寫心得體會是提升自己思維能力和表達(dá)能力的一種方式。寫一篇完美的心得體會需要我們提前做好充分的準(zhǔn)備和調(diào)研，了解相關(guān)背景和資料。心得體會可以促使我們思考自己的過去和未來，發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)一步完善自己。
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇一
1、每個孩子，都應(yīng)該被寵愛，他們是我們的未來。在給予愛的同時，我也得到了愛，美好善良的孩子給了我工作的最大動力。
2、新學(xué)期，面對一張張新的面孔，我會用誠心與耐心對待每一個孩子，積極樂觀面對任何挑戰(zhàn)！
3、把最好的心態(tài)給自己，給孩子最需要的東西！
4、新的學(xué)期開始了，我想用我的真心、愛心、耐心、細(xì)心去教導(dǎo)每一位孩子，讓孩子們在我的關(guān)愛下快樂地學(xué)習(xí)、快樂地成長。
5、我會盡心盡力在你們的'心靈白紙上畫出屬于你們自己那副藍(lán)圖。
6、我會用我的笑容與熱情感染孩子，用我的專業(yè)與技能讓家長放心，讓自己新的學(xué)期有新的成長！
7、我喜歡這份工作，我愛孩子，我努力在做！唯望家長以寬容的心對待我們！
8、新學(xué)期開始了，看著有些孩子高高興興背著書包上學(xué)了哦，而有些孩子卻要面臨和父母第一次分開重新去適應(yīng)新的環(huán)境，慢慢和老師熟悉，克服自己的心理焦慮，不管怎么樣，我會慢慢讓他們喜歡我，和熟悉幼兒園每一個人，從而喜歡上幼兒園！加油！加油！
9、新的學(xué)期，新的挑戰(zhàn)，努力做幼兒喜愛的魅力教師，讓每位幼兒都能贏在起跑線上，加油！加油！
10、見到孩子的笑容，再累都值得了！
11、用真心團(tuán)結(jié)每一位家長，用愛心培育每一位孩子。
12、讓每個花蕾都爭相開放是我最大的心愿，我院左孩子人生起點(diǎn)的貴人。
13、我會用愛心、耐心、細(xì)心，來照顧我班的每個幼兒，讓家長放心。
14、我要保持積極的人生態(tài)度，努力讓孩子快樂，家長滿意！
15、每個孩子都是可愛的小精靈，我要精心呵護(hù)，許孩子一個快樂的童年。
16、開學(xué)啦！讓我們園攜手托起明天的太陽吧！
17、開學(xué)啦，讓我們家園共育托起明天的太陽。
18、我喜歡孩子，喜歡這份工作，每天跟孩子們在一起感到非?？鞓?，在于孩子們成長的道路上，學(xué)會了很多。
19、孩子們，我用最美麗的年華，等待你眼淚背后最燦爛的笑臉。
20、熱愛幼兒教師是幼師的基本要求。
21、新的學(xué)期，新的開始，讓我們肩負(fù)著愛與責(zé)任，越走越遠(yuǎn)。
22、認(rèn)真學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)，走進(jìn)孩子內(nèi)心，做合格幼師。
23、不要盡力而為，只要全力以赴。
24、女人干事業(yè)，并不是要賺多少錢，而是讓自己的人生變得獨(dú)立而精彩。送給正在奮斗和成長路上的女人們！踮起腳尖，你比誰都驕傲！
25、做好這份太陽底下最光輝的職業(yè)，無愧于人，無愧于己，奏響幼教新樂章！
26、新學(xué)期，新氣象，用新朝氣迎接孩子們。
27、作為一名幼兒教師，我感到幸福并快樂，我一直努力成為自己想要的養(yǎng)子，努力工作，認(rèn)真生活，成功亦或是失敗，依然從容，依然笑迎，讀書、旅行，關(guān)心身體和心情！同仁們，提前大家教師節(jié)快樂！
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇二
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。下面我就談一談自我對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。
就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過:“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門。”是啊，當(dāng)敬業(yè)意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會用心主動，并能從中體會到快樂，從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人，才會在自我的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。如果沒有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”;如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。
作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會到敬業(yè)的。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍(lán)圖。一方應(yīng)對于規(guī)劃工作的權(quán)威性、嚴(yán)肅性都要求我們務(wù)必要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質(zhì)、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展指明方向定好位，同時也要求我們用科學(xué)發(fā)展觀的眼光去思考去研究，思想觀念的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步，工作方式的改善和提高，都會在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會有好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。
下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀?jīng)足以詮釋了。人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認(rèn)為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦;被動與主動，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個日復(fù)一日、周而復(fù)始的單調(diào)人，因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只但是不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強(qiáng)，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當(dāng)作自我的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會陶醉在事業(yè)中。
人生因競勝而快樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好?“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度?！疤焐也疟赜杏谩保夜ぷ?，我快樂。只要腳踏實地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發(fā)出自我的工作熱情，就會發(fā)現(xiàn)自我的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊。
可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢想，實現(xiàn)人的價值。
所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。
“有業(yè)之必要”
對我們來說，“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認(rèn)識到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅強(qiáng)的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自己的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作。“百行業(yè)為先，萬物懶為首”，我們現(xiàn)在不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不同的。我想，做一件事，要抱著積極樂觀的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進(jìn)，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的意義!
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇三
愛崗敬業(yè)是社會主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心,幼兒教師愛崗敬業(yè)才能更好的體現(xiàn)出對照顧孩子有責(zé)任心，下面是本站，為大家準(zhǔn)備的幼兒教師愛崗敬業(yè)。
希望大家喜歡!
自古教師職業(yè)在人們心目中的地位都是高尚而神圣的。人們總是用這樣詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！被蛘摺半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！边@些都是贊美老師對教師職業(yè)無限的付出和努力。得這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責(zé)——愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)教師最美麗的語言。它詮釋了一名教師對自己職業(yè)的熱愛和重視。
愛崗敬業(yè)就是愛學(xué)生。曾經(jīng)聽過一位語文老師用這樣一句話形容自己的“甘為渡口一只船?！崩蠋熅褪菍W(xué)生的渡船，把學(xué)生擺渡到幸福的彼岸。我認(rèn)為，我們幼兒園老師愛崗敬業(yè)，最大的目的是讓幼兒因為自己的教育得到快樂。學(xué)習(xí)知識，鍛煉身體固然很重要，但最重要的是培養(yǎng)幼兒的一些良好的行為習(xí)德，讓幼兒們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的創(chuàng)造快樂的能力。古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑者也?！笔遣煌晟频模蠋煹穆氊?zé)除了傳授以外還包括關(guān)心幼兒的生活，耐心地為學(xué)生解決，用自己正確的價值觀和積極的生活方式潛移默化影響幼兒。讓他們找到自己未來通向幸福的道路。
如果說愛幼兒是愛崗敬業(yè)的重要部分，那么加強(qiáng)自身的修養(yǎng)就是完成這一部分的基礎(chǔ)。不斷提高自身的專業(yè)知識和道德修養(yǎng)，也是愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。在工作中，完善自己的教學(xué)方法，借鑒其他老師優(yōu)良的教學(xué)方式，提高自己的教學(xué)水平，才能讓自己的工作達(dá)到一個新的境界。更有利于推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)展。而品德是教師的靈魂，我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。一個品德高尚的教師帶給幼兒的，總是比他在課堂上講的更多。所以愛崗敬業(yè)的老師應(yīng)該努力提升自己。
愛崗敬業(yè)是一種習(xí)慣，一種責(zé)任，一種積極的生活方式。而我會讓教師的光輝在自己身上綻放，詮釋教師的意義。
從20xx年8月25日來到xx區(qū)第一幼兒園至今，已經(jīng)有一個月的時間了，在這寶貴的三十天里，我感悟最多的就是關(guān)于幼兒教師這個崗位。對于剛畢業(yè)踏入工作崗位的我來說，能成功的完成從學(xué)生到教師身份的轉(zhuǎn)變是一個挑戰(zhàn)。從坐在教室里聽課變成站在講臺上講課;從完成老師布置的各項作業(yè)變成為了孩子而寫各種。
教案。
計劃的主體，并要協(xié)助管理好一個大班級，真正地成為一個班級的主人之一;從以前輕悠無慮的大學(xué)生活轉(zhuǎn)變成時刻打起十二分精神以最好的狀態(tài)完成各項任務(wù)計劃的工作生活……還好，這些我都有心理準(zhǔn)備，在工作的這段時間里我努力跟上大家的腳步，希望自己做得更好。
對于未來更多未知的挑戰(zhàn)，有時候也未免感到信心不足，但每當(dāng)看到高新一幼整個教師團(tuán)隊面對自己的崗位時的那份沖勁兒和干勁兒，特別是老教師那種敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神時，這一切都激起了我對高新一幼幼兒事業(yè)建設(shè)的高漲熱情。
