旅行是一種開(kāi)闊眼界、豐富人生的方式，我喜歡去不同的地方感受不同的風(fēng)景和文化。寫總結(jié)時(shí)要注重條理和邏輯性，不要跳躍和生搬硬套。這些精選的總結(jié)樣例都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，它們或許能夠?yàn)槟膶懽魈峁┮恍﹩⑹尽?/p>
紅旗譜讀書(shū)心得篇一
它在大革命失敗前后的歷史背景下，通過(guò)冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，結(jié)果家破人亡；朱老忠、嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路；運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代革命者的代表，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
我認(rèn)為這部話劇的成功之處一方面在于它所發(fā)生的特殊年代以及它所反映的主題，另一方面也在于它非常成功的人物塑造藝術(shù)。話劇以朱老忠為主要人物，塑造了他非常高尚的形象，他的慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍已為人的高尚美德讓我們窺見(jiàn)了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈，他對(duì)理想無(wú)限地執(zhí)著追求和對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)也體現(xiàn)了他的智慧和明智，他強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)憎情感和有勇有謀、既堅(jiān)且韌的斗爭(zhēng)精神也讓我們感受到了他人格的忠貞，他不愧是中國(guó)農(nóng)民階級(jí)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)變的真實(shí)寫照。
與此同時(shí)，話劇塑造了許多同樣成功的人物形象，如不懼惡霸的朱老鞏，憨厚淳樸的嚴(yán)志和，熱情奔放、追求自由解放的農(nóng)村姑娘春蘭，為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤，狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮蘭池，附炎趨勢(shì)、欺上瞞下的〖〗嚴(yán)老尚，阿諛?lè)畛?、甘?dāng)狗腿子的李德才。各個(gè)人物描寫的栩栩如生，作者向我們深刻地展示了話劇中人物描寫的魅力。
在話劇中，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際；“出水才看一腳泥”的話語(yǔ)時(shí)常在話劇中響起，它們反映了農(nóng)村人民為了爭(zhēng)取自己利益不懈奮斗的決心以及他們不愿向地主階級(jí)低頭的頑強(qiáng)品質(zhì)。期間，以朱老忠為代表的農(nóng)民反抗地主馮蘭池的精彩情節(jié)更是讓我們感受到了農(nóng)民的氣節(jié)與不屈的精神，更讓我們看到了農(nóng)民追求解放與自由追求美好生活的強(qiáng)烈渴望。
面對(duì)著勢(shì)力強(qiáng)大的地主馮蘭池，朱老忠并沒(méi)有畏懼，而是號(hào)召全村人民共同努力，為追求自己的解放自由而奮斗。他帶領(lǐng)著全村人民反抗馮蘭池，帶著農(nóng)具一直趕到鎮(zhèn)政府，面對(duì)著貪婪狡詐的鎮(zhèn)長(zhǎng)，他們義正詞嚴(yán)，堅(jiān)決要求廢除“割頭稅”，面對(duì)著這突如其來(lái)的氣勢(shì)高昂“農(nóng)民大軍”，鎮(zhèn)長(zhǎng)也不得不為維護(hù)自己的顏面而要求馮蘭池廢除“割頭稅”，以朱老忠為代表的農(nóng)民階級(jí)獲得了反對(duì)地主階級(jí)的初步勝利。而后，他們通過(guò)賈湘農(nóng)的引導(dǎo)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下獲得了反對(duì)地主階級(jí)的勝利。
總之，這部話劇對(duì)我的影響真的是非常的巨大。首先我們應(yīng)該始終如一地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，再者，我們新一代的大學(xué)生應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，更加珍惜今天的幸福生活，培養(yǎng)自己堅(jiān)持不懈的精神，為追求自由與進(jìn)步不懈努力。
紅旗譜讀書(shū)心得篇二
書(shū)中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且小心翼翼，心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)閻喊择T蘭馳亡他之心不死。嚴(yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈老師，從這里開(kāi)始，運(yùn)濤走上了革命的道路。賈老師說(shuō)：“就是封建勢(shì)力、軍閥政客們，不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，只能是社會(huì)的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來(lái)他們，自己起來(lái)解放自己。知道嗎?”
在這個(gè)故事里，我認(rèn)為春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的人物，她代表了那時(shí)具有一定先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛(ài)情，是自由戀愛(ài)的先鋒人物。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。在小說(shuō)中有一個(gè)情節(jié)令我印象十分深刻，運(yùn)濤教春蘭寫革命兩個(gè)字，后來(lái)運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，春蘭思念他，便在自己衣服上繡上革命兩個(gè)字，鼓勵(lì)自己。
那時(shí)的南方在斗爭(zhēng)上確實(shí)比北方有一定的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，在國(guó)共合作時(shí)期參加了國(guó)民黨，卻在國(guó)共合作破裂之后被國(guó)民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅(jiān)定了走革命這條道路，因?yàn)橹挥锌箲?zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。就像他自己所說(shuō)的，“當(dāng)然不算完!反革命在武漢大屠殺以后的日子，毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們?cè)诰畬缴蠒?huì)師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種!”
