí)，牢固樹立全局意識(shí)、全團(tuán)意識(shí)、開放意識(shí)、基層意識(shí)和服務(wù)意識(shí)；要具備開放的精神狀態(tài)，自覺把解放思想、思路闊開作為一種狀態(tài)，把目標(biāo)高遠(yuǎn)、眼界打開作為一種追求，把突破自我、手腳放開作為一種境界，把博采眾長、心胸敞開作為一種品格，把謀事做事、步子邁開作為一種習(xí)慣；要堅(jiān)持一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，使“態(tài)度精心，過程精細(xì)，成績精品”成為團(tuán)員團(tuán)干部的內(nèi)在氣質(zhì)，成為重慶共青團(tuán)的組織文化，大力提升重慶共青團(tuán)的組織凝聚力、群眾動(dòng)員力、社會(huì)貢獻(xiàn)力、區(qū)域輻射力、全團(tuán)影響力。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇十七
概況內(nèi)容需增加:為了提高職工抵御意外風(fēng)險(xiǎn)的能力，遷鋼公司為在職職工辦理重大疾病、意外傷害、住院醫(yī)療、女職工安康互助保險(xiǎn)。
上述互助保險(xiǎn)是經(jīng)全國總工會(huì)批準(zhǔn)的，為緩解職工暫時(shí)性的家庭經(jīng)濟(jì)困難而開辦的。由各級(jí)工會(huì)組織、職工自愿參加、自我管理、自我服務(wù)、自我保障的非盈利性的職工互助互濟(jì)活動(dòng)。
六、在職職工住院醫(yī)療互助保險(xiǎn)。
凡已參加北京市基本醫(yī)療保險(xiǎn)的在職職工都可參加在職職工住院醫(yī)療互助保險(xiǎn)。保險(xiǎn)為一年期，保險(xiǎn)金為50元/人。年，職工本人繳納25元，公司補(bǔ)充醫(yī)療保險(xiǎn)繳納25元。未參加過職工保險(xiǎn)互助會(huì)的職工，需先繳納10元會(huì)員費(fèi)辦理入會(huì)。
在保險(xiǎn)期內(nèi)，參保職工發(fā)生的首次住院醫(yī)療費(fèi)用在基本醫(yī)療保險(xiǎn)報(bào)銷的基礎(chǔ)上，住院醫(yī)療費(fèi)用中扣除1300元起付線后按60%支付保障金。一個(gè)保期內(nèi)，第二次及以上住院發(fā)生的費(fèi)用，扣除650元起付線后，按按50%支付。
參保職工在保險(xiǎn)期內(nèi)發(fā)生有惡性腫瘤放化療治療，腎透析、腎移植后服抗排異藥的門診治療，基本醫(yī)療保障報(bào)銷的基礎(chǔ)上，由在職職工住院醫(yī)療保險(xiǎn)支50%保障金（一個(gè)保障期限內(nèi)扣除一次1300元起付線）。首次參加本保險(xiǎn)實(shí)行30天免責(zé)期。
互助期滿后，符合參加條件的會(huì)員在15日內(nèi)繼續(xù)參加本保險(xiǎn)將不再受上述30天免責(zé)期的限制。
七、在職職工重大疾病互助保險(xiǎn)。
凡是能夠正常參加所在單位工作，年齡在16至60周歲的在職職工（不受戶籍所在地限制），均可在所在單位工會(huì)的統(tǒng)一組織下，集體申請(qǐng)參加在職職工重大疾病互助保險(xiǎn)。保險(xiǎn)期限為一年，保險(xiǎn)費(fèi)為每人每年30元，個(gè)人繳納15元，工會(huì)經(jīng)費(fèi)支付15元。保險(xiǎn)期滿后不退還所交保費(fèi)。
未取得中國職工保險(xiǎn)互助會(huì)會(huì)員資格的職工參保，需先繳納10元會(huì)費(fèi)辦理入會(huì)。
參保職工在保險(xiǎn)期內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)患急性心肌梗塞、冠狀動(dòng)脈搭橋術(shù)（冠狀動(dòng)脈旁路手術(shù)）、惡性腫瘤、慢性腎衰竭（尿毒癥）、重要器官移植、白血病、顱內(nèi)原發(fā)腫瘤手術(shù)、嚴(yán)重?zé)?、燙傷、截癱、多個(gè)肢體缺失、嚴(yán)重運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元病等11類重大疾病的一種或者多種時(shí)，患病會(huì)員可以一次性領(lǐng)取下列三項(xiàng)互助金：一是每份領(lǐng)取5000元的治療費(fèi)用互助金。
