定風(fēng)波讀后感(熱門22篇)

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定風(fēng)波讀后感(熱門22篇)
時間:2023-11-25 08:49:15     小編:琴心月

讀后感是表達(dá)自己對所讀內(nèi)容的理解和思考的重要方式。"那么應(yīng)該如何寫一篇有深度和觸動人心的讀后感呢?首先,要對作品的主題和核心思想進(jìn)行準(zhǔn)確把握,梳理出作品中的亮點和觸動自己的地方。其次,要結(jié)合自身的經(jīng)歷、情感和對世界的觀察,展開個人的思考和感悟。最后,要注意表達(dá)方式的準(zhǔn)確性和文采的運用,使讀后感更具說服力和感染力。"以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考借鑒。這些范文包括了不同類型的作品,涉及經(jīng)典文學(xué)、現(xiàn)代小說、人文社科、心理學(xué)等多個領(lǐng)域。在閱讀這些范文的同時,也可以從中汲取一些寫作的技巧和思路,讓自己的讀后感更具有說服力和深度。大家一起來欣賞和學(xué)習(xí)吧!

定風(fēng)波讀后感篇一

早上當(dāng)外婆剛從菜場回來的時候,見她神情沮喪,嘴里還時不時地嘀咕著:大商場找出來的錢居然也會有假的,唉我們倆一上去打探原來外婆收到假幣了。

據(jù)外婆說,前一天她去眼鏡商店配了一副老花眼鏡,找來50元。那時外婆覺得大商場找出來的錢肯定不會有問題的,所以沒細(xì)看就放入口袋了。結(jié)果今天拿著這張50的去買菜的時候,那賣螃蟹的老板說這50元是張假幣。

我們從外婆地方拿來那張假幣,細(xì)細(xì)地研究起來。剛開始粗粗一眼,這張假幣和真幣沒啥區(qū)別。后來仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)確實與真幣還是有不同之處的。真鈔毛爺爺右邊的銀線在光線下會小小的彩色50的字樣,而假鈔只有一條亮晶晶的線,沒有小字。我們又用指甲刮了刮毛爺爺頭像處的領(lǐng)子及發(fā)絲處,真鈔刮起來的感覺凹凸不平,而假幣摸起來十分光滑,絲毫沒有凹凸感。最后,媽媽還教了我們一招,就是用兩手捏住錢的兩端抖幾下,真鈔會發(fā)出非常清脆的啪啪聲,而假鈔則是沉悶的啪啪聲。我想這可能就是因為人民幣是用特殊的紙張制成的原因吧。其實靜下心來細(xì)細(xì)地查看,還是能區(qū)分出來真假的。

外婆本來還打算去眼鏡店理論的。外公說:現(xiàn)金要當(dāng)面點清離柜概不負(fù)責(zé),你現(xiàn)在去說已經(jīng)說不清楚了,人家也不承認(rèn)的。外婆也只好自認(rèn)倒霉了。有了外婆的這次經(jīng)歷,我們暗想,不管大小商場甚至銀行,現(xiàn)金都要當(dāng)面點清錢數(shù)并分辨真?zhèn)巍?/p>

定風(fēng)波讀后感篇二

我讀了魯迅寫的《風(fēng)波》,這一個小說里發(fā)生了很多有趣的事情。

讓我印象最深的還是他們在吃晚飯時發(fā)生的一件事。他們的村上吃晚飯是在自家門口的土場上,放上桌子、凳子……有些女人還會在土場上潑些水,我也有些奇怪,潑水難道是為了降溫?后來想了想,可能還有一個更為重要的作用——為了防止干土被風(fēng)吹起來。他們的晚飯時間就是個聊天的場所,家家戶戶都可以相互交流。這不,那一天吃晚飯時,大人們說著說著就聽見七斤嫂家吵了起來。七斤嫂家的小孩正好吃完一大碗飯,拿了空碗,伸手去嚷著要添,七斤嫂正沒好氣,便用筷子在六斤(七斤嫂的小孩)的`雙丫角中間直扎下去,六斤手里的空碗落在地上,立刻破成一個很大的缺口,七斤嫂就更氣了,她一巴掌打倒六斤,六斤躺著哭,七斤嫂真是“恨棒打人”,七斤嫂明明是自己生氣,卻把氣撒在小孩身上,我們可不能學(xué)七斤嫂,自己有了錯誤,不從自身找問題,去怪別人。比如我們考試沒考好,不能去怪卷子沒印清楚,怪老師批的太嚴(yán),怪這怪那,后來想想,其實是我的作業(yè)寫字寫的太潦草,上課沒有認(rèn)真聽。

九斤老太,她有一句口頭禪,就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦!社會要進(jìn)步,我們就要一代更比一代強(qiáng)!

在袁世凱要當(dāng)皇帝的時候,七斤因為沒有了辮子(袁世凱當(dāng)皇帝的時候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的),他自己也沒有什么文化知識,被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔(dān)驚受怕了好幾個月,所以我們一定要多學(xué)知識,才可以不被別人欺負(fù)。

讀了魯迅寫的文章,讓我感想很多,建議大家去看一看。

定風(fēng)波讀后感篇三

我讀了,《魯迅風(fēng)波》這本書之后,對魯迅先生有了一定的了解,他是我國現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表,魯迅用他那獨特的眼光穿透國民性,在當(dāng)時有意義,在目前仍然有意義。

從本質(zhì)上看,魯迅是位思想家。他之所以從事文藝運動,如他自己所說,是以為文藝最善于改造中國精神。而他之所以被稱為革命家,則是由于他在文化革命上的攻績。他是一位文化思想上的革命家,而非政治革命家。魯迅就是對中國的歷史和現(xiàn)實都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作,特別是讀他的雜文,能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力,有助于我們對現(xiàn)實問題的理解。

魯迅的主要作品有:《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?!泛汀栋正傳》等等,他的這些作品,每每讀后,都能給人深刻的啟迪,使我們至今讀他的作品,仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺。他這種對于歷史、現(xiàn)代和未來的完整觀照和深入思考,表現(xiàn)了他獨特的文化觀,他是中國文化最優(yōu)秀的繼承者,又是中國文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上,不僅胡適比不上,林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神,我們這個屬于世界上最古老的文化體系,不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化,同時國人對這種文化以及對于自身狀態(tài)的認(rèn)識,也不會達(dá)到今天的水平。

是中國和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天,仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實意義。

定風(fēng)波讀后感篇四

《定風(fēng)波》是蘇軾被貶黃州時期所作。這首詞寫作者途中遇大雨乃吟嘯徐行的經(jīng)歷和感受。然而我們該如何寫有關(guān)《定風(fēng)波》的讀后感呢?下面是本站小編向各位推薦的定風(fēng)波讀后感,希望對各位能有所幫助!

