演講稿能夠幫助演講者更好地掌握演講的時(shí)間，避免過長或過短。演講稿的主體部分可以采用舉例、引用數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)等方式，以增加內(nèi)容的說服力和可信度。組織演講時(shí)，要注意把握時(shí)間，不要超過規(guī)定的限制，以免引起疲勞和迷失重點(diǎn)。
春節(jié)是怎樣過的演講稿篇一
寫作前，要根據(jù)所確定的主題，收集相關(guān)的材料。要選擇那些通俗易懂、聽眾熟悉、人人都能聽明白的材料；對(duì)那些生僻的、可能會(huì)有很多人聽不懂的材料一定不要選。因?yàn)檠葜v是一種即時(shí)性的表演，聽眾沒有時(shí)間去查證你所講的內(nèi)容的來源和出處。因此，在寫演講稿之前，要了解聽眾的情況，有針對(duì)性地選擇材料，這是演講成功的必要條件，也是寫好演講稿必須注意的問題。例文是小作者在升旗儀式上的演講稿，所選的材料都是老師和同學(xué)能聽懂的內(nèi)容，所以才能引起共鳴。
二、有了材料，寫作時(shí)還要弄清格式。
演講稿屬于應(yīng)用文，它是由標(biāo)題、稱呼、正文三部分組成的。演講稿的標(biāo)題要么揭示主題，要么點(diǎn)明內(nèi)容，要么提出問題，要么引發(fā)思考，總之，標(biāo)題要有內(nèi)容。例文——“祖國在我心中”就屬于揭示主題的標(biāo)題，標(biāo)題告訴我們，小作者的演講將圍繞“祖國在我心中”這一主題展開。
稱呼頂格寫，后面加冒號(hào)。稱呼的內(nèi)容要根據(jù)“聽眾”的身份來確定。
演講稿的重點(diǎn)部分是正文，正文在稱呼的下一行，空兩格寫。
三、寫正文時(shí)一定要抓住重點(diǎn)。
與其他類型的文章一樣，寫演講稿要有詳有略，突出重點(diǎn)。正文可分為開頭、主體、結(jié)語三部分。
開頭可以從演講的題目或演講的緣由說起，也可以從別的事情落筆，然后再引入正題，還可以提出問題，引起聽眾的思考。例文的開頭采用的是后兩種寫法。
主體是演講稿的核心內(nèi)容，也是重點(diǎn)部分。要寫好這部分內(nèi)容，首先要分清演講稿的類型，然后根據(jù)所寫演講稿的特點(diǎn)，采用相應(yīng)的表達(dá)方式。一般說來，演講稿有記敘性的，有議論性的，有抒情性的。顯然，本次作文屬于抒情性的。無論哪種類型的演講稿，都離不開描述人物和事件，都應(yīng)該用具體的事例闡明自己的觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓聽眾信服。不同的是，每種類型演講稿的側(cè)重點(diǎn)有所不同。本次作文，在表達(dá)方式上應(yīng)該側(cè)重“抒情”的運(yùn)用，要抒發(fā)對(duì)祖國熱愛、崇敬和贊美的思想感情。
其次，要圍繞中心組織材料。寫作“祖國在我心中”這類滲透著濃厚的愛國情感的演講稿，要飽含真摯的感情，擺出事實(shí)，講明道理，要寓情于事，寓情于理，以達(dá)到以情感人，以情動(dòng)人，以理服人的目的。例文中，小作者通過回顧歷史、展望未來，抒發(fā)了自己的愛國情懷，表達(dá)出要“為祖國的建設(shè)盡一份力量”的觀點(diǎn)。這樣寫，就抓住了重點(diǎn)。
主體部分寫完后，還要給演講稿寫一個(gè)結(jié)語。結(jié)語寫得好不好，直接關(guān)系到演講稿的成敗。結(jié)語有四種方法：一是總括全文，加深印象；二是提出希望，催人奮進(jìn)；三是表明決心，發(fā)出誓言；四是呼應(yīng)標(biāo)題，突出中心。例文的結(jié)語采用的是第二種方法。
最后提醒同學(xué)們注意的是，演講稿是為演講服務(wù)的，寫作時(shí)一定要使用易說易懂的'口語，力求使講者“上口”，聽者“入耳”。只有做到了上述幾點(diǎn)，寫出的演講稿才是成功的。
一、了解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然無味，無動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語言流暢，深刻風(fēng)趣要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問題：
（一）要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說：“我‘獨(dú)眼龍’又回來了！”會(huì)場里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴(yán)密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。（《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說過：“為了大眾力求易懂”。（《且介亭雜文·論舊形式的采用》）。
（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。若是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”（《人物、語言及其他》）由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動(dòng)感人。怎樣使語言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
（四）要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
（五）要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭、通權(quán)國是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊。”作者考慮后進(jìn)行了修改，寫成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！眱烧弑容^，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無限敬愛和萬分惋惜的心情，使現(xiàn)場的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。
演講稿寫作不可忽視的三個(gè)要素。
演講稿是一種應(yīng)用文體，它與其他文體的不同之處，在于演講稿雖然是用書面文字撰寫的，但是作為在特定的時(shí)境中供口語表達(dá)使用的文稿，它所傳導(dǎo)的思想感情，聽眾主要是通過對(duì)演講者有聲語言的傾聽來理解和感受的。這一重要的特性，是我們撰寫演講稿選用語言表達(dá)方式的基本依據(jù)。
實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，以下三個(gè)影響演講稿寫作質(zhì)量和表達(dá)效果的要素，是絕對(duì)不可忽視的。
一、現(xiàn)場感。
演講是演講者和聽眾在特定的時(shí)境中彼此發(fā)生的關(guān)系而構(gòu)成的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)具有鮮明而強(qiáng)烈的現(xiàn)場感。這種現(xiàn)場感主要是通過演講的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件等因素共同作用而營造的環(huán)境氣氛體現(xiàn)出來的。因此，我們撰寫演講稿，就不能不對(duì)演講現(xiàn)場進(jìn)行預(yù)設(shè)性假想，也就是說，撰稿人必須把構(gòu)成演講現(xiàn)場的種種因素全部納入自己的整體構(gòu)思之中，并通過獨(dú)特的語言設(shè)計(jì)和表達(dá)，把這些現(xiàn)場信息釋放和傳達(dá)出來，以強(qiáng)化聽眾的現(xiàn)場體驗(yàn)和感應(yīng)，從而最大限度地發(fā)揮出演講的社會(huì)功能和現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。
二、交流性。
演講是一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)，演講者和聽眾之間不是單向的信息傳輸，而是雙向的信息交流。正如著名文藝?yán)碚摷覍O紹振教授所說：“演講與作文的不同，歸根到底在于作文則是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。除此之外，聽眾與聽眾也在雙向交流情緒。嚴(yán)格地說，演講是三角信息的相互交流。”然而，在演講稿寫作過程中，我們注重的往往只是演講者自身思想感情的表達(dá)和傾訴，而在很大程度上忽視了與聽眾之間的互動(dòng)和交流，這無疑會(huì)在客觀上削弱演講的實(shí)際效果。因此，我們撰稿時(shí)就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地把演講者的信息傳導(dǎo)和聽眾的信息反饋對(duì)應(yīng)和聯(lián)系起來，運(yùn)用設(shè)問、呼告、變稱和換位等修辭方式與表述技巧，增強(qiáng)語言表達(dá)的交流性。只有這樣，才能在登臺(tái)演講的時(shí)候，有效地刺激聽眾的心理反應(yīng)，從而產(chǎn)生種種能夠被演講者體察和感應(yīng)的信息反饋，以真正形成和實(shí)現(xiàn)演講者與聽眾之間的良性互動(dòng)和優(yōu)化交流。
三、口語化。
演講是一種高級(jí)的口語表達(dá)活動(dòng)。演講者運(yùn)用口頭語言表達(dá)思想和感情，闡述觀點(diǎn)和主張，聽眾通過聆聽這種口頭語言，對(duì)演講者的思想感情與觀點(diǎn)主張進(jìn)行認(rèn)知、理解、判斷和評(píng)價(jià)，口語就成了實(shí)現(xiàn)演講者與聽眾之間的思想溝通和感情交流的主要媒介。因此，我們撰寫演講稿，就必須突出語言表達(dá)的口語化特點(diǎn)，注重選用雙音節(jié)詞和短句，大量使用現(xiàn)實(shí)生活中具有鮮活感和生命力的口語詞匯，只有這樣，才能使演講稿擺脫書面語言的負(fù)面影響，更加適合演講現(xiàn)場的口頭表達(dá)。同時(shí)，這種簡潔明快、通俗生動(dòng)的口語，也才能對(duì)聽眾產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的曉示性和感染力。
演講者面對(duì)逐漸富起來的村民們，首先表明本人說話的態(tài)度和方式，接著表達(dá)了自己進(jìn)村看到的情景和感受，最后才道出了“咱學(xué)校沒有變”的實(shí)情。這段開場白，沒有一句大話、套話和官話，說的全是農(nóng)民群眾耳熟能詳?shù)拇髮?shí)話和大白話。無論是風(fēng)趣的歇后語，還是流暢的順口溜，聽起來都讓人感到既樸實(shí)生動(dòng)，又親切自然，再加上大量使用短句和俚語，使現(xiàn)場演講的語言表達(dá)，呈現(xiàn)出簡潔明快和幽默風(fēng)趣的特色，對(duì)現(xiàn)場聽眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力和感染力，這就為接下去宣講集資辦學(xué)作好了情緒和氣氛的鋪墊。
綜上所述，一次演講的成功與否，關(guān)系到許多主觀和客觀的因素。然而，倘若我們?cè)谧珜懷葜v稿的時(shí)候，能夠有意識(shí)地突出時(shí)境的現(xiàn)場感，體現(xiàn)語言的交流性，注重表達(dá)的口語化，就一定會(huì)讓自己的登臺(tái)演講，更加具有吸引力、感召力和鼓動(dòng)力。
春節(jié)是怎樣過的演講稿篇二
對(duì)于初出茅廬的畢業(yè)生，因?yàn)榕c社會(huì)實(shí)際接觸得少，尚未經(jīng)歷過謀職的挫折，往往自我感覺都比較好。殊不知，用人單位并不一定樂于認(rèn)同，很多老板更喜歡有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的人。為此，剛畢業(yè)的學(xué)生們將在求職中與那些有相同學(xué)歷但是有更多工作經(jīng)歷的人競爭。而因?yàn)闆]有相關(guān)職業(yè)的豐富工作經(jīng)歷，所以，剛出校門的畢業(yè)生應(yīng)該盡力揚(yáng)其所長以蓋所短，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自己最近幾年所受的教育和培訓(xùn)情況，包括那些與應(yīng)聘工作最有直接關(guān)系的特別課程或活動(dòng)。
實(shí)習(xí)寫進(jìn)簡歷中。
其中，實(shí)習(xí)工作應(yīng)作為相應(yīng)的工作經(jīng)驗(yàn)來寫，因?yàn)檫@期間的工作性質(zhì)和內(nèi)容與許多工作相似，它們往往需要實(shí)習(xí)者自主完成多項(xiàng)任務(wù)。此外，如果畢業(yè)生在校時(shí)早已學(xué)過許多與所應(yīng)聘工作有直接關(guān)聯(lián)的.知識(shí)，則有必要在技術(shù)欄目中體現(xiàn)出來。如果你熟悉某一領(lǐng)域最新的趨勢與技術(shù)，也應(yīng)毫不謙虛地寫出來，以提升自己的人才價(jià)值。當(dāng)然，如果你有其他行業(yè)的工作技巧也不要省略，這些雖然與應(yīng)聘工作關(guān)系不大或沒有直接的關(guān)系，但其工作經(jīng)驗(yàn)同樣可用于支持你的能力，這至少能夠證明你有學(xué)習(xí)、研究并盡快適應(yīng)各種工作的能力。
學(xué)歷或?qū)W位低于應(yīng)聘要求時(shí)。
現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人具有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和超常的實(shí)干能力，卻沒有相應(yīng)的高等學(xué)歷和學(xué)位，以致在“審”時(shí)便被淘汰，實(shí)在太可惜，也失公平。這就要求有這方面弱勢的求職者在求職簡歷中的教育和經(jīng)驗(yàn)部分慎重行文，揚(yáng)長避短。
如果你具備應(yīng)聘工作所要求的工作經(jīng)歷和專業(yè)技能條件，但卻沒有良好的教育背景，最聰明也是最簡單的辦法就是，只列出你曾經(jīng)受到過的教育和培訓(xùn)的內(nèi)容，以及受訓(xùn)后取得的成績和應(yīng)用到工作實(shí)踐中的實(shí)績，而不表明你是否具備相關(guān)的學(xué)歷和學(xué)位。這樣做既無不誠實(shí)之嫌，又可以避免你在審查個(gè)人簡歷這第一關(guān)便被一票否決的噩運(yùn)。如果你能順利通過初審，在面試中一旦被招聘人員認(rèn)可，他們將會(huì)忽略你的學(xué)歷而認(rèn)同你的能力，甚至或許會(huì)幫助你向老板申請(qǐng)破格錄用。
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春節(jié)是怎樣過的演講稿篇三
演講稿具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一，針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了能夠用思想、感情、事例和理論來打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，它的評(píng)論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果。比如我們講八榮八恥的重要性，你就要讓大家聽了之后，真的覺得八榮八恥挺重要的。
第二，可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要靠口頭講出來的，所以寫演講稿的時(shí)候必須以容易說能夠講為前提。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可以;對(duì)聽講者來說應(yīng)該要好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是覺得講不順口或聽不清楚之處，都應(yīng)該作修改與調(diào)整。
第三，鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講會(huì)有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟、獨(dú)到，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。
二、演講稿的結(jié)構(gòu)有自己的特殊之處。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
(一)開頭要抓住聽眾，引人入勝。
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
l.開門見山開門見山，就是直接提示演講的中心，不講多余的話，這樣的開頭，使聽眾一聽就知道演講的中心是什么，注意力馬上就集中在演講上。(比如《我們心中的榮辱觀》一文)。
2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。
