觀察是通過目睹、感知和記錄來獲取信息和了解事物的行為或過程。在總結(jié)的寫作中，要根據(jù)具體情境選擇合適的語氣和態(tài)度，以達(dá)到更好的傳達(dá)效果。以下是關(guān)于各個(gè)領(lǐng)域的總結(jié)示例，希望能為您的寫作提供一定的啟示。
物理學(xué)論文篇一
二、認(rèn)識(shí)規(guī)律，啟蒙對(duì)稱美。
三、概括經(jīng)驗(yàn)，透視簡(jiǎn)潔美。
四、客觀辨證，展現(xiàn)理性美。
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物理學(xué)論文篇二
初中物理學(xué)科的重點(diǎn)在于需要學(xué)生培養(yǎng)較強(qiáng)的計(jì)算能力和抽象思維能力，因此這就給物理學(xué)科教學(xué)增加了許多困難。正所謂學(xué)遍數(shù)理化，走遍世界都不怕，由此可見物理學(xué)科的重要性。初中物理知識(shí)與我們的學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)，學(xué)習(xí)初中物理知識(shí)，可以發(fā)現(xiàn)我們生活中物理知識(shí)的奇妙。提高學(xué)生的物理成績(jī)，終身學(xué)生對(duì)物理的認(rèn)識(shí)，我們就要基于學(xué)生實(shí)際情況，對(duì)初中物理教學(xué)模式和方法進(jìn)行創(chuàng)新，唯有這樣才能提高物理教學(xué)效果，提高學(xué)生的物理水平。
基于初中物理學(xué)科所學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，如果繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的物理教學(xué)模式難以滿足學(xué)生、教師、社會(huì)的需要，傳統(tǒng)的教學(xué)模式，多采用填鴨式教學(xué)，通過大量的做題來提高物理成績(jī)，這樣的教學(xué)模式會(huì)大大打擊學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性。所以對(duì)于初中物理教學(xué)模式的創(chuàng)新，必須要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性和興趣，才能從根本上保證提高物理教學(xué)效果。對(duì)于初中物理教學(xué)方式方法的創(chuàng)新應(yīng)從以下幾方面著手：
2.1認(rèn)真研究學(xué)生。
研究學(xué)生包括了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，也包括初中生心理特點(diǎn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只有了解清楚學(xué)生的物理知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)生的心理特點(diǎn)，才能對(duì)教學(xué)模式教學(xué)方法有針對(duì)性的調(diào)整，建立一套適合學(xué)生自身特點(diǎn)的教學(xué)模式，從而提高教學(xué)效果。
2.2積極引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)。
初中物理學(xué)科既有深度難度，又充滿了生活趣味，在初中物理課堂教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，使學(xué)生能夠參與到日常課堂教學(xué)中，增強(qiáng)課堂的活躍氣氛。讓學(xué)生在活躍的課堂氣氛中，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)物理知識(shí)。
2.3積極培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與習(xí)慣。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)直接關(guān)乎學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的積極性。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與習(xí)慣的重要性，教師在為學(xué)生提供良好氛圍的同時(shí)，積極主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與習(xí)慣。自主學(xué)習(xí)的模式，有助于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與形成，而且只有學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的學(xué)生才能夠積極迸發(fā)自己的。想象力與創(chuàng)造力，從而能夠在物理知識(shí)的學(xué)習(xí)中能夠取得較大的進(jìn)步。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，物理教師通常采用“灌輸式”的教學(xué)模式，向?qū)W生傳達(dá)物理知識(shí)。而探究式的初中物理教學(xué)模式是一種全新的科學(xué)教學(xué)模式，是一種注重學(xué)生主體作用的教學(xué)方法。而在初中物理教學(xué)過程中采用探究式的教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)注重以下幾個(gè)問題。
3.1注重學(xué)生探究精神。
所謂“教學(xué)”，就是簡(jiǎn)單的“教”與“學(xué)”。物理教師在物理教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生對(duì)探究精神的培養(yǎng)，努力的發(fā)掘?qū)W生的探究意識(shí)。探究精神是學(xué)生物理知識(shí)學(xué)習(xí)過程中至關(guān)重要的動(dòng)力。教師在教學(xué)過程中注重對(duì)學(xué)生探究精神的培養(yǎng)，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)興趣與欲望。
3.2積極開展探究式教學(xué)活動(dòng)。
教師在以探究式的初中物理教學(xué)模式為導(dǎo)向的前提下，在教學(xué)過程中，積極開展探究式教學(xué)活動(dòng)，制定合理的探究式方案，為學(xué)生合理的安排探究方法。教師在開展探究式教學(xué)模式的同時(shí)使學(xué)生自己的探究精神與探究意識(shí)不斷得到提升，從根本上提升教師的教學(xué)質(zhì)量。
3.3注重激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)。
物理教師在探究式活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考意識(shí)的激發(fā)，學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)意識(shí)，不僅有利于物理教師的日常教學(xué)，而且有利于學(xué)生發(fā)揮在教學(xué)過程中的主體意識(shí)。獨(dú)立思考意識(shí)是使學(xué)生擁有特立獨(dú)行的見解與培養(yǎng)思維能力、合作能力的前提。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步直接關(guān)系這各行各業(yè)的發(fā)展，在初中物理教學(xué)方法與模式上也同樣適用。在初中物理教學(xué)過程中會(huì)遇到很多物理實(shí)驗(yàn)，而這些物理實(shí)驗(yàn)都與科學(xué)技術(shù)與科學(xué)知識(shí)息息相關(guān)，因此，教師只有從科學(xué)技術(shù)與科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，才能從本質(zhì)上對(duì)初中物理教學(xué)模式與教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。一方面，教師應(yīng)當(dāng)注重物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式的運(yùn)用，在學(xué)生學(xué)習(xí)物理學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。
物理實(shí)驗(yàn)不僅僅能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。物理老師在確保學(xué)生的安全情況下，讓學(xué)生自主實(shí)驗(yàn)，有利于學(xué)生在充分掌握所學(xué)物理知識(shí)的同時(shí)感受學(xué)習(xí)物理知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性與物理知識(shí)的可實(shí)踐性。教師也可以教授學(xué)生一些基本的物理實(shí)驗(yàn)知識(shí)，使學(xué)生能夠在家就能完成物理實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生看到物理現(xiàn)象無處不在，認(rèn)識(shí)到物理知識(shí)的重要性，從而提升學(xué)習(xí)能力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另一方面，教師可以通過借助多媒體現(xiàn)代信息設(shè)備展示物理過程與現(xiàn)象，提升學(xué)生學(xué)習(xí)物理的氛圍，提高學(xué)生的理解能力。物理實(shí)驗(yàn)中存在一些高危實(shí)驗(yàn)，學(xué)生不能自主進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，教師可以創(chuàng)新教學(xué)方法，通過ppt的途徑播放給學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)知識(shí)的同時(shí)，充分理解物理實(shí)驗(yàn)中的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象與內(nèi)容。物理教師只有充分借助科學(xué)技術(shù)與知識(shí)，才能提升物理教學(xué)的整體質(zhì)量。因此，物理教師應(yīng)當(dāng)自主學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)與科學(xué)技術(shù)，以豐富傳統(tǒng)的教學(xué)課堂。
綜上所述，初中物理教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新體現(xiàn)在教學(xué)的過程中，這不僅與物理教師有著密切的關(guān)系，同時(shí)也與學(xué)生息息相關(guān)。傳統(tǒng)的物理教學(xué)模式與教學(xué)方法注定被科學(xué)的教學(xué)模式與教學(xué)方法所淘汰，物理教師只有充分轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行革新，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體作用，提升物理教學(xué)質(zhì)量。
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物理學(xué)論文篇三
小學(xué)自然是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的一門主要學(xué)科。它不僅要使學(xué)生掌握一些科學(xué)知識(shí)，而且還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于克服困難、銳意創(chuàng)新的良好思想品德。因此，在教學(xué)活動(dòng)中努力挖掘教材內(nèi)容的德育因素，充分發(fā)揮自然學(xué)科的德育功能是十分重要的。
一、通過課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
1．培養(yǎng)愛國(guó)主義思想。
在備課時(shí)，要努力做到挖掘教材，揭示“知識(shí)點(diǎn)”和“德育點(diǎn)”的內(nèi)在聯(lián)系，在教學(xué)中把二者結(jié)合起來，同步進(jìn)行。例如，講《養(yǎng)蠶》一課時(shí)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，還要向?qū)W生介紹我國(guó)是世界上利用蠶絲最早的國(guó)家，為人類利用生物資源開創(chuàng)了先例。公元前2世紀(jì)，我國(guó)的絲和絲織品就開始運(yùn)往西亞和歐洲各國(guó)。在講《磁鐵》、《紙》、《鞭炮》等課時(shí)，向?qū)W生說明指南針、造紙術(shù)、火藥都是我國(guó)古代的發(fā)明，有的發(fā)明早于世界其它國(guó)家?guī)浊?。通過多種手段向?qū)W生滲透愛國(guó)思想，能夠做到曉之有物，情有所動(dòng)，具體、形象、生動(dòng)。
2．進(jìn)行科學(xué)自然觀的啟蒙。
教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）充分利用自然科學(xué)內(nèi)容的多樣性和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)自然觀的啟蒙教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。通過教學(xué)有關(guān)水、空氣、動(dòng)物、植物、地球和宇宙等知識(shí)，讓學(xué)生感知自然界是由物質(zhì)構(gòu)成的；通過指導(dǎo)學(xué)生做各種觀察記錄，使學(xué)生領(lǐng)悟到自然界中的物質(zhì)都在永恒變化著，并且變化是有條件的，使學(xué)生對(duì)淺顯的唯物辯證思想有初步的了解。教學(xué)《電能》時(shí)，通過電可以轉(zhuǎn)換成聲、光、熱、磁、動(dòng)力等，啟示學(xué)生物質(zhì)是可以互相轉(zhuǎn)化的，物質(zhì)是不滅的。講《有趣的食物聯(lián)系》、《水?土?植物?人》等內(nèi)容時(shí)，向?qū)W生揭示自然界的萬事萬物是相互制約、相互聯(lián)系的`。
3．培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。
自然教學(xué)中，要通過大量的觀察與實(shí)驗(yàn)，造成一個(gè)愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好德育環(huán)境。要抓住學(xué)生思想的閃光點(diǎn)，向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），形成科學(xué)求實(shí)的學(xué)風(fēng)。在自然課的教學(xué)中，有很多的觀察或?qū)嶒?yàn)，由于受到非本質(zhì)因素的影響而使學(xué)生產(chǎn)生誤解。因此，應(yīng)特別注意教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）學(xué)生要尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是。
二、寓德育于豐富多彩的活動(dòng)中。
有計(jì)劃、有目的地組織第二課堂活動(dòng)，有利于活躍學(xué)生的精神生活，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，收到課堂教學(xué)難以收到的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果。為此，我在組織自然興趣小組，開展自然知識(shí)競(jìng)賽等多種形式活動(dòng)的同時(shí)，根據(jù)學(xué)校情況，側(cè)重抓了采集制作標(biāo)本、制作學(xué)具、實(shí)地考察等活動(dòng)，從中進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。1．采集、制作本地的動(dòng)植物標(biāo)本，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)。2．利舊利廢制作學(xué)具，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的意識(shí)。3．進(jìn)行實(shí)地考察，教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）學(xué)生從小立志報(bào)效祖國(guó)自然課教學(xué)中的思想內(nèi)容是極其豐富的，只有深入鉆研教材，挖掘教學(xué)中的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）因素，采取課內(nèi)外相結(jié)合，靈活多樣的形式，把德育和教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，才能有效地進(jìn)行思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），全面提高教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。
[1][2]。
物理學(xué)論文篇四
摘要:對(duì)經(jīng)典力學(xué)范圍內(nèi)現(xiàn)行的慣性觀提出了不同的看法，認(rèn)為對(duì)于慣性要區(qū)分：個(gè)別研究對(duì)象的性質(zhì)與存在的性質(zhì)；保持某種狀態(tài)的性質(zhì)與改變某種狀態(tài)的性質(zhì)；物理學(xué)規(guī)律的動(dòng)力學(xué)特性與審美性。
關(guān)鍵詞:慣性；存在；時(shí)間；空間。