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”,風(fēng)雨俱來,雨滴打在葉子上,傳來陣陣響聲,作者蘇軾卻表現(xiàn)淡定,在風(fēng)雨中吟嘯、漫步。這在常人看來是瘋狂的、另類的。別急,且看下一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?”,一位老人拄著竹杖,穿著草鞋是否真能“輕勝馬”呢,或許作者灑脫的性格。再讀“一蓑煙雨任平生”,從表面上看,作者所要表現(xiàn)的僅是自己對煙雨的淡定,不妨再看作者的人生,少年得志,春風(fēng)得意,只惜后來懷才不遇,受權(quán)貴欺壓,打擊無數(shù),顛沛流離,政治上的“風(fēng)風(fēng)雨雨”已讓他身經(jīng)百戰(zhàn),眼前這點“小風(fēng)小雨”又算什么呢?看到這里,我們初步了解作者的狀況。

想想看:一位竹杖芒鞋的老人在風(fēng)雨中緩緩前行,他沒去理會喧鬧的世界,不想涉及政治斗爭,靜靜地思考人生的沉浮,世事的變遷。至此,“一蓑煙雨任平生”之寓意不言而喻:從容面對茫茫的人生和世俗的煩擾。

所有人都有自己的“低谷期”。對此,有人耿耿于懷,心情沉悶難以恢復(fù),無法以一個全新的面貌對待后來的事;有一類人卻會選擇從容面對,他們不怨天尤人,而去享受“風(fēng)雨”的磨練,學(xué)會昂首迎戰(zhàn)“風(fēng)雨”,或許只有這樣的人才能理解蘇軾那種曠達(dá)。就譬如下片“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎”,遠(yuǎn)方吹來三月的春風(fēng),作者醉意全無,寒意來襲,此時斜陽會意的送來一絲溫暖。人生何嘗不是如此,“陽光總在風(fēng)雨后”,只要你從容面對人生的困境,總能看見雨后的彩虹。

“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,風(fēng)停了,雨停了,回頭看看剛才走過的路,所謂的風(fēng)雨都已經(jīng)沒什么可怕的了。

無豐五年(1082年),此時已是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中,生活十分拮據(jù),但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態(tài)度。就在一個風(fēng)和日麗的春日,蘇軾和友人一起出去郊游采風(fēng),誰知天氣驟變,自己身邊的人個個忙著躲雨,惟獨詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行??”一曲《定風(fēng)波》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。

詞的上片寫了詩人冒雨徐行時的心境。首句寫雨點打在樹葉上,發(fā)出聲響,這是客觀存在;而冠以“莫聽”二字,便有了外物不足縈懷之意,作者的性格就顯現(xiàn)出來了?!昂畏痢本涫巧弦痪涞难由?。吟嘯,表示意態(tài)安閑,在這里也就是吟詩的意思。詞人不在意風(fēng)雨,具體的反應(yīng)又怎樣呢?他在雨中吟哦著詩句,甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強(qiáng)。“竹杖芒鞋”三句并非實景,而是作者當(dāng)時的心中事,或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋,即草鞋。誰怕,有什么可怕的。平生,指平日、平素。作者當(dāng)時是否真的是“竹杖芒鞋”,并不重要;而小序中已言“雨具先去”,則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是,拄著竹杖,穿著草鞋,本是閑人或隱者的裝束,而馬則是官員和忙人用的,所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具,故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便,在雨中行路用它,難免不拖泥帶水,焉能與騎馬之快捷相比?玩味詞意,這個“輕”字并非指行走之輕快,分明指心情的輕松。詞人想,只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對,自然界的風(fēng)雨也好,政治上的風(fēng)雨(指貶謫生活)也好,又都算得了什么,有什么可怕的呢?詞的下片寫雨晴后的景色和感受。“料峭春風(fēng)”三句,由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行,雖衣裳盡濕而并不覺冷?,F(xiàn)在雨停風(fēng)起,始感微涼,而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意,好象特意迎接他似的?!跋嘤倍忠娦郧椤W髡叱3D茉谀婢持锌吹绞锕?,不讓這暫時的逆境左右自己的心情,這也就是他的曠達(dá)之處了。“回首”三句復(fù)道心中事,含蘊深邃。向來,即方才的意思?!盎厥紫騺硎捝帯?,即是指回望方才的遇雨之處,也是對自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是:“歸去”。結(jié)句透過一層來寫,是篇中的主旨,也是蘇軾詩歌的典型風(fēng)格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。所謂的“坡仙化境”,就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后,忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。在此詞中,“一蓑煙雨任平生”,瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗?fàn)幹模踩允橇硪环N形式的“執(zhí)”;“也無風(fēng)雨也無晴”,則是對之的升華。讀了蘇軾的這首詞,讓我突然之間感受到:人生就算再大的風(fēng)雨,只要我們能坦然面對,這些又能算什么呢。這無時不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。我感覺我在讀的不是一首詩,而是在讀一個人,一個擁有曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。蘇軾這一生命途多舛,他屢遇艱危卻不悔,身處逆境而泰然,但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時很濃,有時又很淡,并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這首定風(fēng)波便是他最好的生活寫照,也是我們后人最好的精神教材。

他面對生活是那樣的坦蕩不拘,那樣的鎮(zhèn)定自若。我想這樣使我們平常人很難做到的,很多人在生活中往往遇到一點小困難,或者小的挫折,就干脆認(rèn)命了,就這樣跪倒在命運的裙擺低下。這又使我想起了一首周杰倫自導(dǎo)自演的歌曲《稻香》中的歌詞:“不要那么容易就放棄就像我說的,追不到的夢想換個夢不就得了,為自己的人生鮮艷上色??”這首歌主題和定風(fēng)波十分相似,都是要告訴我們,一個人只要他還或者,就應(yīng)該活出自己的態(tài)度,活出自己的精彩,哪怕生命中充滿了狂風(fēng)暴雨,哪怕命運女神對你的種種不公,只要你能堅強(qiáng)的活下去,那你這一生來到這個世界上,也是值了!

