總結(jié)是沉淀思考的結(jié)果，能夠提高我們解決問題的能力。在寫總結(jié)的過程中，我們要注重邏輯性，要讓大家清晰地理解我們的觀點和結(jié)論?？偨Y(jié)是一個不斷進步的過程，每一次總結(jié)都是在完善自己的過程中邁出的一步。
古代埃及說課稿篇一
《埃及的金字塔》是國標本蘇教版五年級下冊的一篇說明文。課文著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫出了宏偉、精巧的特點以及建造金字塔所采用的方法，贊美了古埃及人民杰出的智慧。
本文條理清楚，語言平實，描寫細致，第三自然段詳細描寫了金字塔的特點和古埃及勞動人民的不朽智慧。這段文字語言精確，說明方法多樣。
根據(jù)《新課程標準》要求和五年級學(xué)生特點，我制定以下教學(xué)目標：
1、能流利、有感情地朗讀課文，讀中有悟。
2、懂得作者是怎樣寫金字塔的宏偉、精巧以及這樣寫的好處。
3、通過具體的語言材料，感受古埃及人民的勤勞和智慧。
學(xué)生對埃及金字塔了解不多，對理解“金字塔是古埃及勞動人民智慧的結(jié)晶”有一定的障礙。因此，在引導(dǎo)學(xué)生感受金字塔的宏偉、精巧時，要注意適度地引導(dǎo)學(xué)生感受古埃及勞動人民工作的艱辛。所以，我的教學(xué)重點是：用讀、議等方式，實現(xiàn)師生間的對話，我的教學(xué)難點是：理解金字塔是古埃及人民智慧的結(jié)晶。
讓學(xué)生充分經(jīng)歷自讀自悟、主動探究的過程，引導(dǎo)他們?nèi)ゾ捉牢谋镜木A，在師生對話中實現(xiàn)對文本的超越。
通過回憶詞語、聽寫的形式，檢查生字詞掌握情況，同時用所寫的詞語概述課文內(nèi)容，回顧上節(jié)課所學(xué)。
1、由話題：金字塔是什么？展開交流，實現(xiàn)師生對話。教師適時板書，激發(fā)學(xué)生說的意識。
2、體會金字塔的特點。
重點品讀第三自然段，引導(dǎo)學(xué)生探究作者都用了哪些方法來說明金字塔的特點，體會這樣寫的好處。
1、默讀課文，要求：勾畫出說明“金字塔是古埃及人民智慧的結(jié)晶”的句子。
繼續(xù)培養(yǎng)默讀能力，勾畫出重點內(nèi)容，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、小組交流（巡視、指導(dǎo)）
培養(yǎng)合作、表達能力。
3、集體交流
感受古埃及勞動人民的勤勞和聰明。
1、回答相關(guān)題目。
活躍課堂氣氛，同時，也是訓(xùn)練快速答題的能力。
2、書面練習(xí)：你想對建造金字塔的古代埃及人們說些什么？
感悟古埃及人民的勤勞和智慧，訓(xùn)練口語表達能力。
運用課文中的說明方法，介紹生活中的一處景物。
古代埃及說課稿篇二
每個人的心中都有一個夢想，或許很偉大，或許很*凡；每個人都在為了夢想而努力奮斗著。我的夢想并不是那么高遠，但也不容易實現(xiàn)——我想成為一位傳授知識的語文教師。
一年級時，年幼無知的我步入人生的新起點——小學(xué)。那時候，老師在講臺上講課，我覺得好神氣。于是，那時的我下定決心：我長大要當一位語文老師！我天真地認為，老師是很好當?shù)模灰险n講幾句，改改作業(yè)，就是一位老師了。
漸漸長大，我與班主任郭老師成為了好朋友。她告訴我，當語文老師并不是那么容易，說想當就可以當?shù)?。首先，你成績要好，將來才有希望考上自己夢想的師范學(xué)校。我便努力學(xué)*，上課認真聽講。終于，我的成績在班里名列前茅了。
老師又告訴我：光成績好是不夠的，作為語文老師，還要具備豐富的人文素養(yǎng)和完善的`人格素質(zhì)，語文老師要會講，要讓人聽得懂你講的是什么，還要讓學(xué)生喜歡聽你講。于是，上課，我開始積極發(fā)言，不斷鍛煉我的口語能力；課外，我大量閱讀書籍，逐漸豐富我的語文內(nèi)涵。慢慢的，我的語言組織能力、表達能力都得到了提升，而且越來越好。
在班里，我開始協(xié)助老師管理同學(xué)，我享受整個管理過程。每次，見同學(xué)們在我的管理下認真地讀書自*，我會十分自豪；但是，如果有人在說話，我就會不談定，甚至?xí)鷼?，為什么我管不住他們，我太失敗了吧?/p>
一件事，讓我差點放棄這個夢想。那天早上，我來到教室里，拿出語文書，我走到講臺上，說：“請大家拿出語文書，翻到第15課?！敝挥辛攘葞兹寺牭胶竽贸鰰鴣?，其他人卻還是自顧自說話，我加重聲音又說了一次。他們才拿出書來?！暗?5課起?！蔽议_始領(lǐng)讀?！?5——”他們故意和我作對，把音拖得很長。我皺起眉頭，耐心地再領(lǐng)一次，他們卻還是這樣。我氣急了，把書砸在桌子上，大吼：“你們讀，還是不讀！”他們還是嬉皮笑臉的，說：“不想讀，你能拿我們怎么辦？”我被他們氣哭了，大叫：“不讀是吧！那就不用讀了！”便拿起書回到座位上，傷心地哭了。
他們意識到玩笑鬧過頭了。班長姍姍來遲，知道事情經(jīng)過后，便把他們批評了一頓，代替一我領(lǐng)讀，他們開始認真地讀書。我愈發(fā)傷心，班長領(lǐng)讀，他們就這么乖，我領(lǐng)讀他們就那么不聽話。
我覺得當小老師都那么累了，以后當老師還不得被學(xué)生氣壞嘛。放棄吧，這個夢想離你太遙遠了，你根本不可能去實現(xiàn)它。
老師了解原委后，意味深長地對我說：當一名語文老師，還得具備各種關(guān)鍵的能力，就是敏銳的觀察能力、熟練的語言表達能力、引領(lǐng)駕馭課堂的能力……人生的路長著呢，哪個成功者的腳下不是布滿荊棘，跨過困難前進的？你遇上這一點小挫折就放棄夢想，這不像我認識的樂怡呀。
閨蜜也恨鐵不成鋼地說我：“你都為了這個夢想做了那么多，難道你要前功盡棄？這不是我認識的你呀！那個面對挫折永不放棄的你哪去了？就這么點小事你就怕了，就要放棄了？你是怎么了呀！”我好好地想了想，對呀！我怎么能因為這么點小事就放棄呢！這不是我作風(fēng)，這是膽小鬼的做法。
未來的路還長著，不管通往夢想的路上有什么挫折，我都要昂首挺胸地走下去！因為實現(xiàn)夢想的道路上總會有各種問題出現(xiàn)，沒有問題，人就不會成長，讓我們微笑迎對困難，讓一切放棄之類的話都見鬼去吧！
古代埃及說課稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位老師： 大家好！
今天我說課的內(nèi)容是蘇教版小學(xué)語文五年級下冊的第 15 課 ——《埃及的金字塔》第一課時。我將從以下幾個方面進行闡述：
《埃及的金字塔》是蘇教版五年級下冊第四單元的一篇說明 文。和《秦兵馬俑》《音樂之都維也納》同屬第四單元，課文介紹了 埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，著重描寫了外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的 特點以及建造金字塔所采用的方法， 贊美了古埃及人民杰出的智慧和 超人的才干。 整篇課文條理清晰， 語言平實， 描寫細致。 常規(guī)的教法， 無非就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文， 學(xué)習(xí)說明方法， 了解金字塔的有關(guān)知識， 僅此教學(xué)， 學(xué)生收獲的僅僅是一些說明方法， 并不能真正的走進文字， 走進文章的靈魂，走進金字塔，走進埃及，走進古文明。 我們知道，在 21 世紀這個信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，40 分鐘的 語文課堂教學(xué)如果僅憑一支粉筆和一塊黑板， 已遠遠不能滿足學(xué)生的 發(fā)展需求。語文學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)整合優(yōu)化，不僅是時代的要求， 更是學(xué)生發(fā)展的需要。它給我們新一輪課程改革帶來了生機與活力。 新課標也明確提出： 語文課程要“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段 的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交流、滲透和整合中開闊視 野， 提高學(xué)習(xí)效率， 初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力”因此， 為了實現(xiàn)以上三點教學(xué)目標，在設(shè)計時，我準備憑借網(wǎng)絡(luò)平臺溝通課 堂內(nèi)外，將文字形象化、音效化，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇 于創(chuàng)新的精神，促進學(xué)生個性化閱讀，力求體現(xiàn)開放性、自主性、實 踐性和探究性。使學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文修養(yǎng)。
大綱明確要求：“能抓住重點詞、句、段”，深入理解課文內(nèi)容。 對處于小學(xué)高年級學(xué)段的五年級學(xué)生來說， 已經(jīng)具備了較為扎實的語 文基礎(chǔ)知識和較強的語言感悟能力。但由于孩子們沒有去過埃及，所 以對金字塔缺乏了解和具體形象的感知， 對文中語言文字的描寫很難 在腦海中形象化，課堂容易顯得沉悶、枯燥。因此，充分發(fā)揮信息技 術(shù)與文本的優(yōu)化整合，從而拉近與文本的距離。根據(jù)大綱要求，語文 教學(xué)的規(guī)律以及課文的特點，確定以下教學(xué)目標：
1、學(xué)會本課生字、詞、能正確流利有感情地朗讀課文。
2、了解和感悟埃及金字塔工程的宏偉與精巧。
3、感受古埃及人民的勤勞和智慧， 激發(fā)學(xué)生對世界文化遺產(chǎn)的 熱愛之情。
新課標里明確指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在 讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。在課堂 上，我充分重視學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，通過學(xué)生抑揚頓挫、聲情并茂的 朗讀，幫助學(xué)生體會語言的精確，感受埃及金字塔的宏偉與精巧。 在緊扣朗讀的同時，遵循情感發(fā)展的客觀規(guī)律，通過質(zhì)疑激趣 法直觀演示法使教學(xué)的每個環(huán)節(jié)充實、完善起來，以激起學(xué)生思想 感情上的共鳴，使其受到深刻的情感熏染。
1、讀中感悟法。語文課程標準指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為， 教師不應(yīng)以煩瑣地分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！币虼?，在學(xué)生理解 金字塔的特點時， 我通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀讓學(xué)生在朗讀的過程中自主感 悟。力求尊重學(xué)生的閱讀體驗，鼓勵學(xué)生個性化的閱讀行為。
2、合作探究法。卓有成效的小組合作學(xué)習(xí)可以增強學(xué)生的合作 意識，提高學(xué)生的語文實踐能力。
