通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地理解和運(yùn)用所讀書籍的知識(shí)。如果我們想寫一篇較為完美的讀后感，首先需要認(rèn)真閱讀書籍，并在閱讀過(guò)程中仔細(xì)思考書中的主題、情節(jié)、人物形象以及作者的寫作手法等方面。其次，我們需要在讀后感中表達(dá)自己對(duì)書中內(nèi)容的理解和感受，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和觀點(diǎn)展開寫作。此外，寫讀后感時(shí)要注意條理清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，同時(shí)避免夸張和空洞的評(píng)價(jià)，要真實(shí)、客觀地表達(dá)自己的想法和看法。最后，不要忘記根據(jù)具體要求進(jìn)行格式和內(nèi)容的調(diào)整，保持一定的學(xué)術(shù)性和規(guī)范性。10.以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能對(duì)大家的讀書心得寫作有所幫助。
安娜卡列寧娜讀后感篇一
開始看《安娜·卡列尼娜》。這次的緣由是因?yàn)槁犗柴R拉雅上的文學(xué)名著縮寫演播節(jié)目，聽到了音頻。又想起以前上高中、上大學(xué)時(shí)都曾想過(guò)看一下這部作品——托爾斯泰的《復(fù)活》已經(jīng)讀過(guò)了，但《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》太長(zhǎng)——所以就想讀讀這本《安娜·卡列尼娜》?，F(xiàn)在終于如愿了，買了紙質(zhì)書，開始看了。——這也可以看作是我的拖延癥的一種表現(xiàn)吧。
這次的看書，是立體的看法。所謂立體的看法，就是將紙質(zhì)書、電子書、音頻廣播、電影(多個(gè)版本)等各種藝術(shù)形式同步讀、聽、看。看一段書，利用跑步機(jī)上的時(shí)間聽一段音頻廣播，再利用周末或者晚上的時(shí)間看一段電影，并把幾個(gè)版本的電影進(jìn)行比較觀看。因此，這次看書的印象也比較深刻，看得雖然慢，感想?yún)s也比較多，收獲應(yīng)該比只看紙質(zhì)書來(lái)得多一些。
這次買的紙質(zhì)書，還是從網(wǎng)上買的，上海文藝出版社的“世界十大文學(xué)名著”叢書，草嬰譯的版本，2007年8月1版，上下兩冊(cè)平裝本。
先說(shuō)一下書的開頭一句話吧。不是全書題記的一句話“伸冤在我，我必報(bào)應(yīng)”，而是正文的第一句話：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同?！庇行┬碌陌姹咀g作“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同?！毕啾容^來(lái)看，草嬰的譯法注重了上下句的對(duì)稱，句式整齊，節(jié)奏統(tǒng)一，有一種和諧規(guī)整之美。新版的譯法則比較通俗，比較口語(yǔ)化一些，而且說(shuō)得更細(xì)致一些，降低了理解的成本。還有一點(diǎn)，字?jǐn)?shù)更多，稿費(fèi)更多，呵呵。
再說(shuō)這句話的內(nèi)涵。從哲學(xué)的角度來(lái)講，事物的普遍性與特殊性是對(duì)立統(tǒng)一的。幸福的家庭都相似，這是共性，也就是普遍性。不幸的家庭各不同，這是個(gè)性，也就是特殊性。從現(xiàn)實(shí)的生活中來(lái)看，幸福的家庭應(yīng)該有這么幾個(gè)共同點(diǎn)：和睦，互相理解，互助，親密，關(guān)愛(ài)，寬容。不幸的家庭確實(shí)有很多種不同的情況，有的是因?yàn)橐馔鉃?zāi)禍，有的是因?yàn)榧膊∨c傷痛，有的是因?yàn)楸撑雅c猜忌，有的是因?yàn)樨澙放c吝嗇，有的是因?yàn)闊o(wú)知，有的是因?yàn)閼卸瑁械氖且驗(yàn)闅v史遺留問(wèn)題……可見，文豪之所以成為文豪，就是能夠發(fā)現(xiàn)生活中的普遍現(xiàn)象，而用一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)進(jìn)行概括，而我等凡夫俗子卻要用一大段話，啰里啰嗦卻還沒(méi)有把話說(shuō)全說(shuō)清——這就是差距啊！
安娜卡列寧娜讀后感篇二
俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師列夫?托樂(lè)斯泰通過(guò)對(duì)安娜晶瑩明亮的眼睛淋漓盡致地刻畫，為《安娜?卡列寧娜》成為人類藝術(shù)的一顆晶瑩明亮的瑰寶注入了無(wú)限的生命力。
安娜不僅風(fēng)度瀟灑，體態(tài)勻稱，表情動(dòng)人，而且道德高尚，感情熱烈，她追求愛(ài)情與母愛(ài)的統(tǒng)一，家庭與義務(wù)的結(jié)合，但在安娜的家庭中，母愛(ài)和愛(ài)情是對(duì)立的，家庭義務(wù)也和愛(ài)情是沖突的，同時(shí)，宗教、法律、社交界的輿論都給安娜和追求道路設(shè)下了種種障礙，他們認(rèn)為安娜的追求破壞了宗法制家庭，破壞了婦女應(yīng)是賢妻良母的道德原則，但是作為一個(gè)爭(zhēng)取個(gè)性解放的正面力量，安娜卻毫無(wú)畏懼地與之斗爭(zhēng)。作者通過(guò)描寫安娜的眼睛來(lái)展現(xiàn)了為愛(ài)情和生活權(quán)利而斗爭(zhēng)的情感歷程。
安娜來(lái)莫斯科勸兄嫂和好的一次交談中，作者是這樣寫的：“從她那濃濃的睫毛下發(fā)亮的眼睛里突然涌出了眼淚”。聽了多莉的悲苦愛(ài)情之后，她流淚了，顯出了她純真的同情和友愛(ài)，體現(xiàn)了她的心靈之美，同時(shí)，從多莉的愛(ài)情中她似乎看到了自己的影子而引起了共鳴，也為下來(lái)見到伏隆斯基而產(chǎn)生愛(ài)情作了心理程度上的鋪墊。
作者還借了基蒂的眼睛來(lái)寫安娜，如：“安娜不像社交界的貴婦人，也不像有了八歲小孩的母親?！比绻皇撬凵窭镉幸环N使基蒂驚異而又傾倒的、非常嚴(yán)肅有時(shí)甚至憂愁的神情，憑著她的舉動(dòng)的靈活，精神的飽滿，以及她臉上那種時(shí)而在她的微笑里，時(shí)而在她的眼眸里流露出來(lái)的蓬勃的生氣。安娜的熱情、美麗、單純、自然、快活有生氣傾刻間都集于這一眸之中流露了出來(lái)，同時(shí)，眼眸中隱含著的一種復(fù)雜、神秘、高深莫測(cè)的情感更給安娜的形象注入了更高層次的美。安娜的這種神韻美的描寫，為后來(lái)伏隆斯基被安娜的美貌傾倒做了鋪墊，也說(shuō)明了他對(duì)安娜的愛(ài)情含有獵艷成分，為后來(lái)他對(duì)安娜的熱情降溫提出了本質(zhì)原因。在舞會(huì)上，基蒂看到安娜那種完全新的、使她感到意外的眼光正看著她，之后，安娜的眼睛是顫栗的、閃耀的光輝，不由自主地浮露在她嘴唇上的那種幸福和興奮的微笑和神情，基蒂驚異于安娜陶醉的不是眾人的贊賞，而是一個(gè)人的崇拜――伏隆斯基，每次他和安娜說(shuō)話時(shí)，喜悅的光輝就在她眼睛里閃耀，幸福的微笑扭曲了她的朱唇。基蒂開始覺(jué)得恐怖了、絕望了。因?yàn)樗吹桨材鹊拿匀酥杏行┛膳碌摹悩拥?、惡魔般的、殘酷的東西，足以?shī)Z走她的愛(ài)情。這也給那些社交界的人們對(duì)安娜的道德觀產(chǎn)生了懷疑。同時(shí)，這次舞會(huì)與伏隆斯基的相遇，喚醒了她的受壓抑的、處于沉睡狀態(tài)的愛(ài)情，讓她體驗(yàn)到一種從未有過(guò)的感情，她開始追求自己的愛(ài)情，可當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不允許她這樣做的，但她義無(wú)反顧的精神，敢于沖破不合理的婚姻制度，追求自己的幸福，是很可貴的。
通過(guò)伏隆斯基的眼睛，安娜的形象更顯得柔情蜜意些：“她那雙在農(nóng)密的睫毛下面顯得陰暗了的閃耀著的灰色眼睛辛切而注意地盯在他的臉上，好像她在辨認(rèn)他一樣，隨后又立刻轉(zhuǎn)向走過(guò)的人群，象是在尋找什么人似的。在那短促的一瞥中，伏隆斯基已經(jīng)注意到了有一股被壓抑的生氣在他臉上流露，在她那亮晶晶的眼睛和把她的朱唇弄彎了的輕微的笑容之間掠過(guò)。仿佛有一種過(guò)剩的生命力洋溢在她的全身心，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛的閃光里，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來(lái)。她故意地竭力隱藏在她眼睛里的光耀，但安在違反她的意志在隱約可辨的微笑里閃耀著。”洋溢在安娜全身心的那股壓抑不住的生氣，我覺(jué)得有生活、愛(ài)情、幸福、家庭、社會(huì)等多重使命、多重含義。作者之所以在這里強(qiáng)調(diào)“生氣”這個(gè)詞，是為后來(lái)安娜的死埋下了伏筆，也表明安娜對(duì)生的渴望，對(duì)幸福的家庭、純真的愛(ài)情的渴望，而這渴望在她豐富的感情世界中是強(qiáng)而有力的。同時(shí)，也道明了伏隆斯基之所以迷上安娜的原因及初識(shí)的印象及感受。
表白愛(ài)情時(shí)，安娜的眼睛是萬(wàn)種風(fēng)情的?！拔以缇蛯?duì)您說(shuō)這話”她堅(jiān)決地望著他的眼睛，她滿臉燒得通紅。無(wú)疑，他在鼓勵(lì)伏隆斯基傾訴他的愛(ài)情，從而可見她追求愛(ài)情的堅(jiān)決程度。當(dāng)她勸告伏隆斯基回去找基蒂時(shí)，卻用了充滿愛(ài)的眼睛盯住他，這種言不由衷的感情表露了愛(ài)的神力及她矛盾心理。
安娜的眼神對(duì)于伏隆斯基是柔情的、多變的，而對(duì)于自己的丈夫卡列寧則是呆板的、沒(méi)有色彩的。
當(dāng)卡列寧警告她不要在眾目睽睽之下不要犯錯(cuò)誤時(shí)，她那雙正以神秘莫測(cè)的神色使他驚駭?shù)暮Φ难劬?，沒(méi)有任何的羞愧或不安，她的平靜讓他驚異、害怕，可見，這一點(diǎn)上安娜戰(zhàn)勝了宗法制觀念。當(dāng)他丈夫說(shuō)她不檢點(diǎn)時(shí)，她正視著他的眼睛，但已經(jīng)不帶著以前那種有所隱瞞的快活神色，而是帶著堅(jiān)定的神色，把自己與伏隆斯基的事說(shuō)了出來(lái)，公開了自己的愛(ài)情，安娜是大膽的，也是勇敢的，她敢于向那個(gè)維護(hù)一切虛偽的舊禮教的上流社會(huì)挑戰(zhàn)，她不顧后果毅然決心的追求自己的幸福，從精神上戰(zhàn)勝了封建道德的束縛。
安娜和卡列寧發(fā)生爭(zhēng)吵之后，安娜無(wú)法入睡，而卡列寧發(fā)生爭(zhēng)吵之后，安娜無(wú)法入睡，而卡列寧卻響起鼾聲。有這樣一段描寫：“她睜著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)地躺了很久，她幾手乎感覺(jué)得她可以在黑暗中看見她自己眼睛的光芒?！笨梢?，安娜對(duì)自己生命的理解是多么的透徹，對(duì)幸福美好生活有著強(qiáng)烈的渴望??！
作者在描寫安娜眼睛的同時(shí)展現(xiàn)了安娜的情感歷程，給安娜的內(nèi)在注入了美的神韻。
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安娜卡列寧娜讀后感篇三
在念初中時(shí)，曾在普通話測(cè)試的課本上，有一位作者寫道：“自己從農(nóng)村來(lái)，不知道安娜卡列寧娜是誰(shuí)……”從此，我對(duì)這位人物充滿了好奇感，下定了決心，有機(jī)會(huì)一定得看看這部作品。
《安娜卡列寧娜》的作者是德高望重的俄國(guó)著名作家托爾斯泰創(chuàng)作的。他把安娜卡列寧娜這位人物寫得栩栩如生，惟妙惟肖。由這中心人物而引出了特定歷史時(shí)期所具有典型代表性的故事。
以安娜卡列寧娜為中心人物，其中她的丈夫卡列寧，她的情夫伏倫勘基，是與她相關(guān)的兩個(gè)重要人物，通過(guò)她的哥哥奧勃隆斯基這個(gè)關(guān)系和橋梁，她的生活圈子和加一個(gè)生活圈子相聯(lián)系。其中，另一個(gè)圈子中的主要人物是奧勃隆勘測(cè)基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，這兩方面的人物加上與之相關(guān)的其他人物，共同組成了大約一百來(lái)個(gè)人物的形系體系。從而來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗面。
安娜卡列寧娜是一個(gè)外表美麗，情感真誠(chéng)，內(nèi)心世界豐富，充滿生命活力的年輕女人。她由家長(zhǎng)作主嫁給了比她大許多歲的彼得堡官僚卡列寧為妻，多處來(lái)安于賢妻良母的生活。一次偶然的機(jī)會(huì)，她和風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇而墜入情網(wǎng)。她所面對(duì)的是整個(gè)上流社會(huì)的敵意，她奮勇反搞，然而好景不長(zhǎng)，終于與伏人參斯基的感情出現(xiàn)了裂隙，最后她走上了自殺身亡的道路。
從上述中心人物安娜卡列寧娜的人物性格中，我覺(jué)得她的命運(yùn)是那個(gè)歷史時(shí)代和社會(huì)環(huán)境下女人的共同命運(yùn)，如果是有膽量的，有必要的對(duì)社會(huì)反動(dòng)的女人，必然也是同樣會(huì)遭到同樣的命運(yùn)。就像魯迅作品《春逝》一樣，兩位主人公的自由戀愛(ài)之路，也逃避不了當(dāng)時(shí)的社會(huì)給他們安排之路，不管怎么的拼，到最后的結(jié)果都是一樣，他們都是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)和觀念體系在動(dòng)難逃的犧牲品。
安娜卡列寧娜讀后感篇四
我喜歡有情趣一點(diǎn)的人，不管是男人還是女人，因?yàn)槲易约喝鄙倌欠N東西。最怕和一本正經(jīng)的男人呆在一起，因?yàn)闀?huì)很不自在，最可怕的是那個(gè)男人可能還是假正經(jīng)。做作的女人很丑，做作的男人卻讓人覺(jué)得很惡心?？催^(guò)列夫托爾斯泰《安娜卡列寧娜》的人可能知道，安娜的丈夫——卡列寧。說(shuō)到卡列寧，讓我想起了米蘭昆德拉的《生命不能承受之輕》中那頭狗，它也叫卡列寧。不過(guò)我覺(jué)得米蘭昆德拉的卡列寧比安娜的丈夫有趣多了，至少在主人面前它只是一頭狗。不像卡列寧，在安娜面前，時(shí)時(shí)把自己打扮成一個(gè)圣人，而不是一個(gè)丈夫，不是一個(gè)情人。
