總結(jié)健身成果，激勵自己繼續(xù)向目標邁進。在寫作文時，如何組織好文章結(jié)構(gòu)？如果你常常感到時間不夠用，不妨試試下面這些時間管理技巧。
回歸田園的生活篇一
當社會上世俗的風(fēng)景蒙蔽了我們的雙眼的時候，我們是否還能看到自己內(nèi)心深處的靈魂。
豐富多彩的生活不代表忙碌，追求物質(zhì)上的滿足的同時還要填補精神上的空白。這個社會看似熱鬧，實際上寂寞；看似充實，實際上空虛。我們每個人都應(yīng)該回歸于內(nèi)心，靜靜地獨處，這并不是寂寞，這是在傾聽自己內(nèi)心最真實的聲音。
生活是由一個個碎片拼湊而成，簡單，真實，不需華麗的詞藻，不需繁雜的裝飾。做一個真實的自己，開心時就笑，不開心時就哭，不必把自己偽裝成一個深沉．堅強的人，忠實于自己的感受。在人生中留下單純的自己，讓別人讀懂自己。
回歸田園的生活篇二
鄉(xiāng)村雖然沒有城市那樣繁華、方便，但是鄉(xiāng)村的風(fēng)景優(yōu)美，空氣新鮮。
早晨，太陽公公剛露出面，就把整個世界都照亮了；田野里那一道道麥田被太陽公公照得金燦燦的；果園里的蘋果樹上的蘋果被太陽公公照得紅彤彤的。農(nóng)村里的人一大早就出去耕田了。
耕田回來就到中午了，他們坐到沙發(fā)上休息，過了一會兒，房上的煙囪就冒起了青煙，走過他們的房前屋后，你一定能聞到飯香味。吃過午飯后，人們就去睡午覺了。
傍晚，孩子們放學(xué)了，總會跑到河邊的草地上玩游戲：摔跤、跳遠，踢毽子……就算摔了也不知道疼。他們有時還在水里摸魚捉蝦，時不時還真能摸到魚捉到蝦，帶回家讓媽媽給他們做一頓美味。
晚上，孩子們把作業(yè)寫完，就該睡覺了。伴著紡織娘的歌聲：“織，織，織??！織，織，織??！”讓那些忙了一天的人們，上了一天學(xué)的孩子們甜甜的進入夢鄉(xiāng)。
鄉(xiāng)村，不論什么時候，不論什么季節(jié)，都有一道獨特、迷人的風(fēng)景。
回歸田園的生活篇三
曾讀過一篇名為《生活，雨》的文章，文中作者這樣評價生活：“或許，生活就像織一件毛衣。針就是痛苦，線就是幸福。你永遠要先將針扎進去，才能穿過幸福的線?！睙o意間，驀然回首我的2011，細細地體味，才發(fā)現(xiàn)——生活的本真便是如此。
2011，先有穿針。
2011，對我來說，是光榮的一年。
的英語競賽決賽終于出了成績，我榮幸地獲得了全國一等獎，報名參加了夏令營，自信滿滿。
7月，夏令營，演講比賽初賽。
“淘汰！”
我的心被仿佛這把利刃刺穿了，血液仿佛從胸口噴涌而出。但痛苦過后，我認真地做了自我分析，發(fā)現(xiàn)主要原因是缺少口語訓(xùn)練。本來小城市師資力量和科技水平就比不上大城市，再不進行訓(xùn)練，等到時候跟外教對話時，豈不就是“啞巴吃黃連”了么？于是，我開始了瘋狂苦訓(xùn)——每天堅持練習(xí)聽力，練習(xí)朗讀，練習(xí)寫作······猶如勾踐“臥薪嘗膽”般。只為再考一次一等獎，還去夏令營——雪恥??！
打擊+訓(xùn)練=十分痛苦。不知不覺中，我的這件“毛衣”已經(jīng)扎進了無數(shù)痛苦的針，苦不堪言。
2011，后有引線。
轉(zhuǎn)眼間，這件呈現(xiàn)著“2011”圖案的“毛衣”已扎過無數(shù)個針眼，我也終于開始穿進了幸福的線。
11月，20英語競賽，初賽，成績單。
“xx,學(xué)年第二名，可進決賽?！?/p>
痛苦了這么久，終于看到了幸福的曙光！盡管有匹“黑馬”出現(xiàn)有些美中不足，但第二名也足矣！此時，一根根幸福的線裹挾著喜悅，悄悄地穿過那些痛苦的針眼，一根又一根，讓這件“毛衣”更加完美，幸福無比。
12月，決賽。
如今已是，決賽的.成績自然要等過一段時間才能出來。不過，事已至此，經(jīng)過了近一年的訓(xùn)練，我的英語綜合水平已經(jīng)有了很大的提升。如今，驀然回首2011的痛苦與幸福，決賽的成績?nèi)绾螌ξ襾碚f已不重要，對我來說，2011年的幸福，就是通過失敗來提升自己的過程，看著自己一點點地提升，一點點長大，這就是我2011的幸福！
或許這就是生活的本質(zhì)吧，不僅僅是2011，人生一輩子，都如同精心地編織的“毛衣”，先有穿針，后有引線。當我這件“毛衣”編織完成時，或許，驀然回望人生，亦是這般感受。唯有痛苦的針，和那幸福的線，才會交織成美好的人生！
回歸田園的生活篇四
輕揭筆蓋，任筆尖在紙上輾轉(zhuǎn)停留，腦海中仍是毫無思緒。拉開窗簾，將目光停留在遠處公路上來往穿梭的車輛上，他們是如此的來去匆匆。伴著此起彼伏吵雜的車流聲中，幾聲清脆的鳥鳴聲格外動聽，原來，那是停留在電線桿上多嘴的麻雀兒上。瞧，它們好像在歌唱，又好像在開一場辯論會，那無憂無慮的樣子，真好。
曾在網(wǎng)上看到一句話“或者讀書，或者旅行，身體和靈魂總有一個在路上?！睕]錯，無憂無慮的讀書和旅行可以開拓我們的視野，豐富我們思想和人生?？稍谏钪腥藗兇蠖家呀?jīng)適應(yīng)了“快生活”，不管是大人，還是我們學(xué)生，快節(jié)奏的生活方式壓得我們喘不過氣來。即使那顆心不斷提醒著自己應(yīng)放慢腳步，但緊張的生活節(jié)奏不得不逼著自己加快腳步繼續(xù)前進，慢慢地也就習(xí)慣了。幾乎所有人都在為它而奔走，為生存，為發(fā)展，為所謂的榮耀?！翱焐睢痹邳c點滴滴間占據(jù)了人們的生活，駕馭了人們的意志，累垮了人們的身心。而我們真正需要的是“慢生活”，在慢下來的光陰里，聆聽光陰的故事。
抬頭望書桌上書柜的最頂端，想將上面的鬧鐘取下來，忽然觸到一絲光滑，原來是兒時的相冊。照片也許拍得不完美，但大腦里仍能回憶起那時候的點點滴滴。相片上的我笑得多開心，一副無憂無慮的、天真爛漫的樣子。那時的我們從不急著去干什么事情，就連觀察一只小螞蟻也是樂在其中。我想，這大概就是“慢生活”的.表現(xiàn)之一吧。
回歸田園的生活篇五
我的老家在一個小村莊里，那里有香甜美的泉水;有層巒疊翠的山峰;有湛藍深遠的天空;更重要的是，這里有我無憂無慮的生活。
星期天，我們一家起的很早，因為我們要去村里看望爺爺、奶奶，一路，我時不時看到農(nóng)民伯伯在耕地、播種的樣子。真是那句諺語“清明前后，種瓜點豆”。
我一進門就大聲吆喝：“爺爺，奶奶，我們來啦!”奶奶說：“我在這那，快來?！蔽荫R上跑到奶奶的菜園。雖然現(xiàn)在是春天，但是，奶奶的菜園那是一片生機。菠菜挨挨擠擠的，一片片葉子緊挨著，不留一點兒縫隙;小蔥也正在茂盛的時期，一根根筆直挺立，像一把把利劍一般;草莓在葉子下面藏著，風(fēng)一吹，露出半張臉，像一顆顆紅寶石。
雨過天晴，爺爺提議：“我們?nèi)サ乩锶ネ谛∷??！币宦牭酵妫疫B連叫好。爺爺準備好鏟子和塑料袋，準備出發(fā)了。一路上，我像踩著風(fēng)火輪一樣，走得很快。終于到草叢了，爺爺先找到一株小蒜，只見爺爺把鏟子往土里一插，輕輕一翹，提起根，用手抖一抖，露出一個小白球，爺爺告訴我這就是小蒜。我也開始尋找，在周圍看到一株，我學(xué)著爺爺?shù)臉幼樱墒?，我挖出來的沒有小蒜，我?guī)е闷嫒枲敔?，爺爺笑著說：“哈哈，這不是小蒜，這是一株野菜?！甭犃藸敔?shù)脑?，我也不禁笑了。爺爺給我介紹該怎么識別小蒜，聽了爺爺?shù)摹罢n堂，”我這才恍然大悟。這時，爺爺給我指定了一片區(qū)域，我開始尋找起來，突然，我看到一株小蒜，這回準沒錯，我一插，一翹，一拔，一抖，看到一個小白球，高興地對爺爺說：“爺爺，爺爺，我挖到啦!”爺爺夸獎我：“不錯不錯，我就知道你可以的?！蔽铱吹綘敔?shù)拇右呀?jīng)有很多了，我也加快速度，不一會兒，我們挖了很多，這時，爺爺說：“該收工啦，這些已經(jīng)夠吃了?！蔽液蜖敔敐M載而歸。