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。于人生的旅途,東坡且停且歌,且行且吟,走得輕松,走得灑脫,他一句“一蓑煙雨任平生”道出了千古的真理,讓我們懂得了用樂觀曠達(dá)的心態(tài)去對待生活,用感激欣賞的目光去看待人生。

生活不如意事常八九,改變不了生活,就改變自己的心態(tài)??v觀東坡的一生,他雖有雄才,卻受人排擠,一貶再貶,可謂壯志難酬,命途多桀。面對現(xiàn)實,他沒有悲觀嘆世,怨天尤人,而是改變自己的心態(tài),曠達(dá)灑脫地對待生活。因此他一生歷經(jīng)八州,身行萬里,走過無數(shù)窮山惡水,但都處處如天堂,即使被貶到荒蠻之地,他也愿意“日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人”。為官一任,造福一方,他恪守“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的真諦,盡我所能地帶給別人幫助,風(fēng)雨任平生。雖然漂泊不定,但無論走到哪里都有快樂相隨,因為他曉得“此心安處是吾家”,常懷一顆感恩的心,就能發(fā)現(xiàn)生活的美好。

快樂其實很簡單,對自己好,過自己想要的生活就行了。據(jù)報道華中科技大學(xué)在11月份9天內(nèi)有3名大學(xué)生跳樓自殺,其中有一位博士生跳樓前曾說“我很累,要休息了”。在這美好的青春里,他們卻選擇舍棄自己的生命,只因壓力太大,難以實現(xiàn)目標(biāo),整天憂郁不安。對于他們,我只能說他們實在實在是太傻了,成不了大海,至少我們可以做一朵晶瑩的浪花,成不了草原,我們至少可以做一顆快樂的小草,我自有我的精彩,何必整天活在別人的影子里。這個世界上本來就有窮有福有高有低,但是窮人未必就難過,富人未必就快樂,高官未必就開開心心,平民未必就悶悶不樂,快樂只取決于自己的心態(tài)。不必太過看重別人的看法,因為是非成敗轉(zhuǎn)頭空,當(dāng)我們回首走過的路時,總是“也無風(fēng)雨也無晴”。珍惜現(xiàn)在,感激生活的賜予,相信快樂很簡單,我命有我不由天,快樂由我不由人,生活無論是“寶馬香車”還是“竹杖芒鞋”,只要是自己喜歡的,它就是快樂的。坦然的面對生活,不求驚天動地,但求問心無愧。因為一切都是瞬息,一切都將會過去,而那過去了的,就會成為親切的懷戀。正如“回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴”。

此詞寫眼前景,寓心中事,從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象,生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理,體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!憋L(fēng)很大,雨點很猛,穿林打葉,風(fēng)聲呼叫,面對這樣的情勢,一般人都會驚惶失措的,可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態(tài)度,無所謂,從容處之,外物不足縈懷,緊張什么?跑什么?我就要悠閑自在,不慌不忙地慢慢走?!昂畏痢薄ⅰ耙鲊[”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。

“竹杖芒鞋輕勝馬”,超曠達(dá)觀之狀可掬。“竹杖芒鞋”比騎馬輕快的多!這種自嘲的背后,隱含著深刻的人生哲理?!耙凰驘熡耆纹缴?,點明了詞中所說的風(fēng)雨,并不是單純的自然界的風(fēng)雨,而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明,自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗?,F(xiàn)在所面對的政治禍難又算得了什么?一個“任”字,見出自若、自信的胸襟。

“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?!本唧w落實小序中“已而遂晴”一句,這是眼前實景實寫,也暗示對未來際遇的一種自信的預(yù)測。

中的心理體驗。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打,必然會有清風(fēng)麗日跟著到來?!耙矡o風(fēng)雨也無晴”。順和逆,窮和通,在智者的心目中,都是無所謂的。超脫,曠達(dá)自適,但并不是頹喪沉淪。

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。雨而遂晴,故作此。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

這首詞是上學(xué)期學(xué)的,老師已為我們講解了一番,可是今日再拿來讀時,卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛的詞人,有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞,我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩,仕途上雖然多次遭受貶謫,但是仍然抱著一種自然的心態(tài),去面對事實。而《定風(fēng)波》這一首詞,就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后,他能夠坦然的去面對,沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷;他心中想的是“持節(jié)云中,何日遣馮唐?!倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步。”的精神。

這首詞從字面上的意思就是:蘇軾在出去游玩時,不巧遇到途中下雨,后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是,如果你了解一點當(dāng)時的背景的話,再讀這首詞,感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨,就相當(dāng)于貶謫,而蘇軾在雨中的心情,就代表著他此時此刻的心境。我們可以看出,蘇軾并不看重這次貶謫,先看“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”中略帶俏皮,又帶一些挑戰(zhàn)性,而從“吟嘯”和“徐行”來看,這分明是很輕松嘛,試想,如果你被老師一頓批,還會在雨中漫步,或者時不時的喊幾嗓子?這說明,這點小事對他來說算不得什么,“竹杖芒鞋輕勝馬”,先說“竹杖芒鞋”,都是步行所用,屬于閑人的,而此時用到“竹杖芒鞋”,即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中,“煙雨”是一語雙關(guān),代指政治氣候,這不就是說,在這場政治風(fēng)波里,我蘇軾就能夠穿著蓑衣,可以任憑風(fēng)吹雨打,照樣來往自如。

然而到了下闕,看了就會給人一種雨過天晴的感覺,“斜照相迎”,也透露著喜悅的情緒?;仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎,在轉(zhuǎn)過頭來,還是依然,這樣心中無風(fēng)無雨,自然就不會有什么淋雨之狼狽,也就是懷才不遇的心情。換種說法就是:“走自己的路,讓別人說去吧?!边@也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折,也表現(xiàn)出他對人生風(fēng)雨的一種聽任自然,不怕挫折,樂觀曠達(dá)的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣。

我想,做事情如果抱有一種平常心,那做起來就會順利很多吧!

定風(fēng)波讀后感篇五

小說通過一場關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當(dāng)時農(nóng)村社會的封建。因為一條辮子使人擔(dān)驚受怕,惟恐丟失了性命!也可以從九斤老太的話中體會到這一點。

另外,我們可以看出。當(dāng)七斤沒有生命危險之前,村民是多么需要他,又帶點嫉妒。但七斤出了事后,村民對他不理不踩,甚至認(rèn)為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬!這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。

其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問而受到尊敬中又可以看出,知識是多么重要!