在社會上，有很多人不知道幼兒教師到底是什么。幼兒教師可以當(dāng)警察，因為整天在班里破案(老師，剛才小朋友打我);幼兒教師可以當(dāng)演員，因為一會兒態(tài)度和藹一會兒熱暴跳如雷，還因為工作需要經(jīng)常扮演各種角色;幼兒教師可以當(dāng)清潔工、搬運(yùn)工、修理工、設(shè)計師，只因幼兒園沒男人;幼兒教師可以搞工藝美術(shù)，因為整天寫黑板、布置教室、環(huán)創(chuàng);幼兒教師可以當(dāng)作家，因為整天寫計劃總結(jié)和論文。幼兒教師是什么?在文人眼中，幼兒教師是培養(yǎng)祖國花朵的花匠;在不知情人的眼中，幼兒教師是保姆，孩子的吃、喝、拉、撒、睡由教師掌管;在我的眼中，幼兒教師是一個讓自己身心疲憊卻又快樂的天使。為什么是天使?因為每天幼兒教師都把自己最美的微笑獻(xiàn)給了孩子和家長。
愛崗敬業(yè)，愛崗是我們的職責(zé);敬業(yè)，是我們的本分;青春是我們的資本;奉獻(xiàn)是我們的崇高追求。這一切都在高新一幼教師團(tuán)隊特別是老教師的身上展現(xiàn)出來。她們不辭勞苦，靠著自己不懈的努力，過五關(guān)斬六將，攻克剛開園的重重難關(guān)，在開園僅三個月的時間里就贏得了學(xué)生、家長、社會的認(rèn)可，而現(xiàn)階段她們不僅要做好本班幼兒各方面的工作，還肩負(fù)著“師帶徒”的重任，但她們從來都沒有抱怨，只是兢兢業(yè)業(yè)地在自己平凡的崗位上做好每一項工作。所有這些都時刻鞭策著我加緊自己的腳步，跟上她們的步伐。
在以后的工作中，首先我要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷提高政治素質(zhì)。一個道德水平低下的人是不可能有光彩的人生的。我的理想就是當(dāng)一名優(yōu)秀的、專業(yè)的幼教工作者。要實現(xiàn)這個理想，就要立志在幼兒教育崗位上，無論做什么事情都要發(fā)揮最大的能力，做出最大的貢獻(xiàn)。其次，我要加強(qiáng)我的技能和文化理論的學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。馬克思說過“不學(xué)無術(shù)，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益?！睂τ诙皇兰o(jì)的幼兒來說，他們面對的是嶄新的世界，看到的信息越多，好奇心越大，一旦老師滿足不了他們的好奇心、求知欲時，不僅幼兒，連家長都會對老師產(chǎn)生不信任感。因此，我只有不斷學(xué)習(xí)，充實自己，提高業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)時代的需要。早上早起一會兒，中午少休息一會兒，晚上晚睡一會兒，每個一會兒半點(diǎn)鐘，一天一個半小時，積累起來就多了。教師的知識豐富了，所教的知識就能教活，就能受到孩子的愛戴。
也許沒人會留意到春天破土的那一絲新綠，也不會留意到那蓬勃的生機(jī)伴著希望的活力。因為那一點(diǎn)點(diǎn)綠意，太普通!太平凡了!然而平凡瑣碎的400多天從我身邊走過時，我卻愛上了那一絲新綠，愛上了我所衷情和選擇的幼教事業(yè)。正是那一絲新綠告訴我什么是幸福的真諦。幸福?幸福是我們堅定不變的信念;幸福是我們對工作的無比熱愛;幸福是我們對生活的無限向往。回顧這400多天的日子里，我有過成功的喜悅，也有過深深的思考，但更多的是收獲。
記得剛來幼兒園工作時一位朋友曾經(jīng)告訴我：“你會在孩子的吵鬧中渡過每一天，最后你會在吵鬧重復(fù)的某一天放棄這份工作?！蔽冶銕е@份困惑與迷惘開始了我的工作。匯佳教育目標(biāo)是培養(yǎng)正常的孩子。匯佳相信每個孩子都是獨(dú)立的、發(fā)展的個體，認(rèn)為孩子應(yīng)成為活動的主體，教師必須尊重兒童的合法權(quán)益與人格。我把這個理念應(yīng)用在實際教學(xué)中，我要求自己做到平等的對待每一個孩子，我把孩子們比作幼苗;比作新玉，我悉心的澆灌他、培育他;呵護(hù)他、雕琢他。每天清晨我都帶給每一個孩子全新的笑容，讓他們開地渡過每一天。我把幼兒作為游戲活動的主體，在游戲的快樂中培養(yǎng)他們的樂觀自信、積極向上。
記得20xx年11月匯佳舉辦了“匯佳寶寶藝術(shù)節(jié)”活動，當(dāng)時老師們都在考慮如何才能展現(xiàn)孩子淳樸天真的一面，正好趕上園里組織活動，參觀“極地世界”。我們帶領(lǐng)幼兒觀看企鵝，并給幼兒講述企鵝的故事以及極地的生活環(huán)境。這次活動不僅使幼兒增長了知識而且為幼兒更好的參加匯佳寶寶藝術(shù)節(jié)舞蹈《小企鵝》的演出奠定了良好的基礎(chǔ)。孩子們看完小企鵝回來后很喜歡學(xué)企鵝走路，我們便問孩子：“藝術(shù)節(jié)要到了，你們喜歡給爸爸媽媽表演什么節(jié)目呢?”很多孩子都說：“我們想演小企鵝給爸爸媽媽看?！蔽覀冏鹬睾⒆?，開始找音樂，編排動作，還加班制作服裝。在編排動作的時候積極采用了幼兒的建議，有效地調(diào)動了幼兒的積極性。當(dāng)掌聲響起的那一刻，我聽到了勝利的號角，我體驗到了幸福，更重要的是在孩子那幼小的心靈中留下了美好的一頁。記得很長時間過去以后，孩子還會開心的對我說：“老師，我喜歡penguin”。
著名的教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“世界上沒有一模一樣的孩子，每個孩子都有他的個性。要重視個別教育，特別是幼兒的個別差異和因人施教。”20xx年8月，因工作需要我被調(diào)到匯佳幼兒園安貞園擔(dān)任k2班的班長工作，這個班的孩子大都是3歲左右的孩子，通過幾天的觀察我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子活潑開朗，喜歡與人交談，與小朋友一起游戲。其中有一個小女孩不愛說話，很少和大家一起玩。有一次我看到他抱著玩具坐在角落里自己玩，我便走過去蹲下來輕輕的問她：“妞妞，你在和維尼熊玩嗎?”他聽完我的話馬上抓緊了維尼熊。我又靠近了她一點(diǎn)說：“妞妞，老師不帶走你的好朋友維尼，只是想摸摸它也和它做好朋友?！甭犕晡业脑?，孩子猶豫了一下，我再依次靠近她一點(diǎn)說：“你教教老師怎樣和維尼做好朋友，我很喜歡你和維尼，我們一起玩好嗎?”聽完我的話，孩子憂郁片刻后輕輕的碰了碰我的手，從她那開心的笑容中我找到了我要的答案。從那以后，她常常和我靠近，摸摸我的辮子。
我知道我和孩子間的距離慢慢拉進(jìn)了。很快的我又發(fā)現(xiàn)這個孩子其實并不是內(nèi)向的孩子，他在自己游戲時候的熱情并不亞于其他孩子，我開始想辦法，有一天區(qū)域活動的時候，我對所有小朋友說：“維尼熊想請小朋友一起幫它搭一個漂亮的房子”，這時我注意到妞妞無助的眼神，我蹲下來拉住妞妞的手說：“我相信妞妞可以和小朋友一起做?！碑?dāng)妞妞看著自己和小朋友一起搭起的小房子時，再一次開心的笑了。經(jīng)過幾次努力后，妞妞已經(jīng)適應(yīng)了幼兒園的生活，最重要的是順利的渡過了“焦慮期”，和老師們成為了好朋友。在實踐中我明白了愛是教育的基礎(chǔ)，清楚的知道愛不是說出來，更不是喊出來的，愛是通過腳踏實地辛勤勞作去實現(xiàn)的。
孩子們的天真，孩子們的火熱，孩子們的愛漸漸的取代了我心中原有的那份困惑與迷惘。我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路。我?guī)Ыo孩子們的愛應(yīng)該是真摯的、無私的愛。就在20xx年很遺憾我的父親去世了，在他病重的時候我卻沒有足夠的時間陪在他的身邊。我知道孩子們需要我，需要我?guī)Ыo他們的每一天的每一個笑容。同時我也知道孩子的心靈是一方最純凈的沃土，孩子的世界是一個充滿了“真、善、美”的童話。我告訴自己不可以把不開心的事情帶給他們，我要帶給他們的永遠(yuǎn)是一張善良，充滿微笑的臉。每當(dāng)走進(jìn)幼兒園時我都要換一個角色，不再是女兒，而是孩子們最好的朋友，孩子們喜愛的老師。
生活對我們每一個生活在這個世界上的人來說，都是忙碌的，每一天都在重復(fù)著昨天的節(jié)奏，而我要告訴我的那個朋友，我喜愛上了那份吵鬧，因為那是對我每一天的問候。我要在吵鬧重復(fù)的每一天繼續(xù)我的工作。
有師曰：“位不在高，愛崗責(zé)鳴;資不在深，敬業(yè)就行;斯是教師，唯有勤耕”這是教師愛崗敬業(yè)的自然流露。愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)是對孩子、對事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺地投入工作。具有責(zé)任心得教師不需強(qiáng)制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督。他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛心，于細(xì)微中發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。馬克思指出：“作為一個確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無所謂的。”
人活在世上，不僅有向他人和社會索取的權(quán)利，還有向他人和社會付出的義務(wù)。事實上，權(quán)利和義務(wù)是相互依存的。無論你是否愿意、是否意識到，責(zé)任心無時無刻不在伴隨著你、表現(xiàn)這你。它既可以在個人對民族、最國家、對政黨、對事業(yè)的關(guān)系中發(fā)生，也可以在個人對同事、對朋友、對家庭的關(guān)系中出現(xiàn)。正是由于所有人都負(fù)有一定的責(zé)任或使命且對社會和他人負(fù)責(zé)，才會讓整個社會得以正常的運(yùn)行。
責(zé)任心也是教師職業(yè)的首要條件。陶行知認(rèn)為：責(zé)任心是教師應(yīng)具備的重要條件之一。1920xx年他在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)生講習(xí)會上演講時提出新教員應(yīng)具備五個條件：1.要有信仰;2.要有責(zé)任心;3.要有共和精神;4.要有開辟精神;5.要有實驗精神。蘇聯(lián)教育家魯普什卡婭說過：“教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)?！奔永飳幰舱f過：“國家和人民把孩子托付給教師們，這是把偉大的責(zé)任加在教師們身上的一種重任?！边@些。
名言。
是教育家的崇高職業(yè)情感、職業(yè)責(zé)任的真誠表露。這一切一切都是教師道德的基石。
而社會賦予我們教師的責(zé)任無疑是重大的。教師們的責(zé)任應(yīng)包括教育的責(zé)任和社會的責(zé)任。教育責(zé)任，集中體現(xiàn)在孩子們身上。將天真無邪的孩子們，按照自己的思維方式鑄造成新的靈魂，使之成為有益于社會的群體，即所謂的“教書育人”。教師對孩子們負(fù)責(zé)，就是對社會、對民族、對未來負(fù)責(zé)。教師的社會責(zé)任是指教師治理周邊環(huán)境所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。這就要求教師必須擔(dān)孩子當(dāng)起保護(hù)孩子的責(zé)任，抵制一切侵害他們的行為。
一、面向全體的負(fù)責(zé)。
教師教書育人應(yīng)該公平、公正地對待全體幼兒。當(dāng)你做為教師踏上工作崗位的那一天起，便應(yīng)該對每一位孩子負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛他們，尊重他們，促進(jìn)他們在品格、智力、體質(zhì)各方面的發(fā)展。但有的教師并不是如此，他們總是偏愛一些乖巧、能干的孩子，對于一些調(diào)皮、搗蛋的孩子恨恨不已。有時還會采取一些極端的教育方法恐嚇?biāo)麄?，造成幼小心靈的傷害。古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜持?！睂τ谝恍┨厥鈨和?、調(diào)皮搗蛋的孩子，老師要傾注更多的愛，使他們能夠在人生的第一個大家庭中得到健康的成長。
二、對孩子們的未來負(fù)責(zé)。
我們常說“十年樹木，百年樹人”教育是一個長期發(fā)展的過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響他們的正常成長。當(dāng)今有的教師就抱有“無責(zé)任”的這種思想，他們沒能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，完成任務(wù)一樣把活動上完，也不管活動質(zhì)量如何，孩子吸收了多少，走過程，走形式。課前準(zhǔn)備不充分，臨到上課時才匆匆上陣。
我們應(yīng)該承認(rèn)教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年;備課、上課，重復(fù)性勞動單調(diào)而缺乏新鮮感。而且目前教師的社會地位和生活待遇相對較低。但我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個光榮而艱巨的任務(wù)，要為后代著想，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
