讀后感可以幫助我們加深對(duì)書中人物和事件的理解和感知。那么，如何寫一篇有深度、有觀點(diǎn)的讀后感呢？首先，我們需要在讀書的過(guò)程中保持積極、主動(dòng)的思考態(tài)度，記錄下自己在閱讀過(guò)程中的感受和思考。其次，我們可以從書中的主題、情節(jié)、人物以及作者的寫作手法等方面展開分析，找出自己認(rèn)為重要和有價(jià)值的內(nèi)容。同時(shí)，我們還可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，與書中的情節(jié)和主題進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，進(jìn)一步深化自己的思考和理解。最后，在表達(dá)自己的讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~匯、句式和修辭手法，使文筆更加流暢，表達(dá)更為準(zhǔn)確和恰當(dāng)。讀后感的寫作可以不拘泥于一種固定的格式和結(jié)構(gòu)，可以根據(jù)自己的理解和創(chuàng)造力來(lái)進(jìn)行表達(dá)。
大唐狄公案讀后感篇一
今天我讀了兩篇關(guān)于宋朝包公的故事一個(gè)是包公審驢，一個(gè)是包公審石頭。
包公審驢主要講了窮人王五，有一匹驢，有一次它上小市鎮(zhèn)上，賣東西回來(lái)一看，驢變了，于是他去報(bào)了案。包公把驢關(guān)起來(lái)讓它不吃不喝三天。三天一過(guò)，包公把驢子放出來(lái)用板子打，然后驢跑出公堂到了一戶人家。包公等人抓住了小偷把驢歸還給王五。這個(gè)故事之中最精彩的是：包公讓驢子帶上驢套不吃不喝地關(guān)三天。所有的百姓都很奇怪，我也覺(jué)得莫名其妙，不知包公的葫蘆里賣的是什么藥。三天過(guò)了，包公把驢放出來(lái)打，結(jié)果驢跑到一戶人家終于抓住了小偷。
包公審石頭主要講了：一個(gè)十多歲的男孩子上街賣貨物，賣完了以后，在一個(gè)石頭上睡著了，醒來(lái)以后自己的錢都不見(jiàn)了。男孩十分傷心地哭了。包公問(wèn)怎么了，男孩哭著說(shuō)有人偷了他的錢。包公叫人把男孩坐的石頭搬回祠堂。審問(wèn)又是抽又是打，石頭就是不說(shuō)，于是，包公讓所有人都投一文錢。最后有一個(gè)人的錢有油，包公立即就抓住了小偷。
我看了這兩篇故事感觸很深，我明白了：我們要像包公一樣樂(lè)于助人，聰明、機(jī)智。記得有一次，我的東西丟了急得到處轉(zhuǎn)。哪都找不到，家里也一團(tuán)亂，最后在書架上找到了。當(dāng)我看到了包公的事十分羞愧。
大唐狄公案讀后感篇二
書中講述了一個(gè)又一個(gè)迷案，經(jīng)過(guò)抽絲剝繭般邏輯推理后，撥開重重迷霧，才能找到答案，耐看。讀的過(guò)程中需不停地翻看前面的細(xì)枝末節(jié)，跟隨狄仁杰的思路發(fā)現(xiàn)線索，有收獲后心里陣陣竊喜。但是在為狄仁杰的智慧叫好的同時(shí)，也看到故事里人性的自私、貪婪、殘忍、陰險(xiǎn)、狡詐，常常令人不寒而栗。每篇故事看完，都會(huì)心情沉重好一會(huì)兒。犯罪者或?yàn)樨?cái)或?yàn)樯?，費(fèi)心勞神布下的迷局總有昭然于天下之時(shí)。每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，但如何用居中守正的方式實(shí)現(xiàn)漂亮、瀟灑的人生，才是人須堅(jiān)持一生去追求的。
大唐狄公案讀后感篇三
這幾天改寫的作業(yè)都寫完了，就在書柜里找書看，一打開柜子，就掉出來(lái)一本又爛又臟的書，撿起一看，原來(lái)是《包公案》，一開始看著它爛爛的，就不想看，可又沒(méi)有別的書可看，就打開看了一篇故事，感覺(jué)還真是不錯(cuò)，就一直往下看了起來(lái)。
這個(gè)案子主要講了包青天在陳州放糧，聽(tīng)說(shuō)了安樂(lè)侯逄煜在陳州到處作惡，包青天就把安樂(lè)侯抓到了手，又掌握了所有的證據(jù)，命張龍、趙虎、王朝、馬漢把龍頭鍘抬來(lái)。只見(jiàn)包拯大叫一聲：“開……鍘……”然后，他拿起令牌往外一扔，厲聲說(shuō)道：“鍘！”張龍把鍘刀往下一壓，安樂(lè)侯人頭落地。陳州的百姓無(wú)不拍手稱快。這樣一來(lái)，那安樂(lè)侯的父親逄太師就不樂(lè)意了，把這件事情上報(bào)了朝廷?；噬蠁?wèn)清楚了事情的來(lái)龍去脈，把逄太師貶為了平民。這真是惡有惡報(bào)啊！包青天把糧食都發(fā)給了平民老百姓，從此百姓們都過(guò)上了太平的日子。
我要向包青天學(xué)習(xí)，也希望在咱們當(dāng)今這個(gè)時(shí)代多出一些像包青天那么公正的好官。
大唐狄公案讀后感篇四
談高羅佩米舒先生：我知道您醉心于研究偵探小說(shuō)，據(jù)說(shuō)有個(gè)外國(guó)人寫過(guò)中國(guó)偵探小說(shuō)，請(qǐng)作介紹。祥生古舊鐘表商店唐惠真唐惠真書友：你說(shuō)的那個(gè)人叫高羅佩，是荷蘭駐遠(yuǎn)東地區(qū)的職業(yè)外交官。寫小說(shuō)是高羅佩的業(yè)余愛(ài)好，他對(duì)中國(guó)的書畫琴棋很癡迷，與當(dāng)時(shí)名流馮玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鴻、齊白石、沈尹默均有交往。高羅佩一生著有漢學(xué)著作多種，較名的有《中國(guó)琴道》《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》《秘戲圖考》與《大唐狄公案》。
