講正氣樹新風演講稿（精選16篇）

演講稿是一種用口頭形式表達觀點、傳遞信息和影響聽眾的文字材料。在演講稿中，可以用一些生動的語言和例子來吸引聽眾的關注。精彩的演講稿是成功演講的關鍵，讓我們一起來欣賞這些范文。

講正氣樹新風演講稿篇一

今天我站在這里演講的題目是：平凡中，我們一樣奉獻。是的，我們是太陽底下最平凡的人，我們用自己的汗水支持著社會主義建設，在田間地頭，我們用鋤頭書寫生命的過程，沉甸甸的谷穗、紅彤彤的高粱、飽滿的老玉米是我們生命的價值和意義；在城市，我們用我們的勤勞、勇敢、樸實，詮釋著農民工的意義，一棟棟拔地而起的高樓，一條條整潔的馬路，一簇簇美麗的鮮花中有我們的勞動成果。城市更繁榮了，農村更美麗了，我們農民也開始住進了樓房，睡上了溫暖又衛(wèi)生的吊炕，走上了干凈的水泥路，亮起了太陽能路燈，安上了電話揣上了手機，可是房子住高了，腰包變鼓了，我們的思想境界也得高上去，我們要講文明，樹新風，構建和諧新農村，用我們的實際行動為奧運添上一分光彩。也許你會說，奧運會雖然在北京舉行，可畢竟離我們還很遙遠，這里是農村，外國人走不到這里來。

但是你可曾想過，便利的交通、發(fā)達的的通訊設備，使我們與外界接觸已經近在咫尺，八達嶺長城作為世界文化遺產，龍慶峽這塞外小漓江，必然會吸引大批的外國友人來觀光游覽，那么，奧運文明離我們還遙遠嗎？我們珍珠泉的板栗，鴨蛋已經打上綠色標簽，作為我們的特產走進了縣城，走進了市區(qū)，我們還要努力讓他們走進無數(shù)外國人的家庭。我們與外面世界來往的大門已經敞開，魯訊先生說過“當打開窗子時,有清新的空氣涌進屋來,同時進來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣”。一語言中了現(xiàn)代迅猛發(fā)展的經濟狂潮所帶來的現(xiàn)實狀況：在經濟指標不斷上升的同時,社會價值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標準的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規(guī)則的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時那高懸于公堂之上“公正清廉，為人民服務”的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供觀賞的卷軸。胡長清、成克杰等等一大批曾經忠實奉獻的黨員干部沒有經受住經濟狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財，將自己釘上人生的.恥辱柱，讓光輝的黨旗蒙羞。

你也許會說，我們是農民，是社會最微小的原素，我們沒有機會接受巨大經濟利益的考驗，我們在家種地，出外打工，干的是最基礎活兒，可是，你可曾想過，當你面朝黃土背朝天的忙碌在莊稼地里時，你所展現(xiàn)的是一個地地道道的農民形象，是我們全鄉(xiāng)、全縣、全市、乃至全國農民兄弟的共同形象；當你背著行李卷走進城市的建筑工地時，你又是涌進城市的千千萬萬的農民工形象，你的言談舉止留給別人的是我們所有農民的精神文明素質。就連我們的子女畢業(yè)后參加到城市的各行各業(yè)的建設中去，在城市里安家落戶后，他們依然是我們農民的孩子，血管里留的是我們農民的血，骨子里秉承著我們農民的純樸與厚道，他們大可以挺直腰板對人家說，我是農民的后代！我想，那時候是我們每一位農民父母的驕傲和自豪吧！黃土地里培養(yǎng)的不僅是莊稼，還有大學生，深山里飛出去的不僅有板栗、鴨蛋，還有金鳳凰！

是的，我是一個農民，我是耕作在首都的農民，為此我感到無比的驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地揮灑在建設新北京新奧運的宏偉藍圖中；能揮灑在建設社會主義和諧新農村中?？?，寬敞的柏油馬路結束了那汽車一過塵土飛揚的舊時代！瞧，那一條條整潔的水泥小路鋪到了咱家門口！西門外那條臭水溝變成了美麗的綠化帶，家家門口花香宜人，太陽能路燈照亮了我們珍珠泉的黑夜，秤鉤灣新村更讓我們看到了咱們農民美好的明天。

朋友們，今天，“講文明，樹新風，迎奧運”的活動已經紅紅火火的搞到了各區(qū)縣、各街道、各村鎮(zhèn)，你是否也能用自己的實際行動為奧運添上一份光彩？它既不需要多華麗的口號，也不需要多壯觀的舉動，作為首都新農村的農民，從我做起，從身邊的事情做起，北京就能更加美麗，一個美麗的新北京，會讓奧運為之驕傲，會讓世界為之鼓舞。

經濟發(fā)展了，交通發(fā)達了，與外界的大門敞開著，我們經常乘公交車進城辦事情，你在車上能主動給老弱病殘孕讓座位嗎？你會隨地吐痰亂扔垃圾嗎？整潔文明的公交車，是代表首都形象的一張流動的名片，坐在公交車上舉止文明的你就是那張名片上最好的說明書。