卡列寧可以說(shuō)一個(gè)很合格的丈夫，但也是世上最失敗的丈夫，最沒(méi)有男人氣質(zhì)的情人。因?yàn)樗粗材鹊那槿?，弗龍斯基在他的家里和自己的妻子?dāng)眾調(diào)情竟然都不發(fā)怒，要是一個(gè)正常的男人，稍微有點(diǎn)血?dú)獾?，肯定是要向弗龍斯基下?zhàn)書的。放到現(xiàn)實(shí)里，脾氣差一點(diǎn)的男人，說(shuō)不準(zhǔn)就將那情人直接打死了。而他卻轉(zhuǎn)過(guò)身出去了，把自己的家留給安娜和她的情人。知道他當(dāng)時(shí)在想什么嗎？他在想：挑戰(zhàn)是不和理的，會(huì)敗壞自己的名聲，會(huì)讓自己很難堪。安娜知道自己是愛(ài)她的，他這是給她一個(gè)機(jī)會(huì)，希望她會(huì)悔改。最后安娜到死都沒(méi)有悔改，她拋棄了卡列寧，狠心離開了最愛(ài)的兒子——阿廖沙。只因?yàn)榭袑帥](méi)法給她愛(ài)情，她沒(méi)看到卡列寧的愛(ài)情，她追求的愛(ài)情他給不了。她和弗龍斯基到國(guó)外去了，她追求她的愛(ài)情去了。最后為了愛(ài)情，她自殺了，她鉆進(jìn)了那輛疾馳而來(lái)的`火車，結(jié)束了她痛苦的一生。因?yàn)檫@個(gè)世界給不了她愛(ài)情。
女人是一種奇怪的動(dòng)物，也是一種可憐的動(dòng)物。她們可以為了一段感情不顧一切，因?yàn)樗龘?dān)心以后再也遇不到一個(gè)讓自己心動(dòng)的人，所以他她們?cè)敢夤伦⒁粩S，拿一生去賭一段愛(ài)情，沒(méi)給自己留任何退路。通常女人都不太喜歡大道理，戀愛(ài)中的女人更是患了聾耳病。深陷感情中的女人根本不思考，更多是受感情的驅(qū)使，感情是她生活下去的全部動(dòng)力?？催^(guò)席絹寫的一句話：一個(gè)女人要有很多很多的愛(ài)，沒(méi)有很多的愛(ài)，就要有很多很多的錢，沒(méi)有錢有健康也是好的。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)更重要的還是一個(gè)‘情’字。難道卡列寧的條件還不好嗎，可是安娜還是走了，因?yàn)樗氖菒?ài)情，而不是一個(gè)時(shí)時(shí)想著自己的行為是否足夠高尚的圣人。說(shuō)到底他最愛(ài)的還是他自己，還是他自己的名譽(yù)，他根本就沒(méi)有考慮過(guò)她的感受。不難理解為什么看到卡列寧，安娜心里就會(huì)生出源源不斷的厭惡。
一個(gè)男人愛(ài)不愛(ài)自己，女人比任何人都清楚。不管外界怎么說(shuō)這個(gè)男人，不管他在別人眼里多優(yōu)秀，多不可得。你給不了我愛(ài)情，就不是一個(gè)好情人，好丈夫。女人要的是一個(gè)愛(ài)自己的情人，而不是一個(gè)時(shí)時(shí)等著自己去反省去后悔的圣人，這樣的寬恕留不住一個(gè)女人，她更愿意看到一個(gè)男人為自己頭破血流。因?yàn)閺倪@些行動(dòng)中，她看到了這個(gè)人是在乎自己的。一個(gè)圣人不配得到女人的愛(ài)情，因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)注意的是自己是否足夠高尚，而不是身邊的這個(gè)人在想什么，她為何痛苦為何哭泣。
安娜卡列寧娜讀后感篇五
一個(gè)偉大的作家比上帝多干了一件事——將命運(yùn)的密碼破譯、交付給讀者。
丈夫是足以影響國(guó)家前途的政治家，她也算是貴族。這樣一個(gè)地位顯赫與容貌美麗相結(jié)合的家庭，內(nèi)部的情感免不了呈疏離狀態(tài)。她的情感外泄只是遲早的事。
她性格奔放，情感熾熱，一旦卷入自己參與制造的戀情漩渦，便由漩渦主宰了一切。不能說(shuō)交際圈尖銳露骨的輿論壓力沒(méi)有作用，不能說(shuō)血濃于情深愛(ài)的兒子沒(méi)有作用。當(dāng)時(shí)間讓戀情由熾烈歸于平淡瑣碎，輿論壓力與骨肉親情顯現(xiàn)出不容小覷的力量，與情感的失落一起撕扯著她孤獨(dú)無(wú)依的心。
托爾斯泰筆下的安娜·卡列寧娜選擇臥軌自殺是她生命的凄美的謝幕。如何改變安娜的命運(yùn)?也許要從源頭修改密碼——讓愛(ài)情成為婚姻的主角。錯(cuò)誤時(shí)候綻放的愛(ài)情之花最需提防，那是色彩炫目的毒蘑菇。
安娜卡列寧娜讀后感篇六
《安娜卡列寧娜》是俄國(guó)文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰的代表作。在中國(guó)，一個(gè)人就算沒(méi)聽說(shuō)過(guò)列夫·托爾斯泰、不知道《安娜卡列寧娜》這部小說(shuō)，十有八九也聽說(shuō)過(guò)《安娜卡列寧娜》開篇的那句名言“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。僅是這，應(yīng)該就可以看出托翁的作品在中國(guó)的影響力。
其實(shí)，早在初中時(shí)，我就看過(guò)《安娜卡列寧娜》的開頭，后來(lái)又不止一次地嘗試看這部小說(shuō)，依然只看了開頭。我已記不得一次次阻礙我看下去的是那么多長(zhǎng)長(zhǎng)的容易搞混淆的名字還是似乎永遠(yuǎn)看不到結(jié)尾的篇幅。我決定這次無(wú)論如何都要把書看完。然而我發(fā)現(xiàn)，哪怕文中像“奧布隆斯基”和“斯捷潘阿爾卡季奇”這般的頻繁切換已經(jīng)極少會(huì)對(duì)我造成困擾，完成《安娜卡列寧娜》的閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)仍然不容易——我前后花了三個(gè)月才看完。不是小說(shuō)晦澀難懂，實(shí)在因?yàn)槲覍?duì)內(nèi)容無(wú)法感興趣，而它還那么長(zhǎng)。
安娜的確勇敢，可是如果所有人都為此付出了沉重的代價(jià)，所有人（包括她自己）都因此不能幸福，這勇敢就是匹夫之勇沒(méi)有任何意義。所以，我從始至終都不曾同情過(guò)安娜，也從未羨慕過(guò)她和弗龍斯基的那段愛(ài)情，甚至我覺(jué)得安娜的丈夫才是可悲值得憐憫的。安娜和弗龍斯基的感情從一開始就是錯(cuò)誤：弗龍斯基是貪戀安娜的美貌和由此散發(fā)的獨(dú)特魅力，安娜則是被弗龍斯基的追求給她平靜如死水的婚姻生活帶來(lái)的刺激和新鮮感沖昏頭?？∧忻琅g的一見鐘情實(shí)屬正常，然而奢望僅僅靠著漂亮的容顏來(lái)維系一段持久的愛(ài)情也是荒謬。弗龍斯基是當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流社會(huì)一個(gè)典型的花花公子，他也有一些優(yōu)點(diǎn)，對(duì)安娜也不算壞，然而紈绔子弟身上的輕浮和浪蕩也一點(diǎn)兒不少，他那膚淺的愛(ài)情根本承受不了安娜飛蛾撲火般的決心，這就注定了安娜的悲劇結(jié)局。這段愛(ài)情我無(wú)法理解更無(wú)法欣賞，故事讀得艱難就在情理之中了。其實(shí)相比較與安娜的這條主線，另一條平行的主線列文的經(jīng)歷對(duì)我的吸引力還大一些。雖然列文也有一些明顯的缺點(diǎn)，但他和基蒂的愛(ài)情更接地氣，讓我心生歡喜。
雖然就個(gè)人喜好來(lái)說(shuō)，我無(wú)法給《安娜卡列寧娜》更多積極的。評(píng)價(jià)，但就小說(shuō)的偉大程度來(lái)講，我不敢有半點(diǎn)微詞?！栋材瓤袑幠取访鑼懙娜宋锉姸?，而稍微重要一些的人物都有其獨(dú)特又鮮明的個(gè)性。不僅如此，在小說(shuō)里，我們可以知曉那個(gè)時(shí)代俄國(guó)社會(huì)生活的方方面面，比如，上流社會(huì)里普遍的愛(ài)情婚姻狀況，一個(gè)變革的時(shí)代里不同人的思想和精神狀態(tài)，當(dāng)時(shí)俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展情況等等。可以說(shuō)，如果你想大致了解一下19世紀(jì)的俄國(guó)，又不愿意讀一些略顯枯燥的歷史著作，那么很多問(wèn)題都可以從《安娜卡列寧娜》中找到答案。
這寥寥千來(lái)字算是對(duì)我斷斷續(xù)續(xù)花了三個(gè)月的時(shí)間閱讀《安娜卡列寧娜》一個(gè)草率的交代。因?yàn)檫@閱讀的艱難，我感覺(jué)以后可能不會(huì)再有勇氣去挑戰(zhàn)閱讀列夫·托爾斯泰的其他長(zhǎng)篇小說(shuō)，所以，對(duì)大文豪托翁的在天之靈我想我更沒(méi)法兒好好交代了。
安娜卡列寧娜讀后感篇七
一部《安娜·卡列寧娜》讀完了，引起了我們心靈的震撼。上流社會(huì)貴族夫人安娜不甘于平淡無(wú)奇的現(xiàn)實(shí)生活，奮力追求自身向往的愛(ài)情，最后在現(xiàn)實(shí)的“車輪”中撞的頭破血流。安娜死亡的壯烈場(chǎng)面久久在我們的眼前揮之不去。
愛(ài)情是什么？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，我們唾手可得。而在安娜生活的19世紀(jì)70年代的俄國(guó)，卻不能按照個(gè)人意志任意得到。安娜在撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的姑媽的撮合、慫恿下，在還沒(méi)有嘗到愛(ài)情滋味的情況下，嫁給了比自己大二十歲的卡列寧。卡列寧一個(gè)官僚，長(zhǎng)期的官僚生活使他虛偽、呆板、木訥，同時(shí)，他也將這種官僚作風(fēng)帶到了生活當(dāng)中。安娜厭煩，但卻沒(méi)有想到怎樣改變它，她以為生活就會(huì)按照這樣的軌道進(jìn)行下去。沒(méi)有想到，生活總會(huì)有許多的插曲。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，她遇見了伏倫斯基，伏倫斯基對(duì)她一見鐘情，從此窮追不舍。久而久之，安娜陷入了他的這種大獻(xiàn)殷勤中，而且越陷越深。經(jīng)過(guò)安娜的難產(chǎn)、伏倫斯基的自殺，他們終于踏上了私奔的道路。我們以為，從此他們就可以幸福地生活下去，如王子與公主一般。而現(xiàn)實(shí)卻不是這樣，托爾斯泰忠實(shí)地堅(jiān)持著現(xiàn)實(shí)主義。生活的瑣碎，安娜一如既往的堅(jiān)持，讓伏倫斯基覺(jué)得透不過(guò)來(lái)氣，漸漸地不想回家、遲回家，在一次又一次地爭(zhēng)吵中，他變的冷淡。安娜對(duì)伏倫斯基的“威逼”，她痛苦掙扎……最后選擇了躺在火車的車輪下。
關(guān)于列文，他的生活是作者描寫的農(nóng)村生活。對(duì)于自己主要的事業(yè)——經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，他想到了很多，他覺(jué)得勞動(dòng)者是農(nóng)業(yè)中的重要因素，必須重視這個(gè)因素。所以，實(shí)際中，他想到了承包經(jīng)營(yíng)分紅制，以使改變農(nóng)民貧困的狀態(tài)，理論上，他寫關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動(dòng)者這一重要因素的書，他想將自己的農(nóng)業(yè)辦的有聲有色。然而，他得到不到農(nóng)民們的支持。農(nóng)業(yè)之外的生活，哥哥的死亡，妻子分娩的疼痛，他的無(wú)助的孤獨(dú)、恐慌……這一切，讓他對(duì)自己提出了疑問(wèn)?？嗫嗟淖穼?，時(shí)時(shí)刻刻的思考，終于在菲多爾的話中得到了啟發(fā)。
這部書通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索兩條線索，描繪了19世紀(jì)70年代的俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的生活圖景。
關(guān)于安娜與伏倫斯基的愛(ài)情悲劇。
安娜是封建道德與封建制度的叛逆者，她是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女，她反叛的是她賴以生存的整個(gè)上流社會(huì)。而伏倫斯基是一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)中的人，他還是要在那個(gè)社會(huì)生存下去。安娜敢于向社會(huì)挑戰(zhàn)，而他是怎樣也不敢徹底這么做的。這是他們不能結(jié)合根本原因。安娜的丈夫卡列寧虛偽而冷酷，他最感到痛苦的不是妻子的不貞，而是妻子不肯把這種感情掩飾起來(lái)，而使他的名譽(yù)、地位受損。他以家庭責(zé)任和宗教道德為盾牌，來(lái)折磨、威逼安娜，并拒絕同安娜離婚，這不僅僅是對(duì)婚姻的背叛者的懲罰，更是封建道德的維護(hù)者對(duì)叛逆者的懲罰。
再者，人總是生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人的一切行為舉動(dòng)總不可能徹底背離現(xiàn)實(shí)，如果說(shuō)徹底背離現(xiàn)實(shí)，那將與現(xiàn)實(shí)格格不入，最終是要被現(xiàn)實(shí)淘汰掉的。所謂的自由總是要有個(gè)限度，有個(gè)范圍，如果不顧那個(gè)限度、范圍以及社會(huì)中規(guī)定的準(zhǔn)則等等，追求完全的自由，那么最終也將撞的個(gè)粉身碎骨。
最后，再美好的愛(ài)情也不能背離現(xiàn)實(shí)生活，它是與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合在一起的。安娜追求混混烈烈、純碎的愛(ài)情，而忘記了生活中瑣碎的細(xì)節(jié)。在安娜與伏倫斯基的爭(zhēng)吵中，我們有太多復(fù)雜的感受。夫妻爭(zhēng)吵是在所難免的，而在這對(duì)夫妻的爭(zhēng)吵中，我們看到那不可融合的矛盾?？梢哉f(shuō)，他們只適合談戀愛(ài)，而不適合作為夫妻的共同體生活在一起。在平凡的夫妻生活中，總是會(huì)遇到或多或少的磕磕碰碰，一般情況下，他們解決矛盾的辦法都是雙方做出讓步，理解、包容、原諒……彼此，讓矛盾消除。但是在這對(duì)夫妻中，矛盾似乎不可調(diào)和。安娜愛(ài)伏倫斯基，但是，她有自己的主見，而且她只能堅(jiān)持自己的主見。伏倫斯基，他是現(xiàn)實(shí)中的男人，除了愛(ài)情，他還想要一份自己的事業(yè)，有自己的交際圈子，有自己的人脈，在這種事業(yè)上達(dá)到成功，獲得成就感。生活本就是豐富多彩的，伏倫斯基的選擇多方面，而安娜只執(zhí)著于她選擇的愛(ài)情，整日為情所困。雖然她也在看書，獲得知識(shí)，但是她做這些完全是為伏倫斯基的所從事的事業(yè)提供理論支持。再者，她是一個(gè)女人，在那個(gè)時(shí)代，她存有本身認(rèn)識(shí)的局限性，沒(méi)有想到利用這些知識(shí)讓自己強(qiáng)大，而只是一味地想和伏倫斯基一起你濃我濃、纏纏綿綿。安娜要求的愛(ài)情太感性、太完美、太不切合實(shí)際，這是伏倫斯基是給不了的，也是現(xiàn)實(shí)生活中的任何男人給不了的。這就注定了這場(chǎng)愛(ài)情要以悲劇收?qǐng)觥?/p>
列文看到農(nóng)民的貧困，向農(nóng)民建議合伙經(jīng)營(yíng)各種農(nóng)業(yè)，他夢(mèng)想“以富裕來(lái)代替貧困，以利害的一致來(lái)代替互相敵視?？傊?，在他看來(lái)，這將是一場(chǎng)不流血的革命，但是極其偉大的革命，先從我們一個(gè)縣的小范圍開始，然后擴(kuò)展到全省，然后全世界?！钡橇形倪@個(gè)美妙的“不流血的革命”首先在他自己的村子就處處碰壁，農(nóng)民對(duì)他的計(jì)劃毫無(wú)興趣，這使列文陷入了極度的痛苦和絕望；在個(gè)人生活上，他經(jīng)歷了愛(ài)情上的迷戀、挫折、失望到婚后的快樂(lè)、焦慮、猜忌、痛苦，經(jīng)歷了哥哥的死亡，最后在“為上帝，為靈魂而活”的信條中找到了“人生的意義”。
