學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)(通用18篇)

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學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)(通用18篇)
時(shí)間:2023-11-25 06:20:11     小編:曼珠

在整理心得體會(huì)時(shí),我們可以對自己的缺點(diǎn)和不足進(jìn)行反思和改進(jìn)。應(yīng)該如何處理個(gè)人情感和客觀描述的平衡?以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,僅供參考。希望通過閱讀這些范文,大家可以獲得靈感,借鑒其中的寫作技巧和方法,進(jìn)而寫出自己獨(dú)具特色的心得體會(huì)。既然運(yùn)用總結(jié)的方式可以促進(jìn)人們思考和自我認(rèn)知,那么寫一篇精彩的心得體會(huì),無疑是對過去時(shí)光的回顧,更是對未來成長的啟迪。讓我們一起來看看這些范文吧,相信會(huì)給大家?guī)硇┰S靈感和啟示。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇一

習(xí)近平總書記1988年撰寫了一篇名為《擺脫貧困·弱鳥如何先飛——閩東九縣調(diào)查隨感》的文章,文章敘述了總書記同年閩東上任,走訪閩東九個(gè)縣和毗鄰的浙江溫州、蒼南、東清等地后,提出了一個(gè)問題:在“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢下,閩東這只“弱鳥”可否先飛,如何先飛?結(jié)合和自身的扶貧工作的聯(lián)系,有了以下幾點(diǎn)深刻體會(huì):

一、扶貧工作中應(yīng)樹立“先飛”意識。

習(xí)近平總書記在書中闡述閩東應(yīng)該依靠自身努力在某些領(lǐng)域“先飛”,應(yīng)該從引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娫谒枷胗^念上,增強(qiáng)改革意識、開放意識和商品觀念、市場觀念、競爭觀念,樹立起鴻鵠之志。從我市實(shí)際出發(fā),我市扶貧過程中,“三變”是我市從實(shí)際出發(fā)提出的解決“三農(nóng)”問題有效措施。在習(xí)近平總書記“三位一體”的“大農(nóng)業(yè)”“大農(nóng)合”“大農(nóng)政”的“三農(nóng)”思想指引下,我們把馬克思主義哲學(xué)“經(jīng)典文本”與我市發(fā)展的“現(xiàn)實(shí)邏輯”結(jié)合起來,對基層創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)提升,提出了堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo),以企業(yè)(合作社、家庭農(nóng)場)為龍頭,以產(chǎn)業(yè)為平臺,以股權(quán)為紐帶,以農(nóng)民為主體,以小康為目標(biāo),全面推進(jìn)農(nóng)村“三變”改革總體思路,通過股權(quán)紐帶把農(nóng)村各種資源要素整合到產(chǎn)業(yè)平臺上來,創(chuàng)新了農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制機(jī)制,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,拓寬了農(nóng)民增收致富渠道,激活了農(nóng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力,探索出一條深化農(nóng)村改革新路。這是符合國家大政方針的一條適合我市的改革之路。

二、要用法治思維配合“三變”改革求地方發(fā)展。

“三變”改革發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,以維護(hù)農(nóng)民群眾合法權(quán)益為核心,以公平公正為基本要求,確保改革正確推進(jìn)、準(zhǔn)確推進(jìn)、有序推進(jìn)、協(xié)調(diào)推進(jìn)?!叭儭备母飭⑹疚覀?,農(nóng)村改革必須把法治作為重要保障,真正做到蹄疾而步穩(wěn)、勇毅而篤行。一是圍繞構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系,注重培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體,依法有序推進(jìn)土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn),加快完善社會(huì)化服務(wù)體系,在法治軌道上深化農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制改革。二是圍繞賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利,主動(dòng)穩(wěn)妥推進(jìn)以土地制度改革為核心的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革、農(nóng)村農(nóng)業(yè)土地制度改革、農(nóng)村集體資產(chǎn)股份化改革,建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)通暢的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度,確保在法治框架內(nèi)推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革。三是圍繞健全現(xiàn)代農(nóng)村金融體系,強(qiáng)化金融機(jī)構(gòu)服務(wù)“三農(nóng)”職責(zé),壯大新型農(nóng)村合作金融組織范圍,推動(dòng)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)事業(yè)發(fā)展,在法治引領(lǐng)下加快農(nóng)村金融綜合改革。四是圍繞農(nóng)村穩(wěn)定這個(gè)大局,依法化解社會(huì)矛盾,依法維護(hù)群眾權(quán)益,依法加強(qiáng)社會(huì)治理,高度關(guān)注和有效解決弱勢群體生產(chǎn)生活面臨的困難和問題,切實(shí)保障廣大農(nóng)民群眾安居樂業(yè)。

三、“三變”改革需大家提高意識將改革融入自身工作中。

通過認(rèn)真學(xué)習(xí),本人進(jìn)一步提高思想認(rèn)識,堅(jiān)定“三變”改革的信心和決心,進(jìn)一步深刻認(rèn)識到“三變”改革的工作重點(diǎn)、工作措施和實(shí)現(xiàn)路徑,并在思考如何結(jié)合本職工作,推進(jìn)全縣“三變”改革深入開展,助推精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇二

《擺脫貧困》緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題,提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法,如擺脫意識和思路的“貧困”、“滴水穿石”的精神、“弱鳥先飛”的意識、“四下基層”的工作作風(fēng)等,深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題;展現(xiàn)了他在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的重要思想,體現(xiàn)了他堅(jiān)定的政治立場、價(jià)值追求和思想風(fēng)范,具有極強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

《擺脫貧困》思想豐富深刻,文風(fēng)生動(dòng)親切,飽含豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵,充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志的政治立場、價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng),彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一,具有很高的理論價(jià)值,現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。特別在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,全面建成小康社會(huì)的背景下,認(rèn)真汲取、全面開發(fā)、充分利用好《擺脫貧困》一書的“精神財(cái)富(項(xiàng)南語)顯得尤為重要和迫切。

聯(lián)系當(dāng)前扶貧開發(fā)工作的實(shí)際,通過對《擺脫貧困》一書的認(rèn)真學(xué)習(xí),主要有以下三點(diǎn)粗淺體會(huì)。

第一點(diǎn),觀念先飛,思想先行?!八枷胧切袆?dòng)的指南?!绷?xí)近平同志在《擺脫貧困》一書的跋里解釋說,“全書的題目叫做‘?dāng)[脫貧困’,其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’,只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’,走上繁榮富裕之路。”習(xí)近平同志深入調(diào)查研究,倡導(dǎo)解放思想,強(qiáng)調(diào)了觀念“先飛”、思想先行的特別重要性?!稊[脫貧困》一書指出,一個(gè)地方的工作,也有主旋律,這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)主旋律,形成了系統(tǒng)的擺脫貧困的大思路以及富有創(chuàng)見的擺脫貧困的理念、觀點(diǎn)和方法。同時(shí)指出,當(dāng)干部的宗旨就是奉獻(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立終生廉潔為民的鴻鵠之志,靠廉潔奉公、全心全意為人民服務(wù)來贏得民心,帶領(lǐng)地方擺脫貧困,并提出通過努力學(xué)習(xí)來掌握擺脫貧困的科學(xué)方法。他在給寧德干部的臨別贈(zèng)言中,專門講了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的問題。從扶貧者和貧困者來說,擺脫貧困、觀念先飛、思想先行是最根本的。貧困并不可怕,可怕的是觀念滯后、思想貧乏、人窮志短。所以,擺脫貧困的核心和要旨就是擺脫思想貧困、精神貧困、文化貧困。在新常態(tài)下,當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征和環(huán)境均發(fā)生改變,新情況、新問題層出不窮,扶貧開發(fā)工作也如此。這就需要我們圍繞精準(zhǔn)扶貧新戰(zhàn)略,樹立擺脫貧困的勇于擔(dān)當(dāng)意識,既注重頂層設(shè)計(jì)也注重基層探索,更進(jìn)一步解放思想,智慧扶貧,觀念先飛,思想先行,尋求新的“突圍”之路,去奪取精確脫貧、精準(zhǔn)脫貧的新勝利。