《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰為主角的'中國(guó)古代公案小說(shuō)。書中述狄仁杰斷案，明察秋毫，抓住蜘絲馬跡，在撲朔迷離的案情中細(xì)心調(diào)查、順藤摸瓜，最后抓住真兇。整個(gè)故事懸念迭起，情節(jié)扣人心弦。
《大唐狄公案》面世后，被譯成十余種文字出版，在歐美文壇引起轟動(dòng)，被西方讀者稱為中國(guó)的福爾摩斯探案。我曾在《世界偵探小說(shuō)史略》(上海譯文出版社1998版)一書中介紹過(guò)高羅佩的偵探小說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格。我認(rèn)為高羅佩的高明之處，在于他變中國(guó)傳統(tǒng)公案小說(shuō)為偵探小說(shuō)，在小說(shuō)中把中國(guó)風(fēng)俗與中國(guó)人心理特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，這說(shuō)明他非常熟悉中國(guó)。其次，他選擇狄仁杰為主角，也是頗有眼力的，狄仁杰任相在武則天執(zhí)政時(shí)，武則天重用了一批酷吏，但武則天在唐朝歷史舞臺(tái)上掌權(quán)時(shí)間不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰斷案如神，是他重于調(diào)查推理，而不主觀妄斷，這恰恰符合西方偵探小說(shuō)的特點(diǎn)。
這次由海南出版社出版的《朝云觀》《蓮池蛙聲》《銅鐘案》《黑狐貍》《御珠案》，頗有可讀性，有興趣的讀者可以讀一讀。
高羅佩是中國(guó)通，他在奏琴、書法上均有很高造詣。1943年高羅佩任荷蘭駐重慶使館一等秘書，后與在使館工作的中國(guó)洋務(wù)大臣張之洞的外孫女水世芳結(jié)為伉儷。他為中西方文化交流作出了不小的貢獻(xiàn)。
大唐狄公案讀后感篇五
第一篇講的是一個(gè)叫張小友的小孩子，賣油炸糍粑，他把賣來(lái)的錢放在籃子里，躺在一塊長(zhǎng)方形的石頭上睡覺(jué)，然后被人偷了。包公正好過(guò)來(lái)，小孩把事情告訴了包公，第二天包公來(lái)審那塊石頭，但是石頭一直不肯開口，后來(lái)那個(gè)偷錢的小偷來(lái)看好戲，最終被抓住了。第二篇講的是一個(gè)叫王五的人，他有一頭好驢，然后騎著它上小鎮(zhèn)上賣木炭，后來(lái)回來(lái)一看自己的驢像似病了。然后，王五趕快告訴了包公。第二天，包公審驢，但是那頭驢不肯說(shuō)，包公就把它關(guān)了起來(lái)，餓了它三天三夜，但它還是不說(shuō)，就打了四十大板，然后放了，包公和王五跟著驢來(lái)到了一戶人家，找到了王五的驢和小偷。
我覺(jué)得第一篇比較奇怪，竟然包公會(huì)去審一個(gè)石頭，本來(lái)石頭就不會(huì)說(shuō)話，包公還審它。第二篇也是的，驢雖然是動(dòng)物，但是它也不會(huì)說(shuō)中文。
包公他機(jī)智聰明，我非常的喜歡他，我在生活中遇到了困難，我一定會(huì)向包公學(xué)習(xí)。
大唐狄公案讀后感篇六
錯(cuò)過(guò)了百家講壇《大宋名相趙普》，幸得掌門贈(zèng)書，方有機(jī)會(huì)進(jìn)一步了解那個(gè)半部《論語(yǔ)》治天下的名相趙普。
“陳橋兵變”“杯酒釋兵權(quán)”自然想到的是宋太祖趙匡胤，而此背后真正的謀士是趙普，其大器晚成，謀略過(guò)人，短短十幾年，就從一介草根變成帝國(guó)的宰相。他是中國(guó)古代十大開國(guó)謀士之一，也是中國(guó)古代十大宰相之一，又是謀士又是宰相，堪比姜太公。然而趙普和張良、蕭何、劉伯溫等人相比，名聲還是小了很多，而且是個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物。
趙普并沒(méi)有顯赫的家世，沒(méi)有神童的`天分，也沒(méi)有進(jìn)士的文憑，33歲尚混跡于幕僚之間。然而就是一個(gè)這樣不起眼的人，實(shí)現(xiàn)了十年獨(dú)相、三度拜相，并在伴君如伴虎的情境中，能善始善終。對(duì)于趙普的神奇，該書是從趙普遇到的三個(gè)貴人開始講的。一本書讀下來(lái)，對(duì)于趙普的謀略真的無(wú)法一一贅述，倒是趙普如何遇上三個(gè)貴人，并被賞識(shí)重用，倒也是很有意思。
兵荒馬亂時(shí)期，軍閥掘了唐代帝王陵，尸骨扔了一地，趙普花重金購(gòu)買了唐太宗的尸骨，并掩埋了，這體現(xiàn)了趙普以天下為已任的抱負(fù)，從此趙普遇上了人生的第一個(gè)貴人劉詞。正是劉詞的推薦，趙普遇上了第二個(gè)貴人趙弘殷。趙弘殷患病，從前線退下來(lái)，準(zhǔn)備養(yǎng)病，然后病重不起，其兒趙匡胤授命趕往前線打仗，趙普從而代子行孝。在這過(guò)程中趙弘殷看到趙普成熟穩(wěn)重，從而臨終托孤，自此趙普和趙匡胤、趙光義結(jié)下了親密的關(guān)系。趙普的第三個(gè)貴人就是趙匡胤了，兩趙之間難以說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)的貴人，實(shí)際上應(yīng)該是相互成就。
