體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
學(xué)民法心得體會(huì)篇一
民法被稱(chēng)為萬(wàn)法之母，同時(shí)也是和我們的生活最為貼近，接觸最多，而且比較容易理解的部門(mén)法。從今年的分值來(lái)看，民法的分值占第三卷的1/3稍多，雖然比起以往分值所有下降，但占的分值還是很大，而且第四卷中至少要有一道民法題，所以必須非常重視。
我一般建議參加司法考試的同學(xué)先從民法入手開(kāi)始復(fù)習(xí)，而不要從法理入手。之所這樣，因?yàn)榉ɡ黼m然蘊(yùn)涵萬(wàn)法之基理，但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)過(guò)于晦澀，容易一下就被法理打敗，喪失學(xué)習(xí)的興趣。如果從民法開(kāi)始，由于民法容易理解，而且比較有趣，結(jié)合一定的案例還能解決一些身邊的實(shí)際問(wèn)題，較容易激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。加上民法本身也包含一定的法理，在看民法的過(guò)程中，一些法理的抽象知識(shí)變得具體豐滿(mǎn)，回頭再看法理就輕松一些。
民法光看法條是不夠的，加上今年司法考試的趨勢(shì)也開(kāi)始重視法條背后蘊(yùn)藏的法理，所以民法在看法條的同時(shí)也必須看相關(guān)民法理論(教材型的復(fù)習(xí)書(shū))?，F(xiàn)時(shí)，我國(guó)還沒(méi)有統(tǒng)一的民法典，復(fù)習(xí)的時(shí)候要學(xué)習(xí)《民法通則》(包括《民通意見(jiàn)》)、《合同法》、《擔(dān)保法》、《著作權(quán)法》、《商標(biāo)法》、《專(zhuān)利法》、《婚姻法》、《繼承法》以及相關(guān)的司法解釋。
其中《民法通則》最早施行，其中的一些法條早被《民通意見(jiàn)》、《合同法》、《擔(dān)保法》等補(bǔ)充或修訂，在學(xué)習(xí)的時(shí)候要注意，不然浪費(fèi)了時(shí)間在一些已經(jīng)廢止的法條上。這里建議大家購(gòu)買(mǎi)法條的時(shí)候買(mǎi)整理過(guò)的法條書(shū)(如葵花高階的法條評(píng)述部分)，而不是簡(jiǎn)單羅列法條的法條集，切記!
《合同法》部分則是民法中比例最大的，占1/3以上。合同法分總則和分則，總則部分大家要重視理論，分則部分則把重心放在法條上?！稉?dān)保法》學(xué)習(xí)的時(shí)候要特別注意《擔(dān)保法解釋》，因?yàn)楹笳邔⑶罢叩脑S多內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充甚至修改，所以復(fù)習(xí)的時(shí)候遇到?jīng)_突，以《擔(dān)保法解釋》為準(zhǔn)。《擔(dān)保法》比較難，而且所占分值相對(duì)較少，一些實(shí)在無(wú)法理解的內(nèi)容，建議適當(dāng)舍棄。20xx年考試很可能涉及《物權(quán)法》，是新法而且比較重要，會(huì)有許多新考點(diǎn)，從考試規(guī)律來(lái)說(shuō)，新法的難度低、分值高(相對(duì)自身所占民法比例而言)，必須非常重視。
在民法中，也有類(lèi)似于經(jīng)濟(jì)法那樣較重視法條，而理論涉及較少的內(nèi)容，包括：《著作權(quán)法》、《商標(biāo)法》、《專(zhuān)利法》、《婚姻法》、《繼承法》。它們都以考察法條和司法解釋為重。以歷年真題來(lái)看，知識(shí)產(chǎn)權(quán)部分的分?jǐn)?shù)是：《著作權(quán)法》大于《專(zhuān)利法》大于《商標(biāo)法》，近兩年則出現(xiàn)《專(zhuān)利法》遠(yuǎn)高于《著作權(quán)法》的情形。難度則是《專(zhuān)利法》和《商標(biāo)法》大于《著作權(quán)法》。所以建議復(fù)習(xí)重點(diǎn)放在《著作權(quán)法》和《專(zhuān)利法》?！痘橐龇ā泛汀独^承法》分值不高，但內(nèi)容不多、難度不高，建議認(rèn)真掌握。
學(xué)民法心得體會(huì)篇二
民法典正式頒布已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)狀態(tài)。這在我國(guó)的民事司法體系中具有里程碑的意義。那么，民法典的頒布會(huì)給婚姻家事領(lǐng)域會(huì)帶來(lái)什么樣的影響呢?