第二點(diǎn),哲學(xué)思維,辯證施策。唯物辯證法是馬克思主義的活的靈魂。習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書,自始至終貫穿著馬克思主義哲學(xué)思維,唯物辯證法的精神。與其他工作文集不一樣,《擺脫貧困》一書談的不僅僅是具體的工作,而是在每篇文章中、在每項(xiàng)工作中貫穿了馬克思主義哲學(xué)思想的精髓,生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論,體現(xiàn)了濃厚的歷史唯物主義立場,統(tǒng)籌辯證的思維方式,改革創(chuàng)新的時(shí)代精神等等。比如,書中提出的共產(chǎn)黨人的全心全意為人民的價(jià)值觀,按客觀規(guī)律辦事的科學(xué)精神,唯物辯證法的思維方式,解放思想、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神,行動(dòng)至上的實(shí)踐觀念。再比如全局與局部統(tǒng)一融合、協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證關(guān)系觀點(diǎn),整體發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn),小農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)辯證關(guān)系,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展必須尋求好自己的立足點(diǎn)及其“四個(gè)立足”等思想,以及民主與法治的關(guān)系,精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系,實(shí)踐為要與觀念先行的關(guān)系,執(zhí)政為民與反腐倡廉的關(guān)系等等的論述與洞見,無不貫穿著唯物辯證法的基本原則??傊?,《擺脫貧困》一書為我們樹立了運(yùn)用哲學(xué)思維的典范。學(xué)習(xí)該書,首先應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)近平同志堅(jiān)持馬克思主義世界觀方法論的品格,按照其要求提高“抓扶貧、促發(fā)展”的看家本領(lǐng)。在新常態(tài)下的扶貧工作中,始終堅(jiān)持“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的工作思路,正確處理好政府主導(dǎo)與群眾主體、專項(xiàng)扶貧與綜合扶貧、精準(zhǔn)扶貧與區(qū)域開發(fā)、資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)等的關(guān)系,深入推進(jìn)扶貧開發(fā)邁上新臺階。

第三點(diǎn),埋頭苦干,精準(zhǔn)脫貧?!耙徊綄?shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。”重溫習(xí)近平同志“發(fā)展要靠干部艱辛的勞動(dòng)”的一系列認(rèn)識,有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

作為扶貧人,學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”理念。真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。特別要清醒地看到在新常態(tài)下的調(diào)物價(jià)、調(diào)增速過程中,貧困居民更易受到?jīng)_擊也可能會(huì)面臨更多壓力,所以,我們務(wù)必要從“功利扶貧轉(zhuǎn)向良心扶貧”,憑良心把貧困居民的冷暖放在心上。堅(jiān)持做到《擺脫貧困》書中所說的“甚至遠(yuǎn)處僻土深山的群眾買不到燈泡、肥皂這類針頭線腦的小事”,也應(yīng)該“得到我們的關(guān)心、解決”。

作為扶貧人,學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須堅(jiān)定弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),腳踏實(shí)地開展工作。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),埋頭苦干,以實(shí)際行動(dòng)取信窮人,造福窮人。特別要結(jié)合第二輪“走基層、解難題、辦實(shí)事、惠民生”活動(dòng),深入貧困鄉(xiāng)村農(nóng)戶,“看真貧、真扶貧、扶真貧”,“以‘滴水穿石’的精神”,實(shí)實(shí)在在的工作,通過精準(zhǔn)扶貧而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧。

作為扶貧人,學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書就必須堅(jiān)持艱苦奮斗、埋頭苦干,一身正氣、清正廉潔。牢固樹立正確的“權(quán)力觀、地位觀、利益觀”,立身不忘做人之本,為政不移公仆之心,用權(quán)不謀一己之利。始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣,始終與貧困居民同甘共苦,以艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇三

“緊抓中心”。這本書從開篇到最后一篇再到它的跋,一以貫之的主旨是“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作最大的政治”。習(xí)近平同志那時(shí)就指出,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項(xiàng)工作的主旋律,大家都要圍繞這個(gè)主旋律齊聲合唱。他鄭重告誡大家:社會(huì)主義的優(yōu)越性,只有在生產(chǎn)力的解放中,在國力的快速增長中,在人民生活的極大改善中,在與外部世界日益廣泛的交往中,才能得以充分體現(xiàn)。

“尊重規(guī)律”。要領(lǐng)導(dǎo)好地方各項(xiàng)工作,在緊抓中心的大前提下,首先要深入基層、深入實(shí)際去認(rèn)識規(guī)律,在擺脫貧困、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革開放等方面尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。令人印象深刻的是,習(xí)近平同志以身作則,帶領(lǐng)干部“四下基層”,了解民情,共商脫貧的路徑。他反復(fù)講貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實(shí)的幻想,并指出僅靠幾個(gè)大項(xiàng)目來脫貧的想法“不切合實(shí)際”,應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持“因地制宜、分類指導(dǎo)、盡力而為、量力而行、注重效益”的方針。書中強(qiáng)調(diào)扶貧“只能是漸進(jìn)的,由量變到質(zhì)變的,滴水穿石般的變化”,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要克服急躁情緒和短期行為,腳踏實(shí)地開展工作,這是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。同時(shí),習(xí)近平同志認(rèn)為尊重規(guī)律并不等于把自己束縛起來,還要解放思想、改革開放,認(rèn)識和把握改革開放新形勢帶來的新事物、新規(guī)律。

“開拓?fù)?dān)當(dāng)”。書中提出的“滴水穿石”精神、“接力棒”精神,以及貧困地區(qū)要樹立商品經(jīng)濟(jì)觀念,擺脫意識和思想上的貧困等等,在今天都是非??少F的。書中給我印象最深刻的是“行動(dòng)至上”。習(xí)近平同志引用馬克思的話說,“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。他還說,“我是崇尚行動(dòng)的”。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,要排除各種干擾,落實(shí)到行動(dòng)上;認(rèn)識和把握規(guī)律,最終也要體現(xiàn)在擺脫貧困和深化改革開放的行動(dòng)上。習(xí)近平同志激勵(lì)大家要發(fā)揚(yáng)“不恥落后,意氣奮發(fā),放膽開拓,爭先創(chuàng)優(yōu)”的閩東風(fēng)格,倡導(dǎo)敢為天下先、冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)的精神。在全書結(jié)尾,他還重申了鄧小平南方談話中關(guān)于改革開放要大膽地試、大膽地闖的論述。所有這些,都折射出作者的精神追求和力量源泉,足以使我們深長思之。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇四

近期,我利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書。該書收錄了習(xí)近平總書記自1988年9月至1990年5月在寧德工作期間的講話摘要和政論文章,內(nèi)容涵蓋非常豐富。從深入閩東九縣調(diào)查回答“弱鳥如何先飛”、從密切聯(lián)系群眾談“干部的基本功”、從共產(chǎn)黨人的歷史使命談“黨員干部的廉政建設(shè)”……全書雖然僅有11萬余字,但書中包含的戰(zhàn)略思想、制度理論和實(shí)踐觀點(diǎn),讓人印象深刻、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。雖然距今已近30年,如今讀來仍具有極強(qiáng)的參考價(jià)值和借鑒意義。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí),談幾點(diǎn)體會(huì)和感想:

1989年,習(xí)近平總書記將密切聯(lián)系人民群眾視為干部的基本功,他說“無論從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用,還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面來說,都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這就是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。我們的干部都應(yīng)苦練這一基本功”。2013年,黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正式啟動(dòng),深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),對于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹立宗旨意識和馬克思主義群眾觀點(diǎn),改進(jìn)工作作風(fēng),贏得人民群眾信任和擁護(hù),夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ),提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。時(shí)代在發(fā)展,但是密切聯(lián)系群眾的要求自始不變,從群眾中來到群眾中去是我們每一位黨員的基本要求。

我們需要的是鍥而不舍的韌勁,而不需要“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”的散漫。

三是堅(jiān)持解放思想。解放思想,實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的靈魂和精髓,也是共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。在《擺脫貧困》中,習(xí)近平總書記一針見血地指出,解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào),地方貧困,觀念不能“貧困”,在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下,閩東地區(qū)能夠擺脫貧困,首先靠的是解放思想、實(shí)事求是,靠的是行動(dòng),靠的是改革開放。黨的十八大提出,在中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì),在新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?!皟蓚€(gè)一百年”是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾,必須如期實(shí)現(xiàn),也是我們這一代人的歷史使命和肩負(fù)的責(zé)任,而完成目標(biāo)必須依靠不斷的解放思想。

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》,與我而言,不僅是一次知識的豐富和精神的洗禮,更是一次思想的升華和心靈的震撼。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇五

1992年出版的《擺脫貧困》是習(xí)近平的第一本個(gè)人著作。收錄了習(xí)近平擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章,共29篇。

這本圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展而展開的書,還談了許多其他問題,例如貪腐問題、作風(fēng)建設(shè)、精神文明建設(shè)等。一個(gè)人的第一本書通常很重要,許多作家正是從第一本書奠定的作品風(fēng)格,而在這本書中,初現(xiàn)了習(xí)近平的發(fā)展與治理理念。讀這本書會(huì)看到,其中許多觀點(diǎn)與今日的國家治理理念一脈相承。26年前的習(xí)近平思考的“屠龍之術(shù)”,如今正在施展。不同的是,26年前面對的是一個(gè)地級市寧德,而今是一個(gè)龐大的中國。

習(xí)近平的思想不是憑空產(chǎn)生的。而這本書,是其中一把重要的鑰匙。《擺脫貧困》這本書,記錄的就是1988年至1990年習(xí)近平同志在福建寧德地區(qū)擔(dān)任地委書記時(shí)期的所思所想、所作所為。這一時(shí)期,正是中國改革開放從起步到加速推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。地處東南沿海的福建,正面臨千載難逢、前所未有的跨越式發(fā)展的大好機(jī)遇。然而,福建的快速發(fā)展、跨越發(fā)展,又絕非易事。面臨著工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、投資能力不足、全省發(fā)展不平衡的困難。就是在這樣的時(shí)候,習(xí)近平同志來到作為全省貧困地區(qū)的寧德,在這里擔(dān)負(fù)起集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、集中全力擺脫貧困的歷史重任。