共
2
頁，當(dāng)前第。
1
頁
1
2
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇四
也許沒人會留意到春天破土的那一絲新綠，也不會留意到那蓬勃的生機(jī)伴著希望的活力。因為那一點(diǎn)點(diǎn)綠意，太普通!太平凡了!然而平凡瑣碎的400多天從我身邊走過時，我卻愛上了那一絲新綠，愛上了我所衷情和選擇的幼教事業(yè)。正是那一絲新綠告訴我什么是幸福的真諦。幸福?幸福是我們堅定不變的信念;幸福是我們對工作的無比熱愛;幸福是我們對生活的無限向往?；仡欉@400多天的日子里，我有過成功的喜悅，也有過深深的思考，但更多的是收獲。
記得剛來幼兒園工作時一位朋友曾經(jīng)告訴我：“你會在孩子的吵鬧中渡過每一天，最后你會在吵鬧重復(fù)的某一天放棄這份工作?！蔽冶銕е@份困惑與迷惘開始了我的工作。匯佳教育目標(biāo)是培養(yǎng)正常的孩子。匯佳相信每個孩子都是獨(dú)立的、發(fā)展的個體，認(rèn)為孩子應(yīng)成為活動的主體，教師必須尊重兒童的合法權(quán)益與人格。我把這個理念應(yīng)用在實際教學(xué)中，我要求自己做到平等的對待每一個孩子，我把孩子們比作幼苗;比作新玉，我悉心的澆灌他、培育他;呵護(hù)他、雕琢他。每天清晨我都帶給每一個孩子全新的笑容，讓他們開地渡過每一天。我把幼兒作為游戲活動的主體，在游戲的快樂中培養(yǎng)他們的樂觀自信、積極向上。
記得2002年11月匯佳舉辦了“匯佳寶寶藝術(shù)節(jié)”活動，當(dāng)時老師們都在考慮如何才能展現(xiàn)孩子淳樸天真的一面，正好趕上園里組織活動，參觀“極地世界”。我們帶領(lǐng)幼兒觀看企鵝，并給幼兒講述企鵝的故事以及極地的生活環(huán)境。這次活動不僅使幼兒增長了知識而且為幼兒更好的參加匯佳寶寶藝術(shù)節(jié)舞蹈《小企鵝》的演出奠定了良好的基礎(chǔ)。孩子們看完小企鵝回來后很喜歡學(xué)企鵝走路，我們便問孩子：“藝術(shù)節(jié)要到了，你們喜歡給爸爸媽媽表演什么節(jié)目呢?”很多孩子都說：“我們想演小企鵝給爸爸媽媽看。”我們尊重孩子，開始找音樂，編排動作，還加班制作服裝。在編排動作的時候積極采用了幼兒的建議，有效地調(diào)動了幼兒的積極性。當(dāng)掌聲響起的那一刻，我聽到了勝利的號角，我體驗到了幸福，更重要的是在孩子那幼小的心靈中留下了美好的一頁。記得很長時間過去以后，孩子還會開心的對我說：“老師，我喜歡penguin”。
著名的教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“世界上沒有一模一樣的孩子，每個孩子都有他的個性。要重視個別教育，特別是幼兒的個別差異和因人施教?！?003年8月，因工作需要我被調(diào)到匯佳幼兒園安貞園擔(dān)任k2班的班長工作，這個班的孩子大都是3歲左右的孩子，通過幾天的觀察我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子活潑開朗，喜歡與人交談，與小朋友一起游戲。其中有一個小女孩不愛說話，很少和大家一起玩。有一次我看到他抱著玩具坐在角落里自己玩，我便走過去蹲下來輕輕的問她：“妞妞，你在和維尼玩嗎?”他聽完我的話馬上抓緊了維尼。我又靠近了她一點(diǎn)說：“妞妞，老師不帶走你的好朋友維尼，只是想摸摸它也和它做好朋友。”聽完我的話，孩子猶豫了一下，我再依次靠近她一點(diǎn)說：“你教教老師怎樣和維尼做好朋友，我很喜歡你和維尼，我們一起玩好嗎?”聽完我的話，孩子憂郁片刻后輕輕的碰了碰我的手，從她那開心的笑容中我找到了我要的答案。從那以后，她常?？拷遥业霓p子。
我知道我和孩子間的距離慢慢拉進(jìn)了。很快的我又發(fā)現(xiàn)這個孩子其實并不是內(nèi)向的孩子，他在自己游戲時候的熱情并不亞于其他孩子，我開始想辦法，有一天區(qū)域活動的時候，我對所有小朋友說：“維尼想請小朋友一起幫它搭一個漂亮的房子”，這時我注意到妞妞無助的眼神，我蹲下來拉住妞妞的手說：“我相信妞妞可以和小朋友一起做?！碑?dāng)妞妞看著自己和小朋友一起搭起的小房子時，再一次開心的笑了。經(jīng)過幾次努力后，妞妞已經(jīng)適應(yīng)了幼兒園的生活，最重要的是順利的渡過了“焦慮期”，和老師們成為了好朋友。在實踐中我明白了愛是教育的基礎(chǔ)，清楚的知道愛不是說出來，更不是喊出來的，愛是通過腳踏實地辛勤勞作去實現(xiàn)的。
孩子們的天真，孩子們的火熱，孩子們的愛漸漸的取代了我心中原有的那份困惑與迷惘。我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路。我?guī)Ыo孩子們的愛應(yīng)該是真摯的、無私的愛。就在2002年很遺憾我的父親去世了，在他病重的時候我卻沒有足夠的時間陪在他的身邊。我知道孩子們需要我，需要我?guī)Ыo他們的每一天的每一個笑容。同時我也知道孩子的心靈是一方最純凈的沃土，孩子的世界是一個充滿了“真、善、美”的童話。我告訴自己不可以把不開心的事情帶給他們，我要帶給他們的永遠(yuǎn)是一張善良，充滿微笑的臉。每當(dāng)走進(jìn)幼兒園時我都要換一個角色，不再是女兒，而是孩子們最好的朋友，孩子們喜愛的老師。
生活對我們每一個生活在這個世界上的人來說，都是忙碌的，每一天都在重復(fù)著昨天的節(jié)奏，而我要告訴我的那個朋友，我喜愛上了那份吵鬧，因為那是對我每一天的問候。我要在吵鬧重復(fù)的每一天繼續(xù)我的工作。
有師曰：“位不在高，愛崗責(zé)鳴;資不在深，敬業(yè)就行;斯是教師，唯有勤耕”這是教師愛崗敬業(yè)的自然流露。愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)是對孩子、對事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺地投入工作。具有責(zé)任心得教師不需強(qiáng)制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督。他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛心，于細(xì)微中發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。馬克思指出：“作為一個確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無所謂的?！?/p>
人活在世上，不僅有向他人和社會索取的權(quán)利，還有向他人和社會付出的義務(wù)。事實上，權(quán)利和義務(wù)是相互依存的。無論你是否愿意、是否意識到，責(zé)任心無時無刻不在伴隨著你、表現(xiàn)這你。它既可以在個人對民族、最國家、對政黨、對事業(yè)的關(guān)系中發(fā)生，也可以在個人對同事、對朋友、對家庭的關(guān)系中出現(xiàn)。正是由于所有人都負(fù)有一定的責(zé)任或使命且對社會和他人負(fù)責(zé)，才會讓整個社會得以正常的運(yùn)行。
責(zé)任心也是教師職業(yè)的首要條件。陶行知認(rèn)為：責(zé)任心是教師應(yīng)具備的重要條件之一。1919年他在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)生講習(xí)會上演講時提出新教員應(yīng)具備五個條件：1.要有信仰;2.要有責(zé)任心;3.要有共和精神;4.要有開辟精神;5.要有實驗精神。蘇聯(lián)教育家魯普什卡婭說過：“教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)?！奔永飳幰舱f過：“國家和人民把孩子托付給教師們，這是把偉大的責(zé)任加在教師們身上的一種重任?！边@些名言，是教育家的崇高職業(yè)情感、職業(yè)責(zé)任的真誠表露。這一切一切都是教師道德的基石。
而社會賦予我們教師的責(zé)任無疑是重大的。教師們的責(zé)任應(yīng)包括教育的責(zé)任和社會的責(zé)任。教育責(zé)任，集中體現(xiàn)在孩子們身上。將天真無邪的孩子們，按照自己的思維方式鑄造成新的靈魂，使之成為有益于社會的群體，即所謂的“教書育人”。教師對孩子們負(fù)責(zé)，就是對社會、對民族、對未來負(fù)責(zé)。教師的社會責(zé)任是指教師治理周邊環(huán)境所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。這就要求教師必須擔(dān)孩子當(dāng)起保護(hù)孩子的責(zé)任，抵制一切侵害他們的行為。
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇五
有師曰：“位不在高，愛崗責(zé)鳴；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，唯有勤耕”這是教師愛崗敬業(yè)的自然流露。愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)是對孩子、對事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺地投入工作。 具有責(zé)任心得教師不需強(qiáng)制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督。他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛心，于細(xì)微中發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。馬克思指出：“作為一個確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無所謂的。”
人活在世上，不僅有向他人和社會索取的權(quán)利，還有向他人和社會付出的義務(wù)。事實上，權(quán)利和義務(wù)是相互依存的。無論你是否愿意、是否意識到，責(zé)任心無時無刻不在伴隨著你、表現(xiàn)這你。它既可以在個人對民族、最國家、對政黨、對事業(yè)的關(guān)系中發(fā)生，也可以在個人對同事、對朋友、對家庭的關(guān)系中出現(xiàn)。正是由于所有人都負(fù)有一定的責(zé)任或使命且對社會和他人負(fù)責(zé)，才會讓整個社會得以正常的運(yùn)行。
責(zé)任心也是教師職業(yè)的首要條件。陶行知認(rèn)為：責(zé)任心是教師應(yīng)具備的重要條件之一。1919年他在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)生講習(xí)會上演講時提出新教員應(yīng)具備五個條件：1。要有信仰；2。要有責(zé)任心；3。要有共和精神；4。要有開辟精神；5。要有實驗精神。蘇聯(lián)教育家魯普什卡婭說過：“教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。”加里寧也說過：“國家和人民把孩子托付給教師們，這是把偉大的責(zé)任加在教師們身上的一種重任。”這些名言，是教育家的崇高職業(yè)情感、職業(yè)責(zé)任的真誠表露。這一切一切都是教師道德的基石。
而社會賦予我們教師的責(zé)任無疑是重大的。教師們的責(zé)任應(yīng)包括教育的責(zé)任和社會的責(zé)任。教育責(zé)任，集中體現(xiàn)在孩子們身上。將天真無邪的孩子們，按照自己的思維方式鑄造成新的靈魂，使之成為有益于社會的群體，即所謂的“教書育人”。教師對孩子們負(fù)責(zé)，就是對社會、對民族、對未來負(fù)責(zé)。教師的社會責(zé)任是指教師治理周邊環(huán)境所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。這就要求教師必須擔(dān)孩子當(dāng)起保護(hù)孩子的責(zé)任，抵制一切侵害他們的行為。
教師教書育人應(yīng)該公平、公正地對待全體幼兒。當(dāng)你做為教師踏上工作崗位的那一天起，便應(yīng)該對每一位孩子負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛他們，尊重他們，促進(jìn)他們在品格、智力、體質(zhì)各方面的發(fā)展。但有的教師并不是如此，他們總是偏愛一些乖巧、能干的孩子，對于一些調(diào)皮、搗蛋的孩子恨恨不已。有時還會采取一些極端的教育方法恐嚇?biāo)麄?，造成幼小心靈的傷害。古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜持?！睂τ谝恍┨厥鈨和⒄{(diào)皮搗蛋的孩子，老師要傾注更多的愛，使他們能夠在人生的第一個大家庭中得到健康的成長。
我們常說“十年樹木，百年樹人”教育是一個長期發(fā)展的過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響他們的正常成長。當(dāng)今有的教師就抱有“無責(zé)任”的這種思想，他們沒能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，完成任務(wù)一樣把活動上完，也不管活動質(zhì)量如何，孩子吸收了多少，走過程，走形式。課前準(zhǔn)備不充分，臨到上課時才匆匆上陣。