本部民法典頒布生效以后，訴訟離婚的難度將會(huì)進(jìn)一步增加，法官判離會(huì)更加審慎，訴訟周期會(huì)變得更長(zhǎng)。其中冷靜期的設(shè)置，意在讓雙方強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)的意識(shí)，更加冷靜理智的對(duì)待婚姻當(dāng)中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復(fù)婚姻系統(tǒng)的防火墻。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場(chǎng)兩人共同成長(zhǎng)彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動(dòng)、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。
在這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)誤解彼此的方向，看不懂對(duì)方的信號(hào)，經(jīng)歷各種心傷。別怕，這些坎坷都將見(jiàn)證你破繭成蝶的成長(zhǎng)。當(dāng)你看到一路走來(lái)自己的成長(zhǎng)、對(duì)方的成長(zhǎng)，你們婚姻之樹(shù)由青青幼苗變得果實(shí)累累，一切的痛苦都是值得的。
時(shí)過(guò)境遷，生活變化反映社會(huì)發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，民法典為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開(kāi)路。民法典也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國(guó)制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國(guó)名片”在世界范圍的影響力越來(lái)越強(qiáng)，中國(guó)車(chē)、中國(guó)橋、中國(guó)路等“中國(guó)奇跡”，向全世界展示了中國(guó)式的發(fā)展。
改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國(guó)力量”“中國(guó)精神”“中國(guó)效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來(lái)之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長(zhǎng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境?！靶∶鳌钡某砷L(zhǎng)記錄中國(guó)法治改革歷程，彰顯“中國(guó)之治”的力量，一部民法典，一生守護(hù)的人民情懷!
學(xué)民法心得體會(huì)篇三
20__年5月28日，在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》(以下稱(chēng)民法典)，一經(jīng)公布，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的熱點(diǎn)。作為基層干部，就要蹭這個(gè)熱點(diǎn)，加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時(shí)，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實(shí)人，讓民法典根植于心、篤于行。
以人民為中心，問(wèn)計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書(shū)”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開(kāi)展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂(yōu)，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。
以法律為準(zhǔn)繩，依法行政、依法辦事，做黨紀(jì)國(guó)法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗。”作為基層干部，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識(shí)，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識(shí)，不僅要熟記，還要落實(shí)在行動(dòng)上，時(shí)刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí)，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開(kāi)展學(xué)法普法宣法活動(dòng)，基層干部更要時(shí)刻以黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范言行，在人民群眾中樹(shù)立學(xué)法用法的典范。
以典型為榜樣，學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)，做甘于奉獻(xiàn)的老實(shí)人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務(wù)、為國(guó)家利益至上等甘于奉獻(xiàn)，為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全也要甘于奉獻(xiàn)乃至生命。在新冠肺炎救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長(zhǎng)、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國(guó)富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學(xué)習(xí)的榜樣?！叭瞬宦剩槻粡?身不先，則不信?！弊鳛榛鶎痈刹?，在學(xué)習(xí)榜樣中、汲取榜樣的力量的同時(shí)，要在實(shí)際的工作中修身做表率，才能做到學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會(huì)芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐，無(wú)論是在生活中遇到高空拋物、還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”等等?！睹穹ǖ洹范家灰唤o了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
