閱讀是領略文學之美、豐富心靈的重要方法之一。那么我們該如何寫一篇內容豐富、深入的讀后感呢？寫讀后感要先進行整體把握，概括出作品的主題和核心思想。在寫讀后感時，要注重個人情感和主觀評價，但也要有明確的理由和依據。讀后感要有條理，可以按照自己的感受和思考進行選擇性的分析和評價，但要確保邏輯清晰，銜接自然。寫讀后感時要注意語言的精練和準確表達，盡量用簡潔明了的詞句，避免過多的廢話。讀后感可以借鑒他人的觀點和評論，但要注意保持自己的獨立思考和個人見解。在寫讀后感時，可以結合自己的實際經歷和背景，進行更深層次的思考和分析。寫讀后感時要注意適度展示作品的內容和情節(jié)，但不要劇透太多，以防影響他人的閱讀體驗。以下是一些讀者對名著和暢銷書的心得體會，或許能為大家?guī)硇碌乃季S啟發(fā)。
黃昏讀后感篇一
菩提是佛祖何時在我腦海中留下的印記，即使冥冥中也沒有一點回憶，我想這對佛祖是一種褻瀆、大不敬。為了贖罪，我常常想佛的智慧，菩提樹下的冥思苦想以及慈悲為懷的寬容之心。于是菩提也就成為我心中的圣潔之物。
最早接觸菩提是讀六朝慧能的謁語，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”由于學識和年青，對這種一切歸于虛無的博大思想還只是似懂非懂。但一種向往，一種神圣，一種不可侵犯還是由心底升起。后來進了大學，學校在一座山的東麓，山上有寺，住持還挺有名，晨起鍛煉，黃昏散步就經常光臨，那時的山、寺皆不收門票，進的山門拾級而上，一步一級本身就是對佛的禮拜，于是就想對佛了解更多。讀完《六祖壇經》和其它一些介紹佛教的著作，才知佛祖是在菩提樹下悟道，佛教從此才發(fā)揚光大，菩提也就成為佛祖的象征，成為佛教的圣樹。從此就有了對菩提的景仰。但生長于北方的我始終沒有能見過菩提蔓妙的風姿。之后的多年雖也多次到南方，但一直都是獨來獨往，即使修的百年，換來的也只是擦肩而過，菩提對于我始終是一種無和夢。于是我想到了“無提無樹，無鏡無臺，本無一物，哪有塵埃？”
人到四十體力明顯不行，忙完一段感覺精氣神都已沒有，同事說出去玩吧，于是決定到八閩大地，那里有山有水有大海，有黃昏菩提，還有心中的圣樹。南方碧水藍天，綠樹成蔭，感覺挺好，就是太陽有點大。在集美游玩時同事都去游泳，我站在樹下納涼，遠處鷗鷺掠過，()海天一色，廈門大橋如長虹連接陸島。近處同事在池中嬉戲，一臉笑容，一身輕松。導游過來問我為什么不去，我笑了笑沒有作答，想能看到別人幸福也是一種幸福。導游指著我身后的樹說：“這是菩提樹你認識嗎？”這就是菩提，我心中的圣樹。來的突然我到顯得很是平靜，抬頭看看樹葉，摸摸樹干，百年的承諾換來的并不只是擦肩而過，閉上眼睛我感受到了一種幸福。幾個女同事過來要合影，我站在中間，就站在菩提圣樹之下，我微笑著，女同事也微笑著，鏡頭閃過，這一刻是否已凝固？我想佛祖的偉大，并不只是其大智慧，更在于他把別人的幸福當作自己的幸福，而且愿意為別人去創(chuàng)造幸福，從這個意義上講佛的真諦并不是只無，還有有，給予。但佛祖確實沒有想到自己，他把一切奉獻給了他的信徒，沒為自己留下任何東西，從這個意義上講他又是無。
在福建的日子，和黃昏菩提通了幾次短信，但始終沒有見面，很是遺憾?；貋砗笪野l(fā)信給她，說想念她，她回信說也很想念我。因為工作關系，我已經很長時間沒有上網找她了，她也改了名字叫踏遍清秋，但經常留言給我。前段時間她說身體不好，很是擔心了一回。人們說閉上眼睛花兒都歸于寂，對于她，雖遠隔萬里，未曾謀面，我還是能真實的感覺到她的存在。
昨夜刮了一場秋風，雨也下了一會，園林過處，落葉滿地，濕濕的、黃黃的，身在其中，一園秋色，滿眼清風。秋是收獲的季節(jié)，秋也是感傷的季節(jié)，不知遠處的菩提是否依然。
黃昏讀后感篇二
何其芳的《黃昏》，盡管有著細致的場面感，通篇卻是一種暗淡的色彩，宛如一部灰色調的電影。從前到后，從后到前，作者似乎什么也沒有說，除了某些情緒。一種淡淡的憂傷，一種幼稚的傷感，年輕時候的孤獨(抑或寂寞)，莫名的傷感，看不清前路的茫然。
馬蹄聲永遠是那么的單調，它不會孤獨也不會憂郁。街道，它就在那里，沉默也好，熱鬧也罷。所有的情緒，都來自人，那個為賦新詞強說愁的少年。
作者叩問宮墻，其實是在叩問自己：我到底在尋找什么?這個問題當然不會有答案，否則他就不會寫出《黃昏》。
那個始終無法到達的小山巔的亭子是一個隱喻。也許那里就是作者所尋找的所在，也許那里有的僅僅是另外的一些孤獨和憂郁。重點在于它的不可到達。在我們的生命里，無疑都有那么一個亭子存在，差別只在于有些人發(fā)現了它，有些人沒有發(fā)現。
黃昏讀后感篇三
黃昏這篇文章帶給我的感覺是夢幻般的。想想吧!優(yōu)美的語句都那么徘徊在我的腦海里，富有哲理的段落都那么富有挑戰(zhàn)性，每一句的修辭都帶著心曠神怡的風。黃昏是悄悄而逝的。但誰又知道它的美呢?有些人總愛忽略他們，我以前也是這樣的。作者用自己手中的筆來提醒人們，不要錯過了黃昏的美麗，不要再等下次。
受文章的影響，我也愛看黃昏了。它的線條變化莫測，就連顏色的變化都那么充滿詩韻，給人一種意猶未盡的感覺。作者對黃昏知根求源，才寫出了這篇。
散文。
我覺得作者是在提醒我們雖然我們一生的黃昏那么的多，但每一次的黃昏都呈現了不同的精彩，不同的精彩都會帶給我們不同的感覺，不同的感覺都激發(fā)了我們欣賞的源泉，欣賞的源泉使我們收獲了許多知識寶藏。
我很欣賞這本書，欣賞字里行間里的每一個標點，黃昏的匆匆與黃昏的去處都盡在作者的腦海之中，作者的智慧真令人折服。這篇文章使我懂得了。
珍惜時間。
使我相信了時間的來之不易使我們看到了悄悄而逝不留給我們一個痕跡一個影子。寶貴的時間真值得我們正視。
今天，我看了宮澤賢治童話選集之五——夜鷹之星，故事講了一個可憐的夜鷹。夜鷹臉上一片一片的斑，像是涂了豆瓣醬，嘴巴又扁又平，裂到耳朵根兒;細腿好像站都站不穩(wěn)，連一間房子的地方都走不過去。森林的所有動物都非常討厭它，認為夜鷹是一種非常丑陋的鳥。鷹最瞧不起它，覺得夜鷹的名字是從鷹和夜那里借來的。就威脅它把名字改成“市藏”，并要挨家挨戶的去通知所有的鳥兒，否則就會掐死它。夜鷹被鷹欺負感到很難過，可是想到它饑餓時吃的那些名叫獨角仙和羽虱蟲子，那些蟲子臨死前掙扎的樣子。夜鷹害怕被鷹掐死，又想到別的小蟲又要被它吃掉讓夜鷹感到很矛盾。夜鷹想從矛盾中掙脫，便向星星飛去。它一次次失敗的墜下云朵，可是他仍然鼓起勇氣向天空沖去。他終于看到他自己的身體發(fā)出發(fā)出藍色的、磷火似的光芒，靜靜的燃燒，它的精神也得以解脫。我覺得夜鷹很可憐，它沒有勇氣面對別人的嘲笑和欺辱，不能勇敢的面對自己的生活。同時自然界存在“弱肉強食”的規(guī)律，讓夜鷹感到很殘酷。它不敢面對這一切，從死亡中找到解脫。我們在成長的過程中有很多困難和挫折，我們要勇敢的面對，不能像夜鷹那樣逃避。不管遭到別人的冷嘲熱諷，我們都不能退縮，克服困難，積極樂觀的生活。
