讀后感可以作為一種反思和思考的方式，幫助我們更好地吸取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。怎樣寫好讀后感呢？首先要注意細(xì)讀，這是讀后感的前提。仔細(xì)琢磨書中的細(xì)節(jié)，思考書中可能隱藏的深層含義。在寫讀后感時(shí)，要結(jié)合自己的思考和感受，用自己的話語表達(dá)出來。讀后感不是書評(píng)，不是對(duì)某本書的評(píng)判，而是對(duì)書中內(nèi)容的思考和感悟。寫讀后感要突出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的理解，不要簡(jiǎn)單地重復(fù)書中的陳述。讀后感的內(nèi)容可以包括心情感受、對(duì)主題的理解、對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)等。不要拘泥于格式和篇幅，寫出自己真實(shí)的感受和思考。同時(shí)，要注意語言的流暢和準(zhǔn)確，避免使用太過瑣碎和龐雜的詞語。在寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)借鑒一些優(yōu)秀的范文，但要注意保持自己的獨(dú)特風(fēng)格。最后，要勤加練習(xí)，通過不斷的寫作來提升自己的寫作能力和思維深度。2.下面是小編整理的一些關(guān)于讀后感的范文，供大家參考和借鑒。
毛澤東選集卷一讀后感篇一
每次拿起《毛澤東選集》，都會(huì)被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東同志是中國人民的偉大領(lǐng)袖，是偉大的思想家、哲學(xué)家、軍事家、著作家，也是一位充滿激情的詩人。綜觀其一生，風(fēng)風(fēng)雨雨，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國國情的發(fā)展道路。
在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。
“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，要運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題！
聯(lián)系實(shí)際我不由想起在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！?/p>
萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。這項(xiàng)工程之所以能在短短的2019年里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。
第二卷中的《紀(jì)念白求恩》這篇文章給我留下了深刻的印象。白求恩這個(gè)名字我很熟悉，小時(shí)候看過《白求恩》電影，那部電影的主題歌我還能記住幾句，“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深，我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”。
“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)橛欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”
這是《紀(jì)念白求恩》中的最后一段，我很喜歡，也很有感觸。
這篇文章我們是學(xué)過的，雖然如此，現(xiàn)在看到它和兩年前看到它的感覺已經(jīng)完全不同了。毛澤東對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)很高，也就是文章的最后一部分“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這些高評(píng)價(jià)的前提只有一個(gè)“毫無自私自利之心的精神”。根據(jù)我目前的理解，這是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。我覺得，共產(chǎn)黨員的最根本的任務(wù)是為人民服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義正是為人民服務(wù)的終極目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我們不能僅僅持有理想，更重要的是保持本性，何為本性？就是最基礎(chǔ)的“毫無自私自利之心的精神”。在前進(jìn)的道路中，時(shí)刻把持著本性，才能無堅(jiān)不摧。
此外，《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說；“我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民工作的?！?/p>
在《延安文藝工作座談會(huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題?！币幻h員干部如果在：“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場(chǎng)上”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名黨員干部。
這都展現(xiàn)了毛澤東思想的各個(gè)方面的集中體現(xiàn)。
這就是我讀了《毛澤東選集》的所思所悟！我覺得，心得不要太多，哪怕一條，只要能夠運(yùn)用到我們實(shí)際工作中去就是成功了。
愿我們大家共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
幾十年前曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，如今學(xué)習(xí)起來居然發(fā)現(xiàn)了這麼多的新知識(shí)。真是“真理永遠(yuǎn)沒有新舊之分”呀。
通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，自己作為我們企業(yè)里負(fù)責(zé)重要工作的一名高層領(lǐng)導(dǎo)，自然對(duì)高層領(lǐng)導(dǎo)的工作思路思考的最多。總結(jié)起來，有如下幾方面：第一，“方向”和“方法”兩手抓，兩手都要硬。
“方向”好比是公司的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略?！胺椒ā焙帽仁枪镜摹⒏鱾€(gè)部門的計(jì)劃、制度、流程。作為公司的高層領(lǐng)導(dǎo)人員，公司所賦予的權(quán)利很大，那麼其所對(duì)公司應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任會(huì)更大。我們應(yīng)該有足夠的壓力迫使自己“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的去工作，不能有一絲的懈怠與馬虎。我們要對(duì)公司的發(fā)展戰(zhàn)略負(fù)起全部的責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、最小偏差的去執(zhí)行。高層必須完全清楚，公司戰(zhàn)略出了問題或者說“方向”出了問題就是高層的工作失敗，這個(gè)責(zé)任我們決不可以推委，也推委不出去。所以說制定公司發(fā)展戰(zhàn)略的能力是高層團(tuán)隊(duì)每一位成員的第一能力。公司的計(jì)劃、制度、流程等各方面的基礎(chǔ)工作，是高層領(lǐng)導(dǎo)們必須抓的“方法”的內(nèi)容。假如把“戰(zhàn)略”比喻成公司的頭的話，那麼“計(jì)劃、制度、流程”就是公司的腿和腳。沒有腿和腳，即便我們的頭腦再靈活睿智也跑不過我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。我們每一位公司的高層領(lǐng)導(dǎo)，都要對(duì)“方法”問題提起足夠高的重視，必須認(rèn)真督促、監(jiān)控自己的各個(gè)部門的負(fù)責(zé)人把相應(yīng)的制定計(jì)劃、制度、流程的本領(lǐng)練硬，把自己的計(jì)劃、制度、流程等制定好、制定科學(xué)。在這項(xiàng)工作進(jìn)行的前期，尤其是目前我們每位高層領(lǐng)導(dǎo)肯定要投入相對(duì)多的精力，多監(jiān)督、多檢查、多交流，只有這樣才能把我們將來的時(shí)間爭(zhēng)取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。
正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，我們高層人員才能象主席說的那樣，成為一個(gè)“善于當(dāng)班長(zhǎng)的黨委書記”。
第二，“團(tuán)結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)”應(yīng)該成為我們高層團(tuán)對(duì)，成為全公司的優(yōu)良作風(fēng)。
我們高層人員是公司的“腦袋”，我們的思想、辦事方法直接決定著我們這麼大一個(gè)公司的所有動(dòng)作。假如我們這十幾個(gè)人的動(dòng)作、步調(diào)都不能協(xié)調(diào)一致，那么我們?nèi)瘓F(tuán)的一百多號(hào)人該如何辦。公司讓每位老總負(fù)責(zé)一攤相對(duì)獨(dú)立的工作，目的是提高工作效率。當(dāng)然，工作職責(zé)一定要有相對(duì)獨(dú)立性，但這就對(duì)我們彼此之間溝通本領(lǐng)的加強(qiáng)提出了更高的要求。我們高層人員一定要更加加強(qiáng)工作團(tuán)結(jié)、相互信息溝通的良好習(xí)慣。出現(xiàn)了問題，象主席說的那樣“把它擺到桌面上來”，我們大家認(rèn)真溝通、認(rèn)真協(xié)調(diào)，把所有潛在的原因都找出來，問題就一定能解決。假如我們能永遠(yuǎn)保持這種優(yōu)良作風(fēng)，我們的工作也會(huì)永遠(yuǎn)是做好的。
第三、“艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。
讀到主席《黨委會(huì)的工作方法中》對(duì)“力戒驕傲”問題的闡述，我想到的更多的是艱苦奮斗的問題。正象王總在始終向全體員工強(qiáng)調(diào)的那樣“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛勞苦創(chuàng)造的利潤在毫無意義的浪費(fèi)中白白流失掉。在王總的帶領(lǐng)下，幾年來華夏地產(chǎn)是創(chuàng)造了一些利潤，但是我們有著更多的項(xiàng)目、更多的機(jī)會(huì)等著我們?nèi)ラ_發(fā)、去抓住。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)不是“不進(jìn)則退”，而是“不進(jìn)則亡”。我們?nèi)旧舷虏粦?yīng)有絲毫的懈怠與驕傲，我們沒有沾沾自喜的機(jī)會(huì)，我們也永遠(yuǎn)不要讓自己坐吃山空，我們要努力把錢用在刀刃上。
讀了《毛選》，心得不要太多，哪怕是一條，只要能用到我們實(shí)際工作中就是成功了。愿我們大家共同進(jìn)步。
終于在迫不得已之下，拿出了塵封已久的《毛澤東選集》進(jìn)行翻閱。
專門挑了幾篇特別有名的文章來讀，例如《中國社會(huì)各階級(jí)分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《論持久戰(zhàn)》、《實(shí)踐論》等等。因?yàn)椤吨袊鐣?huì)各階級(jí)分析》是我第一篇閱讀的文章，所以印象特別深刻！就談一下《中國社會(huì)各階級(jí)分析》。
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問題。中國的政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分?jǐn)澄摇Ｃ珴蓶|首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄摇！爸袊^去的革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，然后提出要區(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍?duì)中國各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)革命的態(tài)度的分析。這對(duì)一個(gè)階級(jí)說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開始用馬列世界觀來看待問題了。
從下文我們可以看出毛澤東的分析是由對(duì)革命態(tài)度最消極的階級(jí)到最積極的階級(jí)從最反動(dòng)的階級(jí)到最革命的階級(jí)的順序而來的也是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位由上至下的順序，一步一步遞進(jìn)的闡述各階級(jí)的革命性，達(dá)到區(qū)分?jǐn)澄壹榜g斥當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的陳張兩種傾向的目的。
他首先分析的是地主階級(jí)與買辦階級(jí)。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國主義的，代表著中國最落后與最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動(dòng)派，政治代表是國家主義派與國民黨右派。
其次分析了中產(chǎn)階級(jí)，即民族資產(chǎn)階級(jí)。他們?cè)侵袊锩闹饕α浚麄兺品酥袊畹俟瘫P根交錯(cuò)兩千多年的封建統(tǒng)治階級(jí)，他們是中國革命的先驅(qū)者。但是他們確實(shí)具有局限性，中國民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展是先天不足后天畸形，他們對(duì)帝國主義是即反對(duì)又依賴，對(duì)封建主義是即反抗有妥協(xié)他們即革命又反動(dòng)。所以毛澤東指出他們對(duì)于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見他們是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，在革命高漲時(shí)將要分化。并在文末指出對(duì)待他們的態(tài)度那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能使我們的敵人，其左翼可是我們朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不用讓他們擾亂我們的陣線。
小資產(chǎn)階級(jí)。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級(jí)分成三個(gè)部分。有點(diǎn)余錢的是一個(gè)部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級(jí)，所以對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的宣傳頗為相信，對(duì)革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)是小資產(chǎn)階級(jí)的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對(duì)革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級(jí)的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們?cè)诟锩\(yùn)動(dòng)中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個(gè)階級(jí)也是不堅(jiān)定的。其實(shí)這個(gè)時(shí)期分析我們就可以總結(jié)出毛澤東對(duì)階級(jí)革命性的規(guī)律認(rèn)識(shí)。這和該階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的地位是分不開的，通俗一點(diǎn)說就是“愈窮愈革命”，這樣看來一般處于社會(huì)最低層的人群是革命的中堅(jiān)分子，那就應(yīng)該是半無產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)。
把階級(jí)分析完之后，毛澤東在文末指出了對(duì)待各階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到前文中的團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。
我們可以看出這篇文章闡明了中國革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，與革命的同盟軍問題，這是毛澤東首次提出指出中國無產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。
毛澤東選集卷一讀后感篇二
讀了毛澤東的改造我們的學(xué)習(xí)一文后，不僅使我對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，為更全面的讀懂馬克思列寧主義，毛澤東思想作準(zhǔn)備，而且對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有幫助的，下面就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會(huì)。
在改造我們的學(xué)習(xí)一文中，毛澤東進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí)，展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。
在文中的第一部分，首先分析了共產(chǎn)黨建黨這二十年來黨為革命作的努力，以及黨對(duì)馬克思主義深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思有了更多的了解，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)使中國的面貌為之一新。
文中的第二部分，毛澤東具體分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，來解決中國革命問題，創(chuàng)造些新的東西。
文中具體說明了中國共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實(shí)際分離。毛澤東對(duì)這種主觀主義態(tài)度的人作了一個(gè)很形象的畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”
文章中著重突出了馬克思列寧主義，巧用對(duì)比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價(jià)值可貴，文中說：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應(yīng)用;就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無華眾取寵之心;這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)?！闭f明馬克思主義是中華民族要長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想態(tài)度，正是因?yàn)橛旭R克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國的實(shí)際相結(jié)合，中國革命取得了最后的勝利。
在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路并取得了勝利，才有了今天的毛澤東思想，有了中國的飛速發(fā)展，有了現(xiàn)在的空前景象，中國的面貌為之一新，在中國各屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，馬克思主義的內(nèi)涵在不斷升華，并且在馬克思主義的基礎(chǔ)上發(fā)展中國特色，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，新一屆黨領(lǐng)導(dǎo)人呼吁中華兒女高舉毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想，馬克思主義定會(huì)在中國開花，結(jié)果。
毛澤東選集卷一讀后感篇三
每次拿起《毛澤東選集》，都會(huì)被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東同志是中國人民的偉大領(lǐng)袖，是偉大的思想家、哲學(xué)家、軍事家、著作家，也是一位充滿激情的詩人。綜觀其一生，風(fēng)風(fēng)雨雨，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國國情的發(fā)展道路。
在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。
“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，要運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題!
聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！?/p>
萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。這項(xiàng)工程之所以能在短短的里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。
第二卷中的《紀(jì)念白求恩》這篇文章給我留下了深刻的印象。白求恩這個(gè)名字我很熟悉，小時(shí)候看過《白求恩》電影，那部電影的主題歌我還能記住幾句，“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深，我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”。
“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)橛欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>
這是《紀(jì)念白求恩》中的最后一段，我很喜歡，也很有感觸。
這篇文章我們是學(xué)過的，雖然如此，現(xiàn)在看到它和兩年前看到它的感覺已經(jīng)完全不同了。毛澤東對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)很高，也就是文章的最后一部分“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這些高評(píng)價(jià)的前提只有一個(gè)“毫無自私自利之心的精神”。根據(jù)我目前的理解，這是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。我覺得，共產(chǎn)黨員的最根本的任務(wù)是為人民服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義正是為人民服務(wù)的終極目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我們不能僅僅持有理想，更重要的是保持本性，何為本性?就是最基礎(chǔ)的“毫無自私自利之心的精神”。在前進(jìn)的道路中，時(shí)刻把持著本性，才能無堅(jiān)不摧。
此外，《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說;“我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民工作的?！?/p>
在《延安文藝工作座談會(huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題?！币幻h員干部如果在：“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場(chǎng)上”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名黨員干部。
這都展現(xiàn)了毛澤東思想的各個(gè)方面的集中體現(xiàn)。
這就是我讀了《毛澤東選集》的所思所悟!我覺得，心得不要太多，哪怕一條，只要能夠運(yùn)用到我們實(shí)際工作中去就是成功了。
愿我們大家共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
毛澤東選集卷一讀后感篇四
實(shí)事求是是毛思想的精髓，“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。?《改造我們的學(xué)習(xí)》)。也就是說研究解決問題，一定要從事物本身出發(fā)，詳細(xì)掌握事物的情況以及規(guī)律，然后才談得上解決問題。如果不從實(shí)際出發(fā)，只是憑空想象，往往要犯錯(cuò)的。毛是搞革命的，也就是要變革中國社會(huì)?；疽缶褪且私庵袊鐣?huì)的實(shí)際情況，這主要通過調(diào)查研究來完成。他也非常重視和提倡這一點(diǎn)。從上世紀(jì)20年代開始，他在湖南和江西等地進(jìn)行了一系列的社會(huì)調(diào)查研究，寫出多篇調(diào)查報(bào)告。其方法主要是以人民為師，向人民學(xué)習(xí)，通過開座談會(huì)等形式了解實(shí)際情況。通過調(diào)查研究，他認(rèn)識(shí)到中國社會(huì)，尤其農(nóng)村的階級(jí)分層，意識(shí)到廣大農(nóng)民尤其是貧下中農(nóng)是革命可以而且必須依靠的力量?！罢{(diào)查就是解決問題?！?《反對(duì)本本主義》)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)，又反過來指導(dǎo)新的實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識(shí)的目的。我們要解決問題，第一步也應(yīng)該是通過各種手段詳細(xì)的了解問題的本身，了解其來龍去脈。當(dāng)我們真正了解了這些情況以后，問題的解決方法甚至答案往往就顯而易見了。而我們的認(rèn)識(shí)是否正確，解決方案是否合適，只能由實(shí)踐來檢驗(yàn)。這就是毛最根本的思維模型了。
2.矛盾的分析方法。
除了實(shí)事求是這一原則，毛的思維方式是辯證法，即矛盾的分析方法?！笆挛锏拿芊▌t，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則?！?《矛盾論》)矛盾是普遍存在的，每一事物又有其特殊的矛盾。矛盾的雙方的力量并不是均衡的，有矛盾的主要方面和次要方面。一個(gè)系統(tǒng)有不同的矛盾，其中起主導(dǎo)作用的是主要矛盾，其它矛盾屬于次要矛盾。事物發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ瞧鋬?nèi)部矛盾，即內(nèi)因。矛盾的雙方會(huì)互相轉(zhuǎn)化。所謂矛盾的分析方法，就是要找到主要矛盾，認(rèn)清楚矛盾的主要方面，抓住重點(diǎn)，解決矛盾或促進(jìn)矛盾向有利的方向轉(zhuǎn)化。因?yàn)槿魏问挛锒加衅涮厥獾拿埽覀円唧w分析其矛盾，也就是具體問題具體分析。毛的革命歷程就是運(yùn)用矛盾分析方法的典范。他分析了中國半殖半封社會(huì)的矛盾，認(rèn)識(shí)到中國社會(huì)的基本矛盾是“帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾”(《中國革命和中國共產(chǎn)黨》)，從而革命的任務(wù)就是反帝反封。而其它社會(huì)矛盾則是次要矛盾，因而在一定時(shí)期一定條件下，無產(chǎn)階級(jí)有可能聯(lián)合包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的其它階級(jí)共同革命。另一方面，矛盾的一方帝國主義封建主義力量很強(qiáng)大，因此革命不能速勝，另一方面帝國主義之間也有矛盾，使得其代理人在中國形成軍閥割據(jù)。于是弱小的革命力量有可能在軍閥統(tǒng)治的薄弱區(qū)域生存下來并發(fā)展壯大。給我的啟發(fā)就是:我們辦事情想問題都要仔細(xì)分析所面對(duì)的問題的矛盾，找出什么是主要矛盾，什么是矛盾的主要方面，進(jìn)而研究自己的解決方法。簡(jiǎn)而言之就是具體問題具體分析了?！榜R克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況?！?《矛盾論》)。
3.群眾路線。
毛領(lǐng)導(dǎo)的革命之所以能打敗強(qiáng)大的敵人，除了堅(jiān)持上述兩方面的原因，還有一條就是群眾路線這一方法論了?！叭罕娐肪€，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，這不是毛選的內(nèi)容，我自己加讀的。)一切為了群眾，說明了革命的目的，是為了解放群眾。一切依靠群眾，說明革命的力量來源。從群眾中來，向群眾學(xué)習(xí)，及時(shí)總結(jié)群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)。到群眾中去，用群眾可以接受的方法，把黨的主張貫徹下去。我們干事情很少能有一個(gè)人能干成的，必須要團(tuán)結(jié)其他人。怎么團(tuán)結(jié)呢?“一切為了群眾”，用利益來團(tuán)結(jié)他人。關(guān)系的本質(zhì)是利益交換。“一切依靠群眾”，合作就要信任他人?！皬娜罕娭衼怼?，善于向別人學(xué)習(xí)?！暗饺罕娭腥ァ?，要把自己的主張用對(duì)方可以接受的方法輸出給對(duì)方，變成其自己的自發(fā)的主動(dòng)的行動(dòng)。
4.學(xué)習(xí)方法。
毛的學(xué)習(xí)方法同樣值得借鑒。首先是其學(xué)風(fēng):“理論和實(shí)際統(tǒng)一”(《改造我們的學(xué)習(xí)》)。學(xué)習(xí)的態(tài)度，“就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的?！?《改造我們的學(xué)習(xí)》)因此在學(xué)習(xí)中最重要的不是把知識(shí)給背下來復(fù)述，這在毛那時(shí)已經(jīng)不是最重要的了，在今天這個(gè)可以隨時(shí)掏出手機(jī)谷歌百度的時(shí)代更是如此。學(xué)習(xí)的最主要目的是為了應(yīng)用。因此，學(xué)習(xí)實(shí)用性的知識(shí)，如計(jì)算機(jī)編程，口腔修復(fù)學(xué)等，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果最主要的方式是親手寫個(gè)程序出來，親自給人鑲一顆牙齒。對(duì)于人文學(xué)科的學(xué)習(xí)來說，最重要的是學(xué)習(xí)其立場(chǎng)，觀點(diǎn)，方法(也就是現(xiàn)在很流行的所謂“思維模型”)，然后用這些思維模型去解釋、理解現(xiàn)實(shí)問題，并解決新的問題。通過解決問題的效果來驗(yàn)證思維模型。看來道理都是相通的。他認(rèn)為“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！?《反對(duì)本本主義》)即要結(jié)合實(shí)際來學(xué)習(xí)?！白x書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！?《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》)使用是更重要的學(xué)習(xí)?！坝袝局R(shí)的人向?qū)嶋H方面發(fā)展，然后才可以不停止在書本上，才可以不犯教條主義的錯(cuò)誤。有工作經(jīng)驗(yàn)的人，要向理論方面學(xué)習(xí)，要認(rèn)真讀書，然后才可以使經(jīng)驗(yàn)帶上條理性、綜合性，上升成為理論，然后才可以不把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為即是普遍真理，才可不犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。”(《整頓黨的作風(fēng)》)“不讀書不行，讀書太多了也不行。本事，光靠讀書不行，要靠實(shí)踐。我們的國家主要靠在實(shí)踐中讀書的干部掌握?！?《以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)》)總之學(xué)習(xí)和實(shí)踐不能偏廢，否則都要犯錯(cuò)誤。
再來說說讀書。毛一生酷愛讀書，也很重視書本的學(xué)習(xí)。但他卻不唯書，主要還是唯實(shí)?！爸R(shí)分子接受前人的經(jīng)驗(yàn)，主要是靠讀書。書當(dāng)然不可不讀，但是光讀書，還不能解決問題?！?《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》)看毛的《讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話》，他對(duì)書里的東西并不全信，摘出很多論述然后提出自己的看法，這是他讀書的一個(gè)重要方法。“書不一定讀得很多。馬克思主義的書要讀，讀了要消化。讀多了，又不能消化，可能走向反面，成為書呆子，成為教條主義者、修正主義者?！?《關(guān)于教育革命的談話》)書不用讀得太多，消化不了反而不好。另外，關(guān)于書的選擇，“我勸在座的同志，你們?nèi)绻梦ㄎ镏髁x和辯證法，那就還需要補(bǔ)學(xué)一點(diǎn)它的對(duì)立面唯心主義和形而上學(xué)?？档潞秃诟駹柕臅?，孔子和蔣介石的書，這些反面的東西，需要讀一讀。不懂得唯心主義和形而上學(xué)，沒有同這些反面的東西作過斗爭(zhēng)，你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。我們有些共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨的知識(shí)分子的缺點(diǎn)，恰恰是對(duì)于反面的東西知道得太少。讀了幾本馬克思的書，就那么照著講，比較單調(diào)。講話，寫文章，缺乏說服力。你不研究反面的東西，就駁不倒它?！?《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》)也就是各種書都要讀，博覽群書。
5.工作方法。
毛很注重工作方法，關(guān)于工作方法的論述遍布于很多文章中。毛提倡的工作方法是“具體的而不是官僚主義的，是耐心說服而不是命令主義?！?《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》)要“按照實(shí)際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法?！?《在晉綏干部會(huì)議上的講話》)有問題有矛盾“擺到桌面上來討論”，同志之間“彼此知道的情況互相通知、互相交流?！保白⒁鈭F(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作。”對(duì)主要工作要“抓緊”，不要恥于向下級(jí)請(qǐng)教。(《黨委會(huì)的工作方法》)“領(lǐng)導(dǎo)人員依照每一具體地區(qū)的歷史條件和環(huán)境條件，統(tǒng)籌全局，正確地決定每一時(shí)期的工作重心和工作秩序，并把這種決定堅(jiān)持地貫徹下去，務(wù)必得到一定的結(jié)果，這是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！?《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》)“不要什么事情總是捂著。”(《在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》)“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)，善于使我們的每一個(gè)運(yùn)動(dòng)，每一個(gè)斗爭(zhēng)，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項(xiàng)馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！?《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》)。
5.寫作。
另外毛的文章，總是結(jié)構(gòu)很清晰。一般都是先提出問題，再分析問題，最后再解決問題。語言很平實(shí)，不要很高的文化水平就能看明白，這就是本事!毛文章里也有關(guān)于寫作的闡述。關(guān)于寫作者的責(zé)任:“一個(gè)人寫黨八股，如果只給自己看，那倒還不要緊。如果送給第二個(gè)人看，人數(shù)多了一倍，已屬害人不淺。如果還要貼在墻上，或付油印，或登上報(bào)紙，或印成一本書，那問題可就大了，它就可以影響許多的人。而寫黨八股的人們，卻總是想寫給許多人看的?！?《反對(duì)黨八股》)關(guān)于文章結(jié)構(gòu):“一篇文章或一篇演說，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總得要提出一個(gè)什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法，這樣，就不是形式主義的方法所能濟(jì)事。”(《反對(duì)黨八股》)關(guān)于文章形式的:“現(xiàn)在許多同志的文章，空話連篇的也有，但比較少;主要的缺點(diǎn)就是古文多，半文半白的味道很大。寫文章要講邏輯。就是要注意整篇文章、整篇說話的結(jié)構(gòu)，開頭、中間、尾巴要有一種關(guān)系，要有一種內(nèi)部的聯(lián)系，不要互相沖突。還要講文法。許多同志省掉了不應(yīng)當(dāng)省掉的主詞、賓詞，或者把副詞當(dāng)動(dòng)詞用，甚至于省掉動(dòng)詞，這些都是不合文法的。還要注意修辭，怎樣寫得生動(dòng)一點(diǎn)?？傊粋€(gè)合邏輯，一個(gè)合文法，一個(gè)較好的修辭，這三點(diǎn)請(qǐng)你們?cè)趯懳恼碌臅r(shí)候注意?！?《農(nóng)業(yè)合作化的一場(chǎng)辯論和當(dāng)前的階級(jí)斗爭(zhēng)》)寫作時(shí)要注意文章的邏輯，文法，修辭。
6.精神因素。
在重視實(shí)踐的同時(shí)，毛也認(rèn)為精神因素的作用。“他們雖然感覺紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個(gè)兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響?！?《井岡山的斗爭(zhēng)》)對(duì)待思想問題:“對(duì)待人民內(nèi)部的思想問題，對(duì)待精神世界的問題，用簡(jiǎn)單的方法去處理，不但不會(huì)收效，而且非常有害。不讓發(fā)表錯(cuò)誤意見，結(jié)果錯(cuò)誤意見還是存在著。而正確的意見如果是在溫室里培養(yǎng)出來的，如果沒有見過風(fēng)雨，沒有取得免疫力，遇到錯(cuò)誤意見就不能打勝仗。因此，只有采取討論的方法，批評(píng)的方法，說理的方法，才能真正發(fā)展正確的意見，克服錯(cuò)誤的意見，才能真正解決問題。”(《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》)“共產(chǎn)黨員一定要有朝氣，一定要有堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，一定要有不怕困難和用百折不撓的意志去克服任何困難的精神，一定要克服個(gè)人主義、本位主義、絕對(duì)平均主義和自由主義，否則就不是一個(gè)名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。”(《一九五七年夏季的形勢(shì)》)“提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，一靠物質(zhì)技術(shù)，二靠文化教育，三靠政治思想工作。后兩者都是精神作用?！?《讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話》)。
總結(jié)一下，毛思想的精髓就是唯實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。這些看起來是我們?cè)缇椭赖牧?，可惜真正能做到的，不多。連他自己，晚年也沒做到。
毛澤東選集卷一讀后感篇五
第一次真切的走進(jìn)毛主席應(yīng)該是在我的毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課上，老師深情并茂的講解，讓我對(duì)那段紅色的風(fēng)云歲月，產(chǎn)生了濃厚的興趣，更對(duì)中國歷史上偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家，理論家——毛澤東，萌生出崇高的敬意。
好奇之下我打開了《毛澤東選集》，想象中的毛選應(yīng)是深?yuàn)W難懂，且枯索無味的，我以為我會(huì)感到乏味無聊，但沒想到除了因年代原因?qū)εf事的生疏感，我沒有感到任何不適，相反，里面的言語讓我熱血沸騰，這也讓我明白，真理是不分新舊的，更甚至比時(shí)間還深情，與其說這是一次閱讀，倒不如說這是一場(chǎng)思想的洗禮。
這里也注入了毛主席思想活的靈魂，實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主，毛澤東以通俗的語言解釋深刻的道理，為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備，并引領(lǐng)著中華民族復(fù)興以江河奔涌之勢(shì)一路向前，讓沉睡百年的“東方睡獅”站起來了，感慨之余，也讓我感受到，毛澤東同志的偉大，不但在于提出了準(zhǔn)確的思想指導(dǎo)，將之付于實(shí)踐，更在于取得了偉大的勝利，而并非空談空想。
不管是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”；不管是“百萬雄獅過長(zhǎng)江”；還是“不到長(zhǎng)城非好漢”，毛澤東始終堅(jiān)定不移，從不放棄革命信念，如今看到《毛選》，我感受到的是比書本更厚重的東西，書中所傳遞的理想信念，所蘊(yùn)含的實(shí)踐真理，不但讓我對(duì)毛澤東同志經(jīng)歷的這段紅色歷史有了更深的理解，也讓我更珍惜現(xiàn)在的和平歲月，理解了自己的責(zé)任與使命。
時(shí)間水平所限，我并沒有能很透徹的去讀這本書，但是哪怕只理解了其中的三四處，也會(huì)讓人受益匪淺。我相信，在未來一定會(huì)有更多人拿著這本毛澤東選集，與我發(fā)出一樣的感慨——他比時(shí)間更深情。
毛澤東選集卷一讀后感篇六
毛澤東是一偉人，一巨人，凡夫俗子難以能及。以下是本站小編精心為你整理的毛澤東選集的讀后感，希望能幫助你解決問題!