趙匡胤與趙普的相會(huì)，先是悅之，然后奇之，悅之也許并不太難，奇之當(dāng)見(jiàn)不凡。一起在趙匡胤看來(lái)應(yīng)亂世用重典的搶劫案件中，趙普依法量刑，釋放了100多無(wú)故的農(nóng)民，并對(duì)趙匡胤感恩戴德。這充分體現(xiàn)了趙普的講原則、愛(ài)民，也體現(xiàn)了趙普非常高明的政治天分和政治家素質(zhì)。從此趙普暫露頭角，走上了開掛的人生。
其實(shí)，從趙普的三件事情中都隱約的能看到孔子所倡導(dǎo)的仁義禮智信，正是這些基因，就不難理解兵不血刃的陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)以及其善始善終的一生。
大唐狄公案讀后感篇七
星期六，我讀了兩篇關(guān)于包公的文章。一篇是包公審問(wèn)石頭，一篇是包公審驢。從中，我體會(huì)到了包公的想法獨(dú)特，他很機(jī)智、聰明。
我正在讀包公審石頭的第4段時(shí)，我覺(jué)得很奇怪，包公為什么要審問(wèn)一個(gè)沒(méi)有思想，不會(huì)說(shuō)話的石頭呢？他的“葫蘆”里到底賣的是什么藥。等到兩篇都讀完了，我才恍然大悟，原來(lái)包公這樣做，是為了更快找到偷東西的賊，要每一戶人家查恐怕就是查到猴年馬月也不一定查得出小偷。
記得有一次，我在花園里散步，一?？诖?，發(fā)現(xiàn)自己的錢包丟了，我一下子就像熱鍋上的螞蟻一樣，心里就是十五個(gè)桶打水――七上八下，我急得直跺腳?？晌肄D(zhuǎn)念又想：著急有什么用，著急并不能解決問(wèn)題，我應(yīng)該像文章中的包公一樣，遇到事情要冷靜思考。突然，我眼睛一亮，想到一個(gè)好辦法：我的錢包是銀光色的，白天到處全是亮光，肯定很難找到，別人也發(fā)現(xiàn)不了我的錢包，等到了晚上，錢包上的銀光就會(huì)很明顯的發(fā)亮，就很容易找到了。果然，到了晚上，我不費(fèi)吹灰之力就找到了我心愛(ài)的錢包。
從這件事我明白了一個(gè)道理：遇到事情要沉著冷靜，不能大驚小怪，要想辦法解決問(wèn)題。
大唐狄公案讀后感篇八
有感拜讀了美國(guó)作家d.c狄斯尼的《勇氣》一文，我的內(nèi)心受到極大的震撼，這是一篇教人如何學(xué)會(huì)勇敢的文章?！拔沂且粋€(gè)美國(guó)兵！”傘兵說(shuō)，“你們?cè)敢獍盐也仄饋?lái)嗎？”“哦，當(dāng)然啦?！狈▏?guó)女人說(shuō)，“把她帶進(jìn)屋內(nèi)?！彼敝钡刈⒁曋@個(gè)美國(guó)青年的眼睛，他的到來(lái)使她變成了寡婦，孩子們變成了孤兒?！澳阍敢獍盐也仄饐?？”他問(wèn)，“哦，當(dāng)然可以啦，快！”她再次毫不猶豫地把他送回碗櫥里。這是發(fā)生在二戰(zhàn)期間的一幕。也許，他們理解不了，人類的精神竟然能夠達(dá)到這樣的高度。兩種勇氣打敗了他們――取勝他們的美國(guó)青年的勇氣和那位法國(guó)寡婦的勇氣――他毫不猶豫地給了他第二次機(jī)會(huì)。我被故事中的兩個(gè)主角深深吸引，他們的勇氣和沉著讓我的心時(shí)刻緊張著。
美國(guó)傘兵用智謀取得了成功，法國(guó)婦女勇敢地向敵人挑戰(zhàn)，從()中我看到了一個(gè)追求自由、幸福、和平生活的偉大女性，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨使她成為一個(gè)無(wú)私的勇者。這就啟示我們：一個(gè)人要想追求并實(shí)現(xiàn)理想，就必須要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。古今中外，不乏有一些國(guó)家和民族為了取得獨(dú)立，擺脫殖民地統(tǒng)治，團(tuán)結(jié)起來(lái)與敵斗爭(zhēng)的事例。印度――亞洲的藍(lán)孔雀，曾經(jīng)是英國(guó)的殖民地。當(dāng)時(shí)，印度的政治經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英國(guó)。然而，印度人民憑借永不言棄的勇氣和全民族的眾志成城，英勇奮斗，最后終于擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治。
可見(jiàn)，勇氣是打敗敵人的重要武器。春秋時(shí)期，魯國(guó)的曹劌協(xié)助魯莊公攻克了強(qiáng)大的齊國(guó)，他說(shuō)了這樣一句話：“夫戰(zhàn)，勇氣也。”可見(jiàn)，勇氣是作戰(zhàn)的先決條件。在挫折面前，堅(jiān)強(qiáng)的人總是會(huì)鼓起勇氣，挑戰(zhàn)挫折，將挫折轉(zhuǎn)變成成功路上的墊腳石；膽孝怯懦的人總會(huì)在挫折面前低頭，甚至終身受累。正是富蘭克林的勇敢，才有了今天的電學(xué)發(fā)展；正是奧斯特洛夫斯基的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，才有了《鋼鐵是怎樣煉成的》的偉大著作；正是中國(guó)gcd的勇氣和努力，才有了我們今天的幸福生活……頑強(qiáng)地沖破土層的小草告訴我們要有勇氣；傲然挺立的青松告訴我們要有勇氣。為了不讓挫折將我們打敗，為了實(shí)現(xiàn)我們美好的理想，就讓我們做一名勇者，就像《勇氣》中的主人公，勇敢地去寬容、去拯救，而我們一樣可以用我們那顆勇敢地心去祈禱和平，展望未來(lái)，譜寫人生的華美樂(lè)章！