當(dāng)時(shí)在官僚階級(jí)以及地主階級(jí)的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索，江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下不斷探索如何開(kāi)展宣傳，如何組織隊(duì)伍，如何開(kāi)始這個(gè)廣泛的群眾活動(dòng)。那是因?yàn)樗钪r(nóng)民生活在封建勢(shì)力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說(shuō)中有這么一句話：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f(shuō)雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景?？粗?，我想：是不是當(dāng)時(shí)的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮?從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。這也說(shuō)明了勞動(dòng)人民的力量是無(wú)窮的，勞動(dòng)人民同時(shí)也是智慧的。在不斷的斗爭(zhēng)中，不斷成長(zhǎng)，不斷壯大。
紅旗譜讀書(shū)心得篇三
《紅旗譜》主要講述了三代農(nóng)民的不同奮斗道路及其命運(yùn)的歷史變遷，深刻地描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋求解放道路的曲折歷程。其中，朱老貢赤著腳去打仗，與暴君地主馮蘭馳作戰(zhàn)，但他的家庭被毀。朱老明最終毀了他的家庭和財(cái)產(chǎn)。朱老忠、嚴(yán)志和作為革命新農(nóng)民的代表，吸取了教訓(xùn)，最終走上了正確的斗爭(zhēng)道路。因此，新一代革命者誕生了，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。它在那個(gè)時(shí)代注定是動(dòng)蕩不安的。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)代和地域的基礎(chǔ)上，紅旗譜塑造了具有鮮明民族文化心理特征的人物形象。朱老忠的形象尤其引人注目。他是一個(gè)典型的農(nóng)民英雄形象，生活在20世紀(jì)初，在新舊交替的時(shí)期。
通過(guò)這本書(shū)，我也可以學(xué)到一些中文知識(shí)。書(shū)中的`人物在愛(ài)與恨中生動(dòng)而清晰。人物語(yǔ)言的描寫生動(dòng)地表現(xiàn)了北方農(nóng)民粗獷的性格特征。
通過(guò)對(duì)這本書(shū)的了解，我也對(duì)黨有了更深的了解，對(duì)入黨有了更高的熱情。因此，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的毅力，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)珍惜。我們要堅(jiān)定地支持黨，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗。
讀《紅旗譜》，我仿佛回到了舊民主革命的動(dòng)蕩年代，因?yàn)椤都t旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的史詩(shī)作品，反映了北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)?！都t旗譜》是一部里程碑式的作品，《撒火記》也是一部里程碑式的作品?！都t旗譜》揭示了中國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)的悲慘歷史，是一部感人的作品?！都t旗譜》再現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)和日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，處于社會(huì)底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而復(fù)雜的形象。
紅旗譜讀書(shū)心得篇四
“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書(shū)籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。
作品開(kāi)篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林，揭開(kāi)了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚(yú)、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書(shū)，他憑直覺(jué)，寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)。這是一部中國(guó)農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開(kāi)，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
紅旗譜讀書(shū)心得篇五
梁斌的《紅旗譜》是一部描繪中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的作品。它通過(guò)對(duì)20世紀(jì)30年代大革命失敗前后中國(guó)北方農(nóng)民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下與地主階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行生死搏斗的藝術(shù)概括，較為真實(shí)的反映了中國(guó)農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷戰(zhàn)勝自我逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程。
《紅旗譜》講述了華北冀中平原上一個(gè)叫鎖井鎮(zhèn)的的兩家三代農(nóng)民和一家兩代地主之間的血海深仇、矛盾沖突以及尖銳斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了農(nóng)民由早先的自發(fā)反抗到后來(lái)自覺(jué)革命的歷史道路。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的變遷，揭示出了中國(guó)農(nóng)民在尋找解放道路上的曲折與艱難歷程。朱老鞏單槍匹馬、赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，大鬧柳樹(shù)林，結(jié)果家破人亡;朱老明三告馮老蘭，最終傾家蕩產(chǎn);朱老忠和嚴(yán)志和是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們?cè)诙窢?zhēng)中加入了共產(chǎn)黨，接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，終于走上了正確的道路。特別是朱老忠，是一個(gè)兼具民族性、階級(jí)性、革命性的新農(nóng)民英雄形象的藝術(shù)典型。朱老忠有與壓迫階級(jí)不共戴天的復(fù)仇心理，父親吐血身亡，姐姐被人x，自小離家，輾轉(zhuǎn)北京天津關(guān)東等地，回家后準(zhǔn)備報(bào)仇，在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧等充分反映了他在壓迫下的反抗精神。同時(shí)穿插老奶奶去世，其主持嚴(yán)家喪事;代病重的嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);拿錢給江濤上學(xué)……這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了其“為朋友兩肋插刀”的俠義性格。另外，他還有“出水才看兩腿泥”的韌性精神，面臨困境，在艱難時(shí)刻，他依然堅(jiān)信“出水才看兩腿泥”，斗爭(zhēng)定會(huì)勝利。
運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代革命者的代表。運(yùn)濤南下參加大革命，江濤領(lǐng)導(dǎo)反割頭稅斗爭(zhēng)和保定二師學(xué)潮，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
我們今天的幸福生活來(lái)之不易，是先輩們幾代人用血淚不斷斗爭(zhēng)換來(lái)的，我們要珍惜。
紅旗譜讀書(shū)心得篇六
隨著紅旗譜在各校推廣，在學(xué)生中間興起了一股愛(ài)讀書(shū)的風(fēng)潮，越來(lái)越多的學(xué)生加入到讀書(shū)的行列中。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，我深感紅旗譜讀書(shū)的好處，我希望能把自己的心得與大家分享。
紅旗譜讀書(shū)不僅僅是一種任務(wù)，更是一種享受。每次有了新的書(shū)籍，我都期待著能迫不及待地找時(shí)間閱讀。紅旗譜分類精選的書(shū)單，讓我不再困惑于選擇什么書(shū)籍，而是直接能找到適合自己閱讀水平和興趣的書(shū)。每當(dāng)我沉浸在書(shū)的世界里，那種快樂(lè)與滿足感溢于言表，無(wú)法言喻。
在紅旗譜的指導(dǎo)下，我逐漸養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。每天，我都會(huì)抽出一定的時(shí)間讀書(shū)，不管是在校園里還是在家里，我都會(huì)找一個(gè)安靜的地方專心讀書(shū)。這樣的習(xí)慣使我更加專注，能更好地吸收和理解書(shū)中的知識(shí)，提高了我的閱讀能力和思維邏輯能力。
紅旗譜讀書(shū)推動(dòng)了我廣泛涉獵不同類型的書(shū)籍，開(kāi)拓了我的視野。通過(guò)閱讀各種題材的書(shū)籍，我接觸到了許多之前沒(méi)有了解過(guò)的知識(shí)和故事，了解到不同文化背景下的人們的思考方式和價(jià)值觀。這些知識(shí)和故事豐富了我的思想，拓展了我的世界觀，讓我更加寬容和理解他人。