3.從日常生活或切身體會(huì)入題可以借助某事件、某一比喻、個(gè)人的經(jīng)歷或一段笑話，喚起聽眾的注意，同時(shí)使它成為與題目有關(guān)的媒介，或與演講的主要內(nèi)容銜接起來的因素。
4.用提問激發(fā)聽眾的思考這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。(例子：謝喬《勞動(dòng)塑健康人生》《發(fā)揚(yáng)民族精神，爭做先鋒少年》這兩篇稿子的開頭都從聽眾的日常生活出發(fā)，并同時(shí)運(yùn)用了提問的方法，這樣就不僅使聽眾產(chǎn)生興趣，而且迫使聽眾同演講者一道動(dòng)腦筋思考，把注意力集中到演講上來。)。
除了以上三種方法，還有唱歌式、懸念式(《偉大可以這樣具體愛心可以這樣博大》)、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。作為演講比賽，巧妙地承接上一位或前面幾位選手的演講話題，或是他們演講中的觀點(diǎn)、動(dòng)作等進(jìn)行引發(fā)，效果將非同凡響。這種臨場性的發(fā)揮會(huì)給聽眾留下良好的印象。(下面舉一則實(shí)例：“剛才第八號(hào)選手已講到國家稅務(wù)工作人員的辛勞不被社會(huì)理解，我與他有同樣的感覺。在這里，我愿與八號(hào)及全體參賽選手一起為我們神圣的稅務(wù)工作，為稅務(wù)工作者能得到社會(huì)的承認(rèn)、人們的理解而歡呼!”)當(dāng)然這對(duì)我們演講者本身的要求也比較高，我們可以根據(jù)實(shí)際情況來靈活運(yùn)用。
好的開頭是成功的一半，頭開好了，接下來就是文章的主體部分了。
(二)、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入。
這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問題。
1、層次我們都知道看文章，一遍不清楚，可以回頭再看，而演講卻不同，聽眾只能聽一遍，因此要求層次、條理十分清楚，能讓聽眾一聽就明白。
2、節(jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。
演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃娢?、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個(gè)不長于使用這種方法。
演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。
1、把要點(diǎn)做一下總結(jié)。
2、展望未來，鼓舞斗志在演講結(jié)束時(shí)，提出任務(wù)，指明前途，提出希望，發(fā)出號(hào)召，鼓舞聽眾振奮精神，堅(jiān)定信念，采取行動(dòng)，會(huì)收到預(yù)期的效果。(《我們心中的榮辱觀》)。
3、用充滿激情的話語作結(jié)充滿激情的話語能激起聽眾情緒的激動(dòng)，激越的感情會(huì)使聽眾受到感染，并受到鼓舞。(與第二點(diǎn)比較相似，可以結(jié)合運(yùn)用。)。
4、用名言、詩句、歌曲作結(jié)用名言、詩句作結(jié)可以使演講的主題得到有力的證明，加強(qiáng)演講的力度，使聽眾在聯(lián)想和印證中得到深刻啟示。(謝喬《勞動(dòng)塑健康人生》)。
演講開場白六個(gè)小技巧。
一、演講之前要做足關(guān)于演講內(nèi)容的準(zhǔn)備，充分的研究演講內(nèi)容的各個(gè)方面做十分講一分，所講內(nèi)容才有深度。
二、是演講稿的脈絡(luò)層次要清晰，讓演講者能剛好的記住整個(gè)框架。
三、演講內(nèi)容要通俗易懂，符合聽眾群體的文化水平和生活理念。
四、演講內(nèi)容要健康向上，向聽眾傳播正能量，一味負(fù)面的暗示會(huì)變成不良的煽動(dòng)。
五、演講稿中要有精確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，或者幾個(gè)舉例論證，這會(huì)是演講內(nèi)容更有說服力。
六、演講稿盡量輕快幽默，太繁沉的數(shù)據(jù)或者死的東西會(huì)讓會(huì)場氛圍變得極其沉悶。歡樂的氛圍中接受你的東西，效果才好。
普通學(xué)生演講技巧之妝容。
春節(jié)是怎樣過的演講稿篇四
同學(xué)們：
詩人說：花朵把春天的門推開了。我說：感恩把生活的門推開了。只要你用心去聽花開的聲音，生活到處都是和諧的樂章。
那么，作為一名中學(xué)生，怎樣感恩呢?
首先要感恩自己的父母，因?yàn)槊總€(gè)人的生命都是父母血脈的延續(xù)，父母給了我們?nèi)康膼?，讓我們享受到了人世間的親情和幸福，因此，我們要感謝父母。
老師是我們成長的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師愛護(hù)我們，言傳身教，讓我們受益終身，老師為我們付出心血和汗水，我們應(yīng)該感恩老師。
同學(xué)是我們學(xué)習(xí)生活的同伴，同學(xué)間互相鼓勵(lì)，互相幫助，共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗學(xué)習(xí)的成功與快樂，我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學(xué)。
感恩無痕，感恩無限！同學(xué)們，學(xué)會(huì)感恩吧!讓我們的生活永遠(yuǎn)走向關(guān)懷，充滿真情和愛心！
春節(jié)是怎樣過的演講稿篇五
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書面材料。
第一，它是在人與人之間進(jìn)行的；
第二，它有一定的時(shí)間性；
第三，它是為了闡述某一問題或整理而開展的；
第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說服性。
像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競選演說、就職演說、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說明、有論辯、有答謝等。
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性。演講稿是為了說明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點(diǎn)要來自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。
2、情感上的說服性。演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。
3、特定情景性。演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的.目的、情緒，有不同的場合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語化。演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語言，是書面化的口語。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語言變?yōu)闀嬲Z言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語，以便演講。同時(shí)，演講稿的語言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
主要體現(xiàn)在以下幾方面：
（1）整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度；
（2）引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容；
（3）通過對(duì)語言的推究提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。
1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場白、正文、結(jié)尾三部分。 開場白是演講稿中很重要的部分。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開場白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。 演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。 結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
2、演講稿的步驟大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語言、手勢等向聽眾講明一個(gè)問題或道理，同時(shí)又要說服聽眾，就要求在寫作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。 主題選定了，還要收集相應(yīng)的材料對(duì)之進(jìn)行論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因?yàn)檠葜v一即時(shí)表演，聽眾沒有時(shí)間去驗(yàn)證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在準(zhǔn)備演講稿之前首先要了解聽眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問題是什么，等等。掌握了聽眾的特征和心理，在此基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。
3、寫演講稿時(shí)應(yīng)注意的問題寫作演講稿還有一個(gè)特別要注意的，就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場演講都是有時(shí)間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時(shí)甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無話可說了。演講稿對(duì)于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫作時(shí)，要不時(shí)地停下來，用自己的正常語速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要根據(jù)演講時(shí)間的長短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場演講的音調(diào)有高低起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。 最后，演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語言上做到生動(dòng)感人。在沒有時(shí)間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽眾的精力分散前戛然而止，余味悠長。
春節(jié)是怎樣過的演講稿篇六
帶領(lǐng)學(xué)生回憶格式工具欄的位置，引導(dǎo)學(xué)生猜一猜，想一想，格式工具欄有什么作用。鼓勵(lì)學(xué)生試著利用格式工具欄里的一些小工具來完成“牛刀小試”。
學(xué)生自主嘗試，教師巡視解疑。
學(xué)生練習(xí)后，讓學(xué)生試著總結(jié)操作方法。（在學(xué)生敘述時(shí)，強(qiáng)調(diào)“選中”）。
給一定時(shí)間讓學(xué)生繼續(xù)練習(xí)。教師對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
春節(jié)是怎樣過的演講稿篇七
尊敬的教師，親愛的學(xué)們：
大家好!我是六年級(jí)的xxx，很高興我能在那里帶給大家一段演講。今日我演講的主題是《學(xué)會(huì)感恩》。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時(shí)候背誦的這些詩句講的就是感恩。還有成語“滴水之恩，涌泉相報(bào)”告訴我們的就是感恩。
感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，感恩是做人的起碼修養(yǎng)。感恩是人性善的反映，感恩是一種生活態(tài)度，感恩是一種美德，感恩是一片肺腑之言。
我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)感恩，感激父母的養(yǎng)育之恩，感激教師的教誨之恩，感激同學(xué)的幫忙之恩，感激社會(huì)的關(guān)愛之恩。
學(xué)會(huì)感恩，就是要學(xué)會(huì)懂得尊重他人，對(duì)他人的幫忙時(shí)時(shí)懷有感激之心。
學(xué)會(huì)感恩，就是要讓你明白每個(gè)人都在享受著別人經(jīng)過付出給自我?guī)淼臍g樂。
學(xué)會(huì)感恩首先要擁有一顆感恩的心。一個(gè)人只要懂得感恩，才會(huì)懂得付出，懂得付出后，才能獲得感恩。
沒有陽光就沒有日子的溫暖；沒有雨露就沒有五谷的豐登；沒有父母就沒有我們自我；沒有親情和友情的世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。
親愛的同學(xué)們，讓我們進(jìn)取行動(dòng)起來吧！讓我們蕩漾于這縷感恩的春風(fēng)中，使我們的學(xué)校變的更加完美，使我們的未來變得更加燦爛，使我們的社會(huì)變得更加平安與和諧！
多謝大家，我的演講完畢。
春節(jié)是怎樣過的演講稿篇八
怎樣組織語言寫好一篇演講稿?這或許是許多人提筆時(shí)苦惱的問題，雖然不能給各行各業(yè)的演講稿分別列個(gè)提綱，但在演講稿中運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖址ǎ茏屇愕恼Z言生動(dòng)形象、更有分量，一定會(huì)令你的演講更成功。下面就幾種修辭手法做簡單說明：
一、夸張。
夸張的手法常用在當(dāng)你需要強(qiáng)調(diào)一個(gè)重點(diǎn)的時(shí)候，生活中說話有很多這樣的例子，就連斗地主游戲里都有，比如某斗地主里為我們準(zhǔn)備好的固定語句：快點(diǎn)兒吧，等的我花都謝了!你的花能真的謝嗎?很明顯這是一種夸張的手法，強(qiáng)調(diào)讓你快點(diǎn)出牌。演講中更是這樣，比如某演講中的一句話：如果這樣做，就好像是打開了潘多拉盒子。
二、比喻。
比喻的實(shí)質(zhì)是一種定義的轉(zhuǎn)移，當(dāng)我們不能很好地理解一種物質(zhì)或過程的時(shí)候，把它比作一般人都熟悉的東西和過程，就能讓普通人也能通俗地理解你想表達(dá)的意思，當(dāng)你的演講稿中有不好讓人理解的地方時(shí)，就是比喻手法展現(xiàn)它光彩的時(shí)候了。
三、反復(fù)。
反復(fù)并不是讓你一直重復(fù)你的話，而是從不同的角度重復(fù)你的觀點(diǎn)，例如你在演講中想極力說明一種制度的壞處時(shí)，你可以分別說明，這種制度在幾個(gè)方面給人們所帶來的不良后果，通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)，從不同角度闡述一個(gè)觀點(diǎn)，能幫助聽眾了解你的主要觀點(diǎn)。
四、引用。
這一點(diǎn)就不用多說了，從小寫作文老師就教我們?cè)谧魑闹幸妹说脑捇蛩渍Z，進(jìn)而令我們的話更有說服力。
五、對(duì)比。
同時(shí)列出兩個(gè)完全相反或者對(duì)立的事物，會(huì)給觀眾一種沖擊感，例如你想講一講改革開放給社會(huì)帶來了哪些好處，你完全可以在ppt里弄兩組圖片，一組是改革開放前老百姓家中的情況，一組是的，我想再加上你的講解，立馬就會(huì)在聽眾心里有一個(gè)很明了的.認(rèn)識(shí)了。
手法還有很多，例如排比、反問等，重要的不是把所有的手法都學(xué)會(huì)，而是要在寫稿子的時(shí)候注意到我們要使用用適當(dāng)?shù)氖址▉斫M織內(nèi)容，而不是想到哪寫到哪，僅希望本文給大家提個(gè)醒，但切記寫演講稿的精髓之一是通俗，讓大家理解你的內(nèi)容才是王道!而且要把大觀點(diǎn)劃分為小觀點(diǎn)，條理清楚，不僅自己記憶時(shí)方便，而且聽眾聽起來明了。
穆木寄語：其實(shí)讀了多少本書不重要，關(guān)鍵是我們從書中汲取了多少有價(jià)值的東西。周一到周五每天穆木將與您分享一點(diǎn)兒書中最有價(jià)值的知識(shí)(穆木保證絕對(duì)沒有摘抄，您可以自己去書里驗(yàn)證)，您只需讀完一篇文章的功夫，就能輕松汲取書之精華，每天漲點(diǎn)兒小姿勢，日積月累，量變產(chǎn)生質(zhì)變!