我們應(yīng)該承認(rèn)教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年；備課、上課，重復(fù)性勞動單調(diào)而缺乏新鮮感。而且目前教師的社會地位和生活待遇相對較低。但我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個光榮而艱巨的任務(wù)，要為后代著想，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇六
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。下面我就談一談自我對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。
就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過:“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門?！笔前?，當(dāng)敬業(yè)意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會用心主動，并能從中體會到快樂，從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人，才會在自我的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。如果沒有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”;如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。
作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會到敬業(yè)的。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍(lán)圖。一方應(yīng)對于規(guī)劃工作的權(quán)威性、嚴(yán)肅性都要求我們務(wù)必要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質(zhì)、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展指明方向定好位，同時也要求我們用科學(xué)發(fā)展觀的眼光去思考去研究，思想觀念的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步，工作方式的改善和提高，都會在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會有好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。
下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀?jīng)足以詮釋了。人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認(rèn)為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦;被動與主動，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個日復(fù)一日、周而復(fù)始的單調(diào)人，因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只但是不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強(qiáng)，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當(dāng)作自我的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會陶醉在事業(yè)中。
人生因競勝而快樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好?“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度?！疤焐也疟赜杏谩保夜ぷ鳎铱鞓?。只要腳踏實地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發(fā)出自我的工作熱情，就會發(fā)現(xiàn)自我的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊。
可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢想，實現(xiàn)人的價值。
所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持，矢志不諭的品質(zhì)。現(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃!我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境;總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同!真是“懶”字當(dāng)頭，萬事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇!“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！薄耙蜃约旱牟拍?、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”當(dāng)我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時，我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”特別是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華!凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快;你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。現(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開;你不知，你厭惡，花兒努力地開?！被▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活!對于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點(diǎn)、過程、終點(diǎn)中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
總之，每件事都有其獨(dú)道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
愛崗，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我想，崗位就意味著責(zé)任。
我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作，必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識，必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔(dān)著平凡而又責(zé)任重大的工作，沒有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作。“不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)”!愛崗，其次要精業(yè)。
所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業(yè)務(wù)。我們要成為本專業(yè)的行家里手，就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí).因為主動向書本學(xué)，才使我對生產(chǎn)原理和各項工藝有了更深刻的理解;因為虛心向師傅們學(xué)，才使我對實際操作和應(yīng)急處理有了進(jìn)一步的掌握。要帶著問題用心學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，以干促學(xué)，以學(xué)促干，才能越來越勝任自己的崗位。愛崗，還要奉獻(xiàn)?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這就是對奉獻(xiàn)的最好注解。企業(yè)給我們提供了展示自我實現(xiàn)人生價值的空間舞臺，因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報企業(yè)。
因為一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結(jié)合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻(xiàn)，這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求!
梁先生在文章的結(jié)尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是責(zé)任心，二是趣味”，敬業(yè)便是梁先生所要表達(dá)的對待職業(yè)所應(yīng)該具有的責(zé)任心，如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應(yīng)付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會少我一分。
身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關(guān)系如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè)，但從事職業(yè)不僅僅只是為了自我的生存，在其位謀其政，凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的，敬業(yè)者為人所敬，不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。
回想當(dāng)年南方持續(xù)的干旱導(dǎo)致多地農(nóng)作物受災(zāi)、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災(zāi)措施，措施出臺了就需要執(zhí)行，執(zhí)行的好與壞關(guān)系民生大事，執(zhí)行的好與壞將直接反應(yīng)我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調(diào)上著網(wǎng)是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同樣是一天。抗旱救災(zāi)是與天斗，同時也是與人斗，想做好一件事總是要淘神、要費(fèi)力，在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的，不做注定失敗，做就有希望在，與老百姓站在一起并肩戰(zhàn)斗，苦也是樂。
“要把一種勞作做到圓滿，惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”，所以敬業(yè)主義於人生最為必要，又於人生最為有利。
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
對我們來說，“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認(rèn)識到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅強(qiáng)的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放下的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自我的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作?！鞍傩袠I(yè)為先，萬物懶為首”，我們此刻不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不一樣的。我想，做一件事，要抱著用心樂觀的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自我努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進(jìn)，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的好處!