3、閱讀理解與動手操作相結(jié)合。在學(xué)生理解與感受金字塔的科 學(xué)建造時，我讓學(xué)生親自動手，將閱讀理解和動手操作相結(jié)合，學(xué)生 將語言文字轉(zhuǎn)化為具體的畫面， 更容易理解古代埃及人民的聰明與智慧。
（一）創(chuàng)景激趣，自主設(shè)疑 為了不讓課堂顯得沉悶，我在一上課就創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們仿佛 是去埃及觀光，然后讓學(xué)生說說看到課題后最想了解什么，從而引發(fā) 他們的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂奠定了基礎(chǔ)。
（二）研讀感悟，自主探究 朱熹曾說：大凡讀書，須是熟讀，熟讀了則自然精讀，精讀后， 理自見得。要理解、領(lǐng)悟文章的語言，首先就要把課文讀通讀順。讓 學(xué)生觀看金字塔圖片之后，邊讀邊勾畫有關(guān)句子，從而了解學(xué)生領(lǐng)會 和運用文章語言的程度。
（三）多元導(dǎo)悟，合探解疑 化抽象為直觀，把數(shù)字具體化，體會特點 感受金字塔的特點是本文的重點， 課文在介紹時出現(xiàn)的只是一系 列的數(shù)字。這些是抽象的，無畫面的，孩子們只能淺層次的、機械的 告訴我們金字塔高、大，但如何高、如何大、如何宏偉，還體會的不 夠深刻、 具體。 于是我抓住了幾組數(shù)字， 讓它們和周圍的事物作對比， 將它們具體化。 “146 米、40 層”的高度，和我們普通的住宅樓作對比，相當于 幾個疊加的高度呢？學(xué)生很快得出“10 個，需要費力的仰頭才能看 到頂。”有了這樣真實的感受，自然體會到金字塔的高。
將數(shù)字還原成直接的生活體驗，學(xué)生們仿佛站在金字塔腳下抬 頭仰望，仿佛親自去抱抱巨大的石塊，抽象的數(shù)字在腦海中形成了具 體的畫面。 文中“這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很緊密，幾千年 過去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進去”讓學(xué)生動手用 手指試一試，引領(lǐng)他們深入體味語言文字，讓學(xué)生們悟得好，讀得 好。
（四）鞏固深化，學(xué)用延展 學(xué)生在初讀課文階段提出的問題， 有的通過前面的精讀品味已經(jīng) 找到答案，有的還懸而未決。還有些學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時候又產(chǎn)生了 新的問題。在這個環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容自主編題，測試學(xué) 習(xí)的效果， 品嘗成功的喜悅， 讓學(xué)生帶著自己感興趣的問題走向課外， 走向生活！
（五）板書設(shè)計 板書設(shè)計力求簡單明了，再現(xiàn)文章的內(nèi)容。
以上就是我對《埃及的金字塔》一課第一課時的說課內(nèi)容，還望 各位評委、各位老師批評指正！謝謝！
古代埃及說課稿篇四
我執(zhí)教的《埃及的金字塔》是蘇教版第十一冊語文第12課，這是一篇說明文。課文著重介紹了埃及的形狀及其建筑歷史，寫出了外觀宏偉，構(gòu)造精巧的特點以及建造金字塔所采用的辦法，贊美了古埃及人民杰出的智慧。
本課教學(xué)，我采用了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主探究學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)語文課堂的講讀法相結(jié)合的方法，下面我就談一談我的設(shè)計思路。
在課堂導(dǎo)入后，依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)要求，我就讓學(xué)生通過點擊“背景資料”，了解埃及的有關(guān)情況及金字塔的作用，名字的由來等。在講解完胡夫金字塔后，我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)金字塔建造方法及建造過程，并用交流的形式檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。在課文教學(xué)中，這兩部分的內(nèi)容相對簡單，文字淺顯易懂，學(xué)生通過自己的自主、協(xié)作學(xué)習(xí)，完全可以解決這部分知識的學(xué)習(xí)，語文課堂要讓學(xué)生學(xué)會主動建構(gòu)知識面，實現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的開放性和多元性。課后，我又設(shè)計了“圍繞各自的不解之謎”查找電子教材及專題站，“辦手抄小報”的作業(yè)，把學(xué)生的探究學(xué)習(xí)延伸到課外，實現(xiàn)新課程標準下的語文教學(xué)的前拓后展。
在課堂教學(xué)中，我也并沒有放棄語文課應(yīng)有的任務(wù)，體現(xiàn)語言文字的工具性。因此，我在教學(xué)胡夫金字塔這一段時，沒有采用自主學(xué)習(xí)的方式，而是借助傳統(tǒng)語文課的講讀方法，通過讀讀、講講、議議，讓學(xué)生了解列數(shù)字、作比較等說明方法，知道胡夫金字塔的“宏偉”與“精巧”，體會作者這樣寫的好處，真正落實語文的工具性。
在整個教學(xué)中，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有機結(jié)合，電子教材是一個堅實的平臺，設(shè)計教學(xué)時，我只是充分利用了電子教材現(xiàn)有的資源，資源豐富的，語言文字淺顯易懂的，我就采用自主探究的方法，文章的難點部分，利用傳統(tǒng)講讀法突破。以上是我設(shè)計《埃及金字塔》時的一些思路，目標在于探索電子教材平臺下學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師講讀的有機整合，有不到之處，還請各位專家、領(lǐng)導(dǎo)見諒，多提寶貴意見。
古代埃及說課稿篇五
《埃及的金字塔》是一篇說明文，課文著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫出了外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點以及建造金字塔所采用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。
從教學(xué)內(nèi)容看，本文有三大特點：
1、條理清楚，重點突出
2、寫作上很富有特色
3、網(wǎng)絡(luò)挖掘素材較多
基于課文以上的特點，我把教學(xué)重點、難點設(shè)為：運用網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)學(xué)生對信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
而教學(xué)目標則是：
（1）、利用網(wǎng)絡(luò)資源讓學(xué)生了解埃及金字塔的概況、建筑歷程等知識，感受它的外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧，以及古埃及人民的勤勞和智慧。
（2）、培養(yǎng)學(xué)生對信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力，以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
在本堂課中，我主要采用“討論法、發(fā)現(xiàn)法、問題法”，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想。
與教法相適應(yīng)，本課的學(xué)法主要采用“找找、讀讀、想想、問問、議議”的學(xué)習(xí)方法。、
一）、激發(fā)興趣、確定研究目標
一上課，教師就用激昂的語言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：同學(xué)們，埃及金字塔是世界七大奇觀之一。對于人類來說，它充滿了神秘，裹著厚厚的面紗。今天，讓我們來當一次小小研究員，走近金字塔，了解金字塔，去揭開它厚厚的面紗，好嗎？這樣一來，學(xué)生的角色發(fā)生了變化，當起了小小研究員，更好地調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性，使一堂課有了良好的開端。繼而又說：要想當好小小研究員，首先要會發(fā)現(xiàn)問題，現(xiàn)在想一想，根據(jù)課文或初步瀏覽網(wǎng)頁，說說你最想了解有關(guān)金字塔的什么。學(xué)生立刻各抒己見，在自由、愉快的氛圍中暢談自己想了解的問題，然后，在教師的幫助下，提煉出自己的研究主題。
（二）、多種形式，深入進行研究
1、研究的準備階段
教師建議學(xué)生根據(jù)研究內(nèi)容的多少來采用不同的研究形式：個人獨立研究或小組合作研究。研究主題范圍小的可采用個人獨立研究，反之可采用小組合作研究。在引導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)時，考慮到學(xué)生年齡小，對于研究目的性還比較模糊，也不知從何入手。因而，我設(shè)計了教學(xué)導(dǎo)航這一欄。內(nèi)容如下：個人獨立研究建議：（1）、根據(jù)自己的研究主題，上網(wǎng)查找相關(guān)資料。（2）、仔細閱讀資料，歸納研究成果。小組合作研究建議：（1）、根據(jù)研究主題尋找合作伙伴。（2）、小組成員確定個人所承擔(dān)的研究任務(wù)。（3）、查尋相關(guān)資料。（4）、匯合資料，進行整理歸納。
通過以上提示，可以讓學(xué)生為研究作好充分的準備，提高研究效果。
2、研究的實施階段
學(xué)生在一切準備好后上網(wǎng)進行研究。通過欣賞精美的圖片，閱讀文字，觀看動畫等方式了解與自己所研究相關(guān)的內(nèi)容，也可以通過相關(guān)鏈接去其它網(wǎng)站查找資料。在這時，教師扮演的只是支持者，解疑者，參與者的角色，如指點學(xué)生掌握寫作方法、怎樣收集資料、怎樣整理資料等，但更多的是靠學(xué)生自己去探索，讓他們學(xué)會自己學(xué)習(xí)，為資料的匯報做好準備。
三、匯報交流，展示研究成果
學(xué)生通過上網(wǎng)收集了許多資料，了解了許多有關(guān)研究課題的知識。在匯報時，可采用個人匯報法，也可以用小組匯報法。匯報形式也可以多種多樣，有圖解式，如：看圖說說金字塔的建筑歷程；閱讀式，如：介紹金字塔的形狀；留言式，如：寫寫你對某個信息的看法；故事式，如：講講有關(guān)金字塔的傳說等，培養(yǎng)他們處理信息的能力和口頭表達能力，同時讓他們對自己所研究的成果有喜悅感和成就感，感受到與他人爭辯、討論的樂趣。
在學(xué)生匯報同時，要注意發(fā)揮評價的作用，既要有教師的評價，更多的要注意發(fā)揮學(xué)生評價的作用，讓每個合作小組自由表達自己的觀點的同時，對別人的觀點作出分析和評論，通過小組間的相互啟發(fā)，交流補充，教師引導(dǎo)，使每個小組的成果更完善，也讓學(xué)生在評價中掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