每個(gè)聰明人終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)：向內(nèi)發(fā)力，提升自己，才是拯救這個(gè)世界的唯一方法。每天讓您漲姿勢，穆木君愿做您成功路上的知識(shí)伴侶，不離不棄!
春節(jié)是怎樣過的演講稿篇九
實(shí)習(xí)工作應(yīng)作為相應(yīng)的工作經(jīng)驗(yàn)來寫，因?yàn)檫@期間的工作性質(zhì)和內(nèi)容與工作相似，它們往往需要實(shí)習(xí)者自主完成多項(xiàng)任務(wù)。此外，如果畢業(yè)生在校時(shí)學(xué)過與應(yīng)聘工作有關(guān)的知識(shí)，則有必要在技術(shù)欄目中體現(xiàn)出來。如果你熟悉某一領(lǐng)域最新的趨勢與技術(shù)，也應(yīng)毫不謙虛地寫出來。當(dāng)然，如果你有其他行業(yè)的工作技巧也不要省略，這些雖然與應(yīng)聘工作關(guān)系不大或沒有直接關(guān)系，但其工作經(jīng)驗(yàn)同樣可用于支持你的能力，這至少能夠證明你有學(xué)習(xí)、研究并盡快適應(yīng)各種工作的能力。
列出培訓(xùn)經(jīng)歷。
如果你具備應(yīng)聘工作所要求的工作經(jīng)歷和專業(yè)技能條件，卻沒有應(yīng)聘所需的'學(xué)歷，最聰明最簡單的辦法是，只列出你曾經(jīng)受到過的教育和培訓(xùn)內(nèi)容，以及受訓(xùn)后取得的成績及應(yīng)用到工作實(shí)踐中的實(shí)績。不表明你是否具備相關(guān)學(xué)歷，照樣也能吸引人。這樣既無不誠實(shí)之嫌，又能巧妙回避自己的缺陷。如果你能順利通過初審，在面試中一旦被招聘人員認(rèn)可，他們將會(huì)忽略你的學(xué)歷而認(rèn)同你的能力，甚至?xí)椭阆蚶习迳暾?qǐng)破格錄用。
適當(dāng)揚(yáng)長補(bǔ)短。
很多老板更喜歡有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的人。剛出校門的畢業(yè)生應(yīng)該盡力揚(yáng)長避短，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自己最近幾年所受的教育和培訓(xùn)情況，包括那些與應(yīng)聘工作有直接關(guān)系的特別課程或活動(dòng)。比如，在演講、舞蹈、寫作、唱歌等方面的特長，均可詳盡表達(dá)，一是為了揚(yáng)長補(bǔ)短，二是為了讓招聘方盡早了解你的特長。
春節(jié)是怎樣過的演講稿篇十
演講稿的寫作要求是：
１、選題要“熱門”?！盁衢T話題”是人們最關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)，最容易引起聽眾的心理感應(yīng)。從而產(chǎn)生聽眾效應(yīng)，引起強(qiáng)烈反響。選擇“熱門”要和聽眾聯(lián)系在一起，聽眾不同，“熱門”不同。不同的年齡、身份、文化程度有不同的“熱門”，因此演講人要針對(duì)不同的聽眾選擇“熱門”，才會(huì)給聽眾以思想上的啟迪。
２、立意要新穎。演講稿應(yīng)有新穎的題目和開頭，為的是“抓人”，一開頭便把聽眾的神思吸住，為整個(gè)演講打好基礎(chǔ)。所謂“新穎”，是不人云亦云，敢說人所未說；“新穎”要有一定的思想深度，出人意料，發(fā)人深省，激起聽眾共鳴。
３、中心突出，觀點(diǎn)鮮明。一篇演講稿只宜有一個(gè)中心。無論敘述還是說理都要圍繞這個(gè)中心展開，不枝不蔓。對(duì)涉及的觀點(diǎn)要表明態(tài)度，或贊成或反對(duì)，必須旗幟鮮明，不能模棱兩可。
４、觀點(diǎn)材料要統(tǒng)一，要有敘有議，敘議結(jié)合。對(duì)于高中生來說，這并非難事。典型事例證明觀點(diǎn)，觀點(diǎn)統(tǒng)率材料，觀點(diǎn)材料融為一體。
５、結(jié)構(gòu)要完整。演講稿一般由開頭、主體、結(jié)尾三部分組成。演講稿一開篇就應(yīng)抓住聽眾，開篇應(yīng)新穎、精彩、先聲奪人。主體應(yīng)緊扣中心，有說服力和感染力。結(jié)尾干脆、有力，給人鼓舞，催人奮進(jìn)，耐人尋味。
６、要有真情實(shí)感。演講是直接面對(duì)聽眾的，要想打動(dòng)、感染聽眾，必須以情動(dòng)人，演講者必須有激情，激發(fā)聽眾，引起共鳴。要注意運(yùn)用排比句，語句有排山倒海之氣勢，淋漓盡致地傾瀉心中的真情實(shí)感，使演講具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。借助設(shè)問、反問和具有鼓動(dòng)性的語句鼓動(dòng)聽眾。
７、語言要口語化。語言要通俗易懂，多用短句。適當(dāng)運(yùn)用俗語、諺語、成語、警句等，使語言簡練、深刻、富有哲理。同時(shí)也應(yīng)用些幽默性語言，使聽眾感到活潑風(fēng)趣。
春節(jié)是怎樣過的演講稿篇十一
說到畢業(yè)論文的寫作，一般應(yīng)該不能算是畢業(yè)中與唱歌和踢球相比的快樂事，很多同學(xué)會(huì)為之苦惱，查資料、翻譯英文、畫圖紙、答辯樣樣想想都困難。特別是論文排版有要求，可是用word又不熟練，隨便修改一個(gè)地方，頁碼目錄都得重新編?!
其實(shí)，寫作論文樣樣也都有技巧，有了這些技巧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來寫作畢業(yè)論文也是快樂的!
工具/原料。
word及以上版本。
excel2003及以上版本。
了解畢業(yè)論文。
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簡單地說，畢業(yè)論文就是大學(xué)生畢業(yè)前提交的一份具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值的文章，是對(duì)大學(xué)所學(xué)知識(shí)以及培養(yǎng)的工作、社交、學(xué)習(xí)能力的一次總結(jié)和再次提高，學(xué)校重點(diǎn)通過畢業(yè)論文來考察大學(xué)生掌握知識(shí)的程度以及分析問題和解決問題的能力。畢業(yè)論文的寫作過程一般分為以下幾個(gè)階段：1)題目選擇;2)課題調(diào)研;3)文獻(xiàn)檢索與應(yīng)用;4)撰寫論文;5)論文答辯。
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畢業(yè)論文的排版要求：
畢業(yè)論文通常由題目(標(biāo)題)、摘要、目錄、引言(前言)、正文、結(jié)論、參考文獻(xiàn)和附錄等部分構(gòu)成。對(duì)于本科生，論文字?jǐn)?shù)一般在5000至0字之間，同時(shí)對(duì)于論文打印和排版的格式一般有著十分嚴(yán)格的要求。表1列出了常見的論文寫作格式要求。
頁面設(shè)置。
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很多時(shí)候，我們寫文章都是先在word中寫好以后再排版，但是對(duì)于畢業(yè)論文這樣一篇比較長的文章來說，這樣做其實(shí)往往效率不高。我們下面的實(shí)戰(zhàn)通過先制定論文格式，再動(dòng)筆寫論文的方式進(jìn)行，相信你會(huì)覺得原來這樣做能對(duì)你的論文寫作更有幫助。
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按照表1的要求及論文打印的需要(要預(yù)留裝訂線距離以及設(shè)置行間距)進(jìn)行頁面設(shè)置。
在菜單中依次選擇“文件”，“頁面設(shè)置”，調(diào)用出“頁面設(shè)置”對(duì)話框(圖1)。在“頁邊距”選項(xiàng)卡中分別作以下設(shè)置：“上：3.7cm，下：1.7cm，左：1.0cm，右：1.4cm，裝訂線：1.35cm”(注：具體的頁面設(shè)置，不同學(xué)校的要求可能不同)。
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選擇“紙張”選項(xiàng)卡，將“紙張大小”設(shè)置為“16開”;之后選擇“文檔網(wǎng)格”選項(xiàng)卡，將對(duì)應(yīng)選項(xiàng)設(shè)置為“每行：32個(gè)字符，跨度：12.75磅，每頁：21行，跨度：27.45磅”。
設(shè)置樣式。
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設(shè)置好樣式之后，在寫作過程中你就能很容易而且方便的設(shè)置字體大小等格式而不用麻煩的每次重復(fù)格式設(shè)置的繁瑣工作。
“格式”指的是“字體”、“字號(hào)”等單一的文字格式。比如說你設(shè)置“字體為宋體，字號(hào)為5號(hào)”，這兩個(gè)操作其實(shí)就是設(shè)置了兩個(gè)格式。每次設(shè)置格式，都需要選擇某一種格式?！皹邮健笔歉袷降募?，它可以包含幾乎所有的格式，也就是說“樣式=格式1+格式2+…格式n”，上面的“字體為宋體，字號(hào)為5號(hào)”就組成了一個(gè)樣式。樣式的優(yōu)點(diǎn)在于，設(shè)置時(shí)只需選擇一下某個(gè)樣式，就能把其中包含的各種格式一次性設(shè)置到文字和段落上。如果你對(duì)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)熟悉，其實(shí)這里的樣式和網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中用到的css樣式就是一個(gè)道理，即一次設(shè)置，在需要的時(shí)候調(diào)用即可。而更改了這個(gè)樣式，引用這個(gè)樣式的內(nèi)容格式也相應(yīng)改變。
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選擇“格式”，“樣式和格式”，可以看到word的右邊會(huì)出現(xiàn)一個(gè)設(shè)置窗口(圖2)。
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上面表1的格式要求“正文每章標(biāo)題用三號(hào)黑體居中打印”，可以這樣設(shè)置：點(diǎn)擊“新樣式”，彈出“新建樣式”設(shè)置窗口，將對(duì)應(yīng)項(xiàng)目設(shè)置為：“名稱：正文每章標(biāo)題，格式：黑體、三號(hào)，居中”(圖3)。
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這樣就設(shè)置好了一個(gè)樣式，以后每當(dāng)要輸入每章標(biāo)題時(shí)，只需要在樣式選擇中選擇“正文每章標(biāo)題”，之后輸入標(biāo)題，即可按照設(shè)置后的樣式在輸入文字的同時(shí)自動(dòng)設(shè)置好標(biāo)題的格式了(圖4)。同時(shí)，你也可以在輸入標(biāo)題后，選擇輸入的標(biāo)題文字，之后在樣式中選擇“正文每章標(biāo)題”來進(jìn)行標(biāo)題的樣式套用。按照上面的方法，你可以逐一對(duì)論文中不同格式的部分進(jìn)行設(shè)置，在寫作中方便的調(diào)用。
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“新建樣式”設(shè)置(圖3)中你可以通過點(diǎn)擊“格式”按鈕來進(jìn)行更復(fù)雜的格式設(shè)計(jì)以及更多的操作。如果你覺得每次通過鼠標(biāo)點(diǎn)擊選擇樣式的方法太繁瑣，也可以為你所設(shè)置的樣式定義一個(gè)快捷鍵，這樣以后在你設(shè)置樣式的時(shí)候，你只需要按一下設(shè)置快捷鍵，之后再輸入文字即可讓文字按照設(shè)定的對(duì)應(yīng)樣式顯示和打印(圖5)。