助金。
三是因患有上11類重大疾病并住院治療的，根據(jù)首次住院治療的時(shí)間，按照每份每日20元的標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)取生活補(bǔ)助互助金，最高不超過180天。
出險(xiǎn)職工最多可領(lǐng)取10100元的互助金，領(lǐng)取互助金后，保障責(zé)任終止。
八、在職職工意外傷害互助保險(xiǎn)。
凡是中國職工保險(xiǎn)互助會(huì)的會(huì)員，能夠正常參加所在單位工作，年齡在16至60周歲的在職職工（不受戶籍所在地限制），均可在所在單位工會(huì)的統(tǒng)一組織下，集體申請(qǐng)參加在職職工意外傷害保險(xiǎn)。保險(xiǎn)期限為一年。保險(xiǎn)費(fèi)為100元/人。年，職工本人繳納50元，公司工會(huì)經(jīng)費(fèi)繳納50元。此保險(xiǎn)沒有免責(zé)期。
未取得中國職工保險(xiǎn)互助會(huì)會(huì)員資格的職工參保，需先繳納10元會(huì)費(fèi)辦理入會(huì)。
根據(jù)《關(guān)于職工意外傷害支付傷殘互助保障金及慰問金的實(shí)施細(xì)則》（以下簡稱《實(shí)施細(xì)則》），因意外或工傷導(dǎo)致死亡，領(lǐng)取100%的身故和喪葬互助金；因意外或工傷醫(yī)治無效在180天內(nèi)死亡，領(lǐng)取100%的身故和喪葬互助金；因意外或工傷住院治療期間按日領(lǐng)取20元的生活補(bǔ)助互助金、15元的住院補(bǔ)助互助金。
因意外或工傷導(dǎo)致傷殘，根據(jù)傷殘程度領(lǐng)取5%--100%的傷殘互助金、住院治療期間按日領(lǐng)取20元的生活補(bǔ)助互助金、15元的住院補(bǔ)助互助金。因意外或工傷未達(dá)到以上兩項(xiàng)的傷害程度，參照傷殘互助金的額度，給予1%--5%的慰問金。
九、首鋼女職工安康互助保險(xiǎn)。
首鋼在職女職工，未患過乳腺癌、卵巢癌、子宮內(nèi)膜癌和宮頸癌，并能繳納全額保險(xiǎn)費(fèi)均可作為被保險(xiǎn)人參加本保險(xiǎn)。本保險(xiǎn)為繳費(fèi)式保險(xiǎn)，參加本保險(xiǎn)的被保險(xiǎn)人須一次性繳納保險(xiǎn)費(fèi)36元，保險(xiǎn)金額為人民幣10000元。保險(xiǎn)期為三年。
被保險(xiǎn)人自保單生效之日起150日后，在縣級(jí)以上（含縣級(jí)）醫(yī)院就醫(yī)時(shí)，被首次確診為乳腺癌、卵巢癌、子宮內(nèi)膜癌、宮頸癌等四種疾病中的任何一種或多種，可向本單位工會(huì)提出補(bǔ)助申請(qǐng)，經(jīng)首鋼職工互助保險(xiǎn)基金會(huì)審核后兌現(xiàn)保險(xiǎn)金額，保險(xiǎn)責(zé)任即行終止。續(xù)保人員不受本條150日觀察期規(guī)定的限制。因下列情形之一，基金會(huì)不負(fù)擔(dān)保險(xiǎn)責(zé)任：
1、被保險(xiǎn)人在投保前已患有保險(xiǎn)責(zé)任中所述的四種疾??；
2、被保險(xiǎn)人首次參加本保險(xiǎn)，自保險(xiǎn)生效之日起150天內(nèi)確診患保險(xiǎn)責(zé)任中所述四種疾病。
3、因其他癌癥轉(zhuǎn)移至使被保險(xiǎn)人患保險(xiǎn)責(zé)任中所述四種疾病的。
第十三章醫(yī)療費(fèi)報(bào)銷。
三、在職職工住院醫(yī)療互助保險(xiǎn)的報(bào)銷。
（一）上報(bào)時(shí)限：參保職工發(fā)生住院費(fèi)用后，自結(jié)算住院費(fèi)用次日起40天內(nèi)將材料上報(bào)到本單位工會(huì)，再由單位工會(huì)上報(bào)遷鋼工會(huì)；非定點(diǎn)醫(yī)院住院者按照社保出具的《北京市醫(yī)療保險(xiǎn)手工報(bào)銷費(fèi)用審批表》上的審核日期為準(zhǔn)40天內(nèi)上報(bào)本單位工會(huì)，再由單位上報(bào)遷鋼工會(huì)。