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇七
自參加愛崗敬業(yè)、創(chuàng)先爭優(yōu)活動動員大會以來，通過聽輔導(dǎo)報告、看教育讀本、記讀書筆記、議疑點(diǎn)難點(diǎn)、談學(xué)習(xí)體會等多種不同的形式，我扎扎實實接受了一次全新的政治、思想、行為的再教育，深刻認(rèn)識到了創(chuàng)先爭優(yōu)的重要性和必要性。下面就前階段的學(xué)習(xí)談?wù)劚救说捏w會：
作為新世紀(jì)的黨員，作為一名農(nóng)信社的柜員，身兼雙重身份，既是共產(chǎn)黨員又是一名為基層服務(wù)的柜員，惟有保持共產(chǎn)黨員本色，堅持全身心投入到教育工作中才能真正當(dāng)好一名農(nóng)信社的柜員，為基層的農(nóng)民朋友們更好的服務(wù)。愛崗敬業(yè)，創(chuàng)先爭優(yōu)。新的時代、新的歷史條件賦予先進(jìn)性以新的內(nèi)容。
人們常說：人若生不逢時，沒趕上英雄輩出的時代，即便竭盡所能，終是難以揚(yáng)名天下。是啊，生于和平年代，大多數(shù)人從事著極其一般的工作，我們真的很平凡。但我要說，為何偉大不能寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高揚(yáng)起頭，因為平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。既然我選擇了把保安押運(yùn)作為我終身的職業(yè)，選擇了指揮中心工作，做一只公司的“眼睛”，那么我就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇，讓我們把對祖國的熱愛，對社會的熱愛，對生活的熱愛，對家庭的熱愛化為一種動力投入到自己的工作中!這種愛讓我們會義無反顧地選擇敬業(yè)。什么是愛崗敬業(yè)呢?愛崗敬業(yè)就是要尊重自己的工作，忠誠自己的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的成績。
愛崗敬業(yè)要求我們每個人干一行愛一行。過去在我國計劃經(jīng)濟(jì)體制下，我們每個人都要服從國家的分配，國家按照計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個工作崗位都要干一行，愛一行。目前，在我國市場經(jīng)濟(jì)條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，個人可以選擇企業(yè)，企業(yè)也可以選擇個人。這一種就業(yè)方式的好處，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選。雙向選擇的就業(yè)方式能更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。我認(rèn)為提倡愛崗敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。我們農(nóng)信社提供了我們大家良好的學(xué)習(xí)工作氛圍，鼓勵大家全面發(fā)展。特別是現(xiàn)在行業(yè)競爭、企業(yè)競爭日益加劇的今天它要求員工通過自己的本職，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長知識，增長才干，努力成為多面手。
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇八
從20xx年8月25日來到xx區(qū)第一幼兒園至今，已經(jīng)有一個月的時間了，在這寶貴的三十天里，我感悟最多的就是關(guān)于幼兒教師這個崗位。對于剛畢業(yè)踏入工作崗位的我來說，能成功的完成從學(xué)生到教師身份的轉(zhuǎn)變是一個挑戰(zhàn)。從坐在教室里聽課變成站在講臺上講課;從完成老師布置的各項作業(yè)變成為了孩子而寫各種教案、計劃的主體，并要協(xié)助管理好一個大班級，真正地成為一個班級的主人之一;從以前輕悠無慮的大學(xué)生活轉(zhuǎn)變成時刻打起十二分精神以最好的狀態(tài)完成各項任務(wù)、計劃的工作生活……還好，這些我都有心理準(zhǔn)備，在工作的這段時間里我努力跟上大家的腳步，希望自己做得更好。
對于未來更多未知的挑戰(zhàn)，有時候也未免感到信心不足，但每當(dāng)看到高新一幼整個教師團(tuán)隊面對自己的崗位時的那份沖勁兒和干勁兒，特別是老教師那種敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神時，這一切都激起了我對高新一幼幼兒事業(yè)建設(shè)的高漲熱情。
在社會上，有很多人不知道幼兒教師到底是什么。幼兒教師可以當(dāng)清潔工、搬運(yùn)工、修理工、設(shè)計師，只因幼兒園沒男人;幼兒教師可以搞工藝美術(shù)，因為整天寫黑板、布置教室、環(huán)創(chuàng);幼兒教師可以當(dāng)作家，因為整天寫計劃總結(jié)和論文。幼兒教師是什么?在文人眼中，幼兒教師是培養(yǎng)祖國花朵的花匠;在不知情人的眼中，幼兒教師是保姆，孩子的吃、喝、拉、撒、睡由教師掌管;在我的眼中，幼兒教師是一個讓自己身心疲憊卻又快樂的天使。為什么是天使?因為每天幼兒教師都把自己最美的微笑獻(xiàn)給了孩子和家長。
愛崗敬業(yè)，愛崗是我們的職責(zé);敬業(yè)，是我們的本分;青春是我們的資本;奉獻(xiàn)是我們的崇高追求。這一切都在高新一幼教師團(tuán)隊特別是老教師的身上展現(xiàn)出來。她們不辭勞苦，靠著自己不懈的努力，過五關(guān)斬六將，攻克剛開園的重重難關(guān)，在開園僅三個月的時間里就贏得了學(xué)生、家長、社會的認(rèn)可，而現(xiàn)階段她們不僅要做好本班幼兒各方面的工作，還肩負(fù)著“師帶徒”的重任，但她們從來都沒有抱怨，只是兢兢業(yè)業(yè)地在自己平凡的崗位上做好每一項工作。所有這些都時刻鞭策著我加緊自己的腳步，跟上她們的步伐。
在以后的工作中，首先我要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷提高政治素質(zhì)。一個道德水平低下的人是不可能有光彩的人生的。我的理想就是當(dāng)一名優(yōu)秀的、專業(yè)的幼教工作者。要實現(xiàn)這個理想，就要立志在幼兒教育崗位上，無論做什么事情都要發(fā)揮最大的能力，做出最大的貢獻(xiàn)。其次，我要加強(qiáng)我的技能和文化理論的學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。馬克思說過“不學(xué)無術(shù)，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益?！睂τ诙皇兰o(jì)的幼兒來說，他們面對的是嶄新的世界，看到的信息越多，好奇心越大，一旦老師滿足不了他們的好奇心、求知欲時，不僅幼兒，連家長都會對老師產(chǎn)生不信任感。因此，我只有不斷學(xué)習(xí)，充實自己，提高業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)時代的需要。早上早起一會兒，中午少休息一會兒，晚上晚睡一會兒，每個一會兒半點(diǎn)鐘，一天一個半小時，積累起來就多了。教師的知識豐富了，所教的知識就能教活，就能受到孩子的愛戴。
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇九
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對待以后的生活。其實現(xiàn)在作為學(xué)生也要敬業(yè)與樂業(yè)，只不過這個業(yè)代表的就是學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在很多的學(xué)生就沒有這種敬業(yè)樂業(yè)的精神，他們永遠(yuǎn)是在課堂上想著其它的事，而且做作業(yè)時永遠(yuǎn)覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經(jīng)沒有希望了。家長不是永遠(yuǎn)都會照看孩子的。因此，我們?nèi)绻霌碛幸粋€美好的未來，就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點(diǎn)，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。
先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準(zhǔn)會認(rèn)為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢?其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢?那么我會認(rèn)為它是德國。為什么呢?因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢?就是因為德國人做事做到了敬這一點(diǎn)。我爸爸曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么。”這句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點(diǎn)。
下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀?jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。假如舉一個基本的例子，齊達(dá)內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運(yùn)動員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經(jīng)說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運(yùn)動員?？梢姌窐I(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢想。