值得注意的是，《民法典》是具有生命力的，它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，了解民情、集中民智，《民法典》更好的體現(xiàn)人民的需求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)解現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。
為了加強(qiáng)民事立法相關(guān)活動(dòng)和加強(qiáng)《民法典》執(zhí)法司法活動(dòng)，我們?nèi)匀挥性S多問(wèn)題需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)、探索，還需要不斷配套、補(bǔ)充、細(xì)化，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)《民法典》不斷完善和發(fā)展。同時(shí)把《民法典》作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要尺標(biāo)，我們要秉持公正司法，提高民事案件審判水平和效率。發(fā)揮人民調(diào)解、商事仲裁等多元化糾紛解決機(jī)制的作用，多方面推動(dòng)《民法典》實(shí)施方案。
學(xué)民法心得體會(huì)篇四
“民法典來(lái)了!”28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》。作為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，民法典與百姓生活息息相關(guān)，既是人民權(quán)利的宣言書(shū)，更為維護(hù)人民權(quán)益織密防護(hù)網(wǎng)。
回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，從法治層面推動(dòng)解決痛點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，讓民法典更有溫度。針對(duì)高空拋物傷人現(xiàn)象，民法典明確禁止從建筑物中拋擲物品，明晰有關(guān)方面責(zé)任，守護(hù)百姓“頭頂安全”;針對(duì)疫情期間家長(zhǎng)隔離在外、孩子在家無(wú)人照料等緊急情況，進(jìn)一步完善監(jiān)護(hù)制度，為孩子們提供更多保障;針對(duì)見(jiàn)義勇為者“流血又流淚”的不良現(xiàn)象，通過(guò)法律形式為見(jiàn)義勇為者“撐腰”……
民有所呼，法有所應(yīng)。民法典以人民為中心，對(duì)接人民的法治需求，把人民群眾的所思、所盼、所急，實(shí)實(shí)在在地寫(xiě)進(jìn)了法律條文中，更好地為百姓幸福生活保駕護(hù)航。正如一些網(wǎng)友所說(shuō)，民法典是一部“寶典”，遇到問(wèn)題可以找法說(shuō)理，解決問(wèn)題可以依法辦事。
我們?cè)缫堰M(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新技術(shù)的普及應(yīng)用，既給人們生活帶來(lái)極大便利，也帶來(lái)一些困擾與難題。如何防止個(gè)人信息泄露?如何保護(hù)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)和個(gè)人隱私?如何治理網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)?
針對(duì)這些新問(wèn)題，民法典把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到前所未有的新高度。明確個(gè)人信息的種類(lèi)和內(nèi)涵，規(guī)定個(gè)人信息的收集、處理原則以及信息控制者的特定義務(wù)，細(xì)化了網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任的具體規(guī)定……一系列法律規(guī)定，為個(gè)人信息打造“保險(xiǎn)箱”，為公民合法權(quán)益構(gòu)筑“防火墻”。解決信息化和大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來(lái)的矛盾沖突，從法治上提出解決方案，正是民法典與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的生動(dòng)體現(xiàn)。
哲人曾說(shuō)：在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。民法典共1260條，全文逾10萬(wàn)字，大到產(chǎn)權(quán)制度，小到婚姻家庭，無(wú)不為人民而書(shū)寫(xiě)。這部深深鐫刻人民權(quán)利的法典，將深刻影響14億人的生活;公平正義的陽(yáng)光，將更溫暖地照耀無(wú)數(shù)人追夢(mèng)的征途……
學(xué)民法心得體會(huì)篇五
民法典中與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的條款與規(guī)則，不僅是為了規(guī)范、約束，更是為了推動(dòng)我國(guó)方興未艾的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展
如今，互聯(lián)網(wǎng)早已融入社會(huì)生活方方面面，塑造著人際互動(dòng)的基本模式，中國(guó)民法典在編纂過(guò)程中敏銳捕捉到這一深刻的社會(huì)變遷，并在多個(gè)方面予以回應(yīng)。也正因此，中國(guó)民法典被視為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一部標(biāo)志性民法典，將在世界民法典編纂史上占據(jù)一席之地。