黃昏讀后感篇四
黃昏。
季羨林。
早晨，當殘夢從枕邊飛去的時候，他們醒轉來，開始去走一天的路。他們走著，走著，走到正午，路陡然轉了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，當他們看到遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。他們知道：夜來了。他們渴黃昏望著靜息;渴望著夢的來臨。不久，薄冥的夜色糊了他們的眼，也糊了他們的心。他們在低隘的小屋里忙亂著，把黃昏關在門外，倘若有人問：你看到黃昏了沒有?黃昏真美啊，他們卻茫然了。
他們怎能不茫然呢?當他們再從崖里探出頭來尋找黃昏的時候，黃昏早隨了白茫茫的煙的消失，樹梢上金色的消失，鴉背上日色的消失而消失了。只剩下朦朧的夜。這黃昏，像一個春宵的輕夢，不知在什么時候漫了來，在他們心上一掠，又不知在什么時候去了。
然而，蛻化出來了，卻又擴散開去。漫過了大平原，大草原，留下了一層陰影;漫過了大森林，留下了一片陰郁的黑暗，漫過了小溪，把深灰色的暮色溶入淙的水聲里，水面在闃靜里透著微明;漫過了山頂，留給它們星的光和月的光;漫過了小村，留下了蒼茫的暮煙……給每個墻角扯下了一片，給每個蜘蛛網網住了一把。以后，又漫過了寂寞的沙漠，來到我們的國土里。
我能想象：倘若我迎著黃昏站在沙漠里，我一定能看著黃昏從遼遠的天邊上跑了來，像—一像什么呢?是不是應當像一陣灰蒙的白霧?或者像一片擴散的云影?跑了來，仍然只是留下一片陰影，又跑了去，來到我們的國土里，隨了彌漫在遠處的白茫茫的煙，隨了樹梢上的淡淡的金黃色，也隨了暮鴉背上的日色，輕輕地落在人們的心頭，又被人們關在門外了。
但是，在門外，它卻不管人們關心不關心，寂寞地，冷落地，替他們安排好了一個幻變的又充滿了詩意的童話般的世界，朦朧微明，正像反射在鏡子里的影子，它給一切東西涂上銀灰的夢的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結起來。但似乎又在軟軟地粘粘地濃濃地流動里。它帶來了闃靜，你聽：—切靜靜的，像下著大雪的中夜。但是死寂么?卻并不，再比現在沉默一點，也會變成墳墓般地死寂。仿佛一點也不多，一點也不少，幽美的輕適的闃靜軟軟地粘粘地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空象—張薄幕;樹木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。
這里，那里，點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里殼唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關在門外了。
但是寂寞也延長不多久。黃昏仍然要走的。李商隱的詩說：“夕陽無限好，只是近黃昏?！痹娙瞬徽畤@黃昏的不能久留嗎?它也真地不能久留，一瞬眼，這黃昏，像一個輕夢，只在人們心上一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了。
走了，真地走了?，F在再讓我問：黃昏走到哪里去了呢?這我不比知道它從哪里來的更清楚。我也不能抓住黃昏的尾巴，問它到底。但是，推想起來，從北方來的應該到南方去的'罷。誰說不是到南方去的呢?我看到它怎樣走的了?！^了南墻;漫過了南邊那座小山，那片樹林;漫過了美麗的南國。一直到遼曠的非洲。
然而，在這里，黃昏仍然要走的。再走到哪里去呢?這卻真地沒人知道了?！S了淡白的疏稀的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去么?隨了瞅著眼的小星爬上了天河么?壓在蝙蝠的翅膀上鉆進了屋檐么?隨了西天的暈紅消溶在遠山的后面么?這又有誰能明白地知道呢?我們知道的，只是：它走了，帶了它的寂寞和美麗走了，像一絲微，像一個春宵的輕夢。
走了?！F在，現在我再有什么可問呢?等候明天么?明天來了，又明天，又明天。當人們看到遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，又仿佛有什么東西壓在他們的心頭，他們又渴望著夢的來臨。把門關上了。關在內外的仍然是黃昏，當他們再伸頭出來找的時候，黃昏早已走了。從北冰洋跑了來，一過路，到非洲森林里去了。再到，再到哪里，誰知道呢?然而，夜來了：漫漫的漆黑的夜，閃著星光和月光的夜，浮動著暗香的夜……只是夜，長長的夜，夜永遠也不完，黃昏呢?——黃昏永遠不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢。
鑒賞：
黃昏是一個時間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕、漫漫長夜的起點。但在季先生的筆下，黃昏卻是神秘的，是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏?！秉S昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;……像一切美到說不出來的東西，說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆。——然而卻終于給人們關在門外了?！笨蓢@人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現它的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發(fā)現它的美麗之所在。還是羅丹說得好：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛?！鄙钪腥藗?yōu)楹慰偸侨鄙龠@雙發(fā)現美的眼睛呢?也許這正是作家區(qū)別于一般人的地方吧!