隨著時代的發(fā)展，這幾年我們鄉(xiāng)很多人都在北京當起了出租車司機，你可知道，作為一名司機，迎接奧運到來的實際行動都凝結在許多細微的駕駛細節(jié)上。其中包括：開車上路，系好安全帶，保持端正的駕駛姿態(tài)，注意禮讓行人等等。20奧運會上，很多外國人首先看到的就是出租司機的表現(xiàn)，文明駕駛，安全駕駛，這是無形的靚麗的風景線，怎么使北京更美麗，是每個司機的責任，也是我們做家屬的期望。

而守家在地的我們，責任更加重大。種好田、栽好樹、養(yǎng)好鴨，搞好民俗旅游，加快經濟持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，打出我們珍珠泉的品牌，闖出我們珍珠泉的聲譽。講文明、樹新風、學電腦、扭秧歌，加快全鄉(xiāng)精神文明將設，塑造我們珍珠泉農民新形象。新廁所、新大炕、沒了豬圈雞圈的街道不一樣，打造優(yōu)良環(huán)境，讓我們鄉(xiāng)村面貌大變樣。

朋友們、加快建設社會主義新農村，不但要生產發(fā)展、生活寬裕、還要鄉(xiāng)風文明、村容整潔，繁榮文化事業(yè)，培育特色品牌，保護和開發(fā)人文資源，發(fā)展文化產業(yè)，規(guī)范管理文化市場，豐富群眾文化生活。加強體育設施建設，積極開展全民健身和群眾體育、競技體育活動。嚴格執(zhí)行計劃生育、國土資源管理、環(huán)境保護等基本國策。協(xié)調發(fā)展三個文明，共建和諧家園。

今天，我們珍珠泉的農民和許許多多的北京市民一樣，默默無聞地工作在自己的領域，可我們同樣在用自己的實際行動為奧運做著貢獻，用自己最大的努力為奧運出一份力，添一份彩。

三月的珍珠泉春回大地，冰融雪化，三月的延慶，萬物爭榮，生機盎然。三月的北京繁華富強，蒸蒸日上，三月的我們斗志昂揚，激情蕩漾。朋友們，讓我們一起行動起來，講文明、樹新風、迎奧運，共同彈奏起幸福、和諧的樂章！

講正氣樹新風演講稿篇二

尊敬的各位領導、各位評委、朋友們：

大家好！

我的演講題目是：《興廉政之風，樹浩然正氣》。

每當看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候，每當聽到激越的《義勇軍進行曲》徐徐奏響的時候，一種振奮，一種激昂，一種驕傲，一種自豪的心情便會油然而生。當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產黨的正確領導下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難。

一場突如其來的汶川8.0級大地震，撼動了大半個中國，牽動了整個神州。給國家和人民群眾的生命財產造成了前所未有的重大損失。這要是在舊中國，不知又將有多少人妻離子散，家破人亡。然而在當今的中國“災難無情，人有情”。從共產黨員到廣大的人民群眾，從他們到全國各地的志愿者們，一雙雙熱情的手，一顆顆熾熱的心，紛紛涌向抗震救災第一線；一批批賑災捐款，一車車救災物資，寄托著海內外同胞的情意，滿載著各族人民的心愿，源源不斷地送往災區(qū)。

受災群眾眼含熱淚，無限感激地說：“天大地大，不如黨的恩情大；千好萬好，不如社會主義好！”是??！大災有大愛，大震，震出了一個新中國！在這場大災難中我們看到的不僅僅是傷痕，也還有那么多的感天動地，記得有一位主持人在節(jié)目中說過這樣一句話，我在今天也想用這句話給予所有人堅強的力量。他說：“再小的愛心乘以十三億就是愛的海洋，再大的災難除以十三億就是鏗鏘有力的四個大字，眾志成城！”

提到“廉潔”和“正氣”，使我不由自主地又想起“周恩來”三個字。我想，周恩來的人格風范被人稱頌的原因，正是他所樹立的人生豐碑上，鮮明地鑲嵌著“廉潔”與“正氣”。

在周恩來去世后的第二天，聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，原因有兩個：一是中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，可她的周恩來沒有一分錢的存款；二是中國有10億人口，占世界人口的1/4，可是她的周恩來，沒有一個孩子！”是啊，周恩來是中國乃至世界的偉人，他雖然連骨灰都沒有留下，卻在后人心中留下了永遠效法的榜樣。他身上所體現(xiàn)的廉潔奉公、光明磊落、忍辱重負……凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德，凝聚著一個人崇高而優(yōu)秀的品格。

“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的需要，正氣永遠是人民的期盼。古往今來，有無數(shù)清正廉潔、務實為民的清官，都受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事廣為傳頌?，F(xiàn)在，我國國民經濟正在高速發(fā)展，在新形勢、新任務下，“廉政文化進機關活動”向我們提出了新的挑戰(zhàn)和要求。在這充滿機遇與挑戰(zhàn)的新時期，廣大機關干部都應該認真自覺的學習、貫徹落實黨風廉政建設的有關政策、方針，大力開展“樹正氣”活動，樹立良好的工作作風，切實履行好監(jiān)督職能，看來“興廉政之風，樹浩然正氣”勢在必行。

“風清氣正則政通人和”，政風清廉是我們干事創(chuàng)業(yè)的必要條件，是我們每個共產黨員追求的永恒主題。同志們：就讓我們立足自己的本職工作，以務實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風，浩然的正氣投入到發(fā)展的浪潮中，共同創(chuàng)造漢臺更加輝煌的明天！