當我和爺爺回到家時，奶奶已經(jīng)和好面了，就等我們的小蒜了，我負責(zé)挑揀出雜物，爺爺負責(zé)洗小蒜和切小蒜，奶奶負責(zé)包餃子，只見奶奶一揉一搟，一放一捏，一個大餃子就誕生了。不久，奶奶就把所有的餃子包完了，又把這些餃子放在鍋里炸，很快香味撲鼻而來。不知道為什么，今天的餃子格外地香，應(yīng)該是“自己動手，豐衣足食”的原因吧!
田園風(fēng)光真是美不勝收，鄉(xiāng)村生活充滿了無窮的樂趣，這是你在城里永遠無法體會到的。
回歸田園的生活篇六
《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，三至六歲兒童的學(xué)習(xí)就是“通過自己特有的方式與周圍環(huán)境互動的過程，是幼兒主動地探索周圍的社會環(huán)境、自然環(huán)境和物質(zhì)世界的過程”。教育學(xué)家陳鶴琴先生也曾提出“生活即教育”，“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”。在我們的生活中，小到逛商場、參與廚房勞動等都蘊含著教育契機。
在“邏輯狗思維游戲”中，教師們充分運用卡片中的內(nèi)容，讓幼兒通過實際操作、親身體驗，去模仿、感知，“做中學(xué)…玩中學(xué)”“生活中學(xué)”，不斷積累經(jīng)驗，逐步建構(gòu)自己的理解和認識，在潛移默化中了解很多生活常識。
生活是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
在《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中，健康領(lǐng)域子領(lǐng)域的第三條目標是“生活習(xí)慣與生活能力”，對養(yǎng)成幼兒良好飲食習(xí)慣的表現(xiàn)作出了非常具體的描述，比如三至四歲的`幼兒“喜歡吃瓜果、蔬菜等新鮮食品”“常喝白開水，不貪喝飲料”等。在“邏輯狗思維游戲”中，教師通過游戲豐富幼兒生活經(jīng)驗的同時也提高幼兒對各種食物的興趣從而有利于促進兒童的飲食均衡，保證幼兒的身體健康成長。如下面這張卡片。
這張卡片是幼兒園小班主題《麗莎和泰姆的一天》系列卡片中的第8張。這張卡片的首要目標是幫助幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣；其次，幼兒通過觀察找出相應(yīng)食品，發(fā)展推理判斷力；再次，根據(jù)各種包裝辨別食品，豐富對食品的認知；最后，認識各種食品的顏色、形狀，圖片中有許多食物，如飲料、巧克力、水果等。
卡片中呈現(xiàn)的情景是幼兒園中常見的吃加餐的場景，用幼兒常見的場景引起他們的極大興趣?？ㄆ€通過一系列問題，引導(dǎo)激發(fā)幼兒操作卡片的積極性。在幼兒操作卡片的過程中，培養(yǎng)幼兒的觀察能力、推理能力及語言表達能力。
問題1：你在哪里見到過這些食物?
問題2：卡片中的這些食物你都認識嗎?
問題3：這里原來有幾個小朋友在吃加餐?你是怎么知道的?
針對這主題，全國的“邏輯狗”實驗園進行了不同主題、多種形式的延伸活動。
例如，某位教師針對幼兒挑食的現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)了“水果蔬菜寶寶大聚會”的主題墻飾，讓幼兒搜集一些生活中自己喜歡的水果、蔬菜等的圖片作為環(huán)創(chuàng)素材，與幼兒一起討論都認識哪些水果，了解食物的味道、營養(yǎng)價值，從而引導(dǎo)他們不挑食、不偏食。
另一位教師針對幼兒衛(wèi)生習(xí)慣和自理能力的養(yǎng)成方面，設(shè)計了“今天我是小主人”活動，請幼兒模擬娃娃家游戲，給幼兒提供一些紙箱、盒子等，供幼兒收拾和存放自己的玩具、圖書或者生活用品，同時鼓勵幼兒做力所能力的事情，從小培養(yǎng)幼兒良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，其最終目標就是幫助幼兒逐步學(xué)會以健康的方式、良好的習(xí)慣來生活。這對于幼兒的健康成長乃至一生的發(fā)展都具有重要而深遠的意義。
生活是幼兒學(xué)習(xí)其他知識、能力的途徑。
在大班“邏輯狗思維游戲”中，有一個主題是《買東西真有趣》。很多家長發(fā)現(xiàn)，每次帶著孩子們到商場、超市購物時，他們都很興奮，搶著去拿自己喜歡吃的食物和所需的物品。通過《買東西真有趣》主題的學(xué)習(xí)，我們讓幼兒更深入地了解市場的物品，觀察售貨員的外貌特征，會進行簡單的貨幣運算，一方面豐富了幼兒的生活經(jīng)驗，同時也促進了幼兒融入社會。
在該主題中，有一個活動涉及廚房中所需的很多物品。有的家長會產(chǎn)生疑惑：“我家孩子都要上小學(xué)了，更多的是要學(xué)書本上的知識技能，為什么還要了解生活中的物品呢?”其實，在看似輕松玩耍的過程中，大到愛護環(huán)境，親近自然，小到與人相處、動手動腦，幼兒在游戲的過程中其實一直在不斷地學(xué)習(xí)。如右面這張卡片。
卡片的重點是讓幼兒了解食品的制作過程和所需要的材料。我們會先讓幼兒觀察圖片上的物品，然后判斷它們是用什么東西做成的。如土豆做成了土豆條，牛奶做成了奶酪，西紅柿做成了番茄醬，魚做成了魚塊，草莓做成了草莓醬，玉米做成了爆米花。我們希望從中培養(yǎng)幼兒的推理能力。
在某“邏輯狗”實驗園，教師結(jié)束這節(jié)活動后，還衍生出豐富的活動：把幼兒請進了廚房，diy制作水果沙拉，在制作的過程中教幼兒如何正確使用水果刀，怎么樣打雞蛋才能避免蛋殼落入碗中，不能用肥皂水清洗草莓、番茄等；在遇到問題時，可以與他人交流解決；同時，結(jié)合活動內(nèi)容對幼兒進行安全教育，注重在活動中培養(yǎng)幼兒的自我保護意識和自我保護能力。
幼兒自己的生活既是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是幼兒學(xué)習(xí)其他知識、能力的途徑。作為幼教工作者，我們不僅自己要意識到這一點，更重要的是讓家長和我們的教育觀保持一致，除卻書本上的知識技能，更多把注意力轉(zhuǎn)移到生活中。就像“邏輯狗思維游戲”所提倡的那樣――知識“源于生活”，還要“回歸生活”。
回歸田園的生活篇七
我經(jīng)常問自己：我是誰？我是一個什么樣的人？我能為別人帶來什么？而結(jié)論也是隨著自我的追問，不斷自我否定，不斷被推翻。正確認識自我是一個漫長卻非常絕妙的過程，但我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
每一個人的心中都住著一個本真的“我”，是自己的好朋友。按理說，應(yīng)該非常了解自己。依我看，生活中有大部分人對未來迷茫、困惑或者無助，他們不知道自己的內(nèi)心到底想要什么？不知道怎樣才能真正的得到快樂？不知道如何才能達到自己所設(shè)定的目標？事實上，他們的內(nèi)心是柔軟的，是渴望的被指引的。
每個人的內(nèi)心都住著一個小男孩兒或小女孩兒，無論多大的年齡，都不要忘了你的內(nèi)在孩童，他（她）是真實存在于你的內(nèi)心世界的。他（她）一直在問你：我可愛嗎？我有用嗎？他（她）地去掩飾自己內(nèi)心真正的想法，而實際上我們的心靈是那樣的脆弱與敏感。當我們在遭受挫折的無情打擊時，雖然感到傷心、難過和無助了，但是我們沒有去及時釋放自己，重整旗鼓，我們習(xí)慣于總對別人說沒有關(guān)系，甚至毫不理會自己內(nèi)心的小孩兒的感受；當我們與人交往的時候，即使我們很在乎對方，也沒有把自己真正的想法，本真的自己展現(xiàn)出來，我們習(xí)慣于把經(jīng)過刻意完美包裝好之后的自己展示給別人；每當夜深人靜的時候，在微弱的燈光下，不禁聯(lián)想到自己所經(jīng)歷過的一切，感到委屈了，哪怕有交心的朋友，此刻也不愿去打擾他，會選擇獨自蜷縮在屋里的某個角落里自舔傷痕。