慣性是經(jīng)典力學(xué)中的一個(gè)基本概念，同時(shí)它又是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)基礎(chǔ)性觀念，并且慣性問題也是經(jīng)常被物理學(xué)界討論的一個(gè)話題（1）?？墒?，盡管經(jīng)典力學(xué)經(jīng)過了漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，大部分的物理教師在此問題上還存在著很多的混亂性（2），本文試從幾個(gè)方面對(duì)慣性進(jìn)行了討論，望引起大家的共識(shí)。
一、慣性的意義。
大家知道，慣性是物體保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)（3）。一個(gè)物體，只要不受外力作用，原來靜止的就會(huì)一直靜止下去，而原來運(yùn)動(dòng)的則會(huì)一直作勻速直線運(yùn)動(dòng)。這里的問題在于：慣性是否是物體的性質(zhì)？依據(jù)牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律，任何物體均具有慣性。因而，看來慣性不是被研究物體的性質(zhì)，因?yàn)檫@一性質(zhì)是一切物體所具有的，也就是說它與物體的個(gè)別特征無關(guān)。因而，慣性只能是存在的一個(gè)特征，是被研究對(duì)象周圍的環(huán)境在此對(duì)象上的表現(xiàn)。換一句話說，它是存在于物體周圍的一種條件，一種約束。
二十世紀(jì)初，德國(guó)數(shù)學(xué)家諾特爾（4）證明了：空間平移對(duì)稱性導(dǎo)致動(dòng)量守恒、空間轉(zhuǎn)動(dòng)對(duì)稱性導(dǎo)致角動(dòng)量守恒、而時(shí)間均勻性導(dǎo)致能量守恒。事實(shí)上，物體的慣性是時(shí)間均勻性與空間對(duì)稱性的必然結(jié)果。因而它與個(gè)別的特殊研究對(duì)象無關(guān)。慣性不是個(gè)別存在物的性質(zhì)，個(gè)別存在物只是慣性的顯現(xiàn)者，慣性的本質(zhì)與個(gè)別存在物的特性無關(guān)。從而我們就不能用反映個(gè)別存在物性質(zhì)的量（例如質(zhì)量）來測(cè)度慣性。因?yàn)閼T性作為存在的一種顯現(xiàn)，并無大小可言，它只是存在之狀態(tài)的表達(dá)。
二、慣性與物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化的難易程度無關(guān)。
通常認(rèn)為質(zhì)量是物體慣性大小的量度是據(jù)于這樣的理由：質(zhì)量大的物體在相同的力作用下其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不容易改變。這是由牛頓第二定律所得到的基本結(jié)論。而事實(shí)上物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是否變化，物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的變化是難還是容易是與慣性無關(guān)的。慣性所揭示出的物體之性質(zhì)不在于其使（或抗拒）物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的改變或代表改變的難易程度的能力，而在于它的保持某種特定狀態(tài)（靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)）的本領(lǐng)：在最相似的物之間，錯(cuò)覺說著最巧妙的謊；最小的罅隙是最難度（5）。因而慣性與物體的質(zhì)量無關(guān)。倘若慣性與物體的質(zhì)量有關(guān)的話，則我們也可以說力與慣性也有關(guān)系。因?yàn)閷?duì)于相同質(zhì)量的物體而言，力越小其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)就越難改變。因而，也即力越小物體的慣性越大。事實(shí)上，在慣性概念發(fā)展的最初時(shí)期，牛頓就將慣性與力進(jìn)行等價(jià)的思考，當(dāng)然現(xiàn)在大家知道牛頓的把慣性等同于力的思想是錯(cuò)的了。如果要說質(zhì)量與慣性確有聯(lián)系的話，作者以為也只能從這樣的一個(gè)視角來看：慣性是由其表現(xiàn)物體周圍存在著的與時(shí)空有關(guān)的天體質(zhì)量分布情況決定著的性質(zhì)。這是因?yàn)椋鶕?jù)廣義相對(duì)論，空間的性質(zhì)是由天體質(zhì)量的分布所決定的。至于時(shí)間，自從奧古斯?。?）提出“什么是時(shí)間？”以來，人們還沒有認(rèn)清它的真面目，也因而從更深的層次上而言，人們只認(rèn)識(shí)到什么是慣性而還沒有搞清慣性是什么。
慣性不是一種由個(gè)別物體自身所具備的原因（誠(chéng)然，所有物體均會(huì)表現(xiàn)出慣性），它不是我們的一種吃力的、需要支撐的、痛苦感的反映，事實(shí)上，它是存在之美感的綻開。因而“慣性是物體對(duì)任何改變其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的外來作用的阻抗的性質(zhì)”（7）這樣一種說法就是不當(dāng)?shù)?。因?yàn)檫@一注釋還是從對(duì)牛頓第二定律的基本分析而來的，在這一注釋中已經(jīng)隱藏了牛頓第二定律及對(duì)慣性與物體質(zhì)量等價(jià)的認(rèn)同感。其實(shí)，慣性是一種令人十分安全的、舒適的、和諧的存在之性質(zhì)，它使物體的存在行為非常簡(jiǎn)單，而人們也往往由于常見到這種存在的簡(jiǎn)單性而忽視了它的深層含義。靜止的永遠(yuǎn)靜止，運(yùn)動(dòng)的永遠(yuǎn)作勻速直線運(yùn)動(dòng)，慣性就是將存在如此單調(diào)而重復(fù)地顯現(xiàn)在人們眼前。凡是背離了這兩種物體的存在情況而用慣性去解釋其存在原因的，作者以為均屬一種不當(dāng)?shù)脑庌q行為?？墒沁@種詭辯行為不僅麻木了人的腦神經(jīng)而且充斥著各種各樣的教科書（8），我們來看一些下面的例子。
例1．慣性也有不利的一面，高速行駛的車輛因慣性而不能及時(shí)制動(dòng)常造成交通事故。所以，在城市的市區(qū)，對(duì)機(jī)動(dòng)車的車速都有一定的限制，以利于行車安全。（9）。
在這里，不能及時(shí)制動(dòng)是由于慣性還是由于制動(dòng)力不夠大？略作思考，讀者就可判斷出是由于后者。將慣性看成一種破壞力是十分荒唐的。而發(fā)生交通事故的真正原因是，由于車輛質(zhì)量較大，而相應(yīng)的制動(dòng)力在如此質(zhì)量的物體上所產(chǎn)生的加速度很小，不能使車輛很快地減速，從而在短時(shí)間內(nèi)停下來。倘若對(duì)于質(zhì)量較大的車輛來說制動(dòng)力也允許更大，那么作者認(rèn)為還是可以在一定的時(shí)間內(nèi)制動(dòng)車輛的。
并且，這個(gè)例子中的“高速行駛的車輛”及“對(duì)機(jī)動(dòng)車的車速都有一定的限制”的字句很容易使學(xué)生認(rèn)為慣性和物體的運(yùn)動(dòng)速度有關(guān)。這對(duì)于初學(xué)者來說是一個(gè)很大的誤導(dǎo)。
例2．把斧柄的一端在水泥地面上撞擊幾下，斧頭就牢牢地套在斧柄上了，這是什么緣故呢？（10）。
通常標(biāo)準(zhǔn)答案是這樣的：開始斧頭和斧柄同時(shí)向下運(yùn)動(dòng)，當(dāng)斧柄遇到障礙物時(shí)突然停止，而斧頭由于慣性保持原來的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這樣斧頭就牢牢地套在斧柄上了。
事實(shí)上，斧頭在斧柄上套牢是由于斧頭克服了阻力相對(duì)于斧柄運(yùn)動(dòng)了一段位移，而慣性不是克服某種阻力使斧頭運(yùn)動(dòng)的原因。在此問題中的一個(gè)效果是斧頭相對(duì)于斧柄產(chǎn)生了某種（克服一定力的）運(yùn)動(dòng)，因而我們必須以斧柄為參照系來考察此種運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。當(dāng)以斧柄為參照時(shí)，實(shí)際上斧柄在撞擊的過程中是一個(gè)非慣性系，它相對(duì)于慣性系有一個(gè)向上的加速度。因而斧頭在此參照系中必受到一個(gè)向下的“慣性力”，正是此力與斧頭的重力克服了斧頭與斧柄之間的彈力與摩擦阻力使斧頭相對(duì)于斧柄前進(jìn)了一段位移，從而使斧頭在斧柄上套牢。如果一定要以地面為參照系來看斧頭在斧柄上套牢的問題，那么可以這樣認(rèn)為：雖然斧頭在斧柄上向下套牢的過程中沒有受到除重力以外的向下的另外力，但相對(duì)于地面而言斧頭具有一定的動(dòng)能和重力勢(shì)能，正是這個(gè)能量克服了阻力作功從而轉(zhuǎn)化為內(nèi)能。所以從效果上看，一是斧頭相對(duì)于斧柄向下移動(dòng)了一段位移，二是斧頭與斧柄的接觸面上在發(fā)熱。
如果僅從動(dòng)力學(xué)的角度來看，斧頭在斧柄上套得牢不牢是由其受到的作用力大小與作用時(shí)間（或所通過的位移）所共同決定的，也就是說它和斧頭相對(duì)于斧柄的動(dòng)能或動(dòng)量變化有關(guān)。斧柄在“水泥地面”上“撞擊”這兩個(gè)條件只是使斧柄產(chǎn)生了相對(duì)于水泥地面的較大的動(dòng)量變化率，從而也使斧頭具有了相對(duì)于斧柄的慣性力。但是，雖然這個(gè)慣性力構(gòu)成了斧頭套牢在斧柄上的直接原因，可嚴(yán)格地說，斧頭在斧柄上套得牢不牢的原因還和斧頭的重力及斧柄的彈性和斧頭與斧柄的摩擦力大小均有關(guān)系。并且斧頭在斧柄上套得牢不牢和作用時(shí)間也大有關(guān)系，因而，撞擊“幾下”也是一個(gè)非常重要的條件。
例3．小車上豎直放置一個(gè)木塊，讓木塊隨小車沿著桌面向右運(yùn)動(dòng)，當(dāng)小車被檔板制動(dòng)時(shí)，車上的木塊向右傾倒。這是怎么回事呢？（11）。
教科書上的答案是這樣的：小車突然停止的時(shí)候，由于木塊和小車之間的摩擦，木塊的底部也隨著停止，可是木塊的上部由于慣性要保持原來的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，所以木塊向右傾倒。
事實(shí)上，本例中小車上木塊的傾倒是由于力矩作用的緣故。若以地面為參照物，小車對(duì)木塊的摩擦力對(duì)木塊的重心而言有一個(gè)順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的力矩，從而木塊向右傾倒。若以小車為參照物，小車被檔板制動(dòng)時(shí)已是一個(gè)非慣性系，作用在木塊（重心）上的“慣性力”對(duì)木塊的底端也產(chǎn)生一個(gè)使木塊作順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的力矩。
需要指出的是，在上述例2和例3中，斧頭在斧柄上套牢和木塊在小車上傾倒已是一個(gè)涉及物體在非慣性系中的動(dòng)力學(xué)的問題。其中例2是非慣性系中的質(zhì)點(diǎn)動(dòng)力學(xué)問題，而例3則是非慣性系中的剛體動(dòng)力學(xué)問題?？墒牵诜菓T性系中，我們通常意義上所論述的牛頓第一定律已不成立，從而也失去了此兩例的代表意義。也就是說，這兩個(gè)例子不僅是不準(zhǔn)確的解釋而且是不適當(dāng)?shù)睦?。在涉及慣性的問題上我們必須分別那些是屬于慣性現(xiàn)象，而那些則不屬于慣性現(xiàn)象——即為動(dòng)力學(xué)現(xiàn)象。牛頓的例子，毫無疑問是正確的（12），但我們?cè)S多的物理學(xué)工作者卻將慣性對(duì)事物的解釋范圍作了相當(dāng)隨意而并不恰當(dāng)?shù)臄U(kuò)展或扭曲。其實(shí)在講述慣性時(shí)，用不著舉更新鮮的特別例子，倒是需指出慣性使我們對(duì)事物常態(tài)的存在方式太熟視無睹了。這里問題的關(guān)鍵在于，慣性不是使物體改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)（使火車制動(dòng)、使斧頭套牢在斧柄上、使小木塊傾倒）的原因。嚴(yán)格地說，這些原因和物體的慣性無關(guān)，只和力有關(guān)，而至于火車制動(dòng)得及時(shí)不及時(shí)，斧頭套在斧柄上牢不牢，小木塊傾倒得快不快，則不僅與力有關(guān)，還和物體的質(zhì)量、形體、初速度有關(guān)。但即使如此地與質(zhì)量和初速有關(guān)卻也與慣性無關(guān)。
慣性，這個(gè)我們通常認(rèn)為是由物體內(nèi)在因素決定的性質(zhì)，其實(shí)是物體存在方式的一種條件性：“試取汽車為參考系統(tǒng)來研究‘當(dāng)汽車急劇剎車的時(shí)候，車中乘客有向前傾倒的傾向’這個(gè)問題，在汽車急劇剎車前，相對(duì)于汽車而言，乘客是靜止的，在汽車急劇剎車時(shí)，乘客突然向前傾，這就是說，以汽車為參考系統(tǒng)，乘客由靜止而突然向前傾，并不保持其靜止?fàn)顟B(tài)，并不表現(xiàn)出慣性”（13）。這個(gè)條件就是：物體要表現(xiàn)出慣性，它必須處于慣性參考系中。而“事物的存在頑強(qiáng)地延續(xù)維持不變,無論運(yùn)動(dòng)是快是慢抑或停止?！保?4）也只在慣性系中才成立。在研究物體的運(yùn)動(dòng)學(xué)與動(dòng)力學(xué)問題時(shí)，慣性系總有著特殊的地位?？墒牵@個(gè)特殊地位的存在并不單單是人類抽象理性的功勞,并不是人類貪懶和間集化的一個(gè)報(bào)應(yīng)，慣性系的存在有其形而上的基礎(chǔ)：自然之美的呈現(xiàn)及人對(duì)自然之美呈現(xiàn)體認(rèn)的同一性。如果沒有了存在的時(shí)間均勻性與空間對(duì)稱性，我們選取的相對(duì)于地面作勻速直線運(yùn)動(dòng)的參考系對(duì)研究動(dòng)力學(xué)問題而言也就將成為一個(gè)畸形的怪胎。慣性系不僅在計(jì)算上向人類提供了聯(lián)系物體的相互作用與相對(duì)運(yùn)動(dòng)的便利方式，其更根本的是它使人與存在的關(guān)系成為審美性的。慣性定律給我們的啟示是：存在是美的。而慣性系則是自然對(duì)人的一個(gè)饋贈(zèng)。也因而，我們應(yīng)當(dāng)從審美的視角來看待慣性，而不應(yīng)當(dāng)將它看成一個(gè)惡魔或一件便宜貨。
所有的老師都要求學(xué)生不要把慣性與慣性定律混為一談，可是當(dāng)我們的老師用動(dòng)力學(xué)的觀點(diǎn)來看待慣性——也就是說，把慣性與牛頓第二定律混為一談的時(shí)候，對(duì)學(xué)生的這一期望是合適的嗎？其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)：當(dāng)教完一些物理學(xué)的基本概念與規(guī)律以后，就要求學(xué)生用它們解釋自然現(xiàn)象。事實(shí)上，物理學(xué)中有些基本概念與規(guī)律不是要求我們?nèi)ソ忉屪匀滑F(xiàn)象，它沒有這個(gè)功能，它只是告訴我們要去感受些什么，它提供給我們的不是一種推理的方式，而是一個(gè)判斷的原則：它促成我們的判斷更接近于自然之美的呈現(xiàn)。
三、慣性定律與牛頓第二定律的關(guān)系。
當(dāng)物體所受的合外力為零時(shí)，從牛頓第二定律可知物體處于靜止?fàn)顟B(tài)或作勻速直線運(yùn)動(dòng)?？墒牵瑑H依據(jù)這一點(diǎn)卻不能認(rèn)為牛頓第一定律是牛頓第二定律的一個(gè)特例。因?yàn)檫@兩個(gè)定律的論述對(duì)象其實(shí)是不一樣的。牛頓第二定律的研究對(duì)象是一個(gè)物體，而牛頓第一定律論述的是整個(gè)存在的性質(zhì)。慣性——這個(gè)任何物體均具有的性質(zhì)其實(shí)不是我們的個(gè)別研究對(duì)象所具有的性質(zhì)，因?yàn)檫@個(gè)“任何物體”，包括了天地間的萬物，而萬物的總稱（15）即是宇宙：“四方上下曰宇，古往今來曰宙”.也即任何個(gè)別的物體都不可能無條件地具有慣性：慣性是存在的特性，是存在著的時(shí)空的特性，是宇宙的特性。
其次，牛頓第二定律是關(guān)于個(gè)別物體因果性的規(guī)律，而牛頓第一定律卻與個(gè)別物體的因果性無關(guān)，它是存在之狀態(tài)的表述，它的表述是與具體的特定的時(shí)間無關(guān)的、瞬時(shí)性的。正是這種非時(shí)間性（16）構(gòu)成了牛頓力學(xué)的本質(zhì)特征。也正是牛頓第一定律所成立的時(shí)間均勻性與空間對(duì)稱性構(gòu)成了慣性系的特殊地位，從而使我們可以在牛頓第二定律的意義上來研究物體的動(dòng)力學(xué)關(guān)系。因?yàn)楹翢o疑問，物體的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)和規(guī)律與采用怎樣的空間和時(shí)間來度量有著密切的關(guān)系（17）。由此可見，不僅牛頓第一定律不是牛頓第二定律和特例，恰恰相反，現(xiàn)行的動(dòng)力學(xué)規(guī)律正是牛頓第一定律所揭示的存在之性在具體的個(gè)體事物上的展現(xiàn)。慣性定律比牛頓第二定律具有更強(qiáng)的基礎(chǔ)性。也就是說，正是慣性現(xiàn)象，構(gòu)成了牛頓動(dòng)力學(xué)所以成立的操作平臺(tái)。由于物體在不受外力作用下保持其速度不變，因而物體運(yùn)動(dòng)速度的變化才跟物體的受力相關(guān)。
最后，牛頓把慣性定律放在三個(gè)運(yùn)動(dòng)定律的首位也是與其對(duì)自然的信仰因素有關(guān)的。因?yàn)樵谖乃噺?fù)興之前的絕大部分思想家繼承了亞里士多德關(guān)于物體運(yùn)動(dòng)內(nèi)在決定論的觀點(diǎn)。但在牛頓看來，基本的物質(zhì)粒子完全是惰性的，沒有任何自發(fā)的運(yùn)動(dòng)，而電、磁、光這些‘非物質(zhì)’的力量則成為神在自然中的行動(dòng)的載體（18）。也就是說，慣性定律內(nèi)隱含著牛頓否定亞里士多德運(yùn)動(dòng)觀的內(nèi)在目的論從而建立新力學(xué)的形而上基礎(chǔ)。
四、慣性與具體物體的質(zhì)量無關(guān)。