講正氣樹新風演講稿篇三

敬愛的老師們、親愛的同學們：

大家好！我是四（1）班的吳月桂。我今天演講的主題是《播撒現(xiàn)代文明構建和諧社會》。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。

然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾。”

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的孩子并不是一件困難的事。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

講正氣樹新風演講稿篇四

什么是真理？假如用最簡單的一句話來解釋真理，估計最接近的答案可能就是永恒，永遠不滅的存在著的才應該是真理。然而任何事物的存在，必然有其存在的理由，但是決不能依此認為存在就是真理。比如一個人的存在和一只碩鼠的存在，他們的共同點就是都有存在的理由，然而假如一個人象一個碩鼠一樣的存在，那么這存在的理由必然不是真理。所以一個人來到這世間不僅僅的是要存在，更重要的是應該怎樣存在，就象臧克家先生紀念魯迅先生所說的那樣，“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著；有的人騎在人民頭上‘呵我多偉大’；有的人俯下身子給人民當牛馬……”。

中國人已經肯定了是生活在中國的人，而中國先不論她是姓資還是姓社，也不論是在誰的領導下，現(xiàn)實的中國是一個擁有悠久歷史的文明古國；是擁有勤勞勇敢傳統(tǒng)的民族統(tǒng)一家庭；是正在和平崛起自強不息的東方大國；是正在清醒并且最終讓世界震動的東方雄師。中國的強大必須有中國社會的強大，社會的強大必須有中國人的自強，那么在這樣的國度里“做人”，試問要如何做人呢？那么“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以老實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，這“八榮八恥”的實質內涵是否就應該是做中國人的基本準則。

自從產生了人類社會以來，人類自然而然的就產生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是幫助更多的人更好的“做人”的人；是要犧牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、災難、猛獸等經驗的人，但是在人類步入階級社會后，官的本意發(fā)生了根本的扭曲，在這種扭曲中“做人”和“做官”成為了相當復雜的問題。從自己私利出發(fā)爭先恐后要“做官”的現(xiàn)象本身就存在著可怕隱患，而更為升華的是雖然一些人“做人”很糟糕，但卻可以“做官”，甚至一些人必須去做糟糕的人，才能有可能“做官”，這不能不說是一個社會的悲哀。怎么解決這個階級社會的毒瘤，或者徹底鏟除這個階級社會的毒瘤，那么從根本上解決還是回到了“做人”，假如我們整體社會、上下下始終堅定不移的以“八榮八恥”作為“做人”的準則，相信隨著“做人”的水平與素質的提高，官的本意還是會回到它最初的良好本意上去。

講正氣樹新風演講稿篇五

許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風奠定了良好的基礎，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經濟上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習氣顯得格格不入，人們已經看慣了不良惡習，認為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應就不足為奇了！

如果現(xiàn)在誰能夠對不良風氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對?是不是腦子進水了?往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經濟利益的。

講正氣樹新風演講稿篇六

講正氣樹新風作風建設心得體會黨的作風關系黨的形象，關系人心向背，關系黨和國家的生死存亡。

我們黨歷來高度重視作風建設。黨的十六大以來，中央先后作出了堅持“兩個務必”、樹立社會主義榮辱觀、保持共產黨員先進性教育活動等作風建設重大部署。

年初，胡錦濤在中紀委七次全會上發(fā)表重要講話，強調要樹立八個方面的良好風氣，全面加強和改進新形勢下領導干部的作風建設。今年是貫徹落實市十次黨代會精神，實現(xiàn)“三個率先”，加快構建和諧奮進新**的開局之年。

新形勢、新任務要求我們要有新作風、新作為。市委安排開展為期一個月的全市干部作風教育整頓活動，就是要從領導機關和領導干部抓起，著力解決干部作風方面存在的突出問題，弘揚新風正氣，抵制歪風邪氣，為建設和諧奮進新**提供堅強保證。

加強作風建設，要牢牢抓住思想作風這個關鍵。思想作風是黨的作風建設的靈魂，加強作風建設必須把思想作風建設擺在首位。領導干部的思想作風說到底就是領導干部的思想境界和精神狀態(tài)。有了良好的思想作風，就可以奮發(fā)有為、成就大業(yè)；就可以激發(fā)潛能、凝聚力量；就可以攻堅克難、無往不勝。形成良好的思想作風需要增強政治意識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做到信念堅定、志存高遠，并把遠大理想與腳踏實地干事創(chuàng)業(yè)統(tǒng)一起來；需要增強創(chuàng)新意識，做到解放思想、與時俱進，堅持用創(chuàng)新的思維謀劃未來發(fā)展，用創(chuàng)新的辦法破解前進中的難題，用比拼爭先的精神開創(chuàng)各項工作的新局面；需要增強大局意識，做到團結共事、令行禁止，堅持局部服從全局，下級服從上級，確保政令暢通。

加強作風建設，要牢牢抓住學風這個基礎。學習是一個人完善自我、提升境界的必由之路，是領導干部增長才干、提高素質的重要途徑，也是做好各項工作的重要基礎。學風問題實質就是能否做到理論聯(lián)系實際的問題。

毛澤東同志曾經語重心長地告誡我們：“在擔負主要領導責任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。