我們太久沒有去關(guān)注自己，重視自己，去靜心、用心、耐心地聆聽自己內(nèi)心的那個小孩兒的聲音，我們只是只顧緊繃神經(jīng)地一味地提醒著自己不斷前進，因為我們擔心稍微一停下來休息，別人就會超過自己，因為“逆水行舟，不進則退”的真理，已經(jīng)在我們每個人的心中根深蒂固了。因此，我們錯過了一路上太多的風(fēng)景，不知不覺地迷失了自己，忘卻了自己最初想要的東西，當然，也不會記得我們原來的樣子，我們變得越來越不快樂，臉上也沒有了笑容，面無表情變成了常態(tài)，但是自己卻完全沒有意識，直到某一天看到了某篇文章、被某個朋友提醒才可能突然意識到。因而，學(xué)會回歸本真，展現(xiàn)真實的自己，不再害怕聚光燈，快樂也由此而生，永遠像小孩子一樣歡笑，像成人一樣思考，生活那么美好。
真正愛的前提是懂得，明白所愛的對象，才能給她想要的愛。許多時候，我們愛，是用自己的方式去愛，用自己以為的好，可是往往對方感受不到，甚至有的行為，卻帶著傷害。
我們要將真實的自己展現(xiàn)給對方，學(xué)會在愛中溝通，在溝通中表達自己的真情實感，在表達中相互了解對方。我們要信任對方，把心交給對方，坦誠交流，傾心相待，誠心相處。我們要安心地卸下包袱，去主動與人交流溝通，不去擔心說出來會遭人嫌棄；我們要欣然褪下面具，去主動與人溝通交流，不用在意自己的不完美；我們不要故意去掩飾，去主動與人溝通交流，無需在意不理解自己的人的眼光。魯迅先生曾說“走自己的路，讓別人說去吧”，自己認定的路，哪怕風(fēng)雨兼程也要走下去，就算眾人嘲諷也要一路前行，這是一份何等的灑脫，這是一種怎樣的個性，這是一種真正給人帶來快樂的霸氣。
有時，由于種種原因，使我們變得不再輕易信任何人。這可能是因為曾經(jīng)無辜的受到別人的傷害，導(dǎo)致人與人之間的安全感被破壞了，一旦安全感被破壞，人就會變得警惕，甚至?xí)挠杏嗉?，古代諺語“一朝被蛇咬，十年怕井繩”說的就是這個道理。于是，我們學(xué)會了“偽裝”自己，在一定程度上來說，是為了保護自己不再受到傷害。在這種心理的作用下，我們漸漸地學(xué)會了很逼真的假裝不在乎，假裝很堅強，假裝很快樂，可事實真的是這樣嗎？這恐怕只有我們心里的那個小孩兒知道罷了，因為總是ta在默默地承受、包容我們的所作所為。所以，讓溝通變成生活的一部分，回歸真實的自我去敞開心扉，真誠坦然地溝通交流，我們會發(fā)現(xiàn)，快樂如此簡單，生活那么美好。
不僅是人自身要回歸本真，而且每個人看待事物的視角也要回歸到事物的本真中來。
如何看待雜亂的一切，一一捋順，從容應(yīng)對？事實上，我們還需要回歸事物的本真，即每一件事的內(nèi)在規(guī)律，我們在保持穩(wěn)定的.價值觀的同時，要管理好自己的時間和精力。明白自己內(nèi)心想要的東西，跟著心走，設(shè)定目標，建立正確的期待，用積極樂觀的態(tài)度，將復(fù)雜的事情簡單化，敞開心懷去接受一切，簡單的事情快樂地做，快樂的事情每天做。
學(xué)習(xí)，是時時刻刻伴隨著我們這一生的。著名雅典哲學(xué)家說“活到老學(xué)到老”，形容人不斷學(xué)習(xí)，活到什么時候，就學(xué)到什么時候，這充分說明了學(xué)習(xí)的重要性，更何況正處于科技迅猛發(fā)展，萬物更新快的新時代呢？我們需要有學(xué)習(xí)能力，才能不被時代所拋棄。而我們學(xué)習(xí)的方式，常常就是被記、寫這些東西。但是學(xué)習(xí)方式的通路是什么？一步一步提高學(xué)習(xí)的效果的途徑是什么？其實，這都是有學(xué)習(xí)技巧的。當我們接觸到一個新知識的時候，肯定都是全新的。全新的內(nèi)容對我們來說，就是去白紙上印東西。但是如果我們在已開始學(xué)習(xí)新內(nèi)容的時候，這張紙不是白紙，當這張紙已經(jīng)被印花了的時候，新內(nèi)容是無法完整、正確的學(xué)到我們的腦海里的。因此，我們在學(xué)一任何一個新事物之前，保證我們的思想是一張白紙，即空杯的心態(tài)。我們要做好空杯心態(tài)，就要把我們的心中的杯子倒空，讓這個杯子里面新的東西裝進來，也就是在學(xué)習(xí)新知識之前，要把自己歸零成為一張白紙，就好像是真正回到孩童時代，回歸了本真一樣。這樣，對新知識的接受完整性越高，你規(guī)定的學(xué)習(xí)的速度就越快，你成長的速度也變得更快。
空杯心態(tài)是保證我們對新知識學(xué)習(xí)的完整性的重要前提。比如我們在素質(zhì)拓展活動的分享會上，有人把“一指托人”說成了“四指托人”，或者改成了其他的名字，而對于這樣的一個活動你就接受的不完整了，也不是原本的，這是因為在做活動之前沒有做好空杯心態(tài)，沒有把自己歸零成為一張白紙。因此，學(xué)會讓事情回歸本真，站在高的角度去看問題，問題自然就迎刃而解了，每每解決一個問題之后，快樂因此而生，生活如此美好。
回歸田園的生活篇八
第一段：引言（200字）。
隨著社會的發(fā)展，人們生活節(jié)奏逐漸加快，面臨的壓力越來越大。然而，一些人意識到了忙碌背后的空虛，并開始追求回歸生活的方式。經(jīng)過一段時間的實踐和思考，我深刻體會到回歸生活所帶來的益處。本文將從體驗自然、平衡工作與生活、與他人建立真實聯(lián)系、關(guān)注心靈成長以及珍惜時間這五個方面來探討回歸生活的心得體會。
第二段：體驗自然（200字）。
回歸生活讓我有機會與自然接觸，這對于現(xiàn)代人來說異常寶貴。我通過徒步旅行、親近大自然的方式來體驗自然的美妙。當我沐浴在日出的初光中，聽著腳下小溪的跳躍聲，身心獲得全面放松。逐漸，我開始對大自然的變化和生命的奧妙產(chǎn)生興趣，這為我?guī)砹藷o限的樂趣和啟發(fā)，讓我更加熱愛生活。
第三段：平衡工作與生活（200字）。
回歸生活也使我意識到工作與生活之間的平衡對于心身健康極為重要。我開始學(xué)會合理規(guī)劃我的時間，為工作和娛樂留出足夠的空間。我不再追求僅僅工作而忽視生活的模式，而是學(xué)會在忙碌中放松自己，真正感受生活的美好。這樣的調(diào)整讓我更加高效地工作，同時也提升了我的生活幸福感。
第四段：與他人建立真實聯(lián)系（200字）。
在回歸生活的過程中，我也意識到與他人建立真實聯(lián)系的意義。現(xiàn)代社會，人們通過各種社交媒體來與他人保持聯(lián)系，但往往只是表面上的交流。通過回歸生活，我開始重視與親友面對面的交流，傾聽他們的聲音，分享彼此的喜怒哀樂。這樣的真實接觸帶來了更多的情感共鳴，使我感受到人與人之間的真誠。
第五段：關(guān)注心靈成長與珍惜時間（200字）。
回歸生活使我更加關(guān)注心靈的成長。在緊張繁忙的現(xiàn)代社會中，我常常忽視自己內(nèi)心的聲音和情感需求。通過回歸生活，我開始重視個人成長，通過閱讀、冥想和思考，我擦亮了心靈的窗戶，找到了內(nèi)心的寧靜。同時，我也學(xué)會珍惜時間，盡可能地利用好每一分鐘，使生活充實而有意義。
結(jié)尾：回顧與展望（100字）。
在回歸生活的道路上，我體驗到了自然的美妙、平衡工作與生活的重要性、真實交流的意義，關(guān)注心靈成長以及珍惜時間帶來的價值。這一切都使我建立了更加健康、有意義的生活方式。我將繼續(xù)努力，與他人分享這些心得體會，并不斷探索更好的生活方式。我相信，回歸生活的理念將會影響越來越多的人，帶來更多的幸福和滿足感。