這部作品，作者采用了大量的心理描寫。
卡列寧從安然平靜的的家庭生活忽然陷入妻子與他人私通的尷尬境地后，他內(nèi)心世界的復(fù)雜；伏倫斯基一旦與安娜相遇，他整個(gè)生活、事業(yè)、前程、家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的變化所帶來(lái)的心理變化；列文追求吉蒂失敗，到最終求婚成功，又結(jié)婚成家、生兒育子的過(guò)程中，他力圖把他的農(nóng)場(chǎng)辦的出類拔萃，而又處處遇到種種和自理理想想左的困難并極力進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中，在他冥思苦想，探索人生真諦的過(guò)程中所出現(xiàn)的種種復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)；吉蒂?gòu)乃畛趺詰俜鼈愃够剿蔀榱形膼?ài)妻的艱難經(jīng)歷中所體驗(yàn)的心理發(fā)展等等。
伏倫斯基在安娜的生活中的出現(xiàn)給她的心靈世界帶來(lái)了震蕩，隨著他們感情的發(fā)展，安娜的心理狀態(tài)出現(xiàn)種種復(fù)雜的變化。她體驗(yàn)過(guò)當(dāng)偷偷當(dāng)一個(gè)情人的甜蜜和緊張，品嘗過(guò)生私生子的痛苦和與死神相見的恐怖，經(jīng)受過(guò)懺悔、認(rèn)罪、再反悔、再?zèng)Q心私奔的掙扎，享受過(guò)與伏倫斯基相伴出國(guó)一起旅行的幸福舒暢……到后來(lái)，她陷入死路一條的絕望中，不得不投身在火車車輪下。而在她臨死前的那一段時(shí)間里，她的心理狀態(tài)達(dá)到了空前復(fù)雜的程度。
安娜臨死以前反常心理的一種表現(xiàn)形式是猜測(cè)、懷疑和誤解。這時(shí)，她不信任何人。她懷疑伏倫斯基和索羅金娜幽會(huì)，懷疑對(duì)她真心關(guān)愛(ài)的朵麗和吉蒂看不起她；她的思想行為處處走向極端，覺(jué)得她“從來(lái)沒(méi)有像恨伏倫斯基這樣恨過(guò)任何人”，決心要用死來(lái)報(bào)復(fù)他，一會(huì)兒跟她大吵大鬧，一會(huì)兒又低三下四地向他認(rèn)錯(cuò)；她突然有了許多錯(cuò)覺(jué)，一會(huì)兒好像看見了兒子謝遼沙，一會(huì)兒好像伏倫斯基在親吻她，一會(huì)兒又聽見伏倫斯基在說(shuō)粗魯?shù)脑?；她忽然?mèng)見一個(gè)小老頭兒在敲打一塊鐵板；她莫名其妙地恐懼，不敢一個(gè)人待在家里；她竟會(huì)忘記自己梳過(guò)頭發(fā)沒(méi)有，忘記自己身在什么地方；她茫然不知所措，煩躁不安，胡思亂想；她忽然想起她十七歲時(shí)跟姑媽去朝拜三圣修道院的情景；她一反常態(tài)，滿懷惡意地對(duì)待別人，故意在吉蒂面前說(shuō)：“你丈夫找過(guò)我，我非常喜歡他”，并且明知自己是不懷好意；她忽然熱衷于梳妝打扮，心想只要打扮得漂亮了，伏倫斯基就不會(huì)丟棄她；她一會(huì)兒決心去死，一會(huì)兒又自言自語(yǔ)說(shuō)：“不啊，怎么都行，只要能或者！”……安娜就是在這樣的混亂心理狀態(tài)和自我誤導(dǎo)下一步步走向那火車車輪下的。
安娜兒子謝遼沙思念母親的心理描寫，朵麗回憶自己少女生活的心理描寫，科茲內(nèi)舍夫和瓦蓮卡在樹林中散步時(shí)，兩人欲言又止，終好事難成的那段獨(dú)特的戀愛(ài)心理的描寫等等。
讀完這部作品，我們似乎發(fā)現(xiàn)對(duì)于安娜的描寫，篇幅沒(méi)有那么多，那么長(zhǎng)。其實(shí)，書中真正的主人公是安娜，所有人物的言行和行動(dòng)，無(wú)不直接或間接與安娜有關(guān)。作者通過(guò)安娜與伏倫斯基這個(gè)人物的關(guān)系寫出了安娜命運(yùn)和遭遇的主要情節(jié)，這是伏倫斯基這個(gè)形象在這本書中的地位和作用。卡列寧這個(gè)形象在這部作品中和伏倫斯基一道起著為安娜形象的展開布置環(huán)境的作用。吉蒂美麗溫柔、天真善良，即使有點(diǎn)平庸和淺薄，也討人喜歡。托爾斯泰醉心的“家庭的主題”在安娜身上沒(méi)有展現(xiàn)出現(xiàn)，倒是由她表現(xiàn)得淋漓盡致。但是，她體現(xiàn)的畢竟是一個(gè)狹小的世界。與安娜相比，如果她是一只玲瓏的金絲雀，安娜便是一只端莊高貴的天鵝——那鳥中之王。吉蒂形象的一個(gè)任務(wù)是作為安娜形象的陪襯，吉蒂陪襯安娜，瓦蓮卡陪襯吉蒂，與吉蒂的光彩照人相比，瓦蓮卡是一朵失去青春和生命活力的褪了色的小花。朵麗不由自主地羨慕安娜所享受到的愛(ài)情，她去看望安娜途中在馬車上的那一段自思自嘆，說(shuō)明了安娜勇敢追求幸福的的行動(dòng)在社會(huì)上所產(chǎn)生的深刻影響。
安娜卡列寧娜讀后感篇八
安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到1種慈祥的安寧。但是，她接下來(lái)與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是1個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，是1種沒(méi)有羞恥感的人。在社交界，她是1種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛(ài)情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛(ài)情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過(guò)。但是經(jīng)過(guò)蛻變，與自己心愛(ài)之人喜結(jié)良緣，并接有了1個(gè)可愛(ài)的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。
是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實(shí)，又是什么?因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎?，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。
但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了1個(gè)叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。
這句話有褒有貶吧，可是誰(shuí)又去管她呢?在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了1種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為1個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō)：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)?，很少有人有勇氣去自殺?/p>
“真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
安娜·卡列寧娜，總體來(lái)說(shuō)，是1個(gè)怯弱而又勇敢的人?？梢哉f(shuō)，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來(lái)，卻無(wú)能為力。
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安娜卡列寧娜讀后感篇九
花一般的年紀(jì)，委身于年長(zhǎng)自己二十歲的大官僚卡列寧。然他最關(guān)心的是如何打敗自己的政敵，鞏固自己的官場(chǎng)地位，這個(gè)官氣十足也理性十足的人物，根本不關(guān)心妻子的感情生活，沒(méi)有親情，沒(méi)有愛(ài)情，婚后在宗法思想支配下她曾安于天命，只是把全部感情寄托在兒子身上。如果非要說(shuō)這段婚姻給了她什么，那就是無(wú)盡的黑暗，兒子只是那漩渦中的一絲火光，她需要的是一輪不滅的太陽(yáng)。
他們，在火車站相遇，隔著玻璃窗，她美麗的臉龐，別有意味的眼眸瞬間將他俘虜，也許在那個(gè)無(wú)欲橫流的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)談什么一見鐘情有些倉(cāng)惶，但是，愛(ài)了就是愛(ài)了。舞會(huì)上，他被她所傾倒，從此一發(fā)不可收拾。八年之前身不由己的出嫁，然后在平淡得可怕的生活中沉浸了八年，沃倫斯基的出現(xiàn)瞬間給她的生活注入了鮮活的血液，她感受到了生命的跳動(dòng)，感受到了臉紅心跳，像極了少女見到心愛(ài)的人這般不安卻甜蜜。她的不安驅(qū)使她慌忙的返回圣彼得堡，在火車外，她見到了他，她叫他一起忘掉這段這不該發(fā)生的相遇，但是他的一句：i、can、not、help、myself。打破了她所有的偽裝。沃倫斯基對(duì)安娜展開的熱烈追求讓安娜感到惶恐，但是她又貪念著這美好的悸動(dòng)，也許，這是她第一次感受到了什么是愛(ài)。是的，沃倫斯基喚醒了她晚熟的愛(ài)情。
屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個(gè)殘酷無(wú)情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。賽馬場(chǎng)上，她的目光始終追隨著他，在他不小心墜馬的時(shí)候，她所表現(xiàn)出來(lái)的驚慌失措被卡列寧所認(rèn)為不齒，此時(shí)他眼里的她就是一個(gè)十足的婦，因此早早的強(qiáng)迫著她一起離開，在回去的路上，安娜不在沉默，她說(shuō)：我的耳朵在聽你講話，我的心卻滿滿的都是他，我愛(ài)他。她宣告了她對(duì)愛(ài)的宣言，此后，他們不在偷偷摸摸，卡列寧好言的警告，沃倫斯基母親關(guān)心的勸阻，這些在他們的眼里都無(wú)異于廢話，他們不會(huì)聽從，愛(ài)情里，都是盲目的。她渴望自由而大膽地愛(ài)，不愿接受丈夫的建議仍然保持表面的夫妻關(guān)系，履行做作為一個(gè)妻子的義務(wù)，偷偷與情人往來(lái)；終于沖出家庭與渥倫斯基結(jié)合，公然與整個(gè)上流社會(huì)對(duì)抗。從此安娜失去了一個(gè)貴族婦女在社交界的一切地位和權(quán)利，除了渥倫斯基的愛(ài)，她一無(wú)所有，因此，她熱烈而執(zhí)著地獻(xiàn)身于這種愛(ài)。沃倫斯基為她放棄了去莫斯科晉升的機(jī)會(huì)，安娜為他沖破社會(huì)倫理的鎮(zhèn)壓，要知道，那個(gè)時(shí)候的社會(huì)，充斥著的都是權(quán)利地位，失去了地位，已然被整個(gè)權(quán)利死死的踩在腳下。安娜再次向卡列寧提出離婚，但是又被拒絕了并以兒子作為籌碼來(lái)威脅，安娜不僅僅是一個(gè)需要愛(ài)的女人，同時(shí)也是一位母親，孩子就是她的生命?？袑庪x開了，安娜懷孕繼而又流產(chǎn)了，沃倫斯基為自己的無(wú)能為力感到沮喪，痛苦的掙扎著企圖自殺，是愛(ài)將他拉了回來(lái)，他來(lái)找她，看見一頭短發(fā)的她虛弱的躺在床上，他們相擁，繼而決定離開這個(gè)傷心之地。在國(guó)外，安娜體驗(yàn)到了從未有過(guò)的幸福，在那里，再?zèng)]有別人，他們快樂(lè)得那么耀眼，但是作為一個(gè)母親，她還是放不下孩子，受不住日夜思念的苦楚。同時(shí)，此刻的她還是一個(gè)沒(méi)有離婚的女人，在道德和法律上，都是不被容許的。他們決定回去，然而，他們的事情在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)被議論得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，人們稱她為拋夫棄子的“婦”，將她視為上流社會(huì)的恥辱，見不到兒子，還要忍受著周邊人的指指點(diǎn)點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候的她在外在因素的壓迫下心理的壓力已經(jīng)樣她無(wú)法呼吸。
怕沃倫斯基的愛(ài)轉(zhuǎn)移到別人身上，怕她將像一塊抹布一樣被無(wú)情的丟棄。隨著安娜的敏感神經(jīng)質(zhì)的不安全感出現(xiàn)絲絲裂縫，她和沃倫斯基的關(guān)系也因?yàn)槟欠N尷尬的處境而不再和諧。王妃的出現(xiàn)，沃倫斯基的不耐煩掐斷了她僅剩的生氣，所有的噩耗仿佛一夜之間襲擊了安娜脆弱敏感的心靈，她變得疑神疑鬼，無(wú)理取鬧，沃倫斯基最后也無(wú)法忍受她了。不得不說(shuō)安娜本身存在著不可彌補(bǔ)的局限性，面對(duì)社會(huì)，她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛(ài)情與獨(dú)立和要求，她大膽的沖破世俗的觀念，但是她卻也是愚蠢的，她對(duì)沃倫斯基說(shuō)：現(xiàn)在一切都完了，我除了你以外甚么都沒(méi)有了，請(qǐng)記住這個(gè)。她把愛(ài)情當(dāng)成了生命的全部，把沃倫斯基當(dāng)成了唯一的依靠。此時(shí)的她眼里再無(wú)他物，她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。沒(méi)有自主的女人是可憐的，把愛(ài)情當(dāng)成全部的女人是可怕的，這兩點(diǎn)都在安娜身上呈現(xiàn)了出來(lái)，沃倫斯基開始被她的這種強(qiáng)烈的占有欲給嚇退。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)王妃的介入之時(shí)，安娜想到的不是平靜的坐下來(lái)解決這個(gè)第三者問(wèn)題，而是歇斯底里的要求沃倫斯基和她離開這個(gè)地方，去沒(méi)有王妃，沒(méi)有他母親干預(yù)，沒(méi)有旁人指指點(diǎn)點(diǎn)的地方。而此刻的沃倫斯基想要的不僅僅是愛(ài)情，還有權(quán)利。他說(shuō)她多疑，說(shuō)她無(wú)理取鬧，但是在這點(diǎn)我不能批判安娜的不對(duì)，在我看來(lái)保有一定疑心的女人才是一個(gè)完整的女人，她愛(ài)他，才會(huì)疑心他會(huì)放棄她，也是因?yàn)樗龕?ài)他，才會(huì)這般對(duì)他無(wú)理取鬧，不僅安娜，女人天生就是高傲的，沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì)愿意對(duì)著一個(gè)自己不待見的人撒嬌胡鬧。造成這個(gè)結(jié)局的或許也因?yàn)榘材葲](méi)有成功的和卡列寧離婚，以前看的電視小說(shuō)描述的都是一個(gè)女人渴望得到一個(gè)身份，而在這里，沃倫斯基同樣也是，他想要安娜可以給他一個(gè)正式的身份，而不是一個(gè)情夫的稱號(hào)。矛盾愈演愈烈，安娜的精神終于崩潰了，他救不了她，她無(wú)法自救。