當今時代，科技進步日新月異，知識更新不斷加快，國際形勢不斷變化，國內改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設面臨的新情況新問題層出不窮。領導干部如果不抓好學習，提升水平，就難以完成肩負的`歷史責任。形成良好的學風，就是要把學習作為一種精神追求，一種政治責任，一種生活習慣，一種工作動力，樹立終身學習的理念，認真學習黨的基本理論和現(xiàn)代經濟、科技、管理、法律、歷史等知識，深入研究科學發(fā)展觀、和諧社會建設、黨的執(zhí)政能力和先進性建設等重大戰(zhàn)略思想，用我們黨理論創(chuàng)新的最新成果武裝頭腦，不斷提高理論素養(yǎng)和知識水平；就是要學以致用，始終堅持理論聯(lián)系實際的學風，高度重視對分管領域、本職工作中現(xiàn)實問題的研究，努力把學習的成果轉化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、解決問題的能力、領導工作的本領。

講正氣樹新風演講稿篇七

著名心理學巨匠威廉·詹姆士曾經說過：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！逼鋵崳@句話的含義就是：一個好習慣成就美好人生。今年為了建設文明縣城，我縣推出了“告別陋習，攜手文明”活動，作為小學生，我們更應該從我做起，樹立良好的榜樣。

古人云：不學禮，則無以立；人無德，則事不成。說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有學好禮節(jié)，有好的道德品質，才能在社會上立足，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。然而在現(xiàn)實生活中，我們也有遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國身邊的文明卻出現(xiàn)了一些問題。

在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系！

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。便被人稱譽“送人玫瑰，手余留香”。

其實，要想成為一名“改陋習，講文明，樹新風”的時代好少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話；在校遵守校規(guī)校紀，美化校園環(huán)境；儀表整潔大方；尊敬師長；團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。做到這些就是對“告別陋習，攜手文明”活動的最好回饋。

從現(xiàn)在起我們一步一個腳印的改掉我們的惡習，講文明，懂禮貌，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同去陋習，共同為文明縣城而努力！

講正氣樹新風演講稿篇八

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。

在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。抓好“十不”以改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做斗爭。要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，……隨著奧運會的日益臨近，作為中國人，是值得我們驕傲與自豪的。但在這一份喜悅與期盼的同時，我們更應該關注的是我們的準備工作，而交通環(huán)境問題則是準備工作的重中之重。

交通活動是我們生活中不可缺少的一部分，交通文明是城市文明極為重要的組成部分，交通文明的程度取決。從日常的具體行為抓起、樹新風”交通文明建設活動的開展，若看到這井然有序的交通，作為中國人，增加自我保護意識和遵紀守法意識，樹新風。從長遠著眼。

迎奧運，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，……隨著奧運會的日益臨近，人立而后凡事舉，以身作則，一個社會的公共文明水平，為此，交通文明是城市文明極為重要的組成部分；不損害公物，建立長效管理機制，心中也不免詠起贊美之詞，把“講文明，改陋習。可以想象；不攀折花木；不亂扔臟物廢物，樹新風，我們更應該關注的是我們的準備工作，應具備自立能力和主觀判斷性，爭做文明小市民、毒；不亂貼亂畫，也關系我們普通人的出行、講文明；不違反交通規(guī)則。伸出你的手，使“講文明，是每一個公民應盡的職責。完善個人道德修養(yǎng)，以十足的準備迎接奧運會的到來；不打架斗毆；不吸煙，其首在立人，配合“迎奧運，要加強科普和法制教育，和諧。抓好“十不”以改掉不良的惡習，更應該注意對交通環(huán)境的宣傳工作，堅持同封建迷信?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，安全的交通環(huán)境。

交通活動是我們生活中不可缺少的一部分，從點滴小事做起，建設文明。2008年奧運會在我國首都北京召開，從身邊做起，讓我們大手拉小手。所以魯迅先生說，深入學習宣傳《管理守則》、賭，要從我做起。但在這一份喜悅與期盼的同時，倡導科學文明的生活方式，平安出行，屆時。要發(fā)揮好模范帶頭作用，交通文明的程度取決于市民的交通行為素質，外國人走在街頭，從自我做起，改陋習；不說粗話臟話，伸出我的手！

家長寄語。減少交通事故，樹新風，樹新風，不斷提高文明道德水平，小的會影響自身形象。在精神文明建設的活動中帶個好頭、偽科學和邪教做斗爭，尤其在奧運會臨近之時：交通文明禮讓！我們要舉辦文明奧運。

2008年北京奧運會。要選準切入點。所以：“中國欲存爭于天下，要時時處處以主人公的身份嚴格要求自己，塑形象”活動不斷引向深入，一個人如果不遵守社會文明。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，塑形象”活動中，改陋習，為了進一步增強中學生的交通安全和交通文明意識，大的會影響國家聲譽，我們應牢記，從現(xiàn)在做起，塑形象”活動，而是靠后天不斷完善的，是值得我們驕傲與自豪的。共建文明的交通環(huán)境。

講正氣樹新風演講稿篇九

大家好!今天我演講的題目是《講正氣，樹新風，做一個愛崗敬業(yè)的人》，怎樣才算愛崗，怎樣才算敬業(yè)呢?作為我，工作在一個最平凡的崗位上，我不能說出多么深刻的道理，但是我知道：人活在世上，總要有個發(fā)展方向，說得樸實點，就是要有個精神的依托，要學會從辛勤工作中找到人生的樂趣。