論文劃分章節(jié)。
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我們通常在寫論文詳細(xì)內(nèi)容之前先寫好論文的提綱，也可以說是分好論文的章節(jié)。首先寫好論文的提綱(即每章標(biāo)題，每小節(jié)標(biāo)題等)。
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在分章處和分節(jié)處插入“分節(jié)符”。用鼠標(biāo)將光標(biāo)定位在論文的兩章的交接處，選擇“插入”，“分隔符”，在彈出的分隔符設(shè)置窗口(圖6)中，選擇“分節(jié)符類型”為“下一頁”，這樣即可在分章節(jié)的同時(shí)另起一頁繼續(xù)下一章的內(nèi)容，而不用敲入多次回車鍵來通過插入換行符來使下一章另起一頁(如果是兩小節(jié)之間，這里的“分節(jié)符類型”要選擇“連續(xù)”，因?yàn)槲覀円话悴恍枰趦蓚€(gè)小節(jié)之間分頁)。
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分節(jié)符默認(rèn)是不在word的“頁面視圖”(即我們最常用的，也是word的默認(rèn)視圖)中顯示的，如果你要顯示分節(jié)符，可以在工具欄單擊“顯示/隱藏編輯標(biāo)記”按鈕，在顯示之后你也可以刪除不需要的分節(jié)符(圖7)。另外，你也可以把word的視圖切換到“普通視圖”來實(shí)現(xiàn)同樣的功能。
自動(dòng)生成論文目錄。
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論文的標(biāo)題、目錄和摘要往往是老師評(píng)判論文的最主要的標(biāo)準(zhǔn)(老師評(píng)論文的時(shí)候第一印象就來自于這三個(gè)要素)。
選擇“菜單”，“插入”，“引用”，“索引和目錄”，彈出“索引和目錄”的設(shè)置窗口，選擇“目錄”選項(xiàng)卡(圖8)，點(diǎn)擊“顯示大綱工具欄”按鈕，再按“取消”按鈕，否則在沒有設(shè)置級(jí)別的時(shí)候生成目錄會(huì)出錯(cuò)。這樣操作是為了使用大綱工具欄來對(duì)文章進(jìn)行大綱的級(jí)別設(shè)置，從而為方便快捷的生成目錄做準(zhǔn)備工作。
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選中論文中每章的標(biāo)題，在大綱工具欄中將其設(shè)置為“1級(jí)”，同樣方法將小節(jié)標(biāo)題設(shè)置為“2級(jí)”。依次類推，將你想在目錄中生成的內(nèi)容設(shè)置成不同的級(jí)別。設(shè)置時(shí)，要注意1級(jí)的級(jí)別最高，即章標(biāo)題。
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設(shè)置好級(jí)別以后，把光標(biāo)定位到文章的最前面，插入一個(gè)“下一頁”類型的分節(jié)符，把生成的目錄與正文區(qū)分開來。再進(jìn)入“索引和目錄”的設(shè)置窗口，直接點(diǎn)擊“確定”按鈕即可自動(dòng)生成目錄(圖9)。
如果你在生成目錄以后又修改了論文章節(jié)，那么其實(shí)只需要點(diǎn)擊大綱工具欄上的“更新目錄”按鈕即可重新生成目錄。
設(shè)置頁眉和頁腳。
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論文要求在不同的章節(jié)顯示不同的頁眉，頁腳顯示頁碼。
將光標(biāo)定位到論文的最開始處，選擇菜單中的“視圖”，“頁眉和頁腳”進(jìn)入頁眉和頁腳的設(shè)置(圖10)。
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如果要實(shí)現(xiàn)在不同的章節(jié)實(shí)現(xiàn)顯示不同的頁眉，那么一定要在此之前設(shè)置好分節(jié)符?，F(xiàn)在我們可以看到，頁眉設(shè)置上有一行小字“與上一節(jié)相同”，這是word默認(rèn)的設(shè)置，在這種情況下，如果我們輸入一個(gè)頁眉，那么整篇文章都將采用這一頁眉。我們現(xiàn)在需要每章有不同的頁眉，所以要按下面的設(shè)置。用鼠標(biāo)點(diǎn)擊頁眉和頁腳的設(shè)置工具欄上的“同前”按鈕，取消word默認(rèn)的整篇文章都采用相同的一個(gè)頁眉的設(shè)置，之后即可對(duì)每一章節(jié)設(shè)置不同的頁眉了。
論文插圖輕松編號(hào)。
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論文中往往會(huì)穿插很多圖片，這些圖片要求在文章中按順序編號(hào)。word為我們提供了圖片自動(dòng)編號(hào)的功能。
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在你需要進(jìn)行編號(hào)的圖片上單擊鼠標(biāo)右鍵，選擇“題注”。
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彈出“題注”設(shè)置對(duì)話框，在其中按照你的需要設(shè)置即可(圖12)。
輕松繪制圖表。
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我們?cè)趯懽饕恍├砉ゎ愓撐牡臅r(shí)候，通常需要利用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)列出圖表，同時(shí)根據(jù)表中的數(shù)據(jù)畫出折線圖(或散點(diǎn)圖、柱形圖、條狀圖等)。下面使用excel來告訴你怎樣畫一個(gè)漂亮的散點(diǎn)圖(本圖只用作畫圖的操作說明)。
打開excel，按照表2中的項(xiàng)目分別輸入數(shù)據(jù)，我們這里將天然氣價(jià)格定為圖的橫坐標(biāo)(單位：元m-3)，將價(jià)格定為圖的縱坐標(biāo)(單位：元t-1)(圖13)。
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用鼠標(biāo)選中需要畫圖的數(shù)據(jù)。之后選擇“菜單”上的“插入”，“圖表”，彈出“圖表向?qū)А睂?duì)話框，選擇“散點(diǎn)圖”，之后按照提示操作(圖14)。
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在各項(xiàng)都設(shè)置好以后，點(diǎn)擊“完成”按鈕即可生成需要的散點(diǎn)圖(圖15)。生成圖之后，如果需要修改，可以用鼠標(biāo)右鍵點(diǎn)擊生成的圖，選擇相應(yīng)的選項(xiàng)即可對(duì)圖的相應(yīng)設(shè)置再次修改和編輯。另外要說的是，excel生成的圖表可以非常方便的插入word中，最簡單的方法就是把excel中生成的圖直接復(fù)制到word中即可。同樣，autocad、visio等其他軟件也對(duì)word的支持很好，可以直接將其中繪制的圖通過復(fù)制直接插入到word中。
注意事項(xiàng)。
不同學(xué)校對(duì)于論文排版要求不同，可是學(xué)會(huì)了以下方法操作都是一樣的哦~。
本文根據(jù)word2003進(jìn)行編寫示例和圖示，word操作大同小異~。
春節(jié)是怎樣過的演講稿篇十二
第一不要“學(xué)舌”
這本小書的題目是《怎樣練習(xí)寫作》。所謂“寫作”，范圍應(yīng)當(dāng)很廣，凡是敘事、抒情、議論，乃至日常應(yīng)用文件，都是可以包括進(jìn)去的；不過通常人們提到“寫作”兩字，那范圍就不是這么廣泛了，通常這是指文藝作品的寫作。
我們當(dāng)然不主張每個(gè)小朋友將來都從事于文藝工作，但是我們也覺得沒有理由去禁止他們?cè)趯W(xué)習(xí)寫作的時(shí)候也試寫些文藝性質(zhì)的東西，從前有過這樣的辦法：讀了幾年書，要開始學(xué)習(xí)作文了，第一步便是“對(duì)對(duì)子”。這玩意兒，可以說是文藝性的。但學(xué)“對(duì)對(duì)子”的目的，卻不是準(zhǔn)備將來做文學(xué)家?，F(xiàn)在這一個(gè)辦法也不通行了。以前又有過另一個(gè)慣例，讀書的小朋友到了能夠?qū)戇@么百來個(gè)字一篇的時(shí)候，先生出的作文題目便往往是《秦始皇漢武帝合論》、《性善性惡論》、《說忠》、《說孝》、《論富強(qiáng)張兵之道》……諸如此類的一套；這一類的大題目，放在小學(xué)生手上，居然也能用些陳腔濫調(diào)七拼八湊，完卷了事。這樣的“大題目”，也許現(xiàn)在也不大時(shí)行了，可是，類似的情形，卻還存在，不過面目不同，現(xiàn)在我們的小朋友也會(huì)把一些標(biāo)語口號(hào)拼湊起來，應(yīng)付另一些大題目，例如《祝湘西大捷》、《論日寇必?cái) ?、《新生活運(yùn)動(dòng)十周紀(jì)念感想》之類。像這樣的辦法不是練習(xí)寫作，而是練習(xí)“學(xué)舌”，練習(xí)“拼湊文字的七巧板”，練習(xí)“套用公式和教條”。這不是教導(dǎo)萬物之靈的人類的幼小者的方式，這是調(diào)弄鸚鵡的方式。即使教者主觀上并不希望得到這樣的結(jié)果，但到頭來這樣的結(jié)果還是無可避免，為什么呢？因?yàn)樾∨笥褌兡玫搅诉@些大題目除了“學(xué)舌”以外，實(shí)在很少辦法。
當(dāng)然，每個(gè)小朋友都應(yīng)該知道我們?cè)谙嫖鞔蛄嗽鯓右粋€(gè)勝仗，都應(yīng)該知道為什么日寇必?cái)?，都?yīng)該知道新生活運(yùn)動(dòng)是怎么一回事；但是，應(yīng)當(dāng)有這些知識(shí)，是一件事，而用這些知識(shí)作為題目叫他們作文，卻是又一件事，測驗(yàn)他們有沒有這些知識(shí)，并不一定是作文范圍以內(nèi)的事，并不一定要用作文這一個(gè)方式，因?yàn)樽魑牡哪康氖蔷毩?xí)寫作，并不是默寫他所已知的知識(shí)。而要練習(xí)寫作，要增進(jìn)寫作的技巧，則最好是讓他去抒寫一些以生活經(jīng)驗(yàn)得來的東西，不是要他記寫耳朵聽來的話。如果作文的題目限制著他們，使得他們只能把聽來的話“學(xué)舌”一番，那就失卻了“練習(xí)寫作”的意義了。一個(gè)天分高的小朋友拿到了《新生活運(yùn)動(dòng)十周紀(jì)念感想》的題目，也許會(huì)想起他的父親或哥哥如何在參加了紀(jì)念大會(huì)以后回家來就打了一夜牌，―這是從他生活經(jīng)驗(yàn)來的真切的感想，但是他一定不敢把這樣的感想寫出來，因?yàn)樗X得先生說的，報(bào)上登的，全要好看得多，冠冕得多，他如果這樣寫，就不合格，于是結(jié)果他只有拋棄了自身的真切的感想，而把聽來的話“學(xué)舌”一番了。
在“學(xué)舌”的時(shí)候，思想不會(huì)煥發(fā)，情緒也不會(huì)熱烈，甚至字句也不用自造，換言之，從頭到底，只是默寫，不是練習(xí)寫作。然而假使先生發(fā)下來的題目不那樣大，而是《我的媽媽》、《我的姊姊》、《我怎樣過暑假》、《我最喜歡的事》……那么，我們的小朋友即使想貪懶學(xué)舌也有所不能了，他得動(dòng)動(dòng)腦筋，從他的生活經(jīng)驗(yàn)中選擇材料，他的感情也濃郁起來了，并且也不得不用心血來選字造句了。這時(shí)候，他是真正在練習(xí)寫作了。