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大唐狄公案讀后感篇九
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記《包公案》這本書和書中那些精彩片段。
《包公案》中的包公自幼奮發(fā)好讀，受安邦治國(guó)的思想和歷史上賢臣清官的事跡影響，從幼年時(shí)代就樹立為國(guó)家效力的志愿。北宋天圣5年，包公中了進(jìn)士，出任建昌如縣，可是為了奉養(yǎng)父母，他沒(méi)有直接去建昌赴任而是在家盡孝。后來(lái)父母相繼去世，包公守孝十年不離故土。在父老鄉(xiāng)親的勸告下，包公才離開家鄉(xiāng)到天長(zhǎng)縣任知縣。
包公是文曲星下凡，能日判明一陽(yáng)一，夜神一陰一鬼，凡一切天地水府鬼怪妖魔，都不能逃出他的洞察。
我最喜歡《包公案》中的《賊總兵》這篇故事。這篇故事寫了包公到潮州巡察時(shí)知道了這里經(jīng)常發(fā)生盜竊案，作案的盜賊同為一伙。手法非常老練，行竊時(shí)他們相互掩護(hù)，彼此呼應(yīng)，從未失手過(guò)。說(shuō)有一天，一個(gè)術(shù)士在街上占卦，吸引了許多人觀看，里面也不缺乏盜賊一團(tuán)一伙。有一個(gè)叫畢茂的生意人也在里面，他神有一個(gè)包里裝著幾十兩銀子，盜賊一團(tuán)一伙中有一人叫羅欽，見(jiàn)畢茂袖子里沉甸甸的知道是銀兩，用手把他的衣袖錢包立刻滑一下來(lái)。畢茂聽(tīng)到聲音便撿，羅欽也去撿，畢茂說(shuō)“這錢包是我的”羅欽說(shuō)：“這是大家看到的應(yīng)該平分。”大家一聽(tīng)忙幫羅欽說(shuō)話，倆人吵了走來(lái)，畢茂扯住羅欽要去見(jiàn)官。請(qǐng)包公判案。包公最后判得倆人平分銀兩，然后再讓王朝馬漢帶著假銀讓羅欽再去看戲。
看戲時(shí)馬漢看入迷了，王朝去注意假銀，這時(shí)一雙手伸過(guò)來(lái)拿假銀，王朝沒(méi)來(lái)抓到，倆邊的更擠了，王朝馬漢覺(jué)得奇怪，把倆邊人抓到府上，包公嚴(yán)審之下，他們招了。第二天包公把昨天那倆人和二十多名犯人帶到到府上處理案件，從此潮州有了2個(gè)賊總兵，所有盜賊案件發(fā)生就拿他們問(wèn)罪，潮州沒(méi)有了案件。我覺(jué)得包公很正直，鐵面無(wú)私，認(rèn)真仔細(xì)，我佩服他的睿智才華!
大唐狄公案讀后感篇十
包公案讀后感寒假中我讀了包公案這本書，它講了包公所破的所有案件，有大有小。包公不管遇到什么案件都是冷靜地想辦法，總是想出常人所不能理解的辦法來(lái)破案。他日斷陽(yáng)間、夜斷陰間，不放掉一個(gè)壞人，也不冤枉一個(gè)好人，不愧是清官的典范。給我印象最深的是烏盆子案。它講了揚(yáng)州商人李浩城外醉酒，半夜被丁千、丁萬(wàn)殺了，骨灰被燒成烏盆，王老漢買了這個(gè)烏盆。半夜烏盆子說(shuō)起說(shuō)來(lái)“我有冤枉，我是被人謀殺的，快帶我去見(jiàn)太守包大人”。王老漢半信半疑地帶烏盆去見(jiàn)了包公，烏盆子向包公訴說(shuō)了自己的冤情，包公經(jīng)過(guò)審問(wèn)，便下令抓了丁千、丁萬(wàn)的故事。這個(gè)案子給我們講了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。
大唐狄公案讀后感篇十一
唐朝開元年期，為唐之盛世，出了一位賢相張九齡。
張九齡，今廣東韶關(guān)人。他是西漢張良之后裔，世代為官。九齡自幼聰穎好學(xué)，五六歲會(huì)吟詩(shī)作對(duì)，譽(yù)為“神童”。他七歲春游寶林寺，在路上摘了朵桃花，這時(shí)韶州太守來(lái)進(jìn)香，他趕緊將花藏于袖中，不料已被太守看見(jiàn)。太守見(jiàn)這小孩子舉止神色自若，便說(shuō)：“你莫非想吃供果?我出個(gè)對(duì)子，你對(duì)上了，給你吃?！睆埦琵g不怯場(chǎng)，一口允應(yīng)。太守指著小九齡袖子說(shuō)：“白面書生袖里暗藏春色”，張九齡接口應(yīng)道：“黃堂太守胸中明察秋毫?！碧匾惑@又出一對(duì)子：“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂，”張九齡抬頭見(jiàn)佛，信口回答：“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花?！北娙藷o(wú)不贊嘆張九齡小小年紀(jì)才思敏捷。
張九齡好學(xué)不倦，在長(zhǎng)安二年登進(jìn)士第，為考功郎沈佺期賞識(shí)，授校書郎。長(zhǎng)安三年，當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖張說(shuō)閱張九齡文章，連聲稱贊。張九齡于神龍三年應(yīng)吏部考試，授秘書省秘書郎。唐玄宗李隆基為識(shí)拔天下文士，親自策問(wèn)，張九齡因其對(duì)策優(yōu)等，升為右拾遺。因此，張九齡初入仕途，一帆風(fēng)順。