從上面的討論可以看出：“質(zhì)量是物體慣性大小的量度”這個(gè)論題，在幾個(gè)角度去看都是錯(cuò)誤的。第一，質(zhì)量不是物體慣性大小的量度。個(gè)別研究對(duì)象的質(zhì)量與其所揭示的慣性毫無關(guān)聯(lián)。因?yàn)檫@兩者從數(shù)量上來看是一對(duì)無窮大的關(guān)系，從內(nèi)容上來看是個(gè)體與存在的關(guān)系，在它們之間，人類的理性不可能找到邏輯上的因果鏈。第二，“物體（的）慣性”這樣的說法缺乏依據(jù)，因?yàn)閼T性不是物體的性質(zhì)。物體只是作為慣性的表現(xiàn)者而存在的。第三，“慣性（的）大小”這樣的說法也缺乏依據(jù)，因?yàn)閼T性沒有大小，慣性只是存在的一種表達(dá)方式，一種特定狀態(tài)的顯現(xiàn)。第四，既然慣性并無大小，我們也不可去進(jìn)行量度，事實(shí)上，任何一本教科書上也沒有指出慣性與質(zhì)量的函數(shù)關(guān)系，因?yàn)檫@一函數(shù)關(guān)系并不存在，它只是人們的一個(gè)虛假的邏輯推測(cè)，誰也不能證明質(zhì)量與慣性成正比或不成正比，更不能得出它們之間的比例系數(shù)，因?yàn)檫@些關(guān)系均是虛假的。因而，物理學(xué)界流傳的物體的慣性等于它的質(zhì)量（19）只是人們一個(gè)隨心所欲的錯(cuò)誤言說。
由于物體質(zhì)量與慣性無關(guān)，所以，將牛頓第二定律中的質(zhì)量稱為慣性質(zhì)量就是不當(dāng)?shù)模|(zhì)量的確對(duì)物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的改變有一種象力一樣的阻抗作用，質(zhì)量在改變物體運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)上而言似乎有一種“消解”、“抗拒”力的性質(zhì)。因而作者認(rèn)為可將現(xiàn)行的“慣性質(zhì)量”改稱為物體的“抗性質(zhì)量”。正如牛頓所說：“物體只有當(dāng)有其他力作用于它，或者要改變它的狀態(tài)時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生這種力。這種力的作用既可以看做是抵抗力，也可以看做是推斥力。（20）”因?yàn)橘|(zhì)量與物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的變化快慢有關(guān)，它事實(shí)上具有動(dòng)力學(xué)特征，當(dāng)一個(gè)物體的質(zhì)量大時(shí)，它對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變的阻抗能力就越大。
從邏輯上而言，我們只有將慣性從物質(zhì)的內(nèi)在因素中解除出來，才能完全地克服牛頓時(shí)代的機(jī)械論自然觀與牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律之間存在著的深刻矛盾。也就是說，這樣才能使牛頓第一定律恰如其分地建立在由文藝復(fù)興所形成的機(jī)械論而不是亞里士多德的目的論的形而上學(xué)基礎(chǔ)之上。
五、慣性定律的表述方式。
牛頓第一定律是動(dòng)力學(xué)定律的基礎(chǔ)，但它本身并不表征物體的某種動(dòng)力學(xué)性質(zhì)，它是關(guān)于人類體認(rèn)自然之美、自然之和諧的陳述。據(jù)于上面的論述，對(duì)牛頓第一定律的陳述方式作以下的要求是并不過分的：反映時(shí)間的均勻性，空間的對(duì)稱性，及自然之美對(duì)人的呈現(xiàn)?？墒?，現(xiàn)行的許多教科書中對(duì)牛頓第一定律的陳述是很不一致的。當(dāng)然，這種不一致性用老眼光來看是無傷大雅的，但以今天的眼光來看，這種差異性就成為值得商討的了。
例如：一個(gè)物體，如果沒有受到其他物體的作用，它就保持自己的靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)（21）。這樣的陳述可能離慣性定律的本義較遠(yuǎn)，因?yàn)檫@一陳述的方式是在動(dòng)力學(xué)的維度上來進(jìn)行的，陳述的對(duì)象是“一個(gè)物體”。這和牛頓第二定律的研究對(duì)象是一致的，這樣方式的陳述毫無疑問地可以把慣性定律認(rèn)為是牛頓第二定律的一個(gè)特例，因?yàn)椤叭绻麤]有”這幾個(gè)字就表達(dá)了陳述事件的某種特殊性。
另外一種常見的陳述方式是：一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止。（22）這樣一種表述比前一種完整多了，它幾乎就是牛頓的原義，但這里的“一切物體”應(yīng)當(dāng)換成“任何物體”（23）。因?yàn)樵诖苏撌鲋械摹叭魏挝矬w”實(shí)際上是對(duì)一切物體的否定，而“有外力”應(yīng)當(dāng)換成“其它物體的作用”，因?yàn)閼T性定律是不涉及力的，操作意義上的力這個(gè)動(dòng)力學(xué)的基本概念與慣性無關(guān)。
作者試著這樣來陳述慣性定律：存在著的宇宙有這樣一種性質(zhì)，它使任何物體在沒有受到其它物體作用的時(shí)候總保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。或許，這樣的一種陳述方式是較明晰的陳述方式，它強(qiáng)調(diào)了慣性與慣性的表現(xiàn)者（個(gè)別研究對(duì)象）的嚴(yán)格區(qū)分，這個(gè)陳述的主語是性質(zhì)，這樣的陳述才可稱為關(guān)于“慣性”的定律。而我們也應(yīng)當(dāng)將慣性定義為：使物體保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)。
六、人們誤解慣性的來源。
人們?cè)趹T性問題上所犯的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，既來源于歷史上人們對(duì)于和慣性概念相聯(lián)結(jié)的力與物體運(yùn)動(dòng)關(guān)系的一貫表達(dá)方式，又來源于牛頓的表述與對(duì)于牛頓力學(xué)理解上的偏差?！笆聦?shí)上，牛頓似乎注定要被人誤解”。（24）。
在牛頓所陳述的第一定律中：（25）“每個(gè)物體都保持其靜止、或勻速直線運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，除非有外力作用于它迫使它改變那個(gè)狀態(tài)（everybodypersistsit’sstateofrestorofuniformmotioninastraightlineuntilitiscompelledbysomeforcetochangethatstate.）”。牛頓對(duì)“除非有外力作用于它迫使它”作出了對(duì)應(yīng)的理解，即認(rèn)為保持其靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物體是由內(nèi)部原因的，這個(gè)內(nèi)部原因即稱為慣性：“visinsita,或物質(zhì)固有的力，是一種起抵抗作用的力，它存在于每一個(gè)物體當(dāng)中，大小與該物體相當(dāng)，并使之保持其現(xiàn)有的狀態(tài)，或是靜止，或是勻速直線運(yùn)動(dòng)”。（26）在牛頓時(shí)代，作出這樣的判斷是無可厚非的：“一個(gè)物體，由于其物質(zhì)的惰性（現(xiàn)稱慣性——譯者注），要改變它的靜止或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)就極其不易。因此這種固有的力可以用一個(gè)最確切的名稱‘慣性’或‘惰性力’來稱它?！保?7）因?yàn)樵谂ｎD時(shí)代是無法判定慣性的本質(zhì)的。從牛頓的這一段話我們大致可以判斷出，他幾乎是在第二定律的意義上來領(lǐng)會(huì)慣性的，因而他才認(rèn)為（慣性）大小與該物體的運(yùn)動(dòng)和質(zhì)量有關(guān)。
這一觀點(diǎn)可以追蹤到亞里士多德，它影響了包括牛頓在內(nèi)的一大批科學(xué)家的思維方式。在牛頓之前的開普勒也就慣性說過（29）：“如果天體不賦有類似于重量的慣性，要使它運(yùn)動(dòng)就不需要力，最小的動(dòng)力就足以使它有無限的速度，但由于天體公轉(zhuǎn)需要用一定的時(shí)間，有的長(zhǎng)些，有的短些，因此非常明顯，物質(zhì)必須具有能說明這些差別的慣性”；“慣性，或?qū)\(yùn)動(dòng)的阻力是物質(zhì)的一種特性，在給定的體積中，物質(zhì)的量愈多，慣性愈強(qiáng)?！庇纱宋覀円部梢姡陂_普勒那里已經(jīng)有慣性等同于力與質(zhì)量的觀點(diǎn)了。
從上面的論述可以看出，人們對(duì)于慣性的錯(cuò)誤理解主要是由歷史原因所造成的，這個(gè)原因主要在于：人們普遍地認(rèn)為事物外在的狀態(tài)是有其內(nèi)在原因的。當(dāng)人們?cè)谖矬w之外找不到令人信服的可感覺的原因的時(shí)候，就只能把它歸因于物體的內(nèi)部。牛頓將慣性歸因于物體的內(nèi)部，把慣性看成阻礙物體改變其靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀況的內(nèi)力，他假設(shè)的慣性非常接近布里丹的沖力——即：慣性作為一個(gè)內(nèi)力，在缺乏外部動(dòng)力或阻力時(shí)，會(huì)引起無定限的直線運(yùn)動(dòng)（30），另一方面，牛頓的慣性觀又來自于他對(duì)古希臘關(guān)于自然具有靈魂觀念的繼承，我們可以從他的著作中強(qiáng)烈地感到，他具有自然界的物體與人一樣會(huì)在受到作用時(shí)產(chǎn)生反作用這樣一種強(qiáng)烈的思想意向。顯然，在現(xiàn)代人看來，自然界的物體是與人具有本質(zhì)區(qū)別的。
在牛頓以后，歐拉則將牛頓關(guān)于visinsita的比較隱晦的注釋作了同牛頓之前的有些科學(xué)家的直感一樣的有一定危險(xiǎn)性的表白：“慣性是物體保持靜止或保持勻速直線運(yùn)動(dòng)的能力。慣性的大小與質(zhì)量成正比例。”（31）可是現(xiàn)在看來，這種危險(xiǎn)性中是帶有錯(cuò)誤的。從那以后到現(xiàn)在，人們對(duì)于慣性的理解基本上是庸俗性質(zhì)的。隨著現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展，特別是諾特爾之后，我們可以認(rèn)識(shí)到使物體保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因并不在物體的內(nèi)部、也跟力無關(guān)，而是由于物體所處的時(shí)間均勻性與空間對(duì)稱性。也就是說，我們必須對(duì)牛頓意義上的慣性作出更開放性與發(fā)展性的理解，牛頓的visinsita（慣性是一個(gè)消極的本原，靠此本原物體維持它們的運(yùn)動(dòng)或靜止，按照作用力的大小接受運(yùn)動(dòng)，按照受到阻力的大小抵制運(yùn)動(dòng)。（32））可以深入為兩個(gè)層面的結(jié)論：在沒有外力的作用下，一個(gè)物體，它能保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)是由于慣性，即時(shí)間均勻性與空間對(duì)稱性；在同樣大小的力的作用下，一個(gè)物體它的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)較難改變是由于它的動(dòng)力學(xué)特性——抗性，即它的質(zhì)量較大。
物理學(xué)論文篇五
1．熟悉并掌握中學(xué)物理新課程總教學(xué)目標(biāo)、初中課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)原則，認(rèn)真學(xué)習(xí)和執(zhí)行《延邊州中小學(xué)教學(xué)規(guī)范》，鉆研中學(xué)物理新課程的相關(guān)內(nèi)容，及時(shí)了解新課改的發(fā)展趨勢(shì)，時(shí)刻更新教育理念。
2．熟悉的掌握新教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和每個(gè)知識(shí)點(diǎn)在教學(xué)中所占的地位和作用。同時(shí)注重物理與其它學(xué)科間知識(shí)的聯(lián)系與滲透，關(guān)心科學(xué)技術(shù)發(fā)展和新動(dòng)態(tài)，應(yīng)用信息技術(shù)提高教學(xué)效果。
3．了解每個(gè)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平和個(gè)性差異等，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，分層教學(xué)等教學(xué)方法和教學(xué)手段，讓每個(gè)學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人。
4．認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課的課時(shí)教案。書寫教案時(shí)注重教材分析、教學(xué)目的、教學(xué)方法設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)器材的制造和選折、科學(xué)探究活動(dòng)的安排、課內(nèi)外作業(yè)、板書設(shè)計(jì)、教學(xué)總結(jié)中學(xué)生的反饋等。
5．堅(jiān)持每學(xué)年每周2次集體備課制度，在集體備課中取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)和討論優(yōu)秀的教法，交流教學(xué)中存在的問題和對(duì)策，從而得到共同發(fā)展。
二、上課。
6．課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分層指導(dǎo)、提問、布置學(xué)習(xí)任務(wù)，提高全體學(xué)生的素質(zhì)。
7．注重物理知識(shí)與實(shí)際生活之間的聯(lián)系，積極引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中觀察和發(fā)現(xiàn)物理現(xiàn)象和規(guī)律。
8．引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)多動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，教師做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者和參與者。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。同時(shí)讓學(xué)生多參與教學(xué)活動(dòng)，親歷探究過程、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，提高創(chuàng)新能力。
9．設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、鼓勵(lì)學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)。
11．注意滲透sts（科學(xué)?技術(shù)?社會(huì)）精神，改變物理課脫離生活的情形，積極引導(dǎo)學(xué)生“從生活走向物理，從物理走向社會(huì)”。努力使學(xué)生的“知識(shí)與技能、過程與方法、情況態(tài)度與價(jià)值觀”得到和諧全面的發(fā)展。
12．課后及時(shí)收集教學(xué)中的反饋信息，記錄教學(xué)效果、教學(xué)得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，以利改進(jìn)教學(xué)。
三、作業(yè)。
13．布置作業(yè)分課內(nèi)、課外兩種形式，完成作業(yè)的方式應(yīng)多樣化（筆答、口答、操作、探究、小制作、小論文等），作業(yè)份量要適度，分層布置作業(yè)。
14．要求學(xué)生獨(dú)立、認(rèn)真、按時(shí)完成作業(yè)，書寫要規(guī)范整潔。及時(shí)檢查和批改，可采取全面批改、部分批改、當(dāng)面批改。及時(shí)了解學(xué)生的知識(shí)掌握情況。
15．、在及時(shí)做好作業(yè)的講評(píng)工作。鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特思路和獨(dú)到見解，及時(shí)糾正普遍存在的錯(cuò)誤。
四、輔導(dǎo)。
16．組內(nèi)教師齊心協(xié)力，幫助學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，明確分工進(jìn)行學(xué)生開放實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)。
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物理學(xué)論文篇六
以下是一篇關(guān)于20xx物理學(xué)專業(yè)求職信，歡迎瀏覽！
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
首先感謝您在百忙之中翻閱我的求職信。
我叫g(shù)dyjs,是xx省xxx大學(xué)物理與電子工程學(xué)院物理學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生。作為一名物理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我喜歡自己的專業(yè)，畢業(yè)在即，欣聞貴單位向社會(huì)廣納賢才，特呈上自薦信一份，以期能與貴單位共同發(fā)展。
我深知我沒有知名大學(xué)的名牌效應(yīng)，唯有靠自己的實(shí)力加入激烈的競(jìng)爭(zhēng)中。大學(xué)期間，我嚴(yán)格要求自己，孜孜不倦，在取得學(xué)業(yè)優(yōu)秀的同時(shí)，注重人格的培養(yǎng)和知識(shí)的拓展，家庭和學(xué)校雙重熏陶，培養(yǎng)了我吃苦耐勞，腳踏實(shí)地，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