通過(guò)紅旗譜的指導(dǎo)，我不僅僅是讀書(shū)，更是思考讀書(shū)的方法和技巧。紅旗譜鼓勵(lì)我們用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)書(shū)籍的理解和感受，這讓我懂得了對(duì)書(shū)進(jìn)行思考、總結(jié)和歸納的重要性。同時(shí)，紅旗譜要求我們分享讀書(shū)心得，這不僅能夠鍛煉我的寫作能力，還可以和其他同學(xué)互相學(xué)習(xí)，相互激勵(lì)。
紅旗譜讀書(shū)讓我明白了書(shū)籍無(wú)限的能量，也激發(fā)了我對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的追求。每次在閱讀中，我能夠感受到書(shū)籍帶給我的力量，激發(fā)我去探索更多的內(nèi)容，追求更高的目標(biāo)。紅旗譜讀書(shū)不僅僅是讀書(shū)，更是改變我們的人生觀、價(jià)值觀和行為習(xí)慣，讓我們不斷成長(zhǎng)。
總結(jié)：
通過(guò)紅旗譜讀書(shū)，我體驗(yàn)到了讀書(shū)的樂(lè)趣，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，開(kāi)拓了視野，提高了語(yǔ)文水平，讓我更加有追求。紅旗譜讀書(shū)不僅僅是一種任務(wù)和要求，更是培養(yǎng)了我熱愛(ài)讀書(shū)這一終身受益的好習(xí)慣。我相信，紅旗譜讀書(shū)將會(huì)讓更多的學(xué)生發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣，從而拓寬知識(shí)面，提升自己的素質(zhì)。讓我們一起用紅旗譜讀書(shū)，打開(kāi)知識(shí)的大門，追求更美好的未來(lái)。
紅旗譜讀書(shū)心得篇七
紅旗，是中國(guó)共產(chǎn)黨的象征，也是中國(guó)革命的象征。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我有幸參加了紅旗團(tuán)支部的學(xué)習(xí)活動(dòng)，深刻體驗(yàn)到了紅旗的含義和精神內(nèi)涵。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)紅旗的心得體會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在接下來(lái)的文章中，我將從紅旗的象征意義、紅旗的歷史淵源、紅旗的精神內(nèi)涵、紅旗的激勵(lì)作用以及作為共產(chǎn)黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，紅旗作為中國(guó)共產(chǎn)黨的象征，具有很高的象征意義。它代表著中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)。紅色的旗幟，不僅寓意著中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和堅(jiān)定信仰，更體現(xiàn)了中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大斗爭(zhēng)和犧牲奉獻(xiàn)。紅旗也可以代表中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，它是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民的指引和鼓舞，激勵(lì)著人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而奮斗。
其次，紅旗有著悠久的歷史淵源。紅旗最早可以追溯到中華民族文化的古代歷史。在黨旗的體系中，紅旗是最重要的旗幟之一。在中國(guó)革命的歷史進(jìn)程中，紅旗始終伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的前進(jìn)。我們常說(shuō)：“紅旗不倒，社會(huì)主義永遠(yuǎn)勝利”。紅旗是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)的象征。無(wú)論是抗戰(zhàn)時(shí)期的紅旗，還是新中國(guó)成立后的紅旗，都成為了中國(guó)人民抵御外敵和建設(shè)新中國(guó)的力量源泉。
第三，紅旗具有深刻的精神內(nèi)涵。紅旗傳遞著不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和頑強(qiáng)拼搏的志向情懷。紅旗上的五星，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民政權(quán)的鞏固。眺望紅旗，我能感受到一種自豪感和責(zé)任感，也能感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的艱辛奮斗和理想信仰。紅旗的精神內(nèi)涵在我們黨員身上得到了充分的體現(xiàn)，激勵(lì)著我們始終堅(jiān)定信心，勇往直前。
第四，紅旗具有激勵(lì)作用。作為中國(guó)共產(chǎn)黨員，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。紅旗給予了我無(wú)窮的力量，激勵(lì)我在奮斗的道路上勇往直前。紅旗是我心中的明燈，指引著我前行的方向。每次看到紅旗在風(fēng)中飄揚(yáng)，我都會(huì)倍感力量，堅(jiān)定信念，立志為祖國(guó)的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，作為共產(chǎn)黨員，我們更需要承擔(dān)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。紅旗的光芒照耀著我們，催促我們不斷努力、奮發(fā)向前。我們要時(shí)刻保持崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，始終保持共產(chǎn)黨員的先鋒形象。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)。作為共產(chǎn)黨員，我們要承擔(dān)起為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史使命，永遠(yuǎn)保持紅旗精神，努力為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
總之，紅旗是中國(guó)共產(chǎn)黨的象征，具有豐富的象征意義和精神內(nèi)涵。紅旗的歷史淵源和激勵(lì)作用讓其成為中國(guó)人民奮斗的信仰和力量源泉。作為共產(chǎn)黨員，我們要始終保持紅旗的光輝和精神，堅(jiān)定理想信仰，勇攀高峰。讓紅旗在我們心中永遠(yuǎn)飄揚(yáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
紅旗譜讀書(shū)心得篇八
《紅旗譜》是梁斌創(chuàng)作的一部三卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)，1958年出版第一部，被譽(yù)為反映中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)式作品。那么，來(lái)看看本站小編精心為你整理紅旗譜。
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說(shuō)到嚴(yán)志和，首先就應(yīng)該注意到，小說(shuō)中曾經(jīng)幾次提到過(guò)嚴(yán)志和的所謂“莊稼性子”。在我的理解中，這“莊稼性子”指的正是嚴(yán)志和身上的農(nóng)民品性。具體來(lái)說(shuō)，嚴(yán)志和首要的性格特征是樸實(shí)厚道、惜地如金。這一點(diǎn)，在他與朱老忠以及“寶地”的關(guān)系中表現(xiàn)得異常突出。一個(gè)不容忽視的重要情節(jié)，就是嚴(yán)志和幫著從東北返鄉(xiāng)的朱老忠在故鄉(xiāng)最終站住了腳。對(duì)于離開(kāi)故鄉(xiāng)已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)20xx年之久的朱老忠而言，通過(guò)怎樣的方式才能在故鄉(xiāng)立足，的確是一個(gè)十分迫切的重要問(wèn)題。我們很難設(shè)想，如果沒(méi)有嚴(yán)志和主動(dòng)提供臨時(shí)住所，沒(méi)有嚴(yán)志和的積極幫襯，朱老忠一家千里迢迢回到故鄉(xiāng)后的遭遇會(huì)是什么樣子。在這樣的意義上，說(shuō)嚴(yán)志和對(duì)于朱老忠的幫助乃是一種雪中送炭式的行為是毫不為過(guò)的。
然后，就是嚴(yán)志和與土地之間的深厚感情。正因?yàn)閲?yán)志和深知土地的存在對(duì)于農(nóng)民的生存具有十分重要的意義，所以他才千方百計(jì)地試圖保住祖輩遺留給他的那塊“寶地”。一直到運(yùn)濤入獄與老奶奶猝死這樣的雙重災(zāi)禍同時(shí)降臨到他身上的時(shí)候，被迫無(wú)奈的他才把這塊珍貴的“寶地”出賣給了地主馮老蘭。
嚴(yán)志和性格特征另外一個(gè)重要的方面是一種貌似軟弱的生命堅(jiān)韌。人物這一方面的性格特征，在過(guò)去曾經(jīng)被指認(rèn)為是一種生性的懦弱?，F(xiàn)在看起來(lái)，這樣一種多少帶有一些否定意味的人物評(píng)價(jià)方式，其實(shí)是很難成立的。實(shí)際上，過(guò)去的研究者是誤把人性中自然的一面當(dāng)作了懦弱的體現(xiàn)。閱讀《紅旗譜》，我們不難發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)中以個(gè)人的微弱力量而承受生活苦難最多者，實(shí)際上正是嚴(yán)志和。當(dāng)自己的父親嚴(yán)老祥因故出走關(guān)東之后，一家三代五口人的生活重?fù)?dān)事實(shí)上就落在了嚴(yán)志和一個(gè)人的肩頭。在那個(gè)兵荒馬亂民不聊生的時(shí)代，上有老下有小的嚴(yán)志和，要想維持一家人的生計(jì)，需要付出怎樣巨大的代價(jià)是可想而知的。然而，生活卻并沒(méi)有因此就停止對(duì)嚴(yán)志和的打擊，在小說(shuō)故事情節(jié)集中展開(kāi)的前后不到幾年的時(shí)間里，嚴(yán)志和所遭受的人生打擊可謂是接連不斷。先是運(yùn)濤的入獄，然后是老奶奶的猝死，緊接著是“寶地”的被迫出賣，最后又是另一個(gè)兒子江濤的被捕入獄。很顯然，無(wú)論是任何一個(gè)人，在接二連三地承受這一系列打擊之后，也都會(huì)產(chǎn)生極為痛苦的精神感受的。嚴(yán)志和的情況就是如此。且讓我們來(lái)看得知運(yùn)濤入獄的消息之后，作家關(guān)于嚴(yán)志和的一段描寫：“嚴(yán)志和，本來(lái)是條結(jié)實(shí)漢子，高個(gè)子，挺腰膀。