互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的一個(gè)顯著變化，就是“無(wú)紙化”“電子化”模式普及，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)交往中得到廣泛應(yīng)用。對(duì)此，民法典進(jìn)行了較為系統(tǒng)的規(guī)范。比如，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交易或簽訂電子合同時(shí)，什么時(shí)候可以被認(rèn)定為訂立了一個(gè)合同?網(wǎng)絡(luò)上哪些行為被視為有法律約束力的要約，哪些被視為承諾?以在線方式交付標(biāo)的物，在什么時(shí)間節(jié)點(diǎn)被認(rèn)為完成交付?這些問(wèn)題在民法典中都能找到法律依據(jù)。從某種意義上說(shuō)，民法典為線上經(jīng)濟(jì)交往提供了一套較完整的法律規(guī)則，將有效降低線上交易的制度性成本，助力電子商務(wù)等業(yè)態(tài)的發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)也催生了平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的興起，許多互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開(kāi)始在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮樞紐作用。面對(duì)平臺(tái)這種新型市場(chǎng)主體，民法典給予了足夠關(guān)注。在20__年制定的侵權(quán)責(zé)任法中，只有一個(gè)條文涉及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵權(quán)問(wèn)題;而在民法典中，則發(fā)展出相對(duì)完備的平臺(tái)責(zé)任條款群，包括廣為人知的“通知?jiǎng)h除規(guī)則”，也被更加詳細(xì)的“通知與反通知規(guī)則”所取代。民法典中的平臺(tái)責(zé)任條款搭起了一個(gè)較為完整的制度框架，圍繞平臺(tái)產(chǎn)生的各類(lèi)權(quán)益侵害，都可在這一制度框架下獲得救濟(jì)，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)也必將借此駛上更加規(guī)范、更加可持續(xù)的發(fā)展快車(chē)道。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)一步“在線化”，使得人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等呈現(xiàn)出新的特征、新的變化。比如，每一位網(wǎng)民都可能擁有的“網(wǎng)名”，成為人的社會(huì)性人格形象的重要載體之一，民法典因此將網(wǎng)名納入保護(hù)范圍。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)的新的財(cái)產(chǎn)現(xiàn)象，民法典富有創(chuàng)見(jiàn)地將網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)、數(shù)據(jù)等設(shè)定為一個(gè)立法層面上的概念?？梢云诖?，隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，以民法典相關(guān)規(guī)定為基礎(chǔ)，有望發(fā)展出一套全新的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的財(cái)產(chǎn)法體系。
還需特別強(qiáng)調(diào)的是，加大互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的個(gè)人信息保護(hù)力度，也是民法典的一個(gè)重點(diǎn)和亮點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的個(gè)人信息保護(hù)是個(gè)全球性問(wèn)題，很多國(guó)家通過(guò)制定單獨(dú)的個(gè)人信息保護(hù)專(zhuān)門(mén)法律來(lái)回應(yīng)這一需求，在中國(guó)也有類(lèi)似的立法安排。即便如此，我國(guó)民法典仍然從民法的角度，對(duì)作為個(gè)體私人法益性質(zhì)的個(gè)人信息法益給予了充分關(guān)注?？梢哉f(shuō)，伴隨民法典的頒布實(shí)施，我國(guó)在法律層面對(duì)個(gè)人信息的保護(hù)將被提升到一個(gè)全新的高度。
民法典所展現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的深刻烙印，與中國(guó)信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展密切相關(guān)。民法典中與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的條款與規(guī)則，不僅是為了規(guī)范、約束，更是為了推動(dòng)我國(guó)方興未艾的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。相信隨著民法典的施行，一個(gè)穩(wěn)定、可預(yù)期的法律制度環(huán)境將日趨完善，中國(guó)的數(shù)字化、信息化腳步將走得更穩(wěn)、行得更遠(yuǎn)。
學(xué)民法心得體會(huì)篇六
6月16日出版的第12期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章深刻解讀了民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中的重要地位，對(duì)民法典的宣傳和實(shí)施提出了明確指示，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
“法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。”民法典之“筆”聚合“史”“時(shí)”“勢(shì)”，揮毫間，格韻千秋、與時(shí)相偕、筆意飛揚(yáng)，擎舉“人民至上”的理念落筆著墨，以“回應(yīng)人民所呼所盼”運(yùn)筆縱橫，對(duì)準(zhǔn)“民眾關(guān)切的社會(huì)焦點(diǎn)”筆鋒直入，將“筆意”與“筆法”合融，飛墨走筆間，盡顯“神形意”之美，鋪展開(kāi)中國(guó)之治的氣度和力量。