在我看來(lái)安娜是一位寧為玉碎、不為瓦全的女性，她選擇用結(jié)束生命來(lái)了結(jié)這一切，她來(lái)到和他初次相遇的地方，在呼嘯的火車來(lái)到之時(shí)臥向鐵軌，開頭的那一幕仿佛就預(yù)示著這最終的結(jié)局。終于，她不用再被世人指指點(diǎn)點(diǎn)，不用在擔(dān)心自己是否會(huì)失去沃倫斯基的愛(ài)，不用再被這時(shí)間的虛情假意所牽絆。鏡頭的'切換，安娜張睜著眼睛，張大的瞳孔直直的看向遠(yuǎn)方，似乎正在尋找著她想要的未來(lái)，一個(gè)不再有擔(dān)驚受怕的小生活。沃倫斯基最后選擇上前線，他想要用這最后的覺(jué)醒來(lái)表達(dá)他是愛(ài)安娜的，我不知道這到底是安娜的幸或者不幸。只是，在這么一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，她真的爭(zhēng)取過(guò)了。一個(gè)為情失去生命，一個(gè)為愛(ài)遺恨終生，這個(gè)結(jié)局充滿傷痛。這不是道德的淪喪，是權(quán)貴之下人性的淪喪。
羅曼羅蘭說(shuō)：“愛(ài)情是一件很無(wú)奈的事，你喜歡別人，別人不一定喜歡你；別人喜歡你，你又不喜歡別人；兩個(gè)人互相喜歡又未必能在一起?？墒?，最無(wú)奈的莫過(guò)于，紅地毯已經(jīng)走過(guò)，樂(lè)曲也已經(jīng)奏罷，兩情相悅的王子公主終于牽了手，日后的生活卻并非想象的那樣童話般美妙?！彼麄兿嘤隼^而相愛(ài)，開始時(shí)一切似乎都是這般妙不可言。但是，他們愛(ài)的太過(guò)熱烈，以至于不僅射傷了別人，更刺傷了自己。雖然柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：不要曖昧，傷人傷己。但是，有的時(shí)候曖昧卻能給人最美好的憧憬，起碼那樣看來(lái)，還有目標(biāo)，還有希望，如果安娜和沃倫斯基的感情能夠止于曖昧?xí)r期，做朋友，做知己，保持著她的藍(lán)顏，他的紅顏，那么一切應(yīng)該會(huì)簡(jiǎn)單快樂(lè)許多。如果他們止于曖昧，那么安娜將永遠(yuǎn)以一個(gè)女神的形象活在沃倫斯基的心中，如果他們止于曖昧，那么沃倫斯基將永遠(yuǎn)成為安娜活下去的希望。曾經(jīng)在微薄上看過(guò)這么一句話：世界上最美好的感情就是，我喜歡你，恰好你也喜歡我，但是我們卻都還沒(méi)有表白。這或許就是朦朧的力量，友情總是最堅(jiān)固，以朋友之名未嘗不好。
當(dāng)事情已經(jīng)發(fā)生，在愛(ài)情里面，兩個(gè)人已經(jīng)成為一個(gè)共同體，那么就該一起面對(duì)一切，不管喜與悲。張小嫻說(shuō)過(guò)這么一句話：女人要的是什么？無(wú)非就是很多的愛(ài)和很多的安全感。
最初的時(shí)候，沃倫斯基可以為了愛(ài)為她放棄權(quán)利，帶她遠(yuǎn)走高飛，但是有的東西始終無(wú)法拋棄，比如他對(duì)權(quán)利的貪念，她對(duì)孩子的不舍。只能說(shuō)，有得必定會(huì)有失，兩全其美的事情畢竟太少，安娜因?yàn)閷?duì)孩子的思念而選擇回來(lái)，其實(shí)事已至此，她已經(jīng)被上流社會(huì)所拋棄，她回來(lái)不僅不會(huì)給兒子帶來(lái)什么，反而會(huì)使別人看不起自己的兒子。既然當(dāng)初已經(jīng)選擇放棄了為什么還要回來(lái)呢？過(guò)于貪心的人永遠(yuǎn)都不會(huì)得到太大的幸福。在這場(chǎng)愛(ài)情與婚姻的戰(zhàn)爭(zhēng)里他陪她走過(guò)了愛(ài)情，卻沒(méi)有站在她身邊拿出一個(gè)男人的強(qiáng)勢(shì)為她爭(zhēng)取自由，非但如此，他還接受他母親為他安排的和王妃見面，缺失安全感，那是抽空她的不僅僅是她的靈魂，還包括她的生命。
安娜為愛(ài)放棄生命，在這點(diǎn)上我是非常不贊同的，愛(ài)情不是生活的全部，更不值得為此放棄生命。不管怎么給女人下定義，是強(qiáng)勢(shì)也好，弱勢(shì)也罷，都不該為愛(ài)迷失了自己。當(dāng)愛(ài)來(lái)臨的時(shí)候勇敢愛(ài)，出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候坐下來(lái)解決，當(dāng)解決不了的時(shí)候可以像勇敢抓住愛(ài)一樣勇敢而灑脫的放手，而不是愚蠢的付出生命。
安娜卡列寧娜讀后感篇十
安娜就這樣死了，我倒在布滿沙塵和煤炭的鐵軌上。一個(gè)那么真摯、動(dòng)人、生機(jī)勃勃的生命就這樣逝去?；仡櫚材鹊娜松壽E，從有一個(gè)快樂(lè)單純的家庭，快樂(lè)的生活，到渥倫斯基的介入，并美其名曰“愛(ài)情”。而這個(gè)“愛(ài)情”的到來(lái)，卻帶走了她的一切?？赐赀@篇文章，我覺(jué)得托爾斯泰最擅長(zhǎng)的不是揭露社會(huì)制度，而是對(duì)人類道德的自我審判和思索。安娜是要所謂的婚外情，還是要家庭，這個(gè)十分矛盾的問(wèn)題即使放在現(xiàn)在，也應(yīng)該能引起人們的深思。而這個(gè)“愛(ài)情”，僅僅是因?yàn)閷?duì)方長(zhǎng)得帥，能用甜言蜜語(yǔ)打動(dòng)她。
安娜應(yīng)該是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、勇敢、十分有人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她要脫離原來(lái)的生活時(shí)，她勇敢地向丈夫決裂。她是一個(gè)正直而不放蕩的女人，她追求真摯的愛(ài)情，她曾對(duì)渥倫斯基說(shuō)：“愛(ài)，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你能理解的。”安娜掙扎在貴族社會(huì)虛偽的污泥里，極力想得到超脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對(duì)象，不是男性生活的點(diǎn)綴品。她將自己的追求寄托在真摯的愛(ài)情里，企圖尋到道路來(lái)徹底解放自己和人格，為此，她不惜犧牲自己的一切。
安娜對(duì)愛(ài)情的追求與對(duì)上流社會(huì)虛偽腐的厭惡之間的沖突，是安娜最終悲劇的主要原因。這種沖突首先體現(xiàn)在于丈夫卡列寧的矛盾中，卡列寧是沙皇官僚制度的化身，她之所以需要家庭，是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。他對(duì)宗教、對(duì)文化的愛(ài)好，只不過(guò)是升官的敲門磚而已。卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，是安娜所不能容忍的。當(dāng)渥倫斯基相愛(ài)了。
然而渥倫斯基只是使她陷入一個(gè)更虛偽更欺騙的處境中，這個(gè)社會(huì)就是通過(guò)他展現(xiàn)了貴族階級(jí)的自私與冷酷無(wú)情，最終把安娜逼上悲劇的絕境。
細(xì)細(xì)品味完這本書，我深深地感受到安娜在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下的痛苦與無(wú)奈。安娜的命運(yùn)值得同情但更值得我們認(rèn)真思考。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過(guò)，她的死更是對(duì)河岸社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)自身人格解放的追求，都應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
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安娜卡列寧娜讀后感篇十一
暑假對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是最長(zhǎng)的一個(gè)假期，在這個(gè)時(shí)間段里我們可以有充分的時(shí)間讀自己喜歡的書。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來(lái)與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是一個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，是一種沒(méi)有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛(ài)情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。
其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實(shí)，又是什么?因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎。瑓s成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了一個(gè)叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰(shuí)又去管她呢?在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō)：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)?，很少有人有勇氣去自殺?/p>
“真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
安娜·卡列寧娜，總體來(lái)說(shuō)，是一個(gè)怯弱而又勇敢的人?？梢哉f(shuō)，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來(lái)，卻無(wú)能為力。
安娜卡列寧娜讀后感篇十二
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《安娜卡列寧娜》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
斷斷續(xù)續(xù)的在空閑時(shí)間看完了這本書，越到最后越是期待，也越到最后，人物的心理活動(dòng)越來(lái)越強(qiáng)烈。最明顯的就是安娜和列文二人，最開始我恍恍惚惚的覺(jué)得安娜和列文思考的是同一種事情：生活的意義。到最后由于強(qiáng)烈的思想和思考，才明白是屬于不同的類型。于安娜來(lái)講，更側(cè)重的是個(gè)人的純粹性，無(wú)論是生活還是精神上，她可以超脫那個(gè)時(shí)代枷鎖的束縛。而對(duì)于列文，他追求的是自我精神的超脫，他經(jīng)常思考人活著的意義，他從哪里來(lái)要到哪里去，以至找不到結(jié)果的時(shí)候一度想到了自殺，但是他又有足夠的意志力來(lái)克服！
列文：他擔(dān)心哪一天他真的如此（自殺），因此，他把繩索藏起來(lái)，他怕他萬(wàn)一想不開上吊了；他也不敢把槍帶在身上，他怕他萬(wàn)一一時(shí)想不開開槍自殺了，所以他一直強(qiáng)制著自己不去做這樣的事情。尤其是他哥哥尼古拉的死，給他的心靈留下了莫大的創(chuàng)傷，以及吉蒂生產(chǎn)時(shí)的痛苦，他一度想著，要是這樣他們可以不要孩子了甚至是以后的生活中，他一度不愛(ài)那個(gè)孩子。與其說(shuō)是這些使他痛苦，倒不如說(shuō)，是這些自然的生活規(guī)律加劇了他對(duì)生活的困惑和不解！“人既然會(huì)死，又何必活著呢”等等這種種事情，讓他一度陷入了一種死循環(huán)的僵局，他不知道活著的意義，他不知道這些自然的神奇！當(dāng)然哪怕是現(xiàn)在，這些問(wèn)題也同樣不知道困惑了多少人？可是對(duì)于這些問(wèn)題，他卻是執(zhí)意的想去弄明白，當(dāng)某一個(gè)時(shí)刻他覺(jué)得他弄明白了，可是在實(shí)際中卻又行不通的時(shí)候，這又加劇了他的痛苦。反反復(fù)復(fù)，導(dǎo)致他懷疑一切而又無(wú)可奈何。當(dāng)然這些問(wèn)題與其說(shuō)是列文的問(wèn)題，倒不如說(shuō)是列夫托爾斯自己的問(wèn)題，他對(duì)于生命的思索一直就沒(méi)有停止過(guò)，它自始至終都貫穿于他的整個(gè)生活，他不想發(fā)車夫伊萬(wàn)的脾氣，可是當(dāng)他趕車不如自己的意時(shí)，他仍會(huì)去發(fā)脾氣，有時(shí)當(dāng)他意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，而不發(fā)脾氣時(shí)，他自己又會(huì)陷入另一種自責(zé)的痛苦；他不想與人爭(zhēng)論，當(dāng)他真的這樣做時(shí)，他又陷入了一種矛盾，他不知道自己該怎樣做才行，以至最后他陷入了一種僵局。文章的最后，妻子和孩子出去尋他意外遇到大雨，他會(huì)很擔(dān)心，尤其是看到雷劈了他妻子經(jīng)常待的地方時(shí)，他害怕極了。或許，在那一刻，他已經(jīng)意識(shí)到了一些問(wèn)題，他愛(ài)他的妻子和孩子，深深的愛(ài)著！當(dāng)他在淅瀝淅瀝的雨中，看到妻子和仆人護(hù)著孩子，在不遠(yuǎn)處向他招手，他高興壞了?；叵肓松畹姆N種以及經(jīng)歷的這場(chǎng)雨，他似乎明白了，他愛(ài)他的妻子和孩子，這種感情他是說(shuō)不清的，這種情感不知不覺(jué)的歷盡痛苦產(chǎn)生了，在他的心中牢牢的扎下了根。正如文章最后所說(shuō)的：“我照樣還會(huì)跟車夫伊萬(wàn)發(fā)脾氣，照樣還會(huì)和人爭(zhēng)論，照樣還會(huì)不合時(shí)宜地發(fā)表自己的見解；在我心靈最神圣的地方和其他的人們，甚至和我的妻子之間仍然會(huì)有隔閡；為了我自己的恐懼我還會(huì)責(zé)備她，并且還會(huì)因此感到后悔；我的理智仍然不可能理解我為什么祈禱，但是我照樣還會(huì)祈禱；但是現(xiàn)在我的生活，我的整個(gè)生活，不管什么事情臨到我的身上，隨時(shí)隨刻，不但再也不會(huì)像從前那樣沒(méi)有意義，而且具有一種不可爭(zhēng)辯的善的意義，而我是有權(quán)利把這種意義慣注到我的生活中去的！”。在經(jīng)歷了生活的千錘百煉和萬(wàn)千思緒的困擾，他找到了一種適用于自己生存的方式——對(duì)善的一種執(zhí)著追求！