“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真?！苯栌猛鯂S的話來形容季先生的散文是再恰當不過了，閱世淺，性情真也許是季老散文動人心靈的原因之所在。初讀《黃昏》，你會覺得文章與其他寫黃昏的散文無別樣之感;但細細品讀，你會發(fā)現，其實它極具條理性。文章按邏輯順序行文，銜接流暢，一氣呵成，讀者在讀后便有一種說不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個人覺到黃昏的存在呢?”的問句引出話題;通過第3，8段的自然過渡和銜接，一卷黃昏來去圖便悄然展示在讀者面前;最后一段再次理清文章的線索，認真讀完這一段，你便會對文章結構有了進一步的了解，從而產生意猶未盡的感覺。這真所謂“形散而神不散”之典范也。
文章著重描寫了黃昏來和去的情形。作者發(fā)展了他超凡的想象，運用紛繁的景象編織了一幅疏密有致，清幽寂靜的黃昏圖，類似于意識流的寫作手法;因此，我們沿著作者思維的軌跡，遨游在瑰麗想象的海洋，感受其語言的馨香，有一種無法言表的愉悅感。我同意有人的評價，說季先生老年的散文是以大樸無華為其追求的，但是并不意味著季先生不會華彩鋪陳。他的早期散文，描寫風物，其色彩之濃艷，章句之煒華，幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流，以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚、鶴之嘹唳、酒之醇芳”，都無法描述季先生對黃昏的感受，這是一曲精彩的《黃昏頌》，或許只有斯特勞斯的音樂可以和它比美。對于文章的寫作手法我不想多說，大家都知道文章運用了比喻，通感，頂真等多種手法將黃昏描寫的生動而逼真。
文章中多次出現“白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著的日色”這些意象在生活中是很常見的，作者正是想要用這些生活中常見的意象來喚起讀者心理的共鳴，事實上，他做到了。而“夜來了，慢慢的漆黑的夜，閃著星光和日光的夜，流動著暗香的夜——只是夜，長長的夜，夜永遠也不完，黃昏呢?——黃昏永遠不存在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢?！边@段黑夜與黃昏的對比，你是否意識到作者分析的精辟呢?文中還有許多類似的地方，你不妨拈來幾處自己細細地品味品味吧!
黃昏讀后感篇五
這本書是圍繞著西藍德莊園發(fā)生的一系列故事。
大衛(wèi)、勇納斯和安妮卡是三個好朋友。6月27日晚上(注意，我寫出這個是因為后面有一件事就是在這天發(fā)生的)，也就是勇納斯得到錄音機的那天，三個好朋友在村子外面散步，突然，他們看見了一個黑影從草叢中閃過，他們就跟了過去，然后，就來到了西藍德莊園。
勇納斯和安妮卡對這里一無所知，但大衛(wèi)卻對這里非常熟悉，大衛(wèi)說，他在夢里來過這，這時，這個莊園里現在的主人出來了，大家就躲了起來。勇納斯立即把那天莊園的主人的說話聲錄了下來。
第二天，他們聽磁帶時聽到了一個奇怪的聲音，大家覺得聲音有點像這個，又像那個。
后來，他們想辦法進入西藍德莊園，在金龜蟲的指示下，他們找到了藏在地板下的信，在信中，他們認識了艾米麗、安德里亞、瑪麗蓮娜等人，然后慢慢的，他們發(fā)現了一張雕塑照片，然后，他們就開始了尋找雕塑。
最后，在林德瑞斯牧師的幫助下，他們找到了雕塑，并且知道了還有一尊雙子雕塑在英國的大英博物館。
后來，他們打電話給這個屋子的原主人——朱莉亞太太，沒想到，她早在6月27日就去世了，可大衛(wèi)上個星期五才和他通過電話呢。
不要以為這個故事已經結束，別忘了，雙子雕塑還沒有團圓，假如有一天你去到英國，有一只金龜蟲飛到你的腳邊，千萬別忘了把它翻過身來，不然，厄運會隨金龜蟲擾你安寧。
黃昏讀后感篇六
夕陽西下，陣陣微風拂過，一片片樹葉與樹枝依依不舍的分別，緩慢地飄落到地上。整條街都是金黃的，抑或是火紅的樣子，放了學騎著自行車穿過這條街時，地上總會發(fā)出“嘎吱嘎吱”的聲音。街道上的人很少，有時只有我一個人，一切是那么的安靜，還有幾分孤獨。
黃昏總是來得那么快，一眨眼的工夫，本來萬里無云的藍天，已經變得昏黃，雖然看不見太陽，但依舊能才能夠密密麻麻的樓房的空隙中看見火紅的，但有特別微弱的太陽光照射著整個天空。在城市中及其罕見的“火燒云”，不知為何在這條街上總能看見。
而每次來到這條街時，我總會停下車子，一個人安靜地欣賞著黃昏的美景。這條街總是彌漫著一種深沉而傷感的情緒，這種情緒圍繞著我，讓我變得像黃昏中那些悲傷的樹木一樣。
一個人站在街上，看著黃昏一點一點的消失，我甚至忘了時間的存在，
時間緩慢而迅疾的流逝，夕陽沉重的墜落，像是第二天不會再升起來的樣子?？墒敲總€人都相信。第二天他仍會升起。下班的人朝著各自的家匆忙的趕回去，燈火點燃了城市。
回過神來才想起時間的存在，其實也不能算是回神，是因為黃昏已經在我的注視下慢慢的消失了。
秋天的夜晚來得真快，才一會兒工夫，天就已經慢慢暗下來了。街道兩旁的路燈也在同一時間亮了起來。抬頭望天，是一片黑漆漆的夜，而低頭一看，街上卻燈火通明。
騎車回到家后，天上早已不是美麗的黃昏??????。
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黃昏讀后感篇七
喜歡羽戈的《從黃昏起飛》一書的書名。人類都有飛翔的夢想，自從美國人 發(fā)明了飛機，人們便可以飛上天。人生實則如此，能起飛的人生是精彩的。但我以為，不必清晨起飛，也不用午后起飛，黃昏時分起飛的人生照樣是美麗的。
早晚都要起飛，早飛起來的人飛的高度可能有限;晚飛起來的人飛的高度或許更高。人們都講三十而立，我倒不以為然，我更希望把人生看作是一個完整的過程。不所謂立還是不立，不所謂成功還是失敗，最重要的就是一直有超越之前的那個自己。
清晨起飛太冷，正午起飛太熱，黃昏起飛則適宜。黃昏時分便是接近于生命的后半段，之前的疑惑早已消失，可以毫無顧忌地飛得更高，更遠。黃昏時段的飛行，有了霞光的映襯，更讓人心潮澎湃，之前走過的點點滴滴亦會得到升華。從黃昏起飛沒有那樣的功利，不用急于證明給別人看，這實在是浪費時間之事。當你持續(xù)不斷地做你愿意做的事情，直到黃昏時分，自然而然的將是起飛之時。
從黃昏起飛也好，從黃昏騰飛也罷，目的達到了，且更有高度。
2.