回歸田園的生活篇九
讓課堂回歸生活――談生活化教學(xué)在低年級語文教學(xué)中的嘗試珠海市香洲區(qū)第十二小學(xué)盧美u內(nèi)容提要：本文主要闡述什么是生活化教學(xué)以及我在低年級語文教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)的一些嘗試，談了四種做法：一、重演生活故事,訓(xùn)練說話能力；二、創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗課文內(nèi)容；三、展示生活亮點，促進個性發(fā)展；四、通過生活實踐，感悟課文思想。關(guān)鍵詞：生活化教學(xué)、生活近期有幸讀到浙江省東陽市特級教師盧雁紅的《語文生活化教學(xué)的認識與實踐》一文，她提出了生活化教學(xué)的觀點。她說：所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的'陶冶?！毒拍炅x務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）語文課程標準》提出：“語文課程的目標是全面提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)?！斌w現(xiàn)“全面”和“綜合”是新時期語文教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的一個新理念。語文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語文素養(yǎng)，要培養(yǎng)這種以促進人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和生活緊密相連；杜威“教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既生活”的著名思想，更是強調(diào)兒童各種感興趣并且主動進行的學(xué)習(xí)活動，從課堂向生活的世界回歸?？梢?，生活化教學(xué)的確是符合新課程標準的一種教學(xué)形式。在盧老師的理論基礎(chǔ)上，我在教學(xué)中進行了生活化教學(xué)的一些嘗試，下面就談?wù)勎以诘啄昙壵Z文教學(xué)中進行生活化教學(xué)的一些做法：一、重演生活故事，訓(xùn)練說話能力“興趣是最好的老師”。愛表演是兒童的天性，而表演他們生活中所熟悉的生活故事，回歸生活的真實，就更加樂此不疲了?！翱谡Z交際”是底年級語文教學(xué)的一個重要組成部分，教學(xué)中利用學(xué)生愛表演的天性，讓學(xué)生在興趣這一前提下進行說話訓(xùn)練，會收到事半功倍的效果。如：在上蘇教版第二冊的口語交際《學(xué)會做客》這一課時，先讓學(xué)生說說自己生活中的做客經(jīng)歷，再讓學(xué)生互相表演，互相補充。做客是學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的事情，表演起來非常活躍，使用的語言也特別豐富，使學(xué)生的口語交際能力在愉快的氛圍中得到訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，教學(xué)活動也變得更加生動。二、創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗課文內(nèi)容生活的邊界就是。
回歸田園的生活篇十
閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時。
——題記。
羨慕舊時的少女，不食人間煙火，衣冠飄飄，像一朵蓮花玉立于荷塘。閑暇時獨坐桌邊，就著那濃墨，書寫幾個飄揚的大字；閑暇時看看云，看看月，低頭繡幾朵含苞待放的梅花。靜靜的坐下，帶著自己五彩的夢去做一次盛大的慶典，帶著還未長全的翅膀去飛翔。
羨慕那古時的俠女，行俠仗義，遨游江湖，與朋友赤拳相交，與豪士劫富濟貧。
心目中的女子，是溫婉豪邁，卻堅定如鋼；是不食煙火，卻淡定從容。但如今在這個快節(jié)奏的生活中，這一切美好的品格卻成了幼稚的代名詞。
縱使你是女子，縱使你善于寫詩，善于閑游，面容姣美，你都必須不斷奮斗，不斷飛翔，不斷拼搏、努力，努力地去積攢經(jīng)驗，去擁抱未來；你必須關(guān)心世間的一切動蕩，并且在第一時間掌握第一手資料，綜合分析，全面了解最新動態(tài)，且在這萬般變化中尋找機遇，抓住機遇，一掘而起。在這個競爭激烈的世界尋找自己的一片天空，讓你能生存下去，且要生活的很好。
這個世界中的生存，是一場場不流血的爭戰(zhàn)。人人都在為自己“想要的”，“想占有的”，“喜歡的”的東西奔波。我不知道那些東西對他們來說是否真實、實用。但他們?yōu)榇藰反瞬黄＃幌敕抛约旱男撵`去旅行。
游人問漁民：“天氣這么好，你為何不借此機會，多捕些魚卻要在這里曬太陽呢？”漁夫說：“我今天運氣很好，打的魚已足夠我三天吃了，我為何還要再去呢？”游人說：“多打些魚，你就可以把它們賣掉，攢的錢多了，你就可以買房子，不用再餐風(fēng)露宿，然后你就可以開一家大的魚店，然后……，然后……”“然后呢？”“你就可以悠閑地坐在這里曬太陽?！薄拔椰F(xiàn)在就是在這樣做呀！”
人千萬般如此。到頭來只是回歸本真。
因此，好好的坐下來，做你想做的，做你中意的事情。
閉坐小窗讀周易，不知春去幾多時。
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回歸田園的生活篇十一
小學(xué)數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)源于生活，數(shù)學(xué)植根于生活。著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生曾經(jīng)說過：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。”
新的《數(shù)學(xué)課程標準》提出：應(yīng)加強數(shù)學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，從學(xué)生熟知、感興趣的生活事例出發(fā)，以生活實踐為依托，將生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化，促進學(xué)生的主動參與，煥發(fā)出數(shù)學(xué)課堂的活力。數(shù)學(xué)學(xué)科作為工具學(xué)科，它的教學(xué)必須理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，這就是人們常說的數(shù)學(xué)知識必須“生活化”。