張九齡為人正直，敢于直言，屢次與上司發(fā)生矛盾。當(dāng)時(shí)任相的姚崇深為唐玄宗器重，張九齡幾次提出不同意見(jiàn)，令姚崇不滿，被貶到嶺南。后來(lái)張說(shuō)當(dāng)了宰相，照說(shuō)張說(shuō)十分賞識(shí)張九齡，張九齡卻不附從，他對(duì)吏部考察人才重皇城、輕地方的政策提出異議。張說(shuō)安排唐玄宗東巡泰山封禪，讓其親信隨同，張九齡認(rèn)為此舉不妥，他建議張說(shuō)改變隨行人員名單，重選清流高品之士為隨員，但張說(shuō)不聽(tīng)，結(jié)果招致非議。御史中丞宇文融乘機(jī)彈劾張說(shuō)，張說(shuō)被罷免了知政事官職，張九齡也受牽連調(diào)出京城。
開元十七年，張說(shuō)又任丞相，他推薦張九齡當(dāng)了集賢院學(xué)士。兩年后，張九齡任集賢院副知院事，奉旨代撰敇文，張九齡長(zhǎng)得儀表堂堂，風(fēng)度飄逸，其儀態(tài)超群，風(fēng)度皆在眾臣之上。他對(duì)御而作，不需草稿，援筆立成，深為玄宗所倚重，先后調(diào)任中書侍郎，后為工部侍郎。開元二十一年，張九齡任中書門下平章事(宰相)，兼修國(guó)史。
張九齡不僅學(xué)識(shí)超群，而且善觀人之邪惡，李林甫不學(xué)無(wú)術(shù)，因會(huì)奉承皇帝，也竊居高位，他想推薦牛仙客掌管政事，遭張九齡幾次回絕。唐玄宗寵愛(ài)的武惠妃欲廢太子而立自己兒子一事，游說(shuō)張九齡，遭張九齡怒斥。對(duì)于李林甫、安祿山其人其事，張九齡也明察秋毫，幾次勸唐玄宗遠(yuǎn)離奸佞，并斷定安祿山有作亂之相，可惜唐玄宗李隆基晚年昏庸，不納忠言。
張九齡曾保舉長(zhǎng)安尉周子諒為監(jiān)察御史。周子諒話兇吉惹怒玄宗，累及張九齡，張九齡由于每次上朝總是講社會(huì)弊端，總是強(qiáng)調(diào)要以“王道”替代“霸道”。奉民生為主，反對(duì)窮兵黷武，薄征徭，選良吏。唐玄宗對(duì)此煩極了，趁機(jī)將張九齡降職。于是，李林甫大權(quán)獨(dú)攬，唐玄宗與楊貴妃天天歌舞升平。
張九齡不僅是一代賢相，而且在文學(xué)頗有建樹，張說(shuō)贊其“后出詞人之冠”，他寫的“海上生明月，天涯共此時(shí)”為千古絕句，他寫的詩(shī)委婉蘊(yùn)藉而托物言志，如《感遇》十二首，《西江夜行》《望月懷遠(yuǎn)》都為時(shí)人稱頌。張九齡被貶后，于開元二十八年回鄉(xiāng)掃先人之墓，患病去世，終年68歲。
唐玄宗后因安祿山作亂，逃離長(zhǎng)安，他在倉(cāng)皇逃難途中，想起了張九齡對(duì)他的多次提醒，更是痛悔不已。后派人至廣東曲江祭張九齡，追贈(zèng)為司徒。
大唐狄公案讀后感篇十二
現(xiàn)在社會(huì)中--人文精神大幅度減少'當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展那么大修養(yǎng)素質(zhì)卻逐漸下滑'亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在科學(xué)上進(jìn)步道義上落后不是進(jìn)步而是后退！氣憤中?。。⌒●R哥說(shuō)這就是當(dāng)今社會(huì)'你要學(xué)著去適應(yīng)它'它不可能來(lái)適應(yīng)你。讓我用淡定的心態(tài)看這個(gè)五顏六色的社會(huì)'它有它的`美麗和丑惡'但是自己把握好自己用善良的心做良心的事就ok蹦了'好吧'活在當(dāng)下'晚安'希望明天會(huì)更好！
大唐狄公案讀后感篇十三
有唐一代，是中國(guó)歷史的一座里程碑，而大唐宰相就是這座豐碑的基座，唐代宰相的風(fēng)采是整個(gè)大唐乃至中國(guó)歷史上的一道獨(dú)特風(fēng)景線。
在官場(chǎng)上，張九齡可不只是一個(gè)花瓶般的詩(shī)人，從當(dāng)官那天起，他就是一位目光遠(yuǎn)大、注重實(shí)干的政治家。
開元四年(7)，張九齡還只是唐玄宗跟前一個(gè)小小的拾遺(諫官，負(fù)責(zé)諷諫或舉薦人才)。因?yàn)樾宰犹?，得罪了?dāng)時(shí)的丞相姚崇，這年秋天，他主動(dòng)辭官回鄉(xiāng)，奉養(yǎng)母親。途經(jīng)南雄(今廣東韶關(guān)南雄)和大余(今江西大余)交界處的大庾嶺時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里的山路年久失修，車不能行，上下嶺靠肩挑背馱，不僅成為南北交通的瓶頸梗阻，而且常有人畜傷亡之禍發(fā)生，于是萌發(fā)了重修大庾嶺古道的念頭。
一到家，張九齡就給唐玄宗寫了一份奏折，請(qǐng)求修路。張九齡身先士卒，披荊斬棘，攀登危巖，不辭勞苦。有一次，張九齡來(lái)到一處打石場(chǎng)，看到工人們還在用釬杵斧鑿的方法，非常費(fèi)力，就向石匠介紹北方父老采用的“火攻堰取”之法，讓他們?cè)谑迳霞芷鸩窕鹑紵?，火熄滅后再用鐵錘打石，巨石就容易爆裂破碎。采石方法的改進(jìn)，大大提高了工程效率。歷時(shí)一年多，大庾嶺古道終于貫通，這條路寬近17米，全長(zhǎng)十幾公里，成為連接南北交通的最快捷便當(dāng)?shù)拇蟮溃?jiǎn)直就是“古代的京廣線”。
一句話擾亂一場(chǎng)宴會(huì)。
修完路，張九齡重返京師后，備受器重。他并不迎合皇帝，而是把直言勸諫當(dāng)成了自己的標(biāo)志。八月初五，玄宗過(guò)生日。張九齡的禮物是一個(gè)包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的布包，他高聲說(shuō)：“臣敬獻(xiàn)陛下一方寶鏡?！笨僧?dāng)他將布包打開時(shí)，有人一下子笑出了聲，那不過(guò)是五冊(cè)書，哪里是什么寶鏡!