在這里我學(xué)會(huì)了如何與人溝通，共處合作，養(yǎng)成了自信樂觀，沉著冷靜，善于思考，積極進(jìn)取的個(gè)人品質(zhì)，這筆財(cái)富我終身受用不盡，我將靠自己的聰明才智與勤奮努力，永不放棄對(duì)理想的追求。
貴單位充滿著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，但我堅(jiān)信憑著我對(duì)生活和工作的熱愛，我一定能勝任這份工作，我希望貴單位能給我一次機(jī)會(huì)，讓我融入到你們發(fā)展的大熔爐中，我將會(huì)獻(xiàn)出我的全部才學(xué)為貴單位添磚加瓦?；蛟S我不是最好，但我會(huì)是最適合貴單位的人選。我將以謙遜務(wù)實(shí)的作風(fēng)和奮發(fā)進(jìn)取的精神為我們共同的明天努力。感謝您的惠覽，如蒙賜復(fù)，不勝感激！
此致
敬禮
求職人：gdyjs。
日期
物理學(xué)論文篇七
科技創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源動(dòng)力,科技創(chuàng)新離不開高素質(zhì)創(chuàng)新人才。通過從大學(xué)的概念、大學(xué)的任務(wù)、大學(xué)生、大學(xué)教師以及蘇格拉底式教育五個(gè)方面,對(duì)德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯的大學(xué)理念進(jìn)行解讀。探討了大學(xué)作為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)基地,應(yīng)如何打造有利于人才成長(zhǎng)的環(huán)境。
科技創(chuàng)新雅斯貝爾斯大學(xué)精神。
雅斯貝爾斯是德國(guó)“存在主義”的哲學(xué)家大師。他的思想領(lǐng)域涉及廣泛、內(nèi)容充沛豐富。其著作《大學(xué)之理念》和《什么是教育》,從他的存在主義哲學(xué)基礎(chǔ)“生存、自由、超越”出發(fā),深入和詳盡地論述了他對(duì)大學(xué)教育的獨(dú)特理解,為人們理解和認(rèn)識(shí)大學(xué)教育的問題展現(xiàn)了一個(gè)極為寬闊的前景,引導(dǎo)人們?nèi)プ匪荽髮W(xué)教育意義的本真。
大學(xué)精神是科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一。
對(duì)于大學(xué)的概念,幾個(gè)世紀(jì)以來不同的哲學(xué)流派都有不同的觀點(diǎn)。十九世紀(jì)英國(guó)教育家紐曼在《大學(xué)的理想》中說:“大學(xué)是我們重溫蘇格拉底的智慧與但丁的風(fēng)采的地方,是一個(gè)培養(yǎng)性格知識(shí)完美的紳士的地方?！钡聡?guó)柏林洪堡大學(xué)創(chuàng)始者認(rèn)為:“大學(xué)是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造現(xiàn)代科學(xué)、探索人類未知領(lǐng)域的地方?！庇?guó)人亨利約翰的觀點(diǎn):“大學(xué)是一個(gè)聚集了熱情的年輕人,對(duì)世界進(jìn)行討論的地方?！倍兰o(jì)初美國(guó)人佛萊斯納在他的《大學(xué)》一書中說:“大學(xué)是一個(gè)有機(jī)體,是社會(huì)的表征,是批判地把持一些永久性的觀念的地方。”凡此種種都體現(xiàn)出大學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。
二十世紀(jì)中期,雅斯貝爾斯也提出了他的大學(xué)觀念:“大學(xué)是一種學(xué)校,但是一種特殊的學(xué)校。學(xué)生在大學(xué)里不僅要學(xué)習(xí)知識(shí),而且要從教師的教誨中學(xué)習(xí)研究事物的態(tài)度,培養(yǎng)影響其一生的科學(xué)思維方式。大學(xué)生要具有自我負(fù)責(zé)的觀念,并帶有批判精神從事學(xué)習(xí),因而擁有學(xué)習(xí)的自由;而大學(xué)教師則是以傳播科學(xué)真理為己任,因此他們有教學(xué)的自由?！?/p>
大學(xué)存在的理由正是在于,它聯(lián)合了一代代的文化精英共同對(duì)學(xué)問進(jìn)行富有想象力的研究,同時(shí)大學(xué)也富有想象力地傳遞著知識(shí),以保持知識(shí)的更新和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。這是大學(xué)對(duì)社會(huì)應(yīng)履行的職責(zé),一所大學(xué)若不能做到這一點(diǎn),它就沒有存在下去的理由。
大學(xué)在今天而言是一個(gè)提供理想主義精神的場(chǎng)所,它可以表現(xiàn)在:一是對(duì)于偉大的文明傳統(tǒng)的繼承;二是對(duì)于未知領(lǐng)域的探索研究;三是對(duì)于個(gè)人品質(zhì)的完善。這種理想使得大學(xué)成為激動(dòng)人心的場(chǎng)所,讓年輕自由的靈魂在偉大的領(lǐng)域游蕩。正如紐曼所說:“大學(xué)不是詩(shī)人的生地,但一所大學(xué)如果不能激起年輕人的一些詩(shī)心的回蕩,一些對(duì)人類問題的思索,那么,這所大學(xué)之缺少感染力是無可置疑的?！?/p>
為社會(huì)輸送全面人才,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),是大學(xué)的責(zé)任。
在《什么是教育》一書中,雅斯貝爾斯寫到:“大學(xué)有四項(xiàng)任務(wù):第一是研究、教學(xué)和專業(yè)知識(shí)課程;第二是教育與培養(yǎng);第三是生命的精神交往;第四是學(xué)術(shù)?！贝髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)為了獲得精神的自由發(fā)展,經(jīng)受各種挫折和克服各種困難,在廣闊的學(xué)術(shù)環(huán)境中,靠著自身的努力學(xué)習(xí)找到發(fā)展自己的道路。但是大多數(shù)情況下,大部分學(xué)生會(huì)不知所措,因?yàn)樵谥袑W(xué)時(shí)代教師可以耳提面命,現(xiàn)在擁有了自主性反而什么東西也學(xué)不到。毫無疑問,我們不得不接受這樣的事實(shí),過多的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)計(jì)劃和輔導(dǎo)都違反了大學(xué)的精神。有人說,大學(xué)應(yīng)該傳授的東西,是讓他們具有順利通過考試的技巧和知識(shí),這個(gè)說法對(duì)中學(xué)或許適用,但對(duì)大學(xué)生來說卻是禍害無窮。
大學(xué)生應(yīng)具備求真務(wù)實(shí)和勇敢探索的`科學(xué)精神。
大學(xué)教育的目的是從意志力極強(qiáng)、而且具備足夠條件的人中挑選出一些人,來接受更高層次的教育。實(shí)際上來報(bào)考大學(xué)的高中畢業(yè)生,只是具有一定知識(shí)的普通人,因此,挑選人才的工作要由大學(xué)自己來完成。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是:具有追求真理的意愿,并具備為之可以做出任何犧牲的精神,同時(shí)對(duì)精神世界也具有孜孜不倦追求的愿望。但這些品質(zhì)無法事先在高中畢業(yè)生身上鑒別出來。只有極少數(shù)人具有這種天分,他們分散在各階層之中無法估計(jì),按照大學(xué)的理想,這種天分可以間接通過鼓勵(lì)和引導(dǎo)得出。
精神貴族與物質(zhì)貴族不同,每一個(gè)有天賦進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的年輕人,都可以通過讀書成為全國(guó)民眾中的精神貴族。精神貴族來自社會(huì)各階層之中,其本質(zhì)特征是才華橫溢、品德高尚、永不衰竭的個(gè)體精神,因此精神貴族為數(shù)很少,而普通人則在對(duì)精神貴族的憧憬中看到自身的價(jià)值。
雅斯貝爾斯認(rèn)為:“大學(xué)生應(yīng)是能把握自己命運(yùn)、獨(dú)立自主的人,他們已經(jīng)成熟,不再需要教師的引導(dǎo),因?yàn)樗麄兡馨炎约旱纳钫莆赵谑种??！薄按髮W(xué)生是在交往中成長(zhǎng),但仍保持其個(gè)性,他們不是普通人,而是敢拿自己來冒險(xiǎn)的個(gè)人。這種冒險(xiǎn)既是現(xiàn)實(shí)的,又充滿想像力。同時(shí),這也是一種精神層次上的升華,“每一個(gè)人都可以在冒險(xiǎn)中感受到成為偉人的召喚?！?/p>
青年學(xué)生感到生活是嚴(yán)峻的,這是因?yàn)閷?duì)他來說,現(xiàn)在比將來更具有決定性的意義,他還具有可塑性和發(fā)展的可能性。他已清楚地意識(shí)到要成為完整的人全在于自身的不懈努力和不斷超越,并取決于日常的指向、生命的每一瞬間和來自靈魂的每一個(gè)沖動(dòng)。
大學(xué)教師要有學(xué)術(shù)追求、道德理想和文化自覺意識(shí)。
雅斯貝爾斯對(duì)于大學(xué)培養(yǎng)精神貴族的觀念,也反映在大學(xué)教師的職責(zé)要求上,在《什么是教育》中他寫到:“大學(xué)教師首先應(yīng)是研究者。他們所面對(duì)的不再是小學(xué)生,而是獨(dú)立、成熟和精神已經(jīng)有所追求的年輕人,大學(xué)教師要以身作則,指導(dǎo)學(xué)生,讓他們學(xué)習(xí)刻苦鉆研的精神。如果想把大學(xué)教師當(dāng)作教書匠來用,那就錯(cuò)了?！?/p>
大學(xué)教學(xué)的原則是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,因此,課堂上的授課和練習(xí)都要采取一定的策略,不能讓學(xué)生輕易追上,但又讓他們感覺到其中的吸引力,因而加倍努力迎頭趕上。這種方式勝過把教材解釋得一清二楚的教書匠做法。
現(xiàn)在的大學(xué)注重整體的教育,忽視對(duì)天才的教育。艾爾文羅德有句話說:“一百個(gè)學(xué)生當(dāng)中有九十九個(gè)聽不懂講課的內(nèi)容,而第一百個(gè)人則不需要教師。”因此,我們要注重需要學(xué)習(xí)的極少數(shù)人,而不必降低要求照顧一般學(xué)生。講課所要顧慮的,并不是中等能力的學(xué)生,而是具有沖動(dòng)和理想,同時(shí)也需要被教誨的人。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì),提倡終身學(xué)習(xí),作為大學(xué)教師更應(yīng)該如此。在象牙塔中的大學(xué)教師,要想發(fā)揮好教書育人的職責(zé),不僅要敬畏知識(shí),而且要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神和批判精神,不斷地更新知識(shí)。
教師和學(xué)生處于平等地位――蘇格拉底式教育。
雅斯貝爾斯建立在其存在主義的理論基礎(chǔ)上的關(guān)于教育方式的觀點(diǎn)認(rèn)為:“從教育本身而言,教育可分為三種基本類型:經(jīng)院式教育、師徒式教育、蘇格拉底式教育。三者的共同點(diǎn)是都需要學(xué)生對(duì)絕對(duì)真理和尋求真理的引路人――教師懷有敬畏心。三者的不同點(diǎn)在于經(jīng)院式的教育要求人們,把自己的思想歸屬于一個(gè)可以棲身其中的觀念體系,而泯滅自己鮮活的個(gè)性,即對(duì)教育制度的敬畏;師徒式教育的中心是教師,教師是知識(shí)和權(quán)威的象征,學(xué)生只能被動(dòng)地依從于教師,而放棄對(duì)自我的負(fù)責(zé),學(xué)生敬畏的是師傅個(gè)人;在蘇格拉底教育中,學(xué)生的敬畏心情則表現(xiàn)在對(duì)精神的無限探求上。在這探求過程中,每個(gè)學(xué)生都要勇敢地承擔(dān)起超越自身存在的責(zé)任,而不是把責(zé)任推給教師?！?/p>
雅斯貝爾斯非常推崇蘇格拉底的教育思想,認(rèn)為這種教育適合于“全人”的培養(yǎng)。他積極倡導(dǎo)這種形式的教育。他關(guān)于蘇格拉底式教育的論述可歸納為四點(diǎn):一、在教育過程中,師生是平等的參與者,不存在權(quán)威與中心;二、師生雙方都要進(jìn)行自由地思索,善意地對(duì)話和論爭(zhēng),無屈從與依附的現(xiàn)象;三、教師不靠強(qiáng)制性地灌輸,而以反諷的形式,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的不足,進(jìn)而喚醒其內(nèi)部潛在的自動(dòng)力量,使他們“在探索中尋求自我永無止境的過程”,這種教育不是傳遞真理性的知識(shí),而是探索、發(fā)現(xiàn)真理,“不是知者隨便帶動(dòng)無者,而是使師生共同尋求真理”;四、對(duì)學(xué)生而言,由于這種教育是靠自己的努力逐步認(rèn)識(shí)真理、探索道德,他們所受的教育就不是單單地增加知識(shí),更重要的是學(xué)生整體精神得到成長(zhǎng)。
按照蘇格拉底式大學(xué)的理想,沒有權(quán)威的平等關(guān)系也應(yīng)存在于教授和學(xué)生之間,但是和這種關(guān)系并存的是彼此間嚴(yán)格的互相要求。在這里到處都存在著自我選擇、自我證明的精神貴族。
結(jié)語。
大學(xué)教育本質(zhì)上是蘇格拉底式教育,大學(xué)生在學(xué)校自由氣氛中,通過個(gè)人的自我教育可以獲得內(nèi)在的自由,這是大學(xué)教育的優(yōu)越之處。大學(xué)教育是通過參與大學(xué)的精神生活,培養(yǎng)學(xué)生深具內(nèi)涵的自由。因此,大學(xué)的第一個(gè)原則是研究和教學(xué)的統(tǒng)一,第二個(gè)原則是教育與培養(yǎng)過程的統(tǒng)一,研究和學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)不但可以增長(zhǎng)智能,而且可以激發(fā)學(xué)生對(duì)整體的意識(shí),以及發(fā)展科學(xué)研究的態(tài)度。
周圍的世界總是不斷變化,但是自由地追求真理,堅(jiān)守自己的精神家園,這是大學(xué)教育應(yīng)該教會(huì)我們的,這也是我們的教育應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持著的本真,它應(yīng)當(dāng)將一代代人帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,讓他們?cè)谄渲猩睢⒔煌凸ぷ?并始終保持對(duì)真理的虔誠(chéng)與熱情,否則所有的教育都會(huì)變得毫無意義。
物理學(xué)論文篇八
如今，隨著通訊技術(shù)的空前發(fā)展，人們步入了信息時(shí)代，而有機(jī)半導(dǎo)體器件以其性能優(yōu)良、成本低廉、取材廣泛、體積輕巧等顯著特點(diǎn)^正在成為信息時(shí)代中越來越受矚目的焦點(diǎn)，因此，有機(jī)半導(dǎo)體材料及其在信息領(lǐng)域的應(yīng)用也成為近年來迅速發(fā)展的研究方向。隨著科技、生產(chǎn)力發(fā)展水平的日新月異，新型有機(jī)半導(dǎo)體材料的不斷出現(xiàn)，極大地豐富了人們的視野，也引發(fā)了相關(guān)有機(jī)半導(dǎo)體器件的研究熱潮，目前備受廣泛關(guān)注的有機(jī)半導(dǎo)體器件包括：有機(jī)薄膜晶體管(organicthin,filmtransistors,otfts)有機(jī)電致發(fā)光器件(organiclight-emittingdiodes,oleds)有機(jī)太陽(yáng)能電池和有機(jī)存儲(chǔ)取絕益寺。
研究有機(jī)半導(dǎo)體最早是在1954年，日本科學(xué)家赤松、井口等人發(fā)現(xiàn)摻a的芳香族碳水化合物的薄膜中能產(chǎn)生電流，/cm,于是首次提出了有機(jī)半導(dǎo)體這一概念，從此開辟了有機(jī)半導(dǎo)體材料及其器件的研究領(lǐng)域。但是由于材料的遷移率最初很低，使其實(shí)用化幾乎是不可能的。因此，一直沒有得到足夠的重視，最近十年人們重新開始關(guān)注它這一新的研究熱點(diǎn)，最初是用存機(jī)小分子作為功能層的場(chǎng)效應(yīng)器件和電致發(fā)光器件，并取得了令人激動(dòng)的結(jié)果，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，同時(shí)也激發(fā)了工業(yè)界的興趣，因此投入大量資金。在此研究中，從有機(jī)小分子到聚合物材料，不斷發(fā)現(xiàn)或合成新的有機(jī)半導(dǎo)體材料，在功能和應(yīng)用方面展現(xiàn)了更多結(jié)果和更多可能性：工作電壓變的更低，遷移率變的更高,制作方式更加靈活簡(jiǎn)單，發(fā)光器件和激光器件具有更高效率。隨著新的有機(jī)半導(dǎo)體材料的合成，多種多樣的器件構(gòu)建和制備方式也不斷出現(xiàn)目前，有機(jī)半導(dǎo)體材料的遷移率和開/關(guān)電壓比已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，幾乎接近可以選擇性應(yīng)用的程度。對(duì)有機(jī)半導(dǎo)體薄膜器件的研究世界上比較出色的實(shí)驗(yàn)室有：貝爾實(shí)驗(yàn)室(belllaboratories,luncenttechnologies);researchcenter(在有機(jī)半導(dǎo)體薄膜的生長(zhǎng)機(jī)制和器件新工藝方面較為出色);英國(guó)劍橋大學(xué)卡文迪什實(shí)驗(yàn)室光電子學(xué)組(s領(lǐng)導(dǎo)的小組在有機(jī)半導(dǎo)體器件性能研究和新工藝方面有很多出色的工作);美國(guó)賓州大學(xué)電子工程系薄膜器件中心(ii領(lǐng)導(dǎo)的該組在器件性能提高方面較為出色，有機(jī)半導(dǎo)體器件中場(chǎng)效應(yīng)遷移率最高的數(shù)值就是由他們報(bào)道的。