多年的勞苦和辛酸，在他的長(zhǎng)腦門上添上了幾道皺紋。平時(shí)最硬氣不過(guò)。做了一輩子莊稼漢，成天價(jià)搬犁倒耙。當(dāng)了多少年的泥瓦匠，老是登梯上高。一輩子災(zāi)病不著身，藥物不進(jìn)口。一聽(tīng)得親生的兒子為"共案"砸進(jìn)監(jiān)獄，就失去了定心骨。他迎著朱老忠緊走了幾步，身不由主，頭重腳輕，一個(gè)斤斗倒在梨樹(shù)下。一陣眼黑，跳出火花來(lái)?！边^(guò)去的研究者之所以指認(rèn)嚴(yán)志和生性懦弱，很大程度上正是因?yàn)樾≌f(shuō)中不斷地會(huì)出現(xiàn)如同以上段落一樣的關(guān)于嚴(yán)志和遭受人生打擊之后痛苦萬(wàn)狀的描寫?，F(xiàn)在我們當(dāng)然已經(jīng)看得很明白，把嚴(yán)志和遭受慘痛人生打擊之后本能的痛苦反應(yīng)理解為他的生性懦弱，本身就是極端錯(cuò)誤的。實(shí)際上，作家對(duì)于嚴(yán)志和這樣一種痛苦情狀的生動(dòng)描寫，其實(shí)正應(yīng)該被看作是作家對(duì)于人物一種真實(shí)人性的挖掘與表現(xiàn)。從某種意義上說(shuō)，小說(shuō)就應(yīng)該是一種關(guān)乎于人性的語(yǔ)言藝術(shù)。嚴(yán)志和形象在《紅旗譜》中的出現(xiàn)，正說(shuō)明了作家梁斌其實(shí)具備著一種透視表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界中真實(shí)人性的藝術(shù)能力。嚴(yán)格地說(shuō)起來(lái)，正是因?yàn)閲?yán)志和在連續(xù)地遭受了一系列人生打擊之后，最后仍然能夠以堅(jiān)定的人生意志戰(zhàn)勝這些人生災(zāi)難，仍然加入了共產(chǎn)黨，仍然與這個(gè)不公平的社會(huì)與世界進(jìn)行著可謂是殊死的抗?fàn)帲?，?yán)志和才的確稱得上是一條具有真實(shí)人性的鄉(xiāng)村世界中相當(dāng)少見(jiàn)的硬漢子形象，是梁斌的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅旗譜》中塑造最為成功的農(nóng)民形象之一。
《紅旗譜》這部小說(shuō)主要描寫了在大革命時(shí)期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”事件為中心，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景。三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的變遷，深刻地反映了農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說(shuō)闡明了一個(gè)真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民才能徹底翻身過(guò)上好日子。
《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個(gè)性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個(gè)融合了民族魂魄，時(shí)代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時(shí)代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)理論和斗爭(zhēng)精神，是在革命斗爭(zhēng)中不斷成熟起來(lái)的農(nóng)民英雄。他對(duì)待階級(jí)兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級(jí)利益放在首位。這種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，堅(jiān)忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變自身的局限性，樂(lè)于接受革命理論，堅(jiān)信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭(zhēng)中，他喊出了：“沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要打倒馮蘭池是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！敝炖现椅∏拜厒兊亩窢?zhēng)失敗的教訓(xùn)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提升了革命的覺(jué)悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應(yīng)了火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來(lái)冉冉上升的五星紅旗。
每一個(gè)英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經(jīng)過(guò)革命的熔爐打造出來(lái)的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時(shí)候，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉(xiāng)，重新與馮蘭池針?shù)h相對(duì)。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬(wàn)分，但是他并沒(méi)有放棄，反而更堅(jiān)定了與敵人斗志到底的信念?？粗拿恳粋€(gè)腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來(lái)之不易。
鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，也是一代比一代進(jìn)步的。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。說(shuō)明了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。
在小說(shuō)中除了斗爭(zhēng)，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過(guò)去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學(xué)，不惜賣掉自己家的耕牛?！巴恋厥寝r(nóng)民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。
時(shí)間如風(fēng)，吹走了歷史，將未來(lái)不斷向我們推進(jìn)，熱血的時(shí)代雖然隨風(fēng)而去，但是朱老忠身上堅(jiān)韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來(lái)。從這篇小說(shuō)中我不但學(xué)習(xí)到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認(rèn)識(shí)到，我們只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把集體利益放在首位，堅(jiān)信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對(duì)人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無(wú)厭的馮老蘭;有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚等等?！都t旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。
朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭(zhēng)精神，傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提高了革命覺(jué)悟，在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增添了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭(zhēng)精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的斗爭(zhēng)的智慧，懂得了斗爭(zhēng)的策略和方式，恰當(dāng)?shù)靥幚怼案t鳥(niǎo)事件”，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪：“出水才見(jiàn)兩泥腿”。這可以說(shuō)是他韌性性格中的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民形象的一個(gè)顯著特征。這句話除了蘊(yùn)有韌性精神外，還有一種必勝的信念。尤其是他后來(lái)成為一名共產(chǎn)黨員之后，他的性格得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
總之，朱老忠身上閃爍著奪目的光彩，他講義氣，重團(tuán)結(jié)，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅(jiān)韌不拔，敢于斗爭(zhēng)，勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個(gè)人好好學(xué)習(xí)，小說(shuō)中表現(xiàn)出的中華民族的傳統(tǒng)精神，我們更要時(shí)刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng)，爭(zhēng)取把品格不斷地提高，把覺(jué)悟不斷地提升，進(jìn)入一個(gè)更高的精神境界。
紅旗譜讀書(shū)心得篇九
在建黨94周年紀(jì)念日即將到來(lái)之際，機(jī)關(guān)黨支部組織黨員和入黨積極分子奔赴位于太行山區(qū)的河南省**市，參觀舉世矚目的水利工程紅旗渠,學(xué)習(xí)紅旗渠精神。
當(dāng)我們乘車向紅旗渠進(jìn)發(fā)的時(shí)候，看到周圍的太行山脈連綿起伏、巍峨聳立，蜿蜒曲折的環(huán)山公路像一條看不到首尾的白色絲帶，靜臥于群山峻嶺之間，將山里人對(duì)外界的好奇和向往變成了現(xiàn)實(shí)。我們的車子順著彎道不停的扭轉(zhuǎn)，坐在車中感覺(jué)左搖右晃得厲害，讓人聯(lián)想到山里人生活的不便，以及開(kāi)山修路時(shí)的艱辛。