當前，全市上下正在開展“講正氣，樹新風暨一創(chuàng)雙優(yōu)”學習活動，就是要我們正視存在的問題，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴的小事做起，從一件件平凡而又普通的工作做起。

既然我把財政事業(yè)作為自己的職業(yè)，那就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴地選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨、就像蜜蜂愛鮮花!怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達這種情呢?所以我們要義無反顧地選擇：敬業(yè)。有句口號說得好：不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)!愛崗敬業(yè)說得具體點就是要寫好每一篇材料，搞好每一次檢查，算準每一筆帳務，接待好每一位辦事的人員，奉獻出我們地光和熱，在奉獻的同時感受工作的快樂和美麗。

正如高爾基說的：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園，工作如果是強制的，那么人生就是地獄?！睈蹗従礃I(yè)，就是熱愛工作，就是熱愛人生!作為財政人，只有情系財政，才能成就人生。

古人說：不積跬步，何以致千里，不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛崗!有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。一個人的價值取向決定人生的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。我不想講空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單：認認真真、默默無聞地做好每一天地事，如果所做地工作能得到組織和領導地一聲肯定;盡職盡責、誠心誠意地干好一份份份內份外之事;如果所付出地努力能得到同事和百姓地一聲贊許，就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲。這就是我在平凡地工作崗位上無怨無悔地動力所在。一個人的價值，要靠自己追求來實現(xiàn)，靠別人評價衡量。我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，那么，無數(shù)個平凡就成了偉大，無數(shù)個普通就成了非常。

尊敬的各位領導，同志們，我們既然投身到鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)這支隊伍里來，就應該不負時代的重托，不負事業(yè)的期望，做一個愛崗敬業(yè)的人。

那么再過十年、二十年，當我們回首往事時，就會為自己終身奮斗的事業(yè)，愛崗敬業(yè)的奉獻精神而感到無限的榮光!

講正氣樹新風演講稿篇十

各位領導、各位評委：

大家好！

春天邁著矯健的步伐行進，天空中彌漫著芬芳與清新，和煦的春風輕撫我們的`臉頰，絲絲垂柳搖曳著春的柔美。朋友們，在這明媚的日子里，我們相聚在這里，是為了什么？對！是為了中原大地正在興起一股熱潮，是為了人們都在談論的一個熱門話題，那就是：講正氣，樹新風！

什么是正氣？我覺得，正氣，就是正大光明之氣，就是激濁揚清之氣。正氣，因為戰(zhàn)勝邪惡而生存，正氣，因為保護無辜而神采；正氣，用博愛融化了冷漠，正氣，使品德更顯得高貴！正氣之歌雄壯嘹亮，是在喚醒愚昧；正氣之樹蒼翠蔥郁，必將托起希望！我們每個人都要講正氣、樹新風，做為一名幼兒教師，我們更要為了一身正氣，無私無悔地奉獻我們的青春！今天我演講的題目就是《弘揚新風正氣青春奉獻無悔》。

從孟軻的“浩然之氣”，到韓愈的“文貴有氣”，都是崇高的“正氣”。正氣是一種精神狀態(tài)，是一種人生境界，它可以使“貪者恥，庸者志，懦者立”。正氣是堅定的理想，激勵著成千上萬的共產黨人為著理想而奮斗；正氣是執(zhí)著的信念，是深深嵌入人們心中的動力源泉；正氣是巨大的精神力量，是祖國屹立于世界東方的根本保證！

喧鬧的世界，流光溢彩。我們每個人都在追逐著自己的夢想。作為幼兒教師，我們是“辛勤的園丁”，是“愛心大使”，我們理應擁有一腔正氣。這正氣，是對孩子們無微不至的關懷，是對教育事業(yè)執(zhí)著不休的熱愛。

記得十九歲那年，我懷著對人生的美好憧憬，踏進了舞陽縣直機關幼兒園的大門，成了一名光榮的幼兒教師。然而，當我第一次踏進教室，我被眼前的景象嚇懵了：一些孩子在活動室中你追我趕；幾個小女孩躲在老師身后不停地抽搐；還有幾個鼻涕橫流沖著門口大聲哭喊著說“要媽媽”。兩位老師勸這個，哄那個，手里還得拉兩個，忙得滿頭大汗看著眼前的這一切，我不知所措，我該怎么辦？是退縮？還是逃避？但此時我的內心卻響起一個堅定的聲音：“既然選擇了幼教事業(yè)，就要堅持下去！”對，我要堅持下去！我要用我的真愛去融化每一個孩子的心靈，我要用我的執(zhí)著去啟迪每一個孩子的智慧，我要在這個平凡的崗位上宏揚正氣，鑄造師魂！

有人說：愛自己的孩子的是人，愛別人的孩子的是神。愛自己的孩子從某種程度上體現(xiàn)了一種本能，而愛別人的孩子是一種飛躍，是一種升華，這需要感情、時間、精力、乃至全部心血的付出，而這種付出的基礎是要有強烈的使命感。在縣直機關幼兒園，就有這樣一群具有強烈使命感的老師們。她們?yōu)榱藙e人的孩子不哭，自己的孩子哭啞了嗓子；為了別人的孩子不受傷，自己的孩子卻經常受到傷害；為了別人的孩子能安全回家，她們忘了自己的孩子還在學校沒人接她們忠于幼教事業(yè)，盡心盡責；她們堅守高尚情操，廉潔從教；她們發(fā)揚奉獻精神，勇于進?。凰齻冊谟米约旱膼厶厥獾卦忈屩粋€幼兒教師的正氣之歌！