所謂“生活化”，即在數(shù)學(xué)教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)，把生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題生活化，體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，用于生活”的思想以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而對對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，增強學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用意識，深刻體會到生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是解決生活問題的鑰匙，從而加強學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的性，增強數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性。這對學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力和解決問題能力的培養(yǎng)都是很有利的。
一、聯(lián)系生活找數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)來源于生活。
生活中到處有數(shù)學(xué)，到處存在著數(shù)學(xué)思想，如何給學(xué)生一雙“慧眼”去觀察、讀懂這個世界的數(shù)學(xué)顯得尤為重要，關(guān)鍵是教師是否善于結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容去聯(lián)系生活實際，從生活中采擷數(shù)學(xué)實例，在生活中提煉數(shù)學(xué)知識，為課堂教學(xué)服務(wù)。因此，我們在教學(xué)中可以利用課前、課后布置學(xué)生去觀察體驗自己身邊的數(shù)學(xué)。讓學(xué)生從生活中找數(shù)學(xué)的素材，感受生活中處處有數(shù)學(xué)。
例如：你的體重大約是（）千克。
學(xué)校教學(xué)大樓大約高（）米。
一個蘋果大約重（）克。
讓學(xué)生體會到生活經(jīng)驗積累的重要性，體會到數(shù)學(xué)知識與日常生活的密切聯(lián)系，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)身臨其境，從而使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生一種親切感，有利于形成似曾相識的接納心理。感到數(shù)學(xué)與“生活”同在，并不神秘。
二、在學(xué)習(xí)中，感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。
為了在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的'同時，初步接觸和逐漸掌握數(shù)學(xué)思想，不斷增強數(shù)學(xué)意識，就必須在數(shù)學(xué)過程中加強實踐活動，使學(xué)生有更多的機會接觸生活和生產(chǎn)實踐中的數(shù)學(xué)問題，認識現(xiàn)實中的問題和數(shù)學(xué)問題之間的聯(lián)系與區(qū)別。教材中設(shè)計的許多案例都與實際生活有著密切的聯(lián)系，教學(xué)時就盡量根據(jù)實際情況，模擬一些有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的生活環(huán)境，設(shè)計一些生活場景，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
例如：教學(xué)“圓的認識”時，讓學(xué)生看一個“猴子騎車”的動畫，從中讓他們體會到：騎那種裝有圓形做的輪子比較安全，也不會顛簸的厲害。同時也感知了“同圓或等圓中，圓的半徑相等”。這樣引入新知，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)有血有肉，生動有趣，數(shù)學(xué)就在我們身邊，學(xué)好數(shù)學(xué)利于解決我們身邊的實際問題。因此，易產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力。
三、活用數(shù)學(xué)知識，優(yōu)化解決生活實際問題的方法。
學(xué)生在學(xué)習(xí)知識后，不考慮所學(xué)數(shù)學(xué)知識的作用，不應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去解決現(xiàn)實生活中的實際問題，那么，這樣的教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生，只是適應(yīng)考試的解題能手。學(xué)生掌握了某項數(shù)學(xué)知識后，讓他們應(yīng)用這些知識去解決我們身邊的某些實際問題，即有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，還可以讓學(xué)生在活學(xué)的基礎(chǔ)上學(xué)會活用，他們肯定是十分樂意的，這是我們教學(xué)所必須達到的目標。也真正達到了讓數(shù)學(xué)知識貼近生活，用于生活。
[1][2]。
回歸田園的生活篇十二
我住在鄉(xiāng)下，是一個農(nóng)村的孩子。農(nóng)村里，時時有樂趣，處處有景色。農(nóng)歷四月正是農(nóng)忙季節(jié)，水田里有人正在插秧，村頭的桑樹下大家正在采著新鮮的桑葉。還有人正在新開墾的土地是翻土，一片繁忙的景象。
夏天，地里的葡萄已經(jīng)成熟了，于是把爺爺奶奶忙壞了，見他們忙忙碌碌地樣子，我總會幫助他們。下午，天氣涼快一點，我和奶奶便來到了葡萄園，爺爺早已在葡萄園門口拱好了一間小屋子，等到日后看管葡萄用。一進門，我與奶奶便干起活來。在烈日下，一串串紫紅色，沉甸甸的葡萄顯得更加顯眼了。過了一會兒，我早已是汗流浹背筋疲力盡了。于是，我到小屋子里去躲了一會兒。
突然，我的腦海里閃出了一個錦囊妙計。我趁奶奶還在里頭干活，但偷偷跑到地里支，精心挑選了一串已經(jīng)熟透了的葡萄，使勁地擰呀擰。哈!哈!終于被我給擰了下來，摘下一顆放進嘴里，用手指一捏，葡萄肉一下子到了嘴里，酸甜爽口的汁水立刻在嘴里跳躍著，一股說不出的滋味直沁肺腑。
突然奶奶幽靈般的出現(xiàn)在我面前，嘴里還念念有詞：“嘿嘿，小鬼頭，又來偷吃了，你當我不知道嗎?來，我也嘗嘗。”我一看，連忙起來飛也似地跑了，邊跑還聽見奶奶在后面說：“這個小鬼頭。”
拿上一把躺椅，拿上一把扇子，躺在綠樹蔭下，偶爾一陣清涼的風(fēng)吹來，感到那么愜意，那么舒服。
秋天，春天播下的種子得到了豐收，稻子一棵挨著一棵。一陣秋風(fēng)吹來，稻子就搖搖晃晃，放眼望去就像是金色的海洋里泛起了波浪。路邊的大樹脫下盛裝，枯黃的樹葉在空中翩翩起舞，給小路鋪上了金色的地毯。
鄉(xiāng)村里的小房子雖然沒有城里的那么氣派，但是這里的景色實在讓人陶醉，我深深地被這種生活吸引著。
回歸田園的生活篇十三
今年秋天，媽媽帶我去四姨家玩。
早晨，一輪紅日從東方徐徐升起，金色的陽光灑了大地。我和媽媽吃了早飯，便程上公交車到農(nóng)村。到了農(nóng)村，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的早晨是美麗匆忙的，油菜花香吸引著人們，到那里黃黃的一片，走進去，仿佛走進了黃色的海洋。小鳥叫了，那歌聲是那么柔美、動聽。這時，我聽泉水叮咚咚的聲音，仿佛在給小鳥伴奏，泉水旁邊的小草沾滿了露水，長得旺盛。農(nóng)村的早晨是匆忙的'，大人吃過早飯都去工作了，有的去麥地里割麥子，然后一捆捆的送到大麥機旁邊，一捆一捆的壓碎打出麥子，當作糧食，磨成面，做成饃饃，供人們營養(yǎng)。有的上山砍柴，再一捆捆的扛下山來，當柴火。這時，我們小孩也開工了，有的跟著媽媽去捉蝴蝶，先把網(wǎng)兜一伸，找到蝴蝶，一下子蓋著它，然后一收籠，蝴蝶被捉住了。有的在樹陰下，學(xué)大人種瓜，有的跑上樹捉禪。