我們跟隨導(dǎo)游，登上了一直向往親眼看到的紅旗渠石墻，頓時(shí)一種歷史的滄桑感和莊嚴(yán)的神秘感涌上心頭。**依山勢(shì)蜿蜒于太行山腰，頭上是陡峭的石崖，渠外側(cè)是高高的山坡，渠內(nèi)流淌著紅旗渠引來(lái)的幸福水。腳下石板上數(shù)十年前刻下的村名和打磨的圖案，渠上名人提字的碑刻，山崖上的領(lǐng)導(dǎo)人和名人留下的贊詞，山巖下數(shù)十年前修渠工人睡過(guò)的草席等等，這些歷史留下的痕跡教育著每一個(gè)人。
紅旗渠是在特定的歷史條件下、特定的環(huán)境中、特定的時(shí)代建成的，被**人稱為生命渠。林縣歷史上是個(gè)十年九旱，水貴如油的窮山區(qū)。歷史上曾發(fā)生過(guò)多次自然災(zāi)害，因大旱絕收就有30多次，其中還發(fā)生過(guò)人吃人的慘劇。解放后，**人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)天斗地，不向惡劣環(huán)境低頭，硬是在懸崖峭壁上開(kāi)鑿出一條人間**，將滔滔的**河水引進(jìn)了干涸的林縣大地，灌溉澆灌了幾十萬(wàn)畝田地，徹底改變了林縣貧窮落后、缺衣少穿的面貌。
通過(guò)導(dǎo)游的講解，我們知道當(dāng)年修建紅旗渠時(shí)，大家不講任何條件，不叫任何困難，民工們住山崖、山洞、席棚，每逢下雨，外邊大下，里邊小下。由于長(zhǎng)期睡在石板上，地下潮濕而且又涼，很多人都得了關(guān)節(jié)炎，還仍然堅(jiān)持在工地。民工們從家?guī)Э诩Z，每人每天1斤多糧食，吃不飽肚子，很多人都得了浮腫病。為了填飽肚子，只能靠上山采野菜，下河撈水草充饑。林縣人民在修建紅旗渠的過(guò)程中，孕育成了自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神。
在紅旗渠參觀學(xué)習(xí)過(guò)程中，我心潮澎湃，不斷地被那些年輕的生命和感人事跡所震撼，這使我愈加認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易，要倍加珍惜。紅旗渠精神雖然是在20世紀(jì)60年代形成的，但它的那種自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，仍然具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)是紅旗渠精神的核心，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)。紅旗渠精神淵源于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)突出地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的作風(fēng)和品格。紅旗渠精神既充滿了中華民族的豪情壯志，又倡導(dǎo)了正確的人生觀和價(jià)值觀；既繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)人民的理想、信念和追求。
弘揚(yáng)紅旗渠精神，對(duì)于我們這些黨員和入黨積極分子來(lái)說(shuō)具有十分重要的意義。在日常的工作和學(xué)習(xí)中，我們?nèi)匀幻媾R著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，需要抵御的誘惑也非常多，這就需要我們繼續(xù)弘揚(yáng)紅旗渠精神，做長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，永遠(yuǎn)保持自強(qiáng)不息、奮斗拼搏的精神。我決心要深刻反省自身的缺點(diǎn)和不足，增強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，結(jié)合本職工作，發(fā)揮一名黨員的先鋒模范作用，將自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神發(fā)揚(yáng)光大。
紅旗譜讀書(shū)心得篇十
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。
小說(shuō)開(kāi)頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。
再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴(yán)萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)遙春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛(ài)上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會(huì)上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái)，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢?jiàn)她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會(huì)。嚴(yán)萍是一個(gè)知識(shí)分子家庭里的小姐，剛開(kāi)始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時(shí)都有可能被捕的危險(xiǎn)，和江濤一起散布標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放傳單。二師學(xué)-潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會(huì)，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們?cè)谧钗＜钡臅r(shí)刻吃到了“天上掉下來(lái)的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來(lái)也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰(shuí)在那里一過(guò)他就張開(kāi)嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無(wú)理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過(guò)分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說(shuō)春蘭的事，開(kāi)始他還以為是說(shuō)笑話，聽(tīng)明白不是說(shuō)笑話以后，上去就給了李德才幾個(gè)耳光......關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽(tīng)說(shuō)要合三小斗糧食，他就不干了，火起來(lái)罵街，說(shuō)這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個(gè)正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個(gè)竅門，說(shuō)朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過(guò)去，千萬(wàn)別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過(guò)之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過(guò)不了年。
《紅旗譜》是梁斌1953年開(kāi)始創(chuàng)作的一部三卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)，1958年出版第一部，被譽(yù)為反映中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)式作品，引起了強(qiáng)烈反應(yīng)，并被多次改編為話劇，電影?！都t旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的生活和精神狀態(tài)。作品通過(guò)三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開(kāi)，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無(wú)厭的馮老蘭；有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚等等?！都t旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。
總之，朱老忠身上閃爍著奪目的光彩，他講義氣，重團(tuán)結(jié)，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅(jiān)韌不拔，敢于斗爭(zhēng)，勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個(gè)人好好學(xué)習(xí)，小說(shuō)中表現(xiàn)出的中華民族的傳統(tǒng)精神，我們更要時(shí)刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng)，爭(zhēng)取把品格不斷地提高，把覺(jué)悟不斷地提升，進(jìn)入一個(gè)更高的精神境界。
春蘭是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象，他與運(yùn)濤的相愛(ài)過(guò)程，從兩小無(wú)猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實(shí)無(wú)華，真摯動(dòng)人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理下，農(nóng)村姑娘對(duì)新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關(guān)，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對(duì)農(nóng)村生活的眷念。而江濤，運(yùn)濤，大貴青年一代成為著作中革命思想的領(lǐng)頭人，反抗斗爭(zhēng)的真正戰(zhàn)士，是中國(guó)革命的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領(lǐng)頭人，體現(xiàn)了中國(guó)革命思想根固人心，共產(chǎn)黨的精神無(wú)處不在。