幾十年前曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，如今學(xué)習(xí)起來居然發(fā)現(xiàn)了這麼多的新知識(shí)。真是“真理永遠(yuǎn)沒有新舊之分”呀。
通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，自己作為我們企業(yè)里負(fù)責(zé)重要工作的一名高層領(lǐng)導(dǎo)，自然對(duì)高層領(lǐng)導(dǎo)的工作思路思考的最多?？偨Y(jié)起來，有如下幾方面：
第一，“方向”和“方法”兩手抓，兩手都要硬。
“方向”好比是公司的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略?！胺椒ā焙帽仁枪镜?、各個(gè)部門的計(jì)劃、制度、流程。作為公司的高層領(lǐng)導(dǎo)人員，公司所賦予的權(quán)利很大，那麼其所對(duì)公司應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任會(huì)更大。我們應(yīng)該有足夠的壓力迫使自己“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的去工作，不能有一絲的懈怠與馬虎。我們要對(duì)公司的發(fā)展戰(zhàn)略負(fù)起全部的責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、最小偏差的去執(zhí)行。高層必須完全清楚，公司戰(zhàn)略出了問題或者說“方向”出了問題就是高層的工作失敗，這個(gè)責(zé)任我們決不可以推委，也推委不出去。所以說制定公司發(fā)展戰(zhàn)略的能力是高層團(tuán)隊(duì)每一位成員的第一能力。公司的計(jì)劃、制度、流程等各方面的基礎(chǔ)工作，是高層領(lǐng)導(dǎo)們必須抓的“方法”的內(nèi)容。如果把“戰(zhàn)略”比喻成公司的頭的話，那麼“計(jì)劃、制度、流程”就是公司的腿和腳。沒有腿和腳，即便我們的頭腦再靈活睿智也跑不過我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。我們每一位公司的高層領(lǐng)導(dǎo)，都要對(duì)“方法”問題提起足夠高的重視，必須認(rèn)真督促、監(jiān)控自己的各個(gè)部門的負(fù)責(zé)人把相應(yīng)的制定計(jì)劃、制度、流程的本領(lǐng)練硬，把自己的計(jì)劃、制度、流程等制定好、制定科學(xué)。在這項(xiàng)工作進(jìn)行的前期，尤其是目前我們每位高層領(lǐng)導(dǎo)肯定要投入相對(duì)多的精力，多監(jiān)督、多檢查、多交流，只有這樣才能把我們將來的時(shí)間爭(zhēng)取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。
正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，我們高層人員才能象主席說的那樣，成為一個(gè)“善于當(dāng)班長(zhǎng)的黨委書記”。
第二，“團(tuán)結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)”應(yīng)該成為我們高層團(tuán)對(duì)，成為全公司的優(yōu)良作風(fēng)。
我們高層人員是公司的“腦袋”，我們的思想、辦事方法直接決定著我們這麼大一個(gè)公司的所有動(dòng)作。如果我們這十幾個(gè)人的動(dòng)作、步調(diào)都不能協(xié)調(diào)一致，那么我們?nèi)瘓F(tuán)的一百多號(hào)人該如何辦。公司讓每位老總負(fù)責(zé)一攤相對(duì)獨(dú)立的工作，目的是提高工作效率。當(dāng)然，工作職責(zé)一定要有相對(duì)獨(dú)立性，但這就對(duì)我們彼此之間溝通本領(lǐng)的加強(qiáng)提出了更高的要求。我們高層人員一定要更加加強(qiáng)工作團(tuán)結(jié)、相互信息溝通的良好習(xí)慣。出現(xiàn)了問題，象主席說的那樣“把它擺到桌面上來”，我們大家認(rèn)真溝通、認(rèn)真協(xié)調(diào)，把所有潛在的原因都找出來，問題就一定能解決。如果我們能永遠(yuǎn)保持這種優(yōu)良作風(fēng)，我們的工作也會(huì)永遠(yuǎn)是做好的。
公司現(xiàn)在擁有十幾個(gè)部門、分公司、此文來源于文秘寫作網(wǎng)公司，雖然各個(gè)職責(zé)不同，但是相互工作之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。部門與部門之間，總公司與此文來源于文秘寫作網(wǎng)、分公司之間信息溝通的順暢與否、流程合理與否，將會(huì)是我們未來工作中最重要也是最難的問題。我們高層有責(zé)任要自己所負(fù)責(zé)的部門之間以及與其他部門之間養(yǎng)成互通情報(bào)、互相支持的習(xí)慣。一項(xiàng)工作如果這樣去做：下手部門送一步，上手部門接一步。那么我們何愁工作溝通不順暢、不能高效完成。工作需要下屬去做，但良好的工作習(xí)慣卻是我們高層人員幫大家養(yǎng)成的。我們不但要自己會(huì)“彈鋼琴”，還要教自己的下屬學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。大都把鋼琴彈好，十個(gè)手指頭相互協(xié)調(diào)、抑揚(yáng)頓挫。這樣我們的工作就一定是最有效率的。
第三、“艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。
讀到主席《黨委會(huì)的工作方法中》對(duì)“力戒驕傲”問題的闡述，我想到的更多的是艱苦奮斗的問題。正象王總在始終向全體員工強(qiáng)調(diào)的那樣“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛苦苦創(chuàng)造的利潤在毫無意義的浪費(fèi)中白白流失掉。在王總的帶領(lǐng)下，幾年來華夏地產(chǎn)是創(chuàng)造了一些利潤，但是我們有著更多的項(xiàng)目、更多的機(jī)會(huì)等著我們?nèi)ラ_發(fā)、去抓住。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)不是“不進(jìn)則退”，而是“不進(jìn)則亡”。我們?nèi)旧舷虏粦?yīng)有絲毫的懈怠與驕傲，我們沒有沾沾自喜的機(jī)會(huì)，我們也永遠(yuǎn)不要讓自己坐吃山空，我們要努力把錢用在刀刃上。
讀了《毛選》，心得不要太多，哪怕是一條，只要能用到我們實(shí)際工作中就是成功了。愿我們大家共同進(jìn)步。
近期我利用空閑時(shí)間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，并無法深刻體會(huì)偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。
讀了這些平時(shí)不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。
《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。《實(shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑?，用來反對(duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著。
作文。
章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。
《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》《反對(duì)自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，毛澤東同志將革命重心從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。
記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了20xx年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的!
歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。聯(lián)系實(shí)際我不由想起在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。”確實(shí)，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足20xx年，全國有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽說，在20xx年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)?！拜d人航天精神”正是對(duì)毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。
如果說《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》。“因?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性。還有，不少文章末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人形象顯得更加真實(shí)豐滿。
作為一名從事航天領(lǐng)域的工作者，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的!由此可見一代領(lǐng)袖對(duì)于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們?cè)凇睹x》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。主席說過：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始，對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，以更好完成祖國交給我們的任務(wù)。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養(yǎng)，以完成歷史交給我們黨的使命。
時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得出透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里的睿智之思，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
首先，我和很多人的感受一樣，不相信這是偉大領(lǐng)袖毛澤東曾說過的。以為是網(wǎng)友惡搞。于是我專門翻閱了原版的“毛選”，確為毛選第五卷里的話，能專門收錄在毛選里應(yīng)當(dāng)是比較慎重的。所以我覺得，這是毛澤東的本意。
為什么會(huì)這么想呢，或許是時(shí)代不同了，就是某些人自以為的“素質(zhì)高”了，不再有“點(diǎn)名批評(píng)”了，大家一團(tuán)和氣就真的一團(tuán)和氣了。比如對(duì)貪污犯取消死刑，仿佛就真的沒有應(yīng)該判死刑的貪污犯了!毛澤東作為，應(yīng)為全國最高層，居然會(huì)點(diǎn)名批評(píng)同樣處于“高層”的同事，后來也同樣成為“偉人”的鄧小平同志，這要在現(xiàn)今，怎么可能呢!官官相護(hù)，相互吹捧都唯恐不及呢，怎么可能批評(píng)，還指名道姓的批評(píng)，確實(shí)讓人驚訝。這大約也應(yīng)該歸功于“受黨的教育多年”罷!
這樣對(duì)事不對(duì)人的點(diǎn)名批評(píng)仿佛是毛澤東習(xí)慣用的一種方式，似乎唯這樣方可不愧為同志。就在這本《毛澤東選集》第五卷里有收入《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》(一九五七年一月)。
“北京清華大學(xué)，有個(gè)學(xué)生公開提出：‘總有一天老子要?dú)浊兹f人就是了!’。百花齊放、百家爭(zhēng)鳴一來，這一‘家’也出來了。鄧小平同志去這個(gè)大學(xué)講了一次話，他說，你要?dú)浊兹f人，我們就要專政。”
又提到這個(gè)鄧小平同志，他依然在“領(lǐng)導(dǎo)崗位上”，因?yàn)槊珴蓶|前次點(diǎn)名批評(píng)的是鄧小平同志的方法問題，按毛澤東的話說，應(yīng)該是“治病救人”“有則改之，無則加勉”“有錯(cuò)誤不要緊，只要改正，就是好同志”。可見毛澤東對(duì)鄧小平并不像很多自以為自己是大人物的那樣對(duì)某某有成見之一說。毛澤東才是真正的大人物，一個(gè)真正的偉人!在他心里的詞典里就根本沒有某些自以為大人物的小人們總想著的那個(gè)詞。
現(xiàn)在為什么不太批評(píng)或者不點(diǎn)名批評(píng)了呢，是不是現(xiàn)在的“領(lǐng)導(dǎo)者”們沒有錯(cuò)誤，或者犯的都是“普遍錯(cuò)誤”而不是“個(gè)人錯(cuò)誤”呢?很顯然不是的。這個(gè)問題要深入說開去是相當(dāng)復(fù)雜的，我輩非領(lǐng)導(dǎo)者，更不是所謂的“高層”大人物，信息少，孤陋寡聞，就更只能說一些毛皮，所以也就只好讓大家姑且聽之，權(quán)作閑聊而已。
第二，是黨內(nèi)，特別是所謂“領(lǐng)導(dǎo)”們，他們總保持“一團(tuán)和氣”，甚至打著“維穩(wěn)”的旗號(hào)，官官相護(hù)。自己身邊的部下或者同事出了問題，能掩飾且掩飾，對(duì)待“民怨”能壓制就壓制，能逃避就逃避。從不客觀地進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。這種情況出現(xiàn)大致有兩種可能，一是今天看到別人的錯(cuò)誤害怕就是自己的明天，今天我護(hù)著他了，寄望著下次他保住我;或者本來就有自己的一份，不先死保護(hù)他自己怎么辦?批他就等于批自己，所謂要倒大家都得倒!所以，現(xiàn)在常常一犯案就是大案，窩案;讓老百姓都誤以為共產(chǎn)黨怎么啦!仿佛都?jí)牧怂频?，長(zhǎng)期的捂住蓋住堵住，勢(shì)必“積重難返”，都下刀割肉了，豈有完膚!
第三，有些所謂的領(lǐng)導(dǎo)，自己沒有什么能力，看不出貪污腐敗分子的丑惡伎倆，或者看出了也沒有足夠的證據(jù)和解決問題的方法，不像毛澤東那樣一針見血批評(píng)了人，還可以給人指明一個(gè)解決的辦法，哪怕例舉另一個(gè)有利的案例。這樣的人原本就不能做領(lǐng)導(dǎo)來代表中國共產(chǎn)黨的，錯(cuò)誤的當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，也許不是你一個(gè)人的錯(cuò)，但你沒能耐，占著茅坑不拉屎，還自以為屁股坐在領(lǐng)導(dǎo)位置上就人五人六，小丑腐敗分子明目張膽在你面前?；?，嚴(yán)重危害黨的形象，你居然毫無察覺或者束手無策，那就是你的錯(cuò)!有錯(cuò)就改，猶未為晚。所以，領(lǐng)導(dǎo)者一定是有點(diǎn)才能，庸才最好趁早下臺(tái)。
共產(chǎn)黨是要得到教訓(xùn)的。不要以為物質(zhì)生活比較豐富了，人民生活有點(diǎn)保障了，不造反了，這個(gè)官就容易當(dāng)了，就不需要努力了。長(zhǎng)江后浪推前浪，做人做事，時(shí)代的發(fā)展都是這樣的，你不學(xué)習(xí)，人民學(xué)習(xí)，他們的思想，他們的要求，他們的處事方式和方法就會(huì)跑到你的前面去，靠壓制，靠蒙騙，靠和稀泥打哈哈都不可能是長(zhǎng)久之計(jì)，依靠粉飾終究不可能有長(zhǎng)治久安。所以毛澤東說“共產(chǎn)黨是要得到教訓(xùn)的?！彼脑挷皇菦]有得到過驗(yàn)證。只是，作為共產(chǎn)黨員的我輩，不希望我們的黨，接受這樣那樣的教訓(xùn)太多，特別是不要太嚴(yán)重，一個(gè)受傷過重的身體是要損害根本的。把教訓(xùn)盡量吸取在最初階段，把產(chǎn)生教訓(xùn)的行為和思想消滅在萌芽階段，則應(yīng)是我們每一個(gè)黨員的責(zé)任。
“現(xiàn)在，在所有制方面同民族資本主義和小生產(chǎn)的矛盾也基本上解決了，別的方面的矛盾又突出出來了，新的矛盾又發(fā)生了。縣委以上的干部有幾十萬，國家的命運(yùn)就掌握在他們手里。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮斗，那末，工人、農(nóng)民、學(xué)生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕，不要滋長(zhǎng)官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層?！边@些震耳欲聾的囊囊諍言，被不少黨員干部耳邊風(fēng)，當(dāng)成了不合時(shí)宜。不知道他們“與時(shí)俱進(jìn)”到何處去了，餐館酒肆里還是娛樂城休閑中心去了?長(zhǎng)此以往，還是毛澤東的那句話“共產(chǎn)黨是要得到教訓(xùn)的?！敝辽?，也如他所說“誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應(yīng)當(dāng)革掉?！?/p>
中國共產(chǎn)黨之所以能建立自己的政權(quán)并在強(qiáng)大的對(duì)手面前取得勝利，很大程度上是當(dāng)年有一大批大公無私的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，一批先人后己，甚至從來就不想自己的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員!如今怎么樣?什么“當(dāng)官不發(fā)財(cái)請(qǐng)我都不來”什么“忙碌的公仆在包廂里，重要的工作在宴會(huì)里，該抓的工作在。
口號(hào)。
里，妥善的計(jì)劃在抽屜里，應(yīng)煞的歪風(fēng)在通知里，輝煌的數(shù)字在總結(jié)里。”等等等等。長(zhǎng)此以往，如何得了!杜牧云：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”毫無“怕怕”乎!
毛澤東選集卷一讀后感篇七
近期我利用空閑時(shí)間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，并無法深刻體會(huì)偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。
讀了這些平時(shí)不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。
《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑?，用來反對(duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。
《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》《反對(duì)自由主義》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，毛澤東同志將革命重心從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。
記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的!
歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！贝_實(shí)，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)?！拜d人航天精神”正是對(duì)毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。
如果說《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》?！耙?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性。還有，不少文章末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人形象顯得更加真實(shí)豐滿。
作為一名從事航天領(lǐng)域的工作者，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的!由此可見一代領(lǐng)袖對(duì)于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們?cè)凇睹x》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。主席說過：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始，對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，以更好完成祖國交給我們的任務(wù)。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養(yǎng)，以完成歷史交給我們黨的使命。
時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得出透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里的睿智之思，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
初讀《毛澤東選集》是在初二，當(dāng)時(shí)只是囫圇吞棗地讀，為了完成老師的作業(yè)而不得而為之，覺得中國革命都勝利了，毛澤東思想離我們?nèi)绱酥h(yuǎn)。但上大學(xué)后，我閑暇細(xì)讀《毛選》時(shí)，才發(fā)覺自己錯(cuò)的離譜，其實(shí)毛澤東思想在現(xiàn)今依然可以為我們所受用，它滲透在我們的學(xué)習(xí)生活中。尤其是《毛選》的第三卷中的《改造我們的學(xué)習(xí)》這一篇，我讀后感觸頗深，思緒萬千。
《改造我們的學(xué)習(xí)》是毛主席圍繞“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和制度改造一下”這一中心來寫的，文章主要是提出了“我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)”的觀點(diǎn)：不注重研究現(xiàn)狀、不注重研究歷史、不注重馬列主義的運(yùn)用。這明顯也是我們現(xiàn)今許多人的缺點(diǎn)。
文中寫道“”閉塞眼睛捉麻雀“，”瞎子摸魚“，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著?！?，我初二時(shí)讀《毛選》不也是這樣，為了單純的學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)何等膚淺，何等貧乏，現(xiàn)實(shí)中又有多少人像我這樣，對(duì)于學(xué)習(xí)，淺嘗輒止，不作深究，缺乏學(xué)習(xí)的靈氣和靈感，又或者有很多學(xué)生非常努力的學(xué)，卻總是學(xué)不好，事倍功半。這皆因不注重研究現(xiàn)狀，盲目地學(xué)，無的放矢地學(xué)習(xí)，或者“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”地學(xué)習(xí)，這盡管是學(xué)習(xí)了，但卻消化不了，只會(huì)片面地引用所學(xué)的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用其基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，逐漸覺得學(xué)而無味，遲早會(huì)落得“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！钡谋?。
“認(rèn)真地研究現(xiàn)狀空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的”，確實(shí)我們?cè)S多人越來越崇尚西方，只知生吞活剝地談外國如何好，“而對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”，“對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮”。反思自己，我也曾認(rèn)為外國的福利好，制度好，教育好，也為此認(rèn)真研讀了下外國的歷史，而對(duì)于中國的歷史，對(duì)于中國幾千年的文明，似乎懂得很少甚至有些東西是一無所知。以前我以自己是理科生，而認(rèn)為沒有學(xué)好歷史是理所當(dāng)然，每次都以為知道點(diǎn)皮毛就好，應(yīng)付下考試就行了，不去深入了解我們的歷史，想想是多么的慚愧，有時(shí)還覺得或許生活在外國更好，在我周圍的人大部分都有這樣的想法。這樣我們是不是在現(xiàn)在安逸的生活環(huán)境下已經(jīng)失去了自己最傳統(tǒng)，最本質(zhì)的東西呢？不懂得繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，不懂得自己的過去，那又怎么配得上去談將來??！正如毛主席所說，“我們不僅要知道自己的今天，更要知道昨天和前天”，這樣才能跟好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建設(shè)繁榮富強(qiáng)的祖國。
“只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史?！蔽覀?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，不應(yīng)為了單純的學(xué)習(xí)，要聯(lián)系自身，結(jié)合自己的生活實(shí)踐，把所學(xué)的運(yùn)用到實(shí)際中，多到社會(huì)中實(shí)踐。
我們要注重研究現(xiàn)狀，不要盲目學(xué)習(xí)，要培養(yǎng)有的放矢的態(tài)度，尊重并研究祖國的歷史，不要讓一些最美好的東西，如優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在不知不覺中喪失了，還要把自己所學(xué)，前人的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際中，這樣才能真正改造我們的學(xué)習(xí)。
毛澤東是中國革命和新中國的奠基人，他一手締造了偉大的紅色人民政權(quán)——中華人民共和國。他是一個(gè)具有傳奇色彩的偉大歷史人物，是我們的思想導(dǎo)師，革命舵手和最高統(tǒng)帥。他和這個(gè)國家的命運(yùn)息息相關(guān)，他的一舉一動(dòng)，他的思想曾經(jīng)充斥著遼闊的中國。
從未想過，讀《毛選》竟然能讀得意興盎然，覺得清爽之氣如秋風(fēng)撲面一般；從未想過，毛澤東竟然如此平易近人，除了有一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難。翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及文章背后的紅色歷史。
毛澤東主席指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。??”這是偉人要告訴大家的。今天，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地。
《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇文章最引起我的思考，讓我最有震撼。能夠引起我巨大的反思的是：所謂“過分”的問題。那時(shí)農(nóng)民剛翻身，對(duì)土豪劣紳、不法地主為所欲為，把他們?nèi)肓韮?cè)，向他們罰款捐款，打轎子，動(dòng)不動(dòng)就捉他們戴高帽子游鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)村造成了一種恐怖的現(xiàn)象。這些在我看來，我也覺得是挺過分的，我很疑惑為什么不加以管理。但是，毛澤東說：“第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的；第二，革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓?！泵珴蓶|解釋的這些話讓我很震驚，仔細(xì)思考后，我恍然大悟：是的，這些所謂“過分”的舉動(dòng)，都有革命的意義，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳權(quán)。“矯枉必須過正，不過正不能矯枉”，的確如此，想一想以前那些土豪劣紳、不法地主對(duì)農(nóng)民做的那些過分的事，再對(duì)比農(nóng)民們對(duì)他們做的，就再也不覺得農(nóng)民們過分了，否則，就是擁護(hù)特權(quán)階級(jí)利益的地主理論。這些論斷和看問題、分析問題的角度確實(shí)讓我收獲頗多，使我在思想上有了更大的覺悟，不僅讓我更加注重透過現(xiàn)象看事情的本質(zhì)，而且更懂得了換位思考的意義。
在第一卷里有講中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因的，老師在上課的時(shí)候講過紅色政權(quán)奪權(quán)的原因，把書里寫的和老師講的結(jié)合在一起，再和書中前面的部分聯(lián)系起來，再經(jīng)過我的思考，徹底消除了我的懷疑——為什么紅色政權(quán)會(huì)在當(dāng)時(shí)的中國發(fā)生和存在，為什么一定是共產(chǎn)黨奪權(quán)了。雖然共產(chǎn)黨很優(yōu)秀、很好，可是當(dāng)時(shí)中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家并且共產(chǎn)黨的設(shè)施、財(cái)力等方面都是很弱的。我覺得通俗地說，中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因是由當(dāng)時(shí)的國內(nèi)局面和國際形勢(shì)決定的，而它的勝利是由它的性質(zhì)和當(dāng)時(shí)國內(nèi)的情況所決定的。還有《星星之火，可以燎原》，分析的很到位，既全面又縝密，把當(dāng)時(shí)的情形闡述得很完美。
另外，在接下來的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《反對(duì)本本主義》、《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》、《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中，我更全面地認(rèn)識(shí)了黨，也對(duì)毛澤東的思想有了更客觀的認(rèn)識(shí)，毛澤東看問題很深透,思維很縝密,觀點(diǎn)獨(dú)到,針對(duì)性強(qiáng)，除去晚年犯的錯(cuò)誤，從這些文章的字里行間我能感受到這一代偉人的獨(dú)到之處。尤其是《反對(duì)本本主義》中的“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”。隨著時(shí)間的流逝，我也成長(zhǎng)了，對(duì)這句話也有了更深一層的認(rèn)識(shí)。沒有調(diào)查，就不了解情況，那么說的話就沒有依據(jù)，就是瞎說，是不可信的，如果再把這些沒依據(jù)的瞎話散播給其他人，不僅會(huì)誤導(dǎo)其他人還會(huì)大大地降低自己的誠信度，真是害人又害己。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們更應(yīng)該做到誠信這一點(diǎn)，只有這樣我們才能過得更踏實(shí)，更有意義。
在《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》中，我更了解了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和性質(zhì)，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的國內(nèi)戰(zhàn)事一下子有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。讓我看到了毛澤東看問題站的高度——毛澤東就是站在中國未來領(lǐng)袖的位置來分析中國當(dāng)時(shí)的國情，實(shí)事求是。不像王明等人只注重理論，不注重實(shí)踐。在第五次反圍剿失利后，若不是毛澤東的高瞻遠(yuǎn)矚，立足于實(shí)踐，高超的軍事謀略。危在旦夕的中國，當(dāng)初也許會(huì)走更多的彎路，損失更大。有人說，紅軍長(zhǎng)征死了那么多人，根本不劃算。當(dāng)初我也這么認(rèn)為，但是了解了當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況并結(jié)合原來看過的唐國強(qiáng)主演的《長(zhǎng)征》后，才知道長(zhǎng)征真的是當(dāng)時(shí)唯一、僅有的選擇。只有當(dāng)機(jī)立斷，才有希望突出重圍，挽救危在旦夕的中國。最后，長(zhǎng)征精神也作為一種革命精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被我們銘記。在這一百多頁里講了很多關(guān)于戰(zhàn)略的問題，雖然我不是很懂，但是就我懂的那些，就已讓我很佩服毛澤東的軍事謀略，很精彩，很漂亮，很透徹，很本質(zhì)。
好地認(rèn)識(shí)事物，把握事物。在某種程度上，實(shí)踐論和前面寫的“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”又是一致的?！秾?shí)踐論》使我在理論上有了提升，從而能更好地分析和把握生活中的事物。
《矛盾論》中說，“矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有多種特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭(zhēng)性”。這些話說的很到位，很有概括性，用《矛盾論》中矛盾的觀點(diǎn)來觀察事物、分析事物，更有助于我們客觀地對(duì)待事情，處理事情。《矛盾論》中還說“在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，有許多矛盾存在，其中必有一種是主要矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！币舱缑珴蓶|得到的結(jié)論：事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。是的，世界上的很多事情都是矛盾的，我們要用書中的觀點(diǎn)來看待事物，從而更好地把握事情，做出最好的、最正確的決定。例如和同學(xué)的關(guān)系，一件事情的進(jìn)展等一切事物都可以用到，并且還有助于我們?nèi)?chuàng)新?！睹苷摗肥刮覍?duì)事物的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的改變，讓我知道了竟然可以這樣去看事情，讓我更能從全局把握事物，而不是只見樹木不見森林，有了這樣的思想、看問題的角度，對(duì)我們今后的事業(yè)和生活是很有幫助的。
在漫長(zhǎng)的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國國情的教育發(fā)展道路，在中國教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。
一
辯證法，對(duì)立統(tǒng)一，中庸，不極端，不過左過右，全面看待問題，這些東西說的都可以理解為一件事，就是讓人們?nèi)ふ抑虚g最佳的“度”。我在各種具體問題中學(xué)習(xí)如何把握度好多年了，還要一直學(xué)習(xí)下去。我認(rèn)為這個(gè)點(diǎn)就是毛澤東思想的核心，但這個(gè)點(diǎn)太通俗了，大家都有體會(huì)，我還是不多舉例展開了。我想說的是這里也可以衍生很多其他東西，比如困難環(huán)境下的樂觀積極，毛是真的相信并且一直以來都相信，面對(duì)國民黨，面對(duì)日本，他說道路是曲折的前途是光明的，他說“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，正是這種偉大的樂觀主義精神和魄力帶領(lǐng)著大家堅(jiān)持直至走出困境。順境下的居安思危，自我批評(píng)，平津戰(zhàn)役后，統(tǒng)一全中國指日可待，但他在社論中說這只是萬里長(zhǎng)征第一步，戰(zhàn)士們一定要戒驕戒躁，開始學(xué)習(xí)如何治理城市?？磫栴}全面是什么意思比較好理解，看問題有高度的意思不是很好理解。我試著猜測(cè)一下，或許高度就來自于全面。所謂大局觀，高度，格局，應(yīng)該就是從這種全面來。1938年毛寫下論持久戰(zhàn)，那是抗戰(zhàn)形勢(shì)最危急的時(shí)候，但毛那時(shí)就極有底氣的樂觀的準(zhǔn)確的估計(jì)出整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)必將從戰(zhàn)略防御過渡到戰(zhàn)略相持再過渡到戰(zhàn)略反攻階段直至中國人民取得勝利。這種大局觀和高度，非常震撼人心。毛高屋建瓴的大局觀和大氣最令我印象深刻。最近華為事件是風(fēng)口浪尖，我拿任正非的采訪舉例。我看了他的采訪，發(fā)現(xiàn)很多處有毛選的影子，果然他自己曾經(jīng)也說過自己是學(xué)毛標(biāo)兵。就這個(gè)樂觀悲觀問題來說，記者問他現(xiàn)在是不是到了華為最危險(xiǎn)的時(shí)候，任說孟晚舟被捕前是華為最危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)槟菚r(shí)候大家都覺得發(fā)展的很好了，兜里也都有錢了，有時(shí)候他發(fā)現(xiàn)自己都指揮不動(dòng)一些人。反之他說現(xiàn)在很好，正是萬眾一心的時(shí)候。
二
認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的螺旋上升，理論和實(shí)踐的結(jié)合，實(shí)事求是，具體問題具體分析，選擇于我最有利的辦法，列寧說這是馬克思主義活的靈魂，毛澤東說這是黨性。過于看重理論被稱為教條主義，唯書本是從，書呆子；過于依賴身邊的經(jīng)驗(yàn)被稱為狹隘經(jīng)驗(yàn)主義。所以每遇問題都要具體問題具體分析。從實(shí)踐中獲得感性認(rèn)識(shí)，抽象一般化為理性認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)下一次實(shí)踐，從下一次實(shí)踐中再進(jìn)行認(rèn)識(shí)的升級(jí)，如此循環(huán)，這就叫認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的螺旋上升（類似于中國傳統(tǒng)文化里看山水的三重境界），這就叫做理論和實(shí)踐的結(jié)合。之前有過一個(gè)很蠢的問題，為什么知道了那么多道理依然過不好這一生。每個(gè)人都有認(rèn)識(shí)但認(rèn)識(shí)有正誤有深淺，所以人的實(shí)踐有成敗。我自己好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐上是弱項(xiàng)。
三
研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。從篇幅上來講這個(gè)點(diǎn)不是毛選里的重點(diǎn)，但我覺得這個(gè)點(diǎn)非常重要，生活中很多問題的解決就靠這種能力，一針見血，看問題看本質(zhì)，說的都是這種能力。我說不好這種能力怎么鍛煉，只是知道確實(shí)有很多人繞來繞去繞不明白。
四
學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，毛說批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的武器。任正非說他傳承到毛的思想最核心的東西就是辯證思維和自我否定。對(duì)于我，我從很小就有意識(shí)的這樣做，雖然有時(shí)任性，但這種向別人學(xué)習(xí)，不斷自我進(jìn)步的思想一直在，根深蒂固。我愿意把自己剖析的很徹底，仔細(xì)分析，找出問題。哪怕我現(xiàn)在的價(jià)值觀還接受不了，但是只要我覺得自己應(yīng)該那么做，我就會(huì)在心里先埋下這種觀念的種子，慢慢向那個(gè)方向努力。
五
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力，我從書中學(xué)到了很多。帶領(lǐng)大家做一件事要注意兩方面，一有使命感，能給大家精神激勵(lì)；二有物質(zhì)利益分給大家。政策不能只有領(lǐng)導(dǎo)人知道，也必須向被領(lǐng)導(dǎo)人解釋清楚，要求講群眾路線，不能只依靠少數(shù)人發(fā)表命令，必須同時(shí)解釋清楚形勢(shì)和目標(biāo)，才能調(diào)動(dòng)大家的積極主動(dòng)性。所以要真誠，是什么-為什么-怎么辦，先講清形勢(shì)再分配任務(wù)，注意氣氛，民主集中。這種領(lǐng)導(dǎo)方法我從毛澤東和鄧小平的講話里都明確感受到了，他們也都非常注意政治氣氛，尤其是在權(quán)力斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期。不是完全的一言堂，即便有個(gè)人影響力，他們還是得注意其他人意見。不管怎樣，這種真誠的領(lǐng)導(dǎo)方式我很喜歡，也符合我的風(fēng)格。毛說領(lǐng)導(dǎo)者必須善于識(shí)別干部。不但要看干部的一時(shí)一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識(shí)別干部的主要方法。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任是出主意、用干部?jī)杉?。使主意意見?shí)行，必須要團(tuán)結(jié)干部，推動(dòng)他們?nèi)プ?。不敢放手，不能調(diào)動(dòng)積極性的結(jié)果就是上下交困，無法解決問題。具體方法上，毛建議一般和個(gè)別相結(jié)合，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法。領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)一些積極分子，帶動(dòng)中間分子，爭(zhēng)取落后分子。這給我的一點(diǎn)啟示就是每個(gè)地方都有這三種人，我以后要做集體里的積極分子，因?yàn)闀r(shí)間精力怎樣都得消耗，做積極分子自己更融入心里更舒服，而且對(duì)自己發(fā)展也有好處。不過領(lǐng)導(dǎo)力是我的弱項(xiàng)，我確實(shí)沒什么經(jīng)驗(yàn)。以后需要找機(jī)會(huì)再嘗試。
六
關(guān)于宣傳，宣傳的目的是團(tuán)結(jié)朋友，分化敵人，爭(zhēng)取多數(shù)人。毛澤東非常注重宣傳和政治氛圍，群眾路線如此，在他的政治局里也是如此，在他決定作出某項(xiàng)重要決定之前，他可能要事先放出風(fēng)聲，他要考慮到大家整體的意見和整體氣氛。宣傳要真誠，言之有物，不可對(duì)牛彈琴，實(shí)際只為自己出風(fēng)頭，要用被宣傳對(duì)象喜歡和接受的方式宣傳。毛在這說要“有實(shí)事求是之意無嘩眾取寵之心“，他用對(duì)牛彈琴批評(píng)彈琴者不顧被宣傳對(duì)象具體情況，只想自己裝逼。這點(diǎn)說的太好了，有的人張嘴說話就是為了裝逼，我自己也要時(shí)刻引以為戒。要敢于表達(dá)觀點(diǎn)，觀點(diǎn)要顯明，不可鈍刀子割肉。毛澤東的文章以及演講的論調(diào)樸實(shí)真誠，又常用問答，排比，舉例和諷刺等手段，大氣穩(wěn)重又不失幽默鋒利。我認(rèn)為關(guān)鍵點(diǎn)還在于真誠，我自己在演講或發(fā)言的時(shí)候能抓住人們的注意力，多半原因就在于我的質(zhì)樸真誠，確實(shí)是有感而發(fā)，而不是空話白話無病呻吟。但是近來我的表達(dá)能力下降了，因?yàn)閮r(jià)值觀上怕太跳搶風(fēng)頭，所以表達(dá)時(shí)會(huì)因?yàn)椴幌氲⒄`別人時(shí)間流露出急迫和不自信，但我知道，只要我這種價(jià)值觀變回去，我的表達(dá)能力可以非常穩(wěn)。其次由于忽視了表達(dá)，遣詞造句開始詞不達(dá)意了，開始不能很快很好找到合適詞匯表達(dá)自己的意思了，我應(yīng)該注意加強(qiáng)鍛煉。真誠是很好的，搞的很精明的樣子不會(huì)有人相信，只有給人真誠和坦白的印象才能使人相信。另外想表達(dá)不爭(zhēng)功不爭(zhēng)權(quán)時(shí)，盡量用別的詞代替我/我們；指責(zé)時(shí)可以用他/他們來代替你/你們。
七
政治是團(tuán)結(jié)朋友，分化敵人，爭(zhēng)取多數(shù)人。毛選里很多政策明顯的顯示出這種目的，比如釋放俘虜，醫(yī)治傷兵；要打擊的地主戶數(shù)不能超過總戶數(shù)的8%，人數(shù)不能超過總?cè)藬?shù)的10%，注意保護(hù)中農(nóng)利益；區(qū)分美國政府和美國人民，甚至美國政府中普通工作人員和做決策的人；1948年分化國民黨時(shí)提出首惡必辦，脅從不問，立功受獎(jiǎng)。統(tǒng)一戰(zhàn)線問題就是聯(lián)合所有可能的朋友和敵人斗爭(zhēng)的意思，包括聯(lián)合部分其他國家附屬的買辦階級(jí)對(duì)抗日本帝國主義，甚至哪怕明知道將來要對(duì)立的現(xiàn)在也可以聯(lián)合，比如當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)。毛一直爭(zhēng)取政治主動(dòng)，在任何對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中都宣傳自己是被動(dòng)的，自己要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，（但他為表示強(qiáng)硬，一般都會(huì)加一句，要打的話我們可以一直打下去）。當(dāng)時(shí)重慶談判，毛敢于去談并就某些條件做出讓步就是為謀求政治主動(dòng)，當(dāng)然蔣介石邀請(qǐng)他去也是為謀求政治主動(dòng)。毛說外地干部（一般是上級(jí)）和本地干部關(guān)系處理不好，外地干部負(fù)主要責(zé)任；老干部和新干部關(guān)系處理不好，老干部負(fù)主要責(zé)任。同樣我覺得，父母和子女關(guān)系處理不好，父母要負(fù)主要責(zé)任。此外我發(fā)現(xiàn)一個(gè)處理糾紛的好策略，有理（師出有名）有利（戰(zhàn)必勝）有節(jié)（勝即歸），毛特意強(qiáng)調(diào)，不可被進(jìn)攻不反擊，不可同時(shí)打擊很多敵人，要選擇最惡劣敵人予以消滅，休戰(zhàn)期間要講團(tuán)結(jié)。據(jù)說這恰好是博弈論中長(zhǎng)期博弈的最優(yōu)解。任正非在采訪里也區(qū)分美國政府和美國公司。他低調(diào)克制也有利于取得政治上的主動(dòng)。不過我有個(gè)擔(dān)心，他還是在夸川普，我擔(dān)心他再這么夸下去會(huì)被認(rèn)為軟弱，引起國內(nèi)民眾輿論的反感。
八
在軍事上，毛澤東的成就無疑是偉大的。他提出戰(zhàn)略上蔑視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。游擊戰(zhàn)的敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追十六字方針。持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略防御，戰(zhàn)略相持，戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。殲滅戰(zhàn)要求集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)擊破敵人。占領(lǐng)城市是消滅敵人有生力量的結(jié)果不是目的。戰(zhàn)術(shù)上速?zèng)Q，戰(zhàn)略上才能持久。他要求必須要有戰(zhàn)略，必須有對(duì)形勢(shì)的預(yù)期，可以不斷調(diào)整，但不能沒有，不可以戰(zhàn)略懶惰，要分主次明重點(diǎn)。毛的戰(zhàn)略思想詮釋了實(shí)事求是，具體問題具體分析最生動(dòng)的用法。這里有一個(gè)問題，敵人后期也知道他的戰(zhàn)略思想，為什么無法打敗他？他成功的關(guān)鍵是什么？是人民戰(zhàn)爭(zhēng)。什么叫人民戰(zhàn)爭(zhēng)？人民支持的戰(zhàn)爭(zhēng)。人民為什么支持？有好處。什么好處？物質(zhì)上打土豪分田地，精神上當(dāng)家作主（階級(jí)斗爭(zhēng)）。所以回到領(lǐng)導(dǎo)力，精神物質(zhì)兩方面，團(tuán)結(jié)多數(shù)人。有百姓的支持，他的軍隊(duì)才可以打游擊戰(zhàn)，他才可以農(nóng)村包圍城市，他才可以不在乎占領(lǐng)地盤，所以根據(jù)地的建設(shè)是核心。這和以前的起義相比有什么特別之處？共產(chǎn)黨有精神武裝，有使命感，相對(duì)有規(guī)矩。任正非說自己公司的戰(zhàn)略也是農(nóng)村包圍城市，他講他為什么能領(lǐng)先別的相同策略的公司，他說是他給的錢多。
九
還有一些小的細(xì)節(jié)我覺得也很有趣。