《我的媽媽》一類的題目，可說是帶點(diǎn)文藝性的；特別是小朋友們拿到這一類題目總把它們寫成一篇文藝性的東西，這是無可奈何的，因?yàn)樾∨笥褌兊挠^察力分析力總比成年人薄弱，小朋友們愛寫的，總不外是一些給他印象最深，激動(dòng)他的情感最強(qiáng)，而且適合他的發(fā)展中的想象力的物事；換言之，小朋友寫作的興趣是偏在于文藝性的題材，亦即是文藝性的題材比較地更能發(fā)揮他們的寫作能力，增進(jìn)他們的寫作技巧。
但是，文藝性的題目也未可一概而論，有一些文藝性的題目也會(huì)誘起了小朋友們“學(xué)舌”的傾向，例如《美麗的春天》或者《偉大的長江》這一類的題目，便能使得大多數(shù)的小朋友又拿出應(yīng)付《論日寇必?cái) 芬活愵}目的方法來了。春天，當(dāng)然是他們經(jīng)驗(yàn)中的東西，長江，或許他們也有若千印象，然而春天的美麗應(yīng)當(dāng)從哪一些地方去寫，長江的偉大又應(yīng)當(dāng)從哪一些地方去寫，這在一般小朋友便感到困惑，難以下手了；于是方便的訣門又從此生出，他們把平時(shí)在書上看來的一些陳腔濫調(diào)，什么黃鶯兒在歌唱，蝴蝶在翱翔，太陽烘暖了你的心，……諸如此類的字句，都搬過來，又玩起文字的七巧板來了。這也是一種的“學(xué)舌”，這還不能算是模仿，因?yàn)槟７码m然是照了人家的樣式去做，至少你是做了。
總結(jié)起來說，練習(xí)寫作的首要的原則是，不要“學(xué)舌”，要說自己的話；要從生活經(jīng)驗(yàn)中揀取對(duì)自己印象最深，激勵(lì)感情最熱烈而真摯的事物，用自己認(rèn)為最合適的字句表達(dá)出來。把握住了這首要的原則，然后我們可以進(jìn)一步談怎樣練習(xí)的具體看法。
這一章算是這本小書的引子。這是對(duì)小朋友們說的，但同時(shí)也是對(duì)小朋友們的先生們，―特別是對(duì)于現(xiàn)在還有的好出“大題目”的風(fēng)氣，提出了我的看法。
第二“美”的幾個(gè)條件。
怎樣才算是寫得好呢？練習(xí)著寫作的小朋友大都會(huì)這樣發(fā)問?；蛘?，把問題歸結(jié)到文藝性作品，而提出了怎樣才能使一篇東西美妙。
這樣的問題，本來不是幾句話可以回答得了的，但在這里，又不能不試作一簡單的解答：凡是文章（不一定是文藝性的，而文藝性的也包括在內(nèi)），總有內(nèi)容和形式這兩方面，屬于思想情緒者，謂之內(nèi)容；屬于字句篇章的構(gòu)造安排者，謂之形式。打個(gè)比方，形式好似一個(gè)人的外相，內(nèi)容則好似一個(gè)人的學(xué)問和品格。一個(gè)人外貌生得漂亮而胸?zé)o點(diǎn)墨，俗語稱之為“繡花枕頭”，但即使外貌漂亮又加頗有知識(shí)，而品格卑劣，亦不為人們重視。文章也是如此，內(nèi)容形式都好的才是好文章。非文藝性的文章，例如歷史的、哲理的、政治的，除了內(nèi)容好而外，也需要有好的形式：大歷史家、大哲人和大政論家的文章都是在形式上也很完美的，這并不是他們寫作的時(shí)候也曾特別注意形式的完美，而是因?yàn)樗麄兊乃枷爰葮O高超，學(xué)問又極淵博，感情又極真摯而熱烈，結(jié)果他們的文字自然也就不同平凡了，只有屬于應(yīng)用科學(xué)的文章才不必講究形式的美不美。
至于寫作文藝性的東西，便須有意地來講究形式上的完美了；但這不是說，有了形式上的完美便什么都好了。一個(gè)品格卑劣，未嘗學(xué)問的人，即使拼命講究外表的威儀，即使如何善于偽飾，終于不能欺騙有識(shí)者的眼睛，徒有形式的完美而內(nèi)容貧乏或竟糟糕的文章，便等于是這樣的人。
美也有種種不同的型：柔媚，幽雅，是美；但雄壯，豪放，也是美；勻整是美，而錯(cuò)綜也能夠是美；閑適和飄逸可以是美，但緊張熱烈也可以是美；絢爛愉快和陰沉悲壯，同樣能成其為美。這種種的美，都不能和思想情緒脫離關(guān)系，這樣看來，內(nèi)容貧乏或竟糟糕的東西，就是形式上的美也不能真正具有的，通常所謂“內(nèi)容不行”，但“形式尚美”的東西，其實(shí)形式亦何嘗能真美，臂如丑女子涂脂抹粉，只能欺騙近視眼，或者借燈光為掩護(hù)而已。
美既不能單從形式上求索，所以也就不能說那些字眼是美的，而另外一些字眼則不美，不能說怎樣的句子的構(gòu)造或篇章的布置才能夠美，而別的就不成其為美。我們只能說：有幾個(gè)條件是必要的，具備了這幾個(gè)條件，文章就美了，否則就不美，或者不夠美。
這幾個(gè)條件是怎樣的呢？
第一是明白通暢。把你的意思表達(dá)得清清楚楚，不折不扣，不會(huì)引起人的誤解，這就是“明白”。把你的意思用淺顯而平易的方式表達(dá)出來，特別是用大眾所愛好、所習(xí)慣的方式表達(dá)出來，不故意賣弄才情，不弄玄虛，不搔首弄姿，這就是“通暢”。要明白，就不可以從書上去找現(xiàn)成的字句來配你的意思，而必須自己想出那切合你的意思的字句。要“通暢”，就不可以一味主觀，堅(jiān)信自己的表現(xiàn)方式，而應(yīng)當(dāng)留心觀察學(xué)習(xí)大眾的表現(xiàn)方式。
第二是感情要真摯熱烈。怎樣才算得是真摯熱烈呢？成語有所謂“骨鯉在喉，不吐不快”，就是這句話的注腳。千萬不要作干嘔，干嘔就等于“無病呻吟”，要不得。
第三，心地要坦白，思想要純潔。
第四，不為寫作而寫作。這就是說，一不為分?jǐn)?shù)，二不為出風(fēng)頭，三不為自己娛樂，四不為供別人消遣，五不作任何的“敲門磚”。為什么要寫？因?yàn)橛兴?，有所感，有所見，因?yàn)槲疫@所思、所感、所見，不僅是我個(gè)人的東西，而是和我以外的大多數(shù)人有關(guān)聯(lián)的。
以上四個(gè)條件都具備了，你的文章就會(huì)叫人讀了怪窼心，仿佛句句是代他說的，就能激動(dòng)了讀者的情緒，和你一同笑。
一同哭、一同憤怒、一同激昂，最后，跟你一同走。凡是能夠激動(dòng)人們的情緒到這樣地步的，我們通常稱之為“有力”，但“力”實(shí)在是表現(xiàn)在外面的現(xiàn)象，“力”之所從生的東西，即是“美”。“美”的感召力和激動(dòng)力，是偉大到不可思議的，“美”應(yīng)當(dāng)這樣的去解釋，文章之美不美，也應(yīng)當(dāng)這樣的去衡量。
第三材料和描寫。
上面兩章的內(nèi)容都是議論居多，為什么我們要發(fā)這些議論？這本小書不是要講怎樣“練習(xí)”寫作么？要回答這疑問，我們只好再發(fā)幾句議論。
首先我們不要忘記，這里所謂“寫作”，是指文藝性的東西，既不是歷史和政論，也不是什么學(xué)術(shù)論文，尤其不是任何應(yīng)用文件，如果我們是在這里講究如何練習(xí)作“報(bào)告”，寫應(yīng)酬的“八行信”，草擬什么上行下行的“公文”，或者推盤受盤的“廣告”，買田置產(chǎn)的“契約”，那自然完全不同了，那就根本用不到一點(diǎn)議論，一開始我們就搬出“程式”來練習(xí)就行了。然而我們這里妥講的，是怎樣練習(xí)寫作文藝性的東西，因此就不能不先來一點(diǎn)議論（理論）。這一點(diǎn)議論，雖則看起來好像和實(shí)際的練習(xí)沒有多大關(guān)系，可是寫作時(shí)缺少了它就像行在大海里的船缺少了指南針。
不過光有指南針也不能行船，所以現(xiàn)在我們就要在實(shí)際練習(xí)這方面提出幾點(diǎn)意見來。
初學(xué)者多半是性急的，他了限不能一口就吞下了他那學(xué)習(xí)對(duì)象的全部技巧，他希望有這么一套整整齊齊的規(guī)程讓他記住了就萬事大吉，對(duì)于文藝性的東西，抱著這樣希望的也就很多。舉個(gè)例：在怎樣寫什么什么的題目之下，總有不少熱心而性急的人希望揭開書來就看見無數(shù)規(guī)程一條一條排在那里，像數(shù)學(xué)的公式似的，可是，文藝性的東西實(shí)在不能按照什么規(guī)程去寫作，即使曾經(jīng)有人給它們訂下了若干規(guī)程，恐怕也不能像木匠那樣按照著圖樣就能造出家具來，何況這樣的規(guī)程實(shí)際上是不能有的。
因此，我們?cè)谶@里要講的，不是什么規(guī)程，更不是什么秘訣，只是幾個(gè)步驟，幾條原則。
先從原則方面來談?wù)劻T。
材料是寫作者碰到的第一個(gè)問題。常常聽得說：“還沒找到材料”，或者“材料已經(jīng)寫完了”，這話其實(shí)只是隨便說說，實(shí)際上，這不是有或沒有的問題，而是“成熟”或“未成熟”的問題。寫作的題材是一點(diǎn)一滴在平時(shí)累積起來的，并不是一下找就可以得到而且又很合適，而一個(gè)人的腦子也絕對(duì)不同于一間倉庫，倉庫有時(shí)會(huì)擠滿，再也容納不下方尺大小的東西，有時(shí)會(huì)搬空，若說人的腦子也會(huì)擠滿也會(huì)搬空，那是不可思議的。一個(gè)人只要神經(jīng)正常，他的`腦子隨時(shí)在接受外來的東西，就是隨時(shí)在進(jìn)材料，所以不是有或沒有的問題，而是“成熟”或“未成熟”的問題，當(dāng)你覺得還不夠時(shí)，其實(shí)是未成熟罷了。那么，成熟的征候是怎樣的呢？征候是文思洶涌，興奮即于不能自持，閉目默想的剎那間全篇就寂然突現(xiàn)于腦海，好像已經(jīng)寫成而且記熟了似的。
如果你落筆時(shí)文思滯澀，覺得左不是右不是，那就是沒有成熟，這時(shí)最好干脆擱筆。這一擱即使是永久告別了你這一篇未完了的東西，也不可惜，在這里，也許有人問道：既然尚未成熟，過些時(shí)等它成熟起來，行不行呢？當(dāng)然行的，但是也不要誤解，等候材料成熟是一個(gè)簡單的時(shí)間問題。這需要更多的生活經(jīng)驗(yàn)的積累，而且需要各方面的生活經(jīng)驗(yàn)，不單是你那未成熟的一方面的東西。或者，又有人問道：既然未曾成熟，想來是其中缺少了什么，就按這所缺的去找去，行不行呢？我以為是不行的。千萬不要誤會(huì)，一篇文藝性作品的材料只是物質(zhì)性的人、物（包括自然）、事。材料感到缺少了什么的時(shí)候并不是多添一二人物，多寫一二自然風(fēng)景，或多加些故事情節(jié)的問題。如果間題只這么一點(diǎn)，那是容易解決的。一篇文藝作品的材料，也還（而且主要的）包有思想問題：你對(duì)所寫的材料的立場，你對(duì)于其中所有的問題的看法，你對(duì)于這些材料的了解的程度等等……所以，材料之成熟過程不是（比方說）物理學(xué)的而是化學(xué)的，不是單純的量的增加，而是由量的增加達(dá)到質(zhì)的變化的。
不過這一番話在小朋友看來也許太深了點(diǎn)，那么，請(qǐng)你們先記住：寫作的材料是平時(shí)一點(diǎn)一滴累積起來的，積的時(shí)候不知不覺；如果沒有積蓄，臨時(shí)去找，那就不會(huì)有好的成績。初學(xué)者又一擔(dān)心的問題便是描寫的方法。常常聽得說：我只能直直落落敘述，卻不知道如何描寫，請(qǐng)告訴我，如何描寫？曾有人投合這種要求，編出了所謂《文學(xué)描寫辭典》。也居然有人希望這樣的“辭典”會(huì)教給他如何描寫。其實(shí)是此路不通。說老實(shí)話，描寫并無方法。而且不可能有方法。所謂“描寫”，用文藝的術(shù)語來說，只是一個(gè)“形象化”的問題。何謂“形象化”？淺言之，這就是作品中的人、物、事都能直接呈現(xiàn)于讀者眼前，而不依賴著抽象的說明?！端疂G》寫李遴的性格和魯智深的性格是同中有異而異中又有同，兩個(gè)人都是魯莽的，而又各有不同洲水滸》從這兩人的言語舉止、應(yīng)付問題等等方面來寫，結(jié)果是兩個(gè)各有個(gè)性的活人呈現(xiàn)在我們眼前了。我們通常稱這為“描寫得好”，其實(shí)這是作者在形象化方面有辦法。為什么他有辦法？是不是因?yàn)樗萌绾稳绾蔚姆椒?？不是的。他之所以有辦法，無非因?yàn)樗^察得太深刻太周到，落筆以前他先有這么兩個(gè)人物活在他心中了。如果不求自己所寫的人物先活在自己心中，而癡心妄想去追求什么描寫的方法，那一定是徒勞。所以千萬不要擔(dān)心你懂不懂描寫方法，不要擔(dān)心你會(huì)不會(huì)描寫；應(yīng)該擔(dān)心的，是你心中先有了活生生的人、物、事沒有？如果有了，則描寫只是一個(gè)很單純的技術(shù)間題。正像上文說過的一句話：“從人物的言語舉止、應(yīng)付問題等等方面來寫”，再簡單也沒有，別無奧妙。