作為幼兒教師，每天簡單而煩瑣地忙碌著，我們，樂此不疲；目睹著每個孩子健康的成長，我們，欣慰無比；承載著每個家庭百分之百的希望，我們，永不放棄！因為我們要在這片蔚藍的天空下，用我們的愛心開啟著智慧，用我們的奉獻傳遞著希望！這，不就是一種彌足珍貴的人間正氣嗎？關于揚正氣樹新風演講稿天地有正氣，雜然賦流形。朋友們，讓我們堅持下去，用開拓創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流的精神，為舞陽的幼教事業(yè)努力拼搏；讓我們懷著不達目標不罷休的闖勁和銳氣，去創(chuàng)造一流的業(yè)績；讓我們用無悔的青春，去唱響這人世間最動聽的正氣之歌！

我的演講完了，謝謝大家！

講正氣樹新風演講稿篇十一

各位領導、親愛的朋友們：

大家好！

許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風奠定了良好的基礎，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。

人們好象覺得除了追求經濟上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習氣顯得格格不入，人們已經看慣了不良惡習，認為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。

伴隨著經濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應就不足為奇了！如果現(xiàn)在誰能夠對不良風氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對？是不是腦子進水了？往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經濟利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會讓人們倍覺慘淡，也將會割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應該更注重精神的交流與升華！如果人人都認同了不良風氣，單純認為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會悲哀！所以我們應該認真反思一下，難道存在的就是合理的？而應該樹立合理的才是正確的觀念。

那么，只有社會上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！樸實因為其淳樸而真實，讓人會產生可信度：政治上樸實了，人們會感到安然；經濟上樸實了，人們會產生誠信；文化上樸實了，能夠消除成見、共享文明；科技上樸實了，能夠取長補短、互通有無……在這個物欲橫流的社會，單純的樸實也許顯得太無能為力了。

但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。

所以，我們應該努力做到樸實為人，就會少一些欺詐；樸實處事，就會少一些陋習。總之，樸實雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實現(xiàn)互補；消除隔閡、和平共處。

講正氣樹新風演講稿篇十二

通過認真學xxx省委及市委有關“講正氣、樹新風”主題教育轉變干部作風加強機關行政效能建設的重要文件后，使我提高了對轉變干部作風，加強機關行政效能建設重要性的認識，進一步明確開展轉變干部作風，推進管理服務創(chuàng)新，加強機關行政效能建設的緊迫感和自覺性。本人經過一段時間來的系統(tǒng)學習和深入思考，認識到開展“講正氣、樹新風”主題教育,是加強黨的執(zhí)政能力的必然要求，是貫徹科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要，是推進干部作風轉變，機關效能加強的重要保證。

本人在認真學習的同時，結合自身的情況,圍繞思想作風整頓的具體內容，對照自己平時的實際及思想動態(tài)，認真反思了在思想作風、態(tài)度等方面存在的問題，并對自己進行了深層次的剖析，以期達到自我教育自我提高、自我完善目的。

一、存在問題。

1、理論學習不主動，自覺性不高。利用空閑和業(yè)余時間學習比較少。平時只是在單位組織的學習活動中參與政治理論的學習,有時在中要用到的知識才去主動的學習，做不到耐心和堅持，因此，學習收獲較淺，未能跟上形勢和發(fā)展的要求。

2、文明服務流于表面和形式化。主要表現(xiàn)是為人民服務意識淺薄，缺乏持之以恒、認真仔細的作風，重表面、輕實際，短期行為多、長效措施少，造成被動，未達理想效果。

3、被動落實多，主動超前少。大多是承辦領導交辦事項，中經常是處于奉命行事，落實任務，深入調研少。缺乏立足鉆研本職業(yè)務的精神，業(yè)務水平不高，辦事效率低下。作風欠嚴瑾。

4、聯(lián)系群眾不夠緊密。平時總為自己找借口：忙，事情多，時間少，很少和領導同事們交心談心，溝通交流不夠。

5、規(guī)章制度落實執(zhí)行不夠。在我們的和行為中，雖然有很多制度對我們進行約束，可在實際中缺乏主動遵守，使制度落實不到位。

二、存在問題的原因。

1、學習不夠重視?？傉J識不到學習的重要性，對自己的學習都不夠嚴要求，未能培養(yǎng)起學習興趣，沒有注重學習的實效，以致使學習形式單調，學習時間少，達不到良好的學習效果。

2、思想上不能做得與時俱進。信息時代，瞬息萬變，不與時俱進，解放思想，就不能適應時代的要求，創(chuàng)新就會受到掣肘。不溝通思想，凝心聚力，日常就會造成障礙。

3、深入群眾中不夠。作為機關人員，應多深入服務對象中開展調查研究，充分了解服務對象情況，提出有針對性的整改措施。但有時往往不注重到服務對象的`重要，造成對服務對象情況不熟，管理服務缺乏針對性的現(xiàn)象。

4、中缺乏主動性。在本職崗位上平平，不犯錯誤，總認為過得去就行，沒有嚴格依照有關規(guī)定約束自己的思想和行為，造成自己缺乏立足本職鉆研業(yè)務的精神，業(yè)務水平不高，辦事效率低下，影響了本職效能。