無論是毛澤東還是鄧小平，在自己政治主張和上級(jí)不符合時(shí)，都沒有妥協(xié)，而是明確的表現(xiàn)出自己的政治立場(chǎng)。這樣的好處是顯得立場(chǎng)堅(jiān)定具有人格魅力；會(huì)被人記著，歷史也會(huì)給出評(píng)判。壞處就是受排擠和冷落，賭自己將來的命運(yùn)。鄧小平的起和落可以說都是因?yàn)檫@個(gè)原因。還有，立場(chǎng)必須要有，這會(huì)被人記住，并給自己帶來因果，不過自己就是得為自己的選擇負(fù)責(zé)。要聽音辨義，懂得透過現(xiàn)象看本質(zhì)，比如解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期蔣介石演講說二十年來革命形勢(shì)沒有這么堅(jiān)固過，就是他感受到威脅的反應(yīng)，他反復(fù)說不要喪失我們的信心，就是已經(jīng)有很多人喪失了信心的反應(yīng)。再比如，我們還得判斷某些國家的宣傳口號(hào)是不是聲東擊西，某些和平空氣是不是為了籌備戰(zhàn)爭(zhēng)，某些強(qiáng)勢(shì)威脅是不是只為了在談判桌上增加籌碼。一個(gè)政府或集體對(duì)外宣傳口徑的一致性非常重要，這是這個(gè)政府或集體強(qiáng)大，其首腦有控制力的體現(xiàn)，反之則是衰弱和分裂的體現(xiàn)。毛鄧都據(jù)此做過很多類似的判斷。毛在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期好幾次借此諷刺南京政府，鄧也批評(píng)過戈?duì)柊蛦谭蛘愃茊栴}。要先處理情緒，再解決問題。問題解決不了是小，忽視情緒產(chǎn)生隔閡是大。高崗《我的反省》：“對(duì)少奇產(chǎn)生隔閡，大概始1947年。當(dāng)時(shí)趙德尊去平山開土地會(huì)議，我們讓他向少奇匯報(bào)東北的情況，其中包括對(duì)東北工作方針的爭(zhēng)論、彭真等人的錯(cuò)誤，以及根據(jù)中央決定對(duì)東北局進(jìn)行調(diào)整等情況，希望少奇支持我們的工作。但是少奇聽了匯報(bào)后，不說東北爭(zhēng)論的是與非，只說‘要注意團(tuán)結(jié)，不要落井下石。過去滿洲黨和朝解黨就是因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，結(jié)果被敵人搞垮了?！w德尊回來傳達(dá)少奇的談話后，我們很不理解：明明是糾正錯(cuò)誤，怎么說是‘落井下石’、‘不團(tuán)結(jié)’？因此認(rèn)為少奇對(duì)彭真等人的錯(cuò)誤有些袒護(hù)，不支持我們的工作。從此對(duì)少奇產(chǎn)生了隔閡，但這只是工作上的問題。
毛選確實(shí)讓我受益匪淺，并且我知道里面還有很多我沒有挖掘和認(rèn)識(shí)不夠深刻的地方。但與此同時(shí)我要警惕，這些終究是方法論，是認(rèn)識(shí)和理論，不是我的實(shí)踐。千萬不能因?yàn)檫@些思想和認(rèn)識(shí)，因?yàn)樽约鹤x過什么書自以為是，思想就像屁眼，每個(gè)人都有，要有真正成績(jī)。另外不可被任何一種思想方法論束縛住，要跳出去，要取其精華為我所用。
已經(jīng)有好長(zhǎng)時(shí)間沒看《毛澤東選集》了，再次翻開這本書，依然有初次閱讀時(shí)的萌萌沖動(dòng)。
曾經(jīng)有人這樣說過，閱讀一本優(yōu)秀的書，相當(dāng)于同一個(gè)優(yōu)秀的人進(jìn)行交流，毛澤東是個(gè)偉大的人，同時(shí)也是一個(gè)偉大的導(dǎo)師。在人生的道路上他為我指明了方向，幫我解釋了什么叫真正的生活。
《毛澤東選集》最大的特點(diǎn)就是教會(huì)人們要說真話，做真事，一切要以實(shí)際為根源，一切要從實(shí)際出發(fā)。平心而論，現(xiàn)在社會(huì)中，又有幾個(gè)大學(xué)，單位，政府部門，能做到這點(diǎn)。就連當(dāng)年新思想的發(fā)源地，北京大學(xué)，都已經(jīng)不再是象征新思想，新人類的代表了，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我曾經(jīng)失望過，寒心過，認(rèn)為社會(huì)拋棄了我們，迷失了自己的方向，這時(shí)我想起了那個(gè)曾經(jīng)拯萬民于水火，扭轉(zhuǎn)了中國歷史命運(yùn)的人——毛澤東。
我開始翻看他的著作，我想得到在中國最很暗的時(shí)候，他是怎么做的，他是如何來應(yīng)對(duì)比當(dāng)今社會(huì)問題更復(fù)雜百倍的歷史問題。
最后我明白了，我們是中國人，是中國年輕的一代，是國家的主人，不管我們的國家如何破敗不堪，不管現(xiàn)在存在多少個(gè)社會(huì)問題，他還是我們的國家，我們還是他的主人，他的命運(yùn)掌握在我們的手中。
我們應(yīng)當(dāng)想辦法來解決這些問題，而不是坐享前輩的勞動(dòng)成果。
《毛澤東選集》這本書的珍貴之處，就在于他教導(dǎo)人們永不放棄，不管是在多么惡劣的環(huán)境下，都要看到事物好的一面，要有一種樂觀的精神。
通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，自己作為我們企業(yè)里負(fù)責(zé)重要工作的一名高層領(lǐng)導(dǎo)，自然對(duì)高層領(lǐng)導(dǎo)的工作思路思考的最多。總結(jié)起來，有如下幾方面：
第一，“方向”和“方法”兩手抓，兩手都要硬。
方向”好比是公司的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略?！胺椒ā焙帽仁枪镜?、各個(gè)部門的計(jì)劃、制度、流程。作為公司的高層領(lǐng)導(dǎo)人員，公司所賦予的權(quán)利很大，那麼其所對(duì)公司應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任會(huì)更大。我們應(yīng)該有足夠的壓力迫使自己“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的去工作，不能有一絲的懈怠與馬虎。我們要對(duì)公司的發(fā)展戰(zhàn)略負(fù)起全部的責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、最小偏差的去執(zhí)行。高層必須完全清楚，公司戰(zhàn)略出了問題或者說“方向”出了問題就是高層的工作失敗，這個(gè)責(zé)任我們決不可以推委，也推委不出去。所以說制定公司發(fā)展戰(zhàn)略的能力是高層團(tuán)隊(duì)每一位成員的第一能力。公司的計(jì)劃、制度、流程等各方面的基礎(chǔ)工作，是高層領(lǐng)導(dǎo)們必須抓的“方法”的內(nèi)容。如果把“戰(zhàn)略”比喻成公司的頭的話，那麼“計(jì)劃、制度、流程”就是公司的腿和腳。沒有腿和腳，即便我們的頭腦再靈活睿智也跑不過我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。我們每一位公司的高層領(lǐng)導(dǎo)，都要對(duì)“方法”問題提起足夠高的重視，必須認(rèn)真督促、監(jiān)控自己的各個(gè)部門的負(fù)責(zé)人把相應(yīng)的制定計(jì)劃、制度、流程的本領(lǐng)練硬，把自己的計(jì)劃、制度、流程等制定好、制定科學(xué)。在這項(xiàng)工作進(jìn)行的前期，尤其是目前我們每位高層領(lǐng)導(dǎo)肯定要投入相對(duì)多的精力，多監(jiān)督、多檢查、多交流，只有這樣才能把我們將來的時(shí)間爭(zhēng)取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。
正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，我們高層人員才能象主席說的那樣，成為一個(gè)“善于當(dāng)班長(zhǎng)的黨委書記”。
第二，“團(tuán)結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)”應(yīng)該成為我們高層團(tuán)對(duì)，成為全公司的優(yōu)良作風(fēng)。
我們高層人員是公司的“腦袋”，我們的思想、辦事方法直接決定著我們這麼大一個(gè)公司的所有動(dòng)作。如果我們這十幾個(gè)人的動(dòng)作、步調(diào)都不能協(xié)調(diào)一致，那么我們?nèi)瘓F(tuán)的一百多號(hào)人該如何辦。公司讓每位老總負(fù)責(zé)一攤相對(duì)獨(dú)立的工作，目的是提高工作效率。當(dāng)然，工作職責(zé)一定要有相對(duì)獨(dú)立性，但這就對(duì)我們彼此之間溝通本領(lǐng)的加強(qiáng)提出了更高的要求。我們高層人員一定要更加加強(qiáng)工作團(tuán)結(jié)、相互信息溝通的良好習(xí)慣。出現(xiàn)了問題，象主席說的那樣“把它擺到桌面上來”，我們大家認(rèn)真溝通、認(rèn)真協(xié)調(diào)，把所有潛在的原因都找出來，問題就一定能解決。如果我們能永遠(yuǎn)保持這種優(yōu)良作風(fēng)，我們的工作也會(huì)永遠(yuǎn)是做好的。
公司現(xiàn)在擁有十幾個(gè)部門、分公司、此文來源于文秘寫作網(wǎng)公司，雖然各個(gè)職責(zé)不同，但是相互工作之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。部門與部門之間，總公司與此文來源于文秘寫作網(wǎng)、分公司之間信息溝通的順暢與否、流程合理與否，將會(huì)是我們未來工作中最重要也是最難的問題。我們高層有責(zé)任要自己所負(fù)責(zé)的部門之間以及與其他部門之間養(yǎng)成互通情報(bào)、互相支持的習(xí)慣。一項(xiàng)工作如果這樣去做：下手部門送一步，上手部門接一步。那么我們何愁工作溝通不順暢、不能高效完成。工作需要下屬去做，但良好的工作習(xí)慣卻是我們高層人員幫大家養(yǎng)成的。我們不但要自己會(huì)“彈鋼琴”，還要教自己的下屬學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。大都把鋼琴彈好，十個(gè)手指頭相互協(xié)調(diào)、抑揚(yáng)頓挫。這樣我們的工作就一定是最有效率的。
第三、“艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。
讀到主席《黨委會(huì)的工作方法中》對(duì)“力戒驕傲”問題的闡述，我想到的更多的是艱苦奮斗的問題。正象王總在始終向全體員工強(qiáng)調(diào)的那樣“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛苦苦創(chuàng)造的利潤在毫無意義的浪費(fèi)中白白流失掉。在王總的帶領(lǐng)下，幾年來華夏地產(chǎn)是創(chuàng)造了一些利潤，但是我們有著更多的項(xiàng)目、更多的機(jī)會(huì)等著我們?nèi)ラ_發(fā)、去抓住。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)不是“不進(jìn)則退”，而是“不進(jìn)則亡”。我們?nèi)旧舷虏粦?yīng)有絲毫的懈怠與驕傲，我們沒有沾沾自喜的機(jī)會(huì)，我們也永遠(yuǎn)不要讓自己坐吃山空，我們要努力把錢用在刀刃上。
最近讀完了《毛澤東選集》一至四卷。對(duì)于第五卷，官方的態(tài)度有點(diǎn)曖昧不太想公開，所以索性我就先讀一至四卷。社會(huì)上許多很有成就的人對(duì)這套書推崇備至，說自己從中受益匪淺，我讀完的感受也是如此，認(rèn)為這套書浩浩湯湯，不愧其屠龍術(shù)之稱。但“如鼠飲河，自得其量”，我感到自己認(rèn)識(shí)還不夠全面，理解還不夠深刻，也沒有實(shí)踐支撐，所以恐怕只能學(xué)得其中一點(diǎn)點(diǎn)。接下來，我準(zhǔn)備和大家分享一下我自己體悟到的一些點(diǎn)。
一
辯證法，對(duì)立統(tǒng)一，中庸，不極端，不過左過右，全面看待問題，這些東西說的都可以理解為一件事，就是讓人們?nèi)ふ抑虚g最佳的“度”。我在各種具體問題中學(xué)習(xí)如何把握度好多年了，還要一直學(xué)習(xí)下去。我認(rèn)為這個(gè)點(diǎn)就是毛澤東思想的核心，但這個(gè)點(diǎn)太通俗了，大家都有體會(huì)，我還是不多舉例展開了。我想說的是這里也可以衍生很多其他東西，比如困難環(huán)境下的樂觀積極，毛是真的相信并且一直以來都相信，面對(duì)國民黨，面對(duì)日本，他說道路是曲折的前途是光明的，他說“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，正是這種偉大的樂觀主義精神和魄力帶領(lǐng)著大家堅(jiān)持直至走出困境。順境下的居安思危，自我批評(píng)，平津戰(zhàn)役后，統(tǒng)一全中國指日可待，但他在社論中說這只是萬里長(zhǎng)征第一步，戰(zhàn)士們一定要戒驕戒躁，開始學(xué)習(xí)如何治理城市?？磫栴}全面是什么意思比較好理解，看問題有高度的意思不是很好理解。我試著猜測(cè)一下，或許高度就來自于全面。所謂大局觀，高度，格局，應(yīng)該就是從這種全面來。1938年毛寫下論持久戰(zhàn)，那是抗戰(zhàn)形勢(shì)最危急的時(shí)候，但毛那時(shí)就極有底氣的樂觀的準(zhǔn)確的估計(jì)出整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)必將從戰(zhàn)略防御過渡到戰(zhàn)略相持再過渡到戰(zhàn)略反攻階段直至中國人民取得勝利。這種大局觀和高度，非常震撼人心。毛高屋建瓴的大局觀和大氣最令我印象深刻。最近華為事件是風(fēng)口浪尖，我拿任正非的采訪舉例。我看了他的采訪，發(fā)現(xiàn)很多處有毛選的影子，果然他自己曾經(jīng)也說過自己是學(xué)毛標(biāo)兵。就這個(gè)樂觀悲觀問題來說，記者問他現(xiàn)在是不是到了華為最危險(xiǎn)的時(shí)候，任說孟晚舟被捕前是華為最危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)槟菚r(shí)候大家都覺得發(fā)展的很好了，兜里也都有錢了，有時(shí)候他發(fā)現(xiàn)自己都指揮不動(dòng)一些人。反之他說現(xiàn)在很好，正是萬眾一心的時(shí)候。
二
認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的螺旋上升，理論和實(shí)踐的結(jié)合，實(shí)事求是，具體問題具體分析，選擇于我最有利的辦法，列寧說這是馬克思主義活的靈魂，毛澤東說這是黨性。過于看重理論被稱為教條主義，唯書本是從，書呆子;過于依賴身邊的經(jīng)驗(yàn)被稱為狹隘經(jīng)驗(yàn)主義。所以每遇問題都要具體問題具體分析。從實(shí)踐中獲得感性認(rèn)識(shí)，抽象一般化為理性認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)下一次實(shí)踐，從下一次實(shí)踐中再進(jìn)行認(rèn)識(shí)的升級(jí)，如此循環(huán)，這就叫認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的螺旋上升(類似于中國傳統(tǒng)文化里看山水的三重境界)，這就叫做理論和實(shí)踐的結(jié)合。之前有過一個(gè)很蠢的問題，為什么知道了那么多道理依然過不好這一生。每個(gè)人都有認(rèn)識(shí)但認(rèn)識(shí)有正誤有深淺，所以人的實(shí)踐有成敗。我自己好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐上是弱項(xiàng)。
三
研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。從篇幅上來講這個(gè)點(diǎn)不是毛選里的重點(diǎn)，但我覺得這個(gè)點(diǎn)非常重要，生活中很多問題的解決就靠這種能力，一針見血，看問題看本質(zhì)，說的都是這種能力。我說不好這種能力怎么鍛煉，只是知道確實(shí)有很多人繞來繞去繞不明白。
四
學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，毛說批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的武器。任正非說他傳承到毛的思想最核心的東西就是辯證思維和自我否定。對(duì)于我，我從很小就有意識(shí)的這樣做，雖然有時(shí)任性，但這種向別人學(xué)習(xí)，不斷自我進(jìn)步的思想一直在，根深蒂固。我愿意把自己剖析的很徹底，仔細(xì)分析，找出問題。哪怕我現(xiàn)在的價(jià)值觀還接受不了，但是只要我覺得自己應(yīng)該那么做，我就會(huì)在心里先埋下這種觀念的種子，慢慢向那個(gè)方向努力。
五
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力，我從書中學(xué)到了很多。帶領(lǐng)大家做一件事要注意兩方面，一有使命感，能給大家精神激勵(lì);二有物質(zhì)利益分給大家。政策不能只有領(lǐng)導(dǎo)人知道，也必須向被領(lǐng)導(dǎo)人解釋清楚，要求講群眾路線，不能只依靠少數(shù)人發(fā)表命令，必須同時(shí)解釋清楚形勢(shì)和目標(biāo)，才能調(diào)動(dòng)大家的積極主動(dòng)性。所以要真誠，是什么-為什么-怎么辦，先講清形勢(shì)再分配任務(wù)，注意氣氛，民主集中。這種領(lǐng)導(dǎo)方法我從毛澤東和鄧小平的講話里都明確感受到了，他們也都非常注意政治氣氛，尤其是在權(quán)力斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期。不是完全的一言堂，即便有個(gè)人影響力，他們還是得注意其他人意見。不管怎樣，這種真誠的領(lǐng)導(dǎo)方式我很喜歡，也符合我的風(fēng)格。毛說領(lǐng)導(dǎo)者必須善于識(shí)別干部。不但要看干部的一時(shí)一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識(shí)別干部的主要方法。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任是出主意、用干部?jī)杉隆Ｊ怪饕庖庖妼?shí)行，必須要團(tuán)結(jié)干部，推動(dòng)他們?nèi)プ觥２桓曳攀?，不能調(diào)動(dòng)積極性的結(jié)果就是上下交困，無法解決問題。具體方法上，毛建議一般和個(gè)別相結(jié)合，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法。領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)一些積極分子，帶動(dòng)中間分子，爭(zhēng)取落后分子。這給我的一點(diǎn)啟示就是每個(gè)地方都有這三種人，我以后要做集體里的積極分子，因?yàn)闀r(shí)間精力怎樣都得消耗，做積極分子自己更融入心里更舒服，而且對(duì)自己發(fā)展也有好處。不過領(lǐng)導(dǎo)力是我的弱項(xiàng)，我確實(shí)沒什么經(jīng)驗(yàn)。以后需要找機(jī)會(huì)再嘗試。
六
關(guān)于宣傳，宣傳的目的是團(tuán)結(jié)朋友，分化敵人，爭(zhēng)取多數(shù)人。毛澤東非常注重宣傳和政治氛圍，群眾路線如此，在他的政治局里也是如此，在他決定作出某項(xiàng)重要決定之前，他可能要事先放出風(fēng)聲，他要考慮到大家整體的意見和整體氣氛。宣傳要真誠，言之有物，不可對(duì)牛彈琴，實(shí)際只為自己出風(fēng)頭，要用被宣傳對(duì)象喜歡和接受的方式宣傳。毛在這說要“有實(shí)事求是之意無嘩眾取寵之心“，他用對(duì)牛彈琴批評(píng)彈琴者不顧被宣傳對(duì)象具體情況，只想自己裝逼。這點(diǎn)說的太好了，有的人張嘴說話就是為了裝逼，我自己也要時(shí)刻引以為戒。要敢于表達(dá)觀點(diǎn)，觀點(diǎn)要顯明，不可鈍刀子割肉。毛澤東的文章以及演講的論調(diào)樸實(shí)真誠，又常用問答，排比，舉例和諷刺等手段，大氣穩(wěn)重又不失幽默鋒利。我認(rèn)為關(guān)鍵點(diǎn)還在于真誠，我自己在演講或發(fā)言的時(shí)候能抓住人們的注意力，多半原因就在于我的質(zhì)樸真誠，確實(shí)是有感而發(fā)，而不是空話白話無病呻吟。但是近來我的表達(dá)能力下降了，因?yàn)閮r(jià)值觀上怕太跳搶風(fēng)頭，所以表達(dá)時(shí)會(huì)因?yàn)椴幌氲⒄`別人時(shí)間流露出急迫和不自信，但我知道，只要我這種價(jià)值觀變回去，我的表達(dá)能力可以非常穩(wěn)。其次由于忽視了表達(dá)，遣詞造句開始詞不達(dá)意了，開始不能很快很好找到合適詞匯表達(dá)自己的意思了，我應(yīng)該注意加強(qiáng)鍛煉。真誠是很好的，搞的很精明的樣子不會(huì)有人相信，只有給人真誠和坦白的印象才能使人相信。另外想表達(dá)不爭(zhēng)功不爭(zhēng)權(quán)時(shí)，盡量用別的詞代替我/我們;指責(zé)時(shí)可以用他/他們來代替你/你們。
七
政治是團(tuán)結(jié)朋友，分化敵人，爭(zhēng)取多數(shù)人。毛選里很多政策明顯的顯示出這種目的，比如釋放俘虜，醫(yī)治傷兵;要打擊的地主戶數(shù)不能超過總戶數(shù)的8%，人數(shù)不能超過總?cè)藬?shù)的10%，注意保護(hù)中農(nóng)利益;區(qū)分美國政府和美國人民，甚至美國政府中普通工作人員和做決策的人;1948年分化國民黨時(shí)提出首惡必辦，脅從不問，立功受獎(jiǎng)。統(tǒng)一戰(zhàn)線問題就是聯(lián)合所有可能的朋友和敵人斗爭(zhēng)的意思，包括聯(lián)合部分其他國家附屬的買辦階級(jí)對(duì)抗日本帝國主義，甚至哪怕明知道將來要對(duì)立的現(xiàn)在也可以聯(lián)合，比如當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)。毛一直爭(zhēng)取政治主動(dòng)，在任何對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中都宣傳自己是被動(dòng)的，自己要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，(但他為表示強(qiáng)硬，一般都會(huì)加一句，要打的話我們可以一直打下去)。當(dāng)時(shí)重慶談判，毛敢于去談并就某些條件做出讓步就是為謀求政治主動(dòng)，當(dāng)然蔣介石邀請(qǐng)他去也是為謀求政治主動(dòng)。毛說外地干部(一般是上級(jí))和本地干部關(guān)系處理不好，外地干部負(fù)主要責(zé)任;老干部和新干部關(guān)系處理不好，老干部負(fù)主要責(zé)任。同樣我覺得，父母和子女關(guān)系處理不好，父母要負(fù)主要責(zé)任。此外我發(fā)現(xiàn)一個(gè)處理糾紛的好策略，有理(師出有名)有利(戰(zhàn)必勝)有節(jié)(勝即歸)，毛特意強(qiáng)調(diào)，不可被進(jìn)攻不反擊，不可同時(shí)打擊很多敵人，要選擇最惡劣敵人予以消滅，休戰(zhàn)期間要講團(tuán)結(jié)。據(jù)說這恰好是博弈論中長(zhǎng)期博弈的最優(yōu)解。任正非在采訪里也區(qū)分美國政府和美國公司。他低調(diào)克制也有利于取得政治上的主動(dòng)。不過我有個(gè)擔(dān)心，他還是在夸川普，我擔(dān)心他再這么夸下去會(huì)被認(rèn)為軟弱，引起國內(nèi)民眾輿論的反感。
八
在軍事上，毛澤東的成就無疑是偉大的。他提出戰(zhàn)略上蔑視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。游擊戰(zhàn)的敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追十六字方針。持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略防御，戰(zhàn)略相持，戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。殲滅戰(zhàn)要求集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)擊破敵人。占領(lǐng)城市是消滅敵人有生力量的結(jié)果不是目的。戰(zhàn)術(shù)上速?zèng)Q，戰(zhàn)略上才能持久。他要求必須要有戰(zhàn)略，必須有對(duì)形勢(shì)的預(yù)期，可以不斷調(diào)整，但不能沒有，不可以戰(zhàn)略懶惰，要分主次明重點(diǎn)。毛的戰(zhàn)略思想詮釋了實(shí)事求是，具體問題具體分析最生動(dòng)的用法。這里有一個(gè)問題，敵人后期也知道他的戰(zhàn)略思想，為什么無法打敗他?他成功的關(guān)鍵是什么?是人民戰(zhàn)爭(zhēng)。什么叫人民戰(zhàn)爭(zhēng)?人民支持的戰(zhàn)爭(zhēng)。人民為什么支持?有好處。什么好處?物質(zhì)上打土豪分田地，精神上當(dāng)家作主(階級(jí)斗爭(zhēng))。所以回到領(lǐng)導(dǎo)力，精神物質(zhì)兩方面，團(tuán)結(jié)多數(shù)人。有百姓的支持，他的軍隊(duì)才可以打游擊戰(zhàn)，他才可以農(nóng)村包圍城市，他才可以不在乎占領(lǐng)地盤，所以根據(jù)地的建設(shè)是核心。這和以前的起義相比有什么特別之處?共產(chǎn)黨有精神武裝，有使命感，相對(duì)有規(guī)矩。任正非說自己公司的戰(zhàn)略也是農(nóng)村包圍城市，他講他為什么能領(lǐng)先別的相同策略的公司，他說是他給的錢多。
九
還有一些小的細(xì)節(jié)我覺得也很有趣。
無論是毛澤東還是鄧小平，在自己政治主張和上級(jí)不符合時(shí)，都沒有妥協(xié)，而是明確的表現(xiàn)出自己的政治立場(chǎng)。這樣的好處是顯得立場(chǎng)堅(jiān)定具有人格魅力;會(huì)被人記著，歷史也會(huì)給出評(píng)判。壞處就是受排擠和冷落，賭自己將來的命運(yùn)。鄧小平的起和落可以說都是因?yàn)檫@個(gè)原因。還有，立場(chǎng)必須要有，這會(huì)被人記住，并給自己帶來因果，不過自己就是得為自己的選擇負(fù)責(zé)。
要聽音辨義，懂得透過現(xiàn)象看本質(zhì)，比如解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期蔣介石演講說二十年來革命形勢(shì)沒有這么堅(jiān)固過，就是他感受到威脅的反應(yīng)，他反復(fù)說不要喪失我們的信心，就是已經(jīng)有很多人喪失了信心的反應(yīng)。再比如，我們還得判斷某些國家的宣傳口號(hào)是不是聲東擊西，某些和平空氣是不是為了籌備戰(zhàn)爭(zhēng)，某些強(qiáng)勢(shì)威脅是不是只為了在談判桌上增加籌碼。
一個(gè)政府或集體對(duì)外宣傳口徑的一致性非常重要，這是這個(gè)政府或集體強(qiáng)大，其首腦有控制力的體現(xiàn)，反之則是衰弱和分裂的體現(xiàn)。毛鄧都據(jù)此做過很多類似的判斷。毛在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期好幾次借此諷刺南京政府，鄧也批評(píng)過戈?duì)柊蛦谭蛘愃茊栴}。
要先處理情緒，再解決問題。問題解決不了是小，忽視情緒產(chǎn)生隔閡是大。高崗《我的反省》：“對(duì)少奇產(chǎn)生隔閡，大概始1947年。當(dāng)時(shí)趙德尊去平山開土地會(huì)議，我們讓他向少奇匯報(bào)東北的情況，其中包括對(duì)東北工作方針的爭(zhēng)論、彭真等人的錯(cuò)誤，以及根據(jù)中央決定對(duì)東北局進(jìn)行調(diào)整等情況，希望少奇支持我們的工作。但是少奇聽了匯報(bào)后，不說東北爭(zhēng)論的是與非，只說‘要注意團(tuán)結(jié)，不要落井下石。過去滿洲黨和朝解黨就是因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，結(jié)果被敵人搞垮了?！w德尊回來傳達(dá)少奇的談話后，我們很不理解：明明是糾正錯(cuò)誤，怎么說是‘落井下石’、‘不團(tuán)結(jié)’?因此認(rèn)為少奇對(duì)彭真等人的錯(cuò)誤有些袒護(hù)，不支持我們的工作。從此對(duì)少奇產(chǎn)生了隔閡，但這只是工作上的問題。
毛選確實(shí)讓我受益匪淺，并且我知道里面還有很多我沒有挖掘和認(rèn)識(shí)不夠深刻的地方。但與此同時(shí)我要警惕，這些終究是方法論，是認(rèn)識(shí)和理論，不是我的實(shí)踐。千萬不能因?yàn)檫@些思想和認(rèn)識(shí)，因?yàn)樽约鹤x過什么書自以為是，思想就像屁眼，每個(gè)人都有，要有真正成績(jī)。另外不可被任何一種思想方法論束縛住，要跳出去，要取其精華為我所用。
這些天，在我讀了《毛澤東選集》后覺得里面的文章不僅可以指導(dǎo)中國革命取得勝利的航標(biāo)，也可以應(yīng)用于當(dāng)今商戰(zhàn)之中。我將在我的博文中陸續(xù)寫一些感言，今天我就將我對(duì)《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》讀后感如下：
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題?！保恼碌拈_場(chǎng)白就可以應(yīng)用到商戰(zhàn)之中。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)個(gè)體戶就要明確一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，有了戰(zhàn)略目標(biāo)就要對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、自己的未來客戶、自己的渠道伙伴要充分的分析。這是一個(gè)企業(yè)決策者或老板要搞清楚的東西，大的方向是不能搞錯(cuò)了的。
對(duì)某一領(lǐng)域的行業(yè)中，通過分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況來尋找盲區(qū)，尋找潛在的目標(biāo)客戶，尋找盈利的空間。毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》對(duì)地主階級(jí)和買辦階級(jí)的分析，認(rèn)為“是我們的敵人”，這就確立革命的目標(biāo)，革誰的命。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，可以說是弱肉強(qiáng)食、大魚吃小魚。大的企業(yè)要壟斷這個(gè)行業(yè)，不愿意看到本行業(yè)中其他企業(yè)的發(fā)展壯大，因而會(huì)不擇手段打壓小企業(yè)。而小企業(yè)為了生存，則會(huì)避免與大企業(yè)的正面沖突，尋找大企業(yè)忽視的軟肋，而找到自己發(fā)展的空間。
因?yàn)榧倨诤荛L(zhǎng)，天天待在宿舍沒事干，就去圖書館借了《毛澤東選集》進(jìn)行翻閱。
專門挑了幾篇特別有名的文章來讀，例如《中國社會(huì)各階級(jí)分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《論持久戰(zhàn)》、《實(shí)踐論》等等。因?yàn)椤吨袊鐣?huì)各階級(jí)分析》是我第一篇閱讀的文章，所以印象特別深刻!就談一下《中國社會(huì)各階級(jí)分析》。
“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問題。中國的政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物。那政治是什么?首要就是區(qū)分?jǐn)澄摇Ｃ珴蓶|首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄??！爸袊^去的革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，然后提出要區(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍?duì)中國各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)革命的態(tài)度的分析。這對(duì)一個(gè)階級(jí)說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開始用馬列世界觀來看待問題了。