現在看來，大一的我心智何等不成熟——將來看現在想來也如此——和對于入黨英語等級考試之類主流活動的“不作為”對應的是，我如何不冷靜地聽著何-勇的《垃圾撤“有人減肥有人餓死沒糧”，聽著《鐘鼓樓》“是誰出題這么的難啊，到處都是正確答案”，又是如何安靜下來，流連在學校的音像店，書店，為自己營造一個精神烏托邦。那個時候，學校還有兩家賣cd的音像店，我還在系里一位玩樂隊的學長那里買到過涅磐的打口，他也毫不吝惜把幾張原盤借我拷貝。有一家叫做“竹風”的只經營人文類圖書的書店是我們美術老師推薦給我的，現在這家書店早已因慘淡經營而轉讓，另一家楓林晚也已搬遷，幸存的席殊成了現在我唯一常去的地方。
行走在這樣滿天遍地招貼著減肥藥，雜牌化妝品，交友約會，日韓語學習班，公務員試題等等廣告的校園里，穿過火爆而戒備森嚴的四六級考場和冷寂幽暗的西文圖書館，我以為這一切存在即合理，但卻常常質疑自己的行為。得益于一些可尊敬的知識分子，和他們的直接或間接的交流，不僅消除了我不合時宜的尷尬感，更在求知上作了啟發(fā)和勘誤的貢獻，幾度拯救我于思想的迷津——遠者如跨時空的異國大師們，以及國內雖不能親聽教誨卻影響甚大的學者如劉小楓老師，近者如大學三年級時認識的幾位頗能沉得下氣來的師友：我一位德國回來的專業(yè)老師和她的愛人，他們人格可敬，知識淵博，于專業(yè)內外都給我很多交流指導，還有一位，雖然術業(yè)有專攻，卻讓我受益匪淺，是和我可謂同齡人的羽戈，因此和上述兩位老師同為師長。
最初因為朋友介紹認識羽戈，當時孤陋寡聞的我還甚覺陌生，不知道他在網絡有如此大的影響力，且是關天茶社的前任斑竹。這樣也好，避免了一些先入為主的印象。我聽說他寫過一篇論賈樟柯的萬言書，就問他能否發(fā)來給我看看，很快就收到他的郵件。看完《論賈樟柯：現實一種》之后，我簡直不敢相信他的年紀，文筆嫻熟平靜卻充滿張力，廣征博引而不失之中肯，富有感染力而理性鋪陳，我認識很多和他同年的朋友，那些淺薄矯情自以為是的跳過不提，在我欣賞的里面，有的敏感博學卻容易陷入悲觀，有的懷抱良知卻缺少理性和力度，還有的因為倦怠而變得嘻哈犬儒，因此，相對于他們，羽戈既早熟得多又年輕得多，所以羽戈的讀者年齡跨度如此之大。，在這個人們不懷好意地用芙蓉姐姐的腰肢和陳冠希的照片繁榮起來的網絡世界里，一個青年讀書人的文字能有這樣的影響力，為網絡注入了清新和嚴肅之風。
前幾天去羽戈辦公室拿他的新書《從黃昏起飛》，聊了一些。說起甘陽主編的一套中國文化，我說我買了關于建筑的趙辰那本《立面的誤會》，他說他買了另兩本，吳飛的《自殺作為中國問題》較之甘陽那本《通三統(tǒng)》要好，甘陽在我心目中是不亞于劉小楓的鴻儒，我常常希望書本出版時隱藏作者名字這樣才不干擾閱讀，羽戈比我能夠自覺去掉大師的光環(huán)而單純學習且批判，正如他對于自己新書的宣稱：“作者已死”。羽戈研究政治哲學，一度對列奧施特勞斯深有研究，而我因為迷戀古希臘而鏈接伊壁鳩魯金而鏈接到施特勞斯，最近也開始看，算是殊途同歸，不過我還沉靜在興奮里，羽戈已經決然走出施特勞斯的迷人身影。他完全能夠用自己的喉嚨說話了。
二
用自己的喉嚨說話，不是每個人都可以做到的，有的人一開始就沒打算以這種方式說話，有的人則心智迷失在官方智者的暈輪里。我想起我進大學第一天，在新宿舍里收拾東西，一個大二女生走進來推銷“英語四級考試必需、唯一官方要求”的劣質收音機，費了很長時間將她打發(fā)走后(當時一兩個室友對她說的甚至還深信不疑)，我們面面相覷。經歷了一年的大學生活之后，我發(fā)現對于這些在高中里是優(yōu)秀學生的單純又熱情的年輕人們，大學最行之有效的誘-惑手段同樣打著“必需”“官方”的幌子，比如入黨和讓人樂此不疲的思想匯報，比如學生會和種種社團。因此不難解釋上述那個大二女生為什么對這種技巧的如此老練——套用好友小金的話，受害者又成了施害者。
在壟斷話語權的語境下，不被混淆視聽已屬不易，能夠發(fā)出自己聲音更不容易，要大聲喊出來更是需要心智和勇氣。對此，我在大三之前就放棄使用“集體無意識”的表述，這種把自己置身于一個高出一級的思想臺階上的表述過于狂妄，知識是滋養(yǎng)自我心靈的東西，而并非影響他人所用，更無權評判他人，有哪個自認為有知之士膽敢這樣，就無疑追隨了吵得天昏地暗的古希臘智者。但不幸的是，擁有話語權的官方智者正在強行向公眾灌輸自己都不知道是否有營養(yǎng)的意識形態(tài)。這些，我想，羽戈在本書《公共知識分子：何種公共?》一篇中雖表述不同，但想法還是類似，他的文字足以讓我愧為繼續(xù)鋪陳這個觀點。