安娜：當(dāng)和弗倫斯基的感情出現(xiàn)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)服裝店的時(shí)候，她想過(guò)是否要去找一份工作，要知道在那個(gè)時(shí)代，婦女大多是沒(méi)有工作的，尤其是對(duì)于她這樣的上流社會(huì)人士，在這樣的地方找工作。她一直是一個(gè)生存在上流社會(huì)的人，她可以在需要的時(shí)候，放下所謂“身段”，只為了在情人面前的自尊；她可以不顧周圍的冷嘲熱諷，在她丈夫卡列寧不愿與其離婚的時(shí)候，她仍然可以追隨自己的內(nèi)心，同弗倫斯基出入社交場(chǎng)所，同他住在一起。她要的真的很簡(jiǎn)單，僅僅是一個(gè)純粹的愛(ài)情。為了他，她愿意去一個(gè)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他們的地方，只要有他，只要他愿意陪著她就可以了。為了他，她可以什么都不要，哪怕是她曾經(jīng)最愛(ài)的兒子。當(dāng)她越是這樣，對(duì)弗倫斯基的要求也就越苛刻，常人會(huì)覺(jué)得她是無(wú)理取鬧，是的，有時(shí)候也確實(shí)是這樣，但是更多的時(shí)候她確實(shí)是憑著女人天生細(xì)致入微的觀察力，看到了弗倫斯基對(duì)自己的不屑，更深刻的感受到他對(duì)自己的冷淡與厭惡。她知道有時(shí)自己的苛刻要求會(huì)導(dǎo)致兩人之間無(wú)休止的爭(zhēng)吵和矛盾?？墒牵钟惺裁崔k法了，或許，這就是宿命，一個(gè)天生要求感情純粹苛刻的人遇到了一個(gè)花花公子的心，怎能夠善終呢？還有兩人各自不服輸?shù)男愿?，以及擁有各自自豪點(diǎn)的人，外面世界的無(wú)限的光環(huán)，也是兩人最終悲慘結(jié)局的導(dǎo)火索。她，美貌與氣質(zhì)并存，智慧與堅(jiān)毅共有；而他，雖是一介花花公子，可同樣智慧超群。他可以簡(jiǎn)單的就在社交界游刃有余，可以簡(jiǎn)單使使小伎倆，就獲得她人的芳心。這樣的兩個(gè)人，注定了她們不能夠走到一起，所以，這也導(dǎo)致了她最后的悲慘結(jié)局——臥軌自殺！過(guò)去已經(jīng)回不去了，她也不愿回去，將來(lái)看到的也是無(wú)休止的爭(zhēng)吵，她找不到生活的出處，更別提是她所想要的未來(lái)，那這生活還有什么值得留戀的呢？至真至純至烈的愛(ài)，導(dǎo)致了她對(duì)他仇恨的不斷加劇，正所謂愛(ài)之深恨之切，當(dāng)一些希望都看不的時(shí)候，她想到了自殺，是的，她想用這種方式來(lái)折磨那個(gè)折磨著自己的人，想讓他的余生都生活在悔恨之中，而她也真的做到了。她“似乎”毀掉了他的整個(gè)生活，一直志愿軍的時(shí)候，他不僅自己參加了，還帶去了一個(gè)連。但是她忘了，她還有她自己，還有她愛(ài)的那個(gè)小女孩，還有她自己的兒子。她的生活不止有那些不愛(ài)她的男人，可她怎么沒(méi)想明白呢？當(dāng)她臥軌的.那一刻，第一次由于弄手提包，而錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)，第二次當(dāng)她完完全全在即定的軌道，當(dāng)車已經(jīng)向她駛來(lái)的時(shí)候她仿佛意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，意識(shí)到她的生活還有她自己，可是一切已經(jīng)晚了，火車壓過(guò)了她的身體，她沒(méi)有機(jī)會(huì)了。生活是不是都是這樣的諷刺呢？當(dāng)她第一次完全做好去死的準(zhǔn)備時(shí)，卻沒(méi)能如愿；當(dāng)她想過(guò)來(lái)，回過(guò)神的時(shí)候，一切已經(jīng)晚了，一切都來(lái)不及了。
在她生活的最后的日子里，我一度懷疑她是不是得了抑郁癥，她的精神一度恍惚，出現(xiàn)了一種精神錯(cuò)亂的遐想境地?？捎钟杏X(jué)得這正是她真實(shí)生活該有的想入非非，在那樣的日子里，沒(méi)有人愿意和她交流，沒(méi)有人愿意去看她，人家都覺(jué)得她是不知廉恥的人，可如果這樣是“不知廉恥”的話，那那些守著婚姻的墳?zāi)共桓胰プ非笞晕业娜瞬攀钦娴谋?。而多麗真是這樣的人，她一味的隱忍著奧布隆斯基的背叛，而又不敢離婚，她盲目的生了眾多的孩子，卻又無(wú)足夠的精力和財(cái)力來(lái)?yè)狃B(yǎng)他們，當(dāng)她去看望安娜的時(shí)候，她感覺(jué)到了自己與安娜的巨大差別，以及孩子教育的差距，她仿佛意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，可是她又無(wú)力改變。她只得繼續(xù)過(guò)著丈夫在外拖欠外債，不斷地割舍自己的田產(chǎn)而無(wú)能為力，心力交瘁的日子，以至最后啥都沒(méi)有了，只剩下吉蒂給她的田產(chǎn)了。
當(dāng)然安娜也有她不完美的一面，當(dāng)她一度錯(cuò)覺(jué)，出現(xiàn)精神錯(cuò)亂的時(shí)候，她想去找一個(gè)能夠訴說(shuō)的人，她想到了多麗?？墒钱?dāng)她到多麗家里的整個(gè)過(guò)程中，她認(rèn)為有的人都是邪惡的，那個(gè)時(shí)候她的眼里沒(méi)有善良可言，所以她一度的責(zé)怪弗倫斯基，認(rèn)為是她造就了她現(xiàn)在這樣進(jìn)退兩難的地步。因此，當(dāng)他們兩人出現(xiàn)不愉快的時(shí)候，她經(jīng)常埋怨他。她去找她多麗，看到吉蒂也在的時(shí)候，她想起了吉蒂和她之間事情，她的戒備心理又來(lái)了，她開始懷疑她多麗，她認(rèn)為她們只不過(guò)是看她的笑話罷了，她懷著惡意揣測(cè)所有的人，但是多麗卻是她真正的可以拖以信任的人，這是她最后一根稻草，如果連多麗也不相信了，她真的就被這世界拋棄了。她再也沒(méi)有可以信任的人了，世界雖大，卻連一個(gè)說(shuō)話的人也沒(méi)有，這使她連最后的一絲絲希望也放棄了！我不知道托翁是不是故意讓她處于精神錯(cuò)亂的時(shí)候才出現(xiàn)這種懷疑一切的狀況。但她的不幸，仿佛讓人看不到那個(gè)時(shí)代女性的一種自我覺(jué)醒機(jī)會(huì)，她的離去，注定了是舊時(shí)代思想體制下的犧牲品。
安娜卡列寧娜讀后感篇十三
一部《安娜?卡列寧娜》讀完了，引起了我們心靈的震撼。上流社會(huì)貴族夫人安娜不甘于平淡無(wú)奇的現(xiàn)實(shí)生活，奮力追求自身向往的愛(ài)情，最后在現(xiàn)實(shí)的“車輪”中撞的頭破血流。安娜死亡的壯烈場(chǎng)面久久在我們的眼前揮之不去。
愛(ài)情是什么？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，我們唾手可得。而在安娜生活的19世紀(jì)70年代的俄國(guó)，卻不能按照個(gè)人意志任意得到。安娜在撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的姑媽的撮合、慫恿下，在還沒(méi)有嘗到愛(ài)情滋味的情況下，嫁給了比自己大二十歲的卡列寧?？袑幰粋€(gè)官僚，長(zhǎng)期的官僚生活使他虛偽、呆板、木訥，同時(shí)，他也將這種官僚作風(fēng)帶到了生活當(dāng)中。安娜厭煩，但卻沒(méi)有想到怎樣改變它，她以為生活就會(huì)按照這樣的軌道進(jìn)行下去。沒(méi)有想到，生活總會(huì)有許多的插曲。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，她遇見了伏倫斯基，伏倫斯基對(duì)她一見鐘情，從此窮追不舍。久而久之，安娜陷入了他的這種大獻(xiàn)殷勤中，而且越陷越深。經(jīng)過(guò)安娜的難產(chǎn)、伏倫斯基的自殺，他們終于踏上了私奔的道路。我們以為，從此他們就可以幸福地生活下去，如王子與公主一般。而現(xiàn)實(shí)卻不是這樣，托爾斯泰忠實(shí)地堅(jiān)持著現(xiàn)實(shí)主義。生活的瑣碎，安娜一如既往的堅(jiān)持，讓伏倫斯基覺(jué)得透不過(guò)來(lái)氣，漸漸地不想回家、遲回家，在一次又一次地爭(zhēng)吵中，他變的冷淡。安娜對(duì)伏倫斯基的“威逼”，她痛苦掙扎……最后選擇了躺在火車的車輪下。
關(guān)于列文，他的生活是作者描寫的農(nóng)村生活。對(duì)于自己主要的事業(yè)――經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，他想到了很多，他覺(jué)得勞動(dòng)者是農(nóng)業(yè)中的重要因素，必須重視這個(gè)因素。所以，實(shí)際中，他想到了承包經(jīng)營(yíng)分紅制，以使改變農(nóng)民貧困的狀態(tài)，理論上，他寫關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動(dòng)者這一重要因素的書，他想將自己的農(nóng)業(yè)辦的有聲有色。然而，他得到不到農(nóng)民們的支持。農(nóng)業(yè)之外的生活，哥哥的死亡，妻子分娩的疼痛，他的無(wú)助的孤獨(dú)、恐慌……這一切，讓他對(duì)自己提出了疑問(wèn)?？嗫嗟淖穼ぃ瑫r(shí)時(shí)刻刻的思考，終于在菲多爾的話中得到了啟發(fā)。
這部書通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索兩條線索，描繪了19世紀(jì)70年代的俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的生活圖景。
關(guān)于安娜與伏倫斯基的愛(ài)情悲劇。
安娜是封建道德與封建制度的叛逆者，她是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女，她反叛的是她賴以生存的整個(gè)上流社會(huì)。而伏倫斯基是一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)中的人，他還是要在那個(gè)社會(huì)生存下去。安娜敢于向社會(huì)挑戰(zhàn)，而他是怎樣也不敢徹底這么做的。這是他們不能結(jié)合根本原因。安娜的丈夫卡列寧虛偽而冷酷，他最感到痛苦的不是妻子的不貞，而是妻子不肯把這種感情掩飾起來(lái)，而使他的名譽(yù)、地位受損。他以家庭責(zé)任和宗教道德為盾牌，來(lái)折磨、威逼安娜，并拒絕同安娜離婚，這不僅僅是對(duì)婚姻的背叛者的懲罰，更是封建道德的維護(hù)者對(duì)叛逆者的懲罰。
再者，人總是生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人的一切行為舉動(dòng)總不可能徹底背離現(xiàn)實(shí)，如果說(shuō)徹底背離現(xiàn)實(shí)，那將與現(xiàn)實(shí)格格不入，最終是要被現(xiàn)實(shí)淘汰掉的。所謂的自由總是要有個(gè)限度，有個(gè)范圍，如果不顧那個(gè)限度、范圍以及社會(huì)中規(guī)定的準(zhǔn)則等等，追求完全的自由，那么最終也將撞的個(gè)粉身碎骨。
最后，再美好的愛(ài)情也不能背離現(xiàn)實(shí)生活，它是與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合在一起的。安娜追求混混烈烈、純碎的愛(ài)情，而忘記了生活中瑣碎的細(xì)節(jié)。在安娜與伏倫斯基的爭(zhēng)吵中，我們有太多復(fù)雜的感受。夫妻爭(zhēng)吵是在所難免的，而在這對(duì)夫妻的爭(zhēng)吵中，我們看到那不可融合的矛盾?？梢哉f(shuō)，他們只適合談戀愛(ài)，而不適合作為夫妻的共同體生活在一起。在平凡的夫妻生活中，總是會(huì)遇到或多或少的磕磕碰碰，一般情況下，他們解決矛盾的辦法都是雙方做出讓步，理解、包容、原諒……彼此，讓矛盾消除。但是在這對(duì)夫妻中，矛盾似乎不可調(diào)和。安娜愛(ài)伏倫斯基，但是，她有自己的主見，而且她只能堅(jiān)持自己的主見。伏倫斯基，他是現(xiàn)實(shí)中的男人，除了愛(ài)情，他還想要一份自己的事業(yè)，有自己的交際圈子，有自己的人脈，在這種事業(yè)上達(dá)到成功，獲得成就感。生活本就是豐富多彩的，伏倫斯基的選擇多方面，而安娜只執(zhí)著于她選擇的愛(ài)情，整日為情所困。雖然她也在看書，獲得知識(shí)，但是她做這些完全是為伏倫斯基的所從事的事業(yè)提供理論支持。再者，她是一個(gè)女人，在那個(gè)時(shí)代，她存有本身認(rèn)識(shí)的局限性，沒(méi)有想到利用這些知識(shí)讓自己強(qiáng)大，而只是一味地想和伏倫斯基一起你濃我濃、纏纏綿綿。安娜要求的愛(ài)情太感性、太完美、太不切合實(shí)際，這是伏倫斯基是給不了的，也是現(xiàn)實(shí)生活中的任何男人給不了的。這就注定了這場(chǎng)愛(ài)情要以悲劇收?qǐng)觥?/p>
列文看到農(nóng)民的貧困，向農(nóng)民建議合伙經(jīng)營(yíng)各種農(nóng)業(yè)，他夢(mèng)想“以富裕來(lái)代替貧困，以利害的一致來(lái)代替互相敵視。總之，在他看來(lái)，這將是一場(chǎng)不流血的革命，但是極其偉大的革命，先從我們一個(gè)縣的小范圍開始，然后擴(kuò)展到全省，然后全世界?！钡橇形倪@個(gè)美妙的“不流血的革命”首先在他自己的村子就處處碰壁，農(nóng)民對(duì)他的計(jì)劃毫無(wú)興趣，這使列文陷入了極度的痛苦和絕望；在個(gè)人生活上，他經(jīng)歷了愛(ài)情上的迷戀、挫折、失望到婚后的快樂(lè)、焦慮、猜忌、痛苦，經(jīng)歷了哥哥的死亡，最后在“為上帝，為靈魂而活”的信條中找到了“人生的意義”。
這部作品，作者采用了大量的心理描寫。
卡列寧從安然平靜的的家庭生活忽然陷入妻子與他人私通的尷尬境地后，他內(nèi)心世界的復(fù)雜；伏倫斯基一旦與安娜相遇，他整個(gè)生活、事業(yè)、前程、家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的變化所帶來(lái)的心理變化；列文追求吉蒂失敗，到最終求婚成功，又結(jié)婚成家、生兒育子的過(guò)程中，他力圖把他的農(nóng)場(chǎng)辦的出類拔萃，而又處處遇到種種和自理理想想左的困難并極力進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中，在他冥思苦想，探索人生真諦的過(guò)程中所出現(xiàn)的種種復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)；吉蒂?gòu)乃畛趺詰俜鼈愃够剿蔀榱形膼?ài)妻的艱難經(jīng)歷中所體驗(yàn)的心理發(fā)展等等。
伏倫斯基在安娜的生活中的出現(xiàn)給她的心靈世界帶來(lái)了震蕩，隨著他們感情的發(fā)展，安娜的心理狀態(tài)出現(xiàn)種種復(fù)雜的變化。她體驗(yàn)過(guò)當(dāng)偷偷當(dāng)一個(gè)情人的甜蜜和緊張，品嘗過(guò)生私生子的痛苦和與死神相見的恐怖，經(jīng)受過(guò)懺悔、認(rèn)罪、再反悔、再?zèng)Q心私奔的掙扎，享受過(guò)與伏倫斯基相伴出國(guó)一起旅行的幸福舒暢……到后來(lái)，她陷入死路一條的絕望中，不得不投身在火車車輪下。而在她臨死前的那一段時(shí)間里，她的心理狀態(tài)達(dá)到了空前復(fù)雜的程度。