從下文我們可以看出毛澤東的分析是由對(duì)革命態(tài)度最消極而來的也是按照當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)地位由上至下的次序，一步一步遞進(jìn)的闡述各階級(jí)的革命性，達(dá)到區(qū)分?jǐn)澄壹榜g斥當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的陳張兩種傾向的目的。
他首先分析的是地主階級(jí)與買辦階級(jí)。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國主義的，代表著中國最落后與最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動(dòng)派，政治代表是國家主義派與國民黨右派。
其次分析了中產(chǎn)階級(jí)，即民族資產(chǎn)階級(jí)。他們?cè)侵袊锩闹饕α浚麄兺品酥袊畹俟瘫P根交錯(cuò)兩千多年的封建統(tǒng)治階級(jí)，他們是中國革命的先驅(qū)者。但是他們確實(shí)具有局限性，中國民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展是先天不足后天畸形，他們對(duì)帝國主義是即反對(duì)又依賴，對(duì)封建主義是即反抗有妥協(xié)他們即革命又反動(dòng)。所以毛澤東指出他們對(duì)于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見他們是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，在革命高漲時(shí)將要分化。并在文末指出對(duì)待他們的態(tài)度那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能使我們的敵人，其左翼可是我們朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不用讓他們擾亂我們的陣線。
小資產(chǎn)階級(jí)。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級(jí)分成三個(gè)部分。有點(diǎn)余錢的是一個(gè)部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級(jí)，所以對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的宣傳頗為相信，對(duì)革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)是小資產(chǎn)階級(jí)的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對(duì)革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級(jí)的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們?cè)诟锩\(yùn)動(dòng)中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個(gè)階級(jí)也是不堅(jiān)定的。其實(shí)這個(gè)時(shí)期分析我們就可以總結(jié)出毛澤東對(duì)階級(jí)革命性的規(guī)律認(rèn)識(shí)。這和該階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的地位是分不開的，通俗一點(diǎn)說就是“愈窮愈革命”，這樣看來一般處于社會(huì)最低層的人群是革命的中堅(jiān)分子，那就應(yīng)該是半無產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)。
把階級(jí)分析完之后，毛澤東在文末指出了對(duì)待各階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到前文中的團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。
我們可以看出這篇文章闡明了中國革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，與革命的同盟軍問題，這是毛澤東首次提出指出中國無產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。
對(duì)于中國革命這是極其重要的，中國政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物，革命的政治和政治的革命中國革命和革命中國是中國在當(dāng)代的聲音，鄧小平說改革開放是二次革命。革命的時(shí)代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。孫中山的聲音還在蕩漾：革命仍未成功，同志仍需努力…上學(xué)時(shí)便聽說過毛澤東的很多文章，如《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》等，對(duì)毛澤東思想有了初步的了解。在學(xué)習(xí)了“毛澤東思想”后，對(duì)毛澤東思想更是有了更加深刻的了解。在認(rèn)真閱讀了《毛澤東文選》后，則是系統(tǒng)全面地了解了毛澤東思想?！睹珴蓶|文選》，包括了毛澤東同志在中國革命各個(gè)時(shí)期中的重要著作，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對(duì)20世紀(jì)中國影響最大的書籍之一。
毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，它在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、外交工作和黨的建設(shè)等多方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。它們既表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中，也表現(xiàn)在毛澤東的全部科學(xué)著作中。團(tuán)結(jié)就是力量”=“載人航天精。也是毛澤東選集突出的精神之一。
讀完《毛選》二卷，《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》、《反對(duì)自由主義》、《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》……一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的!
聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！?/p>
毛澤東選集卷一讀后感篇八
《毛澤東選集》需要有菩薩心腸，也要有金剛手段。站在歷史的時(shí)間長(zhǎng)河上看當(dāng)下的悲歡沖突，都不過一時(shí)云煙。
在湖南，發(fā)起農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。當(dāng)大家都在發(fā)愁去哪里找革命盟友時(shí)，好像只有毛澤東敏銳的觀察到，占比中國人口絕大多數(shù)的貧下中農(nóng)才是最好的革命力量。雖然工人集聚的力量最大也最方便搞革命，但當(dāng)時(shí)的中國工人階層只有200多萬。顯然還不足以當(dāng)主力。
很奇怪為什么這么明顯的數(shù)據(jù)，幾個(gè)主要帶頭的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)觀察不到。也許就是所謂的當(dāng)局者迷，在環(huán)境待久的認(rèn)知偏差。以為只有工人才有知識(shí)和能力搞革命。而農(nóng)民的素養(yǎng)水平太低，連基本識(shí)字能力都沒有。只適合被領(lǐng)導(dǎo)，被奴役，被跟隨。
有一種自上而下的智慧藐視。而實(shí)際情況也的確如此。跟一幫連飯都吃不飽，每天在發(fā)愁糧食和天氣的人講情懷？講革命？講權(quán)力？太書生意氣了。
和多年后的紅衛(wèi)兵革命一樣，一群毫無道理的最底層農(nóng)民上臺(tái)第一件事就是打砸搶，地主的田地沒收，繳納，牛羊重新分配。原有秩序全部破壞。新的秩序也不知道啥時(shí)候能建立。人間煉獄，雞飛狗跳。
正當(dāng)眾人惴惴，不知這種運(yùn)動(dòng)是好是壞時(shí)。毛澤東毅然支持這場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。敢于正視破壞行為，也敢于指出背后隱藏的革命力量。正所謂不破不立。革命不是鬧家家，必然伴隨著流血和沖突。而當(dāng)時(shí)的毛澤東好像也就而立如許。認(rèn)知和心性決定了未來勢(shì)能的差異。
毛澤東選集卷一讀后感篇九
小時(shí)候聽奶奶說，我姥爺和領(lǐng)袖同歲。這是我第一次“近距離”接觸領(lǐng)袖。上了大專之后，利用周末時(shí)間，我讀完了學(xué)校閱覽室所有關(guān)于領(lǐng)袖的書籍。那些書籍幾乎都是粉絲向的個(gè)人傳記。言語間的吹捧，回想起來讓人反感。此為第二次“近距離”接觸領(lǐng)袖。
2014年，在我被辭退與重新找工作的間隙，和兩位好友去了一趟北京。這一次是物理接觸。從主席身邊經(jīng)過，那股氣吞山河的霸氣撲面而來。拋開粉絲見偶像的激動(dòng)心理，我確定那刻的情景已經(jīng)上升到了生理層面。當(dāng)時(shí)我整個(gè)人渾身是顫抖的。
那是虔誠的信徒，遇到真神時(shí)一種“恍然隔世”的觸感。如今拜讀了《毛澤東選集（1卷）》，真切感受到了領(lǐng)袖的過人之處。對(duì)于書中的革命綱領(lǐng)，歷史薄弱的我可能只領(lǐng)會(huì)到來了10%。這不妨礙其中的思想策略，有著照進(jìn)生活的實(shí)用性。接下來就以我有限的文案工作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合領(lǐng)袖在《毛澤東選集（1卷）》的革命綱要，談?wù)勎陌溉顺砷L(zhǎng)路上的“敵與友”。
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？”其為《中國社會(huì)階級(jí)分析》這篇著作的核心觀點(diǎn)。領(lǐng)袖指出，中國過去的革命斗爭(zhēng)之所以成效甚小，就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，去攻擊真正的敵人。
1.學(xué)習(xí)方向。
在文案人學(xué)習(xí)進(jìn)階過程中，往往也會(huì)遇到這種“敵友不分”的問題。以為關(guān)注了幾個(gè)文案類公號(hào)，每期不落地追著前輩的經(jīng)驗(yàn)推文，抽空看幾本文案類書籍，就當(dāng)是學(xué)習(xí)了。熟不知這些“技巧”層面的“朋友”，卻成了你學(xué)習(xí)進(jìn)步的“敵人”。
文案的學(xué)習(xí)在文案之外。
《葉問3》甄子丹大戰(zhàn)泰森的時(shí)候，甄子丹險(xiǎn)勝半招。拋開劇情需要，現(xiàn)實(shí)生活中誰勝？這個(gè)答案是肯定而且絕對(duì)的。甄子丹的搏斗技巧，不比泰森少吧！但是取勝的關(guān)鍵不僅僅在于“技巧”，更在于“抗揍系數(shù)與輸入力度”。
文案學(xué)習(xí)也是如此。不要深陷方法論無法自拔，多看看經(jīng)典書籍，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。如此以來在撰寫文案的時(shí)候，才能引經(jīng)據(jù)典信手捏來。
武打造型和深厚內(nèi)功，一個(gè)也不能少。
2.屬性認(rèn)知。
文案不是文學(xué)。文案是為商業(yè)目的而存在的（公益廣告除外）。更多要考慮到目標(biāo)群體的喜好，不要把文案人自己的個(gè)人喜歡太當(dāng)回事。很多時(shí)候“只要998”就是比“愛與美食不可辜負(fù)”能帶來更多的銷售額。消費(fèi)者又不是詩人，他們沒有那么多的文藝情懷。
文藝情懷可以有，但是文案人將其帶到工作中去，恨不得每次寫文案都要“文藝一把”，就有點(diǎn)“敵友不分”了。
哪怕有些名典中的句子，被直接拿來當(dāng)文案商用，我們也要清晰的知道“文案就是文案，它不是文學(xué)”。
3.判定標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)一條文案還未投向市場(chǎng)，或者投向市場(chǎng)之后并未做數(shù)據(jù)跟蹤，這個(gè)時(shí)候評(píng)價(jià)它的好壞是可笑的。很多時(shí)候我們說一條文案寫得好，只是從文學(xué)角度來判定的。這條文案的數(shù)據(jù)如何，你也許就不了解。
一條從文學(xué)角度來說很好的文案，當(dāng)它火了之后，也不能下結(jié)論說它是“好文案”。它火僅僅只能代表它火。當(dāng)轉(zhuǎn)化收益不行的時(shí)候，這條文案的寫作者該吃泡面還得吃泡面。
4.誰是裁判。
既然文案只有投入市場(chǎng)之后，才能判定好與不好，那是不是意味著想產(chǎn)出一條成功的文案，就只能憑運(yùn)氣了？嚴(yán)格地說：是的！沒有人敢拍胸脯說，自己寫的文案一定能帶來預(yù)期的轉(zhuǎn)化收益。就像電影導(dǎo)演一樣，沒有誰跟保證自己的電影一定大賣。很多時(shí)候我們看到的現(xiàn)實(shí)是這樣的：口碑佳票房不一定好，口碑爛也不見得票房一定差。
而面對(duì)這無計(jì)可施的扯淡規(guī)律，有些導(dǎo)演卻部部電影都能賺錢。比如周星馳，比如沈騰，比如諾蘭。難道這些人都是被幸運(yùn)之神偏愛的？非也！原因在于：他們了解裁判的喜好。
他們不故作高冷地一味地表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，而不顧觀眾的觀影體驗(yàn)；他們不會(huì)為了探尋個(gè)人的藝術(shù)造詣，而連一個(gè)故事都不給你好好講。摸清裁判的脾氣至關(guān)重要，當(dāng)你寫完一條文案之后，你要尋求你的裁判（目標(biāo)消費(fèi)者）的觀點(diǎn)和建議。關(guān)于美食的文案，你就征求身邊吃貨朋友的觀點(diǎn)；關(guān)于口紅的文案，你就征求身邊愛美女士的觀點(diǎn)。而不是詢問你的文案同行。
一部電影好不好，幫忙站臺(tái)的其他導(dǎo)演說了不算，因?yàn)樗麄兒鲇撇涣藥讉€(gè)觀眾。一則文案好不好，同行說了不算，因?yàn)橥幸操I不多少產(chǎn)品。有事問裁判，因?yàn)椴门姓f了算。
毛澤東選集卷一讀后感篇十
今年“五一”時(shí)回老家，閑暇時(shí)順手拿起我父親在看的《毛澤東選集》(第一卷)來翻看起來。小學(xué)時(shí)候，《毛澤東選集》隨處可見，但是由于年齡小，從不去看這樣沒有圖畫的書。現(xiàn)在看了幾頁后，深受教誨和啟發(fā)，毛主席在書中所論述的“反圍剿”戰(zhàn)略、當(dāng)時(shí)革命低潮期的斗爭(zhēng)形勢(shì)分析、各個(gè)階層對(duì)于革命的積極性等內(nèi)容清晰明了，這些文字涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事乃至心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅列舉事實(shí)清楚、邏輯嚴(yán)密，而且逐一指明了解決問題的主要方法和要注意的問題，這凸顯出毛主席這位偉大的革命家不僅具備高瞻遠(yuǎn)矚、掌控全局的宏大氣魄，也有著腳踏實(shí)地、善于完成細(xì)致工作的務(wù)實(shí)精神，他不單單是一位非凡的革命領(lǐng)袖，還是一位兢兢業(yè)業(yè)的一般革命工作者。
看了一段受到吸引，我也認(rèn)真地開始看起來，第二卷中的《紀(jì)念白求恩》這篇文章給我留下了深刻的印象。白求恩這個(gè)名字我很熟悉，小時(shí)候看過《白求恩》電影，那部電影的主題歌我還能記住幾句，“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深，我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”。
“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊Γ瑑H回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”
這是《紀(jì)念白求恩》中的最后一段，我很喜歡，也很有感觸。
這篇文章我們是學(xué)過的，雖然如此，現(xiàn)在看到它和兩年前看到它的感覺已經(jīng)完全不同了。毛澤東對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)很高，也就是文章的最后一部分“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?。這些高評(píng)價(jià)的前提只有一個(gè)“毫無自私自利之心的精神”。根據(jù)我目前的理解，這是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。我覺得，共產(chǎn)黨員的最根本的任務(wù)是為人民服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義正是為人民服務(wù)的終極目標(biāo)，在這個(gè)過程中，人們不能僅僅持有理想，更重要的是保持本性，何為本性?就是最基礎(chǔ)的“毫無自私自利之心的精神”。在前進(jìn)的道路中，時(shí)刻把持著本性，才能無堅(jiān)不摧。
在讀毛選時(shí)，如果我們僅僅把毛主席的話當(dāng)作對(duì)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)或要求的話，那就狹隘了。仔細(xì)品讀這段話，不難看出這更是對(duì)所有人的要求。成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，這難道不是每個(gè)本性善良的人想要最終達(dá)到的嗎?這段話不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，更是對(duì)所有人的要求。不成為一個(gè)純粹的人，那我們生存的意義何在?我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而當(dāng)每一個(gè)人都成為高尚，純粹的人(當(dāng)然這只是相對(duì)而言，社會(huì)的本質(zhì)使社會(huì)不會(huì)成為這樣，我們必須這么說)，更確切地說，是大多數(shù)人都成為這樣，那共產(chǎn)主義不就實(shí)現(xiàn)了么?我們最終要改變的是人，然后社會(huì)才會(huì)變。
毛澤東同志的文章中有很多經(jīng)典的話，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒，作為一名領(lǐng)袖，他沒有局限于對(duì)黨的要求，而是將要求投向了整個(gè)人群，我想，這就是他的偉大所在。同時(shí)，我也明白了，黨員與百姓最終同化，就是共產(chǎn)主義的一個(gè)高峰了。
毛澤東選集卷一讀后感篇十一
每次我拿起《毛澤東文選》，我都會(huì)被偉大的毛澤東樸素的文風(fēng)和字里行間果斷的風(fēng)格所打動(dòng)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
這些天，在我讀了《毛澤東選集》后覺得里面的文章不僅可以指導(dǎo)中國革命取得勝利的航標(biāo)，也可以應(yīng)用于當(dāng)今商戰(zhàn)之中。我將在我的博文中陸續(xù)寫一些感言，今天我就將我對(duì)《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》讀后感如下：
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題?！?，文章的開場(chǎng)白就可以應(yīng)用到商戰(zhàn)之中。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)個(gè)體戶就要明確一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，有了戰(zhàn)略目標(biāo)就要對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、自己的未來客戶、自己的渠道伙伴要充分的分析。這是一個(gè)企業(yè)決策者或老板要搞清楚的東西，大的方向是不能搞錯(cuò)了的。
對(duì)某一領(lǐng)域的行業(yè)中，通過分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況來尋找盲區(qū)，尋找潛在的目標(biāo)客戶，尋找盈利的空間。毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》對(duì)地主階級(jí)和買辦階級(jí)的分析，認(rèn)為“是我們的敵人”，這就確立革命的目標(biāo)，革誰的命。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，可以說是弱肉強(qiáng)食、大魚吃小魚。大的企業(yè)要壟斷這個(gè)行業(yè)，不愿意看到本行業(yè)中其他企業(yè)的發(fā)展壯大，因而會(huì)不擇手段打壓小企業(yè)。而小企業(yè)為了生存，則會(huì)避免與大企業(yè)的正面沖突，尋找大企業(yè)忽視的軟肋，而找到自己發(fā)展的空間。
每一次拿起《毛澤東選集》，都會(huì)被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透露出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東的人格魅力、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、豐功偉績(jī)……時(shí)刻縈繞在耳邊，浮現(xiàn)在眼前，重重震撼著我的心靈。
曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了這么多新知識(shí)。真的真理永遠(yuǎn)沒有新舊之分啊。通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，作為入黨積極分子的一員，他自然對(duì)這些思想進(jìn)行了深刻的思考。我們翻開《毛澤東選集》第一卷第一篇文章，是毛澤東對(duì)中國社會(huì)各階層的分析。這篇文章是在黨內(nèi)左右傾主義的背景下完成的。以陳獨(dú)秀為代表，只注重與國民黨的合作，忘記農(nóng)民;以張為代表，他只注重工人運(yùn)動(dòng)，忘記了農(nóng)民。這兩種傾向都覺得自己力量不足，卻不知道去哪里找力量，去哪里獲得廣大盟友。無論是陳獨(dú)秀還是張國濤，其本質(zhì)都不是不想把中國引向共產(chǎn)主義。但他們的錯(cuò)誤是過分依賴自己的主觀意圖，片面強(qiáng)調(diào)某一方面是正確的。民主群眾在閱讀《毛澤東選集》時(shí)，總是在文字之間跳躍，這是內(nèi)化思想的體現(xiàn)。針對(duì)這些問題，毛澤東通過對(duì)中國社會(huì)各階層的正確分析，明確指出誰是我們的敵人。?我們的朋友是誰??這是革命的首要問題。是相當(dāng)及時(shí)正確的。
通過對(duì)中國社會(huì)各個(gè)階級(jí)的分析，我們可以得出結(jié)論，所有與帝國主義勾結(jié)的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、地主階級(jí)和一些附屬于他們的反動(dòng)知識(shí)領(lǐng)域都是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。半無產(chǎn)階級(jí)，小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最親近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。革命時(shí)期，最窮最有戰(zhàn)斗力的是工人階級(jí)，他們能做到這一點(diǎn)的第一個(gè)原因是集中。無論哪種人都不如他們集中。二是經(jīng)濟(jì)地位低下。他們失去了生產(chǎn)手段，留下了雙手，失去了發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，受到了帝國主義、軍閥、資產(chǎn)階級(jí)的殘酷待遇，所以他們。
別能戰(zhàn)斗。經(jīng)過這些種種思考，毛澤東總結(jié)出了這一套正確的思想——毛澤東思想。
此外，《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的?！霸凇对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題?！耙幻h員干部如果在“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場(chǎng)上“，“是不是擁有熱愛人民的思想和感情“，“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急“等這些根本問題，原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。這都展現(xiàn)了毛澤東思想的各個(gè)方面的集中體現(xiàn)。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表“重要思想的根本目的，也是為了解決好這個(gè)問題。我作為一名入黨積極分子，盡量地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民，事事想著人民的。因此，在工作和學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該注意以下幾方面：第一，“方向“和“方法“兩手抓，兩手都要硬?！胺较颉昂帽仁巧鐖F(tuán)的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略。第二，多監(jiān)督，多檢查，多交流。只有這樣才能把我們將來的時(shí)間爭(zhēng)取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。第三，“團(tuán)結(jié)，透明，相互支持，相互協(xié)調(diào)“應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)的優(yōu)良作風(fēng)。第四，“艱苦奮斗“的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。
這就是我讀了《毛澤東選集》的所思所悟!我覺得，心得不要太多，哪怕是一條，只要能用到我們實(shí)際工作中就是成功了。愿我們大家共同進(jìn)步。
毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國化的偉大開拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問蒼茫大地，誰主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東主張農(nóng)村包圍城市，創(chuàng)建根據(jù)地，但他的戰(zhàn)略思想得不到“共產(chǎn)國際”和當(dāng)時(shí)部分中央領(lǐng)導(dǎo)的支持與理解，曾先后多次受到錯(cuò)誤的處分、降級(jí)、撤職，但毛澤東一方面服從，一方面不消極，圍繞黨的事業(yè)，總是盡量做些有益的工作。他非常有個(gè)性，主張什么?反對(duì)什么?走什么道路?他非常清晰并堅(jiān)決堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。心中的理想信念，始終不動(dòng)搖，不因自己的一時(shí)得失而左右。在黨的歷史上，多次重大緊急關(guān)頭，他當(dāng)時(shí)的意見不被認(rèn)可，他是孤立的，但事后證明，他的主張的正確的。毛澤東的大局觀，體現(xiàn)在指揮四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)攻大渡河、跨雪山、越草地，沖破敵軍重重包圍，戰(zhàn)勝天險(xiǎn)，克服艱難，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)軍事奇跡，挽救了紅軍，挽救了黨，在困難中總是找到新的希望。毛澤東的胸懷大局、堅(jiān)定不移的革命信念和勇敢開拓的非凡魄力，深受全黨信服、敬愛和崇拜。
毛澤東一生愛讀書、愛思考、勤于實(shí)踐、勤于調(diào)查。他一生博覽群書，精通歷史文化。他終生學(xué)習(xí)，富有政治學(xué)習(xí)的睿智，理論學(xué)習(xí)的精深，軍事學(xué)習(xí)的謀略。在不同時(shí)期，及時(shí)提出不同思想。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，提出“理論聯(lián)系實(shí)際，把黨支部建立在連隊(duì)上”、“槍桿子里面出政權(quán)”、“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”、“星星之火可以燎原”等;在抗戰(zhàn)時(shí)期，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“論持久戰(zhàn)”、“自力更生、豐衣足食”等;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，又及時(shí)提出“我們?nèi)h全軍繼續(xù)保持戒驕戒躁作風(fēng)，保持艱苦奮斗作風(fēng)”、“多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。毛澤東提出的“抗美援朝、保家衛(wèi)國”，打出了軍威，樹立了國威。他的大智慧、大戰(zhàn)略，純潔了全黨，純潔了社會(huì)。中美建交規(guī)避了國際危機(jī)，開創(chuàng)了國際安全環(huán)境，人民熱情空前高漲，人口紅利，為鄧小平留下了改革開放發(fā)展的好時(shí)代。
毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛家，愛生活，愛運(yùn)動(dòng)，愛人民，他一生愛百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬歲”的國家領(lǐng)袖。毛澤東對(duì)工作講原則，對(duì)內(nèi)部犯錯(cuò)誤的同志總是批評(píng)教育，總是說服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂，與民親和。
毛澤東的一生從建黨、建軍、建國到社會(huì)主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。
我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念;就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神;就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新;就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。
毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我奮發(fā)圖強(qiáng)!