中午，烈日炎炎，勞累一天的人們甜甜進入美妙的夢中。但孩子們開始忙碌了，有的在河邊捉魚，一個人在河邊弄一個泥土坑，除了四種圍起來，還要留一個寬出口，再把里面的水舀干，另一個人將魚逼到泥坑里，再將出口一堵，小魚在無法逃之夭夭了。有的人在岸上倒立，比誰倒立時間長。鴨子在水中游泳、嬉水，不時的將頭扎到水里去覓食，還有的在水中立浮比賽。開始，有很多孩子在岸邊都鼓足力氣立浮，過了一會，有些便倒下了，但還有些人在堅持，好像要堅持到最后，決不向任何人認輸，他們這種遇到困難決不向后退縮的精神，很值得我們城里人學(xué)習(xí)。因為只有有勇氣的人才會有這種精神。
晚上，忙碌一天的農(nóng)民拉著牲畜勞累地，艱辛地，一步一步慢慢走了回來。到了家，仍然拿著草喂牛、羊、馬。小孩卻又開始忙碌了，它們在地上拿來火種和柴火，他們柴架上燒紅薯、肉串等，有的在旁邊講鬼故事。如：從前，有一個人，他叫楊道鬼，經(jīng)常將人們捉到山洞里吃，而且把它們的骨頭燒成灰。有一次，楊道鬼用法術(shù)將捉到的很多人變成食人蟲，到村里去吃兒童。有個小孩叫楊飛，他聰明勇敢，被楊道鬼收為大徒弟，后來又被殺吃了。我們中有些膽小的人嚇得甚至?xí)灹诉^去，我們便用清水將他弄醒。
農(nóng)村生活是和諧的，也是充實的，忙碌的，村里的兒童的精神是可以讓任何人學(xué)習(xí)的，因為它們是有勇氣、有毅力的！
回歸田園的生活篇十四
隨著科技的發(fā)展和物質(zhì)生活的進步，人們逐漸遠離了自然和簡單的生活方式。然而，在忙碌的城市生活中，我們也漸漸覺得焦慮和失落。因此，許多人開始意識到回歸生活的重要性，并開始追求更加自然和簡單的生活方式。在這篇文章中，我將分享我對回歸生活的體會與見解。
在忙碌而繁瑣的生活中，我曾經(jīng)感到極大的壓力和疲憊。每個人都在追求更好的物質(zhì)生活，努力工作、追求名利，卻忽略了對自己內(nèi)心的關(guān)注。直到我發(fā)現(xiàn)回歸生活的重要性，我才意識到自己對于平靜和自由的渴望。
首先，回歸生活使我重新與自然接觸。在城市中，高樓大廈和擁擠的人群讓我感到壓抑。然而，當我花時間去郊外散步，呼吸新鮮的空氣，并欣賞大自然的美景時，我感到內(nèi)心得到了極大的放松。回歸自然讓我重新感受到大自然的力量和美麗，幫助我找到了生活的平衡。
其次，回歸生活也使我更加注重身心健康。在忙碌的城市生活中，人們常常忽視了自己的身體和心靈需求。而回歸生活則幫助我重新認識到身體健康的重要性，并激勵我去關(guān)注健康飲食和鍛煉。我開始嘗試健康的食物，如有機蔬果和粗糧，以及參加瑜伽和冥想來放松身心。這些實踐不僅讓我身體更加健康，還提升了我的精神狀態(tài)和心理韌性。
此外，回歸生活也帶給了我更多的自由和平靜。通過擺脫過度物質(zhì)追求和社交媒體的紛擾，我開始享受獨處和靜心的時光。我喜歡安靜地讀書、聆聽音樂和思考人生。這種自由和平靜讓我感到內(nèi)心充實，讓我更加明白自己真正需要的是什么。
最后，回歸生活也讓我更加注重人與人之間的關(guān)系。在繁忙的城市中，人們常常忽視了真正的人際連接。而回歸生活則讓我明白社區(qū)和親密關(guān)系的重要性。我開始與家人和朋友保持更加密切的聯(lián)系，我也積極參與社區(qū)活動，并與鄰居互動。這種人際關(guān)系的建立讓我感到被接納和支持，也使我更加有力量面對困難。
總結(jié)起來，回歸生活給予了我許多寶貴的心得體會。通過與自然接觸、關(guān)注身心健康、追求自由和平靜，以及注重人際關(guān)系，我逐漸實現(xiàn)了內(nèi)心的平靜和滿足。這種回歸生活的方式讓我擺脫了物質(zhì)追求和表面的虛榮，幫助我重新找回了自己。我相信，只有通過回歸生活，我們才能夠真正實現(xiàn)內(nèi)心的平衡和幸福。
回歸田園的生活篇十五
隨著現(xiàn)代社會的迅猛發(fā)展，人們的生活變得越來越快節(jié)奏、緊張和繁忙。面對種種壓力和挑戰(zhàn)，我們漸漸迷失了本真的自我。然而，當我們回歸生活，尋找內(nèi)心的平靜與寧靜時，才能真正感受到生活的美好和意義。通過重新審視自己的生活方式，我深刻體會到了回歸生活帶來的心靈觸動和積極影響。
首先，回歸生活讓我更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界。在忙碌的工作和生活中，我們常常忽略了自己內(nèi)心的需求和情感的表達。回歸生活意味著通過與自己對話，與內(nèi)心進行溝通。在這個過程中，我意識到了自己真正的內(nèi)心渴求和追求。通過閱讀、冥想或者寫作等方式，我能夠更加清晰地認識到自己的思想和感受，從而更加明確自己的價值觀和生活目標。
其次，回歸生活讓我重新審視并重建人際關(guān)系。在快節(jié)奏的都市生活中，人與人之間的關(guān)系變得越來越疏遠。人們以快速的節(jié)奏相處，不再真心交流和關(guān)心對方?；貧w生活幫助我重新認識到人際關(guān)系的重要性，我與親人、朋友和同事之間的關(guān)系得到極大改善。我開始注重與他人的交流，關(guān)心他人的需求和情感，通過分享和傾聽，建立了更加緊密和有意義的人際關(guān)系。
此外，回歸生活讓我重拾對自然的熱愛和敬畏之心。現(xiàn)代社會的繁忙和忙碌使我們與大自然的聯(lián)系越來越淡漠。隨著回歸生活的實踐，我開始重新認識到自然的力量和美麗。走近自然，仰望星空，聽鳥鳴和呼吸新鮮的空氣，我感受到了大自然給予我的寧靜與平和。同時，我也明白了保護環(huán)境和生態(tài)平衡的重要性，在我力所能及的范圍內(nèi)，我開始行動起來，積極參與環(huán)?；顒樱ψ屪匀画h(huán)境更加美好。
最后，回歸生活讓我更加關(guān)注健康和身心的平衡?，F(xiàn)代社會的繁忙讓我們很難有時間照顧自己的身體和健康。然而，回歸生活讓我明白了身心的平衡對于幸福和健康的重要性。我開始注重飲食的健康和合理搭配，保持良好的作息習(xí)慣，適度鍛煉身體。通過這些方式，我感受到了身體的力量和生命的活力，也更加清晰地認識到身心的協(xié)調(diào)對于幸福生活的重要性。
總之，回歸生活是一種深入內(nèi)心的體驗和重新發(fā)現(xiàn)自我的過程。通過回歸生活，我重新審視和調(diào)整了自己的內(nèi)心世界，重建了與他人的真誠交流，重新樹立了對自然和健康的關(guān)注。這些經(jīng)歷讓我感受到了生活的美好與意義，讓我更加熱愛和珍惜生命。我將繼續(xù)回歸生活，不斷探索和實踐，以實現(xiàn)更加平衡、幸福和有意義的人生。
回歸田園的生活篇十六
這是一部充滿人情味的幽默小說，流露出作者對現(xiàn)實生活的感悟，在美國威斯康星州的農(nóng)場里，在一片純真的鄉(xiāng)間田野上，作者透過小主人公的生活，展現(xiàn)出一個歡樂而驚奇的幸運之夏。
加妮特在干涸的河床上發(fā)現(xiàn)了一枚銀色的頂針，幾個小時后，一場大雨結(jié)束了農(nóng)場長時間的干旱，也讓加妮特情不自禁地認為這枚銀頂針是一個神奇的護身符。流浪兒埃里克來到了林登家，并成為了家庭里的一員。他與林登家的孩子們成為好朋友，而加妮特也被他的冒險經(jīng)歷深深吸引。在鄰居的幫助下，新谷倉建立起來，加妮特精心照料的小豬蒂米在縣上贏得了藍綬帶。每天都全有驚奇的事情發(fā)生，正如加妮特所想，是這枚頂針造就了這個神奇的夏天，這就是“銀頂針的夏天”。