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇十
自古教師職業(yè)在人們心目中的地位都是高尚而神圣的。人們總是用這樣詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！被蛘摺半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”這些都是贊美老師對教師職業(yè)無限的付出和努力。得這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責(zé)——愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)教師最美麗的語言。它詮釋了一名教師對自己職業(yè)的熱愛和重視。
語文。
老師用這樣一句話形容自己的“甘為渡口一只船。”老師就是學(xué)生的渡船，把學(xué)生擺渡到幸福的彼岸。我認(rèn)為，我們幼兒園老師愛崗敬業(yè)，最大的目的是讓幼兒因為自己的。
教育。
得到快樂。學(xué)習(xí)知識，鍛煉身體固然很重要，但最重要的是培養(yǎng)幼兒的一些良好的行為習(xí)德，讓幼兒們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的創(chuàng)造快樂的能力。古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑者也。”是不完善的，老師的職責(zé)除了傳授以外還包括關(guān)心幼兒的生活，耐心地為學(xué)生解決，用自己正確的價值觀和積極的生活方式潛移默化影響幼兒。讓他們找到自己未來通向幸福的道路。
如果說愛幼兒是愛崗敬業(yè)的重要部分，那么加強(qiáng)自身的修養(yǎng)就是完成這一部分的基礎(chǔ)。不斷提高自身的專業(yè)知識和道德修養(yǎng)，也是愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。在工作中，完善自己的。
教學(xué)方法。
借鑒其他老師優(yōu)良的教學(xué)方式提高自己的教學(xué)水平才能讓自己的工作達(dá)到一個新的境界。更有利于推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)展。而品德是教師的靈魂我國古代大教育家孔子曾說：“其身正不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用注意自己的行為舉止言談風(fēng)貌。一個品德高尚的教師帶給幼兒的總是比他在課堂上講的更多。所以愛崗敬業(yè)的老師應(yīng)該努力提升自己。
愛崗敬業(yè)是一種習(xí)慣，一種責(zé)任，一種積極的生活方式。而我會讓教師的光輝在自己身上綻放，詮釋教師的意義。
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇十一
我參加了“xx幼教專家巡回講學(xué)培訓(xùn)會”，聽取了xx領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)幼兒教育的致辭和講話，讓我領(lǐng)會了這次培訓(xùn)的重要意義和巨大作用。認(rèn)真聽取了xx幼兒教師培訓(xùn)項目核心課程xxx三位專家的報告。聽了專家的報告，我對幼兒教育中游戲活動的設(shè)計和組織、創(chuàng)設(shè)與指導(dǎo)以及幼兒園的體育活動與游戲等有了嶄新而全面的認(rèn)識，尤其是名師的學(xué)識和示范表演給了我莫大的啟發(fā)，讓我們在享受的同時受到了較深的啟迪，對于我們這些原先從事了幾十年小學(xué)教育的人更是像下了一場及時雨，對于轉(zhuǎn)變和更新思維模式以適應(yīng)變化了教育對象的教學(xué)實際頗有好處。此次會議反映了我們國家對學(xué)前教育空前的重視，也反映了國家對提高教師隊伍素質(zhì)，推動幼教事業(yè)發(fā)展的決心。
專家所講的“課堂不適應(yīng)幼兒園教學(xué)之所在”的三個要點(diǎn)使我深感豁然。
一是抽象語言傳授方式不適應(yīng)幼兒認(rèn)知特點(diǎn)；
二是集體教學(xué)的方式不能滿足每個孩子的要求；
三是“靜坐聽課”的要求不符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。
對于為什么要開展幼兒園游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)，專家所講的游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)的幾項功能給我留下了深刻的印象，特別是游戲環(huán)境的“引導(dǎo)功能”正符合我最近兩年的自我探索。幼兒園教學(xué)活動的“五化”也使我感到頗中肯綮。
一是教學(xué)活動的游戲化；
二是教學(xué)情境的生活化；
三是教學(xué)內(nèi)容的綜合化；
四是教學(xué)過程的操作化；
五是教學(xué)形式的多樣化。
游戲是幼兒的基本活動，是幼兒最喜歡的活動，任何幼兒都離不開游戲，創(chuàng)設(shè)一個良好的游戲環(huán)境對幼兒的成長非常重要。游戲分為創(chuàng)造性游戲、教學(xué)游戲兩類。在創(chuàng)造性游戲中包括角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲，其中角色游戲是幼兒園的主導(dǎo)活動，它能滿足幼兒的生理和心理需要，是一種特殊的教育活動，是童心嬉戲的世界。角色游戲是幼兒期典型的游戲，不同年齡幼兒的角色游戲有不同的特點(diǎn)和水平，它對促進(jìn)兒童發(fā)展有不容忽視的價值。幼兒在游戲中通過扮演角色，運(yùn)用想象、創(chuàng)造性地反映個人生活經(jīng)驗，促進(jìn)了幼兒的個性和社會性的發(fā)展。巡回報告給我們送來了真經(jīng)，刮來了春風(fēng)，讓我們在小天地里有幾分茫然的一線幼教工作者產(chǎn)生了受益匪淺的感覺。
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇十二
事常不敢承認(rèn)。為此我常感到頭疼。
上周二教學(xué)活動后課間休息時，孩子們有的忙著去廁所小便，有的喝開水，有的在玩耍，活動室里一片熱鬧的景象。忽然聽到有人叫：“老師，棟棟把小雞雞翹得老高，小便都解到墻壁上，還把我的鞋子也弄濕了，可臭了！”我一聽，正想把他叫到跟前問個究竟，就聽到屠蔚興災(zāi)樂禍地說；“棟棟，我已經(jīng)告訴老師了，你就等著挨批評吧?！睏潡澮荒樉趩剩椭^。在小朋友的推搡之下來到我的跟前，我狠狠地瞪了他一眼，他的頭低的更低了，旁邊的小朋友都圍著看熱鬧：“你為什么把小便解到外面呢？”他用沉默表示抗議。下一節(jié)活動馬上就要開始了，我只能無奈地說：“你這孩子太不懂事了，每天凈給老師惹事?！睕]等他開口我就叫他回座位去，繼續(xù)第二個教學(xué)活動了。
第二個活動是美術(shù)活動，作品完成后請小朋友把作品放到自己的展覽架上。大家都興高采烈地把作品陳列出來，惟獨(dú)只有棟棟的架子上是空白。正在這時，有小朋友來告訴：“棟棟把圖畫紙折成了飛機(jī)再玩?！蔽颐ε苓M(jìn)去沖他喊：“你亂折圖畫紙干什么呀？還不趕緊去放好！”他就邊拆飛機(jī)邊往外走很不情愿地把畫紙放到展覽架上。
下午起床后，我一邊給女孩子梳辮子一邊讓小朋友整理自己的衣服，只看見棟棟又趁忙亂的機(jī)會活動開了，見他沒怎么撒野也就沒理他。忽然琳玲對我說：“棟棟用手在弄點(diǎn)心?！蔽乙豢矗驹邳c(diǎn)心盆里碼的整整齊齊的桃酥被他翻的亂七八糟。他聽到有人告狀，馬上跑回座位去了。我正忙著給女孩子梳頭，也就沒再深究。
下午評小紅花時，因為棟棟今天做的太多的壞事，大家都沒把小紅花評給他，我看他還滿不在乎地玩著手指，眼睛卻沒敢看我。在離園時，我注意到他一副落落寡歡的樣子，忍不住把他叫到跟前，詢問他不開心的原因。起先，他還是一副頑固的樣子，后來我試探性地說：“今天你是不是受了什么委屈，能和我說嗎？或者是老師錯怪你什么了？等了一會兒，他委屈地說：“今天廁所墻壁上有塊臟東西，我想用小便把它沖下來?！蔽一剡^神來，想到上午那件事，都怪自己沒弄清楚就草草了事。我抱歉的對他說啊：“你想把臟東西沖下來是對的，可如果其他小朋友也都學(xué)你的樣用小便沖，那廁所間會變成什么樣子呢？”他低下了頭?！跋麓卧儆羞@樣的事你趕緊來告訴我好嗎！讓我們一起來想辦法！”他會意的點(diǎn)點(diǎn)頭，看他對我信任多了，我又問：“還有老師說錯的地方嗎？”“老師今天的圖畫紙我是畫地不好，所以才不想掛出去的。”哦，原來是這樣?！澳悄阌譃槭裁窗烟宜峙膩y七八糟呢？”“我是想數(shù)數(shù)一共有幾塊，還沒數(shù)清么！”“可是，你這樣把點(diǎn)心弄臟了，小朋友會有意見的呀？”他不好意思地笑笑，做到座位上看書去了。
孩子雖然年紀(jì)很小，但在思想上已經(jīng)和成人相近了，有強(qiáng)烈的自尊心和挫折感。如果我事后沒有及時發(fā)現(xiàn)棟棟的反常行為，可能在他幼小的心靈中流下了陰影。今天只是教學(xué)生活中的一瞥，棟棟只是我班孩子中的一員，還有很多像棟棟這樣的小朋友，也會經(jīng)歷類似的事情，很多時候老師看似教育了，但卻沒有真正起到教育和指導(dǎo)的作用。在忙碌的教學(xué)中，感情的交流似乎成了奢侈的享受。特別是在教學(xué)過程中，孩子一直把老師動作神圣的掌握全部知識和真理的人，老師在他們心目中的地位比父母還高，但很多時候我們自己在潛意識中存在的不正確的思想和教育觀經(jīng)常會表現(xiàn)出來。古人云：“親其師而信其道”就此造成了有些孩子的對立情緒和自暴自棄。作為老師，我應(yīng)當(dāng)正確對待這一弱勢人群，。陳鶴琴先生曾說過：“兒童是一個有生長力和生命力的自動的小孩，兒童不是“小人”，兒童的心理與成人的心理不同，兒童時間不僅作為成人之預(yù)備，亦具有其本身價值，我們應(yīng)當(dāng)尊重兒童的人格，愛護(hù)他們的天真爛漫?！薄缎戮V要》中也指出：“建立良好的師生、同伴關(guān)系讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感”，“創(chuàng)造一個自由，寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談……”這些都充分顯示了對安全、愉快、寬松的外部環(huán)境的重視，這也是建構(gòu)積極、有效的師幼互動所必需的前提。我們在互動中應(yīng)進(jìn)行正確的定位，關(guān)注幼兒的實際情況和情感需要。