然而，在有機(jī)半導(dǎo)體器件中，以有機(jī)半導(dǎo)體薄膜為主體的有機(jī)功能層是重要的組成部分。在加工工藝上，有機(jī)半導(dǎo)體薄腹具有一些特點(diǎn)，是無機(jī)薄膜所不具備的。無機(jī)薄膜通常采用化學(xué)氣相沉積、溶膠-凝膠、濺射和電化學(xué)等方法制備，而有機(jī)薄膜除了上述制備方法外，還有真空蒸鍍法、旋涂、嘖墨打印、有機(jī)蒸汽噴印、有機(jī)氣相沉積、絲網(wǎng)印刷等方法?，F(xiàn)有的制備有機(jī)薄膜的工藝較多，不同方法制備的薄膜質(zhì)量不同，直接影響著器件的效率，制備方法的選擇也會(huì)影響產(chǎn)品的制備成本。一般為保證產(chǎn)品的質(zhì)量，根據(jù)不同材料的性質(zhì)選擇不同的制備方法。目前，有機(jī)半導(dǎo)體薄膜被應(yīng)用到有機(jī)太陽(yáng)能電池中，并且已成為研究的熱點(diǎn)。未來有機(jī)太陽(yáng)能電池應(yīng)用中將面臨的三大挑戰(zhàn)是：轉(zhuǎn)換效率的提高，大規(guī)模生產(chǎn)以及穩(wěn)定性。對(duì)于轉(zhuǎn)換效率問題，這顯而易見并早已吸引大家的廣泛關(guān)注，然而有機(jī)半導(dǎo)體的物理與化學(xué)穩(wěn)定性卻從另一個(gè)方面也影響著轉(zhuǎn)換效率，甚至直接構(gòu)成其工業(yè)應(yīng)用的制約問題。穩(wěn)定性和均勻性是利用噴墨打印技術(shù)制備有機(jī)薄膜遇到的主要問題之一，必然與有機(jī)太陽(yáng)能電池的工作穩(wěn)定性和使用壽命相關(guān)，有必要對(duì)有機(jī)半導(dǎo)體膜的均勻性和穩(wěn)定性的影響因素以及成膜機(jī)制做基礎(chǔ)研究，將有助于提高有機(jī)太陽(yáng)能電池的工作穩(wěn)定性和使用壽命。表面浸潤(rùn)性，同時(shí)從物理和化學(xué)兩方面，是一種既可以反映有機(jī)膜界面物理變化又能關(guān)聯(lián)表面能(成分)變化的方法，是值得探索成為一種有效方法來研究有機(jī)膜的穩(wěn)定性與均勻性問題。
二、研究目的和意義。
通過對(duì)有機(jī)半導(dǎo)體薄膜特性和應(yīng)用的了解，我們可以看出這種材料性能卓越，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，己經(jīng)在很多方面顯示出巨大的潛在應(yīng)用價(jià)值。對(duì)于有機(jī)半導(dǎo)體器件的研究，從興起到現(xiàn)在雖然時(shí)間較短，但已經(jīng)取得了巨大的成果，它的諸多優(yōu)點(diǎn)使它在未來的平板顯示領(lǐng)域內(nèi)，以及太陽(yáng)能電池領(lǐng)域具備了無限的發(fā)展?jié)撃?。從目前的發(fā)展趨勢(shì)來看，擁有輕薄、便攜甚至可折疊顯示屏的電子產(chǎn)品在不久的將來就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
有機(jī)太陽(yáng)能膜相對(duì)于比較成熟的桂材料太陽(yáng)能器件的一個(gè)主要挑戰(zhàn)性是其穩(wěn)定性問題，然而有機(jī)膜較低的轉(zhuǎn)換效率當(dāng)前已經(jīng)備受關(guān)注，其穩(wěn)定性問題卻沒有得到相匹配的重視。本論文在有機(jī)半導(dǎo)體膜的界面中獨(dú)到地引入光浸潤(rùn)性(opto-wetting)概念，采用一種全新方法，即通過有機(jī)膜界面的物理化學(xué)特性與光相互作用下對(duì)其浸潤(rùn)性的影響，從而評(píng)估有機(jī)膜界面均勻性、穩(wěn)定性，并探討其界面能、浸潤(rùn)性及光電親合的物理機(jī)制，此外，由于有機(jī)半導(dǎo)體薄膜的表面浸潤(rùn)性在防腐、防靜電涂層、導(dǎo)電性織物及生物方面的潛在應(yīng)用，使得對(duì)有機(jī)半導(dǎo)體薄膜的浸潤(rùn)性的研究也成為熱點(diǎn)，尤其是通過某些方法對(duì)其浸潤(rùn)性進(jìn)行調(diào)控，得到所期望的結(jié)果。
三、本文研究涉及的主要理論。
有機(jī)半導(dǎo)體(organicsemiconductor)是具有半導(dǎo)體性質(zhì)的有機(jī)材料，即導(dǎo)電能力介于有機(jī)導(dǎo)體和有機(jī)絕緣體之間，具有熱激活電導(dǎo)率，且電導(dǎo)率在規(guī)定范圍內(nèi)。有機(jī)半導(dǎo)體可分為有機(jī)物、聚合物和給體-受體絡(luò)合物三類。有機(jī)物類包括芳烴、染料、金屬有機(jī)化合物，如紫精、若丹明b、酞菁、孔雀石綠等。聚合物類包括主鏈為飽和類聚合物和共輛型聚合物，如聚苯、聚乙稀昨挫、聚乙炔、聚苯硫醚等。對(duì)于有機(jī)半導(dǎo)體而言，一般來說，n型半導(dǎo)體具有高的電子親和勢(shì)，即容易得到電子，電子能在一定范圍內(nèi)傳導(dǎo)，也稱為電子受體(acceptor)，而p型半導(dǎo)體則具有低的離子化勢(shì)能，即較容易失去電子，留下空穴，空穴能在該材料中傳導(dǎo)，也叫做電子給體(donor)。有機(jī)半導(dǎo)體在許多方面不同于無機(jī)，包括光學(xué)，電子，化學(xué)和結(jié)構(gòu)特性。為了設(shè)計(jì)和模擬有機(jī)半導(dǎo)體，需要吸光質(zhì)或光致發(fā)光這些光學(xué)性質(zhì)的特點(diǎn)[15]，可以透過紫外-可見光的分光光度計(jì)和光致發(fā)光譜分光光度計(jì)來描述這一類物質(zhì)的光學(xué)特性。半導(dǎo)體膜的表面形貌和形態(tài)，可以用原子力顯微鏡(afm)和掃描電子顯微鏡(sem)來研究，游離能這樣的電子特性，可以用紫外光電子能譜學(xué)(ups)來探測(cè)。
與無機(jī)半導(dǎo)體相比，具有如下的優(yōu)點(diǎn)：(1)柔性，可大面積制備，可應(yīng)用于軟屏幕。(2)制備簡(jiǎn)便，無需高真空、高溫等制備條件。(3)分子結(jié)構(gòu)多樣易變，可便于材料的合成和設(shè)計(jì)。(4)光電一體，制備的器件可以導(dǎo)電、透明、發(fā)光。(5)可做成分子器件，在超大規(guī)模集成電路中，可做成單個(gè)有機(jī)分子或單元器件，甚至更小，可達(dá)到納米的量級(jí)。由于這些優(yōu)點(diǎn)，使得由有機(jī)材料制備的薄膜也有了應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)，如在集成電路、顯示元件等，尤其被應(yīng)用到太陽(yáng)能電池活性層中，使得與晶娃太陽(yáng)能電池相比，有機(jī)半導(dǎo)體薄膜太陽(yáng)能電池具有如下優(yōu)點(diǎn)(1)原料來源的渠道廣泛，化學(xué)可變性大;(2)改變和提高材料光譜吸收能力、提高載流子的傳送能力和擴(kuò)展光譜吸收范圍的途徑有多種;(3)加工容易，可大面積成膜，可采用旋轉(zhuǎn)法等多種方法成膜;(4)易于進(jìn)行物理改性，如轄照處理或高能離子注入摻雜，以提高載流子的傳導(dǎo)能力，減小電阻損耗，提高短路電流;(5)電池制作形式多樣;(6)價(jià)格較低，合成工藝比較簡(jiǎn)單，因而成本低廉。然而，它也存在著一些缺點(diǎn)：器件的壽命、穩(wěn)定性等還有待于進(jìn)一步研究和提高;應(yīng)用領(lǐng)域也有待于進(jìn)一步擴(kuò)大。
四、本文研究的主要內(nèi)容。
本論文的主要工作和研究?jī)?nèi)容包括以下幾個(gè)方面：
(1)對(duì)有機(jī)物被溶解到有機(jī)溶劑的過程中涉及到的幾種有機(jī)溶劑進(jìn)行了研究。分別研究了甲苯、氯仿和鄰二氯苯對(duì)pcbm溶解性的影響，確立pcbm與有機(jī)溶劑的依賴關(guān)系，以便我們?cè)谝院蟮膶?shí)驗(yàn)中將要采用哪種試劑。
(2)對(duì)含有p3ht和pcbm兩種高分子有機(jī)物的液滴在ito固體基底上蒸發(fā)沉積空間均勻性及對(duì)溶液濃度依賴性、空間限域性進(jìn)行研究。由于釆用噴涂、旋涂等方法制備有機(jī)半導(dǎo)體薄膜的過程中，核心的過程是把有機(jī)半導(dǎo)體溶液微液滴連續(xù)、高速附著在固體基底上，并蒸發(fā)成膜。研究不同有機(jī)半導(dǎo)體溶液濃度的小液滴在固體基底上緩慢蒸發(fā)所沉積的圖案與沉積物空間分布的影響，基于經(jīng)典的“咖啡圈”效應(yīng)(coffee-ring)，蒸發(fā)液滴液-氣界面空間曲率與蒸發(fā)速率鍋合造成的蒸發(fā)不均勻，從而使得有機(jī)半導(dǎo)體分子鏈在三相接觸線(gas-liquid-solid)出嚴(yán)重釘扎現(xiàn)象，造成了有機(jī)半導(dǎo)體沉積層的嚴(yán)重不均勻性，成為威脅薄膜空間均一性的最重要因素。建立沉積圖案與濃度和體積大小之間的依賴關(guān)系，重點(diǎn)還關(guān)注溶液濃度影響對(duì)后期蒸發(fā)動(dòng)力學(xué)過程調(diào)控，即液滴整體形貌的失穩(wěn)現(xiàn)象。
(3)對(duì)由it0/p3ht:pcbm組成的混合膜在uv光照下，非平衡載流子產(chǎn)生與復(fù)合過程中對(duì)其界面浸潤(rùn)性進(jìn)行研究。不同光照時(shí)間下共混膜的表面物理形貌變化與化學(xué)變化，能夠直接通過水滴在膜界面上的接觸角來直觀表征。討論載流子壽命與水滴蒸發(fā)過程中水分子擴(kuò)散的特征時(shí)間定量對(duì)比，確立p3ht/pcbm界面上載流子壽命時(shí)間與水分子擴(kuò)散特征時(shí)間，通過接觸角變化，闡明載流子濃度、共混膜厚度與水分子擴(kuò)散間的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。
(4)為實(shí)現(xiàn)上述對(duì)界面浸潤(rùn)性調(diào)控，構(gòu)建了ito/zno/p3ht有機(jī)-無機(jī)復(fù)合界面結(jié)構(gòu)，研究界面的浸潤(rùn)性在光電轉(zhuǎn)換過程中的變化。首先通過水熱法制備均勾的zno納米線陣列，接著旋涂法構(gòu)建了ito/zno/p3ht復(fù)合薄膜結(jié)構(gòu)。對(duì)其進(jìn)行不同時(shí)間的uv光照，利用接觸角測(cè)試方法來研究薄膜表面浸潤(rùn)性是否改變，通過afm和xps從物理和化學(xué)方面分析浸潤(rùn)性改變的原因。
物理學(xué)論文篇九
摘要：初中物理教學(xué)與信息技術(shù)的有效整合，將抽象的教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)具體，不僅能活躍課堂氛圍，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)物理的學(xué)習(xí)興趣，最終提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。本文首先講述了初中物理教學(xué)與信息技術(shù)整合的重要性，并對(duì)信息技術(shù)環(huán)境下的初中物理學(xué)科教學(xué)改革進(jìn)行了分析研究，具體闡述了信息技術(shù)在與初中物理學(xué)科進(jìn)行整合的過程中，必須注意的三個(gè)方面。
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)環(huán)境；初中物理學(xué)科；教學(xué)改革。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和教改的不斷深入，以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的初中物理教學(xué)方式已逐步取代了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。初中物理教學(xué)是在結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，全面實(shí)現(xiàn)資源與信息技術(shù)整合，從而達(dá)到實(shí)踐教學(xué)。
一、初中物理教學(xué)與信息技術(shù)整合的重要性。
（一）體現(xiàn)出了課改的新理念。初中物理教學(xué)和信息技術(shù)的整合體現(xiàn)出了物理教學(xué)模式在發(fā)展中的前瞻性，也體現(xiàn)出了新課改下的物理教學(xué)思想和理念。結(jié)合初中物理學(xué)科的實(shí)踐性和基礎(chǔ)性，加強(qiáng)學(xué)生物理基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，加大學(xué)生分析問題以及解決問題等能力的培養(yǎng)力度。運(yùn)用信息技術(shù)能將抽象的物理知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為更為動(dòng)態(tài)的物理學(xué)習(xí)過程，學(xué)生能通過多個(gè)途徑和渠道學(xué)習(xí)物理知識(shí)。將網(wǎng)絡(luò)上的物理知識(shí)做有效的整合，達(dá)到資源的共享，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和借鑒[1]。（二）為學(xué)生提供學(xué)習(xí)物理的新模式。學(xué)生在初中階段是處于剛接觸物理學(xué)科的時(shí)期，在剛開始學(xué)習(xí)中會(huì)存在不適應(yīng)和生疏的情況，因此，需要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，開展不同的教學(xué)模式。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師與學(xué)生單向的教學(xué)模式已無法適應(yīng)現(xiàn)代物理教學(xué)，而且現(xiàn)在學(xué)生求知欲很強(qiáng)，會(huì)對(duì)許多物理知識(shí)存在疑惑，而教師就需要做好傳道解惑。教師需結(jié)合物理學(xué)科本身的特點(diǎn)，再運(yùn)用信息技術(shù)來對(duì)教學(xué)進(jìn)行開展，利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)讓學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)由理性認(rèn)識(shí)上升到感性認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，在模擬物理教學(xué)中充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，從而達(dá)到物理教學(xué)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一[2]。
二、信息技術(shù)環(huán)境下的初中物理學(xué)科教學(xué)改革研究。
信息技術(shù)在與初中物理學(xué)科進(jìn)行整合的過程中，必須注意以下三點(diǎn)。
（一）不能忽視信息技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。興趣是最好的老師，眾多心理學(xué)研究結(jié)果表明：人只有對(duì)所認(rèn)識(shí)的事物有了興趣，才會(huì)努力去探索，而興趣也是人在進(jìn)行一切活動(dòng)主觀能動(dòng)性的因素。物理的學(xué)習(xí)，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們對(duì)物理產(chǎn)生好奇心，才是學(xué)習(xí)物理的良好開端。在初中物理教學(xué)中，合理運(yùn)用信息技術(shù)手段，讓抽象的物理概念和一些規(guī)律變得更為形象化和生動(dòng)化，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，此外，還能讓一些復(fù)雜的物理反應(yīng)變得更具體和直觀，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧，提高物理課堂的整體學(xué)習(xí)效果。比如，在講《機(jī)械運(yùn)動(dòng)》時(shí)，先要讓學(xué)生在網(wǎng)上查找關(guān)于“機(jī)械運(yùn)動(dòng)”和“勻速直線運(yùn)動(dòng)”的相關(guān)實(shí)例，然后在課堂上讓學(xué)生交流彼此的所得，學(xué)生間的交流有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的補(bǔ)充和完善，而學(xué)生也會(huì)在相互的討論中學(xué)習(xí)了本節(jié)內(nèi)容，這就形成了一個(gè)活躍的以學(xué)生為主體的課堂氛圍，學(xué)生也能從中體會(huì)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的樂趣[3]。
（二）重視信息技術(shù)在學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)中的運(yùn)用。與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，初中物理與信息技術(shù)的整合在很大程度上給了學(xué)生自主活動(dòng)空間，激發(fā)了學(xué)習(xí)對(duì)物理學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生能自由進(jìn)行嘗試、探索和不斷創(chuàng)新，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提高了更為有利的條件。教師在教學(xué)過程中能夠更好地為學(xué)生提供豐富的教學(xué)資源，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。比如，在對(duì)“力”進(jìn)行講授前，可讓學(xué)生運(yùn)用因特網(wǎng)對(duì)力學(xué)的相關(guān)定律、概念、知識(shí)進(jìn)行了解，再通過學(xué)科論壇進(jìn)行交流討論，有利于提高學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。學(xué)生在這種環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，在很大程度上提高了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和動(dòng)力，從真正意義上達(dá)到了學(xué)習(xí)能及時(shí)反饋和學(xué)生自我的反饋，讓學(xué)生成為了課堂的主人，在提高學(xué)習(xí)學(xué)生合作能力同時(shí)，受到良好的德育[4]。