有兩種錯(cuò)誤的見解常常引人走入迷途。第一種是以為“描寫”有賴于詞藻。以為形容詞用得愈多，便是描寫得愈出色，往往用了一大串的形容詞，弄得累贅不堪，而這些形容詞又大多是前人用濫了的東西。實(shí)際上你如果有新鮮的感覺，能道前人之所未道，一個(gè)形容詞也夠了。第二種錯(cuò)誤的見解是把“描寫”看成裝飾，以為“故事”是一篇作品的骨架，而背景描寫和人物描寫則仿佛是涂飾上去的油彩。這是把“描寫”和整個(gè)技巧問題分離開來了，事實(shí)上描寫卻是整個(gè)技巧中有機(jī)的一部分。
總結(jié)起來，簡單一句話：通常被認(rèn)為單純技巧間題的描寫，實(shí)在也包括在材料成熟與否的問題內(nèi)；作品的材料到了成熟的境界時(shí)，描寫問題是不會(huì)發(fā)生的，而成熟也者，主要又是學(xué)力修養(yǎng)生活經(jīng)驗(yàn)的間題，換言之，即思想問題。
第四不怕再三修改。
現(xiàn)在試談寫作實(shí)踐時(shí)的步驟。
假如你覺得文思洶涌，下筆如有神助了，那么，我主張你就放膽一氣寫出來罷。此時(shí)千萬不用徘徊遲疑，要相信這剎那間奔赴你筆下的字句就是最好的最妥當(dāng)?shù)?。直到發(fā)泄完了為止?！巴魄谩倍?，此時(shí)是用不到的。字句的斟酌，此時(shí)也暫且不管，想到什么，寫下來再說。此時(shí)唯一目的在一口氣把你腦中洶涌著的東西都移在紙上。
可是完篇以后，你就得改變你的態(tài)度?，F(xiàn)在你要十分苛刻地來審查你自己剛才所寫的東西。這時(shí)你對(duì)于自己心血的產(chǎn)物千萬莫存絲毫姑息的意思。每段、每節(jié)、每句、每字，都不放松。毫不可惜地刪掉那些不好的東西（憑你這時(shí)的判斷）。不厭煩地修改了又修改。要像兌換商人辨別銀幣的真度一般“推敲”著每一個(gè)單字、每一個(gè)詞、每一句。
在這時(shí)候，如果你發(fā)見初稿上太多要不得的段、節(jié)、句，或“字，你也千萬莫灰心；能從自己的初稿上找出毛病來，這就證明了你的判斷力是強(qiáng)的是健康的。倒是找不出毛病來的時(shí)候你該反省。為什么找不出毛病呢？是不是你這篇東西已經(jīng)十全十美？當(dāng)然不是的，自欺自滿的心理最足以阻礙進(jìn)步。你之所以找不出自己的毛病，正表示了你的判斷力不見得高明。你得設(shè)法增進(jìn)你的判斷力。
但如果找出了毛病卻又無力修改，那你也沒有理由灰心。寫作能力不是一下就能跳進(jìn)幾步的。一般說來，對(duì)于初稿的修改，好比是在一件制品的粗坯上加工，線條不很正直的把它修為正直，表面的粗糙加以磨光，小小的斑疤贅優(yōu)加以刮剔而已；這時(shí)候，你不能因此認(rèn)為這是你的寫作能力有了進(jìn)步，制粗坯的你和加工修光時(shí)的你，相差并不多。所以，當(dāng)你找出了毛病而又修來修去總不愜意的時(shí)候，你一方面固然不得不自認(rèn)已使盡了全力仍不過如此，另一方面也沒有理由對(duì)自己失望。你不必忿忿然將原稿撕掉。你不如將原稿藏起來，抹一把額頭的汗，暫時(shí)將這撈什子忘掉。你照常讀書玩耍，―或者，用一句通常話，照常生活。你如果有平素喜愛的名家作品，那就搬出來再溫讀也好。這樣過了一個(gè)時(shí)期（當(dāng)然也不會(huì)太久），你這才再找出那篇原稿來再試試修改；這時(shí)候，也許你能夠修改得愜意些了，也許原來待修改的地方仍不得愜意的改正，可是倒又發(fā)見新的需要修改的處所了，不過無論如何，這都是你的能力增進(jìn)、你的批判力增強(qiáng)的表征；如果依然覺得無可增減的話，那倒應(yīng)該自己警惕的。
不要羨慕“文不加點(diǎn)”的屁話。初稿寫成后如果當(dāng)真覺得無可改動(dòng)，那要不是他的自負(fù)自滿心理在作怪，便是他的批判力和寫作力都停滯在已有的階段再?zèng)]有寸進(jìn)了。在初學(xué)者，練習(xí)的唯一法門是多修改，一而再，再而三，永不倦怠。今天修改過了，隔幾天再修改，又隔兒天再作第三次的修改。修改之后去讀書，研究名著，讀了書欣然有新得的時(shí)候再來修改。在原稿上一次一次新發(fā)見毛病，就表示你的能力在一天一天增長，練習(xí)寫作的秘訣是不怕修改。而且當(dāng)然也不要害羞，不肯將自己的初稿拿給人家看。人家的批評(píng)要用很客觀的態(tài)度去聽取。無論說好說壞，都不輕信，都要放在自己的理智的天平土仔細(xì)衡量。都要記下來，隔一些時(shí)再拿出來考慮。
或許有人要問道：“照這樣說來，修改是無止境的了，那不是一篇東西沒有完成的時(shí)候了么？”
這也不然。從一個(gè)人的寫作的全程上看來，修改是無止境的，亦即是學(xué)習(xí)無止境，進(jìn)步無止境；這真是所謂“死而后已”的事。但就某一篇東西而言，經(jīng)過多次修改以后，總會(huì)到一個(gè)應(yīng)當(dāng)告結(jié)束的時(shí)期。數(shù)百萬字的《戰(zhàn)爭與和平》經(jīng)過多年的修改，終于也脫稿了，何況薄物小篇呢！到了應(yīng)當(dāng)告結(jié)束的時(shí)期，不是拿出來“問世”，便是擱在書桌抽屜角，如果兩者都不取，而啃住了這一篇無止境地修改下去，那不是在跟自己開玩笑，便是神經(jīng)有點(diǎn)毛病。
那末，到了怎樣的地步才算是應(yīng)當(dāng)告一結(jié)束呢？一是根據(jù)你那時(shí)的健全的批判力認(rèn)為相當(dāng)滿意，二是根據(jù)你所敬佩的師友對(duì)這東西所給的意見。
第五自由探索，向多方面探索。
練習(xí)寫作時(shí)又常常會(huì)碰到這樣的事：一篇既成，修改又修改，總弄不好，此時(shí)人也累了，自信力也動(dòng)搖了，但是過了些時(shí)，換個(gè)題目，換一種體裁，卻居然寫成了大別于昨日的作品。如果說這是一兩天之內(nèi)就大有進(jìn)步，那顯然是不合理的，于是就有別的解釋，最通常的是：“這題目好寫，那一個(gè)不好寫；最像有理然而實(shí)際并沒說明什么的是：“那時(shí)你的靈感不來，這時(shí)它來了?！?/p>
我們最好不要把責(zé)任推給“靈感”，也不要把榮譽(yù)歸于“靈感”，同時(shí)我們也不能首肯于題目有好寫不好寫的理論。“靈感”這玩意兒，太渺茫了，不可捉摸；如果真有所謂“靈感”的話，那么，按照“靈感”來時(shí)的精神狀態(tài)來解釋，這也不過是一定時(shí)間內(nèi)注意力的非常集中與創(chuàng)作力的特別活躍而已。但如果你腦中本來空無所有，那么，所謂“靈感”者，也不能使你有所成就。因此，問題的關(guān)鍵仍在你的題材有沒有成熟。當(dāng)你寫成一篇屢次修改而仍不愜意的時(shí)候，多半還是因?yàn)槟愕倪@個(gè)題材尚未成熟，而你對(duì)于此篇的體裁的一些技巧上的關(guān)節(jié)也還沒有摸熟。
既然是這么一回事，因此寫作的練習(xí)就不宜拘泥于一定范圍的材料以及一定的體裁了。你應(yīng)當(dāng)把練習(xí)的范圍擴(kuò)展到最大的限度。因?yàn)椴牧嫌袥]有成熟的征候雖然大略如上文第三章所說，但有時(shí)也會(huì)被主觀作用所左右而騙了你的，盡管拿筆時(shí)覺得文思洶涌，寫出來的可以滿不是這么一回事。因此你不必拘泥，練習(xí)的箭頭要轉(zhuǎn)向著四面八方。
但凡你的經(jīng)驗(yàn)所有的，都是寫作練習(xí)的對(duì)象。
但凡你所摸到過的體裁，也都是寫作練習(xí)的對(duì)象。必先自由探索，向多方面探索，然后能得精熟一道的結(jié)果；必先自由發(fā)展，向多方面發(fā)展，然后能達(dá)到那適合于你的道路。
是故初學(xué)者應(yīng)當(dāng)活力充沛，眼光四射，在文藝的曠野縱橫斥候。應(yīng)當(dāng)嘗試寫一切接觸到的生活動(dòng)態(tài)，嘗試一切的文學(xué)體制。今天試寫詩，明天試短篇小說、報(bào)告文學(xué)、散文，后天試劇本，都不要緊：只須寫時(shí)嚴(yán)肅，不是開玩笑胡鬧。不用怕人說你沒有恒心；事實(shí)上你將來是否終身從事于文學(xué)工作此時(shí)也還未便決定呢！何況此時(shí)的習(xí)作，不恒又何妨？不要被“一鳴驚人”的觀念所催眠，一開始就給自己劃定了圈子，自認(rèn)為終生園地，而死守在里邊兜圈子，打算一下子完成了杰作。這不能算是認(rèn)定方向?qū)９?，這是作繭自縛。太早的自己指定一個(gè)方向去專攻，實(shí)際這是溢殺自我發(fā)展的代名詞。
也許你是在每天寫日記的？那么，你就把日記作為你的自由探索、自由發(fā)展的地盤。不要理那一套‘舊記”寫法的方式，什么流水賬似的月、日、星期幾、陰或晴、冷或熱、收發(fā)了什么信、會(huì)見了什么人、做了什么事，―這些都是不必要的。你還不是一個(gè)大人物，這些流水賬不會(huì)被人當(dāng)作史料，你犯不著空費(fèi)工夫。倒不如把你覺得可記的東西用各種體式來試一試。今天你送你大哥從軍去了，你在日記本上可以寫一首詩。明夭也許你的鄰家欠了租被地主捉了去，那你不妨寫篇報(bào)告文學(xué)。后天如果你的父親和母親為了某一件事情吵嘴了，這就給你試試寫作劇本。練習(xí)寫作須要多寫，須要經(jīng)常寫，所以寫日記也是一個(gè)法門；然而公式的流水賬似的日記不會(huì)對(duì)你有好處，要利用寫日記的精力使合于練習(xí)寫作的目的，這里所舉示的辦法也還實(shí)際。
第六技巧不是神秘的東西。
我們假定閱讀這本小書的人已經(jīng)有了使用文字的相當(dāng)技巧。請(qǐng)不要見了“技巧”兩字，就覺得高不可攀，十分害怕。也請(qǐng)不要見了“技巧”兩字，就聯(lián)想到一長串的形容詞，一些古怪的不常見的字眼，乃至一些拗口的似白話非白話的句子。所謂“技巧”，并無神秘性。你不用害羞，說：“我哪里夠得上技巧?！笔聦?shí)上，能夠把自己的意思明白說出來，就是技巧。連自己心里的意思都說不明白的，不是也常?？梢杂龅降拿矗恳怯帜軌虬炎约旱囊馑及凑兆约耗菚r(shí)的情緒說的或委婉，或堅(jiān)決，或洋洋然滿是樂觀，或低沉而悲憤，那就是技巧的程度又進(jìn)一步了。只要你不上當(dāng)，不迷信寫在紙上的定要是書上的字眼和句法，只要你大膽把口里怎樣說的寫到紙上來，那你就沒有理由不相信自己也相當(dāng)?shù)陌盐盏郊记伞?/p>
一定要先排除通常的對(duì)于“技巧”的神秘的看法，然后能夠來談怎樣學(xué)取技巧。
凡借文字構(gòu)成的文藝作品，最基本的單位是“字”。從前人講究作文的方法，開頭便講“煉字”。這就是：為你所要表達(dá)的意思，或所要發(fā)泄的情緒，所要告人的物與事，找到那最適當(dāng)最新鮮最響亮的單字。我們現(xiàn)在也主張“煉字”，也主張要那樣去找去。不過從前人（現(xiàn)在也還有人）以為應(yīng)當(dāng)在書本上去找，我們卻主張?jiān)诨钊说恼f話中去找―至少是要把這一個(gè)辦法作為主要的基本的工作。在這一點(diǎn)上，我不反對(duì)“擺龍門陣”。
若干單字聯(lián)綴起來，成為句子；所以句子的組織方法是要研究的第二步。這也是應(yīng)當(dāng)在人們的談話中去找尋而研究的。你可以準(zhǔn)備一本雜記簿，把聽到的巧妙而特別的單字或句子，都隨時(shí)記錄下來。不過句子的組織法也還可以從語體的文學(xué)作品中去探尋。在那里，句子的組織法是經(jīng)過作者加工的，因此就比通常人們談話時(shí)更嚴(yán)密，更多變化。嚴(yán)密而多變化，這是造句技術(shù)的要點(diǎn)。
到此為止，“寫”和“說”是一致的，“寫”的技巧也就立根在“說”的技巧。再進(jìn)一步，“寫”就要求它特有的技巧了，然而也并不神秘。
我們?cè)噺囊粋€(gè)實(shí)踐的例子來說明這一問題。