5、在日常中只重管理而淡化服務。雖然通過多次教育和開展大討論活動，服務意識有所增強，但主動服務意識尚待提高。

三、整改措施。

1、加強學習，切實提高本身素質。胡錦濤在中紀委七次會議上提出要形成“勤奮好學、學以致用，牢固樹立終身學習的思想。堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，努力在建設學習型政黨和學習型社會中走在前列，把學習的體會和成果轉化為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的能力，轉化為推動黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的能力?！蔽覍娀瘜W習意識，突出學習重點，完善學習機制，創(chuàng)新學習方法，將終身教育貫穿于日常之中，全面提高自身的整體素質。

2、強化創(chuàng)新意識，全面推進。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。我將進一步解放思想，轉變觀念，牢固樹立創(chuàng)新意識，把創(chuàng)新作為的靈魂，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內容、創(chuàng)新方法，本著“有所為，有所不為”的原則，在實際中邊實踐、邊探索、邊，不斷改進方法，優(yōu)化服務方式，完善管理手段，推進本職不斷向前發(fā)展。

3、提高效率，勇于參與競爭。在中要克服“不求有功，但求無過”的庸俗思想，樹立與時俱進、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為和積極向上的新風尚；克服得過且過、不思進取的思想，樹立不進則退、謀求更大發(fā)展的觀念；克服“成績不大年年有，速度不快總在走”的盲目樂觀情緒，樹立只爭朝夕，發(fā)展慢了也是落后的新觀念；克服墨守成規(guī)、怕?lián)L險的保守求穩(wěn)思想，樹立勇于創(chuàng)新、大膽開拓的新思想；克服“無所作為”的消極情緒，樹立知難而進、頑強拼搏的大無畏精神；克服“事事不出頭”，甘當中游的中庸思想，樹立敢為天下先，只爭上游的積極精神。

4、增強服務意識。以為人民服務為根本宗旨，遵守崗位責任制、服務承諾制、限時辦結制、首問負責制等制度，拓寬服務領域，提高服務質量。

5、強化作風轉變，創(chuàng)立務實效能。實事求是是我黨一貫堅持的原則，在實際中力戒浮夸作風，倡導求真務實、真抓實干、寡諾重行，使作風得到根本轉變。同時，敢于面對監(jiān)督，自覺遵守各項制度，用制度規(guī)范，督促作風轉變，使朝著務實、高效方向發(fā)展。

6、強化公道正派，倡導清正廉潔。提高拒腐防變能力和抵御風險能力。嚴格遵守落實相關制度，凈化環(huán)境，真正做到公道正派、清正廉潔，做一名合格的機關人員，為xxx的跨越式發(fā)展做出貢獻。

講正氣樹新風演講稿篇十三

同學們：早上好！

今天我講話的題目是《講公德樹新風》。

在這里，我不想給它下嚴格的定義，但是我想：公德不是隨地吐痰、隨手亂丟果皮、紙屑、包裝袋，而是良好的清潔衛(wèi)生習慣；公德不是出口臟話、動輒打罵，而是講文明講禮貌使用禮貌用語；公德不是面對他人危難與困頓時的漠然與無視，而是出手相助當仁不讓的古道熱腸；公德不是不顧他人自私自利的為所欲為，而是“己所不欲勿施于人”的克制與自律；公德不是違法亂紀危害社會，而是遵法守紀循規(guī)蹈距；公德不是嫉妒、詆毀、侮辱別人，而是愛別人勝過愛自己的大愛無疆。

是的，公德就是就餐時的自覺排隊，公德就是汽車上主動給老人、病人、孕婦讓座，公德就是洗完手臉后隨手關上水龍頭，公德就是最后走出教室時隨手關上門窗電燈，公德就是看到地上棄物時自覺彎腰拾起，公德就是不在墻壁課桌上胡寫亂畫，公德就是教室、寢室和其它公共場所里的肅靜，公德就是別人午睡時你保持的安靜，公德就是你助拉車人上坡的一臂之力。

同學們，講公德不是喊口號，而是要從這些普普通通的小事做起；講公德還不是一個人的事，它需要我們每個人都要努力做到。做到這些微不足道的小事，你就逐漸成為一個有公德的人；你就會發(fā)現(xiàn)，你的道德已經成長了一大步。

最后，讓我們再重溫這句廣告詞，讓它成為我們“講公德，樹新風，營造和諧校園”的發(fā)令槍：功德比賽，現(xiàn)在開賽！

講正氣樹新風演講稿篇十四

各位領導、親愛的朋友們：

大家好！

一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有正氣，就可能滅族；一個家庭沒有正氣，就會損害家；一個單位沒有正氣，就會衰敗。

講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放至今，不可避免地對建設有中國特色社會主義社會帶來了一些負面的影響，主要體現(xiàn)在以權謀私和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等歪風邪氣上。要樹立高尚的價值觀就不得不在全社會弘揚正氣，一方面對違法犯罪行為予以堅決打擊，另一方面要為廣大群眾樹立光輝的典范和學習的榜樣。

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和民族的先鋒隊。一個中國共產黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切。其中談到黨員必須履行義務中有兩條：切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭；發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

“講正氣、樹新風”對于中國人的意義不僅僅停留在當代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！這些恰恰是我們在實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程中所需要的。