（三）必須實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的促進(jìn)作用。構(gòu)建物理課堂，需注重讓學(xué)生經(jīng)歷由自然到物理，再由生活到物理的這一認(rèn)識(shí)過程，讓學(xué)生在經(jīng)歷基本科學(xué)實(shí)踐后，注重培養(yǎng)學(xué)生物理學(xué)科與其他學(xué)科的融合學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠全面發(fā)展。這也體現(xiàn)了新的課程標(biāo)準(zhǔn)是非常注重學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這就要求教師需突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，以強(qiáng)大的信息技術(shù)為依托，實(shí)現(xiàn)初中物理與信息技術(shù)的有效整合，達(dá)到啟迪學(xué)生創(chuàng)新思維的目標(biāo)?，F(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于初中物理教學(xué)中，能讓一些難理解的、抽象的、復(fù)雜的內(nèi)容和物理變化過程，能夠更為直觀、生動(dòng)的展現(xiàn)出來，便于學(xué)生能更好的進(jìn)行觀察、分析和比較，此外，這在一定程度上有利于啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。比如，在講授“做功和內(nèi)能的改變”一節(jié)時(shí)，為了能讓學(xué)生更好的理解“對(duì)物體做功，物體的內(nèi)能會(huì)增大”這一原理，可運(yùn)用壓縮空氣引火等演示實(shí)驗(yàn)進(jìn)行講述。首先出示壓縮空氣引火器，并對(duì)它的構(gòu)造進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，然后取一塊綠豆大小的干燥硝化棉，同時(shí)用鑷子將棉花拉得疏松，再放入到玻璃筒底，并在活塞上涂少量蓖麻油放入玻璃筒的上口。而這時(shí)就需要提醒學(xué)生注意觀察筒內(nèi)的棉花，再將活塞迅速地壓下，就能看到硝化棉燃燒時(shí)所發(fā)出的火光。與此同時(shí)，將這個(gè)實(shí)驗(yàn)中的各種數(shù)據(jù)變化用課件進(jìn)行展示，再通過課件對(duì)模擬實(shí)驗(yàn)進(jìn)行反復(fù)展示，加深學(xué)生對(duì)物理變化原理的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望。
三、小結(jié)。
在當(dāng)前物理教學(xué)中，將現(xiàn)代信息化技術(shù)與初中物理學(xué)科進(jìn)行有效整合，從而讓信息技術(shù)在不斷更新和發(fā)展中，促進(jìn)物理教學(xué)的發(fā)展，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，最終提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探索創(chuàng)新能力，有利于提高學(xué)生物理的學(xué)習(xí)效率。
參考文獻(xiàn)。
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物理學(xué)論文篇十
3、新課改下如何提高中學(xué)物理教學(xué)的有效性。
4、淺析如何高效開展初中物理教學(xué)。
5、淺析高中物理教學(xué)中有效提問的開展。
6、試論多媒體在高中物理教學(xué)中的應(yīng)用。
7、淺談多媒體在農(nóng)村初中物理教學(xué)中的應(yīng)用。
8、再談初中物理教學(xué)中探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的應(yīng)用。
9、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法在初中物理教學(xué)中的應(yīng)用。
10、高中物理教學(xué)中提高學(xué)生抽象思維能力的對(duì)策研究。
11、高中物理教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑研究。
12、淺談思維導(dǎo)圖在初中物理教學(xué)中的應(yīng)用。
13、淺談新課程改革背景下的高中物理教學(xué)。
14、初中物理教學(xué)中合作探究教學(xué)法的應(yīng)用。
15、學(xué)案導(dǎo)學(xué)法在初中物理教學(xué)中的應(yīng)用。
16、高中物理教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的策略探析。
17、探究式教學(xué)在初中物理教學(xué)中的應(yīng)用。
18、信息技術(shù)在物理教學(xué)中的運(yùn)用。
19、3+1+2高考模式下大學(xué)物理教學(xué)的改革與探索。
20、geogebra軟件在中學(xué)物理教學(xué)中的應(yīng)用。
21、大學(xué)物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的探討。
22、基于原始物理問題的初中物理教學(xué)初探。
24、在物理教學(xué)設(shè)計(jì)中引入任務(wù)分析程序的探討。
25、實(shí)驗(yàn)在物理教學(xué)中的有效性探討。
26、高考改革背景下的高中物理教學(xué)。
27、新課改下初中物理教學(xué)中的合作探究模式探析。
28、淺談高中物理教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)。
29、高中物理教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)。
30、初中物理教學(xué)中學(xué)生有效性學(xué)習(xí)的探討。
31、虛擬仿真實(shí)驗(yàn)技術(shù)在大學(xué)物理教學(xué)中的應(yīng)用。
32、民族地區(qū)高中物理教學(xué)現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)策略。
33、論如何利用導(dǎo)學(xué)案提高農(nóng)村初中物理教學(xué)效率。
34、微視頻在初中物理教學(xué)中的運(yùn)用。
35、微課在中學(xué)物理教學(xué)中的應(yīng)用。
36、將問題情境創(chuàng)設(shè)于初中物理教學(xué)中。
37、初中物理教學(xué)中合作學(xué)習(xí)方法的有效應(yīng)用。
38、以問題為導(dǎo)向的初中物理教學(xué)模式探究。
39、談在初中物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
40、以研究性教學(xué)為導(dǎo)向的“粒子物理”教學(xué)改革。
41、初中物理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
42、以美育人以文化人--中職物理教學(xué)中的美育價(jià)值。
43、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代微課在初中物理教學(xué)中的應(yīng)用研究。
44、淺析探究性學(xué)習(xí)模式在高中物理教學(xué)中的應(yīng)用。
45、分析探究性學(xué)習(xí)模式在高中物理教學(xué)中的具體應(yīng)用。
46、實(shí)驗(yàn)室在高中物理教學(xué)中的實(shí)踐與思考。
47、淺談初中物理教學(xué)與信息技術(shù)的整合。
48、淺談“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”法優(yōu)化初中物理教學(xué)的策略。
49、新課程改革下初中物理教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變探討。
50、在高中物理教學(xué)中落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀的策略。
物理學(xué)論文篇十一
讓小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣。如講述淺顯易懂的學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)重要性，偉人、科學(xué)家學(xué)習(xí)的故事，訴說沒有文化的困難、痛苦和鬧出的笑話，還可借助看畫書、猜謎語、唱歌曲、做游戲以及小實(shí)驗(yàn)、小制作、小發(fā)明、小創(chuàng)造等適合孩子年齡特點(diǎn)的有趣活動(dòng)，一點(diǎn)一滴、一事一例，圍繞其主旨讓孩子逐漸明白知識(shí)就是力量的道理，受到這方面的啟蒙教育，在幼小的心靈深處播下求知好學(xué)的種子。
2、爭(zhēng)強(qiáng)好勝良性競(jìng)爭(zhēng)。
當(dāng)然這種爭(zhēng)強(qiáng)好勝絕不能單純地理解為學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)第一名、第二名或前幾名的競(jìng)爭(zhēng)，而是要加入到優(yōu)秀的行列之中，把學(xué)習(xí)這件事情做好。比如激勵(lì)孩子比比誰上課時(shí)注意力集中，寫作業(yè)字跡工整，發(fā)言時(shí)大膽說話，朗讀時(shí)聲音清楚，考試時(shí)做題全對(duì)，有缺點(diǎn)馬上就改等。同時(shí)充分注意巧妙地把學(xué)習(xí)中的競(jìng)爭(zhēng)有機(jī)滲透到孩子的生活、娛樂中去，全方位提高綜合素質(zhì)。
3、認(rèn)真細(xì)致從家長(zhǎng)做起。
孩子只有興趣和爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須培養(yǎng)認(rèn)真細(xì)心的精神，這是取得優(yōu)秀學(xué)習(xí)成績(jī)的重要保證。一年級(jí)孩子的學(xué)習(xí)，多從觀察、模仿開始。因此家長(zhǎng)在輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，首先自己要認(rèn)真細(xì)心，做好示范。一個(gè)數(shù)字，一道算式，一個(gè)漢字拼音字母，每個(gè)字的一筆一畫都要工工整整，講究規(guī)范，切忌潦草，信手涂鴉?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的。”只有做出榜樣，才能要求和指導(dǎo)好孩子。孩子才會(huì)逐漸具備認(rèn)真細(xì)心的品質(zhì)。
4、快樂學(xué)習(xí)不可少。
快樂的學(xué)習(xí)方法，既能提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，又能幫助他們獲得學(xué)習(xí)成功，要多多聯(lián)系孩子的生活實(shí)際，把書本上的知識(shí)有機(jī)地與生活實(shí)際緊密結(jié)合起來，千萬不要單純抽象地拘泥于書本。比如家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子參加動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的游戲娛樂課、制作、實(shí)驗(yàn)課，達(dá)到老師、家長(zhǎng)、孩子共同地創(chuàng)造性地運(yùn)用課本教材的好效果。
物理學(xué)論文篇十二
摘要:對(duì)經(jīng)典力學(xué)范圍內(nèi)現(xiàn)行的慣性觀提出了不同的看法，認(rèn)為對(duì)于慣性要區(qū)分：個(gè)別研究對(duì)象的性質(zhì)與存在的性質(zhì);保持某種狀態(tài)的性質(zhì)與改變某種狀態(tài)的性質(zhì);物理學(xué)規(guī)律的動(dòng)力學(xué)特性與審美性。
關(guān)鍵詞:慣性;存在;時(shí)間;空間。
慣性是經(jīng)典力學(xué)中的一個(gè)基本概念，同時(shí)它又是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)基礎(chǔ)性觀念，并且慣性問題也是經(jīng)常被物理學(xué)界討論的一個(gè)話題(1)?？墒牵M管經(jīng)典力學(xué)經(jīng)過了漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，大部分的物理教師在此問題上還存在著很多的混亂性(2)，本文試從幾個(gè)方面對(duì)慣性進(jìn)行了討論，望引起大家的共識(shí)。
一、慣性的意義。
大家知道，慣性是物體保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)(3)。一個(gè)物體，只要不受外力作用，原來靜止的就會(huì)一直靜止下去，而原來運(yùn)動(dòng)的則會(huì)一直作勻速直線運(yùn)動(dòng)。這里的問題在于：慣性是否是物體的性質(zhì)?依據(jù)牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律，任何物體均具有慣性。因而，看來慣性不是被研究物體的性質(zhì)，因?yàn)檫@一性質(zhì)是一切物體所具有的，也就是說它與物體的個(gè)別特征無關(guān)。因而，慣性只能是存在的一個(gè)特征，是被研究對(duì)象周圍的環(huán)境在此對(duì)象上的表現(xiàn)。換一句話說，它是存在于物體周圍的一種條件，一種約束。
二十世紀(jì)初，德國(guó)數(shù)學(xué)家諾特爾(4)證明了：空間平移對(duì)稱性導(dǎo)致動(dòng)量守恒、空間轉(zhuǎn)動(dòng)對(duì)稱性導(dǎo)致角動(dòng)量守恒、而時(shí)間均勻性導(dǎo)致能量守恒。事實(shí)上，物體的慣性是時(shí)間均勻性與空間對(duì)稱性的必然結(jié)果。因而它與個(gè)別的特殊研究對(duì)象無關(guān)。慣性不是個(gè)別存在物的性質(zhì)，個(gè)別存在物只是慣性的顯現(xiàn)者，慣性的本質(zhì)與個(gè)別存在物的特性無關(guān)。從而我們就不能用反映個(gè)別存在物性質(zhì)的量(例如質(zhì)量)來測(cè)度慣性。因?yàn)閼T性作為存在的一種顯現(xiàn)，并無大小可言，它只是存在之狀態(tài)的表達(dá)。
二、慣性與物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化的難易程度無關(guān)。
通常認(rèn)為質(zhì)量是物體慣性大小的量度是據(jù)于這樣的理由：質(zhì)量大的物體在相同的力作用下其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不容易改變。這是由牛頓第二定律所得到的基本結(jié)論。而事實(shí)上物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是否變化，物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的變化是難還是容易是與慣性無關(guān)的。慣性所揭示出的物體之性質(zhì)不在于其使(或抗拒)物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的改變或代表改變的難易程度的能力，而在于它的保持某種特定狀態(tài)(靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng))的本領(lǐng)：在最相似的物之間，錯(cuò)覺說著最巧妙的謊;最小的罅隙是最難度(5)。因而慣性與物體的質(zhì)量無關(guān)。倘若慣性與物體的質(zhì)量有關(guān)的話，則我們也可以說力與慣性也有關(guān)系。因?yàn)閷?duì)于相同質(zhì)量的物體而言，力越小其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)就越難改變。因而，也即力越小物體的慣性越大。事實(shí)上，在慣性概念發(fā)展的最初時(shí)期，牛頓就將慣性與力進(jìn)行等價(jià)的思考，當(dāng)然現(xiàn)在大家知道牛頓的把慣性等同于力的思想是錯(cuò)的了。如果要說質(zhì)量與慣性確有聯(lián)系的話，作者以為也只能從這樣的一個(gè)視角來看：慣性是由其表現(xiàn)物體周圍存在著的與時(shí)空有關(guān)的天體質(zhì)量分布情況決定著的性質(zhì)。這是因?yàn)?，根?jù)廣義相對(duì)論，空間的性質(zhì)是由天體質(zhì)量的分布所決定的。至于時(shí)間，自從奧古斯丁(6)提出“什么是時(shí)間?”以來，人們還沒有認(rèn)清它的真面目，也因而從更深的層次上而言，人們只認(rèn)識(shí)到什么是慣性而還沒有搞清慣性是什么。
慣性不是一種由個(gè)別物體自身所具備的原因(誠(chéng)然，所有物體均會(huì)表現(xiàn)出慣性)，它不是我們的一種吃力的、需要支撐的、痛苦感的反映，事實(shí)上，它是存在之美感的綻開。因而“慣性是物體對(duì)任何改變其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的外來作用的阻抗的性質(zhì)”(7)這樣一種說法就是不當(dāng)?shù)?。因?yàn)檫@一注釋還是從對(duì)牛頓第二定律的基本分析而來的，在這一注釋中已經(jīng)隱藏了牛頓第二定律及對(duì)慣性與物體質(zhì)量等價(jià)的認(rèn)同感。其實(shí)，慣性是一種令人十分安全的、舒適的、和諧的存在之性質(zhì)，它使物體的存在行為非常簡(jiǎn)單，而人們也往往由于常見到這種存在的簡(jiǎn)單性而忽視了它的深層含義。靜止的永遠(yuǎn)靜止，運(yùn)動(dòng)的永遠(yuǎn)作勻速直線運(yùn)動(dòng)，慣性就是將存在如此單調(diào)而重復(fù)地顯現(xiàn)在人們眼前。凡是背離了這兩種物體的存在情況而用慣性去解釋其存在原因的，作者以為均屬一種不當(dāng)?shù)脑庌q行為?？墒沁@種詭辯行為不僅麻木了人的腦神經(jīng)而且充斥著各種各樣的教科書(8)，我們來看一些下面的例子。