擺脫貧困,既要有勇,更要有謀。謀從何來?只能從實(shí)踐中來,從群眾中來,從調(diào)查研究中來。習(xí)近平同志上任以后,立即用兩個(gè)月的時(shí)間深入調(diào)查研究,走遍了閩東九縣和毗鄰的溫州等地,抓住“在‘海闊憑魚躍,天高任鳥飛’的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢下,閩東這只‘弱鳥’可否先飛,如何先飛”這個(gè)關(guān)鍵問題,形成了樹立“‘先飛’意識”、學(xué)會(huì)“飛洋過海的藝術(shù)”、發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和念好山海經(jīng)來使閩東“豐滿羽翼”的擺脫貧困大思路。并且通過兩年的埋頭苦干,終于使寧德地區(qū)擺脫了貧困。

第一,有助于我們扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放,把全面深化改革的各項(xiàng)部署和措施切實(shí)落到實(shí)處。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出,一個(gè)地方的工作,也有主旋律,這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要有一個(gè)主旋律,要搞“經(jīng)濟(jì)大合唱”。得有總指揮,要講協(xié)調(diào)、配合,每個(gè)部門、每個(gè)人都要有整體戰(zhàn)略意識,心朝一處想,勁朝一處使,聲朝一處發(fā),就可以唱出一支悠揚(yáng)、嘹亮、動(dòng)聽的好歌來。圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,習(xí)近平同志形成了一整套抓寧德工作的大思路。最為重要的,是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)核心建設(shè)即黨的自身建設(shè),以新的意識、新的作風(fēng)久久為功、扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)工作。

如今,在全面深化改革的過程中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作,最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在全面深化改革中,我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為主軸,努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破,以此牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革,使各方面改革協(xié)同推進(jìn)、形成合力。

第二,有助于我們樹立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志,把反腐敗斗爭進(jìn)行到底。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困,必須牢固樹立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。他提出要講四句話:一是“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”;二是“熊掌和魚肉,不可兼得”,當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái);三是“寸心不昧,萬法皆明”;四是“為官一場,造福一方”,當(dāng)干部的宗旨就是奉獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部一要過好自我關(guān),二要過好人情關(guān)。要建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用,這是杜絕腐敗的根本性措施。

如今,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):黨要管黨、從嚴(yán)治黨,努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。要落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任,強(qiáng)化責(zé)任追究,不能讓制度成為紙老虎、稻草人。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。要加強(qiáng)對權(quán)力的約束,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。作為黨的干部,就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。

第三,有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),努力使調(diào)查研究之風(fēng)、密切聯(lián)系群眾之風(fēng)、實(shí)干興邦之風(fēng)在我們黨世代相傳。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出,貧困地區(qū)的干部需要什么樣的基本功?就是要始終同人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。在他的大力倡導(dǎo)下,“四下基層”即宣傳黨的路線方針政策下基層、調(diào)查研究下基層、信訪接待下基層、現(xiàn)場辦公下基層,在寧德黨政機(jī)關(guān)蔚然成風(fēng)。他推崇水滴石穿的精神,大力提倡領(lǐng)導(dǎo)干部為了一個(gè)共同目標(biāo)前赴后繼、甘于為總體成功作出犧牲的奉獻(xiàn)精神,大力提倡胸有宏圖、扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的實(shí)干精神。他推崇焦裕祿精神,始終把自己看做人民的一員,把心貼近人民。

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記深刻指出:在任何時(shí)候任何情況下,與人民同呼吸共命運(yùn)的立場不能變,全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘,群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟,始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。他提出要把學(xué)習(xí)焦裕祿精神貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

第四,有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán)。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出:物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個(gè)方面。那種“一手硬、一手軟”的傾向,重硬輕軟的做法,那種認(rèn)為商品生產(chǎn)發(fā)展了、脫貧問題就自然而然地解決了的想法,都是違反辯證法的。他還針對新聞界的思想困惑指出,我們強(qiáng)調(diào)的黨性,包含著人民性的深刻內(nèi)涵。新聞工作者要通過自己的工作,使黨的看法、主張化為人民群眾自覺自愿的行動(dòng)。

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出:我們在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作。我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中。他指出:黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。他強(qiáng)調(diào)指出:構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀,關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定,關(guān)系國家長治久安。要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。

第五,有助于我們進(jìn)一步提高用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察問題、思考問題、解決問題的能力。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)間不久,就總結(jié)出閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須正確處理的六個(gè)關(guān)系。一是長期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系,克服急于求成傾向;二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系,克服片面追求高速度傾向;三是資源開發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系,確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策要向具有資源優(yōu)勢的領(lǐng)域傾斜;四是生產(chǎn)力布局中的山區(qū)與沿海的關(guān)系,將投入產(chǎn)出系數(shù)高低作為確定投資傾斜政策的依據(jù),偏重沿海,兼顧山區(qū);五是改革開放與扶貧的關(guān)系,確定用開放意識推動(dòng)扶貧工作,并在扶貧工作中運(yùn)用開放政策等方針;六是科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,既要把科技教育作為頭等大事來抓,又要注重科技教育的效益和實(shí)效。習(xí)近平同志在離開寧德時(shí)的臨別贈(zèng)言中,特別講了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的問題,強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義理論是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器。

如今,習(xí)近平總書記一再向全黨提出要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義,學(xué)習(xí)黨史、軍史、國史的號召。努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng),堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持正確政治方向,提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力,做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

總之,《擺脫貧困》這本書,記錄著習(xí)近平同志在擔(dān)任地委書記時(shí)對改革開放偉大實(shí)踐和黨的建設(shè)偉大工程實(shí)踐的深邃思考。從中,我們可以清晰地看到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的,清晰地看到黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的,清晰地看到中華民族偉大復(fù)興的奮斗是如何實(shí)現(xiàn)從擺脫貧困到實(shí)現(xiàn)總體小康再到全面建成小康的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的,特別是清晰地看到習(xí)近平總書記當(dāng)年在治理寧德時(shí)形成的許多工作思路同今天的治國理政思路是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇六

習(xí)近平同志在《擺脫貧困》中反復(fù)強(qiáng)調(diào),“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用,還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說,都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。下面是由本站小編帶來的有關(guān)學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)3篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書,感受最深的是反對腐敗、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的,必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心?!薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判?一個(gè)很重要的措施就是建章立制,建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用,這是杜絕腐敗的根本性措施?!蓖具@一重要觀點(diǎn)不僅具有很強(qiáng)的前瞻性,而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、擺脫貧困,必須選好帶強(qiáng)村級領(lǐng)導(dǎo)班子。

火車全靠車頭帶,村看村,戶看戶,村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富,領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強(qiáng)調(diào),“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條,最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過具體的路線、方針、政策來體現(xiàn)的,而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者,干部只有到人民群眾中去,并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系,才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問題的一方面。另一方面,群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒有領(lǐng)導(dǎo),群眾的積極性既不能提高,也不能持久”。因此,選好帶強(qiáng)村級領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部,讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè),健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度,切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。

二、擺脫貧困,必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。

要因地制宜,發(fā)揮優(yōu)勢,探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。同志強(qiáng)調(diào),“要有比較明確的脫貧手段,無論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè),都要推廣‘一村一品’(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。蘑菇、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項(xiàng)目,各縣有關(guān)部門要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù)?!?013年9月,市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出,大力支持重點(diǎn)村培育一個(gè)特色品牌,發(fā)展一個(gè)特色產(chǎn)品,做強(qiáng)一個(gè)特色產(chǎn)業(yè),形成規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項(xiàng)資金,2013年至2015年,市財(cái)政每年安排2000萬元專項(xiàng)資金,側(cè)重扶持老少邊島相對落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”。因此,貧困村要從實(shí)際出發(fā),大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品,不斷增加農(nóng)民的收入。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,加強(qiáng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)村到戶機(jī)制建設(shè),切實(shí)提高貧困戶的參與度、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織,提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用,探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制,促進(jìn)貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收。

《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平總書記從1988年至1990年在寧德工作期間的29篇講話和文章,11萬字,全文以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來,思想深刻、篇章雋永,真知灼見、擲地有聲,發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。

原福建省委書記項(xiàng)南為此書作序,他說道:"雖然近平同志已調(diào)離寧德,但今天是從昨天走過來的,他留下的這份精神財(cái)富,肯定會(huì)對繼任者起承前啟后的作用".