安娜臨死以前反常心理的一種表現(xiàn)形式是猜測(cè)、懷疑和誤解。這時(shí)，她不信任何人。她懷疑伏倫斯基和索羅金娜幽會(huì)，懷疑對(duì)她真心關(guān)愛(ài)的朵麗和吉蒂看不起她；她的思想行為處處走向極端，覺(jué)得她“從來(lái)沒(méi)有像恨伏倫斯基這樣恨過(guò)任何人”，決心要用死來(lái)報(bào)復(fù)他，一會(huì)兒跟她大吵大鬧，一會(huì)兒又低三下四地向他認(rèn)錯(cuò)；她突然有了許多錯(cuò)覺(jué)，一會(huì)兒好像看見了兒子謝遼沙，一會(huì)兒好像伏倫斯基在親吻她，一會(huì)兒又聽見伏倫斯基在說(shuō)粗魯?shù)脑挘凰鋈粔?mèng)見一個(gè)小老頭兒在敲打一塊鐵板；她莫名其妙地恐懼，不敢一個(gè)人待在家里；她竟會(huì)忘記自己梳過(guò)頭發(fā)沒(méi)有，忘記自己身在什么地方；她茫然不知所措，煩躁不安，胡思亂想；她忽然想起她十七歲時(shí)跟姑媽去朝拜三圣修道院的情景；她一反常態(tài)，滿懷惡意地對(duì)待別人，故意在吉蒂面前說(shuō)：“你丈夫找過(guò)我，我非常喜歡他”，并且明知自己是不懷好意；她忽然熱衷于梳妝打扮，心想只要打扮得漂亮了，伏倫斯基就不會(huì)丟棄她；她一會(huì)兒決心去死，一會(huì)兒又自言自語(yǔ)說(shuō)：“不啊，怎么都行，只要能或者！”……安娜就是在這樣的混亂心理狀態(tài)和自我誤導(dǎo)下一步步走向那火車車輪下的。
安娜兒子謝遼沙思念母親的心理描寫，朵麗回憶自己少女生活的心理描寫，科茲內(nèi)舍夫和瓦蓮卡在樹林中散步時(shí)，兩人欲言又止，終好事難成的那段獨(dú)特的戀愛(ài)心理的描寫等等。
讀完這部作品，我們似乎發(fā)現(xiàn)對(duì)于安娜的描寫，篇幅沒(méi)有那么多，那么長(zhǎng)。其實(shí)，書中真正的主人公是安娜，所有人物的言行和行動(dòng)，無(wú)不直接或間接與安娜有關(guān)。作者通過(guò)安娜與伏倫斯基這個(gè)人物的關(guān)系寫出了安娜命運(yùn)和遭遇的主要情節(jié)，這是伏倫斯基這個(gè)形象在這本書中的地位和作用?？袑庍@個(gè)形象在這部作品中和伏倫斯基一道起著為安娜形象的展開布置環(huán)境的作用。吉蒂美麗溫柔、天真善良，即使有點(diǎn)平庸和淺薄，也討人喜歡。托爾斯泰醉心的“家庭的主題”在安娜身上沒(méi)有展現(xiàn)出現(xiàn)，倒是由她表現(xiàn)得淋漓盡致。但是，她體現(xiàn)的畢竟是一個(gè)狹小的世界。與安娜相比，如果她是一只玲瓏的金絲雀，安娜便是一只端莊高貴的天鵝――那鳥中之王。吉蒂形象的一個(gè)任務(wù)是作為安娜形象的陪襯，吉蒂陪襯安娜，瓦蓮卡陪襯吉蒂，與吉蒂的光彩照人相比，瓦蓮卡是一朵失去青春和生命活力的褪了色的小花。朵麗不由自主地羨慕安娜所享受到的愛(ài)情，她去看望安娜途中在馬車上的那一段自思自嘆，說(shuō)明了安娜勇敢追求幸福的的行動(dòng)在社會(huì)上所產(chǎn)生的深刻影響。
安娜卡列寧娜讀后感篇十四
《安娜卡列寧娜》被稱為是一部社會(huì)百科全書式的作品。它不僅僅反映了主人公的生活心理也反映了俄國(guó)社會(huì)面臨的問(wèn)題和發(fā)展。社會(huì)百科式的作品不僅僅能從社會(huì)下層中反映也能夠由社會(huì)上層階級(jí)來(lái)表現(xiàn)。列夫·托爾斯泰家是名門貴族因此對(duì)上層社會(huì)的描述也入木三分。安娜是托爾斯泰塑造的一個(gè)成功人物形象。其實(shí)在沒(méi)有看這本書的時(shí)候，看著它那么厚，我以為肯定是寫了安娜卡列寧娜這個(gè)女人從少女時(shí)代到成熟衰老或死亡的故事，從她初長(zhǎng)成到墜入愛(ài)河然后經(jīng)歷各種遭遇的過(guò)程。讓我意外的是這居然是一個(gè)30歲風(fēng)韻猶存的貴婦人的故事，開篇寫到安娜的哥哥奧布隆斯基的職位就是靠他的妹夫獲得的，我頓時(shí)覺(jué)得自我是不是看錯(cuò)了。安娜不僅僅結(jié)婚了而且已經(jīng)是一個(gè)孩子的母親，就是這樣的一個(gè)女人在文學(xué)史上留下不朽的傳奇。這不僅僅僅是因?yàn)樗莫?dú)特美麗和聰穎，她還擁有這個(gè)年紀(jì)女人所少有的單純和天真、熱情和開朗，但又不失她應(yīng)有的高貴和優(yōu)雅，不禁要為她虛度了青春時(shí)代的光陰而感嘆。她的美是由內(nèi)而外的，即使之后恨她的基蒂再見到她后都再次驚異于她的美麗，從而對(duì)她心生憐憫。
她是可憐的，不僅僅讀者這樣認(rèn)為，在遇到弗龍斯基之后她自我也意識(shí)到她沒(méi)有擁有感情的可憐之處，于是她開始了另一段感情，一段只有感情的感情。我認(rèn)為安娜在與弗龍斯基結(jié)合后把感情當(dāng)做生活的全部也是能夠理解的，然而這也是她杯具的根源。她從單純的渴望感情變?yōu)閷?duì)感情的操控和掌握，她不允許感情有超出她范圍內(nèi)的任何偏差。她還能夠?yàn)楦星榉畔滤類?ài)的兒子，盡管很難過(guò)但她還是義無(wú)返顧。她能夠放下一切追求感情，就像一個(gè)餓了很久的人最后吃到一頓美味吃到撐，最后必須會(huì)消化不了的。弗龍斯基也一次又一次的在計(jì)劃內(nèi)被安娜所吸引，如果說(shuō)安娜是天使和惡魔的結(jié)合體，那么弗龍斯基的人生也就因此而陷入因安娜悲喜交加的怪圈中。他的自殺，他在安娜死后的失常，他的快樂(lè)都因安娜而生，弗龍斯基是愛(ài)安娜的，這毋庸置疑。很多人批判安娜這個(gè)女性形象，尤其是很多男的表示不會(huì)喜歡安娜這樣的人。但是我認(rèn)為如果真的有托爾斯泰筆下這樣的安娜存在，他們也就可能變成了奧布隆斯基，他們的所謂正牌妻子就成了多莉一樣的存在。不光安娜，我認(rèn)為其實(shí)每一個(gè)有血有肉的人都是天使和惡魔的結(jié)合體，沒(méi)有完全的圣人也沒(méi)有完全的惡徒。他們心中必須有一個(gè)點(diǎn)使他們變得圣潔或者邪惡。
活？為了活著而活。
一方面就會(huì)造成不幸的杯具。
《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的代表作品，在19世紀(jì)的世界文壇堪稱首屈一指的優(yōu)秀作品。本書透過(guò)女主人公安娜的追求感情杯具，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描述了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書式的作品。
貴族婦女安娜追求感情幸福，卻在卡列文的虛偽、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場(chǎng)。莊園主列文反對(duì)土地私有制，抵制資本主義制度，同情貧苦農(nóng)民，卻又無(wú)法擺脫貴族習(xí)氣而陷入無(wú)法解脫的矛盾之中。矛盾的時(shí)期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全書在矛盾的漩渦中顛簸。這部小說(shuō)是新舊交替時(shí)期緊張惶恐的俄國(guó)社會(huì)的寫照。
安娜卡列寧娜讀后感篇十五
列寧讀后感，列寧是一個(gè)偉大的人物，下面是小編帶來(lái)的列寧讀后感，歡迎閱讀!
《列寧傳》這本書是普拉東、米哈伊洛維奇、凱爾任采夫?qū)懙?，作者在這本書中敘述了列寧為俄國(guó)和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)戰(zhàn)斗一生，并且著重介紹了列寧為建立布爾什維克黨，為反對(duì)沙皇制度、反對(duì)機(jī)會(huì)主義和修正主義而進(jìn)行的斗爭(zhēng);介紹了列寧為建立和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。
就本書的結(jié)構(gòu)來(lái)看，本書分為兩部分，以世界大戰(zhàn)的開始所劃分，也是分為兩個(gè)階段來(lái)講述列寧這個(gè)家喻戶曉的人物的傳奇歷程，本書的結(jié)構(gòu)緊湊，為詳細(xì)的了解列寧的事跡提供了很好的條件。
列寧是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)黨和國(guó)家的主要締造者，著名的馬克思主義理論家，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，對(duì)世界歷史和俄國(guó)歷史產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
列寧的那種對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)著追求和信念是值得我們學(xué)習(xí)的，對(duì)我們的啟示將是我們生活的羅盤，無(wú)論在什么時(shí)候都為我們提供了精神上的動(dòng)力。
列寧的一生布滿坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的為俄國(guó)的革命奮斗著，他把為共產(chǎn)主義勝利的偉大事業(yè)所具備的堅(jiān)決性和不屈不撓與不妥協(xié)的精神教給了工人和集體農(nóng)民，在全世界走向勝利的過(guò)程中，他把俄國(guó)推向了歷史的前頁(yè)，使俄國(guó)的被壓迫者看到了希望，在他去世后，訃告說(shuō)過(guò)一段對(duì)他的評(píng)價(jià)“列寧活在每一個(gè)誠(chéng)實(shí)工人的心里，列寧活在每一個(gè)貧苦農(nóng)民的心里，列寧活在千萬(wàn)殖民地奴隸中間;列寧活在敵人營(yíng)壘對(duì)列寧主義共產(chǎn)主義和布爾什為主意的憎恨里。”這段話真實(shí)的反映出了列寧在人民心中的地位。
列寧的生活很簡(jiǎn)樸，為他人服務(wù)是他一生的格言，不讓他自己要?jiǎng)e人伺候，而要自己照顧自己——他遵守這條法律知道他生命的最后一日。
列寧第三次嚴(yán)重發(fā)病后，無(wú)情的病魔使列寧右半身完全癱瘓并剝奪了他的說(shuō)話能力和工作能力。
列寧感到極端痛苦，竭力進(jìn)行掙扎。
至此，列寧的政治生命基本結(jié)束。
一位看護(hù)他的教授記載道：“情況確是悲壯的。
這個(gè)人，這個(gè)曾經(jīng)用他的言語(yǔ)使群眾激動(dòng)興奮，曾經(jīng)在辯論中說(shuō)服戰(zhàn)士并使領(lǐng)袖堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人，使全世界都對(duì)他的話起了這樣那樣反應(yīng)的這個(gè)人，現(xiàn)在卻連最簡(jiǎn)單最原始的概念都表示不出來(lái)了”。
列寧在病榻上與病魔做斗爭(zhēng)的同時(shí)還是不忘革命，他忍著痛苦，吃力的口授了最后的幾篇文章，留給了布爾什維克黨和全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖們最有價(jià)值的遺囑。
雖是領(lǐng)導(dǎo)，可是列寧對(duì)任何人都是一種和善而謙遜的態(tài)度，他的溫和使人們更加容易與他接近也更加愿意與他交流，高爾基曾說(shuō)“我從沒(méi)有見過(guò)誰(shuí)能笑得像弗拉基米爾、伊里奇那樣有感染力。
看到他像那樣一個(gè)嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義者，一個(gè)對(duì)巨大社會(huì)變革的必然性看得如此清楚，感覺(jué)的如此深刻的人，一個(gè)毫不妥協(xié)、毫不容情的憎恨資本主義世界的人，竟會(huì)笑得像個(gè)孩子，直到流出了眼淚，直到笑得喘不過(guò)氣來(lái)，是覺(jué)得奇怪的。一個(gè)人能笑得這樣，必定有最健全最健康的心靈?！笨梢娏袑幍挠H切在眾人心中的影響非同小可，相信他之所以受人民群眾的愛(ài)戴與他的慈祥和善是分不開的，這也為他更好的接近群眾，更好的領(lǐng)導(dǎo)革命奠定了基礎(chǔ)。
列寧似乎繼承了他父親的堅(jiān)強(qiáng)和勤奮以及母親的親切、剛毅，他的仔細(xì)、周密使他的每一個(gè)計(jì)劃都能在一定時(shí)間內(nèi)很好的完成。
在被監(jiān)禁在獄室里，列寧還是有條不紊的照常工作，他利用獄中圖書館的便利，繼續(xù)從事研究工作，并且繼續(xù)指揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)。
他那有規(guī)律的生活和生活作息安排并沒(méi)有使他在鐵窗之中消褪健康，正如他母親所說(shuō)“他在獄中健康增進(jìn)了，而且變得異常愉快”。
想必列寧的不驕不躁的心態(tài)正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的，我想這也是他領(lǐng)導(dǎo)革命成功的一個(gè)強(qiáng)勢(shì)。
列寧在整個(gè)革命的歷程中還展現(xiàn)出了他那博大的胸襟，對(duì)普列漢諾夫的欣賞他一直都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，盡管普列漢諾夫確實(shí)放棄了與他的合作而背叛革命走上了支持資產(chǎn)階級(jí)的道路，可是列寧并沒(méi)有因此而否定他的能力和身上的品質(zhì)，他依舊再次對(duì)普列漢諾夫進(jìn)行了邀請(qǐng)，可惜，這次的邀請(qǐng)卻失敗了，想必這給列寧和其他革命者帶給了遺憾。
列寧的一生充滿了曲折，可是他并沒(méi)有為此而屈服，他依舊憑著驚人的毅力領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)革命，并把革命帶向了正確的道路，最終為俄國(guó)人民帶來(lái)了新生的曙光。
在網(wǎng)絡(luò)上有人以此來(lái)評(píng)價(jià)列寧(在列寧去世后)：
歷史的帷幕一層一層地拉上了，一個(gè)充滿革命、創(chuàng)新、劍氣的激蕩人心的偉大時(shí)代慢慢地虛掩在時(shí)間的隧道之中。
列寧――俄羅斯人民偉大兒子、全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師，雖然長(zhǎng)眠了，但他那經(jīng)天緯地的不朽業(yè)績(jī)、博大精深的光輝思想、富有磁性魅力的偉大人格，不僅被凝鑄成一座座歷史豐碑而永垂千古，而且成為一把永不熄滅的火炬照亮社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，也成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民尋求正義、自由、平等、真理和解放的永不衰竭的源泉。
正像1895年列寧曾引用父親伊里亞生前所喜愛(ài)的俄國(guó)詩(shī)人涅克拉索夫的一首詩(shī)來(lái)悼念革命導(dǎo)師恩格斯一樣，這首詩(shī)也成了人們懷念他的一段“悼文”：
你永不停止心靈中的渴望，
你熱愛(ài)祖國(guó)，像正在熱戀的人一樣，
你向她獻(xiàn)出了自己的勞動(dòng)、希望和思想，
你使許多純樸的心都屈服于她。
你呼喚人們走向新的生活，
……
然而，死神過(guò)早地降臨到你的頭上，
它奪去了你手中預(yù)言的筆桿。
一盞多么光亮的智慧的明燈熄滅了!
一顆多么偉大的心靈停止了跳動(dòng)!
人們?yōu)榱袑幍氖ザ鴩@息，這位偉人最終讓自己的名字和人們對(duì)他的想念留了下來(lái)，他的靈魂依舊存在人們的心中，他的精神與品質(zhì)依舊在歷史的天空熠熠生輝!