原來(lái)張九齡看到唐玄宗有些怠于政事，安于享受，于是埋首書案，耗時(shí)數(shù)月，撰寫了《千秋金鑒錄》，把它當(dāng)作生日禮物，進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。這部書引經(jīng)據(jù)典，從歷史的治亂興衰事例出發(fā)，探究其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，給唐玄宗敲響了警鐘。玄宗非常高興，連聲稱贊這是他收到的最好的生日禮物，并且賜給張九齡一批珍貴書籍，以示嘉獎(jiǎng)。
還有一次，唐玄宗在內(nèi)苑大宴群臣，酒喝得很高興，他突然來(lái)了興致，領(lǐng)著大家去觀魚。玄宗說(shuō)：“眾位愛(ài)卿，你們看，這些魚兒多么漂亮可愛(ài)!”李林甫最會(huì)察言觀色，馬上接口說(shuō)：“它們過(guò)得自在，是因?yàn)楸菹露鳚伤鞍??！睆埦琵g一聽(tīng)就不高興了，正色道：“魚兒就如同百姓，它們能不能生活自在，得看陛下任用什么樣的人來(lái)管理他們。觀魚自樂(lè)這樣的事，只是裝點(diǎn)景致而已，是小兒女玩的情調(diào)，希望陛下不要過(guò)分沉溺其中?！币痪湓?，像兜頭一盆冷水，澆滅了玄宗的興致，他悻悻地扭頭走了。
與皇帝對(duì)著干。
張九齡不光是讓皇帝大煞風(fēng)景，有時(shí)簡(jiǎn)直就是對(duì)著干，只要他認(rèn)為不對(duì)的，那就堅(jiān)決不同意。
玄宗寵愛(ài)武惠妃，有一次，他想借故廢掉太子，然后立武惠妃的兒子。因?yàn)檫@個(gè)話題太敏感，大臣們無(wú)人敢言，張九齡當(dāng)時(shí)是丞相，堅(jiān)稱不可。他搬出隋文帝錯(cuò)廢太子終致失國(guó)的典故來(lái)教育皇上，弄得玄宗很是郁悶。武惠妃得知張九齡從中作梗，便偷偷地派心腹宦官找他，誘導(dǎo)說(shuō)：“有廢必有興，如果您可幫忙，丞相就能長(zhǎng)久地當(dāng)下去。”張九齡聞言大怒，把宦官厲聲斥退，并且馬上登殿奏明此事，最終太子的位置才得以保全。
張九齡做丞相，相當(dāng)勤勉。他注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，起草的詔令里明確把重農(nóng)桑放在首位。甚至親自兼任河南開稻田使，在中原地區(qū)推廣南方的水稻種植技術(shù)。由于這些措施，唐王朝在開元末和天寶初，國(guó)家財(cái)力和百姓福祉達(dá)到了開國(guó)以來(lái)的高峰。西京長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)的米一石價(jià)值不到兩百文錢，布帛價(jià)格也很低廉，海內(nèi)安富。
雖有一片忠心，但張九齡屢次犯顏直諫，最終還是招致了皇帝的不滿，加之佞臣李林甫的詆毀，當(dāng)了3年丞相后，就被唐玄宗罷相。
堅(jiān)持要?dú)驳撋健?/p>
張九齡善識(shí)人，孟浩然、王維等一大批出類拔萃的人物，都曾得到過(guò)他的提拔。他預(yù)測(cè)未來(lái)的準(zhǔn)確性更令人驚嘆。
開元二十四年(736年)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)打了敗仗，范陽(yáng)節(jié)度使張守珪將他逮捕，押赴京城，建議將其斬首。張九齡時(shí)任丞相，主張聽(tīng)從張守珪的建議，處死安祿山。此前，張九齡在安祿山進(jìn)京面圣時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)他一面，之后就對(duì)侍中裴光庭說(shuō)：“將來(lái)禍亂幽州的人，一定是這個(gè)胡雛兒?！边@次能有機(jī)會(huì)除掉朝廷的憂患，自然不想放過(guò)。然而唐玄宗卻不這樣想，傳旨特赦了安祿山。
張九齡爭(zhēng)辯說(shuō)：“安祿山狼子野心，貌有反相，應(yīng)即刻斬殺，以絕后患。”玄宗回答說(shuō)：“西晉時(shí)，14歲的石勒(十六國(guó)時(shí)期后趙的建立者，從奴隸一步步稱霸北方，當(dāng)了皇帝)同鄉(xiāng)人到洛陽(yáng)做小買賣，曾倚東門長(zhǎng)嘯一聲，尚書左仆射(相當(dāng)于丞相)王衍聽(tīng)了，就認(rèn)定他將來(lái)是個(gè)叛黨，要把他殺掉。雖然事實(shí)證明王衍說(shuō)得不錯(cuò)，但朕覺(jué)得安祿山跟石勒還是有區(qū)別的，你不要以王衍識(shí)石勒的事枉害忠良?！弊罱K沒(méi)有聽(tīng)取張九齡的意見(jiàn)。
天寶十四年(755年)，被張九齡斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，唐玄宗不得不倉(cāng)皇出逃四川。此時(shí)，他想起了張九齡當(dāng)年的勸告，悔恨得潸然淚下。而此時(shí)的張九齡，早已逝去了。唐玄宗專門派出使者，到韶關(guān)曲江張九齡的墓前祭奠，還贈(zèng)厚禮撫慰其家屬，表達(dá)自己的敬意。從此以后，天下都稱張九齡為“曲江公”，而不直稱其名。
唐朝由盛而衰，張九齡就是一道分水嶺。在他之后，再?zèng)]有人能夠直言敢諫，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。
拓展閱讀：張九齡之《望月懷遠(yuǎn)》。
大唐狄公案讀后感篇十四