我讀完這本書后第一感覺就是:真是值得一讀的好書!官樣文章的匯編讀得多了,有的是讀一半讀不下去扔了,有的即使看完了也沒多少印象,最多了解一下都有那些新鮮的說法、做法、經(jīng)驗(yàn)就好了。這本書確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深。雖然時(shí)過境遷,時(shí)代不同,書中一些具體的提法對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)不一定有實(shí)際的指導(dǎo)意義,但書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度、精彩的語言風(fēng)格等等確實(shí)給我留下了深深印象。正如項(xiàng)南同志說的:"一個(gè)擔(dān)任重要職務(wù)的年輕干部,對改變本地區(qū)的落后面貌有什么抱負(fù)、有什么想法、有什么作風(fēng),關(guān)系著這個(gè)地區(qū)整個(gè)工作的成敗。因此必須開動(dòng)腦筋,大膽地去想,勇敢地去闖。即使有些想法不一定完全切合實(shí)際,有些做法一時(shí)看不出效果也不要緊。要求每個(gè)人做到每句話、每件事都完美無缺,是不可能的。從這個(gè)意義上說,近平同志也不例外。我們地市縣鄉(xiāng)的干部,如果看一看這本小冊子,是會(huì)獲得許多啟發(fā)的。"

習(xí)總書記自己的評價(jià)是:" 我也明知白駒過隙,逝者如斯,又值改革開放的大潮洶涌,我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對其進(jìn)行改革。未來可能講更有意思的話,著更其完美的文,做其壯麗的事業(yè),但今天只是今天,我只提供一份我閩東實(shí)踐、思考的記錄,這對于閩東脫貧事業(yè)和其它事業(yè)之宏偉大廈或可成為一石一本,對于后來者或許也有些微意義——若留下探索,后人總結(jié);若留下經(jīng)驗(yàn),后人咀嚼;若留下教訓(xùn),后人借鑒;若留下失誤,后人避免。我亦斷定此書會(huì)被人遺忘。遺忘乃是大好事,足以證明我們前進(jìn)得很快。"

《擺脫貧困》緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題,提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法,如擺脫意識和思路的“貧困”,“滴水穿石”的精神,“弱鳥先飛”的意識,“四下基層”的工作作風(fēng)等,深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題。

解決貧困問題不能只“輸血”不“造血”,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。這是本書深入論述的一個(gè)重要理念。在書中,習(xí)近平同志一再表明,擺脫貧困不僅僅是增加人民收入,也不僅僅是硬件設(shè)施建設(shè),而是一場深刻的、全面的、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革。一方面,經(jīng)濟(jì)增長需要有相關(guān)的社會(huì)條件支撐;另一方面,只有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)同發(fā)展,才能為擺脫貧困打下扎實(shí)的基礎(chǔ),創(chuàng)造真正美好的社會(huì)生活。

人類社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,最為基本的是要積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。書中多次強(qiáng)調(diào),物質(zhì)文明和精神文明要統(tǒng)籌兼顧,生產(chǎn)生活生態(tài)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在部署加強(qiáng)精神文明建設(shè)時(shí),習(xí)近平同志高度強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)文明健康生活方式的重要性,“提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件……我們切不可物質(zhì)上脫貧了,精神上卻愚昧了”。因此,在大力推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí),習(xí)近平同志特別重視優(yōu)先發(fā)展科技和教育,指出“經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá),決不能成為不辦科技教育的理由”,“我們不能等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了再來辦教育”。

作者在突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位的同時(shí),高度重視文化自覺和價(jià)值重塑,“我們脫貧致富的指導(dǎo)思想很明確:一方面把發(fā)展商品生產(chǎn),建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)作為根本任務(wù)和中心工作來抓,另一方面把蕩滌舊社會(huì)遺留下來的污泥濁水,凈化社會(huì)風(fēng)氣,提高人們的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)予以重視”。作者還前瞻性地強(qiáng)調(diào),脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來,也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),推動(dòng)價(jià)值重塑,把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來,在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。

在《擺脫貧困》一書中,習(xí)近平同志提出了物質(zhì)貧困、思想貧困和信念貧困三個(gè)概念,并對這三種貧困的辯證關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)的論述,從而為擺脫貧困找到了思路和路徑。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇七

火車全靠車頭帶,村看村,戶看戶,村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富,領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。習(xí)總書記同志強(qiáng)調(diào),"貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么千條萬條,最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過具體的路線、方針、政策來體現(xiàn)的,而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者,干部只有到人民群眾中去,并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系,才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問題的一方面。另一方面,群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒有領(lǐng)導(dǎo),群眾的積極性既不能提高,也不能持久"。因此,選好帶強(qiáng)村級領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部,讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè),健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度,切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇八

黨的以來,同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出,到2020年全面建成小康社會(huì),自然包括農(nóng)村的全面小康,也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào),沒有農(nóng)村的小康,特別是沒有貧困地區(qū)的小康,就沒有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說,“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?!边@些重要論述告誡我們,全面建成小康社會(huì),不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康,更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來,逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距,讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要,也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

習(xí)近平同志曾在福建工作近18年,為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近,應(yīng)廣大干部群眾的要求,福建人民出版社重印了習(xí)近平同志的重要著作《擺脫貧困》一書。該書初版于1992年,收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章,共29篇。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題,系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張,集中體現(xiàn)了習(xí)近平同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新,是習(xí)近平同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想、觀點(diǎn)和方法,與黨的以來系列重要講話精神,有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論,一以貫之的為民情懷,一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng),是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體,對做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì),具有普遍而長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富,不僅要解放思想,更要把握方向、找對路子。同志在寧德工作時(shí)就提出,“要使弱鳥先飛,飛得快、飛得高,必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”,“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子,要從中央和省里的總體部署,從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來考慮”。黨的之后,他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),“推進(jìn)扶貧開發(fā),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),因地制宜,理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。”當(dāng)時(shí),他針對寧德實(shí)際,明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想,主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢,走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā),使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。實(shí)踐證明,貧困地區(qū)只要立足實(shí)際,廓清發(fā)展思路,找準(zhǔn)主攻方向,發(fā)揮好比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢,完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇九

第一段:引言(200字)。

貧困是現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的問題之一,我也曾陷入其中。通過多年的努力和經(jīng)驗(yàn)積累,我\擺脫了貧困。在這個(gè)過程中,我學(xué)到了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中,我將分享一些關(guān)于如何擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn),希望能夠給予有類似困境的人一些啟發(fā)和幫助。

第二段:自我教育與技能培養(yǎng)(250字)。

在擺脫貧困的道路上,我發(fā)現(xiàn)自我教育和技能培養(yǎng)是非常重要的步驟。貧困往往與教育水平低下和技能匱乏相關(guān)。因此,我努力利用自己的時(shí)間和資源,不斷學(xué)習(xí),提升自己的知識水平和技能能力。我借助圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源,閱讀各種類型的書籍,并參加一些技能培訓(xùn)課程。通過這些努力,我逐漸積累了足夠的知識和技能,為擺脫貧困奠定了基礎(chǔ)。

第三段:積極思維與樂觀心態(tài)(250字)。

在擺脫貧困的過程中,積極思維和樂觀心態(tài)起到了至關(guān)重要的作用。面對貧困和困難,消極的思維和悲觀的態(tài)度只會(huì)讓問題變得更加復(fù)雜。相反,積極的思維和樂觀的心態(tài)能夠幫助我們正面面對挑戰(zhàn),尋找解決辦法。我始終相信,生活中的每個(gè)困難都是一次成長的機(jī)會(huì),只要持續(xù)努力,貧困終將不再是我的現(xiàn)實(shí)。

第四段:鍥而不舍的努力和決心(300字)。

擺脫貧困需要鍥而不舍的努力和堅(jiān)定的決心。沒有誰能一蹴而就地?cái)[脫貧困,需要付出毅力和堅(jiān)持。我從小就明白只有通過自己的努力才能改變自己的命運(yùn)。我時(shí)刻保持著對未來的渴望和追求,不斷為自己設(shè)定目標(biāo),并付出一切努力去實(shí)現(xiàn)它們。盡管過程可能充滿困難和挑戰(zhàn),但只要堅(jiān)持不懈,成功終究會(huì)到來。

第五段:助人為樂和回饋社會(huì)(200字)。

最后,我深刻認(rèn)識到擺脫貧困并不僅僅是個(gè)人的成功,更應(yīng)該是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的開始。曾經(jīng)受過幫助的人應(yīng)該將自己的經(jīng)驗(yàn)和知識回饋給需要幫助的人,通過助人為樂來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。我積極參與一些慈善組織和志愿者活動(dòng),幫助那些身處困境的人們,盡力回報(bào)社會(huì)。因?yàn)槲疑钪?,只有?dāng)整個(gè)社會(huì)都充滿希望和機(jī)會(huì)時(shí),才能真正擺脫貧困。