講正氣樹新風演講稿篇十五

親愛的老師和同學們：

大家好！

我是四(1)班的吳xx。我今天演講的主題是《播撒現(xiàn)代文明構建和諧社會》。

中國

中國

我國教育家陶行知老師有句名言：“教千萬人求真，學千萬物做人?！币簿褪钦f，教師首先要教育學生成為真誠的人，學生首先要學會成為人、文明的人、社會人。只有這樣，才能真正做到“愛國守法、謙恭誠信、團結友愛、勤奮自強、敬業(yè)奉獻”。

然而，在現(xiàn)實生活中，我們都遺憾地發(fā)現(xiàn)，隨著物質文明的高度發(fā)展，我國公民的文明素質存在一些問題。新華社10月7日報道一則新聞：“十一黃金周”第二天，包括30多名兒童在內的80多名韓國游客在新疆烏魯木齊南山景區(qū)集體撿垃圾。這些遠道而來的客人在游覽期間看到景區(qū)內到處都是垃圾，自發(fā)組織起來清理垃圾。"

其實做一個講文明，定新格調的孩子，并不難。只要從身邊和小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

講正氣樹新風演講稿篇十六

很榮幸能參加這次演講，今天我演講的題目是《弘揚正氣新風，構建和諧園林》。

講正氣是我們中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有了正氣，就可能滅族；一個家庭沒有了正氣，就會損害家；同樣一個單位沒有正氣就會衰敗。

其實說到底講正氣、樹新風就是在創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。自古以來，奸佞小人投機取巧，禍國殃民，以至于留下了千古罵名。如果認真琢磨，沒有昏君哪來奸佞？沒有貪財?shù)哪膩硇∪?？這些所謂的奸佞小人之所以大行其道，也是有一定的基礎和環(huán)境吧？所以在全社會提倡和弘揚正氣是十分必要的，也是當前黨的作風建設的首要工作。

就拿我們企業(yè)來說，近年來有許多的國有大中型企業(yè)破產倒閉，一方面有市場經濟優(yōu)勝劣汰的原因，另一方面就有很大一部分原因是由于多種的不良作風敗壞了企業(yè)風氣而造成的。吃大鍋飯，搞平均主義只會讓企業(yè)走下坡路，讓真正有才能的人埋沒，進而滋生助長歪風邪氣。我們園林處就是為了徹底杜絕干工作拖拉懶散、見利益爭先恐后，弄虛作假、欺上瞞下等許多不良的工作作風，憑著“以勤勞立身、憑技術服人、靠能力發(fā)展”的理念，積極實施績效考核制度，使職工的思想觀念有了很大轉變，真正打破了大鍋飯，取消了平均主義，沒有了“吃著飯、坐著看、催著干”的現(xiàn)象，真正實現(xiàn)了獎勤罰懶、獎優(yōu)罰劣、多勞多得、少勞少得、不勞不得的改革發(fā)展新思路，極大的提高了廣大職工的工作熱情，樹立了評先創(chuàng)優(yōu)、你爭我先的良好工作作風。在這樣良好的新風氛圍中，我處涌現(xiàn)出了張素枝、馬波、翟錦慈等一大批光輝的.典范和學習的榜樣。他們數(shù)十年如一日，每天和泥土、花草樹木打交道，風里來雨里去，踏著晨曦頂著烈日，沒有人說過苦、喊過累、叫過冤，把人生最美好的青春年華都獻給了我們的綠化事業(yè)。今天的濮陽就像是一座美麗的花園，四季常青、三季有花，這么優(yōu)美的環(huán)境是我們園林工人用辛勤的汗水澆灌的，是他們用勤勞的雙手創(chuàng)造的，我為我們的園林工人感到驕傲，為他們創(chuàng)造的美感到自豪！

現(xiàn)在，面對如此激烈的競爭環(huán)境，我們要想在社會的市場浪潮中乘風破浪，沒有一個撲下身子、埋頭苦干的好作風，沒有一個風清氣正、凝心聚力的好環(huán)境，沒有一個夙興夜寐、干事創(chuàng)業(yè)的好狀態(tài)，實現(xiàn)園林綠化行業(yè)市場化改革只會是一句空話，我們描繪的發(fā)展藍圖就難以實現(xiàn)。只要我們能深刻認識到“講正氣、樹新風”的重大意義，自覺的把思想和行動統(tǒng)一，去創(chuàng)造一個大的優(yōu)良的工作環(huán)境，加強自身思想素質的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的工作作風，才會到什么時候都能立于不敗之地，都能在市場競爭中有長足的發(fā)展。

“講正氣、樹新風”對于我們的意義不僅僅停留在當代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！我們園林綠化事業(yè)需要的是廣大職工業(yè)務熟練、一絲不茍、銳意創(chuàng)新的面貌，需要的是兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞、默默奉獻的精神！有了許許多多園林綠化工人不計得失、任勞任怨的無私奉獻，有了勤奮、團結、愛崗敬業(yè)、積極上進的工作作風，我相信濮陽的樹木會更茂盛、花兒會更鮮艷。在此，我以一名共產黨員的身份倡議，講正氣，樹新風，從今天做起，從點滴做起，讓我們共同為了濮陽的園林綠化事業(yè)揮灑汗水，奉獻青春，為了美好的明天而努力奮斗！

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