最后六斤還是裹了腳,這說明當(dāng)時的社會并沒有脫離封建的陰影。

趙七爺是一個鄉(xiāng)村酒店里的主人,所謂的遺老,有學(xué)問的人。他總是靠假學(xué)問來騙人。塑造這個人物是為了表現(xiàn)長期以來封建勢力對人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷,毒害之深,造成了國民的愚昧。

九斤老太的`口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒,而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念,從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上,表現(xiàn)了對復(fù)古家、國粹家的一種諷刺。

七斤嫂是一個欺善怕惡,不分是非,努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。

七斤是《風(fēng)波》中的主要人物,他的辮子在進(jìn)城時被人剪掉了,因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦,不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話,被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他,甚至有的幸災(zāi)樂禍。

定風(fēng)波讀后感篇六

讀了《雪球風(fēng)波》一文,我知道課文講了這一天,外面下著鵝毛大雪,許多孩子都在外面玩雪、一個叫卡洛斐的小男孩玩雪球的時候,一個不小心砸到了一個老爺爺,許多人和警察都來了,卡洛斐主動承認(rèn)了自己犯的錯誤,最后警察放了卡洛斐。

這讓我想起了所做的一件事。有一天,我在小區(qū)里打乒乓球,我和朋友打了幾個回合,無意中,我的`乒乓器恰好打到了大姐姐的頭上,這下可糟糕了,我沒有道歉,我急忙跑回家里,我對媽媽說了這件事的經(jīng)過,媽媽責(zé)備我說:“吃完飯后去道歉?!蔽艺f:“嗯”。吃完飯后,我來到了那位姐姐的家里,我道了歉,我以為別人會罵我的,沒想到她說:“沒事”。得到了別人的原諒,我心里輕松許多。

讀了這篇文章,我懂得了要主動承認(rèn)錯誤。

定風(fēng)波讀后感篇七

耳聽為虛,眼見為實,這里的耳聽為虛,眼見為實是指不要輕信沒有證據(jù)的消息。

文中的那個七斤,就是因為聽信了小道消息,所以才鬧的心神不安,致使他好幾個月的收入下滑,而且精神蒙受了打擊,造成了不必要的損失。這就是過于聽信小道消息的結(jié)果。

赤壁之戰(zhàn)中,蔣干因為輕信周瑜的那封信,所以給曹操報告了假消息,而曹操因為輕信了蔣干,從而殺了張充、蔡茂,致使曹軍沒有了水軍的訓(xùn)練員,這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。

如果曹操沒有輕信蔣干,或者更好,蔣干沒有輕信周瑜,那么,赤壁之戰(zhàn)是誰勝誰敗還不一定呢。

還是兩個關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事,在赤壁之戰(zhàn)中,曹操還輕信了兩個人,那就是龐統(tǒng)和黃蓋。

曹操輕信了龐統(tǒng),把自己的船聯(lián)在一起,這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ),他輕信了一個不該輕信的人,所以才造成了嚴(yán)重的后果。

而曹操更不該輕信黃蓋,黃蓋是孫家的兩朝元老,怎么會突然投降呢?我懷疑這件事經(jīng)沒經(jīng)過曹操睿智的大腦。而就是因為曹操輕信了他,是自己的幾十萬大軍灰飛煙滅,這是多么嚴(yán)重的后果啊!

定風(fēng)波讀后感篇八

蘇東坡是我國歷史上重要的一位文學(xué)家,一生有許多的作品,留下了很多經(jīng)典的詩、詞和文章。

在他被流放到黃州后兩年后,蘇東坡去沙湖,在來的路上下了雨,同行中有雨具的人先走了一步。于是蘇東坡便和同行人一起在雨中慢慢地走,后來天晴了回家,便寫出了《定風(fēng)波》。

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!蔽已矍案‖F(xiàn)了這般景象:在一個雨天的下午,茂盛寧靜的樹林里只聽得見雨水滴答墜落樹葉的聲音。隨后,一陣腳步聲傳來,蘇東坡和他同行那人正緩緩走出樹林,一群人都在為這風(fēng)雨叫苦不迭,蘇東坡卻在一邊悠然自得地吟詩。

定風(fēng)波讀后感篇九

這篇文章是有一定背景的——1917年,張勛復(fù)辟事件,險些顛覆辛亥革命的成果。所以有無“辮子”就成為了這個特定時期立場的標(biāo)志。一些自認(rèn)為有識之士便把辮子盤起來,頂在頭上。當(dāng)形勢是“皇帝又坐上龍庭”的時候,他們便把辮子放下來,可見其忠于朝廷;當(dāng)形勢趨向革命派時,他們把辮子盤起來,可見其是支持革命的。他們這種兩面三套的做法和“墻頭草”有什么區(qū)別呢。這種舉動只能表示他們的懦弱與愚昧。但在當(dāng)時,誰又敢于只導(dǎo)向一邊呢?百姓不敢,他們唯一能做的也只有采取這種“明哲保身”的做法,來茍且保全自己。當(dāng)然,這也反映了辛亥革命的不徹底性,對農(nóng)村的影響沒有深入,百姓還很盲目。記得范老師在和我們講到辛亥革命時也提到過,“一些省政府聽說要革命了,便立馬換了一塊牌子,就吆喝著’我們革命了!’”正是這些官僚的混雜給辛亥革命埋下了禍根。

定風(fēng)波讀后感篇十

許多小故事,讀了令人開心一笑,但笑點出自語文。從語文的角度去品悟,笑話會讓你長久地回味。

《課堂小風(fēng)波》啟示我們明白語言交流的一個道理:任何人思考問題都有個過程,并有時間多少的`差異,所以提出問題的人,要盡可能給對方思考的余地,不應(yīng)強(qiáng)求對方馬上作答;思考問題的人,要冷靜思考,不要信口開河。俗話說,會說的想著說,不會說的搶著說。當(dāng)然,思考也要講究速度。

一天,有位女教師上課,提出問題要求學(xué)生思考,并舉手回答。同學(xué)們舉手如林,只有一個學(xué)生沒舉手。接著女教師說:“不知道回答的舉手?!边@個同學(xué)又沒有舉手。老師批評說:“會回答與不會回答是矛盾的,你兩次都不舉手,不是故意搗蛋嗎?”

這個學(xué)生站起來,平心靜氣地辯解道:“老師,在您讓會回答的同學(xué)舉手時,我不會回答,所以沒舉手;在您讓不會回答的舉手時,我剛好想到了答案,所以還是沒有舉手。我比別人多了思考的時間,能說這是搗亂嗎?”