當然這本書我并沒有按照順序來讀，先挑了自己較為熟悉的如關于昆德拉關于電影的幾篇看。我初讀昆德拉的書，就感到和我心性契合，很多都是我隱約若是又無能表述的，而我讀書喜好和自己心性契合的，無疑強化了這種心性，但是任何事物傾向強烈之后都是不健康的，我雖知之卻不能為，這是我性格的弱點。羽戈則不同，博采眾家，互為毒藥和解毒藥，因此抵抗力強大。他讀昆德拉，也同樣冷靜地讀哈維爾，讀布羅茨基。他看臭名昭著的政治家福歇，既不隨波逐流，也不為那些迷人的相反陳述鼓動，而是拋開宏大敘事，將日常視野的“人”的切口放在顯微鏡下來看。我對主流有理智的拒斥，卻時常不由自主為那些波西米亞的精神之子吸引，同樣這是我遠不及羽戈之處，其根本原因是我知識的貧乏和不夠程度的思辨。羽戈猶如一個外科醫(yī)生——醫(yī)生眼里沒有絕對的健康——以淵博的知識冷靜地切開客體的皮膚，探求內在的機理，精確地挑出思想的痼疾。
三
我想起了在獄中度過半生的布朗基，這個高喊著“不要上帝，不要救世主”，多次組織巴黎公社運動的不屈斗士，晚年在監(jiān)獄里留下了事物永恒回歸原點的悲觀絕唱。我不知道當羽戈從“偶像的黃昏”起飛，日漸游蕩于政治的視野中時，他的最終靈魂家園會不會安置在宇宙和人之中，如果這樣，以他的敏感善思，他是會更為平和快樂，還是會悲觀于不可知。盡管在我看來，羽戈樂觀風趣，時常高朋滿座。
因此，在去舟山的輪船上我讀了《焚燒的家園與尋找童謠的一代人》，副標題是“寫給1978——1983年出生的孩子們”，我出生比這個時間范圍晚了一些。海風呼嘯，讀羽戈這篇華麗的文字，經歷了雙重的激蕩。當時船艙內正放著一首首怯懦庸俗的流行情歌，就像我們在商場餐館街頭巷尾都能聽到的那種，宛如催淚彈一般刺激著這個意志脆弱本質迷失的時代，又在下一分鐘銷聲匿跡。羽戈慷慨激昂的文字無疑撕碎了這些纏綿的紗帳，真實地現出物我的悖論，現出白骨森森的傷痕。
相當長的時間，我都無法避免類似《河-殤》那一類煽情的誘-惑，以至于我后來對此產生了類似毒品的恐懼，而不可避免地對此類文字有所偏見。但羽戈的文字讓我又激動了一回，但這一次激動不是沒有緣由的，就像讀起金斯伯格的排比詩句。我心里明白，隨著心智的成長，我現在已經可以穿越華麗的煽情看見其本核了?！斗佟芬晃挠鸶陮懹?3年，這篇或許是整書中受眾最多的一篇，但是我也清晰看到了其青澀的稚氣，如果現在的我。
我對于鄉(xiāng)愁的想法并不如羽戈，他是毅然失去鄉(xiāng)愁的人，雖然這毅然以或隱藏了幾分“到底意難平”，而我卻幻想能夠以鄉(xiāng)愁撲滅焚毀家園的熊熊烈火，因此難免憂傷，他是“哪怕撕下幾根肋骨”，也要讓火燒得更烈，類似于晚年龔自珍嚎哭的“不求天下大治，則天下大亂”，他富有的是革命精神，而我傾向改良。
但無疑，羽戈在走的，是一條“揀盡寒枝”的路，于物質生活上無實時的利益，我曾經看到羽戈博客上一篇關于“二施”(施特勞斯和施米特)之爭的長文，下面有一條“善搞”的評論：還是為勞斯萊斯努力吧。于精神生活上，在這個智者橫成，學術之爭并不那么單純圣潔的時代，也難免“高樹寒蟬，說西風消息”。莫里斯·迪更斯坦在《伊甸園之門》的序言寫道：每走一條路，就一定有許多其他的路未走，許多路永遠也不會有人走。成年的甘苦雜糅的才識總是不同于青年的沖動的激情;但是經驗之路并不一定以徒勞和挫折告終，正像青年的憧憬并不一定囿于天真和希望一樣。我想，我和羽戈雖然術業(yè)有專攻，并且所走之路也不相似，即使相同領域的知識，也要來自于個體的感知，但是對于這個湮沒于機器轟鳴和霓虹燈光的時代，讀書人正忍受著不合時宜的寒冷，同時更為難受的是，在復雜而黑暗的求知之路上，如此多的歧路，讓人無從選擇，以一種摸索的姿態(tài)前行抑或后退，羽戈作為先行者，雖不能相互扶持，足以驅散我路上的寒冷。
黃昏讀后感篇八
喜歡羽戈的《從黃昏起飛》一書的書名。人類都有飛翔的夢想，自從美國人發(fā)明了飛機，人們便可以飛上天。人生實則如此，能起飛的人生是精彩的。但我以為，不必清晨起飛，也不用午后起飛，黃昏時分起飛的人生照樣是美麗的。
早晚都要起飛，早飛起來的人飛的高度可能有限；晚飛起來的人飛的高度或許更高。人們都講三十而立，我倒不以為然，我更希望把人生看作是一個完整的過程。不所謂立還是不立，不所謂成功還是失敗，最重要的就是一直有超越之前的那個自己。
清晨起飛太冷，正午起飛太熱，黃昏起飛則適宜。黃昏時分便是接近于生命的后半段，之前的疑惑早已消失，可以毫無顧忌地飛得更高，更遠。黃昏時段的飛行，有了霞光的映襯，更讓人心潮澎湃，之前走過的點點滴滴亦會得到升華。從黃昏起飛沒有那樣的功利，不用急于證明給別人看，這實在是浪費時間之事。當你持續(xù)不斷地做你愿意做的事情，直到黃昏時分，自然而然的將是起飛之時。
從黃昏起飛也好，從黃昏騰飛也罷，目的達到了，且更有高度。()。
黃昏讀后感篇九
一天上午，哥哥妹妹和媽媽一起去圖書館看課外書，這時媽媽看到了一本關于沙灘的書了，這本書在上面說了沙灘可以堆很多東西便對兄妹說：“我們去沙灘玩吧”“好！”兄妹異口同聲地說“我先去跟你們買水免得你們一會口渴?！?/p>