（三）、學(xué)法總結(jié)，遷移練習(xí)
在剛才的課堂研究中，學(xué)生一定有許多新生成的問題，他們迫不及待地想去研究，因此，這時教師要注意“課外的延伸”，真正讓學(xué)生從小養(yǎng)成“物物研究、事事研究“的習(xí)慣，成為小小研究員 。
古代埃及說課稿篇六
窗外正下著鵝毛大雪，我獨自一人徘徊在窗口，默默地流著眼淚，沒有母親的陪伴，沒有父親的鼓勵。聽著張雨生的：“我的`未來，不是夢……”夢？這個*凡而又不普通的字眼，卻讓我的心靈受了從未有過的震驚，我傻傻地問了自己一句：“夢，夢是什么？字典上說夢想是人對某事或某物的追求，科學(xué)解剖也沒有發(fā)現(xiàn)，夢想這種物質(zhì)?！?/p>
我是一個不怕輸?shù)娜耍@一次卻相反，要知道：*日里愛吹吹牛皮，說說大話的我，就希望靠著一技之長去改變同學(xué)們的看法，得到的結(jié)果確是送上學(xué)校的征文毫無消息，段考3科沒及格的。希望有朝一日可以成為一名小作家，這個夢想已漸漸泯滅在了我的心里。窗外的大雪呼呼地吹著，我的心靈將*要凍結(jié)，我不屈的靈魂一直無情地挎問著，我下意識地低了低頭，噢，沒什么，鞋帶散了而已，再系起來不就行了嗎？我彎下了腰，拿起鞋帶的那一瞬間，我的心靈得到了一種從未有過的輕松感。
是呀！鞋帶散了再系上不就行了嗎？在人生的路上，我們的“鞋帶”會不止一次“散了”，這并不可怕，只要你肯有彎下腰的那一點勇氣，我們照樣暢行無阻，小小的鞋帶況且如此，那么夢想也一樣，在生活中，夢想會因為各種原因而破滅，你僅需在“彎腰”的勇氣，夢想之火又能重燃。
外面的大雪還沒有停下來，而我的心靈卻注入了一股暖流，因為在這個雪花飛舞的夜晚，我明白了許多東西。
古代埃及說課稿篇七
曾經(jīng)尼羅河中下游有一個神秘古老的國度——埃及，它盛極一時，為世人留下了瑰麗燦爛的文化,也留下了很多關(guān)于埃及的傳說故事，以下是本站小編為你整理的古代埃及的神話傳說，歡迎大家閱讀。
努特是古埃及神話中的天空之神。相較于其他神話中常以男性形象出現(xiàn)的天神，努特是一位女神。努特是舒與泰芙努特的女兒，九柱神之一。
努特是古埃及神話中的女天神，是眾星辰之母，蒼穹的化身，同時也是九柱神之一。
她的崇奉地在赫利奧波利斯，形象被設(shè)為生有雙翼的婦女，頭上飾有象形文字;早期曾被設(shè)定為一只蜜蜂。
相傳在努特與蓋布結(jié)婚之后，盡管他們經(jīng)常吵吵鬧鬧，但是為了世間繁榮萬物生靈，努特不斷地繁衍著后代子女，從天空中的繁星到大地間的萬物都流淌著這對夫婦的血液。
起初天神們并未在意，但是拉神卻發(fā)覺到一絲不尋常的氣息。隨著努特與蓋布的子女越生越多，人類開始將尊崇的目標改成了努特，他們將最好的貢品呈給努特祈求她繼續(xù)為人間造福從而忽略了對于太陽神的崇拜。
為了保護自己的權(quán)力不受侵害，拉神對努特施以了詛咒，使她只能在當時埃及年歷的360十天之外的五天里分娩，這五天被稱為“神的生日?！币驗榕卦谶@五天里分別生下了奧西里斯、伊西絲、賽特、奈芙蒂斯等子女。這幾名子女個個聲名顯赫，在埃及神話中占據(jù)著極為重要的席位。
除了天空之神以外，努特在埃及神話中還代表著喪葬。法老的棺槨和陵墓都以努特之名命名或刻有努特雕像，以示處于努特的庇護之下。傳說，努特還可以向亡靈提供空氣、水和食物，供其冥府生存之用。因此，努特又被譽為“萬物之主宰”。
卜塔是古埃及神話中的孟斐斯之神，后成為造物之神、冥世神等。他的想法是相當理智的。且形象為一木乃伊，放于神廟內(nèi)殿的基座上，頭部被帶緊裹，身體被木乃伊包布綁縛。只有雙手未被束縛，握持著象徵。
生命。
穩(wěn)定與全能的節(jié)杖。有時他會變成一個畸形的矮子手腳彎曲腦袋碩大除了一搓童發(fā)外全部剃光。
在孟斐斯，自遠古時他就受到崇拜，在法老加冕的北方古都，卜塔作為統(tǒng)治神一直位列至尊，那兒所有的東西都是出自卜塔的“心”和“舌頭”。不過在全埃及的神只中，他居第三，僅次阿蒙和拉，在受自己祭司尊敬方面更甚前兩位神，祭司們宣稱他是宇宙的巨匠造物主，用雙手造世界。
卜塔是工匠和藝術(shù)家的保護者，他保護著工匠為人們建造東西，也保護藝術(shù)家能正常工作，而他自己也是藝術(shù)的發(fā)明者，他發(fā)明許多新藝術(shù)，為藝術(shù)家們所接受。同時他亦為設(shè)計家，金屬冶煉家和建筑家，為人們設(shè)計新的樓房，家具，建筑了許多精巧的建筑物。還指導(dǎo)建筑者和工匠們的工作。卜塔的神圣動物為公牛。據(jù)說，他曾以天火之形令母牛懷孕，使自己再度重生，外形為頭黑色公牛，前額有一白色三角型，背上有只展翅的禿鷹，右腹有一彎新月，舌頭有圣甲蟲的圖像，尾巴上的牛毛為雙層。人們都管它為“圣牛阿匹斯”。卜塔亦發(fā)明火，如同希臘神話的普羅米修斯受尊敬。
塞特在埃及神話中最初是力量之神，戰(zhàn)神，風(fēng)暴之神，沙漠之神以及外陸之神，是九柱神之一。他的形象與亞什神(撒哈拉沙漠之神)緊密結(jié)合。神話后斯，塞特成為混沌中罪惡勢力的代表。他是地神蓋布和天神努特的兒子，奧西里斯是他的哥哥，伊西絲是他的姐姐兼嫂子。奈芙蒂斯是他的妹妹和妻子。他的形象極丑，豺首人身。最早的崇拜地點是在南埃及的奧姆博斯城和北埃及的赫利奧波利斯。他最初是王權(quán)保護神，后來又成為惡的體現(xiàn)者，具有善與惡的雙重特點。
他既令人尊敬，又使人憎惡;既表現(xiàn)了勇武精神，又顯示了罪惡行動。傳說太陽神拉的船舟穿行于冥府之河時，冥河中的巨蛇阿佩普妄圖攻擊和吞食拉神，在緊急關(guān)頭，是塞特舉起魚叉刺死阿佩普，使拉神脫險。
然而，另一傳說又表現(xiàn)了罪惡的一面：塞特弒兄奧西里斯，篡得王位，并謀害親侄荷魯斯，遭到后人唾棄和憎恨。對塞特的崇拜已傳至埃及境外，在利比亞稱作“阿什”、在西奈半島稱為“涅姆提”、胡里特人把塞特和忒舒勃混同，希臘人又將惡魔堤豐與塞特混同。
塞特常被與荷魯斯相對比。由于荷魯斯是一位天神，所以塞特又被看作土地之神。來自地下的金屬礦石被稱作“塞特之骨”。在公元前三千年，塞特取代荷魯斯成為法老的守護神;但當塞特謀殺兄弟的傳說流傳起來時，荷魯斯又被替換回來。塞特長有長方形的耳朵和彎曲凸出的長嘴。一些人相信這實際上描繪的是土豬，或是另一種尚未辨明的野獸。除了最常見的豺頭之外，塞特有時還被描繪為長有羚羊，驢，鱷魚或是河馬的頭。
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古代埃及說課稿篇八
1.知識與能力：了解古代埃及產(chǎn)生的自然環(huán)境，勾勒人類文明起源的脈絡(luò)和方向。
2.過程與方法：體會尼羅河在古代埃及文明中的重要作用認識自然環(huán)境與人類文明的相互關(guān)系。
3.情感態(tài)度價值觀：嘗試通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、報刊等途經(jīng)收集歷史資料，用歷史的眼光認識人類文明的發(fā)展進程。
【學(xué)習(xí)重點】埃及的地理位置、河流、文明出現(xiàn)的時間、統(tǒng)治者、等級分化和古代埃及對人類文明的貢獻。
【學(xué)習(xí)難點】尼羅河在古代埃及文明中的重要作用認識自然環(huán)境與人類文明的相互關(guān)系。
二、【學(xué)習(xí)過程】。
(一)自主學(xué)習(xí)1.閱讀、預(yù)習(xí)課本p2—4內(nèi)容。
埃及位于________東北部，________________河孕育了古埃及文明，________年前后，尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個小國。約年，初步建交起統(tǒng)一的埃及國家。
3.國王稱為_____________，國王又稱為“________”。古代埃及文明的象征。
在公元前30前后，形成了埃及人最早使用的文字是________。古埃及國王的陵墓是________。最大的是________________。
4.埃及人創(chuàng)造了人類歷史上第一部________________。
6.公元前15世紀時，埃及成為地跨兩洲的帝國，公元前世紀，被滅亡。
(二)合作探究。
1.古代埃及的政治制度是什么?是怎樣產(chǎn)生的?
2.古代埃及對人類文明的貢獻有哪些?
d.手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來e.村落的形成f.尼羅河兩岸的小國出現(xiàn)。
(四)當堂測試。
1.尼羅河流域是人類文明的搖籃。下列文明成果中屬于這一地區(qū)的是。
a.象形文字金字塔b.種姓制度佛教。
c.楔形文字漢謨拉比法典d.公元紀年基督教。
2.隨著生活水平的提高，越來越多的中國人到世界各地旅游。埃及開羅最吸引人們參觀的古代遺跡是()。
abcd。
3.金字塔是古埃及文明的象征，它位于()。
a.黃河流域b.兩河流域c.尼羅河流域d.印度河流域。
4.世界第一長河所孕育的文明古國是()。
學(xué)習(xí)目標】。
1.知識與能力：了解古代埃及產(chǎn)生的自然環(huán)境，勾勒人類文明起源的脈絡(luò)和方向。
2.過程與方法：體會尼羅河在古代埃及文明中的重要作用認識自然環(huán)境與人類文明的相互關(guān)系。
3.情感態(tài)度價值觀：嘗試通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、報刊等途經(jīng)收集歷史資料，用歷史的眼光認識人類文明的發(fā)展進程。
【學(xué)習(xí)重點】埃及的地理位置、河流、文明出現(xiàn)的時間、統(tǒng)治者、等級分化和古代埃及對人類文明的貢獻(如：金字塔、象形文字等)。
【學(xué)習(xí)難點】尼羅河在古代埃及文明中的重要作用，認識自然環(huán)境與人類文明的相互關(guān)系。
一、課前預(yù)學(xué);閱讀課本p2—4內(nèi)容。
1、尼羅河孕育了文明。約公元前3100年，初步建立起統(tǒng)一的埃及國家。公元前15世紀時，其國力強盛，成為一個地跨兩洲的帝國。到公元前6世紀，它被滅亡。
2、古代埃及國王稱為，他擁有至高無上的權(quán)威，他的陵墓叫，是古代埃及文明的象征。
3、古代埃及人最早使用的文字叫，真正的文字就是從這種文字發(fā)展而來的。
4、古代埃及人根據(jù)尼羅河水的漲落和農(nóng)作物的生長規(guī)律，創(chuàng)立了人類歷史上第一部，后來的歷法以及我們今天通用的公歷都源于此。
5、古代埃及的醫(yī)學(xué)也很發(fā)達，他們初步知道了的知識，并開。
始治玻。
二、課堂研討。
閱讀材料，回答問題。
材料一：“古代埃及人曾寫下這樣的詩篇：“啊!尼羅河，我贊美你，你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”
材料二：“古希臘歷史學(xué)家希羅多德說‘埃及是尼羅河的贊禮。’尼羅河與古埃及文明息息相關(guān)。
尼羅河是一條怎樣的河流?
為什么說尼羅河與古埃及文明息息相關(guān)?
尼羅河在古代埃及的地位，可以用一個怎樣的詞來形容?
“尊敬的法老，你乃天降睿智，洞察萬物……”大臣們朝見法老時，都要說一番諸如此類的頌詞，并且必須匍匐在御座之前，前胸貼地，吻著法老前的塵土，不能隨便抬頭。
材料所描述的事件發(fā)生在哪個文明古國?
“法老”自稱是哪個神明之子?
為什么大臣們對“法老”如此畢恭畢敬?