總結(jié)(100字)。

擺脫貧困需要自我教育與技能培養(yǎng)、積極思維與樂觀心態(tài)、鍥而不舍的努力和決心,以及助人為樂和回饋社會(huì)的精神。通過這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),我掌握了成功擺脫貧困的關(guān)鍵。我希望能夠?qū)⑦@些寶貴的心得體會(huì)分享給那些面臨貧困困境的人們,幫助他們找到希望和實(shí)現(xiàn)自己的夢想。只要我們堅(jiān)信并付出努力,擺脫貧困絕非遙不可及的目標(biāo)。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十

擺脫貧困始終是許多人的夢想和追求。不同的人有不同的方法來達(dá)到這個(gè)目標(biāo),但讀書無疑是其中一種最有效的途徑之一。通過讀書,人們可以拓寬自己的視野和知識面,提升自身的能力和競爭力。然而,單純地讀書可能不足以讓人真正擺脫貧困,還需要一些其他的因素來配合。在我個(gè)人的經(jīng)歷中,我發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持讀書、發(fā)展技能、培養(yǎng)良好的人際關(guān)系、保持積極的態(tài)度以及不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步是擺脫貧困的關(guān)鍵。

首先,堅(jiān)持讀書是擺脫貧困的基石。閱讀能夠開闊人們的眼界,豐富人的知識。通過讀書,我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)和前沿知識,從而提升自己的思維能力和創(chuàng)新能力。只有具備廣博的知識儲備,人們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變革和發(fā)展。此外,讀書還能夠培養(yǎng)人們的思考能力和解決問題的能力。當(dāng)我們面對困難和難題時(shí),閱讀給了我們更多的思路和方法來解決,幫助我們擺脫貧困的困境。

然而,單純地讀書并不能讓人真正擺脫貧困。在當(dāng)前競爭激烈的社會(huì)中,更重要的是發(fā)展自己的技能。技能能夠直接為我們帶來收入和機(jī)會(huì),而且技能的培養(yǎng)也不一定需要讀書,可以通過學(xué)徒、實(shí)踐和培訓(xùn)等途徑來獲取。例如,學(xué)習(xí)一門技術(shù),如編程、設(shè)計(jì)、機(jī)械制造等,可以讓我們在就業(yè)市場上更具競爭力。掌握一項(xiàng)技能不僅意味著我們可以為自己賺取更多的收入,還意味著我們能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

除了拓寬知識面和發(fā)展技能,人際關(guān)系的建立也是擺脫貧困的重要因素。良好的人際關(guān)系可以為我們提供更多的幫助和機(jī)會(huì),在職場和社會(huì)中更容易得到承認(rèn)和提升。通過與他人交流和合作,我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧中受益,激發(fā)自己的潛力。同時(shí),積極與他人建立良好關(guān)系也能夠讓我們獲得更多的機(jī)會(huì)去發(fā)掘和利用。因此,我們要注重培養(yǎng)和維護(hù)自己的人際關(guān)系,主動(dòng)與他人交流,多參加社交活動(dòng),爭取更多的機(jī)會(huì)來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

養(yǎng)成積極的態(tài)度也是擺脫貧困的關(guān)鍵。積極的態(tài)度可以促使我們更加樂觀地面對困難和挑戰(zhàn),堅(jiān)持努力和奮斗。現(xiàn)實(shí)中,擺脫貧困并非易事,常常會(huì)面臨各種困難和阻礙。此時(shí),只有心懷信心和希望,才能堅(jiān)持不懈地去追求自己的目標(biāo)。而且,積極的態(tài)度還能夠影響我們周圍的人,幫助他們擁有更加樂觀和積極的心態(tài),共同構(gòu)建一個(gè)積極向上的社會(huì)環(huán)境。

最后,不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步是擺脫貧困的助推器。世界在不斷變化和發(fā)展,我們也需要不斷學(xué)習(xí)來適應(yīng)和應(yīng)對這些變化。只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,不斷提升自己的能力和素質(zhì),才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過學(xué)習(xí),我們能夠不斷提高自己的能力,增加自身的競爭力,進(jìn)一步增加擺脫貧困的機(jī)會(huì)。同時(shí),學(xué)習(xí)也能讓我們更深入地認(rèn)識自己和世界,拓寬我們對生活和社會(huì)的理解。

綜上所述,擺脫貧困需要堅(jiān)持讀書、發(fā)展技能、培養(yǎng)良好的人際關(guān)系、保持積極的態(tài)度以及不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。這些因素相互配合,相互促進(jìn),才能真正幫助我們實(shí)現(xiàn)擺脫貧困的夢想。在追求擺脫貧困的過程中,我們需要面對許多困難和挑戰(zhàn),但只要我們堅(jiān)持不懈,相信自己并努力奮斗,最終一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想,實(shí)現(xiàn)擺脫貧困的目標(biāo)。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十一

近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記于__年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書,文字不多,冊子僅11萬字,收錄了他從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富,全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來,思想深刻、篇章雋永,真知灼見、擲地有聲,發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如已故福建省委書記項(xiàng)南同志為此書所作序言說的那樣,“雖然近平同志已調(diào)離寧德,但今天是從昨天走過來的,他留下的這份精神財(cái)富,肯定會(huì)對繼任者起承前啟后的作用”。這份“精神財(cái)富”,經(jīng)過20多年的實(shí)踐檢驗(yàn),歷久彌新,更顯珍貴。在當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面開展的背景下,認(rèn)真汲取、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”,顯得尤為重要和迫切。

文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”

發(fā)源于寧德的扶貧開發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn),始于上世紀(jì)80年代。在這場擺脫貧困的歷史征程中,時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一針見血地指出,解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。

他一再強(qiáng)調(diào),“地方貧困,觀念不能‘貧困’”?!爱?dāng)務(wù)之急,是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言,擺脫貧困,“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧,而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’,只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’,走上繁榮富裕之路。”這段話,對我一個(gè)普通的教師來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”,必須要解放思想、更新觀念,打破意識的禁錮,打開思想的開關(guān),不斷健全完教育新機(jī)制新制度,不斷探索教育新方法新方式,讓每位教師都走向富裕新路徑。

實(shí)現(xiàn)脫貧,不僅要解放思想,更要把握方向、找對路子。習(xí)近平總書記指出,“要使弱鳥先飛,飛得快、飛得高,必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?!贬槍幍聦?shí)際,他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想,主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢,走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā),使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。

實(shí)踐證明,這些發(fā)展思路完全符合實(shí)際。也對教育工作起著指導(dǎo)作用,我們要找準(zhǔn)的路子,就是堅(jiān)持加強(qiáng)理念科學(xué)化,把理念變成制度,使制度體現(xiàn)規(guī)范,讓規(guī)范成為強(qiáng)化監(jiān)管的行為和成果。以深入推進(jìn)“五化”建設(shè),引領(lǐng)廣大教職工走出一條富裕發(fā)展的路子。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十二

最近一段時(shí)間,經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺上看到大家對習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書的評論或者讀后感,單看這些評論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書的沖動(dòng)。拜讀后,才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版,最早出版的時(shí)間是在__年前,全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章,下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書的讀后感。

首先,《擺脫貧困》一書傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書記的習(xí)總書記對地方發(fā)展的觀點(diǎn)、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性,總書記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富,寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火,走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象,這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書記對地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn)。

其次,總書記當(dāng)時(shí)針對寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困,觀念不能貧困,要有滴水穿石的精神和弱鳥先飛的意識”觀點(diǎn),就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神,敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師,本人覺得學(xué)校近幾年開展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新,發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮,這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化,解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”,符合《擺脫貧困》一書中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。

習(xí)總書記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn),極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅(jiān)信,在習(xí)總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石、弱鳥先飛、敢想敢做的精神,全面建成六新大寧德!

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十三

《擺脫貧困》一本收錄了習(xí)近平總書記擔(dān)任中共寧德地委書記期間29篇重要講話、文章的書籍。書剛拿在手,我心里嘀咕:“一本關(guān)于一個(gè)城市發(fā)展的書籍,一位領(lǐng)導(dǎo)人的講話,讀起來會(huì)不會(huì)難懂?”輕啟書扉,目錄中的幾行字吸引了我的目光:弱鳥先飛、滴水石穿、從政雜談……“似乎是本平實(shí)易懂、形象生動(dòng)的書呢?!睅е@樣的好奇,我迫不及待地開始讀起來。書里語言貼近生活,比喻讓人容易理解,數(shù)據(jù)來自實(shí)地調(diào)研,篇篇文章值得精讀,值得反思。

一思“弱鳥先飛”

這篇文章主要敘述1988年處于十分貧困的閩東,如何讓這只“弱鳥”先飛,在調(diào)查閩東九縣后習(xí)總書記有了:樹立“先飛”意識、飛洋過海的藝術(shù)、怎樣豐滿羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的:“觀念不能‘貧困’;弱鳥可望先飛,至貧可能先富;貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、優(yōu)勢在特定領(lǐng)域‘先飛’,以彌補(bǔ)貧困帶來的劣勢。軟功夫是貧困地區(qū)這只‘弱鳥’借以飛洋過海的高超藝術(shù)。終生廉潔,終生為民的鴻鵠之志……”