（二）所需材料：（材料全部用a4紙復(fù)?。?/p>
1、醫(yī)保取消醫(yī)療藍(lán)本前需提供的材料：醫(yī)療藍(lán)本照片頁和費(fèi)用頁復(fù)印件；住院費(fèi)用清單或社保手工審批單；診斷書復(fù)印件。特殊疾病（癌癥類）住院還需提供特病審批單。
2、醫(yī)保取消醫(yī)療藍(lán)本后需提供的材料：
1）、醫(yī)院住院費(fèi)用清單或北京市醫(yī)療保險(xiǎn)手工報(bào)銷費(fèi)用審批表，住院收費(fèi)專用收據(jù)（需加蓋收費(fèi)專用章）。
2）、被保險(xiǎn)人醫(yī)療保障卡正反兩面復(fù)印件。
3）、醫(yī)院出具的診斷證明。
4）、特殊疾病除提供1、2、3材料外還需提供：北京市醫(yī)療保險(xiǎn)特殊病種申報(bào)審批單（蓋三個(gè)公章，其中醫(yī)院的公章與治療醫(yī)院一致）；特殊疾病門診費(fèi)用需提供：北京市門診收費(fèi)專用收據(jù)，此收據(jù)帶有財(cái)政監(jiān)制章與上傳信息條形碼，加蓋醫(yī)院收費(fèi)專用章。
5）、辦事處為證明被保險(xiǎn)人患病情況需要提供的其他材料。
被保險(xiǎn)人結(jié)算住院費(fèi)用次日起60天內(nèi)不申報(bào)賠付材料視同放棄。
四、在職職工重大疾病互助保險(xiǎn)的報(bào)銷。
（一）上報(bào)時(shí)限：參保職工經(jīng)確診患有保險(xiǎn)范圍內(nèi)的重大疾病之日起，一年內(nèi)應(yīng)向本單位提出申請(qǐng)賠付，逾期不予賠付。
（二）所需材料：（材料全部用a4紙復(fù)印）。
1、中國職工保險(xiǎn)互助會(huì)北京辦事處出險(xiǎn)調(diào)查報(bào)告書（一式二份）。
2、被保險(xiǎn)人和所在單位出具的領(lǐng)取賠付金申請(qǐng)材料（在職職工重大疾病情況證明材料、出險(xiǎn)會(huì)員或直系親屬申請(qǐng)領(lǐng)取互助金材料）。
3、被保險(xiǎn)人身份證正反兩面復(fù)印件。
4、國家二級(jí)及二級(jí)以上（不包括康復(fù)醫(yī)院、療養(yǎng)院等類似醫(yī)療機(jī)構(gòu)）醫(yī)院出具的診斷證明、住院病案首頁、入院記錄、手術(shù)記錄、出院小結(jié)、病理檢驗(yàn)報(bào)告和其他必要的科學(xué)診斷報(bào)告等（加蓋病案室復(fù)印專用章）。
5、辦事處為證明被保險(xiǎn)人患病情況需要提供的其他材料。
五、在職職工意外傷害互助保險(xiǎn)的報(bào)銷。
（一）上報(bào)時(shí)限：參保職工出險(xiǎn)10小時(shí)內(nèi)，向本單位工會(huì)報(bào)告情況，由各單位工會(huì)向遷鋼工會(huì)報(bào)告情況，并填寫出險(xiǎn)調(diào)查報(bào)告書。（二）所需材料：（材料全部用a4紙復(fù)印）。
1、被保險(xiǎn)人或所在單位出具的事故發(fā)生情況，需單位蓋章。
2、中國職工保險(xiǎn)互助會(huì)北京辦事處出險(xiǎn)調(diào)查報(bào)告書（一式二份）。
3、被保險(xiǎn)人和所在單位出具的領(lǐng)取賠付金申請(qǐng)材料（在職職工意外傷害情況證明材料、出險(xiǎn)會(huì)員或直系親屬申請(qǐng)領(lǐng)取互助金材料）。
4、國家二級(jí)及二級(jí)以上醫(yī)院出具的診斷書；需傷殘鑒定證明的由傷殘鑒定機(jī)構(gòu)出具。診斷內(nèi)容準(zhǔn)確詳細(xì)，公章清楚。
5骨折應(yīng)提供x光片的報(bào)告書（單），報(bào)告內(nèi)容于診斷書一致，公章清楚。
6、被保險(xiǎn)人身份證正反兩面復(fù)印件。
7因意外傷害住院治療的，提供加蓋醫(yī)院公章的住院病案首頁。交通事故需提供公安機(jī)關(guān)出具的事故責(zé)任認(rèn)定。
8、意外傷害工傷死亡的，提供醫(yī)療機(jī)構(gòu)出具的死亡證明，戶口注銷證明，工傷認(rèn)定證明。
9、其他意外傷害死亡的，提供醫(yī)療機(jī)構(gòu)出具的死亡證明，戶口注銷證明，公安及有關(guān)法律部門出具的意外傷害認(rèn)定證明。