他們來到了海灘，火辣辣的太陽烤著沙灘，碧藍的海和蔚藍的天門空組成了一幅水天畫，美不勝收。
妹妹拉著哥哥的衣袖，淘氣地說：“哥哥，我們一起堆沙堡吧！”
“不，我們來比賽，看看誰堆的沙堡漂亮？”
“比就比！有什么了不起？”妹妹不以為然地說。“那我們就開始嘍。”哥哥雙手叉著腰說。
這時到附近買飲料的媽媽回來了，看到兄妹倆在沙灘的杰作，開心得眼睛瞇成了一條縫。
哥哥跑到媽媽面前：“媽媽，你看這是我的杰作?！?/p>
妹妹也跑到媽媽前撒嬌：“媽，我堆的城堡好?！?/p>
“你們堆得都不錯，快來喝飲料吧！”……。
太陽偏西了，兄妹倆不舍地離開了海灘。興許是他們倆的作品太出色了吧，大海伯伯把他們一一收藏了。
黃昏讀后感篇十
清晨里聽見繁雜的雨聲，窗外是濃陰的天，我覺得有些煩悶。徘徊了一會子，大雨接著就來，越下越大。而那繁密的雨點將窗戶上堆積已久的塵埃洗了個遍，使得整個世界愈加分明地在窗里彰顯了出來。
我心中常常的受到觸動，其實人生正如《黃昏》中描寫的愛情一般，時而是如巍巍而立的高山，時而又恍惚變了清澈見底的溪流。而何其芳對于愛情的那一股子地追求，也正是他對于人生的期望。因為即使在人生的旅程中滿是些不能逾越的失落，無法企及的愛情之光，但他仍然堅信，只要永不停止攀登的腳步，守住在窗內那個真實的自己，心中的美好向往便不會被抹殺。所以，在《黃昏》中，我看見了一個不一樣的何其芳，一個堅守自我，一個不懼風雨的何其芳。他只愿永遠堅守著自己的那一扇窗，不管窗外時而電閃雷鳴，時而驟雨暴風。
閑云潭影日悠悠，物轉星移幾度秋。生命如濤，一波承襲一波，一浪推行一浪，青春的韶華在岸邊，在海上，流逝著，一點一滴，都牽動著我們那未曾發(fā)掘的，一縷扯不斷，理不清的情絲。面對著窗外那個愈加浮夸的世界，繁忙的人們卻早已無暇顧及窗內那個真實的自己。當金錢、利益的大戰(zhàn)遠超過了心靈所能承受的'重量，虛擬的網絡卻又留住了一顆顆炙熱的心！
正如方敬所說：“他的詩絕不屬于任何中外詩派。他就是他自己，他的詩是他自己心靈的聲音，他的詩是他生命的樹上自己生長出來的綠葉?！?/p>
也許，我們該好好留點時間給這個世界，給真實的自己了。我們到底在追求著什么？是什么讓我們如此瘋狂地奔跑著，尋覓著？金錢還是權力？我想都不是。
也許哪一天，當我們也能踏上那經歷了多少歲月變更的石板，在雙足與古道的叩擊聲中聆聽自己的心跳與歷史沉吟的時候。我們就能像何其芳一樣，讓窗內的思緒飛越時空，拾起一塊塊菱花鏡里的碎片，不再質問“黃昏的獵人，你尋找著什么？”，當窗外的光陰荏苒，昔日歡情被雨水稀釋成清晨林間的薄霧時，我們就能登上那山巔去，去探索那甜蜜的想象所索系的道路了。
所以，讀讀《黃昏》吧，品味那種何其芳式的人生。擁有一扇屬于自己的窗，窗內只住著那個真實的自己。
黃昏讀后感篇十一
今天機翼下的云朵。
今天掠過眼前的鷹隼。
今天奔跑在荒原上的牦牛。
還有在草尖上靈動的藏羚羊。
使我健康富足擁有高原的精彩。
從萬山之祖到大漠落日。
天塹通途。
瞬息千水萬壑。
神韻別樣。
勝過一切過往的詩情。
美麗的獅泉河。
從遙遠的天際咆哮而來，優(yōu)如。
懸掛在機翼下流淌千年的`星河。
糌粑的香味。
在烈風鼓蕩的氣流中。
依然飄逸怡人。
青稞酒的清洌。
還在我的血管中潺潺流淌。
迷醉長空。
穿透高原云層的飛機。
好似穿梭在歷史帷幕的行者。
攜帶著象雄國度的風雨。
已飄灑在駝鈴聲聲的絲綢古道。
烤羊肉的碳火，不經意間。
在我俯瞰的眼眸中歡快跳躍。
伴隨的還有維吾爾少女。
緩緩舒展的動人旋律。
唱大風，飲烈酒。
吃大塊手抓羊肉的張騫馬隊。
濺起的塵煙還未曾落下。
舞清風，醉明月。
縈繞著冰山雪蓮馨香的香妃笑語。
依然在胡楊林的上空回蕩。
喀什噶爾的祈禱聲，揭起了。
我塵封許久的記憶。
西域風情，大漠風光。
早已。
深植在我生命中所有記憶。
黃昏讀后感篇十二
今天我讀了一本書叫《麥山的黃昏》，這本書的作者是常新港?！叭松械哪莻€“人”，我們必須相識。
他叫困惑。有一天，我們變得沉默了。因為，那個叫困惑的'陌生人，就站在我們面前。它讓我們猜疑，它讓我們費解，它讓我們無所適從。面對它，我們收斂了往日的笑容，還有無所顧忌的驚聲尖叫。又有一天，當我們坦然的從它身邊走過時，我們可能已經長大……”我們會跟比我們小一些的朋友說：“我想讓你認識一個‘人’，他的名字叫困惑?！边@是這本書的引子，我讀完這本書在這本書里有一個故事給我留下的印象很深，就是：“麻煩你給我一個妹妹，弟弟也行！”剛開始是講述故事里的主人公潘金陽在一個學期里只交一兩次作業(yè)的事，然后再講班里的女同學“陶小麗”發(fā)現了很多潘金陽的優(yōu)點，后來我才明白，原來講的是潘金陽想要一個想陶小麗這樣的妹妹，或者弟弟。
黃昏讀后感篇十三