列寧的生活背景已經(jīng)過(guò)去了，在那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代里，偉人們用自己的智慧探索著、跋涉著，即使面臨死亡的危險(xiǎn)，他們也不會(huì)有絲毫退縮。
著眼于我們現(xiàn)在的生活，我想最主要的也是探索和上進(jìn)，盡管我們已經(jīng)擁有了和諧。
未雨綢繆，在這個(gè)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的時(shí)代，我們面對(duì)的是挑戰(zhàn)，人才林立的局面下，我們不得不通過(guò)不斷的為自己充電，不斷的提升自己的修養(yǎng)與各個(gè)方面的層次，才能有一席之地，可是在正真意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的青年卻沒(méi)有了先人們勇于探索的精神和堅(jiān)持不懈的勇氣，相反卻出現(xiàn)了啃老族、攀比熱……，“成都富豪子弟豪車大聚會(huì)”等等事例枚不勝舉，讓人們瞠目結(jié)舌。
貧富差距的擴(kuò)大新一代的觀念大有變化，而父母?jìng)兣囵B(yǎng)子女的方式也不得不讓人驚嘆，在搞不清溺愛(ài)與愛(ài)的同時(shí)助長(zhǎng)了孩子們歪曲的心理，使孩子們從小就滋長(zhǎng)了不良的價(jià)值觀和人生觀。
對(duì)此我想通過(guò)關(guān)于青少年這一問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的分析，通過(guò)與列寧的生活做對(duì)比，找出我們社會(huì)的一大危機(jī)根源，從而來(lái)達(dá)到警示的'作用。
據(jù)有關(guān)資料顯示，在我國(guó)吸毒人群中，35歲以下的青少年比例竟高達(dá)77%，而且他們初次吸毒的平均年齡還不到20歲，16歲以下的吸毒人數(shù)更是數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
吸毒人群的低齡化正在成為一個(gè)令人憂慮的社會(huì)問(wèn)題，糾其根源主要有以下幾個(gè)方面來(lái)引起的：
(1)一些青少年自身素質(zhì)不高，抵御能力差。
其自身不正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，游手好閑、好逸惡勞、無(wú)事生非的不良嗜好和品行，自身性格的缺陷，幼稚的心理，以及自身生活需要、人格尊嚴(yán)得不到滿足，加上法制觀念的缺乏等等，一旦受到外界因素的影響、刺激，很容易走向犯罪的道路。
(2)父母是孩子的第一老師，家庭是人生的第一課堂。
家庭教育的缺陷是子女形成不良個(gè)性的基礎(chǔ)，正如古人所言：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。”可見父母對(duì)孩子的影響的作用是可見一斑的。
(3)學(xué)校教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
學(xué)校教育方法不當(dāng)，是導(dǎo)致一些青少年流向社會(huì)、走向犯罪的重要因素。
腐朽的教育體制，現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)似乎把法制教育只是作為形式，盲目的追求升學(xué)率已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)，在文化市場(chǎng)上的“黃色污染”，在教育體制中的“灰色地域”，帶有黑s會(huì)性質(zhì)暴力犯罪的“黑色污染”，都顯而易見的出現(xiàn)在教育領(lǐng)域。
通過(guò)這些原因我們可以看出對(duì)青少年不良行為的因素來(lái)自家庭學(xué)校和社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，而最大的原因我不得不說(shuō)是青少年很差的自律能力，與列寧相比就是非常遜色的了，想想列寧在那樣混亂的環(huán)境中都沒(méi)有隨流而走，而是由衷的只選擇了自己所認(rèn)準(zhǔn)的那條道路，最終成就了一番事業(yè)，也給歷史抹上了金色的一筆。
這僅僅是我們社會(huì)的一個(gè)方面，隨著世界格局的多元化，我感覺(jué)各種各樣的問(wèn)題也是多元化的，面對(duì)這些問(wèn)題有時(shí)候感覺(jué)真是“多彩”!時(shí)代的發(fā)展倒助長(zhǎng)了人們腐朽的思想，人們沒(méi)有毅力可談，自律也掛不著邊，這些導(dǎo)致了這些問(wèn)題的出現(xiàn)。
我想，列寧生活的時(shí)代危險(xiǎn)重重，困難當(dāng)?shù)溃袑巺s沒(méi)有為此而退卻，相反他卻以驚人的毅力走完了他所想要的人生歷程。
在人們理想歪曲化的今天，似乎要培養(yǎng)出列寧的那種高品質(zhì)已是難上加難，人們正在為所謂的潮流所沖昏頭腦，為所謂的時(shí)髦所醉心，對(duì)理想的追求似乎是望而卻步，感覺(jué)那是對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種奢望，這便是寄生蟲生長(zhǎng)的心理前曲，也是社會(huì)蛀蟲成長(zhǎng)的前奏。
在這樣的社會(huì)下，時(shí)代的步伐已快的容不下我們半點(diǎn)猶豫，對(duì)自身能力的提高已經(jīng)是迫不及待的事情，我想我們所要做的應(yīng)該是提高效率，培養(yǎng)自己正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，正確的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，提高自己的判斷是非的能力，不斷汲取前人的經(jīng)歷和各種優(yōu)良品質(zhì)，相信，只要我們能夠時(shí)時(shí)反省自己，不斷改變自己，發(fā)掘自己的潛力，我們的社會(huì)將會(huì)另顯迷人的風(fēng)采。
寒假里， 媽媽給我從圖書館借來(lái)一些書，基本上是文學(xué)和科學(xué)書，我大都津津有味地看完了。
最后剩下一本《列寧的故事》，我覺(jué)得肯定沒(méi)意思，就不想去看。
媽媽再三的告訴我這是一本非常好的人物歷史書，很有價(jià)值。
我出于好奇，便看了看，這一看還真迷上了，發(fā)現(xiàn)這本書的確好。
他講述了列寧艱苦的一生和艱難的革命歷程。
它是多么偉大，冒著生命危險(xiǎn)躲著敵人，一心推進(jìn)革命發(fā)展。
是他創(chuàng)造了革命!是革命改變了中國(guó)，使中國(guó)人有了現(xiàn)在的美好生活。
當(dāng)看到列寧發(fā)表演講的時(shí)候，我也斗志昂揚(yáng)起來(lái)。
那么年輕就演講，可見他是多么的優(yōu)秀!當(dāng)他反對(duì)沙皇統(tǒng)治、扇特務(wù)、帶領(lǐng)學(xué)生反抗政府和學(xué)校時(shí)，我不禁佩服起他來(lái)了。
他是那樣的勇敢，有骨氣。
像我們，誰(shuí)有這個(gè)膽子干那樣的事，更何況那時(shí)候沙皇為了壓制他們這些革命分子動(dòng)用了不少敵人，害了不少命，這可真是把命擺到火山口，把腦袋擱到刀尖上。
當(dāng)他被誣害進(jìn)了監(jiān)獄，我的心砰砰直跳，明知他不會(huì)有事，會(huì)活下去，但還是很擔(dān)心。
當(dāng)他進(jìn)了監(jiān)獄就有很多朋友花重金贖他，我們誰(shuí)有這么好的人緣，誰(shuí)有這么好的朋友!當(dāng)革命取得勝利成功了，誰(shuí)不高興啊!當(dāng)他離死神不遠(yuǎn)時(shí)卻還想著人民，我也十分的感動(dòng)，同時(shí)心情沉重。
最終列寧離去，在人民的悲傷中，在我無(wú)限的感慨和敬佩中。
當(dāng)我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)我們與家人團(tuán)聚在一起歡歌笑語(yǔ)時(shí)，一定要珍惜這來(lái)之不易的美好生活，一定要記住他——敬愛(ài)的列寧!
安娜卡列寧娜讀后感篇十六
勞動(dòng)人民只有受苦受難，就讓它們宣傳去吧，世界上所有的工人還是向往蘇維埃國(guó)家的。這就是我們所獲得的不可剝奪的偉大成果。但是對(duì)于我們這些共產(chǎn)黨的代表來(lái)說(shuō)，這還只是打開了門?，F(xiàn)在擺在我們面前的任務(wù)是建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基矗這點(diǎn)做到了沒(méi)有呢?沒(méi)有，還沒(méi)有做到。我們還沒(méi)有社會(huì)主義的基矗有些共產(chǎn)黨人以為已經(jīng)有了這種基礎(chǔ)，這是極其錯(cuò)誤的。全部關(guān)鍵在于，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決地、明確地、冷靜地分清楚，哪些是俄國(guó)革命具有世界歷史意義的功績(jī)，哪些我們還做得很不好，哪些還沒(méi)有建立起來(lái)，哪些還要多次重新做起。
政治事態(tài)總是非常錯(cuò)綜復(fù)雜的。它好比一條鏈子。你要抓住整條鏈子，就必須抓住主要環(huán)節(jié)。不能你想抓哪個(gè)環(huán)節(jié)就挑哪個(gè)環(huán)節(jié)。1917年的整個(gè)關(guān)鍵是什么呢?是擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)，這是全體人民的基本要求，因此這壓倒了一切。革命的俄國(guó)擺脫了戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然費(fèi)了很大的力氣，但注意到了人民的基本要求，因而保證了我們多年的勝利。人民感覺(jué)到，農(nóng)民看到，從前線回來(lái)的每個(gè)士兵也都十分明白，蘇維埃政權(quán)是他們所獲得的比較民主、比較接近勞動(dòng)群眾的政權(quán)。不管在其他方面我們做了多少愚蠢荒唐的事情，但是，我們注意到了這個(gè)主要的任務(wù)，這就是說(shuō)，一切都是正確的。
1919年和1920年的關(guān)鍵是什么呢?是武裝抵抗。當(dāng)時(shí)稱雄世界的協(xié)約國(guó)向我們進(jìn)攻，要扼殺我們，因此用不著進(jìn)行宣傳，任何一個(gè)非黨農(nóng)民都懂得發(fā)生了什么事情。地主來(lái)了。共產(chǎn)黨員能同他們作斗爭(zhēng)。這就是大多數(shù)農(nóng)民擁護(hù)共產(chǎn)黨員的原因，這就是我們獲得勝利的原因。
1921年的關(guān)鍵是實(shí)行有秩序的退卻。所以必須有十分嚴(yán)格的紀(jì)律?！肮と朔磳?duì)派”說(shuō)：“你們低估了工人，工人應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更大的主動(dòng)性。”主動(dòng)性應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在有秩序退卻和嚴(yán)格遵守紀(jì)律上。誰(shuí)要是稍微發(fā)出點(diǎn)驚慌的聲調(diào)或破壞紀(jì)律，他就會(huì)斷送革命，因?yàn)樽罾щy的事情，就是同那些習(xí)慣于進(jìn)攻、浸透革命觀點(diǎn)和理想、認(rèn)為任何退卻都是卑劣行為的人們一起退卻。最大的危險(xiǎn)就是破壞秩序，最大的任務(wù)就是保持秩序。
目前的關(guān)鍵是什么呢?目前的關(guān)鍵，也是我想把它作為這次報(bào)告的結(jié)論的關(guān)鍵，并不在于政治，就是說(shuō)不在于改變方針;實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策以后，關(guān)于這一點(diǎn)已經(jīng)談得夠多的了。所有這些談?wù)摱际峭絼跓o(wú)益的。這是最有害的空談。新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行后，我們有人開始忙亂起來(lái)，又是改組機(jī)構(gòu)，又是建立新機(jī)構(gòu)。這是最有害的空談。我們得出了結(jié)論，目前的關(guān)鍵在于人才，在于挑選人才。一個(gè)習(xí)慣于反對(duì)抓小事、反對(duì)單純文化工作的革命家，是難以領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)的。但是，我們目前的處境是(對(duì)此在政治上應(yīng)當(dāng)有清醒的估計(jì))，我們前進(jìn)得太遠(yuǎn)了，所以不能而且也不應(yīng)保持所有的陣地了。
得了極大的信任。這是革命初期必然經(jīng)過(guò)的階段，不然我們就不會(huì)走在革命浪潮的前頭，而只會(huì)充當(dāng)尾巴。不然所有那些想在新基礎(chǔ)上建設(shè)新生活的工人農(nóng)民就不會(huì)信任我們。但是這個(gè)階段已經(jīng)過(guò)去了，而我們卻不愿了解這一點(diǎn)。現(xiàn)在再有人下命令來(lái)設(shè)立和改組什么機(jī)構(gòu)，工人農(nóng)民就要嘲笑了?，F(xiàn)在普通的工人農(nóng)民對(duì)這點(diǎn)已不感興趣，他們是對(duì)的，因?yàn)楝F(xiàn)在重點(diǎn)不在這里。你，共產(chǎn)黨員，現(xiàn)在不應(yīng)當(dāng)向人民宣傳這一套。雖然我們這些坐在國(guó)家機(jī)關(guān)里的人總是埋頭于這種瑣事，但是該抓的不是鏈條上的這一環(huán)節(jié)，關(guān)鍵不在這里，關(guān)鍵在于人員安排不當(dāng)，革命干得很出色的負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨員被派去搞他們一竅不通的工商業(yè)，他們妨礙別人看清事實(shí)真相，因?yàn)榧樯毯万_子都巧妙地躲在他們的背后。問(wèn)題在于我們沒(méi)有對(duì)執(zhí)行情況進(jìn)行實(shí)際檢查。這是一種平凡的小任務(wù)，是些小事情，可是我們?cè)谧顐ゴ蟮恼胃锩笏幍沫h(huán)境是：我們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)必須與資本主義成分并存，全部情況的關(guān)鍵不在于政治，狹義的政治(報(bào)上所說(shuō)的全是些政治高調(diào)，沒(méi)有絲毫社會(huì)主義的東西)，不在于決議，不在于機(jī)構(gòu)，也不在于改組。這些只要對(duì)我們有必要，我們會(huì)做的，但決不要向人民灌輸這些東西，而要挑選所需的人才，檢查實(shí)際執(zhí)行情況，這才是人民所重視的。
在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達(dá)人民的想法，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不能率領(lǐng)群眾，整個(gè)機(jī)器就要散架?，F(xiàn)在人民、全體勞動(dòng)群眾認(rèn)為，對(duì)他們最重要的是切實(shí)幫助他們擺脫赤貧和饑餓，使他們能看到情況確有改善，而且符合農(nóng)民的需要和習(xí)慣。農(nóng)民熟悉市場(chǎng)，熟悉商業(yè)。我們不能實(shí)行直接的共產(chǎn)主義分配。要這樣做，我們的工廠和設(shè)備都不夠。所以我們必須通過(guò)商業(yè)來(lái)供給，而且要做得不比資本家差，否則人民就不能忍受這種管理。問(wèn)題的全部關(guān)鍵就在這里。如果不出現(xiàn)什么意外，這就應(yīng)當(dāng)成為我們1922年全部工作的關(guān)鍵，不過(guò)要有以下三個(gè)條件：
第一個(gè)條件是沒(méi)有武裝干涉。我們雖然在外交上盡力避免它，但是每天都有發(fā)生的可能。我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)時(shí)刻戒備，并且為了加強(qiáng)紅軍，我們應(yīng)當(dāng)作某些重大犧牲，當(dāng)然也要嚴(yán)格規(guī)定犧牲的限度。我們面對(duì)著整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)世界，它不過(guò)是在尋找扼殺我們的方式。而我國(guó)的孟什維克和社會(huì)革命黨人無(wú)非是這些資產(chǎn)階級(jí)的代理人罷了。他們的政治地位就是如此。
查委員會(huì)282那樣進(jìn)行清洗，而是對(duì)經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)中的全體負(fù)責(zé)共產(chǎn)黨員來(lái)一次認(rèn)真的清洗。
第三個(gè)條件是要在這期間不犯政治錯(cuò)誤。當(dāng)然，如果我們犯了政治錯(cuò)誤，那整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)就要受挫，那就不得不去爭(zhēng)論糾偏和確定方針的問(wèn)題。如果不犯這種可悲的錯(cuò)誤，那最近的關(guān)鍵就不在于法令，也不在于政治，狹義的政治，不在于機(jī)構(gòu)，也不在于機(jī)構(gòu)的組織——這些事將根據(jù)需要由負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨員和蘇維埃機(jī)構(gòu)來(lái)做，而全部工作的關(guān)鍵在于挑選人才和檢查執(zhí)行情況。只要我們?cè)谶@方面實(shí)際上學(xué)到東西，收到實(shí)際成效，那我們就能再次克服一切困難。