反思現(xiàn)今的自己,感觸良多:作為一名入隊(duì)才滿1年、接觸現(xiàn)在的專業(yè)工作才近半年的統(tǒng)計(jì)人,才淺嘗統(tǒng)計(jì)的博大精深,需要學(xué)習(xí)的知識還有很多,急需提高的業(yè)務(wù)能力也有很多。做改變、促進(jìn)步,首先正視自己的這些“貧”。明確自己的不足有哪些,如何改正、提高的措施方法才能被恰當(dāng)?shù)貙?zhǔn)方向、擺對位置??焖傺a(bǔ)上業(yè)務(wù)上的落差是當(dāng)務(wù)之急,練好業(yè)務(wù)能力就如“飛洋過?!钡谋绢I(lǐng)。平時(shí)積極地與對應(yīng)處室、同級地市、縣級隊(duì)專業(yè)人員請教、溝通是一副特效藥,它能在我疑惑不解時(shí),在我混沌迷糊時(shí)給我清晰地指引。怎樣能羽翼豐滿呢?這不單需要時(shí)間的磨礪,還需要平時(shí)實(shí)踐的積累以及反復(fù)研讀制度以及相關(guān)專業(yè)知識的書籍的收獲。還是那句話:“打鐵還需自身強(qiáng)”,只有自己知識豐富了、能力提升了,才能熟練掌握業(yè)務(wù),更好地指導(dǎo)開展工作,更好地與企業(yè)溝通,更好地讓統(tǒng)計(jì)服務(wù)于社會(huì)。數(shù)據(jù)質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)工作的生命線,統(tǒng)計(jì)者的鴻鵠之志,在我看來,就是讓統(tǒng)計(jì)為社會(huì)公眾服務(wù)。懷揣著堅(jiān)定的用數(shù)字尊重社會(huì)的信念,恪守統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德,才能確保我們大家統(tǒng)計(jì)事業(yè)更好地、更廣泛地被公眾接受。因?yàn)槲蚁嘈牛翰煌跣?,方能始終。

二思“滴水穿石”

“水滴石穿、鐵杵磨成針”,這些都是小學(xué)時(shí)候便已熟知的道理,告訴我們凡事要有恒心、有毅力。這篇《滴水穿石的啟示》不單局限于恒,還道出了其他的道理:“喻之于人,是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。喻之于事,則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)的辯證法原理的成功顯示?!八巍备易之?dāng)頭、義無反顧的精神彌足珍貴?!蓖ㄆ獙ξ易畲笥|動(dòng)的是“敢”字,因?yàn)樾愿裨?,很多時(shí)候,面對陌生人、領(lǐng)導(dǎo)自己表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn),給人的印象要么是過于冷漠、要么是呆頭呆腦。幾次和同事、領(lǐng)導(dǎo)的談話,也讓我意識到自身存在的缺點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)調(diào)查需要與企業(yè)人員、調(diào)查戶、社會(huì)公眾、等各行各業(yè)廣大的調(diào)查對象溝通,如果自己不“敢”,工作開展會(huì)遇到阻力。在單位日常的工作中,免不了與上級領(lǐng)導(dǎo)、上級單位的溝通,這些不“敢”自然不會(huì)帶來暢通地溝通和滿意的結(jié)果。打破不“敢”的心魔,就如《重返地球》中父親告訴兒子的那句話:“恐懼只是你的選擇。”世界上最強(qiáng)大的敵人是自己,唯有首先相信自己、逐漸改變自己,凡事“敢”想、“敢”說、“敢”做,才更好地展現(xiàn)自己。

三思“從政雜談”

這篇文章里從“‘芝麻官’千鈞擔(dān)、青年干部四忌、為官四要、念好‘人才經(jīng)’、領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)”5個(gè)方面談青年領(lǐng)導(dǎo)干部如何干好工作。有些內(nèi)容雖寫領(lǐng)導(dǎo)用人、為官及修養(yǎng),但其中道理,值得品味。此間道理相互貫通,可由彼及此,對照促進(jìn)?!爸ヂ楣佟鼻рx擔(dān)強(qiáng)調(diào)了責(zé)任的重要性,為人光明磊落,是做人基本原則之一,凡事有擔(dān)當(dāng)是一名青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的?!爸ヂ楣佟边€道出了基層工作的復(fù)雜,基層是與百姓接觸最多的,也是鍛煉培養(yǎng)人的地方,對于經(jīng)驗(yàn)的積累、個(gè)人的鍛煉發(fā)揮十分重要的作用。對照自己在平時(shí)的工作檢查、訪廠工作以及統(tǒng)計(jì)宣傳等與社會(huì)公眾接觸的工作中,應(yīng)該更加重視。時(shí)刻牢記自己代表的是統(tǒng)計(jì)的形象,要有足夠的責(zé)任意識,在與基層人員、調(diào)查對象溝通要注重方式方法,才能使工作有序開展,不斷獲得收獲。

青年干部四忌中提到了:“一忌急于求成、二忌自以為是、三忌朝令夕改、四忌眼高手低?!鼻蟪尚那?、操之過急,在現(xiàn)今快速信息時(shí)代是許多人的通病。“急躁、煩躁、焦躁”似乎充斥在生活中,隨處可見。在與別人的溝通中,如果急于把自己的想法完全灌輸給別人,不但得不到認(rèn)同,反而適得其反。還記得剛接手現(xiàn)在從事的專業(yè)時(shí),因?yàn)榧敝环輬?bào)告,在與縣里專業(yè)人員的溝通上產(chǎn)生了些摩擦,雙方都有些不愉快。一天我和科長談起此事,他的一席話讓我受益匪淺:“在要求縣里做事情的時(shí)候,首先應(yīng)該弄清這項(xiàng)工作是不是臨時(shí)要求做的,如果是,人家做也是需要時(shí)間的。如果不是,我們應(yīng)該先了解他們有什么困難才導(dǎo)致無法提供??h里的專業(yè)人員,往往一人身兼數(shù)個(gè)專業(yè),一時(shí)兼顧不上是正常的。另外還有個(gè)溝通小‘技巧’:別一大早,一開口就談工作,就像閩南茶文化一樣,坐下來先泡茶,你先跟別人問個(gè)好,再談工作的事,不是能更好么?”按照科長傳授的經(jīng)驗(yàn),此后與縣里的專業(yè)人員溝通,再?zèng)]有出現(xiàn)雙方不愉快的現(xiàn)象。通過此次事情,我告訴自己,多一些耐心,多一些換位思考,多一些心平氣和,工作就能開展得更加順利,自己和他人的心情也能夠更愉悅。

古語有云:“三思而后行”,是說要讓我們養(yǎng)成做事前謹(jǐn)慎思考,再做事的習(xí)慣。而我認(rèn)為不單單做事前,在做事后也應(yīng)該多反思自身;不止于“三”思,應(yīng)該多思。此書在通熟易懂的語言文字中道出那些我們雖然熟知卻時(shí)常忽視的道理,反復(fù)品茗,猶如茶香環(huán)繞,滋養(yǎng)思想,促人奮進(jìn)。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十四

自古以來,貧困是人類社會(huì)最大的挑戰(zhàn)之一。減貧工作涉及到政府、社會(huì)組織和個(gè)人的共同努力。在過去的幾年里,全球減貧的力度不斷加大,中國作為一個(gè)先進(jìn)國家,也在積極努力擺脫貧困。作為一個(gè)貧困家庭的成員,我親身經(jīng)歷了擺脫貧困的艱辛過程,積累了一些心得體會(huì)。

第二段:改變心態(tài)。

要擺脫貧困,首先要改變自己的心態(tài)。我意識到貧困并不是一種永恒的命運(yùn),而是可以通過努力改變的。我開始審視自己的價(jià)值觀和思維方式,摒棄了貧困思維的束縛。我學(xué)會(huì)了正視現(xiàn)實(shí),接受自己的貧窮,但又堅(jiān)信自己有能力改變命運(yùn)。我告誡自己要保持積極的態(tài)度,努力不懈地追求目標(biāo)。

第三段:努力學(xué)習(xí)。

教育是擺脫貧困的重要途徑。我明白只有通過知識的積累和學(xué)習(xí),才能夠擺脫貧困的桎梏。我每天都保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣,不斷充實(shí)自己的頭腦。我去圖書館借閱圖書、參加各類學(xué)習(xí)班,盡我所能地開拓自己的知識面。通過學(xué)習(xí),我提升了自己的技能和素質(zhì),為將來找到一份好工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四段:拓展人脈。

在擺脫貧困的過程中,人脈關(guān)系的建立也至關(guān)重要。我積極參加各類社交活動(dòng),與不同領(lǐng)域的人們交流互動(dòng)。通過和他們的交往,我結(jié)交了許多有價(jià)值的朋友。這些朋友不僅為我提供了職業(yè)上的機(jī)會(huì),還為我指導(dǎo)了人生的方向。我深刻認(rèn)識到在擺脫貧困的過程中,拓展人脈對于個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。