寫小說(shuō)是高羅佩的業(yè)余愛(ài)好，他對(duì)中國(guó)的書畫琴棋很癡迷，與當(dāng)時(shí)名流馮玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鴻、齊白石、沈尹默均有交往，高羅佩一生著有漢學(xué)著作多種，較著名的有《中國(guó)琴道》《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》《秘戲圖考》與《大唐狄公案》。
《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰為主角的中國(guó)古代公案小說(shuō)。書中述狄仁杰斷案，明察秋毫，抓住蜘絲馬跡，在撲朔迷離的.案情中細(xì)心調(diào)查、順藤摸瓜，最后抓住真兇。整個(gè)故事懸念迭起，情節(jié)扣人心弦?！洞筇频夜浮访媸篮螅蛔g成十余種文字出版，在歐美文壇引起轟動(dòng)，被西方讀者稱為中國(guó)的福爾摩斯探案。
我認(rèn)為高羅佩的高明之處，在于他變中國(guó)傳統(tǒng)公案小說(shuō)為偵探小說(shuō)，在小說(shuō)中把中國(guó)風(fēng)俗與中國(guó)人心理特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，這說(shuō)明他非常熟悉中國(guó)。其次，他選擇狄仁杰為主角，也是頗有眼力的，狄仁杰任相在武則天執(zhí)政時(shí)，武則天重用了一批酷吏，但武則天在唐朝歷史舞臺(tái)上掌權(quán)時(shí)間不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰斷案如神，是他重于調(diào)查推理，而不主觀妄斷，這恰恰符合西方偵探小說(shuō)的特點(diǎn)。這次由海南出版社出版的《朝云觀》《蓮池蛙聲》《銅鐘案》《黑狐貍》《御珠案》，頗有可讀性，有興趣的讀者可以讀一讀。
高羅佩是中國(guó)通，他在奏琴、書法上均有很高造詣。1943年高羅佩任荷蘭駐重慶使館一等秘書，后與在使館工作的中國(guó)洋務(wù)大臣張之洞的外孫女水世芳結(jié)為伉儷。他為中西方文化交流作出了不小的貢獻(xiàn)。
大唐狄公案讀后感篇十五
唐朝是中國(guó)歷史上最光芒萬(wàn)丈的時(shí)代，國(guó)力強(qiáng)大，引無(wú)數(shù)外國(guó)競(jìng)折腰。它華麗奔放，詩(shī)歌美術(shù)、音樂(lè)舞蹈，樣樣引導(dǎo)世界時(shí)尚潮流。這個(gè)朝代文藝青年輩出。鑒于唐朝對(duì)世界的巨大影響，至今居住海外的華人仍稱自己為“唐人”，華人在海外的聚居地為“唐人街”。略點(diǎn)幾點(diǎn)，以管中窺豹。
大唐穿衣很多彩。女人們穿的不光是飄逸的齊胸襦裙，她們還愛(ài)穿胡服。大唐以胖為美，并不是凡是胖就美，以楊貴妃為代表的，應(yīng)該是健美，人家是舞蹈家，可以跳速度較快的胡旋舞，既能撐得起來(lái)寬大的裙子，又能穿上緊身的胡服騎馬射箭，各種衣服均能hold住。不過(guò)這是盛唐以后啦，據(jù)說(shuō)初唐時(shí)期女人們穿的衣服并不開放，貴婦們出門要戴帷幔，從頭到腳包裹的就像個(gè)布團(tuán)子，防止偷窺，還是很保守的。
大唐吃飯重面食。除了蒸餅（饅頭）、胡餅（餡餅）、煎餅、湯餅（面條），也有米飯，文化人喜愛(ài)吃菰米飯，菰米和茭白是一種植物，數(shù)量少，如果你做客吃到菰米飯，說(shuō)明被奉為上賓，杜甫曾表示菰米飯很香，很想念那個(gè)味道，王維則表示菰米飯配上竹筍正合他的口味，李白說(shuō)跪坐著吃月光下山村主人奉上的菰米飯，感激的不忍心吃。唐朝時(shí)大家習(xí)慣跪坐，椅子還沒(méi)被廣泛使用，床也不是單單供人睡覺(jué)的，凡是底部有支架供人跪坐或臥的平臺(tái)，無(wú)論多寬多大，均可稱作床，李白在床前思念故鄉(xiāng)，不一定是指咱們用來(lái)睡覺(jué)的床。
大唐治安很嚴(yán)格。大唐人都要有戶籍，分為編戶和非編戶，普通公民屬于編戶，遁入空門、入伍、從事音樂(lè)舞蹈算是非編戶，屬于賤籍，像音樂(lè)家李龜年雖然地位高，也是賤籍。要想出門旅游，必須申請(qǐng)取得大唐通行證。歷史上玄奘取經(jīng)并未取得通行證，屬于偷渡，想來(lái)最終取得經(jīng)書是多么的不容易，好在最后凱旋而歸，成就卓著，受到皇帝的'嘉獎(jiǎng)。
還有，出門一定要早點(diǎn)回家，因?yàn)槊咳帐且跋钡?，所謂“晨鐘暮鼓”，晚上600下鼓響完畢，城門關(guān)閉，不能再在街上閑逛，否則會(huì)犯禁被抓，早上鐘鳴，城門開啟，大家才能出門活動(dòng)。大唐的夜生活只能在家過(guò)，來(lái)不及回家一定要留宿朋友家，一年中僅有元宵節(jié)三天可以逛逛夜市。生活在大唐，早睡早起，治安又好，有利于健康呢！
大唐的錢幣很有意思。出門自然要帶錢，然金子是有的，銀子卻是沒(méi)有的，能夠流通的錢是銅錢和絹帛，“開元通寶”不僅是銅錢，還可能是金、銀、鐵做的，它并不是開元年間鑄造的，而是始于唐高祖李淵時(shí)期。家里要是討了個(gè)勤快會(huì)紡織的老婆，就相當(dāng)于直接能造錢花。