《紅旗譜》是真實(shí)的，它將生活氣息和革命斗爭(zhēng)精神達(dá)到和諧的統(tǒng)一，它既寫出了祖國(guó)歷史的風(fēng)云，農(nóng)民心里的演變，又再現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民走向革命的過(guò)程，總結(jié)了兩千多年來(lái)中國(guó)農(nóng)民階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，形象地說(shuō)明了中國(guó)農(nóng)民只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)，革命才會(huì)勝利。
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉(cāng)促。何況，本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見(jiàn)，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀意見(jiàn)，寫之前也只看過(guò)極少的評(píng)論它的書(shū)。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《紅旗譜》的看法：
第一，有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”，這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說(shuō)里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺(jué)得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺(jué)不大成功。就說(shuō)江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些，所以感覺(jué)主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4？12政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書(shū)中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好(主要是江濤)。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺(jué)得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺(jué)。
第二，小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面。
小說(shuō)是以時(shí)間為序的，中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說(shuō)的是小說(shuō)視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角(有時(shí)心里獨(dú)白也有第一人稱的時(shí)候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)那時(shí)的作者而言，它有時(shí)也有些極大的缺陷。
首先小說(shuō)的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì)意識(shí)的限制，從而不可避免的使小說(shuō)中的人物過(guò)多地體現(xiàn)時(shí)代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說(shuō)往往失敗的成分多。
其次，由于作者全知的高高在上，當(dāng)人物過(guò)多時(shí)，受作者努駕能力的限制，人物往往趨向類型化?！都t旗譜》里就有這種現(xiàn)象，除朱老忠外，其他農(nóng)民有過(guò)多相似，即如革命者里，運(yùn)濤和江濤的革命思想也缺乏區(qū)別之處，更不用說(shuō)保衛(wèi)“二師”的革命者了，感覺(jué)就是“一堆”。對(duì)張嘉慶的描繪成功處很多，但仍有主觀建構(gòu)的痕跡。這些都是當(dāng)時(shí)那個(gè)思想體系下，以及作者的創(chuàng)作意圖下，選取無(wú)限制的全知視角帶來(lái)的毛病。當(dāng)然，這些似乎都是那么必然而不可避免。
第三，小說(shuō)人物及場(chǎng)景的若干成功之處。
對(duì)老一輩農(nóng)民的刻畫，簡(jiǎn)直只能用一個(gè)“神”字來(lái)形容，作者中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的功底可見(jiàn)深厚。從朱老鞏到朱老忠，兩人性格的傳承以及發(fā)展，十分契合中國(guó)人的邏輯，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑寫也很成功，特別是那種“俠”“義”之氣？，從開(kāi)篇“大鬧柳樹(shù)林”始，就始終絕蕩全書(shū)，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對(duì)此有句評(píng)論叫：“把現(xiàn)代小說(shuō)民族化?！睂?shí)是不假。
典型場(chǎng)景的聚焦，有戲劇的強(qiáng)烈效果。朱老鞏大鬧柳樹(shù)林，朱、嚴(yán)車站相會(huì)，大貴架鍋殺豬反割頭稅，保衛(wèi)二師時(shí)搶面運(yùn)動(dòng)…這些都是非常出色的典型場(chǎng)面描寫，不僅構(gòu)成了小說(shuō)的亮點(diǎn)，也可以說(shuō)就是小說(shuō)的主干。
最后要說(shuō)的是小說(shuō)的語(yǔ)言。佩服它其實(shí)很大部分是處于對(duì)北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語(yǔ)言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的小說(shuō)有了強(qiáng)烈的“內(nèi)氣”，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來(lái)。這無(wú)論如何也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的。
以上即為我讀《紅旗譜》后的一點(diǎn)瑣碎的看法，很不成系統(tǒng)。個(gè)人天真地認(rèn)為，如果作者現(xiàn)在能看到我地這些言語(yǔ)，應(yīng)該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會(huì)做一些對(duì)“愚者千慮”之言的認(rèn)真分析。
是亦為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史專題第一篇作業(yè)。
紅旗譜讀書(shū)心得篇十一
紅旗是中國(guó)共產(chǎn)黨的象征，也是中國(guó)人民的驕傲。無(wú)論是紅旗在國(guó)慶節(jié)、勞動(dòng)節(jié)等重要場(chǎng)合高懸，還是紅旗飄揚(yáng)在軍事演習(xí)、國(guó)際比賽的場(chǎng)合，都能展現(xiàn)出中國(guó)的強(qiáng)大和自信。自小學(xué)時(shí)起，我就常常被老師要求寫關(guān)于紅旗的心得體會(huì)，通過(guò)多年的積累和思考，我對(duì)紅旗有了更深入的認(rèn)識(shí)。紅旗心得體會(huì)不僅是對(duì)紅旗的感情表達(dá)，更是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同和對(duì)國(guó)家發(fā)展的熱愛(ài)。
首先，紅旗是中國(guó)共產(chǎn)黨的象征，也代表著中國(guó)的工人階級(jí)和革命斗爭(zhēng)。紅旗是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期就被確定為黨旗，深刻體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、革命的理想和追求。紅旗是歷史的見(jiàn)證，承載著無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲和奮斗。紅旗作為一種象征，鮮明地表達(dá)了我們中國(guó)人民對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義道路的不懈追求。當(dāng)我們看到紅旗在國(guó)慶節(jié)、勞動(dòng)節(jié)等重要場(chǎng)合高高飄揚(yáng)時(shí)，我們感到無(wú)比自豪和振奮，同時(shí)也使我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路的毅力和耐心倍增。
其次，紅旗心得體會(huì)中也體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)人民的深情厚意和驕傲。每當(dāng)紅旗在國(guó)際比賽場(chǎng)合中升起，我們都為自己是中國(guó)人而驕傲。中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、奮斗和拼搏精神在紅旗下得以彰顯。無(wú)論是體育賽場(chǎng)上的奧運(yùn)會(huì)，還是國(guó)際演講中的表現(xiàn)，紅旗都成為了我們中國(guó)人的代表。紅旗給予我們一種強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和使命感，讓我們更加自信地走在國(guó)際舞臺(tái)上。無(wú)論在任何場(chǎng)合，紅旗都是激勵(lì)我們奮發(fā)向前，為中國(guó)的繁榮和國(guó)家的強(qiáng)盛而努力奮斗的象征。
第三，紅旗心得體會(huì)中還體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)發(fā)展的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。紅旗是我們中國(guó)的象征，也是中國(guó)發(fā)展的一種象征。我們看到紅旗在高樓大廈、學(xué)校、企事業(yè)單位等各個(gè)領(lǐng)域高高飄揚(yáng)時(shí)，我們感受到了中國(guó)大地上繁榮與發(fā)展的蓬勃力量。紅旗讓我們記住了不忘初心的重要性，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到只要我們心懷紅旗，就能將自己的一生融入到中國(guó)發(fā)展的洪流中。無(wú)論我們是奮斗在各個(gè)崗位上的勞動(dòng)者，還是為祖國(guó)的輝煌作出貢獻(xiàn)的科學(xué)家、藝術(shù)家等，紅旗都是我們共同信仰的符號(hào)，也是我們努力工作的動(dòng)力。