教學(xué)目標：
1、通過欣賞，感受、認識和評述外國古代藝術(shù)，使學(xué)生了解史外及古埃及，西亞，墨西哥美術(shù)的悠久歷史，藝術(shù)成就和藝術(shù)特點。用歷史唯物主義的觀點去客觀評價。懂得美術(shù)鑒賞的基本方法，能運用美術(shù)術(shù)語描述，評價藝術(shù)作品。
2、過程和方法。
利用教材，圖片，網(wǎng)絡(luò)等收集相關(guān)資料信息，并加以整合。
3、情感，態(tài)度和價值觀。
能激發(fā)學(xué)生參與欣賞活動的興趣，并能聯(lián)系文化情境認識美術(shù)作品。
教學(xué)重點與難點：
1、以藝術(shù)的起源問題分析史前美術(shù)的創(chuàng)作意圖。
2、古埃及有多方面的藝術(shù)成就與其文化情境。
教法選擇：講述、展示、比較。
學(xué)法選擇：收集篩選、分析整理、合作探究。
教學(xué)準備：課件。
課時：1課時。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：人類常常把遠古的原始社會，比做人類的童年，非常巧的是存留到現(xiàn)代的最早的兩處原始時代的巖畫，也首先是給幾個孩子在無意中發(fā)現(xiàn)的。
十九世紀末，一位西班牙工程師象往常一樣在一個山洞中勘察，跟隨他身旁的小女兒突然驚叫：“牛!牛!”，原來，洞頂和墻上畫滿了紅色、黑色、黃色和暗紅色的野牛、野豬等動物。這就是聞名于世的《阿爾塔米拉洞穴巖畫》。
1940年的一天，法國南都的幾個孩子，鉆進一個曲折而又狹窄的山洞尋找一條走失的小狗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)山洞隧道通向一個巖石的大廳，在長達180米的大廳和隧道的洞壁，洞頂上，也是畫滿了野牛等動物形象，于是隱藏了一兩萬年的《拉斯科洞穴巖畫》與人重逢了。
這些巖畫所表現(xiàn)出來的嫻熟的技巧以及繪畫者的觀察力和表現(xiàn)力，比現(xiàn)代人也不遜色，但學(xué)術(shù)界一般認為，創(chuàng)作這些巖畫的動機并非為了觀賞，而是一種與原始巫術(shù)和宗教有密切聯(lián)系的行為。
(看圖片分析，從內(nèi)容、形式、形象、色彩等方面切入并討論)。
史前雕刻最著名的有法國勞塞爾執(zhí)牛角的女祼浮雕和奧地利維林多夫的女祼石雕像，大約產(chǎn)生于三萬年以前，這些雕像竭力夸張突出的是人的性特征，比如胸、腹、腿，不刻畫五官，實際用途是作為當時女性崇拜或生殖崇拜的偶像。
這些我們今天所能看見的人類最早的具有一定審美價值的作品，對于創(chuàng)作的原始人來說，其主要價值卻并不在其審美屬性而在其實用功利屬性上。
那么藝術(shù)是怎樣產(chǎn)生的呢?
關(guān)于藝術(shù)的起源，學(xué)術(shù)是一般認為有以下幾件觀點：藝術(shù)起源于模仿，藝術(shù)起源于情感和思想交流的需要，藝術(shù)起源于勞動，藝術(shù)起源于游戲，藝術(shù)起源于巫術(shù)。追尋藝術(shù)的發(fā)生歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)原是從非藝術(shù)活動中產(chǎn)生的，導(dǎo)致藝術(shù)發(fā)生的最初的也是最基本的動力，乃是人類的社會實踐活動，尤其是維持自身生存和取得發(fā)展的生產(chǎn)勞動。藝術(shù)的發(fā)生不是偶然的，它是為了滿足人類的某種精神需要并由人自己創(chuàng)造的，而導(dǎo)致這種需要產(chǎn)生的原因和準備了藝術(shù)創(chuàng)造所必需的生理和心理條件的，則是人類的勞動實踐。
史前美術(shù)的洞穴巖畫都有一個共同題材——動物：野牛，野豬，鹿等，這些都是原始人的主要狩獵對象，是他們賴以生存發(fā)展的主要食物來源，正因為如此，他們才會對這些動物的特征把握得那樣精細準確，刻畫得栩栩如生。
學(xué)生分析史前時代的雕塑，合作探究。
(由司芬克斯之謎引述到古埃美術(shù))。
古埃及美術(shù)在建筑，雕刻，繪畫和工藝美術(shù)等領(lǐng)域，都有輝煌的成就。
埃及人想信人死后可以在另一個世界里繼續(xù)“過活”。就像植物在冬季死去，來年可以再生一樣。他們崇拜的大神之一——執(zhí)掌“陰司”的奧西利斯，就同時掌管著給植物帶來蘇生的洪水，而奧西利斯本身，也曾是給敵人殺死，后來經(jīng)他的妻兒的法術(shù)才得以重生的。所以埃及的祭司們相信：只要把法老王的遺體保存起來，他們就可以在墓室內(nèi)和墓室外繼續(xù)“生活”。這樣產(chǎn)生了著名的“木乃伊”(經(jīng)藥物泡制、包扎和密封的尸體)以及裝飾豪華的棺匣和牢固的金字塔。
古埃及人的宗教思想還宣揚人的靈魂無所不在，金字塔越是龐大穩(wěn)固，法老王也就可以永生不朽。有力學(xué)上說，這個底邊廣闊，體積宏大的方錐體，的確最為穩(wěn)固，而在心理的感受上它也確實讓人覺得“不可動搖”。
在卡夫利法老王的金字塔旁邊，伏臥著高達二十米的巨大石雕“司芬克斯”——人首獅身像，這個怪物在戰(zhàn)亂和風(fēng)沙的侵襲下，其面部呈現(xiàn)出一種朦朧的神秘感，所以人們常把“司芬克斯的笑容”作為一種神秘表情的同義語。
古埃及的雕刻和繪畫的獨特面貌，令人一眼就能看得出，而且留下深刻的印象。對于神和君王的崇拜，要求按照“應(yīng)有”的樣子，而不是實際看到的，把他們表現(xiàn)為盡可能地充分和完滿，由此而造成了一定的格式。比如，法老王的立像常是左腳在前，坐像則必是兩手擱在膝上，右手握拳左手平伸，并且保持著絲毫沒有轉(zhuǎn)側(cè)的所謂“正面律”。
作品《拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像》是古埃及雙人坐像的最初代表，按照古王國時期人像雕刻的慣例，用石灰?guī)r制作的雕像通常是著色的。因男子常在戶外活動，風(fēng)吹日曬，故軀體涂以棕色。女子深居簡出，軀體涂以淡黃色，這兩尊雕像線條柔和，舒展。為追求人物相貌的逼真，埃及雕像善于運用各種材料突出人物眼睛的生動性，用銅做眼瞼，乳白石英作角膜，透明水晶作虹彩，并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔，使之在透明的水晶中發(fā)生光輝。
《涅菲爾蒂王后像》是埃及新王國時期具有革新精神的代表作，強調(diào)藝術(shù)要從理想化的表現(xiàn)中解放出來，真實地描繪人及其周圍的世界，作品擺脫了長期以來的神化傾向，努力表現(xiàn)出人的特性，真實地刻畫了一個古代東方美麗女性的形象，自然生動，臉部洋溢著活力和女性的美，完全擺脫了過去王后雕像只是強調(diào)其高貴地位的舊手法。
古埃及人由于崇奉太陽神“拉”和地方神“阿蒙”，所以各地為“拉”和“阿蒙”神建造了許多神廟，卡納克阿蒙神廟便是其中最著名的。建于公元前1800多年，占地24.28公頃，由許多部分組成，其中最主要的就是柱廳，站在大廳中央，四面森林一般的巨大石柱，給人造成一種神秘而又幽深的感覺。
阿布辛貝勒神廟是埃及石窟神廟的代表作，是在尼羅河岸的一個懸崖上開鑿的。神廟前聳峙著四尊高21米的摩崖巨像，這是新王國時期拉美西斯二世自己的雕像。雕像面向東方倚山而坐，好像是從山崖中長出來的。
在埃及東北方的亞洲的西部，位于兩條大河，即幼發(fā)拉底河和底格里期河，之間有一塊肥沃的大平原，叫美索不達來亞，美術(shù)史家的不斷發(fā)掘和研究，發(fā)現(xiàn)這西亞的藝術(shù)有著自己的風(fēng)貌。
學(xué)生討論分析：
亞述雕刻《人首翼人牛像》。
浮雕《受傷的母獅》。
法國尼奧洞窟崖壁畫。
古代埃及說課稿篇九
夢里有一對巨大的.翅膀，羽毛潔白，速度堪比光速。帶我在藍天上自由飛翔，俯瞰我國壯麗的山河，看著遼闊的綠色草原。當我思念家鄉(xiāng)的時候，我可以帶我回到家鄉(xiāng)，擁抱久違的家人。
我夢里的翅膀——堅硬的翅膀。
在夢里，我有一雙堅硬的翅膀。在世界的盡頭，我可以包容我的家人，保護他們不受傷害。無論災(zāi)難有多大，我都會保護他們的安全，別的都不僅僅是因為他們是我最親的家人。
我夢中的翅膀——彩色翅膀。
在我的夢里，有一對五顏六色的翅膀，有這七種顏色的羽毛，發(fā)出七種顏色的光。暴風(fēng)雨過后，我可以展開我多彩的翅膀，翱翔在天空，畫出七種顏色的彩虹。帶給人好心情，也帶給自己好心情。
我夢想的翅膀——隱形的翅膀。
夢里有一雙隱形的翅膀，可以幫助我隱形，擋住我的聲音。在我難過的時候，我可以展開看不見的翅膀，在無人的角落悲傷地哭泣，不讓別人看到我哭，給別人一個堅強快樂的我。
我愛我夢想的翅膀！
古代埃及說課稿篇十
“愿望”是讓我們積極活下去的動力，有一句話說：“人因夢想而偉大！”我心里也有很多小小的愿望，真希望老天有眼，看我*時這么乖巧懂事、品學(xué)兼優(yōu)，又這么的孝順父母、友愛妹妹，能讓一個神仙下凡來幫助我這個乖寶寶實現(xiàn)愿望。
想著想著，想到筋疲力盡，已經(jīng)三更半夜，我睡眼惺忪，不知不覺的睡著了。
睡著睡著，也不知道過了多久，我聽見在離我不遠處，好像有人正在呼喚我，我很努力的睜開我沉重的雙眼，嘴里還在嘀咕：“到底是誰在吵我呀？煩死了！”原來好夢正酣的我突然被吵醒，不免有一些煩躁。當我吃力的撐開雙眼，竟然有一位身穿白衣的老人出現(xiàn)在我的面前，白衣人先開口了：“上天派我來實現(xiàn)你一個愿望，不知道你有什么愿望呢？”哇！真是心想事成??！可以實現(xiàn)我一個愿望，那真是求之不得呀！
我有千千萬萬個愿望，愿望是充滿想像力的。例如：我要有很多很多的錢，因為“錢不是萬能，但是沒錢就萬萬不能?！?；或著是要有“一目十行，過目不忘”的金頭腦，不管是再多么困難的問題都可以迎刃而解；不然就是要有呼風(fēng)喚雨的超能力，就連魔法大師哈利波特也要對我甘拜下風(fēng)、佩服得五體投地……等?？墒?，只可以許一個愿望，唉！真是叫我左右為難呀！
突然！“鈴！鈴！鈴！”我睡眼惺忪的爬了起來，啊！原來這是一場“哆啦a夢”呀！呵呵，一個遙不可及的愿望，我真的是癡人在作白日夢！
古代埃及說課稿篇十一
夢想是生活中不可或缺的一部分。有了夢想，我們才有動力。既然我們已經(jīng)設(shè)定了目標，我們就應(yīng)該努力實現(xiàn)我們的夢想。
我的夢想是成為一名醫(yī)生。醫(yī)生是一個高尚的職業(yè)，治病救人也是他們的職責(zé)。他們總是全神貫注，不敢稍有不慎。
依稀記得小時候得了重病住院。每天只能聞到消毒液的味道，躺在病床上無所事事。而這樣的日子，難免讓我覺得有些無聊。這時，“天使姐姐”出現(xiàn)了。她每天都來看我，給我講笑話講故事。讓我的生活重新充滿樂趣。
出院后，我有了一個想法：我要做“白衣天使”！
非典期間，誰趕赴現(xiàn)場救人？是誰冒著生命危險帶著病為自己的生命而戰(zhàn)？是誰穿著含重苯的隔離服，整天跑來跑去的提升自己的生活？他們是勇敢的“白衣天使”。
汶川和玉樹地震后，那里經(jīng)常出現(xiàn)一些人。
這些人日夜奔波救人。他們從來不敢休息一會兒，因為怕休息的時候耽誤了治療的最佳時間。而這些人，或者說“白衣天使”。
這堅定了我的想法：我一定是“白衣天使”。
每個人都有自己的夢想，各個年齡段的人都有自己不同的夢想，但他們有一個共同點，那就是為自己的夢想而奮斗！
而我會為多年后我的“白衣天使”夢而奮斗！
古代埃及說課稿篇十二
很久很久以前，世界上就有文明出現(xiàn)了。全世界公認的古文明一共有四個，所以又合稱為四大古文明。
四大古文明分別是：古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明和古中國文明。除了古中國文明，我最喜歡的就是古埃及文明了，而古埃及文明里，我又最喜歡金字塔和木乃伊。
埃及人的首領(lǐng)叫做法老。說起法老，那真是半句話逗離不開他們的墳?zāi)埂鹱炙?/p>
古埃及人認為，人除了軀體，還有靈魂，因此，古埃及人會小心翼翼地照顧死人的尸體，如果一個人死了，就要先拿掉他的內(nèi)臟，再將軀體泡在干干凈凈的防腐液中，以防尸體腐爛，整整七十天后取出晾干，再填入散發(fā)香氣的香料，最后用繃帶將尸體綁好，涂上粘稠的樹膠，讓祭司念咒語就完成了。這些尸體保存到今天就成為了我們現(xiàn)在所看到的木乃伊了。
開始，普通百姓只是將尸體上堆滿石頭，后來，法老們認為自己和普通人不同，于是，石頭越放越多，漸漸形成了一座小山，也就是我們說的金字塔，法老們的木乃伊就放在那里面！
而木乃伊呢！如今早就被別的國家偷走了，那些法老們絞盡腦汁想要把自己的尸體保存下來，恐怕怎么也沒有想到會有如今這樣的下場吧！
古埃及文明真是一個厲害且有趣的文明??！
古代埃及說課稿篇十三