定風(fēng)波讀后感篇十一

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。于人生的旅途,東坡且停且歌,且行且吟,走得輕松,走得灑脫,他一句“一蓑煙雨任平生”道出了千古的真理,讓我們懂得了用樂觀曠達(dá)的心態(tài)去對待生活,用感激欣賞的目光去看待人生。

生活不如意事常八和九,改變不了生活,就改變自己的心態(tài)??v觀東坡的一生,他雖有雄才,卻受人排擠,一貶再貶,可謂壯志難酬,命途多桀。面對現(xiàn)實,他沒有悲觀嘆世,怨天尤人,而是改變自己的心態(tài),曠達(dá)灑脫地對待生活。因此他一生歷經(jīng)八州,身行萬里,走過無數(shù)窮山惡水,但都處處如天堂,即使被貶到荒蠻之地,他也愿意“日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人”。為官一任,造福一方,他恪守“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的真諦,盡我所能地帶給別人幫助,風(fēng)雨任平生。雖然漂泊不定,但無論走到哪里都有快樂相隨,因為他曉得“此心安處是吾家”,常懷一顆感恩的心,就能發(fā)現(xiàn)生活的美好。

他們實在實在是太傻了,成不了大海,至少我們可以做一朵晶瑩的浪花,成不了草原,我們至少可以做一顆快樂的小草,我自有我的精彩,何必整天活在別人的影子里。這個世界上本來就有窮有福有高有低,但是窮人未必就難過,富人未必就快樂,高官未必就開開心心,平民未必就悶悶不樂,快樂只取決于自己的心態(tài)。不必太過看重別人的看法,因為是非成敗轉(zhuǎn)頭空,當(dāng)我們回首走過的路時,總是“也無風(fēng)雨也無晴”。珍惜現(xiàn)在,感激生活的賜予,相信快樂很簡單,我命有我不由天,快樂由我不由人,生活無論是“寶馬香車”還是“竹杖芒鞋”,只要是自己喜歡的,它就是快樂的。坦然的面對生活,不求驚天動地,但求問心無愧。因為一切都是瞬息,一切都將會過去,而那過去了的,就會成為親切的懷戀。正如“回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴”。

定風(fēng)波讀后感篇十二

這首詞是上學(xué)期學(xué)的,老師已為我們講解了一番,可是今日再拿來讀時,卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛的詞人,有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞,我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩,仕途上雖然多次遭受貶謫,但是仍然抱著一種自然的心態(tài),去面對事實。而《定風(fēng)波》這一首詞,就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后,他能夠坦然的去面對,沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷;他心中想的是“持節(jié)云中,何日遣馮唐?!倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步?!钡木?。

這首詞從字面上的意思就是:蘇軾在出去游玩時,不巧遇到途中下雨,后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是,如果你了解一點當(dāng)時的背景的話,再讀這首詞,感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨,就相當(dāng)于貶謫,而蘇軾在雨中的心情,就代表著他此時此刻的心境。我們可以看出,蘇軾并不看重這次貶謫,先看“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”中略帶俏皮,又帶一些挑戰(zhàn)性,而從“吟嘯”和“徐行”來看,這分明是很輕松嘛,試想,如果你被老師一頓批,還會在雨中漫步,或者時不時的喊幾嗓子?這說明,這點小事對他來說算不得什么,“竹杖芒鞋輕勝馬”,先說“竹杖芒鞋”,都是步行所用,屬于閑人的,而此時用到“竹杖芒鞋”,即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中,“煙雨”是一語雙關(guān),代指政治氣候,這不就是說,在這場里,我蘇軾就能夠穿著蓑衣,可以任憑風(fēng)吹雨打,照樣來往自如。

然而到了下闕,看了就會給人一種雨過天晴的感覺,“斜照相迎”,也透露著喜悅的情緒?;仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎,在轉(zhuǎn)過頭來,還是依然,這樣心中無風(fēng)無雨,自然就不會有什么淋雨之狼狽,也就是懷才不遇的心情。換種說法就是:“走自己的路,讓別人說去吧?!边@也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折,也表現(xiàn)出他對人生風(fēng)雨的一種聽任自然,不怕挫折,樂觀曠達(dá)的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣。

我想,做事情如果抱有一種平常心,那做起來就會順利很多吧!

定風(fēng)波讀后感篇十三

首句“莫聽穿林打葉聲”,一方面渲染出雨驟風(fēng)狂,另一方面又以“莫聽”二字點明外物不敷縈懷之意?!昂畏烈鲊[且緩步”,是前一句的延伸。雨中照常舒緩步步,照應(yīng)小序“同行皆狼狽,余獨不覺”,又引出下文“誰怕”即不怕來。緩步而又吟嘯,是更加寫:“何妨”二字透出一點俏皮,更增長挑釁顏色。首兩句是全篇關(guān)鍵,下詞情都是由此生發(fā)。

其實細(xì)致咀嚼照舊有些落俗套??催@些書,看這些小說,總是覺得中國如今是怎樣了,怎樣形貌人性形貌的如如今骨,掉臂禮節(jié),電視劇也好,小說文學(xué)也好,明星韻事也好,都是覺得缺少一種泱泱大國禮節(jié)之邦的風(fēng)采,中國傳統(tǒng)的中庸,蘊藉,都不知道哪里去了。

此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過田野途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事,于簡樸中見深意,于尋常處生奇警,表現(xiàn)出曠達(dá)飄逸的胸襟,寄寓著超凡超俗的人生抱負(fù)。

“竹杖芒鞋輕勝馬”,寫詞人竹杖芒鞋,頂風(fēng)沖雨,從容前行,以“輕勝馬”的自我感覺,轉(zhuǎn)達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?!耙凰驘熡耆纹缴?,此句更進(jìn)一步,由眼前風(fēng)雨推,無力地強(qiáng)化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而言聽計從、不畏崎嶇的超然情懷。以上數(shù)句,表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟,充滿清曠豪放之氣,寄寓著獨到的人生感悟,讀來使人線人為之一新,心胸為之舒闊。

過片到“山頭斜照卻相迎”三句,是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對應(yīng),又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。

好久沒有讀書了,最近把家里沒讀過的書整理了一下,可以在過年比較閑的一段工夫讀些書,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)又定了一批本日也曾經(jīng)送到。

定風(fēng)波讀后感篇十四

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。雨而遂晴,故作此。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

這首詞是上學(xué)期學(xué)的,老師已為我們講解了一番,可是今日再拿來讀時,卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛的詞人,有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞,我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩,仕途上雖然多次遭受貶謫,但是仍然抱著一種自然的心態(tài),去面對事實。而《定風(fēng)波》這一首詞,就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后,他能夠坦然的去面對,沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷;他心中想的是“持節(jié)云中,何日遣馮唐?!倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步。”的精神。

這首詞從字面上的意思就是:蘇軾在出去游玩時,不巧遇到途中下雨,后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是,如果你了解一點當(dāng)時的背景的話,再讀這首詞,感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨,就相當(dāng)于貶謫,而蘇軾在雨中的心情,就代表著他此時此刻的心境。我們可以看出,蘇軾并不看重這次貶謫,先看“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”中略帶俏皮,又帶一些挑戰(zhàn)性,而從“吟嘯”和“徐行”來看,這分明是很輕松嘛,試想,如果你被老師一頓批,還會在雨中漫步,或者時不時的喊幾嗓子?這說明,這點小事對他來說算不得什么,“竹杖芒鞋輕勝馬”,先說“竹杖芒鞋”,都是步行所用,屬于閑人的,而此時用到“竹杖芒鞋”,即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中,“煙雨”是一語雙關(guān),代指政治氣候,這不就是說,在這場里,我蘇軾就能夠穿著蓑衣,可以任憑風(fēng)吹雨打,照樣來往自如。

然而到了下闕,看了就會給人一種雨過天晴的感覺,“斜照相迎”,也透露著喜悅的情緒?;仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎,在轉(zhuǎn)過頭來,還是依然,這樣心中無風(fēng)無雨,自然就不會有什么淋雨之狼狽,也就是懷才不遇的心情。換種說法就是:“走自己的路,讓別人說去吧。”這也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折,也表現(xiàn)出他對人生風(fēng)雨的一種聽任自然,不怕挫折,樂觀曠達(dá)的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣。

我想,做事情如果抱有一種平常心,那做起來就會順利很多吧!