自意外事故發(fā)生次日起一年內(nèi)不申請(qǐng)領(lǐng)取賠付金視同放棄。
六、首鋼女職工安康互助保險(xiǎn)的報(bào)銷。
（一）上報(bào)時(shí)限：自被保險(xiǎn)人經(jīng)確診患有保險(xiǎn)范圍內(nèi)的疾病之日起10日內(nèi)通知本單位工會(huì)，半年內(nèi)將申請(qǐng)理賠材料交到黨群工作部。由本單位工會(huì)報(bào)遷鋼工會(huì)，再由遷鋼工會(huì)統(tǒng)一報(bào)首鋼職工互助保險(xiǎn)基金會(huì)。
（二）所需材料：（材料全部用a4紙復(fù)?。?/p>
2、被保險(xiǎn)人所能提供與確認(rèn)保險(xiǎn)責(zé)任的性質(zhì)、原因等有關(guān)的其他證明和資料。
3、被保險(xiǎn)人身份證正反兩面復(fù)印件。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇十八
小和尚牢記師傅的教誨，經(jīng)過幾十年的苦心修煉，終于成為一代宗師。
這不禁讓我想到：如果人人都在學(xué)習(xí)中、工作中、生活中學(xué)會(huì)堅(jiān)持，那么世界將多么的快樂呀！
想想看，如果在學(xué)習(xí)中，你能夠?qū)W會(huì)堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，不貪玩，那么你在考試的時(shí)候就會(huì)得高分，也許還會(huì)得到爸爸媽媽的獎(jiǎng)勵(lì)；如果你不僅不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，還很貪玩的'話，那么你就會(huì)名落孫山。你不僅會(huì)受到同學(xué)們的嘲笑，也許還會(huì)受到爸爸媽媽的責(zé)備。
想想看，如果在工作中，你能夠?qū)W會(huì)堅(jiān)持在自己的工作崗位上認(rèn)真工作，不去想寫不切實(shí)際的問題，那么過一陣子，你就會(huì)得到自己堅(jiān)持努力的回報(bào)；如果你總是去想一些天上掉餡餅的事，總是去干一些謀財(cái)害命的事，那么你到頭來還是會(huì)害了自己的。
人生就像是一場(chǎng)激烈的馬拉松賽，只有堅(jiān)持不懈才能到達(dá)終點(diǎn)。人生也是如此，只有堅(jiān)持努力的奮斗，才會(huì)得到美好的回報(bào)。
堅(jiān)持，就不能心浮氣躁；堅(jiān)持，就需要腳踏實(shí)地；堅(jiān)持，更應(yīng)該開拓進(jìn)取。這樣，才有生命力，否則就有可能前功盡棄。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則讀后感字篇十九
今天，我讀了一篇文章，名字叫《堅(jiān)持》。講的是：一個(gè)老人說，誰能用一個(gè)大鐵錘去敲大鐵球，直到讓它蕩起來。一個(gè)人搶起大鐵錘，拉開架勢(shì)，全力向那吊著的鐵錘砸去。一聲震耳的響聲，那吊球一動(dòng)不動(dòng)。另一個(gè)人也不示弱，接過大鐵錘，把吊球打的叮噹響，可是鐵球仍然一動(dòng)不動(dòng)。老人從上衣口袋里拿出一個(gè)小錘，然后認(rèn)真的面對(duì)著那個(gè)巨大的鐵球，他用小小的錘子對(duì)著鐵球敲，“咚”一聲響，停了一會(huì)兒，再一次用小錘敲，“咚”又一聲響......過了四十分鐘，球終于動(dòng)了，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)出一陣陣掌聲。
通過這個(gè)故事，我明白做什么事都要堅(jiān)持，有耐心。
讀了這個(gè)故事，我想起自己學(xué)騎自行車的事。剛開始我怎么也騎不好，后來，我讓媽媽扶著車子，我慢慢地蹬著腳蹬子，媽媽說：“騎車的時(shí)候，不要看腳下，要看前方?！蔽曳鲋炎笥襾y晃著，一會(huì)兒差點(diǎn)撞到樹上，一會(huì)兒差點(diǎn)撞到欄桿上，總是騎不好。經(jīng)過幾天的努力和堅(jiān)持，我終于學(xué)會(huì)了自己騎自行車。我太高興了！
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