的教育行為，讓幼兒時刻能感受到老師的關(guān)心，從而喜歡與老師親近，這樣更有益與教學(xué)活動的開展，也更能提高教學(xué)效果。
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇十三
教育能夠決定和改變一個人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容。即將頒布的《教師教育法》讓千千萬萬的教育工作者樹立起法的觀念，真正做到學(xué)法、知法、懂法、守法，知道自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，并合理地維護(hù)自己的合法權(quán)益，它讓我們明確自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù)。
一、教育是和諧社會發(fā)展的原本動。
力，教育作為和諧社會的要素，對和諧社會發(fā)展起到動力源的作用。和諧社會發(fā)展的動力系統(tǒng)是由創(chuàng)新力、均衡協(xié)調(diào)力和整合力構(gòu)成的，教育是建構(gòu)和諧社會的創(chuàng)新動力、可持續(xù)發(fā)展動力、整合力的基礎(chǔ)。
對學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生關(guān)愛備至，對學(xué)習(xí)差的孩子漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因為我們教育的目的是讓每一個學(xué)生都能夠健康快樂的成長，都能成為社會做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場所，而不是淘汰人才的地方！
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇十四
在幼教崗位上已經(jīng)工作一年了，在這一年里我學(xué)到了很多東西，特別是現(xiàn)在在進(jìn)行二期課改，這對我們新教師更是一個很大的考驗，我們不僅要對一期課改有一定的了解，還要趕上二期課改的步伐，不斷用新的教育理念來武裝自己，幼兒教師師德師風(fēng)心得體會。對此，我有一點(diǎn)小小的感受。
其實在幼兒園開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識是可能性最大的。人們都說幼兒教師是多才多藝的，確實藝術(shù)能升華人的精神，改變?nèi)说男袨?，特別是他對右腦功能地提升與開發(fā)，使人獲得了創(chuàng)造的思路與靈氣。所以幼兒教師在師范中接受的藝術(shù)教育、藝術(shù)熏陶對實際工作有著解凍思維僵化、拓展思維方式、激發(fā)創(chuàng)造靈感的作用。而且幼兒園是離高考指揮棒最遠(yuǎn)的地方，這就不會產(chǎn)生應(yīng)試教學(xué)。幼兒園的課程設(shè)置、教材使用又沒有固定的模式，這就使教師可根據(jù)班級的實際情況，結(jié)合季節(jié)、主題、幼兒的興趣來選擇教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性的設(shè)計教學(xué)活動。
我認(rèn)為，二期課改最重要的要培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識，首先，要創(chuàng)設(shè)民主氛圍，讓教師敢于創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)民主氛圍是指創(chuàng)設(shè)營造民主、寬松、和諧的心理氛圍，運(yùn)用有效的措施與方法建立一個平等、尊重、友好、與積極的心境狀態(tài)，使教師的創(chuàng)造性思維進(jìn)入一個馳騁的心理空間。這時他們的思想是開放的，思維是活躍的，會自由表達(dá)自己的想法，因為她有足夠的安全感，即使說錯也沒關(guān)系。因此教師容易產(chǎn)生特別流暢的獨(dú)特的思維，容易產(chǎn)生靈感。創(chuàng)造'需要無拘無束的氣氛；創(chuàng)造，要求每個人都能”自由的呼吸”。讓園長與老師之間的關(guān)系少一些嚴(yán)厲，多一些微笑：少一些指責(zé)，多一些寬容；少一些約束，多一些尊重。這樣教師的人格得到尊重，情感受到感染后容易對創(chuàng)造性的教育產(chǎn)生興趣，處處以主人翁的精神投入到工作中去。其次，要組織安排，讓教師善于創(chuàng)新。創(chuàng)新意味著打破舊的規(guī)則，所以創(chuàng)新要求組織指定的計劃必須具有一定的彈性，給教師留有創(chuàng)造的時間和空間。如果教師的每個工作安排的非常緊湊，那么就沒有時間進(jìn)行思考、探索，創(chuàng)新的構(gòu)想也無條件產(chǎn)生。要認(rèn)可每一位教師的才能并充分挖掘潛在才能，使教師之間優(yōu)勢互補(bǔ)，形成合力，發(fā)揮其最大的積極性和效益，使她們自身價值得到較好實現(xiàn)，個性得到充分發(fā)揮。注重學(xué)習(xí)讓教師具有自我更新、自我超越的能力。即不斷獲取百科知識和專業(yè)技能的自學(xué)能力以及不斷吸收教育學(xué)科的新知識、新技能，并在教育中積極運(yùn)用的能力。這是因為幼兒強(qiáng)烈的好奇心是否得到滿足很大程度上取決于教師知識是否淵博，另一方面因為現(xiàn)實中幼兒園教師多數(shù)是中師畢業(yè)，文化層次相對較低，這一狀況與當(dāng)代幼兒園因信息渠道增多而智力發(fā)展加快，知識面增寬的現(xiàn)狀形成突出矛盾。因此園長要激活教師的創(chuàng)造性思維，必須為教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的條件。如；開設(shè)講座、專家指導(dǎo)、看書活動、學(xué)歷進(jìn)修、教學(xué)練兵、外出學(xué)習(xí)觀摩等等。幼兒教學(xué)理論的發(fā)展與其他科學(xué)一樣日新月異，幼兒園教師要跟上時代發(fā)展步伐，事實創(chuàng)新教學(xué)，必須不斷學(xué)習(xí)、不斷自我更新和自我超越。最后，要科學(xué)合理的評價，讓教師樂于創(chuàng)新。激發(fā)教師創(chuàng)造的情感，必須建立科學(xué)合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造力是人皆有之，我國教育家陶行之曾說過：”處處是創(chuàng)造知地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！庇捎趥€人先天和后天條件不同，其創(chuàng)造開發(fā)的早遲水平的高低則有所差異，心得體會《幼兒教師師德師風(fēng)心得體會》。要善于發(fā)現(xiàn)教師的閃光點(diǎn)，不輕視教師的點(diǎn)滴創(chuàng)造。要運(yùn)用形式多樣的的激勵機(jī)制，培養(yǎng)教師的創(chuàng)造意志。還要經(jīng)常向教師提出中等程度的成就目標(biāo)，經(jīng)常對教師的教學(xué)工作情況作詳細(xì)具體而及時的反饋，不斷加以鼓勵、強(qiáng)化、糾偏，形成對工作穩(wěn)定的熱情，從而激勵教師的創(chuàng)造意志。要引導(dǎo)教師自我欣賞、自我激勵，增強(qiáng)創(chuàng)造的動力。因為自我欣賞、自我激勵是創(chuàng)造動力的源泉，也是情感智商的主要因素。二十一世紀(jì)是人才競爭的世紀(jì)，是創(chuàng)造的世紀(jì)。創(chuàng)造是艱難的，創(chuàng)造也是快樂的，創(chuàng)造更是無止境的。培養(yǎng)一支有創(chuàng)新意識的、高素質(zhì)的教師隊伍是時代的需要，是教改的需要。只有領(lǐng)導(dǎo)不斷更新管理經(jīng)驗，才能培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新潛能。
二期課改要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個別差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)生需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
2、教師要成為幼兒的促進(jìn)者，支持者。教師即促進(jìn)者是新課程下教師角色的根本變化，是教師轉(zhuǎn)變過程中的一個飛躍與突變。在幼兒園的一日活動中，幼兒隨時都會產(chǎn)生許多問題，但由于年齡的特點(diǎn)和經(jīng)驗有限，他們往往還不會歸納事物的特點(diǎn)這時就需要老師及時的介入和引導(dǎo)，使探索深入下去，從而促進(jìn)孩子的主動學(xué)習(xí)，如有一次我?guī)ьI(lǐng)小朋友們在草地上自由的玩耍，我發(fā)現(xiàn)許多幼兒都在做”踩影子”的游戲，他們對影子非常感興趣。于是我充分抓住這一契機(jī)，組織幼兒去找影子，找找自己身邊各種不同的影子，它們有什么不一樣？孩子們發(fā)現(xiàn)：有的影子在前面，有的影子在后面，有的在左面，有的在右面，有的長，有的短，有的大，有的小，當(dāng)幼兒回答各種不同的答案后，小朋友們都用期待的目光看著我，并問：”老師，這是怎么回事呀，怎么會這樣呢？”，在我的引導(dǎo)下，孩子們通過觀察、比較找到了答案。為了激發(fā)幼兒繼續(xù)探索的興趣，我又提出了疑問：”是不是一天中，我們的影子總是這樣不變的呢？”，這激起了孩子進(jìn)一步探索影子的興趣。
3、教師應(yīng)成為合作者。我覺得新課程實施中的教師，應(yīng)該善于把自我完善和集體和諧統(tǒng)一起來。在這個集體中，到處有你可學(xué)習(xí)和幫助的人，應(yīng)樹立”我為人人”，”人人為我”的思想，相互學(xué)習(xí)和合作是為了共同提高。我能積極鼓勵教師進(jìn)行各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，要求教師關(guān)注課改信息，教育雜志上的、網(wǎng)絡(luò)里的，把平時有關(guān)看到的、想到的、讀到的等等文章，在教研活動中進(jìn)行交流，在讀書筆記中進(jìn)行摘記和撰寫體會，這不僅是一種學(xué)習(xí)的積累，更是個人素養(yǎng)的一種提高。二期課改的學(xué)習(xí)與實踐之中。無論是管理者還是被管理者，大家都是一個共同體，一起想辦法，解決實際中碰到的具體問題。