民法典，以蒼勁雄渾之筆繪“神”，勾畫(huà)出民族文化的“韻律美”。文章中指出，民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化。人類(lèi)社會(huì)千百年傳承至今的民族文化“韻律”正是民法典的價(jià)值立向，民法典以蒼勁雄渾之筆書(shū)寫(xiě)了強(qiáng)烈的社會(huì)價(jià)值和民族精神。“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是民法典的第一條，也是整部法典的價(jià)值倚靠，24字基本內(nèi)容貫穿了整部法典，融入了法典細(xì)則?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀”是蘊(yùn)含于民法典之中的“神韻”，在上下五千年優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)下，傳承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，為民法典注入了“精氣神”。比如“人格權(quán)”的獨(dú)立成編，體現(xiàn)了人身自由不受侵犯的要義;比如“不得違背公序良俗”，體現(xiàn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定的要義;比如知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，就是通過(guò)對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，鼓勵(lì)社會(huì)大眾靠智慧和雙手去創(chuàng)造財(cái)富……從情理和價(jià)值出發(fā)解讀民法典的邏輯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一條規(guī)定都是對(duì)傳統(tǒng)美德和社會(huì)公德的弘揚(yáng)，每一頁(yè)內(nèi)容都充分發(fā)揮了司法的指引和示范功能，充分體現(xiàn)了民法典鮮明的民族文化特性，每一筆都生動(dòng)彰顯了中國(guó)的文化自信和民族底氣。
民法典，以細(xì)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)之筆繪“形”，提煉出中國(guó)方案的“時(shí)代美”。文章指出，民法典是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的法典。過(guò)去我們所使用的單行法，多是在不同時(shí)期制定的，隨著時(shí)代的發(fā)展，單行法之間表述和概念上的沖突和矛盾日益凸顯，無(wú)法滿(mǎn)足國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代需要。民法典則緊扣時(shí)代脈搏，是繼往開(kāi)來(lái)的鴻篇巨制，對(duì)單行法中所缺乏的時(shí)代特征進(jìn)行了填充完善，對(duì)單行法中在同一問(wèn)題上的分歧表述進(jìn)行了科學(xué)合理的規(guī)定，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)、科學(xué)的設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)的表達(dá)，讓時(shí)代精神在法治篇章中落地生根，為民法典注入了強(qiáng)大生命力。民法典的編撰與時(shí)代同頻共振，是時(shí)代精神的立法表達(dá)，面對(duì)時(shí)代提出的新問(wèn)題和新現(xiàn)象，民法典從社會(huì)發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以具有時(shí)代意義的新規(guī)定給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”，從物權(quán)編的誠(chéng)信導(dǎo)向機(jī)制到合同訂立的失信懲戒機(jī)制，再到“人格權(quán)”和“侵權(quán)責(zé)任”的獨(dú)立成編，為世界的法治文明貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”。同時(shí)，民法典的時(shí)代精神還體現(xiàn)在民法典的實(shí)施上，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷地完善和充實(shí)民法典的內(nèi)容，讓民法典成為推進(jìn)全面深化改革的有力抓手，彰顯中國(guó)現(xiàn)代化治理的“大智慧”和“時(shí)代美”。
民法典，以氣韻生動(dòng)之筆繪“意”，描繪出制度文明的“高光美”。文章指出，民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體。民法典的制度文明主要體現(xiàn)在它的內(nèi)容上，很多規(guī)定直接涉及公民與法人的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。民法典從“法”到“典”，看似是“一字之跨”，實(shí)際上其編撰過(guò)程經(jīng)過(guò)了不懈的探索和反復(fù)的斟酌，經(jīng)過(guò)了扎實(shí)的分析和深層的研究，經(jīng)過(guò)了前期大量的理論準(zhǔn)備和成熟的經(jīng)驗(yàn)醞釀，五易其稿，終于在群策群力下孕育而生。民法典共有7編和附則，1260個(gè)法條，每一條都立足民生最關(guān)切，緊貼社會(huì)生活實(shí)際，深剖社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)“小切口”，從現(xiàn)象之“標(biāo)”深入，從問(wèn)題之“源”透視，最后落腳于治理之“本”，其內(nèi)容準(zhǔn)且精，其功能好用且管用，凝聚了廣泛共識(shí)，是人民意愿的集中表達(dá)，標(biāo)注了制度文明的新高度。民法典中是一部系統(tǒng)的法典，集民法之大成，集民眾之智慧，集治理之效能，這“一字之跨”其實(shí)是向更加公平正義的制度文明跨進(jìn)，也是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的躍升，這“一字之跨”繪出的是制度文明的“高光美”。
民法典被稱(chēng)為“社會(huì)生活百科全書(shū)”，是為民之法典，是積微之大政，是我國(guó)法治建設(shè)和發(fā)展的重大成果，也是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的核心推力，汲取了優(yōu)秀民族文化之“神彩”，融入了鮮明時(shí)代特征之“形態(tài)”，彰顯了深厚的人文關(guān)懷之“意蘊(yùn)”，以“巨筆”揮毫出全面依法治國(guó)的鴻篇巨制。
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