第五段:堅(jiān)持奮斗。

貧困年的擺脫是一個(gè)漫長而艱苦的過程,需要堅(jiān)持奮斗不懈。我認(rèn)識到只有堅(jiān)定地追求夢想,不屈不撓地努力奮斗,才能夠擺脫貧困的困境。在擺脫貧困的過程中,我經(jīng)歷了許多挫折和困難,但我從不放棄。我相信只要我努力奮斗,堅(jiān)持不懈,總會(huì)有一天能夠擺脫貧窮,追求自己的幸福。

結(jié)論:

擺脫貧困并不是一件容易的事情,但只要我們有正確的心態(tài),努力學(xué)習(xí),拓展人脈,并堅(jiān)持不懈地奮斗,我們就有可能實(shí)現(xiàn)夢想,改變自己的人生。擺脫貧困的過程不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的脫貧,更是一次對自己的全面提升和突破。希望每個(gè)貧困家庭的孩子都能夠有機(jī)會(huì)擺脫貧困,過上幸福美滿的生活。只有當(dāng)社會(huì)每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擺脫貧困,我們的社會(huì)才能更加和諧繁榮。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十五

貧困一直是社會(huì)面臨的重要問題之一,影響著廣大人民群眾的生活質(zhì)量和社會(huì)發(fā)展。在擺脫貧困的過程中,個(gè)體和社會(huì)都需要付出巨大的努力。深入研究貧困問題,并從中得出有效的心得體會(huì),將有助于我們更好地理解并解決貧困問題,為推動(dòng)社會(huì)繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。

個(gè)人擺脫貧困需要在多個(gè)方面進(jìn)行努力。首先,教育是擺脫貧困的關(guān)鍵。通過獲取知識和技能,個(gè)人能夠提高自己的職業(yè)競爭力,從而有機(jī)會(huì)提高自己的收入和生活水平。我深刻認(rèn)識到接受良好教育的重要性,并堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。此外,積極參與社會(huì)活動(dòng)和拓寬人際關(guān)系網(wǎng)也對擺脫貧困有幫助。通過參與社區(qū)組織和社會(huì)團(tuán)體,我不僅能夠從中獲得更多的資源和機(jī)會(huì),還能夠積累人脈關(guān)系,為自己的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三段:家庭和社會(huì)支持的重要性。

在擺脫貧困的過程中,家庭和社會(huì)的支持是至關(guān)重要的。我有幸擁有一個(gè)關(guān)愛和支持我的家庭,他們始終鼓勵(lì)和支持我追求更好的生活。他們?yōu)槲姨峁┝肆己玫慕逃团囵B(yǎng)環(huán)境,幫助我成長為有能力面對困難和挑戰(zhàn)的人。此外,社會(huì)的幫助也給予我很大的支持。從政府提供的貧困救助項(xiàng)目到慈善組織提供的資源,這些都為我提供了擺脫貧困的機(jī)會(huì)。在擺脫貧困的過程中,家庭和社會(huì)的支持是我堅(jiān)持下去的重要?jiǎng)恿Α?/p>

第四段:積極心態(tài)的重要性。

在面對貧困的困境時(shí),積極的心態(tài)是擺脫貧困的關(guān)鍵。貧困不僅帶來物質(zhì)上的困難,還可能給個(gè)體帶來自卑感和失去希望的情緒。然而,只有擺正心態(tài),調(diào)整自己的思維方式,才能更好地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和解決辦法。我學(xué)會(huì)了樂觀地面對貧困帶來的挑戰(zhàn),并將其視為人生的一種歷練。我始終相信只要努力奮斗,就會(huì)獲得成功,并不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力,以應(yīng)對未來可能出現(xiàn)的困難。

第五段:個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。

擺脫貧困不僅是個(gè)體的責(zé)任,也是社會(huì)的責(zé)任。個(gè)體需要在提升自身能力的同時(shí),積極踐行社會(huì)責(zé)任。在能力范圍內(nèi),我積極參與志愿者工作,幫助那些處于困境中的人們。此外,我努力將提升自己的能力與社會(huì)需求結(jié)合起來,為社會(huì)做出有意義的貢獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人擺脫貧困的同時(shí),也應(yīng)該意識到自己對社會(huì)的責(zé)任,積極回饋社會(huì)。

總結(jié):擺脫貧困是每個(gè)人都希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),但實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的共同努力。通過個(gè)人的努力、家庭和社會(huì)的支持、積極的心態(tài)以及履行個(gè)人和社會(huì)責(zé)任,才能擺脫貧困并推動(dòng)社會(huì)的繁榮。只有我們每個(gè)人都發(fā)揮自己的作用,才能真正實(shí)現(xiàn)一個(gè)沒有貧困的美好世界。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十六

近期重讀22年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書,思緒萬千。全書共11萬字,收錄了他在1988年至1990年擔(dān)任中國共產(chǎn)黨寧德地委書記期間的部分講話和文章。書中29篇文章或講話從不同視角圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,闡述了一系列極富前瞻性的觀點(diǎn),論述精辟,思想深刻鮮明。書中提出的“滴水穿石”、“弱鳥先飛”等許多觀點(diǎn),在經(jīng)過20多年的時(shí)光洗禮后,仍顯現(xiàn)出熠熠的思想光輝。尤其是通篇圍繞的“擺脫貧困”主題,恰是當(dāng)前我縣面臨的關(guān)鍵課題。靜心潛讀的這部著作,對于我縣實(shí)現(xiàn)“三年脫貧,五年奔小康,力爭全省二十強(qiáng)”有重要啟迪。

大力消除貧困意識?!稊[脫貧困》一書開篇即探討“弱鳥如何先飛”.文中提出“地方貧困,觀念不能貧困”、“要淡化貧困縣意識”.貧困縣意識具有很強(qiáng)的危害性,比如怨天尤人、消極畏難、無所作為、“等靠要”等意識,會(huì)很大程度上削弱黨組織與黨員干部隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力、凝聚力。扶貧要先扶志,致富要先治心。淡化貧困縣意識,就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步解放思想,轉(zhuǎn)變作風(fēng)。初省委、省政府確定古田作為全省23個(gè)扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣之一。面對這一落后局面,我縣廣大干部群眾在縣委縣政府領(lǐng)導(dǎo)下,在省政協(xié)主席張昌平的大力推動(dòng)下,倡導(dǎo)立說立行,說干就干的作風(fēng),推行“五加二”、“白加黑”和“一線工作法”,只爭朝夕、快馬加鞭,以高效率贏得高速度,以快節(jié)奏實(shí)現(xiàn)快發(fā)展。當(dāng)前,高速、高鐵建設(shè)全面推進(jìn),古田已經(jīng)具備了后發(fā)趕超、加快發(fā)展的基礎(chǔ)和天時(shí)、地利、人和的條件,大干一番,正當(dāng)其時(shí)。要引導(dǎo)廣大干部群眾倍加珍惜這寶貴的歷史機(jī)遇,倍加呵護(hù)這難得的發(fā)展氛圍,振奮精神,大膽突破,搶占先機(jī),贏得主動(dòng)。要實(shí)行“下指標(biāo)、壓任務(wù),上電視、作表態(tài)”制度,把目標(biāo)任務(wù)分解到部門、具體到項(xiàng)目、落實(shí)到崗位,做到人人肩上有擔(dān)子、件件工作有落實(shí),比學(xué)趕超抓落實(shí)。要實(shí)施“人才興村富農(nóng)三年雙倍增”、選派干部到先進(jìn)發(fā)達(dá)地區(qū)掛職交流、到項(xiàng)目(企業(yè))一線開展服務(wù)、到扶貧重點(diǎn)村駐村幫扶,增強(qiáng)服務(wù)意識、提高服務(wù)水平。要加大“慵懶散浮”、“中梗阻”懲治力度,轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)。