清洗干凈的好器官。283如果以后繼續(xù)采用這種辦法，這真是一件大好事。不開玩笑了，現(xiàn)在來(lái)談?wù)勚饕闹噶?。在這方面中央的意見是完全一致的，我希望代表大會(huì)能高度重視這個(gè)問(wèn)題，批準(zhǔn)旨在解除政治局和中央的瑣碎事務(wù)、加強(qiáng)負(fù)責(zé)工作人員的工作的指令。要使各人民委員對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，而不是先把問(wèn)題提到人民委員會(huì)，然后又提到政治局。我們不能從形式上取消向中央申訴的權(quán)利，因?yàn)槲覀兊狞h是唯一的執(zhí)政黨。但是應(yīng)當(dāng)制止什么小事都找中央的做法，要提高人民委員會(huì)的威信，各部的人民委員——而不是副人民委員——要多出席人民委員會(huì)的會(huì)議，應(yīng)當(dāng)改變?nèi)嗣裎瘑T會(huì)工作的性質(zhì)，即把我最近一年沒(méi)能做到的事情做到：更多地注意檢查執(zhí)行情況。我們還將有兩位副主席——李可夫和瞿魯巴。李可夫任工農(nóng)國(guó)防委員會(huì)紅軍和紅海軍供給特派員150時(shí)善于督促工作，使工作得以開展。瞿魯巴曾把一個(gè)人民委員部辦成比較好的部。如果他們兩人能盡量注意督促各人民委員部注重執(zhí)行并負(fù)起責(zé)任來(lái)，那么我們就會(huì)前進(jìn)一步，雖然是小小的一步。我們有18個(gè)人民委員部，其中工作根本不行的不下15個(gè)，好的人民委員不是到處都能找到的，但愿人們更加注意這一點(diǎn)。李可夫同志應(yīng)擔(dān)任中央政治局委員和全俄中央執(zhí)行委員會(huì)主席團(tuán)委員，因?yàn)樵谶@兩個(gè)機(jī)構(gòu)之間應(yīng)保持聯(lián)系，沒(méi)有這種聯(lián)系主要的輪子有時(shí)就會(huì)空轉(zhuǎn)。
因此要注意使人民委員會(huì)和勞動(dòng)國(guó)防委員會(huì)150裁減所屬的各種委員會(huì)，使它們熟悉和解決自己份內(nèi)的事情，而不是把精力分散在無(wú)數(shù)的委員會(huì)上。最近把各種委員會(huì)清理了一下?？偣灿?20個(gè)委員會(huì)。有多少是真正必要的呢?只有16個(gè)。而且這已不是第一次清理了。有些人不是對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，不是把決議提交人民委員會(huì)，也不知道自己對(duì)此負(fù)有責(zé)任，而是躲在各種委員會(huì)后面。在這些委員會(huì)里是一團(tuán)混亂，誰(shuí)也弄不清楚是誰(shuí)負(fù)責(zé);一切都亂成一團(tuán)，最后作出由大家共同負(fù)責(zé)的決定。
因此應(yīng)當(dāng)指出，必須擴(kuò)大和發(fā)揮區(qū)域經(jīng)濟(jì)會(huì)議210的自主權(quán)和職能。現(xiàn)在我們俄國(guó)的區(qū)域劃分是有科學(xué)根據(jù)的，是估計(jì)到經(jīng)濟(jì)、氣候、生活、燃料來(lái)源、地方工業(yè)等等條件的。根據(jù)這種劃分，建立了區(qū)和區(qū)域的經(jīng)濟(jì)會(huì)議。
當(dāng)然，局部的調(diào)整還會(huì)有，但是應(yīng)該提高這些經(jīng)濟(jì)會(huì)議的威信。還有，應(yīng)該使全俄中央執(zhí)行委員會(huì)更加有力地工作，使常會(huì)能夠正常地舉行，會(huì)期應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)一些。常會(huì)應(yīng)當(dāng)討論法律草案，有時(shí)法律草案沒(méi)有必要地匆忙提到人民委員會(huì)去。最好把這些草案擱置一下，讓地方工作人員去仔細(xì)考慮，并且對(duì)法律的起草人要求得更嚴(yán)格些，這些我們現(xiàn)在都沒(méi)有做。
如果全俄中央執(zhí)行委員會(huì)常會(huì)的會(huì)期長(zhǎng)一些，它就可以分設(shè)各種小組和專門委員會(huì)，更嚴(yán)格地檢查工作，抓住那種在我看來(lái)是目前政治局勢(shì)的整個(gè)關(guān)鍵和本質(zhì)的東西，也就是把重心轉(zhuǎn)移到挑選人才、檢查實(shí)際執(zhí)行情況上去。應(yīng)該承認(rèn)，也不怕承認(rèn)：百分之九十九的負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨員被派去干的并不是他們現(xiàn)在就勝任的工作，他們不會(huì)干自己那一行，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。如果承認(rèn)這一點(diǎn)，而我們又有充分可能做到這一點(diǎn)——從總的國(guó)際形勢(shì)看，我們有時(shí)間來(lái)得及學(xué)會(huì)——那我們就無(wú)論如何要做到這一點(diǎn)。
安娜卡列寧娜讀后感篇十七
第一，辯證法的實(shí)質(zhì)就是對(duì)立面的統(tǒng)一。文中原話為：“統(tǒng)一物之分為兩個(gè)部分以及對(duì)它的矛盾著的部分的認(rèn)識(shí)，是辯證法的實(shí)質(zhì)”。辯證法之所以成為辯證法，其最主要的特征或?qū)嵸|(zhì)，在對(duì)立同一中把握對(duì)立面，即發(fā)現(xiàn)矛盾、研究矛盾、把握矛盾。列寧所提到的關(guān)于客觀事物對(duì)立統(tǒng)一的特性，毛澤東在后來(lái)的《矛盾論》中也多次引用過(guò)。
第二，闡釋了發(fā)展的兩種觀點(diǎn)，并對(duì)這兩種截然不同的觀點(diǎn)做出評(píng)價(jià)。第一種，認(rèn)為發(fā)展是減少和增加，是重復(fù)，這是形而上學(xué)的發(fā)展觀，也叫庸俗進(jìn)化論。第一種觀點(diǎn)的動(dòng)因、泉源都被忽視了，或者這個(gè)泉源被移到外部——移到上帝、主體那里去了，是只有量變沒(méi)有質(zhì)變的平滑的進(jìn)化過(guò)程，這是對(duì)發(fā)展的窒息。因此列寧認(rèn)為這是是僵死的、平庸的、枯燥的。第一種和第二種發(fā)展觀的區(qū)別就在于是否承認(rèn)事物的內(nèi)在矛盾性。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為發(fā)展是對(duì)立面的統(tǒng)一，是辯證發(fā)展觀。列寧認(rèn)為這種觀點(diǎn)是活生生的，提供了理解一切現(xiàn)存事物的“自己運(yùn)動(dòng)”的鑰匙理解“飛躍”、“漸進(jìn)過(guò)程的中斷”、“向?qū)α⒚娴霓D(zhuǎn)化”、舊東西的消滅和新東西的產(chǎn)生的鑰匙。也就是說(shuō)，事物的對(duì)立面的滲透、貫穿、轉(zhuǎn)化、統(tǒng)一等都是事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一刻不停、永不止境地變化的，事物也因此而時(shí)時(shí)刻刻地變化著、發(fā)展著，因此說(shuō)第二種關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)是動(dòng)態(tài)的，“活生生”的.
第三，也是全篇文章最重要的部分，即辯證法就是認(rèn)識(shí)論。文中原句為：“可見，在任何一個(gè)命題中，很像在一個(gè)‘單位’（‘細(xì)胞’）中一樣，都可以（而且應(yīng)當(dāng)）發(fā)現(xiàn)辯證法一切要素的胚芽，這就表明辯證法本來(lái)是人類的全部認(rèn)識(shí)所固有的。而自然科學(xué)則向我們揭明（這又是要用任何極簡(jiǎn)單的實(shí)例來(lái)揭明）客觀自然界也具有同樣的性質(zhì)，揭明個(gè)別向一般的轉(zhuǎn)變，偶然向必然的轉(zhuǎn)變，對(duì)立面的過(guò)渡、轉(zhuǎn)化、相互聯(lián)系。辯證法也就是（黑格爾和）馬克思主義的認(rèn)識(shí)論：正是問(wèn)題的這一‘方面’（這不是問(wèn)題的一個(gè)‘方面’，而是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)）普列漢諾夫沒(méi)有注意到，至于其他的馬克思主義者就更不用說(shuō)了?！痹谶@里，我認(rèn)為有兩個(gè)問(wèn)必須要弄清楚：為什么說(shuō)認(rèn)識(shí)必然是對(duì)立統(tǒng)一的？為什么又說(shuō)辯證法本來(lái)是人類的全部認(rèn)識(shí)所固有的？首先，認(rèn)識(shí)是外界事物在意識(shí)中的反映。根據(jù)上面第一點(diǎn)所提到的辯證法的實(shí)質(zhì)，事物又是對(duì)立面的統(tǒng)一，因此認(rèn)識(shí)也必然是對(duì)立統(tǒng)一的。認(rèn)識(shí)的基本形式是判斷，判斷中則包含個(gè)別與一般、必然與偶然、本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，因此辯證法也就是人類的全部認(rèn)識(shí)所固有的。我想這樣就很好地解釋了這兩個(gè)問(wèn)題。
這棵活樹上，說(shuō)明它是有認(rèn)識(shí)論的根源的。唯心主義是由于把認(rèn)識(shí)的某一成分、某一部分或某一方面無(wú)限夸大而產(chǎn)生的，原文為：“從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看來(lái)，哲學(xué)唯心主義是把認(rèn)識(shí)的某一特征、某一方面、某一側(cè)面，獨(dú)立的完整的直線”。更形象地說(shuō)，是由于把認(rèn)識(shí)曲線上的某一片斷單獨(dú)拿出來(lái)變成獨(dú)立完整的直線而產(chǎn)生的。因此，唯心主義是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的扭曲，但不能否認(rèn)，它確實(shí)是有認(rèn)識(shí)論的根源的。
列寧認(rèn)為，對(duì)于客觀事物分為矛盾對(duì)立和聯(lián)系統(tǒng)一的兩部分的認(rèn)識(shí)是馬克思主義辯證法的實(shí)質(zhì)。這個(gè)科學(xué)的命題可以由科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)來(lái)予以證明。他列舉了客觀自然界和人類社會(huì)的典型例證進(jìn)一步說(shuō)明了這一點(diǎn)。列寧指出，所謂對(duì)立面的統(tǒng)一，就是說(shuō)自然界、人類社會(huì)、思維精神領(lǐng)域的一切現(xiàn)象和過(guò)程都既具有相互排斥、相互反對(duì)的傾向，又具有相互聯(lián)系、相互和諧的特征?？陀^事物內(nèi)部和客觀事物之間都具有既對(duì)立又統(tǒng)一的特性。
針對(duì)哲學(xué)界對(duì)于發(fā)展（進(jìn)化）的兩種不同認(rèn)識(shí)，列寧闡述了他的認(rèn)識(shí)。他指出，一種認(rèn)識(shí)認(rèn)為發(fā)展只有量的積累和變化，只是量的增加或者減少。另一種認(rèn)識(shí)認(rèn)為，發(fā)展（進(jìn)化）是由客觀存在的矛盾對(duì)立統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)驅(qū)動(dòng)的。舊東西的死亡和新事物的誕生就充分說(shuō)明了事物的發(fā)展不僅會(huì)表現(xiàn)出量的增加或者減少，而且還呈現(xiàn)出質(zhì)的規(guī)定性。
客觀事物的統(tǒng)一是需要前提條件的、短暫的、特殊的；而客觀事物的對(duì)立是無(wú)條件的、永恒的、一般的。換句話說(shuō)，客觀事物的靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的；而客觀事物的運(yùn)動(dòng)卻是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的。馬克思在《資本論》中重點(diǎn)分析了資本主義社會(huì)的最一般現(xiàn)象，即商品交換現(xiàn)象。商品交換現(xiàn)象是資本主義社會(huì)的一切矛盾的萌芽。
科學(xué)的辯證法就應(yīng)該像馬克思一樣從最簡(jiǎn)單、最一般、最本源的東西開始。因?yàn)樽詈?jiǎn)單、最本源的個(gè)別會(huì)折射出一般，即與一般相聯(lián)系而存在的具體不一的個(gè)別疊加抽象的結(jié)果就是一般；一般具體反映在每一個(gè)個(gè)別之中。個(gè)別和個(gè)別之間也是相互聯(lián)系的。個(gè)別總是一般的一部分，因而不能完全反應(yīng)一般。由此可見，現(xiàn)象（個(gè)別）和本質(zhì)（一般）是又相互聯(lián)系又相互對(duì)立的。
所以，自然界、人類社會(huì)、思維領(lǐng)域都普遍存在著辯證法。這種對(duì)立統(tǒng)一的辯證法就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。這一運(yùn)動(dòng)的、聯(lián)系的、全面的辯證法規(guī)律并沒(méi)有被包括普列漢諾夫在內(nèi)的（列寧以前的）馬克思主義者所發(fā)現(xiàn)。
形而上學(xué)的唯物主義僅僅停留在自然界，而不能看到人類社會(huì)以及人的思維本身也具有辯證法的本質(zhì)特性。因?yàn)樗麄兾茨芸吹秸J(rèn)識(shí)本身是不斷發(fā)展、不斷地去觀察客觀存在、不斷地去接近客觀存在，主觀和客觀無(wú)限趨近的過(guò)程。
在辨證唯物主義者看來(lái)，哲學(xué)上的唯心主義者是將認(rèn)識(shí)的某一方面無(wú)限夸大，以致于到了脫離物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的程度，絕對(duì)神話了事物某一方面的特征。從這種意義上說(shuō)，唯心主義者都是和尚或者尼姑。因?yàn)樗麄兌紵o(wú)一例外地迷信客觀事物的某一方面或者某一特性，而看不到它另一對(duì)立的方面或特征。
因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)從宏觀總體上看，是曲折前進(jìn)和螺旋上升的?？墒蔷唧w到每一微觀的細(xì)小方面，卻又是直線可分的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的這種總體是曲線，具體是直線的特征很容易誘導(dǎo)人們走上僧侶式的絕對(duì)、片面、靜止之歧路。
唯心主義認(rèn)識(shí)論的本源是思維的刻板僵化、直線片面。列寧打比方說(shuō)，如果說(shuō)唯心主義是一朵不結(jié)果實(shí)的花，那么這朵花也是結(jié)在人類認(rèn)識(shí)之樹上的。這一句話真切地反映了列寧的歷史唯物主義態(tài)度。哲學(xué)唯心主義作為人類認(rèn)識(shí)史上的一種現(xiàn)象，具有某種存在的必然性，為唯物主義辯證認(rèn)識(shí)論的出現(xiàn)做了必要的鋪墊。唯物主義正是在揚(yáng)棄形而上學(xué)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的認(rèn)識(shí)論——馬克思主義辨證法。
安娜卡列寧娜讀后感篇十八
安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到1種慈祥的安寧。但是，她接下來(lái)與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是1個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，是1種沒(méi)有羞恥感的人。在社交界，她是1種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛(ài)情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛(ài)情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過(guò)。但是經(jīng)過(guò)蛻變，與自己心愛(ài)之人喜結(jié)良緣，并接有了1個(gè)可愛(ài)的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。
是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實(shí)，又是什么？因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎。瑓s成就了安娜?卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見，可是少見的是，安娜?卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。
但是，在這種列夫?托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜?卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了1個(gè)叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。
這句話有褒有貶吧，可是誰(shuí)又去管她呢？在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了1種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為1個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō)：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)?，很少有人有勇氣去自殺?/p>
“真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤。”公爵夫人鄙視的說(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
安娜?卡列寧娜，總體來(lái)說(shuō)，是1個(gè)怯弱而又勇敢的人。可以說(shuō)，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來(lái)，卻無(wú)能為力。
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