我的家鄉(xiāng)筧橋，孕育過無數大大小小的夢想。
從前這里叫做“繭橋”，是一個植桑養(yǎng)蠶的江南水鄉(xiāng)。這里的每一只蠶寶寶都懷揣夢想，不甘只做地上的爬蟲，渴望天空，渴望自由自在地飛翔。剛孵化出的蠶寶寶又黑又小，但它們并未消沉，而是低下頭，爭分奪秒地啃食桑葉。翠綠的桑葉為夢想提供養(yǎng)分，它們身體變得白白胖胖，吐出蠶絲，包裹自己。潔白的蠶繭為夢想提供庇護，它們靜待其中，為化繭成蝶的瞬間積聚能量。時間悄然飛逝，能量積聚完成，經奮力一掙，終于完成了破繭成蝶的蛻變。
我也有一個“破繭成蝶”的夢想。今年的春季運動會，老師讓我參加400米和100米的比賽，我興奮得不得了，能夠代表班級出戰(zhàn)，這可是我夢寐以求的事??！放學后，我踏著輕快的腳步，將這份喜悅分享給爸爸媽媽，卻聽到他們說：“不行，你這么瘦弱，參加這么多項目，身體會吃不消的！”
我沮喪地低下了頭，心里很著急：今年是我們學校建校110周年，老師曾經講過，筧橋小學人才輩出。我也有我的夢想，我也想為班級和學校爭光?。∠氲竭@里，我對媽媽說：“這是我的夢想，我想要堅持下去！”看著媽媽為難的表情，也為了證明自己能行，我連忙撩起校服：“媽媽，快看！我雖然瘦，可我有肌肉，我有六塊腹肌呢！”媽媽看到我抬頭挺肚、一臉自信的樣子，不禁撲哧笑出了聲，拍著我的肩膀說：“兒子，好樣的！把衣服再撩高點，我們拍照給何老師看。”很快，何老師回了信息：“小小少年，雄心壯志！”
何老師的話一直在我耳邊回響，在老師的鼓勵下，我堅持每天訓練，積極備戰(zhàn)校運會。
運動會當天，我站在百米起跑線上，老師和同學們都在為我加油鼓勁，爸爸媽媽也來到現場為我打氣。雖然面對強手，但我毫不氣餒，最終我取得了400米年級第七名的成績。大家都為我喝彩，我也很高興，因為我通過努力，戰(zhàn)勝了自己，實現了自己的夢想！
我的心中還懷揣著許許多多大大小小的夢想，我堅信通過六年的努力奮斗，定會使得一個英姿勃發(fā)的飛翼少年“破繭而出”，從筧橋起飛，飛向理想的天空！
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黃昏讀后感篇十四
時光逝去，或許有些人再也回不到我們的身邊了，當時陪伴在我們身邊給我們帶來快樂的人，都已經丟下我們那些美好、童真有燦爛的回憶，一走了之了。通真實無邪的，是沒有錯的，反而，是我們聽了大人的話，讓我們失去了原本的童真。
我們可以有一個很好的朋友，雖然你的父母不一定會認識他，不一定會了解他，他也許是一個很善良，很溫柔的人。但是，我們父母已經失去了童真，他們的思想中有很多與我們不同的想法。因為腹部對那個非常要好的朋友感到陌生，而我們也就漸漸的疏遠了她。就是在父母的教述之下，我們失去了自己最好的朋友。
童真是任何一切無可代替的。有些人，還沒有長大，就要下大人一樣沒有時間規(guī)律的去工作，去干活，去學習，他沒有玩的時間，他已經失去了兒童本有的天真，這樣的`人大家都會疏遠她的。
這本書告訴我們，兒童是有自由的！
爸爸媽媽的話不應定是對的，對于他們的滿腹經綸，和超乎想象的我們不知道的知識，我們是非常羨慕的，可是，快樂是不能被這滿腹經綸所代替的，快樂代表的是一種無可替代的天真，屬于發(fā)自內心的真是感想。
雖然我們也有叛逆的時候，但是小小的叛逆并沒有什么，但是為什么要想打人一樣很嚴肅的去對待這件事情呢？我們還有童年的快樂和自由，我們有無可替代的純真。
這一刻，我想對爸爸媽媽說：在我沒有長大之前，我還是有童真的，不要背著社會的邪惡，把我們的童真看成了對這個世界認識的簡單。然后我想對所有的同學說：童真萬歲！
黃昏讀后感篇十五
讀了的散文《黃昏的沙堡》心情久久不能平靜，人與人之間的城堡，總要被海浪沖平，而孩子們握手言和的歡笑，卻和海浪一樣，永遠留在人們心間。
人們要留下點什么呢，留下的是你爭我奪的嗎？在的界線中創(chuàng)建的許多城堡，看來真實，卻是虛幻，自私自利的人最終確如黃昏的沙堡，沖淡在時光的海浪中，不留任何痕跡。
黃昏的沙堡容易坍塌，很快眠滅在時光之中，歲月不留痕跡。而生活中的城堡又何償不是如此呢，黃昏的沙堡告訴我們，留下的不是曇花一現的繁榮假象。最終留下的，是和平與關愛、真情與真意。人們記住的只是海浪沙灘，這些不朽的東西，因此，我們要做海浪，一聲聲的傾訴，一聲聲的潮聲，從而沒有哪一天停歇，給人們送去安寧與。平白世間的紛爭。以誠相待，用心愛人，才能永遠恒，不被時光所隱沒，不被海浪沖刷得無影無蹤。
廣廈萬間、夜眠八尺，黃金萬兩、日食三餐，生不帶來，死不帶去，人們的眼光要長遠，為了一點瑣事而斤斤計較，弄得雞犬不寧，側目而視、怒目而視，生活顯得那樣的沉重。我們要用心的海浪去沖淡人世間隔膜的城堡，用時間去撫平。正如林清玄所說：只有平靜的海灘才是開闊而永恒的存在。