近期我利用空閑時(shí)間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，并無法深刻體會(huì)偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。
讀了這些平時(shí)不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。
《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑?，用來反對(duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。
《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》《反對(duì)自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，毛澤東同志將革命重心從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。
記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的!
歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。”確實(shí)，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)?！拜d人航天精神”正是對(duì)毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。
如果說《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》?！耙?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性。還有，不少文章末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人形象顯得更加真實(shí)豐滿。
作為一名從事法律的工作者，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的!由此可見一代領(lǐng)袖對(duì)于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們?cè)凇睹x》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。主席說過：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始，對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，以更好完成祖國交給我們的任務(wù)。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養(yǎng)，以完成歷史交給我們黨的使命。
時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得出透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了。《毛選》里的睿智之思，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
毛澤東是一個(gè)具有傳奇色彩的偉大歷史人物，是新中國的締造者，也是我們值得學(xué)習(xí)的一代偉人。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問題。中國的政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄摇！爸袊^去的革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾裕缓筇岢鲆獏^(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍?duì)中國各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)革命的態(tài)度的分析。這對(duì)一個(gè)階級(jí)說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開始用馬列世界觀來看待問題了。
《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑?，用來反對(duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。
今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的！歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！贝_實(shí)，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。“載人航天精神”正是對(duì)毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。
作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領(lǐng)袖對(duì)于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們?cè)凇睹x》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。主席說過：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始，對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承?！睹x》里的睿智之思，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
毛澤東是中國革命和新中國的奠基人，他一手締造了偉大的紅色人民政權(quán)——中華人民共和國。他是一個(gè)具有傳奇色彩的偉大歷史人物，是我們的思想導(dǎo)師，革命舵手和最高統(tǒng)帥。他和這個(gè)國家的命運(yùn)息息相關(guān)，他的一舉一動(dòng)，他的思想曾經(jīng)充斥著遼闊的中國。
從未想過，讀《毛選》竟然能讀得意興盎然，覺得清爽之氣如秋風(fēng)撲面一般；從未想過，毛澤東竟然如此平易近人，除了有一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難。翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及文章背后的紅色歷史。
毛澤東主席指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。??”這是偉人要告訴大家的。今天，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地。
《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇文章最引起我的思考，讓我最有震撼。能夠引起我巨大的反思的是：所謂“過分”的問題。那時(shí)農(nóng)民剛翻身，對(duì)土豪劣紳、不法地主為所欲為，把他們?nèi)肓韮?cè)，向他們罰款捐款，打轎子，動(dòng)不動(dòng)就捉他們戴高帽子游鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)村造成了一種恐怖的現(xiàn)象。這些在我看來，我也覺得是挺過分的，我很疑惑為什么不加以管理。但是，毛澤東說：“第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的；第二，革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓?！泵珴蓶|解釋的這些話讓我很震驚，仔細(xì)思考后，我恍然大悟：是的，這些所謂“過分”的舉動(dòng)，都有革命的意義，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳權(quán)?！俺C枉必須過正，不過正不能矯枉”，的確如此，想一想以前那些土豪劣紳、不法地主對(duì)農(nóng)民做的那些過分的事，再對(duì)比農(nóng)民們對(duì)他們做的，就再也不覺得農(nóng)民們過分了，否則，就是擁護(hù)特權(quán)階級(jí)利益的地主理論。這些論斷和看問題、分析問題的角度確實(shí)讓我收獲頗多，使我在思想上有了更大的覺悟，不僅讓我更加注重透過現(xiàn)象看事情的本質(zhì)，而且更懂得了換位思考的意義。
在第一卷里有講中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因的，老師在上課的時(shí)候講過紅色政權(quán)奪權(quán)的原因，把書里寫的和老師講的結(jié)合在一起，再和書中前面的部分聯(lián)系起來，再經(jīng)過我的思考，徹底消除了我的懷疑——為什么紅色政權(quán)會(huì)在當(dāng)時(shí)的中國發(fā)生和存在，為什么一定是共產(chǎn)黨奪權(quán)了。雖然共產(chǎn)黨很優(yōu)秀、很好，可是當(dāng)時(shí)中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家并且共產(chǎn)黨的設(shè)施、財(cái)力等方面都是很弱的。我覺得通俗地說，中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因是由當(dāng)時(shí)的國內(nèi)局面和國際形勢(shì)決定的，而它的勝利是由它的性質(zhì)和當(dāng)時(shí)國內(nèi)的情況所決定的。還有《星星之火，可以燎原》，分析的很到位，既全面又縝密，把當(dāng)時(shí)的情形闡述得很完美。
另外，在接下來的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《反對(duì)本本主義》、《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》、《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中，我更全面地認(rèn)識(shí)了黨，也對(duì)毛澤東的思想有了更客觀的認(rèn)識(shí)，毛澤東看問題很深透,思維很縝密,觀點(diǎn)獨(dú)到,針對(duì)性強(qiáng)，除去晚年犯的錯(cuò)誤，從這些文章的字里行間我能感受到這一代偉人的獨(dú)到之處。尤其是《反對(duì)本本主義》中的“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”。隨著時(shí)間的流逝，我也成長(zhǎng)了，對(duì)這句話也有了更深一層的認(rèn)識(shí)。沒有調(diào)查，就不了解情況，那么說的話就沒有依據(jù)，就是瞎說，是不可信的，如果再把這些沒依據(jù)的瞎話散播給其他人，不僅會(huì)誤導(dǎo)其他人還會(huì)大大地降低自己的誠信度，真是害人又害己。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們更應(yīng)該做到誠信這一點(diǎn)，只有這樣我們才能過得更踏實(shí)，更有意義。
在《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》中，我更了解了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和性質(zhì)，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的國內(nèi)戰(zhàn)事一下子有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。讓我看到了毛澤東看問題站的高度——毛澤東就是站在中國未來領(lǐng)袖的位置來分析中國當(dāng)時(shí)的國情，實(shí)事求是。不像王明等人只注重理論，不注重實(shí)踐。在第五次反圍剿失利后，若不是毛澤東的高瞻遠(yuǎn)矚，立足于實(shí)踐，高超的軍事謀略。危在旦夕的中國，當(dāng)初也許會(huì)走更多的彎路，損失更大。有人說，紅軍長(zhǎng)征死了那么多人，根本不劃算。當(dāng)初我也這么認(rèn)為，但是了解了當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況并結(jié)合原來看過的唐國強(qiáng)主演的《長(zhǎng)征》后，才知道長(zhǎng)征真的是當(dāng)時(shí)唯一、僅有的選擇。只有當(dāng)機(jī)立斷，才有希望突出重圍，挽救危在旦夕的中國。最后，長(zhǎng)征精神也作為一種革命精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被我們銘記。在這一百多頁里講了很多關(guān)于戰(zhàn)略的問題，雖然我不是很懂，但是就我懂的那些，就已讓我很佩服毛澤東的軍事謀略，很精彩，很漂亮，很透徹，很本質(zhì)。
好地認(rèn)識(shí)事物，把握事物。在某種程度上，實(shí)踐論和前面寫的“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”又是一致的?！秾?shí)踐論》使我在理論上有了提升，從而能更好地分析和把握生活中的事物。
《矛盾論》中說，“矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有多種特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭(zhēng)性”。這些話說的很到位，很有概括性，用《矛盾論》中矛盾的觀點(diǎn)來觀察事物、分析事物，更有助于我們客觀地對(duì)待事情，處理事情?！睹苷摗分羞€說“在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，有許多矛盾存在，其中必有一種是主要矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！币舱缑珴蓶|得到的結(jié)論：事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。是的，世界上的很多事情都是矛盾的，我們要用書中的觀點(diǎn)來看待事物，從而更好地把握事情，做出最好的、最正確的決定。例如和同學(xué)的關(guān)系，一件事情的進(jìn)展等一切事物都可以用到，并且還有助于我們?nèi)?chuàng)新?！睹苷摗肥刮覍?duì)事物的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的改變，讓我知道了竟然可以這樣去看事情，讓我更能從全局把握事物，而不是只見樹木不見森林，有了這樣的思想、看問題的角度，對(duì)我們今后的事業(yè)和生活是很有幫助的。
在漫長(zhǎng)的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國國情的教育發(fā)展道路，在中國教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。
每次拿起《毛澤東選集》，都會(huì)被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東的人格魅力，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采，豐功偉績(jī)……時(shí)時(shí)縈繞在耳邊，浮現(xiàn)在眼前，重重地震撼我的心靈。
曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，如今學(xué)習(xí)起來居然發(fā)現(xiàn)了這麼多的新知識(shí)。真是“真理永遠(yuǎn)沒有新舊之分“呀。通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，自己作為入黨積極分子的一員，自然對(duì)這些思想進(jìn)行了深刻地思考。我們翻開《毛澤東選集》第一卷第一篇文章就是毛澤東所著的中國社會(huì)各階級(jí)分析。這篇文章是在黨內(nèi)出現(xiàn)左右傾主義的背景下完成的。以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民;以張國燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這兩種傾向都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。陳獨(dú)秀也好，張國燾也好就其本質(zhì)不是不想把中國引向共產(chǎn)主義。但是他們的錯(cuò)誤就是過分的依賴于自己的主觀意向，片面的強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面正確。在閱讀《毛澤東選集》時(shí)，民主的群眾觀時(shí)時(shí)刻刻在文字間跳躍，這是一種內(nèi)化的思想的體現(xiàn)。針對(duì)這些問題，毛澤東通過正確的對(duì)中國社會(huì)各階級(jí)的分析，明確指出誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題。是相當(dāng)及時(shí)和正確的。
通過對(duì)中國社會(huì)各個(gè)階級(jí)分析得出：一切勾結(jié)帝國主義的軍閥，官僚，買辦階級(jí)，大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級(jí)，小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。革命時(shí)期，最貧窮的最有戰(zhàn)斗力的就是工人階級(jí)，他們所以能如此，第一個(gè)原因是集中。無論哪種人都不如他們的集中。第二個(gè)原因是經(jīng)濟(jì)地位低下。他們失了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財(cái)?shù)耐?，又受著帝國主義，軍閥，資產(chǎn)階級(jí)的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰(zhàn)斗。經(jīng)過這些種種思考，毛澤東總結(jié)出了這一套正確的思想——毛澤東思想。
此外，《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。“在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題。“一名黨員干部如果在“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場(chǎng)上“，“是不是擁有熱愛人民的思想和感情“，“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急“等這些根本問題，原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。這都展現(xiàn)了毛澤東思想的各個(gè)方面的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表“重要思想的根本目的，也是為了解決好這個(gè)問題。我作為一名入黨積極分子，盡量地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民，事事想著人民的。因此，在工作和學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該注意以下幾方面：第一，“方向“和“方法“兩手抓，兩手都要硬。“方向“好比是社團(tuán)的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略。第二，多監(jiān)督，多檢查，多交流。只有這樣才能把我們將來的時(shí)間爭(zhēng)取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。第三，“團(tuán)結(jié)，透明，相互支持，相互協(xié)調(diào)“應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)的優(yōu)良作風(fēng)。第四，“艱苦奮斗“的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。
這就是我讀了《毛澤東選集》的所思所悟!我覺得，心得不要太多，哪怕是一條，只要能用到我們實(shí)際工作中就是成功了。愿我們大家共同進(jìn)步。
這些天，在我讀了《毛澤東選集》后覺得里面的文章不僅可以指導(dǎo)中國革命取得勝利的航標(biāo)，也可以應(yīng)用于當(dāng)今商戰(zhàn)之中。我將在我的博文中陸續(xù)寫一些感言，今天我就將我對(duì)《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》讀后感如下：
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題?！保恼碌拈_場(chǎng)白就可以應(yīng)用到商戰(zhàn)之中。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)個(gè)體戶就要明確一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，有了戰(zhàn)略目標(biāo)就要對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、自己的未來客戶、自己的渠道伙伴要充分的分析。這是一個(gè)企業(yè)決策者或老板要搞清楚的東西，大的方向是不能搞錯(cuò)了的。
對(duì)某一領(lǐng)域的行業(yè)中，通過分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況來尋找盲區(qū)，尋找潛在的目標(biāo)客戶，尋找盈利的空間。毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》對(duì)地主階級(jí)和買辦階級(jí)的分析，認(rèn)為“是我們的敵人”，這就確立革命的目標(biāo)，革誰的命。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，可以說是弱肉強(qiáng)食、大魚吃小魚。大的企業(yè)要壟斷這個(gè)行業(yè)，不愿意看到本行業(yè)中其他企業(yè)的發(fā)展壯大，因而會(huì)不擇手段打壓小企業(yè)。而小企業(yè)為了生存，則會(huì)避免與大企業(yè)的正面沖突，尋找大企業(yè)忽視的軟肋，而找到自己發(fā)展的空間。
毛澤東選集卷一讀后感篇十二
這些天，在我讀了《毛澤東選集》后覺得里面的文章不僅可以指導(dǎo)中國革命取得勝利的航標(biāo)，也可以應(yīng)用于當(dāng)今商戰(zhàn)之中。我將在我的博文中陸續(xù)寫一些感言，今天我就將我對(duì)《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》讀后感如下：
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。”，文章的開場(chǎng)白就可以應(yīng)用到商戰(zhàn)之中。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)個(gè)體戶就要明確一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，有了戰(zhàn)略目標(biāo)就要對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、自己的未來客戶、自己的渠道伙伴要充分的分析。這是一個(gè)企業(yè)決策者或老板要搞清楚的東西，大的方向是不能搞錯(cuò)了的。
對(duì)某一領(lǐng)域的行業(yè)中，通過分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況來尋找盲區(qū)，尋找潛在的目標(biāo)客戶，尋找盈利的空間。毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》對(duì)地主階級(jí)和買辦階級(jí)的分析，認(rèn)為“是我們的敵人”，這就確立革命的目標(biāo)，革誰的命。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，可以說是弱肉強(qiáng)食、大魚吃小魚。大的企業(yè)要壟斷這個(gè)行業(yè)，不愿意看到本行業(yè)中其他企業(yè)的發(fā)展壯大，因而會(huì)不擇手段打壓小企業(yè)。而小企業(yè)為了生存，則會(huì)避免與大企業(yè)的正面沖突，尋找大企業(yè)忽視的軟肋，而找到自己發(fā)展的空間。
毛澤東選集卷一讀后感篇十三
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
近期我利用空閑時(shí)間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，并無法深刻體會(huì)偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。
讀了這些平時(shí)不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。
《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑裕脕矸磳?duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。
《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》《反對(duì)自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，毛澤東同志將革命重心從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。
記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的!
歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！贝_實(shí)，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)?！拜d人航天精神”正是對(duì)毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。
如果說《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》?！耙?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性。還有，不少文章末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人形象顯得更加真實(shí)豐滿。
作為一名從事法律的工作者，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的!由此可見一代領(lǐng)袖對(duì)于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們?cè)凇睹x》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。主席說過：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始，對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，以更好完成祖國交給我們的任務(wù)。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養(yǎng)，以完成歷史交給我們黨的使命。
時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得出透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里的睿智之思，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
每一次拿起《毛澤東選集》，都會(huì)被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透露出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東的人格魅力、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、豐功偉績(jī)……時(shí)刻縈繞在耳邊，浮現(xiàn)在眼前，重重震撼著我的心靈。
曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了這么多新知識(shí)。真的真理永遠(yuǎn)沒有新舊之分啊。通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，作為入黨積極分子的一員，他自然對(duì)這些思想進(jìn)行了深刻的思考。我們翻開《毛澤東選集》第一卷第一篇文章，是毛澤東對(duì)中國社會(huì)各階層的分析。這篇文章是在黨內(nèi)左右傾主義的背景下完成的。以陳獨(dú)秀為代表，只注重與國民黨的合作，忘記農(nóng)民;以張為代表，他只注重工人運(yùn)動(dòng)，忘記了農(nóng)民。這兩種傾向都覺得自己力量不足，卻不知道去哪里找力量，去哪里獲得廣大盟友。無論是陳獨(dú)秀還是張國濤，其本質(zhì)都不是不想把中國引向共產(chǎn)主義。但他們的錯(cuò)誤是過分依賴自己的主觀意圖，片面強(qiáng)調(diào)某一方面是正確的。民主群眾在閱讀《毛澤東選集》時(shí)，總是在文字之間跳躍，這是內(nèi)化思想的體現(xiàn)。針對(duì)這些問題，毛澤東通過對(duì)中國社會(huì)各階層的正確分析，明確指出誰是我們的敵人。?我們的朋友是誰??這是革命的首要問題。是相當(dāng)及時(shí)正確的。
通過對(duì)中國社會(huì)各個(gè)階級(jí)的分析，我們可以得出結(jié)論，所有與帝國主義勾結(jié)的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、地主階級(jí)和一些附屬于他們的反動(dòng)知識(shí)領(lǐng)域都是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。半無產(chǎn)階級(jí)，小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最親近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。革命時(shí)期，最窮最有戰(zhàn)斗力的是工人階級(jí)，他們能做到這一點(diǎn)的第一個(gè)原因是集中。無論哪種人都不如他們集中。二是經(jīng)濟(jì)地位低下。他們失去了生產(chǎn)手段，留下了雙手，失去了發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，受到了帝國主義、軍閥、資產(chǎn)階級(jí)的殘酷待遇，所以他們。
別能戰(zhàn)斗。經(jīng)過這些種種思考，毛澤東總結(jié)出了這一套正確的思想——毛澤東思想。
此外，《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。“在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題。“一名黨員干部如果在“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場(chǎng)上“，“是不是擁有熱愛人民的思想和感情“，“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急“等這些根本問題，原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。這都展現(xiàn)了毛澤東思想的各個(gè)方面的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表“重要思想的根本目的，也是為了解決好這個(gè)問題。我作為一名入黨積極分子，盡量地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民，事事想著人民的。因此，在工作和學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該注意以下幾方面：第一，“方向“和“方法“兩手抓，兩手都要硬。“方向“好比是社團(tuán)的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略。第二，多監(jiān)督，多檢查，多交流。只有這樣才能把我們將來的時(shí)間爭(zhēng)取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。第三，“團(tuán)結(jié)，透明，相互支持，相互協(xié)調(diào)“應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)的優(yōu)良作風(fēng)。第四，“艱苦奮斗“的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。
這就是我讀了《毛澤東選集》的所思所悟!我覺得，心得不要太多，哪怕是一條，只要能用到我們實(shí)際工作中就是成功了。愿我們大家共同進(jìn)步。
這些天，在我讀了《毛澤東選集》后覺得里面的文章不僅可以指導(dǎo)中國革命取得勝利的航標(biāo)，也可以應(yīng)用于當(dāng)今商戰(zhàn)之中。我將在我的博文中陸續(xù)寫一些感言，今天我就將我對(duì)《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》讀后感如下：
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題?！?，文章的開場(chǎng)白就可以應(yīng)用到商戰(zhàn)之中。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)個(gè)體戶就要明確一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，有了戰(zhàn)略目標(biāo)就要對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、自己的未來客戶、自己的渠道伙伴要充分的分析。這是一個(gè)企業(yè)決策者或老板要搞清楚的東西，大的方向是不能搞錯(cuò)了的。
對(duì)某一領(lǐng)域的行業(yè)中，通過分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況來尋找盲區(qū)，尋找潛在的目標(biāo)客戶，尋找盈利的空間。毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》對(duì)地主階級(jí)和買辦階級(jí)的分析，認(rèn)為“是我們的敵人”，這就確立革命的目標(biāo)，革誰的命。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，可以說是弱肉強(qiáng)食、大魚吃小魚。大的企業(yè)要壟斷這個(gè)行業(yè)，不愿意看到本行業(yè)中其他企業(yè)的發(fā)展壯大，因而會(huì)不擇手段打壓小企業(yè)。而小企業(yè)為了生存，則會(huì)避免與大企業(yè)的正面沖突，尋找大企業(yè)忽視的軟肋，而找到自己發(fā)展的空間。
62年前我們黨運(yùn)用馬克思列寧主義的理論領(lǐng)導(dǎo)全中國人民建立了新中國，把處于饑寒交迫中的中國大眾從苦難中解救出來。在這個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的抗?fàn)幣c斗爭(zhēng)中，面對(duì)形形色色的“主義”中國人為什么選擇了馬克思主義進(jìn)而成立了中國共產(chǎn)黨，從此在中國開辟了一條馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義道路，這里除了歷史必然性因素之外，馬克思主義自身的科學(xué)性、先進(jìn)性等品質(zhì)是其必不可少的前提。然而在當(dāng)時(shí)的中國只有少數(shù)知識(shí)分子了解馬克思主義，毛澤東是其中一個(gè)，而且是了解的最透徹的一個(gè)。從**到北京大學(xué)的圖書館，這是毛澤東思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一步，正是在這里，毛澤東同志開始接受馬克思主義思想，從而一步步成為了真正的馬克思主義者。也正是因?yàn)槊珴蓶|對(duì)馬克思主義理論體系的深刻的理解，他才能在歷經(jīng)曲折之后成為黨中央的最高領(lǐng)導(dǎo)，才能在同帝國主義、封建官僚主義的斗爭(zhēng)中熟練地運(yùn)用馬克思主義理論領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的勝利。有一句話是這樣說的：一個(gè)人的成功不在于他做過多少事情，而在于他把一件事情做得多好。我想毛澤東就是這樣一個(gè)人，他的一生就只做了一件事，卻把這一件事做得那么好，那么成功，而這件事卻也是那樣的不平凡。毛澤東同志取得這件事成功的原因固然有很多，但我想在諸多原因中，他對(duì)馬克思主義理論全面而深刻的理解卻是必不可少的前提，若不以此為前提，成功就無從談起。從想要讀《毛澤東選集》到真正去實(shí)現(xiàn)再到開始認(rèn)真的閱讀，這是一個(gè)艱難的過程，但當(dāng)你開始一字一句的品讀它時(shí)，你就會(huì)陷入那細(xì)致而又形象的描述，你會(huì)驚嘆一個(gè)人把全中國的情況掌握的如此清晰而全面。從《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》、《紅色政權(quán)為什么存在》到《井岡山的斗爭(zhēng)》、《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》再到《實(shí)踐論》和《矛盾論》等文章，你都能深深感受到毛澤掌控全局的氣勢(shì)和他的智慧。
4各階層和**、**、**、**和鎮(zhèn)宇等5各地區(qū)的社會(huì)階層做了專題性的研究。我想這一份報(bào)告對(duì)于當(dāng)代中國社會(huì)各階層的研究無所謂敵人還是朋友，只是同毛澤東的《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一樣，都是服務(wù)于它所處的社會(huì)，為了社會(huì)的進(jìn)步，更好的發(fā)展。
《實(shí)踐論》和《矛盾論》是毛澤東僅有的兩篇純哲學(xué)的文章，其中毛澤東對(duì)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)體系的完整而徹底的理解深深為我所折服，再看看現(xiàn)在的中國社會(huì)，又有多少所謂的知識(shí)分子對(duì)馬克思主義哲學(xué)體系的了解能像毛澤東那樣的透徹呢？再讀這兩篇文章，感覺又有了一點(diǎn)新的體會(huì)，我想是因?yàn)檫@兩篇文章具有很強(qiáng)的靈活性，是事物普遍規(guī)律的論述。在兩次閱讀的時(shí)間間隔里，我的周圍發(fā)生了很多事情，當(dāng)我再次閱讀的時(shí)候會(huì)自然地聯(lián)想到周圍環(huán)境的改變和發(fā)生的事情，我想這樣就會(huì)有新的體會(huì)了吧。
在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思徹底批判了包括費(fèi)爾巴哈在內(nèi)的一切舊唯物主義，它們對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作人的感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造了人和人類社會(huì)。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。馬克思對(duì)于實(shí)踐的敘述是在他所生活的時(shí)代背景下的，帶有那個(gè)時(shí)代的印記，我們不一定能很容易的理解，但毛澤東的《實(shí)踐論》論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系，這篇文章系統(tǒng)而清晰地將馬克思主義基于實(shí)踐的由淺入深的辯證唯物論的關(guān)于人事發(fā)展過程的理論展現(xiàn)給我們，同時(shí)結(jié)合了中國的實(shí)際和國情。雖然這個(gè)理論是外國的，但毛澤東對(duì)于它的理解卻十分的透徹，在闡述的過程中語言帶有濃厚的中國文化特色，相比于馬克思的原著就容易理解多了。在《實(shí)踐論》的最后，毛澤東寫道：“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地知道革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！本褪沁@一百幾十個(gè)字的道理，在當(dāng)今的中國社會(huì)卻存在相當(dāng)一部分人不明白這個(gè)道理，或者是他們明白這個(gè)道理卻不能在自己的實(shí)踐或是行為中照著這個(gè)道理來，就像現(xiàn)在高校里的一些老師為了拿到科研經(jīng)費(fèi)，在學(xué)術(shù)研究上造假，他們的學(xué)術(shù)研究成果并不是從實(shí)踐中得來，而是他們?yōu)榱说玫阶约合胍慕Y(jié)果而編造的（當(dāng)然不能完全否認(rèn)其研究成果），作為高校的老師都這樣做，更不要說學(xué)生了，在老師的帶領(lǐng)下學(xué)生的論文造假，論文發(fā)表用錢買等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。還是呼吁大家在沒事的時(shí)候都讀一讀《實(shí)踐論》吧。
不知道從什么時(shí)候開始“糾結(jié)”一詞成為大家常掛在嘴邊的話，我認(rèn)為其實(shí)所謂糾結(jié)就是內(nèi)心對(duì)一件事或一個(gè)人的矛盾掙扎。這整個(gè)世界就是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切古城的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對(duì)性。毛澤東在《矛盾論》中寫道：“事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說，就本來意義講，辯證法是研究對(duì)象的本質(zhì)自身中的矛盾。因此，我們?cè)谘芯窟@個(gè)法則時(shí)，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學(xué)問題。如果我們就愛那個(gè)這些問題都弄清楚了，我們就在根本上懂得了唯物辯證法。這些問題是：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要矛盾的主要方面；矛盾諸方面的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性；對(duì)抗在矛盾中的地位?！笨梢钥闯觥懊堋倍蛛m然寫起來很簡(jiǎn)單，但理解起來卻十分復(fù)雜和困難。我想毛澤東思想里的具體問題具體分析就是對(duì)矛盾特殊性的解讀吧，在解決具體問題時(shí)要找到那個(gè)問題的特殊性，針對(duì)其特殊性進(jìn)而找到解決的方法。在我們的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常遇到很多問題，就像我這次寫這份讀書心得一樣，開始的時(shí)候不知道從哪下手開始寫，后來通過對(duì)這次作業(yè)特殊性的分析，即是寫《毛澤東選集》的心得，它的作者和樹的內(nèi)容都有很強(qiáng)的代表性，而且寫得時(shí)候既要有理論知識(shí)又要有實(shí)際，不能像別的讀書心得一樣只是些自己的感受。所以我從書的作者和內(nèi)容開始寫，就很順利的完成了這次讀書心得的書寫。
對(duì)《毛澤東選集》（第一卷）的讀書體會(huì)，我想會(huì)隨著我反復(fù)的閱讀而加深，當(dāng)我開始去體會(huì)它的時(shí)候，我想一切皆有可能發(fā)生......
近期我利用空閑時(shí)間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，并無法深刻體會(huì)偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。
讀了這些平時(shí)不怎么愿意碰的書之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。
《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑?，用來反對(duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。
《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》《反對(duì)自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，毛澤東同志將革命重心從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。
記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的！
歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！贝_實(shí)，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)?！拜d人航天精神”正是對(duì)毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。
如果說《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》?！耙?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性。還有，不少文章末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人形象顯得更加真實(shí)豐滿。
作為一名從事法律的工作者，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領(lǐng)袖對(duì)于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們?cè)凇睹x》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。主席說過：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始，對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，以更好完成祖國交給我們的任務(wù)。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養(yǎng)，以完成歷史交給我們黨的使命。
時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得出透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里的睿智之思，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
今年“五一”時(shí)回老家，閑暇時(shí)順手拿起我父親在看的《毛澤東選集》(第一卷)來翻看起來。小學(xué)時(shí)候，《毛澤東選集》隨處可見，但是由于年齡小，從不去看這樣沒有圖畫的書?，F(xiàn)在看了幾頁后，深受教誨和啟發(fā)，毛主席在書中所論述的“反圍剿”戰(zhàn)略、當(dāng)時(shí)革命低潮期的斗爭(zhēng)形勢(shì)分析、各個(gè)階層對(duì)于革命的積極性等內(nèi)容清晰明了，這些文字涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事乃至心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅列舉事實(shí)清楚、邏輯嚴(yán)密，而且逐一指明了解決問題的主要方法和要注意的問題，這凸顯出毛主席這位偉大的革命家不僅具備高瞻遠(yuǎn)矚、掌控全局的宏大氣魄，也有著腳踏實(shí)地、善于完成細(xì)致工作的務(wù)實(shí)精神，他不單單是一位非凡的革命領(lǐng)袖，還是一位兢兢業(yè)業(yè)的一般革命工作者。
看了一段受到吸引，我也認(rèn)真地開始看起來，第二卷中的《紀(jì)念白求恩》這篇文章給我留下了深刻的印象。白求恩這個(gè)名字我很熟悉，小時(shí)候看過《白求恩》電影，那部電影的主題歌我還能記住幾句，“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深，我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”。
“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。可是因?yàn)槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>
這是《紀(jì)念白求恩》中的最后一段，我很喜歡，也很有感觸。
這篇文章我們是學(xué)過的，雖然如此，現(xiàn)在看到它和兩年前看到它的感覺已經(jīng)完全不同了。毛澤東對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)很高，也就是文章的最后一部分“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?。這些高評(píng)價(jià)的前提只有一個(gè)“毫無自私自利之心的精神”。根據(jù)我目前的理解，這是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。我覺得，共產(chǎn)黨員的最根本的任務(wù)是為人民服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義正是為人民服務(wù)的終極目標(biāo)，在這個(gè)過程中，人們不能僅僅持有理想，更重要的是保持本性，何為本性?就是最基礎(chǔ)的“毫無自私自利之心的精神”。在前進(jìn)的道路中，時(shí)刻把持著本性，才能無堅(jiān)不摧。
在讀毛選時(shí)，如果我們僅僅把毛主席的話當(dāng)作對(duì)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)或要求的話，那就狹隘了。仔細(xì)品讀這段話，不難看出這更是對(duì)所有人的要求。成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，這難道不是每個(gè)本性善良的人想要最終達(dá)到的嗎?這段話不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，更是對(duì)所有人的要求。不成為一個(gè)純粹的人，那我們生存的意義何在?我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而當(dāng)每一個(gè)人都成為高尚，純粹的人(當(dāng)然這只是相對(duì)而言，社會(huì)的本質(zhì)使社會(huì)不會(huì)成為這樣，我們必須這么說)，更確切地說，是大多數(shù)人都成為這樣，那共產(chǎn)主義不就實(shí)現(xiàn)了么?我們最終要改變的是人，然后社會(huì)才會(huì)變。
毛澤東同志的文章中有很多經(jīng)典的話，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒，作為一名領(lǐng)袖，他沒有局限于對(duì)黨的要求，而是將要求投向了整個(gè)人群，我想，這就是他的偉大所在。同時(shí)，我也明白了，黨員與百姓最終同化，就是共產(chǎn)主義的一個(gè)高峰了。
《毛澤東選集》作為革命領(lǐng)袖的著作選集，不僅是個(gè)人的智慧，更是一個(gè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨智慧的結(jié)晶。其中蘊(yùn)含的馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
尊敬的大家長(zhǎng)賴?yán)蠋熢缟虾?！親愛的育心家人們，大家早上好！我是廣州牛牛媽蘇蘭開，很高興和大家相聚在賴?yán)蠋煷罱ǖ母吣芰科脚_(tái)，我今天分享的內(nèi)容是：讀《毛澤東選集》有感。
經(jīng)過2個(gè)多月的學(xué)習(xí)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)育心經(jīng)典的累積法太神奇了，每晚一起大聲開口誦讀，累計(jì)到現(xiàn)在，已經(jīng)快讀完2卷了。
我們團(tuán)隊(duì)一起學(xué)習(xí)《毛澤東選集》的方法是：每晚8點(diǎn)10分到9點(diǎn)，大家在微信群一起共讀，一天讀幾頁，每人輪流讀上一頁，讀完一起針對(duì)所讀的內(nèi)容進(jìn)行分享，從而進(jìn)一步內(nèi)化。我們微信的學(xué)習(xí)群共有18位家人，每周一位家人進(jìn)行主持，讀書的同時(shí)還鍛煉了主持能力。自己每次的分享很主動(dòng)，從分享中收獲一些小驚喜。
不經(jīng)意間，發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)平時(shí)不會(huì)看的書，是一種挑戰(zhàn)，也很有成就感。我們最喜歡聽周利新老師和王迎輝老師每次的總結(jié)，我還記得剛開始分享時(shí)說到，讀了《毛澤東選集》能量滿滿的。
《毛澤東選集》里的歷史事件很多，講到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國、戊戌維新、辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，還有十月革命等等。碰到自己想了解的知識(shí)，就上網(wǎng)去查，進(jìn)一步學(xué)習(xí)?！睹珴蓶|選集》里的生僻字很多，總會(huì)有家人在你讀錯(cuò)時(shí)，給你糾正過來。同時(shí)精華的句子很多，特地摘抄了部分下來。
“我們用的戰(zhàn)術(shù)就是游擊的戰(zhàn)術(shù)，大要說來是：“分兵以發(fā)動(dòng)群眾，集中以應(yīng)付敵人?！薄皵尺M(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。”又叫游擊作戰(zhàn)十六字決。
其中有一章題目為：星星之火，可以燎原。這一章，最后寫道：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”
還有：“調(diào)查就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)?！?/p>
記下書里的兩章關(guān)于實(shí)踐論和矛盾論的內(nèi)容，再次和大家一起學(xué)習(xí)。
實(shí)踐論里面講的是什么內(nèi)容來呢？馬克思主義哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。
馬克思列寧主義認(rèn)為：認(rèn)識(shí)過程中兩個(gè)階段的特性，在低級(jí)階段，認(rèn)識(shí)表現(xiàn)為感性的；在高級(jí)階段，認(rèn)識(shí)表現(xiàn)為論理的。但任何階段，都是統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過程中的階段。
感性和理性的性質(zhì)不同，但又不是互相分離的，它們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來了。我們的實(shí)踐證明：學(xué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺到它。感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。
通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮的內(nèi)容，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論。這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上多數(shù)的知識(shí)都是間接經(jīng)驗(yàn)的東西，這就是一切古代的和外域的知識(shí)。認(rèn)識(shí)的過程，第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。
第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。只有感覺的材料十分豐富（不是零碎不全）和合于實(shí)際（不是錯(cuò)覺），才能根據(jù)這樣的材料造出正確的概念和論理來。
（實(shí)踐論里有句：你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。我們帶領(lǐng)孩子學(xué)經(jīng)典，明經(jīng)典，也是在實(shí)踐中。）。
“矛盾論”里講的是什么內(nèi)容來的呢？事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)計(jì)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。這些問題是：
1.兩種宇宙觀。
一種是形而上學(xué)的見解，一種是辨證法的見解，形成了互相對(duì)立的兩種宇宙觀。所謂形而上學(xué)的或庸俗進(jìn)化論的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。
和形而上學(xué)的宇宙觀相反，唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內(nèi)部、從一事物對(duì)他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，即把事情的的發(fā)展看做是事物互相聯(lián)系著和互相影響著。事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。
任何事物內(nèi)部都有這種矛盾性，因此引起了事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。事物內(nèi)部都有這種矛盾性是事物發(fā)展的根本原因，一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響則是事物發(fā)展的第二位的原因。
2.矛盾的普遍性。
列寧也這樣說明過矛盾的普遍性:”在數(shù)學(xué)中，正和負(fù)，微分和積分。在力學(xué)中，作用和反作用。在物理學(xué)中，陽電和陰電。在化學(xué)中，原子的化合和分解。在社會(huì)科學(xué)中，階級(jí)斗爭(zhēng)。不論是簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)形式，或復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)形式，不論是客觀現(xiàn)象，或思想現(xiàn)象，矛盾是普遍地存在著。
3.矛盾的特殊性。
任何運(yùn)動(dòng)形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)?！爸豢匆娋植?，不看見全體，只看見樹木，不看見森林。這樣是不能找出解決矛盾的方法的。我們必須時(shí)刻記得列寧的話：對(duì)于具體的事物作具體的分析。
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)生的關(guān)系。其共性是矛盾存在于一切過程中，并貫串于一切過程的始終，矛盾即是運(yùn)動(dòng)，即是事物，即是過程，也即是思想。否認(rèn)事物的矛盾就是否認(rèn)了一切。
4.主要的矛盾和主要的矛盾方面。
在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)律或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。任何過程中如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。
我們常常說“新陳代謝“這句話。新陳代謝是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抵抗的規(guī)律。依事物本身的質(zhì)和條件，經(jīng)過不同的飛躍形式，一事物轉(zhuǎn)化為他事物，就是新陳代謝的過程。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了變化，事物的性質(zhì)也就隨著起變化。