這本書的作者是美國的伊麗莎白。恩賴特，這本書曾獲1939年紐伯瑞兒童文學(xué)獎金獎，展現(xiàn)了上個世紀三四十年代美國農(nóng)村祥和、安寧、平靜的田園生活和風(fēng)光，令人陶醉。
要是我也一枚銀頂針就好了，我也讓我的生活變得多姿多彩，讓我的生活也出現(xiàn)許多的驚奇，讓世界上充滿更多的神奇，讓每個人都被幸運之神帶來許多的驚喜，讓人人臉上天天是燦爛的笑容，天天有好的心情。
這是我第六次閱讀這本書了，如果說前幾次是走馬觀花，那么這次我可是認認真真地品嘗了一篇，對許多的人物和事物也有了另一種看法，讓我的想象力更加豐富，讓我融入到文中和主人公一起探險，別說，這真是書讀百遍其意自顯呢！
回歸田園的生活篇十七
生活節(jié)奏的加快，壓力的增大，使得人們越來越追求一個緩慢而平靜的生活狀態(tài)?；貧w慢生活不僅能夠減輕壓力，還能讓我們更加享受生活的美好。在我的實踐過程中，我深深感受到回歸慢生活的益處和啟示，下面將從重新審視工作、減少娛樂消費、多陪伴家人、重塑自我的四個方面來分享我的心得體會。
重新審視工作是回歸慢生活的重要一環(huán)。過去，我經(jīng)常為工作而忙碌，卻忽略了生活中的其他美好事物。當我學(xué)會慢下來，重新審視自己的工作時，我發(fā)現(xiàn)工作并不是唯一的追求，生活中還有許多其他有趣的事情等待著我去發(fā)現(xiàn)。當我把壓力放下，關(guān)注身邊的人和事時，我開始真正享受工作的樂趣，并且體驗到工作和生活的平衡。
減少娛樂消費是回歸慢生活的重要手段之一。過去，我常常追求一時的刺激和滿足，花費大量時間和金錢在各種娛樂消費上。然而，當我深入思考時，我發(fā)現(xiàn)這樣的消費只是暫時的享受，無法帶來長久的滿足感。于是，我開始慢慢削減娛樂消費，而是將更多的時間和精力投入到自我提升和和書籍閱讀等有意義的事情中去。這樣的改變不僅讓我更加深入體驗生活的美好，還讓我擁有更豐富的知識和內(nèi)在的追求。
多陪伴家人是回歸慢生活的重要內(nèi)容之一。在現(xiàn)代社會的競爭中，我們常常忽視了與家人的交流和陪伴。然而，當我回歸慢生活之后，我發(fā)現(xiàn)家庭的溫暖和親情無可比擬。我開始更加關(guān)注和珍惜與家人的時光，主動參與到家務(wù)和照顧家人的事情中去。與父母、兄弟姐妹和孩子們一起度過質(zhì)量時間，分享彼此的喜怒哀樂，讓我感受到家庭的美好和快樂。
重塑自我是回歸慢生活的重要目標之一。現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和競爭壓力不僅影響著我們的身心健康，也可能使我們迷失了自己。在回歸慢生活的過程中，我開始重新審視自己的內(nèi)心，思考自己真正的需求和追求。我發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的平靜和快樂并不在于物質(zhì)的追求，而是在于內(nèi)心的修養(yǎng)和成長。于是，我通過冥想、讀書和運動等方法，重塑了自己的心靈世界，并找到屬于自己的快樂與滿足。
通過回歸慢生活，我真正體驗到了生活的意義和美好。重新審視工作，減少娛樂消費，多陪伴家人，重塑自我的經(jīng)歷不僅讓我更加深入地體驗生活的真諦，還讓我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的平靜和快樂。因此，我愿意繼續(xù)保持慢生活的節(jié)奏，享受生活的美好，追求內(nèi)心的寧靜和滿足。同時，我也希望能夠?qū)⑽业穆铙w驗分享給更多的人，讓更多人感受到回歸慢生活所帶來的益處和啟示。只有在慢下來的生活里，我們才能真正領(lǐng)悟到人生的價值，迎接內(nèi)心的平靜和快樂。
回歸田園的生活篇十八
小學(xué)數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)源于生活，數(shù)學(xué)植根于生活。著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生曾經(jīng)說過：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。”
新的《數(shù)學(xué)課程標準》提出：應(yīng)加強數(shù)學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，從學(xué)生熟知、感興趣的生活事例出發(fā)，以生活實踐為依托，將生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化，促進學(xué)生的主動參與，煥發(fā)出數(shù)學(xué)課堂的活力。數(shù)學(xué)學(xué)科作為工具學(xué)科，它的教學(xué)必須理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，這就是人們常說的數(shù)學(xué)知識必須“生活化”。
所謂“生活化”，即在數(shù)學(xué)教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)，把生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題生活化，體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，用于生活”的思想以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而對對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，增強學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用意識，深刻體會到生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是解決生活問題的鑰匙，從而加強學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的性，增強數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性。這對學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力和解決問題能力的培養(yǎng)都是很有利的。
一、聯(lián)系生活找數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)來源于生活。
生活中到處有數(shù)學(xué)，到處存在著數(shù)學(xué)思想，如何給學(xué)生一雙“慧眼”去觀察、讀懂這個世界的數(shù)學(xué)顯得尤為重要，關(guān)鍵是教師是否善于結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容去聯(lián)系生活實際，從生活中采擷數(shù)學(xué)實例，在生活中提煉數(shù)學(xué)知識，為課堂教學(xué)服務(wù)。因此，我們在教學(xué)中可以利用課前、課后布置學(xué)生去觀察體驗自己身邊的數(shù)學(xué)。讓學(xué)生從生活中找數(shù)學(xué)的素材，感受生活中處處有數(shù)學(xué)。