定風(fēng)波讀后感篇十五

此詞寫眼前景,寓心中事,從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象,生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理,體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!憋L(fēng)很大,雨點很猛,穿林打葉,風(fēng)聲呼叫,面對這樣的情勢,一般人都會驚惶失措的,可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態(tài)度,無所謂,從容處之,外物不足縈懷,緊張什么?跑什么?我就要悠閑自在,不慌不忙地慢慢走?!昂畏痢?、“吟嘯”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。

“竹杖芒鞋輕勝馬”,超曠達(dá)觀之狀可掬?!爸裾让⑿北闰T馬輕快的多!這種自嘲的背后,隱含著深刻的人生哲理?!耙凰驘熡耆纹缴保c明了詞中所說的風(fēng)雨,并不是單純的自然界的風(fēng)雨,而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明,自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗?,F(xiàn)在所面對的政治禍難又算得了什么?一個“任”字,見出自若、自信的胸襟。

“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。”具體落實小序中“已而遂晴”一句,這是眼前實景實寫,也暗示對未來際遇的一種自信的預(yù)測。

中的心理體驗。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打,必然會有清風(fēng)麗日跟著到來?!耙矡o風(fēng)雨也無晴”。順和逆,窮和通,在智者的心目中,都是無所謂的。超脫,曠達(dá)自適,但并不是頹喪沉淪。

定風(fēng)波讀后感篇十六

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺,已而遂晴,故作此。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。

蘇軾少年成名,驚才艷艷,中年烏臺詩案被貶,后重啟為丞相,一生多次被貶謫又再起,實為跌宕,精彩的一生。這首記事抒懷之詞,就是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使的第三個春天,有官名,卻沒有實權(quán)。詞人與朋友春日出游,風(fēng)雨忽至,朋友深感狼狽,詞人卻毫不在乎,泰然處之,吟詠自若,緩步而行,從而吟出了這首定風(fēng)波。

《定風(fēng)波》是蘇軾的詞作。定風(fēng)波:詞牌名。又名“卷春空”“定風(fēng)波令”等。雙調(diào)六十二字,前段五句三平韻兩仄韻,后段六句四仄韻兩平韻。

中仄平平中仄平,中平中仄仄平平。中仄中平平中仄,中仄,中平中仄仄平平。

中仄中平平仄仄。中仄,中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄,中仄,中平中仄仄平平。

蘇軾在與友人出行途中偶然遇到下雨,狼狽,單的卻“余獨不覺”,表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟。上片著眼于雨中,雨很大,沒有帶雨具,這讓同行的各位都很狼狽,但是作者并沒有感覺到,就任憑它大雨去打在身上了。

前段聽到“穿林打葉”的雨聲,并勸慰自己不去狼狽躲雨,不如吟嘯且徐行竹杖芒鞋雖然簡陋,但是作者認(rèn)為這輕便的裝束勝過馬匹。“一蓑煙雨任平生”,此句更進(jìn)一步,由眼前風(fēng)雨推及整個人生,正所謂面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

后段寫出在和朋友出行喝酒,在微微寒冷的春風(fēng)中,被冰冷的雨水醒酒,感覺到身上濕漉漉的冷,但是山頭有些店太陽出來了,太陽出來的不多,就一點點的光亮,小雨過后,此時的陽光給作者帶來絲絲的溫暖,但是就是讓人就感覺有一些暖和了。山頭的太陽斜斜的照在身上,酒醒,云開,雨畢,陽光風(fēng)吹的寒冷帶來一絲溫暖,此時的一切都是正好。

下雨這種天氣,尤其是沒帶擋雨的雨具,就會覺得很冷,很不舒服,但是作者在這種境遇下也不擔(dān)心。他遇到困難,于丹困境,但是沒有逃避的辦法,他被貶黃州,差點被朝廷擠壓的丟掉小命,這也是他必須面對的,沒法逃避的,正如這場雨一樣。但是蘇軾的巧妙手法在于,他沒有提到這場雨是多么的大,多么的難過,因為他不覺得這是多么大的事,這些困難已經(jīng)過去了,他能抗得過去,并以此為樂,這就是對那些要打壓他的.人最大的嘲諷來了。

回首向來蕭瑟處,作者回想經(jīng)年閱歷中的風(fēng)風(fēng)雨雨,蕭瑟人生,不如歸去,也無風(fēng)雨也無晴。句中“蕭瑟”二字,意謂風(fēng)雨之聲,與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字,一語雙關(guān),既指野外途中所遇風(fēng)雨,又暗指幾乎致他在官場政治中遇到的政治“風(fēng)雨”和人生險途。

不止是最后一句的“回首向來蕭瑟處”指的是作者生平中遇到的挫折,不順利,官場爾虞我詐。這整場春雨的到來,更暗示作者此時被貶的困難際遇,他回首看著這走來一路上的泥濘坑坑洼洼的地“雨”代表作者收到的挫折,但作者并不像同時遭受貶嫡的有人一樣倉皇逃竄,他像享受這場突如其來的雨一樣體會這場貶嫡?!耙矡o風(fēng)雨也無情”不僅暗示了雨過后作者身處的天氣環(huán)境,還暗示了作者此時的心態(tài)。并不大喜大悲,安然處之。

很多人認(rèn)為,他是在困難中尋找解脫,自我慰藉,但是我更覺得是,他面對這種生死邊緣的困難,并不是很在意,他的詩詞里面有一種“沉重的天高云淡”。沉重是因為他所受到的痛苦和貶謫都是真實的,而天清云淡就是他知道自己總有一天會東山再起。

他人生中有一種大起大落的反差,他經(jīng)歷過最輝煌的,也有罪落魄的,他在年少被歐陽修看中,成為京師里的大紅人,科舉考試為第三等,是百年難遇的人才,每當(dāng)有新詩就被人哄搶圍觀。他也在罪年輕的時間里回家給父親守孝三年。而后還朝的轟動與自請離京的單薄,讓他經(jīng)歷了很多的曲折,自然,烏臺詩案的大起大落也無法讓他再有什么起伏。