5.矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性。
沒有生，死就不見；沒有死，生也不見。沒有上，無所謂下；沒有下，也無所謂上。沒有禍，無所謂福；沒有福，也無所謂禍。沒有順利，無所謂困難；沒有困難，也無所謂順利。沒有地主，就沒有佃農(nóng)；沒有佃農(nóng)，也就沒有地主。沒有資產(chǎn)階級(jí)，就沒有無產(chǎn)階級(jí)；沒無產(chǎn)階級(jí)，就沒有資產(chǎn)階級(jí)。沒有帝國主義的民族壓迫，就沒有殖民地和半殖民地；沒有殖民地和半殖民地，也就沒有帝國主義的民族壓迫。
一切對(duì)立的成份都是這樣，因一定的條件，一面互相對(duì)立，一面又互相聯(lián)結(jié)、互相貫通、互相滲透，互相依賴，這種性質(zhì)，叫做同一性。
一切矛盾著的東西，互相聯(lián)系著，不但在一定條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，而且在一定條件之下互相轉(zhuǎn)化，這就是矛盾的同一性的全部意義。
一切過程都有始有終，一切過程都轉(zhuǎn)化為它們的對(duì)立物。一切過程的常住性是相對(duì)的，但是一種過程轉(zhuǎn)化為他種過程的這種變動(dòng)性則是絕對(duì)的。無論什么事物的運(yùn)動(dòng)都采取兩種狀態(tài)，相對(duì)地靜止的狀態(tài)和顯著地變動(dòng)的狀態(tài)。兩種狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)都是由事物發(fā)揮內(nèi)部包含的兩個(gè)矛盾著的因素互相斗爭(zhēng)所引起的。
有條件的相對(duì)的同一性和無條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。我們中國人常說：“相反相成?！本褪钦f相反的東西有同一性。
在同一性中存在著斗爭(zhēng)性，在特殊性中存在著普遍性，在個(gè)性中存在著共性。
6.對(duì)抗在矛盾中的地位。
“對(duì)抗和矛盾斷然不同。在社會(huì)主義下，對(duì)抗消滅了，矛盾存在著?！边@就是說，對(duì)抗只是矛盾斗爭(zhēng)的一種形式，而不是它的一切形式。
事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。
矛盾的特殊性；主要矛盾和主要的矛盾方面；矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性；對(duì)抗在矛盾中的地位。事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。
（矛盾論在一個(gè)家庭里，在日常生活中，無處不見。)讀高能量的書，交高能量的朋友。我的分享就到這，感謝家人們的聆聽。
已經(jīng)有好長(zhǎng)時(shí)間沒看《毛澤東選集》了，再次翻開這本書，依然有初次閱讀時(shí)的萌萌沖動(dòng)。
曾經(jīng)有人這樣說過，閱讀一本優(yōu)秀的書，相當(dāng)于同一個(gè)優(yōu)秀的人進(jìn)行交流，毛澤東是個(gè)偉大的人，同時(shí)也是一個(gè)偉大的導(dǎo)師。在人生的道路上他為我指明了方向，幫我解釋了什么叫真正的生活。
《毛澤東選集》最大的特點(diǎn)就是教會(huì)人們要說真話，做真事，一切要以實(shí)際為根源，一切要從實(shí)際出發(fā)。平心而論，現(xiàn)在社會(huì)中，又有幾個(gè)大學(xué)，單位，政府部門，能做到這點(diǎn)。就連當(dāng)年新思想的發(fā)源地，北京大學(xué)，都已經(jīng)不再是象征新思想，新人類的代表了，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我曾經(jīng)失望過，寒心過，認(rèn)為社會(huì)拋棄了我們，迷失了自己的方向，這時(shí)我想起了那個(gè)曾經(jīng)拯萬民于水火，扭轉(zhuǎn)了中國歷史命運(yùn)的人——毛澤東。
我開始翻看他的著作，我想得到在中國最很暗的時(shí)候，他是怎么做的，他是如何來應(yīng)對(duì)比當(dāng)今社會(huì)問題更復(fù)雜百倍的歷史問題。
最后我明白了，我們是中國人，是中國年輕的一代，是國家的主人，不管我們的國家如何破敗不堪，不管現(xiàn)在存在多少個(gè)社會(huì)問題，他還是我們的國家，我們還是他的主人，他的命運(yùn)掌握在我們的手中。
我們應(yīng)當(dāng)想辦法來解決這些問題，而不是坐享前輩的勞動(dòng)成果。
《毛澤東選集》這本書的珍貴之處，就在于他教導(dǎo)人們永不放棄，不管是在多么惡劣的環(huán)境下，都要看到事物好的一面，要有一種樂觀的精神。
“黨委書記要善于當(dāng)‘班長(zhǎng)’”“要把問題擺到桌面上來”“注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作”……2016年2月，習(xí)近平總書記就學(xué)習(xí)毛澤東同志《黨委會(huì)的工作方法》作出重要批示，明確要求各級(jí)黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)班子成員特別是主要負(fù)責(zé)同志重溫這篇著作。此后，各地各部門黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)班子紛紛展開學(xué)習(xí)，從這篇跨越時(shí)空的文章中找尋提高黨委領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平的經(jīng)驗(yàn)啟迪。
《黨委會(huì)的工作方法》出自《毛澤東選集》第四卷，它是毛澤東同志1949年3月在中共七屆二中全會(huì)上所作結(jié)論的一部分。一篇誕生于68年前的文章，在今天仍然具有值得各級(jí)黨組織重溫的現(xiàn)實(shí)意義，彰顯了《毛澤東選集》中經(jīng)典篇章的頑強(qiáng)生命力和時(shí)代價(jià)值。作為毛澤東思想的重要載體和集中展現(xiàn)，《毛澤東選集》是馬克思主義中國化的經(jīng)典成果和光輝篇章。毫無疑問，它是20世紀(jì)對(duì)中國影響最深遠(yuǎn)的書籍之一。
新中國成立前，各地曾出現(xiàn)不同版本的《毛澤東選集》。1949年年底，毛澤東同志訪蘇期間，斯大林向毛澤東建議編輯出版革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫的著作，以總結(jié)中國革命勝利經(jīng)驗(yàn)，毛澤東表示正有此意。1950年春，毛澤東訪蘇回國后，中央即成立了“中共中央毛澤東選集出版委員會(huì)”。經(jīng)過一年多的籌備，四卷本《毛澤東選集》經(jīng)毛澤東同志本人審定后陸續(xù)出版，這也是曾經(jīng)流傳最廣、影響最大的版本。1977年，選錄毛澤東1949年至1957年期間重要著作的《毛澤東選集》第五卷出版。
經(jīng)典之所以不朽，是因?yàn)樗L(zhǎng)在讀者的心頭。由于歷史原因，閱讀《毛澤東選集》在一個(gè)時(shí)期是中國人政治生活的一件大事，它不僅是一部政治著作，還是一部哲學(xué)著作、歷史著作甚至文學(xué)著作。《毛澤東選集》中很多篇目充滿哲思和智慧，常讀常新。例如，《實(shí)踐論》和《矛盾論》這兩篇毛澤東思想的代表性著作，是對(duì)中國革命歷史經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法；《論持久戰(zhàn)》運(yùn)用唯物辯證法，系統(tǒng)分析了當(dāng)時(shí)國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事形勢(shì)，確定了我們黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略總方針，是戰(zhàn)略思維的典范；《中國革命和中國共產(chǎn)黨》全面考察了中國的歷史、現(xiàn)狀和基本國情，系統(tǒng)闡明了中國革命的一系列根本問題，深刻論述了中國獨(dú)特的革命道路以及我們黨在中國革命中的地位和使命。這些金句典章都曾廣為流傳，引人思考。
從更深層次來看，《毛澤東選集》作為革命領(lǐng)袖的著作選集，不僅是一個(gè)人的智慧，更是一個(gè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。它反映了馬克思主義普遍真理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的成果，是中國共產(chǎn)黨人付出了巨大犧牲和代價(jià)換來的，其中反映的規(guī)律性總結(jié)具有重要的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值和參考意義。正因如此，這部著作不僅在歷史上曾產(chǎn)生巨大影響，而且還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義；不僅對(duì)黨政公職人員有閱讀價(jià)值，也吸引了學(xué)者、軍人、企業(yè)家等各領(lǐng)域的忠實(shí)讀者；不僅對(duì)中國人有吸引力，也在海外擁有很多“粉絲”。
光陰流轉(zhuǎn)，《毛澤東選集》誕生的歷史背景和時(shí)代環(huán)境雖然遠(yuǎn)去，但其中蘊(yùn)藏的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法仍具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。正如要求各級(jí)黨組織重溫《黨委會(huì)的工作方法》，就是要促進(jìn)各級(jí)黨組織加強(qiáng)科學(xué)工作方法學(xué)習(xí)，提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平，更好發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。新時(shí)代人們讀《毛澤東選集》，首先要把思想方法搞對(duì)頭，要深刻領(lǐng)會(huì)著作中的科學(xué)思維方法和工作方法，牢固樹立一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的原則，力求從中找到研判形勢(shì)、推進(jìn)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的理論涵養(yǎng)。只有這樣，才能真正把這部馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)讀懂、讀活、讀透。
每次拿起《毛澤東選集》，都會(huì)被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東的人格魅力，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采，豐功偉績(jī)……時(shí)時(shí)縈繞在耳邊，浮現(xiàn)在眼前，重重地震撼我的心靈。
曾經(jīng)接觸過的《毛澤東選集》，如今學(xué)習(xí)起來居然發(fā)現(xiàn)了這麼多的新知識(shí)。真是“真理永遠(yuǎn)沒有新舊之分“呀。通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，自己作為入黨積極分子的一員，自然對(duì)這些思想進(jìn)行了深刻地思考。我們翻開《毛澤東選集》第一卷第一篇文章就是毛澤東所著的中國社會(huì)各階級(jí)分析。這篇文章是在黨內(nèi)出現(xiàn)左右傾主義的背景下完成的。以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民;以張國燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這兩種傾向都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。陳獨(dú)秀也好，張國燾也好就其本質(zhì)不是不想把中國引向共產(chǎn)主義。但是他們的錯(cuò)誤就是過分的依賴于自己的主觀意向，片面的強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面正確。在閱讀《毛澤東選集》時(shí)，民主的群眾觀時(shí)時(shí)刻刻在文字間跳躍，這是一種內(nèi)化的思想的體現(xiàn)。針對(duì)這些問題，毛澤東通過正確的對(duì)中國社會(huì)各階級(jí)的分析，明確指出誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題。是相當(dāng)及時(shí)和正確的。
通過對(duì)中國社會(huì)各個(gè)階級(jí)分析得出：一切勾結(jié)帝國主義的軍閥，官僚，買辦階級(jí)，大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級(jí)，小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。革命時(shí)期，最貧窮的最有戰(zhàn)斗力的就是工人階級(jí)，他們所以能如此，第一個(gè)原因是集中。無論哪種人都不如他們的集中。第二個(gè)原因是經(jīng)濟(jì)地位低下。他們失了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財(cái)?shù)耐质苤蹏髁x，軍閥，資產(chǎn)階級(jí)的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰(zhàn)斗。經(jīng)過這些種種思考，毛澤東總結(jié)出了這一套正確的思想——毛澤東思想。
此外，《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的?！霸凇对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本問題，原則問題。“一名黨員干部如果在“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場(chǎng)上“，“是不是擁有熱愛人民的思想和感情“，“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急“等這些根本問題，原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員干部。這都展現(xiàn)了毛澤東思想的各個(gè)方面的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表“重要思想的根本目的，也是為了解決好這個(gè)問題。我作為一名入黨積極分子，盡量地為人民服務(wù)，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民，事事想著人民的。因此，在工作和學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該注意以下幾方面：第一，“方向“和“方法“兩手抓，兩手都要硬?！胺较颉昂帽仁巧鐖F(tuán)的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略。第二，多監(jiān)督，多檢查，多交流。只有這樣才能把我們將來的時(shí)間爭(zhēng)取出來，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。第三，“團(tuán)結(jié)，透明，相互支持，相互協(xié)調(diào)“應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)的優(yōu)良作風(fēng)。第四，“艱苦奮斗“的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。
這就是我讀了《毛澤東選集》的所思所悟!我覺得，心得不要太多，哪怕是一條，只要能用到我們實(shí)際工作中就是成功了。愿我們大家共同進(jìn)步。
毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國化的偉大開拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問蒼茫大地，誰主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東主張農(nóng)村包圍城市，創(chuàng)建根據(jù)地，但他的戰(zhàn)略思想得不到“共產(chǎn)國際”和當(dāng)時(shí)部分中央領(lǐng)導(dǎo)的支持與理解，曾先后多次受到錯(cuò)誤的處分、降級(jí)、撤職，但毛澤東一方面服從，一方面不消極，圍繞黨的事業(yè)，總是盡量做些有益的工作。他非常有個(gè)性，主張什么?反對(duì)什么?走什么道路?他非常清晰并堅(jiān)決堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。心中的理想信念，始終不動(dòng)搖，不因自己的一時(shí)得失而左右。在黨的歷史上，多次重大緊急關(guān)頭，他當(dāng)時(shí)的意見不被認(rèn)可，他是孤立的，但事后證明，他的主張的正確的。毛澤東的大局觀，體現(xiàn)在指揮四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)攻大渡河、跨雪山、越草地，沖破敵軍重重包圍，戰(zhàn)勝天險(xiǎn)，克服艱難，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)軍事奇跡，挽救了紅軍，挽救了黨，在困難中總是找到新的希望。毛澤東的胸懷大局、堅(jiān)定不移的革命信念和勇敢開拓的非凡魄力，深受全黨信服、敬愛和崇拜。
毛澤東一生愛讀書、愛思考、勤于實(shí)踐、勤于調(diào)查。他一生博覽群書，精通歷史文化。他終生學(xué)習(xí)，富有政治學(xué)習(xí)的睿智，理論學(xué)習(xí)的精深，軍事學(xué)習(xí)的謀略。在不同時(shí)期，及時(shí)提出不同思想。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，提出“理論聯(lián)系實(shí)際，把黨支部建立在連隊(duì)上”、“槍桿子里面出政權(quán)”、“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”、“星星之火可以燎原”等;在抗戰(zhàn)時(shí)期，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“論持久戰(zhàn)”、“自力更生、豐衣足食”等;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，又及時(shí)提出“我們?nèi)h全軍繼續(xù)保持戒驕戒躁作風(fēng)，保持艱苦奮斗作風(fēng)”、“多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。毛澤東提出的“抗美援朝、保家衛(wèi)國”，打出了軍威，樹立了國威。他的大智慧、大戰(zhàn)略，純潔了全黨，純潔了社會(huì)。中美建交規(guī)避了國際危機(jī)，開創(chuàng)了國際安全環(huán)境，人民熱情空前高漲，人口紅利，為鄧小平留下了改革開放發(fā)展的好時(shí)代。
毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛家，愛生活，愛運(yùn)動(dòng)，愛人民，他一生愛百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬歲”的國家領(lǐng)袖。毛澤東對(duì)工作講原則，對(duì)內(nèi)部犯錯(cuò)誤的同志總是批評(píng)教育，總是說服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂，與民親和。
毛澤東的一生從建黨、建軍、建國到社會(huì)主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。
我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念;就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神;就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新;就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。
毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我奮發(fā)圖強(qiáng)!
毛澤東是中國革命和新中國的奠基人，他一手締造了偉大的紅色人民政權(quán)——中華人民共和國。他是一個(gè)具有傳奇色彩的偉大歷史人物，是我們的思想導(dǎo)師，革命舵手和最高統(tǒng)帥。他和這個(gè)國家的命運(yùn)息息相關(guān)，他的一舉一動(dòng)，他的思想曾經(jīng)充斥著遼闊的中國。
從未想過，讀《毛選》竟然能讀得意興盎然，覺得清爽之氣如秋風(fēng)撲面一般；從未想過，毛澤東竟然如此平易近人，除了有一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難。翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及文章背后的紅色歷史。
毛澤東主席指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。??”這是偉人要告訴大家的。今天，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地。
《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇文章最引起我的思考，讓我最有震撼。能夠引起我巨大的反思的是：所謂“過分”的問題。那時(shí)農(nóng)民剛翻身，對(duì)土豪劣紳、不法地主為所欲為，把他們?nèi)肓韮?cè)，向他們罰款捐款，打轎子，動(dòng)不動(dòng)就捉他們戴高帽子游鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)村造成了一種恐怖的現(xiàn)象。這些在我看來，我也覺得是挺過分的，我很疑惑為什么不加以管理。但是，毛澤東說：“第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的；第二，革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。”毛澤東解釋的這些話讓我很震驚，仔細(xì)思考后，我恍然大悟：是的，這些所謂“過分”的舉動(dòng)，都有革命的意義，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳權(quán)?！俺C枉必須過正，不過正不能矯枉”，的確如此，想一想以前那些土豪劣紳、不法地主對(duì)農(nóng)民做的那些過分的事，再對(duì)比農(nóng)民們對(duì)他們做的，就再也不覺得農(nóng)民們過分了，否則，就是擁護(hù)特權(quán)階級(jí)利益的地主理論。這些論斷和看問題、分析問題的角度確實(shí)讓我收獲頗多，使我在思想上有了更大的覺悟，不僅讓我更加注重透過現(xiàn)象看事情的本質(zhì)，而且更懂得了換位思考的意義。
毛澤東選集卷一讀后感篇十四
閑來無事，寒假中挑了本《毛澤東選集》讀讀。前四卷讀完了，腦子里有些想法不待啟開第五卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來;從未想到過，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難?，F(xiàn)在捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會(huì)今日才去拜讀!這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛選諸多篇章之中我最喜愛的是他1920xx年3月所寫《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，還有57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》，其次還有《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》等。比如在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》的講話中談到的知識(shí)分子問題中有這樣一段話：
在知識(shí)分子和青年學(xué)生中間，最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖國的前途，人類的理想，都沒有關(guān)心的必要.好象馬克思主義行時(shí)了一陣，現(xiàn)在就不那么行時(shí)了，針對(duì)著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。
真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力!
即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛?jiǎn)明清晰，語言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評(píng)用語，大意是：什么叫做了等于白做?難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃，睡了覺醒來就等于沒睡嗎?《反對(duì)黨八股》中的犀利語言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無力難道還不夠嚴(yán)重嗎?而“沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”我深信在任何時(shí)候都是非?？康米〉脑?。
對(duì)于毛選，我就說到這兒吧?？傊?，它們不會(huì)叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。
毛澤東選集卷一讀后感篇十五
此篇并非書評(píng)，只是我邊讀邊寫的一些理解。
《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》其實(shí)比較容易理解，基本可以概況為大家熟知的一句話“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。毛澤東同志是一名社會(huì)學(xué)家，他主張?jiān)谘芯可鐣?huì)問題時(shí)必須要實(shí)踐。具體研究問題的方法是：
（觀察）--感知（感性）--實(shí)踐（理性）--修改理論--感知--實(shí)踐--修改理論。
如此往復(fù)，中間的任何一個(gè)環(huán)節(jié)不可缺失。基本上科學(xué)研究方法目前就是這樣的，呈現(xiàn)出一個(gè)負(fù)反饋系統(tǒng)的狀態(tài)。
具體的細(xì)節(jié)理論不談，我更愿意直接聯(lián)系到生活中。目前我從事的工作為資產(chǎn)管理，做一些復(fù)雜資產(chǎn)的投資。很多資產(chǎn)類型的投資市面上諸多書籍也都會(huì)講到，但是我發(fā)現(xiàn)閱讀再多的書籍都不如感知-實(shí)踐-反饋學(xué)的多。做投資必須要上手實(shí)操，本本主義是行不通的。不過，投資是沒有真理的，但是是有心得的-通過實(shí)踐發(fā)展心得最后指導(dǎo)投資，這樣的路徑便應(yīng)和了毛澤東同志的實(shí)踐論，也是優(yōu)秀的投資人常常采取的方式。
《矛盾論》。
《矛盾論》是一篇非常艱深的哲學(xué)論文，我的理解應(yīng)該是非常粗鄙簡(jiǎn)略了。在我看《矛盾論》的核心就是講述什么是毛澤東同志理解的“唯物辯證法”-即何為唯物，何為辯證法。
有p是因?yàn)橛蟹莗，二者無法孤立來看，這點(diǎn)是黑格爾發(fā)展出來的。統(tǒng)一即對(duì)立的兩面在發(fā)展的過程中會(huì)相互轉(zhuǎn)化，這一點(diǎn)我理解的不是特別好，只能粗略的解釋成對(duì)立的矛盾會(huì)造成斗爭(zhēng)（運(yùn)動(dòng)中勢(shì)能的存在）的勢(shì)，而斗爭(zhēng)的結(jié)果則是對(duì)立的逐漸消融和新的對(duì)立的產(chǎn)生（這里的“對(duì)立”和原文的“矛盾”是一個(gè)意思）。
唯物這部分就有些不太明白了。表面上的意思是矛盾是客觀事物中絕對(duì)存在的，而不是以人的意志為存在前提的。所以事物的發(fā)展幾乎就是必然的，因?yàn)槊苁潜厝坏?，而矛盾就是運(yùn)動(dòng)的原因。要研究客觀事物的矛盾，尋找運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，就必須“具體事物具體分析”，這便是我理解的唯物精神。
我竊以為《矛盾論》中矛盾二字稍微有些重了點(diǎn)，“矛盾”是很容易讓人聯(lián)想到斗爭(zhēng)的（也許這也是主席的意思），這樣會(huì)讓文章的表達(dá)受限?！睹苷摗繁澈蟮恼軐W(xué)含義比社會(huì)斗爭(zhēng)可能要廣泛的多。在我看，矛盾論已經(jīng)帶有系統(tǒng)論的影子-文章中多次提到系統(tǒng)的矛盾和具體的矛盾、以及個(gè)體之間的相互作用。
聯(lián)系到生活中，《矛盾論》告訴我要以發(fā)展變化的角度去看待世界規(guī)律，任何事物都存在矛盾，都是發(fā)展變化的。這讓我不禁在腦海里給之前讀過的康德的先驗(yàn)道德哲學(xué)打上了一個(gè)小小的問號(hào)。我認(rèn)同先驗(yàn)的存在（形而上的），也認(rèn)同事物是發(fā)展變化的辯證法，可能二者都不是全面的，理解復(fù)雜的世界需要把它們結(jié)合起來看。當(dāng)然了，再具體到投資中，毫無疑問就是要“具體問題具體分析”，明白沒有什么是一成不變的，不要抱著自己過去幾筆類似交易的成功經(jīng)驗(yàn)肆意應(yīng)用，這終將導(dǎo)致災(zāi)難，因?yàn)槭挛锸前l(fā)展變化的，是絕對(duì)會(huì)發(fā)展變化的，作為投資者，要有做好應(yīng)對(duì)最壞情況的打算。
毛澤東選集卷一讀后感篇十六
讀毛澤東一生的經(jīng)歷，從1983年少年時(shí)代的毛澤東，到1976年晚年的毛澤東，慢慢走近我們心中所為的偉人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)毛**并不是我們表面上想象的那樣巨大。
他也是一個(gè)平凡的人，一個(gè)從小生活在底層的農(nóng)民，盡管他的父親是富農(nóng)，毛澤東生活在相對(duì)寬裕的家庭里，但是他的思想在走出他生活的地方之前始終是封閉落后的，他反對(duì)著他的父親，依賴著自己的母親，他愛讀《水滸傳》，崇拜梁山好漢，這些思想對(duì)后來毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)和他的一些土地政策有很大的影響。
他一直的反叛思想，也是受到《水滸傳》的影響，他沒有在一個(gè)學(xué)校讀過太久，但是就是他這種似游學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷在那個(gè)時(shí)候造就了這樣一個(gè)偉人，他的氣魄，他做事的方法總是會(huì)讓你不得不佩服，當(dāng)然，晚年的毛澤東出現(xiàn)了一些不好的情況，致使中國出現(xiàn)了大的混亂，這也是很讓人心痛的。
但是我們不能因此否定一個(gè)偉人，有時(shí)候是我們把偉人想的太偉大，其實(shí)他們也是平凡的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)。鄧小平曾說：毛澤東七分功三分過。理性的看待和評(píng)論一個(gè)人，才能得到真實(shí)的答案。
我讀毛澤東，是因?yàn)樗且粋€(gè)偉人，我一直崇拜偉人，但是我想真的看清一個(gè)偉人，不想去聽別人怎樣評(píng)論，我想通過自己對(duì)其了解去評(píng)論這個(gè)人，而不是聽別人怎么評(píng)論。毛澤東讓我相信只要努力就會(huì)有收獲的，不管這個(gè)收獲是不是你最初想要的收獲，只要努力了就會(huì)讓你成長(zhǎng)，你的經(jīng)歷就會(huì)很豐富。
讀毛澤東真的能讓你從他的人生經(jīng)歷中學(xué)到很多，在他個(gè)人的身軀里含藏著中國革命的故事。
怎樣說才切合毛澤東的形象?農(nóng)民的造反者?他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。
軍事統(tǒng)帥?他說過他的胃口從未像在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣好過。
詩人?如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩以表達(dá)令人振奮的斗爭(zhēng)激情，描繪中國山河的壯麗，就難以結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
近代以來，中國的愛國者出國尋求到了是苦難中國獲得新生的手段嗎?毛澤東從歐洲借來的不是機(jī)器，宗教或自由制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)未知和靈活性，對(duì)癥下藥，使一位病入膏肓的病人---中國起死回生。
帝王?他教會(huì)中國三代人去公然蔑視束縛中國人兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也是自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像---這可怕的表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。
所以，晚年的毛澤東的錯(cuò)誤我們要從歷史的角度去分析，不能一味的去批評(píng)去否定，我們要客觀理性的看待身邊的每個(gè)人，客觀的去評(píng)價(jià)而不要一味的跟風(fēng)。
毛澤東選集卷一讀后感篇十七
因?yàn)榭匆?，所以相信？還是因?yàn)橄嘈?，所以看見?/p>
這兩者的差別在于，后者是因?yàn)橥笍亓耸挛锏陌l(fā)展規(guī)律，所以有了充足的自信在沒有到來的時(shí)候去預(yù)測(cè)未來。
而前者往往不被人所喜，只在大勢(shì)將成之時(shí)，才敢去相信去行動(dòng)。而時(shí)機(jī)已晚，只能喝湯。
不管哪個(gè)，都涉及到了掌控和預(yù)見的能力。
其中清晰的描繪未來藍(lán)圖的能力很重要。如果想象力加上強(qiáng)大的推演邏輯能力，做事就會(huì)清晰有干勁。
而很多事情我們?cè)趯砦磥碇畷r(shí)都是猶疑，兩可之間。事后給自己自圓其說。就比如自己預(yù)測(cè)tiktok在美國一事。只要不決斷，就說明還沒有把握。沒有把握就說明還有信息沒掌握。掌握信息不敢決策說明思維還不夠完善。
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