焦灼的風(fēng)揚起的黃沙彌漫在我眼前，毒辣的太陽炙烤著這片承載的古老文明的大地，金字塔的尖角在陽光照耀下而顯得格外的醒目，幾只禿鷹在它的上方盤旋。
這片土地曾經(jīng)是那么地繁榮熱鬧，尼羅河滋養(yǎng)著這個地方的人民。隨著時間的流逝，這片土地曾被人們遺忘，但又隨著考古工作的深入，這里又因為金字塔而又重新掀起神密的面紗。
金字塔帶著幾千年的文明展現(xiàn)在人們面前，它曾牽動著許多考古學(xué)家的夢，他們?yōu)橹I出了一生，也牽動著我的夢，讓我來到了神往已久的地方。
望著它，我感到自己多么渺小，這巨大的建筑物面前，我也愿意只當作一絲風(fēng)來訪這個地方，為金字塔帶來幾千年以后現(xiàn)代的文明。
這個偉大文明的創(chuàng)造者是千千萬萬的埃及人，是他們把一塊又一塊幾百噸的大石堆砌而成，而又不只是單純地堆砌，而是把這些大石加以精心地磨平，磨光。至今為止，考古學(xué)家們還在研究金字塔的建造方法，無人不為這個世界的奇跡而驚嘆，震撼。
想到這里，望著那金字塔，它幾千年前的風(fēng)姿該會是多么地光鮮靚麗，這個古老的文明凝聚著埃及人的智慧和千千萬萬人的生命。我想，比起這千千萬萬的生命作出的貢獻，考古學(xué)家的死又算得了什么？只可謂是死得足惜。
這么多的金字塔，里面埋葬的是世世代代的法老，這么多人的生命筑起的金字塔是為了這此法老死后的輝煌，僅僅是為了讓他們死后得到寧靜，這種厚葬看來僅僅是在這里了。
走進墓室的通道，被歲月侵蝕了的墻壁上有許許多多生動的壁畫，描述著過去人們的生活、娛樂。埃及所特有的舞蹈，還有人物的發(fā)型，都栩栩如生。但最主要的是畫這個墓室所埋葬的法老的生平經(jīng)歷。
繼續(xù)往里走，厚重的墓室的門已被打開，室內(nèi)充滿了一種防腐的味道，還帶有一些薰香之類的，墓碑上刻著幾個字“如果誰打擾了法老的安寧，就會受到永遠的詛咒”，這些讓人一看，便毛骨悚然，這些文字在許多法老的墓中都可看到，而這些咒語也帶給許多人恐懼。
墓竟不是空的，里面有一個帶著金色面具的法老，手安詳?shù)胤旁谛厍?，做出祈禱的模樣。人們?yōu)榱吮３址ɡ系氖w，便用埃及特有的東西涂在法老身上，以至于現(xiàn)在，仍可辨出法老的模樣，猜想到她過去一定很漂亮。
圖坦卡蒙也曾是埃及的統(tǒng)治者，雖然她是女的，但那時的埃及也曾是繁榮的。埃及金字塔越來越讓我感到神秘墓測，我仿佛看到圖坦卡蒙微笑地向我走來，拉著我去感受那古老。
古代埃及說課稿篇十四
《埃及的金字塔》是一篇說明文，課文著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫出了外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點以及建造金字塔所采用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。
從教學(xué)內(nèi)容看，文章有三大特點：
1、條理清楚，重點突出。
2、寫作上很富有特色。
3、絡(luò)挖掘素材較多。
基于課文以上的特點，我把教學(xué)重點、難點設(shè)為：運用絡(luò)培養(yǎng)學(xué)生對信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
而教學(xué)目標則是：
（1）利用絡(luò)資源讓學(xué)生了解埃及金字塔的概況、建筑歷程等知識，感受它的外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧，以及古埃及人民的勤勞和智慧。
（2）培養(yǎng)學(xué)生對信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力，以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
在本堂課中，我主要采用“討論法、發(fā)現(xiàn)法、問題法”，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想。
與教法相適應(yīng)，本課的學(xué)法主要采用“找找、讀讀、想想、問問、議議”的學(xué)習(xí)方法。、
（一）激發(fā)興趣、確定研究目標。
一上課，教師就用激昂的語言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：同學(xué)們，埃及金字塔是世界七大奇觀之一。對于人類來說，它充滿了神秘，裹著厚厚的面紗。今天，讓我們來當一次小小研究員，走近金字塔，了解金字塔，去揭開它厚厚的面紗，好嗎？這樣一來，學(xué)生的角色發(fā)生了變化，當起了小小研究員，更好地調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性，使一堂課有了良好的開端。繼而又說：要想當好小小研究員，首先要會發(fā)現(xiàn)問題，現(xiàn)在想一想，根據(jù)課文或初步瀏覽頁，說說你最想了解有關(guān)金字塔的什么。學(xué)生立刻各抒己見，在自由、愉快的氛圍中暢談自己想了解的問題，然后，在教師的幫助下，提煉出自己的研究主題。
（二）多種形式，深入進行研究。
1、研究的準備階段。
教師建議學(xué)生根據(jù)研究內(nèi)容的多少來采用不同的研究形式：個人獨立研究或小組合作研究。研究主題范圍小的可采用個人獨立研究，反之可采用小組合作研究。在引導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)時，考慮到學(xué)生年齡小，對于研究目的性還比較模糊，也不知從何入手。因而，我設(shè)計了教學(xué)導(dǎo)航這一欄。內(nèi)容如下：個人獨立研究建議：
（1）根據(jù)自己的研究主題，上查找相關(guān)資料。
（2）仔細閱讀資料，歸納研究成果。
小組合作研究建議：
（1）根據(jù)研究主題尋找合作伙伴。
（2）小組成員確定個人所承擔(dān)的研究任務(wù)。
（3）查尋相關(guān)資料。
（4）匯合資料，進行整理歸納。
通過以上提示，可以讓學(xué)生為研究作好充分的準備，提高研究效果。
2、研究的實施階段。
學(xué)生在一切準備好后上進行研究。通過欣賞精美的圖片，閱讀文字，觀看動畫等方式了解與自己所研究相關(guān)的內(nèi)容，也可以通過相關(guān)鏈接去其它查找資料。在這時，教師扮演的只是支持者，解疑者，參與者的角色，如指點學(xué)生掌握寫作方法、怎樣收集資料、怎樣整理資料等，但更多的是靠學(xué)生自己去探索，讓他們學(xué)會自己學(xué)習(xí)，為資料的`匯報做好準備。
（三）匯報交流，展示研究成果。
學(xué)生通過上收集了許多資料，了解了許多有關(guān)研究課題的知識。在匯報時，可采用個人匯報法，也可以用小組匯報法。匯報形式也可以多種多樣，有圖解式，如：看圖說說金字塔的建筑歷程；閱讀式，如：介紹金字塔的形狀；留言式，如：寫寫你對某個信息的看法；故事式，如：講講有關(guān)金字塔的傳說等，培養(yǎng)他們處理信息的能力和口頭表達能力，同時讓他們對自己所研究的成果有喜悅感和成就感，感受到與他人爭辯、討論的樂趣。在學(xué)生匯報同時，要注意發(fā)揮評價的作用，既要有教師的評價，更多的要注意發(fā)揮學(xué)生評價的作用，讓每個合作小組自由表達自己的觀點的同時，對別人的觀點作出分析和評論，通過小組間的相互啟發(fā)，交流補充，教師引導(dǎo)，使每個小組的成果更完善，也讓學(xué)生在評價中掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
（四）學(xué)法總結(jié)，遷移練習(xí)。
古代埃及說課稿篇十五
《埃及的金字塔》是蘇教版五年級下冊第四單元的一篇說明文。同《秦兵馬俑》《音樂之都維也納》同屬第四單元。課文著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫出了其外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點以及建造金字塔所采用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。整篇課文條理清楚，語言平實，描寫細致。
基于課文的特點，根據(jù)《語文課程標準》的要求，結(jié)合教材的編寫意圖及本班學(xué)生學(xué)情，我擬訂了以下三維教學(xué)目標：
1、學(xué)習(xí)、理解課文內(nèi)容，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解和感悟埃及金字塔工程的“宏偉”和“精巧”，以及科學(xué)的修建過程。
3、感受古埃及人民的勤勞和智慧。
教學(xué)重點：了解和感悟埃及金字塔工程的“宏偉”和“精巧”，以及科學(xué)的修建過程。
教學(xué)難點：感受古埃及人民的勤勞和智慧。
教學(xué)用具：多媒體課件。
1、質(zhì)疑激趣法：濃厚的興趣是閱讀教學(xué)最有效的催化劑。本節(jié)課開始，我讓學(xué)生說一說“看到課文題目最想了解什么”這一話題，這樣讓學(xué)生自主質(zhì)疑大大激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，同時也尊重了學(xué)生的閱讀愿望。
在教學(xué)科學(xué)建造部分時，又以“這樣宏偉而精巧的金字塔是怎樣建造起來的呢”巧妙質(zhì)疑，大大激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，使學(xué)生樂于探究，急于探究。
2、直觀演示法：感受古埃及人民的勤勞和智慧是本節(jié)課的教學(xué)難點。為突破這一難點，我制作了有效的多媒體課件，直觀形象地再現(xiàn)了金字塔建造的過程，使學(xué)生深刻感受到古埃及人民的非凡智慧。
1、讀中感悟法。語文課程標準指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，教師不應(yīng)以煩瑣地分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！币虼耍趯W(xué)生理解金字塔的特點時，我通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀讓學(xué)生在朗讀的過程中自主感悟。力求尊重學(xué)生的閱讀體驗，鼓勵學(xué)生個性化的閱讀行為。
2、合作探究法。卓有成效的小組合作學(xué)習(xí)可以增強學(xué)生的合作意識，提高學(xué)生的語文實踐能力。在理解科學(xué)建造部分時，我讓學(xué)生組內(nèi)合作探究搬石砌塔的方法，培養(yǎng)了他們的合作意識，為突破教學(xué)難點奠定了良好的基礎(chǔ)。
3、閱讀理解與動手操作相結(jié)合。在學(xué)生理解與感受金字塔的科學(xué)建造時，我讓學(xué)生親自動手畫一畫，將閱讀理解和動手操作相結(jié)合，學(xué)生將語言文字轉(zhuǎn)化為具體的畫面，更容易理解古代埃及人民的聰明與智慧。
本節(jié)課，我本著以教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，自主閱讀體驗、合作探究為主線的設(shè)計思路，依托文本，延伸文本，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟、讀中探究。主要安排了以下教學(xué)流程：
（一）、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
一上課，我從學(xué)生所熟悉的各種各樣的塔過渡到金字塔，讓學(xué)生初步感受到金字塔和普通的塔是不一樣的，然后讓學(xué)生說說看到課文題目后最想了解什么？學(xué)生勢必回提出各種各樣的問題，這樣一開始便將學(xué)生的興趣給激發(fā)出來了，為學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂奠定了基礎(chǔ)。
（二）朗讀課文，感悟重點。
學(xué)生在提出了問題之后，我讓學(xué)生帶者自己提出來的問題選擇自己最喜歡的方式朗讀課文，看誰在朗讀的過程中解決了自己的問題。這樣親切的話語又一次將學(xué)生的閱讀興趣推向了高潮。試想：學(xué)生在這樣的情境中去讀課文，閱讀的效果是可想而知的。