新課程實施中的問題是多種多樣的，新課程在改變學(xué)生學(xué)習(xí)生活的同時，也改變了教師的教學(xué)生活，新課程中的教師將煥發(fā)出新的生命。作為新教師的我必須不斷的進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)，對自己的教學(xué)過程進(jìn)行反思，能夠獲得理論與實踐的高層整合，突破普遍存在的教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，積極地與團(tuán)體進(jìn)行合作與協(xié)商，為自身教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基矗不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專業(yè)發(fā)展的能動性，滿腔熱情地自主提升專業(yè)化的水平。為自己創(chuàng)造輝煌的舞臺，走向成功。
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇十五
前幾天，我到英才幼兒園聽了山東師范大學(xué)教育學(xué)院張小永教授作的報告《幼兒園教師在園禮儀規(guī)范》讓我受益匪淺。又進(jìn)一步讓我認(rèn)識到了幼兒教師該以怎樣的形象出現(xiàn)在孩子們的面前，如何用正確的言談和孩子們交流，現(xiàn)做總結(jié)如下：
1.生活性。
（1）幼兒教育與幼兒生活。幼兒園生活與社會生活密不可分。它不僅僅局限在幼兒個人生活的范疇內(nèi)，它是與生活行為，年齡階段和社會生活緊密相連。
（2）幼兒教育應(yīng)使幼兒成為生活的個體而不僅僅是活著的人。張教授又問道：“你們幼兒園的孩子是生活還是活著呢？”張教授舉了一個例子：她到一個幼兒園去參觀，老師在教幼兒扎染，老師布置了好看的墻面，有各種花布，印染，刺繡等。老師讓孩子說喜歡哪塊花布，一個孩子說喜歡這塊花布，老師說這塊花布很漂亮。另一個小朋友指著刺繡說喜歡，老師說這是刺繡，直到有的孩子說到喜歡扎染過的花布，老師臉上的表情才云開日出，而之前那些孩子回答的不跟教案的就不予理睬。說到老師心里就心花怒放嗎？不要按照老師的思維去做，孩子應(yīng)該成為主動生活的個體。
2.整合性。
（1）幼兒園生活是整合的。
幼兒園生活應(yīng)該是一日生活的整合，從入園到離園各個環(huán)節(jié)應(yīng)具有教育性。
（2）幼兒園課程是整合的。
幼兒園是整體的，課程也是整體的。應(yīng)該讓孩子有一個快樂的童年，養(yǎng)成良好的品格和品質(zhì)，應(yīng)就幼兒的發(fā)展而言而不要過早的定向。從心理學(xué)角度來說，整體學(xué)習(xí)有利于知識經(jīng)驗，有利于提升學(xué)習(xí)效應(yīng)，引導(dǎo)孩子用多種感官參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。體現(xiàn)多樣性，多層次，用感官認(rèn)識世界應(yīng)該是最全面的。
二、什么樣的儀表形象更符合幼兒園教師的身份。
師者為人模范也。
案例一：一天早上，年輕的m老師帶一條漂亮的水晶手鏈，興高采烈的來到幼兒園，上課時，孩子們都把注意力集中到她的手鏈上，結(jié)果這個老師在指導(dǎo)孩子的過程中，手鏈被掛斷，造成了孩子們哄搶珠子的過程。
郭沫若曾經(jīng)說過：從人們對服裝的選擇，可以窺測到他的文化水平和道德修養(yǎng)的底蘊(yùn)。如趙薇身穿日本軍旗服裝，引起人們強(qiáng)烈反感。
魯迅談穿著：女作家蕭紅穿一件紅色上衣和咖啡色的裙子去見魯迅。讓魯迅先生評價。先生說：“紅上衣應(yīng)配紅裙子或黑裙子而不應(yīng)該穿咖啡色，這樣顯得太渾濁?！毕壬€說：“人瘦不能穿黑，胖不能穿白，方格子等”。
張教授還講了一下內(nèi)容：
（一）幼兒園教師儀表形象的主要特征。
1.制約性。
主要有三個方面：要考慮孩子的年齡特點(diǎn)，活潑好動。如果教師每天一套新衣服，容易分散幼兒注意力。不能穿高跟鞋帶班，不能穿緊身的衣服，特別是褲子，蹲下來會出事，活動時會縮手縮腳，所以，制約性和教育理念是一致的`。
2.傳遞性。
教師總是通過自己的服飾而產(chǎn)生不同的精神面貌。言談舉止往往會潛移默化的影響孩子，所以，張教授每次上課時都精心挑選衣服，它會影響心情和精神狀態(tài)。比如選園服時都喜歡選一些顏色比較舒服的，如果穿黑衣服在孩子們中間會怎樣，所以，傳遞作用是很大的。
3.教育性。
表現(xiàn)在安全性和示范性，保證孩子的安全要放在第一位。如教師脖子上戴的金項鏈的墜，還有耳朵上戴的耳釘要是掉到孩子的飯里會造成吞金的，后果很危險。所以，教師的穿著打扮會影響孩子，形象會影響孩子，老師就是孩子心目中的神。
（二）幼兒園教師儀表價值取向的偏差問題。
為什么幼兒教師會在工作中有些不太合適的形象呢？
1.社會時尚論：現(xiàn)代社會出現(xiàn)了這種時尚的元素，在幼兒園這種環(huán)境中要考慮。
2.職業(yè)美感論。
幼兒教師年輕漂亮，有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。提倡形象美，一時的追求形象漂亮就是一個偏差，需要美但不要超越范圍。
3.鍛煉缺失論。
有的老師會這么說：不就戴個耳環(huán)嗎，我這是給孩子們鍛煉的機(jī)會。如果超出了孩子的教育范圍，儀表形象就會出現(xiàn)了不恰當(dāng)?shù)男蜗?。張教授還為全班教師講了幼兒教師儀表形象的具體要求，幼兒教師應(yīng)如何言談舉止，如何對待幼兒家長，教師和家長合作共育的角色扮演等。
最后張教授總結(jié)：1、累是一種幸運(yùn)，也是一種機(jī)遇；2、人生短暫，笑對人生；3、人生短暫，享受人生。用平常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做好自己的本職工作。
總之，聽了張教授的報告，我的心情久久不能平靜，幼兒教師的工作是崇高的，偉大的；形象是年輕漂亮和藹可親的，以后我一定按照張教授所講的那樣，去愛每一個孩子，幼兒園就是我們幼兒教師的另一個家。
幼兒教師敬業(yè)心得體會篇十六
我們班的孩子今年從小班升入中班，我發(fā)現(xiàn)他們開始喜歡為群眾為同伴做事情，便在班級建立了值日生工作。全班幼兒分成五組輪流進(jìn)行，每一天由6-7名幼兒共同做當(dāng)天的值日工作，我主要按幼兒的潛力以及來園的早晚給他們分配值日項目。
開始時，孩子們對值日生感到十分新鮮和好奇，每一天都高興地早早來園，用心完成我分配的任務(wù)。但是過了不久，我就發(fā)現(xiàn)值日生來園總是你早我晚，有時大部分幼兒都來園了，值日生還沒到，當(dāng)我詢問原因時，孩子卻無所謂地說:“我忘了!”。盡管值日生都能按照我的要求去做，但經(jīng)常出現(xiàn)做事不認(rèn)真、堅持不好，需要老師不斷地提醒。這時，小朋友的一句話引起了我的思考，有一天，在我正準(zhǔn)備安排值日生工作時，郭子豪小朋友說:“老師，這天我不想當(dāng)衛(wèi)生員了!”，“為什么”我急切地想明白原因，“這天我想當(dāng)氣象員!”
孩子的回答似乎提醒了我，原先對做值日生他們有自己選取的愿望，做什么值日也有自己的想法。但是以前，值日生都是由我來安排孩子做的，從未思考他們的興趣和需求。我們說要把屬于孩子生活和選取的權(quán)利還給孩子，那么值日生工作為什么不讓他們自選呢!于是，我緊之后說:“能夠呀，這天就由你們來選取做什么值日生吧?！焙⒆觽兞⒖逃肿兊门d奮起來，這個說:“我這天要當(dāng)接待員!”那個說:“我要當(dāng)監(jiān)督員!”。那一天，我個性注意觀察他們，發(fā)現(xiàn)孩子們對自選的值日項目充滿興趣，都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好各自工作。以后值日生我班開展起來了。
培養(yǎng)幼兒的折紙潛力
折紙是孩子們喜愛的活動之一。它既能鍛煉孩子手的靈活性，發(fā)展孩子的目測力、空間想像力和操作潛力，同時還能夠構(gòu)成孩子的幾何形體概念。
教4-5歲的孩子學(xué)習(xí)折紙，具體的做法是:
1、做一些色彩鮮艷、形狀較大的折紙動物作品讓孩子玩。在玩的過程中，讓孩子明白它們是紙折成的。
2、根據(jù)孩子愛模仿的特點(diǎn)，成人可讓孩子和自己一齊用紙進(jìn)行簡單的折疊，如邊對邊折、角對角折等。
3、4-5歲的孩子注意力持續(xù)時間只有十分鐘。因此，成人不要太長時間的進(jìn)行折紙游戲。防止孩子不感興趣的方法是經(jīng)常變換折紙的方式方法，能夠讓孩子折好頭兩步，后面幾步由成人折好，將折好的玩具給孩子玩，可增強(qiáng)孩子對紙工的興趣。
4、4-5歲的孩子手指動作潛力較差，還不能協(xié)調(diào)地動作。因此，成人要手把手地教孩子，不能輕易下結(jié)論:“太笨”、“太傻”，這都會打消孩子折紙的用心性。就應(yīng)以表揚(yáng)鼓勵為主，多肯定孩子的成績，使孩子在愉快的心態(tài)中進(jìn)行折紙游戲。
5、教孩子折紙時，可采用游戲的口吻。如把正方形的四角向中心折時，說成是“中心媽媽”親吻“四個寶寶”。孩子在親切的氣氛中不知不覺地學(xué)到本領(lǐng)。
關(guān)于謙讓
當(dāng)孩子們玩滑梯發(fā)生沖突時，當(dāng)孩子們爭搶玩具時，按照一貫的做法，許多老師都簡單地處理過:大的孩子讓著小的孩子，或是男孩子讓著女孩子，或是說一聲“對不起，沒關(guān)系”就了事了。這樣會引起孩子的困惑，“為什么他做的不對，我還要讓著他呢”“為什么每次都是大的讓著小的呢”別說孩子會產(chǎn)生這樣的疑問，就連我們做老師的也是該思考思考這樣的問題了。
對待孩子們在游戲中的矛盾，我們務(wù)必正確應(yīng)對孩子的謙讓問題。教師的任務(wù)是要引導(dǎo)他們思考“對與錯”，并了解任何游戲都是有規(guī)則的。如果違反規(guī)則，就是錯誤的。教師要在適時適宜的狀況下，幫忙犯錯一方的孩子改正錯誤的行為，初步體驗是與非。這種體驗對于年幼的孩子來講，有利于解決他們今后在社會交往中的各種問題。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15020252.html】