第四，紅旗心得體會(huì)中還涵蓋了對(duì)和平與安全的向往和追求。紅旗作為中國(guó)的象征，也象征著和平與安全。我們希望通過(guò)自己的努力，不斷鞏固和平，建設(shè)和安全的國(guó)家。紅旗在國(guó)際比賽、軍事演習(xí)中的高舉，展現(xiàn)了我們中國(guó)人民對(duì)和平的堅(jiān)定信念和對(duì)國(guó)家安全的關(guān)注，也警示著外部勢(shì)力不能侵犯我國(guó)的領(lǐng)土和利益。通過(guò)了解紅旗的含義，我們明白了和平的可貴和安全的必要，更加強(qiáng)烈地追求著和平與安全。
最后，紅旗心得體會(huì)中也表達(dá)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)作用的認(rèn)同。紅旗是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨旗，也是中國(guó)人民的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨是我們中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在紅旗下，我們能感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的巨大力量和領(lǐng)導(dǎo)的重要性。紅旗讓我們自信、堅(jiān)定，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓人民過(guò)上更加美好的生活。
紅旗心得體會(huì)不只是對(duì)紅旗的感情表達(dá)，更是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家發(fā)展的熱愛(ài)。紅旗作為中國(guó)的象征，代表著我們中國(guó)人民的驕傲和自信。在紅旗的引領(lǐng)下，我們有了奮發(fā)向前的動(dòng)力和不斷前行的信心。紅旗不僅代表著過(guò)去英勇的奮斗，更代表著我們共同的美好未來(lái)。在紅旗的指引下，我們相信我們能夠創(chuàng)造出更加輝煌的明天。
紅旗譜讀書(shū)心得篇十二
《正紅旗下》通過(guò)大姑子支使媳婦表現(xiàn)姑母性情乖虐和母親的堅(jiān)韌,通過(guò)婆媳關(guān)系表現(xiàn)大姐婆婆的兇蠻豪橫和大姐的賢淑隱忍。就是一般生活的描寫也閃爍著性格的光輝。通過(guò)祭灶表現(xiàn)了姑母的狹隘自私鬼祟,大姐婆婆的野蠻豪橫,大姐公父子的庸俗無(wú)聊;一個(gè)“洗三”更是牽出并刻劃了不少人物!大姐勤勞聰慧,大姐婆婆刁鉆歹毒,福海有能干,王掌柜熱情隨和以及母親的要強(qiáng),父親要的臉面,白姥姥的愚昧虔誠(chéng),眾賀客的客套講究俗氣……。
這就是他們的生活內(nèi)容和生命的價(jià)值!作品通過(guò)這些無(wú)事的悲劇和無(wú)聊的生命深刻地提示了庸俗敗露的北京文化是怎樣阻礙了社會(huì)的正常發(fā)展,把民族引向?yàn)?zāi)難深淵作者站在時(shí)代歷史的制高點(diǎn)上,對(duì)表現(xiàn)對(duì)象作全面觀照,把性格和文化批判同社會(huì)政治批判結(jié)合起來(lái),在表現(xiàn)國(guó)民劣根性和庸俗文化的同時(shí),揭示造成這種性格文化的社會(huì)歷史根源。
這部小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)也很值得稱道，老舍把理性的反思融入形象的描繪之中，從而形成一種含蓄的諷刺筆調(diào)，特別適合小說(shuō)所要表現(xiàn)的民族風(fēng)習(xí)與反思國(guó)民性的需要。
紅旗譜讀書(shū)心得篇十三
這個(gè)星期四，劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡，課余時(shí)間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國(guó)著名的作家，他寫過(guò)《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。
其中《紅旗譜》這本書(shū)，被現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)界說(shuō)成是“中國(guó)農(nóng)民覺(jué)醒與奮斗的壯麗史詩(shī)”，是“我國(guó)21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一?！痹凇都t旗譜》中，每個(gè)人物都被寫得活靈活現(xiàn)的，而書(shū)中的朱老忠簡(jiǎn)直就是中國(guó)革命農(nóng)民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反動(dòng)派，盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù)，最后為國(guó)捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好？聽(tīng)了老師的講解，我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村，并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加革命斗爭(zhēng)，他寫的事都是他自己經(jīng)歷過(guò)的事，所以他能把事情和人物，寫得逼真、逼真的。因此，我們要寫好。
作文。
也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過(guò)的事。這就是我的一點(diǎn)感想。
家長(zhǎng)通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
孩子：朱老忠有句口頭禪：“出水才見(jiàn)兩腿泥?！边@可以說(shuō)是他韌性性格的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個(gè)顯著特征?！俺鏊乓?jiàn)兩腿泥”有兩方面含義，其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。小說(shuō)在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時(shí)，還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為：講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。
紅旗譜讀書(shū)心得篇十四
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)。
作品開(kāi)篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林，揭開(kāi)了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚(yú)、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書(shū)，他憑直覺(jué)，寄期望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。之后他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等團(tuán)體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了杯具命運(yùn)。
這是一部中國(guó)農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開(kāi)，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫照，并且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史資料和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的`形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神；20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的斗爭(zhēng)歷程，使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性?？傊?，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
作者說(shuō)：“一部具有民族風(fēng)格的小說(shuō)，首先是小說(shuō)的主題。在我來(lái)說(shuō)，主題思想又是和小說(shuō)的資料同時(shí)構(gòu)成的?！薄都t旗譜》所描述的一系列重大事件，它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。小說(shuō)所寫的資料的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)。
紅旗譜讀書(shū)心得篇十五
自從進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)的國(guó)際地位與日俱增，中華民族的崛起也逐漸成為全世界矚目的焦點(diǎn)。國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，而紅旗更是毋庸置疑的中國(guó)精神和中華民族的象征。參觀、學(xué)習(xí)和思考紅旗的含義和價(jià)值，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是一次寶貴的心靈洗禮。在充分認(rèn)識(shí)和理解紅旗的基礎(chǔ)上，我深感紅旗所傳遞的力量和精神對(duì)于我們每個(gè)人的人生有著巨大的影響。
首先，紅旗象征著團(tuán)結(jié)和力量。站在廣場(chǎng)上，目睹方陣莊嚴(yán)慷慨的表演，我深刻地被紅旗下的人們所展現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)一致的力量所折服。紅旗下的人們，不分年齡、職業(yè)和地域，他們齊心協(xié)力，迸發(fā)出的力量讓我震撼。正是這種團(tuán)結(jié)和力量，使得中國(guó)在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)，始終秉持堅(jiān)定的信念和意志，不斷取得輝煌的成就。