例1.慣性也有不利的一面，高速行駛的車輛因慣性而不能及時(shí)制動(dòng)常造成交通事故。所以，在城市的市區(qū)，對(duì)機(jī)動(dòng)車的車速都有一定的限制，以利于行車安全。(9)。
在這里，不能及時(shí)制動(dòng)是由于慣性還是由于制動(dòng)力不夠大?略作思考，讀者就可判斷出是由于后者。將慣性看成一種破壞力是十分荒唐的。而發(fā)生交通事故的真正原因是，由于車輛質(zhì)量較大，而相應(yīng)的制動(dòng)力在如此質(zhì)量的物體上所產(chǎn)生的加速度很小，不能使車輛很快地減速，從而在短時(shí)間內(nèi)停下來。倘若對(duì)于質(zhì)量較大的車輛來說制動(dòng)力也允許更大，那么作者認(rèn)為還是可以在一定的時(shí)間內(nèi)制動(dòng)車輛的。
并且，這個(gè)例子中的“高速行駛的車輛”及“對(duì)機(jī)動(dòng)車的車速都有一定的限制”的字句很容易使學(xué)生認(rèn)為慣性和物體的運(yùn)動(dòng)速度有關(guān)。這對(duì)于初學(xué)者來說是一個(gè)很大的誤導(dǎo)。
例2.把斧柄的一端在水泥地面上撞擊幾下，斧頭就牢牢地套在斧柄上了，這是什么緣故呢?(10)。
通常標(biāo)準(zhǔn)答案是這樣的：開始斧頭和斧柄同時(shí)向下運(yùn)動(dòng)，當(dāng)斧柄遇到障礙物時(shí)突然停止，而斧頭由于慣性保持原來的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這樣斧頭就牢牢地套在斧柄上了。
事實(shí)上，斧頭在斧柄上套牢是由于斧頭克服了阻力相對(duì)于斧柄運(yùn)動(dòng)了一段位移，而慣性不是克服某種阻力使斧頭運(yùn)動(dòng)的原因。在此問題中的一個(gè)效果是斧頭相對(duì)于斧柄產(chǎn)生了某種(克服一定力的)運(yùn)動(dòng)，因而我們必須以斧柄為參照系來考察此種運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。當(dāng)以斧柄為參照時(shí)，實(shí)際上斧柄在撞擊的過程中是一個(gè)非慣性系，它相對(duì)于慣性系有一個(gè)向上的加速度。因而斧頭在此參照系中必受到一個(gè)向下的“慣性力”，正是此力與斧頭的重力克服了斧頭與斧柄之間的彈力與摩擦阻力使斧頭相對(duì)于斧柄前進(jìn)了一段位移，從而使斧頭在斧柄上套牢。如果一定要以地面為參照系來看斧頭在斧柄上套牢的問題，那么可以這樣認(rèn)為：雖然斧頭在斧柄上向下套牢的過程中沒有受到除重力以外的向下的另外力，但相對(duì)于地面而言斧頭具有一定的動(dòng)能和重力勢(shì)能，正是這個(gè)能量克服了阻力作功從而轉(zhuǎn)化為內(nèi)能。所以從效果上看，一是斧頭相對(duì)于斧柄向下移動(dòng)了一段位移，二是斧頭與斧柄的接觸面上在發(fā)熱。
物理學(xué)論文篇十三
本文是以工程管理畢業(yè)論文《六西格瑪方法在光纖生產(chǎn)中的應(yīng)用》為例，以下是論文提綱。
第一章緒論。
1.1選題背景。
1.2選題意義。
1.3本論文的主要內(nèi)容。
1.4本文主要研究方法。
第二章六西格瑪管理概述。
2.1六西格瑪管理定義。
2.1.1六西格瑪?shù)亩x。
2.1.2六西格瑪?shù)慕y(tǒng)計(jì)含義。
2.1.3六西格瑪?shù)墓芾砗x。
2.1.4六西格瑪?shù)膬r(jià)值觀。
2.2dmaic改進(jìn)模式。
2.2.1dmaic的過程活動(dòng)。
2.2.2dmaic各階段的內(nèi)容及其工具。
2.3六西格瑪管理在企業(yè)中的實(shí)施。
2.3.1企業(yè)實(shí)施六西格瑪管理的具體步驟。
2.3.2企業(yè)實(shí)施六西格瑪管理的注意點(diǎn)。
第三章a公司質(zhì)量管理現(xiàn)狀。
3.1企業(yè)簡(jiǎn)介。
3.2光纖生產(chǎn)工藝流程。
3.2.1預(yù)處理工序。
3.2.2拉絲工序。
3.2.3篩選工序。
3.2.4檢測(cè)工序。
3.3光纖產(chǎn)品的主要質(zhì)量問題。
3.3.1光纖強(qiáng)度差。
3.3.2pmd超標(biāo)。
3.3.3幾何尺寸超標(biāo)。
3.3.4涂覆不良。
3.3.5光纖排線不良。
3.4企業(yè)的主要質(zhì)量問題。
第四章六西格瑪管理在光纖涂覆層質(zhì)量改進(jìn)項(xiàng)目中的應(yīng)用。
4.1定義階段。
4.1.1光纖涂料。
4.1.2uv固化系統(tǒng)。
4.1.3光纖搓動(dòng)裝置。
4.2測(cè)量階段。
4.3分析階段。
4.3.1光纖表面發(fā)粘。
4.3.2光纖涂層損傷。
4.3.3光纖涂層中有氣泡。
4.3.4光纖涂層不均勻。
4.4改進(jìn)階段。
4.5控制階段。
第五章六西格瑪理論在改善光纖幾何性能方面的應(yīng)用。
5.1定義階段。
5.1.1拉絲爐的設(shè)計(jì)。
5.1.2改進(jìn)機(jī)會(huì)。
5.2測(cè)量階段。
物理學(xué)論文篇十四
xh_2分子激發(fā)態(tài)性質(zhì)的從頭算研究。
用廣義線性量子變換理論求解一類含時(shí)量子問題。
高中物理概念教學(xué)中抽象思維能力培養(yǎng)研究。
技校物理教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)的探索與實(shí)踐。
基于有意義分割理論的三維模型檢索算法研究。
p-laplacian算子型的奇異微分方程初邊值問題的正解。
脈沖積分微分系統(tǒng)的定性分析。
基于無網(wǎng)格方法的薛定諤方程的數(shù)值解。
兩類脈沖積分微分系統(tǒng)的穩(wěn)定性分析。
生物膜與膠體粒子相互作用的helfrich理論研究。
非線性項(xiàng)依賴于導(dǎo)數(shù)的常微分方程兩點(diǎn)邊值問題的研究。
半直線上微分方程邊值問題的解。
物理學(xué)論文篇十五
曾經(jīng)在公交車上遇見一位小學(xué)老師，在交談過程中發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生最需要的是對(duì)待學(xué)習(xí)的能力，而不是有老師在旁邊不斷督導(dǎo)的填塞式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程中一旦沒有老師在旁邊的敦促，馬上就會(huì)變成一鍋粥，原因不在于學(xué)習(xí)知識(shí)太少，自制力過差，而在于學(xué)習(xí)能力過差，對(duì)學(xué)習(xí)毫無興趣。那么，怎樣做能讓學(xué)生自己抓住關(guān)鍵點(diǎn)愛上學(xué)習(xí)。
一、營(yíng)造充實(shí)融洽的課堂氣氛。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受的填鴨式學(xué)習(xí)。雖然課堂上也有師生互動(dòng)，但是教師在提問過程中會(huì)對(duì)學(xué)生造成無形的壓力，怕答錯(cuò)問題受到學(xué)生恥笑，害怕受到老師的批評(píng)。營(yíng)造良好融洽的課堂氣氛，師生共同學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于問題的思考靈感。在這樣的氛圍下加上物理學(xué)科貼近生活的特質(zhì)很容易激發(fā)學(xué)生對(duì)于物理學(xué)習(xí)的興趣，建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生熱愛教師，聽從教師教誨，從而培養(yǎng)其在物理學(xué)習(xí)中的興趣。
二、應(yīng)用好課堂中的合作探究環(huán)節(jié)。
我們?cè)诮虒W(xué)方法上推行“導(dǎo)學(xué)探練清”的教學(xué)模式，其中的合作探究既是重要的教學(xué)方式，又是重要的自學(xué)方式。在此過程中主動(dòng)地學(xué)習(xí)物理知識(shí)與技能，體驗(yàn)物理學(xué)習(xí)的樂趣，從而進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的軌道中來。要做好科學(xué)探究需要做到以下幾方面：
1.鼓勵(lì)學(xué)生積極大膽地參與到科學(xué)探究中。要鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)手動(dòng)腦，通過自主的探索活動(dòng)學(xué)習(xí)物理知識(shí)和規(guī)律，遇到問題積極解答，遇到困難積極思索，迎難而上。激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生克服怕出錯(cuò)，怕困難等思想障。在困難出現(xiàn)時(shí)給于學(xué)生一定程度的指導(dǎo)，引導(dǎo)其得出屬于自己的正確答案。對(duì)于學(xué)生得出的一些意義不大的問題或不正確的思想，不要先給與否定，應(yīng)先找出問題中的意義，以免打擊學(xué)生積極性。讓學(xué)生看到自己的成績(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的勇氣和決心。
2.選擇合適的探究活動(dòng)。根據(jù)課標(biāo)要求，以及物理學(xué)科貼近生活的特點(diǎn)，從生活點(diǎn)滴入手，讓學(xué)生熱愛自然熱愛生活，達(dá)到學(xué)習(xí)物理探究生活現(xiàn)象的興趣。從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，逐步培養(yǎng)學(xué)生的'學(xué)習(xí)思維能力，并且在較難的地方給于適當(dāng)?shù)膸椭朔y關(guān)，使學(xué)生保持不斷探究的信心。3.重視探究活動(dòng)中的交流與合作。物理的探究活動(dòng)大都適用于小組4人探究模式，組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員提出猜想，組員之間交流信息，直到達(dá)到共鳴。要注意的是組內(nèi)分工要明確，每個(gè)組員都應(yīng)積極發(fā)揮作用，使每個(gè)學(xué)生都能得到全面均衡的練習(xí)，體現(xiàn)分工與協(xié)作，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。
三、創(chuàng)新課堂。
人類的發(fā)展最重要的就是“創(chuàng)新”。在課堂教學(xué)中同樣適用，每節(jié)課花樣百出，讓學(xué)生應(yīng)接不暇，在學(xué)習(xí)中不斷探索發(fā)現(xiàn)，我們的應(yīng)試教育最重要的是考試成績(jī)，那么課堂上的45分鐘彌足重要，如果每節(jié)課都能充分吸引每個(gè)學(xué)生的眼球，讓他們積極主動(dòng)地要學(xué)習(xí)知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)。雖然是應(yīng)試教育，仍然提高了學(xué)生的素質(zhì)。要做到創(chuàng)新課堂自主學(xué)習(xí)，需要做到以下兩點(diǎn)：
1.放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)。但不是放任自流，而是有節(jié)有度，安排得當(dāng)，把握好學(xué)情。
2.培養(yǎng)學(xué)生積極參與到問題當(dāng)中，有以下兩方面：
（1）圍繞任務(wù)。教師課前準(zhǔn)備充分，學(xué)生解答問題前布置并強(qiáng)調(diào)任務(wù)，組長(zhǎng)做好監(jiān)督管理，組員自己總結(jié)，得到答案后，組內(nèi)交流分析，小組各個(gè)展示成果，在此基礎(chǔ)上教師總結(jié)歸納，點(diǎn)評(píng)優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)充不足。
（2）課堂辯論。物理學(xué)科是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，最初遇到問題往往會(huì)產(chǎn)生不同的答案，但是結(jié)果卻是歸于同一的。那么我們就可以針對(duì)提出的幾個(gè)猜想分組討論，支持者各抒己見，用理論和實(shí)驗(yàn)正視自己的觀點(diǎn)，深化印象。在此過程中充分學(xué)習(xí)知識(shí)，達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的完美應(yīng)用，直到最后得出統(tǒng)一答案。
我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用各種教學(xué)手段，根據(jù)物理的學(xué)科特點(diǎn)，并針對(duì)中學(xué)生的特點(diǎn)，盡量讓教學(xué)內(nèi)容具體化形象化，讓教學(xué)形式豐富多彩，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂，讓學(xué)習(xí)不再枯燥，達(dá)到師生的完美互動(dòng)，希望每一名學(xué)生都能愛上學(xué)習(xí)，并且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
物理學(xué)論文篇十六
眾所周知，物理學(xué)中有慣性的概念，慣性力的概念；而且慣性是有大小的，慣性力是不存在的。筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為慣性有大小是不合理的，慣性力也未必是一種假想的力，它很可能是一種客觀存在。博士論文，慣性。
1．慣性力的概念。
慣性1．1慣性力的原始概念。
大家知道：牛頓定律只適用于慣性系而不適用于非慣性系。例如在由靜止加速前進(jìn)的火車上，受合力為零的小球會(huì)相對(duì)于火車向后加速運(yùn)動(dòng)。為了使牛頓運(yùn)動(dòng)定律在火車中同樣成立，需要引入慣性力的概念，所引入的慣性力大小，其方向與火車的加速度方向反向。這樣就有牛頓第二定律得以成立。也就是說：相對(duì)于地面（我們認(rèn)為是慣性系）有加速度的參照系是非慣性系，非慣性系中牛頓運(yùn)動(dòng)定律不成立，欲使牛頓運(yùn)動(dòng)定律成立，需要引入慣性力。正是在這些問題中，我們認(rèn)識(shí)了什么是慣性力。然而本文所要定義的慣性力與上述慣性力的概念是完全不同的。
1．2慣性力的新定義。
我始終有這樣一個(gè)猜想：“所有物質(zhì)組成的宇宙具有這樣的一種性質(zhì)，它可以允許任何物體對(duì)其保持原有的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，而不允許任何物體對(duì)其有加速度；如果物體對(duì)宇宙有加速度，物體就會(huì)受到宇宙對(duì)它的一種約束力，這種力就是我所定義的慣性力。即慣性力是宇宙對(duì)物體的一種約束力，它并不是假想的力，是一種真實(shí)作用力?！盵需要說明的是，我這里所說的慣性力只是真正的慣性力在我們所能看到的參考系中的分力，而真正的屬性力我們是無法知道的，因?yàn)槲覀儾豢赡苤澜^對(duì)的加速度。以上這段文字在英語稿中沒有]慣性力的施力物體是宇宙，就好象重力的施力物體是地球一樣。宇宙中的一切物體只要對(duì)宇宙有加速度，就一定受到慣性力。慣性力的大小與其相對(duì)于慣性系的加速度成正比，與相對(duì)于慣性系的加速度的方向相反。如果物體的質(zhì)量為m,對(duì)慣性系的加速度為a，則慣性力的大小為f=ma。顯然慣性力是非平衡狀態(tài)下才受到的一種力。關(guān)于慣性力的產(chǎn)生機(jī)理，我猜想應(yīng)該類似于變化的電場(chǎng)產(chǎn)生磁場(chǎng)。當(dāng)然這僅僅是一種猜想，有待于實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證。
2．從做功和能量轉(zhuǎn)化角度能夠論證慣性力存在的合理性。
眾所周知：在粗糙水平面上拉動(dòng)物體勻速運(yùn)動(dòng)的過程中，外力克服摩擦力做功，使其它能轉(zhuǎn)化力內(nèi)能；物體在外力作用下勻速上升，外力克服重力做功使其它能向重力勢(shì)能轉(zhuǎn)化；電場(chǎng)中，外力作用下使物體逆電場(chǎng)力方向勻速運(yùn)動(dòng)，其它能轉(zhuǎn)化為電勢(shì)能；磁場(chǎng)中，外力克服安培力做功，其它能轉(zhuǎn)化為導(dǎo)體中的電流能；上述過程中，都有一個(gè)共同的特征：“在不同的能量轉(zhuǎn)化的過程中，總有一種力克服另一種力做功，即能量轉(zhuǎn)化的過程是兩種力對(duì)物體共同作用的過程，而且一個(gè)力做正功，另一個(gè)力做負(fù)功的過程，也就是說不同的能量形式與不同的作用力相對(duì)應(yīng)”。我們也注意到這些過程都是勻速運(yùn)動(dòng)，不應(yīng)當(dāng)存在慣性力。
如果我們?cè)诠饣矫嫔侠瓌?dòng)物體做加速運(yùn)動(dòng)，物體動(dòng)能增加，當(dāng)然在我們已有的物理知識(shí)體系內(nèi)，可以解釋為外力做的功等于物體動(dòng)能的增加。如果不認(rèn)為存在慣性力，這里就產(chǎn)生一個(gè)究竟克服什么力做功，其它能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能的問題；有了慣性力的概念，我們就可以回答：“外力克服慣性力做功使其它能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能。”；同樣地，如果一個(gè)具有一定初動(dòng)能的物體，在粗糙水平面上運(yùn)動(dòng)，其動(dòng)能越來越小，這里也有一個(gè)什么力克服摩擦力做功，使動(dòng)能轉(zhuǎn)化為其它能的問題。確立了慣性力的概念，我們就可以回答：“物體動(dòng)能減小的過程中，是向前的慣性力克服摩擦阻力做功，使物體的動(dòng)能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能?！?。也就是說，在其它能向動(dòng)能轉(zhuǎn)化，或動(dòng)能向其它能轉(zhuǎn)化中，只有承認(rèn)慣性力的存在，才能更好地解釋能量轉(zhuǎn)化的過程。所以物體在對(duì)慣性系有加速度的運(yùn)動(dòng)過程中，應(yīng)當(dāng)受到慣性力。