起起落落本就是世間亙古不變的法則,有得意就有失落,這本就是人生,中年的蘇軾,大概就是抱著這樣的心態(tài)生活著吧。

他是天才,是年少的驚才艷艷,他本就是適合于在官場中沉浮,恃才放曠,不是每個人都有李白那樣的“瘋狂”,但是他們都有自己的抱負(fù),自己小小的野心。他有才華,那個人不希望自己的才華能報效國家呢,但是沒有辦法,他只能選擇平淡和壓抑。但是此時的蘇軾,能選擇的只有平淡,在平淡中蟄伏,正是“沉重的天高云淡”。

這首詩讓我想到了蔣捷的《聽雨》三段人生的境遇,不同的年齡,心境就真的不同吧。“悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明”這樣兩句無可奈何的話,總結(jié)了他“聽雨”的一生。

定風(fēng)波讀后感篇十七

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,歸去也無風(fēng)雨也無晴。

每當(dāng)吟完這首膾炙人口的經(jīng)典佳作,心中仿佛有千言萬語噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。

此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。仕途不濟(jì),官場失意,蘇軾用一首《定風(fēng)波》來表達(dá)了他豁達(dá)的胸襟?!抖L(fēng)波》通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的一件小事,于簡樸中見深意,于尋常處生奇警,表現(xiàn)了其遇雨阻卻無悲無喜,醉醒全無的曠達(dá)超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生哲理。

“莫聽穿林打葉聲”狂風(fēng)驟雨,黃州之貶又如何?作者不以外物縈懷,依然我行我素,不畏坎坷。而對生活的磨難,他淡然處之“誰怕,一蓑煙雨任平生”。艱難險阻在他心理如無物,他搏擊風(fēng)雨,笑傲人生,抒寫大氣磅礴的人生態(tài)度:“也無風(fēng)雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼,我有正氣存人間”之勢。

是啊,自然界的風(fēng)雨既屬尋常,毫無差別,社會人生中的政治風(fēng)云,榮辱得失又何足掛齒?從蘇軾的態(tài)度中我體會到良多啊。還記得在最黑暗的日子里,感覺天一直在下雨,我就如同蟄伏的繭一樣,處于高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強(qiáng)有力的鎖,約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔(dān)憂,也許高考路上本來就是風(fēng)波不斷吧!心累了,心就下雨了,無法把自己的心整理得更好。這時讀了《定風(fēng)波》,心中所有不解和不安都平定下來了。《定風(fēng)波》教我要不怕風(fēng)雨,頂風(fēng)沖雨地從容前進(jìn),要不以物喜,不以己悲地前進(jìn),要看開一切坦然面對一切地前進(jìn)……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進(jìn)的身影……蘇軾的處世態(tài)度平定了風(fēng)雨,也平定了我的焦躁不安。

我們恐怕沒有圣人的意境,也沒有足夠的閱歷,但都不防閑時讀讀《定風(fēng)波》,人生的沉浮,情感的憂樂在我們的理念中自會有一番新的體悟。也許不經(jīng)年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。

定風(fēng)波讀后感篇十八

微雨朦朧的午后,倚在窗邊,聽雨聲,讀宋詞。

偶然間翻看到蘇軾的詞,“一身蓑衣、昂首前行”的配圖吸引了我,遠(yuǎn)方的山模糊高大,近處的人平靜渺小,很有意境。然后是一行小字“三月七日,沙湖道中遇雨……”,通俗易懂,讓人忍不住往下看。最后是詞句,字字讀來,意境悠遠(yuǎn),讓人感慨萬干。

雨落成詩,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨在平生。”山林間趕路偶遇風(fēng)雨,同行皆狼狽,但他卻能以平和心態(tài)不畏山路崎嶇,笑傲人生,自在輕松,傳唱千古。

蘇軾的樂觀、自信、瀟灑、曠達(dá)的形象在腦海中不斷浮現(xiàn)??粗斑叢粩鄩嬄涞挠曛?,掉在窗臺上,激起大大小小的水花,我不禁想起了自已的經(jīng)歷。

樂觀的人,心中永遠(yuǎn)有陽光。拿破侖與敵軍作戰(zhàn)時,損失慘重,他不慎掉入泥坑,但渾然不顧,大吼著“沖?。 睉?zhàn)士們看到他那幅模樣哈哈大笑,在樂觀的心態(tài)下,沖破險境,取得勝利。我想,那時的拿破侖一定像蘇軾一樣,心中陽光普照。

“四首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。”人生不過如此,不以物喜,不以已悲,笑對人生坎坷崎嶇,懷著平和心態(tài)。

合上書本,人生哲理如洪水奔流,在我心中激動起朵朵美麗的浪花。愿我們做一個斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的`蘇軾,無畏風(fēng)雨,獨自前行。

定風(fēng)波讀后感篇十九

在星期六上午,我在補習(xí)時,讀到一篇名字叫《假-幣風(fēng)波》的文章,我讀了后深受感悟。

故事的情節(jié)是這樣的:作者的父親在買菜的時候,那賣菜人找給作者父親50元假-幣,那父親快到家時才發(fā)現(xiàn),他到超市想花掉他,可是超市有驗鈔機(jī),不費吹灰之力,就驗出來了。那父親回到家開始大罵那賣菜的,又一邊想怎甩掉這個假鈔,而作者自告奮勇的去,他有自知之明,他想他的父親是在有驗鈔機(jī)的時候被發(fā)現(xiàn)的,那沒有驗鈔機(jī)?他就到了一個賣煙酒的雜貨店里,看看有沒有驗鈔機(jī),這是,他前面有個顧客,掏出了一百元來人老板娘找,那老板娘很精明,先是對著亮光看了一會,然后用手搓了搓,最后甩了甩才踏踏實實地收起了錢,那零錢出來找。作者看得嚇得屁滾尿流,趕緊跑走了。到后面,作者把錢給了一對賣氣球老夫婦,讓老人給他找零錢,就因著老夫婦沒有零錢才躲過一劫,作者到最后還是把真鈔給了他們。作者像“三打白骨精”一樣,沒有把錢花出去,回家的路上,作者想通了,毫不猶豫地把假鈔撕掉。

“假”,大家一聽都搖搖頭,假-幣,大家聽了都憤憤不平,為什么呢?因為假-幣害人害己,假-幣給別人,別人拿到,花出去,被發(fā)現(xiàn)使用假-幣,那個人難道不被冤死?假-幣又會花出去,有可能花來花去,終究會回到自己身上,世界很小嘛。難道就只有你會用假-幣嗎?別人也會用,所以我們不能人假-幣大搖大擺的在市場上流通。用上假-幣會犯罪,當(dāng)你得到假-幣是,不要跟給假-幣的人爭吵,要趕快報警,讓警-察來處理。