其次，紅旗也象征著奮斗和拼搏的精神。紅旗下旗手揮舞著旗幟，昂首闊步地行進(jìn)，他們的背后是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的付出和努力。紅旗所傳達(dá)的奮斗和拼搏的精神，深深地感染著我。無(wú)論我們面對(duì)什么樣的困難和挫折，只要秉持著紅旗的精神，勇往直前，努力拼搏，我們就能夠迎難而上，戰(zhàn)勝一切困難。
此外，紅旗還象征著愛(ài)國(guó)主義和忠誠(chéng)。在紅旗下，我感受到了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為國(guó)家、為人民，義無(wú)反顧。紅旗下的人們，他們是普通工人、軍人、學(xué)生，他們有著不同的身份和職業(yè)，卻都懷揣同一個(gè)信念，為了國(guó)家、為了人民而努力。這種愛(ài)國(guó)主義的情懷使我深切明白，作為一個(gè)中國(guó)人，我們不能忘記自己的根及熱愛(ài)自己的祖國(guó)。
最后，紅旗也象征著革命精神和進(jìn)取心。面對(duì)曾經(jīng)的屈辱歷史，中國(guó)人民發(fā)誓要在紅旗下實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。在紅旗的指引下，中國(guó)人民秉持著奮斗和創(chuàng)新的精神，努力追趕世界先進(jìn)水平，不斷取得巨大的科技成果和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這種革命精神和進(jìn)取心令我深思，我們每個(gè)人都應(yīng)該懷揣著這份精神，不斷自我革命，追求卓越。
綜上所述，紅旗心得的體會(huì)給予了我極大的啟發(fā)和感悟。紅旗所傳達(dá)的團(tuán)結(jié)、力量、奮斗、拼搏、愛(ài)國(guó)主義、忠誠(chéng)、革命精神和進(jìn)取心，都為我們提供了寶貴的指導(dǎo)和信仰。在紅旗的引領(lǐng)下，我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守初心，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們牢記紅旗下的承諾，跟隨紅旗的步伐，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
紅旗譜讀書(shū)心得篇十六
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。讀者看了，有何心得?來(lái)看看本站小編精心為你整理紅旗譜。
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《紅旗譜》這部文學(xué)作品是由當(dāng)代著名作家梁斌根據(jù)自己的親身經(jīng)歷所進(jìn)行描述的。梁斌，1920xx年3月生于河北省蠡縣梁家莊一個(gè)比較富裕的家庭。小說(shuō)主要描寫了兩個(gè)事件，且此兩個(gè)事件均是作者的親身參與的真實(shí)事件。一是1931年蠡縣人民反“割頭稅”的斗爭(zhēng)，二是1932年保定“二師學(xué)潮”。作者參與的反割頭稅這場(chǎng)斗爭(zhēng)，時(shí)年16歲。作為涉及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的第一次鍛煉，作者將其作為很大的事件寫入小說(shuō)。
所謂當(dāng)代小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。不錯(cuò)，它是革命斗爭(zhēng)的一部史詩(shī)，也是一幅壯麗和廣闊的歷史圖畫。從20xx年大革命前到九一八后的農(nóng)村和城市的階級(jí)斗爭(zhēng)和一系列階級(jí)關(guān)系的變化。朱老鞏大鬧柳樹(shù)林，一個(gè)魯莽的卻擁有極度正義感的樸實(shí)的農(nóng)民與地主馮老蘭做斗爭(zhēng);朱老明多次狀告當(dāng)?shù)匕缘赖刂黢T蘭池;反割頭稅斗爭(zhēng)等等，鮮明地反映出手無(wú)寸鐵的農(nóng)民從泄私憤到報(bào)公仇，從自發(fā)的無(wú)組織的反抗到有紀(jì)律有組織的斗爭(zhēng)這一發(fā)展過(guò)程。
英雄的農(nóng)民形象-。
朱老忠是《紅旗譜》中著力塑造的人物形象，也是這部作品中最為成功的人物形象之一。朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命時(shí)期里，他從父輩那里繼承好爽正直、剛毅不屈的斗爭(zhēng)精神，傳統(tǒng)的農(nóng)民英雄的性格特點(diǎn)在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提高了革命覺(jué)悟，在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增加了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟的農(nóng)民英雄典型。
不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭(zhēng)精神是朱老忠性格的核心。朱老忠的父親朱老鞏在與敵手馮蘭池的斗爭(zhēng)中失敗，他的父親和姐姐慘死之后，他只身一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他并沒(méi)有就此罷休，他盡管身在異地，但時(shí)刻沒(méi)有忘記復(fù)仇，所以，幾十年之后，他帶領(lǐng)妻子和兒子千里迢迢重返故鄉(xiāng)--鎖井鎮(zhèn)，重新開(kāi)始與馮蘭池針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)了他不甘屈服的反抗意志。在幾十年的奔波生涯中，增長(zhǎng)了對(duì)敵斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。因此，與父輩相比，他有著更多的斗爭(zhēng)的智謀，懂得了斗爭(zhēng)的策略和方式。恰當(dāng)?shù)靥幚怼案t鳥(niǎo)事件”，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。
朱老忠有句口頭禪:“出水才見(jiàn)兩腿泥?！边@可以說(shuō)是他韌性性格的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個(gè)顯著特征。“出水才見(jiàn)兩腿泥”有兩方面含義，其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。例如，高蠡起義失敗后，他痛苦萬(wàn)分，但并沒(méi)有灰心，反而更加堅(jiān)定了與敵人斗志到底的信念。尤其是他后來(lái)成為一名共產(chǎn)黨員之后，他的這種性格得到了更進(jìn)一步的發(fā)展。
小說(shuō)在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時(shí)，還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為:講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。朱老忠對(duì)朋友赤膽忠心，為朋友兩肋插刀，在所不辭，為了支持好友嚴(yán)志和的兒子江濤去保定二師讀書(shū)，他不惜賣掉自己家的一頭耕牛;運(yùn)濤參加革命后被捕入獄，嚴(yán)志和家遇到災(zāi)難，朱老忠挺身而出，帶領(lǐng)江濤千里迢迢去濟(jì)南探監(jiān)。這一切都是他狹義性格的具體表現(xiàn)。值得注意的是，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)朱老忠這一性格時(shí)一定要把他和古代農(nóng)民的騎士風(fēng)度區(qū)別開(kāi)來(lái)。朱老忠在革命斗爭(zhēng)中，把這種英雄品格升華到了一個(gè)新的高度，把它與革命斗爭(zhēng)的宗旨統(tǒng)一起來(lái)，因此，這種傳統(tǒng)的英雄品格在朱老忠身上便放射出嶄新的光彩。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。
小說(shuō)開(kāi)頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到:這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。
這個(gè)星期四，劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡，課余時(shí)間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國(guó)著名的作家，他寫過(guò)《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。
其中《紅旗譜》這本書(shū)，被現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)界說(shuō)成是“中國(guó)農(nóng)民覺(jué)醒與奮斗的壯麗史詩(shī)”，是“我國(guó)21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一?！痹凇都t旗譜》中，每個(gè)人物都被寫得活靈活現(xiàn)的，而書(shū)中的朱老忠簡(jiǎn)直就是中國(guó)革命農(nóng)民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反動(dòng)派，盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù)，最后為國(guó)捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好?聽(tīng)了老師的講解，我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村，并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加革命斗爭(zhēng)，他寫的事都是他自己經(jīng)歷過(guò)的事，所以他能把事情和人物，寫得逼真、逼真的。
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