大唐職業(yè)佛家強(qiáng)。大唐職業(yè)多，家有小孩，該培養(yǎng)他做什么呢？當(dāng)兵是首選，立軍功可獲得獎(jiǎng)勵(lì)，小則免賦稅，大則得爵位，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。畢竟大唐是個(gè)崇武的時(shí)代。其次就是當(dāng)公務(wù)員，王維、李商隱、白居易、杜甫等均通過(guò)科舉考試進(jìn)入職場(chǎng)。不過(guò)官員上班，比現(xiàn)在辛苦多了，是上十天班休一天（如此就好理解《滕王閣序》之“十旬休暇了”），官員的工資分為年薪和月薪，年薪是一年的糧食，月薪包括一些錢和日常用品，布匹、酒肉蔬菜都會(huì)發(fā)放，還會(huì)有一些土地的出租權(quán)。官員70歲開始辦理退休，五品以上官員退休后有退休金，晚年衣食無(wú)憂，六品以下的就沒(méi)有保障了，杜甫晚年過(guò)的貧困交加，連頓飽飯都吃不上。最沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)的就是當(dāng)僧人了，大唐全民向佛，僧人不交稅、有地產(chǎn)、不會(huì)流血犧牲、錢多得花不完，過(guò)得是相當(dāng)不錯(cuò)。
大唐外交手段多。無(wú)論是通過(guò)打仗還是和親，大唐征服了那些搶劫的小國(guó)，當(dāng)了帶頭大哥，做的基本都是賠本買賣。有人求助，立即派兵去擺平；有來(lái)進(jìn)貢的國(guó)家，總能拿回去多得多的賞賜；有來(lái)學(xué)習(xí)的留學(xué)生，吃住全包，簡(jiǎn)直就是做慈善的。大唐的市場(chǎng)附近住著很多外商，全世界的好東西都能買得到。大唐的瓷器和絲綢等商品驚艷了世界，包括出自咱們邢窯的白瓷呢。
大唐科技文藝甲天下。大唐詩(shī)詞是中華文化的名片，浪漫派、現(xiàn)實(shí)派、田園風(fēng)、邊塞風(fēng)，無(wú)論文人墨客，還是和尚、道士、女子，均是作詩(shī)的一把好手。大唐美術(shù)派別眾多，人物畫家閻立本、周p；山水畫家吳道子、王維；花鳥畫家薛稷、邊鸞……最奇特的屬凹凸畫家尉遲乙僧，能畫出立體的感覺(jué)來(lái)。大唐音樂(lè)有雅有俗，大唐舞蹈風(fēng)格多，像踏歌就是一種“廣場(chǎng)舞”，邊走邊跳，汪倫給李白送行就是踏歌相送。大唐醫(yī)術(shù)高超，孫思邈是代表人物，著有《千金方》，大唐造紙業(yè)發(fā)達(dá)，那時(shí)就有花紋紙和彩色紙了。日本《源氏物語(yǔ)》中就多次提到了王宮貴族用“中國(guó)紙”寫信。
大唐女人地位高。職場(chǎng)上，大唐有唯一的女皇帝武則天，還有上官婉兒、薛濤等才女。家庭里，還有誓死不讓丈夫納妾的主婦房玄齡夫人。地位高不僅體現(xiàn)在單位、家里都強(qiáng)勢(shì)，還體現(xiàn)在穿衣服不受束縛，離婚再婚自由來(lái)去，真是比現(xiàn)在還開放呢。
怎么樣，大唐是不是很令人向往呢？
大唐狄公案讀后感篇十六
書中還讓我感覺(jué)到，過(guò)度的追求自己無(wú)法承受的東西，而不計(jì)后果的追逐，最后受傷害的還是自己和自己的后代，畢竟一個(gè)事物有好的一面，也會(huì)有弊的一面，當(dāng)你享受完后必須去解決它的弊面。人門越來(lái)越麻木的認(rèn)為生活中發(fā)生的一切都是必經(jīng)的，都是自然的，他們不會(huì)再擔(dān)心，不會(huì)再憂慮，慢慢的麻木的一切報(bào)應(yīng)都還給了自己。深刻的體會(huì)：我們一直苦苦追尋的，可得到了才明白那并不是我們一定要得到的。我們一直以為成功就會(huì)快樂(lè)了，可是當(dāng)站在成功的臺(tái)階上時(shí)我們卻覺(jué)得那么的失落。()什么東西能使我們快樂(lè)：無(wú)憂無(wú)慮的生活，做自由的做自己想做的事情。真正快樂(lè)的時(shí)刻多久出現(xiàn)一次？很久我怎么知道自己什么時(shí)候很快樂(lè)？那種很心甜的幸福感，不過(guò)是很短暫的瞬間?？鞓?lè)真的如書中所說(shuō)，是不能計(jì)劃的，不是你經(jīng)過(guò)努力之后就能得到，而是要你在生活生命中用心時(shí)刻的體會(huì)。那是一種心態(tài)的調(diào)整，也許在繁瑣的生活工作中，你體會(huì)的也是另一番快樂(lè)。有多少個(gè)白天，就有多少個(gè)黑夜，一年之中，黑夜與白天所占的時(shí)間一樣長(zhǎng)。沒(méi)有黑暗就顯不出歡樂(lè)時(shí)刻的光明，失去了悲傷，快樂(lè)也就無(wú)由存在了------心里學(xué)家容格。多么貼切的話，人不可能一輩子都快樂(lè)，兩面性的事物才會(huì)體現(xiàn)出異面的彌足珍貴，物以稀為貴，如果沒(méi)有悲傷的承托快樂(lè)也就沒(méi)那么的重要，因?yàn)槲覀兌己苈槟荆詾橐恢睋碛械囊簿筒粫?huì)那么在乎，久而久之也就棄之，喜新厭舊的尋找新的愉悅。你覺(jué)得要不停的做事。是的我就是這樣的人，我希望工作是充實(shí)的忙碌，我不喜歡悠閑的工作，那樣讓我感覺(jué)不安，也就如書里所說(shuō)的：空洞、空虛。我無(wú)法一個(gè)人在家不打開電視電腦，我無(wú)法一個(gè)人在房間里對(duì)著天花板靜默。我甚至無(wú)法再早晨起來(lái)后，再安靜的躺回床上去，也許我真的如書里說(shuō)的我體會(huì)到的真實(shí)剎那不夠多。給自己一點(diǎn)時(shí)間，什么也不做，才能在生活里為真實(shí)的剎那留出一點(diǎn)空間。難道這就是所謂每個(gè)人都要停下手中的活，給自己一些時(shí)間靜靜的反省。慢慢的體會(huì)自己的種種。
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