在學(xué)生朗讀課文結(jié)束后，我讓學(xué)生匯報通過朗讀，你都解決了哪些問題。學(xué)生自主交流，教師沒有牽著學(xué)生的鼻子走，體現(xiàn)了個性化閱讀的理念，教師只是根據(jù)學(xué)生的回答相機將重點板書在黑板上。
（三）指導(dǎo)朗讀，感受宏偉和精巧。
在感受金字塔的宏偉時，我首先讓學(xué)生找出寫金字塔宏偉的句子并讀一讀，然后抓住具體的語句進行指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生通過感情朗讀來感受金字塔的宏偉，并在指導(dǎo)朗讀的過程中讓學(xué)生認識說明文的說明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、作假設(shè)。在整個感受的過程中，教師沒有進行講解，而是不斷向?qū)W生提出了讀好句子的要求，這樣不僅尊重了學(xué)生的主體地位，而且學(xué)生的朗讀水平也大大提高了。
在感受金字塔的結(jié)構(gòu)精巧特點時，為了讓學(xué)生更好地感受精巧，教師還進行了補充說明：整座金字塔，沒有用一根鐵釘和一根木料。
（四）感悟科學(xué)建造。
閱讀教學(xué)是教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主的讀書實踐活動。在學(xué)習(xí)四、五段感悟科學(xué)建造時，我先讓學(xué)生默讀這兩段，并找出具體的句子讀一讀，然后以“老師還是感受不到金字塔到底是怎樣建造的”巧妙過渡，讓學(xué)生分組動手畫一畫，這樣不僅將抽象的語言具體化、形象化，更讓學(xué)生的動手操作能力也得到了發(fā)展。
（五）學(xué)習(xí)首尾，體驗情感。
學(xué)生感受了金字塔科學(xué)建造后，我讓學(xué)生談一談自己的感受，或者說想對埃及人民說什么，并過渡到首尾段落的學(xué)習(xí)，此時，我又讓學(xué)生結(jié)合金字塔的特點，再讀一讀首尾部分，學(xué)生感受埃及人民智慧的結(jié)晶，便很容易了。
（六）課堂拓展延伸。
為了激發(fā)學(xué)生更進一步了解金字塔，我設(shè)計了這樣的情景：金字塔是埃及的象征，這也是埃及作為四大文明古國（古代埃及、古代巴比倫、古代中國、古代印度）之一的重要原因；由于金字塔的宏偉和精巧，以及它建造過程的艱難與埃及人民的聰明、智慧，它被列為世界八大奇跡之首是當之無愧的。
在出示了一段話后，我還給學(xué)生設(shè)計了這樣的探究練習(xí)：
（1）古代埃及、古代巴比倫、古代中國、古代印度為什么被稱為文明古國？
（2）查找“世界八大奇跡”的相關(guān)資料。
（3）小秘密：金字塔里存放著法老的尸體——木乃伊，你知道木乃伊是怎么回事嗎？這樣的設(shè)計讓學(xué)生“帶著小問號走進課堂，帶著大問號走出課堂”，把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到了課外，培養(yǎng)了學(xué)生的語文實踐能力和搜集處理信息的能力。
（七）課堂小結(jié)。
在結(jié)課時我簡單對課文內(nèi)容進行了總結(jié)，更重要的是用“相信你們通過努力學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的聰明才智，將來可以在月球或者太空中建造比金字塔更宏偉更精巧的建筑”的話語，激發(fā)了學(xué)生從小學(xué)科學(xué)用科學(xué)的愿望。
總之，本節(jié)課的教學(xué)中，我注重了語言文字的基本訓(xùn)練和學(xué)生的閱讀感悟相結(jié)合，注重了學(xué)生讀寫基本技能與語文實踐能力相融合，注重了語文學(xué)科的工具性與人文性相統(tǒng)一，希望引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時提高技能，升華情感，希望真正實現(xiàn)學(xué)生“享受課堂，快樂學(xué)習(xí)”的美好愿望。
古代埃及說課稿篇十六
在金字塔畔一塊露出的巨大巖石上，雕刻著一個匍伏著的獅身人畫像，據(jù)說它就是神話中的斯芬克斯。關(guān)于它還有一個猜謎的故事。
這個獅身人面怪盤踞在一條通往開羅的必經(jīng)之路上興風(fēng)作怪，遇到人他都要提出一個謎語，凡是猜不著的，都成了他的美餐。但那條謎語非常奇特，沒有人能夠猜著，所以人們都不敢再走那條路了。要去開羅有非常急事的人都只好繞千里而去，或者干脆不去。
有一天，一位年輕公子聽說了這件事，決心去試一試。別人都勸他不要去，因為去無異于送死。但他抱著為民除害的堅定信念執(zhí)意要去。斯芬克斯一見有人來了，非常高興?？磥碛钟幸徊秃贸?。他照例出了那條謎語：“什么東西早上是四條腿，到了中午是兩條腿，當太陽落山時又變?yōu)槿龡l腿？”“這個……”年輕人確實感到難清?！翱禳c！”說著斯芬克斯就張開血盆大口，恨不得一口把年輕人吞下。但他想這一頓是跑不了啦，還是看一看這小子有什么辦法。“是――人。”“什么？”斯芬克斯感到萬分驚慌，但仍不死心，“那是為什么？”“因為人剛生下來還不會行走，所以他兩手在地上爬著走，這不是四條腿嗎？當人長大些學(xué)會了走路，不是兩條腿嗎？當人老年邁之時走路必須拄著拐杖，這不就是三條腿嗎？”斯芬克斯啞口無言，只得承認答對了。由于羞愧難當，他自盡了。從此以后，這條路又恢復(fù)了往日的繁華。
據(jù)傳說，卡夫拉為了使自己的形象永垂青史，下令為他雕一座模擬像。當時的一位名匠就地在一塊露出的堅硬巖石上雕成一頭獅子，獅頭則按卡夫拉的面容雕成。以此來顯示帝王的威嚴。獅身人面像全長48．8米，高21．3米，可惜的是重達500公斤的胡子在178月被拿破侖的軍隊打落，再也裝不上去了。
埃及金字塔表現(xiàn)了古埃及人民的智慧和創(chuàng)造力，成為埃及文明乃至全世界古文明的象征。
古代埃及說課稿篇十七
《?！肥菄鴺颂K教版五年級下冊的一篇說明文。課文著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫出了外觀樸實、結(jié)構(gòu)精巧的特點以及其建造金字塔所采用的方法，贊美了古埃及人民杰出的智慧。
本文條理清楚，語言平實，描寫細致，第二~三自然段詳細描寫了金字塔的特點和古埃及勞動人民的不朽智慧。這兩段文字語言精確，說明方法多樣，教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生探究課文是怎樣寫的，以及這樣寫的好處，反復(fù)朗讀品味。
基于對教學(xué)對象的分析，我認為，埃及金字塔的修建歷史和原因，學(xué)生了解不多，對理解金字塔是古埃及勞動人民血汗的結(jié)晶形成一定的障礙。因此，在引導(dǎo)學(xué)生感受金字塔的宏偉、精巧時，要注意適度地引導(dǎo)學(xué)生感受古埃及勞動人民工作的艱辛。
鑒于以上的認識和分析，本課設(shè)置如下教學(xué)目標：
1正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會生字4個（重點指導(dǎo)廓的音和形），理解由生字組成的詞語。
3、正確理解課文，懂得作者是怎樣寫工程的宏偉與精巧的，體會這樣寫的好處。
4、通過具體的語言材料，感受古埃及人民的勤勞和智慧。
其中，目標3既是重點，又是難點；目標4是教學(xué)重點。
為了達成以上教學(xué)目標，分兩教時組織教學(xué)。
第一課時。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)把課文讀得正確、流利，指導(dǎo)朗讀的同時結(jié)合生字詞語理解的檢查和指點，在學(xué)生初步熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解課文的敘述條理和主要內(nèi)容。
第二課時。
本課時主要采用抓住文本的重點和難點，充分體現(xiàn)教師的導(dǎo)和學(xué)生的讀悟的方式組織教學(xué)。教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生對課文的重點段落第三自然段進行讀悟品，理解金字塔的宏偉、精巧的特點，并聯(lián)系生活實際，體會作者是怎樣運用恰當?shù)姆椒ㄕf明這些特點的，進而感悟這樣宏偉而精巧的工程，集中體現(xiàn)了古埃及勞動人民不朽的智慧。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
回憶課文的主要內(nèi)容：工程宏偉、結(jié)構(gòu)精巧。
二、精讀感悟。
1、首先讓學(xué)生總覽全文，尋找概括金字塔特點，涵蓋全文內(nèi)容的一句話（第四自然段起句），然后從這里切入金字塔的特點。
2、體會金字塔的特點。
（1）抓住第二自然段中的146米、40層、1千米、230萬塊、2.5噸等數(shù)字，抓住第二自然段中刀片都插不進去等詞句，引導(dǎo)學(xué)生探究作者都用了哪些方法來說明金字塔的特點，體會這樣寫的好處。
（2）結(jié)合對上述文字的說明方法的體會，感悟古埃及勞動人民建造金字塔的付出的血汗和其不朽的智慧。
（3）抓住對古埃及人民建造金字塔的方法的理解，感受古埃及勞動人民的勤勞和聰明，進一步感受金字塔和古埃及人民智慧的不朽光輝。
3、以讀帶講，感悟末節(jié)。
最后一段，設(shè)計讓學(xué)生通過朗讀感悟其回應(yīng)上文，點明中心的作用。
三、課堂練筆。
結(jié)合對第三自然段說明方法的體會和小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生遷移寫法，學(xué)習(xí)描述生活中的一處景物（并組織交流）。
四、拓展延伸。
布置學(xué)生課后搜集一些關(guān)于埃及金字塔和其它一些被成為世界奇跡的古代文明，感受世界各國人民的不朽智慧。
板書設(shè)計：
14。
宏偉。
精巧。
勤勞。
聰明。
古代埃及說課稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位老師：大家好！
今天我說課的內(nèi)容是蘇教版小學(xué)語文五年級下冊的第15課——《埃及的金字塔》第一課時。我將從以下幾個方面進行闡述：
一、說教材：
《埃及的金字塔》是蘇教版五年級下冊第四單元的一篇說明文。和《秦兵馬俑》《音樂之都維也納》同屬第四單元，課文介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，著重描寫了外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點以及建造金字塔所采用的方法，贊美了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。整篇課文條理清晰，語言平實，描寫細致。常規(guī)的教法，無非就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，學(xué)習(xí)說明方法，了解金字塔的有關(guān)知識，僅此教學(xué)，學(xué)生收獲的僅僅是一些說明方法，并不能真正的走進文字，走進文章的靈魂，走進金字塔，走進埃及，走進古文明。我們知道，在21世紀這個信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，40分鐘的語文課堂教學(xué)如果僅憑一支粉筆和一塊黑板，已遠遠不能滿足學(xué)生的發(fā)展需求。語文學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)整合優(yōu)化，不僅是時代的要求，更是學(xué)生發(fā)展的需要。它給我們新一輪課程改革帶來了生機與活力。新課標也明確提出：語文課程要“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交流、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力”因此，為了實現(xiàn)以上三點教學(xué)目標，在設(shè)計時，我準備憑借網(wǎng)絡(luò)平臺溝通課堂內(nèi)外，將文字形象化、音效化，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，促進學(xué)生個性化閱讀，力求體現(xiàn)開放性、自主性、實踐性和探究性。使學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文修養(yǎng)。