大力增強(qiáng)機(jī)遇意識。同志對機(jī)遇高度重視,在《把握住新的機(jī)遇》一文,對閩東面臨國家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整所面臨的發(fā)展機(jī)遇進(jìn)行了深刻分析,引導(dǎo)大家要運(yùn)用好現(xiàn)有機(jī)遇。這種高度重視機(jī)遇的精神,對新交通格局下推動(dòng)古田經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義。隨著京臺高速、合福高鐵的陸續(xù)開通,古田經(jīng)濟(jì)發(fā)展必將進(jìn)入大飛躍大提升的階段。面對新的機(jī)遇,如何從顯性的效應(yīng)入手,挖掘蘊(yùn)藏的效應(yīng),謀求“兩高”效應(yīng)的倍加和幾何效果,實(shí)現(xiàn)助推古田大發(fā)展,這正是古田人民在思考和要努力去實(shí)現(xiàn)的任務(wù)。(1)要立足旅游資源優(yōu)勢,大力發(fā)展特色旅游業(yè)。要立足陳靖姑文化、“湖城一體”、圓瑛文化等旅游資源、生態(tài)優(yōu)勢,加強(qiáng)與周邊市縣間的區(qū)域合作,建立區(qū)域合作對話機(jī)制,不斷完善區(qū)域旅游系統(tǒng)及旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。要堅(jiān)定實(shí)施“融入環(huán)三核心區(qū)、打造省會(huì)后花園”的發(fā)展戰(zhàn)略,以高速、高鐵開通為契機(jī),大力發(fā)展生態(tài)旅游、體育旅游和療養(yǎng)旅游。(2)要抓好園區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè),打造高新技術(shù)發(fā)展的平臺。促進(jìn)有競爭力的、科技含量高的項(xiàng)目向大甲工業(yè)園區(qū)、黃田庫區(qū)工業(yè)集中區(qū)等園區(qū)聚集,依托特色產(chǎn)業(yè),真正形成以點(diǎn)串線、以線帶面,互助互動(dòng)的“塊狀經(jīng)濟(jì)”帶。要依托高速、高鐵,大力發(fā)展道口經(jīng)濟(jì)。(3)加快基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè),大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。要加強(qiáng)“湖城一體”建設(shè),構(gòu)建“城在湖邊、湖在城中”和諧宜居的新縣城。加強(qiáng)規(guī)劃、加大投入、完善設(shè)施,加快建立社會(huì)化物流體系,積極發(fā)展第三方物流服務(wù)。同時(shí),不斷推進(jìn)商貿(mào)服務(wù)、金融服務(wù)、住宿餐飲等第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,完善公共服務(wù)配套。

大力突出特色意識?!爱a(chǎn)業(yè)政策的制定應(yīng)著眼于不同區(qū)域的優(yōu)勢,‘云生從龍,鳳生從虎’,我們要確定不同區(qū)域的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn),尋找突破口,使資源的差異性和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異性相吻合。”這些具有具體操作意義的產(chǎn)業(yè)調(diào)整論斷正是同志在寧工作期間的真切體會(huì),同時(shí)也體現(xiàn)了同志發(fā)展經(jīng)濟(jì)與擺脫貧困的決心。我縣有著豐富的農(nóng)業(yè)資源,隨著交通環(huán)境的改善,這些比較資源優(yōu)勢將轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。要以大農(nóng)業(yè)的觀念抓農(nóng)業(yè),圍繞農(nóng)業(yè)辦工業(yè),不僅是古田工業(yè)的突破方向,也是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的要求,更是統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。要“立足區(qū)域優(yōu)勢,揚(yáng)長避短,科學(xué)地選擇主導(dǎo)(支柱)產(chǎn)業(yè)?!蔽铱h是農(nóng)業(yè)大縣,物產(chǎn)豐富、品種繁多,是著名的水果之鄉(xiāng),更是聞名遐邇的“中國食用菌之都”.要將食用菌、水果等農(nóng)產(chǎn)品繼續(xù)作為農(nóng)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)來發(fā)展,要加強(qiáng)品牌建設(shè)、培育龍頭企業(yè),為提升農(nóng)產(chǎn)品附加值打好物質(zhì)基礎(chǔ)。同志在20多年前就指出“古田的食用菌深加工,是很有前途的產(chǎn)業(yè),對這些原料充足、市場銷路看好的產(chǎn)業(yè),要采取有力措施,促其上規(guī)模、上批量,追求規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益”,因此我縣要不斷在政策扶持、標(biāo)準(zhǔn)制定、品牌培育和科技人才等方面下功夫,開展產(chǎn)學(xué)研合作,發(fā)揮產(chǎn)學(xué)研各自優(yōu)勢,加強(qiáng)深加工產(chǎn)品的研發(fā)、推廣。要充分發(fā)揮好“古田銀耳”這一中國馳名商標(biāo)的品牌效應(yīng),進(jìn)一步加強(qiáng)品牌管理與宣傳,加大品牌授權(quán)力度,加強(qiáng)銀耳品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)化管理。完善提升食用菌批發(fā)市場體系,依托渤海商品交易所強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢,推動(dòng)古田銀耳產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十七

《擺脫貧困》一書是于前發(fā)表的,文字不多,冊子僅11萬字,收錄了習(xí)從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富,全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來,思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。

下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì),談幾點(diǎn)感想。

一是堅(jiān)持解放思想。在這場擺脫貧困的歷史征程中,時(shí)任寧德地委書記的一針見血地指出,解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào),“地方貧困,觀念不能‘貧困’”.“當(dāng)務(wù)之急,是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”.他還明確地說過:“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說,我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么,只是擔(dān)心‘意識貧困’,沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么,只是擔(dān)心‘思路貧困’,沒有更有力的改革開放的舉措?!币簿褪钦f,在的領(lǐng)導(dǎo)下,閩東地區(qū)能夠與全國“同步”擺脫貧困,首先靠的是解放思想、實(shí)事求是,靠的是行動(dòng),靠的是改革開放。

二是“滴水穿石”見精神。任何事業(yè)的成功,都需要有滴水穿石的韌勁,鍥而不舍的努力。指出,“一滴水,既小且弱,對付頑石,肯定粉身碎骨?!薄暗鋬r(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”.書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持,那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的,是我今后不斷努力的方向。

三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn),就是群眾觀點(diǎn)。指出,“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條,最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?!薄盁o論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用,還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說,都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”.他深刻地指出,領(lǐng)導(dǎo)要有水平,水平從哪里來?水平自對客觀規(guī)律的認(rèn)識和掌握,而規(guī)律性的東西,正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢下,各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子,打掉官氣,主動(dòng)上門,把信訪工作做到基層。走群眾路線,首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)。“誠于中者,形于外”,有了群眾觀點(diǎn),密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺的行動(dòng)。其次,要經(jīng)常深入基層、深入群眾,積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。

四是要有辯證思想。書中習(xí)對每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析,論證、有對策思路?!兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是,習(xí)用辯證法不是空談,而是很接地氣,如《從政雜談》中談到:不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作,而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神,贊賞默默奉獻(xiàn)的精神,提倡干部埋頭苦干,著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程,質(zhì)變要有量變的積累。

五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)提出“滴水穿石”的精神,提倡腳踏實(shí)地,循序漸進(jìn),“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作,而更要注重做量變的積累工作?!薄兜嗡┦膯⑹尽芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這種思想,如滴水穿石“喻之于人,是一種前仆后繼,勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)”在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程,在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程,都應(yīng)該不追慕自身的顯赫,應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去,甘于成為總體成功的鋪墊?!啊蔽覀冃枰氖橇⒆阌趯?shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干,而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神,而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁,而不需要三天打魚,兩天曬網(wǎng)的散漫。“新一屆政府提出了一系列改革舉措,我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去,非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神,要勇于打破各種自身約束和禁錮,甘于做默默無聞的”鋪墊性"工作,扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》,不僅是一次思想的升華,更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。

學(xué)習(xí)擺脫貧困心得體會(huì)篇十八

《擺脫貧困》一書立足寧德實(shí)際提出的發(fā)展思路著眼于全局和長遠(yuǎn),在今天仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。我體會(huì)最深的一點(diǎn)是,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。

解決貧困問題不能只“輸血”不“造血”,而是要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革,這是本書深入論述的一個(gè)重要理念。在書中,習(xí)近平同志一再表明,擺脫貧困不僅僅是增加人民收入,也不僅僅是硬件設(shè)施建設(shè),而是一場深刻的、全面的、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革。一方面,經(jīng)濟(jì)增長需要有相關(guān)的社會(huì)條件支撐;另一方面,只有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)同發(fā)展,才能為擺脫貧困打下扎實(shí)的基礎(chǔ),創(chuàng)造真正美好的社會(huì)生活。

人類社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,最為基本的是要積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。書中多次強(qiáng)調(diào),物質(zhì)文明和精神文明要統(tǒng)籌兼顧,生產(chǎn)生活生態(tài)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在部署加強(qiáng)精神文明建設(shè)時(shí),習(xí)近平同志高度強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)文明健康生活方式的重要性,“提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件……我們切不可物質(zhì)上脫貧了,精神上卻愚昧了”。因此,在大力推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí),習(xí)近平同志特別重視優(yōu)先發(fā)展科技和教育,指出“經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá),決不能成為不辦科技教育的理由”,“我們不能等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了再來辦教育”。

推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革還源于作者對現(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識和把握。例如,作者從閩東實(shí)際出發(fā),明確提出了發(fā)展大農(nóng)業(yè)的整體脫貧路子。傳統(tǒng)的小農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化必然涉及到觀念、行為、體制等等方面的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變,必然要求建設(shè)完整的、相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)服務(wù)體系,由此也就意味著需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革。

偉大的理論源于鮮活的實(shí)踐,反過來又有效地指導(dǎo)實(shí)踐。沒有科學(xué)理論的指導(dǎo),擺脫貧困往往是事倍功半,甚至?xí)`入歧途。通觀全書,作者深厚的馬克思主義理論功底和大膽開拓創(chuàng)新的精神躍然紙上。

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