定風(fēng)波讀后感篇二十

今天,我讀完一個叫《西瓜風(fēng)波》的故事。這個故事摘自于《科學(xué)話》。

故事大概是這樣的:去年,小猴種西瓜獲得了大豐收。而今年,他卻在另一個地方種起西瓜。小熊認(rèn)為小猴很笨——有熟地卻不種。于是小熊在小猴種過的豐產(chǎn)地種起了西瓜。后來小猴獲得了大豐收,而小熊只是欠收。小熊很生氣,認(rèn)為小猴給他的種子做了手腳,后來小免子樂樂告訴他:種西瓜得連連搬家。讀完這個故事我知道了一個科學(xué)知識,那就是西瓜常常會得一種枯萎病,這種病毒能附在西瓜的'根上,大量繁殖在地下,如果繼續(xù)種西瓜,西瓜就會減產(chǎn),為此得種其它東西,或再找一片地種西瓜。我認(rèn)為這個知識很重要,如果一些不懂的人就會像故事中的小熊一樣,犯出大錯,因此我們要多看書來充實科學(xué)知識。

科學(xué)真有趣!我推薦大家來看這本《科學(xué)童話》,因為它用童話來告訴我們科學(xué)知識,如同讓你一邊讀童話書,一邊讀科普書,讓你百看不膩。

定風(fēng)波讀后感篇二十一

無豐五年(1082年),此時已是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中,生活十分拮據(jù),但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態(tài)度。就在一個風(fēng)和日麗的春日,蘇軾和友人一起出去郊游采風(fēng),誰知天氣驟變,自己身邊的人個個忙著躲雨,惟獨詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行??”一曲《定風(fēng)波》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。

詞的上片寫了詩人冒雨徐行時的心境。首句寫雨點打在樹葉上,發(fā)出聲響,這是客觀存在;而冠以“莫聽”二字,便有了外物不足縈懷之意,作者的性格就顯現(xiàn)出來了?!昂畏痢本涫巧弦痪涞难由臁R鲊[,表示意態(tài)安閑,在這里也就是吟詩的意思。詞人不在意風(fēng)雨,具體的反應(yīng)又怎樣呢?他在雨中吟哦著詩句,甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強(qiáng)。“竹杖芒鞋”三句并非實景,而是作者當(dāng)時的心中事,或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋,即草鞋。誰怕,有什么可怕的。平生,指平日、平素。作者當(dāng)時是否真的是“竹杖芒鞋”,并不重要;而小序中已言“雨具先去”,則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是,拄著竹杖,穿著草鞋,本是閑人或隱者的裝束,而馬則是官員和忙人用的,所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具,故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便,在雨中行路用它,難免不拖泥帶水,焉能與騎馬之快捷相比?玩味詞意,這個“輕”字并非指行走之輕快,分明指心情的輕松。詞人想,只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對,自然界的風(fēng)雨也好,政治上的風(fēng)雨(指貶謫生活)也好,又都算得了什么,有什么可怕的呢?詞的下片寫雨晴后的景色和感受。“料峭春風(fēng)”三句,由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行,雖衣裳盡濕而并不覺冷?,F(xiàn)在雨停風(fēng)起,始感微涼,而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意,好象特意迎接他似的。“相迎”二字見性情。作者常常能在逆境中看到曙光,不讓這暫時的逆境左右自己的心情,這也就是他的曠達(dá)之處了?!盎厥住比鋸?fù)道心中事,含蘊深邃。向來,即方才的`意思?!盎厥紫騺硎捝帯?,即是指回望方才的遇雨之處,也是對自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是:“歸去”。結(jié)句透過一層來寫,是篇中的主旨,也是蘇軾詩歌的典型風(fēng)格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。所謂的“坡仙化境”,就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后,忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。在此詞中,“一蓑煙雨任平生”,瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗?fàn)幹?,也仍是另一種形式的“執(zhí)”;“也無風(fēng)雨也無晴”,則是對之的升華。讀了蘇軾的這首詞,讓我突然之間感受到:人生就算再大的風(fēng)雨,只要我們能坦然面對,這些又能算什么呢。這無時不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。我感覺我在讀的不是一首詩,而是在讀一個人,一個擁有曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。蘇軾這一生命途多舛,他屢遇艱危卻不悔,身處逆境而泰然,但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時很濃,有時又很淡,并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這首定風(fēng)波便是他最好的生活寫照,也是我們后人最好的精神教材。

定風(fēng)波讀后感篇二十二

這篇故事是這樣的,馬馭撿到了一包名片被包郝發(fā)現(xiàn)了,在他們爭奪名片的過程中,名片灑在了地上擾亂了數(shù)學(xué)課堂,被數(shù)學(xué)老師進(jìn)行了懲罰。包郝不甘心,一口氣為自己設(shè)計了十幾張名片,包郝的名片在同學(xué)中產(chǎn)生了轟動,馬馭也不甘示弱,倆人在制做名片方面展開了一場“龍爭虎斗”他們的名片都是瞎編出來的`,有董事長,有主席,有聯(lián)合國總統(tǒng),雖然富有想像力,但是不符合實際。只有肖曉的名片符合實際,他想當(dāng)升旗手。這是他一直以來的愿望。他精心挑選了材料,進(jìn)行了精心的設(shè)計,他的名片:“中國北京天安門國旗班班長肖曉?!笨吹竭@個自己親手制作的名片,他非常激動,仿佛自己已經(jīng)成為一名國旗班班長。

讀了這篇故事,我為肖曉的理想而深受感動。他的名片不同于包郝、馬馭及其他一些同學(xué)的胡思亂想,而是自己內(nèi)心一直以來夢寐以求的目標(biāo)。名片的制作不僅是為了好玩,更是激勵自己朝著這個目標(biāo)前進(jìn)。我也為自己設(shè)計了一張名片:“白蒲小學(xué)四一班一馬當(dāng)先組副組長”這個目標(biāo)看起來很小,甚至有人會認(rèn)為這個起點太低了,但我以為這是我當(dāng)前經(jīng)過努力可以達(dá)到的目標(biāo)。一直以來我的自制能力比較差,總是管不住自己的手腳,上課經(jīng)常開小差,為此,沒少挨老師的批評,再過幾天,我就要成為一名小學(xué)五年級的學(xué)生了,作為一名高年級的小學(xué)生,我應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,嚴(yán)格要求自己,不能一直依靠別人管我,從現(xiàn)在開始,我要改掉自己身上的壞毛病,這樣我才能管理別人,做好身邊的每一件事,讓老師和家長放心。

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