黃昏讀后感篇十六
暑假時，我讀了老師推薦的書，名叫：“麥山的黃昏”。是由“常新港制作。常新港的天天典藏系列的書我覺得都非常好看。我給大家說說我讀完《麥山的黃昏》之后的感覺吧！
人生中的那個“人“，我們必須相識。它叫困惑。
有一天，我們變得沉默了。因為，那個叫困惑的陌生人，就站在我們面前。
它讓我們猜疑，它讓我們費解，它讓我們無所適從。
面對它，我們收斂了往日的笑容，還有無所顧忌的驚聲尖叫。
又有一天，當我們坦然地從它身邊走過時，我們可能已經長大······。
我們會跟比我們小一些的朋友說：“我想讓你認識一下‘人’，它的名字叫困惑?！?/p>
我最喜歡的故事就是第一篇，也就是和書名一樣的一篇，叫“麥山的黃昏”。小時候，她（主人公）在機場遇見過一個女孩，她們倆只有一個目的，那就是來采集曲麻菜。巧合給碰上了，之后就成了好朋友，她們渴了，去找水喝，找到一口井，但不知為何不喝，也喝不得。說實話，她這時說的故事真可怕、血腥、殘忍。一不小心掉進水里，要她爬上去都不肯，一說要繼續(xù)講故事，趕快爬上去了。從中可以看出那個女孩有多么害怕這種故事。最后，在太陽快落山時，兩人在麥山上享受這美麗舒適的黃昏。我個人覺得這就是為什么這故事要叫“麥山的黃昏”了吧！
黃昏讀后感篇十七
讀幾遍《血色黃昏》也感受不到。這是我讀小說《血色黃昏》后的第一感受。
第二、書中臟話太多。
第三、在那個特殊的“火紅”年代里，(.)出身不好，就應該逆來順受。退一步講，即使出身好根紅苗正，但說錯話了、辦錯事了、站錯隊了，也要挨整受批判。在這種情況下，一定要夾著尾巴做人，好象出門在外的人，見人矮三輩，見誰都要叫爺?？衫瞎砥徽J頭、不服軟，又是抗爭又是出逃上訪，又是寫清白材料又是不服管教。最后他迎來了改革開放，等到了撥亂反正，走到了勝利的一天，得到了平反，恢復了名譽。而有多少人在抗爭中、在出逃上訪中、在寫清白材料中、在不服管教中想不開自殺。自殺了也就自殺了，小命嗚呼，那年代人命能值幾個錢。又有多少人雖然沒有想不開自殺，但在整日冤枉委屈中病死了，小命丟了也就丟了。
到什么山唱什么歌，這點道理應該懂。在那個大形勢大環(huán)境下，委屈的事多了、委屈的人也多了。你說你的事委屈，比你的事更委屈的多了；你說你委屈，比你更委屈的人多了。
往前看，有堅定的信仰，相信我們的黨，再難再苦再受罪，算個啥。
往后看，好死不如賴活著。此話自古有之。
黃昏讀后感篇十八
在玻利維亞境內海拔4000米的安第斯山上有一座普瑪彭古古城，這做古城很明顯不是石器時代的人們建造的。在本書中，埃利希馮丹尼肯將詳細地描述讓400多年前第一批到達普瑪彭古的人驚嘆不已的東西，他會向大家展示數百年以來的考古發(fā)現和人們對普瑪彭古的破壞。埃利希馮丹尼肯還會向我們證明20xx年12月，諸神將結束他們的旅程，重返地球，而這些神其實就是外星人。
我在研究瑪雅歷法的漫長歲月中，總是時時刻刻都體會到瑪雅人經常處于另類意識狀態(tài)，這樣他們才有可能編制星際歷法，直到讀了馮·丹尼肯的全部著作，才完全醒悟到他們的星際歷法真的有可能是外星人留下的信物。很高興看到馮·丹尼肯在他的新書《諸神的黃昏》中運用了我的考古研究成果，這下我倆扯平了，因為我曾使用過他的思想成果。
如果你的心智十分開明，你就可以欣賞《諸神的黃昏》這部奇妙的書籍，享受閱讀樂趣的同時，還能夠不帶任何偏見地審視馮·丹尼肯的驚人理論，你將發(fā)現，這些關于外星人的理論與科學思想和我們對宇宙的理解并不矛盾。
黃昏讀后感篇十九
麥山的黃昏我很快就讀完了。這本書講的是一個愛編故事小孩，在一個以前被日本人修成飛機場的地方，但現在已經全部長滿了草，那個飛機場是一九三八年的時候建的。不過我就覺得奇怪，一九三八年有飛機嗎？但是那里的飛機場已經看不見了，除了那些堡壘在那呻吟，其他的一片都是草地。然而那個小孩就真好在哪里去割麥子，突然他看見了一個眉毛跟麥子一樣彎的眉毛的女孩。很快小孩就認識了這個女孩。她們也是偶然認識的。小孩不知道她的名字，但是給他取了個名字——麥芒。
那個年到沒有小說，只有一種小人書，那個時候最流行的就是小人書?？墒怯械男∪藭械挠蓄^沒尾，有的有尾沒頭。所以有的時候讀小人書都不知道之后會發(fā)生什么。麥芒喜歡讀小人書。但是她讀的《流浪者》這本書卻沒有讀完后面就有一部分沒有了。剛好他正好知道后面的劇情。他就開始編劇情。于是就將給她聽，結尾是不好的劇情，嚇得麥麥芒緊緊抱住他。之后為了贖罪他要個麥芒講十個故事?？墒沁€沒有講到第十個，他就不想講了，之后一個女人看著他，然后問有沒有見過一個女孩？這原來是麥芒的媽媽。之后麥芒個他見面之后就像是見到了一個陌生人。那個孩子從此不再講故事了。
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