例如：你的體重大約是（）千克。
學(xué)校教學(xué)大樓大約高（）米。
一個蘋果大約重（）克。
讓學(xué)生體會到生活經(jīng)驗積累的重要性，體會到數(shù)學(xué)知識與日常生活的密切聯(lián)系，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)身臨其境，從而使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生一種親切感，有利于形成似曾相識的接納心理。感到數(shù)學(xué)與“生活”同在，并不神秘。
二、在學(xué)習(xí)中，感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。
為了在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時，初步接觸和逐漸掌握數(shù)學(xué)思想，不斷增強數(shù)學(xué)意識，就必須在數(shù)學(xué)過程中加強實踐活動，使學(xué)生有更多的機會接觸生活和生產(chǎn)實踐中的數(shù)學(xué)問題，認識現(xiàn)實中的問題和數(shù)學(xué)問題之間的聯(lián)系與區(qū)別。教材中設(shè)計的許多案例都與實際生活有著密切的聯(lián)系，教學(xué)時就盡量根據(jù)實際情況，模擬一些有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的生活環(huán)境，設(shè)計一些生活場景，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
例如：教學(xué)“圓的認識”時，讓學(xué)生看一個“猴子騎車”的動畫，從中讓他們體會到：騎那種裝有圓形做的輪子比較安全，也不會顛簸的厲害。同時也感知了“同圓或等圓中，圓的半徑相等”。這樣引入新知，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)有血有肉，生動有趣，數(shù)學(xué)就在我們身邊，學(xué)好數(shù)學(xué)利于解決我們身邊的實際問題。因此，易產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力。
三、活用數(shù)學(xué)知識，優(yōu)化解決生活實際問題的方法。
學(xué)生在學(xué)習(xí)知識后，不考慮所學(xué)數(shù)學(xué)知識的.作用，不應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去解決現(xiàn)實生活中的實際問題，那么，這樣的教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生，只是適應(yīng)考試的解題能手。學(xué)生掌握了某項數(shù)學(xué)知識后，讓他們應(yīng)用這些知識去解決我們身邊的某些實際問題，即有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，還可以讓學(xué)生在活學(xué)的基礎(chǔ)上學(xué)會活用，他們肯定是十分樂意的，這是我們教學(xué)所必須達到的目標。也真正達到了讓數(shù)學(xué)知識貼近生活，用于生活。
例如，在學(xué)分數(shù)乘法知識后，給學(xué)生運用所學(xué)的知識設(shè)計一個“買門票方案”，公園只售兩種門票：個人票每張5元，10人一張的團體票每張30元，購買5張以上團體票者可優(yōu)惠10/100。我們班有37人去公園游玩，按以上規(guī)定買票，你認為怎樣買最合算？如果讓學(xué)生分組討論“買門票方案”。這樣的題目學(xué)生可能會想出多種方法：
方法1：按每張5元購買，要花5×37=185元；
方法2：采用買3張團體票，再買7張個人票，一共要花3×30＋5×7=125(元)。
方法3：買4張團體票，只花30×4=120(元)。
方法4：買票時請3位其他游客參與我們來一起買團體票，然后讓他們各自出3元錢，我們只花30×4－3×3=111(元)。
方法5：邀請13位其他游客參與我們來一起買票，我班只花30×5×9/10－3×13×9/10≈100(元)，這樣我們合算，他們13位游客也合算。
可見，如果我們能在教學(xué)中高度重視數(shù)學(xué)知識的生活化，那么，一定會使數(shù)學(xué)更貼近生活。同時也會越來越讓人感到生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)也會變得有活力，學(xué)生才會更有興致地喜歡數(shù)學(xué)，更加主動地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，鞏固數(shù)學(xué)甚至發(fā)展數(shù)學(xué)。
生活是數(shù)學(xué)的大課堂，回歸生活學(xué)數(shù)學(xué)既是讓數(shù)學(xué)自身的魅力得到了充分的展現(xiàn)，又讓學(xué)生積極主動地學(xué)到了富有真情實感的、能動的、有活力的知識。但需要注意的是，回歸生活學(xué)數(shù)學(xué)絕非回到生活中放任自流地學(xué)數(shù)學(xué)，而應(yīng)充分發(fā)揮課堂的“主陣地”的作用，并重在數(shù)學(xué)與生活的有機結(jié)合。惟有這樣，才能將《數(shù)學(xué)課程標準》的有關(guān)精神落到實處，更好地通過數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)來促進學(xué)生的發(fā)展。從而使學(xué)生更加熱愛生活，熱愛數(shù)學(xué)。
回歸田園的生活篇十九
小時候，我就在爺爺家長大，而我爺爺家就在鄉(xiāng)下，所以，小時候，我就體驗過田園生活。
我爺爺家那里的風(fēng)景可真不一樣，使人流連忘返，心情舒暢。整個大院的前方，有一條小河，這條小河的名字叫做“泉兒”，不論白天，還是黑夜，泉兒都唱著歡快的歌兒奔向遠方，投入那大海媽媽的懷抱。河水里還有許多條小金魚，村莊里的人都非常友善，從來都不把小魚兒釣回家去吃的，把而還給它們食物吃呢!泉水的那一邊有許多小鴨子在戲水，它們把小腦袋扎到了水下去覓食，有時還跑到岸上的小土坡上玩耍，它們走路的樣子可搞笑了。有時，我們小孩順著東邊走，還能找到幾顆鴨蛋，回家讓奶奶給我們煮著吃。
爺爺家的院前，養(yǎng)著許多牲畜和家禽，比如：牛、豬、雞、狗、鵝之類，小豬的名字叫做：“小呼嚕”，小雞的名字叫：“喳喳”，小狗的名字叫：“小薩”，小鵝的名字叫：“美麗”。其中和我最好的，也是我最喜歡的就屬“小薩”啦，小薩一身雪白的皮毛，身材非常驕小，每次我來爺爺、奶奶家，小薩都最先跑過來迎接我，用它的軟綿綿的舌頭舔我，把我弄得直癢癢。
爺爺家的.院后，是一片小菜園，一片都是金燦燦的玉米，這些玉米一個個就像是一個壽星，長長的胡子一定能長壽。一個個蜿豆都笑爆了肚皮，好像它非常愿意被吃掉似的。爺爺、奶奶家的小菜園，還能長出我抱都抱不過來的大南瓜，簡直是農(nóng)業(yè)的奇跡。這些都是春天播種，夏天長苗，秋天收獲，冬天收藏啊!
這就是田園生活，雖然現(xiàn)在的我已經(jīng)沒有住在爺爺家了，不過，爺爺家的田園生活依舊非常的吸引著我。
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