茶館里有人在講故事。講者富有口才，所以故事很動(dòng)聽，你把故事記錄下來了，你研究，你會(huì)覺得它的精采地方，例如語言的生動(dòng)而巧妙，有非寫作所能及，然而比起一些好的寫作的故事來，它的結(jié)構(gòu)是松懈些，而情節(jié)的發(fā)展也平板些。這小小的研究，告訴我們一件事：茶館里講故事的那個(gè)人對(duì)于故事的技巧的一部分未嘗有過研究，因?yàn)樗皇怯幸庖饕粋€(gè)說故事的人。而另一方面，那些作為文藝作品寫出來的故事卻因作者有意地講究這方面的技巧，所以就見得優(yōu)勝。結(jié)構(gòu)上的技巧是必要的。所謂結(jié)構(gòu)，不僅指人與事的安排配合，還須顧到全篇的節(jié)奏―這就是從故事的發(fā)展中所產(chǎn)生的起伏抑揚(yáng)的情調(diào)。一篇作品（除了若干例外），不能一個(gè)調(diào)子從頭到底；要是這樣，就成為平板，就不美。因此須要有“波瀾”，譬如一首曲子，拍子有快有慢的，音有高有低。一篇作品中的人、物、事，必須有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，然而到底是作者虛構(gòu)的。正因?yàn)槭翘摌?gòu)的，所以這些人、物、事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，必須一方面入情入理，有百分之百的真實(shí)性，而同時(shí)一方面又必須緊湊，各部分成為有機(jī)體，而且具有抑揚(yáng)起伏的節(jié)奏，這樣才可以增加它的色彩、律動(dòng)和韻味，而強(qiáng)烈地感動(dòng)了讀者。
這些技巧，我們要到世界和本國的名著中去學(xué)習(xí)。這些技巧是經(jīng)過了數(shù)百年乃至數(shù)千年的無數(shù)才人創(chuàng)造研究成功的。這些技巧，還在發(fā)展，絕對(duì)不會(huì)有止境。
然而這一類的技巧也不是只有從名著中方可找到，方能學(xué)習(xí)。我們也要從社會(huì)生活中去擷取創(chuàng)造新技巧的動(dòng)力。社會(huì)是在變動(dòng)的，新的社會(huì)生活會(huì)產(chǎn)生新的文藝上的技巧。這只要研究自古至今新的文藝形式之所以產(chǎn)生在特定的歷史時(shí)期，就可以明白的。不過這一層說起來不大簡單，這一本小書里是容納不下的，我們只能在這里略提一筆，要詳細(xì)研究，須得閱讀專書。
以上所述，倘用一句常常聽見的話來總結(jié)，就是：“向生活學(xué)習(xí)?！?/p>
第七“寫”了再“讀”，“讀”了再“寫”。
上文已就怎樣練習(xí)寫作一問題提出了若干意見，現(xiàn)在我們?cè)偌右谎a(bǔ)充，就是“多讀”?！岸鄬憽?，不怕修改，此外還須“多讀”。
“讀”與“寫”應(yīng)該并行，應(yīng)該聯(lián)系起來。
懂得怎樣去“讀”，也就會(huì)懂得怎樣去“寫”。
“讀”的范圍要廣闊，要多方面。
“讀”的目的，不在剽竊詞句，不在摹擬作風(fēng)，而在學(xué)習(xí)技巧！透徹地研究了名著的寫作方法，把握住這方法，使為我用：這就盡了學(xué)習(xí)的能事。
因此，“讀”須有方法。摘抄佳句不是正確的方法。如果讀書只為了摘抄佳句，那就不如買一本《文藝描寫辭典》。專就一章一段作繁瑣的研究，也不是正確的方法。這結(jié)果是見木不見林。從作文法的立場去講什么起承開合，不是說這一“轉(zhuǎn)”如何巧妙，就是說那一“伏筆”如何關(guān)系非凡，―這并不是正確的方法。這好比變戲法，盡管別人看了驚異而五體投地，你自己除了那一點(diǎn)“手法”其實(shí)一無所有，要是名著的作者死而后生，聽了這樣的說法，大概不會(huì)承認(rèn)他寫的時(shí)候是有這許多小巧的計(jì)較的。
當(dāng)然還有不少成問題的讀法，現(xiàn)在不暇一一舉述。
這里，我們且提出一個(gè)方法來。
這五個(gè)問題的答案可繁可簡。每一個(gè)問題的答案可以長到寫成一本小冊(cè)子，乃至一本書，也可以短到幾十百來字。但不論長短，總之是非把全書讀過幾遍，完全消化了以后則是無從置答的。
善于讀書和不善于讀書，大有分別。不善于讀書者，只在書本子外邊繞圈子，結(jié)果是浮光掠影，僅得皮色。或者是一頭鉆進(jìn)了書里，而不能出來。他迷失在字里行間，就像迷途在森林中一樣。他對(duì)于一枝一葉也許辨析得系入微芒，然而他甚至連整株的樹也沒看清，更不必說整個(gè)的林了。善于讀書者卻是先鉆進(jìn)書里然后又出來高高地站在書之上，俯瞰著。但是為了學(xué)習(xí)寫作方法而讀名著，則先鉆進(jìn)去而后又出來站在書之上，固然是必要的，可也還覺不足。我們又須能夠把它拆開然后又裝配起來，像技工們拆散了機(jī)器又裝配好一樣。能拆又能裝，然后對(duì)于機(jī)器的微妙曲折之處算是摸熟了，我們讀名著也必如此，然后真能從它學(xué)到了什么值得學(xué)的東西。
最后，我們?cè)倏偨Y(jié)一句：練習(xí)寫作，并沒有什么秘奧法門，只在多寫多讀，不怕修改，寫了以后去讀，讀了以后再寫。
春節(jié)是怎樣過的演講稿篇十三
一、了解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。高考否則，不看對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然無味，無動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可*感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是*聲調(diào)的高低，而是內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語言流暢，深刻風(fēng)趣要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問題：
（一）要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的'也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說：“我‘獨(dú)眼龍’又回來了！”會(huì)場里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴(yán)密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。（《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說過：“為了大眾力求易懂”。（《且介亭雜文·論舊形式的采用》）。
（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。若是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”（《人物、語言及其他》）由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動(dòng)感人。怎樣使語言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
（四）要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
（五）要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭、通權(quán)國是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，１８８３年３月１４日，馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)行了修改，寫成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”
兩者比較，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無限敬愛和萬分惋惜的心情，使現(xiàn)場的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。
春節(jié)是怎樣過的演講稿篇十四
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。演講稿怎么寫才比較好？看看小編為大家整理的范文吧。
如何寫好演講稿
演講準(zhǔn)備十大要素:選擇話題;分析聽眾;搜集材料;寫作演講稿;制作視頻輔助物;設(shè)計(jì)態(tài)勢語言;修飾形象;編制摘要;全面演練;熟悉演講環(huán)境。一篇好的演講稿所實(shí)現(xiàn)的目標(biāo):淵博的知識(shí);充分的材料;嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?準(zhǔn)確的語言;清晰地結(jié)構(gòu)。話題的選擇是演講是否成功的關(guān)鍵，而選擇話題的原則:適合演講者;適合聽眾;適合組織者。
1.題目是演講開頭的“開頭”。好的題目也就是一個(gè)好的構(gòu)思。題目要既能提供信息又能吸引人的眼球，做到生動(dòng)、精煉、新穎。
2.分析聽眾主要做一下三個(gè)方面的工作:收集有關(guān)聽眾的重要信息，以確定大部分聽眾的類似點(diǎn);預(yù)測聽眾對(duì)話題的興趣、了解程度和態(tài)度，已決定演講的內(nèi)容;了解聽眾的規(guī)模以及他們的態(tài)度以制定演講的戰(zhàn)略。
3.搜集資料注意以下四個(gè)問題:要搜集適合聽眾的材料;要搜集多種不同類型的材料(多樣化、趣味性);把搜集到的材料聯(lián)通其材料來源一起寫在單獨(dú)的筆記卡片上，并將卡片分類，還有額外的材料。
卡耐基:神神地思想你演講的題目和內(nèi)容，一直思想到爛熟和融化，于是你就可以制造出一套新的思想，像一粒種子的幼芽，自然地膨脹而發(fā)展。(演講稿寫作過程是“爛熟和融化”的過程)
加里寧:寫演講稿，就逼你研究得更深刻。講稿的寫作是這樣一個(gè)深入的過程，又需經(jīng)歷如此的艱辛，所以才使演講的主題更加深化。
4.制作視覺輔助物注意事項(xiàng):充分考慮聽眾的接受能力;不要過多地依賴視覺輔助物的幫助;提前制作，并進(jìn)行設(shè)計(jì)和練習(xí);簡單、清晰，不要制作過于復(fù)雜的視覺輔助物。
5.設(shè)計(jì)態(tài)勢語言:態(tài)勢語言既是一種表情達(dá)意的手段，同時(shí)也是聽眾的審美對(duì)象。言之不足，手之舞之，足之蹈之。林語堂所言:既防止“過”，也不要不 “足”。
6.修飾形象:演講者的形象是演講者思想、道德、情操、學(xué)識(shí)和個(gè)性的外在體現(xiàn)。衣著、發(fā)型、是演講者性格氣質(zhì)、文化評(píng)為的反映。恰當(dāng)?shù)男蜗笮揎椏梢哉故狙葜v者良好的內(nèi)在修養(yǎng)機(jī)器獨(dú)特的個(gè)人魅力。
7.編制摘要:使用摘要的這種方式可以保證你是在向聽眾“說”稿子而不是“背”稿子，可以有效地加強(qiáng)演講與聽眾的交流。丘吉爾:我買火災(zāi)保險(xiǎn)，但是不希望我的房子著火。如何準(zhǔn)備一份演講摘要:寫出要點(diǎn)和次要點(diǎn);列出結(jié)構(gòu)提綱;摘錄重要材料的關(guān)鍵性信息;提示詞和標(biāo)記。
8.反復(fù)演練:對(duì)演講進(jìn)行全面地練習(xí)，包括熟悉內(nèi)容，強(qiáng)化聲音，體態(tài)的表達(dá)，視覺輔助物的運(yùn)用等。
9.熟悉演講化境:環(huán)境的'好壞是演講能否成功的重要因素。人們常說一個(gè)很糟糕的房間會(huì)將一次最好的演講變成一場災(zāi)難。
演講稿有十分獨(dú)特的問題要求，它是一種成文性的口語，它是一種口語化文章(文字是立起來的)。演講稿的語言特點(diǎn):聽眾的明確性;語言的即時(shí)性;表達(dá)的現(xiàn)場性。
林語堂:一個(gè)好的演說稿，在他的演說講完之后，他會(huì)感覺到他的演說有著四份的，一份是他原來預(yù)備的;一份是他實(shí)際講出來的;一份是在報(bào)紙上刊登的;還有一份，就是他在回家途中想到當(dāng)時(shí)應(yīng)該怎樣講法的。