大綱明確要求：“能抓住重點詞、句、段”，深入理解課文內(nèi)容。對處于小學(xué)高年級學(xué)段的五年級學(xué)生來說，已經(jīng)具備了較為扎實的語文基礎(chǔ)知識和較強的語言感悟能力。但由于孩子們沒有去過埃及，所以對金字塔缺乏了解和具體形象的感知，對文中語言文字的描寫很難在腦海中形象化，課堂容易顯得沉悶、枯燥。因此，充分發(fā)揮信息技術(shù)與文本的優(yōu)化整合，從而拉近與文本的距離。根據(jù)大綱要求，語文教學(xué)的規(guī)律以及課文的特點，確定以下教學(xué)目標：
1、學(xué)會本課生字、詞、能正確流利有感情地朗讀課文。
2、了解和感悟埃及金字塔工程的宏偉與精巧。
3、感受古埃及人民的勤勞和智慧，激發(fā)學(xué)生對世界文化遺產(chǎn)的熱愛之情。
二、說教法。
新課標里明確指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。在課堂上，我充分重視學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，通過學(xué)生抑揚頓挫、聲情并茂的朗讀，幫助學(xué)生體會語言的精確，感受埃及金字塔的宏偉與精巧。在緊扣朗讀的同時，遵循情感發(fā)展的客觀規(guī)律，通過質(zhì)疑激趣法直觀演示法使教學(xué)的每個環(huán)節(jié)充實、完善起來，以激起學(xué)生思想感情上的共鳴，使其受到深刻的情感熏染。
三、說學(xué)法。
1、讀中感悟法。語文課程標準指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，教師不應(yīng)以煩瑣地分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！币虼?，在學(xué)生理解金字塔的特點時，我通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀讓學(xué)生在朗讀的過程中自主感悟。力求尊重學(xué)生的閱讀體驗，鼓勵學(xué)生個性化的閱讀行為。
2、合作探究法。卓有成效的小組合作學(xué)習(xí)可以增強學(xué)生的合作意識，提高學(xué)生的語文實踐能力。
3、閱讀理解與動手操作相結(jié)合。在學(xué)生理解與感受金字塔的科學(xué)建造時，我讓學(xué)生親自動手，將閱讀理解和動手操作相結(jié)合，學(xué)生將語言文字轉(zhuǎn)化為具體的畫面，更容易理解古代埃及人民的聰明與智慧。
四、教學(xué)過程：
（一）創(chuàng)景激趣，自主設(shè)疑為了不讓課堂顯得沉悶，我在一上課就創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們仿佛是去埃及觀光，然后讓學(xué)生說說看到課題后最想了解什么，從而引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂奠定了基礎(chǔ)。
（二）研讀感悟，自主探究朱熹曾說：大凡讀書，須是熟讀，熟讀了則自然精讀，精讀后，理自見得。要理解、領(lǐng)悟文章的語言，首先就要把課文讀通讀順。讓學(xué)生觀看金字塔圖片之后，邊讀邊勾畫有關(guān)句子，從而了解學(xué)生領(lǐng)會和運用文章語言的程度。
（三）多元導(dǎo)悟，合探解疑化抽象為直觀，把數(shù)字具體化，體會特點感受金字塔的特點是本文的重點，課文在介紹時出現(xiàn)的只是一系列的數(shù)字。這些是抽象的，無畫面的，孩子們只能淺層次的、機械的告訴我們金字塔高、大，但如何高、如何大、如何宏偉，還體會的不夠深刻、具體。于是我抓住了幾組數(shù)字，讓它們和周圍的事物作對比，將它們具體化?！?46米、40層”的高度，和我們普通的住宅樓作對比，相當于幾個疊加的高度呢？學(xué)生很快得出“10個，需要費力的仰頭才能看到頂。”有了這樣真實的感受，自然體會到金字塔的高。
將數(shù)字還原成直接的生活體驗，學(xué)生們仿佛站在金字塔腳下抬頭仰望，仿佛親自去抱抱巨大的石塊，抽象的數(shù)字在腦海中形成了具體的畫面。文中“這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很緊密，幾千年過去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進去”讓學(xué)生動手用手指試一試，引領(lǐng)他們深入體味語言文字，讓學(xué)生們悟得好，讀得好。
（四）鞏固深化，學(xué)用延展學(xué)生在初讀課文階段提出的問題，有的通過前面的精讀品味已經(jīng)找到答案，有的還懸而未決。還有些學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時候又產(chǎn)生了新的問題。在這個環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容自主編題，測試學(xué)習(xí)的效果，品嘗成功的喜悅，讓學(xué)生帶著自己感興趣的問題走向課外，走向生活！
（五）板書設(shè)計板書設(shè)計力求簡單明了，再現(xiàn)文章的內(nèi)容。
以上就是我對《埃及的金字塔》一課第一課時的說課內(nèi)容，還望各位評委、各位老師批評指正！謝謝！
古代埃及說課稿篇十九
課文著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫出了其外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點以及建造金字塔所采用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。整篇課文條理清楚，語言平實，描寫細致。
基于課文的特點，根據(jù)《語文課程標準》的要求，結(jié)合教材的編寫意圖及本班學(xué)生學(xué)情，我擬訂了以下三維教學(xué)目標：
1、學(xué)習(xí)、理解課文內(nèi)容，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解和感悟埃及金字塔工程的“宏偉”和“精巧”，以及科學(xué)的修建過程。
3、感受古埃及人民的勤勞和智慧。
教學(xué)重點：了解和感悟埃及金字塔工程的“宏偉”和“精巧”，以及科學(xué)的修建過程。
教學(xué)難點：感受古埃及人民的勤勞和智慧。
教學(xué)用具：多媒體課件
1、質(zhì)疑激趣法：濃厚的興趣是閱讀教學(xué)最有效的催化劑。本節(jié)課開始，我讓學(xué)生說一說“看到課文題目最想了解什么”這一話題，這樣讓學(xué)生自主質(zhì)疑大大激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，同時也尊重了學(xué)生的閱讀愿望。
在教學(xué)科學(xué)建造部分時，又以“這樣宏偉而精巧的金字塔是怎樣建造起來的呢”巧妙質(zhì)疑，大大激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，使學(xué)生樂于探究，急于探究。
2、直觀演示法：感受古埃及人民的勤勞和智慧是本節(jié)課的教學(xué)難點。為突破這一難點，我制作了有效的多媒體課件，直觀形象地再現(xiàn)了金字塔建造的過程，使學(xué)生深刻感受到古埃及人民的非凡智慧。
1、讀中感悟法。語文課程標準指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，教師不應(yīng)以煩瑣地分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！币虼?，在學(xué)生理解金字塔的特點時，我通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀讓學(xué)生在朗讀的過程中自主感悟。力求尊重學(xué)生的閱讀體驗，鼓勵學(xué)生個性化的閱讀行為。
2、合作探究法。卓有成效的小組合作學(xué)習(xí)可以增強學(xué)生的合作意識，提高學(xué)生的語文實踐能力。在理解科學(xué)建造部分時，我讓學(xué)生組內(nèi)合作探究搬石砌塔的方法，培養(yǎng)了他們的合作意識，為突破教學(xué)難點奠定了良好的基礎(chǔ)。
3、閱讀理解與動手操作相結(jié)合。在學(xué)生理解與感受金字塔的科學(xué)建造時，我讓學(xué)生親自動手畫一畫，將閱讀理解和動手操作相結(jié)合，學(xué)生將語言文字轉(zhuǎn)化為具體的畫面，更容易理解古代埃及人民的聰明與智慧。
本節(jié)課，我本著以教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，自主閱讀體驗、合作探究為主線的設(shè)計思路，依托文本，延伸文本，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟、讀中探究。主要安排了以下教學(xué)流程：
（一）、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
一上課，我從學(xué)生所熟悉的各種各樣的塔過渡到金字塔，讓學(xué)生初步感受到金字塔和普通的塔是不一樣的，然后讓學(xué)生說說看到課文題目后最想了解什么？學(xué)生勢必回提出各種各樣的問題，這樣一開始便將學(xué)生的興趣給激發(fā)出來了，為學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂奠定了基礎(chǔ)。
（二）朗讀課文，感悟重點。
學(xué)生在提出了問題之后，我讓學(xué)生帶者自己提出來的問題選擇自己最喜歡的方式朗讀課文，看誰在朗讀的過程中解決了自己的問題。這樣親切的話語又一次將學(xué)生的閱讀興趣推向了高潮。試想：學(xué)生在這樣的情境中去讀課文，閱讀的效果是可想而知的。
在學(xué)生朗讀課文結(jié)束后，我讓學(xué)生匯報通過朗讀，你都解決了哪些問題。學(xué)生自主交流，教師沒有牽著學(xué)生的鼻子走，體現(xiàn)了個性化閱讀的理念，教師只是根據(jù)學(xué)生的回答相機將重點板書在黑板上。
（三）指導(dǎo)朗讀，感受宏偉和精巧。
在感受金字塔的宏偉時，我首先讓學(xué)生找出寫金字塔宏偉的句子并讀一讀，然后抓住具體的語句進行指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生通過感情朗讀來感受金字塔的宏偉，并在指導(dǎo)朗讀的過程中讓學(xué)生認識說明文的說明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、作假設(shè)。在整個感受的過程中，教師沒有進行講解，而是不斷向?qū)W生提出了讀好句子的要求，這樣不僅尊重了學(xué)生的主體地位，而且學(xué)生的朗讀水平也大大提高了。
在感受金字塔的結(jié)構(gòu)精巧特點時，為了讓學(xué)生更好地感受精巧，教師還進行了補充說明：整座金字塔，沒有用一根鐵釘和一根木料。
（四）感悟科學(xué)建造
閱讀教學(xué)是教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主的讀書實踐活動。在學(xué)習(xí)四、五段感悟科學(xué)建造時，我先讓學(xué)生默讀這兩段，并找出具體的句子讀一讀，然后以“老師還是感受不到金字塔到底是怎樣建造的”巧妙過渡，讓學(xué)生分組動手畫一畫，這樣不僅將抽象的語言具體化、形象化，更讓學(xué)生的動手操作能力也得到了發(fā)展。
（五）學(xué)習(xí)首尾，體驗情感。
學(xué)生感受了金字塔科學(xué)建造后，我讓學(xué)生談一談自己的感受，或者說想對埃及人民說什么，并過渡到首尾段落的學(xué)習(xí)，此時，我又讓學(xué)生結(jié)合金字塔的特點，再讀一讀首尾部分，學(xué)生感受埃及人民智慧的結(jié)晶，便很容易了。
（六）課堂拓展延伸
為了激發(fā)學(xué)生更進一步了解金字塔，我設(shè)計了這樣的情景：金字塔是埃及的象征，這也是埃及作為四大文明古國（古代埃及、古代巴比倫、古代中國、古代印度）之一的重要原因；由于金字塔的宏偉和精巧，以及它建造過程的艱難與埃及人民的聰明、智慧，它被列為世界八大奇跡之首是當之無愧的。
在出示了一段話后，我還給學(xué)生設(shè)計了這樣的探究練習(xí)：? ?