3．慣性的大小問題。
由牛頓第二定律可知，物體所受的合外力不為零時(shí)，物體將產(chǎn)生加速度，加速度的大小與物體所受的合外力成正比，與物體的質(zhì)量成反比。
我們知道，加速度是速度的變化率，是描述物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化快慢的物理量；牛頓第二定律說明：物體的加速度由合外力和物體的質(zhì)量共同決定，相同外力時(shí)，物體的質(zhì)量越大加速度就越小，因此質(zhì)量越大的'物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)就越難改變。由此得出結(jié)論：物體的質(zhì)量越大，物體維持原有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的本領(lǐng)就越大――即物體的慣性越大。也就有了質(zhì)量是物體慣性大小的量度，物體的慣性與質(zhì)量成正比的說法。以上說法即傳統(tǒng)又權(quán)威，以至于在長(zhǎng)期的教學(xué)和科研中，對(duì)于以上關(guān)于慣性大小的認(rèn)識(shí)，是沒有人提出過懷疑的！
難道慣性真的有大小嗎？如果慣性有大小之說，且與質(zhì)量成正比，那么質(zhì)量不同的物體慣性不同。博士論文，慣性。既然質(zhì)量大的物體慣性大，質(zhì)量小的物體慣性小，如果一個(gè)質(zhì)量很大的物體具有很大的慣性，而另一個(gè)質(zhì)量遠(yuǎn)比前者小的另一物體慣性必可以認(rèn)為忽略不計(jì)，也就不能保持原運(yùn)動(dòng)狀態(tài)了。但是由慣性定律可知：對(duì)于任意物體無論質(zhì)量大小，在不受外力時(shí)同樣都能保持原有的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這一點(diǎn)并不因?yàn)橘|(zhì)量的不同而有差異，即同樣有慣性，也就是說質(zhì)量不同的物體在擁有慣性上是平權(quán)的。博士論文，慣性。根據(jù)慣性的這一特征，就使筆者對(duì)慣性大小的說法產(chǎn)生懷疑，因?yàn)槲覀円阎乃忻枋鑫镔|(zhì)某種性質(zhì)的物理量、化學(xué)量以及其它量，都有一個(gè)其大小表示這種性質(zhì)程度的問題。博士論文，慣性。例如：描述物體導(dǎo)電性能的電阻率、描述彈簧彈性的勁度系數(shù)、描述化學(xué)中酸堿性的ph值。如果描述某一性質(zhì)的物理量接近或等于零則表示這種性質(zhì)很弱或不存在。但是物體的質(zhì)量無論多么小，其不受外力時(shí)同樣能夠保持原有的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，以上事實(shí)說明：其它描述物質(zhì)屬性的物理量或化學(xué)量，都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，而對(duì)于物體的慣性不存在上述現(xiàn)象。因此得出結(jié)論：任何物體都具有相同的慣性――無大小之別。
4．慣性大小問題的本質(zhì)。
有了慣性力的概念，我們重新分析一下慣性的大小問題。筆者認(rèn)為慣性是沒有大小的，原因是無論質(zhì)量大小，在不受外力時(shí)都能保持原有的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，即物體保持原運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)是一樣的。質(zhì)量大小不同的物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變難易不同的原因是：使質(zhì)量不同的物體產(chǎn)生相同的加速度時(shí)，物體所受的慣性力與質(zhì)量正比，因此需要更大的外力作用。是慣性力有大小，而慣性無大小。
5．從慣性力角度分析慣性質(zhì)量與引力質(zhì)量。
很多物理學(xué)家們探索過慣性質(zhì)量與引力質(zhì)量之間的關(guān)系，到目前為止尚未發(fā)現(xiàn)二者的差異。所謂慣性質(zhì)量即中的,而引力質(zhì)量即中的。事實(shí)上只要確立了慣性力的客觀存在性，二者相等就是必然的，或者說二者就是同一個(gè)質(zhì)量，不應(yīng)該存在差異。
證明如下：設(shè)在重力場(chǎng)中，慣性質(zhì)量為的物體做自由落體運(yùn)動(dòng)，其加速度為g,其引力質(zhì)量為，由于加速度g向下，所以慣性力必為且方向向上，必有引力與慣性力等值反向，而，所以，問題得證。
6．慣性力概念與牛頓運(yùn)動(dòng)定律的關(guān)系。
6．1慣性力概念與牛頓第一定律不矛盾。
重新建立了慣性力的概念之后，我們?cè)賮韺徱曇幌逻\(yùn)動(dòng)定律。牛頓第一定律：由于物體受到的其它外力為零，物體保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。此時(shí)物體沒有加速度，慣性力也為零，慣性力概念與牛頓第一定律不矛盾。
6．2慣性力概念與牛頓第二定律不矛盾。
牛頓第二定律告訴我們：物體的加速度與所受外力成正比與質(zhì)量成反比，即，。根據(jù)前文慣性力的定義，因?yàn)槲矬w在外力f的作用下有了加速度a，加速運(yùn)動(dòng)的物體本身必然受到來自宇宙的大小為，方向與加速度相反的慣性力作用。我們知道，物體實(shí)際受到的力不以參考系的改變而改變，因?yàn)樗鼈兪钦鎸?shí)存在的力?，F(xiàn)在我們以物體本身為參考系，它必然是平衡的。
由平衡條件必有：即，這樣牛頓第二定律就成了在承認(rèn)慣性力前提下的一個(gè)必然結(jié)論。這說明在承認(rèn)慣性力存在的前提下，對(duì)物體重新受力分析，列出的平衡方程與牛頓第二定律是不矛盾的。
物理學(xué)論文篇十七
摘要：素質(zhì)教育不僅是傳授給學(xué)生知識(shí),更要注重對(duì)學(xué)生的思想教育,在教學(xué)中要適時(shí)對(duì)學(xué)生滲透德育。
關(guān)鍵詞：適時(shí)、滲透、德育。
素質(zhì)教育的一個(gè)重要要求就是教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，因此在傳授知識(shí)的同時(shí)更要注重對(duì)學(xué)生德育,要適時(shí)地對(duì)學(xué)生滲透世界觀、道德情感意志方面的思想教育，使學(xué)生的德育和智育同時(shí)發(fā)展，為將來走上社會(huì)打下正確的思想基礎(chǔ)。結(jié)合物理學(xué)科的特點(diǎn),我認(rèn)為在課堂教學(xué)中我們可以對(duì)學(xué)生滲透以下幾方面的思想教育。
一、在課堂教學(xué)中滲透辯證唯物主義的思想。
青少年時(shí)期正是世界觀形成的重要時(shí)期，中學(xué)生渴望了解認(rèn)識(shí)繽紛多彩的物質(zhì)世界，如果在他們成長(zhǎng)的過程中不加以引導(dǎo)，將不利于他們的健康成長(zhǎng)，因此在物理教學(xué)當(dāng)中就有必要對(duì)學(xué)生科學(xué)世界觀的形成進(jìn)行必要的滲透。在課堂教學(xué)中根據(jù)具體情況對(duì)他們進(jìn)行辯證唯物主義的教育。如：在學(xué)習(xí)電熱、摩擦力的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，指出電熱、摩擦力有對(duì)人類有利的一面，同時(shí)也有不利的一面，它們?cè)跒槲覀兊纳钐峁┍憷耐瑫r(shí)也會(huì)給我們帶來不便，甚至危害我們的生命財(cái)產(chǎn)安全（舉例說明），進(jìn)一步分析指出看問題不能片面，要一分為二，具體情況具體分析。
二、在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)實(shí)事求是的作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
物理實(shí)驗(yàn)是物理教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于初中物理教學(xué)來說其重要性更為突出,但實(shí)驗(yàn)不僅僅只是為了獲得幾組數(shù)據(jù)來驗(yàn)證課本的結(jié)論或培養(yǎng)學(xué)生的技能，在實(shí)驗(yàn)過程中還要注意學(xué)生表現(xiàn)出來的一些不良現(xiàn)象,如：試驗(yàn)組之間相互核對(duì)數(shù)據(jù)甚至有個(gè)別學(xué)生抄寫別人的數(shù)據(jù)、有的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)是錯(cuò)誤的但結(jié)論仍然正確等等,對(duì)于這種不良的作風(fēng)和態(tài)度老師要要嚴(yán)肅批評(píng),在講清道理后還要作必要的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們實(shí)事求是的作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。這不只是學(xué)好物理,而且會(huì)受益一個(gè)人的一生。
三、適時(shí)滲透愛國(guó)主義教育。
中華民族歷來具有愛國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于這一傳統(tǒng)美德，我們要把它發(fā)揚(yáng)光大,所以有必要在物理課堂教學(xué)中適時(shí)地滲透這方面的教育，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。例如：在講“熱機(jī)”這一節(jié)時(shí)，我就指出，火箭是我們老祖宗的發(fā)明，但是到了現(xiàn)代我們卻落后了，現(xiàn)在我們的科技工作者經(jīng)過艱苦努力慢慢趕上來了，于是有了今年“神七”的成功發(fā)射，使我國(guó)擠身于航天大國(guó)之列，為我們國(guó)家贏得了榮譽(yù)。但跟發(fā)達(dá)的國(guó)家相比還是有一定的.差距，希望同學(xué)們加倍努力，好好學(xué)習(xí)，將來建設(shè)好自己的家園，使我們祖國(guó)更強(qiáng)大起來。
四、培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
環(huán)境問題是當(dāng)今世界的主要問題之一,培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)也是中學(xué)的一個(gè)重要課題,所以在課堂教學(xué)中,我們要有目的、有步驟的滲透這方面的教育,逐步提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。如在講授“熱機(jī)”時(shí)可結(jié)合現(xiàn)在出現(xiàn)的能源危機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)能意識(shí)的教育,在學(xué)“電壓”可適當(dāng)講講廢舊電池對(duì)環(huán)境的危害,在講到“聲學(xué)”“光學(xué)”時(shí)教育大家不要制造“聲污染”和“光污染”……這樣把環(huán)保問題不斷的滲透到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,從而不斷的培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),提高他們的環(huán)保意識(shí),使他們從小養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。
五、用自己良好的行為習(xí)慣思想品德影響學(xué)生。
人可以影響人，一個(gè)人在生活中的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話語都會(huì)直接或間接的影響周邊的人。
在教學(xué)上老師對(duì)學(xué)生的影響是很深的，一名具備良好師德的教師往往會(huì)在教學(xué)中以他的言行舉止、思想品德來影響每一位學(xué)生，慢慢潛移默化，使之效仿、學(xué)習(xí)，進(jìn)而修身、修心。這也就是說，在一定程度上能使學(xué)生的思想品德得以提高，更好的去學(xué)會(huì)做人。作為新世紀(jì)的教育者，我們不僅要用語言來引導(dǎo)學(xué)生，更要用行動(dòng)來感動(dòng)感染學(xué)生。
就物理而言,中學(xué)物理教材的每一章節(jié)在德育方面都有滲透,這就要求我們教師在教學(xué)過程中認(rèn)真挖掘教材適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,這樣我們才能培養(yǎng)出既有一定文化知識(shí)又具備優(yōu)秀品德的人,這也是我們進(jìn)行素質(zhì)教育的根本。
物理學(xué)論文篇十八
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摘要：在研究這三大定律的過程中,不應(yīng)僅限于對(duì)這些定律的理論層面的研究,而應(yīng)更深一步了解牛頓三大定律的發(fā)展歷史,理解牛頓三大定律實(shí)際意義。當(dāng)然，作為一名剛剛步入物理學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，更重要的是從中汲取開發(fā)和鍛煉物理思維的養(yǎng)料，使自己的物理思維從無到有、從淺到深。首先介紹牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)展史以及定律的內(nèi)容,然后對(duì)牛頓三大定律的實(shí)際意義和基于此產(chǎn)生的關(guān)于物理思維的思考進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞：牛頓三大定律、物理思維。
正文：通過閱讀相關(guān)資料，我們發(fā)現(xiàn)牛頓定律是進(jìn)行了一系列整理、分析并結(jié)合多年的實(shí)驗(yàn)結(jié)果及經(jīng)驗(yàn)的積累。
總結(jié)。
出的。牛頓第一定律的思想就是慣性，所謂慣性就是具有保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)即保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì)。經(jīng)過多年的不懈研究，多位學(xué)者的不斷修正，慣性的思想最終被牛頓完整地總結(jié)出，并廣泛被人知曉。牛頓第二定律把力與運(yùn)動(dòng)結(jié)合在了一起，將加速度、質(zhì)量、及合外力之間建立聯(lián)系，所以這一部分的深度研究不僅需要強(qiáng)大的力學(xué)基礎(chǔ)，同時(shí)運(yùn)動(dòng)學(xué)的知識(shí)也是不可缺少的。再看牛頓第三定律，它相比于其他兩個(gè)定律就更加簡(jiǎn)練，作用力與反作用力的思想與我們的生活的聯(lián)系也更加密切。
通過查閱資料我們發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)三大定律的過程中，牛頓除了對(duì)他所目睹的自然現(xiàn)象產(chǎn)生疑問并做出大膽假設(shè)，建立模型外，仍大量參考了前人文獻(xiàn)。康德、亞里士多德、伽利略、開普勒等人的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)為牛頓提出“牛頓三大定律”鋪好了前路。與其說是牛頓發(fā)現(xiàn)了三大定律，不如說是牛頓總結(jié)并修改了前人的觀點(diǎn)，對(duì)于眼前的自然現(xiàn)象提出了大家共認(rèn)的暫時(shí)合理的解釋。
其實(shí)，遍覽古今中外的物理學(xué)研究成果，每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)的背后，總有前人鋪路的影子。而物理思維在物理研究中扮演的恰恰是除了前人貢獻(xiàn)之外的所有角色。其重要性可見的一般。所謂科學(xué)研究，不過是對(duì)前人成果的去繁就簡(jiǎn)，推陳出新。而物理思維，就是決定在研究過程中到底什么是該去掉的“繁”、該留下的“簡(jiǎn)”、該推走的“陳”、該出現(xiàn)的“新”。物理思維也是科學(xué)思維的一種，它區(qū)別于化學(xué)思維、生物思維、數(shù)學(xué)思維的地方，也就是它最顯著的特質(zhì)就是物理思維的主體是受過物理學(xué)思維訓(xùn)練的的人，客體是客觀物理事物且與現(xiàn)實(shí)宏觀世界聯(lián)系異常緊密，不可分割。
最后，用物理思維的定義來做結(jié)尾：物理學(xué)是研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最一般的規(guī)律、物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)及物質(zhì)間的相互作用的一門學(xué)科，它的研究對(duì)象具有客觀性，不以人的意志而轉(zhuǎn)移。而我們要認(rèn)識(shí)這種自然界物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、相互作用等的本質(zhì)規(guī)律和特征，就必須在頭腦中形成對(duì)整個(gè)物理世界本質(zhì)的、完整的、深刻的反映，就要對(duì)觀察過的物理現(xiàn)象、物理事實(shí)、物理過程等在大腦中形成清晰的物理圖景，并反復(fù)加工、合理改造、去粗取精，把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，此即我所理解的物理思維。
參考文獻(xiàn)：
1）孫一丹.淺析牛頓三大定律的發(fā)展與原理.g633.7.中國(guó)知網(wǎng)。
2）佚名.淺析牛頓三大定律的發(fā)展與原理.中國(guó)論文網(wǎng)。
結(jié)課作業(yè)。
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