組織演講稿最容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是不區(qū)分口頭語體和書面語體，把演講稿寫成論文、報(bào)告一樣。一定要牢記演講稿是為人的耳朵，而不是為眼睛設(shè)計(jì)的。
總而言之，演講稿是一種經(jīng)過高度地概括、提煉和藝術(shù)加工而成的口語。語言簡潔、流暢、生動(dòng);內(nèi)容精確、規(guī)范、優(yōu)美;形式聲韻美、意境美。演講稿的表達(dá)要求:簡練、生動(dòng)、流暢、通俗。
1.演講稿對(duì)演講的積極作用:保證內(nèi)容正確、全面和富有邏輯;加強(qiáng)語言的規(guī)范性和表現(xiàn)力;有助于克服怯場，增強(qiáng)信心;幫助演講者適當(dāng)?shù)卣莆諘r(shí)間。(寫-記-扔)
2.演講稿的特性:聲傳性(演講稿是現(xiàn)場演講的依據(jù)，是由“心聲”變有聲的語言中介。撰寫演講稿要做到“上口”和“入耳”);臨場性;整體性(三方人物，四重聯(lián)系，五個(gè)環(huán)節(jié))
3.演講稿的結(jié)構(gòu):由開頭(像老虎)、中間(像豬肚子豐滿)和結(jié)尾(像豹子)三部分組成。開頭提出問題，中間分析問題，結(jié)尾解決問題。開頭定好基調(diào)，中間形成高潮，結(jié)尾發(fā)人深省。
4.演講的開頭:短小精巧，新穎誘人。(善于始者，成功己半)五個(gè)目標(biāo):決定聽眾的期望值;奠定演講的基調(diào);預(yù)告演講的框架;發(fā)展與聽眾交流的共同基礎(chǔ);建立演講者的可信度。
開場白的有效形式:故事、共同基礎(chǔ)、個(gè)人參照、個(gè)人經(jīng)歷、贊美、驚人的陳述、抒情、懸念、比喻、提問、排比、幽默、雙關(guān)等。注意的問題:長度要適中;最有再寫開場白;避免開場的大忌，平淡、自我吹噓、謙辭過多。
設(shè)問式開頭:聰明的提問是智慧的標(biāo)志;喚起聽眾的注意力和興趣，縮短演講者與聽眾的距離，是兩者的感情迅速溝通;采用提問式開頭，要提得好，提的恰當(dāng)。
敘事式開頭:由于股市具有生動(dòng)的情節(jié)、內(nèi)容新奇等特征，容易贏得聽眾的關(guān)注，激起聽眾興趣。要求做到:敘事要簡明扼要，短小精悍，不可拖沓;事情具有針對(duì)性，能觸發(fā)聽眾的興趣;所敘事情要與中心論題密切相關(guān)。
解題式開頭:扼要解釋、說明演講題目的含義，能自然流暢地轉(zhuǎn)入正文的論述。要做到:避免羅嗦，同義反復(fù);力求出新，不落俗套;不要故作謙虛，自吹自擂。
明旨式開頭:開宗明義，開門見山，概括主要內(nèi)容，直接切入主題，說明意圖。要做到:集中突出，語言準(zhǔn)確凝練，不易轉(zhuǎn)彎抹角，過多渲染鋪墊;這種開頭方式往往在比較嚴(yán)肅的演講中使用。
抒情式開頭:渲染欺氣氛，以情感人，使聽眾迅速受到情緒感染，主義聆聽演講內(nèi)容。多采用排比、比喻、比擬等修辭手法，形象生動(dòng)，引人入勝。要做到:真摯的感情;不可矯揉造作。
示物式開頭:多在軍事演講、法庭演講或?qū)W術(shù)演講中使用。通過展示實(shí)物，給聽眾一個(gè)感性的直觀印象，提出和闡述自己的見解。
5.演講的主體:是指對(duì)話題展開論述的部分，也是演講的核心，但負(fù)責(zé)闡述、論證觀點(diǎn)，達(dá)到說服和感染聽眾的目的。
設(shè)置情感高潮(演講者感情最真情、最動(dòng)情的時(shí)刻，是聽眾最震撼、情緒最激動(dòng)、精神最振奮的時(shí)刻，也是演講者與聽眾達(dá)到精神和情感共鳴的時(shí)刻。釀制高潮常用的修辭有重復(fù)、排比、設(shè)問和反問?？煺呦器?，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛。
過渡語、內(nèi)容預(yù)告、內(nèi)部小結(jié)。運(yùn)用大量的歸納和提示性語言，為聽眾提供內(nèi)容線索，一遍能夠更好地理解和記憶你說的話。演講大師庫什納:當(dāng)你拿不定主意的時(shí)候，就加上過渡。
6.演講的結(jié)尾:結(jié)束語和開頭同等重要，是演講者表達(dá)思想、打動(dòng)聽眾的最后機(jī)會(huì)。良好的結(jié)尾能使演講在熱烈的氣氛中圓滿結(jié)束，給聽眾留下強(qiáng)烈的印象。
要注意:激情洋溢，富有鼓動(dòng)性;新穎巧妙，不落俗套，簡潔精練;收攏全文，提示要旨;不能匆匆了事，要耐人尋味。迪金森:結(jié)尾留下些沒講的東西應(yīng)該與你講過的東西同等重要。形式上有總結(jié)式結(jié)尾、感召式結(jié)尾、抒情式結(jié)尾、警言式結(jié)尾、呼應(yīng)式結(jié)尾。
7.演講稿的修改:校正觀點(diǎn)(觀點(diǎn)正確、鮮明、新穎);增刪材料(材料與觀點(diǎn)的高度統(tǒng)一);調(diào)整結(jié)構(gòu)(結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng));變換手法(新穎生動(dòng)，豐富多變);修飾語言(上口、入耳)。
春節(jié)是怎樣過的演講稿篇十五
演講稿作為演講的底稿，與演講的特性相吻合，具有鮮明的感情色彩和強(qiáng)烈的鼓舞性、感染力，是口頭語言和書面語言的結(jié)合。演講的口語表達(dá)要聲情并茂，書面表達(dá)就要文情并茂。演講與現(xiàn)場、會(huì)議等正式官方講話不同，有較強(qiáng)的個(gè)性特征和感情色彩，可運(yùn)用文學(xué)手法。在申論考試中，演講稿應(yīng)向正式講話的寫法靠攏，要在流暢的口語中符合政論的嚴(yán)謹(jǐn)性，在嚴(yán)肅的政論中發(fā)揮口語和文學(xué)手法多彩的感染力。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分。由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而，演講稿范文與一般文章略有不同，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
寫好公文寫作演講稿技巧一、開頭：抓住聽眾，引人入勝。
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
寫好公文寫作演講稿技巧二、主體：環(huán)環(huán)相扣，層層深入。
主體是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問題。
(一)層次。
層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。最簡單的方式是用數(shù)字序號(hào)來表達(dá)內(nèi)容的層次，如提出3個(gè)問題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。此外，演講稿中也可以使用過渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語詞來區(qū)別層次，這也是使演講思路清晰的有效方法。
(二)節(jié)奏。
節(jié)奏是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏，主要通過演講內(nèi)容的變換來實(shí)現(xiàn)。節(jié)奏變化會(huì)使聽眾不至于疲勞，如在演講稿范文中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等，使演講內(nèi)容不單一，以便聽眾的注意力能夠長時(shí)間地保持高度集中。相反，如果節(jié)奏變換過于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散。
(三)銜接。
銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句，從而使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。
寫好公文寫作演講稿技巧三、結(jié)尾：簡潔有力，余音繞梁。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽眾，促使聽眾不斷地思考和回味。演講稿結(jié)尾沒有固定的格式，可以是對(duì)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡明扼要的小結(jié)，也可以是號(hào)召性、激勵(lì)性的口號(hào)，也可以是名人名言以及幽默的話。結(jié)尾的重要原則是：一定要給聽眾留下深刻的印象。
下面提供1863年11月19日林肯在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊(duì)陣亡將士公墓落成奠禮上的演說稿。葛底斯堡戰(zhàn)役是美國南北戰(zhàn)爭中最為殘酷的一戰(zhàn)，這場戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方共死了51000人，而當(dāng)時(shí)美國只有幾百萬人口。這段演說經(jīng)過了林肯徹夜的準(zhǔn)備，實(shí)際講來只有三分鐘，而掌聲卻持續(xù)了10分鐘;講稿的文字不超過400余字，卻字斟句酌，言簡意賅，尤其是第二段邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)、語言組織的環(huán)環(huán)相扣，顯示出了作者思想的深刻性和高度的語言技巧。同時(shí)這也是一篇平實(shí)的議論文，是平鋪直敘論點(diǎn)的典型。其中連續(xù)的排比句，“但是”，“既不能，也不能”等轉(zhuǎn)折、否定句的運(yùn)用，在平實(shí)的風(fēng)格下凝聚著潛在的激情;“自由”、“犧牲”等嚴(yán)肅、神圣的詞語，增強(qiáng)了演說的鼓舞性和感染力，對(duì)于起草演講稿具有示范作用。
《林肯在葛底斯堡聯(lián)邦軍隊(duì)陣亡將士公墓落成奠禮上的演說稿》。
87年前，我們的先輩在這個(gè)大陸上創(chuàng)建了一個(gè)新的國家。她孕育于自由之中，奉行人人生來平等的信條。
現(xiàn)在我們正進(jìn)行一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行人人生來平等信條的國家是否能夠長久堅(jiān)持下去。我們相聚在這場戰(zhàn)爭的一個(gè)偉大戰(zhàn)場上，我們來到這里把這戰(zhàn)場的一部分奉獻(xiàn)給那些為國家生存而捐軀的人們，作為他們最后的安息之所。我們這樣做是完全適合的、恰當(dāng)?shù)?。但是，從更高的意義上說，我們是不能奉獻(xiàn)，不能圣化，也不能神化這片土地的，因?yàn)槟切┰?jīng)在這里戰(zhàn)斗過的人們，活著的和死去的人們，已經(jīng)圣化了這片土地，他們所做的遠(yuǎn)非我們的微薄之力所能揚(yáng)抑。這個(gè)世界不大會(huì)注意也不會(huì)長久記得我們今天在這里所說的話，但是，它永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里所做的事。
毋寧說，我們活著的人，應(yīng)該獻(xiàn)身于留在我們面前的偉大任務(wù)：從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，以完成他們精誠所至的事業(yè);我們?cè)诖讼露ㄗ畲蟮臎Q心，以使這些死者不至于白白犧牲;讓這個(gè)國家在上帝的保佑下獲得自由的新生;讓這個(gè)民有、民治、民享的政府與世長存。
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