（1）古代埃及、古代巴比倫、古代中國、古代印度為什么被稱為文明古國？
（2）查找“世界八大奇跡” 的相關(guān)資料。
（3）小秘密：金字塔里存放著法老的尸體——木乃伊，你知道木乃伊是怎么回事嗎？這樣的設(shè)計讓學(xué)生“帶著小問號走進課堂，帶著大問號走出課堂”，把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到了課外，培養(yǎng)了學(xué)生的語文實踐能力和搜集處理信息的能力。
（七）課堂小結(jié)。
在結(jié)課時我簡單對課文內(nèi)容進行了總結(jié)，更重要的是用“相信你們通過努力學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的聰明才智，將來可以在月球或者太空中建造比金字塔更宏偉更精巧的建筑”的話語，激發(fā)了學(xué)生從小學(xué)科學(xué)用科學(xué)的愿望。
總之，本節(jié)課的教學(xué)中，我注重了語言文字的基本訓(xùn)練和學(xué)生的閱讀感悟相結(jié)合，注重了學(xué)生讀寫基本技能與語文實踐能力相融合，注重了語文學(xué)科的工具性與人文性相統(tǒng)一，希望引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時提高技能，升華情感，希望真正實現(xiàn)學(xué)生“享受課堂，快樂學(xué)習(xí)”的美好愿望。
古代埃及說課稿篇二十
《埃及的金字塔》是一篇說明文，課文著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫出了外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點以及建造金字塔所采用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。
從教學(xué)內(nèi)容看，本文有三大特點：
1、條理清楚，重點突出。
2、寫作上很富有特色。
3、網(wǎng)絡(luò)挖掘素材較多。
基于課文以上的特點，我把教學(xué)重點、難點設(shè)為：運用網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)學(xué)生對信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
而教學(xué)目標則是：
（1）、利用網(wǎng)絡(luò)資源讓學(xué)生了解埃及金字塔的概況、建筑歷程等知識，感受它的外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧，以及古埃及人民的勤勞和智慧。
（2）、培養(yǎng)學(xué)生對信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力，以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
二、說教法。
在本堂課中，我主要采用“討論法、發(fā)現(xiàn)法、問題法”，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想。
三、說學(xué)法。
與教法相適應(yīng)，本課的學(xué)法主要采用“找找、讀讀、想想、問問、議議”的學(xué)習(xí)方法。、
四、教學(xué)過程。
一）、激發(fā)興趣、確定研究目標。
一上課，教師就用激昂的語言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：同學(xué)們，埃及金字塔是世界七大奇觀之一。對于人類來說，它充滿了神秘，裹著厚厚的面紗。今天，讓我們來當一次小小研究員，走近金字塔，了解金字塔，去揭開它厚厚的面紗，好嗎？這樣一來，學(xué)生的角色發(fā)生了變化，當起了小小研究員，更好地調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性，使一堂課有了良好的開端。繼而又說：要想當好小小研究員，首先要會發(fā)現(xiàn)問題，現(xiàn)在想一想，根據(jù)課文或初步瀏覽網(wǎng)頁，說說你最想了解有關(guān)金字塔的什么。學(xué)生立刻各抒己見，在自由、愉快的氛圍中暢談自己想了解的問題，然后，在教師的幫助下，提煉出自己的研究主題。
（二）、多種形式，深入進行研究。
1、研究的準備階段。
教師建議學(xué)生根據(jù)研究內(nèi)容的多少來采用不同的研究形式：個人獨立研究或小組合作研究。研究主題范圍小的可采用個人獨立研究，反之可采用小組合作研究。在引導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)時，考慮到學(xué)生年齡小，對于研究目的性還比較模糊，也不知從何入手。因而，我設(shè)計了教學(xué)導(dǎo)航這一欄。內(nèi)容如下：個人獨立研究建議：（1）、根據(jù)自己的研究主題，上網(wǎng)查找相關(guān)資料。（2）、仔細閱讀資料，歸納研究成果。小組合作研究建議：（1）、根據(jù)研究主題尋找合作伙伴。（2）、小組成員確定個人所承擔(dān)的研究任務(wù)。（3）、查尋相關(guān)資料。（4）、匯合資料，進行整理歸納。
通過以上提示，可以讓學(xué)生為研究作好充分的準備，提高研究效果。
2、研究的實施階段。
學(xué)生在一切準備好后上網(wǎng)進行研究。通過欣賞精美的圖片，閱讀文字，觀看動畫等方式了解與自己所研究相關(guān)的內(nèi)容，也可以通過相關(guān)鏈接去其它網(wǎng)站查找資料。在這時，教師扮演的只是支持者，解疑者，參與者的角色，如指點學(xué)生掌握寫作方法、怎樣收集資料、怎樣整理資料等，但更多的是靠學(xué)生自己去探索，讓他們學(xué)會自己學(xué)習(xí)，為資料的匯報做好準備。
三、匯報交流，展示研究成果。
學(xué)生通過上網(wǎng)收集了許多資料，了解了許多有關(guān)研究課題的知識。在匯報時，可采用個人匯報法，也可以用小組匯報法。匯報形式也可以多種多樣，有圖解式，如：看圖說說金字塔的建筑歷程；閱讀式，如：介紹金字塔的形狀；留言式，如：寫寫你對某個信息的看法；故事式，如：講講有關(guān)金字塔的傳說等，培養(yǎng)他們處理信息的能力和口頭表達能力，同時讓他們對自己所研究的成果有喜悅感和成就感，感受到與他人爭辯、討論的樂趣。
在學(xué)生匯報同時，要注意發(fā)揮評價的作用，既要有教師的評價，更多的要注意發(fā)揮學(xué)生評價的作用，讓每個合作小組自由表達自己的觀點的同時，對別人的觀點作出分析和評論，通過小組間的相互啟發(fā)，交流補充，教師引導(dǎo)，使每個小組的成果更完善，也讓學(xué)生在評價中掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
（三）、學(xué)法總結(jié)，遷移練習(xí)。
在剛才的課堂研究中，學(xué)生一定有許多新生成的問題，他們迫不及待地想去研究，因此，這時教師要注意“課外的延伸”，真正讓學(xué)生從小養(yǎng)成“物物研究、事事研究“的習(xí)慣，成為小小研究員。
古代埃及說課稿篇二十一
教學(xué)要求：
1、學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語。
2、了解課文內(nèi)容，體會工程宏偉、精巧的特點及作者描寫的方法。
3、從本課語言文字材料中感受古埃及人民的勤勞和智慧。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點、難點：
學(xué)習(xí)作者描寫的方法。
教具準備：
投影片、掛圖。
教學(xué)時間：
三課時。
第一課時。
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
3、埃及的金字塔在哪里？它為什么叫“金字塔”？它又是怎樣建造起來的？我們學(xué)習(xí)了這片課文就知道了。
二、初讀指導(dǎo)，疏通詞句。
1、自由輕聲朗讀課文，要求：
（1）讀準字音，認清字形，讀通句子，一邊讀，一邊畫出生字詞。
（2）查字典或聯(lián)系上下文理解詞語。
（3）畫出不懂的詞語和句子。
2、檢查自讀效果。
（1）學(xué)生匯報自己勾畫的生字詞，教師用投影儀顯示，學(xué)生明讀。
（2）指出下列詞語所在的句子，輕聲朗讀，重點領(lǐng)會下列詞語的'意思。
埋葬：掩埋尸體。
輪廓：物體的外緣線條。
精巧：精細巧妙。
結(jié)晶：比喻珍貴的成果。
摩天大廈：指高聳入云的大樓。
（3）提出不理解的詞語，師生當場查字典或聯(lián)系上下文來解答。
（4）指名分自然段朗讀課文，并思考每個自然段說了些什么。
三、再讀課文，理清脈絡(luò)。
1、默讀課文，思考：
（1）金字塔在哪里？
（2）金字塔的外觀有什么特點？為什么叫“金字塔”？
（3）金字塔是如何建造起來的？
（4）為什么說“金字塔是埃及的象征，也是古埃及人民智慧的結(jié)晶”？
2、根據(jù)上面的問題，給課文分段。
3、根據(jù)段意，指名試說課文的主要內(nèi)容。
4、小結(jié)。
四、指導(dǎo)書寫。
1、出示生字。
2、指導(dǎo)學(xué)生注意自各部分的比例及在田字格中的位置。
3、學(xué)生臨寫。
4、師生評價。
5、強化練習(xí)。
五、布置作業(yè)。
1、抄寫詞語。
2、朗讀課文。
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